XII DOMINGO do TEMPO COMUM 19 de junho de 2016

TU ES O CRISTO DE DEUS. O FILHO DO HOMEM DEVE SOFRER MUITO Comentrio de Pe.

Alberto Maggi OSM ao evangelho

Lc 9,18-24
Certo dia, 18Jesus estava rezando num lugar retirado, e os discpulos estavam com ele. Ento
Jesus perguntou-lhes: Quem diz o povo que eu sou? 19Eles responderam: "Uns dizem que s
Joo Batista; outros, que s Elias; mas outros acham que s algum dos antigos profetas que
ressuscitou.
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Mas Jesus perguntou: E vs, quem dizeis que eu sou? Pedro respondeu: O Cristo de
Deus. 21Mas Jesus proibiu-lhes severamente que contassem isso a algum.
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E acrescentou: O Filho do homem deve sofrer muito, ser rejeitado pelos ancios, pelos
sumos sacerdotes e doutores da lei, deve ser morto e ressuscitar no terceiro dia.
Depois Jesus disse a todos: Se algum me quer seguir, renuncie a si mesmo, tome sua cruz
cada dia, e siga-me. 24Pois quem quiser salvar a sua vida, vai perd-la; e quem perder a sua
vida por causa de mim, esse a salvar.
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-1- O incio desta passagem do Evangelho : Certo dia, Jesus estava rezando num lugar
retirado. Mas, na verdade, Lucas no escreve bem isso. Esta uma tentativa de harmonizar
uma aparente incoerncia que existe neste trecho. Portanto, vamos ler no texto original grego
o que que o evangelista escreve. Em primeiro lugar, Jesus no nomeado, e a expresso
certo dia est ausente.
-2- O texto comea relatando que Ele (Jesus) estava rezando num lugar retirado.... No num
lugar retirado, mas Jesus reza sozinho. Porque ento as tradues relatam que Ele estava
num lugar retirado?. Porque, logo depois, o evangelista escreve: ...e os discpulos estavam
com ele. Portanto, Jesus no pode rezar sozinho, se os discpulos estavam com Ele. Mas, na
verdade, o evangelista quer apontar - como j tem feito em outras ocasies - que os discpulos
esto acompanhando Jesus, mas no O seguem!
- 3 - Portanto, Jesus est na solido. sozinho. Os discpulos, mesmo estando com Ele, no lhe
so solidrios. Pois bem: Ento Jesus perguntou-lhes: Quem diz o povo que eu sou?. Era ao
povo a quem Jesus havia enviado seus discpulos para anunciar a novidade da notcia do
Reino de Deus. uma espcie de teste que Jesus faz para saber se o efeito da pregao dos
discpulos teve resultados. O resultado foi desanimador, uma verdadeira falncia!
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- 3B- Eles responderam: "Uns dizem que s Joo Batista.... Porque Joo Batista? Joo Batista
j havia sido assassinado por Herodes, mas acreditava-se que os mrtires seriam ressuscitados
prontamente. "...Outros dizem que s Elias...". Elias era o profeta batalhador que, por meio da
violncia, obrigava observncia da lei divina. ...mas outros acham que s algum dos antigos
profetas que ressuscitou. So todos personagens que lembram unicamente o passado.
Ningum tinham compreendido quem Jesus: o novo que Deus expressa com a sua pessoa.
- 4 - Esta confuso devida confuso que os discpulos tm em suas prprias cabeas. Eles
acompanham Jesus, mas ainda no descobriram quem Ele de verdade, e, especialmente, qual
a sua misso e o seu destino!
- 5- Mas Jesus perguntou: E vs - encarando o grupo dos discpulos - quem dizeis que eu
sou?. Pedro, como j fez outras vezes, responde em nome de todos, aspirando ser o lder, o
chefe do grupo. Pedro respondeu: O Cristo de Deus. No uma boa resposta no! Tanto
verdade que, como veremos, Jesus no s os repreende, mas o evangelista usa o termo, o
verbo, que se usava com os endemoninhados!
- 6- Porque no uma boa resposta? O Cristo de Deus, isto , o Messias de Deus, com o artigo
determinativo, identifica o Messias que era esperado pela tradio, quer dizer, o Messias
vingador, o Messias libertador, o Messias que iria conquistar o poder e expulsar os romanos.
- 7- So as mesmas expresses que usaro os adversrios de Jesus quando Jesus estar
crucificado, quando lhes gritaro: salve a si mesmo se o Cristo. Isto , esse homem to
poderoso como pode terminar sua vida numa cruz? Que a resposta esteja errada se pode ver a
partir da reao de Jesus.
- 8- Mas Jesus proibiu-lhes severamente... - literalmente: os repreendeu - e o verbo que
se usava para expulsar demnios. Ento a resposta de Pedro no s no correta, no s no
vem de Deus, mas uma resposta demonaca porque persegue esses sonhos de poder. ...que
contassem isso a algum. Porque a resposta no exata.
Se Pedro chamou Jesus de o Cristo de Deus, agora o prprio Jesus se refere a si mesmo como
O Filho do Homem. Nos Evangelhos, Jesus tambm fala de si mesmo como o Filho de
Deus. Explicando mais: O Filho de Deus Deus na condio humana e O Filho do homem
o homem na condio divina.
- 9- Aqui Jesus se apresenta como O Filho do homem quer dizer, o homem que tem a
plenitude da condio divina. Est nisso o objeto do dio mortal da instituio religiosa que
pode dominar os seres humanos e os submeter enquanto eles permanecerem em uma
condio infantil, mas quando os seres humanos atingem a plenitude da condio divina - e isso
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no uma prerrogativa exclusiva de Jesus, mas uma oportunidade para todos os seus discpulos
- a ento explode o alarme da instituio!
De fato, Jesus afirma: O Filho do homem deve sofrer muito, ser rejeitado.... E aqui Jesus
indica o Sindrio, o mais alto rgo judicirio de Israel.
- 10 -...pelos ancios (os senadores), pelos sumos sacerdotes (que seriam os chefes dos
sacerdotes) ", pelos doutores da lei (os telogos), deve ser morto.... A instituio que
acreditava ser a representante de Deus, quando Deus se manifesta em Jesus, no s no O
reconhece, mas, na verdade, pede a Sua eliminao, com a morte de cruz.
-11- ...e ressuscitar no terceiro dia. O terceiro dia significa de modo definitivo e
permanente e de uma forma completa.
Depois, a esses seus discpulos que ainda no O entenderam e, como j dissemos no incio, O
acompanham, mas no O seguem Jesus disse a todos: Se algum me quer seguir... - Jesus
tinha convidado esses discpulos a segui-lo - renuncie a si mesmo....
- 12- O que significa renunciar a si mesmo? Significa viver contracorrente! No lugar dos valores
que a sociedade prope: Deus, Ptria e Famlia - valores aos quais Jesus pede de renunciar - o
prprio Jesus prope de colocar outros valores: no lugar de Deus, o Pai, em vez da Ptria, o
Reino de Deus e no lugar da famlia, a comunidade, e portanto, o discpulo se apresenta, diante
da sociedade, como um traidor.
-13- ...tome sua cruz .... Aqui o evangelista usa o verbo carregar. Era o momento em que o
condenado devia levantar do cho o patbulo, ou seja, o eixo horizontal da cruz, carrega-lo em
seus ombros, e, em seguida, conduzido pelos carrascos fora da cidade, onde havia o eixo
vertical, e ali ser crucificado, com esta terrvel tortura.
-14 - Jesus no se refere morte l na cruz, mas ao terrvel momento do maior desprezo, da
total solido, porque era um dever de todos, dos parentes, amigos, insultar e bater no
condenado at chegar ao lugar da mxima tortura da crucificao. Ento Jesus diz: Se vocs
quiserem seguir-me, renunciem a todas as formas de ambio e sucesso, aceitem perder
completamente a reputao e escolham serem completamente sozinhos e abandonados.:
- 15 - ...cada dia.... Portanto, aceitar todos os dias essa rejeio por parte da sociedade,
especialmente por parte da instituio religiosa, que se sente ameaada por essas pessoas que
alcanam, graas ao seguimento de Jesus, a condio divina.
- 16 ... e siga-me. Portanto, essas so as condies exigidas por Jesus! Deve-se ressaltar
que a cruz, nos evangelhos, nunca se refere s dores, s doenas, aos sofrimentos que
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podemos encontrar na vida. Deus no envia as cruzes, mas a cruz levada pelo ser humano
como uma escolha livre para seguir a Jesus. E para seguir Jesus preciso ser totalmente livre.
-17- Quem est apegado sua prpria reputao, quem quer manter o seu prprio nome e
quem quer fazer carreira, no uma pessoa livre e no pode seguir a Jesus!
Jesus conclui: Pois quem quiser salvar a sua vida, vai perd-la; e quem perder a sua vida por
causa de mim, esse a salvar. Portanto, Jesus conclui afirmando que quem vive para si mesmo
destri sua prpria existncia, mas quem vive para os outros aquele que realiza em plenitude
a sua prpria vida.