Diferentes concepciones de la Historia

Las concepciones de la Historia, i.e., de ella en tanto ciencia y no como la serie

de acontecimientos pasados, se pueden agrupar en dos grandes grupos. El
primero de ellos, que vamos a llamar la Historia Moderna, rene las siguientes
caractersticas:

cree que el presente es, simultneamente, el efecto del pasado y la causa

del futuro, i.e., cree en una concepcin lineal del tiempo;
confa en que esa relacin causal entre el ayer, el hoy y el maana puede
ser comprendida racionalmente; es ms, incluso podra decirse que el
esquema causal con el que la historia Moderna explica los sucesos y les
otorga sentido, relevancia, influencia, es racional, o sea, inventado por la
razn, antes que temporal;
asimismo, se sostiene que, a medida que el tiempo va pasando, nuestra
sociedad va volvindose cada vez mejor, i.e., va progresando;
tambin se supone que hay un sujeto de la historia, i.e., alguien que
hace la historia, alguien que es su causa, y que ms all de las diferentes
formas que se le atribuyan, l ser quien encarna la verdadera
Humanidad. P. ej., a pesar de que el marxismo y el kantismo mantienen
muchas diferentes entre s, para ambos existe este sujeto de la historia,
slo que para Kant es el sujeto trascendental mientras que para Marx es
la lucha de clases;
finalmente, y esta es una de las caractersticas ms importantes, esta
concepcin termina por justificar los hechos acontecidos como
necesarios, esto es: como si ellos tuvieron que suceder hayan sido
buenos o malos, hayan perjudicado o beneficiado a quienes los vivieron. Y
aqu es donde reside uno de sus puntos ms problemticos, pues esta
supuesta necesidad, que es propia del esquema causal (dada una causa se
sigue necesariamente un efecto), presenta lo malo que haya podido
sucederle a una sociedad como algo inevitable, i.e., lo justifica como algo
necesario. Pero, es verdad que las cosas solo pueden suceder de una sola
manera? No ser que esta historia, adems de ser la historia que cuentan
los vencedores, es la historia que legitima a los vencedores como tales y a
los vencidos como los necesariamente vencidos?
De los anterior se desprende una ltima caracterstica de esta concepcin
de la historia, a saber, ella, en su modo de contar las cosas no hace otra
cosa que ocultarlas. En efecto, dado que se presenta como la nica versin
de la historia, todo aquello no se explique mediante un esquema lineal,
racional y que parezca no haber sido realizado por algn sujeto, son cosas
que directamente no formarn parte de la historia.
Entre los pensadores que suscriben a esta posicin, podemos encontrar a :
Kant, Herder, Hegel, Marx, Fukuyama, COMPLETAR.

Una mirada crtica de la historia, que es el otro grupo en que pueden

agruparse las concepciones de la historia y que llamaremos Historia
Posmoderna, surge como una crtica a aquella historia que, como vimos

recin, no slo justifica el estado actual de una sociedad, sino que en vez de
contar su historia, la omite. Por esto, una Historia Posmoderna no buscar
nunca un sujeto en la historia, sino que, al contrario, buscar rupturas,
momentos coyunturales, irrupciones, que si bien a fin de cuentas alguien
las realiz este alguien no posee las caractersticas de ningn de los sujeto
modernos, sino que se trata de sujetos actuando siempre en circunstancias
situadas geogrfica y temporalmente.
De aqu que una de las palabras claves de este tipo de historia sea, p. ej.,
pluralidad por oposicin a la unidad defendida en el modelo anterior. De
este modo, la Historia Posmoderna genera una serie de historia sobre un
mismo acontecimiento pero que, sin embargo, no coinciden del todo entre s.
Y esto tenemos que relacionarlo con una situacin epistemolgica muy
concreta que es propia del s. XX., a saber, no hay una sola verdad de las
cosas.
que se conoce con el adjetivo de a esto se le llama c, son muy variadas
e implican supuestos que son simultneamente, epistemolgicos,
filosficos, polticos, etc. Por poner un ejemplo muy sencillo y al alcance de
todos nosotros, digamos que no es lo mismo cmo cuentan los hechos que
han pasado