Vestimenta litrgica del sacerdote.

Alba: Es una tnica blanca que cubre todo el cuerpo hasta los pies. La usa
el sacerdote en todas las celebraciones litrgicas y muchas veces la utilizan
tambin los que ayudan. Con ella se simboliza que se est al servicio de
Dios en las cosas del altar.
Cngulo: Es un cordn blanco que se sujeta a manera de cinturn sobre el

alba y significa que quien sirve a Dios est atado a Jess.

Estola: Es una tira delgada de gnero que se coloca alrededor del cuello
sobre el alba. Es de diversos colores segn el tiempo litrgico que
corresponda (blanco, rojo, morado, verde). Significa el poder que Jess dio a
los sacerdotes para hacer las mismas cosas que l haca.
Casulla: Es un manto en forma de poncho que cubre al sacerdote cada vez
que celebra la misa. La casulla simboliza a Cristo. El sacerdote se viste de
Cristo para realizar lo mismo que el hizo en la ltima. Tambin hay varios
colores de casulla como la estola.

En el primer siglo, los cristianos vieron la necesidad de tener su propia literatura escrita,
en donde se preservaran de manera ms fiel y permanente las tradiciones recibidas en
forma oral. El ao exacto en que se redact cada uno de los evangelios es difcil de
precisar. Fue probablemente en el siglo II cuando en las copias de los evangelios se hizo
comn ponerles los ttulos con los nombres de los evangelistas. Los autores cristianos
de esa poca muestran que fue entonces cuando se difundi la tradicin acerca de los
nombres de los autores. Los evangelios, como toda obra literaria, tuvieron
indudablemente sus autores, sin embargo, pertenecen a un tipo de literatura en la que,
ms que la actividad creadora y original de un autor, cuenta la utilizacin de tradiciones
conservadas en una o varias comunidades.

Evangelio segn san Mateo: Se atribuye a Mateo, el apstol de Jess que haba sido
recaudador de impuestos. Ese evangelio, en muchas de sus expresiones y temas
preferidos, muestra una especial cercana al pensamiento hebreo. Tanto el autor como
sus primeros lectores fueron, sin duda, personas familiarizadas con el Antiguo
Testamento y con muchas de las tradiciones judas.

Evangelio segn san Marcos: Es el ms antiguo. A este autor se lo identifica con el

personaje del mismo nombre que se menciona en Hch 12, 12 y que aparece mencionado
en las cartas de Pablo. La tradicin dice que este evangelio fue escrito en roma, despus
de la muerte de Pedro y Pablo, y que los lectores a quienes se destin en primer lugar
este evangelio eran cristianos no judos, posiblemente romanos.

Evangelio segn san Lucas: Forma una unidad literaria y teolgica con el libro de los
Hechos de los Apstoles, por ello se afirma que el autor es el mismo. Sin duda el autor
de este evangelio era de lengua griega, y el evangelio parece estar destinado sobre todo
a lectores cristianos de origen no judo. Se lo atribuye a Lucas, compaero de san Pablo,
al que se le llama el mdico amado.

Evangelio segn san Juan: Este evangelio menciona en varios lugares a un discpulo a
quien Jess quera mucho, pero en ninguna parte dice su nombre. Desde el siglo II este
discpulo ha sido identificado con el apstol Juan, hijo de Zebedeo, al que se le atribuye
la autora de este evangelio.
Es opinin generalmente aceptada que el evangelio de Juan fue redactado despus de
los otros tres evangelios, a fines del siglo I. Puede pensarse que este evangelio
representa el resultado de una larga reflexin y transmisin del mensaje de salvacin en
comunidades que tuvieron que sostener duros enfrentamientos con grupos judos.

Los animales que representan a los cuatro evangelistas tienen su origen en distintos
textos bblicos como Ezequiel y el Apocalipsis, pero tambin en la interpretacin que de
ellos hicieron los padres de la Iglesia.

Mateo est representado por el hombre por iniciar su Evangelio con la

geneaologa de Cristo.

Marcos est representado con el len porque comienza su Evangelio

mencionando a San Juan Bautista como la voz que clama o ruge en el desierto.

Lucas est representado con el toro porque inicia su Evangelio con el servicio de
Zacaras en el templo, y el toro es un animal de sacrificio.

Juan est representado por el guila por ser un Evangelio que muestra una
teologa superior a las dems.

1. "No tendrs otros dioses fuera de m" (Ex 20, 3)

2. "No pronuncien el nombre de Dios en falso" (Ex 20, 7 )
3. "Recuerda el da del sbado para santificarlo" (Ex 20, 8)
4. "Honra a tu padre y a tu madre" (Ex 20, 12)
5. "No matars" (Ex 20, 13)
6. "No cometers adulterio" (Ex 20, 14)
7. "No robars" (Ex 20, 15)

8. "No dars testimonio falso contra tu prjimo" (Ex 20, 16)

9. 10 "No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer de tu
prjimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de
tu prjimo" (Ex 20, 17)

Oracin del Papa Francisco "Con su mano"

1. El pulgar es el ms cercano a ti. As que empieza orando por quienes estn ms cerca
de ti. Son las personas ms fciles de recordar. Orar por nuestros seres queridos es "una
dulce obligacin".
2. El siguiente dedo es el ndice. Ora por quienes ensean, instruyen y sanan. Esto
incluye a los maestros, profesores, mdicos y sacerdotes. Ellos necesitan apoyo y
sabidura para indicar la direccin correcta a los dems. Tenlos siempre presentes en tus
oraciones.
3. El siguiente dedo es el ms alto. Nos recuerda a nuestros lderes. Ora por el
presidente, los congresistas, los empresarios y los gerentes. Estas personas dirigen los
destinos de nuestra patria y guan a la opinin pblica. Necesitan la guia de Dios.
4. El cuarto dedo es nuestro dedo anular. Aunque a muchos les sorprenda, es nuestro
dedo ms dbil, como te lo puede decir cualquier profesor de piano. Debe recordarnos orar
por los ms dbiles, con muchos problemas o postrados por las enfermedades. Necesitan
tus oraciones de da y de noche. Nunca ser demasiado lo que ores por ellos. Tambin
debe invitarnos a orar por los matrimonios.
5. Y por ltimo est nuestro dedo meique, el ms pequeo de todos los dedos, que es
como debemos vernos ante Dios y los dems. Como dice la Biblia "los ltimos sern los
primeros". Tu meique debe recordarte orar por ti. Cuando ya hayas orado por los otros
cuatro grupos vers tus propias necesidades en la perspectiva correcta, y podrs orar
mejor por las tuyas.

La puerta

Un hombre haba pintado un hermoso cuadro que le haba tomado mucho tiempo
terminar. El da de la presentacin al pblico asistieron las autoridades locales,
fotgrafos, periodistas, amigos y mucha gente ms, pues se trataba de un famoso
pintor... un reconocido artista.
Llegado el momento se quit el pao que cubra el cuadro. Hubo un caluroso aplauso.
Era una impresionante figura de Jess tocando suavemente la puerta de una casa. Jess
pareca vivo... con el odo junto a la puerta, pareca querer or si adentro alguien le
responda.
Hubo discursos y elogios. Todos admiraban aquella preciosa obra de arte. Pero un
observador muy curioso encontr una falla en el cuadro... la puerta no tena cerradura!.
Entonces fue a preguntar al
artista: "La puerta de su cuadro no tiene cerradura, entonces cmo se hace para
abrirla?". A lo que el pintor respondi: "As es!, porque esa es la puerta del corazn del
hombre... slo se abre por el
lado de adentro!".
Recuerda: Jesucristo est siempre dispuesto a entrar en nuestra vida y en nuestro
corazn, pero esa es una decisin que t debes tomar... eres el(la) nico(a) que puede
abrirle la puerta para que l entre.

19 reglas para la vida

1. Ten en cuenta que el gran amor y los grandes logros requieren grandes riesgos.
2. Cuando pierdes, no pierdes la leccin.
3. Sigue las tres R: Respeto a ti mismo, Respeto para los otros, Responsabilidad sobre
todas tus acciones.
4. Recuerda que no conseguir lo que quieres, a veces significa un maravilloso golpe de
suerte.
5. Aprende las reglas, as sabras como romperlas apropiadamente.
6. No permitas que una pequea disputa destroce una GRAN AMISTAD.
7. Cuando creas que has cometido un error, haz algo inmediatamente para corregirlo.
8. Ocupa algo de tiempo cada da en estar solo.
9. Abre tus brazos al cambio, pero no te olvides de tus valores.

10. Recuerda que a veces el silencio es la mejor respuesta.

11. Vive una vida buena y honorable, as cuando seas mayor y mires atrs podrs
disfrutarla por segunda vez.
12. Una atmsfera amorosa en tu casa es el cimiento para tu vida.
13. En discusiones con alguien querido ocpate slo de la situacin actual, no saques a
relucir el pasado.
14. Comparte tu conocimiento, es una manera de conseguir la inmortalidad.
15. Se considerado con la Tierra.
16. Una vez al ao ve a algn lugar en el que nunca hayas estado antes.
17. Recuerda que la mejor relacin es aquella en la que el amor por cada uno excede la
necesidad por el otro.
18. Juzga tu xito segn lo que has sacrificado para conseguirlo.
19. Acrcate al amor con osada entrega.
Francisco asegur este viernes que nunca quiso se papa y que se aloja en la
residencia de "Santa Marta" y no en el apartamento pontificio porque
necesita estar entre la gente, "por motivos psicolgicos, porque no puedo
estar solo".
El pontfice denunci que la pobreza en el mundo es un "escndalo" y afirm
que los cristianos tienen que implicarse en la poltica y no "lavarse las
manos, como Pilato".
El papa Bergoglio hizo estas manifestaciones durante el encuentro que
mantuvo con unos 9.000 alumnos de colegios de los jesuitas en Italia y
Albania y otros pases en el Aula Pablo VI del Vaticano, para los que tena
preparado un discurso, pero prefiri responder a las preguntas que le
hicieron los muchachos.
"He preparado un texto de cinco pginas, pero imagino que ser aburrido.
Os har un resumen y dedicaremos el tiempo a dialogar", afirm el papa a
los alumnos, a los que exhort a la lealtad, el respeto, la fidelidad y el
compromiso y a ser libres para realizar el bien y a no tener miedo a ir
contracorriente, "aunque si no es fcil".
Durante el coloquio, un nio le pregunt si quera convertirse en papa, a lo
que Francisco dijo: "Una persona que quiera ser papa no se quiere a s
misma. No, yo no quera ser papa".
Una nia le pregunt si contina viendo a sus amigos y Bergoglio le
respondi que es papa desde hace dos meses y medio y sus amigos estn
"a 14 horas de avin de Roma".
"Estn muy lejos (en Buenos Aires). Pero ya han venido tres a saludarme y
los veo y me escriben y los quiero mucho. No se puede vivir sin amigos, eso
es muy importante", manifest.
Una estudiante le pregunt por qu ha renunciado a vivir en el palacio
apostlico, en el apartamento papal, y ha decidido seguir en la residencia
de Santa Marta y si eso significa una renuncia a la riqueza.
"Tengo necesidad de vivir entre la gente y si viviese solo estara un poco
aislado y no me hara bien. Esa pregunta me la hizo tambin un profesor y
le dije: por motivos psicolgicos. Es mi personalidad", afirm.
Francisco asegur que el apartamento papal "tampoco es tan lujoso" e

insisti en que vive en la residencia vaticana (similar a un hotel de cuatro

estrellas) "porque no puedo vivir solo".
No obstante aadi que tambin ha tenido en cuenta los tiempos que vive
el mundo, "en los que se habla de tanta pobreza".
"La pobreza en el mundo es un escndalo. En el mundo, donde hay tanta
riqueza, tantos recursos para dar de comer a todos no se puede entender
como hay tantos nios hambrientos, sin educacin, tan pobres. La pobreza
hoy es un grito", continu.
Francisco tambin fue preguntado qu le llev a ser jesuita y dijo que la idea
de la misin.
Desvel que cuando estudiaba filosofa escribi una carta al por entonces
Prepsito general Pedro Arrupe (1907-1991) para que le enviase como
misionero a Japn u otra parte del mundo.
"Pero l lo pens bien y me dijo que yo haba sufrido una enfermedad en el
pulmn (en su juventud le fue extirpada una parte del pulmn derecho) y
que no era conveniente un trabajo tan fuerte para m y permanec en
Buenos Aires", cont.
Francisco dijo tambin que los cristianos tienen que implicarse en poltica "y
no desempear la parte de Pilato, lavndonos las manos".
"No, no podemos, tenemos que implicarnos en la poltica, los cristianos
tienen que trabajar en poltica para lograr el bien comn", subray.

http://lazosdearteyamistad.blogspot.com.ar

El Papa: Algunos cristianos tienen cara de pepinillos en vinagre

(Aleteia/InfoCatlica) El cristiano es un testigo de la verdadera alegra, la que da
Jess, afirm el Papa Francisco que, en su homila, puso el acento en la actitud alegre de
los discpulos entre la Ascensin y Pentecosts. El cristiano es un hombre o una
mujer alegre. Esto nos ensea Jess, nos ensea la Iglesia, en este tiempo de forma
especial, dijo.
Qu es esta alegra? Es estar contento? pregunt. No: no es lo mismo. Estar
contento es bueno, eh? Pero la alegra es algo ms, es otra cosa. Es algo que no viene
de motivos coyunturales, del momento: es algo ms profundo. Es un don.
Y prosigui: La alegra, si nosotros queremos vivirla en todo momento, al final se
transforma en ligereza, superficialidad, y esto nos lleva a un estado de carencia de
sabidura cristiana, nos hace un poco tontos, no? Todo es alegrano. La alegra es
otra cosa. La alegra es un don del Seor. Nos colma interiormente. Es como una uncin

del Espritu Santo. Y esta alegra est en la seguridad de que Jess est con nosotros y
con el Padre.
Para el Papa, el hombre alegre, es un hombre seguro, seguro de que Jess est con
nosotros y con el Padre. Pero esta alegra, se pregunta el Papa, podemos
embotellarla un poco para tenerla siempre con nosotros?: No, porque si nosotros
queremos poseer esta alegra slo para nosotros, al final se estropea, as como nuestro
corazn, y al final nuestra cara no transmite esa alegra sino la nostalgia, una melancola
que no es sana.
A veces estos cristianos melanclicos tienen ms cara de pepinillos en vinagre que
de personas alegres que tienen una vida bella, aadi.
La alegra no puede quedarse quieta: debe caminar continu. La alegra es una
virtud peregrina. Es un don que camina, que camina por los senderos de la vida, camina
con Jess, predicar, anunciar a Jess, la alegra, alarga el camino, lo ampla. Es una
virtud de los grandes, de los grandes que estn por encima de las nimiedades, por
encima de las pequeeces humanas, que no se dejan implicar en las cosas pequeas
internas de la comunidad, de la Iglesia: miran siempre al horizonte.
La alegra es una peregrina, afirm. El cristiano canta con alegra y camina
llevando esta alegra, dijo.
Es una virtud del camino, incluso ms que una virtud, es un don: un don que nos lleva
a la virtud de la magnanimidad destac. El cristiano es magnnimo, no puede ser
pusilnime: es magnnimo. Es propio de la magnanimidad la virtud del respirar, es la
virtud de ir siempre adelante pero con el espritu lleno del Espritu Santo. Es una gracia
que debemos pedir al Seor. La alegra. En estos das de modo especial, porque la
Iglesia se invita y nos invita a pedir la alegra y tambin el deseo.
Segn Francisco, lo que lleva adelante la vida del cristiano es el deseo... cuanto ms
grande es tu deseo, ms grande ser la alegra. El cristiano es un hombre, una mujer de
deseo: desead siempre ms en el camino de la vida. Pidamos al Seor esta gracia, este
don del Espritu: la alegra cristiana. Lejana de la tristeza, lejana de la alegra simple.
Es otra cosa. Es una gracia que hay que pedir.
Hoy, concluy el Papa Francisco , hay un motivo bello de alegra por la presencia e
Roma de Tawadros, el Patriarca de Alejandra. Es un motivo de alegra, destac,
porque es un hermano que viene a reunirse con la Iglesia de Roma para hablar, para
hacer juntos un tramo del camino.

Ven Espritu Santo

* Ven, Espritu de Sabidura, de entendimiento, de ciencia, lbranos de nuestras cegueras
y tinieblas, de nuestras dudas e indecisiones, de nuestros fanatismos y prejuicios.
Llnanos de Tuy luz, gozosa luz, para que conozcamos la verdad, para que descubramos
el misterio de la existencia. El misterio de cada persona y cada cosa, el misterio de Dios.
* Ven, Espritu de fortaleza, para que venzamos nuestros miedos y debilidades, nuestros
pesimismos y depresiones, nuestros apegos ataduras, nuestras parlisis y turbaciones.
Clmanos de tu santa audacia para que lleguemos a ser libres.
* Ven, Espritu de piedad y santo temor, no nos dejes caer en autosuficiencia y el
orgullo, en la ingratitud y el olvido, en falsos temores y escrpulos, en desconfianzas y

angustias, en las violencias y durezas de corazn. Danos un corazn humilde y

misericordioso, benvolo y protector para lo pequeos.
* Ven, Espritu de consejo, de prudencia, de tolerancia, de paciencia, aydanos a ser
gua para el que dude, maestro para el que no sabe, sostn para el que vacila, estmulo
para el inmaduro. Y ensanos tambin a saber dudar, a dejarnos aconsejar, a pedir tu luz,
a ser dcil a tus inspiraciones.
* Ven, Espritu de consuelo, de gozo ntimo y alegra desbordante. Enjuga nuestras
lgrimas, cura nuestras heridas, mitiga nuestros dolores, transforma nuestros sufrimientos
y que sepamos llevar consuelo a los dems, transmitir a toda alegra y esperanza.
* Ven, Espritu de amor, de ternura, de generosidad, de entrega. Haz arder nuestro
corazn en tu santo fuego. Contgianos de tu misericordia. T, que eres Padre de los
pobres, despjanos, haznos pobres para que sepamos amar. T, que eres comunin de
Dios, pacifcanos para que vivamos la unidad. Dios-Amor, ensanos a amar.

Los Dones del Espritu Santo

El da de Pentecosts el Espritu Santo descendi sobre la comunidad y nos dej sus
regalos; es decir los dones del Espritu; quien vive y utiliza estos regalos de Dios
empieza a dar frutos abundantes; estos frutos se traducen en obras y actitudes; a saber:
La Audacia, que nos hace capaces de asumir tareas comunitarias sin temor a las
dificultades, superar la tentacin de caer en la apata y el desnimo frente a lo que
aparece como imposible de cambiar y nos conduce a poner su confianza en Dios.
El Dinamismo, que nos mantiene inquietos y nos llena de energa para participar en la
vida de la comunidad, aportar iniciativas y capacidades de realizacin y celebrar
activamente la presencia de Dios en sus vidas;
La Espontaneidad, que permite expresarse libremente ante la comunidad y buscar
juntos lo mejor para todos respondiendo con gestos oportunos a los desafos y
acontecimientos de la vida diaria y celebrar comunitariamente su fe con sencillez y
entusiasmo;
la Amistad, que nos hace querernos entre nosotros y dejarse querer por las personas,
gustar de las acciones y de la vida en comunidad, disfrutar la gratuidad de los momentos
para encontrarse con todos los miembros de la Iglesia y compartir y ser as
manifestacin del amor de Dios;
el Esfuerzo, que nos ayuda a hacer suyas las aspiraciones de la comunidad, a
comprometerse en la defensa de la vida y de los derechos humanos, a no desanimarse o
cruzarse de brazos frente a las situaciones de pobreza e injusticia y a jugarse todo
siempre por la causa del Reino;

la Solidaridad, que nos impulsa a hacer suyo el espritu del Buen Samaritano (Lc
10,25-37), a ser sensibles para compartir y combatir las miserias de la condicin
humana y los sufrimientos de nuestra Iglesia y a no cansarse de levantar a los cados
del camino y ofrecer esperanza a los que viven en la marginalidad.
La Alegra, que nos motiva a seguir celebrando como comunidad la fiesta de la vida
an en medio de las dificultades y obstculos de cada da, porque en ella Dios se hace
presente para renovar el triunfo de la vida sobre la muerte y reafirmar el compromiso de
todos.
la Creatividad, que despierta los intereses y anima los sentimientos ms hondos del
corazn de los jvenes, les permite expresar comunitariamente a travs del arte, la
poesa, la msica y el baile, la presencia de Dios Creador en medio de su pueblo y les
ayuda a comprender mejor y profundizar el misterio mismo de la vida.

_____________ES MI MADRE______________
Ella es mucho mucho ms que amiga ma.
Se parece ms a m que el mismo yo.
Ella calienta mi motor cuando se enfra.
Y me levanta cuando caigo de dolor.

Ella no hace nada ms si dar amor

que quererme exactamente como soy.
Y acompaarme desde lejos
y darme dolor y
eso no es amor, es mucho ms que amor.
Es mi madre
la mujer que dio por m su propia sangre,
y me pari sin miedo es mi madre.
Esa mujer que me acept sin conocerme
y slo verme me ador.
y Es mucho ms que todo.
y Eso es mucho ms que amor.
Ella sabe donde estoy aunque me esconda.
Y me deja ser tan libre como soy.
Hace que calla cuando quiere que responda
y me responde slo cuando quiero yo.
Y a veces pienso que la quiere.
Eso no es amor,
eso es mucho ms que amor.
Es mi madre
la mujer que dio por m su propia sangre,
y me pari sin miedo es mi madre.
Esa mujer que me acept sin conocerme
y slo verme me ador.
Es mucho ms que todo.
Eso es mucho ms que amor.
Es mi madre.