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Movimento Clulas-G12

SNODO OESTE DA BAHIA PRESBITRIO DE GUANAMBI


Barreiras-BA, 03 de abril de 2000
Comisso Permanente de Doutrina e Assuntos Especiais
Aos: Pastores, Conselhos, Congregaes e
Secretrios Presbiteriais
Prezados irmos,
"Conjuro-te perante Deus e Cristo Jesus que h de julgar vivos e mortos, pela sua
manifestao e pelo seu reino; prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer no,
corrige repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina. Pois haver tempo em
que no suportaro a s doutrina; pelo contrrio, cercar-se-o de mestres, segundo as
suas prprias cobias, como que sentindo coceira nos ouvidos. E se recusaro a dar
ouvidos verdade, entregando-se s fabulas." (II Tm 4:1-4).
Nos ltimos dias temos nos deparado com informaes de pessoas que afirmam
que tiveram suas vidas transformadas aps terem ido ao Encontro do G12.
Ser que isto verdade?
Pessoas que j freqentam Igrejas durante anos, batizadas, conscientes do novo
nascimento em Cristo Jesus e agora negam tudo isso e dizem que depois de terem ido
ao encontro tudo mudou.
Ser que isto verdade?
Quando aceitamos a Cristo e o recebemos como Senhor e Salvador de Nossas vidas
recebemos a salvao mediante a f. Ser que Deus mudou o seu poder ou o modo de
agir. Seu poder diminuiu ou ficou desatualizado.
Ser que isto verdade?
Se precisamos passar pelo encontro para que todas as maldies sejam quebradas;
para recebermos o perdo de nossos pecados; para sermos libertos de todas as
amarras, ento o sacrifcio de Jesus na Cruz aceito por ns anteriormente no teve
efeito algum.
Ser que isto verdade?
Na pgina da MIR Cesar Castelanos lana uma profecia estranha, contrariando a
Palavra do Senhor.
Ser que isto verdade?
Na pgina da MIR diz que Cesar Castelanos o prometido e que atravs dele h uma

possibilidade de fazer todo joelho se dobrar e toda lngua confessar de Jesus Cristo o
Senhor.
Ser que isto verdade?
VAMOS A EXPOSIO E ALGUNS QUESTIONAMENTO SOBRE O
ASSUNTO
Quanto a Cura interior x regresso espiritual
Tenho observado no meio evanglico, pessoas altamente habilitadas, psiclogos e
estudiosos ministrando a cura interior ou a cura da memria, conheo pessoas muito
criteriosa nesta rea e conheo pessoas sem critrio algum (os picaretas .). Dado este
motivo temos ouvido e presenciado grandes aberraes e abusos, por parte dos
ministradores e das pessoas que se apresentam desejando este trabalho em suas vidas
alegando grandes traumas que viveram.
Certa vez eu fiz a seguinte pergunta: O que era cura interior e O que era regresso.
Acompanhei um desses trabalho de cura interior ministrado por pessoas srias
comprometidas com Deus com sua igreja e com o povo de Deus. O desenrolar do
negocio muito simples, a pessoa ministrada no perde a conscincia no entra em
transe, no ha nenhum momento de xtase, no ha mudana de voz nem de
personalidade, no ha nenhum agresso fsica por parte de quem ministra e que
ministrado. Encontramos sim um momento de orao reeleio de perdo baseado na
palavra de Deus e uma conduo do amor de Deus aos problemas passados e perdo
aos agressores do passado deixando bem claro que o sucesso desta cura esta
principalmente na pessoa que esta sendo ministrada, sob ajuda divina.
Quanto a regresso e a pessoas que conversei e investiguei o tipo de trabalho
realizado na vida delas o corre da seguinte maneira:
Passo 1- Ambiente propicio confortvel com musicas fundo e tilintar de sinos
pequeninos, incenso e decorao esotrica.
Passo 2- Relaxamento do corpo e da mente, esvaziamento total.
Passo 3- Aps refletir no passado nos traumas, aplica-se a tcnica doHIPNOTISMO
por tempo indeterminado.
Passo 4- A pessoa que vai ministrar a sesso pode ou no invocar uma fora csmica
ou incorporar uma entidade espiritual.
Algumas conseqncia podem ser fatais nas pessoas que submetem a esses
"tratamentos " tais como ficarem com uma entidade no corpo, paradas cardacas,
morte ou no voltarem mais vida normal ficam mais desequilibradas ainda em suas
vidas.
Bom tem muito mais coisas, mas cura interior diferente de regresso. Depois temos
mesmo que tomar cuidado com tudo, avaliar biblicamente e ver os frutos de tudo isto.
e tomar cuidado com toda picaretagem existente at no meio do evangelicos.

G12: doutrina ensina que o homem deve perdoar a Deus


Eles falam de uma "nova conscincia", de um deus que "fonte geradora de vulos
pensantes e multiplicadores do bem" e de "cdigos sagrados" como pr-requisitos
para uma comunicao genuna com o Criador. No processo para a libertao das
almas oprimidas, valem os princpios de cura interior e de tcnicas de visualizao,
com nfase na eliminao das emoes negativas atravs de estratgias psicolgicas.
Apesar de tantas alegorias, as propostas no partem de nenhuma seita ou movimento
declaradamente adepto da Nova Era, mas esto includas em uma espcie de cartilha
do Movimento G12 , que se utiliza do modelo de "igrejas em clulas" e cujos adeptos
se declaram evanglicos.
O modelo de "igrejas em clulas" j existe, pelo que se sabe, h mais de 60 anos, mas
o precursor do movimento na Amrica Latina, ao qual aderiram algumas igrejas
brasileiras, foi o paraguaio[sic] Csar Castellanos, h pouco mais de oito anos. A
"nova viso", como preferem dizer, baseada em um complicado mtodo chamado
"Modelo Celular dos Doze", quando os grupos formados por, no mximo, 12 pessoas
de cada vez, reproduziriam o modelo com o qual Jesus trabalhou, ou seja, com 12
discpulos.
Segundo o prprio fundador do movimento, Cesr Castellanos, em um de seus
livretos para orientao dos adeptos, a "viso" lhe teria sido dada por Deus, em 1991,
ordenando que, atravs dele, o modelo fosse reproduzido no mundo inteiro. Para
Castellanos, a explicao simples: "Jesus reproduziu o seu carter em doze
apstolos e, ainda que multides o seguissem, Ele sempre concentrou sua ateno nos
doze", diz. Pela estrutura do modelo dos 12, no se formam igrejas da forma
tradicional, funcionando com um endereo, mas sim "clulas familiares", que vo se
multiplicando, de preferncia a partir da adeso da prpria famlia do formador do
grupo.
" mais fcil obter resultados quando se trabalha com grupos pequenos. Alm de
haver uma descentralizao do poder, fora da figura de um nico lder", justifica um
annimo, membro do G12.
Manual proibido e reunies reservadas para a cpula
Mas a verdade que a estrutura no to democrtica quanto parece. Desde a sua
formao, o G12 mantm e manter, mesmo depois da morte, o lugar dos 12
escolhidos que formam a cpula da igreja. Estes costumam fazer reunies perodicas,
das quais no participam os membros que esto em posio hierarquicamente inferior.
De acordo com eles, as orientaes da cpula sero repassadas pelos lderes de cada
clula presentes s reunies semanais do G12. Eles tambm probem expressamente a
leitura do Manual do Discpulo - espcie de livro de doutrinas da organizao - por
qualquer pessoa que ainda
no tenha participado de um determinado "encontro com Deus", que se realiza por
trs dias em algum ponto do pas.
No Brasil, ainda so poucas as denominaes declaradamente evanglicas que
seguem o dito "Modelo Celular dos 12", ou G12 - pelo que se sabe, o Ministrio
Internacional da Restaurao, representados por Valnice Milhomens, em So Paulo, e

Ren Terra Nova, no Paran,[sic] seguem a doutrina - mas j comea a causar


preocupao em diversos lderes evanglicos os mtodos e prticas de forte apelo
psicolgico e at mesmo ocultistas com os quais a "nova viso" vem tentando atrair
cristos de outras denominaes.
" Na verdade, o modelo nada mais do que a restaurao do cristianismo primitivo. E
pelo plano de Deus, ao mesmo tempo em que experimentaramos o esfriamento e a
apostasia dentro das igrejas, surgiria tambm um novo avivamento - tenta explicar um
membro do G12 que, no seu entender, o novo avivamento consistiria no novo modelo.
Nascido entre membros de uma das maiores igrejas pentecostais brasileiras, onde
congregou at a juventude, ele prefere no se identificar, mas diz ter passado cinco
dias participando de um encontro do grupo.
Pela orientao dos praticantes do G12, em sua pgina na Internet, a "viso" no deve
ser compartilhada com meros curiosos e crticos gratuitos, e sim, com os que forem
simpticos a ela. Mas, segundo eles, melhor mesmo que essas pessoas a quem se
deseja conquistar sejam recm-convertidas ou ainda no alcanadas, ou seja: que nem
tenham viso alguma. A cartilha tambm aconselha que os seus membros se guardem
de "contaminaes e misturas", para que o modelo dos 12 seja preservado.
Para o bispo Renato Andrade dos Santos, da Igreja Episcopal Apocalipse, de Braslia
(DF), a organizao parece ser mais um dos tantos movimentos que se apresentam
como escolhidos por Deus para a divulgao de uma nova uno.
"No caso do G12, temos informaes de que nos encontros promovidos se cobra uma
quantia de 40 reais por pessoa. Chega mesmo a lembrar aquele mtodo da pirmide,
muito divulgado aqui em Braslia, tempos atrs, e que enriqueceu muita gente",
destaca.
Teorias e ensinamentos nada cristos
Semelhante ao que encontrado nas religies ocultistas e movimentos esotricos, o
G12 tambm se utiliza de smbolos e modelos fortemente rejeitados no seio das
igrejas evanglicas, como a chamada "Roda de Orao", que consta do "Manual do
Discpulo - Construindo Relacionamentos". O modelo quase idntico s "mandalas"
(smbolo esotrico) e mapas onde constam os signos do Zodaco, e torna complicado
o que deve ser simples: o ensino da Palavra de Deus.
As tcnicas psicolgicas ensinadas no "Manual de Realizao do Encontro", por sua
vez, so de arrepiar qualquer cristo: pelas regras do G12 , para que um indivduo
alcance a devida libertao dos traumas do passado (tcnica de cura interior),
necessrio que este tente visualizar o "encontro do espermatozide do seu pai com o
vulo de sua me". Depois da visualizao de cada etapa de vida - no tero, durante a
gestao, na infncia at a idade adulta -, a pessoa deve perdoar queles que
eventualmente tenham lhe causado sofrimento, sem esquecer ningum - nem mesmo
Deus. "Eles precisam liberar
perdo s pessoas envolvidas em cada fase e at mesmo a Deus", diz um trecho do
manual.
Os lderes do G12 tambm ensinam que "o novo homem nasce de uma conscincia
ajustada e harmoniosa", que precisa ser alcanada tambm atravs da observncia de
cinco cdigos sagrados para um relacionamento com Deus: conscincia, invocao,
inteno, proposta e juramento. Com significados estranhos, como na fase da
invocao - "Invoco vossa presena viva, na formao de um ncleo de vulos
pensantes e multiplicadores do bem", ou na do Juramento: "No posso jurar diante de

vs, porque sou terrquea e falvel" -, o G12 vem atraindo para si as anlises crticas
de muitos
telogos evanglicos.
A comear pela escolha dos doze apstolos como modelos de carter, eles mostram
pelo estudo srio e aprofundado do Evangelho, os deslizes teolgicos do grupo.
"A Palavra de Deus manda examinarmos tudo, reter, guardar o que for til. Mas no
devemos julgar a vida do profeta, mas sim a profecia", diz o escritor e pesquisador
norte-americano Josh McDowell. De acordo com o pesquisador, todos os doze
escolhidos por Jesus tiveram um carter diferente do Senhor e d exemplos: Judas era
um dos doze, mas traiu a Cristo; o apstolo Joo era bastante ciumento; Pedro, um
homem de pouca f. Alm disso, de acordo com Malaquias 3.6, Hebreus 13.8 e Tiago
1.17, se o Esprito Santo quisesse para os dias de hoje qualquer modelo, Ele teria
deixado escrito, porm no o fez.
Em um outro livrete do movimento G12, seus membros afirmam que j est
comprovado que "espritos demonacos controlam as vidas, impedindo-as de se
desenvolverem como cristos autnticos", da a necessidade dos retiros espirituais,
que permitem a cada novo crente experimentar uma proximidade mais genuna do
Senhor e sentir a influncia do Esprito Santo no processo de libertao e cura
interior".
Pelo que mostra a Palavra de Deus, o homem nascido de novo no precisa realizar
cura interior ou se valer de prticas ocultistas para ver respondidos os anseios de seu
corao , pois quando se conhece a Cristo o novo convertido liberto pelo poder da
Palavra ouvida (Romanos 10.17; 2 Corntios 5.17; Apocalipse 1.5; 21.5; Isaas
43.18,25).
Identificando uma seita
De acordo com as anlises de Josh McDoweell e Don Stewart, publicadas na Revista
"Defesa da F", especializada em seitas e novos movimentos religiosos, a tolerncia
religiosa deve ser aceita por todos, porm, o direito de escolher a prpria religio no
quer dizer que todas sejam boas. Como exemplo dos tempos da igreja primitiva citam
os saduceus e os fariseus, que tinham posies religiosas distintas, mas mesmo assim
Jesus no poupou palavras duras a esses grupos (Atos 5.17; 15.5; 23.8 e Mateus
23.13, 15 e
33).
No artigo, tambm orientam como uma pessoas podem identificar uma seita e os
quatro caminhos seguidos por ela. "As seitas conhecem as operaes matemticas,
contudo nunca acertam o resultado", diz o artigo. O primeiro caminho o da "Adio"
- quando o grupo adiciona algo Bblia, isto , sua fonte de autoridade no se
restringe somente Bblia -; o segundo, da "Subtrao" - quando subtrai algo da
pessoa de Jesus -; e o terceiro, o da "Multiplicao" - onde crer em Jesus importante
mas no tudo. Pregam a auto-salvao, que viria pelas obras. s vezes repudiam
publicamente o sangue de Jesus. Pela quarta e ltima caracterstica est a da "Diviso"
- eles acreditam que no existe salvao fora do seu sistema religioso. Alm disso,
dividem a fidelidade entre Deus e a organizao, e desobedecer a ela equivale a
desobedecer a Deus.
De acordo com os pesquisadores, as seitas pseudocrists costumam se apresentar
como a restaurao do cristianismo primitivo que teria sucumbido apostasia, e o
novo movimento surgiria para restaurar o que fora perdido.

Outras ensinam que todas as religies so boas, contudo ser o seu grupo quem ir
unir todas as demais. A Bblia tambm farta em advertncias sobre o risco que a
Igreja do Senhor sofreria durante a apostasia, quando muitos cristos abandonariam o
Evangelho genuno para seguir prticas estranhas.
Para lidar com elas, a Palavra de Deus definitiva: fuja correndo de sua presena.
(Mateus 23.13-15).
"Eles precisam liberar perdo s pessoas envolvidas em cada fase e at mesmo
a Deus" (Trecho do Manual de Realizao do Encontro).
As Razes da Implantao do Encontro.
Terapia Neurointensiva Indutiva (TNI)
Artigo escrito por Deborah Epelman em 1996) , readaptado para analise e pesquisa.
Uma nova forma de modificar comportamentos "prejudiciais" ao ser humano, atravs
de um conjunto de tcnicas que transformam elementos lingsticos , fisiolgicos e de
representao interna da realidade individual, a proposta da Terapia Neurointensiva
Indutiva (TNI) surgida em meados dos anos 70 , nos Estados Unidos , a partir dos
estudos de comunicao humana feito pelos pesquisadores Richard Bandler , Jonh
Grinder , Robert Dilts , Todd Epstein , entre outros.
No incio de suas investigaes , eles mostraram que o ser humano no opera
diretamente no mundo em que vive , mas cria modelos e "mapas do mundo" que so
usados para guiar seus comportamentos. Um dos modos especficos pelo qual as
experincias individuais so representadas corresponde aos sistemas lingsticos.
Assim a Terapia Neurointensiva Indutiva (TNI) trata fundamentalmente de estudar o
tipo de
linguagem empregada pela pessoa , suas distores, omisses e demais peculiaridades
para conhecer melhor a estrutura interna do funcionamento do crebro humano.
Todos os dias estamos submetidos s idias expressas verbal e no verbalmente
(atravs de gestos , posturas , etc.) pelo mundo a nossa volta, tanto "positivas" como
"negativas" que formam nosso modelo de mundo. Os pesquisadores "co-criadores" da
Terapia Neurointensiva Indutiva (TNI). observam que os seres humanos esto
estruturados nos seguintes nveis: vivemos em ambientes , profissional , familiar ,
social , etc. e utilizamos
comportamentos para atuar nesses ambientes; para podermos ter comportamentos,
precisamos nos sentir com capacidades , pois se achamos que no somos capazes, no
conseguimos ter o comportamento; para termos capacidades precisamos acreditar e
valorizar estas capacidades e, este sistema de crenas e valores forma e da suporte
nossa identidade.
Acima e fora de ns existe o nvel espiritual , que inclui todos os sistemas alm da
estrutura interna , comeando pela famlia , a comunidade , o trabalho , etc. ,e
chegando no que cada um nominaliza de sua forma: Deus, Cosmos, Universo,
Inteligncia, Jeov, Cristo, etc. Poderamos fazer um esquema assim: A Terapia
Neurointensiva Indutiva (TNI). nos apresenta tcnicas que possibilitam uma
transformao de limitaes em qualquer um destes nveis e, quanto mais alinhados
estes nveis estiverem , mais a

pessoa se sente como Bem Estar, Confiana, Segurana, Bom Humor, Tranqilidade,
Harmonia, Paz, Sade, Prosperidade e, como conseqncia, aumenta sua
possibilidade de Evoluo, pois estando com estes estados internos, consegue ficar
mais atenta, mais presente, mais consciente de cada momento de sua vida.
CUIDADO
G-12 No tem nada haver com clulas, simplesmente um modelo de administrao
corporativo, empresarial e pessoal que pode ser readaptado para uma igreja, baseado
nos princpios de Jetro e de Jesus Cristo.
NOVIDADE
Voc sabia que por onde o encontro passa deixa um racha nas igrejas ? Voc tambm
sabia que muitos dizem que este racha uma limpeza ?
IRMOS:
Na Reunio da Comisso Executiva da Igreja Presbiteriana do Brasil, realizado na
cidade de Curitiba, nos dias 20-24 de maro de 2000, aps analisar o MOVIMENTO
CLULAS G-12, a IPB se pronunciou "REJEITANDO O MOVIMENTO,
AFIRMANDO SER UM MOVIMENTO HERTICO, E QUE SUAS DOUTRINAS
ESTO DISTANCIADOS DO PADRO BBLICO", conseqentemente todos
aqueles que participam desse movimento, que so adeptos ou mesmo simpatizantes
devero ser pronunciados pela Igreja como Hertico e devem ser excludos da Igreja
caso no haja arrependimento e retratao quanto a sua postura diante do movimento.
Ns membros da Comisso Permanente de Doutrina e Assunto Especiais (Rev.
Simonton, Rev. Amarildo e Presb. Raul), estamos habilitados a ajudar qualquer igreja
que queira conhecer mais o movimento, como tambm temos alguns textos e
depoimentos que podero ajudar aqueles que esto em dvida.
"ERRAIS POR NO CONHECEREM A ESCRITURA NEM O PODER DE DEUS"
Fraternalmente em Cristo,
_________________________
Rev. Ashbell Simonton Rdua