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Teoria da Magia

Categorias: Thelema
Livro IV, Parte III Magia(k) em Teoria e Prtica
Introduo
Definio, Postulado e Teoremas
Por: Aleister Crowley (Fr. Perdurabo)
Traduo: Anderson Rosa (Fr. Goya)
I. Definio
MAGIA a Arte ou Cincia de causar mudanas de acordo
com a Vontade.
II. Postulado
Qualquer mudana pode ter efeito atravs da aplicao do
tipo e grau de fora apropriados, da maneira apropriada, atravs do
meio apropriado ao objeto apropriado.
III. Teoremas
1. Todo ato intencional um Ato Mgico.
2. Todo ato bem-sucedido obedeceu ao postulado.
3. Todo fracasso prova que um ou mais dos requisitos do
postulado no foram preenchidos.
4. O primeiro requisito para se causar qualquer mudana
Preenchido atravs do entendimento qualitativo e quantitativo das
condies.
5. O segundo requisito para se causar qualquer mudana
a habilidade prtica de direcionar corretamente as foras
necessrias.
6. Todo homem e toda mulher uma estrela.
7. Todo homem e toda mulher tm um curso, dependendo
parcialmente de si prprios e parcialmente do ambiente,
curso esse que natural e necessrio para cada um. Qualquer pessoa
que seja forada para fora de seu prprio curso, quer atravs do no
entendimento de si prpria, ou por meio de oposio externa, entra
em conflito com a ordem do universo e, assim, sofre.
8. Um homem cuja vontade consciente esteja em choque
com a Verdadeira Vontade est desperdiando sua fora.

Ele no pode esperar influenciar o seu ambiente eficientemente.


9. Um homem que esteja realizando a sua Verdadeira Vontade tem a
inrcia do Universo a lhe assistir.
10. A Natureza um fenmeno contnuo, apesar de ns
no sabermos, em todos os casos, como as coisas so
conectadas.
11. A Cincia nos capacita a tomar vantagem da continuidade da
Natureza, pela aplicao emprica de certos princpios, cuja
interao envolve diferentes ordens de idias, conectadas
entre si de uma maneira alm de nossa atual compreenso.
12. O homem ignorante da natureza de seu prprio ser e
poderes. Mesmo a idia que ele prprio tem sobre suas limitaes
baseada na experincia passada, e, em seu progresso, todo passo
estende seu imprio. No h, portanto, razo alguma para que se
assinalem limites tericos para o que ele possa ser, ou para o que ele
possa fazer.
13. Todo homem est mais ou menos ciente de que sua
individualidade compreende diversas ordens de existncia,
mesmo quando ele acredita que seus princpios mais sutis so
meramente sintomas de mudanas ocorridas no seu veculo
grosseiro. Pode-se assumir que uma ordem similar seja estendida a
toda a natureza.
14. O homem capaz de ser e de usar tudo aquilo que ele
percebe, pois tudo o que ele percebe , de um certo modo, uma
parte do seu ser. Ele pode, assim, subjugar todo o Universo do qual
ele esteja consciente sua Vontade individual.
15. Toda fora no Universo capaz de ser transformada
em qualquer outro tipo de fora, atravs do uso dos meios
adequados.
H, portanto, um suprimento inexaurvel de qualquer tipo
particular de fora de que venhamos precisar.
16. A aplicao de qualquer fora afeta todas as ordens de
Existncia que h no objeto ao qual aplicada, quaisquer dessas
ordens sejam diretamente afetadas.
17. Um homem pode aprender a usar qualquer fora de
modo a servir a qualquer propsito, tirando vantagem dos
teoremas acima.

18. Ele pode atrair a si mesmo qualquer fora do Universo,


Tornando-se um receptculo apropriado a ela, estabelecendo uma
conexo com ela e arranjando condies tais que a
natureza dela a compila a fluir at ele.
19. O senso do homem acerca de si prprio, como
separado de, e oposto a, o Universo, uma barreira para
que ele conduza as correntes universais. Isto o deixa
ilhado.
20. O homem somente pode atrair e empregar as foras
para as quais ele esteja realmente preparado.
21. No h limites para o nmero de relaes de qualquer
homem com o Universo em essncia pois, to logo o
homem se torne uno com qualquer idia, os meios de medida deixam
de existir.
Mas o seu poder para utilizar essa fora limitado por sua fora e
capacidade mentais, bem como pelas circunstncias de sua
condio humana.
22. Todo indivduo essencialmente suficiente para si
mesmo. Mas ele insatisfatrio para si mesmo, at que estabelea a
sua relao correta com o Universo.
23. Magia a Cincia de entender-se a si prprio e suas condies.
a Arte de aplicar este entendimento ao.
24. Todo homem tem o direito incontestvel de ser o que .
25. Todo homem deve fazer Magia cada vez que ele age,
ou mesmo pensa, posto que um pensamento um ato
interno, cuja influncia acaba afetando a ao, mesmo que
no seja assim naquele momento.
26. Todo homem tem um direito, o direito autopreservao,
a completar-se ao mximo.
27. Todo homem deveria fazer da Magia a chave mestra
da sua vida. Deveria aprender suas leis e viver por elas.
28. Todo homem tem o direito de preencher a sua prpria
vontade sem ter medo de que isto possa vir a interferir
com a vontade dos outros pois se ele estiver em seu
prprio lugar, ser culpa dos outros, se interferirem com ele.