TEORA DE MILTON ERICKSON

La hipnoterapia es una forma de comunicacin teraputica directiva,

basada en una relacin estrictamente complementaria. El
hipnoterapeuta induce un estado de trance en el paciente, ponindolo
en una situacin que le permita usar su propia capacidad creativa
para resolver problemas. Los diversos mtodos hipnoteraputicos
tienen por objeto crear y estabilizar relaciones complementarias entre
el paciente y el terapeuta, ya sea eludiendo la resistencia del
paciente o hacindola parecer infructuosa. En el marco de esta
relacin, el psiclogo es capaz de implantar sugerencias que alteran
la patologa en los esquemas de conductas e interpretacin del
paciente.
La hipnosis ha ido cobrando, cada vez, mayor inters para los
terapeutas familiares, por su relacin con la comunicacin
interpersonal y la conformacin de la conducta individual. Si la
sintomatologa de un individuo tiene sentido en el contexto de la
interaccin familiar, debe existir un sistema interpretativo
equivalente, consciente e inconsciente, en ese individuo. Por
consiguiente, no es la realidad objetiva la que padece los sntomas,
sino la imagen subjetiva que tiene un individuo de la realidad.
Segn esta perspectiva, la terapia debe tender a modificar la
cosmovisin subjetiva del paciente. El estudio de la hipnoterapia y de
otras modalidades de comunicacin teraputica han hecho progresar
la comprensin del procesamiento inconsciente de la informacin,
permitiendo con ello influir, teraputicamente, en esos procesos
inconscientes. (Simn y cols. 1988)
Milton Erickson descubri y describi muchos de los mtodos
creativos existentes para promover el cambio teraputico mediante
una tcnica hipntica. Erickson no conceba la hipnosis como una
teora en s y por s; a su juicio, era un accesorio de cualquier tipo de
terapia, puesto que l consideraba que la influencia de la hipnosis
sobre casi todas las formas de terapia no haba sido plenamente
aceptada. Sostena que la mayora de los enfoques teraputicos
tenan en sus orgenes algo que ver con la hipnosis.
Su enfoque tambin pecaba de poco ortodoxo porque no se limitaba a
un solo tipo de terapia ni a una forma nica de abordar un problema.
Siempre buscaba un nuevo modo de lograr que el individuo
reconociera sus propias capacidades de cambio; estaba dispuesto a
hacer casi cualquier cosa, para efectuar dicho cambio. Su meta era

ayudar al paciente; cualquier tcnica, teora o terapia era permisible y

bienvenida.
Con relacin al enfoque personal de Erickson, importa destacar que si
bien cre muchos mtodos permisivos y novedosos de hipnosis
teraputica, se mostr muy renuente a formular una teora. No
postulaba ninguna teora explcita de la personalidad, porque estaba
firmemente convencido de que ello limitara la psicoterapia y hara
que los psicoterapeutas actuaran con mayor rigidez. l promova la
flexibilidad, la singularidad y la individualidad. (Zeigh, 1992).
Una de las piedras angulares del enfoque ericksoniano es la
aceptacin y utilizacin de las pautas de conducta y experiencia del
paciente (y tambin de las pautas de interaccin social y familiar).
Esto supone or lo que el paciente presenta en terapia, descubriendo
y usando estas pautas al servicio del cambio. Erickson siempre
subrayo la utilizacin de:
a. El lenguaje del paciente
b. Sus intereses y motivaciones
c. Sus creencias y marcos referenciales
d. Su conducta
e. Su sntoma o sntomas
f. Su resistencia
Segn Erickson, un diagnstico es, por lo general, una descripcin
psiquitrica que nos dice lo que esa persona es, pero no nos indica
que hacer con ella; es por ello que el diagnstico debe convertirse en
un plan de tratamiento, un plan de accin. A travs de un diagnstico
de accin de los valores del paciente, el terapeuta de forma natural
crear un plan de trabajo ya que le proporciona informacin bsica de
cmo el paciente "crea" el problema. Las categoras perceptuales
tienen que ver con la forma en que cada persona percibe el mundo
inmediata e inconscientemente, y nos van a proporcionar informacin
explcita acerca de cmo esa persona fabrica el problema. El
diagnstico de cada categora perceptual debe ser breve, concreto y
orientado conductualmente. (Zeigh, 1991).
Erickson afirmaba que existan 5 razones para utilizar las categoras
diagnsticas:
1. para saber hacia donde conducir la terapia,

2. como un recurso ms del paciente,

3. como una manera de motivarlo para el cambio,
4. para saber como dividir el problema
5. para ayudarnos a hablar el lenguaje experencial del
paciente.
Empezaremos por hablar sobre el estilo de atencin, o sea, la
manera en que una persona dirige su atencin hacia lo que le rodea
(material o psicolgicamente), la cul puede ser diagnosticada de 2
formas:
a. Externa. Es una persona que pone toda su atencin en el
medio ambiente. Est muy interesada por todo lo que
sucede en su alrededor. Est pendiente del afuera con su
vista,
odo,
tacto.
b. Interna. Es una persona que est ms pendiente de
sucesos internos: fantasas, sueos, sentimientos,
etctera.
Debemos aclarar que todas las personas poseen estas caractersticas,
que son un continuo pero tendemos a irnos un poco ms hacia alguna
de ellas, por lo tanto, lo importante no es estar balanceado ni
encontrarse en el centro, sino tener flexibilidad para moverse de un
lado a otro de acuerdo con los requerimientos de la tarea que se
tenga en ese momento.
La segunda categora que tiene que ver con la atencin se refiere al
estilo deatencin que puede ser focalizado o difuso, cuyos rasgos son:
a) Focalizada: Es una persona que solo presta atencin a una cosa a
la vez, analiza una sola cosa muy intensamente, como un rayo lser,
b) Difusa: Es una persona que presta atencin a varios aspectos al
mismo tiempo, tengan o no que ver con la tarea a realizar.
La tercera categora perceptual se refiere al sistema sensorial que
el paciente emplea con mayor frecuencia, es decir, cul de los
sentidos perceptuales prefiere esa persona para obtener informacin
acerca del mundo, por ejemplo, es una persona ms visual, ms
auditiva, ms tctil, mas kinestsica, etc.
Despus de las categoras perceptuales tenemos 2 categoras sobre
el proceso de elaboracin. La elaboracin puede ser lineal o
mosaica.
Una
persona
lineal
procesa
la
informacin

secuencialmente. Una persona mosaica procesa las cosas un poco en

desorden, toma de un lado y de otro. Sin embargo, hay que recordar
que ninguna de estas categoras es mejor que la otra, simplemente
nos sirven para entender la perspectiva del paciente y de su mundo.
La otra categora es amplificador vs. reductor. Un amplificador
agranda todo lo que percibe. Mira un ratn y ve un elefante. Su
contraparte es el reductor, quin mira un elefante y ve un ratn, es
decir, le resta importancia a lo percibe.
Nuestro foco teraputico va a centrarse en la o las categoras que
percibamos como ms desbalanceadas. El conocer estas categoras
diagnsticas nos permite empezar en el punto en que el paciente se
encuentra y movernos en la direccin opuesta, para balancear un
poco ms su mapa del mundo, es decir, nos muestran hacia donde
orientar la terapia, como cortarla a la medida. (Robles,1991).
Por ejemplo, un paciente deprimido, psicosomtico o que sufre dolor
fsico, es una persona muy orientada al interior, pero tambin
sabemos que debe de tener un montn de experiencias de cmo
estar atento al exterior y lo nico que tenemos que hacer es poner las
condiciones para que el paciente haga surgir esos recursos, pero
siempre acercndonos a esa persona desde su propio marco de
referencia, por lo tanto, podemos empezar la terapia desde un polo
interno y poco a poco empezar a movernos hacia lo externo.
En este tipo de diagnstico debemos tomar en cuenta tanto las
fuerzas intrapsquicas como las interpersonales (referidas al
procesamiento de informacin y de relacin). En cuanto a estas
ltimas es importante conocer la estructura familiar del paciente.
Para ello es necesario preguntar, aparte de su nombre, direccin,
telfono, estado civil, ocupacin y grado de escolaridad, aspectos
como nmero de hijos, nombres y edades, nmero de hermanos y
hermanas, nombres y edades, y si se creci en un ambiente rural o
urbano. Esta parte es muy importante, y se relaciona con los aspectos
sociales y de interrelacin bsicos que establece una persona con su
ambiente.
Como ya se sabe, el hecho de nacer en cierta posicin entre los
hermanos y con cierto sexo, puede marcar nuestra personalidad. En
trminos generales se dice que un hijo mayor o nico tiende a ser
ms intelectual, ms tmido y ms protector de los dems. Los hijos
intermedios tienden a ser ms rebeldes, ms amistosos, ms
gregarios, ms artsticos. Por su parte, los hijos menores tienden a ser
ms conciliadores, a dividir las diferencias, a ser ms complacientes.

Estos rasgos pueden ayudarnos a poder hablar y hacer tareas sobre la

base del lenguaje experencial de cada persona.
7En cuanto a la categora de rural y de urbano, la diferencia radica
en que la gente del campo tiende a estar orientada al futuro,
comprende como las cosas se desarrollan a travs del tiempo. La
gente de la ciudad tiende a estar orientada al aqu y ahora, tienden a
no darle muchas vueltas a las cosas y a conseguir las cosas
rpidamente.
La categora que sigue es la que se refiere a lo extrapunitivo vs.
intrapunitivo, La gente extrapunitiva le va a echar la culpa de lo que
le pasa a cosas externas a ella misma. Por el contrario un
intrapunitivo generalmente dir que es su culpa lo que sucede.
La siguiente categora es uno arriba vs. uno abajo. La persona uno
arriba es la que define y controla la relacin. La persona uno abajo
simplemente responde a las demandas del otro. Segn Bateson la
relacin complementaria es aquella en la que una persona est uno
arriba y la otra uno abajo. Es una situacin estable y generalmente no
hay ningn problema. El otro tipo de relacin es la simtrica, que es
una relacin entre iguales y es inestable. Cuando hacemos
hipnoterapia ericksoniana, queremos estar uno arriba y como la gente
uno arriba controlamos y definimos la relacin e inducimos papeles en
la que est uno abajo en forma constructiva. Si el paciente est uno
arriba, la terapia es ineficiente.
Consideramos que el utilizar este tipo de herramientas diagnsticas
en nuestra prctica psicolgica, enriquece nuestro acervo clnico as
como las posibilidades de cambio en nuestros pacientes, realizando
una terapia ms breve y eficaz.
Por ltimo, consideramos que es importante recordar lo que Erickson
deca acerca de que los problemas de la gente no se resolvern
tratando de buscar soluciones externas a l, o sea modificando su
ambiente o tratando de hacer consciente lo inconsciente por medio
del insigth. Hay que buscar soluciones dentro del mismo paciente
demostrndole que solo l y sus aprendizajes inconscientes son
capaces de provocar cambios positivos en busca de su crecimiento
personal.

Modelo teraputico

Cmo podemos definir, clasificar o entender este estilo teraputico?

Para entender el modelo teraputico bajo el cual actuaba Erickson, es
necesario partir de una conclusin fundamental: la estrategia
teraputica de Erickson era totalmente original para su poca.
Con esto quiero decir que Erickson no parta de influencias
reconocibles de otros autores, al estilo de mentores o maestros, ni
haba deducido su manera de actuar de alguna escuela psicolgica o
teraputica. Cuando Erickson inici su recorrido por la terapia, la gran
escuela que influy en la terapia fue el psicoanlisis y, obviamente, l
no haca parte de sus filas, como tampoco lo hizo del posterior
movimiento conductista. Para Erickson, el pasado no era la clave
para solucionar el conflicto. El pasado, segn sus palabras, no se
puede cambiar, y aunque se pueda explicar, lo que se vive es el hoy,
el maana, la prxima semana, y eso es lo que cuenta.
Digamos que fue lo suficientemente intuitivo, observador, disciplinado
e independiente como para crear su propia estrategia de accin a
partir de la hipnosis. Sin embargo, no podemos reducir su accionar
teraputico a la hipnosis, pues a medida que pasaba el tiempo
disminuy cada vez ms su utilizacin, dndole ms relevancia a la
metfora y al lenguaje imperativo.
Para Erickson aprender la hipnosis era ante todo aprender a observar
al otro, a comprender su visin del mundo, a seguirlo paso a paso de
manera que se puedan utilizar todas estas informaciones para ayudar
al paciente a comportarse de otro modo (Wittezaele y Garca, 1994).
Por lo tanto, podemos entender que en la visin de Erickson, la
hipnosis no es el punto clave, es una herramienta ms para llegar al
punto clave: el cambio a travs de la influencia interpersonal.
Su gran capacidad de observacin y estudio del lenguaje no verbal de
las personas, a partir de la inmovilidad que le produjo su enfermedad,
el conocimiento que le brind el aprendizaje de la hipnosis para influir
en el comportamiento del paciente, y su autonoma como creador de
un proceso teraputico no influenciado por escuela de pensamiento
alguno, produjo lo que ya hemos visto, como excepcional e incluso
"milagroso", en cuanto a la curacin de algunos problemas de sus
pacientes.
Cmo podemos configurar el enfoque ericksoniano? Tal vez debamos
partir de entender que gracias a su capacidad de observacin, su
imperiosa premisa era resolver el problema, pero sin recurrir a
recetas, por lo cual contaba con la paciencia y minuciosidad como
para enfrentar cada problema de forma diferente; era tan original en
la forma de abordar sus casos, que esto hacia tremendamente difcil
transmitir lo que saba, crear escuela, si se quiere.

Si quisiramos reconocer los pilares de su estrategia teraputica, tal

vez deberamos seguir a Jeffrey Zeig (1985, en Wittezaele y Garca,
1994),
quien
propone
los
siguientes
puntos:
- No tener ideas preconcebidas sobre el paciente
Este punto subraya la importancia de la observacin y, sobre todo, de
la no clasificacin clnica. Esto implica una compresin ms certera de
la problemtica y permite huir de la estrechez de la clasificacin para
centrarse nicamente en el universo del paciente.
- Pretender un cambio progresivo
Su meta era lograr objetivos concretos para futuros prximos. El
terapeuta no puede aspirar a controlar todo el proceso de cambio del
paciente, solo lo inicia, posteriormente ste sigue su camino, es como
una bola de nieve que rueda por una montaa convirtindose en una
avalancha que, sin embargo, se adapta a la forma de la montaa.
Para Erickson, la tarea del terapeuta no consista en definir una
patologa, ni en permitir una toma de conciencia, ni en dirigir la vida
de una persona.

Establecer el contacto con el paciente en su propio terreno

Esta idea no slo tiene que ver con la manera cmo Erickson sala de
la consulta e intervena en la calle o en la casa del paciente, tiene que
ver tambin con el modo cmo el terapeuta debe entrar en contacto
con el paciente, la forma de establecer una relacin con l.
Desarrollar la escucha y dejar a un lado las interpretaciones, con el fin
de poder comprender las particularidades de cada paciente. Escuchar
al paciente implica no encasillarlo en un diagnstico ni en una
categora terica, implica entender su mundo para entrar en l. Esto
supone un trabajo intenso, largas horas de reflexin y paciencia, y
Erickson lo demostr tajantemente cuando empez a hablar el idioma
incoherente del paciente esquizofrnico y a comunicarse con l en
sus mismos trminos. Hablar el lenguaje del paciente implica no slo
las palabras o su sintaxis, sino entender su esquema de valores, la
imagen que tiene de s misma y del mundo que le rodea, sus miedos
y cmo enfrenta los conflictos, entendiendo lo que dicen y tambin lo
que quieren decir.
Si la persona estaba acostumbrada a que le trataran de una forma
dura, Erickson trataba al paciente de tal forma, era su manera de
llegar a contactar con l, era necesario para la comunicacin.

Crear situaciones en las que las personas puedan darse cuenta de su

propia capacidad para modificar su manera de pensar
Para Erickson era fundamental permitir al paciente reconocer sus
capacidades situndolo en un marco en el que stas puedan
manifestarse. Por lo tanto, haba que dejarle control al paciente de la
situacin y motivarle para que ejerciera el cambio. Algo que hizo
magistralmente en el caso de la pareja que no poda tener relaciones
sexuales.
Tambin era tpico de Erickson salir del contexto de la consulta y
utilizar personal auxiliar cercano o no al paciente para ayudarle a
implementar su accin teraputica.
Erickson utilizaba el insight aunque de forma diferente al enfoque
psicodinmico. Erickson nunca ayudara a un chico enclenque a
darse cuenta de que estaba celoso de su hermano, pero s le ayudara
a descubrir que era rpido y mucho ms gil que su grande y
musculoso hermano. El enfoque educacional de Erickson enfatizaba el
descubrimiento del lado positivo (ms que del negativo) para producir
el insight en el paciente.
Erickson no se concentraba en traumas pasados, se concentraba en
un cambio mediante una accin en el presente. Se centraba
detalladamente en los sntomas; ofreca cambios en sus pacientes sin
su conciencia. Influir sobre la persona sin que ella supiera que se le
estaba influyendo. Por ello utilizaba muchas sugestiones fuera de la
conciencia del sujeto. Lo hipnotizaba, le daba sugestiones y les
provocaba amnesia para que el efecto se desarrollara sin la
conciencia
del
paciente.
Erickson utilizaba el moldeamiento de la conducta y usaba tcnicas
que ahora se pueden interpretar como conductuales, y mucho antes
de que se descubriesen las terapias del aprendizaje, pero no era
conductista en el sentido estricto de la palabra, segn Haley no
utilizaba el refuerzo positivo como se suele hacer en terapia.
Erickson nunca se defini a s mismo como un terapeuta familiar,
gestltico, grupal, psicodinmico, Rogeriano o existencial. Al parecer
no quera ser clasificado, pues deseaba maximizar su libertad de
accin: ver pacientes con una amplia gama de recursos y enfoques
diferentes.
No basaba sus ideas en la teora psicodinmica ni usaba la
herramienta bsica de ese enfoque, la interpretacin inconsciente.
Tampoco de la terapia de la conducta, ni usaba su herramienta
principal, el refuerzo positivo explcito. No aceptaba la teora

sistmica familiar y su idea bsica de que el comportamiento de

cualquier miembro en un sistema es el producto del comportamiento
de otro miembro.

FAMILIARIZACIN CON LOS MODELOS DEL

TRABAJO HIPNTICO DE ERICKSON
En la Parte 1 de este volmen nuestro propsito fu doble: primero
queramos mostrarle a ustedes que haba modelos sistemticos de
conducta en el trabajo que Milton Erickson hace con la hipnosis.; y
segundo que estos modelos puedan ser identificados y separados
para que sean tiles para Ud en su trabajo hipntico. Durante este
proceso, esperbamos que Ud. podra comenzar un proceso de
familiarizacin con los modelos de manera que le permitira
identificarlos e imaginarse como podran ser comprensiones tiles
en su trabajo. Esta segunda parte del libro est dedicado a
familiarizarlo con estos modelos de una forma ms sistemtica.
Queremos darle las caractersticas de cada uno de estos modelos
para que comprenda no solo su naturaleza, sino tambin los
aspectos tiles y las implicaciones de cada modelo. En volumen 1
hemos enfocado las nociones linguisticas y como operan dentro de
la induccin y la sugerencia.
Queremos sealar que de ningn
modo son los nicos modelos de conducta usados por Erickson en
su trabajo con hipnosis, pero son lo que creemos los ms bsicos y
ms fciles de aprender y usar. Cada uno de los modelos
lingsticos presentados en esta parte del Volmen 1 puede ser
generalizado hacia los las otras formas de comunicacin analgica
usada por los seres humanos (tono de voz, movimiento corporal,
etc) desarrollada en los volmenes subsiguientes. Por ejemplo,
hemos mencionado brevemente la nocin lingustica de
ambiguedad, una Estructura Superficial del lenguaje natural, la cual
a causa de la naturaleza de su construccin pueden tener ms de
un significado, por ejemplo:

Hipnotizar a los hipnotizadores puede ser delicado.

Esta oracin puede tener dos interpretaciones:

1. El hipnotizar puede resultar ser una accin delicada por lo

que hace el hipnotizador al hipnotizar.

2. El hipnotizar a las personas que estn en la profesin de

hipnotizacin puede ser delicado en el sentido de ser difcil o que
sea difcil por los resultados inesperados.

No es clara la intencin del significado y esta no est determinada

por la Estructura Superficial solamente. Este es un ejemplo de
ambiguedad sintctica.
La siguiente cita de otro artculo de Erickson contiene un ejemplo
de ambiguedad kinestsica usada por Erickson. Las ambiguedades
kinestsicas estan en cursiva. Los modelos con dificultad de
interpretacin y significado mltiple son las mismas en sentido
formal, y son ejemplos de como los mismos modelos formales
pueden ser usados en cualquiera de los sistemas sensoriales.

Fu trada por una puerta lateral para que la confronte.

Silenciosamente nos miramos, y luego (como haba hecho muchas
veces con seminaristas en los Estados Unidos, para buscar lo que
llamo clnicamente una respuesta buena, abierta antes de
empezar un seminario, antes de conocerlos.)
Camin enrgicamente hacia ella, sonriendo, le extend mi mano
derecha y ella extendi la suya. Lentamente, nos dimos la mano,
mirndola fijamente a los ojos, del mismo modo como ella me
miraba y dej de sonrer. Mientras soltaba su mano, lo hice de una
forma incierta, irregular, soltndole la mano lentamente,
aumentando la presin levemente con el pulgar, luego con el
meique, despus con el dedo del medio, siempre de modo
incierto, irregular, titubeando y finalmente muy suavemente retirar
mi mano de manera que no tuviera la certeza de cuando haba
retirado la mano, ni que parte de su mano haba tocado ltimo. Al
mismo tiempo lentamente cambi lentamente el enfoque de mis
ojos alterando su convergencia., dndole una pista de que yo
pareca estar mirando, no a ella sino atravs de ella y en la
distancia. Lentamente la pupila de sus ojos se dilato, y en ese
momento yo solt su mano lentamente, dejndolo en el aire en

posicin catalptica. Una leve presin

levemente.

de la mano lo hizo subir

La segunda inesperada, induccin fu hecha en Enero, 1961,

durante una visita a Caracas, Venezuela, haba sido invitado a
hacer un tour por el Hospital Concepcin Palacios en la cual se me
pidi que hablara al staff sobre el uso de hipnosis en la obstetricia,
durante una improvisada reunin en la sala de conferencias. Una de
los presentes me pidi que hiciera una demostracin mientras
hablaba sobre hipnosis. Recordando mi experiencia en la ciudad de
mjico, pregunt si poda trabajar con alguna mujer jven que no
supiera el objetivo de mi visita, que no supiera Ingls y que no
haban tenido experiencia en hipnosis. Vinieron tres mujeres, las
observ y eleg una que me di la impresin de tener una cualidad
que yo llamo atencin sensible les ped a las otras que se
retiraran y ped que le dijeran que yo necesitaba su colaboracin
mientras hablaba. Muy cuidadosamente, mi traductora le tradujo
esta informacin sin aadir nada ms, ella asinti con la cabeza.
Camin hacia ella y mirndola de frente, y en Ingls dije, para los
que me pudieran entender, que observaran lo que iba a hacer. Mi
traductora permaneci en silencio y la jven me mir atentamente
y con asombro.

Le mostr mis manos a la jven, estaban vacas luego con mi

mano derecha rode su mueca con mis dedos, apenas tocndola
excepto de forma irregular, cambiando los modelos de estimulacin
con la yema de mis dedos. Yo quera atraer su atencin plena
expectante y asombrada de lo que estaba haciendo. Con mi pulgar
derecho, hice una leve presin sobre la parte lateral volar ulnar de
su mueca (no encontr traduccin), como con intencin de
invertirlo, de darle la vuelta,; en el mismo momento , en el lugar de
la prominencia radial, hice una leve presin para abajo en la parte
dorso lateral de su mueca con mi tercer dedo; tambin al mismo
tiempo, presion su mano suavemente con mis otros dedos con
intensidad parecida pero sin sugerencia de direccin. Ella respondi
automticamente a las direcciones de los toques sin diferenciarlos
concientemente de las otras presiones., evidentemente prestando
atencin primero a una presin y luego a otro, mientras que ella

responda yo intensificaba los toques sin disminuir el nmero ni la

variacin de los otros estmulos tactiles. Yo sugera movimientos,
en su mano y brazo; laterales, hacia arriba por medio de varios
estmulos tctiles y otras varios estmulos tctiles mezclado con un
decreciente nmero de toques no directivos. Estos movimientos
automticos, cuyos orgenes poda reconocer, le sobresalt,
mientras sus pupilas se dilataban, toqu su mueca de tal modo
que le sugera un movimiento hacia arriba y ... su brazo comenz a
subir, suavemente dej suavemente de tocarla pero no not esto y
el movimiento hacia arriba segua. Rpidamente pos las yemas de
mis dedos en los de ella, vari los toques, como para dirigir de
modo irreconocible el dar vuelta de su mano, poniendo la palma
para arriba, despus otros toques en sus dedos ayudaron a
enderezarlos, doblar otros y un toque apropiado sobre los dedos
extendidos la llev a doblar el codo . Esto la llev a lentamente
mover su mano hacia sus ojos. Cuando esto comenz, atraje con
mis dedos su atencin visual y dirig su atencin hacia mis ojos.
Enfoqu mis ojos como hacia una visualizacin lejana como
mirando atravs y ms all de ella, mov mis dedos hacia mis ojos,
lentamente cerr mis ojos, respir profundamente y baj mis
hombros como relajado y luego le seal sus dedos que se
acercaban a sus ojos.
Ella sigui mis instrucciones representndolos y desarroll un
trance tan profundo que se resista a que el staff la sacara de este
estado. (1967,pp. 93-96)

El extracto anterior fu presentado como ejemplo de como los

modelos lingustico que presentamos pueden ser generalizados en
un sistema analgico de comunicaciones. Nuestra intencin en este
volmen es en principio focalizar los modelos de lenguaje usados
por Milton Erickson en su trabajo. Nuestra tarea ser reagrupar los
modelos ya presentados, en grupos naturales en base a su uso y
sus caractersticas formales.
Han sido divididos en tcnicas de:

(1) Acompasar,
dominante;

para

distraer

utilizar

(1) Acceder al hemisferio no- dominante

el

hemisferio

Una lectura cuidados de Parte ll le proveer con, no solo una

variedad de tcnicas de induccin y sugerencias, sino tambin con
una estrategia coherente para su uso en el trabajo hipntico.
Concluimos con una serie citas de un autor contemporneo,
Carlos Castaeda. (Relatos de Poder, l974; pp. 231-233, 245,247248, 265).

... La primera accin de un maestro es la de presentar la idea de

que el mundo que creemos ver es solo parcial, es una descripcin
del mundo. Todos los esfuerzos de un maestro deben estar dirigidos
a probar este punto a sus educandos.
Pero aceptarlo parece ser una de las cosas ms difciles del mundo;
estamos complacientemente atrapados en nuestra visin particular
del mundo. Un maestro, desde la primera accin que realiza, debe
proponerse revertir esta manera de pensar. Los hechiceros lo
llaman, cortar el dilogo interno, y creen que este es la segunda
tcnica que el aprendiz puede aprender.....

...Cortar el dilogo interno es, sin embargo la llave al mundo de los

hechiceros, el dijo. El resto de las actividades son solo apoyos;
todo lo que logran es cortar el dilogo interno.

...El maestro reordena la manera de ver el mundo. He llamado esta

manera de ver la isla de lo tonal. He dicho que todo lo que somos
est en esa isla. La explicacin que d el hechicero es que la isla
de lo tonal est hecho por nuestra percepcin, que ha sido
entrenada a enfocar ciertos elementos; cada uno de estos
elementos y todos juntos determinan nuestra visin del mundo. La
tarea del maestro, en cuanto a la percepcin del aprendiz se
relaciona, es la de reordenar todos los elementos de la isla en una
de las mitades de la burbuja. Ustedes ya se deben haber dado
cuenta que el limpiar y reordenar la isla de lo tonal significa
reagroupar todos sus elementos del lado de la razn. Mi tarea ha
sido la de desarreglar su punto de vista comn, no destrurlo, sino
forzarlo a reunirse del lado de la razn.....

...Traz un crculo imginario sobre la roca y lo dividi verticalmente

por la mitad. El dijo que el arte del maestro era forzar a sus
discpulos a agrupar su punto de vista del mundo a la derecha de
su burbuja.
Porqu a la derecha? Le pregunt.
Ese es el lado del tonal, el dijo. El maestro siempre
se refiere a ese lado, y al llevar a su aprendiz con el camino del
guerrero lo fuerza hacia la sobriedad y la razonabilidad, la fuerza
del carcter y del cuerpo; por otro lado lo presenta con situaciones
reales pero impensables, con las que el aprendiz no puede
manejarse, y de este modo lo lleva a reconocer de que la razn, a
pesar de que es algo maravilloso, cubre solamente una pequea
area.....

... El caminar de ese modo satura el tonal, el dijo. Lo inunda. La

atencin del tonal debe ponerse sobre sus creaciones. En realidad
es la atencin lo que crea el orden en el mundo en primer lugar ;
de manera que el tonal debe estar atento a los elementos de este
mundo, para as mantenerlo, y debe, por sobre todo, mantener el
punto de vista del mundo como dilogo interno.
Dijo que el modo correcto de caminar era un
subterfujio. El guerrero, al doblar sus dedos, llam la atencin a sus
brazos; y luego al mirar, sin enfocar sus ojos, en cualquier punto
frente a l, sobre un arco que comenzaba en la punta de sus pies y
terminaba sobre el horizonte , literalmente inundaba su tonal con
informacin. El tonal sin su relacin de una-a-una con los elementos
de la descripcin, era incapz de hablar consigo mismo, y de ese
modo uno llegaba a estar en silencio....

... El orden en nuestra percepcin es el reino

exclusivo del tonal; solo entonces nuestras acciones pueden tener
una secuencia; solamente all son como escalinatas en donde uno
puede contar los escalones. No hay nada de esto en el nagual. De
manera que el punto de vista de lo tonal es una herramienta, y
como tal no solamente es la mejor herramienta, sino la nica que
tenemos...

 El soar es una ayuda prctica diseada por los brujos; ellos

saban lo que estaban haciendo , no eran tontos y buscaron la
utilidad del nagual entrenando al tonal para soltar un rato, para
luego tomarlo de nuevo. Esta declaracin no es razonable para
usted. Pero esto es lo que han estado haciendo todo el tiempo;
entrenndose para soltar sin perder sus bolitas. El soar, por
supuesto, es la corona de los esfuerzos del brujo, el uso mximo
del nagual.