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BIOLOGIA DEL HACER LA ESCRITURA EN LA INVESTIGACION CIENTFICA

15/07/2016

Dr. Giuseppe Schembari Valero1 - Dr. Elvi Bello2


1 Co-Autor de la reflexin, Docente Asociado, Doctor en Ciencias de la Educacin, Director General de la comunidad cientfica de Bioepistemologia de la educacin de
la Universidad Nacional Experimental de los Llanos Centrales Rmulo Gallegos, Gurico; Venezuela, pepeunerg@gmail.com
2 Co-Autor de la reflexin, Docente Asociado, Doctor en Ciencias de la Educacin, Director de Proyectos de la comunidad cientfica de Bioepistemologia de la
educacin de la Universidad Nacional Experimental de los Llanos Centrales Rmulo Gallegos, Gurico; Venezuela, elvibello21@gmail.com

La biologa del hacer la escritura en la investigacin cientfica constituye una


explicacin no objetvante, ni disciplinaria en el sentido de que en el entendimiento de la
biologa-cultural nosotros quienes hacemos explicaciones como seres vivos humanos que
operamos como sistemas determinados estructuralmente consideramos que no es posible
mirar la explicacin en el hacer de la escritura, como un fenmeno que ocurre sin la
operacionalidad del observador, es decir que al momento de escribir una investigacin
cientfica lo que est implicado en ese ocurrir es el observador como un ser vivo que puede
hacer distinciones en su hacer de investigacin cientfica, desde la operacionalidad que
ocurre en la naturaleza cognitiva humana incluido el sistema nervioso operacionalmente
cerrado, de modo que es un sin sentido seguir en el entendimiento de que para dar
explicaciones se hace necesario separar al observador del fenmeno que se desea explicar,
ya que no existe ninguna base operacional que d cuenta de la realidad all que se desea
escribir independiente del observador que en definitiva es quien hace la escritura, de all
que consideramos que el modo de esta explicacin es una explicacin no objetvante, ni
necesitamos para ello recurrir a entes a priori trascendentales para explicarlo, adems nos
separamos, no aceptamos y rechazamos el condicionamiento absurdo de la tradicionalidad
de la explicacin, que indica que el sujeto debe separarse al momento de operacionalizar en
la realizacin de las proposiciones explicativas que hace de los entes, materia o energa,
para ser objetivo en el fenmeno que se desea explicar.
Por otro lado la explicacin que otorgamos no es disciplinar porque ocurre en el
operar del lenguajear en una dinmica sensorial-operacional-relacional en nuestro operar
como ser vivo humano, que implica a su vez que lo biolgico-cultural no es una disciplina
que justifica lo que escribo sino que constituye el entendimiento de lo que estoy escribiendo
en la operacionalizacin del lenguajear y por consiguiente de la escritura que en esto
momentos est ocurriendo y la cual usted lee, en biolgico-cultural en el sentido que todo
fenmeno que en su ocurrir implica la realizacin de un ser vivo se constituye en una

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS CENTRALES ROMULO GALLEGOS


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BIOLOGIA DEL HACER LA ESCRITURA EN LA INVESTIGACION CIENTFICA

15/07/2016

dinmica sensorial-operacional-relacional que lo podemos explicar como un fenmeno


biolgico-cultural, por lo que la idea tradicional del biologismo como una disciplina no la
aceptamos, la rechazamos como un sin sentido, porque para la explicacin no necesitamos
de entes a priori trascendentales

los cuales constituiran criterios para validar esta

explicacin, por eso no hablamos de la biologa-cultural como una disciplina sino como un
entendimiento porque para que esta explicacin sea aceptada solo se necesita de que en una
comunidad de observadores estndar, es decir que acepten como validado los criterios que
esgrimo sean aceptados de modo que esa explicacin se constituye en una explicacin solo
en el momento de que otro observador acepta o no las distinciones que estamos realizando
en el sentido de hacer abstracciones de las coherencias operacionales del vivir con las
coherencias operacionales del vivir, que otro observador observa como vlido en el
dominio de existencia que ocurre y que le hace sentido lo que el otro u otra explicacin en
el dominio de existencia que les es comn a ambos de acuerdo su praxis del vivir.

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