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CASA, Vol.10 n.

2, dezembro de 2012

Cadernos de Semitica Aplicada


Vol. 10.n.2, dezembro de 2012
Publicao SEMESTRAL

ISSN: 1679-3404

UMA LEITURA DO ACONTECIMENTO EM CISNE NEGRO


DE DARREN ARONOFSKY
A READING OF THE EVENT IN THE BLACK SWAN DIRECTED
BY DARREN ARONOFSKY
Cntia Morais Marinho 1
USP Universidade de So Paulo

RESUMO: Utilizando-se dos conceitos tericos propostos por Zilberberg acerca da noo de
acontecimento, este trabalho tem como proposta analisar brevemente duas cenas do filme Cisne Negro
(2010) do diretor Darren Aronofsky. Na narrativa, Nina integrante de uma grande companhia de bal
americana e tem como meta obter o papel principal na prxima montagem do grupo. Os dois episdios
escolhidos sintetizam em si acontecimentos que invertem a direo do jogo narrativo, abrindo espao
para a regncia da concessividade no encadeamento de episdios que fazem parte da busca realizada
pelo sujeito. So, portanto, ideais para colocar em prtica o uso dos recentes desenvolvimentos
advindos da Semitica Tensiva.
PALAVRAS-CHAVE: Acontecimento; Semitica Tensiva; Cisne Negro.

ABSTRACT: Using the theoretical concepts proposed by Zilberberg about the notion of event, this
paper aims to analyze two short scenes from the movie Black Swan (2010) directed by Darren
Aronofsky. In the narrative, Nina is part of a big American ballet company and she wants to get the
lead role in the next season. The two selected episodes synthesize events that reverse the direction of
the narrative game, making room for the regency of the concessive in the chain of events that
constitutes the subjects search. Therefore, they are ideal for putting into practice the use of recent
developments arising from the tensile Semiotics.
KEYWORDS : Event, Tensile Semiotics; Black Swan.

O que nos toca persiste e se projeta sobre as coisas seguintes. O intenso tem
ento uma qualidade prpria que de persistir alm da durao de sua
causa.
VALRY, 1973, p. 1235 apud ZILBERBERG, 2007, p.16

Mestranda na rea de Semitica e Lingustica Geral do Departamento de Lingustica da FFLCH - USP


Disponvel em: http://seer.fclar.unesp.br/casa

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O acontecimento na semitica tensiva


Nos desenvolvimentos atuais da teria semitica de linha francesa, o
acontecimento se coloca como uma noo central, principalmente quando tomamos a obra do
semioticista francs Claude Zilberberg como norteadora dos processos de anlise da
significao. O prprio autor pontua em diferentes artigos que a abordagem do acontecimento
no uma questo nova, totalmente indita. No entanto, foi um ponto terico pouco
trabalhado ao longo da construo dos arcabouos tericos da semitica clssica, que se
dedicou mais amplamente aos processos de significao ligados ao inteligvel do que queles
concernentes ao sensvel. Hoje, no entanto, percebe-se que esta noo pode trazer uma nova
gama de importantes vises sobre o processo de produo do sentido, provendo inovadoras
anlises para os mais variados conjuntos textuais.
Zilberberg (2007) d inicio ao artigo Louvando o acontecimento com a
seguinte investigao: Do ponto de vista semitico, de que feito um fato?. A partir desse
questionamento, o semioticista francs comea a traar uma distino entre o fato
corriqueiro e rotineiro e o acontecimento raro e de extrema importncia para o sujeito
experienciador.
Para distinguir estas duas noes, o autor trabalha com trs diferentes
oposies cada uma delas ligada a uma definio de modo: modo de eficincia, modo de
existncia e modo de juno. Ao acontecimento, cabem sempre os valores marcados dos
pares apresentados em cada modo, fazendo com que o evento aqui tratado seja
[...] o correlato hiperblico do fato, do mesmo modo que o fato se inscreve
como diminutivo do acontecimento. Este ltimo raro, to raro quanto
importante, pois aquele que afirma sua importncia eminente do ponto de
vista intensivo afirma, de forma tcita ou explcita, sua unicidade do ponto
de vista extensivo, ao passo que o fato numeroso. como se a transio,
ou seja o caminho que liga o fato ao acontecimento, se apresentasse como
uma diviso da carga tmica (no fato) que, no acontecimento, est
concentrada.(ZILBERBERG, 2007, p.16)

Primeiramente, o modo de eficincia definido como a maneira por meio da


qual uma determinada grandeza adentra e se instala num campo de presena, sempre
delimitado pela percepo do sujeito afetado. Opera por meio da dicotomia entre sobrevir e
pervir. Se o processo que insere a grandeza no campo de presena foi algo desejado e
conquistado lentamente pelo sujeito, tem-se a modalidade do pervir. Ao contrrio, se o
processo avana de maneira abrupta e a grandeza se instala inesperadamente, surpreendendo o
sujeito, tem-se a modalidade do sobrevir.
O par diretor do segundo modo utilizado na distino entre fato e
acontecimento, o modo de existncia, constitudo da oposio entre focalizao e
apreenso. A distino dos dois valores operatrios condensada por Zilberberg da seguinte
forma:

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Modos de existncia

Focalizao

Apreenso

Ditese
(predisposio individual)

Voz ativa agir

Voz passiva suportar

Modalidade do sujeito

Sujeito operador

Sujeito de estado

Tabela 1 Modos de existncia2

Desta forma, o sujeito que tem conscincia do processo que insere aos poucos
a grandeza em seu campo de presena, como algo esperado, anunciado, est sob o modo de
existncia da focalizao, enquanto aquele que surpreendido por uma grandeza altamente
tnica e acelerada est sob a apreenso e pode, apenas, em seu estado passivo, suportar a
reverberao que o impacto do evento nico lhe impe, j que a inteligibilidade do processo
se aproxima da nulidade. Neste segundo caso, o sujeito apreendido pela surpresa, mais do
que tem capacidade para apreend-la.
Finalmente, a tenso apresentada no modo de juno, terceiro e ltimo modo
utilizado na distino entre fato e acontecimento, aquela que se d entre a implicao e a
concesso. A esfera da lgica implicativa resume-se, para Zilberberg, na formulao se a,
ento b, apresentada pelo terico como aquela da causalidade legal que tem como marca a
conjuno porque. Neste caso, os fatos se antecedem um a um logicamente, anunciando seus
conseguintes. Em contraponto, a lgica concessiva tem como emblema as conjunes
embora e entretanto, sendo expressa pela frmula embora a, entretanto no b. A esfera,
aqui, a da causalidade inoperante. No h como prever o que se suceder a partir do que
veio antes. O sujeito est merc de uma ruptura do progresso esperado.
Tendo em mente os trs modos sucintamente apresentados, pode-se formular
uma oposio entre fato e acontecimento da seguinte maneira:

Modo de
eficincia
Modo de
existncia
Modo de juno

Fato

Acontecimento

pervir

sobrevir

focalizao

apreenso

implicao

concesso

Tabela 2 Fato X Acontecimento

Vale lembrar, ainda, que a teoria tensiva pautada nos conceitos de


intensidade, dimenso ligada ao sensvel, decomposta nas subdimenses tonicidade e
andamento; e de extensidade, dimenso ligada ao inteligvel, decomposta nas subdimenses
da temporalidade e da espacialidade. Estas dimenses so geralmente articuladas conforme
a seguir:

Conforme formulaes de ZILBERBERG, C. Louvando o acontecimento. Revista Galxia, n. 13, jun. 2007.
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Esquema 1 Intensidade X Extensidade

No grfico tensivo, tendo em mente que a dimenso sensvel comanda a


inteligvel, podemos marcar os cruzamentos correspondentes aos valores analisados da
seguinte forma:

Grfico 1 Intensidade X Extensidade

Ao acontecimento, corresponde-se uma alta carga de intensidade, produto do


andamento acelerado com a tonicidade tnica que toma o sujeito por completo, reduzindo a
nveis mnimos a percepo da temporalidade e da espacialidade. O fato, evento rotineiro, ao
contrrio, equivale baixa intensidade, consequncia da lentido e da atonia, que expandem a
extensidade, trazendo a impresso de longa temporalidade e aberta espacialidade.
O acontecimento, sumariamente exposto nesta introduo, , portanto, aquele
evento singular que no pode ser de modo algum visado ou antecipado, modificando a
condio do sujeito ao chegar sem avisos. Ele ser sempre percebido como afetante,
perturbador, suspendendo momentaneamente o curso do tempo sentido pelo indivduo e
reduzindo a espacialidade quela que foi cenrio do ocorrido. O sujeito penetrado pelo
inesperado tem o seu agir cessado e passa apenas a sofrer as decorrncias do acontecimento.
No entanto, o curso natural dita esta potencializao do acontecimento para tenha uma curta
durao, j que com o desenrolar inevitvel do tempo e a consequente reabertura do espao, o
evento deve ganhar inteligibilidade, perdendo seu alto valor no eixo da intensidade,
misturando-se aos demais fatos e tornado-se, assim, parte do cotidiano.
A forma brusca com a qual o evento toma a narratividade faz com que todo o
desenrolar posterior se encolha em torno dele. A alta tonicidade que lhe prpria assola no
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apenas uma parte do sujeito, mas sim sua integralidade, j que o indivduo precisa despender
de um grande esforo para tornar esta experincia sensvel o mais inteligvel possvel. Apenas
desta forma, ao reconhecer o acontecimento perturbador como um elemento conhecido
pertencente sua narrativa de vida, o sujeito poder retornar a sua jornada na direo e
sentido originais. Abre-se um jogo entre um programa esperado, dominante, ligado lgica
implicativa, e um contra-programa, que dirige o curso dos eventos enquanto o programa
principal aparece em suspenso por conta do rompimento causado pelo acontecimento.
O estado de parada gerado pela surpresa do acontecimento extremamente
necessrio ao sujeito. Ele precisa deste espao de ruptura para tornar a grandeza que lhe
acomete a ordem do sensvel, um dado compreensvel na ordem do inteligvel. um tempo de
latncia necessrio, no qual o indivduo precisa resolver a distenso entre a apreenso
intensiva e a visada extensiva, marca singular do evento perturbador.
No entanto, se o sujeito ignora o acontecimento e o recalca, no esforo de
mant-lo fora da narratividade do seu curso de vida, a intensidade deste momento voltar de
tempos em tempos a perturb-lo, j que no foi decomposta como deveria no momento do
impacto. O acontecimento permanecer atacando a trama, a sequncia do discurso,
submetendo o indivduo constante regncia de um contra-programa, que exigir ainda mais
esforo do sujeito, pois no segue as regras da causalidade legal, condizente lgica
implicativa que traz o conforto da rotina, a baixa intensidade condizente longevidade e
abertura espacial.
Um filme de acontecimentos
Cisne Negro (Black Swan, EUA, 2010) um filme, dirigido por Darren
Aronofsky, que conta a histria de Nina Sayers, uma bailarina verdadeiramente obcecada pela
perfeio de seus movimentos na dana clssica. A companhia, em que ela atua h anos, deve
montar para a prxima temporada uma releitura do clssico espetculo Lago dos Cisnes. No
entanto, nesta montagem a bailarina escolhida como principal deve interpretar dois papis: o
ingnuo e puro cisne branco, mas tambm o sensual e sedutor cisne negro.
Nina almeja conseguir o papel principal por conta da sua exclusiva dedicao
companhia de dana. Sua vida se resume a seu trabalho e o pice de sua carreira seria se
tornar a primeira bailarina do corpo de bal. Viver Odette, o cisne branco, seria algo muito
simples para Nina. Afinal, ela rene, no seu modo de viver, todas as caractersticas
necessrias para o papel: metdica e tem aparncia virginal, pura, inocente e encantadora. A
correspondncia com o cisne branco tamanha que a impede de se descolar das suas
caractersticas pessoais para interpretar o seu oposto. Odile, o cisne negro, , ento, o grande
desafio de Nina, pois mimetiza o seu contrrio, um ser traioeiro, ardiloso, sensual, que
ganha o que quer por meio da seduo, campo totalmente desconhecido de Nina, que acredita
na conquista de posies por puro mrito.
Thomas Leroy o chefe da companhia e, inicialmente, escolhe Nina para
participar da seleo em que ser escolhida a prima ballerina, aquela que ter a chance de se
mostrar ao mundo interpretando os dois papis principais do espetculo de Tchaikovsky. No
meio da execuo do teste, porm, a metdica bailarina cai e interrompe a demonstrao do
que seria a Code de Odile, a seu ver. A autoconfiana de Nina destruda. Se at esse
momento, ela acreditava que sua dedicao e seu mtodo a ajudariam a conseguir o papel
principal, a partir de ento percebe que ter que dar ainda mais de si para conquistar o que
deseja.
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neste momento do filme que surge a cena sob anlise neste trabalho, por
meio da teoria do acontecimento, sumariamente apresentada no item anterior. No dia seguinte
ao teste, Nina vai ao escritrio de Leroy convenc-lo de que tem potencial para interpretar os
dois cisnes. O chefe da companhia a provoca e diz ver nela apenas o angelical cisne branco.
Ele deixa claro que, dana metdica que Nina apresenta, falta sensibilidade, falta
sensualidade e seduo, caractersticas necessrias para o desempenho ideal de Odile. Nina,
derrotada pela constatao de Leroy, vai em direo sada da sala, mas impedida pelo
chefe que a pe contra a parede questionando se esta era sua tentativa mxima para obter o
papel. A bailarina recua e Thomas sensualmente a beija. Nina responde com uma violenta
mordida que o machuca. Assustada com sua prpria reao, a bailarina foge.
Na sequncia, Nina aparece no corredor, pronta para encarar sua j esperada
derrota. Parabeniza, inclusive, Vernica, a bailarina que deveria levar o papel j que toda a
gama de ocorrncias desfavorece a escolha de Nina. No entanto, quando o resultado
divulgado, uma surpresa irrompe a cena. Nina percebe e caminha em direo ao quadro onde
a escolha dos papis foi divulgada. Para sua surpresa, seu nome figura como a principal
bailarina da companhia, apesar de todos os fatos vivenciados at ento apontarem para a
direo contrria.
Entre programas e contra-programas: rupturas
Tomando a personagem Nina Sayers como sujeito experienciador dos eventos
ocorridos, pode-se dizer que todos os fatos e acontecimentos que antecedem e sucedem-se na
cena analisada so percebidos conforme adentram o campo de presena, regido pela
percepo da bailarina, como diferentes grandezas.
Inicialmente, a narrativa est sob a regncia do programa principal, que
obedece a lgica da implicao. Como visto na primeira parte deste trabalho, a ideia mnima
deste modo de juno formulada pela sentena se a, ento b. No princpio do enredo de
Cisne Negro, temos, a partir do ponto de vista de Nina, a construo dominante se me
dediquei, ento serei a principal bailarina. O programa que rege o desenrolar narrativo
aquele do pervir e da focalizao. Nina, ao ser escolhida para o teste, acredita que conseguir
o papel a partir da observao de toda a srie de eventos que a trouxe at ali. um sujeito
operador, com espacialidade e temporalidade suficientes para perceber a situao em que se
encontra. A escolha de Leroy , at este momento, um fato de baixa tonicidade, que deve
adentrar o campo de presena, segundo a percepo da bailarina, em decorrncia de todas as
suas vivncias anteriores na companhia de dana.
Neste momento, surge, ento, uma primeira ruptura, o tombo no teste seletivo,
seguido do beijo e da mordida que desencadearo juntos a regncia de um contra-programa.
Os dois fatos adentram o campo perceptivo ganhando tonalidade, pois tm em si a capacidade
de inverter, ou mesmo paralisar, o caminho esperado. A percepo do sujeito apreendida
pelos eventos que agem em conjunto. Nina no acredita mais que pode ser escolhida para
interpretar a Rainha dos Cisnes e prepara-se para o trajeto da derrota.

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Sequncia 1 Primeira ruptura: contra-programa predominante

No entanto, a predominncia do contra-programa tem uma curta durao na


cena. Nina se recolhe e tenta apreender o acontecimento que desorganizou a progresso
esperada, mas no tem muito tempo para isso. Quando a bailarina finalmente aceita seu novo
curso e assume sua derrota perante a rival Vernica, uma nova ruptura se anuncia. A lgica
da concesso novamente toma conta da narrativa, invertendo sua direo e sentido. Uma
grandeza maior em intensidade se prepara para adentrar o campo de presena de Nina.
O final da cena analisada uma mostra exemplar do impacto do acontecimento
na narrativa de um sujeito. Nina percebe uma agitao ao longe. A surpresa adentra o campo
de presena aos poucos, mas nem por isso de maneira pouco tnica ou desacelerada. Assim
que a grandeza intensiva se aproxima, a temporalidade e a espacialidade se encolhem no
entorno do sujeito. O espao se reduz ao corredor, o tempo fracionrio parece no passar. A
bailarina atordoada caminha com a pouca inteligibilidade, conquistada durante o curto
predomnio do contra-programa, totalmente suspensa. Ela no consegue apreender o que est
por vir. Ao final de seu caminho, a grandeza se instala no centro do campo de presena: ao
contrrio do que a lgica implicativa indicava, Nina foi escolhida para interpretar o papel
principal.
A escolha de Thomas, que no princpio era considerada bvia, consequncia da
implicao de diversos fatos, transforma-se ao final desta cena em um singular acontecimento
por conta das rupturas que confundem a percepo do sujeito durante seu trajeto, deixando-o
estupefato e suspendendo momentaneamente o curso dos demais eventos que devem decorrer
ao acontecimento impactante.

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Sequncia 2 Segunda ruptura: nova inverso de rumo, retomada do programa inicial

Consideraes finais
A surpresa rompe os percursos: Estupor a supresso de respostas. O ser
reduzido primeira metade dos tempos No h respostas enquanto a
regra que sempre haja uma resposta (qualquer que seja), mas romper,
interromper os percursos, romper o prprio sujeito, pois segundo o
aforismo genial de Valry, O caminhante torna-se o caminho.
ZILBERBERG, 2006c, p.136

Percebe-se nesta anlise como a forte colocao de Valry, citada por


Zilberberg no trecho acima, tem uma validade singular. O caminhante torna-se o caminho,
diz o poeta francs. Ao observar a trajetria da personagem Nina Sayers, v-se que a
percepo do sujeito, o percurso e, por fim, o prprio sujeito se fundem no jogo dominado
pela tenso entre a lgica implicativa e a lgica concessiva. As rupturas inversoras da direo
e do sentido no atingem somente o caminho esperado. Atacam em igualdade, tambm, a
percepo norteadora do sujeito, fazendo com que este se perca diante das mudanas de curso
que a narrativa pode lhe impor. No decorrer do filme, pela observao dos estados de alma da
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bailarina, pode-se concluir que as rupturas do caminho so internalizadas pelo sujeito e


passam a fazer parte da narrativa subjetiva que caracteriza a personagem. Nina se torna um
sujeito cindido, assim como o caminho que a trouxe at ali.
A importncia do campo de presena, formado pela percepo do sujeito, na
distino dos eventos, entre fatos e acontecimentos, pode tambm ser observada na anlise
dos trechos iniciais do filme Cisne Negro. O contedo do evento o mesmo: a escolha de
uma bailarina para o papel principal de um espetculo. O que, inicialmente, visto como fato
corriqueiro, localizado no exerccio do cotidiano, antecipado como bvio pela implicao,
torna-se um estrondoso acontecimento. A percepo subjetal domina esse processo de
transformao. Todas as surpresas ocasionadas pela concesso confundem a capacidade
perceptiva do sujeito fazendo com que a diviso da carga tmica entre os inmeros eventos
cotidianos suceda-se desigualmente dando margem gerao de acontecimentos mpares de
extrema importncia para aquele que os vivencia.
Desta forma, podemos ver o quo profcuas podem se tornar as anlises
semiticas que tomam como base terica a discusso sobre o acontecimento direcionada pelos
textos de Zilberberg, tanto para buscar entendimento sobre o processo concessivo no
desenrolar narrativo quanto para estudar o papel da percepo na sequncia de eventos que
compem a progresso sintagmtica de uma determinada trama.
REFERNCIAS
CISNE NEGRO (Black Swan). Direo de Darren Aronofsky. Produo de Scott Franklin,
Mike Medavoy, Arnold Messer e Brian Oliver. EUA: Fox Filmes, 2010. 103 min. DVD.
Legendado. Port.
FONTANILLE, Jacques & ZILBERBERG, Claude. Tenso e significao. Trad. I. C. Lopes,
L. Tatit e W. Beividas. So Paulo: Discurso Editorial/Humanitas, 2001.
ZERBINATTI, Bruna Paola. A lei e o devir: caminhos para leitura de romances de Paulo
Leminski.
Estudos
Semiticos
[on-line]
Disponvel
em:
http://www.fch.usp.br/dl/semiotica/es. Volume 7, Nmero 1, So Paulo, junho de 2011, p.
39 47. Acesso em: 16 jul.2011.
ZILBERBERG, Claude. Elments de grammaire tensive. Limoges: PULIM, 2006a.
______. Sntese da gramtica tensiva. Trad. Luiz Tatit e Iv Carlos Lopes. In: Significao:
revista brasileira de semitica. So Paulo: Annablume, n. 70, p. 111-143, 2006b.
______. Razo e potica do sentido. Trad. Luiz Tatit, Iv Carlos Lopes e Waldir Beividas.
So Paulo: Edusp, 2006c.
______. Louvando o acontecimento. Trad. Maria Lucia Vissotto Paiva Diniz. In: Revista
Galxia. So Paulo, n. 13, p. 13-28, 2007.

Recebido em: 14/08/12


Aprovado em: 4/11/12
Disponvel em: http://seer.fclar.unesp.br/casa

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