A interdisciplinaridade do mtodo exegtico bblico

Cremildo Anacleto da Silva

Professor da Universidade Metodista de Porto Alegre. E-mail: cremildo_anacleto@uol.com.br

Resumo
O artigo tem como objetivo mostrar a interdisciplinaridade existente no mtodo exegtico
bblico. Os vrios campos do conhecimento como Histria, Sociologia, Teologia, Lingustica
e outros, se combinam no mtodo exegtico dando um carter interdisciplinar e ao mesmo
tempo garantindo a existncia dessa ferramenta de anlise bblica, uma vez que, somente
fazendo uso de apenas uma das reas ficaria difcil o aprofundamento da pesquisa.
Palavras-chave: Mtodo exegtico bblico. Interdisciplinaridade.

The interdisciplinary method of biblical exegetic

Abstract
The article aims to show the interdisciplinary method exegetic in the Bible. The various fields
of knowledge such as History, Sociology, Theology, Linguistics and others are combined in
the method exegetic giving an interdisciplinary character, while ensuring the existence of
biblical analysis tool, since only making use of only one of the areas would difficult to further
research.
Keywords: Method exegetic in the Bible. Interdisciplinary.

INTRODUO

A nossa inteno mostrar como a interdisciplinaridade contribui para a compreenso e

anlise dos textos bblicos. Para demonstrar isso, procuraremos observar que na aplicao do
mtodo

exegtico

histrico

crtico

do

mtodo

sociolgico,

processo

da

interdisciplinaridade j se encontra presente na aplicao destes mtodos.

A relevncia destes mtodos, no estudo da Bblia, reside no fato de no estarmos
contribuindo para uma leitura, conservadora, fundamentalista (MENDONA, 1990, p. 139140).1 O fundamentalismo se tornou conhecido, quando, por volta de 1910-1915, produziu
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uma srie de textos e os distribuiu, principalmente nos Estados Unidos, sob o ttulo de The
Fundamentals: a testimony to the thruth. O termo fundamentalista apareceu primeiro em
1920 para descrever aqueles que subscreveram os fundamentos da f crist, especialmente
as doutrinas promulgadas em 12 volumes intituladas como Os Fundamentos. (COOGAN;
METZGERR, 1993, p. 236). De acordo com esse movimento, esses textos continham
[...] as doutrinas fundamentais sobre as quais a f tradicional no deveria
permitir dvidas, so elas: a total inspirao da Escritura como palavra de
Deus, a divindade de Cristo; sua concepo virginal, seus milagres; sua
morte expiadora; sua ressurreio do corpo e sua volta futura; a realidade do
pecado e da salvao por f; o poder da orao e o dever da evangelizao.
(LATOURELLE; FISCHELA, 1994, p. 331).

H quem resuma estes pontos em apenas cinco:

1. a infabilidade total e inspirao verbal da Bblia; 2. o nascimento virginal e a divindade de
Jesus; 3. a expiao substutria; 4. a ressurreio fsica e a volta corprea de Jesus; 5. a
historicidade dos milagres (COOGAN; METZGERR, 1993, p. 236; DA SILVA, 1989, p. 3).
A leitura feita pelo fundamentalismo entende que a Bblia intrprete de si mesma,
sendo assim, no possvel haver contradio no texto bblico. Aquilo que parece ser
contraditrio pode ser explicado por outro texto. No entanto, mesmo os fundamentalistas
tambm fazem uso de outras cincias com a finalidade de comprovar a inerrncia bblica.
Isso pode ser observado no uso freqente da Arqueologia e mais precisamente no livro de
Werner Keller (1978), ... E a Bblia Tinha Razo. Esta uma obra um tanto contraditria
porque ao mesmo tempo que traz contribuies srias tambm busca desvendar os mistrios
do dilvio, torre de babel etc. Dizemos isso porque essas histrias no devem ser entendidas
como fatos, mas como histrias que foram formuladas a partir de um gnero literrio [mito].
Por isso, no h como recuperar evidncias histricas. Para essa linha conservadora, cincia e
Bblia devem entrar em acordo e nunca em conflito.
A interdisciplinaridade se torna importante tambm porque assim descobrimos os
limites do nosso conhecimento e ao mesmo tempo buscamos uma unidade do saber; alm do
mais nos ajuda a fugir do dogmatismo prprio de cada cincia. O contato com outras cincias
cria um processo de conscientizao, na medida em que mantemos um contato com outras
formas de interpretar a realidade. Mas, antes de entrarmos no assunto, propriamente dito,
necessrio que saibamos o que significa interdisciplinaridade.

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INTERDISCIPLINARIDADE E O DILOGO COM A BBLIA

O conceito ainda no est muito claro, chegando at mesmo a se confundir com outros
termos

como

multidisciplinaridade,

pluridisciplinaridade.

Poderamos

dizer

que

interdisciplinaridade o dilogo entre as vrias cincias com a finalidade de melhor conhecer

um outro objeto de estudo. No nosso caso, o objeto de estudo, o texto bblico, precisa ser
compreendido da maneira mais ampla possvel.
Os mtodos exegticos mais usados so o histrico crtico e sociolgico. Mas isso no
quer dizer que esses so os nicos mtodos. O mtodo apenas um caminho para se chegar a
um resultado. Na anlise dos mtodos propostos (histrico crtico e sociolgico),
verificaremos que o prprio mtodo j contm em si vrias divises que fazem uso de outros
campos de conhecimentos. O mtodo um conjunto de tcnicas. Portanto, a
interdisciplinaridade j existe no prprio mtodo exegtico que utilizamos. Ao traduzirmos
texto bblico, a anlise de uma simples palavra pode envolver conhecimento semntico,
conhecimento filolgico e de forma mais ampla, na parte hermenutica, a contribuio da
Histria e da Sociologia se tornam indispensveis. Portanto, no primeiro passo exegtico
[crtica textual] j possvel percebermos a importncia da interdisciplinaridade, porque os
mtodos exegticos [...] so conjuntos de ferramentas para compreender um texto com a
maior quantidade possvel de elementos: o texto como uma unidade, a histria desse texto,
sua origem e sua formao, sua forma, sua linguagem, suas idias e conceitos, sua
mensagem. (KRGER; CROATTO, 1996, p. 11).
Desta forma, percebemos que a especializao prejudica a viso ampla. A
especializao nos leva a conhecer s em parte e por isso o conhecimento fica inacabado. Mas
se o objeto de estudo se subdivide em vrias partes ou em diversas reas, sendo possvel
analis-lo sob diversos enfoques, ento superaremos essa viso restrita, pois nenhuma fonte
de conhecimento completa em si mesma.
A pesquisa interdisciplinar requer, na verdade, um grupo de pessoas que abordaro
determinado tema a partir de vrias reas (Sociologia, Histria, Psicologia, Teologia, etc.) e
que se juntam para compartilhar suas descobertas. Essa a nossa primeira impresso, no
entanto, esse tipo de anlise no se encaixa no conceito de interdisciplinaridade e sim no de

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pluridisciplinaridade. Portanto, pluridisciplinaridade seria a anlise de um tema aplicando

metodologia de cada cincia.
No nosso caso, se quisermos aplicar o mtodo interdisciplinar de fato, no poderemos
abordar sozinho ou isolado qualquer que seja o tema, porque para isso teramos de conhecer
vrias reas e seus mtodos de anlises. Sendo assim, o que possvel fazer : mostrar como
pode haver uma integrao interdisciplinar na abordagem do texto bblico, mas de nenhuma
maneira ser possvel uma integrao de mtodos, ou melhor, ser difcil para um s
pesquisador dominar todos os mtodos presente nas diversas cincias, pois, s [...] quando h
uma integrao dos mtodos, temos o direito de falar de pesquisa interdisciplinar
propriamente dita. (JAPIASSU, 1976, p. 121).
Na verdade, na maioria das vezes, temos apenas o assunto, o objeto de estudo, mas no
estamos inseridos num grupo de estudo e pesquisa, por isso, s apontaremos aspectos que
podero ser abordados e aprofundados por outras cincias, sendo assim, geralmente usamos o
conhecimentos de outras reas de forma muito superficial. De acordo com Hilton Japiassu
(1976, p. 125-134), para que o mtodo interdisciplinar seja realmente aplicado necessrio
seguirmos alguns passos: 1. constituio de uma equipe de trabalho; 2. estabelecimento de
conceitos-chaves; 3. estabelecimento da problemtica da pesquisa; 4. repartio das tarefas; 5.
colocar em comum todos os dados ou resultados parciais coletados pelos diferentes
especialistas. Se esses procedimentos no forem tomados, no teremos uma pesquisa
interdiciplinar, porque um pesquisador no ter a pretenso nem se aventurar em atuar em
todas as reas.
O esprito interdisciplinar consiste exatamente em estar aberto para acolher o que as
outras disciplinas podem trazer para enriquecer a rea de cada um. Esta uma maneira de
aplicar o mtodo interdisciplinar de forma mais ampla e diramos, a partir de grupos de
estudos especficos, no entanto, possvel tambm aplicarmos o mtodo apenas com o
conhecimento que temos de outras reas, mesmo que de forma superficial. Nesse sentido, no
teramos um dilogo entre os mtodos e sim o uso de conhecimentos genricos a respeito de
vrias reas, ou seja, dominamos alguns conceitos bsicos e com esses conceitos podemos
realizar um dilogo com algumas disciplinas. Isto o que geralmente fazemos.

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INTERDISCIPLINARIDADE E O MTODO HISTRICO CRTICO

Como j foi dito, a anlise dos textos bblicos hoje, reconhece o mtodo histrico crtico
e sociolgico, como os instrumentos mais usados para se aprofundar na interpretao bblica.
Talvez, fique mais fcil de entender a importncia da interdisciplinaridade no mtodo
exegtico se dissermos o que este vem a ser. O mtodo de anlise chamado histrico- crtico
tem esse nome porque parte sempre do texto bblico e segue as exigncias da historiografia,
ou seja, procura descobrir a histria da formao do texto e na identificao do sentido. A
reconstruo do contexto histrico no foi suficiente para responder todas as questes, mas
naquele momento, foi um passo decisivo para impulsionar o estudo cientfico dos textos
bblicos, no entanto, a histria continuava sendo a histria dos vencedores, das figuras
importantes, dos homens, dos poderosos. O mtodo sociolgico pretende consertar essa viso,
na medida em que assume uma leitura a partir do pobre.
Na verdade, o mtodo composto de vrios instrumentos que juntos fornecem no s
uma melhor compreenso, mas, tambm, uma compreenso mais ampla. Portanto, o mtodo
histrico crtico, j uma tentativa de aplicar, no estudo do texto, a interdisciplinaridade, pois
entende o texto bblico como sendo documento histrico.
A pesquisa histrico crtica , pois, uma tentativa de adaptar a hermenutica
bblica aos moldes cientficos da poca [...] Tal anlise histrica s
possvel, se for crtica, ou seja, se partir para uma avaliao dos livros
bblicos sem premissas dogmticas que condicionem as concluses.
(VOLKMANN, 1992, p. 32).

O mtodo histrico crtico espelha as mudanas no pensamento filosfico e cientfico da

poca (final do sculo XVIII), isto , a viso de mundo deixa de ser determinada pela Igreja,
pela sua tradio, sua ortodoxia, por um pequeno grupo, passando a ser orientado agora pela
razo, pela autonomia do pesquisador. A razo o critrio de avaliao. Ao mesmo tempo, o
prprio mtodo d mais seriedade ao estudo da Bblia, pelo fato de se propor analis-la
cientificamente como conjunto de documentos histricos, tendo como fundamento o
questionamento, a no aceitao de respostas pr-fabricadas e de certezas que, muitas vezes,
esto em contradio com os fatos.
A interdisciplinaridade deste mtodo se apresenta exatamente nas vrias etapas que
precisam ser percorridas para o melhor entendimento do texto. Se se aplica apenas uma fase2
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do mtodo histrico crtico no possvel compreender de forma mais ampla o texto. Se

realizarmos s o primeiro passo [crtica textual], reconstruindo o texto que consideramos mais
original, e se pararmos a, que valor tem isso? Para a compreenso ampla do texto, nenhum.
Pois uma fase est comprometida com a outra. No entanto, h quem faa uso de apenas uma
das fases com o objetivo de descobrir, por exemplo, as tradies que esto por trs de
determinados assuntos. o caso de DODD (1986); ele estuda as tradies que deram origem
ao quergma da Igreja e para isso ele aplica o mtodo redacional.
Vejamos: o primeiro passo do mtodo a crtica textual que se preocupar em
reconstruir o texto a partir de vrias cpias existentes e de inmeras variantes. O estudo da
Filologia [estudo dos idiomas] fundamental nessa etapa. Toda anlise de um texto bblico,
de forma mais profunda, deve passar necessariamente pela traduo. As tradues muitas
vezes no refletem a diversidade de sentidos de algumas palavras, alm do que muitas dessas
tradues esto comprometidas com seus pensamentos teolgicos e isso tem conseqncias na
hora em o pesquisador decide qual palavra melhor traduz determinadas expresses. Por isso, o
conhecimento da lngua, principalmente grego e hebraico, consequentemente o conhecimento
gramatical, a anlise semntica e de forma mais ampla a anlise do discurso, dar mais
fundamentao para a etapa seguinte.
Na anlise do discurso, o pesquisador se preocupar com a colocao, o sentido de uma
palavra, o lugar a partir do qual o discurso foi elaborado bem como os papis que cada
personagem desempenha nesse discurso, a condio de produo do discurso, a ideologia, as
condies de recepo, o contexto scio-econmico-poltico, a intencionalidade, etc. Por isso,
esse conhecimento de fundamental importncia para a interpretao do texto.
Mas, mesmo na rea da Lingustica3, j existem subdivises que permitem um dilogo
interdisciplinar, uma vez que na anlise do discurso pode haver interesses variados
proporcionando assim uma aproximao com a Histria, Psicologia, etc. A anlise do
discurso nasceu tendo como base a interdisciplinaridade, pois ela era preocupao no s de
linguistas como de historiadores e de alguns psiclogos. (BRANDO, 2001, p. 17). Num
trabalho interdisciplinar, na diviso de tarefas para dar incio pesquisa, o conhecimento do
pesquisador que trabalha com esta rea literria, rea da Lingustica, no deveria faltar.
Para termos uma idia da importncia da lingustica, no estudo do texto, basta
analisarmos a obra de Wilhelm Egger (1994) em que prope juntar ao mtodo histrico crtico
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a outros setores da cincia Lingustica como mtodo estruturalista [busca o sentido do texto
no prprio texto, porque o texto entendido como um complexo de relaes], Semntica
[cincia que estuda os significados dos signos e suas combinaes] e Pragmtica [estuda a
funo do texto, ou seja, com que objetivo foi escrito tal texto]. O texto considerado antes
de tudo sob o aspecto sincrnico, como uma estrutura [quantidade ordenada de elementos] e
como parte de uma complexa situao de comunicao, de ao e de vida. (EGGER, 1994).
O segundo passo desse mtodo a crtica literria. A crtica literria investiga a
delimitao do texto, observa se um nico texto ou composto de vrias unidades. Se tem
vrias unidades, onde termina e onde comea? Verifica se o texto foi formado a partir de
outro, se tem dependncia literria, preocupa-se com a utilizao, na formao do texto, de
fontes escritas ou orais.
O terceiro passo a crtica das formas, [...] comea sua problemtica perguntado
pelas formas literrias e pr-literrias em sua evoluo histrica. (ZILMMERMANN, 1969,
p. 132). Alm disso, procura determinar o gnero literrio e a forma que est sendo usado.
Parte-se do pressuposto de que os escritos bblicos contm vrios gneros literrios e por trs
desses gneros h comunidades especficas que tambm possuem histrias especficas. Estes
so os trs pilares bsicos que constituem fundamentalmente o mtodo histrico crtico.
Cremos que este deve ter sido o ponta-p inicial para uma comunicao e nova
interpretao dos textos bblicos em dilogo com outras cincias. Antes disso, os textos
bblicos estavam amparados, protegidos pelo dogma e pela interpretao da prpria Igreja
Catlica e depois Protestantes. Portanto, qualquer interpretao que viesse pr em dvida as
verdades da Igreja seria rechaada. O mtodo histrico crtico rompe com essa tradio.

A INTERDISCIPLINARIDADE E O MTODO SOCIOLGICO

No nosso objetivo explicar o mtodo sociolgico,4 mas apenas mostrar aspectos

desse mtodo e constatar em que momento a interdisciplinaridade ser utilizada e como as
vrias cincias se complementam no estudo do texto bblico.
O mtodo sociolgico tambm conhecido como leitura dos quatro lados, porque tem
como suporte fundamental de anlise os aspectos: 1. econmico, 2. poltico, 3. social e 4.
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ideolgico. Esse mtodo, como o anterior, procura em outras cincias a cooperao na anlise
dos textos bblicos. Sociologia e Histria so fundamentais para o desenvolvimento do
conhecimento e interpretao bblica.
Os dois mtodos [histrico crtico e sociolgico] se complementam e se aprofundam
cada vez mais na interpretao porque, tambm, a cada passo, outras cincias vo se juntando
na anlise dos textos. Porm, assim como no mtodo anterior, o telogo no domina todas as
cincias e seus mtodos (Histria, Economia, Sociologia, etc.) por isso, a aplicao do mtodo
e o aprofundamento na interpretao do texto ser muitas vezes superficial. O ideal seria, se
quisssemos aplicar o mtodo interdisciplinar definido por Japiassu (1976) que, aspectos do
texto ligado a cada cincia fosse analisado por cada rea e, s ento, de posse desses
resultados, teramos uma anlise mais completa. Mas isso no invalida o mtodo sociolgico,
pelo contrrio, indica que estamos no caminho certo. O dilogo com outras cincias seja qual
for a rea sempre bem indicado. Alm disso, o mtodo sociolgico tambm faz uso de
outras leituras ou hermenuticas do ponto de vista negra, ndia, feminista, etc. Como vemos,
ao mesmo tempo em que o mtodo enriquecido com as vrias contribuies tambm vai se
tornando cada vez mais complexo, fugindo, portanto, do domnio de uma pessoa s.
Quando, o mtodo sociolgico analisa os aspectos econmicos, pergunta pela produo,
sua comercializao, diviso do trabalho, os meios de produo, a distribuio de renda,
consumo da produo. Na rea das relaes sociais, a preocupao pelas relaes de classes,
grupos e como eles se apresentam. J na poltica, o mtodo indaga pelo poder, as instituies,
como o poder exercido. E, finalmente, no aspecto ideolgico, pergunta-se pela legitimao
dos valores, das instituies, das classes, da religio, ou seja, que argumentos os grupos usam
para legitimar seu poder, seu grupo, sua posio.
Importante, tambm, saber a partir de quem a histria est sendo contada. Quando
analisamos sociologicamente um texto no estamos aplicando um mtodo especfico de cada
rea, ou seja, quando analisamos a economia no estamos aplicando os mtodos da economia
para extrair o mximo possvel desse texto. Na verdade, trabalhamos com informaes gerais
que esto presentes na maioria dos livros de histria quando descreve a situao social ou
caractersticas daquele perodo ou sociedade.
A interdisciplinaridade, no mtodo sociolgico, se torna visvel no por causa dos
quatros aspectos, mas tambm por causa da forte presena histrica e at mesmo filosfica. O
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mtodo usa expresses como: classes sociais, modo de produo, ideologia, estrutura de
dominao. Alm do mais, est preocupado com os conflitos que ocorrem no interior do texto,
por isso ser relevante descobrir a partir de onde o texto foi produzido. Ser importante
estudar o mundo contemporneo do Antigo e Novo Testamento. Assim, percebemos o quanto
importante o conhecimento da Histria, da Sociologia e mesmo da Filosofia. Como
dissemos, a histria bblica se desenvolve em contextos especficos como: o Oriente, e, mais
especificamente, o contexto das grandes dominaes, como a Babilnica, a cultura grega, a
romana, etc. Portanto, investigar a histria e a literatura antiga uma obrigao. Nesse
sentido, os mtodos empregados para anlise dos textos bblicos so os mesmos que se
aplicam outros textos antigos.

INTERDISCIPLINARIDADE: INTEGRAO DE MTODOS OU DOMNIO DE

CONCEITOS?

Temos duas maneiras diferentes de aplicar a interdisciplinaridade. H quem entenda que

s possvel falar de interdisciplinaridade, se houver integrao de mtodos e h quem ache
que para haver interdisciplinaridade o domnio de conceitos bsicos ou fundamentais de
algumas cincias ou disciplinas aponta para uma integrao interdisciplinar. Concordamos
com

professora

Evani

Catarina

Arantes

Fazenda

(1992)

ao

caracterizar

interdisciplinaridade
[...] pela intensidade das trocas entre os especialistas e pela integrao das
disciplinas num mesmo projeto de pesquisa. Em termos de
interdisciplinaridade ter-se-ia uma relao de reciprocidade, de mutualidade,
ou melhor dizendo, um regime de co-propriedade, de interao, que ir
possibilitar o dilogo entre os interessados [...]. A interdisciplinaridade
depende ento, basicamente, de uma mudana de atitude perante o problema
do conhecimento, da substituio de uma concepo fragmentria pela
unitria do ser humano. (FAZENDA, 1992, p. 31).

O uso de mtodos implica em uma opo. No h neutralidade no estudo cientfico. O

mtodo sociolgico tambm no acredita na neutralidade cientfica, por isso faz uma opo de
leitura a partir do oprimido, do pobre ou das classes sociologicamente inferiorizadas. Nesse
sentido, o mtodo j faz uma delimitao de conceitos na medida em que tambm [...] faz
uso de categorias e conceitos do materialismo histrico [...]. (WEGNER, 1993, p. 26)
especialmente conceitos marxistas. A inteno do mtodo no interpretar o mundo mas

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transform-lo. Portanto, o mtodo sociolgico delimita alguns conceitos e a partir da a

pesquisa se desenvolve. natural que isso acontea porque se no fosse assim no haveria
como avanar na pesquisa j que os conceitos variam muito.
Entendemos que possvel termos interdisciplinaridade das duas formas: atravs da
integrao de mtodos, como prope Japiassu (1976), e atravs do domnio de conceitos
bsicos. Alis, um dos passos da metodologia proposta por Japiassu (1976) exatamente o
estabelecimento de conceitos chaves. Uma vez que fique claro com quais conceitos estamos
trabalhando, possvel a interdisciplinaridade. Nadir Domingues Mendona (1994) prope
essa metodologia no estudo de histria. Logicamente, muitas outras possveis definies
ficam de fora, mas, se isso no for feito, impossvel qualquer tipo de pesquisa.
O estudo dos textos bblicos se torna complicado porque no existe uma metodologia
especificamente bblica. A exegese uma disciplina teolgica, no pelo seu mtodo, mas
pelo seu objeto. (STENGER, 1990, p. 14). Cada parte do mtodo exegtico se constitui numa
cincia independente, mas ao mesmo tempo interrelacionada, pois, isoladas no conseguem
explicar o texto de forma completa. Portanto, quando fazemos exegese aplicamos mtodos.
A crtica textual, por exemplo, um mtodo que no se aplica s na exegese
bblica. Todas as cincias que se dedicam ao estudo da literatura se acham
ante o problema de achar o texto original autntico, e por isso esto
familiarizadas com o conceito da crtica textual. Ademais, quando em nossas
reflexes sobre o problema da traduo utilizamos os conceitos de sintaxes,
semntica e pragmtica, essas expresses esto tomadas da terminologia
especializada da lingstica e da filologia. (STENGER, 1990, p. 47).

CONCLUSO

Interdisciplinaridade um tipo de globalizao do conhecimento; integrao de

mtodos e tambm conhecimento variado de outras reas que possam dar maior suporte e
aprofundamento nossa rea de conhecimento. Isso significa que necessrio sairmos do
nosso mundo especializado e abrir-nos para a contribuio de outras cincias. Fazendo isso,
no s a nossa viso de mundo ampliada como tambm nossa capacidade crtica. O uso,
principalmente, de cincias como Arqueologia, Sociologia, Filosofia, Histria e Filologia no
podem ser dispensadas na anlise dos textos bblicos, e elas, inclusive, j se encontram
presentes nos mtodos histrico crtico e sociolgico. Os mtodos exegticos, histrico crtico
e sociolgico, j so, por natureza, interdisciplinares, tanto em nvel de domnio de conceitos
quanto de integrao de mtodos, pois um no invalida o outro.
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Interdisciplinaridade pode se dar tanto na integrao de mtodos quanto no domnio de

alguns conceitos bsicos de outras cincias. Talvez fosse mais adequado dizer que as
cincias tm algum tipo de relao umas com as outras, por fora de recortes que, ao longo
dos tempos, so feitos sobre a realidade fsica e social, no sentido de melhor conhecer o todo e
mesmo as partes. (BOCHNIAK, 1998, p. 37).
O conhecimento fragmentado da realidade decorre de uma viso cientificista de tudo
que ocorre, isto , tudo deve passar pelo crivo da objetividade, quantificao, neutralidade,
regularidade, previsibilidade, universalidade e fragmentao. Essas so em termos gerais as
normas que identificam uma cincia. dessa idia de fragmentao, ou seja, de dividir em
partes para constituir o todo que surge a necessidade da especializao. Acontece que a
especializao no deu conta de juntar as partes para formar o todo, ficando, portanto, cada
especialista trabalhando de forma isolada. Esse procedimento tem incio com Ren Descartes
que j recomendava ao cientista dividir cada uma das dificuldades, que examinasse em tantas
parcelas quantas possveis e que ordenasse os seus pensamentos, comeando pelos mais
simples e mais fceis at os mais complexos.
A professora Regina Bochniak na palestra proferida no Sindicato dos Estabelecimentos
de Ensino no Estado do Paran (SINEP), resume bem tudo o que falamos sobre
interdisciplinaridade ao se referir interdisciplinaridade como meio para superao dessa
fragmentao do conhecimento que ela chama de individualismo.
A interdisciplinaridade, portanto, se apresenta na sociedade atual como uma
proposta de procedimento que busca levar os homens, atravs do trabalho
em parceria, a dividirem suas dvidas, suas angstias, suas descobertas, em
benefcio de um todo. A exigncia interdisciplinar impe a cada especialista
que transcenda sua prpria especialidade, tomando conscincia de seus
prprios limites, para acolher as contribuies das outras disciplinas.
(BOCHNIAK, 1998, p. 37).

Trabalhar interdisciplinarmente uma forma de perceber o mundo de maneira diferente.

Afinal, h assuntos que no pertencem rea nenhuma ou no de domnio especfico de
nenhuma disciplina. Por exemplo, a Ecologia pode ser objeto de anlise tanto de gegrafos,
como de agrnomos, bilogos, etc. Assim como, outros assuntos como: a fome, a misria
pode envolver vrias reas e nenhuma pode reivindicar para si como sendo objeto exclusivo
de sua rea.

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NOTAS

De acordo com o professor Antonio Gouva Mendona em: Introduo ao Prostestantismo

no Brasil, So Paulo: Loyola/IEPGCR, 1990, p. 139-140, o objetivo do fundamentalismo
preservar as bases da f crist contra novas formas de pensamento. Surgiu como reao ao
liberalismo do sculo XIX. Em relao Bblia assume posies radicais: inerrncia quanto
aos manuscritos originais, est fora de cogitao qualquer forma de contextualizao da
Bblia, reage ao movimento do Jesus histrico ou qualquer outra afirmao que tenha como
ponto de partida a humanidade de Cristo, Deus est sempre intervindo na histria mas
sempre atravs de atos sobrenaturais.

As principais fases do mtodo histrico crtico de acordo com Heinrich Zimmermann. Los
mtodos histrico crticos en el Nuevo Testamento. Biblioteca de autores cristianos, Madrid,
1969, so os seguintes: crtica textual, crtica literria, histria das formas e histria da
redao. J Severino Croatto e Ren Krger, op. cit. p.14, apresentam outra ordem: critica
textual, filologia, crtica literria, crtica e histria das formas, crtica e histria das tradies,
Crtica, histria da redao e anlises, exegese ou leitura sociolgica.

Entendemos que a lingustica tem como estudo o conjunto de estruturas fonolgicas,

morfolgicas e sintxicas.

Para quem deseja conhecer o mtodo sociolgico recomendamos os trabalhos de: Uwe
Weger. A leitura bblica por meio do mtodo sociolgico. Mosaicos da Bblia, So Paulo, n.
12, 1993.

REFERNCIAS
ANDERSON, Ana Flora; GORGULHO, Gilberto. A leitura sociolgica da Bblia. Estudos
Bblicos, v. 2, 1984.
BOCHNIAK, Regina. Questionar o conhecimento: a interdisciplinaridade na escola. So
Paulo: Loyola, 1998.
BRANDO, Helena H. Naganine. Introduo anlise do discurso. So Paulo:
UNICAMP, 2001
COOGAN, Michael D.; METZGER, Bruce M. The Oxford Companion to the Bible.
Oxford: Oxford University Press, 1993.
CROATTO, J. Severino; KRGER, Ren. Mtodos exegticos. Buenos Aires: EDUCAB,
1996.

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DA SILVA, Csar Camargo. A fora poltico-sacralizadora do fundamentalismo EUA

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Artigo recebido em 04/06/2007 e aceito para publicao em 30/06/2008.

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