BODAS DE SANGRE ANALISIS 2

Junto con Yerma y La casa de Bernarda Alba, Bodas de sangre, que se estren en teatros en
1933, forma parte de la triloga rural de tragedias de Federico Garca Lorca.
El gnero no es un detalle menor, ya que desde el Renacimiento la tragedia no ha tenido mucho
arraigo en el teatro occidental, especialmente en el espaol, pero Lorca no vacil al cultivarla. En
una entrevista de 1933, Lorca dijo: "Hay que volver a la tragedia. Nos obliga a ello la tradicin de
nuestro teatro dramtico. Tiempo habr de hacer comedias, farsas. Mientras tanto, yo quiero dar al
teatro tragedias".
Estilo y estructura
Bodas de sangre consiste en tres actos. El primer acto se divide en tres cuadros y los ltimos dos
actos en dos cuadros cada uno. Lorca emplea tanto la prosa como la poesa, y abundan
los smbolos y las imgenes, especialmente las del mundo natural.
El realismo de los primeros dos actos de Bodas de sangre cede ante un mundo onrico y surreal
cuando la luna y la muerte aparecen en escena y es este momento el que ms le satisface al
dramaturgo, segn revel en una entrevista: "El realismo que preside hasta ese instante la
tragedia se quiebra y desaparece para dar paso a la fantasa potica, donde es natural que me
encuentre como pez en el agua".
La msica y el coro tambin juegan un papel importante, y el crescendo de estos elementos y de
la versificacin, ayudan a marcar esa transicin del realismo a la fantasa.
Temas
Destino. La novia no puede resistir a Leonardo ni evitar su destino, de ah que le dice a la madre
del novio al final: "Yo no quera, yelo bien!, yo no quera. Tu hijo era mi fin y yo no le he
engaado, pero el brazo del otro me arrastr como un golpe de mar [...]".
Del mismo modo, Leonardo sugiere que no puede obrar contra el sino: "Porque yo quise olvidar / y
puse un muro de piedra / entre tu casa y la ma / [...] / Pero montaba a caballo / y el caballo iba a tu
puerta". Y ms adelante se refiere a la fuerza del destino que los une: "Clavos de luna nos
funden / mi cintura y tus caderas".
Muerte. Es un tema esencial en las obras de Lorca, pero como subraya el fillogo ngel lvarez
de Miranda, los muertos son casi siempre hombres: "No es casualidad que a lo largo de la obra
lorquiana sean varones los protagonistas del morir, como tampoco era casual el protagonismo de
la mujer en los otros aspectos. Muere el varn, muere sobre todo para la mujer; se trata de
muertes que estn sentidas como la sexualidad, como la sangre desde la mujer, desde la
madre, la esposa o la amante. Muere el salvador. Pero el salvador es siempre el varn".
Venganza. La madre no perdona a la familia Flix por la muerte de su esposo e hijo, y cuando se
entera que Leonardo y su mujer vendrn a la boda, dice: "Me aguanto, pero no perdono". El novio
expresa sus deseos de venganza cuando est en el bosque buscando a Leonardo Flix y dice:

"Ves este brazo? Pues no es mi brazo. Es el brazo de mi hermano y el de mi padre y el de toda

mi familia que est muerta".
Honor. El noviazgo con Leonardo y pone en entredicho la honra de la novia, especialmente
despus de la huida. Al final, la novia dice que, a pesar de haber sido la causa de esta tragedia,
todava mantiene intacta su honra, a lo que la madre responde: "Pero, qu me importa a m tu
honradez?".
Smbolos
Navaja. Tanto la navaja, como el cuchillo y el pual son leitmotivs muy conocidos en la obra
lorquiana, pero en sta cobran especial importancia ya que no slo aparecen a lo largo de la
pieza, sino que protagonizan el incio y el final. A principio, el novio le pide una navaja a la madre,
pero ella no quiere drsela porque para ella es un instrumento que quita vidas. Al final, la novia y
la madre recitan una suerte de "himno al cuchillo".
Luna. Es un smbolo emblemtico en toda la obra de Lorca. En esta pieza se personificay se
disfraza de leador, y este personaje mtico ilumina el bosque para que les sea ms difcil a
Leonardo y a la novia esconderse, y as ayuda a la mendiga (la muerte). "La luna deja un cuchillo /
abandonado en el aire, / que siendo acecho de plomo / quiere ser dolor de sangre", declara la luna
en el tercer acto.
Mendiga. Como la luna, representa la muerte y la fatalidad. La mendiga le dice a la luna: "Ilumina
el chaleco y aparta los botones, / que despus las navajas ya saben el camino".
Flores. Las referencias a flores son ubicuas en todas sus variedades, pero especialmente el
azahar, ya que significa pureza, y esta virtud de la novia entra en duda cuando tira su corona de
azahar al suelo y cuando Leonardo sugiere que la misma debe ser ms pequea.
Caballo. Simboliza poder, sexualidad masculina y fatal atraccin. La novia asocia el caballo con la
fuerza seductora de Leonardo cuando le dice que "un hombre con un caballo sabe mucho y puede
mucho para poder estrujar a una muchacha metida en un desierto". En efecto, el caballo facilita el
enamoramiento ya que Leonardo va a la casa de la novia en caballo y se escapan juntos en el
caballo. En la boda, tras su huida, la madre del novio tambin le da suma importancia al animal
cuando dice: "Quin tiene un caballo ahora mismo, quin tiene un caballo? Que le dar todo lo
que tengo, mis ojos y hasta mi lengua...".
Tierra. Abundan los elementos telricos y naturales, y estos contribuyen al carcter primitivo e
irracional de los sucesos de esta tragedia. Adems de las flores, se menciona frecuentemente en
el dilogo la aridez de los secanos donde vive la novia (y adems su hogar es una cueva), y justo
cuando el realismo da lugar a la fantasa, ese ambiente seco e infrtil se cambia por un bosque de
"grandes troncos hmedos".
Como en otras obras de Lorca, la tierra tiene un vnculo estrecho con la sangre. Cuando la madre
habla de la muerte de su hijo (el hermano del novio) en el segundo acto, dice: "Me moj las manos
de sangre y me las lam con la lengua. Porque era ma... En una custodia de cristal y de topacios
pondra yo la tierra empapada por ella".

Y al final la madre dice: "Benditos sean los trigos, porque mis hijos estn debajo de ellos; bendita
sea la lluvia, porque moja la cara de los muertos [...]". Luego, ya en lrica, agrega: "Girasol de tu
madre / espejo de la tierra. / Que te pongan al pecho / cruz de adelfas".