MATERIAL

DE ENSENANZA

ET|CA JURIDIC^

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Indice

de contenido

Presentaci"6n

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117
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6. Principios generales de la 'deontologi"a juridica

.
, ,
. .
.
Los conslderandos del Codzgode Etzcade la. Barra Mexzcana
Servicio a la justicia y -alderecho
Las leyes injustas
bre las !eyes. justas
Libertad profesional
Prina""pio de desinters
Principio de dignidad profesional

.121
121
123
128
129
131.-,
132
132'

Decoro profesional
Honor profesiona]l
Principia de evitar.la litigiosidad
Principia de colegialidad
~
7. Deontologia
de los jueces y magistrados
Importancia del juez y su responsabilidad
Defectos que debe evitar el juez
Cualidades que deben adornar al juez

137

137
140
142

8. I)eontologi""a. de los abogados

Deberes del abogado para con" cliente
Atenci6n person
.eficaciaresponsabilidad
Secreto profesional
Honorarios
Deberes del abo"gado para con el juez
Reladones del abogado con la contraparte
Defectos o vicios qu.e debe evitar el abogado
Cualidades que debe poseer el abogado postulante

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9. .tica procesal
Funciones del abogado en el proceso
Las virtudes en `el.proceso
Conducta procesal del .juez
Errores o fallas procesales

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16.9
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En esta acepci6n intermedia se destacan dos elementos: uno objetivo, el

hecho de un cambio; otro ms subjetivo, las problemas o las dificultades que

Deontologia

juridica

3mportancia y necesidad de la tica y la deontologfa juridica

Deontologfa

juridica

materialista, vive un gran Vado espiritual y moral, y en el fondo, aunque este

hombre aparente lo contrario, es infeliz. Quiz hasta presuma de ser un hombre
exitoso, triunfador, pero sabemos que el verdadero progreso humano integral
no puede dejar a un !ado la moral: hacen falta convicclones profundas, .capacidad de compromiso y decisiones responsables..
Es'tas actitudes frivolas tambi
se dan entre los estudiantes, que pueden
vivir, coma dice Hans Magnus, en la mediocridad de un nuevo analfabetismo
No Jes interesa la bsqueda de la verdad y mucho menos la coherencia con ella,
Les fastidia leer y todo libro serio !es parece aburrido
studlan" For matar el
tiempo y buscan afanosamente a las profesores
co". Su alimento intelectual, cuando no Jes resulta aburrido, se reduce ala televisi6n y a1 cine y, si acaso,
a"navegar For Internet" Caen en la intoxicaci6n informativa o en la indigesti6n
intelectual, No ban ledo E/ ma/estar en la cultura, pero lo sufren. Si Began a

graduarse buscan acomodarse a todo, y en la actuaci6n profesional Se crean un

traje a su medida.
Ahora bien, al mismo tiempo que se detecta esra. crisis de valores, Se perciben signos de esperanza. En algunos Se da Una busqueda de fines y signiflcados
en otros se apunta a la necesidad de utopias globales, y en bastantes surge un
aprecio por .Losvalores inalienables del hombre, que jurfdicamente Se concretan
en Una mayor sensibilidad a las derechos humanos fundamentales.
Una renovaci6n de la moral en diogo con la modemidad exige un nuevo
enfoque Que oponga a una moral de la icy, Una moral de la persona; a Una moral
abstracta, Una moral de actitudes y de opciones fundamentales; a Una moral casufstica, Una moral de libertad y responsabilidad; a Una moral minimalista, Una
moral de aspiraciones.

importancia y necesidad de la tica

\ mportancia

y necesidad de la etica y la deontologfa juridica

depende de no`sotros-decidir lo Que varnos a h.acerde nosotros mismos: cuando nos

enfrentamos deci`didamente al"reto de ese descubrimiento, cuando nos apartamos
del grupo de los Que van a la dErina. Porque stos todavia no se ban encontrado a sf
mismos. No ban enconcrado an lo que tienen Que hacer, y as/ Se contentan con
hace`rlo 'Que hacen todos los dem; no ban encontrado su propia voluntad, y se
contentan con escoger lo Que'todos. las dem escogen. An no ban desarrollado
sus"propias mentes, y Se co`ntentan c`on.pensar y decir lo Que los dems piensan
y dicen,. Y todOs los dem, tal vez, puede.n es"tarhaciendo, escogiendo, pensanda y
diciendo lo Que otros hacen, escogen, piensan y dicen,4
'

Aj'go propio del hombre

No se trata
camente de evitar caer-e."n..
su comportamiento gregari.o,,sino que
el prescindir de la 6tica ser-iaabdicar' ..d'.ealga que es intimo y propio del hombre.
En efecto, .en el libro prim.era d.e'.la litica (cap. I), Arist6teles afhma Que
"lo propio del hombre con respecto."a los dem animales es Que s6lo tiene la
percepci6n de lo bueno y de lo malo, de lo justo y de lo-injusto, y "de otras
cualida.des semejantes, y la participad6n comdn de estas percepciones es lo que
constituye la.familia y la.ciudad"....De esre"modo, la ica distingue al hombre del
animal, y su ser social est tambin estrechamente ligado a su comportamienta
4 Bernard Loner@a.n, A P0st-.HegeZianPhilosophy .of ReZigion,in a Third Collection, Paulist Press,
New York/Mahwah, Goeff'rey Chapman, London, 1985, p. 208.