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Sobre Mdia, poder e contrapoder

Milton Temer
Incio da dcada de 1980. Conheci Dnis de Moraes bem jovem, mas j se impondo como
excelente reprter, de enorme potencial intelectual. Trinta anos depois, Dnis no decepciona.
Confirma-se como acadmico de primeira linha, distinguindo-se em uma particular caracterstica
sobre seus pares: mantm aceso um apuradssimo senso jornalstico, o que torna sua atividade
universitria extremamente profcua para o conjunto da sociedade.
Eis aqui mais um de seus livros gerado a partir do faro sempre ativo dessa combinao
permanente de acadmico, escritor e jornalista , no qual debate a democratizao da mdia com
Ignacio Ramonet e Pascual Serrano. Mais uma obra organizada por Dnis de Moraes, de uma srie j
imensa que nunca perde qualidade, seja nas biografias, seja nos ensaios sobre poltica ou cincia da
comunicao. Mais um entre muitos livros em que a objetividade no ofuscada pela forma honesta
e corajosa com que manifesta suas opes ideolgicas anticapitalistas. E em que o estilo e a forma
didtica, sem qualquer arrogncia professoral, tornam difcil abandonar a leitura depois de iniciada.
Neste Mdia, poder e contrapoder: da concentrao monoplica democratizao da
informao, Moraes, Ramonet e Pascual nos instrumentalizam para o combate essencial do sculo
XXI: aquele contra os podres poderes da grande mdia conservadora em sua capacidade infinita de
manipular, distorcer e ideologizar a realidade objetiva em torno dos interesses e privilgios que
defende para o grande capital.
E no um combate fcil. Esto a as campanhas ferozes contra os que ousam, como Julian
Assange, asilado numa embaixada do Equador por conta da ousadia do WikiLeaks. Contra Cristina
Kirchner, crucificada por levar prtica a Ley de Medios aprovada no Congresso argentino. Ou
contra a mdia pblica dos pases contemplados com governos bolivarianos na Amrica Latina,
enfrentando rdios, televises e jornais privados que transformam suas pginas em armas contra a
liberdade de informao, a qual querem ver limitada aos proprietrios da mdia e a seus aclitos.
No Brasil, este um livro essencial sobre o tema, tendo em vista a campanha spera e desonesta
que a direita empreende para que aqui no progrida projeto de maior regulao democrtica sobre os
veculos que operam sob concesso de direito pblico. Um combate, portanto, que no podemos
permitir preterido se ainda ambicionamos um Brasil democrtico e menos desigual.

Este livro dedicado memria de um mestre do


jornalismo: Ryszard Kapuciski (Pinsk, 1932-Varsvia,
2007). E por que o jornalismo?, perguntaram-lhe certa
vez. Kapuciski respondeu: Porque, quando era jovem,
fui tomado pela paixo de descobrir nossa pobre
existncia humana.

SUMRIO

Prefcio
Raquel Paiva
Apresentao
Dnis de Moraes
PARTE 1
Sistema miditico, mercantilizao cultural e poder mundial
Dnis de Moraes
Meios de comunicao: um poder a servio de interesses privados?
Ignacio Ramonet
Democracia e liberdade de imprensa
Pascual Serrano
PARTE 2
A exploso do jornalismo na era digital
Ignacio Ramonet
Agncias alternativas em rede e democratizao da informao na Amrica Latina
Dnis de Moraes
Outro jornalismo possvel na internet
Pascual Serrano
Sobre os autores

PREFCIO

As discusses sobre o fazer jornalstico so to antigas quanto sua prtica. Uma das mais
inteligentes, datada de meados do sculo XIX, suscitada por Honor de Balzac, notvel escritor,
igualmente jornalista. Em uma das passagens, ele enfatiza a importncia do bom e velho volantini
[panfleto] com traos marcadamente de oposio. Balzac tambm critica o jornalismo de sua poca
por no chegar nem metade do vigor panfletrio de outrora.
Sob o peso das finanas e de seus conglomerados, o jornalismo atual est constelarmente
muitssimo mais distante daquela metade apontada por Balzac, ainda mais pelas exigncias implcitas
em sua forma crtica: O panfleto quer a cincia real posta sob uma forma agradvel, quer uma pena
impecvel, porque deve ser sem falhas; sua fraseologia deve ser curta, incisiva, quente e figurada
quatro faculdades que s indicam o gnio. Uma exigncia desta ordem est tambm implcita no
livro Mdia, poder e contrapoder: da concentrao monoplica democratizao da informao,
o que, alis, tem marcado as obras dos seus trs autores: Dnis de Moraes, Ignacio Ramonet e
Pascual Serrano.
Trata-se de um livro necessrio! O que significa fazer de um livro uma necessidade? No
apenas falar de jornalismo, certamente. Hoje, um sem-nmero de livros sobre jornalismo publicado
regularmente. A maioria interessante, mas poucos necessrios, porque, para tanto, preciso ir alm
da mera anlise acadmica para exercer plenamente a capacidade crtica e, acima de tudo, inscreverse como um material capaz de, a partir da hermenutica traada, perscrutar com cuidado o que se
situa como perspectiva.
Este livro que agora temos s mos uma produo artesanal de trs intelectuais e jornalistas
preocupados com o fazer dos dias atuais, com o fluxo informacional do nosso cotidiano, com a forma
social que deriva da estrutura miditica e com os coraes e mentes que emergem nesse cenrio. Tal
preocupao por si j legitima esse grupo de pesquisa. Sim, grupo de pesquisa que se iniciou a partir
de um encontro, no ocasional, mas de um momento pontual numa relao reflexiva, ou seja, que j
nasceu marcada pela inquietao frente ao mundo em que vivemos.
So muitas passagens a que poderamos recorrer para demonstrar o grau de necessidade deste
livro, mas apenas algumas delas j ajudam a pontuar a argumentao. Inicialmente, importante
frisar que, se por um lado os autores apresentam um desenho da cultura do mundo atual em que o
fluxo miditico responsvel por marcar a sociedade com o carimbo do entretenimento e consumo,
por outro, os autores no se furtam a apresentar como alvissareiro, por exemplo, o surgimento de
agncias de notcias virtuais capazes de reverter a consolidao do pensamento nico.
Na primeira parte do livro, Dnis de Moraes argumenta: Devemos considerar que a

digitalizao favoreceu a multiplicao de bens e servios de infoentretenimento. E passa a


descrever as bases do que constitui o sistema monoplico de comunicao, expondo as suas vsceras
e constituies econmica e financeira. A abordagem crtica e ampla de Dnis que atravessa
facetas fulcrais da vida cotidiana, como a produo cultural, o esporte, a arte e tambm a
alimentao, ancorados no fluxo e conglomerados de capitais complementada pela arguta
inquirio de Ramonet sobre a credibilidade da produo miditica.
Ramonet se dispe a resolver o enigma que inquieta a todos: O que um jornalista? o
analista de uma jornada, de um perodo. A partir desta premissa, somos levados por esse criativo e
engenhoso traado da produo jornalstica do nosso tempo. O regime de propriedade dos grupos
responsveis pela circulao e produo de informao sua questo chave e define de maneira
determinante o esprito do tempo. Ramonet no se furta a discorrer sobre o fazer jornalismo,
reconhece a proliferao de produtores de informao que a era digital criou e vaticina com
propriedade: O que est desaparecendo principalmente o jornalismo de investigao.
A primeira parte do livro encerrada pela necessria discusso de Pascual sobre liberdade de
imprensa, uma temtica que nunca se esgota que apontada por ele dentro do cenrio do
coronelismo, dos fluxos financeiros, mas tambm das possibilidades de produo contrahegemnicas.
E este o tom que vai marcar a segunda parte do livro, na qual so analisadas possibilidades de
reverso do sistema a partir da digitalizao. Os trs autores debruam-se sobre a nova ordem,
trazendo exemplos e argumentos vigorosos sobre a incluso social e as novssimas ordens
informativas.
O livro fala por si. Deixemos ento o leitor entregue ao prazer da leitura e das suas prprias
concluses. Necessrio mesmo o dilogo com as ideias trazidas pelos autores. um chamamento,
uma convocao, com algo do vigor daquele alcanado pelos volantini descritos por Balzac.
Raquel Paiva
janeiro de 2013

APRESENTAO

Tive a ideia deste livro, com as imediatas adeses de Ignacio Ramonet e Pascual Serrano, ao
comprovar, mais uma vez, convergncias e afinidades em nossas linhas de anlise sobre o complexo
mundo da mdia e do jornalismo. Desta vez, no calor de um debate de trs horas do qual
participamos juntos no Rio de Janeiro[1]. Antes de o evento iniciar-se, abordamos o cenrio
internacional, especialmente as transformaes socioeconmicas e polticas em pases da Amrica
Latina cujos governos progressistas qualificam a democratizao da comunicao como pressuposto
para a diversidade informativa e cultural. As avaliaes vieram pontuadas por sentimentos
revigorantes a respeito de modelos de desenvolvimento inclusivos e socializantes que se contrapem
herana maldita do neoliberalismo, com sua ndole obsessiva para a competio e o lucro, na exata
proporo dos malefcios sociais que gera.
Falamos igualmente de Cuba, ocasio em que ouvi os amigos rememorarem, com as palpitaes
que s encantamentos genunos provocam, os contatos com Fidel Castro em La Habana. Ignacio
Ramonet relatou que, durante as conversaes que resultaram em obra de repercusso mundial[2],
conheceu um lder revolucionrio de memria prodigiosa e adepto da exatido, da pontualidade e de
clculos aritmticos com uma velocidade assombrosa. Pascual Serrano contou a formidvel
histria do livro que emprestara a Fidel e que recebera de volta, tempos depois, com inmeros
comentrios anotados nas margens e na folha de rosto, como se o exemplar fosse dele. Quando nos
despedimos noite, em um dos andares mais altos e panormicos do edifcio, a Baa de Guanabara
j havia submergido no banho de luz lunar e eu tinha desenhado no bloco de notas um asterisco azul
como senha para o desenrolar da imaginao: um livro a trs.
O ponto de partida de Mdia, poder e contrapoder o compromisso comum de interpelar a
contemporaneidade, cada vez mais midiatizada, tecnologizada e mercantilizada. Um momento
histrico perturbador, em que o direito ao delrio e ao sonho ao qual se refere Eduardo Galeano em
belo depoimento em vdeo[3] se v obrigado a partilhar a caminhada s utopias com as tecnologias
do conhecimento, o consumismo programado para a obsolescncia e os fascnios compulsivos por
objetos digitais que se conectam instantaneamente a nuvens de computao capazes de armazenar
volume imensurvel de informaes. Tudo isso no marco de um capitalismo de crises reiteradas e
insustentveis para a cidadania; de acessos, usos e usufrutos tecnolgicos profundamente desiguais;
dos apelos espetacularizados a prazeres fugazes; e da rarefao dos vnculos de solidariedade.
Em contraposio ao quadro sumarizado acima, as reflexes aqui desenvolvidas incorporam a
dimenso da esperana, projetando-a como elemento essencial, o m para transformaes em

permanente estado de expectativa. Faz supor resistncias ao peso bruto do mercado e disputas de
sentido frente aos enfoques tendenciosos e s mentiras disfaradas que brotam, com frequncia
atordoante, das mquinas miditicas. Isso me faz lembrar do belo editorial redigido por Walter
Benjamin em 21 de janeiro de 1922, para o projeto da revista Angelus Novus. Ao sublinhar a
necessidade de rejeitar as ideias caducas e liberar os espritos livres, o grande filsofo alemo
dificilmente poderia imaginar que, na segunda dcada do sculo XXI, suas palavras soariam to
profticas e urgentes:
tempo de dar ouvidos no tanto queles que acham que encontraram o arcanum da poca, mas sobretudo queles que de forma
mais objetiva, mais independente e mais incisiva quiserem dar voz s nossas maiores preocupaes[4].

Assim, o livro que se vai ler orienta-se por intenes interligadas. Na primeira parte,
examinamos formas e efeitos da colonizao do imaginrio social pela mdia corporativa, no raro
com a divulgao massiva de verdades convenientes e rentveis. Analisamos a configurao atual
do sistema miditico, sob forte concentrao monoplica em torno de megagrupos e dinastias
familiares; as estratgias de comercializao de produtos culturais e manifestaes artsticas; a
subordinao de informaes de interesse coletivo a ambies lucrativas; a retrica quase sempre
calculista em favor da liberdade de expresso, que dissimula artimanhas para fazer prevalecer a
liberdade de empresa sobre as aspiraes coletivas; a perda de credibilidade da imprensa; e as
implicaes para a democracia.
A relao de tais problemticas com as questes focalizadas na segunda parte pode ser
percebida nesta magistral sntese de Edward Said:
Somos bombardeados por representaes pr-fabricadas e reificadas do mundo que usurpam a conscincia e previnem a crtica
democrtica, e derrubada e ao desmantelamento desses objetos alienantes que, como disse corretamente C. Wright Mills, o
trabalho do humanista intelectual deve ser dedicado.[5]

Said pe em relevo a exigncia de uma interveno consciente do pensamento crtico na batalha


das ideias, questionando os discursos hegemnicos da mdia, dizendo verdades ao poder e discutindo
alternativas para modificar consensos e consentimentos sociais nos quais se fundamenta o exerccio
da hegemonia.
A partir do reconhecimento das mutaes comunicacionais na internet, avaliamos premissas e
prticas jornalsticas em rede com sentido contra-hegemnico, isto , de contestao s formas de
dominao impostas por classes e instituies hegemnicas, ao mesmo tempo em que se priorizam
contedos vinculados justia social, aos direitos humanos e diversidade cultural. Portanto,
exercitar, atravs do jornalismo crtico e colaborativo, um contrapoder na produo e na difuso
alternativas, baseado no que Alfredo Bosi caracterizou como o esforo argumentativo para
desmascarar o discurso astucioso, conformista ou simplesmente acrtico dos forjadores ou
repetidores da ideologia dominante[6]. Da o facho de luz que lanamos a projetos promissores
como o das agncias virtuais de notcias latino-americanas; consolidados como o portal Rebelin, de
Madri; ou instigantes como o site WikiLeaks.
Por fim, Mdia, poder e contrapoder constitui oportunidade singular para os trs autores,
jornalistas, reafirmarem as convices em outro jornalismo plenamente possvel, tico, plural e
irredutvel resignao e cooptao. Um jornalismo que faa reviver a inquietao, a energia e a
imaginao necessrias para, um dia, ultrapassarmos a ordem social comandada pelo capital, na
precisa definio de Jos Paulo Netto[7]. Pois, afinal, foi essa inquietao que motivou tantos de ns,

quando jovens, a escolher o jornalismo no apenas como profisso, mas tambm como destino
histrico para espritos indomveis.
Dnis de Moraes
Rio de Janeiro, fevereiro de 2013

[1] Participamos da mesa Sculo XXI: mdia e ebulio no mundo latino, rabe e europeu, no 17o Curso Anual do Ncleo Piratininga de
Comunicao, Rio de Janeiro, 16 nov. 2011.
[2] Ignacio Ramonet, Fidel Castro: biografia a duas vozes (So Paulo, Boitempo, 2006).
[3] O vdeo com Eduardo Galeno, O direito ao delrio, legendado em portugus, est disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?
v=m-pgHlB8QdQ>.
[4] Walter Benjamin, O anjo da histria (org. e trad. Joo Barrento, Belo Horizonte, Autntica, 2012), p. 44.
[5] Edward Said, Humanismo e crtica democrtica (So Paulo, Companhia das Letras, 2007), p. 95.
[6] Alfredo Bosi, Ideologia e contraideologia (So Paulo, Companhia das Letras, 2010), p. 394.
[7] Jos Paulo Netto, O leitor de Marx (Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2012), p. 7.

PARTE I

SISTEMA MIDITICO, MERCANTILIZAO CULTURAL E PODER


MUNDIAL
Dnis de Moraes

Fixo a imagem de uma rvore para situar as linhas predominantes do sistema miditico atual. Em
seus galhos, abrigam-se os setores de informao e entretenimento. Cada galho se combina com os
outros por intermdio de um fio condutor invisvel as tecnologias avanadas , que termina por
entrelaar e lubrificar os demais em um circuito comum de elaborao, irradiao e comercializao
de contedos, produtos e servios. A rvore pertence a um reduzido nmero de corporaes que se
incumbem de fabricar volume convulsivo de dados, sons e imagens, em busca de incessante
lucratividade em escala global. Essas corporaes se estabelecem graas potncia planetarizada de
seus canais, plataformas e suportes de comunicao digitais, que interligam, em tempo real e com
velocidade inaudita, povos, sociedades, economias e culturas. A impresso de que s alcanaremos
sintonia com o que acontece a nossa volta se estivermos inseridos no raio de alcance desse sistema
audiovisual de amplo espectro. Como se telas, monitores e ambientes virtuais condensassem dentro
de si a vida social, as mentalidades, os processos culturais, os circuitos informativos, as cadeias
produtivas, as transaes financeiras, a arte, as pesquisas cientficas, os padres de sociabilidade, os
modismos e as aes sociopolticas. Trata-se de um poder desmaterializado, penetrante, invasivo,
livre de resistncias fsicas e territoriais, expandindo seus tentculos para muito alm da televiso,
do rdio, dos meios impressos e do cinema. J se infiltrou em celulares, tablets, smartphones,
palmtops e notebooks, teles digitais, webcams... Tudo parece depender do que vemos, ouvimos e
lemos no irrefrevel campo de transmisso miditica em atualizao contnua para ser
socialmente reconhecido, vivenciado, assimilado, recusado ou at mesmo esquecido.
Tentarei resumir as principais caractersticas do sistema miditico. Primeiramente, evidencia a
capacidade de fixar sentidos e ideologias, interferindo na formao da opinio pblica e em linhas
predominantes do imaginrio social. Em segundo lugar, demonstra desembarao na apropriao de
diferentes lxicos para tentar colocar dentro de si todos os lxicos, a servio de suas convenincias
particulares. Palavras que pertenciam tradicionalmente ao lxico da esquerda foram ressignificadas
no auge da hegemonia do neoliberalismo, nos anos 1980 e 1990. Cito, de imediato, duas: reforma e
incluso. Da noite para o dia, passaram a ser incorporadas aos discursos dominantes e s falas
massivas e autolegitimadas da mdia falas que se projetavam, e ainda se projetam, como intrpretes
e vigas de sustentao do iderio privatista[1]. Em terceiro lugar, incute e celebra a vida para o
mercado, a supremacia dos apelos consumistas, o individualismo e a competio. A glorificao do
mercado consiste em apresent-lo como nico capaz de traduzir anseios da sociedade, como se s
ele pudesse se converter em instncia de organizao societria.
Esse modelo est associado lgica concentracionria e expansivamente reprodutiva do

mercado e da cultura tecnolgica[2], cujos eixos preponderantes so a digitalizao, a virtualizao, a


mercantilizao simblica e a internacionalizao de negcios. Os projetos mercadolgicos e as
nfases editoriais podem variar, menos num ponto-chave: operam, consensualmente, para reproduzir
a ordem do consumo e conservar hegemonias constitudas.
Os megagrupos miditicos detm a propriedade dos meios de produo, a infraestrutura
tecnolgica e as bases logsticas como parte de um sistema que rege habilmente os processos de
produo material e imaterial. Segundo Raymond Williams[3], trata-se de um sistema central,
efetivo, dominante e eficaz, apto a definir estratgias de largo alcance, viabilizar aes e transmitir
significados e valores que no so meramente abstratos, mas que so organizados e vividos. Alm
de planejar e coordenar atividades correlatas, esse sistema exerce interferncia crucial na circulao
de informaes, interpretaes e crenas indispensveis consolidao de consensos sociais, por
mais diversificadas que possam ser as reaes e respostas. O grau de influncia varia de veculo
para veculo, em decorrncia de recursos tecnolgicos, linguagens, metodologias produtivas,
caractersticas dos mercados, padres de interao e perfis de pblicos e audincias.
Para compreender a complexidade do sistema miditico, devemos considerar que a
digitalizao favoreceu a multiplicao de bens e servios de infoentretenimento; atraiu players
internacionais para operaes em todos os continentes; intensificou transmisses e fluxos em tempo
real; instituiu outras formas de expresso, conexo, intercmbio e sociabilidade, sobretudo por meio
da internet (comunidades virtuais, redes sociais); e agravou a concentrao e a oligopolizao de
setores complementares (imprensa, rdio, televiso, internet, audiovisual, editorial, fonogrfico,
telecomunicaes, informtica, publicidade, marketing, cinema, jogos eletrnicos, celulares, redes
sociais etc.). Hoje, executivos de corporaes miditicas aludem a multiplataformas integradas
para definir a juno de interesses estratgicos em distintos suportes: papel, digital, udio, vdeo e
mvel. Tudo isso sob a gide de trs vetores: a tecnologia que possibilita as sinergias; o
compartilhamento e a distribuio de contedos gerados nas mesmas matrizes produtivas; e a
racionalidade de gastos, custos e investimentos.
A convergncia entre mdia, telecomunicaes e informtica viabiliza o aproveitamento de um
mesmo produto em diferentes plataformas e suportes e distintos meios de transmisso, distribuio,
circulao, exibio e consumo, fazendo sobressair a mais-valia na economia digital. Agrupam-se os
mais diversos atores econmicos, atrados pela oportunidade de alavancar seus negcios, a
includos fabricantes, anunciantes, patrocinadores, fornecedores, administradores de marcas,
gestores corporativos, criadores de campanhas publicitrias, operadores financeiros etc.
Frente a essa configurao, Tim Wu[4] conclui que no possvel entender as comunicaes
nem a indstria cultural norte-americanas ou globais sem compreender o conglomerado, que ele
reputa como a forma organizacional dominante nas indstrias da informao do final do sculo XX
e comeo do XXI. E explica:
Tanto nos Estados Unidos quanto no exterior, inseparvel a produo da grande parte das mercadorias culturais. Assim como os
estdios integrados de Hollywood que o precederam, o conglomerado pode ser o pior inimigo ou o melhor amigo da economia
cultural. Com uma capitalizao robusta, oferece s indstrias de informao estabilidade financeira e um grande potencial de
liberdade para explorar projetos de risco. Mas, apesar dessa promessa, o conglomerado pode tambm ser um feitor sufocante e
avarento, obcecado em maximizar o potencial de receita e de fluxo de sua propriedade intelectual. No seu pior aspecto, essa
organizao pode levar a lgica da produo cultural de massa a qualquer extremo de banalidade, desde que parea
financeiramente vivel, remetendo ao que Aldous Huxley previu em 1927: uma mquina que aplica todos os recursos da cincia
[...] para que a imbecilidade floresa.[5]

Origina-se da um sistema multimdia com flexibilidade operacional e tecnoprodutiva, que


inclui variedade de empreendimentos e servios de amplitude imensurvel, explorando fluxos
hipervelozes, espaos de visibilidade e elementos culturais dos mais dspares.

Concentrao monoplica: limites e agravantes


Para avaliar o formidvel nvel de rentabilidade do mercado miditico, penso ser suficiente
mencionar o ranking divulgado pela Fortune em 2012: da receita mundial de US$ 1,6 trilho com
mdia e entretenimento em 2011, apenas sete megagrupos Disney, News Corporation, Time Warner,
CBS, Viacom, CC Media Holdings e Live Nation Enterteinment acumularam juntos US$ 145
bilhes em 200 pases[6]. Contriburam bastante para esse resultado as desregulamentaes
neoliberais dos anos 1980 e 1990. Os megagrupos alastraram-se pelos continentes sem se submeter a
maiores restries legais. Mesmo que o desempenho atual seja afetado pela retrao das verbas
publicitrias e pela desacelerao internacional, consultorias especializadas preveem que os
investimentos em comunicao continuaro a crescer a mdio e longo prazos. O estudo Global
Entertainment and Media Outlook 2012-2016, divulgado pela PricewaterhouseCoopers em junho de
2012, prev que o investimento global no setor deve saltar de US$ 1,6 trilho em 2011 para US$ 2,1
trilho em 2016, isto , crescimento de 25%[7].
luz do figurino da concentrao monoplica, no h distino relevante entre filosofias,
estruturas operativas e objetivos. Nada difere os perfis corporativos de Time Warner, News
Corporation, Disney, Sony ou Bertelsmann dos de General Motors, McDonalds ou Coca-Cola. As
nuanas localizam-se nas reas de atuao muito embora essa separao venha se reduzindo em
funo da convergncia multimdia, de alianas, fuses e participaes cruzadas. Hoje,
megaempresas, fundos de investimentos, magnatas das finanas e do petrleo e bancos como
Santander, Bilbao Vizcaya, SCH e Deustche Bank tm participaes acionrias e propriedades
cruzadas em mdia. Philippe Bouquillion[8] demonstra como financiamentos e inverses de grandes
bancos ampliam a influncia das engrenagens da financeirizao no modelo oligopolista das
indstrias culturais. Segundo Bouquillion, a liberalizao nas dcadas de 1980 e 1990 favoreceu a
entrada do capital financeiro nos mercados de comunicao de vrios pases. Bancos e fundos de
penso passaram a investir atrados pela expectativa de alta rentabilidade com a exploso digital.
Isso significou uma interseo cada vez maior entre capital financeiro e capital miditico, cujas
principais evidncias so: a) garantia de suporte financeiro aguda internacionalizao da indstria
de bens simblicos; b) financiamentos bancrios a compras, fuses e infraestrutura tecnolgica; c)
sociedades e participaes cruzadas que asseguram aos bancos cotas acionrias e parcerias em
projetos de entretenimento (parques temticos, superprodues de Hollywood, turns de astros da
msica pop); e d) interferncia do trade financeiro em aes estratgicas dos conglomerados de
comunicao. Com a juno de lgicas que deveriam estar apartadas a da financeirizao e a da
produo simblica , eleva-se a dependncia de grupos de mdia a entidades de crdito, seja para
obter emprstimos ou rolagens de dvidas, seja para se capitalizar com emisso de ttulos ou
aberturas de capitais em bolsas. E acentua-se a participao de corporaes financeiras na estrutura
de propriedade, inclusive indicando representantes nos conselhos de administrao de empresas de
comunicao[9].
Com a expanso de seus negcios e o lastro financeiro assegurado por bancos e fundos de

investimentos, conglomerados de mdia se convertem em atores econmicos de primeira linha. Eles


acumulam diferenciais inacessveis a organizaes de menor porte: altas tecnologias, know-how
gerencial, pesquisa e desenvolvimento de produtos de ponta, influncia poltica, capacidade
industrial, inovaes tcnicas, esquemas globais de distribuio e campanhas publicitrias
mundializadas. a interpenetrao de aparatos tecnolgicos, de modelos de planejamentos e de
negcios que introduz circunstncias e fatores sinergticos entre os players, beneficiando a
concentrao e a oligopolizao.
Ocupam posies de destaque as parcerias, os acordos estratgicos e as joint ventures que
permitem s empresas atuaes conjugadas em partes distintas e complementares dos processos
produtivos e logsticos. Ao optarem por estratgias de colaborao e descentralizao parcial com
diviso de responsabilidades, as corporaes visam aumentar seus lucros, seja cortando despesas e
repartindo perdas, seja contornando riscos em especial os decorrentes da instabilidade econmica
e do encolhimento da vida til das mercadorias. Os projetos exigem aportes financeiros e boa
logstica, a fim de facilitar o escoamento e os ganhos de escala nas praas estrangeiras, levando-se
em conta adaptaes aos custos e fatores locais de produo, bem como a necessidade imperiosa de
equilibrar as relaes entre trabalho, distribuio de renda, poder aquisitivo, modelo tecnoprodutivo
e sistemticas de comercializao, de acordo com a estrutura de cada mercado[10].
Em tal moldura, estreita-se a participao de empresas de menor porte nos negcios de ponta.
Restam s pequenas e mdias firmas nichos mercadolgicos ou fornecimento de insumos e servios
especializados, sempre que mais vantajoso para as grandes companhias terceirizarem a produo
ou adquirirem itens cuja fabricao seja dispendiosa. Em ambos os casos, gravitam em torno da
economia de escala das corporaes e precisam demonstrar produtividade, agilidade e criatividade
para sobreviver.
Para preservar o sistema monoplico e suas receitas em permanente expanso, as corporaes
recorrem a duas manobras principais:
[...] uma ampla centralizao do capital, que busca o domnio por meio de poder financeiro, economias de escala e posio de
mercado, e a vida proteo das vantagens tecnolgicas [...] por meio de direitos de patente, leis de licenciamento e direitos de
propriedade intelectual.[11]

Significa concentrar nas mesmas mos todas as etapas e consequncias rentveis dos processos
tecnoprodutivos, com vistas a garantir o maior domnio possvel sobre a cadeia de fabricao,
processamento, comercializao e distribuio dos produtos e servios.
A contrao da concorrncia atinge o seu patamar mximo quando os lderes de um mesmo setor
optam por fuses para recuperar a rentabilidade perdida em conjunturas de crise econmica. As
sinergias empresariais transcendem os setores originrios de cada grupo e envolvem conhecimento
inovador em tecnologias e tcnicas avanadas, planejamento, poderio financeiro e capacidade
logstica e distributiva. Ren Armand Dreifuss[12] explica como as corporaes se aglutinam para a
obteno de domnios monoplicos e desdobramentos lucrativos:
Elas procuram alcanar a magnitude e qualidade dos recursos (humanos, materiais e de infraestrutura social) necessrios
pesquisa e para assegurar condies de produo (incluindo o controle de componentes e insumos), j que, a cada nova gerao,
os custos sobem de forma geomtrica, enquanto cresce a complexidade do processo e do produto. So razes, mais do que
suficientes, para estabelecer alianas que objetivam reduzir, partilhar e distribuir custos e perdas (e minimizar riscos) na pesquisa
cientfica e na sua traduo tecnolgica, no desenho de projeto, no desenvolvimento de novos produtos [...] e na produo de
produtos de ponta.

Outras evidentes vantagens empresariais: aumenta o poder de negociao comercial com


fornecedores, diminui despesas, reparte dvidas e soma ativos. Os lucros so reaplicados em
atividades diversas com o objetivo de minar antigas supremacias e, quando possvel, instituir novos
monoplios.
Tomemos como exemplo a indstria editorial, que segue o mesmo perfil de concentrao dos
demais ramos do entretenimento. Controlam-na treze megagrupos: Pearson, Reed Elsevier, Thomson
Reuters, McGraw-Hill Education, Scholastic, Cengage, Wiley, Wolters Kluwer, Hachette Livre,
Grupo Planeta, De Agostini Editore, Random House e Holtzbrinck[13]. Nos Estados Unidos, cinco
grandes conglomerados do entretenimento (Time-Warner, Disney, Viacom/CBS, News Corporation e
Bertelsmann) esto engolindo a maioria das editoras e j dominam 80% do mercado de livros. O
efeito colateral a subordinao dos mercados regionais e nacionais aos lanamentos e campanhas
globais, resultando na crescente desnacionalizao do mercado editorial e na irrisria porcentagem
de obras traduzidas fora do ingls[14]. A mercantilizao do ramo editorial inclui leiles semanais
por best-sellers de autores globais. A guerra por direitos de publicao em distintos pases resulta
numa multiplicao dos lucros, tanto dos escritores quanto de seus agentes ou das empresas que
detenham, por contrato, primazia para negoci-los. A voraz entrada de grupos editoriais estrangeiros
no mercado brasileiro que cresceu 25% de 2004 a 2010 intensificou a competio pelas
tradues ao portugus de obras de retorno comercial assegurado. Morte sbita, romance de J. K.
Rowling a autora da srie de sete livros de Harry Potter e com fortuna estimada em R$ 1,8
bilho[15] , foi disputado por cinco das principais editoras do Brasil. Depois de ganhar a
concorrncia com um adiantamento milionrio autora, a Nova Fronteira divulgou que o diferencial
de sua proposta foram os planos de lanamento e comercializao, com campanhas de divulgao em
canais de TV por assinatura, rdio, jornais, revistas, sites e redes sociais. Vamos imprimir
cinquenta vezes mais do que um lanamento padro, investir vinte vezes mais em marketing e
esperamos vender, com isso, cem vezes mais que o normal[16]. As megafuses que vm ocorrendo
no setor editorial agravam o perfil de concentrao. o caso da unio entre a Random House,
pertencente alem Bertelsmann, e a Penguin, do britnico Pearson, anunciada em outubro de 2012.
A expectativa de que a associao crie o maior grupo editorial do mundo, com vendas estimadas
em R$ 8 bilhes anuais, incrementando a sua presena em mercados potenciais como a China e a
Amrica Latina. A estratgia inclui o aumento das vendas de varejo e pesados investimentos em
novos formatos (como o livro digital), para fazer frente a companhias do setor de tecnologias, como
a Google, a Amazon e a Apple[17]. Acordos bilionrios como esse minimizam as chances de
sobrevivncia de editoras de pequeno e mdio portes, acentuam a invaso de obras estrangeiras em
pases nos quais no se fala ingls e embutem o risco de reduo de diversidade nos catlogos, j
que ttulos de baixa rentabilidade (como ensaios literrios e de cincias humanas e sociais) tendem a
ser menosprezados.
O cenrio acima descrito aprofunda assimetrias entre os centros hegemnicos (nos quais as
megaempresas so expoentes) e as periferias, realando descompassos tpicos do desenvolvimento
excludente e desigual do modo de produo capitalista.

Controlar a rentabilidade dispersa


O xito do sistema corporativo de mdia, em larga medida, vincula-se ao aprimoramento de

tecnologias que favoream o comando distncia e a velocidade circulatria do capital. A


produtividade e a competitividade dependem da capacidade dos agentes econmicos de aplicar, com
rapidez inaudita, os dados e conhecimentos obtidos, de forma sincronizada e em amplitude global. A
informao estratgica nos circuitos digitais torna-se uma mercadoria como outra qualquer, sujeita
lei da oferta e da procura, ao mesmo tempo convertida em precioso insumo bsico para a gerao de
dividendos competitivos.
No difcil entender por que se investe tanto em tecnologias de comunicao e informao:
segundo a consultoria Gartner Research, em 2012, foram aplicados globalmente US$ 2,7 trilhes,
incluindo projetos pblicos e privados[18]. Para se ter uma ideia do que significa este valor, supera
os Produtos Internos Brutos do Brasil e da Gr-Bretanha, sexta e stima maiores economias do
mundo em 2011[19].
O volume de informaes decisivas para impulsionar a rentabilidade das empresas de tal
ordem que uma companhia de grande porte armazena, em mdia, 200 terabytes em dados sobre
produtos e consumidores. Essa enorme quantidade, chamada de big data, obtida atravs de
contagens de tweets, anlises de vdeos, sequncias de cliques, entre outras fontes no estruturadas.
Com o uso de ferramentas tecnolgicas, as empresas renem pesquisas, tabelas, relatrios e
histricos de compras que delineiam perfis de clientes, desejos de consumo e, at mesmo, os
possveis riscos de perda de consumidores[20].
Nada tem de casual a lucratividade alcanada por agncias de notcias transnacionais ou
consultorias especializadas. Elas coletam, selecionam e fornecem, a peso de ouro, uma quantidade
ininterrupta de informaes que ajudam a instruir as intervenes imediatas de traders
[comerciantes], corretores e analistas. Quanto mais turbulncias na economia globalizada, mais os
especialistas recorrem aos terminais de cotaes e s anlises das agncias. A diminuio dos prazos
de resposta de investidores e especuladores torna-se regra de sobrevivncia frente volatilidade dos
mercados financeiros.
O consultor financeiro Marcelo dAgosto explica que o desenvolvimento tecnolgico facilitou o
acompanhamento dirio do mercado, j que a divulgao instantnea das cotaes favorece uma
rpida percepo das tendncias. Alm disso, os sistemas computadorizados monitoram fluxos
financeiros e procuram evitar distores de preo. De acordo com o consultor, a corrida tecnolgica
terminou desencadeando a automao das negociaes, com a necessidade de adotar estratgias de
execuo dos negcios cada vez mais complexas. O objetivo, diz ele, tentar identificar, no menor
tempo possvel, as tendncias do mercado e evitar que as estratgias de negociao sejam detectadas
pelos demais participantes[21].
Com a sofisticao das infraestruturas de gesto, acompanhamento e interveno em tempo real,
j no se exige proximidade entre os lugares de planejamento, produo e consumo. Pelo contrrio,
h uma ntima relao entre a desterritorializao da produo e as instncias de controle de todo o
fluxo empresarial, por meio digital.
Para se ajustar a mercados geograficamente dispersos, as organizaes passaram a gerir seus
empreendimentos a partir de um centro de inteligncia a holding incumbido de estabelecer
prioridades, diretrizes, planos de inovao e parmetros de rentabilidade para subsidirias e filiais.
A holding destaca-se como polo de planejamento e deciso ao qual se remetem as estratgias locais,
nacionais e regionais. Ela organiza e supervisiona a instituio de cima a baixo, em fragmentos e
ndulos de uma rede constituda por eixos estratgicos comuns e hierarquias intermedirias flexveis.
As tecnologias so insubstituveis para o exerccio do comando distncia, pois possibilitam a

coordenao e a descentralizao dos processos decisrios, bem como a articulao entre os


procedimentos operacionais de filiais, subsidirias, departamentos e reas de planejamento,
execuo, controle e integrao.
Temos, portanto, uma concentrao de poder sem centralizao operacional. Todavia, no nos
esqueamos de que essa flexibilidade relativa, j que filiais e subsidirias permanecem no raio de
eventuais reorientaes da matriz. A holding avaliza uma rede corporativa formada por elementos
complementares, mas mantm, graas informatizao, a ascendncia sobre o todo, recorrendo a
mecanismos de acompanhamento de metas de produo, custos, comercializao e receitas.
Nem Hollywood escapa da descentralizao dos parques produtivos. Grandes estdios entraram
na era da runaway production [produo expatriada] e buscam pases que acenam com mo de obra
especializada mais barata e encargos fiscais bem menores do que os norte-americanos. Enquanto os
astros (atores, roteiristas, diretores) continuam afluindo para a Califrnia, tcnicos e elencos de
apoio so recrutados nos locais que abrigam as filmagens. Segundo Harvey B. Feigenbaum[22], o
Canad tem sido um dos mais beneficiados com os deslocamentos das produes para fora dos
Estados Unidos, em razo de proximidade geogrfica, idioma comum, semelhanas com cidades
norte-americanas, relaes entre os sindicatos de ambos os pases, desvalorizao do dlar
canadense e redues de impostos. Hollywood expande-se para outras regies do planeta, como
descreve Feigenbaum:
Para filmar Titanic, a Fox construiu um estdio gigantesco no Mxico, onde as leis so bastante favorveis aos investidores. Na
Austrlia, para atrair a indstria cinematogrfica norte-americana, o Estado que subvenciona a construo de estdios de
filmagens e ps-produo. [...] Na Europa, a histria bem conhecida dos deslocamentos rumo aos velhos pases do bloco
comunista comea a atingir tambm a produo cinematogrfica. A Repblica Tcheca, que dispe de infraestruturas e de um
savoir-faire reconhecidos, seduz as produes hollywoodianas. Na Romnia, o custo irrisrio da mo de obra permite atrair
projetos de alta qualidade.[23]

Nestes pases, as associaes de produtores, diretores e tcnicos reclamam da concorrncia


desigual, porque no dispem dos recursos e das vantagens oferecidas aos estdios estrangeiros, nem
contam com legislaes que protejam, de modo eficaz, a cinematografia nacional.
O deslocamento da produo apenas um exemplo das profundas mudanas estruturais e
organizacionais em Hollywood. Os grandes estdios de Los Angeles, embora continuem existindo,
no centralizam mais os processos de produo e distribuio dos filmes. Hoje so responsveis
pela coordenao da distribuio nacional e internacional e pela parte financeira, alm da aprovao
de scripts, do controle de copyright e das regulamentaes. J as etapas de produo dos filmes
ultrapassam os limites do polo cinematogrfico e envolvem empresas especializadas e terceirizadas,
mas interligadas. Estima-se que participem do mercado de cinema e televiso nos Estados Unidos em
torno de 115 mil empresas, a maioria de pequeno ou mdio porte. A elas se ligam cerca de 770 mil
assalariados e 1,7 milho de pessoas empregadas indiretamente. Trata-se, pois, de um modelo de
terceirizao em que cada filme um empreendimento autnomo[24].
Para viabilizar produes com oramentos milionrios, estdios de Hollywood se estruturam
em moldes semelhantes aos de instituies financeiras: uma fatia aprecivel do dinheiro aplicado no
lhe pertence, j que provm de investidores, patrocinadores e coprodutores. O ex-vice-presidente da
Sony Pictures, Frances Seghers, esclarece:
O papel dos estdios ao mesmo tempo um pouco menor e um pouco maior que o de um simples banco. [...] Uma parte
considervel do dinheiro de que o estdio dispe [...] constituda pelos valores depositados antecipadamente por dezenas de
produtores, pelas pr-vendas de direitos para a televiso, pelos acordos com fabricantes de videogames, os acertos antecipados

com as companhias de aviao e cadeias de hotel, no caso dos filmes que vo exibir, para no falar das subvenes oficiais dos
estados para beneficiar as filmagens em territrio americano. [...] Os estdios tambm usam os fluxos de caixa liberados por
investidores prprios [...], emprstimos bancrios e outras formas diversificadas de investimento, alm dos aportes financeiros de
indivduos ricos. [...] Mas os estdios so mais que um banco. Alm do seu aporte financeiro, detm e controlam o copyright do
filme, capital no raro inestimvel.[25]

As transformaes de Hollywood atestam a unio dos conceitos regional e global que permeia
as estratgias comerciais dos conglomerados. A indstria cinematogrfica, como negcio
internacional, planeja seus produtos visando suprir demandas do mercado mundial. Basta ver que os
lucros obtidos fora dos Estados Unidos podem representar, em muitos casos, mais de 60% dos
rendimentos de um filme. Ao mesmo tempo, o crescimento expressivo da bilheteria de produes
norte-americanas em outros pases obriga os estdios a buscarem novas formas de agradar a grupos
especficos. Por mais contraditrio que parea, para atingir um pblico universal, as empresas no
podem se desligar de preferncias e particularidades geoculturais.

A gesto das identidades culturais em escala global


A competncia para internacionalizar a produo cultural depende de combinaes entre as linhas de
investimentos externos e entornos econmicos e socioculturais. As informaes provenientes de um
determinado tempo-espao constituem fatores cruciais para estratgias inovadoras e atentas s
nuanas dos mercados. As holdings de publicidade firmam acordos com subsidirias e agncias
associadas para o compartilhamento de campanhas regionais e locais, com programao simultnea
de anncios em uma centena de pases, muitos dos quais produzidos em srie e adaptados a idiomas
e traos especficos, a um custo inferior do que se fossem programados para mercados isolados. So
implementadas polticas de produo, comercializao e marketing, absorvendo particularidades
socioculturais dos pases em que se encontram. O desafio consiste em coadunar os alvos
mercadolgicos com cada rea, seja para fixar a impresso de que os produtos pairam acima de
singularidades, seja para incorporar demandas locais. Como fez a Disney com a srie High School
Musical: para assegurar plateias de adolescentes em vrios continentes, o terceiro episdio,
Senior year, de 2008, foi cantado em 17 idiomas, inclusive o hindu (de olho no populoso mercado
consumidor da ndia)[26].
Os melodramas de Bollywood (a prolfica indstria cinematogrfica da ndia, que produz mil
filmes por ano, o dobro de Hollywood), com suas longas cenas de dana e melodias sentimentais,
passavam despercebidos na Europa. Mas desde que a msica pop indiana foi introduzida nas trilhas
sonoras e nos videoclipes das gravadoras transnacionais, Bollywood empolgou as discotecas de
Londres, Paris e Berlim, que gostam de relacion-la a reggae, hip hop e tecno. Bollywood segue o
exemplo de Hollywood, aproveitando a convergncia digital para ampliar lucros com a produo
audiovisual para televiso, internet, videogames e celulares. E ainda copia os Estados Unidos com a
construo, em Mumbai, a capital indiana do cinema e do entretenimento, de um parque temtico
semelhante aos de Hollywood, nos quais os fs podem visitar os estdios, cercados por
merchandisings [publicidade] de todos os lados, lanchonetes, um hall da fama, museus e visitas
guiadas a sets de filmagem[27].
Quando os consumidores se inclinam pela produo local, os conglomerados incumbem-se de
reforar estratgias de regionalizao, especialmente nos chamados mercados emergentes. Ansiosas

por faturar em um pas no qual U$ 19 de cada U$ 20 arrecadados nas bilheterias so destinados a


filmes nacionais, Sony, Warner e Fox ligaram-se a estdios de Bollywood para financiar produes
na ndia. A News avana na sia coproduzindo, em estdios e idiomas locais, programas de
televiso para 240 milhes de espectadores do Japo, China, Indonsia, Filipinas, Coreia do Sul,
Tailndia, Malsia, Hong Kong, Taiwan, ndia e Paquisto. Os seriados norte-americanos no ficam
atrs: as verses locais de programas tm conquistado recordes de audincia e preenchem horrios
nobres das grades televisivas. A grande oferta de canais abertos e pagos fez crescer, nos ltimos
anos, a demanda por contedos que consigam aliar o estilo de produo americano com certos traos
e tradies do pblico de cada pas. A estratgia permite adaptaes e ajustes em regies de cultura
conservadora, nas quais determinados temas ou abordagens poderiam representar uma ofensa aos
hbitos sociais[28].
Quando publiquei o livro O planeta mdia, em 1998, sublinhei o magnetismo da gerao filho
nico da China pelo american way of life. Uma dcada e meia depois, com a China no topo das
potncias mundiais, a tentao s fez aumentar. Os jovens de classe mdia de Pequim e Xangai so
inseparveis dos tnis Adidas, Nike ou Reebok, das camisetas e bons da NBA, dos seus iPods e
iPhones com espessura inferior a um centmetro. Os chineses esto entre os maiores consumidores de
fast-food do mundo. Os lucros da multinacional Yum!, proprietria das 4 mil lojas no pas das redes
Kentucky Fried Chicken (KFC), Pizza Hut e Taco Bell, crescem 14% a cada trimestre. A marca KFC
popular no apenas por ser a pioneira, como tambm pela capacidade de se adaptar ao gosto dos
consumidores chineses, oferecendo em seus cardpios, afora frangos, frutos do mar, vegetais frescos,
sopas e pratos de arroz[29]. Seus concorrentes so gigantes mundiais, como McDonalds, com 1.400
lanchonetes, e Burger King, com mil. Na tentativa de aliar o gosto chins aos hbitos ocidentais, os
novos cardpios da Starbucks incluem frappuccino de feijo vermelho, leite de soja, camaro frito e
bolo de cenoura com vrios garfos, para facilitar o habitual compartilhamento entre amigos[30].
As identidades locais funcionam como uma representao das diferenas comercializveis, isto
, submetidas a maquiagens que reforam seu exotismo e a hibridaes que neutralizam suas classes
mais conflitivas. A partir de tal juzo, Jess Martn-Barbero[31] assinala que o processo de
aculturao acelera operaes de desenraizamento com as quais o grande capital procura inscrever
as identidades nas lgicas dos fluxos: dispositivo de traduo de todas as diferenas culturais para
a linguagem franca do mundo tecnofinanceiro, e volatilizao das identidades para que flutuem
livremente no esvaziamento moral e na indiferena cultural.
Aculturao que oculta uma ambiguidade proposital: embora as firmas globais assimilem
predicados dos gostos e particularidades regionais, o que gera hibridaes e contradita a ideia de
homogeneizao cultural sem freios, em momento algum renunciam meta de se apropriar dos traos
disponveis para continuar atraindo o imaginrio de massa para seus produtos, pr-requisito
expanso internacional.
Existem at modelos estratgicos de superao das diferenas culturais, com objetivos
mercadolgicos, conforme Thiry-Cherques[32] :
1. Um modelo tradicional, de ingerncia direta da organizao sobre o meio em que atua,
incluindo-se a as organizaes que dela dependem.
2. Um segundo modelo, hegemnico, de interferncia mediada.
3. Um modelo harmnico, de integrao cultural. Esses modelos so tipos-ideais, servem como
referncias. S raramente existem em estado puro, o mais comum encontr-los em formas

hbridas.
O primeiro modelo se baseia na aculturao forada, quando as caractersticas e o esprito da
organizao prevalecem sobre os traos culturais dos receptores. A transferncia dos valores da
empresa para o pblico ignora as diferenas culturais e rejeita os valores originrios. A segunda
forma de superao cultural marcada pela idealizao do esprito da empresa. A diversidade
cultural no negada, mas os traos especficos do contexto so desvalorizados ou desconsiderados.
Deste modo, uma espcie de imperialismo organizacional transforma manifestaes pessoais em
espelhos do esprito da empresa. Por ltimo, o modelo harmnico se define pela flexibilidade nas
relaes entre a empresa e o seu meio. A ferramenta para conquistar mercados, neste caso, a
aproximao com as diversas culturas correspondentes aos contextos espao-temporais. Assim, as
diferenas entre os traos culturais so objeto de um acordo pragmtico, de relativizao estrutural,
em que a troca cultural incentivada.
A inteno dos estrategistas, em ltima anlise, incorporar/adaptar/reciclar/contornar
elementos culturais de uma dada formao social, atraindo consumidores locais com a supresso de
entraves livre circulao dos produtos. Da Renata Salecl[33] conjugar a apropriao
mercadolgica de diferenas e traos culturais especficos percepo de que, na atual fase do
capitalismo, mudanas de identidade e identificaes so celebradas como uma nova onda e
transformadas em lucro.

O frenesi mercantil da arte


Na moldura de mercantilizao generalizada, o sistema miditico e os setores culturais tambm esto
imersos na obsesso do lucro que preside a expanso da forma-mercadoria a todos os campos de
atividades. No raro, imagens e objetos transcendem as intenes originais de seus criadores para
completar um circuito de produo e comercializao que engloba megaeventos, espaos pblicos,
museus, festivais, bienais, feiras, competies esportivas, programaes televisivas e arenas
multimdias. Integrada, como as demais reas produtivas, ao consumismo, a esfera cultural vem se
tornando componente essencial na lubrificao dos sistemas econmico e miditico. A converso da
cultura em economia e da economia em cultura sobressai como um dos alicerces do capitalismo
atual. J foram praticamente extintas as antigas fronteiras entre a produo econmica e a vida
cultural, porque os interesses comerciais costumam prevalecer tanto sobre valores estticos e
artsticos quanto sobre o significado tico-social.
Zygmunt Bauman[34] observa que a cultura se converte em um armazm de produtos para
consumo ou uma espcie de seo da loja de departamentos que tem tudo que voc precisa e
deseja, na qual se transformou o mundo habitado por consumidores. E acrescenta:
Como em outros departamentos desse tipo de loja, as prateleiras esto abarrotadas de mercadorias sempre repostas, e os balces
so decorados com anncios das mais recentes ofertas eles mesmos destinados a desaparecer como as atraes que
promovem.

Ao cancelar a diferena entre a produo artstica e a produo geral de mercadorias, a


mercantilizao arrasta para o consumo de massa e para o comrcio de significados em larga escala
um conjunto de manifestaes at ento tidas como elitistas (exposies, ciclos de conferncias,

msica erudita) e que agora se projetam nas agendas miditicas como megaeventos, atrelados
publicidade, aos esquemas promocionais, aos clculos da lgica financeirizante, aos efeitos de
atrao de pblico/audincia e gerao de dividendos. Ocupam museus, centros culturais, espaos
ao ar livre, galerias, teles, mdias digitais e celulares. Conquistam patrocnios e financiamentos
pblicos e privados, aproveitando leis de incentivos e isenes tributrias. Mostras itinerantes de
Monet, Rodin, Czanne e Picasso distinguem-se como chamariz para vultosas receitas que comeam
nas bilheterias e prolongam-se na venda de catlogos, reprodues de quadros, vdeos, psteres,
calendrios, camisetas etc.
A prpria noo de museu alterou-se radicalmente nas ltimas dcadas. Os antigos templos de
fruio esttica para iniciados e experts sobressaem como lugares coligados ao cosmopolitismo
cultural no raro, oferecendo acesso wi-fi em seus sales e imagens dos acervos em teles digitais
instalados em jardins e reas de convivncia. As exposies extrapolam os espaos fsicos
convencionais e se virtualizam nas pginas da internet ou em DVDs vendidos em boutiques e
livrarias anexas. As bilheterias passaram a ser apenas um dos componentes da milionria receita dos
museus. Em Paris, a livraria do Louvre fatura mais de US$ 30 milhes anuais com 3,5 milhes de
visitantes, enquanto no Centro Georges Pompidou (Beaubourg), o lucro comercial cresceu 64,4%
com concesses, locao de espaos e permutas. O Guggenheim, de Nova York, expandiu-se numa
lucrativa rede de filiais para Berlim, Veneza, Las Vegas, Bilbao e Dubai. Desde a inaugurao, em
1997, dessa filial do Guggenheim, Bilbao tornou-se o destino anual de 1,5 milho de turistas,
gerando US$ 775 milhes em impactos econmicos. O sucesso levou prefeituras de mais de 120
cidades do mundo a proporem projetos semelhantes Fundao Guggenheim.
A explorao da arte acentuou, em propores inimaginveis dcadas atrs, um processo de
mercantilizao que j inclua marchands, colecionadores, leiles, bolsas de negcios, mostras,
bienais e sales. Hoje, exposies viabilizam-se comercialmente atravs de repartio de custos
entre museus, galerias, governos, bancos (Chase Manhattan, Santander e Deustsche Bank),
corporaes (Exxon, Samsung e Telefnica) e magnatas colecionadores (como o mexicano Carlos
Slim, dono do grupo Telmex e um dos homens mais ricos do mundo, que possui a maior coleo de
obras de Auguste Rodin fora da Frana). Formam-se circuitos mundializados de exibio,
envolvendo parcerias entre Guggenheim, Louvre e Centro Pompidou em Paris, Tate Modern em
Londres, Prado em Madri, MoMA e Metropolitan em Nova York[35].
A rentabilidade trazida por doaes, patrocnios, acordos, subsdios, parcerias com
corporaes transnacionais, ingressos e servios agregados tem aumentado as aplicaes privadas no
setor. Os fundos de investimentos em arte superaram as expectativas do mercado e apresentam altas
taxas de lucratividade. A valorizao das obras nos ltimos anos transformou a arte em commodity
abstrata. S o The Fine Art Fund Group, com investidores de vrios pases, dispe de US$ 150
milhes em ativos[36]. Segundo a colunista Sonia Racy, os riscos financeiros so os mesmos de
qualquer outra aplicao ou seja, o mercado da arte hoje to especulativo e sujeito a oscilaes
quanto uma carteira de aes , mas existe um diferencial na expresso artstica que atrai
investidores.
E qual a razo para investir em arte? Diversificao tem sido a resposta mais frequente. Os preos nesse meio se movem, muitas
vezes, em direes diferentes das adotadas em aplicaes em ttulos e aes. O que significa, no fim das contas, que o investidor
diversificou seus riscos. Um fundo de arte pode superar os percalos da economia explorando boas oportunidades em leiles e
trabalhando em colaborao com galeristas para rastrear o histrico de vendas dos artistas. Assim sendo, o investidor tem um
marchand trabalhando em tempo integral para ele. Infelizmente, o que se compra no d para levar para casa e colocar na
parede se fosse assim, seria uma coleo de arte, no um investimento.[37]

Nos ltimos anos, a crise econmica e as sucessivas quedas nas carteiras de aes de grandes
empresas contriburam para fortalecer o mercado da arte. O aumento das vendas de obras caras nos
Estados Unidos, por exemplo, tem sido atribudo por especialistas ao propsito de proteger o capital
da volatilidade do mercado financeiro[38]. Pesquisa realizada pela consultoria Barclays Wealth
mostrou que os milionrios esto aplicando, em mdia, 9,6% de suas fortunas em ativos no
financeiros. Entre os 2 mil investidores entrevistados, 49% declararam ter adquirido quadros de alto
valor[39].
Podemos mencionar ainda a comercializao de espaos religiosos com valores histricos e
patrimnios artsticos. Vrias igrejas de Veneza, Paris, Barcelona, Berlim e Londres agora cobram
entradas dos visitantes, abriram lojas de lembranas e se associaram a agncias de viagens para
fazerem parte de pacotes tursticos oferecidos em mais de uma centena de pases. Uma mnima ideia
do faturamento obtido: cada um dos 800 mil visitantes anuais, de 46 nacionalidades diferentes, paga
8 para conhecer a Sainte-Chapelle, igreja gtica construda no sculo XIII em Paris.
O exemplo dos museus e das igrejas ilustra como a lgica da mercantilizao costuma ser
indiferente ao valor cultural intrnseco dos bens simblicos; o interesse primordial a sua converso
ao estatuto de mercadoria, e por isso mesmo no foge exigncia capitalista de remunerar o capital
investido. A dissoluo da aura da alta cultura e os investimentos em mercadorias da cultura de
massa conjugam-se ao diagnstico de Jameson[40]: a natureza intrnseca do produto perde
significncia, um mero pretexto de marketing. Isso porque, na economia globalizada,
o objetivo da produo no est mais voltado a nenhum mercado especfico, a nenhum conjunto especfico de consumidores ou de
necessidades individuais ou sociais, mas antes sua transformao naquele elemento [o valor de troca] que, por definio, no
tem nenhum contedo ou territrio e, de fato, nenhum valor de uso.

O esporte como chamariz da espetacularizao


As espetacularizaes tornaram-se imprescindveis mundializao dos eventos, envolvendo
direitos de televisionamento, patrocnios, sorteios, promoes e merchandising de marcas. A
mercantilizao das transmisses miditicas estende-se, inclusive, a efemrides religiosas de alcance
global. o caso da 27a Jornada Mundial da Juventude, em 2013, no Rio de Janeiro, divulgada em
mais de uma centena de pases pelos meios de comunicao. Para receber um pblico de cerca de
2,5 milhes de jovens, foi criado um Comit Organizador, exatamente nos moldes da Copa do Mundo
e dos Jogos Olmpicos, com 108 funcionrios de diversos pases. A Arquidiocese do Rio contratou a
empresa responsvel pela organizao do Rock in Rio em 2011. Do oramento estimado em R$ 430
milhes, R$ 300 milhes resultaram do pagamento das inscries pelos peregrinos (as taxas
variavam entre R$ 150 e R$ 600) e R$ 130 milhes foram arrecadados junto a patrocinadores
privados (na lista de grupos econmicos consultados, havia bancos, montadoras de automveis,
redes varejistas, companhias telefnicas, planos de assistncia mdica e redes hospitalares,
seguradoras, mineradoras e empresas de leo e gs). Para divulgar as marcas, logotipos dos
patrocinadores foram exibidos em placas, faixas de indicao e torres de vdeo, de fcil captao
pelas cmeras. O projeto de licenciamento da marca JMJ (Jornada Mundial da Juventude) incluiu a
venda de copos, camisetas, santinhos e esttuas do Cristo Redentor[41].
O clculo da cultura mercantilizada converte o esporte em uma das mais lucrativas indstrias

capitalistas. As difuses miditicas constituem a pedra de toque para a mundializao dos eventos.
Os planos de comercializao levam em conta direitos de transmisso, patrocnios, sorteios,
promoes, merchandising de marcas. Douglas Kellner observa que a lgica da mercadoria est
implcita nos esportes profissionais, que j no podem existir sem o acompanhamento de torcidas
organizadas, mascotes que brinquem com os jogadores e os espectadores, sorteios, promoes e
competies conectando os produtos de vrios patrocinadores[42]. Os prprios estdios, completa
Kellner, possuem painis que reproduzem eletronicamente as jogadas, assim como anncios gigantes
de produtos que se alternam at a mxima saturao para incrementar o espetculo de consumo.
Os negcios esportivos movimentam mais de US$ 1 trilho (US$ 200 bilhes somente nos
Estados Unidos). A NBA, liga profissional americana de basquete, amealha bilhes de dlares em
cotas de patrocnio, televisionamento, ingressos, assinaturas de TV a cabo e dezenas de produtos
(tnis, bons, videogames, DVDs, vdeos, uniformes, livros, lbuns, revistas, chaveiros, adesivos,
bolas, psteres etc.).
As competies viraram nichos econmicos no mercado global, cada vez mais atrelado ao
poder da divulgao televisiva. A enorme lucratividade e a massificao do esporte foram
impulsionadas pela evoluo das tecnologias. A televiso por satlites e cabos, o surgimento dos
dispositivos wi-fi, a popularizao dos celulares, smartphones e tablets facilitaram a obteno de
informaes em tempo real e a transmisso dos eventos ao vivo.
O fenmeno no acontece apenas de quatro em quatro anos. s lembrarmos que o futebol
mundial fatura US$ 250 bilhes por ano. A operadora de TV paga britnica BSkyB, pertencente ao
czar da mdia global, Rupert Murdoch, tornou-se a mais lucrativa emissora de TV europeia
adquirindo de canais pblicos os direitos sobre eventos esportivos. Murdoch d a senha: O esporte
o melhor chamariz para a televiso. D sobrecarga ao restante da programao, pois incentiva os
telespectadores a assinarem TV a cabo ou por satlite. Numa assembleia de acionistas da News, ele
definiu a diretiva que leva o conglomerado a investir em coberturas esportivas: Temos a inteno de
usar o esporte como arete e principal produto de oferta em todas as nossas operaes de televiso
por assinatura[43].
No caso do futebol, a lgica transnacional dos negcios alterou o tipo de relao
tradicionalmente estabelecido entre clubes e selees e os imaginrios culturais dos diferentes
pases. A internacionalizao das competies envolvendo clubes com patrocnios e elencos
carssimos, com jogadores recrutados em todo o mundo entrou em conflito com o futebol como
expresso de identidade nacional. Mesmo na Copa do Mundo, que rene, a cada quatro anos, as
selees dos pases classificados, predominam os imperativos econmicos da globalizao, que
integram o futebol s exigncias da comercializao, dos calendrios de transmisso miditica e
apropriao de traos e gostos culturais pelas artimanhas do marketing global[44].

Consideraes finais
No processo de reproduo ampliada do capitalismo, como tenho reiterado, o sistema miditico
desempenha um duplo papel estratgico. O primeiro diz respeito sua condio peculiar de agente
discursivo da globalizao e do neoliberalismo. No apenas legitima o iderio global, como tambm
o transforma no discurso social hegemnico, propagando valores e modos de vida que transferem
para o mercado a regulao das demandas coletivas. A doxa neoliberal procura neutralizar o

pensamento crtico, reduzir o espao para ideias alternativas e contestadoras, ainda que estas
continuem se manifestando, resistindo e reinventando-se. Trata-se, pois, de uma funo ideolgica
que consiste em realizar a lgica do poder fazendo com que as divises e as diferenas apaream
como simples diversidade das condies de vida de cada um, o que significa escamotear o
conflito, dissimular a dominao e ocultar a presena do particular, enquanto particular dando-lhe a
aparncia do universal[45]. O segundo papel exercido pelos conglomerados de mdia o de agentes
econmicos. Todos figuram entre as trezentas maiores empresas no financeiras do mundo[46] e
dominam os ramos de informao e entretenimento, com participaes cruzadas em negcios de
telecomunicaes, informtica e audiovisual. Sem contar a enorme rentabilidade que obtm com as
transmisses espetacularizadas de eventos culturais, esportivos, jornalsticos e at religiosos.
O sistema corporativo explora uma gama de empreendimentos e servios tornados convergentes
e sinergticos pela digitalizao. A execuo de tal objetivo implica a reorganizao das relaes
entre os grupos globais e os pblicos regionais, nacionais e locais, por intermdio de aes de
marketing que caucionam uma oferta mais heterognea e mesclada de produtos, em consonncia com
dinmicas estratificadas e desterritorializadas de consumo. A acirrada competitividade obriga
gigantes empresariais a incorporar mesclas e hibridaes com traos caractersticos de pases e
regies, a fim de se ajustarem a demandas de clientelas especficas.
No devemos subestimar o risco de curto-circuito na soberania cultural com a
transnacionalizao dos negcios, especialmente pela fragilidade de mecanismos de regulao dos
fluxos audiovisuais e de capital que cruzam fronteiras em transmisses via satlites e redes
infoeletrnicas. Em verdade, a universalizao de produtos, marcas, eventos e referncias culturais
pode abalar a antiga supremacia de localismos e regionalismos, tradies e traos comunitrios
especficos, transformados agora em componentes de ampla e complexa geografia de consumo.
Embora permita maior circulao de dados, sons e imagens pelo planeta, o mundo globalizado
frequentemente desaloja a ideia original de territorialidade, e com isso afetada a noo de
identidade associada partilha de crenas e sentidos comuns. A demarcao do carter nacional de
boa parte dos contedos em circulao torna-se problemtica, tendo em vista que os materiais so
produzidos e distribudos por grupos transnacionais, a partir de suas matrizes industriais. No raro,
estes grupos sequer tm filiais ou estruturas fsicas em pases onde suas mercadorias so
comercializadas por scios ou representantes locais ainda que se abasteam de conhecimentos
sobre as realidades em que atuam, procurando criar pontes de conexo com as bases consumidoras.
A rigor, as polticas de programao almejam a maximizao de lucros, dentro das convenincias das
fontes controladoras de emisso. Por conseguinte, a distribuio das ofertas simblicas geralmente
vincula as diferenas socioculturais aos interesses comerciais isto , tende a construir somente
diferenas vendveis[47].
Decerto, seria miopia enxergar apenas manipulaes no que a mdia difunde, ou supor que toda
a audincia submerge na passividade crnica. Bem sabemos que existem respostas, interaes e
assimilaes diferenciadas por parte do pblico consumidor. Entretanto, devemos examinar
atentamente o outro lado da moeda. Em face da concentrao transnacional das indstrias culturais, a
possibilidade de interferncia do pblico (ou de fraes dele) nas programaes depende no
somente da capacidade criativa e reativa dos indivduos, como tambm de direitos coletivos e
controles sociais sobre a produo e a circulao de informaes e entretenimento[48].
Ainda que tenha sido ampliado, de modo exponencial, o espectro de produo, difuso e
circulao de bens e servios simblicos, a mundializao cultural se inscreve mais na rbita das

exigncias mercadolgicas do que propriamente nas variedades qualitativas ou em usufrutos


equnimes de conhecimentos e informaes.
medida que essa configurao se cristaliza, reduz-se o campo de manobra para um
desenvolvimento equilibrado e estvel dos sistemas de comunicao e agravam-se descompassos
estruturais em rea estratgica da vida social. Da a urgncia de reclamarmos diversidade onde hoje
vigora a concentrao monoplica. Diversidade pressupe revitalizar manifestaes do
contraditrio, confrontar pontos de vista e estimular trocas horizontais entre as culturas de povos,
cidades e pases. Diversidade se assegura, principalmente, com polticas pblicas que valorizem a
comunicao como direito humano e contribuam para deter a oligopolizao da produo simblica,
a comear por mecanismos democrticos de regulao, de universalizao de acessos, de proteo
do patrimnio cultural intangvel, de usos educativos e comunitrios das tecnologias. Diversidade
no se esgota nos acrscimos de opes de consumo que, via de regra, impem ambies mercantis
sobre as aspiraes sociais por livre expresso e pluralidade. Diversidade s se alcana com o
fortalecimento das vozes da cidadania, das dinmicas participativas e mltiplas prticas culturais e
interculturais.

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[1] No governo do ex-presidente Fernando Henrique Cardoso, a ideia de reforma circulou o tempo inteiro nos meios de comunicao e
na retrica do oficialismo. Tratava-se de indiscutvel apropriao do lxico progressista, que sempre associou reformas ao imaginrio da
emancipao social. As reformas de FHC diziam respeito a propsitos radicalmente diversos, como privatizaes, desestatizaes e
desregulamentaes, em sintonia com interesses dos agentes do capital (bancos, mercado financeiro, corporaes).
[2] Entendo por cultura tecnolgica um conjunto de comportamentos, hbitos, relaes, desempenhos e posies resultantes da utilizao
de tecnologias de comunicao e informao. Em cada contexto especfico, as tecnologias integram tcnicas com conhecimentos
cientficos, valores e formas de organizao da sociedade. Diferenciados por injunes econmicas e fatores socioculturais, os usos
tecnolgicos podem contribuir tanto para modificar atitudes, costumes, prticas e mentalidades de indivduos, grupos, classes e
instituies quanto para acentuar desigualdades e excluses.
[3] Raymond Williams, Cultura e materialismo (So Paulo, Editora Unesp, 2011), p. 53.
[4] Tim Wu, Imprios da comunicao: do telefone internet, da AT&T ao Google (Rio de Janeiro, Zahar, 2012), p. 264.
[5] Idem.
[6]
Our
annual
ranking
of
Americas
largest
corporations,
<http://money.cnn.com/magazines/fortune/fortune500/2012/industries/145/>.

Fortune

500.

Disponvel

em:

[7] Gastos com mdia e entretenimento no Brasil chegam a US$ 65 bilhes nos prximos cinco anos, PricewaterhouseCoopers.
Disponvel em: <http://www.pwc.com.br/pt/sala-de-imprensa/assets/press-release/entertainment-media-2012-press-releaase.pdf>.
[8] Philippe Bouquillion, La constitution des ples des industries de la culture et de la communication. Entre coups financiers et
intgration de filiares industrielles, em Bernard Mige (org.), La concentration dans les industries de contenu (Paris, Rseaux,
2005).
[9] Nuria Almiron, La convergencia de intereses entre banca y grupos de comunicacin: el caso de SCH y PRISA, Zer Revista de
Estudios de Comunicacin, Bilbao, Universidade do Pas Basco, n. 22, maio 2007.
[10] Ver a respeito os artigos de Marcos Amatucci, Estratgia global, inovao local, e de Rodrigo Cintra, Negcios sem fronteiras,
Revista da ESPM, So Paulo, v. 19, ano 18, n. 5, set.-out. 2012, p. 70-5 e 83-7, respectivamente.
[11] David Harvey, O novo imperialismo (So Paulo, Loyola, 2004).
[12] Ren Dreifuss, A poca das perplexidades: mundializao, globalizao e planetarizao novos desafios (Petrpolis,
Vozes, 1996), p. 94-5.
[13] Carlo Carrenho, Ranking Global traz os 54 maiores grupos editoriais do mundo, Publishnews. Disponvel em:
<http://www.publishnews.com.br/telas/noticias/detalhes.aspx?id=69101>. Acesso em 14 dez. 2012.
[14] Nos Estados Unidos, do total de ttulos publicados anualmente, apenas 2,8% so tradues, enquanto a Gr-Bretanha se limita a
editar somente 3% de literatura no inglesa. O reflexo pode ser verificado nas grandes feiras internacionais de livros, como as de
Frankfurt e Paris, onde os pavilhes reservados aos pases da sia, frica e Amrica Latina ficam quase desertos e o nmero de
editores de seus pases diminui ano a ano, assim como o interesse de compradores de direitos autorais. Quanto aos editores franceses,
espanhis, italianos, ou alemes, gastam uma boa parte de sua energia para conseguir ganhar a aposta impossvel: vender um de seus
livros aos Estados Unidos, mesmo que seja por uma quantia simblica. Ou conseguir convencer um editor ingls, o que um

primeiro passo em direo ao paraso americano, Pierre Lepape, La dictature de la world literature, Le Monde Diplomatique, nov.
2004.
[15] Agncia France Press/UOL, 25 set. 2012.
[16] Mariane Morisawa, Best-sellers acirram disputa e leiles entre editoras, Valor Econmico, n. 724, 5 dez. 2012.
[17] Gerrit Wiesmann e Rob Budden, Penguin e Random anunciam fuso, Valor Econmico/Financial Times, 30 nov. 2012.
[18] Gartner Says EMEA Enterprise IT Spending in Euros Will Decline 1.4 Percent in 2011 and Grow Only 2.3 Percent in 2012 e
Gartner Says Worldwide Enterprise IT Spending to Reach $2.7 Trillion in 2012, Gartner Research. Disponvel em:
<http://www.gartner.com/it/page.jsp?id=1841115> e <http://www.gartner.com/it/page.jsp?id=1824919>, respectivamente. Acesso em 7
nov. 2011.
[19] Joo Fellet, Por pouco, Brasil passa Gr-Bretanha e se torna 6a economia global, BBC Brasil, 6 mar. 2012.
[20] De detalhes a desejos: o poder do big data, Tam nas Nuvens, nov. 2012, p. 121.
[21] Marcelo DAgosto, Conhecer o mercado para lucrar mais, Valor Econmico, 24 out. 2012.
[22] Harvey B. Feigenbaum, Hollywood na era da produo globalizada, Le Monde Diplomatique, set. 2005.
[23] Idem.
[24] Frdric Martel, Mainstream: a guerra global das mdias e das culturas (Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2012), p. 88.
[25] Seghers citado em Frdric Martel, Mainstream, cit., p. 89.
[26] Vale citar a ocidentalizao do Vietn, a reboque da abertura econmica que atrai bilhes de dlares em investimentos
estrangeiros diretos. Um Estado predominantemente guiado pelas leis do mercado no se importa em oferecer como atrativos comerciais
o baixssimo custo da mo de obra e a precarizao dos direitos trabalhistas. A jornalista brasileira Luciene Antunes, que visitou o Vietn,
assim descreve mutaes no modo de vida e no consumo: Em meio ao mar de motocicletas japonesas circulando pelas ruas das grandes
cidades do pas, podem ser vistos alguns carros importados, como BMW e Mercedes. Nas ruas de Ho Chi Minh, a antiga Saigon,
figuram boutiques de grifes de luxo, como Louis Vuitton, Gucci e Dolce & Gabbana, Luciene Antunes, A China da China, Exame, 7
nov. 2007.
[27] Reuters, 27 abr. 2007.
[28] Kristen Schweizer, Sries de TV dos EUA ganham novos sotaques, Bloomberg Businessweek/Valor Econmico, 20 nov. 2012.
Processo anlogo observa-se no setor de jogos eletrnicos. Com a expanso do mercado no Brasil, as empresas apressaram a traduo
dos videogames para o portugus. Segundo a consultoria GFK Retail and Technology, em 2012, as vendas aumentaram 144% em relao
a 2011. Entre os 30 jogos comercializados pela Microsoft no pas, 22 j receberam legendas ou dublagens. Seguindo essa lgica, a
Ubisoft dobrou os lanamentos em portugus entre 2010 e 2012. A insero de personagens e paisagens brasileiras foi adotada pela
Rockstar em diversos jogos. Ver Bruna Cortez, Brasil cenrio de tramas, Valor Econmico, 9 nov. 2012.
[29] John Grgurich, How this fast food chain is eating McDonalds lunch in Asia, Daily Finance/AOL, 6 jul. 2012.
[30] Laurie Burkitt, Starbucks se adapta ao gosto dos chineses, Valor Econmico/The Wall Street Journal, 28 nov. 2012.
[31] Jess-Martn Barbero, Tecnicidades, identidades, alteridades: mudanas e opacidades da comunicao no novo sculo, em Dnis
de Moraes, Sociedade midiatizada (Rio de Janeiro, Mauad, 2006), p. 61.
[32] Hermano Roberto Thiry-Cherques, Cultura e valores nas empresas brasileiras: trs estratgias corporativas, Revista da ESPM,
mar.-abr. 2010, p. 90-1.
[33] Renata Salecl, Sobre a felicidade: ansiedade e consumo na era do hipercapitalismo (So Paulo, Alameda, 2005), p. 40-1.
[34] Zygmunt Bauman, 44 cartas ao mundo lquido moderno (Rio de Janeiro, Zahar, 2011).
[35] Philippe Pataud Clrier, Quando os museus viram mercadoria, Le Monde Diplomatique, fev. 2007; Vicente Verd, La larga
cola del museo, El Pas, 3 maio 2008.
[36] Dados obtidos no site do The Fine Art Fund Group. Disponvel em: <http://www.thefineartfund.com>.
[37] Sonia Racy, Commodity abstrata, Tam nas Nuvens, set. 2012.
[38] Katya Kazakina, Derrocada de Wall Street aquece mercado da arte, Bloomberg, 24 ago. 2012.
[39] Ben Steverman, De mal com a bolsa, investidores ricos partem para ativos tesouro, Bloomberg, 20 jun. 2012.
[40] Fredric Jameson, A cultura do dinheiro: ensaios sobre a globalizao (Petrpolis, Vozes, 2001), p. 163.
[41] Paola de Moura, Cariocas abrigaro 2,5 milhes de fiis em megaevento catlico, Valor Econmico, 19 nov. 2012.
[42] Douglas Kellner, A cultura da mdia e o triunfo do espetculo, em Dnis de Morais (org.), Sociedade midiatizada (Rio de

Janeiro, Mauad, 2006), p. 128-9.


[43] The Economist, 12 jun. 1998.
[44] A associao das marcas a megaeventos esportivos transmitidos pela televiso converte-se em estratgia de marketing com
resultados infalveis em termos de ganhos financeiros e promoo de imagem corporativa. Os comits organizadores da Copa do Mundo
de 2014 e dos Jogos Olmpicos de 2016, ambos no Brasil, preveem que os eventos como plataformas de venda de produtos e marcas
atrairo algumas dezenas de grandes patrocinadores, como McDonalds e Visa, os nicos que adquiriram cotas nos dois torneios, tendo
Mastercard sido desbancada pela Visa como patrocinadora oficial da Copa. Ver Luiz Maciel, Criatividade para chegar ao pdio, Valor
Setorial, nov. 2012.
[45] Marilena Chau, Cultura e democracia (So Paulo, Moderna, 1982), p. 21.
[46] Consultar Robert McChesney, Mdia global, neoliberalismo e imperialismo, em Dnis de Moraes (org.), Por uma outra
comunicao: mdia, mundializao cultural e poder. (Rio de Janeiro, Record, 2003), p. 221.
[47] Jess-Martn Barbero, La educacin desde la comunicacin (Buenos Aires, Norma, 2002), p. 76.
[48] Nstor Garca Canclini, Diferentes, desiguales y desconectados: mapas de la interculturalidad (Barcelona, Gedisa, 2004) p.
148.

MEIOS DE COMUNICAO: UM PODER A SERVIO DE INTERESSES


PRIVADOS?[a]
Ignacio Ramonet

Costumamos pensar que os meios de comunicao so essenciais democracia, mas, atualmente, eles
geram problemas ao prprio sistema democrtico, pois no funcionam de maneira satisfatria para os
cidados. Isso porque, por um lado, se pem a servio dos interesses dos grupos que os controlam e,
por outro, as transformaes estruturais do jornalismo tais como a chegada da internet e a
acelerao geral da informao fazem com que os meios sejam cada vez menos fiveis ou menos
teis cidadania.
O que constatamos na maioria das democracias que h um conflito entre a sociedade e os
meios de comunicao. Tal conflito no novo, pelo contrrio, vem se agravando h uns dez ou
quinze anos. Aprofunda-se na sociedade a crtica contra o modo de atuao da mdia dominante.
Os meios de comunicao, a imprensa escrita, o rdio, a televiso refiro-me somente
informao, no ao entretenimento , todos esses segmentos esto vivendo uma grave crise com o
advento da internet, com a multiplicao da informao individualizada, com o surgimento das
atualizaes em tempo real e de jornais on-line totalmente autnomos como o Huffington Post, dos
Estados Unidos , que so referncia internacional e s existem na rede.
Alm da perda de credibilidade da imprensa, outro grande problema a organizao de um
modelo econmico eficiente. Nenhum dos modelos vigentes traz garantia de rentabilidade nem para
a imprensa, nem para os meios de comunicao tradicionais, nem para a nova mdia da era digital. A
imensa maioria dos meios digitais no rentvel, e o mesmo acontece com a mdia convencional
(imprensa, rdio, televiso, informao), cada vez menos lucrativa.
Em primeiro lugar, gostaria de tratar da questo da credibilidade da informao. Ela a
principal ou uma das principais qualidades que a informao deve ter e significa simplesmente ser
fivel. o motivo pelo qual preferimos escutar tal rdio ou ler tal jornal em vez de outro; em geral,
pensamos que suas informaes so mais confiveis e mais prximas de nossa concepo da verdade
do que as dadas por outros. uma espcie de contrato de confiana que estabelecemos com os meios
de comunicao. Porm, dia aps dia, percebemos que esse contrato tem mais dificuldade para ser
celebrado. Uma das caractersticas apontadas pelas pesquisas de opinio que os leitores da
imprensa escrita por assinatura, fiis a seus hbitos de leitura tradicionais, diminuem
progressivamente.
Ao contrrio do que poderia ocorrer h vinte ou trinta anos quando a aquisio de um jornal
na banca era, de certa maneira, uma forma de identificao poltica, de se divulgar ou de assumir
publicamente a linha poltica ou ideolgica de cada um , esse tipo de relao se rompeu,
praticamente deixou de existir. O leitor, hoje, no capaz de obter uma identificao clara quando

adquire este ou aquele jornal, ao qual foi fiel durante muito tempo. Por qu? No apenas que o
leitor tenha mudado, pois ele tambm variou em suas certezas, modificou suas prprias convices,
tem mais dvidas do que certezas em muitos aspectos; mas, sobretudo, porque o meio de
comunicao muito menos identificvel poltica ou ideologicamente. Em seu af de seduzir o maior
nmero de pessoas possvel, os meios de comunicao dispersaram sua identidade poltica, pois seu
objetivo no mais um grupo definido poltica ou ideologicamente. Eles pretendem seduzir o
conjunto dos cidados, desvirtuando ou ampliando sua linha editorial. O que se chama de centroesquerda ou centro-direita pode ser absolutamente tudo; e, na maioria dos pases do mundo, os
jornais se situam nesse campo.
A prova que em muitos pases eu vivo na Frana e l isso acontece os diretores dos meios
de comunicao mudam, sem que isso seja perceptvel, a linha editorial, seja no rdio, na televiso
ou na imprensa escrita. Esse processo igual a quando se substitui um tcnico em uma empresa, pois
eles continuam fazendo a mesma coisa; mas para o consumidor do produto, no h diferena alguma
no fato de fulano ou sicrano ser o diretor, dado que as caractersticas do produto so idnticas. uma
questo importante porque indica que os meios de comunicao vivem essa crise com certa
inquietao e, assim, desprendem-se de sua identidade. Alguns no o fazem, claro; sempre haver
exceo, mas estou me referindo a um movimento geral. Felizmente, h jornais que mantm uma linha
claramente definida, mas para um segmento do pblico cada vez mais reduzido.
Outra caracterstica que os meios de comunicao esto sendo atropelados pela acelerao da
informao. Evidentemente, sempre existiu a preocupao de se fazer com que a informao chegue
ao pblico o mais rpido possvel e essa varivel sempre foi fundamental nesse campo. Mas este
sempre no to antigo, pois os jornais, que so o primeiro meio de massa, apesar de terem sido
inventados na metade do sculo XVIII, s se massificaram na segunda metade do sculo XIX (por
volta de 1860 ou 1870). Para que exista comunicao de massa, dois fatores so essenciais. O
primeiro que as massas saibam ler, o que impossvel nos pases majoritariamente analfabetos.
por isso que a imprensa se desenvolve nas sociedades alfabetizadas, sendo a primeira delas a
estadunidense, na poca da Guerra de Secesso, depois a inglesa e a francesa.
O segundo fator para que haja comunicao de massa a distribuio generalizada dos jornais
ao pblico. A impresso de centenas de milhares de exemplares deve ser feita em muito pouco
tempo. A imprensa do final do sculo XIX alcanava milhes de exemplares, bem mais do que hoje,
pois era a nica mdia de massa no existiam rdio, televiso ou internet, claro. Para imprimir
milhes de jornais em to pouco tempo, eram necessrias mquinas industriais principalmente as
rotativas, inventadas na Alemanha, como a linotipia que surgiu somente na segunda metade do sculo
XIX, possibilitando acelerar o processo grfico e um sistema de distribuio relativamente rpido.
Desse modo, a rapidez no algo novo; porm, a transmisso da informao se acelerou com o
advento do telgrafo, e cada progresso em matria de comunicaes tal como a inveno do
telefone e do rdio permitiu que essa atividade fosse realizada com maior velocidade.
Mas, h alguns anos, essa rapidez atingiu uma espcie de limite intransponvel ( como a
velocidade da luz, no se pode ir mais rpido do que ela). A ideia de prazo desapareceu na
informao contempornea: no h prazo, a informao imediata. A velocidade mxima e,
portanto, o limite o imediatismo.
O que um jornalista? o analista de uma jornada, de um perodo, como a prpria palavra diz.
Mas o perodo no existe mais e, em consequncia, no h mais jornalismo, mas sim imedialistas
que no so capazes de analisar, pois, para isso, preciso tempo. Se esse tempo desapareceu, no h
anlise. Ento, a informao arrastada por uma acelerao geral que faz com que a velocidade

intrnseca de cada meio de comunicao no seja igual, todos se organizam em funo da velocidade
dominante que a do imediatismo, a da internet, mas tambm pode ser a do rdio ou a do canal de
televiso com informao contnua. O nico veculo que no pode transgredir ou suprimir o perodo
a imprensa escrita a que mais sofre, entre outras razes, por requerer um processo industrial, com
suas mquinas, papeis, caminhes e operrios. Assim sendo, a rapidez faz com que seja cada vez
mais difcil para o jornalista ter um tempo de anlise suficiente.
Acontecimentos relativamente recentes foram bastante demonstrativos do fato em questo.
Estouraram as chamadas revolues rabes e, quando estvamos comeando a tentar entender o
porqu das revoltas das sociedades rabes na Tunsia, no Egito, no Imen, no Bahrein e no Marrocos,
ocorreu o terremoto no Japo e, depois, uma catstrofe nuclear (ou, pelo menos, um risco nuclear). E,
quando todo mundo estava tentando entender o que significa um risco nuclear, aconteceu a
interveno na Lbia... O que significa essa interveno? Como podemos ver, as informaes se
sobrepem de tal maneira que cada vez mais difcil ter uma viso relativamente complexa e
completa dos fenmenos ao mesmo tempo. O que fazemos cavalgar sobre a atualidade sem a
possibilidade de domestic-la, de ter mestria nessa realidade. Em todo o mundo, seguimos os meios
de comunicao. Portanto, a primeira consequncia desse imediatismo o fato de as informaes se
sucederem a toda velocidade e de algumas serem esquecidas. Quando nos perguntamos no que deu tal
coisa, surge logo uma nova informao. Onde est a usina nmero quatro ou a nmero trs, que ia
explodir? No sei por que agora esto bombardeando Trpoli ou Bengasi. E dentro de algumas
semanas no saberemos o que est ocorrendo e assim por diante. Ou seja, no h continuidade.
Mas, alm disso, essa acelerao cria muita confuso e muitos erros, pois os meios de
comunicao dominantes consideram indispensvel agir como uma agncia de notcias. comum, e
isso no novo, julgar importante ter um correspondente no lugar dos acontecimentos, numa espcie
de garantia quase supersticiosa de que, se ele estiver l, saber mais do que ns por definio.
Parece bvio. Somos uma redao, vamos mandar algum para cobrir o terremoto no Japo!
Imediatamente, mandamos algum para l e pensamos que nosso amigo, to inteligente, to boa
pessoa, que fez tantas coisas importantes, vai chegar ao Japo e solucionar o problema, dando-nos a
informao completa. E o que que constatamos? Que, na verdade, ele repete o que todo mundo diz:
que acaba de chegar ao Japo, que o primeiro, que deve ter uns 5 mil correspondentes no pas, que
muito poucos falam japons e, portanto, todos veem a NHK em ingls, que eu vejo na minha casa
tambm. evidente que haver pouca informao, pois o governo e os prprios jornais japoneses
no esto divulgando muita coisa.
Por exemplo, na Frana h um jornal chamado Courrier Internacional, que divulga tradues
de artigos da imprensa local. Se vocs lerem os artigos da imprensa japonesa em verso inglesa ou
em alguma lngua que possamos conhecer com mais facilidade do que o japons, vero que ela passa
o dia dizendo que o governo e as autoridades no informam sobre o que est acontecendo. Como no
h ningum em um raio de trinta quilmetros, exceto os liquidantes, que esto arriscando sua vida l,
ningum tem informao.
A questo : estar presente serve para saber? garantia de que se vai saber? o mesmo que
saber? Esta a equao que devemos propor: estar presente saber? Qualquer pessoa com um pouco
de experincia na matria sabe que isso falso. Eu posso dizer para a minha redao em Paris que
estou em Barcelona, mas ao mesmo tempo no fazer a mnima ideia do que est acontecendo na
cidade. O que estar? Onde eu estou, por exemplo? Estou nesta sala, estou em Barcelona, estou na
Catalunha, estou na Espanha, estou na Europa, certo? Mas, se ocorrer alguma coisa em algum lugar
da Europa e me ligarem do Brasil perguntando o que aconteceu, mesmo que eu esteja na Europa, no

saberei. Vocs viram como os correspondentes que estavam na regio do terremoto tomaram a
prudente deciso de ir para Tquio? Agora, a maioria est em Osaka, uns em Seul e outros j
voltaram. E continuam a dizer a mesma coisa, de qualquer maneira.
O entendimento de que estar presente saber no funciona mais. Ryszard Kapuciski, grande
jornalista polons e grande reprter que eu conheci muito bem, explicava em conferncias que a
acelerao da informao perturbou a possibilidade de se informar. Ele contava que, no perodo de
descolonizao da frica, a princpios dos anos 1960, os jornalistas no tinham que viajar duas,
quatro nem cinco horas, mas uma semana para chegar ao destino. Eles passavam essa semana
estudando os que trabalhavam, claro, pois a preguia uma dimenso muito arraigada na profisso;
mas os que trabalhavam podiam se informar um pouco sobre o que estava ocorrendo em Gana ou no
Congo. Quando chegavam, no era fcil se comunicar com a sede, de modo que eles passavam vrios
dias pesquisando, aprendendo. A redao no fazia ideia do que estava acontecendo, ou seja, tudo o
que o correspondente transmitia era novo e ningum o corrigia, pois ele estava no local e aquela era
sua percepo. J nos dias de hoje, segundo Kapuciski, quando o correspondente que est em
Bengasi ou em Trpoli envia informao, a redao j viu todos os canais de televiso, est
acompanhando os acontecimentos pela internet e sabe coisas que o correspondente no sabe.
Portanto, o redator pode corrigir o que o correspondente lhe mandar.
Isso ocorreu na cidade de Timisoara, na Romnia, em 1989. Foi ento que percebemos que
alguma coisa no estava funcionando mais. Quando foi descoberta uma srie de corpos num
cemitrio, pensou-se que eles pertenciam a pessoas assassinadas pelo regime de Nicolae Ceausescu,
responsvel por uma represso muito violenta em Timisoara. Os corpos foram localizados numa
fossa comum e expostos, nus, ao frio de uma noite de dezembro. Naquele momento, comearam a
dizer que l estava a prova do crime de Ceausescu. No havia dvidas de que Ceausescu tinha
cometido crimes, mas o problema que todas as televises comearam a repetir que aquelas mortes
eram prova disso e a divulgar imagens. O correspondente de um grande jornal francs alertou sua
redao: Ateno, isso no claro, esses cadveres no so das vtimas da represso, preciso
investigar a quem pertencem. O redator-chefe tomou a liberdade de pegar a nota enviada pelo
correspondente, reescrev-la e colocar A prova do crime dos Ceausescu na capa do jornal. Depois
foi demonstrado, como vocs sabem, que esses corpos no tinham nada a ver com questes polticas,
eram vtimas de acidentes. Uma das pessoas tinha os ps amarrados com arame porque fora
encontrada no esgoto e, para resgat-la, os bombeiros tiveram que amarr-la pelos ps. Eram de
identidade desconhecida e estavam irreconhecveis, mas a causa de sua morte no tinha nada a ver
com a represso. Os corpos das vtimas da represso tinham sido levados para outro lugar e, em sua
maioria, jogados no rio.
O que quero dizer com isso que hoje o correspondente est sob vigilncia de sua prpria
redao, que, de maneira geral, tem mais informaes do que ele prprio. O princpio do
correspondente se mantm, como j foi falado, em funo de uma ideia supersticiosa ou meio mgica
que faz com que o cidado comum acredite que eles sabem porque esto l; mas, na verdade, o que
eles sabem muito pouco diante do esforo que significou chegar at o local.
Tudo isso que eu citei a acelerao, a translao etc. tem causado uma multiplicao dos
erros ultimamente. A acumulao de informaes falsas, imprecisas ou manipuladas despertou a
desconfiana do pblico, gerando o que eu chamo de insegurana informativa. Isso significa que,
quando recebemos uma informao, no sabemos se ela ser desmentida dentro de uns dias, pois o
excesso informativo produz pouca confiabilidade. Para a maioria das pessoas, uma informao
verdadeira quando todos os meios de comunicao afirmam que ela o ; se a rdio, o jornal, a

televiso e a internet divulgam a mesma coisa, ns a aceitamos porque, intuitivamente, a repetio


serve como prova de veracidade. Mas a repetio no uma demonstrao, ela uma repetio; e
houve muitos casos em que uma informao foi repetida vrias vezes sendo que, na verdade, era
falsa. Consequentemente, a repetio no faz a informao, mas o conceito que h por trs dela, que
uma das ideias bsicas da propaganda, consegue convencer. E hoje a informao, no de maneira
voluntria, mas inconsciente, trabalha bastante sobre esse registro.
H ainda outro fenmeno que faz confundir informao e comunicao. Como se apresenta esta
comunicao? um discurso que tem como objetivo elogiar a instituio que o emite. O diretor de
comunicao de uma instituio, seja ela poltica, cultural ou empresarial o da Coca-Cola, por
exemplo , faz comunicao. Isso quer dizer que cada discurso emitido pela direo de comunicao
da Coca-Cola ser para reiterar que ela ou qualquer outra marca excelente, sero sempre
elogios. J a informao no tem como objetivo elogiar a instituio que a emite, mas, pelo contrrio,
funcionar como um contrapeso ao discurso institucional dominante. A informao um fato que
ocorreu. Porm, hoje em dia, h uma confuso cada vez maior entre comunicao e informao. Por
qu? Porque muitas informaes que lemos, escutamos no rdio ou chegam at ns por outros canais
foram emitidas por instituies. Ns nos acostumamos apresentao de declaraes de porta-vozes
de instituies como se tivessem cunho informativo quando, na verdade, so de cunho totalmente
comunicativo, e deveramos procurar um contrapeso para isso.
Outra dificuldade enfrentada pelos cidados com respeito credibilidade dos meios de
comunicao que eles so cada vez menos independentes. Independentes de qu? Por definio,
independentes do poder poltico, mas, sobretudo, do poder econmico. Nestes ltimos anos, os
meios de comunicao entraram em crise e tiveram problemas em termos de benefcios e
rentabilidade. Ento foram se vendendo, foram se integrando a grupos maiores e, por meio de fuses,
adquiriram a configurao atual. Apareceram grupos miditicos gigantes, como a News Corporation,
o maior conglomerado miditico do mundo, pertencente a Rupert Murdoch. O grupo possui todo tipo
de empresas de imprensa escrita (diria ou semanal), rdio, televiso, edio, internet e, agora, at
um jornal digital para iPad.
Tambm h grupos de escala nacional. Num pas como a Frana, livre, com uma mdia vultosa,
todos os jornais editados nas provncias pertencem a cinco grupos, isto , a cinco proprietrios.
Quanto imprensa nacional, que como se referem na Frana imprensa de Paris, os jornais
pertencem a trs grupos. Ou seja, no h uma grande variedade de informao, os cidados tm uma
oferta muito limitada. H monoplios e, portanto, no existe a variedade que a banca de jornal
ilusoriamente nos d. Quando vamos a uma banca, vemos uma infinidade de publicaes, porm a
maioria delas pertence a trs ou quatro grupos miditicos que, evidentemente, tm seus interesses.
Em virtude da concentrao excessiva dos meios de comunicao, a imprensa escrita est
passando para as mos de indivduos que poderamos chamar de oligarcas. Eles so donos de uma
grande fortuna e, como os preos dos jornais impressos afundaram em razo da crise, podem
comprar e dispor de publicaes. Mas eles no fazem isso para ganhar dinheiro, pois, atualmente,
ningum ganha dinheiro (ou ganha muito pouco) com a imprensa escrita; esta , antes, uma atividade
onde se perde dinheiro. Ento, para que as compram? Para ganhar influncia, para ter um projeto
ideolgico, um projeto poltico, um projeto dominante. Uma das revistas semanais mais importantes
do mundo, a Newsweek que, junto com a Time, a de maior divulgao no mundo foi vendida por
um dlar. Ns poderamos t-la comprado. Hoje em dia, possvel comprar ttulos muito
prestigiosos da imprensa internacional por pouco dinheiro. Claro, h tambm outras obrigaes.
Quem comprou a Newsweek se comprometeu a pagar as dvidas, que eram de vrios milhes de

dlares. Mas, de qualquer maneira, a imprensa pode ser vendida.


Os grupos ou oligarcas da imprensa trazem consigo uma controvrsia: eles defendem os
interesses dos cidados ou dos grupos proprietrios? Essa uma pergunta legtima. Quando o The
New York Times, um dos jornais mais prestigiosos do mundo, entrou na Bolsa de Valores, o exdiretor do jornal contou, em declaraes pblicas, que a partir daquele momento as informaes
sobre a vida econmica e burstil teriam de passar por uma espcie de censura, pois no se podia
publicar nada que pudesse prejudicar as aes da empresa. Na Espanha, o El Pas tambm est
cotado em Bolsa (nas de Madri e Nova York), sendo um jornal de grande influncia naquele pas.
Assim, a questo se a variao da cotao na Bolsa um elemento de preocupao da redao.
No tenho uma resposta para isso, mas a dvida vlida, pois muitos jornais, bem como a maioria
dos meios de comunicao, atualmente pertencem a grupos que tm uma atividade econmica
relevante.
A questo vai alm da simples variao das aes. Considerando que o contexto econmico em
que vivemos dominado pelo neoliberalismo, devemos nos perguntar: qual o comportamento dos
meios de comunicao e conglomerados miditicos no sistema neoliberal? Podemos identificar esse
comportamento? O que o neoliberalismo? , de maneira geral, a ideia de que o mercado mais
importante do que o Estado e deve ter um espao cada vez maior em detrimento deste. E quais so os
atores do mercado? So as empresas ou os grupos financeiros. Ento, os conglomerados miditicos
so grandes atores do mercado e, ao mesmo tempo, sua misso difundir ideologias disfaradas de
informao ideologia talvez seja uma palavra politizada, digamos que promovem uma viso de
mundo, uma maquete do mundo, um mundo ideal. De maneira geral, isso o que os meios de
comunicao fazem.
Vocs acham que os meios de comunicao dominantes, que pertencem a grupos de alta
relevncia no mercado, sero crticos com a globalizao e o neoliberalismo, sendo que eles so
atores centrais nessas duas dinmicas? evidente que a possibilidade disso acontecer pequena.
Portanto, hoje em dia os grupos miditicos esto se comportando, segundo o conceito de Louis
Althusser, como ferramenta ideolgica da globalizao. Em termos gerais, o que eles dizem sobre
esse assunto? Que isso muito bom para ns. Voc perdeu seu trabalho, no dispe mais de servios
pblicos, cortaram sua penso, complicam sua aposentadoria e fazem voc trabalhar mais mas isso
muito bom! excelente! Todos os meios de comunicao nos repetem isso constantemente. Em
outras pocas, quem dava a viso de mundo, quem tinha a responsabilidade e a misso de inculc-la
na sociedade era a Igreja. A Igreja difundia uma concepo de mundo; do mundo e do alm. Por
exemplo, na colonizao da Amrica, os conquistadores eram acompanhados por evangelizadores na
destruio de sociedades que tinham sua idiossincrasia, sua religio, sua cultura, suas lnguas, sua
prpria cosmogonia. O conquistador brutal destrua todos esses elementos da sociedade e o
evangelizador dizia: mas que sorte maravilhosa!. Destruram sua famlia, destruram seu povo,
destruram suas crenas, destruram sua lngua, destruram sua cultura, mas agora voc tem a
verdadeira religio! Alegre-se! Hoje, a imprensa e os meios de comunicao tm a misso de ser a
ferramenta ideolgica da globalizao.
Quando afirmamos que as sociedades atuais vivem uma dinmica globalizante ou neoliberal, na
verdade, o que elas vivem ou parecem viver uma dinmica dupla. No h um nico poder: ele no
apenas financeiro, mas sim econmico-financeiro e miditico. Se esses poderes no existissem
juntos, no funcionariam, pois no basta vencer, preciso convencer. A vitria neoliberal no seria
completa se o vencido no estivesse convicto, no estivesse feliz de ter sido vencido. Ele no deve
nem mesmo perceber que foi vencido, deve pensar que est participando da vitria de seu

adversrio, no percebendo a si mesmo como vtima. No geral, a misso dos meios de comunicao
a de domesticar as sociedades ou, em outras palavras, a de lev-las pelo bom caminho , mas
os cidados esto percebendo que as benesses do poder miditico no passam de dissimulao e,
assim, aceitando-o cada vez menos.
bvio que uma democracia moderna no pode funcionar sem os meios de comunicao; isso
que chamamos de quarto poder. Por que quarto poder? Porque, na definio tradicional da
democracia, s h trs poderes. A origem dessa diviso remonta ao sculo XVIII, quando
Montesquieu escreveu o livro O esprito das leis, sustentando que, para sair do absolutismo real, a
sociedade deveria se formar com base em trs poderes, cada um com uma funo especfica: o Poder
Legislativo, que faz as leis, constitudo pela Assembleia, os representantes do povo; o Poder
Executivo, que realiza e executa as leis votadas, o poder poltico; e o Poder Judicial, que deve ser
independente do poder poltico, pois a justia se faz em nome da lei, no do rei, do presidente ou de
quem quer que seja.
Esses trs poderes so suficientes para fazer a democracia funcionar, porm, com o tempo,
percebemos que, mesmo sendo democrticos, eles podiam cometer muitos abusos. O Poder
Legislativo, por exemplo, podia estabelecer leis criticveis ou criminosas. A primeira democracia
moderna, como vocs sabem, a dos Estados Unidos, cuja constituio data de 1776, e a segunda, a
da Revoluo Francesa, de 1789. Esses dois governos, modernos e democrticos, tinham leis que
consideravam lcita a escravido. A Revoluo Francesa declara o fim da escravatura, mas volta a
adot-la dentro de pouco tempo, abolindo-a novamente depois. Todos os chamados pais da
Revoluo nos Estados Unidos eram proprietrios de escravos. No havia contradio... Podia-se
ser democrata e, ao mesmo tempo, proprietrio de seres humanos, comprando-os e vendendo-os
como objetos... Quero dizer que possvel ser uma democracia revolucionria (no sentido de romper
com o sistema poltico anterior) e, no entanto, ter uma prtica inaceitvel. A Justia pode condenar
inocentes, h milhares de casos, vrios deles polticos. Na Frana, poderamos citar o caso de
Dreyfuss, um oficial condenado oficialmente por traio, mas o motivo real foi ser judeu, entre
muitos outros exemplos.
Quando, na metade do sculo XIX, aparece a imprensa de massa, surge um novo ator: a opinio
pblica, tal como a chamamos hoje. A imprensa faz, constri, cria opinio pblica. Como diz Pierre
Bourdieu, a opinio pblica no existe, ela o reflexo dos meios de comunicao; se no existisse
comunicao de massa, no haveria opinio pblica, e sim pressupostos ou crenas. A opinio
pblica pressiona os poderes legtimos e, alm disso, transmite a eles seu descontentamento ou sua
desaprovao em relao a tal ou qual medida, sendo um agente indispensvel para o bom
funcionamento da democracia atual. Sem liberdade de expresso (e de impresso) no h nem pode
haver democracia, pois, do contrrio, quem construiria a opinio pblica? S os dirigentes polticos?
S o discurso da propaganda? Evidentemente, isso no aceitvel. por esse motivo que falamos
em quarto poder, ele uma espcie de contrapoder, um contrapeso aos poderes legtimos na
democracia.
Mas, o que acontece hoje, quando vemos que os poderes miditicos foram confiscados pelo
poder econmico e financeiro e quando vemos que o quarto poder no mais um contrapoder, mas
um poder complementar para oprimir ou manter a sociedade no estado atual de coisas? Comecei esta
exposio dizendo que os meios de comunicao so um problema para a democracia. Houve uma
poca em que eles foram uma soluo: quando a democracia funcionava s com trs poderes
indiscutvel que o surgimento do quarto poder permitiu melhor-la. Porm, o quarto poder no est
cumprindo sua misso de contrapoder e, alm disso, o nico que, no seio da democracia, no

admite nenhum tipo de crtica, no admite nenhum tipo de contrapoder. Os poderes estabelecidos
numa democracia como, por exemplo, o partido ou a coligao dominante numa sociedade tm de
suportar uma oposio, que um contrapoder. No se pode construir uma democracia com a tirania
da maioria sobre a minoria, a democracia s funciona se as minorias tiverem direitos e no forem
subjugadas pelas maiorias. A democracia no a ditadura da maioria, ou no assim que ela deveria
ser; necessrio aceitar as minorias. O poder econmico deve suportar o poder sindical, que o
contradiz e critica. Mas quem critica o poder miditico? Em nossas sociedades, ele o nico sem um
contrapoder. Portanto, no democrtico. No estamos questionando a liberdade de expresso,
estamos dizendo que os meios de comunicao, em nome dessa liberdade, no aceitam nenhum tipo
de crtica. Mas a questo : no a aceitam em nome da liberdade de expresso ou da liberdade de
empresa? O que que eles defendem? No geral, a liberdade de empresa. Se voc criticar a
instituio miditica, ser imediatamente excludo do jogo democrtico.
Como vocs veem, a questo dos meios de comunicao prope muitos debates sociedade,
sobretudo porque os cidados esto percebendo que seu funcionamento no bem como eles
gostariam, que nem sempre a mdia til para eles como o almejado. claro que ningum pode
pregar o fim dos meios de comunicao, mas sim mudanas no seu funcionamento. Nesse sentido, a
internet teve uma grande influncia; por isso que o ecossistema miditico hoje est explodindo.
A internet nos permite voltar a sonhar com a democratizao da informao. Pensamos que a
informao tambm deve ser democratizada e, em certa medida, a internet proporciona isso, uma vez
que ter um veculo/meio de expresso prprio na rede relativamente barato e fcil do ponto de
vista tecnolgico. Atualmente, cada indivduo, instituio ou associao pode ter seu prprio
veculo/meio de informao, bem como criar um blog, comentar e criticar informaes,
principalmente as publicadas na internet. Existe a possibilidade de se competir e, de fato, essa a
razo da grande crise miditica atual: o surgimento de um personagem novo que entra em
concorrncia com os meios de comunicao.
O personagem o cidado, um cidado informante, que tem duas caractersticas principais:
por um lado, ele um amador, no um profissional da informao; em nossa sociedade, a internet
est permitindo o auge da massificao de um novo tipo de amador especialista. Por outro lado, esse
amador pode ser muito profissional em sua rea, pois numa sociedade desenvolvida e educada como
a nossa que no universal, ningum deve se esquecer de que a internet massiva, importante,
mas dois teros da humanidade nunca a utilizaram , o nmero de pessoas formadas com um saber
amplo e profundo sobre uma rea do conhecimento grande. Em nossa sociedade, h muita gente que
sabe muito de alguma coisa e, s vezes, muitssimo mais do que a maioria dos jornalistas. Por qu?
Porque essa sua especialidade, so doutores nisso, professores de universidades, fizeram teses.
Eles no so jornalistas, mas sabem escrever, sabem pensar, conhecem o assunto e, graas
internet, tm a possibilidade de criar uma informao que chega ao mundo inteiro.
Vejam a questo nuclear, por exemplo. Quem sabe alguma coisa sobre isso? Muito pouca gente
ou, em todo caso, poucos jornalistas. Os especialistas, sejam eles crticos ou no, tm estado na
primeira linha desde o aparecimento da chamada blogosfera. Nela, h blogueiros que sabem bem
mais sobre as diferentes reas do conhecimento do que a maioria dos jornalistas digo maioria
porque tambm h jornalistas especializados que conhecem muito bem a matria com a qual
trabalham.
Como consequncia desse fenmeno e, principalmente, devido existncia dos sites de busca
(que possibilitam localizar a informao), surgiu uma espcie de concorrncia entre os amadores
especialistas e os jornalistas profissionais. por isso que, hoje em dia, a maioria dos sites de

informao mistura trs elementos. Quais so eles? Em primeiro lugar, a informao original, dada
pelos jornalistas ou pela redao do site. Essa uma pequena parte do total. Em segundo lugar, as
informaes elaboradas por outros meios de comunicao, apresentadas como uma seleo dos
melhores artigos da web. Por ltimo, os blogs de dezenas ou centenas de pessoas, personalidades,
especialistas etc., com opinies sobre os mais variados assuntos. Essa a estrutura do Huffington
Post, considerado o modelo de jornal digital, que acaba de ser comprado pelo grupo AOL. Desse
modo, estamos vendo um crescimento massivo da cidadania, que tem acesso no s funo de
consumidora, mas tambm de produtora da informao em geral de opinio, que o mais barato e
mais fcil, mas tambm de informaes especializadas.
evidente que tudo isso complica ainda mais a situao do jornalismo. Quero encerrar esta
exposio falando sobre a crise de identidade da profisso. Se todo mundo jornalista, o que um
jornalista? E se todo mundo faz jornalismo, o que jornalismo? Qual a especificidade do
jornalismo ou do jornalista hoje? Todos os meios de comunicao pedem a seus consumidores
(sejam leitores, ouvintes ou telespectadores) que lhes enviem informaes. Voc est a?
perguntam vrios jornais. Mande-nos sua foto, sua opinio etc.. Canais de televiso com
informao contnua agora fazem programas de meia hora com os vdeos enviados pelos
telespectadores que presenciaram algum acontecimento. Com isso, possvel produzir informao
exatamente da mesma forma que um correspondente. Nos primeiros dias aps o terremoto do Japo,
o segundo maior canal francs, o France 2, fez a cobertura exclusivamente com franceses que se
encontravam l no no lugar do terremoto, no Japo em geral. Eles se comunicavam pela internet,
com a prpria cmera do computador, contando aqui a rdio diz que ou a televiso diz que,
enfim, coisas semelhantes s que os correspondentes relatam. H, pois, um problema de identidade.
Qual a especificidade do jornalista? garantir a veracidade da informao, verificar a
informao a ser divulgada; saber, por exemplo, que no se deve recorrer a s uma fonte, pois isso
pode induzir ao erro. O jornalista tem a misso de encontrar vrias fontes que digam a mesma coisa
para garantir a veracidade da informao. Porm, diante da rapidez e da concorrncia entre os
diversos meios de comunicao, ele no pode perder tempo com isso! Do contrrio, o outro canal j
ter dado a notcia e ele ter perdido o furo de reportagem, a exclusividade. Neste contexto, o
jornalista atrofia suas qualidades e especificidades, e quem no jornalista encontra estmulo para
divulgar informao, seja ela qual for. O interesse o dos empresrios, dos proprietrios da
imprensa. Para eles, o ideal seria fazer jornalismo sem jornalistas, sem salrios e sem ningum que
seja capaz de problematizar o tipo de informao que divulgada.
Por todo o exposto, h gneros jornalsticos que esto em vias de desaparecimento, como o
caso da reportagem. No me refiro ao correspondente que eu mando hoje para um lugar e amanh
para outro, isso me serve como libi porque tenho algum l; mas, na verdade, a informao que
dou a que recebo na redao, proveniente de todos os tipos de fontes. Refiro-me ao jornalista que
faz uma reportagem de fundo, mas isso custa caro demais. O que est desaparecendo
principalmente o jornalismo de investigao. cada vez mais difcil ter uma equipe de jornalistas
trabalhando durante meses sobre um assunto, procurando revelar coisas que no sabemos. cada vez
mais difcil financiar essa atividade porque preciso ter vrios jornalistas trabalhando, sem saber
exatamente se essa revelao ser encontrada ou no. Era possvel fazer isso no auge da imprensa
escrita e da informao em geral; hoje, em perodos de crise, muito difcil.
Se o jornalismo informativo no estivesse em crise, em vias de desaparecimento, o WikiLeaks
no existiria. Ele s surgiu porque os jornais no fazem seu trabalho; por isso, o WikiLeaks no se
define como jornalismo. Julian Assange diz que os jornalistas foram corresponsveis pela guerra do

Iraque, tendo perdido sua dignidade por inteiro quando se deixaram embarcar nos tanques de
imprensa estadunidenses poderamos falar a mesma coisa de outros pases , quando se deixaram
embarcar nas tropas, quando permaneceram junto das unidades de combate da coligao que invadiu
o Iraque. Ele pensa que esse foi o desastre do jornalismo contemporneo. Depois foram criadas
caixas postais para depsito annimo de informaes; nenhum jornalista as pediria porque no h
investigao.
A situao tal que nos Estados Unidos apareceu o chamado jornalismo sem fins lucrativos.
O objetivo no ganhar dinheiro, mas replicar algo de que estamos convictos: que o bom jornalismo
indispensvel para o bom funcionamento da democracia e que, sem o jornalismo de investigao, a
democracia no funciona to bem. Sem ele, h segredos demais, h coisas demasiadamente
desconhecidas, incentivando quem se beneficia de operaes ocultas a mant-las. Essa situao
corrompe a democracia, e necessrio que algum revele as informaes. Por esta razo, h jornais
digitais nos Estados Unidos financiados por mecenas ou por fundaes sem fins lucrativos que do
dinheiro, milhes de dlares, para que exista uma imprensa feita por jornalistas veteranos que
ganham um salrio mnimo, mas que esto dispostos a empreender a tarefa. O intuito dessas
iniciativas realizar investigaes indispensveis para a informao, que a grande imprensa j no
faz, pois se contenta vivendo do espetculo.

[a] Traduo por Karina Patrcio e reviso tcnica por Dnis de Moraes. (N. E.)

DEMOCRACIA E LIBERDADE DE IMPRENSA[a]


Pascual Serrano

frequente a utilizao do termo liberdade de imprensa relacionado ao termo liberdade de


expresso. Eu prefiro o ltimo ou, melhor ainda, direito de informar e de ser informado. Em
princpio, a liberdade de imprensa deveria consistir em garantias para que os cidados se
organizassem com o intuito de criar meios de comunicao cujos contedos no fossem controlados
nem censurados pelos poderes do Estado. O problema que, num sistema de economia de mercado
como o atual, em que os meios de comunicao requerem grandes investimentos e um alto grau de
industrializao, esse direito s pode ser desfrutado por um determinado setor social. Hoje em dia
no existe, em nenhum pas industrializado, nem mesmo um meio de comunicao minimamente forte
e influente que tenha nascido como resultado da organizao de um grupo de cidados a fim de se
expressarem publicamente. Portanto, confundir liberdade de imprensa com liberdade de expresso
como igualar o direito sade ao direito de se criar um hospital e coloc-lo em funcionamento. No
sou contra essa faculdade, da mesma forma que no sou contra a possibilidade de um empresrio
fundar um jornal, mas isso muito diferente da liberdade de expresso. A liberdade de imprensa ,
na verdade, o direito do empresariado de operar num determinado setor, digamos assim. No
nenhum direito da cidadania no geral.

Quarto poder
No perodo da Revoluo Francesa, o termo quarto poder foi cunhado para se referir aos meios de
comunicao. Essa denominao sugeria que a mdia passaria a ser o poder cidado que vigiaria os
outros trs: Executivo, Legislativo e Judicirio. Com o passar dos anos e o desenvolvimento da
economia de mercado, comprovamos que os trs poderes esto sendo gravemente ameaados pelo
poder econmico que, com sua ambio desmedida e sua capacidade de corrupo, transformou-se
num ator fundamental de nossos sistemas polticos. Apesar dessa perigosa influncia, os poderes
tradicionais mantm mecanismos de democracia e controle pblico de maior ou menor efetividade.
No entanto, foi o quarto poder, o da mdia, que se viu totalmente permeado e submetido ao poder
econmico. Os processos polticos neoliberais nas dcadas de 1980 e 1990 arrasaram os sistemas
pblicos de informao, com o apoio da direita e a indiferena da esquerda, a qual, com razo,
associava-os aos ditadores anteriores. Soma-se a isso o papel cada vez mais sofisticado e potente
que os meios de comunicao adquiriram nas sociedades democrticas, onde a formao da opinio
pblica um elemento essencial para o exerccio do poder. Como resultado, temos um quarto poder

com as caractersticas a seguir.


um mero apndice dos grupos empresariais, mas no hesitaramos em consider-lo mais
poderoso do que os outros trs. Basta observar a agressividade de sua reao contra as polticas
progressistas na Amrica Latina. Hoje, a oposio a esses governos no a dos partidos polticos de
ideologia contrria, a par de sua militncia cidad, mas os grandes meios de comunicao, que se
tornaram atores polticos fundamentais.
Diferentemente dos outros trs poderes, o poder miditico no tem nenhuma legitimidade
democrtica. Ningum vota nele, ningum o elege. No Brasil, ele chegou a ser denominado
coronelismo informativo. Acho que o termo, levando-se em conta o que os coronis significam na
Amrica Latina, suficientemente eloquente.
Sob o manto da liberdade de imprensa, o poder miditico conseguiu um nvel de impunidade
impressionante. A mdia hoje mente constantemente, manipula, insulta e destri o prestgio e a
trajetria de quem cruzar seu caminho. Sua intolerncia a qualquer poder legtimo e democrtico que
ousar tocar seus privilgios absoluta. Ela investiu duramente contra os governos progressistas
latino-americanos que fundaram televises pblicas, concederam canais de TV e emissoras de rdio
para os movimentos sociais, aprovaram leis que obrigam a garantir a veracidade dos contedos. Em
31 de outubro de 2011, o jornal espanhol El Pas trouxe o ttulo Juzes ameaam liberdade de
imprensa na Amrica Latina[1], como se os juzes latino-americanos tivessem feito um acordo para
atentar contra a liberdade de imprensa. Simplesmente aplicavam legislaes aprovadas de maneira
democrtica e legtima por governos e parlamentos e, com base nessas leis, alguns meios de
comunicao estavam sendo condenados por mentiras, calnias ou apologia ao crime.
Por ser composto por empresas, o poder miditico no submetido a controles econmicos
como os demais. Um deputado, um servidor pblico, um ministro ou um juiz acabariam na priso se
recebessem dinheiro de um setor ou de uma pessoa em litgio. Todos os dias, a mdia recebe dinheiro
(seja com publicidade ou por outra via) de setores interessados ou com vocao de influncia social.
Ao contrrio tambm dos outros poderes, a mdia no tem um contrapoder. O governo tem a
oposio, os empresrios tm os sindicatos, as empresas tm as associaes de usurios. No h
contrapoder para o poder miditico. Houve tentativas de cri-lo com os chamados observatrios de
comunicao, mas eles no se consolidaram.
Lembremos que os donos dos meios de comunicao no so nem mesmo empresrios do ramo,
mas emprios empresariais com aes e interesses em todos os setores, desde multinacionais das
telecomunicaes que controlam os canais de divulgao da informao at grupos bancrios
imprescindveis para o seu financiamento. E sua viabilidade depende dos grandes anunciantes, como
as empresas de hidrocarbonetos, automobilstica, magazines. Estes meios no so quarto poder
nenhum: so o poder do dinheiro. H ainda outro elemento. Nas economias de mercado, as empresas
privadas so obrigadas por lei a maximizar os lucros de seus acionistas. Assim, pagar mais do que o
imprescindvel aos funcionrios, preservar o meio ambiente, trabalhar pelo fim de conflitos blicos
ou defender os direitos humanos de uma minoria seriam medidas que certamente reduziriam os lucros
da corporao empresarial e a deixariam vulnervel a denncias de acionistas e a punies penais[2].
a partir dessa regra que podemos comear a entender para onde os meios de comunicao, que so
propriedade de grandes empresas privadas, esto nos levando, bem como sua incompatibilidade com
os valores da democracia.
Consequentemente, esses grupos de comunicao que tanto reivindicam a liberdade de imprensa
e se apresentam como os defensores e baluartes da democracia no esto preocupados nem com a
verdade, nem com a democracia, da mesma maneira que um fabricante de lava-roupas no est. Eles

ficaro do lado dos bancos que despejam quem no paga a hipoteca; das empresas que fazem
demisses para melhorar seus lucros; das corporaes que destroem o planeta, desde que continuem
contratando publicidade. Assim como defendero os hospitais e as universidades privadas, que com
certeza colocaro mais anncios do que os servios pblicos. Um jornalista estadunidense comentou
que, em seu pas, era permitido escrever contra o presidente democrata ou republicano; o que nunca
poderia ser publicado a notcia da descoberta de uma mosca numa garrafa de Coca-Cola.
claro que esses meios de comunicao apoiaro todos os polticos que propuserem mais
poder para o mercado e menos para os cidados. Os jornais, os canais de televiso e as rdios, com
seus colunistas, seus editoriais, suas reportagens por encomenda e suas informaes manipuladas,
lanar-se-o como hienas contra qualquer um que ousar atentar contra os privilgios do mercado,
pois foram criados para defend-lo. E o mais grave: chamaro isso de liberdade de imprensa.
Vou contar um exemplo da Espanha que ilustra o poder dos meios de comunicao e de suas
empresas. Trata-se da propaganda de prostituio na imprensa escrita. Podemos ler denncias sobre
as tristes condies das trabalhadoras do sexo e a explorao qual so submetidas milhares de
mulheres procedentes de pases empobrecidos em qualquer jornal, mas so poucos os que abrem mo
desses anncios, que lhes rendem vultosos lucros. Segundo uma comisso parlamentar que abordou o
assunto em 2007 e elaborou um relatrio sobre a situao da prostituio[3], em um dia til os jornais
espanhis recebiam entre cem e setecentos anncios dessa natureza. Assim, veculos como o El Pas
e o El Mundo faturavam em torno de 6 milhes por ano com esse tipo de publicidade. Outros,
como o Grupo Vocento, chegavam a ganhar at 10 milhes. O governo espanhol desenvolveu o
Plano Integral contra o Trfico de Seres Humanos para Fins de Explorao Sexual, que entrou em
vigor em 1o de janeiro de 2009 e definia as prostitutas como vtimas. Na Europa, a prostituio
est intimamente ligada semiescravido de mulheres trazidas na base de enganos ou fora. O
plano do governo instava os jornais a se autorregularem visando eliminao de qualquer relao
empresarial com a prostituio. Poucos jornais de importncia secundria seguiram a recomendao:
a maioria, inclusive os principais, continuou fazendo caixa com os anncios. A proibio deles, sem
dvida, ganharia apoio de todo o espectro social e ideolgico da cidadania. No entanto, nenhum
governo se atreve a proibir os anncios para no ofender os grandes jornais, que permanecem, assim,
lucrando com a prostituio[4]. Se algum os proibisse, com certeza seria acusado de atentar contra a
liberdade de imprensa.

Por que a liberdade de imprensa no garante a liberdade de expresso dos cidados?


O artigo 19 da Declarao Universal dos Direitos Humanos estabelece o direito de receber
informaes e ideias. No caso espanhol, essa Constituio a primeira na Europa que reconhece o
direito de receber uma informao veraz. Portanto, se as notcias de nossos meios de comunicao
no tiverem a veracidade nem a qualidade necessrias e as ideias no forem equilibradas, os dois
pilares legislativos fundamentais de nossa comunidade estaro sendo violados, por mais que esses
mesmos meios continuem se alardeando de exercer a liberdade de imprensa.
Para que alguns cidados possam receber informaes e ideias, deve-se garantir a outros o
direito de transmiti-las. E esse direito, como todos ns sabemos, propriedade de um oligoplio de
poucas empresas de comunicao. Consequentemente, a mdia corporativa no exerce o direito
liberdade de expresso, e sim censura, j que decide o que ser publicado e divulgado e o que no.

A nova censura
Durante muito tempo, associamos ditadura ou abuso de poder no tocante informao com censura,
que consistia em proibir a divulgao de certas informaes. evidente que o problema da
informao hoje no a censura, em poucos pases a divulgao de um determinado dado, fato ou
opinio impedida. No entanto, continua havendo um grande dficit do direito informao. Em
outras palavras, existem formas diversas de censura.
O escritor e jornalista polons Ryszard Kapuciski compara a situao de censura vivida em
seu pas durante o chamado socialismo real com o panorama atual da mdia. Segundo ele, aquela
censura agora velada pela manipulao. Se antes, em sua Polnia natal, os governos cerceavam a
divulgao de algumas notcias, agora, com os silncios, a frivolidade, o desvio da ateno para
assuntos menores, a marginalizao dos intelectuais dissidentes e, inclusive, as mentiras, o estado de
desinformao da mesma vtima o cidado comum no melhorou.
Analisemos dois smiles. Se eu estiver vivendo sob um governo ditatorial que deseja impedir
que a carta de um amigo meu de fora do pas seja entregue a mim, ele pode fazer o que tradicional
num sistema opressor: colocar um policial para vigiar minha caixa de correio e, quando a
correspondncia chegar, apropriar-se dela. Ou, ainda, mandar seus agentes deixarem quinhentas
cartas misturadas em minha caixa de correio todos os dias, esperando que eu no saiba diferenciar a
do meu amigo. Assim, o governo ter conseguido plantar obstculos informao entre ns dois.
Outro caso aquela brincadeira de criana em que Pedrinho vai contar algo a Joozinho, e o resto
dos amigos no quer que Joozinho fique sabendo. Ento, quando Pedrinho vai dizer alguma coisa,
todos comeam a gritar juntos. Como resultado, Joozinho no saber o que Pedrinho ia lhe falar.
Devemos concordar que esses dois exemplos grficos e anedticos tm a mesma eficcia que
um sistema de censura para evitar a transmisso de uma mensagem. A ideia que eu quero passar de
que existe uma nova forma de censura, diferente da tradicional, mas to eficaz quanto ela: enterrar a
verdade com mentiras ou informaes inteis. Se a impunidade dos meios de comunicao lhes
permitir mentir sem assumir nenhuma responsabilidade, eles faro isso constantemente, como de fato
o fazem, e o cidado no saber discernir a verdade da mentira. Ou seja, essa censura igual da
ditadura.

O direito censura
Continuemos a falar de censura. A liberdade de expresso que eles chamam de liberdade de
imprensa tambm deve nos assegurar conhecer as reclamaes e contribuies das associaes de
ecologistas, sindicatos, advogados de direitos humanos; em suma, vozes crticas que tm algo a dizer.
Existem proibies para que essas pessoas e coletivos faam suas denncias? Na maioria dos pases,
no. No entanto, so os meios de comunicao que tm poder para levar essas vozes at os cidados.
Desta forma, a mdia no exerce o direito liberdade de expresso, mas o direito censura, na
medida em que decide o que ns, cidados, vamos conhecer e o que no. Em uma democracia de
verdade, o cidado no pode ficar nas mos de empresas de comunicao privadas sem participao
democrtica, como acontece habitualmente. Ele deve ter assegurado o direito de informar e ser
informado. Em sntese, no atual sistema de mercado no so os governos que aplicam a censura, so
os meios de comunicao.

A mdia atropela os outros poderes


Nossa sociedade est funcionando de acordo com os parmetros da mdia. Ao apostarmos numa
democracia representativa, o principal poder a opinio pblica. por isso que os agentes que
operam na formao dessa opinio se tornaram o poder central de nossas democracias. Os meios de
comunicao nasceram para garantir o acesso dos cidados s informaes sobre acontecimentos, s
propostas dos polticos, s aes de nossos governantes, s opinies da oposio e dos movimentos
sociais. A hipertrofia do modelo miditico, porm, transformou-os em interceptadores da
informao, mais do que em transmissores. Como resultado, eles acabaram atropelando e repelindo
os outros trs poderes.
Executivo. O poder Executivo est merc da mdia para explicar aos cidados suas polticas,
posies ou intenes. Um presidente ou um ministro (que representam milhes de pessoas) do uma
entrevista coletiva imprensa e os meios de comunicao (que no representam ningum) decidiro
se e como divulgaro sua mensagem. Um colunista ter mais acesso aos cidados com sua
presena miditica do que um ministro.
Legislativo. Os cidados no vo at os parlamentos para escutar os debates, tambm no os
acompanham ao vivo pela televiso ou por rdio. So os meios de comunicao que transmitem o
que consideram oportuno. Eu mesmo comprovei como um partido da oposio que quer denunciar
alguma coisa prefere a convocao de uma conferncia de imprensa a uma iniciativa parlamentar
para ser debatida no Congresso. E, logo depois, o governo dar uma coletiva imprensa para
responder oposio. Dessa forma, a instituio sobre a qual se sustenta o poder Legislativo, com
suas representaes proporcionais aos resultados eleitorais, seus procedimentos de debate e de
interveno, acaba sendo trocada pelos microfones e pelas cmeras. Hoje, se um deputado tivesse de
optar entre meia hora de interveno na plenria do parlamento e dez minutos na televiso,
escolheria a ltima porque sabe que ela mais eficaz.
Judicirio. O poder Judicirio tambm no se livra do atropelo miditico. Todos ns sabemos
que os juzes esto decidindo, cada vez com mais frequncia, isolar os jurados no decorrer dos
julgamentos, de modo que eles no sejam condicionados pelo clima criado pelos meios de
comunicao. Isso quer dizer que a mdia tem poder sobre as decises judiciais. Em outros casos, os
juzes, assim como os jornais, acabam sendo vtimas de campanhas miditicas indecentes. No
necessrio ir at o terceiro mundo para encontrar exemplos disso. Na Itlia, o juiz Raimondo
Mesiano condenou a empresa Fininvest, propriedade de Berlusconi, a indenizar 750 milhes ao
cidado De Benedetti pelo chamado caso Mondadori. A sentena declarou que a empresa de
Berlusconi havia arrebatado ilegalmente de Carlo De Benedetti a propriedade de uma editora. Ento,
as televises de Berlusconi comearam uma campanha contra o juiz, um senhor de mais de 60 anos.
As cmeras de televiso o seguiram em segredo enquanto ele passeava pela rua para tentar flagr-lo
fazendo algo pouco honorvel. Como no viram nada anormal, emitiram imagens do juiz se dirigindo
ao cabeleireiro e ridicularizaram-no comentando que estava distrado, que se comportava de forma
estranha andando para frente e para trs, que no parava de fumar (na verdade, s esperava sua vez
no cabeleireiro). Terminaram a reportagem apontando uma extravagncia: ele vestia camisa
branca, cala azul, mocassim branco e meias azuis-turquesa, que no so as mais apropriadas para
um tribunal, segundo a jornalista. A emissora cujo proprietrio tem encontros sexuais remunerados
com menores de idade se pronunciava sobre a inadequao de se usar meias azuis. Todas as
associaes de magistrados se posicionaram contra essa miservel campanha miditica.

O papel do Estado
Nos regimes ditatoriais tradicionais, meio de comunicao de propriedade estatal era sinnimo de
controle por parte do aparato militar e repressor. A verdade, a denncia e a crtica s podiam vir de
meios no estatais, que eram perseguidos pelos regimes. O modelo atual de democracia, com todos
os seus defeitos, alterou essa situao. O Estado deixou de ser o rgo repressor e se transformou, ou
deveria se transformar, no legtimo representante da sociedade civil organizada. Na democracia, os
legisladores e governantes so nossos representantes; as leis, as que o povo deseja; e a justia, a que
aplica a legislao aprovada pelos representantes pblicos. No h legisladores, leis, nem juzes
legtimos fora do Estado democrtico, mas h grupos sociais representativos a ser considerados.
Portanto, voltando questo da mdia: ou deveria ser o Estado quem zela pelos valores da
pluralidade, da democracia e da participao nos meios de comunicao. Na verdade, no
diferente do que acontece com outros servios e direitos, como a sade ou a educao. Estamos
convictos de que s um Estado social e de direito se responsabilizar por assistncia mdica para
aqueles que no tm recursos e educao digna para todos os cidados. Os planos de sade e os
colgios particulares nunca faro isso, pois foram criados com o objetivo de auferir lucros. Da
mesma forma, um sistema de comunicao baseado na empresa e no mercado tambm no poder
garantir ao cidado o direito de informar e ser informado. A interpretao distorcida do conceito de
liberdade de expresso, apresentada como liberdade de imprensa, o privilgio dos meios de
comunicao privados. De fato, o que eles reivindicam o direito censura, a serem eles a escolher
o que ser divulgado ou no.
O intento de controlar os meios de comunicao pblicos, tanto dos governantes como de seus
partidos, um problema que est na ordem do dia. A alternativa estabelecer mecanismos e
instituies que impeam esse controle, bem como mtodos que afiancem a independncia e o
profissionalismo dos jornalistas e diretores. Os meios de comunicao privados, mesmo que isso soe
paradoxal, podem ser mais servis ao poder poltico do que os pblicos. No nos esqueamos de que
grande parte de sua receita provm de medidas governamentais: publicidade institucional, incentivos
fiscais benficos, subsdios, programas de ajuda, entre outros. No obstante, eles no possuem
sistemas de controle pblicos, como os conselhos editoriais, os representantes da oposio ou de
comisses parlamentares, os conselhos de cidados etc. Essa situao origina um duplo discurso dos
donos da mdia privada: eles denunciam intervencionismo quando as decises democrticas no so
de seu gosto, mas exigem dinheiro e ajudas pblicas quando enfrentam dificuldades econmicas.
No vamos negar que, apesar de tudo, as televises pblicas no contam com os mecanismos de
participao democrtica que todos ns desejaramos, e o poder dos governos em muitas ocasies
excessivo. Porm, indiscutvel que os profissionais das televises privadas nunca iro revelar as
tentativas de presso que sofrem de seus proprietrios. A verdadeira independncia, a verdadeira
liberdade de imprensa, ou vem dos meios de comunicao pblicos e comunitrios, com o apoio do
Estado, ou no nunca vir. A concluso que devemos reivindicar o papel do Estado nos meios de
comunicao, um papel, isso sim, fundado na participao social e na pluralidade, e no no uso
partidrio de um governo. Assim como a administrao pblica contrata mdicos, professores
universitrios, juzes e diplomatas de carreira sem ter em conta sua ideologia nem condicion-los
politicamente depois, o mesmo poderia acontecer com os profissionais dos meios de comunicao
estatais. Sem esquecer que a cidadania organizada tem direito de criar suas prprias vias de
comunicao atravs dos meios comunitrios, que s podero ser realmente valiosos e slidos se o
Estado proporcionar recursos para que eles saiam da marginalidade.

Temos de reconhecer que, j na democracia, houve numerosos maus precedentes de meios de


comunicao pblicos destinados ao uso exclusivo do grupo poltico governante, ignorando a voz
dos coletivos de cidados, dos opositores e dos intelectuais independentes. Mas isso no deve nos
impedir de apostar no Estado como via de democratizao do panorama comunicacional. No vamos
privatizar os tribunais se considerarmos que os juzes so excessivamente parciais a favor do
governo; no podemos pensar que o mercado nos fornecer a pluralidade que o Estado no d. A
estigmatizao de tudo o que pblico, em que a ideologia neoliberal tanto insistiu, foi eficaz em
numerosas ocasies, sendo uma delas a percepo do pblico quanto aos meios de comunicao.
Estamos diante de um novo desafio: encontrar um mtodo para que os cidados possam
recuperar seu direito informao atravs do Estado, de quem precisamos exigir o cumprimento de
seu dever de garanti-lo. Ns, cidados, devemos dar poder a esse Estado, e ele, por sua vez, deve
nos dar controle. Essa a verdadeira liberdade de imprensa numa democracia.

[a] Este texto baseia-se em minha interveno na mesa-redonda Democracia e liberdade de imprensa durante o seminrio
Democratizao da mdia, organizado pela Associao de Juzes do Rio Grande do Sul (Ajuris), a Altercom e o Intervozes, em Porto
Alegre, Brasil, 3 nov. 2011. Parte das informaes e argumentaes aqui apresentadas foi desenvolvida nos meus livros El periodismo
es noticia (Barcelona, Icaria, 2010) e Desinformacin: cmo los medios ocultan el mundo (Madri, Pennsula, 2009).
Traduo por Karina Patrcio e reviso tcnica por Dnis de Moraes. (N. E.)
[1]
Juzes
ameaam
liberdade
de
imprensa
na
Amrica
Latina,
<http://internacional.elpais.com/internacional/2011/10/30/actualidad/13200026 60_066961.html>.

El

Pas.

Disponvel

em:

[2] Esta tese extensamente apresentada no livro de David Edwards e David Cromwell, Los guardianes del poder. El mito de la
prensa progresista (Tafalla, Txalaparta, 2011).
[3] Deliberao da Comisso Mista dos Direitos da Mulher e da Igualdade de Oportunidades, que aprovou o relatrio sobre a situao
atual da prostituio na Espanha. Boletn Oficial del Estado, 24 abr. 2007.
[4] Analiso o assunto com mais profundidade em meu livro Traficantes de informacin. La historia oculta de los grupos de
comunicacin espaoles (Madri, Foca, 2010).

PARTE II

A EXPLOSO DO JORNALISMO NA ERA DIGITAL[a]


Ignacio Ramonet

Vivemos num momento em que o jornalismo est explodindo, literalmente explodindo,


principalmente devido ao impacto da internet. Uma das caractersticas da internet que ela permite
que nos comuniquemos por meio de tecnologias muito simples no preciso ser um especialista
para utiliz-las e relativamente baratas no necessrio ser milionrio para se equipar com um
telefone inteligente, um iPad ou um notebook.
Tudo aquilo que a imprensa trouxe, tais como mudanas fundamentais no saber, no
conhecimento, na ampliao da cultura, na multiplicao das universidades, as alteraes que o
Renascimento promoveu nas elites culturais, tudo isso o significado da internet. Hoje, a falta de
acesso de uma gerao rede pode provocar consequncias na maneira de se adquirir cultura. H
outras que continuam sendo teis, mas a internet indispensvel.
Afirmei que o jornalismo est sendo literalmente dinamitado pela internet no mundo inteiro. Por
qu? Primeiro, parece claro que, ao criar um continente miditico indito, a internet produz um
jornalismo novo (blogs, redes sociais), em concorrncia direta com o jornalismo tradicional. Cada
cidado tem acesso informao sem depender dos grandes meios de comunicao, como antes. O
novo dispositivo tecnolgico faz com que cada cidado deixe de ser s o receptor da informao
acabando, assim, com um modelo que foi norma durante muito tempo, desde o advento dos meios de
massa. Nunca na histria das mdias os cidados contriburam tanto para a informao. Hoje, quando
um jornalista publica um texto on-line, ele pode ser contestado, completado ou debatido, sobre
muitos assuntos, por um enxame de internautas to ou mais qualificados que o autor. Assistimos,
portanto, a um enriquecimento da informao graas aos neojornalistas, que eu chamo de
amadores-profissionais.
Por outro lado, h o que poderamos denominar de crise habitual do jornalismo. Este
fenmeno, que anterior situao atual, reflete-se na perda de credibilidade dos jornalistas devido
ao forte vnculo que muitos deles mantm com o poder econmico e poltico, suscitando uma
desconfiana geral no pblico. Alm disso, a crise econmica provoca uma queda muito forte da
publicidade (principal fonte de financiamento das mdias privadas) e desencadeia pesadas
dificuldades de funcionamento para as redaes.
A perda de credibilidade acentuou-se nas duas ltimas dcadas, especialmente como
consequncia do desenvolvimento do negcio miditico. A partir da metade dos anos 1980, vivemos
duas substituies. Primeiro, a informao contnua na TV, mais rpida, tomou o lugar da informao
oferecida pela imprensa escrita. Isso conduziu a uma concorrncia mais acirrada entre mdias, numa
corrida de velocidade em que h cada vez menos tempo para se verificar as informaes. Depois da
metade da dcada de 1990, e particularmente nos ltimos anos, com a expanso da internet, surgiram

os neojornalistas, que so testemunhas-observadoras dos acontecimentos sejam sociais,


polticos, culturais, meteorolgicos ou de variedades e se tornaram uma fonte de informaes
extremamente solicitada pelas prprias mdias tradicionais.
Antes, havia emissores de mensagens que dominavam a comunicao de um polo central,
denominados por mim no livro A exploso do jornalismo[1] como meios-sol, pois eram como sis
nicos em nossa galxia que iluminavam, ilustravam ou domesticavam os cidados. Hoje, temos o
que eu chamo no livro de meios-polvo: cada cidado, com um simples telefone inteligente, um
notebook ou um iPad, j pode enviar mensagens, corrigir as informaes dadas pelos meios de
comunicao centrais ou complet-las com imagens, textos, vdeos. H uma ruptura de papis que
eram fixos: o emissor, de um lado, e o receptor, de outro; o emissor, que era ativo, e o receptor,
passivo.
O receptor podia pensar qualquer coisa sobre a mensagem recebida, podia no concordar, achla errnea ou incompleta, mas no podia expressar essas opinies fora de seu entorno. Agora, ele
pode no s express-las, mas tambm emitir informaes por sua prpria conta. Desse modo, o
monoplio da informao que os meios de comunicao dominantes exerceram em nossas sociedades
vai chegando ao fim.

Excluso digital
Todo mundo produz ou pode produzir informao no mundo desenvolvido. Porm, no nos
esqueamos de que h uma grande excluso digital, de que quase a metade da populao do mundo
(40%) vive com menos de 2 CUC (pesos conversveis cubanos) por dia e, consequentemente, no
tem acesso a eletrnicos. Alis, no tem nem mesmo acesso eletricidade, como acontece com 1,5
bilho de pessoas.
Nosso planeta continua sendo caracterizado pela pobreza, que imensa, embora esteja
diminuindo. Nos ltimos anos, calcula-se que cerca de 150 milhes de habitantes tenham deixado de
ser pobres, principalmente na Amrica Latina, graas implementao de polticas de
desenvolvimento social em pases como o Brasil, a Argentina, a Venezuela e o Equador. Estima-se
que, nos ltimos oito anos, 80 milhes de pessoas tenham sado da pobreza apenas na Amrica
Latina, de modo que h um progresso significativo na regio.
No entanto, existe a excluso digital, por isso no convm generalizar. O que eu digo se aplica
especialmente aos pases desenvolvidos ou a ncleos urbanos no geral, pois, mesmo nas capitais ou
nas grandes cidades dos pases pobres, existem minorias privilegiadas ou com mais recursos que
dispem dessas tecnologias.
Seja com for, na atualidade h uma ruptura do monoplio, o que faz com que cada cidado se
transforme no que eu chamo de web actor [ator da rede]: qualquer pessoa pode entrar na internet e,
assim, modificar, comunicar etc.
As redes sociais ampliaram esse fenmeno. At agora, falava-se da internet como a
possibilidade de se ter um blog, de se escrever uma verso prpria, de editar etc. Porm, surgiram as
chamadas redes sociais, como o Facebook, e os grupos que s se comunicam atravs delas. Na
Frana, por exemplo, hoje os jovens no se comunicam mais por mensagens eletrnicas (SMS), mas
atravs da caixa de mensagens do Facebook, e a chance de que essa rede social se transforme em um
universo comunicacional total cada vez maior.

Tudo isso muito rpido. Se tivssemos falado sobre o assunto h quatro anos [2007], no
teramos mencionado nem o Twitter, nem o Facebook, nem o iPad, pois nenhum deles existia. E s
estamos no alvorecer da internet. Daqui a quatro ou cinco anos, possvel que sites como o
Facebook no tenham mais a importncia que tm hoje. H trs ou quatro anos, talvez tivssemos nos
referido ao Myspace e, no entanto, mesmo tendo sido um fenmeno que gerava uma enorme
preocupao h alguns anos, hoje em dia ele no interessa a ningum, praticamente no existe mais.

Escravos da rede
Quando falamos da profisso de jornalista, encontramo-nos diante de uma situao muito peculiar.
Por um lado, ela se degradou socialmente. Nos pases desenvolvidos, em que qualquer pessoa pode
produzir informao em redes sociais, a quantidade de potenciais jornalistas to grande que o
status da profisso acabou se banalizando e a maioria dos jornalistas passou a ter baixos salrios.
Alm disso, muitos jornais esto fechando. Nos Estados Unidos, cerca de 120 j desapareceram.
Significa que a imprensa escrita deixar de existir? No, a histria mostra que as mdias se
reentrelaam e se reorganizam. No entanto, s vo sobreviver os poucos jornais que tiverem uma
linha clara, basearem suas anlises em pesquisas e sejam srios, originais, bem escritos. Os jornais
mais ameaados so, no meu modo de ver, os que reproduzem informaes gerais e tm uma linha
editorial diluda. Embora seja importante para os cidados que as opinies circulem, isso no quer
dizer que cada mdia deva reproduzir, em si mesma, todas as opinies. Neste sentido, a imprensa de
opinio necessria. No se trata de uma imprensa ideolgica, ligada ou identificada com uma
organizao poltica, mas de um jornalismo capaz de defender uma linha editorial definida por sua
redao.
Est ocorrendo o que eu chamo de extino da imprensa de papel. Dezenas de milhares de
jornalistas tm perdido seus empregos. Nos Estados Unidos, foram demitidos 35 mil jornalistas nos
ltimos anos. A caracterstica principal da profisso , hoje, a precarizao. A maioria dos jovens
jornalistas muito mal paga. Trabalha por tarefa, muitas vezes em condies pr-industriais. Mais de
80% dos jornalistas recebem baixos salrios. A profisso vive sob a ameaa constante do
desemprego e, a despeito disso, as faculdades de Jornalismo e Comunicao da Europa e dos
Estados Unidos continuam formando, todos os anos, centenas de milhares de profissionais que, no
raro, vo ser explorados pelo mercado.
O cenrio no mudou com a internet, pelo contrrio, talvez tenha se agravado. Nos sites de
informao em tempo real, a maior parte deles criada pela velha mdia, as condies de trabalho so
ainda piores. Surgem novos tipos de jornalistas explorados e superexplorados. Eles j ficaram
conhecidos como escravos da rede. Os meios de comunicao existentes sejam da imprensa
escrita, do rdio ou da televiso tm uma verso on-line e, evidentemente, precisam de pessoal
para faz-la. Recrutam, em especial, jovens recm-sados das universidades, para superexplor-los,
levando-os a trabalhar muitssimo por salrios ruins.
Os grandes patres da imprensa ou da mdia fazem os verdadeiros profissionais competirem
com quem oferece informao a custo baixo. Chegamos a um ponto tal que surgiram as chamadas
fazendas de contedo: agora h fazendeiros que propem a internautas hispnicos de todo o
mundo que escrevam sobre esse ou aquele assunto. Aumentou a oferta de mo de obra, que tem a ver
com a abundncia de pessoas com curso superior. Nunca houve tantos estudantes como agora. Nos

pases desenvolvidos, a maioria dos jovens de cada gerao passa pela universidade.
Isso quer dizer que a maioria dessa gerao sabe ler e escrever e, portanto, pode oferecer textos
que tm um preo no mercado da oferta e da procura. Os fazendeiros, ento, criam essas
fazendas e divulgam seus contedos na internet. Em geral, os artigos so sobre questes prticas,
como turismo, gastronomia, jardinagem ou assuntos da vida cotidiana. Os textos so publicados em
uma pgina com publicidade e os autores s so remunerados quando os leitores clicam no anncio.
Ou seja, eles s ganham alguns centavos se algum clicar na divulgao lateral.
Se, por um lado, esta situao gera degradao, tambm estamos diante de uma ocasio
excepcional para a nova gerao de jornalistas. Primeiro, porque os jornalistas nunca tiveram uma
formao to boa como a de agora, haja vista que por muito tempo os profissionais se formaram de
maneira selvagem, como autodidatas. Hoje, os jornalistas e comunicadores frequentam as
universidades. As geraes dos ltimos quinze ou vinte anos tm a melhor formao da histria do
jornalismo.
Segundo, as ferramentas tecnolgicas permitem que um grupo de jovens jornalistas seja capaz
de se organizar com poucos recursos, podendo, assim, criar novos veculos de comunicao, jornais
etc.
Em muitos pases, principalmente nos Estados Unidos, os jornais digitais mudaram ou esto
mudando sua maneira de fazer jornalismo. Surgem na rede jornais de novos tipos, para os quais os
leitores tambm podem contribuir, eliminando as funes fixas de emissor e receptor, e
transformando todo emissor em receptor e todo receptor em emissor. A expectativa neste momento
a de que surja uma nova gerao de jornais digitais, o que faz com que a forma como a informao
concebida adquira uma perspectiva mais positiva.

Perguntas do pblico
Autoinformao e capital simblico
Pergunta de Frank Gonzlez, decano da Faculdade de Comunicao da Universidade de
Havana:
Voc se referiu capacidade de autoinformao. A capacidade dos indivduos de se
autoinformarem pode reduzir a capacidade dos grupos dominantes de impor sua violncia simblica
ou isso tambm d a eles novas ferramentas e novas possibilidades de explorar o capital simblico
acumulado durante tantos anos?
Ignacio Ramonet:
preciso considerar que a iluso de que podemos nos autoinformar nunca foi to grande.
Quando nos colocamos diante do computador e perguntamos algo ao Google, sempre encontramos
respostas. Existe a iluso de que podemos nos autoinformar porque o computador dar todas as
respostas para todas as perguntas que pudermos fazer a ns mesmos.
Mas por que eu afirmo que isso uma iluso? Primeiro, o computador no vai me dar respostas
sobre informaes que no existem. Em outros trabalhos meus, eu disse que a melhor censura
aquela que esconde a informao, ou mesmo, s vezes, a que sobrecarrega de informao. Quando
temos certeza de que podemos ter toda a informao que quisermos, acabamos baixando a guarda

e, de certa forma, no nos propomos a encarar o problema de como funciona a censura democrtica.
Na verdade, ela funciona desse jeito: a sobrecarga de respostas encontradas apazigua, tranquiliza
minhas inquietaes, sacia minha curiosidade, mas, de fato, no tenho provas de que no estejam
escondendo algo de mim.
Vou dar a vocs um exemplo que trato no livro A exploso do jornalismo. a questo do
WikiLeaks. Todos vocs ouviram falar dele. O que o WikiLeaks demonstrou? Que acreditvamos
estar bem informados, mas ignorvamos praticamente tudo sobre questes fundamentais como a
guerra do Iraque, a guerra do Afeganisto e a diplomacia dos Estados Unidos. Quando o WikiLeaks
divulgou material bruto sobre os excessos da represso no Iraque, os crimes cometidos no
Afeganisto e as anlises feitas pelas embaixadas dos Estados Unidos, ele nos deu uma quantidade
de informao astronmica que ignorvamos.
WikiLeaks o terreno da transparncia. Em nossas sociedades contemporneas, democrticas e
abertas, ser cada vez mais difcil para o poder manter uma poltica dupla: uma para fora e outra,
mais opaca e secreta, para uso interno. O WikiLeaks demonstrou que as mdias tradicionais no
funcionavam mais nem assumiam seu papel. Foi no nicho dessas carncias que o WikiLeaks
conseguiu se introduzir e se desenvolver. O site tambm revelou que a maior parte dos Estados tinha
um lado obscuro, oculto.
Essa evoluo para uma maior transparncia vai, necessariamente, atingir os privilgios das
elites e as relaes de dominao. Se atualmente as mdias so capazes de dissecar o poder poltico,
porque a poltica perdeu muito de seu poder, abocanhado pelas esferas financeiras. Sem dvida,
sombra das finanas, dos traders, dos fundos de penso, que se localiza hoje o verdadeiro poder.
Tal poder mantm-se intacto porque permanece na penumbra. significativo que a prxima
revelao anunciada pelo WikiLeaks seja a respeito, justamente, ao sigilo bancrio. Graas aos
novos sistemas miditicos, tornou-se possvel atacar esses espaos ocultos. Esse poder como o dos
vampiros: a luz os dissolve. Com os novos meios digitais, podemos esperar que os poderes
econmico e financeiro sejam desvendados em breve.
Vivemos num sistema em que relacionamos automaticamente (de forma inconsciente) a
sofisticao da tecnologia que usamos com a qualidade da informao que recebemos. Uma
tecnologia muito sofisticada, muito rpida ou muito fascinante nos faz acreditar que, devido ao fato
de ela ser to eficaz, a informao que recebemos ser necessariamente muito boa. Mas isso no
verdade. A realidade que hoje em dia existe uma desconfiana coletiva com a informao, e h
quem se faa as seguintes perguntas: por que as pessoas desconfiam, sendo que nossos sistemas
tecnolgicos so sofisticados, teoricamente livres, teoricamente democrticos? Por que as pessoas
desconfiam de informaes que parecem evidentes?
Um exemplo que todos vocs conhecem ou j ouviram falar so os atentados de 11 de setembro.
Praticamente todo mundo viu ao vivo, ou quase ao vivo, a coliso dos avies contra as Torres
Gmeas de Nova York e o desmoronamento dos edifcios. Bem, ento onde est a dvida? Que
dvida pode existir com relao a isso? Essa informao deu margem maior quantidade de rumores
e de verses conspiratrias de todos os tempos era uma informao evidente, ns a vimos com
nossos prprios olhos. No entanto, depois houve milhares de verses de que isso no era exatamente
assim, que era um mito, que aqueles no eram os avies etc. No digo que seja verdade ou no, o que
estou dizendo que, quando os rumores sobre uma informao que parece real se multiplicam,
significa que ela simplesmente no fivel. Hoje estamos num sistema em que h muita informao,
mas tambm h enorme desconfiana no que concerne a ela.
A segunda parte da pergunta se os grandes grupos miditicos vo continuar dominando as

sociedades, apesar da atual possibilidade terica de os cidados se autoinformarem. Esses grandes


grupos esto em crise, perdendo dinheiro, fechando jornais, cortando pessoal O caso sintomtico
o de Rupert Murdoch, proprietrio da News Corporation, principal grupo miditico do mundo: com o
escndalo do News of the World na Inglaterra, foi diretamente afetado e est em crise.
Quer dizer que os grandes grupos miditicos vo abandonar o jogo? No, provavelmente vo
continuar tentando manter sua dominao, mas ela est se reduzindo em todo o mundo. Por exemplo,
o que est acontecendo hoje na Amrica Latina? A caracterstica dos meios de comunicao na
maioria dos pases da regio era, at agora, o ataque dos grandes grupos contra os governos
progressistas. Porm, atualmente esses governos esto diminuindo o poder e a existncia dessas
empresas de mdia. Est surgindo um setor pblico de televiso muito importante, com novos
veculos (do rdio e da televiso at a imprensa escrita) controlados pelo governo com capital
estatal majoritrio, o que faz com que a dominao dos grupos miditicos experimente uma queda.
Isso s o comeo: por razes tecnolgicas, os grandes grupos veem que sua dominao no
mais a mesma de antes. Os latifundirios miditicos enfrentam a reforma agrria dos dias de hoje,
que a reforma miditica. Ela a arma que os governos progressistas utilizam, da mesma forma
como em outros tempos a reforma agrria foi um instrumento de reduo do poder dos latifundirios,
que possuam a principal fonte de riqueza, a terra. Hoje, os governos empreendem a reforma da
mdia por meios legais, fazendo mudanas legislativas para reduzir o latifndio miditico e a
influncia ideolgica dos grandes grupos do setor.
A guerra dos autores
Pergunta de Ian Guzmn, professor da Faculdade de Direito da Universidade de Havana:
O que o senhor tem a dizer sobre a regulao da internet?
Ignacio Ramonet:
Essa questo vem sendo colocada em muitos pases, sobretudo devido ao abuso que a internet
significa em termos de direitos autorais. Hoje, a internet permite que uma msica, um filme, uma
fotografia ou um texto criado por um autor que vive dos direitos autorais sejam absorvidos pelo
sistema e circulem sem que ele receba o que lhe compete.
A maioria das associaes de autores tenta criar filtros para evitar a pirataria. Por outro lado, o
tema motivo de debate, j que pases como a Frana sancionaram leis de direitos autorais que
castigam a pirataria de obras, mas h movimentos internacionais de resistncia contra esse tipo de
legislao. Na Espanha, por exemplo, o governo socialista no se atreveu a submeter a lei de
proteo dos autores votao e eles esto furiosos.
No plano internacional, existe uma mobilizao de grupos de cidados a favor da pirataria. Na
Sucia e na Alemanha, criaram at partidos polticos para defender esse sistema. Alguns deles
conseguiram eleger deputados, inclusive no Parlamento Europeu.
Os partidos pr-pirataria defendem a liberdade de circulao das obras na internet, o que, em
certa medida, seria uma concepo internacionalista de que elas so feitas para as pessoas. Esse
debate no foi proposto at agora em termos de informao. Por que ser? Porque ele se relaciona
com a liberdade de expresso, ou melhor, com as limitaes possibilidade de se comentar uma
informao e dar uma opinio diferente de este ou aquele meio de comunicao. um assunto bem
complicado.
Em muitos pases, h leis que regulam a informao. Fazer informao no significa que se

possa dizer qualquer coisa; por exemplo, a difamao castigada penalmente. Se uma pessoa acusar
algum de algum crime e isso for falso, ela ter de assumir sua responsabilidade perante a lei,
podendo ser condenada a sanes econmicas graves, entre outras.
preciso entender que o prprio princpio da internet a livre circulao da informao.
Porm, o fato de que isso seja teoricamente, virtualmente e materialmente possvel no suprime a
dominao dos grandes meios de comunicao. Eu observei que eles esto em crise, no que
desapareceram. Vocs comprovaro isso se estudarem a presena deles em qualquer pas grande,
como a Frana, onde a maior audincia a do principal canal de televiso, que privado.
No caso da internet, partimos do princpio de que um site no igual a um canal de televiso, j
que eu posso ter o meu e cada um de vocs pode ter o seu, assim faremos concorrncia com os
grandes canais. A questo quem tem mais audincia: meu site pessoal, meu perfil no Facebook, o
site da minha associao ou o da TF1, o maior canal de televiso francs? Obviamente, no h
discusso. O site mais visitado da Frana o do canal de televiso de maior audincia. Na verdade,
vemos o mesmo fenmeno em todos os pases: os meios de comunicao que controlam o mercado da
imprensa tradicional, do rdio e da televiso dominam tambm a audincia na internet.
A diferena que, na internet, outros meios atuam e podem atingir milhares de pessoas, as quais
tero acesso a informaes com funo de contrainformao ou de correo. Antes, a guerrilha
miditica era muito difcil, hoje possvel. A batalha no foi ganha isso seria muito complicado e
irrealista , mas indiscutvel que h uma maior possibilidade de nos informarmos de maneiras
diferentes.
Quarto e quinto poderes
Pergunta de Omairy Lorenzo, estudante de Jornalismo:
Qual a influncia das novas tecnologias da informao sobre a criao do conhecimento
atualmente? possvel falar do sistema de imprensa como quarto poder?
Ignacio Ramonet:
incontestvel que as novas tecnologias contribuem para a produo de conhecimento. Como
eu havia dito a vocs, um verdadeiro crime intelectual e cultural que o bloqueio econmico impea
o acesso a essas tecnologias em Cuba. O maior produtor de conhecimento , sem dvida, a internet,
pois ela a soma de tudo o que a escrita, as imagens, os vdeos e a prpria rede podem produzir.
Privar-se ou ser privado dessa ferramenta, a grfica do sculo XXI, uma maneira de se amputar
uma nova forma de conhecimento. Isso no quer dizer que no se possa viver sem internet. E
provavelmente era e continua sendo possvel viver sem grfica, mas no h dvida de que essa uma
desvantagem extremamente grave.
Quanto ao quarto poder, o que eu falei o seguinte: por que chamam a imprensa, sobretudo a
escrita, de quarto poder? Essa expresso no faz sentido fora de uma democracia, ou seja, de um
sistema poltico que funciona com trs poderes. Quando Montesquieu definiu os trs poderes no livro
O esprito das leis, escrito em meados do sculo XVIII, ele se pronunciou contra o absolutismo
monrquico desta forma: para que uma sociedade funcione de maneira republicana e democrtica,
so necessrios trs poderes; no s uma fonte de poder, mas trs. Dois deles so diretamente
polticos: o poder Legislativo, que a representao da sociedade e serve para elaborar as leis; e o
poder Executivo, que emana do poder Legislativo, isto , da assembleia nacional, e tem como misso
executar as leis elaboradas por ela.

O terceiro poder no poltico. O poder Judicirio tem que ser autnomo do poder poltico e de
todos os outros poderes factuais (econmicos, militares) para avaliar o que justo de maneira
totalmente independente. Ento, uma democracia funciona com trs poderes. Mas, quando os meios
de comunicao de massa comeam a crescer, especialmente a imprensa escrita no final do sculo
XIX, surge uma entidade que no havia antes: a opinio pblica.
A opinio pblica no existe, claro: ela o reflexo dos meios de informao de massa. A
ideia que eu tiver do que acontece em Timor-Leste, por exemplo, s pode se basear no que li na
imprensa, escutei no rdio ou vi na televiso, no na minha prpria experincia. Posso ter a ideia que
for positiva, negativa, neutra , mas sempre em funo do que eu consumi na mdia.
A opinio pblica tem um valor muito importante porque ela quem vai dizer que at uma
democracia pode cometer abusos. A sociedade americana, surgida em 1776, a primeira sociedade
democrtica moderna. No entanto, essa democracia moderna era escravista. Quase todos os pais
fundadores da democracia norte-americana eram proprietrios de escravos, a Casa Branca foi
construda por escravos, mas eles no viam essa contradio. Quando a imprensa criou a opinio
pblica, ela procurou corrigir isso, e assim surgiram os debates sobre a abolio da escravatura.
A opinio pblica, que tem grande relevncia na sociedade, transforma-se no quarto poder. Na
atualidade, o quarto poder no est funcionando corretamente. Por definio, ele deveria ser um
contrapoder em oposio aos outros, e a opinio pblica deveria ser capaz de corrigir os erros
cometidos por eles. Todavia, em muitas democracias atuais, o quarto poder est em mos de grupos
miditicos privados, articulados com o poder dominante, que o poder econmico e financeiro.
Vivemos uma concentrao extraordinria da mdia. Quem examinar a estrutura de propriedade
da imprensa francesa constatar que ela est em mos de um nmero reduzidssimo de grupos. Um
punhado de oligarcas tornou-se proprietrio dos grandes meios. A pluralidade nesses veculos cada
vez menor e, como de se esperar, eles defendem os interesses de seus donos, que so grandes
grupos financeiros e industriais. Isso provoca uma crise no quarto poder, pois sua misso histrica,
que consistia em criar uma opinio pblica com senso crtico e capacidade de participao ativa no
debate democrtico, no pode mais ser cumprida. Pelo contrrio, a mdia procura domesticar a
sociedade e evitar qualquer questionamento ao sistema dominante. Produz consenso em torno de
certas ideias (a globalizao e o livre comrcio, s para citar duas) consideradas boas para todos
e incontestveis. A cumplicidade do quarto poder com os poderes dominantes faz com que ele deixe
de funcionar como tal, o que representa um grave problema para a democracia, pois no possvel
conceb-la sem o autntico contrapoder da opinio pblica. Uma das especificidades dos sistemas
democrticos est, alis, na tenso permanente entre poder e contrapoder, cujo resultado a
versatilidade e a capacidade de adaptao do sistema. O governo tem, como contrapeso a seu poder,
uma oposio os patres, os sindicatos , mas a mdia no tem e no quer ter! um contrapoder.
Ora, h uma demanda social forte e crescente de informaes sobre a informao. Diversas
associaes e observatrios tm se constitudo (como o caso da Acrimed, na Frana) para aferir a
veracidade e o funcionamento da mdia.

O quinto poder
assim que as sociedades constroem, pouco a pouco, um quinto poder. O mais difcil fazer com
que a mdia dominante aceite o quinto poder e lhe d a palavra... Minha proposta que todos ns

participemos da criao de um quinto poder, que se expressaria mediante a crtica ao funcionamento


dos meios de comunicao, papel que antes cabia ao quarto poder. O que um cidado mais ou menos
ativo numa sociedade democrtica deve fazer? Questionar a forma como a mdia d conta da
realidade. Essa funo crtica consiste em informar sobre a informao, que no neutra, sempre
construda a partir de um ponto de vista. Portanto, revelar a quem pertence essa informao, quem ela
est ajudando, em que medida ela a expresso dos grupos privados que so seus proprietrios j
uma maneira de se dizer para quem os meios de comunicao esto trabalhando. Isso criar um
quinto poder, ressignificando o que a opinio pblica deve ser.
Curiosamente, foram as redes sociais que permitiram isso. Vejam o que aconteceu na Tunsia ou
no Egito, onde ditaduras muito antigas, de mais de cinquenta anos, acreditavam que j dominavam a
sociedade porque controlavam o rdio, a televiso e a imprensa escrita. Mas, de repente, as novas
geraes comearam a conhecer o contedo do WikiLeaks, repassando a informao pelo Facebook,
Twitter ou e-mail. Elas se autoinformaram, protestaram, criaram uma contraopinio pblica, e as
ditaduras no puderam resistir.
Atualmente, os jovens do mundo na Espanha, nos Estados Unidos, na Grcia, na Inglaterra, em
Israel, no Chile esto se autoinformando e protestando contra uma espcie de aliana entre os
poderes tradicionais e o poder miditico.
Receptor: o mais relegado
Pergunta de Cristina Escobar, jornalista formada pela Faculdade de Comunicao da
Universidade de Havana:
O que est acontecendo com os receptores neste novo cenrio produzido pela internet? Por
favor, fale sobre a formao dos jornalistas.
Ignacio Ramonet:
A questo da recepo, como vocs sabem, a parte mais ignorada das anlises. Em geral, a
comunicao estuda muito melhor a emisso e a mensagem. A recepo uma espcie de buraco
negro onde chegam as mensagens, sem que saibamos muito bem o que o receptor faz com elas.
Atualmente, preciso reformular a questo do receptor porque, como os sistemas so interativos, o
receptor e o emissor so permutveis.
Outro dia, publicaram uma entrevista minha no Cubadebate que eu achei muito boa, no pelo
que eu disse, mas porque a jornalista a conduziu muito bem. Era uma entrevista longa, complexa,
sria e com uma edio bem-feita. No prprio site do Cubadebate, s clicar no boto do Facebook
e, instantaneamente, o contedo pode ser lido por meus 2.500 amigos no Facebook. Essa uma
maneira de agir, mas eu tambm poderia ter feito uma srie de comentrios, podia t-la completado
etc.
O que o receptor faz com a informao que recebe? Na maior parte dos casos, no sabemos o
que ele faz, continuamos sem saber. Alm disso, ter muita informao no quer dizer que se esteja
bem informado, pois a sobrecarga de informao no tem uma relao qualitativa. Sempre bom ter
muita informao, claro que melhor do que ter pouca. Mas a sobrecarga cria um efeito narctico
que faz com que eu no perceba que, ao mesmo tempo, esto escondendo informaes de mim;
assim que funciona a censura democrtica da qual falei. A maioria das pessoas que utilizam novas
tecnologias no o faz para aumentar sua conscincia crtica sobre a situao internacional, mas com
propsitos ldicos, seja para consumir msica, cinema, jogos etc. Esse mecanismo absorve tanto

tempo que pouco sobra para o resto das atividades.


Antes das novas tecnologias, calculava-se que uma pessoa urbana no mundo desenvolvido
dispunha de aproximadamente 20 minutos por dia para se informar. Esse tempo est se reduzindo
porque agora nos dedicamos mais a responder e-mails, por exemplo.
No h dvidas de que a internet tem jazidas de informao inesgotveis.
Outro problema que menciono no meu livro uma observao de Nicholas Carr, um grande
defensor das novas tecnologias. Em seu ltimo livro, A gerao artificial[2], ele observa que as
pessoas que usam e abusam do universo digital, sobretudo das redes sociais, esto adquirindo
atitudes peculiares. Elas so capazes de migrar de um assunto para outro com grande agilidade, mas,
no geral, no permanecem nos sites que visitam por mais de um minuto e meio. Evidentemente, esse
no o tempo de leitura de nem mesmo uma folha. Para ler uma pgina, precisamos de mais ou
menos trs minutos. Como concluso, Carr afirma que as geraes que esto surgindo tm uma
capacidade de viso superficial muito rpida e gil, mas que, simultaneamente, estamos caminhando
para inteligncias incapazes de se concentrar muito tempo numa s atividade. Segundo ele, essas
geraes, cuja sobrecarga de informao enorme o que faz com que elas queiram ver tudo com
muita rapidez , talvez sejam incapazes de ler um livro, j que tal atividade exige a consagrao de
muito tempo a um nico assunto.
Quanto recepo, isso quer dizer que, apesar de teoricamente podermos receber uma grande
quantidade de informao, no dispomos de tempo suficiente para absorv-la. Tambm no vamos
querer dedicar muito tempo a um relatrio srio e profundo sobre cada assunto. Desse modo,
preciso ponderar a riqueza virtual da internet.

Formao dos jornalistas


A formao dos jornalistas nunca foi to importante como agora. Atualmente, ela compreende no s
as tcnicas de comunicao, mas o contexto poltico, econmico, social, geopoltico. Na Frana, por
exemplo, o curso de Jornalismo um dos mais longos de todos: os jornalistas fazem primeiro
cincias polticas ou economia, com durao de trs ou quatro anos, e depois estudam mais trs ou
quatro anos de jornalismo propriamente dito. Assim, a graduao dura oito ou nove anos, sendo mais
longa do que a de medicina. Em suma, a formao dos jornalistas muito boa, mas o sistema
miditico tradicional no os aproveita.
Com essa formao e com as novas tecnologias, o que os novos jornalistas devem fazer criar
seus prprios jornais. O conselho que eu daria para um(a) jovem jornalista hoje no me refiro a
Cuba, mas aos pases europeus o seguinte: no procure entrar nesse ou naquele grande meio de
comunicao, porque voc ser recrutado por um salrio absolutamente miservel, seu trabalho ser
superexplorado e, no final, voc ir repetir o que esses meios j fazem constantemente.
Em vez disso, procure criar seu prprio meio de comunicao com seus colegas, hoje isso
possvel. Produza uma informao diferente, inteligente, verdadeira, verificvel, confivel, criativa,
adaptada s novas tecnologias, e no o contrrio, como faz a grande mdia, que tenta adequar as
novas tecnologias imprensa tradicional.

[a] Conferncia e debate no Teatro Sanguily, em Cuba, por ocasio da entrega do ttulo de doutor honoris causa a Ignacio Ramonet
pela Universidade de Havana, em 7 de dezembro de 2011. O texto foi editado a partir da transcrio realizada por Abel Lescaille Rabell,
Aileen Infante Vigil-Escada, David Vzquez Abella, Hansell Pavel Oro Oro, Max Barbosa Miranda, Omairy Lorenzo lvarez, Tayna
Camila Martnez Ajuria e Yeleina Guerra Salarichs, estudantes de jornalismo da Faculdade de Comunicao da Universidade de Havana.
(N. E.)
[1] Ignacio Ramonet, A exploso do jornalismo: das mdias de massa massa de mdia (So Paulo, Publisher Brasil, 2012).
[2] Nicholas Carr, A gerao superficial: o que a internet est fazendo com nossos crebros (Rio de Janeiro, Agir, 2011).

AGNCIAS ALTERNATIVAS EM REDE E DEMOCRATIZAO DA


INFORMAO NA AMRICA LATINA[1]
Dnis de Moraes

Em memria de Rodolfo Walsh


Nosso foco de anlise so agncias alternativas de notcias latino-americanas que, rejeitando os
controles ideolgicos da mdia convencional, recorrem ambincia descentralizada e interativa da
internet para renovar sistemticas de produo, difuso e circulao social de informaes, em
moldes colaborativos e no lucrativos. Elas utilizam-se das ferramentas digitais com sentido contrahegemnico: difundem contedos de contestao s formas de dominao impostas por classes e
instituies hegemnicas, ao mesmo tempo em que priorizam temticas relacionadas aos direitos da
cidadania e justia social.
Em sua irrefrevel expanso, a internet constitui hoje uma arena de embates pela hegemonia
cultural e poltica, da qual j no podemos abrir mo, em qualquer dos horizontes abertos ou
requeridos pelo pensamento crtico. No ecossistema virtual, desenvolvem-se prticas
comunicacionais viabilizadas pelo desenvolvimento contnuo de tecnologias desde a multiplicao
de espaos para expressar/interagir opinies e preferncias em redes sociais at a convocao,
articulao, cobertura e socializao de atos pblicos, protestos e manifestaes em tempo real
(como um simples tuitao com hora marcada ou a reao simultnea em cadeia quando curtimos ou
compartilhamos um post). Os contedos so produzidos e veiculados sem relao de dependncia a
matrizes fixas de emisso e enunciao. Eduardo Galeano foi exato ao salientar que, alm de
proporcionar chances de difuso s vozes mais dspares, a internet tornou-se um espao que contm
um pouco de tudo, que no uma coisa s, mas que inclui muitas expresses da afirmao da boa
energia da vida, da energia multiplicadora do melhor da vida: a liberdade, a vontade de justia[2].
Como enfatizei em trabalho anterior[3], os ns da internet alastram-se por praticamente todas as
atividades sociais, impulsionados pela convergncia em banda larga com tecnologias mveis
(materializada no uso de celulares, notebooks, netbooks, smartphones, iPhones e tablets), por
interconexes com mdias digitais e pela explorao de recursos informticos (software livre,
plataformas wikis para criao de documentos compartilhados etc.). Inexistem limites
predeterminados para o trfego de dados e imagens; no h centro nem periferia, mas sim
entrelaamentos de percursos. As fronteiras entre quem emite e quem recebe podem tornar-se fluidas
e instveis. Os usurios tm a chance de atuar, simultaneamente, como produtores, emissores e
receptores de ideias e conhecimentos, dependendo dos acessos, habilidades tcnicas e lastros
culturais de cada um. O usurio ativo da internet tem a seu dispor ferramentas para divulgar o que
deseja, alm de poder interagir ou compartilhar.

Nesse contexto, as agncias alternativas, ao optarem por prticas de produo virtual


simblica que contestam a concentrao de poder em torno das organizaes de mdia[4], integramse s batalhas pela hegemonia ideolgica, cultural e poltica. Trata-se de sublinhar o papel reservado
ao jornalismo e aos jornalistas nas disputas pelo consenso em torno de determinados valores e
vises de mundo. Isso me faz pensar no filsofo marxista italiano Antonio Gramsci, quando reala a
importncia dos meios de comunicao na formao das mentalidades e na definio das linhas de
fora do imaginrio social. Nos Cadernos do crcere, situa a imprensa (a principal mdia de sua
poca) como a parte mais dinmica da superestrutura ideolgica das classes dominantes[5].
Caracteriza-a como a organizao material voltada para manter, defender e desenvolver a frente
terica ou ideolgica, ou seja, um suporte ideolgico do bloco hegemnico. Enquanto aparelhos
poltico-ideolgicos elaboram, divulgam e unificam concepes de mundo, jornais e revistas
cumprem a funo de organizar e difundir determinados tipos de cultura[6], articulados de forma
orgnica com determinado agrupamento social mais ou menos homogneo, o qual contribui com
orientaes gerais para exercer influncia na compreenso dos fatos. Assim, na perspectiva
gramsciana, a imprensa, o jornalismo e os jornalistas, cada qual em sua dimenso especfica e em
movimentos de fertilizao mtua e com complementariedade, so agentes histricos essenciais no
direcionamento da opinio pblica, interferindo nos processos de conservao ou modificao das
formas de hegemonia poltico-culturais.
As formulaes de Gramsci sobre contra-hegemonia vinculam projetos jornalsticos alternativos
expresso da diversidade informativa com prticas de resistncia cultural, permitindo-nos refletir
sobre a reverso possvel dos consensos estabelecidos. Ele define aes contra-hegemnicas como
instrumentos para criar uma nova forma tico-poltica, cujo alicerce programtico o de denunciar
e tentar superar as condies de marginalizao e excluso impostas a amplos estratos sociais pelo
modo de produo capitalista[7]. A contra-hegemonia institui o contraditrio no que at ento parecia
unssono e estvel. Gramsci nos faz ver que a hegemonia no uma construo monoltica, e sim o
resultado das medies de foras entre blocos de classes em dada conjuntura. Pode ser reelaborada e
alterada em um longo processo de lutas, contestaes e vitrias cumulativas o que inclui a
produo e a difuso de contedos contra-hegemnicos. Por mais que instituies e meios de
comunicao tentem modelar a opinio pblica e desagregar os que contrariam seus intentos, no o
conseguem na plenitude. Um determinado momento histrico-social jamais homogneo; est
atravessado por tenses e focos de resistncia que podem ser portadores de contrassentidos e
contraideologias[8]. Trata-se de uma concepo dinmica, que reala argumentaes que aprofundem
o conhecimento crtico da realidade para transform-la, de maneira a efetivar a crtica real da
racionalidade e historicidade dos modos de pensar[9].
A partir das consideraes do grande filsofo italiano, no devemos descartar a explorao de
brechas e contradies dentro da mdia hegemnica, nem deixar de imaginar e levar adiante projetos
jornalsticos alternativos no plano da contra-hegemonia, notadamente os que rejeitam a
mercantilizao da informao e valorizam a crtica sempre inquietantemente reveladora, em busca
de liberdade, esclarecimento, mais ao, e com certeza no seus opostos. Ao assim justificar a
urgncia da crtica, Edward Said[10] admite que no ser alcanada facilmente, em funo da
informao pr-fabricada que domina o nosso padro de pensamento (a mdia, a propaganda, as declaraes oficiais e a
argumentao poltico-ideolgica destinada a persuadir ou propiciar a submisso, e no a estimular o pensamento e envolver o
intelecto).

Mas, ao mesmo tempo, Said nos diz que dever do humanista oferecer alternativas agora
silenciadas ou indisponveis pelos canais de comunicao controlados por um pequeno nmero de
organizaes de notcias.
Em sentido geral, eis a tarefa da comunicao contra-hegemnica: reivindicar o pluralismo e o
valor das histrias e culturas e motivar-nos reflexo sobre o mundo vivido. isso que distingue os
seres humanos como sujeitos capazes de interferir em seus prprios destinos, vergando a passividade
e recusando as razes do mercado como bssolas para a vida social. Assumir a contra-hegemonia
como eixo norteador da prxis jornalstica no depende somente de discursos, nem de meios, mas
sobretudo de tica, de compreenso real do horizonte emancipador que preconizamos[11].
Tais formulaes encontram eco nos projetos editoriais de agncias independentes de notcias
que desenvolvem, com estilos e nfases peculiares, um tipo de jornalismo que leva em conta
contextos e circunstncias histrico-sociais, bem como a diversidade de pontos de vista. Elas se
contrapem s diretivas adotadas por agncias transnacionais (Reuters, Associated Press, EFE,
France Press), cuja produo globalizada responde por parte substancial do fluxo mundial de
informaes e lhes assegura lucratividade excepcional graas comercializao de anlises
especializadas e servios agregados (vrios deles em tempo real). Essas organizaes emergiram na
primeira metade do sculo XIX, com a expanso do capitalismo, e tiveram sua atividade facilitada
pela rede de comunicao criada aps o surgimento do telgrafo. Inicialmente, forneciam
informaes para empresas do setor comercial e financeiro e para rgos estatais, atingindo a
imprensa no final dos anos 1850. Desde ento, privilegiam agendas convenientes aos pases
desenvolvidos onde ficam suas sedes , aos agentes econmicos globais e s elites hegemnicas.
Decidem que acontecimentos devem ser relatados e conhecidos, funcionando, muitas vezes, como
canais universalizadores de valores e mentalidades que reproduzem o status quo, ao mesmo tempo
em que neutralizam questionamentos e silenciam antagonismos[12]. Para alcanar clientes de todo o
mundo, adotam um modelo tecnoprodutivo que garanta mxima velocidade ao fluxo informativo e
padronizao do produto final (textos e imagens geralmente so transmitidos sem modificaes
substanciais). Uma agncia transnacional se mantm, hoje,
como uma fbrica de alta rentabilidade orientada para a produo em massa, padronizada, fundamentada na economia de escala
com seu custo unitrio invarivel, sem alterar os gastos envolvidos na apurao, edio e envio, mas sendo a produtividade e o
lucro tanto maiores quanto mais clientes houver.[13]

No lado oposto, as agncias alternativas inserem-se entre os segmentos da sociedade civil que
reclamam um sistema de comunicao pluralista, opondo-se centralizao das informaes em
torno de um nmero reduzido de corporaes[14] e dinastias familiares. Significa entender a
comunicao como bem comum e direito humano, que no pode ser apropriado nem distorcido pelas
ambies mercantis de grupos econmicos e pretenses particulares.

A tradio da comunicao alternativa na Amrica Latina


Para situar, na linha do tempo, as atuais agncias virtuais de notcias, preciso remarcar que prticas
de comunicao alternativa constituem uma tradio cultural da Amrica Latina. Desde a primeira
metade do sculo XX registram-se iniciativas que buscam dar voz a segmentos excludos ou
discriminados pelos grupos monoplicos privados que controlam o setor de mdia. Em fins dos anos

1940, surgiram rdios livres e comunitrias na regio. Com baixa potncia de transmisso e
condies tcnicas improvisadas, as emissoras divulgavam, especialmente, o Evangelho e temas
educativos, e serviam para promover o desenvolvimento agrcola. A partir da, aparecem
experincias significativas de comunicao participativa, como rdios sindicais, tnicas e o que
conhecemos hoje como rdios comunitrias, que se desenvolveram atravs de ONGs, associaes e
nos meios sindicais e religiosos[15].
Na dcada de 1950, as rdios comunitrias foram utilizadas nas lutas sindicais e polticas. Na
Bolvia, as rdios organizadas e financiadas por sindicatos operrios tiveram papel-chave nas
mobilizaes contra a explorao dos trabalhadores nas minas de estanho, uma das maiores riquezas
de exportao. Os espaos fsicos das emissoras viraram palco de assembleias comunitrias nas
quais se discutiam problemas de interesse pblico, contribuindo para o processo de mudanas no
pas que resultaria, mais tarde, na instaurao da reforma agrria, do voto universal e da
nacionalizao da minerao.
Durante a Revoluo Cubana em 1959, as transmisses radiofnicas clandestinas foram
essenciais divulgao das estratgias e orientaes tticas, atuando como meio de comunicao
entre as frentes guerrilheiras lideradas por Fidel Castro, Ernesto Che Guevara e Camilo Cienfuegos e
os quartis-generais revolucionrios. Em cada territrio conquistado, era instalado um emissor. Che
Guevara[16] situou como capital a importncia da rdio na luta contra a ditadura de Fulgencio Batista:
No momento em que todos os habitantes de uma regio ou de um pas ardem na febre dos combatentes, a fora da palavra
aumenta esta febre e se coloca a cada um dos combatentes. Ela explica, ensina, excita, determina entre amigos e inimigos as
futuras posies.

Seis meses aps o triunfo da Revoluo, surgiu em Cuba uma das pioneiras agncias
alternativas de notcias: Prensa Latina[17]. Propunha-se a informar sobre o que estava realmente
ocorrendo em Cuba e com o propsito de oferecer ao mundo uma viso da realidade latinoamericana diferente da que ofereciam os grandes monoplios miditicos[18]. Os jornais e agncias
norte-americanos bombardeavam a opinio pblica internacional com informaes distorcidas e
tendenciosas contra Cuba, inclusive insuflando os Estados Unidos a utilizarem o seu poderio
econmico e militar para isolar e derrubar o governo revolucionrio. Em reunio com Fidel Castro,
Che Guevara props-lhe aplicar US$ 100 mil do dinheiro que sobrara dos bnus do Movimento 26
de Julho, durante a guerrilha contra Batista, na criao de um meio de comunicao que produzisse e
distribusse notcias fidedignas sobre as transformaes em Cuba.
Fidel deu o aval a Prensa Latina logo aps a Operao Verdade, uma conferncia
internacional convocada pelo governo para aproximar profissionais de imprensa de diversos pases
da realidade cubana. A tomada do poder pelos revolucionrios na ilha incendiara o imaginrio da
esquerda latino-americana, despertando o interesse de militantes, jornalistas e intelectuais de
conhecer Cuba e verificar de perto o que l acontecia. Vocs, jornalistas, querem ajudar os povos?
Pois tm uma arma formidvel nas mos: a opinio pblica continental. Usem-na e vero como
ajudam a redimir os povos e a salvar muitas vidas, conclamou Fidel[19].
Metade da redao, dirigida pelo jornalista argentino Jorge Ricardo Masetti[20], era formada
por cubanos e a outra metade por latino-americanos simpticos Revoluo, entre eles o colombiano
Gabriel Garca Mrquez (que viria a ganhar o Prmio Nobel de Literatura em 1982), os argentinos
Rodolfo Walsh e Rogelio Lupo Garca e o uruguaio Carlos Mara Gutirrez. Che incentivou a agncia
tanto no terreno ideolgico quanto na soluo de problemas logsticos e de organizao. Promovia

longas reunies noturnas com a equipe para debater a estratgia informativa a ser seguida[21].
Segundo Masetti, a linha editorial apoiava-se em dois pilares: busca da qualidade da informao e
sintonia com o esprito revolucionrio. Para ele, preciso e rapidez eram caractersticas essenciais
numa agncia de notcias: O jornalista no deve deixar-se levar pelo que lhe disseram, mas
constatar pessoalmente a exatido dos dados presentes em suas crnicas e artigos[22]. Masetti
repetia uma frase para afugentar qualquer tipo de dissimulao a respeito da neutralidade do trabalho
jornalstico comprometido com o ideal da emancipao social: No se pode ser imparcial entre o
bem e o mal.
Como era de se esperar, as agncias transnacionais e os principais meios de comunicao
latino-americanos hostilizaram a Revoluo Cubana e acusaram Prensa Latina de favorecer o
governo como se eles prprios no fossem os primeiros a deturpar e mentir sobre o que acontecia
em Cuba. Rodolfo Walsh recorda:
A campanha contra o governo revolucionrio alcanou uma intensidade jamais vista na histria. United Press e Associated Press,
as agncias que monopolivam o mercado mundial de notcias, puseram em marcha uma catarata de lixo informativo que dura at
hoje [....]. Para contrarrestar na medida do possvel esse ataque incessante e implacvel, nasceu Prensa Latina. [...] Os
monoplios informativos reagiram ante a concorrncia como todos os monoplios. A guerra desatada contra Prensa Latina
invocou o pretexto de que era uma agncia oficial. Prensa Latina era to oficial quanto United Press, Reuters ou France Presse:
no h no mundo uma agncia que no responda aos interesses de um estado nacional, ou de um grupo monopolista estreitamente
vinculado a esse estado. A diferena consiste em que os pases dominantes do mundo ocidental probem esse luxo aos pases
dependentes.[23]

O clima de efervescncia revolucionria e as mobilizaes anti-imperialistas inspiraram outras


iniciativas de comunicao nos anos 1960 e 1970. Enquanto a mdia corporativa se tornava
sustentculo ideolgico das ditaduras militares na regio, apareciam projetos de comunicao
contra-hegemnica ligados aos setores populares e resistncia poltico-cultural. O carter
alternativo dessas experincias tinha a ver com uma teoria e uma prxis simultaneamente orientadas
para a denncia do sistema capitalista transnacional e sua personificao no imperialismo cultural
e do autoritarismo poltico, tanto das ditaduras como dos governos latino-americanos[24].
Diversas correntes do pensamento da esquerda influenciaram poca a comunicao crtica
latino-americana, dentre as quais devemos sublinhar a Teoria da Dependncia, a pedagogia
elaborada pelo educador brasileiro Paulo Freire e a Teologia da Libertao. A Teoria da
Dependncia, formulada nos anos 1960 por intelectuais como Theotonio dos Santos, Fernando
Henrique Cardoso, Andr Gunder Frank e Ruy Mauro Marini, denunciava a dependncia econmica
da Amrica Latina aos pases ricos, especialmente os Estados Unidos, e criticava a dominao
cultural e o modo de vida norte-americano, tendo sido fonte inspiradora de projetos de comunicao
alternativa e anti-imperialista. A opo preferencial pelos pobres e excludos feita por setores
progressistas da Igreja Catlica que pregavam a Teologia da Libertao, em comunho com a
pedagogia de Freire, favoreceu o desenvolvimento das Comunidades Eclesiais de Base no Brasil,
que se engajaram no combate ao analfabetismo e em uma nova prtica comunicacional as rdios
populares.
Outro passo marcante na tentativa de subverter o fluxo informativo hegemnico teve incio em
1964 com a criao da agncia Inter Press Service (IPS)[25], fruto de uma associao entre jornalistas
latino-americanos e europeus que pretendiam difundir em mbito global notcias dos pases do Sul
sob uma perspectiva prpria das naes. Correspondente da agncia no Brasil desde 1980, Mario
Osava lembra que o foco mais especfico da IPS na Amrica Latina durou quase trs dcadas, mas a

viso terceiro-mundista a levou a uma expanso aos outros continentes, divulgando notcias
relacionadas a desenvolvimento, direitos humanos, democratizao, meio ambiente, sade, educao,
cultura e gnero em 150 pases, inclusive regies ignoradas ou s abordadas em momentos de crise
ou de emergncias, como boa parte da frica[26].
O frtil perodo vivido pela imprensa alternativa brasileira nos anos 1970 e 1980 tambm
merece ser destacado neste breve histrico. A partir do golpe militar de 1964, a censura aos meios
de comunicao passou a ser uma prtica no Estado, tendo se intensificado com a decretao do Ato
Institucional 5, em 13 de dezembro de 1968, que significou a fascistizao do regime. Dezenas de
jornais de oposio constituram no pas uma imprensa alternativa que, embora possusse vertentes,
mantinha a caracterstica fundamental de se posicionar contra a ditadura. A maior parte dos grandes
jornais apoiou o regime militar, por convico e/ou por interesses econmicos e polticos, e a
imprensa alternativa representada pelos pequenos jornais, em geral com formato tabloide, tentava
analisar corajosa e criticamente a realidade, contestando o modelo de desenvolvimento excludente e
o sistema repressivo. So exemplos PIF-PAF (1964), Pasquim (1969), Opinio (1972), EX (1973),
Movimento (1975), Coojornal (1975), Versus (1974), De Fato (1975), entre outros. A ampla
maioria se solidarizava com as causas democrticas, buscando furar o bloqueio imposto pelas
censuras governamental e empresarial (mecanismos de controle interno que impediam a circulao
de informaes que pudessem contrariar o regime militar e afetar as convenincias dos grupos de
mdia). As publicaes sobreviviam com contribuies voluntrias e campanhas de assinaturas, j
que as vendas em bancas eram enormemente dificultadas pelas presses exercidas pelo rgos de
segurana do regime sobre os distribuidores. A despeito dos obstculos, a imprensa alternativa foi
fundamental na defesa das liberdades democrticas e nas campanhas pela anistia dos opositores da
ditadura e pela convocao da Assembleia Constituinte.
Dois expoentes da imprensa alternativa na Amrica Latina foram as revistas Marcha (Uruguai)
e Crisis (Argentina), herdeiras de toda uma tradio de publicaes no Cone Sul, sobretudo depois
dos anos 1960, com o boom da literatura latino-americana em mbito internacional. Essas revistas,
alinhadas a ideais emancipatrias, constituram um modo de interveno especialmente adequado
aos perfis daquela poca e da relao programaticamente buscada entre cultura e poltica como um
modo de pensar a militncia no plano cultural[27].
Fundado em 1939 pelo jornalista e historiador Carlos Quijano, Marcha alcanou maior
projeo na dcada de 1960, sob a direo de Eduardo Galeano. Reunia colaboradores de alto nvel,
como Juan Carlos Onetti, Mario Benedetti, Jorge Luis Borges, Juan Rulfo e Rodolfo Walsh. Publicou
artigos e entrevistas de Che Guevara, Salvador Allende e Pablo Neruda. Foi abrigo para que
exilados brasileiros (como Joo Goulart, Leonel Brizola, Darcy Ribeiro, Celso Furtado e Francisco
Julio) pudessem discutir a cena poltica ps-golpe militar de 1964. Teve 1.676 edies at ser
proibido de circular em fevereiro de 1974 pela ditadura instalada no pas em 27 de junho do ano
anterior.
Galeano, Quijano e Onetti foram presos e processados. Ao serem postos em liberdade
condicional, Galeano exilou-se em Buenos Aires, Quijano no Mxico e Onetti na Espanha. Em
parceria com amigos jornalistas e escritores argentinos, Galeano criou a revista cultural mensal
Crisis, da qual foi editor-chefe. O objetivo era demonstrar que a cultura popular existia, tinha fora
prpria e era capaz de expressar uma memria coletiva vinculada realidade social. A revista, que
teve como secretrio de redao Anbal Ford, contou com nomes como Julio Cortzar, Ernesto
Sbato, Pablo Neruda, Carlos Drummond de Andrade, Juan Gelman, Joo Guimares Rosa, Ricardo
Piglia, Haroldo Conti e Mario Benedetti, entre outros. Foram quarenta nmeros, chegando a vender

50 mil exemplares em 1975. A ditadura genocida que tomou o poder em 24 de maro de 1976 e a
crise econmica asfixiaram Crisis, que foi obrigada a encerrar suas atividades em agosto daquele
ano[28].
Na resistncia ditadura argentina sobressaiu a Agncia de Notcias Clandestina (Ancla),
ligada ao Departamento de Informaes e Inteligncia de Montoneros, organizao de oposio
armada. Idealizada e dirigida por Rodolfo Walsh, a Ancla comeou a atuar no primeiro semestre de
1976. A meta era romper com a censura e o noticirio favorvel ao regime militar, especialmente dos
jornais Clarn e La Nacin. Em um ano, a agncia enviou clandestinamente duzentos boletins a meios
de comunicao de vrios pases sobre os desmandos econmicos que afogavam o pas em um dos
perodos de maior excluso social de sua histria, alm de denunciar sequestros, torturas e
assassinatos de opositores. Em maro de 1977, depois de divulgar a Carta Junta Militar, sobre o
clima de terror vigente no pas, Rodolfo Walsh foi assassinado por agentes da represso em uma
emboscada na periferia de Buenos Aires. Restaram Ancla poucos meses de existncia, at que
vrios de seus integrantes tiveram que ir para o exlio ou sobreviver na clandestinidade.
Outra referncia continental no campo da imprensa alternativa foi a Agncia Latino-Americana
de Informao (Alai)[29], fundada em 1977, em Montreal, por um grupo de jornalistas latinoamericanos que se exilaram no Canad. A meta inicial era propagar as lutas democrticas e a atuao
dos setores populares da Amrica Latina, informaes negligenciadas pelas grandes agncias. Anos
depois, j instalada em Quito, Equador, a agncia liderou a construo de uma rede de publicaes
alternativas e entidades afins num momento em que a internet ainda no estava disseminada. J
vnhamos trabalhando com a lgica de redes, antes de elas estabelecerem conexes virtuais globais.
Redes no sentido no de uma formalidade estrutural, mas justamente de fluxos, de inter-relaes,
articulaes fluidas, explica a editora Sally Burch[30].

A virada antineoliberal e o jornalismo em rede


Com o desenvolvimento de tecnologias digitais, houve dois marcos histricos para o aproveitamento
da internet na difuso de causas sociais e populares: a utilizao da rede pelo Exrcito Zapatista de
Libertao Nacional (EZLN) em Chiapas, sul do Mxico, nos idos de 1994, e as manifestaes
contra a globalizao neoliberal em Seattle, cidade norte-americana que sediou, em dezembro de
1999, a Rodada do Milnio, realizada pela Organizao Mundial do Comrcio (OMC). As
mobilizaes pela rede mundial de computadores acentuaram-se a partir de 2000. Agncias
independentes distribuam, pelos quatro quadrantes, materiais noticiosos sobre atos pblicos contra
as reunies do Fundo Monetrio Internacional, Banco Mundial e G-8. A web foi valiosa na
preparao dos eventos, atravs de correio eletrnico, boletins, listas de discusso e fruns, bem
como na sua divulgao em tempo real, com pouca burocracia e um mnimo de hierarquia[31].
Os militantes antiglobalizao identificaram na rede um espao particularmente adaptado
construo de novas formas de mobilizao e de engajamento, convencendo-se de que os recursos
da internet poderiam ser mobilizados ao mesmo tempo como suportes de coordenao, meios de
informao e modalidades de ao atravs do novo repertrio de ao do ciberativismo[32]. Os
grupos ativistas da tcnica, como os qualifica Serge Proulx[33], politizam o uso das tecnologias na
medida em que recorrem a conexes infoeletrnicas para difundir informaes, posicionamentos e

valores fora da bitola das elites hegemnicas. Superam, assim, a estreita interpretao de que as
tcnicas pertencem razo instrumental capitalista, provando que podem servir a propsitos contrahegemnicos. Esses ativistas elaboram um conjunto de representaes sociais que definem a tcnica
como um lugar possvel para ancorar uma nova atitude poltica emancipadora, acrescenta Proulx.
A repercusso internacional motivou a organizao de redaes compartilhadas para trocas
constantes de informao por copyleft. Formaram-se pools de jornalistas a maioria jovens para
coberturas do Frum Social Mundial e de protestos contra o neoliberalismo. A produo jornalstica
em rede tornou-se, ento, parte do espao comum de pertencimento e colaborao entre os
participantes de grupos e coletivos envolvidos, com base em modos flexveis de organizao das
atividades e tarefas[34]. Geralmente, esses coletivos estruturam-se de forma no hierrquica e adotam
dinmicas de autogesto, decises compartilhadas e prticas cooperativas. Estabelecem ligaes e
permutas que se estendem organizao de eventos e criao de plataformas de ao conjunta.
Para isso, recorrem a contatos e articulaes pela internet e em confluncias com mdias digitais
mveis, que aceleram processos de envio, recepo e compartilhamento de dados, sons e imagens.
Esse tipo de trabalho em rede, segundo Andr Gorz[35], refora o processo de entendimento
comunicativo geral, que todos os envolvidos experimentam como seu poder comum e cujos
resultados no admitem propriedade. O sistema cooperativo contraria a obsesso capitalista de tirar
proveito em trocas lucrativas na medida em que o interesse bsico gerar ideias que traduzam
entendimentos crticos e percepes diferenciadas. As aes colaborativas reforam o intuito dos
jornalistas e ativistas de contribuir para que suas comunidades de interesses e os movimentos e
grupos sociais com os quais se relacionam ou se sintam solidrios no plano poltico disponham de
acesso a informaes mais confiveis, j que so produzidas e distribudas margem e em ruptura
com o quadro de referncias da mdia corporativa[36].
Nas ltimas duas dcadas, a comunicao alternativa em rede ganhou mais mpeto na Amrica
Latina com a atmosfera de mudanas polticas, econmicas e socioculturais promovidas por
governos eleitos com as bandeiras da justia social e da incluso das massas nos processos de
desenvolvimento[37]. Essas mudanas se originaram de mobilizaes populares contra a degradao
da vida social durante dcadas de hegemonia do neoliberalismo. As polticas econmicas submissas
ao chamado Consenso de Washington e ao capital financeiro internacional aprofundaram a
concentrao de renda e o desemprego; desnacionalizaram e privatizaram setores estratgicos;
enfraqueceram o papel estratgico do Estado; e suprimiram direitos trabalhistas e previdencirios.
As reaes nas cidades, no campo e nas urnas foram respostas contundentes ao agravamento da
pobreza, indicando que a maioria dos habitantes desejava interromper a reproduo do crculo
vicioso da excluso.
Pela primeira vez no continente, legislaes e polticas pblicas intentam reestruturar os
sistemas de comunicao com uma diviso equitativa entre os trs setores envolvidos o
estatal/pblico, o privado/lucrativo e o social/comunitrio , ao mesmo tempo fomentando a
produo audiovisual independente e os meios no submetidos lgica da mercantilizao. As
recentes leis e medidas antimonoplicas introduzidas em pases como Argentina, Venezuela, Bolvia,
Equador e Uruguai sintonizam-se com o direito humano comunicao livre e plural. Tais iniciativas
enfrentam ferozes campanhas opositoras das corporaes miditicas e elites conservadoras, que
rejeitam a regulao democrtica da radiodifuso sob concesso pblica, temendo perder
privilgios, influncia poltica e lucros exorbitantes[38].

Emergncia e expanso das agncias alternativas


Estimulados pelas possibilidades abertas pelo cenrio de transformaes tecnolgicas e pelas
providncias de governos empenhados em combater a concentrao da mdia, jornalistas, ativistas,
produtores culturais e intelectuais vm ampliando experincias contra-hegemnicas em rede, entre as
quais sobressaem as das agncias alternativas de notcias em pelo menos dez pases latinoamericanos (Argentina, Bolvia, Brasil, Chile, Colmbia, Equador, Mxico, Peru, Uruguai e
Venezuela). A instantaneidade, a transmisso descentralizada, a abrangncia global, a rapidez e o
barateamento de custos tornaram-se vantagens ponderveis para o desenvolvimento de um modo de
produo que se assenta em rotinas de criao virtual sem correspondncia nas engrenagens de
industrializao da notcia e sem subordinao aos crivos editoriais da mdia corporativa. A seguir,
abordaremos compromissos e prticas editoriais de tais veculos.
Princpios editoriais e agendas temticas
Os pontos de convergncia entre as agncias so, basicamente, dois: a) a explorao dos
espaos proporcionados pela ambincia descentralizada e os baixos custos de difuso da rede para
instituir outras dinmicas noticiosas, mais participativas e no mercantilizadas; b) a responsabilidade
que assumem com a causa da democratizao da informao e do conhecimento. No significa que as
metas sejam alcanadas linearmente. Pelo contrrio, notam-se maneiras diferenciadas de traduzir os
objetivos gerais, como tambm graus oscilantes de autonomia editorial desde os alinhamentos com
a esfera estatal (caso de Aporrea[39], na Venezuela, em relao ao governo de Hugo Chvez) at
manifestaes de coletivos jornalsticos que se organizam por questes especficas (gnero, como a
mexicana Cimac[40], voltada aos direitos das mulheres; e etnia, como a chilena Azkintuwe[41], que
defende os povos originrios, em especial o mapuche). Sem falar em formas de expresso e
linguagens peculiares, bem como na variedade temtica: poltica, economia, direitos humanos, meio
ambiente, habitao, reforma agrria, assuntos sindicais e trabalhistas etc.
A viso de que a mdia hegemnica no retrata adequadamente a realidade social da Amrica
Latina, colocando, muitas vezes, seus interesses econmicos, polticos e corporativos acima do bem
coletivo, compartilhada pela ampla maioria das agncias pesquisadas. Elas centram-se na
divulgao de reivindicaes dos movimentos sociais e comunitrios, funcionando como um
contraponto aos meios corporativos e valorizando a informao veraz e a pluralidade de opinies.
Por isso a preocupao no apenas de apontar incongruncias, limitaes ou distores na mdia,
como tambm de diversificar enfoques e agendas informativas.
A diretriz editorial da Alai aponta para a conformao de um novo tecido comunicacional,
democrtico, amplo, descentralizado e pluricultural, em sintonia com os processos de transformao
social[42]. A prioridade, de acordo com Sally Burch, entender a realidade latino-americana e os
grandes fenmenos mundiais, como as crises econmica, civilizatria, ambiental, alimentar,
energtica etc. Para isso, difundem-se artigos interpretativos que ajudem o leitor a descobrir o que
est por trs das notcias veiculadas pela mdia corporativa.
A Alai responsvel pela Minga Informativa dos Movimentos Sociais[43], uma rede virtual
formada por coordenaes de movimentos sociais que v a comunicao como algo estratgico para
impulsionar aes coletivas. A Minga surgiu no final dos anos 1990 em oficinas onde a Alai
conscientizava movimentos sociais sobre a importncia da comunicao e das novas tecnologias. Seu
portal promove intercmbios informativos entre eles, constituindo-se numa espcie de plataforma

virtual para o ativismo social. O trabalho da Minga se baseia na lgica da cooperao para dar uma
resposta prtica necessidade de se alcanar maior fluidez informativa e incidir com voz prpria,
destacando o protagonismo dos movimentos sociais sem se submeter ao que os meios de
comunicao dizem[44].
Boa parte das agncias alternativas atua em prol de causas especficas. Sob o lema Todos
podemos romper o cerco miditico, a colombiana Prensa Rural[45] divulga, sobretudo, as
atividades de organizaes camponesas, afro-colombianas e indgenas. Fundada em 2003, pretende
driblar a censura imposta pelo Estado colombiano e pelos grandes meios de comunicao s
organizaes sociais das regies onde h conflito social, poltico e armado pela terra. Um de seus
ideais revelar o que ocorre no mundo rural colombiano e as graves violaes dos direitos humanos
cometidas por agentes estatais, grupos paramilitares e organizaes guerrilheiras no pas. A agncia
Azkintuwe, que defende os povos originrios indgenas do Chile, se prope a disseminar os valores
do multiculturalismo no tratamento da informao, com o objetivo de influenciar os meios de
comunicao, em outros setores sociais e na opinio pblica em geral. Seu portal, com atualizaes
dirias, denuncia a criminalizao do povo mapuche, as arbitrariedades policiais e aes de grupos
armados a mando de grandes proprietrios rurais que querem desaloj-lo de suas terras. J a Agncia
de Notcias sobre Infncia de Tucumn (Anita)[46], da Argentina, vinculada ao Colectivo de
Educacin Popular Abrojos, se prope a tratar das questes da infncia e da adolescncia sem os
recortes negativos adotados por veculos tradicionais (violncia urbana, sexualidade precoce,
indisciplina escolar, envolvimento com drogas). Podemos contar outras histrias sobre crianas, em
que no sejam sempre objeto de relatos forados dos adultos e onde no prevaleam o esteretipo e
a obviedade, explica o editor Emanuel Gall. No site, possvel encontrar matrias, fotografias,
depoimentos, entrevistas e vdeos sobre direitos da infncia, alm de um boletim radiofnico. Uma
vez por semana, Anita distribui um informativo eletrnico a comunicadores, membros de
organizaes no governamentais e organismos pblicos, procurando tambm sensibilizar jornalistas
de outros veculos para que debatam o tema com viso crtica.
J a mexicana Comunicacin e Informacin de la Mujer (Cimac) atua pela autonomia feminina e
pela igualdade entre homens e mulheres. A agncia foi fundada em 1988 por um grupo de jornalistas
que trabalhava na Doblejornada, publicao feminista do jornal La Jornada. Durante cinco anos
elas percorreram o Mxico em busca de pessoas que aceitassem pensar e participar do projeto, cujo
principal objetivo contribuir com a construo de um jornalismo com perspectiva de gnero e uma
sociedade igualitria, justa e democrtica[47]. Mesmo aps vinte anos de existncia da Cimac, sua
diretora, Luca Lagunes, acredita que mostrar as mulheres como protagonistas da histria continua
sendo uma grande batalha. O tema das mulheres ainda no prioridade nos meios de comunicao.
Somos cidads que no tm direito a voz de maneira permanente, no estamos no imaginrio, nem na
dinmica cotidiana da mdia[48]. Ao longo dos anos, Cimac montou redes de jornalistas que
produzem e disseminam informaes sobre a condio social das mulheres em pases como Mxico,
Estados Unidos, Canad, Amrica Central e Caribe. Recebe em mdia 35 mil visitas por dia e tem
parcerias com setenta veculos que republicam suas matrias. Seu Centro de Documentao,
Comunicao e Informao da Mulher rene um acervo de mais de 25 mil documentos bibliogrficos
e audiovisuais que narram o papel das mulheres na histria.
Configurar-se como espao informativo no qual movimentos sociais sejam retratados como
atores das mudanas uma das metas de Brasil de Fato[49], tanto em sua verso impressa como na
web, onde funciona como uma agncia de notcias. Baseado no entendimento de que parcela

pondervel dos meios de comunicao discrimina ou ignora reivindicaes populares, seu editor,
Nilton Viana, sustenta que a tarefa de entidades sociais e de partidos de esquerda brigar pela
democratizao da comunicao e fortalecer os meios contra-hegemnicos. Entre os fundadores do
Brasil de Fato em 2003, estavam o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e a Via
Campesina e Pastorais Sociais. Para Viana, se no enfrentarmos a ditadura miditica no haver
avanos na democracia e nas lutas dos trabalhadores por uma vida mais digna e pela superao da
barbrie capitalista[50]. O jornalista e colaborador Leandro Uchoas aponta que Brasil de Fato no
se restringe a ceder espao a setores da sociedade que no conseguem expressar-se atravs da mdia
corporativa. O objetivo dar vazo a essas posies polticas e tentar disputar a sociedade,
disputar a maneira como as pessoas leem uma determinada conjuntura e como se posicionam
politicamente diante dessa conjuntura.[51] Isto fica evidente quando Brasil de Fato se prope a
influenciar a opinio pblica sobre a necessidade de o pas realizar a reforma agrria. So ouvidas
lideranas do MST e da Via Campesina, representantes do governo e especialistas. Reportagens,
entrevistas e artigos focalizam conflitos, desigualdades sociais e aes predatrias de proprietrios
rurais, latifundirios, magnatas do agronegcio e grupos econmicos nacionais e estrangeiros que
devastam as florestas e arrunam o equilbrio ambiental, sobretudo na Amaznia. As crticas
inrcia dos governos Dilma Rousseff e Lula em relao reforma agrria so constantes, bem como
a defesa dos direitos indgenas e as denncias sobre ms condies de trabalho no campo.
A Agncia de Informao Frei Tito para Amrica Latina (Adital)[52], com sede em Fortaleza, foi
criada em 2001, poca do primeiro Frum Social Mundial de Porto Alegre, por Frei Betto e pelo
padre e comunicador italiano Ermanno Allegri. Segundo Allegri, entendendo o neoliberalismo como
pacto entre os donos do dinheiro e dos meios de comunicao e as foras polticas hegemnicas,
Adital quer informar, veicular e multiplicar aes amplas e articuladas entre iniciativas sociais,
desmascarando o conglomerado de poder dominante e priorizando o que se realiza na construo do
bem comum e da solidariedade[53]. A agncia destaca a agenda social latino-americana e caribenha,
fundamentada em pautas de movimentos sociais. Na seo de entrevistas, predominam temas
referentes distribuio de renda e riqueza e soberania nacional. J na editoria de movimentos
sociais, h dezoito subsees, entre elas economia solidria, comunicao, meio ambiente, negros,
questo agrria e povos indgenas. Outra seo atualizada quase diariamente a que se subdividide
em diversidade sexual, feminicdio, gnero, mulheres e trfico de pessoas. A coordenadora
Conceio Rosa de Lima ressalva que a Adital no deseja ser intrprete ou porta-voz de entidades e
organizaes, que so porta-vozes de si mesmos, e sim evidenciar suas atividades, propostas e
mobilizaes[54].
Rebelarte[55], do Uruguai, fundada em maro de 2006, um coletivo de fotgrafos que acredita
que trabalhar com imagens constitui uma forma peculiar de intervir diretamente no mundo social, de
contribuir com as lutas das quais somos parte atravs da [lente] objetiva de nossas cmeras[56]. Os
militantes com cmera, como gostam de ser chamados, cobrem atos promovidos por movimentos
populares e depois editam de vinte a trinta fotos no site. Segundo Santiago Mazzarovich, um dos
editores de Rebelarte, a postura militante predomina no coletivo, o que no exclui o cuidado esttico:
No queremos usar fotos com flash, buscamos sadas criativas. Entretanto, tambm temos fotos que
no so grandes obras do ponto de vista da composio e da tcnica, mas que so fortes ferramentas
de denncia. A ideia do trabalho compartilhado estende-se autoria coletiva das fotos, e os
fotgrafos usam pseudnimos para dar crditos s imagens postadas. Fazemos isso com a inteno
de que fique claro que o Rebelarte um coletivo de fotografia militante e no uma via para fazer uma

carreira privada ou para desenvolver-se como fotgrafo na carreira profissional[57]. Registram-se


mobilizaes de todo tipo: por mais investimentos em educao, punio para crimes de ditaduras
militares, direitos trabalhistas, reforma agrria, contra homofobia, discriminaes sexuais e raciais
etc. As imagens editadas no site vm sempre acompanhadas de textos curtos que explicam em que
circunstncias foram captadas, quais os organizadores, que causas defendem os manifestantes.
Rebelarte faz coberturas fotogrficas de causas sociais em vrias partes do mundo (Chile, Espanha,
Palestina, Alemanha, Uruguai, Mxico, Colmbia, Venezuela, Cuba, Brasil, Paraguai), realizadas por
agncias e coletivos que se estruturam em moldes semelhantes, com os respectivos crditos s fontes
originais. Essas prticas traduzem firme recusa comercializao de imagens levadas a efeito por
agncias comerciais.
As agncias radiofnicas, utilizando tecnologias de transmisso digital na web, facultam acesso
a um grande volume de arquivos de udio (boletins informativos, reportagens, entrevistas) sobre
assuntos com escassa repercusso na mdia tradicional: defesa dos direitos humanos, proteo do
meio ambiente e dos bens comuns, democratizao da comunicao (especialmente no tocante s
rdios comunitrias), imigrao e conflitos trabalhistas. A proposta da brasileira Radioagncia
NP[58] difundir material com boa qualidade tcnica e contedos que possam ser retransmitidos
integralmente por emissoras de rdio e web mdias. A agncia toma para si o desafio de produzir
contrainformao, no sentido de desmascarar abordagens tendenciosas dos meios tradicionais: Ns
selecionamos fatos tratados com determinado olhar pela grande mdia e damos outra viso, para que
as pessoas possam ter conhecimento do que realmente est acontecendo, explica o jornalista Danilo
Augusto[59].
Por seu turno, a agncia informativa Pulsar[60], sediada em Buenos Aires, Argentina, lidera uma
rede de agncias radiofnicas criada pela Associao Mundial de Rdios Comunitrias, regio
Amrica Latina e Caribe (Amarc-ALC), da qual faz parte a Pulsar Brasil[61]. Um nmero expressivo
de rdios livres e comunitrias reproduz seus noticirios e boletins sonoros, que ficam disponveis
on-line ou arquivados no site. Segundo a jornalista Luiza Cilente, o compromisso editorial
trabalhar com essas rdios com pautas sempre voltadas para os interesses dos movimentos
sociais[62]. H algumas distines na escolha dos temas, em funo das realidades de cada pas. A
Pulsar argentina foi fundada em 1995 e a brasileira surgiu dez anos depois. Naquele momento, o
carro-chefe da radioagncia era a traduo para o portugus dos contedos da Pulsar argentina.
Depois, passou a editar os materiais liberados por entidades e outras agncias alternativas
brasileiras. A histrica e repulsiva perseguio a rdios comunitrias faz com que sejam muito
frequentes as denncias sobre fechamentos de emissoras e a apreenso de equipamentos. Pulsar
Brasil apoia campanhas de arrecadao de fundos para emissoras com problemas de sustentabilidade
e defende uma legislao de radiodifuso que assegure condies equitativas entre emissoras
comerciais, pblicas e comunitrias.
A produo multimdia e colaborativa
H uma srie de convergncias na utilizao de formatos e linguagens proporcionados pelo
ecossistema da internet, com a finalidade de desenvolver dinmicas multimdias em rede. Nesse
sentido, cumpre salientar o aproveitamento pelas agncias alternativas de recursos audiovisuais
(blogs, vdeos, arquivos sonoros, avisos instantneos por rss, pginas wiki, plataformas php,
tecnologia flash, mensagens de atualizao em celulares), canais digitais (web tvs e web rdios

acessveis por streaming) e intercmbio de udios e vdeos. Emprega-se sempre software livre,
ferramenta indispensvel para viabilizar os novos tipos de veiculao, na medida em que incentiva a
produo e a circulao social de conhecimentos, sem a exigncia de se pagar royalties pelas
patentes. A tecnologia streaming tem sido largamente aplicada para comprimir os arquivos e tornar
mais leve e rpida a execuo de canais de udio e vdeo.
Radioagncia NP, Pulsar Brasil e Radio Mundo Real[63] inovam com suas modalidades de web
rdio. Aps a apurao das matrias, as equipes editam os arquivos sonoros e elaboram pequenas
notas a respeito, postando-os a seguir no site. Depois encaminham, por e-mail, dois boletins
eletrnicos semanais a emissoras de rdios e redaes, anexando os arquivos para que as pessoas
possam baixar os udios e ouvir o noticirio. A Radioagncia NP disponibiliza matrias em udio e
texto para os usurios. O jornalista Danilo Augusto esclarece:
A gente trabalha pelo menos duas vezes por semana com as pautas de movimentos sociais, como o MST, o Movimento dos
Atingidos por Barragem, a Marcha Mundial das Mulheres etc. A ideia permitir que suas necessidades e aspiraes sejam
ouvidas, j que esto sistematicamente bloqueadas na grande mdia.

A Radioagncia NP produz, ainda, um boletim eletrnico dirio que pode ser assinado pelas
rdios parceiras e uma verso quinzenal em espanhol. Pulsar Brasil edita uma revista radiofnica
mensal, com trinta minutos de reportagens em udio (mp3), e permuta contedos com vrios meios
alternativos[64]. O material, sempre acompanhado de um texto escrito que pode ser a ntegra ou o
resumo da matria em udio, fica acessvel gratuitamente no site da agncia. O formato semelhante
ao da Rdio Mundo Real, do Uruguai, que veicula contedos, em udio e texto, em espanhol, ingls e
portugus. O visitante pode ouvir ou baixar as matrias.
As ferramentas de compartilhamento das notcias por redes sociais representam uma interao
com o leitor e, ao mesmo tempo, uma estratgia de difuso. A maioria das agncias alternativas d ao
leitor a opo de divulgar o que acaba de ler, ouvir ou assistir em dezenas de redes sociais ou
programas diferentes. Por exemplo, no topo das galerias de imagens do site do coletivo fotogrfico
Octoacto[65], existem botes de compartilhamento para o Facebook, Twitter, Google+ e LinkedIn. Ao
lado destes quatro, h outro boto que d ao visitante a chance de escolher entre 322 formas de
divulgar o trabalho de fotgrafos de diversos pases da Amrica Latina. Com apenas um clique, abrese um pequeno formulrio que, ao ser preenchido, envia o link da galeria pelas ferramentas que o
usurio escolher. Entre elas esto, por exemplo, o compartilhamento por mensagem instantnea online (Messenger), e-mail (Gmail e Hotmail), mais redes sociais (Orkut e Sonico).
A quase totalidade das agncias recorre a intercmbios de matrias, artigos, fotografias e
material em udio e vdeo sem fins mercantis. O que lhes assegura expandir os raios de alcance de
seus informativos, descentralizando os mbitos de recepo, assimilao e resposta, e
intensificar dinmicas cooperativas baseadas no copyleft e no compartilhamento de coberturas. Os
processos jornalsticos, geralmente conduzidos por coletivos, definem regras de funcionamento,
prioridades editoriais e vnculos polticos, assim como a autonomia dos editores para incluir artigos,
reportagens e vdeos nas pginas. As decises estratgicas e tticas saem das reunies peridicas,
com eventual participao de ativistas e representantes de movimentos sociais e organizaes
comunitrias.
Na Alai, a produo de contedo prprio no predominante e o intercmbio informativo
ocorre principalmente por iniciativa de colaboradores que enviam artigos. Alm dos textos em
espanhol, a agncia publica artigos em ingls, portugus e francs, alguns vindos de outros veculos,

mas a maior parte remetida diretamente pelos autores.


H sites que operam como uma espcie de portal, disponibilizando contedos extrados de
agncias de notcias. Enlace de Medios para la Democratizacin de la Comunicacin[66] um
deles, intensificando a integrao virtual de meios alternativos. Rene 26 veculos que priorizam
reivindicaes sociais na Amrica Latina, entre as quais a da democratizao da comunicao.
Estamos convencidos de que uma integrao regional que s vem dos de cima, dos governos, no
integrao. Integrar os povos passa fundamentalmente pela comunicao e pela cultura, defende
Sally Burch, coordenadora do Enlace, detalhando que o objetivo ampliar dilogos com os
governos e meios pblicos para que sejam tomadas, em cada pas e na regio, medidas
descentralizadoras dos sistemas de comunicao. Na pgina do Enlace, so publicados artigos e
reportagens (de texto, udio e vdeo) de todos os seus membros, entre os quais Prensa Latina
(Cuba), Asociacin Latinoamericana de Educacin Radiofnica[67] e Agencia Latinoamericana de
Informacin (Equador), Agencia Periodstica de Amrica del Sur[68] e Prensa de Frente (Argentina),
Brasil de Fato (Brasil), Vive TV (Venezuela)[69] e Peridico Desde Abajo (Colmbia)[70].
Outra experincia de permuta de informaes est sendo desenvolvida por Carta Maior[71],
atravs de parcerias com publicaes como Pgina/12 (Argentina), La Jornada (Mxico), Rebelin
(Espanha), New Left Review (Inglaterra), Opera Mundi, Dirio da Liberdade e Patria Latina
(Brasil). Carta Maior se afina com o iderio da mobilizao internacional que deu origem ao Frum
Social Mundial. Para sua equipe, a tarefa estratgica de democratizao no deve estar restrita
esfera nacional, mas contribuir para desenvolver um sistema de mdia democrtica no Brasil e, de
modo mais amplo, trabalhar pela democratizao do Estado brasileiro, pelo fortalecimento da
integrao sul-americana e de todos os movimentos que lutam pela construo de uma globalizao
solidria.
Para seu editor-chefe, Marco Weissheimer, o processo de integrao latino-americana exige a
construo de uma rede de comunicao que ajude a diminuir as distncias entre povos e culturas e
mostre a natureza comum de muitos problemas sociais do continente.
Se, por um lado, a maioria das agncias alternativas ainda segue o agendamento miditico de
temas e questes, por outro devem-se frisar os enfoques crticos diferenciados. Por exemplo, em um
mesmo pas como a Argentina, possvel cotejar os noticirios de pelo menos dez agncias (como
Anita, Anred[72], Argenpress[73], Prensa de Frente, Paco Urondo[74], CTA[75], Rodolfo Walsh[76],
Agencia Periodstica del Mercosul[77] e Red Eco[78]), cada qual com realces e padres
interpretativos peculiares. Tambm deve ser salientada a multiplicidade temtica que acolhem,
envolvendo etnias, gnero, direitos humanos, meio ambiente e ecologia, identidades culturais,
demandas comunitrias etc.

Consideraes finais
O estudo ps em evidncia a contribuio de agncias virtuais de notcias construo de um
jornalismo em bases tico-polticas mais coerentes e evoludas. Na essncia, diversificam as fontes e
ticas interpretativas; incluem outras vozes sociais, agendas e selees temticas; atualizam
processos de produo jornalstica em rede; e optam por textos mais longos com anlises, colunas de
opinio e contextualizaes, s vezes ilustradas ou complementadas por charges, infogrficos, fotos,

arquivos sonoros e vdeos.


H obstculos comuns maioria das agncias, a saber:
1. a penetrao precisa ser estendida a redes sociais, listas de discusso e boletins informativos
por correio eletrnico, pois ainda , proporcionalmente, reduzida a ressonncia no conjunto da
sociedade[79];
2. as articulaes entre as agncias necessitam ser aprofundadas, pois, no essencial, se manifestam
em permutas de textos e imagens, sendo espordicos os pools e coberturas compartilhadas de
eventos de ressonncia regional, o que quase sempre tem a ver com custos logsticos e/ou
insuficincias tecnolgicas;
3. a programao visual de vrios sites segue padres prximos aos dos portais de empresas
jornalsticas, o que faz ressaltar a urgncia de renovao de formatos e linguagens;
4. os espaos para interferncias dos usurios ainda so tmidos, e raras so as agncias que
adotam a sistemtica de publicao aberta[80];
5. o apoio governamental a esse tipo de comunicao insatisfatrio ou inexistente, embora nos
pases da Aliana Bolivariana das Amricas (Venezuela, Bolvia e Equador) polticas pblicas
contemplem editais de financiamento, oficinas de produo audiovisual, assistncia tcnica,
equipamentos e proteo legal.
Um dos desafios capitais para a comunicao contra-hegemnica em rede a sustentabilidade
dos projetos jornalsticos. Poucas so as iniciativas que conseguem se estruturar em moldes
colaborativos e autnomos, sem depender de recursos ou patrocnios externos. Apesar dos
mltiplos esforos, e de termos alcanado a marca de 25 milhes de pginas lidas, no conseguimos
ainda conquistar nossa autonomia financeira, o que sempre nos exige redefinir estratgias de
sustentabilidade, reconhece Ermanno Alegri, de Adital[81].
Os problemas se traduzem na vida til s vezes reduzida de projetos, que no se mantm
financeiramente e se desagregam; em inadequadas infraestruturas fsicas, tcnicas e tecnolgicas, o
que se pode constatar em redaes acanhadas; no baixo ndice de profissionalizao das equipes,
obrigando jornalistas e ativistas a terem empregos paralelos; sem falar nas limitaes financeiras
para desenvolver plataformas digitais mais modernas ou para realizar reportagens fora das capitais.
A maioria das equipes das agncias trabalha por militncia poltica, ou seja, em muitas delas
no h escala de profissionalizao nem os direitos decorrentes. Da advm rotinas produtivas
improvisadas, j que poucas tm estruturas fsicas de redao e seus sites so atualizados nos
computadores pessoais dos editores. Os debates e as avaliaes, em geral, acontecem em reunies
nas casas de alguns deles, em bares ou restaurantes. As decises editoriais mais imediatas, na
prtica, so tomadas por telefone, correio eletrnico ou em listas restritas de discusso, das quais
fazem parte as pequenas equipes de redao. Se, por um lado, esses procedimentos desburocratizam
as sistemticas editoriais, por outro, deixam claras as insuficincias operacionais.
Com efeito, a sustentabilidade financeira do jornalismo contra-hegemnico uma questo
preocupante no panorama atual da Amrica Latina. Segundo Sally Burch, a comunicao nunca foi
prioridade para as agncias de cooperao, que so uma das fontes que sustentam os meios
alternativos. Ela lamenta:
Neste momento de crise financeira mundial, a comunicao vai ser ainda menos priorizada. Isso se combina com a reviso, pelos

governos, das suas polticas de cooperao a algo mais vinculado a seus interesses internos e no ao bem da humanidade.

O jornal e a agncia Brasil de Fato enfrentam limitaes financeiras desde que surgiram.
Segundo Leandro Uchoas, houve boa evoluo na profissionalizao da redao e na qualidade
tcnica do que produzido, mas ainda ocorrem problemas com o pagamento de direitos trabalhistas,
como frias e 13o salrio, por exemplo.
H um certo nvel de amadorismo que no foi superado. Temos que nos articular e nos esforar para tentar superar, mas no vejo
isso como uma coisa to simples, uma vez que a gente no tem, no pas, vontade poltica maior de democratizar a comunicao.
Tudo feito muito na militncia, arrastando o boi pelas costas.

Na Pulsar Brasil, o nico a receber um salrio fixo, pago por uma fundao alem, o membro
do coletivo da radioagncia que atua como coordenador das atividades. Os outros colaboradores
ganham bolsa com valor simblico e buscam apoio financeiro para fazer coberturas maiores sobre
temas especficos. Alguns mandam notas de casa, o horrio de trabalho no rgido, mas h uma lista
de tarefas dirias a serem cumpridas. O perfil militante se repete: No uma coisa que a gente faz
pelo dinheiro, resume a jornalista e colaboradora Lvia Duarte[82].
O n da sustentabilidade financeira tambm atinge agncias mais antigas, como o caso da Inter
Press Service (IPS). Aps uma crise na dcada de 1990, a IPS pde continuar desenvolvendo suas
atividades graas ao corte de custos de comunicao trazidos pela internet, que permitiu o trabalho
de correspondentes estrangeiros a partir de suas residncias. Mas as dificuldades em obter recursos
para as operaes obrigou a agncia a atuar principalmente com profissionais part-time e freelancers, cobrindo at mais pases, mas com menos presena.
Para o editor de Carta Maior, Marco Weissheimer, a principal barreira certamente a
econmica. Creio que j uma proeza o que conseguimos fazer. Estamos no ar desde 2001, sem
interrupes. E estivemos ameaados de fechar algumas vezes, relata[83]. Para superar este entrave
crucial e comum s agncias alternativas, ele acredita que a sada no deve ser isolada. A seu ver,
demanda a implantao de polticas pblicas que fortaleam a diversidade informativa. Isso, por sua
vez, depende de uma mudana nos critrios de distribuio de verbas pblicas de publicidade, a fim
de incluir mdias alternativas nas campanhas de divulgao.
A maioria das agncias reivindica uma repartio mais equnime dos oramentos oficiais de
publicidade, como forma de financiar meios independentes e diversificar o sistema de comunicao.
H consenso sobre a importncia estratgica de organismos de integrao regional, como a Aliana
Bolivariana para as Amricas (Alba, que rene Cuba, Venezuela, Equador, Bolvia e Nicargua), a
Unio das Naes Sul-Americanas (Unasur) e o Mercosul, e governos progressistas incentivarem
programas e editais de financiamento comunicao no lucrativa e no mercantilizada.
necessrio que haja fundos para a comunicao independente, no condicionada s linhas de quem d
o dinheiro, ressalta Sally Burch. Ao mesmo tempo, torna-se essencial resguardar a autonomia
criativa e a independncia editorial dos meios alternativos em relao a organismos e governos,
ainda que possam existir convergncias em determinadas questes.
Verificamos que parcela expressiva das agncias interage com entidades da sociedade civil e,
em intensidades diferentes, com governos progressistas empenhados em fortalecer legislaes
antimonoplicas e implementar programas de incremento comunicao comunitria e produo
audiovisual independente. Os mtodos de entrosamento variam de agncia para agncia, tanto entre
as que demonstram adeso imediata ou discordncias com os governos quanto as que se identificam
ou tm vnculos com organizaes polticas. Em qualquer caso, instituem um novo tipo de

circularidade em rede: sem passar pelo esturio miditico convencional, distribuem materiais
sintonizados com exigncias de esclarecimento, conscientizao e mobilizao. Se os aparatos
tecnolgicos e a comunicao em rede esto sendo usados pelos movimentos organizados para tentar
provocar mudanas sociopolticas, sinal de que se conjugam cada vez mais s prticas sociais,
demonstrando sua relevncia para a elaborao de sentido contra-hegemnico. Da a observao de
Manuel Castells[84] de que os meios de comunicao alternativos esto no centro das aes dos
movimentos sociais alternativos, transformando-se em plataformas que tendem a incrementar a
circulao social de ideias e vises de mundo, de acordo com seus interesses e prismas de anlise.
Pelo exposto, podemos concluir que, a despeito das dificuldades enfrentadas, as agncias
alternativas podem vir a consolidar-se como espaos autnomos de informao e aparelhos de
difuso contra-hegemnica, nos quais se articulem as trs exigncias desafiadoras do que Sandrine
Lvque[85] chama de contrapoder essencial ao jornalismo mercantilizado das grandes empresas:
transparncia, pluralismo e verdade.

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________. Ese hombre y otros papeles personales. Buenos Aires, Ediciones de la Flor, 2007.

Agncias pesquisadas
Argentina:
Agencia CTA (<http://www.agenciacta.org/>)
Agencia de Notcias sobre Infncia de Tucumn Anita (<http://www.agencia-anita.com.ar/>)
Agencia Paco Urondo (<http://www.agenciapacourondo.com.ar>)
Agencia Periodstica Apas (<http://www.prensamercosur.com.ar/>)
Agencia Plsar (<http://www.agenciapulsar.org/>)
Anred (<http://www.anred.org/>)
Argenpress (<http://www.argenpress.info/>)
Enredando (<http://www.enredando.org.ar/>)
Farco (<http://www.farco.org.ar>)
Prensa de Frente (<http://www.prensadefrente.org/>)
Proyecto Fotogrfico Colectivo OctoActo (<http://www.octoacto.org/>)
Red Eco (<http://www.redeco.com.ar/>)
Rodolfo Walsh (<http://www.agenciawalsh.org/>)
Bolvia:
Bolpress (<http://www.bolpress.com/>)
Brasil:
Adital (<http://www.adital.com.br/>)
Agncia Nacional das Favelas (<http://www.anf.org.br/>)
Brasil de Fato (<http://www.brasildefato.com.br/>)
Carta Maior (<http://www.cartamaior.com.br/>)
Dirio da Liberdade (<http://www.diarioliberdade.org/>)

Ptria Latina (<http://www.patrialatina.com.br/>)


Pulsar Brasil (<http://www.brasil.agenciapulsar.org/>)
Radioagncia NP (<http://www.radioagencianp.com.br/>)
Chile:
Azkintuwe (<http://www.azkintuwe.org/>)
Colmbia:
Desde Abajo (<http://www.desdeabajo.info/>)
Prensa Rural (<http://prensarural.org/>)
Equador:
Agencia Latinoamericana de Informacin (<http://alainet.org/>)
Mxico:
Cimac (<http://www.cimacnoticias.com.mx/>)
Peru:
Noticias Aliadas (<http://www.noticiasaliadas.org/>)
Uruguai:
Radio Mundo Real (<http://www.radiomundoreal.fm/>)
Rebelarte (<http://www.rebelarte.info/>)
Venezuela:
Aporrea (<http://www.aporrea.org/>)
Redes de agncias:
Minga Informativa de Movimentos Sociais (<http://www.movimientos.org/>)
Enlace de Medios (<http://enlacemedios.info/>)
Outros sites pesquisados:
Alianza Bolivariana de las Amricas (<http://www.alianzabolivariana.org/>)
Alba TV (<http://albatv.org/>)
Infoamrica (<http://www.infoamerica.org/>)
Inter Press Service (IPS) (<http://www.ips.org/>)
La Jornada (<http://www.jornada.unam.mx/>)
Opera Mundi (<http://operamundi.uol.com.br/>)
Overmundo (<http://www.overmundo.com.br/>)
Pgina/12 (<http://www.pagina12.com.ar/>)
Portal Vermelho (<http://www.vermelho.org.br/>)
Prensa Latina (<http://www.prensalatina.com.br/>)
Ncleo Piratininga de Comunicao (<http://www.piratininga.org.br/>)
Observatrio da Imprensa (<http://www.observatoriodaimprensa.com.br/>)
Observatrio do Direito Comunicao (<http://www.direitoacomunicacao.org.br/>)
Rebelin (<http://www.rebelion.org/>)

[1] A pesquisa que originou este estudo foi apoiada pela Fundao Carlos Chagas Filho de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de
Janeiro (Faperj), pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq) e pela Fundao Ford. Agradeo a
colaborao, como assistentes de pesquisa, das jornalistas Marina Schneider e Lvia Assad de Moraes e das bolsistas de iniciao
cientfica do CNPq Ana Clarissa Fernandes e Camila Vianna.
[2] Entrevista de Eduardo Galeano a Marcello Salles, Os meios de comunicao esto a servio de uma viso conformista da histria,
Fazendo Media, Rio de Janeiro, 28 dez. 2005.
[3] Dnis de Moraes Ativismo em rede: comunicao virtual e contra-hegemonia, em A batalha da mdia (Rio de Janeiro, Po e
Rosas, 2009), p. 239-40.
[4] Nick Couldry, Mediation and Alternative Media Or Reimagining The Centre Of Media And Communication Studies
(Conferncia
no
ICA

Our
Media,
Not
Theirs,
2001).
Disponvel
em:
<http://www.ourmedianet.org/papers/om2001/Couldry.om2001.pdf>.
[5] Antonio Gramsci, Cadernos do crcere (Organizado por Carlos Nelson Coutinho, Luiz Srgio Henriques e Marco Aurlio Nogueira,
Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2000), v. 1, p. 78.
[6] Ibidem, p. 32.
[7] Ibidem, p. 314-5.
[8] Antonio Gramsci, Cadernos do crcere[, cit., v. 3, p. 65.
[9] Ibidem, v. 1, p. 111.
[10] Edward Said, Humanismo e crtica democrtica (So Paulo, Companhia das Letras, 2007), p. 95-8.
[11] Jos R. Vidal, Comunicacin y cultura: notas para un debate, Revista Amrica Latina en Movimiento, out. 2009. Disponvel em:
<http://pt.scribd.com/doc/74838942/AmericaLatina-en-Movimiento-OCTUBRE-2009>.
[12] Camille Laville, Agences de presse et chanes dinformation en continu: un mariage de raison, em Aurlie Aubert e Michael
Palmer (orgs.), Linformation mondialise (Paris, LHarmattan, 2008).
[13] Pedro Aguiar, Sistemas internacionais de informao Sul-Sul: do pool no alinhado comunicao em redes (Dissertao de
Mestrado em Comunicao, Rio de Janeiro, UFRJ, 2010), p. 22.
[14] Os quatro maiores grupos de mdia latino-americanos Globo, Televisa, Cisneros e Clarn retm 60% do faturamento total dos
mercados e das audincias, assim distribudos: Clarn controla 31% da circulao dos jornais, 40,5% da receita da TV aberta e 23,2% da
TV paga; Globo responde por 16,2% da mdia impressa, 56% da TV aberta e 44% da TV paga; Televisa e TV Azteca formam um
duoplio, acumulando 69% e 31,37% da TV aberta, respectivamente. Martn Becerra e Guillermo Mastrini, Los dueos de la palabra:
acceso, estructura y concentracin de los medios en la Amrica Latina del siglo XXI (Buenos Aires, Prometeo, 2009).
[15] Maria Ins Amarante, A experincia das redes de rdios comunitrias na Amrica Latina (Texto apresentado no IV Congreso
de la Cibersociedad, 2009). Disponvel em: <http://www.cibersociedad.net/congres2009/es/coms/a-experiencia-das-redes-de-radioscomunitarias-na-america-latina/601/>.
[16] Citado em Arlindo Machado, Caio Magri e Marcelo Masago, Rdios livres, a reforma agrria no ar (So Paulo, Brasiliense,
1986), p. 96.
[17] Disponvel em: <http://www.prensalatina.com.br/>.
[18] Quem somos. Rapidez, verdade e oportunidade, Prensa Latina. Disponvel em: <http://www.prensalatina.com.br/index.php?
task=viewcat&cat=quienessomos>.
[19] Consultar Mario Maniad, Operacin Verdad, el surgimiento de Prensa Latina, Unin Latinoamericana de Noticias (Ulan), 23
jan.
2012.
Disponvel
em:
<http://agencia
sulan.org/2012/01/operacion-verdad-el-surgimiento-de-prensa-latina/?
utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+agenciasulan+%28Ulan%29>.
[20] Masetti cobrira a guerrilha em Sierra Maestra, tendo inclusive entrevistado Che Guevara, ento comandante da frente de combate
em Santa Clara. Ao regressar Argentina, escrevera o livro Os que lutam e os que choram, sobre o triunfo das foras revolucionrias.
Foi Che quem escolheu Masetti para dirigir Prensa Latina.
[21] Nunca se sabia quando Che Guevara iria aparecer na redao, como Walsh recordaria anos depois: Simplesmente aparecia sem
avisar... O nico sinal da sua presena no prdio eram dois guajiritos com o glorioso uniforme da serra. Um ficava perto do elevador e
o outro no escritrio de Masetti, ambos carregando suas metralhadoras, Walsh, citado em Paco Inacio Taibo II, Ernesto Guevara,
tambm conhecido como Che (So Paulo, Expresso Popular, 2008), p. 294.
[22] Em 16 de junho de 1959, Prensa Latina transmitiu seu primeiro boletim de notcias direto de Havana. Expandiu-se rapidamente,

chegando a ter correspondentes em 26 pases da Amrica, Europa, frica e sia. Jorge Ricardo Masetti, citado por Enrique
Arrosagaray, Rodolfo Walsh en Cuba. Agenda Prensa Latina, militancia, ron y criptografa (Buenos Aires, Catlogos, 2004), p.
109.
[23] Rodolfo Walsh, Ese hombre y otros papeles personales (Buenos Aires, Ediciones de la Flor, 2007). A fala de Masetti transcrita
do
editorial
O
acordo
Inverta-Prensa
Latina,
Inverta,
n.
374,
15
jun.
2009.
Disponvel
em:
<http://inverta.org/jornal/edicaoimpressa/374/editorial>. Masetti e quase toda a equipe inicial deixaram Prensa Latina em 1961, por
desacordo com a ingerncia de dirigentes do Partido Comunista na formulao editorial, fato que tambm levou Che Guevara a afastarse da agncia. Apesar de ser um veculo estatal, que prioriza agendas, valores e vises do governo cubano, Prensa Latina se projetou
como referncia histrica no quadro geral da resistncia aos monoplios de informao.
[24] Rosario Snchez, Monopolio de la palabra y disputa de sentido, 2009. Disponvel em: <[http://www.cecies.org/articulo.asp?
id=233>.
[25] Disponvel em: <http://www.ips.org>.
[26] Entrevista concedida por Mario Osava em 14 jun. 2010.
[27] Claudia Gilman, Entre la pluma y el fusil: debates y dilemas del escritor revolucionario en Amrica Latina (Buenos Aires,
Siglo XXI, 2003), p. 77.
[28] Informados de que Haroldo Conti fora sequestrado pela represso, jornalistas da revista decidiram fugir ou passar clandestinidade.
Um grupo liderado por Anbal Ford fechou a redao e, sem saber como conter a emoo, atirou a chave nas guas turvas do Ro de la
Plata. Galeano partiu s pressas para mais um exlio, desta vez na Espanha. Enquanto durou, Crisis soube ser um teimoso ato de f na
palavra solidria e criativa, aquela que no e nem finge ser neutra, a voz humana que no eco nem soa s por soar, Eduardo
Galeano, O livro dos abraos (Porto Alegre, L&PM, 2005), p. 262-3.
[29] Disponvel em: <http://alainet.org/>.
[30] Entrevista concedida por Sally Burch, 19 abr. 2012.
[31] Outra articulao pioneira foi conduzida pela Alai. No final dos anos 1980, a agncia formou uma associao com outras instituies
e com o provedor brasileiro Alternex para dialogar com o governo do Equador e impulsionar a criao do primeiro servio de correio
eletrnico no pas. A etapa seguinte foi a lista Alai-AmLatina, em 1991, que passou a ser um meio de difuso independente e de
entrosamento com organizaes sociais que quisessem trabalhar em rede.
[32] Dominique Cardon e Fabien Granjon, Mdiactivistes (Paris, Presses de Sciences Pro, 2010), p. 85-6.
[33] Serge Proulx, Les groupes activistes de la technique, une militance de lre numrique. Conferncia no Colloque Cultures
libres, innovations en rseau: le logiciel libre comme phnomne technique et social, Universidade de Quebec, Montral, set. 2007.
[34] Dnis de Moraes, Ativismo em rede: comunicao virtual e contra-hegemonia, em A batalha da mdia (Rio de Janeiro, Po e
Rosas, 2009).
[35] Andr Gorz, O imaterial: conhecimento, valor e capital (So Paulo, Annablume, 2005), p. 68.
[36] Chris Atton, Alternative media (Londres, Sage, 2002), p. 212. E Benjamin Ferron, Le journalisme alternatif entre engagement et
distanciation, em Sandrine Lvque e Denis Ruellan (orgs.), Journalistes engags (Rennes, Presses Universitarires de Rennes, 2010),
p. 110.
[37] Refiro-me aos governos de Hugo Chvez na Venezuela (1998), Luiz Incio Lula da Silva e Dilma Rousseff no Brasil (2002 e 2010),
Nstor e Cristina Kirchner na Argentina (2003 e 2007), Tabar Vzquez e Jos Mujica no Uruguai (2004 e 2010), Evo Morales na
Bolvia (2005), Michelle Bachelet no Chile (2005), Rafael Correa no Equador (2006), Daniel Ortega na Nicargua (2006) e Fernando
Lugo no Paraguai (2008-2012).
[38] Desenvolvo a anlise sobre transformaes polticas, socioeconmicas, culturais e comunicacionais em pases da Amrica Latina no
meu livro Vozes abertas da Amrica Latina: Estado, polticas pblicas e democratizao da comunicao (Rio de Janeiro, Mauad,
2011).
[39] Disponvel em: <http://www.aporrea.org/>.
[40] Disponvel em: <http://www.cimacnoticias.com.mx/>.
[41] Disponvel em: <http://www.azkintuwe.org/>.
[42] A misso e as atividades da Alai esto detalhadas em: <http://alainet.org/quienessomos.phtml>.
[43] Disponvel em: <http://movimientos.org/>.
[44] So publicadas ntegras de manifestos e declaraes de entidades e grupos sociais latino-americanos, bem como matrias que
permitem ao leitor acompanhar a atuao de diversas organizaes camponesas, indgenas, sindicais, ecolgicas, entre outras. Ver

Eduardo G. Tamayo, Globalizacin, comunicacin y movimientos


<http://www.movimientos.org/foro_comunicacion/show_text.php3?key=5932>.

sociales,

29

nov.

2005.

Disponvel

em:

[45] O noticirio de Prensa Rural sobre a reforma agrria e os conflitos pela terra retransmitido diariamente pela La Marcha Radio
AM, pelo jornal Tierra e pelas revistas Prensa Rural e La Marcha. Mais detalhes em: <http://prensarural.org>.
[46] Disponvel em: <http://www.agencia-anita.com.ar/>.
[47] A misso da Cimac est detalhada em: <http://www.cimac.org.mx/secciones/ quienes.html>.
[48] Entrevista de Luca Lagunes a Argelia V. Lpez, El tema de las mujeres en los medios de comunicacin sigue siendo una batalla
que hay que dar permanentemente, AmecoPress, 19 set. 2007. Disponvel em: <[http://amecopress.net/spip.php?article372>.
[49] Disponvel em: <http://www.brasildefato.com.br/>.
[50] Ver Eduardo Tamayo G. e Gissela A. Caicedo, Comunicacin, movimientos y polticas pblicas, Amrica Latina en Movimiento,
1 nov. 2007. Disponvel em: <http://alainet.org/active/20445&lang=es>.
[51] Entrevista concedida por Leandro Uchoas em 15 set. 2011.
[52] Disponvel em: <http://www.adital.com.br/>.
[53] Entrevista de Ermanno Allegri a Srgio Ferrari, Apostamos a la democratizacin total de la comunicacin, Adital, 11 jan. 2013.
[54] Entrevista concedida por Conceio Rosa de Lima em 29 abr. 2010.
[55] Disponvel em: <http://www.rebelarte.info/>.
[56] O texto completo pode ser acessado em: <http://www.rebelarte.info/spip.php? article1>.
[57] Entrevista de Santiago Mazzarovich a Magdalena Gutirrez, no programa FotogramaTV, Montevidu, 7 dez. 2011. Disponvel em:
<http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=pljFXfAz6HE#!>.
[58] Disponvel em: <http://www.radioagencianp.com.br/>.
[59] Entrevista concedida por Danilo Augusto em 22 jun. 2010.
[60] Disponvel em: <http://www.agenciapulsar.org/>.
[61] Disponvel em: <http://www.brasil.agenciapulsar.org/>.
[62] Entrevista concedida por Luiza Cilente em 18 mar. 2010.
[63] Disponvel em: <http://www.radiomundoreal.fm/>.
[64] Alguns parceiros da Pulsar Brasil so as agncias Adital, Carta Maior e AfroPress, a Radioagncia NP, a Rdio Mundo Real FM, o
jornal Brasil de Fato, a Associao Latino-americana de Educao Radiofnica (Aler), entre outros.
[65] Disponvel em: <http://www.octoacto.org/>.
[66] Disponvel em: <http://enlacemedios.info/>.
[67] Disponvel em: <http://www.aler.org/>.
[68] Disponvel em: <http://www.prensamercosur.com.ar/>.
[69] Disponvel em: <http://www.vive.gob.ve/>.
[70] Os outros integrantes de Enlace de Mdios em 2012: Agencia Internacional de Prensa Indgena (AIPIN), Alterpresse (Haiti),
Asociacin Nacional de Medios Comunitarios, Libres y Alternativos (ANMCLA-Venezuela), Caminos (Cuba), Centro de Reportes
Informativos sobre Guatemala (Cerigua), Coordinadora Nacional de Radio-CNR (Peru), Coordinadora de Radio Popular
Educativa del Ecuador-CORAPE (Equador), El Pregn (Costa Rica), Voces (El Salvador), La poca (Bolvia), Mirada Latina,
Peridico Ea (Paraguai), Question Digital, Marcha (Argentina), Radio Mundo Real (Uruguai), Revista Mi Pas/Latina (Equador),
Radialistas Apasionados y Apasionadas e Red Alba TV.
[71] Disponvel em: <http://www.cartamaior.com.br/>.
[72] Disponvel em: <http://www.anred.org/>.
[73] Disponvel em: <http://www.argenpress.info/>.
[74] Disponvel em: <http://www.agenciapacourondo.com.ar/>.
[75] Disponvel em: <http://www.agenciacta.org/>.
[76] Disponvel em: <http://www.agenciawalsh.org/aw/>.
[77] Disponvel em: <http://www.prensamercosur.com.ar/>.

[78] Disponvel em: <http://www.redeco.com.ar/>.


[79] Atente-se, porm, para os crescimentos exponenciais da Adital, com mais de 1,5 milho de acessos por ms, e de Prensa de Frente,
com 1,2 milho. H outros resultados promissores. No comeo de 2013, a lista de Adital somava 95 mil leitores cadastrados; a de Carta
Maior, 75 mil assinantes; e a de Alai, mais de 50 mil. No Twitter, a participao de algumas agncias tambm era aprecivel: Aporrea,
70 mil seguidores; Carta Maior, 45 mil; Brasil de Fato, 30 mil.
[80] A maioria das agncias consultadas oferece espaos para comentrios dos leitores, porm um intermedirio seleciona quais sero
publicadas. A sistemtica da Agncia de Notcias das Favelas (ANF), do Rio de Janeiro, ligeiramente distinta. Existe um intermedirio
para aprovar a colaborao do leitor, mas, apesar disso, os comentrios so sempre publicados, independentemente do contedo crtico.
Uma vez aprovada, o usurio passa a ter acesso s senhas do site e, durante um ano, pode contribuir com materiais informativos de sua
autoria sobre temas relacionados favela.
[81] Entrevista de Ermanno Allegri a Srgio Ferrari, Apostamos a la democratizacin total de la comunicacin, Adital, 11 jan. 2013.
[82] Entrevista concedida por Lvia Duarte em 18 mar. 2010.
[83] Entrevista concedida por Marco Weissheimer em 5 ago. 2010.
[84] Manuel Castells, Comunicacin y poder (Madri, Alianza Editorial, 2009), p. 449.
[85] Sandrine Lvque e Denis Ruellan (orgs.), Journalistes engags (Rennes, Presses Universitarires de Rennes, 2010), p. 9.

OUTRO JORNALISMO POSSVEL NA INTERNET[a]


Pascual Serrano

Passaram-se pouco mais de quinze anos desde a popularizao da internet e os mais jovens no
entendem qual seria a serventia de um computador se no pudessem se conectar rede. Raras
invenes sacudiram tanto uma gerao como a internet. Sua aterrissagem na vida cotidiana dos
movimentos sociais, dos meios de comunicao e do ativismo poltico est repleta de curiosidades e
paradoxos, muitos dos quais j parecem esquecidos. Por exemplo, em 1994, quando as grandes
empresas ainda no se interligavam aos seus escritrios pela internet (e muito menos dispunham de
sites para captao de clientes ou divulgao de novidades), o Exrcito Zapatista de Libertao
Nacional (EZLN), com base na selva de Lacandona, no sul do Mxico, enviava pela rede seus
comunicados e denncias para um grupo de jornalistas e ativistas. Os meios de comunicao
alternativos comearam a funcionar na internet antes dos grandes jornais, o que era lgico, pois estes
j tinham o monoplio da informao, de modo que no era interessante para eles ocupar um novo
suporte que no era rentvel.
Quando o Rebelin nasceu, em setembro de 1996, nem o El Pas nem nenhum outro jornal
espanhol tinha site. A conversa que um tcnico em informtica e um jornalista tiveram naqueles dias,
a partir da qual foi criado o Rebelin, hoje seria uma pea de museu. O tcnico disse ao jornalista
que era possvel, sem necessidade de recursos econmicos e com muito pouca tecnologia, fazer um
meio de comunicao escrito para ser lido em qualquer lugar do mundo, requerendo-se, para isso,
somente uma linha telefnica e um computador. Ento, perguntou-lhe se conseguiria encontrar um
grupo de jornalistas com capacidade de obter uma dezena de informaes alternativas por semana
para dar contedo ao site[1].
Com as organizaes sociais aconteceu a mesma coisa. As mais humildes e jovens comearam a
se desenvolver na internet antes dos partidos polticos ou dos grandes sindicatos. Por isso, as
guerrilhas armadas que operavam nas selvas chegaram rede antes que os ministrios europeus.
Quando colocamos o Rebelin no ar, no pensvamos que os cidados em geral fossem nos ler.
Nosso objetivo era criar uma agncia de notcias para fornecer contedo sobre assuntos
internacionais aos meios alternativos locais, como os jornais de bairro ou as rdios livres e
comunitrias. No existiam sites de busca na internet e no havia muitos que pudessem incluir links
para o nosso ou mesmo mencion-lo.
Hoje ningum discute que o surgimento da internet revolucionou os meios de comunicao. Essa
revoluo pode ser encarada de dois pontos de vista ideologicamente antagnicos. Um deles seria
como adaptar o modelo empresarial tradicional, claramente em crise, a essa nova situao. O outro,
como fazer para que a internet seja uma verdadeira revoluo, no s tecnolgica, mas tambm
democrtica e participativa. Como vocs podem imaginar, s a segunda opo me interessa, e

sobre ela que eu me vejo em condies de propor ideias.


Em primeiro lugar, necessrio destacar a crise que os meios de comunicao esto
enfrentando, que tem muitas facetas. Vejamos algumas delas.

Crise de mediao
O modelo informativo deixou de se identificar com os cidados. Prova desse divrcio que um
programa to bvio como os de perguntas e respostas, em que vrias pessoas se dirigem ao
presidente ou a outros lderes polticos, seja considerado uma descoberta jornalstica na Espanha[2].
Do mesmo modo, muitos governantes mundiais decidiram fazer intervenes televisivas nos meios de
comunicao pblicos para evitar coletivas de imprensa, isto , para se esquivar dos jornalistas.
Com isso, o jornalismo abandonou sua origem principal de sistema de aproximao, transformandose em um mecanismo de interceptao que impe obstculos e desvirtua a comunicao entre os
governantes e os cidados.

Crise de credibilidade
O pblico no confia mais nos meios de comunicao, pois comprovou muitas vezes como eles
mentem ou escondem elementos fundamentais da realidade. Ignacio Ramonet lembrava, em janeiro de
2005[3], o caso de Jayson Blair, o jornalista-estrela do The New York Times que falsificava fatos,
plagiava artigos copiados da internet e chegou a inventar dezenas de histrias, que com frequncia
foram reportagens de capa. O caso provocou comoo no jornal, que era considerado uma referncia
pelos profissionais. Poucos meses depois, houve outro escndalo, ainda mais estrondoso, no jornal
lder nos Estados Unidos, o USA Today. Seus leitores descobriram, estupefatos, que o reprter mais
clebre do jornal, Jack Kelley, uma estrela internacional que viajou pelo mundo inteiro durante vinte
anos, entrevistou 36 chefes de Estado e cobriu uma dezena de guerras, era um falsificador
compulsivo, um impostor em srie. Entre 1993 e 2003, Kelley tinha inventado centenas de relatos
sensacionais. Era como se, por acaso, ele sempre estivesse no lugar dos acontecimentos, extraindo
de cada um histrias excepcionais e apaixonantes.

Crise de objetividade
Sabemos que a objetividade e a neutralidade no existem; o constante apelo que os meios de
comunicao fazem imparcialidade intil. A honestidade, a veracidade e, inclusive, a pluralidade
existem, mas hoje ningum discute o interesse ideolgico e poltico que os meios de comunicao
mostram em sua atividade diria. O tremendo poder que adquiriram, a perda de influncia das
ideologias neoliberais na Amrica Latina e a ascenso de governos progressistas na regio fizeram
com que os meios privados se tornassem atores polticos de primeira ordem, gerando uma queda
brusca de sua imagem como agentes meramente informativos e neutros.

Crise de autoridade
A internet e as novas tecnologias mostraram a possibilidade das organizaes sociais e dos
jornalistas alternativos de enfrentar o predomnio dos grandes meios de comunicao. Eles no so
mais to poderosos. Graas capacidade de produo e distribuio da informao, a autoridade do
mediador, tradicionalmente atribuda aos jornalistas, est voltando para o pblico. Quem sabe mais
ou est mais prximo dos acontecimentos ou informa os outros. Hoje, alguns analistas de meios de
comunicao alternativos conseguem mais audincia do que os papas dos grandes veculos do setor.

Crise de informao
A dinmica mercantilista dos meios de comunicao, bem como a necessidade de aumentar a
produtividade e a rentabilidade dos profissionais da rea, faz com que a elaborao e a checagem
das informaes no ocorram de maneira adequada, carecendo de elementos de contextualizao
suficientes e de antecedentes que permitam sociedade compreender a atualidade. Exemplo disso o
conflito palestino-israelense: a informao que o cidado mdio acumula sobre esse assunto
enorme e, no entanto, ele continua sem compreender o conflito em toda a sua amplitude.

Crise de distribuio
Essa crise afeta a imprensa escrita. A metodologia de entregar os jornais nas bancas todas as manhs,
exp-los ao pblico e esperar que o cidado se desloque at l para compr-los tornou-se obsoleta
por muitas razes. Em primeiro lugar, devido ao atraso na informao: os contedos informativos
chegam ao pblico em torno de oito horas depois de terem sido escritos pelos jornalistas. Outro
inconveniente que garantir a oferta implica na devoluo de um grande nmero de exemplares e,
consequentemente, em desperdcio econmico. No entanto, nas zonas rurais espanholas, a imprensa
no chega antes das onze da manh e, nas grandes cidades tursticas, esgota-se antes desse horrio na
temporada de frias.
Ao contrrio do que pode parecer, essa situao, longe de ser um problema, abre grandes
expectativas de regenerao do modelo comunicacional, as quais devem ser aproveitadas pela
cidadania e pelos coletivos sociais.
A desconfiana em relao aos meios de comunicao tradicionais reflete-se em estudos sobre a
opinio pblica. Um relatrio do centro de pesquisas norte-americano Pew Research Center revelou
que, em agosto de 2008, o uso da internet como fonte de busca de informaes sobre atualidades j
superava a audincia da imprensa tradicional nos Estados Unidos[4]. Esse no foi o nico estudo a
apurar tais resultados. Segundo uma enquete da Media/Zogby (atual Wemedia) feita em fevereiro de
2008[5], a fonte principal de notcias da metade dos estadunidenses a internet, sendo que 70% deles
acham que o jornalismo tradicional est fora de moda, irremediavelmente out [fora]. O mais
impressionante que, no lapso de somente um ano, as cifras demonstraram um aumento de 40% das
pessoas que consideram a internet como fonte bsica e principal de notcias. H uma revoluo na
forma de acessar e consumir notcias. E houve outros resultados no menos impressionantes: em

2007, a mdia de tempo on-line dos navegantes estadunidenses foi de 15,3 horas semanais. No
princpio de 2006, era de uma hora por semana.
Depois da internet, a fonte de notcias de um tero dos entrevistados a televiso; de 11%, o
rdio; e de 10%, os jornais. No entanto, apesar de terem respondido que a informao jornalstica
era importante em seu cotidiano, 64% deles no estavam satisfeitos com a qualidade. Por faixa de
idades, como era de se esperar, os mais jovens (de 18 a 39 anos) escolhem a internet, enquanto os
maiores de 65 continuam preferindo a televiso. O desnvel entre geraes e a excluso digital so
enormes. S 7% das pessoas entre 18 e 29 anos dizem se informar atravs dos jornais tradicionais
em papel. Os sites da internet so considerados a fonte principal de notcias e informao, sendo
superiores aos veculos tradicionais: 86% dos estadunidenses apontam os sites como uma fonte de
notcias importante, e mais da metade (56%) como muito importantes. Alm disso,
surpreendentemente, uma alta porcentagem dos entrevistados (38%) avalia os blogs como fonte
importante de informaes. Se pararmos para pensar, a nica vantagem que um blog pode ter com
relao a um meio de comunicao tradicional a confiana em seu autor. Portanto, esse elemento
que posto em xeque nos meios de comunicao tradicionais.
A enquete confirma essa leitura. Os sites so considerados fontes mais confiveis do que os
veculos tradicionais. Um tero dos entrevistados (32%) diz que a internet sua fonte mais fivel de
notcias e informaes, seguida pelos jornais (22%), a televiso (21%) e o rdio (15%). Trs de
cada quatro (75%) afirmam que a internet teve um impacto positivo sobre a qualidade do jornalismo
profissional tradicional.
Apesar disso, segundo Howard Finberg, do Instituto Poynter, o grande pblico desconhece que
as principais fontes de acesso na internet, como o Yahoo! Notcias ou o Google Notcias, obtm
notcias dos jornais, da televiso ou de outros servios. Ele acrescenta que o fato de a informao
ter um formato diferente do tradicional no significa que ela no reproduza o jornalismo tradicional.
Dessa forma, o que o pblico v de confivel na internet talvez no seja a mera reproduo do
contedo dos grandes meios de comunicao, mas a oferta de fontes originais, coletivos sociais,
intelectuais e profissionais honestos que nem sempre so aceitos nos veculos tradicionais.
Conto tudo isso para mostrar que, alm das facilidades tcnicas da internet, que todos
conhecemos, h uma demanda cidad que exige uma perspectiva alternativa informao e s
anlises dominantes. Ela representada pelos meios cujo princpio existencial no a participao
no mercado, no tm fins lucrativos, no so propriedades de acionistas e no condicionam seus
contedos receita publicitria. Seu objetivo dar voz aos coletivos sociais e aos povos que lutam
por sua soberania e pela melhora de suas condies de vida com justia social.
Mas no s isso, a vocao desses meios que se assumem permanentemente como alternativos
deve ser a de desbancar o modelo dominante, e no a de se instalar na marginalidade e nos grupos
minoritrios.
A comunicao alternativa na internet deve adotar duas estratgias de resposta ao modelo
dominante da mdia:
1. Deixar em evidncia a falta de credibilidade da grande mdia, denunciando suas mentiras, sua
dupla moral e seu desequilbrio informativo;
2. Trabalhar na criao de meios de comunicao alternativos que sejam capazes de deslocar os
convencionais e, deste modo, ir abrindo uma brecha no panorama miditico para que haja cada
vez mais fontes de informao.

Necessidades
Essa introduo otimista no deve nos levar a pensar que um projeto na internet ou um trabalho
destinado a este formato no precise ser elaborado com profundidade, muito pelo contrrio. Logo
mais, veremos algumas deficincias dos meios de comunicao digitais.
verdade que, comparando-se com outros suportes, barato colocar um veculo em
funcionamento na internet. Mas, antes, devemos resolver algumas questes tcnicas:
Hosting [hospedagem] com espao suficiente para os contedos e largura de banda para o site
no cair por excesso de trfego. O servidor deve ser de confiana para no sermos abandonados
em caso de conflito ou presses.
Um bom nome para o domnio.
Sistemas de segurana para evitar vrus ou ataques.
Um bom programa de edio de textos, com as configuraes definidas antes que o site entre no
ar.
muito importante contar com um especialista em problemas de informtica na equipe e que,
alm disso, esteja sempre disponvel e localizvel. Muitos projetos encontram dificuldades de
funcionamento por no terem um nmero suficiente de tcnicos em informtica. O especialista ir
gerenciar as relaes com o servidor e dever conhecer as mincias do programa para a
incorporao de mudanas ou melhorias.
preciso definir muito bem o desenho e estabelecer as porcentagens de texto, fotografia, som e
vdeo.

Redao de textos e princpios editoriais


O imediatismo da internet no quer dizer que no se deva ter o mesmo cuidado com a redao que se
tem no papel. Um meio digital deve ser elaborado por pessoas qualificadas; no preciso que
tenham diploma de jornalista, e sim que saibam jornalismo.
necessrio intitular a notcia com mais acerto do que no papel. Os cdigos talvez sejam
diferentes: podemos nos permitir ttulos mais longos, mas devemos pensar que o leitor no correr a
vista para baixo para conhecer o contedo, como ocorre no papel, mas que vai clicar na notcia. Por
isso, o ttulo deve conter informaes suficientes sobre a temtica e a localizao geogrfica do
assunto.
Deve-se dar prioridade informao. Ela pode ser apresentada com muita intencionalidade,
pode ser utilizada para se fazer apologia poltica. A mdia comercial demonstra isso a cada dia. O
problema que o formato e o carter militante dos integrantes dos meios alternativos provocam uma
tendncia ao panfleto e s qualificaes fceis, que acabam inutilizando grande parte dos contedos.
Chamar lvaro Uribe de paramilitar, Aznar de fascista ou Bush de criminoso no convence ningum.
preciso trabalhar e fazer jornalismo, buscar os dados, relatrios e depoimentos que confirmam a
relao entre Uribe e o paramilitarismo, as posies e declaraes de Aznar que mostram sua
ideologia e as aes militares da administrao Bush que deixam em evidncia o carter criminoso
de suas polticas. Muitas vezes, os meios alternativos se transformam em tribuna para desabafo de

militantes, e no isso que eles deveriam ser. No sei onde os indignados com Uribe, Bush ou Aznar
devem desabafar, mas no com desabafos que se faz um meio de comunicao.

Repetio
Em vrias ocasies, uma grande quantidade de anlises bem escritas e bem enfocadas tem um
defeito: no dizer nada de novo. No podemos oferecer dezenas de artigos sobre o Afeganisto ou as
centrais nucleares que repetem sempre a mesma coisa. Isso ocorre com os eventos informativos
importantes; todo mundo comea a fazer anlises, dar opinies e interpretaes absolutamente
redundantes. Na realidade, o mesmo que acontece nas reunies de esquerda, onde muitos levantam
a mo para repetir o que j foi dito. No devemos permitir que essa presso para colaborar se
imponha.

Comunicados
Os meios alternativos no so quadros de cortia, nem murais onde os coletivos afixam seus
manifestos; no s porque o formato desses textos no o apropriado para publicao (no tm
ttulos, no incluem os antecedentes necessrios para a compreenso do assunto sobre o qual tratam
etc.), mas tambm porque no podemos castigar a audincia com cem comunicados condenando o
Golpe de Estado em Honduras s porque cem organizaes no consideraram oportuno se expressar
em conjunto.

No somos o suporte de nossa ideologia


habitual que o critrio para decidir sobre a publicao de um trabalho seja o de concordar com ele
ou no. Evidente que haver uma linha editorial, mas ela no pode se limitar estreita margem do
nosso iderio pessoal, deve ser mais ampla. Em outras palavras, podemos publicar textos com os
quais no concordamos. Como informao alternativa, um discurso do lder do Hezbollah pode ter
valor, e no somos islamistas. Ou de um membro do ETA, e no concordamos com sua luta armada,
mas entendemos que esses textos tm valor informativo. No Rebelin, publicamos na ntegra o
discurso de posse do Obama. Devemos tambm explicar isso aos nossos leitores, que tanto se
indignam conosco quando no concordam com um texto. No estamos expondo nossa opinio, mas
oferecendo as informaes que consideramos dignas de ser divulgadas.

O inimigo no est na esquerda


O fratricdio da esquerda se reproduz fielmente nos meios alternativos. Nos veculos radicais de
esquerda, muitas vezes aparecem mais crticas ao governante quando ele inicia processos de

nacionalizao (Bolvia) ou alteraes na legislao sobre meios de comunicao (Argentina) do que


antes que ele se atrevesse a encarar essas mudanas.
Provavelmente muitas crticas podem ser justificveis, mas devemos nos perguntar se nosso
nvel de exigncia em relao aos governos progressistas nos leva a question-los mais do que os
governos dos quais no esperamos mudanas positivas.
A informao dos partidos polticos de esquerda nas eleies europeias foi um exemplo. A
maioria dos textos escritos pelos partidos radicais, que foram publicados pelos meios alternativos da
internet, era contra outros grupos polticos da esquerda. No fim das contas, nenhum desses partidos
conseguiu representao, como era de se esperar, e a direita e a ultradireita, que mal denunciamos,
acabaram ganhando as eleies.

Micromundos
Em muitas ocasies, criamos nossa prpria bolha social nos meios alternativos da internet,
afastando-nos do debate nas ruas. Acreditamos que somos muitos de tanto escrever, ler e comentar
sobre ns mesmos (duas centenas de pessoas), mas isso no verdade. Chegamos at a pensar que a
vida interna de nossas organizaes a notcia mais importante do dia. certo que devemos tentar
impor uma agenda informativa, mas no sejamos ingnuos, no podemos fazer isso. mais inteligente
tentar adaptar a agenda nossa linha do que colocar uma linha de contedo afastada do debate nas
ruas. No raro, o melhor servio que podemos prestar responder a uma determinada linha
informativa falsa sobre um assunto, por exemplo, a lei de educao da Venezuela.

Egos
Os meios alternativos tambm no so criados para autopromoo. Esta questo parecida com a
das repeties. Provavelmente algo que vamos escrever j foi dito, no faz sentido repetir s porque
ns somos os editores e podemos colocar nossos artigos no topo.

Colaborao
A internet, para o bem ou para o mal, fez com que os meios alternativos de um mesmo espectro
editorial sejam muitos, muitssimos. Devemos nos esforar para compreender que no competimos
entre ns. Podemos trabalhar para publicar os textos o quanto antes, mas sempre entendendo que o
objetivo a maior divulgao possvel de contedos. Devemos citar as fontes quando o texto no
nosso, mas no exigir o mesmo comportamento dos outros. H algum tempo, uma tradutora de uma
publicao venezuelana nos repreendeu porque no fazamos referncia a ela, dizendo que isso a
levava a se perguntar se valia a pena seguir em frente. justo dar os devidos crditos, mas se o no
procedimento provoca tanto desnimo e indignao a ponto de faz-la questionar o seu prprio
trabalho, melhor deix-lo.

Copyright e direitos de reproduo


Uma das grandes ameaas que pairam sobre os meios alternativos na internet so os
condicionamentos legais. Dizem que eles foram criados para defender os direitos autorais, mas, na
verdade, visam restringir o gerenciamento e o conhecimento s mos de poucas pessoas, como nicas
donas da informao. importante saber bem a procedncia de cada informao para evitar
reclamaes sobre direitos autorais. Felizmente, a maioria dos autores progressistas permite o uso
livre de seus trabalhos e, alm disso, alguns jornais e agncias, seja por seus critrios de edio ou
por uma aceitao tcita, facilitam a reproduo de seus contedos.
Com as fotografias tambm preciso ser cuidadoso. Uma boa soluo so os sites de
compartilhamento de fotos jornalsticas e artsticas com alta qualidade e definio. Um deles o
Flickr. necessrio verificar a modalidade de direito de propriedade intelectual de cada imagem
que se pretende utilizar, sendo possvel, inclusive, entrar em contato com o autor.
Em relao aos arquivos de som, existem grandes chances de compartilhamento de contedos
com emissoras de rdio livres ou comunitrias. Um exemplo so as redes da Amarc e Radialistas,
que disponibilizam seus contedos em formato MP3 na internet para uso livre.
Quanto aos vdeos, o mais habitual colocar links dos sites onde eles foram publicados.
Portanto, o problema no tanto de copyright, mas sim que eles sejam removidos dos servidores
para os quais fizemos o redirecionamento.
Por ltimo, lembremos tambm que necessrio recorrer ao software livre para evitar gastos de
licena e sanes decorrentes do uso de software proprietrio.

Definio dos destinatrios


Definir o grupo para o qual destinaremos nossos contedos um pr-requisito de qualquer projeto e
depender de muitos parmetros. Existem condicionamentos tcnicos que indicaro o suporte que
vamos utilizar. Na internet no existem limitaes geogrficas, o contedo oferecido para o mundo
inteiro. No entanto, nossa audincia precisa ter conhecimentos tecnolgicos mnimos, estar conectada
internet e falar nosso idioma.
Por outro lado, pensemos no perfil do nosso pblico. No nos iludamos: os contedos so muito
diferentes se quisermos nos dirigir aos operrios de um parque industrial, a um coletivo estudantil ou
a uma populao rural. Essa seria uma espcie de distribuio social, mas tambm conta o nvel
cultural. Os perfis condicionam os assuntos a tratar e tambm o formato: mais ou menos audiovisual,
com textos mais analticos ou informativos, com uma linguagem mais tcnica ou coloquial etc.
Tambm importante conhecer nosso pblico ou audincia potencial, desde sua problemtica
at seus gostos e preferncias, relacionando-nos com toda a estrutura social e as organizaes que
trabalham com eles.
O grau de definio poltica do nosso meio de comunicao tambm condicionar a audincia.
Se ele partir de um compromisso ideolgico ntido, teremos um pblico definido na mesma medida e
renunciaremos ampliao do universo de receptores. Alguns veculos combinam elementos muito
ideologizados com contedos mais triviais. Meu propsito no indicar qual o projeto mais
adequado, cada um cumpre sua funo. Nosso projeto de socializao de contedos permitir que os
primeiros forneam contedos mais ideolgicos aos segundos, ao passo que os segundos, com sua

ao, podero ser capazes de distribuir melhor mensagens que nunca chegariam a uma base social
ampla se permanecessem somente no meio de comunicao original. Outro exemplo: os meios mais
ideologizados talvez no seduzam um estudante de dezesseis anos, mas daro ferramentas que seu
professor poder adaptar ao discurso pedaggico.
Ao mesmo tempo, ocorrem sinergias entre os prprios meios alternativos, de sorte que os
contedos de uns conseguem chegar a pblicos diversos graas reproduo de outros, em especial
quando o suporte a internet, que um formato de fcil replicao. Vejamos: o Rebelin muito
definido politicamente; todo o seu contedo tem intencionalidade ideolgica, o que no o faz atrativo
para quem procura informaes que no sejam to polticas assim. Esse tipo de pblico
frequentemente visita portais ou revistas sobre variedades, como receitas de cozinha, literatura,
viagens etc. Em diferentes ocasies, esses veculos usaram contedos do Rebelin, chegando a um
pblico que no leitor habitual do jornal. O mesmo ocorre com o suporte. Um texto na internet pode
ter sua audincia multiplicada quando incorporado a um jornal de bairro ou mesmo despertar o
interesse de alguma rdio em localizar e entrevistar o autor.

Metodologia de trabalho e seleo de contedos


Desnecessrio dizer que o mecanismo pelo qual um coletivo se organiza, encara suas funes e
resolve conflitos um pilar fundamental para a viabilidade ou no de uma organizao. A histria
dos coletivos sociais mais povoada de derrotas por causa de conflitos e desencontros do que por
condies exteriores adversas. Se no nos prepararmos para a convivncia, os meios alternativos,
seja na internet ou em qualquer formato, podem acabar repetindo os erros e crises que marcaram as
organizaes sociais durante toda a sua histria.
Por isso, importante que os membros do coletivo tenham o mesmo projeto em mente. Esse
objetivo ser atingido se os elementos mencionados forem definidos antes de se colocar as mos
obra: pblico-alvo, estrutura tcnica, funcionamento econmico etc. No caso da internet, o mtodo de
organizao e de tomada de decises adquire um perfil prprio, caracterizado pelo imediatismo e
pela eliminao das distncias.
essencial fazer um esclarecimento prvio: um meio de comunicao alternativo isto: um
meio de comunicao; no uma organizao poltica, nem uma organizao de ativismo social.
provvel que seus membros tenham certo grau de compromisso associativo com outras organizaes,
sendo nelas onde devem praticar seu ativismo. No meio de comunicao, eles s devem comunicar,
essa ser sua nica forma de ativismo o que no pouco enquanto estiverem se dedicando ao
projeto informativo.
O modelo de trabalho poder ser mais ou menos hierrquico, embora o carter alternativo,
igualitrio e fortemente voluntrio do projeto exija horizontalidade. Isso no quer dizer que as
funes e responsabilidades no devam ser definidas. Para tanto, ser preciso efetuar uma diviso de
tarefas coletivas e individuais, estabelecer as decises e atividades que cabero a cada membro da
equipe e as que devero ser tratadas de forma coletiva. Indiscutvel que senso de responsabilidade e
disciplina so fundamentais para o projeto; a voluntariedade no pode estar divorciada do
compromisso. Apesar de cada um ser livre para assumir os deveres e compromissos que quiser, em
decorrncia de sua disposio e do grau de esforo que escolher, em seguida ser obrigado a cumprilos; do contrrio, o projeto fracassar.

Supondo-se que cada membro da equipe exera adequadamente sua funo, quanto mais tarefas
individuais houver, maior ser a operacionalidade, porm menor a coeso. Quanto mais tarefas
coletivas, menos operacionalidade. Por exemplo, o caso mais extremo da primeira situao a
diviso das sees entre os membros da equipe. Se cada responsvel se encarregar de atualizar os
contedos de sua seo, o resultado ser um conjunto no qual cada um resolve uma parte na ausncia
dos outros. evidente que a operacionalidade absoluta. No so necessrias nem reunies, nem
discusses, nem planejamentos. A deciso coletiva somente sobre a quantidade de informaes ou
sobre algum critrio tcnico. No entanto, olhando de fora, ficaria fcil perceber a inexistncia de uma
linha definida. Um assunto de atualidade pode ser ignorado por todas as sees ou, pelo contrrio,
aparecer repetido; alm disso, no ser possvel apreciar um estilo concreto de ttulo ou de redao,
j que cada responsvel resolver essas questes do seu prprio jeito. No polo oposto, temos o
coletivo que se rene para definir os assuntos de cada seo, os responsveis de cada setor e as
colaboraes externas. Ele ter que se reunir ou coordenar o trabalho para avali-lo depois de
terminado, obter a aprovao coletiva ou sugerir alteraes. Como preciso chegar a um consenso
relativo, provavelmente haver propostas de mudanas, o que implicar uma nova reunio ou algum
outro tipo de coordenao para avaliar novamente o trabalho at chegar ao resultado final. Neste
caso, provvel que o resultado tenha coeso e coordenao, j que o trabalho foi decidido e
executado coletivamente, mas as dificuldades operacionais para realiz-lo so inquestionveis.
Portanto, importante estabelecer um ponto de equilbrio que contemple com critrios realistas
o que vivel para cada um. No se devem planejar mais reunies do que aquelas s quais todos
sabem que podero comparecer, nem procurar consensos que s provocam estagnao. prefervel
ter os ps no cho e resolver por meio da diviso de tarefas o que seria impossvel executar de forma
coletiva por falta de operacionalidade.
A atribuio de competncias individuais em prol de uma maior operacionalidade leva
criao de pequenos feudos que ficam fora da avaliao e do controle coletivo. legtimo e
desejvel que qualquer pessoa da equipe possa, em qualquer momento, interferir (no bom sentido)
nas tarefas dos outros, com o propsito de fazer sugestes, propostas ou mesmo crticas para
aprimorar o conjunto. Por isso, devemos estabelecer um mtodo para levar considerao do
coletivo todas as iniciativas de qualquer um dos membros que afetem o mbito habitual das
atividades de outro. Essa deve ser uma prtica usual, padronizada e cordial cujo objetivo
conquistar a coeso que a operacionalidade por meio da diviso de tarefas no garante.
normal que as decises de maior envergadura devam ser tomadas pelo coletivo. Referimo-nos
ao lanamento de informativos especiais, s aes de carter financeiro etc.
Talvez o exemplo do mtodo de trabalho do Rebelin possa ser de utilidade para
compreendermos o assunto em anlise. Nesse projeto de jornal digital alternativo dirio, cada
membro se encarrega de uma ou mais sees dependendo de sua disponibilidade, sendo, portanto,
responsvel por mant-las atualizadas, atender aos colaboradores e tomar as decises sobre o que
publicar ou no. A operacionalidade absoluta se cada um cumprir com o compromisso assumido.
Faltaria um instrumento excepcional de coeso ou de transversalidade, isto , um mecanismo para
que qualquer um possa fazer crticas, objees ou propostas a uma seo alheia. Essas intervenes
podem ser, por exemplo, pedir que um texto seja tirado do ar por consider-lo inoportuno ou sugerir
a incluso de algum material, mesmo contra o critrio do responsvel. Para isso, a questo
submetida considerao do coletivo, que tomar uma deciso de cumprimento obrigatrio para o
responsvel pela seo. imprescindvel que essa dinmica seja sempre percebida como amistosa.
Seu nico objetivo impedir que a diviso de tarefas faa com que a seo adquira um perfil muito

personalista. Assim, se quem dirige a seo do Brasil est muito obcecado em informar sobre a
reforma agrria, os outros o corrigem para que sejam incorporados outros elementos, como os
agrocombustveis ou o Mercosul. Se o responsvel pela seo da Colmbia d mais importncia aos
movimentos insurgentes, talvez a interveno dos outros o alerte para a necessidade de se incluir a
voz dos sindicatos ou dos indgenas. Isso quanto ao funcionamento dinmico. Para muitas outras
questes, possvel estabelecer numerosos critrios de estilo a fim de homogeneizar o resultado
final. No devemos nos esquecer de que esses debates tm de ser geis e, sobretudo, operacionais.
As discusses polticas podem ser feitas em outro momento, o que precisa ser resolvido agora o
contedo. Cada comentrio deve visar soluo de uma incerteza ou formalizao de uma proposta
executiva. Minha proposta de norma que no haja nenhuma discusso que no seja para tomar
decises relativas ao meio de comunicao. Deste modo, no nos perdemos em debates ideolgicos
sem nenhum objetivo concreto para o nosso projeto. Em concluso, fundamental encontrar o
equilbrio entre a assembleia constante, que no permite ir frente, e o individualismo, que
impediria levar a efeito um projeto coletivo.

Participao dos leitores


A internet abriu muitas possibilidades de interao com os leitores. Devemos definir quais delas nos
interessam. Houve projetos de sites totalmente participativos, nos quais qualquer um podia publicar a
notcia ou o texto que quisesse. Esse era o maior exemplo de participao e de democracia, mas tinha
os seus inconvenientes. Foi preciso criar a figura do moderador para excluir o contedo injurioso e,
alm disso, no havia uma garantia absoluta sobre o rigor do que estava sendo informado, nem sobre
sua atualidade ou autoria. Os prprios leitores faziam o controle de qualidade, votando para retirar
ou premiar trabalhos, melhorando sua localizao. O exemplo mais caracterstico dessa forma de
atuao foi a rede Indymedia (Independent Media Center ou Centro de Mdia Independente), com
portais em diferentes lugares do mundo. Muitos projetos acabaram adotando um formato misto, com
uma coluna central de textos da equipe editorial e uma parte destinada livre publicao dos
leitores, como o caso do Kaos en la Red ou do La Haine.
A internet tambm permite outro elemento muito participativo, que a possibilidade de
adicionar comentrios aos textos. Essa ferramenta nos faz voltar ao mesmo dilema: como controlar
os comentrios insultantes ou irrelevantes? Hoje, cada projeto tenta conjugar rigor e participao da
melhor forma possvel. As solues so numerosas. Por exemplo, colocar uma opo para votar ou
avaliar cada notcia e/ou comentrio. Dessa forma, cria-se um ranking dos textos e comentrios mais
votados.
Em face das propostas com vocao de elaborao coletiva, onde h participao dos leitores,
existem projetos executados por um coletivo editorial. o caso do Rebelin, no qual um grupo
relativamente pequeno de pessoas assume a deciso sobre os contedos que sero publicados.
Tambm existem projetos mais personalistas, como aqueles em que um jornalista ou intelectual
cria o seu prprio site, no tanto para publicar o que ele escreve, mas para divulgar informaes que
so apresentadas com o seu aval e valorao pessoal. o caso do jornalista belga Michell Collon ou
o do diretor do jornal Pblico, Ignacio Escolar.

A pluralidade editorial
Um erro habitual transformar o veculo de comunicao em suporte para o nosso iderio.
evidente que existe uma definio editorial, mas ela no pode ser to restrita como nossa opinio
poltica. Devemos estabelecer o espectro ideolgico no qual vamos trabalhar, que deveria ser mais
amplo do que nossas prprias posies. A pergunta que devemos fazer no momento de decidir a
incluso de um assunto ou a opinio de um colaborador no se concordamos com o que se diz ou se
pensamos da mesma forma, mas se esse contedo faz parte da gama temtica e editorial na qual nos
posicionamos. Precisamos compreender que as ideias, os assuntos controversos e as anlises no so
sempre branco ou preto, pode haver diferentes interpretaes dentro do mesmo campo ideolgico.
Assuntos como a guerra da Iugoslvia, o desenrolar que a Revoluo Bolivariana deve ter na
Venezuela, as razes da queda do socialismo real na Europa do Leste, as polticas de Lula no Brasil
ou dos Kirchner na Argentina, o conflito basco, a guerra na Colmbia, o zapatismo no Mxico, o
futuro de Cuba permitem opinies plurais da esquerda. To plurais que seriam incompatveis dentro
da mesma organizao poltica, mas (lembremos de novo) ns no somos uma associao poltica,
somos um meio de comunicao. Nossa generosidade deve chegar ao ponto, inclusive, de publicar ou
registrar testemunhos de representantes polticos em quem nem votamos, nem vamos votar. Por
exemplo, pode ser de interesse do nosso meio de comunicao reproduzir uma entrevista ou um
comunicado do grupo armado basco ETA, sem que com isso concordemos com seus princpios ou
suas formas de luta; ou dos grupos islmicos Hamas e Hezbollah, mesmo que no tenhamos nada em
comum com suas convices religiosas. O Rebelin publicou o discurso de posse de Obama e no se
considera simpatizante do Partido Democrata dos Estados Unidos. Simplesmente entendemos que
lcito e necessrio escutar sua verso.
No nos confundamos; no estamos dizendo que no temos uma linha editorial definida e que
todas as posies e assuntos so pertinentes. Mas tambm no podemos incluir s aqueles com os
quais concordamos e, na medida do possvel, procuraremos expor opinies contrrias em nosso meio
de comunicao. Talvez seja oportuno delimitar nossa poltica editorial desde o comeo do projeto.

Relaes com organizaes sociais


J comentamos sobre a necessidade de esclarecer que somos um projeto de comunicao e no de
ativismo social. A partir da, temos que definir qual ser nossa relao com as organizaes sociais e
com suas mobilizaes e campanhas. Muitos meios de comunicao se envolvem de maneira absoluta
nas iniciativas que consideram vlidas e ideologicamente afins. Eu seria partidrio do no
envolvimento. Parto da ideia de que as necessidades das organizaes sociais so a nossa
divulgao de suas campanhas e propostas, no que nos unamos a elas para lev-las adiante. No
Rebelin estabelecemos o princpio de que, como coletivo, no apoiaramos mobilizaes,
comunicados nem manifestos. Nosso compromisso comunicativo. Somos um meio de informao,
nossa funo social informar os cidados sobre essas iniciativas e, por outro lado, essa a melhor
colaborao que podemos dar. Alm disso, eliminamos tambm outra questo que poderia ser objeto
de divergncias ou, pelo menos, de debates no momento de decidir o que apoiar ou no. Sobre
determinadas questes, existem diferentes posicionamentos na esquerda, muitos deles honestos e
contrrios entre si. O critrio do Rebelin no apoiar explicitamente nenhuma opo: podemos

informar sobre todas, mas no aderimos a nenhuma. Acho que nossa utilidade informar; nossa
verdadeira ajuda no assinar um manifesto, mas divulg-lo. claro que esse assunto (assim como
tantos outros de que tratamos nesta obra) discutvel. Por isso, respeitamos os meios de
comunicao alternativos que no estejam de acordo com ele ou no o apliquem da mesma forma.

Informar em um mundo sem fronteiras


Uma das mudanas revolucionrias que a internet acarretou sobre o nosso modo de entender o
jornalismo que, atualmente, escrevemos para toda a comunidade planetria que fala o nosso
idioma.
Se compararmos as notcias internacionais de um canal espanhol, um mexicano, um venezuelano
e a CNN em espanhol, s para dar alguns exemplos, tambm comprovaremos que as semelhanas se
repetem. O dossi do The New York Times que o El Pas publica semanalmente na Espanha, uma
prova disso. Meios de comunicao como o The Independent, do Reino Unido, o La Vanguardia, da
Catalunha, e o La Jornada, do Mxico, tm o mesmo correspondente no Oriente Mdio. O Gara e a
Telesur tiveram o mesmo enviado especial no Lbano durante a invaso israelense. evidente que
vo oferecer o mesmo contedo.
O conhecimento da atualidade internacional se tornou mais transcendental do que nunca. Em
outras palavras, aumentou o poder da opinio pblica, mesmo a milhares de quilmetros de
distncia. Um Golpe de Estado se consolida num pas na medida em que a comunidade internacional
e os governos estrangeiros o toleram, e muitos governos poderosos lutam para obter o beneplcito de
seus cidados. A essa altura, todos ns sabemos que a opinio pblica internacional pode ter mais
poder para conter as barbaridades de Israel mesmo que s um pouco do que os prprios
palestinos. Haveremos de concordar que a principal razo dissuasiva de uma invaso ou de uma
maior interveno dos Estados Unidos em Cuba a opinio pblica internacional. E que as
mobilizaes contra a guerra do Iraque, muito longe do palco do conflito, foram essenciais para
desprestigiar a invaso e o governo que a liderou. No h dvidas de que o governo do Nepal teria
esmagado as mobilizaes contra a monarquia, promovidas em 2006 pelos maostas, no fosse o
temor que lhe inspirava a imagem internacional. Da mesma forma, as simpatias que o Hezbollah
despertou no mundo inteiro, muulmano ou no, so fundamentais para legitimar sua luta.
Queremos demonstrar o quo importante para cada causa, movimento ou coletivo no s
ganhar a opinio pblica local, mas tambm a do outro lado do planeta. por isso que o oramento
dos Estados Unidos para tentar melhorar sua imagem no mundo milionrio.
J temos trs elementos com os quais eu gostaria de trabalhar: a inter-relao entre as polticas
aplicadas em qualquer parte do mundo, a uniformidade global do contedo das notcias
internacionais e a influncia crescente da opinio pblica internacional nos processos nacionais.
Tudo isso est intimamente ligado maneira de lidar com o jornalismo na internet. atravs
desses meios de comunicao que procuraremos estabelecer as relaes e os elementos que, mesmo
do outro lado do mundo, afetam os cidados de cada pas. Por intermdio deles, tentaremos explicar
qual modelo econmico semeia a pobreza na frica e provoca movimentos migratrios em direo
Europa e que a explorao do trabalho infantil se traduz em alguns produtos que compramos todos os
dias, ou que o comportamento nos foros internacionais ou a poltica comercial de governos eleitos
pelos cidados tm um papel ativo no apoio de ditaduras ou injustias internacionais. Nosso objetivo

informativo deve ser que o cidado perceba que sujeito ativo de uma ordem mundial e da realidade
que ocorre em muitas partes do mundo.
Internacionalizar as informaes para que elas sejam compreensveis fora de cada pas, ou seja,
por toda a comunidade mundial , em minha opinio, um dos grandes dficits que temos na
comunicao alternativa, imperdovel no caso da internet. Acho que na rede j existem bons meios
alternativos, de quase todos os pases, que trazem tona informaes honestas, produzidas em seus
locais de origem.
O surgimento da internet fez com que aquilo que publicado na rede seja potencialmente
acessvel por toda a comunidade internauta mundial. um fenmeno sem precedentes. At ento,
ningum escrevia para todos os cidados do globo que falassem o seu idioma. verdade que muitos
meios de comunicao, apesar de estarem disponveis na internet, no revelam o mnimo interesse
em ter a opinio pblica mundial como destinatria; mas, uma grande maioria, sim. Isso implica a
interiorizao de uma norma de estilo fundamental, impensvel at agora: que nosso trabalho seja
compreensvel independentemente do pas do nosso leitor. At o momento, quem escrevesse sobre o
Mxico, por exemplo, dirigia-se aos leitores mexicanos, os quais, evidentemente, partiam de um
determinado conhecimento da atualidade do pas, de nomes dos polticos e dos lderes sociais, sua
geografia, as siglas de suas instituies, a histria e os antecedentes dos assuntos tratados etc. A
chegada da internet despertou nos autores o interesse de levar seu trabalho a todo o globo, porm,
muitas vezes, sem que se adotassem as mudanas de estilo necessrias. O resultado so textos
incompreensveis alm das fronteiras de seu pas original. Os nomes, cargos, siglas, cidades e
denominaes que so familiares para o pblico nacional so ininteligveis para o pblico
internacional.
Esse talvez no seja um problema habitual na Alemanha, j que seu idioma no falado em
tantos lugares do mundo como o espanhol. Mas muito frequente no caso do espanhol, j que se
pretende que uma notcia seja inteligvel para um imigrante hispnico na Sucia, um catalo de
Barcelona, um chileno e um mexicano. E esse um grande desafio para ns, responsveis por meios
alternativos com vocao global.
Se um espanhol entrar no magnfico site venezuelano Aporrea, um dos mais bem-sucedidos de
seu pas, descobrir que s entende um quarto do contedo. O estilo, a linguagem e o grau de imerso
na poltica venezuelana so to especficos que dificilmente as notcias sero compreensveis para
um leitor que no conhea o pas. Algo parecido acontece com os meios alternativos argentinos e de
tantos outros pases que contam com uma grande oferta de veculos comunitrios. Alis, em minha
opinio, o melhor jornal hispnico, o mexicano La Jornada, serve para conhecer grande parte da
informao internacional, mas no a do Mxico, pois seu nvel de profundidade e sua anlise
exaustiva da poltica nacional superam nossa capacidade de compreenso. No entanto, isso no um
problema para o La Jornada porque ele no pretende ser um meio de comunicao global; um
jornal vendido no Mxico para mexicanos. Nos veculos com vocao internacional, tais como o
Rebelin e o canal Telesur, trabalhar para que a informao seja compreensvel no plano global um
desafio obsessivo que preciso transmitir at o ltimo elo da corrente: o jornalista que cobre a
notcia, o coletivo que gera a informao e o analista que a interpreta. necessrio explicar para
todos eles que a comunidade internacional no conhece os nomes dos prefeitos, ministros e
departamentos, nem a denominao das instituies. Quem no argentino no sabe o que
duhaldismo, e no se pode dizer aos colombianos que o Gallardn (prefeito de Madri) impede a
celebrao de festas ao ar livre no parque Casa de Campo, porque, na Colmbia, s conhecem
Zapatero e Rajoy. Tambm no podemos contar que a ertzaina [polcia basca] reprimiu uma

manifestao j que fora da Espanha no sabem o que isso. No Rebelin, muitas vezes
consideramos mais idnea uma informao sobre a Espanha publicada no Prensa Latina ou no La
Jornada do que as divulgadas em nosso pas, pois o estilo das primeiras mais adequado para
torn-las compreensveis fora da Espanha.
O localismo ocorre no contedo e tambm na forma. Se o objetivo do nosso meio de
comunicao se dirigir a toda a comunidade global de lngua hispnica, importante adotar um
vocabulrio padro. Os termos devem ser reconhecidos e identificados em todos os pases da
comunidade. Se um vocbulo no for reconhecido em um pas da comunidade latino-americana,
dever ser substitudo. O mais lgico s utilizar termos includos no dicionrio da Real Academia
Espanhola[b] ou no Dicionrio Pan-Hispnico de Dvidas, aprovado por vrias academias de letras
da Amrica Latina.
Tradicionalmente, lgico que o jornalista correspondente no exterior seja da mesma
nacionalidade e cultura do pas do meio de comunicao para o qual trabalha, j que isso lhe permite
ter uma perspectiva melhor da notcia e um conhecimento adequado sobre o perfil do pblico a quem
ela se dirige. Quando isso no acontece, como o caso da correspondncia da Telesur em Havana:
para eles, notcia a inaugurao de um caf literrio (algo habitual e pouco relevante para a
audincia de Buenos Aires), mas no o fato de l os livros custarem dez vezes menos do que em
qualquer pas da Amrica Latina porque em Cuba os livros so subvencionados pelo Estado,
enquanto no resto do mundo so carregados de impostos.
Muitos meios de comunicao comerciais j esto entendendo essa questo, como o jornal
madrileno El Pas em sua edio digital. Cientes do seu papel de referncia informativa mundial em
espanhol, eles adaptaram o estilo da redao e os ttulos das notcias para o pblico internacional. A
verso on-line do jornal tem duas opes: a nacional e a internacional. Enquanto isso, muitos autores
publicam artigos brilhantes e perspicazes em seus locais de origem, porm, quando depois pretendem
lev-los aos meios digitais globais, no percebem que seus textos no so compreensveis para os
leitores de outros pases. At os autores entenderem essa situao. Nosso critrio de publicao,
como responsveis pelos meios de comunicao alternativos na internet, deve ser escolher trabalhos
compreensveis para toda a comunidade internacional. No podem ter siglas, nomes, nem supor um
conhecimento prvio que s as pessoas do prprio pas tm.
Quando falamos na internacionalizao do contedo e no compartilhamento de recursos, parece
inevitvel chegar concluso de que preciso enfrentar o desafio de se criar meios de comunicao
globais, isto , no ligados a um pas especfico. Para isso, a internet o formato perfeito. No
estamos descobrindo nada novo, isso j est sendo feito. No plano alternativo, o que faz o
Rebelin, e no institucional, a Telesur. Existem muitos outros meios de comunicao cujo pas de
origem difcil de adivinhar e, no caso da internet, nem mesmo poderia ser definido, j que s vezes
so elaborados por uma equipe de editores em diferentes lugares do mundo, sem um ncleo central.
Como a revista Sin Permiso, que tem uma redao composta por espanhis, argentinos e mexicanos.
a deslocalizao absoluta, a onipresena, dependendo do ponto de vista.

Tecnofilia e tecnofobia
Desde o surgimento da internet, os ativistas se dividiram em tecnofbicos e tecnfilos. No primeiro
grupo, lembro-me de um dirigente poltico, com diploma universitrio, que dizia ter certeza de que a

internet tinha sido criada para destruir o sistema de correios e que, portanto, como defensores da
coisa pblica, devamos nos recusar a utilizar o meio eletrnico.
A rede mundial est provocando reaes controversas entre os indivduos. Alguns encontram na
internet o Santo Graal, recorrendo sempre a ela para resolver seus problemas. Sua informao dada
pelo Google; sua cultura, proporcionada pelo Wikipdia; suas conversas, resolvidas pelo Messenger
ou pelo Skype; suas amizades, criadas no Facebook e no Twitter; e sua mobilizao poltica, feita
com adeses aos manifestos que recebem por e-mail. Assim, esse tipo de indivduo se considera
culto, socialmente integrado, cidado organizado da sociedade e politicamente ativo. Do lado
oposto, encontramos o tecnofbico, que pensa que a informao no escrita no papel ou no
reproduzida na televiso no existe e se julga muito organizado socialmente porque vai ao bar todos
os dias.
As autoridades tambm aderiram ao fetichismo tecnolgico da internet. A presidenta do Senado
espanhol props, no ano 2000, que as sesses plenrias fossem transmitidas on-line. Mas a internet
no era necessria para isso. Se realmente quisessem, bastaria terem levado as cmeras da televiso
pblica, algo que poderiam ter colocado em prtica muitos anos antes. O ex-presidente espanhol Jos
Luis Rodrguez Zapatero sugeriu, no debate sobre o estado da nao[c] de maio de 2009, o
financiamento de um computador porttil gratuito com acesso internet para cada criana da quinta
srie do Ensino Fundamental. Por um lado, o governo entrega computadores e, por outro, cobra
impostos quando compramos papel, lpis, caneta e livros de texto. Fora da Espanha no diferente,
o governo do Brasil tambm distribuiu computadores com conexo sem fio em cidadezinhas onde no
h eletricidade, gua potvel, nem ruas asfaltadas.

Bolha social
A rede mundial provoca o surgimento de grupos endogmicos que afugentam a terrvel sensao de
estranho fora do ninho que as pessoas de esquerda sentem numa sociedade frvola e materialista,
mas em muitas ocasies acabam produzindo o contrrio: a iluso de achar que somos a maioria. Foi
mais ou menos isso o que algumas pessoas descobriram nas eleies europeias de junho de 2009.
Diferentes meios alternativos, fruns e blogs de grupos polticos da esquerda radical davam a
impresso de que contavam com um grande nmero de seguidores, e os resultados eleitorais
comprovaram que no era verdade. Quem vive politicamente na bolha digital da internet acaba
distorcendo a realidade, e esse foi o nosso caso. Os meios alternativos tm a fora que tm, e ficou
demonstrado que no muita, chegou a afirmar Jess Prieto no Insurgente, em artigo titulado La
realidad virtual y la realidad a secas no son la misma cosa[6]. A esquerda, acostumada ao seu
micromundo digital militante, ficou abalada quando saiu dele e atestou que, em outros lugares da rede
no to ideologizados, a trivialidade e a ideologia conservadora so dominantes, to dominantes
como entre as pessoas que viajam no mesmo nibus que ns. Aconteceu tambm com a Wikipdia, a
enciclopdia livre da internet. Quando o Rebelin denunciou a linha de direita adotada na
explicao de muitos vocbulos, no percebamos que a Wikipdia e seu coletivo de colaboradores
representavam uma amostra do que havia em nossa sociedade. Se nas eleies europeias os votos
so, em sua maioria, de direita, no poderamos encontrar outro panorama social ao analisar o perfil
dos internautas voluntrios da Wikipdia. No nos esqueamos de que, como apontou Csar
Rendueles, doutor em filosofia e professor associado de sociologia na Universidade Carlos III,

muitos projetos da internet seriam o paradigma por antonomsia de uma utopia liberal na qual a
cooperao surge, como num passe de mgica, da mera participao num espao lmpido,
estranhamente parecido com o mercado, de indivduos autnomos sem outra relao que a de uma
comunidade de interesses[7].

O virtual e o real
Situemos as tecnologias (em especial a internet) no seu devido lugar. Sem dvida, a rede permitiu um
nvel de informao, conectividade e organizao que no tnhamos antes. Tambm preciso
reconhecer que, apesar da desigualdade digital entre ricos e pobres, a chegada da rede trouxe
elementos igualitaristas para a sociedade. Por exemplo, ela possibilita que as organizaes sociais
divulguem suas propostas e denncias para o mundo inteiro a um custo mnimo. Os meios
alternativos podem (por enquanto) jogar na mesma diviso que os grandes emprios. Alm disso, a
globalizao da informao inutilizou as tentativas de alguns governos de controlar o que divulgado
em seus prprios pases. Na Itlia, Silvio Berlusconi conseguiu que nenhum meio de comunicao
ousasse divulgar as fotos das festas que ele organizava em sua manso na Sardenha. Mas elas
acabaram sendo publicadas pelo jornal espanhol El Pas e conhecidas por todos os italianos[8]
graas internet.
O problema quando a fascinao pela internet e pelas novas tecnologias nos faz esquecer de
que o mundo virtual no o mundo real. As leis, as guerras, a fome, a pobreza, a riqueza, tudo isso se
encontra fora dos computadores. Os movimentos sociais j existiam antes da internet, e os meios
alternativos, rdios e televises comunitrias tambm. As novas tecnologias permitem o acesso
informao por vias mais democrticas e participativas do que as tradicionais. O erro seria que isso
produzisse uma fascinao tecnolgica que equiparasse os atos de se informar ou informar com os de
se mobilizar e participar.
Dizem que, graas internet, possvel convocar e organizar manifestaes de forma quase
espontnea, citando as que ocorreram na Espanha depois dos atentados na estao de Atocha, em
Madri, que ficaram conhecidas como 11-M. Acho isso um exagero; quem est no poder pode, com um
s dedo, derrubar a rede e inclusive a cobertura dos celulares. Diante da euforia vivida depois das
mobilizaes do 11-M com relao s novas tecnologias, Antonio Hernndez, o tcnico de
informtica que me acompanhou na criao do Rebelin, afirmou:
Para que nossos aparelhinhos (internet, celular etc.) funcionem, necessria a nossa existncia, estaes repetidoras e, em alguns
casos, satlites que levem a informao ao seu destino. Tal infraestrutura requer um grande investimento e uma adequao s
condies de concesso estabelecidas pelo governo. Assim, tanto na Espanha como no resto do mundo, os donos desses pontos
sensveis s podem ser multinacionais ou estruturas governamentais. [] Sob o aspecto de tecnologia, relativamente simples
para os donos da infraestrutura comunicacional e para os governos abrir ou fechar o fluxo das informaes que circulam por ela
onde e quando quiserem. Programas de informtica no muito complexos ou a mera colocao, em poucos pontos estratgicos, de
pessoas de confiana ou que no se atrevam a questionar as ordens, podem em poucos minutos bloquear qualquer possibilidade de
comunicao baseada nessas tecnologias.[9]

o que aconteceu no Ir, durante as manifestaes posteriores s eleies presidenciais, e em


Honduras, depois do Golpe de Estado, no mesmo ms. No nos esqueamos de que, quando ocorreu
o Golpe de Estado na Venezuela, em 11 de abril de 2002, os mtodos que os movimentos sociais
adotaram para reagir e exigir a reincorporao de Hugo Chvez foram as tradicionais rdios

comunitrias[10] e os denominados motorizados, os mensageiros de moto ou mototxi que se


deslocavam com rapidez e discrio numa Caracas em colapso e em pleno toque de recolher. Os
celulares foram praticamente inteis, seja por sobrecarga ou sabotagem, e a internet tambm caiu.
A capacidade de implantar novas tecnologias cotidianamente, a fascinao de comprovar tudo o
que podemos conhecer e a satisfao de descobrir nossa capacidade de divulgao podem levar
paralisia de nossos outros mbitos de organizao e compromisso. O modelo dominante j tomou
cincia disso e est sempre desenvolvendo estilos de vida virtuais para desviar nossas ambies,
nossas reivindicaes e nossas lutas; desde o Facebook e o Myspace at as campanhas de coleta de
assinaturas pela internet, passando pelos meios de comunicao alternativos, que podem gerar
crculos fechados de informantes e informados virtuais sem nenhuma incidncia social.
fundamental parar para pensar no impacto sobre a vida real daquilo que fazemos na vida
virtual, bem como no nvel de influncia sobre o poder poltico dos atos que realizamos utilizando as
novas tecnologias. Devemos nos questionar se eles servem mesmo para acumular conhecimentos que
nos permitam uma vida cotidiana mais crtica, se o que divulgamos ajuda a conscientizar as pessoas
e se nossas aes com um teclado conquistam mudanas sociais ou no. Provavelmente, o resultado
ser um pouco frustrante. Isso no quer dizer que devamos abandonar essas tecnologias, mas sim
fazer um esforo para levar os seus benefcios vida real. To irrelevante para o sistema pode ser
um eremita que se retira do mundo para viver em coerncia com seus princpios de austeridade,
como quem no sai de casa e se dedica a espancar teclados para propugnar esses ideais, sem
nenhuma outra ao organizativa.
Os meios de comunicao tambm aderiram criao de mecanismos aparentes de
participao. Alguns podem ser valiosos, mas a grande maioria pura distrao. H aqueles que
colocam enquetes no site para que votemos se o acusado pelo ltimo crime culpado ou inocente.
Outros oferecem vrias opes de respostas que indicam pluralidade, mas todas partem de
preconceitos comuns. Um veculo opositor pode perguntar: Voc acredita na diminuio do
desemprego anunciada pelo governo?[11] para, deste modo, semear dvidas sobre as cifras oficiais.
Poucos leitores percebem que, quando um meio de comunicao prope a pergunta ou enquete do
dia, na verdade est a introduzir sua prpria pauta, procurando nos convencer de que esse assunto o
mais importante. Assim, no dia de um Golpe de Estado em Honduras, podem nos perguntar qual o
melhor disco de Michael Jackson.

S informao
A internet consiste, basicamente (e isso no pouco), em um sistema de comunicao e de
informao. Porm, como em todos os sistemas de informao atuais, h nela muita bobagem, muito
contedo intil que pode ser uma magnfica maneira de sepultar o valioso. Essa uma caracterstica
que, sem dvida, ser explorada cada vez mais por aqueles que trabalham por uma comunidade
desinformada.
A sobrecarga de informao j demonstrou ser uma das formas mais efetivas de desinformao
da cidadania. A censura das ditaduras impedia a divulgao de notcias indesejveis para o poder.
As democracias atuais a substituram por informaes falsas para esconder as verdadeiras,
alcanando uma eficcia igual da censura, mas evitando a acusao de atentado contra as
liberdades. Por outro lado, era lgico que um sistema cuja bandeira fosse o igualitarismo

participativo acabasse desencadeando um verdadeiro caos, sem deixar espao para discernir entre
contedo rigoroso e txico. O exemplo mais paradigmtico foi o fenmeno do Indymedia, sobre o
qual j falamos. Essa sigla engloba uma rede mundial de coletivos autodenominados Independent
Media Centers [Centros de Mdia Independentes]. O Indymedia foi criado sob a gide das incipientes
mobilizaes alterglobalizantes de Seattle, em 1999, sendo integrado por coletivos locais em busca
de uma alternativa comunicativa em contrapartida ao imprio dos grandes meios de comunicao.
Seu carter aberto e democrtico possibilitava que qualquer pessoa, sem sequer se identificar,
publicasse seus textos, manifestos, agenda de mobilizaes etc., acabando, assim, com o oligoplio
informativo dos grandes meios de comunicao corporativos. O princpio no poderia ser mais
louvvel, mas logo ficou provado que essa panaceia de participao e democratizao no garantia o
rigor e a veracidade daquilo que se publicava. O tempo acabou demonstrando que era mais til ter
um meio de comunicao informativo, gerenciado por um coletivo organizado, que estabelecesse
critrios de validade e credibilidade para todo o contedo publicado.
Na verdade, hoje a internet como um grande Indymedia, um lugar onde todo mundo pode no
s dar opinies, mas tambm oferecer qualquer tipo de informao sem passar por nenhum filtro de
veracidade. Muitas vezes, esse defeito magnificado pelos papas da informao corporativa, cujas
crticas visam privilegiar o valor de seus grandes meios de comunicao em detrimento da
informao mais participativa e democrtica que circula pela internet. Isso no deve nos impedir de
reconhecer que, diante do caos informativo da rede, temos que aplicar nossos prprios critrios de
seleo para no morrermos afogados nesse mar de entulhos.

Os perigos do futuro
Alm das deturpaes da rede, cuja sobrecarga de informaes invalida as que so mais valiosas,
e do deslocamento do compromisso social para formatos virtuais ineficazes, h ainda outras
ameaas:
O desenvolvimento tecnolgico abra brechas entre os internautas, tal como o ocorrido no caso
da tipografia e da linotipia. Muitas invenes foram mais democrticas no incio do que em estgios
posteriores, quando incorporaram aprimoramentos que no estavam ao alcance de todos. Por
exemplo, ter uma modesta grfica estava ao alcance de um sindicato britnico minoritrio no sculo
XIX, mas hoje, uma organizao de trabalhadores dificilmente poderia, com seus prprios recursos,
elaborar uma revista com design e qualidade competitivos, para ser distribuda da mesma maneira
que uma revista de variedades. Algo parecido est acontecendo na internet. H doze anos, o Rebelin
nada tinha a invejar do site de um grande jornal, mas hoje, os grandes meios de comunicao
dispem de designers, vdeos e recursos tcnicos e estticos com os quais mais difcil competir.
Alm disso, no caso da Espanha, os provedores de internet esto pressionando, com a desculpa dos
direitos autorais, para oferecer servios de conexo com muitos downloads, mas poucos uploads de
dados[12], isto , com muita capacidade para receber informao, mas pouca para divulgar. Deste
modo, a internet se pareceria cada vez mais com a televiso, com internautas passivos que s
recebem contedo, sem participao alguma. Tal como indicamos anteriormente, o aprimoramento da
tecnologia tambm facilita a possibilidade tcnica de desconexo da internet, caso essa seja a
vontade de diversos poderes.
As legislaes atuais, desde as normas de direitos autorais at as relacionadas com

responsabilidades legais dos administradores de sites[13], trazem muitas limitaes para quem quiser
criar um meio de comunicao alternativo. Na China, pretende-se instalar um programa que bloqueia
os sites pornogrficos em todos os computadores[14]. O software funciona assim: quando o
computador se conecta rede, o programa sincroniza seu banco de dados de sites proibidos com o de
um servidor que contm os endereos bloqueados pelo governo[15]. Assim, ser possvel no s
bloquear pginas de contedo sexual explcito, mas tambm qualquer outra que no interesse s
autoridades. Na Frana, com o subterfgio de fortalecer a luta contra a pirataria, esto estudando
controlar o correio eletrnico[16].
A dependncia progressiva das estruturas de cada pas com a internet transforma a ameaa de
guerra ciberntica numa realidade. O assunto vai alm do uso da internet como meio de informao.
No caso de uma guerra ciberntica, uma potncia pode derrubar toda a rede comunicacional de um
pas ou regio, incluindo seu sistema bancrio ou de comunicao area, martima e terrestre, entre
outros. Segundo denuncia a jornalista Rosa Miriam Elizalde, os Estados Unidos esto desenvolvendo
um arsenal militar para a interveno em servidores, a espionagem na rede, a compra de mercenrios cibernticos, o assalto s
legislaes para criminalizar os cidados em nome da guerra contra o terrorismo, o domnio sobre as companhias de
telecomunicaes e at o lanamento em 2003, no Iraque da bomba eletrnica, que inabilita todos os sistemas eletrnicos de
uma s vez.[17]

Atitudes e propostas
Tudo isso deve nos levar a vrias linhas de ao para garantir a eficcia necessria da internet e, ao
mesmo tempo, atenuar os elementos negativos que ela implica, os quais muitos setores tentam colocar
em funcionamento cada vez mais.
Recusar todas as iniciativas legais que, com o pretexto da luta antiterrorista ou da proteo dos
direitos autorais, visam a um maior controle sobre o ciberespao.
No abandonar os sistemas tradicionais de organizao social, mobilizao e comunicao. As
reunies e atividades sociais, com presena fsica e em locais comuns, nunca podero ser
substitudas pela internet. aceitvel fazer uma videoconferncia para superar uma distncia de 3
mil quilmetros, mas no podemos dispensar o contato e as relaes pessoais em nosso ativismo
social. Devemos continuar pensando nos atos pblicos como pontos de encontro e conhecimento, nas
mobilizaes de rua como mtodos de reivindicao, na organizao poltica e social real como via
de interveno na vida pblica. Parafraseando Paulo Freire, o ativismo miditico, como emissor ou
como receptor, pode ser til para nos informarmos, mas deve ser parte de um processo mais amplo
que nos leve a ler e analisar o mundo com o objetivo de transform-lo. Pensar que tudo isso pode ser
conquistado pela tela de um computador seria um grande erro.
Quando atuamos como emissores, importante aplicar critrios de rigor, veracidade e
qualidade no gerenciamento da informao. preciso acabar com o hbito compulsivo de divulgar
em massa qualquer e-mail aparentemente amigo que pede assinaturas, avisa sobre mobilizaes e
campanhas, convoca aes ou faz denncias, sem que contrastemos esses dados. necessrio adotar
um uso responsvel do correio eletrnico para no sermos cmplices da saturao de informao que
impera atualmente, bem como da falta de rigor de muitos contedos.
Toda informao que recebemos deve ser tratada com prudncia e desconfiana. Assim como os
grandes meios de comunicao tm interesses perversos em suas linhas editoriais, na rede tambm h

tentativas constantes de intoxicao com informaes, denncias e reivindicaes falsas. As fantasias


e conspiraes paranoicas esto na ordem do dia entre a cidadania mais crtica, o que acaba
provocando uma grande falta de credibilidade das denncias verdadeiras. importante selecionar
nossas fontes de confiana, os autores que merecem credibilidade, os meios alternativos que
trabalham com seriedade etc.
Apesar de termos esclarecido que existem muitos mecanismos de participao aparente e
ineficaz atravs da rede, preciso diferenci-los das iniciativas efetivamente participativas. So
boas ideias deixar nossa pergunta a um ministro no frum virtual convocado por um jornal, enviar
nossos textos e cartas para os meios de comunicao por correio eletrnico ou, inclusive, public-los
nos comentrios permitidos ao final de algumas notcias. Devemos continuar lutando pela abertura de
verdadeiros espaos para o ativismo social e informativo na internet e trabalhando para combater a
reproduo do domnio elitista e das leis do mercado que imperam no resto dos meios de
comunicao. O ativismo dos internautas deve pressionar para que o modelo tradicional de
informao unidirecional comprove que no isso o que deseja uma comunidade cidad que exige
espaos e voz prpria, que no se conforma com a passividade qual tem sido condenada at agora.
hora de que a relao entre meios de comunicao e cidados deixe de ser a de surdos que se
dirigem a mudos. No nos esqueamos de que nossa participao no pode se basear na mera
declarao de valoraes e qualificaes; para contribuir de alguma forma, devemos oferecer
informaes, dados e cifras, no somente opinies.
No mbito da comunicao, no devemos sacralizar a internet em detrimento dos formatos
tradicionais. As rdios livres, televises comunitrias e pequenas publicaes em papel, com um
esforo econmico e humano muito maior, conseguem ultrapassar os limites de divulgao da
internet, que muitas vezes no chega a um grande setor da populao. Do mesmo modo, no
aceitaremos que a fascinao pelas novas tecnologias seja utilizada como mecanismo de seduo
poltica. mais lgico, por exemplo, o que o governo da Venezuela faz: em vez de destinar verbas
para presentear computadores a colgios de cidades onde no existe eletricidade, ele oferece internet
gratuita em muitos lugares pblicos e reserva o financiamento para a compra de livros e material
escolar em benefcio de toda a cidadania.

[a] Traduo por Karina Patrcio e reviso tcnica por Dnis de Moraes. (N. E.)
[1] Pascual Serrano, Historia de una lucha. La honda de David, Rebelin. Disponvel em: <http://www.rebelion.org/noticia.php?
id=10881>.
[2] Referimo-nos ao programa Tengo una pregunta para usted, da TVE.
[3] Ignacio Ramonet, Medios de comunicacin en crisis.
<http://www.lemondediplomatique.cl/Medios-de-comunicacion-en-crisis.html>.

Le

Monde

Diplomatique.

[4] Internet ya supera a la prensa tradicional como fuente de informacin en EEUU.


<http://www.publico.es/internacional/143406/internet/supera/ imprensa/tradicional/fonte/informacion/ee/uu>.

Disponvel

em:

Disponvel

em:

[b] A Real Academia Espanhola, tambm conhecida como RAE, uma instituio com sede em Madri que se dedica ao planejamento
lingustico mediante a promulgao de normativas que visam promover a unidade do idioma espanhol em todos os territrios onde ele
falado. Seu objetivo garantir uma norma comum, zelando para que as mudanas experimentadas pelo idioma no quebrem sua unidade
essencial em todo o mbito hispnico. (N. T.)
[c] Debate celebrado anualmente na Cmara dos Deputados da Espanha, com a participao do presidente e de todos os blocos
parlamentares para tratar sobre a poltica geral empreendida pelo Governo durante o ano. (N. T.)

[5] Disponvel em: <http://wemedia.com>.


[6] Jess Pietro, La realidad virtual y la realidad a secas no son la misma cosa, Rebelin. Disponvel em:
<http://www.rebelion.org/noticia.php?id=86717>.
[7]
Entrevista
com
Csar
Rendueles,
usurio
e
colaborador
da
Wikipdia.
Disponvel
em:
<http://www.pascualserrano.net/noticias/201cla-decision-del-bloqueo-a-rebelion-org-me-parecio-un-absoluto-disparate-lo-que-deberiaser-neutral-son-los-articulosde-wikipedia-no-las-fuentes201d/>.
[8] Las fotos vetadas por Berlusconi. El Pas publica en exclusiva las imgenes censuradas en Italia tras una denuncia del primer
ministro, El Pas. Disponvel em: <http://inter nacional.elpais.com/internacional/2009/06/04/actualidad/1244066419_850215.html>.
[9]
Antonio
Hernndez,
El
13-M
y
la
democracia
<http://www.rebelion.org/hemeroteca/opinion/040324antonioh.htm>.

Rebelin.

tecnolgica,

Disponvel

em:

[10] Jos Ignacio Lpez Vigil documenta e relata magistralmente o papel da rdio durante aqueles dias em seu livro Golpe de Radio
(Aler, Caracas, 2006). Disponvel em: <http://www.radialistas.net/especiales/archivos/Golpe_de_Radio.pdf>.
[
[11] Pergunta feita no Libertad Digital. Disponvel em: <http://www.libertaddigital.com/ c.php?op=pregunta&id=2216>.
[12] Carlos Martnez, Dos ejemplos de cibercensura, Rebelin. Disponvel em: <http://www.rebelion.org/noticia.php?id=86737>.
[13] No caso espanhol, a LSSI (ou LSSICE), Lei n. 34/2002, de 11 de julho, denominada Lei de Servios da Sociedade da Informao e
de Comrcio Eletrnico.
[14] Un filtro antipornografa para cada ordenador personal vendido
<http://www.elmundo.es/elmundo/2009/06/08/navegante/ 1244459112.html>.

en

China,

The

Wall

Street

[16] Francia abre la puerta al control del e-mail para luchar


<http://www.abc.es/20090713/medios-redes-web/sarkozy-2009 07131140.html>.

contra

[17] Rosa Miriam Elizalde, Cibercomando


<http://www.rebelion.org/noticia.php?id=84915>.

de

[15]
Loretta
Chao,
China
Squeezes
PC
<http://online.wsj.com/article/SB124440211524192081.html>.

Makers,

ciberdisidentes,

ms

lo

la

El

Mundo.

Jounal.

Disponvel

em:
em:

ABC.

Disponvel

em:

Rebelin.

Disponvel

em:

piratera,

mismo,

Disponvel

SOBRE OS AUTORES

Dnis de Moraes, jornalista, professor do Departamento de Estudos Culturais e Mdia da


Universidade Federal Fluminense e pesquisador do CNPq e da Faperj. Autor de Vozes abertas da
Amrica Latina: Estado, polticas pblicas e democratizao da comunicao (Mauad/Faperj,
2011), La cruzada de los medios en Amrica Latina (Paids, 2011) e Mutaciones de lo visible:
comunicacin y procesos culturales en la era digital (Paids, 2010). Pela Boitempo, publicou O
velho Graa: uma biografia de Graciliano Ramos (2012).
Ignacio Ramonet, jornalista, foi diretor de redao do Le Monde Diplomatique (1990-2008) e
atualmente dirige a edio espanhola do mesmo jornal. Um dos idealizadores do Frum Social
Mundial, presidente de honra da organizao ATTAC. Publicou A exploso do jornalismo: das
mdias de massa massa de mdia (Publisher Brasil, 2012), Fidel Castro, biografia a duas vozes
(Boitempo, 2006) e A tirania da comunicao (Vozes, 1999).
Pascual Serrano, jornalista, diretor de redao do portal Rebelin, de Madri. Foi assessor
editorial do canal multiestatal latino-americano Telesur. Autor de Periodismo canalla: los medios
contra la informacin (Icaria, 2012), Contra la neutralidad. Tras los pasos de John Reed, Ryzard
Kapuciski, Edgar Snow, Rodolfo Walsh y Robert Capa (Pennsula, 2011) e Desinformacin.
Cmo los medios ocultan el mundo (Pennsula, 2009).

Elifas Andreato/34 Prmio Jornalstico Vladimir Herzog


Este livro foi publicado no ano em que, com o apoio da Comisso Nacional da Verdade, o atestado de bito do jornalista Vladimir Herzog foi corrigido, confirmando
como causa de sua morte leses e maus-tratos sofridos nas dependncias do DOI-Codi.

Copyright desta edio Boitempo Editorial, 2013


Copyright da organizao Dnis de Moraes, 2013
Coordenao editorial
Ivana Jinkings
Editores-adjuntos
Bibiana Leme e Joo Alexandre Peschanski
Assistncia editorial
Alcia Toffani e Livia Campos
Produo editorial
Crayon Editorial
Produo grfica
Livia Campos
Capa
Studio Del Rey
sobre obra de George Bellows
Verso eletrnica
Produo
Kim Doria
Diagramao
Schffer Editorial
CIP-BRASIL. CATALOGAO-NA-FONTE
SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ.
M818v
Moraes, Dnis de, 1954Mdia, poder e contrapoder [recurso eletrnico] : da concentrao monoplica democratizao da informao / Dnis
de Moraes, Ignacio Ramonet, Pascual Serrano ; [traduo Karina Patrcio]. - So Paulo : Boitempo ; Rio de Janeiro :
FAPERJ, 2013.
recurso digital
Formato: ePub
Requisitos do sistema: Adobe Digital Editions
Modo de acesso: World Wide Web
Inclui bibliografia
ISBN 978-85-7559-319-6 (recurso eletrnico)
1. Jornalismo. 2. Comunicao - Aspectos sociais. 3. Liberdade de imprensa. 4. Comunicao de massa - Censura. 5.
Comunicaes digitais - Aspectos sociais. 7. Livros eletrnicos. I. Ramonet, Ignacio, 1953-. II. Serrano, Pascual, 1964. III.
Fundao Carlos Chagas de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro. IV. Ttulo.

13-0898.
08/02/2013 14/02/2013

CDD: 070
CDU: 07
042728
vedada a reproduo de qualquer
parte deste livro sem a expressa autorizao da editora.

Este livro atende s normas do acordo ortogrfico em vigor desde janeiro de 2009.
1a edio: abril de 2013

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