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CANDIDO, Antnio. Literatura e Sociedade.

Rio de Janeiro: Ouro


sobre azul, 2006. pp. 13-49.
Crtica e Sociologia
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O autor Antnio Cndido preza por uma anlise sistemtica acerca da contribuio das
cincias sociais para com o estudo literrio, no esquecendo de atribuir importncia
crtica literria pura e simples. O que se deve buscar, segundo ele, (...) que se efetue a
operao difcil de chegar a um ponto de vista objetivo, sem desfigur-la de um lado nem
de outro (CANDIDO, pgina 13). Defende uma complementaridade entre as divergentes
reas, analisando o vnculo entre a obra e o ambiente, no deixando de lado a anlise
esttica do relato literrio. O externo (no caso, o social) importa, no como causa, nem
como significado, mas como elemento que desempenha um certo papel na constituio da
estrutura, tornando-se assim, interno (CANDIDO, pgina 14).
O que importa uma abordagem que encare a obra literria como um conjunto de fatores
sociais que atuem sobre a formao da mesma (alm da influncia que a mesma exerce no
meio social a que pertence, depois de concluda e divulgada). O fator social no
disponibiliza apenas as matrias, mas tambm atua na constituio do que h de essencial
na obra enquanto obra de arte. Deve-se perceber a literatura como um todo indissolvel,
fruto de um tecido formado por caractersticas sociais distintas, porm complementares.
Apontar as dimenses sociais de um livro (referncias a lugares, datas, manifestaes de
determinados grupos sociais presentes na estria, etc) tarefa de rotina, no bastando
assim para definir um carter sociolgico de estudo. Deve-se partir de uma anlise das
relaes sociais, para a sim compreend-las e estud-las em um nvel sociolgico mais
profundo, levando-se em conta a estrutura formada no livro. Diz o autor: Quando
fazemos uma anlise desse tipo, podemos dizer que levamos em conta o elemento social,
no exteriormente, como referncia que permite identificar, na matria do livro, a
expresso de uma certa poca ou de uma sociedade determinada; nem como
enquadramento, que permite situ-lo historicamente; mas como fator da prpria
construo artstica, estudado no nvel explicativo e no ilustrativo (CANDIDO, pginas
16 e 17). No a literatura por ela mesma, mas pelo social. Assim, pode-se sair de uma
anlise sociolgica perifrica e sem fundamentos, no se limitando a uma referncia
histria sociologicamente orientada. Tudo faz parte de um fermento orgnico
(CANDIDO, pgina 17), onde a diversidade se torna coesa e possibilita um estudo mais
aprofundado e estruturado em bases histricas, sociolgicas e crticas. Segundo esta tica,
o ngulo sociolgico adquire uma real validade cientfica (inserida em um contexto social
real). Uma crtica que se queira integral deixar de ser unilateralmente sociolgica,
psicolgica ou lingstica, para utilizar livremente os elementos capazes de conduzirem a
uma interpretao coerente. Mas nada impede que cada crtico ressalte o elemento da
sua preferncia, desde que o utilize como componente da estruturao da obra
(CANDIDO, pgina 17). Tende-se assim a uma pesquisa mais concreta.
Antnio Cndido atenta tambm para um perigo comum, que seria o fato de muitos
estudiosos atriburem integridade e autonomia s obras que estudam alm dos limites
cabveis, resultando assim em uma maior interiorizao da obra (a obra por ela mesmo e
nada mais), fazendo com que, por exemplo, fatores histricos entrassem e detrimento na

pesquisa. Em suma, o autor carioca diz que (...) convm evitar novos dogmatismos
(CANDIDO, pgina 18), e que no podemos dispensar nem menosprezar disciplinas
interdependentes como a sociologia da literatura e a histria literria sociologicamente
orientada, bem como toda a gama de estudos aplicados investigao de aspectos sociais
das obras (CANDIDO, pgina 18).
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O autor enumera seis modalidades de estudos do tipo sociolgico no campo literrio,
oscilando entre a sociologia , a histria e a crtica de contedo:
1) Relacionamento do conjunto de uma literatura (um perodo, um gnero) com as
condies sociais. Esta abordagem metodolgica tradicional seria oriunda do sculo XVIII.
Teria, como virtude, mapear uma ordem geral, um arranjo. Como defeito, traria
dificuldades em mostrar a ligao entre as condies sociais e as obras. (...) Como
resultado decepcionante, uma composio paralela, em que o estudioso enumera os
fatores (...), e em seguida fala das obras segundo as suas intuies ou os seus
preconceitos herdados, incapaz de vincular as duas ordens de realidade (CANDIDO,
pgina 19).
2) Verificar a medida em que as obras espelham ou representam a sociedade,
descrevendo seus vrios aspectos. Seria a modalidade mais comum, consistindo em
estabelecer correlaes entre os aspectos reais e os que aparecem nos livros.
3) Anlise de cunho estritamente sociolgico, consistindo no estudo da relao entre a
obra e o pblico (isto , o seu destino, a sua aceitao, a ao recproca de ambos).
Exploraria a funo da literatura junto aos leitores, mediante a aceitao, ou no, da
mesma.
4) Estudo da posio e funo social do escritor, procurando relaes entre sua posio e
a natureza de sua produo literria, e ambas com a organizao da sociedade. Nada mais
que a anlise da situao e do papel destes intelectuais na formao da sociedade.
5) Investigao da funo poltica das obras e dos autores (em geral, atenderia a intuitos
ideolgicos previamente determinados).
6) Investigao hipottica das origens, buscando uma essncia particular (seja da
literatura em geral, ou de determinados gneros).
Cada tipo de abordagem decai sobre um ngulo especfico. Segundo Antnio Cndido,
acerca das escolhas metodolgicas sociais a se trabalhar a literatura, em todas nota-se o
deslocamento da obra para os elementos sociais que formam a sua matria, para as
circunstncias do meio que influram na sua elaborao, ou para a sua funo na
sociedade (CANDIDO, pgina 21). No se nega o entrelaamento de diversos fatores
sociais nas obras literrias, mas, determinar se estes interferem diretamente nas
caractersticas essenciais de determinada obra pode levar alguns estudiosos a um abismo
difcil de se transpor.
O autor converge em opinio com o argumento de Adriana Facina ao dizer: O primeiro
passo (que apesar de bvio dever ser assinalado) ter conscincia da relao arbitrria e
deformante que o trabalho artstico estabelece com a realidade, mesmo quando pretende
observ-la e transp-la rigorosamente (CANDIDO, pgina 22). O autor defende e justifica
esse carter distorcido da literatura ao afirmar que esta liberdade, mesmo dentro da
orientao documentria, o quinho da fantasia, que s vezes precisa modificar a ordem
para torn-la mais expressiva de tal maneira que o sentimento da verdade se constitui no
leitor graas a esta traio metdica. Tal paradoxo est no cerne do trabalho literrio e
garante a sua eficcia como representao do mundo. Achar, pois, que basta aferir a obra
com a realidade exterior para entend-la correr o risco de uma perigosa simplificao

causal (CANDIDO, pgina 22).


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O social passa por um processo de interiorizao em que o autor o reconstri, elaborandoo de uma maneira esttica diferenciada (no deixando de ser subjetiva e arbitrria).
Determinadas vises especficas so o que delineiam a construo esttica de um livro.
Ainda, a a criao, no obstante singular e autnoma, decorre de uma certa viso do
mundo, que fenmeno coletivo na medida em que foi elaborada por uma classe social,
segundo o seu ngulo ideolgico prprio (CANDIDO, pgina 23). Desta forma, a hiptese
primordial do autor que h a invocao do fator social como um meio de explicao e
estruturao da obra e de seu teor de idias, fornecendo-lhe elementos para determinar a
sua validade e o seu efeito sobre as massas leitoras que os absorvem. Porm, isto no se
simplifica mera dicotomia entre fatores internos e externos. (...) Os elementos de
ordem social sero filtrados atravs de uma concepo esttica e trazidos ao nvel da
fatura, para entender a singularidade e a autonomia da obra (CANDIDO, pgina 24). A
obra pura e simples no significa um todo que se explica a si mesma, como um universo
fechado (a obra orgnica sim, mas no totalmente isolada do mundo).
A literatura e a vida social
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Nesta parte de seu ensaio, o autor relativiza a contribuio das cincias socias ao estudo
literrio. Do sculo passado aos nossos dias, este gnero de estudos tem permanecido
insatisfatrio, ou ao menos incompleto, devido falta de um sistema coerente de
referncia, isto , um conjunto de formulaes e conceitos que permitam limitar
objetivamente o campo de anlise e escapar, tanto quanto possvel, ao arbtrio dos pontos
de vista. No espanta, pois, que a aplicao das cincias sociais ao estudo da arte tenha
tido conseqncias freqentemente duvidosas, propiciando relaes difceis no terreno
do mtodo. Com efeito, socilogos, psiclogos e outros manifestam s vezes intuitos
imperialistas, tendo havido momentos em que julgaram poder explicar apenas com os
recursos das suas disciplinas a totalidade do fenmeno artstico. Assim, problemas que
desafiavam geraes de filsofos e crticos pareceram de repente facilmente solveis,
graas a um simplismo que no raro levou ao descrdito as orientaes sociolgicas e
psicolgicas, como instrumentos de interpretao do fato literrio (CANDIDO, pgina 27).
O poeta e escritor transformam tudo que passa por eles, combinado a realidade que
absorvem com a prpria percepo, devolvendo assim ao mundo uma interpretao
prpria e subjetiva, longe de ser um mero espelho refletor. Assim, deve-se pensar a
influncia exercida pelo meio social sobre a obra de arte, assim como a influncia que a
prpria obra exerce sobre o meio. A arte pode ento, ser uma expresso da sociedade,
no deixando de se considerar o teor de seu aspecto social, ou seja, o quanto ela est
interessada nos problemas sociais. A partir do sculo XVIII, a literatura passa a ser tambm
um produto social, j que expressa condies de cada civilizao em que se forma.
Chegou-se at a pensar at que medida a arte expressa a realidade, j que descreve
modos de vida e interesses de determinadas classes, no satisfazendo assim uma
interpretao plena da sociedade.
A anlise do contedo social de uma obra segue mais como uma afirmao de princpios
do que uma hiptese de investigao, j que um desenrolar negativo desta perspectiva de

pesquisa sugere a uma condenao destas obras que no corresponderiam aos valores de
suas respectivas ideologias.
No geral, a arte social nos dois sentidos: tanto receptiva quanto expressiva (isto no
ocorrendo de maneira to ativa, muito menos ainda passiva). Como diz o autor: (...)
depende da ao de fatores do meio, que se exprimem na obra em graus diversos de
sublimao; e produz sobre os indivduos um efeito prtico, modificando a sua conduta e
concepo do mundo, ou reforando neles o sentimento dos valores sociais (CANDIDO,
pgina 30). Um mtodo de pesquisa mais apropriado investir-se-ia na anlise das
influncias reais exercidas pelos fatores socioculturais. Vrios aspectos podem ser
considerados neste processo, como por exemplo: a posio social do artista, a
configurao dos grupos receptores, a forma e contedo da obra, a fatura da mesma e sua
transmisso, entre outros. Antnio Candido aponta para quatro momentos da produo,
pois: a) o artista, sob o impulso de uma necessidade interior, orienta-se segundo os
padres da sua poca, b)escolhe certos temas, c) usa certas formas e d) a sntese
resultante age sobre o meio (CANDIDO, pgina 31).
A arte pressupe algo mais amplo que as vivncias do artista, apesar dele se equipar com
um arsenal oriundo da prpria civilizao para tematizar e formar sua obra, moldando-a
sempre a um pblico alvo. O autor faz uma distino categrica entre arte de agregao e
arte de segregao. A primeira se inspira principalmente na experincia coletiva e visa
os meios comunicativos acessveis. Procura, neste sentido, incorporar-se a um sistema
simblico vigente, utilizando o que j est estabelecido como forma de expresso de
determinada sociedade. A segunda se preocupa em renovar o sistema simblico, criar
novos recursos expressivos e, para isto, dirige-se a um nmero ao menos inicialmente
reduzido de receptores, que se destacam, enquanto tais, da sociedade (CANDIDO, pgina
33).
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Tomando o autor, a obra e o pblico como os trs principais elementos que fundamentam
e possibilitam a comunicao artstica, Antnio Cndido analisa como a sociedade define a
posio e o papel do artista, como a obra depende de recursos tcnicos para expor os
valores propostos e, de que maneira se configuram os pblicos. O link entre sociedade e
arte no ocorre de maneira to simples, trata-se sim de um vis de mo dupla. A
atividade do artista estimula a diferenciao de grupos; a criao de obras modifica os
recursos de comunicao expressiva; as obras delimitam e organizam o pblico. Vendo os
problemas sob esta dupla perspectiva, percebe-se o movimento dialtico que engloba a
arte e a sociedade num vasto sistema solidrio de influncias recprocas (CANDIDO,
pgina 34).
1) A posio do artista
Averigua-se de que modo a posio social atribui um papel especfico ao criador de arte.
Isto envolve no apenas o artista individualmente, mas a formao de grupos de artistas.
H tempos que o carter da criao rumava para uma imagem coletiva, concebendo ao
povo, no conjunto, o verdadeiro criador da arte. Hoje, est superada esta noo de
cunho acentuadamente romntico, e sabemos que a obra exige necessariamente a
presena do artista criador. O que chamamos arte coletiva a arte criada pelo indivduo a
tal ponto identificado s aspiraes e valores do seu tempo, que parece dissolver-se nele
(CANDIDO, pgina 34-35). Foras sociais condicionam a produo do artista, isto fato, e
os elementos individuais adquirem significado social na medida em que as pessoas

correspondem a necessidades coletivas. As relaes entre o artista e o grupo resumem-se


a um esquema simples: em primeiro lugar, h necessidade de um agente individual que
tome a si a tarefa de criar ou apresentar a obra; em segundo lugar, ele ou no
reconhecido como criador ou intrprete pela sociedade, e o destino da obra est ligada a
esta circunstncia; em terceiro lugar, ele utiliza a obra, assim marcada pela sociedade,
como veculo de suas aspiraes individuais mais profundas (CANDIDO, pgina 35). A obra
nasce da confluncia da iniciativa individual com as condies sociais, o que levanta a
questo de quais so os limites da autonomia criadora do artista, repensando assim sua
funo em meio a sociedade.
A arte pressupe um indivduo que assuma a iniciativa da obra. Em todo caso, a
existncia de artista realmente profissional, que vive da sua arte, dedicando-se apenas a
ela, no freqente entre os primitivos e constitui, via da regra, desenvolvimento mais
recente. (...) Nas sociedades modernas a autonomia da arte permite atribuir a qualidade
de artista mesmo a quem a pratique ao lado de outras atividades (CANDIDO, pgina 38).
Uma vez reconhecidos como tais, os artistas podem vincular-se, formando grupos
determinados pela tcnica. Esta , em grau maior ou menor, pressuposto de toda arte,
envolvendo uma srie e frmulas e modos de fazer que, uma vez estabelecidos, devem
ser conservados e transmitidos (CANDIDO, pgina 39). Tais grupos tendem a diferenciarse funcionalmente conforme o tipo de hierarquia social predominante em sua sociedade.
2) A configurao da obra
Uma obra s realizada quando configurada pelo artista e pelas condies sociais que
determinam a sua posio. Valores sociais, ideologias e sistemas de comunicao
transmudam-se na obra atravs do impulso de seu criador. Os valores e ideologias
contribuem principalmente para o contedo, enquanto as modalidades de comunicao
influem mais na forma (CANDIDO, pgina 40). Algo se transforma em elemento usufrudo
pela arte quando representa para um determinado grupo social algo singularmente
prezado, o que garantiria assim certo impacto emocional. Um exemplo vem da fase
bolchevista que, quando em ascendncia, criou um tipo de romance coletivista, onde os
protagonistas so substitudos pelo esforo annimo das massas. Alm dos valores, as
tcnicas de comunicao de que a sociedade dispe influem na obra, em sua forma, e nas
suas possibilidades de atuao no meio. A partir do momento em que a escrita triunfa
como meio de comunicao, o panorama artstico se modifica drasticamente. A poesia
pura do nosso tempo esqueceu o auditor e visa principalmente a um leitor atento e
reflexivo, capaz de viver no silncio e na meditao o sentido do seu canto mudo
(CANDIDO, pgina 43).
Alm disso, deve-se destacar a influncia decisiva do jornal sobre a literatura, criando
gneros novos (crnicas) ou modificando outros j existentes (como o romance, por
exemplo).
3) O pblico
Considerado pelo autor Antnio Candido como o alvo receptor da arte. Em sociedades
primitivas era menos ntida a separao entre o artista e seu pblico. O pequeno nmero
de componentes da comunidade e o entrosamento ntimo das manifestaes artsticas
com os demais aspectos da vida social do lugar seja a uma participao de todos na
execuo de um canto ou dana, seja interveno dum nmero maior de artistas, seja a
uma tal conformidade do artista aos padres e expectativas, que mal chega a se
distinguir (CANDIDO, pgina 44). Com o desenvolvimento das sociedades, artistas se

distanciam de seu pblico, formando assim categorias diferentes, mas no menos


conectadas quanto antes (s ento pode-se falar em um pblico diferenciado, no sentido
moderno). O artista direciona sua produo a um pblico, ao qual ele no conhece, mas
que imagina, a uma massa abstrata, ou virtual (CANDIDO, pgina 45). Tal grupo exerce
uma influncia enorme sobre a produo que se vai originar por via do artista. Um
exemplo so os autores que se ajustam s normas do romance comercial, tamanhos so
seus desejos por fama e bens materiais (influncia da indstria literria).
A tcnica da escrita, tambm, fez com que um novo tipo de pblico se formasse,
possuindo caractersticas prprias. Abre-se uma era onde predominam os pblicos
indiretos, de contatos secundrios. Mesmo quando pensamos ser ns mesmos, somos
pblico, pertencemos a uma massa cujas reaes obedecem a condicionantes do momento
e do meio (CANDIDO, pgina 46). A necessidade, insuspeitada por muitos, de aderir ao
que nos parece distintivo de um grupo, seja ele majoritrio ou minoritrio, s acaba por
reforar esta nossa reao que se fixa no reconhecimento de um coletivo.