La fbula de los tibios

MANSABAMBA La tierra de los mansos

Jaime La Torre
Ediciones Poisis. 44 pgs.
La fbula es un gnero literario,
de antiguo, aleccionador, en la que sus
personajes (animales o cosas) imitan
los comportamientos de los seres
humanos, tanto en sus acciones como
en su fisonoma. De manera
aleccionadora, mordaz, irnica, la
moraleja de la fbula (en verso o en
prosa) es didctica si entraa un ansia
de cambio; en este caso, social.
Jerarqua institucional; cabeza de hidra
enquistada en el poder que pervierte
tanto
a
superiores
como
a
subordinados. El toro representa el
poder corrupto que controla a una
sociedad de ovejas obedientes. La
fuerza bruta, en este cuento-fbula, honra la modorra institucional, la
tibieza espiritual que muchas veces delega, que no toma acciones
concretas ni planificadas, que deja para maana o nunca, lo que no
se les pega la regalada gana de hacer hoy.
MansabambaLa tierra de los mansos, describe una institucin
utpica donde las falsas y los desmanes se alzan en loor de una
sociedad en picada, decadente, enmaraada por los lazos de la
corrupcin; la misma que situada en la ciudad que se site, refleja los
mismos principios por los que se rige la injusticia, el oprobio y
deformacin social, donde los ms dbiles (siempre los ms
honestos), pagan las funestas consecuencias.
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El espacio fsico recreado, de apariencia pastoril, campestre;

recrea, acaso denuncia a travs de uno de los gneros ms antiguos y
pintorescos de la literatura universal, la verdadera podredumbre de
cualquier sistema gubernamental; que acabara, si es que por un
minuto, quienes conforman la sociedad corrompida, donde la
malvola normalidad refleja un instintivo estado de torpor, de
indiferencia neutral que endurece los rostros cenicientos a la hora de
dar cuerda al brazo para ir a trabajar, se convirtieran, como por un
rayo benvolo, en personas altruistas.
El final de este breve relato, es, felizmente, una onrica
metamorfosis animal; afablemente cristalizada en seres humanos,
que, de la noche a la maana despiertan, ya conversos, justos, libres
de aquella animalidad de redil que los haca no slo comportarse de
manera inadecuada y salvaje, sino que tambin su comportamiento
inalterado en el desorden vagabundeaba en el vicio de alguna especie
de planta alucingena comercializada por el gran toro corrupto.
La idealizacin de un ser desadaptado; quien literalmente
construye a la moraleja (el loco), crea el acertado desenlace de la
fbula-relato; construye el mito ideal de que, despus de todo, las
sociedades infectadas de cansancio, envalentonadas por el estrs
laboral; pueden, despus de tantas discrepancias entre compaeros
de trabajo, mutar en seres ordenados, colaboradores entre s mismos,
con buenos sentimientos, amables, altruistas; honestos como quiz
nunca los habr; como acaso siempre los hubo: ngeles deteniendo el
hachazo de la discordia. Comportamiento ste, con que los animales,
por ser y actuar instintivamente, no compiten con el ser racional,
bpedo; que, las ms de las veces, no slo imita en fuerza bruta y
violenta a los animales; sino que, inconscientemente, tiene la
benvola y hasta casi sorpresiva como inesperada capacidad del
arrepentimiento y la fidelidad para con el semejante;
comportamiento ste, heredado del mejor amigo del hombre.
Jack Farfn Cedrn
Cajamarca, Agosto de 2016
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