Você está na página 1de 11

TTULO: CUESTIONARIO 1

AUTORA: LEILA FAJARDO YUNES


PRESENTADO A: MARINA BARRIONUEVO

INSTITUCIN: ESTUDIO SAHAR


CARRERA: ESPECIALIZACIN HISTORIA MEDIO ORIENTE
ANTIGUO
MATERIA: Historia del Bellydance
NEUQUEN, 2016.

1. Relacione:
- El concepto de Bellydance con el de tradicin inventada segn Hobswabm.
El Bellydance es una de las muchas danzas que se ejecutan en el Medio Oriente y el Norte de
frica explica Adra (2005) en su informe El Bellydance Como Un Gnero Urbano y
Folclrico, nos dice que Casi todos en esta regin, la bailan o la han bailado en algn momento
de sus vidas ya que forma parte de su cultura. En los casamientos, o en otras celebraciones se
suele realizar estas danzas, ya que es parte de las reuniones sociales informales. Es tan popular
esta danza en esta regin, que podra afirmar que todos tienen alguna experiencia en ella. La idea
de que el entretenimiento implica bailar, est tomado como un hecho. Aquellos por ejemplo, que
se consideran muy modernos, u occidentalizados, para poder bailar Bellydance, aprenden las
danzas de saln y otros estilos internacionales. Segn Bobsbawm1, (1983), menciona en su Libro
La invencion de la Tradicion, que eI termino tradicion inventada se usa en un sentido
amplio, pero no impreciso. Incluye tanto las tradiciones realmente inventadas2, construidas y
formalmente instituidas, como aquellas que emergen de un modo dificil de investigar durante un
periodo breve y mensurable, durante unos pocos aos, y se establecen con gran rapidez. No todas
son igual de permanentes, pero nuestra principal preocupacin es su aparicin y consolidacin,
ms que sus posibilidades de supervivencia.
Segn Bobsbawm (1983), dice que El Bellydance como tradicin inventada, justifica sus
races en el pasado sin que haya evidencias cientficas comprobables. Igualmente, si tenemos en
cuenta lo planteado por la antropologa americana como mencionamos anteriormente, es
inevitable el contacto entre culturas y la transformacin de las mismas. Cada cultura no puede
permanecer inalterable a lo largo de los aos sin ser modificable ni sufrir transformaciones.

1 Historiador britnico, uno de los ms prestigiosos en el mbito de la historiografa contempornea de orientacin marxista,
autor de diversas obras sobre la revolucin industrial, los movimientos sociales preindustriales, la historia europea
contempornea y la metodologa de la historia. Miembro de una familia juda de origen polaco, naci en Egipto, aunque con
nacionalidad britnica, y pas su infancia y adolescencia en Viena y Berln. En 1929 falleci su padre, y poco despus su madre;
tanto l como su hermana fueron adoptados por sus tos, que emigraron a Londres en 1933, coincidiendo con el ascenso del
nazismo.

2 La tradicin inventada implica un grupo de prcticas, normalmente gobernadas por reglas aceptadas abiertas tcitamente y
de naturaleza simblica o ritual, que buscan inculcar determinados valores o normas de comportamiento por medio de su
repeticin.

- El concepto de danza oriental con el texto de orientalismo e imperialismo y cultura, el libro de


Rosana Guber con la explicacin de las teoras evolucionistas (p22 a 43).
El Concepto de Danza Oriental segn menciona Barrionuevo (2012) en su informe Bellydance,
Danza rabe, Danza Del Vientre O Danza Oriental? Dice que es un trmino sumamente utilizado
en Europa de forma lgica, si analizamos el contexto histrico en el cual surgi y al cual sigue
ligado. Edward Said (1993), si bien plante varias definiciones, aclar que fue un concepto que
surgi en la poca colonial a modo de justificacin del perodo 3. Oriente representaba la
alteridad, plantea Barrionuevo (2012), el otro que era distinto, que era extico, que nos mostraba
como haba sido la cultura europea en sus comienzos, antes de civilizarse. Por lo que este
concepto como puede observarse, tiene una carga bastante negativa que plantea que la
civilizacin occidental es superior a la oriental. Hasta tal punto fue llevado el concepto de lo
oriental, que Edward Said (1993)4, concluy que en realidad era ficticio, porque era la visin
que tena occidente del otro, totalmente subjetiva y bajo este cuadro de valores que acabamos de
explicar.
Hablar de danza oriental segn Guber (2004) , es un concepto que carga con todo lo mencionado,
y que fue plasmado por los grande viajeros y comerciantes de la poca colonial que viajaban a
oriente en bsqueda de las bailarinas orientales. Ellos narraban los encuentros sexuales que
tenan con ellas, su exotismo, como representaban la anttesis de los valores cristianos, entre
otros.
El concepto de oriental, el mismo tiene otro equvoco dentro de l y es una cuestin geogrfica.
Oriente, era visto como un todo, Fue mucho despus que se realiz una pequea subdivisin
dentro del mismo creando conceptos como: lejano oriente, cercano oriente, entre otros.
Concluyendo, decir que uno realiza danzas orientales, es decir que practica danzas de china,
Corea, Japn, de los pases rabes, etc. Por lo cual es un concepto que nos queda ms grande que
el concepto de danza rabe. Personalmente concuerdo con Guber (2004), con relacionar al
concepto de oriental con la ubicacin geografica Oriental y que abarque a esos paises que se
situan en esa zona.
El trmino de oriental, hoy en da no solo es sumamente criticado, sino que adems no es usado
en el ambiente acadmico por los investigadores. Algunos incluso mencionan que el trmino

3 Destac que el trmino oriental fue usado por numerosos autores como Shakespeare y que designaba a Asia o al Este desde un
punto de vista geogrfico, moral y cultural; por lo que una persona poda hablar de una personalidad oriental, un ambiente
oriental, un cuento oriental y ser entendido.

499 Politlogo, escritor, experto en literatura comparada y pensador estadounidense de origen palestino, nacido en 1935 en un
barrio de Jerusaln y fallecido en Nueva York el 25 de septiembre de 2003. Comprometido con la causa de su pueblo, entre 1977
y 1991 form parte del Consejo Nacional de Palestina, como miembro independiente, aunque abandon el Parlamento oficioso
despus de manifestar un posicionamiento muy crtico con las directrices del lder de la Autoridad Nacional Palestina, Yasir
Arafat.

Raks Sharki, es decir, danzas del este o danzas orientales de forma literal, tambin es incorrecto
porque refiere al mismo concepto que el de danza oriental.
Guber (2004)5 menciona que a mediados del siglo XIX, el sentido que se le asignaba a la
historia era an optimista. Al llegar los europeos al medio oriente llamaron incivilizadas a las
danzas que ejecutaban mujeres con su vientre ya que en Europa las danzas eran ms estticas y
era una actividad de la alta sociedad.

- relacione el concepto de danza rabe con el texto de Gupta y Ferguson. Qu crtica le realizan
los autores a Edward Said?
Gupta y Ferguson (mencionados en Barrionuevo, 2012), dicen que, el mundo es como la
representacin del mundo como una coleccin de pases, como en la mayora de los mapas del
mundo, lo presenta como un espacio inherentemente fragmentado, dividido por diferentes
colores en diversas sociedades nacionales, cada una enraizada en su propio sitio. Tanto se ha
dado por sentado que cada pas encarna sus propias cultura y sociedad distintivas, que los
trminos sociedad y cultura son anexados de modo rutinario a los nombres de los Estados
naciones6 donde cada uno tiene su propia cultura que lo distingue. El multiculturalismo 7
reconoce que las culturas ya no estn dentro de un sitio definido, sino que pueden estar en
mltiples espacios geogrficos a la vez. E incluso, van ms all al destacar la gran interaccin
que se produce entre todas las culturas, que hace que no exista un ellos y un nosotros. En
consecuencia, siempre debemos tener en cuenta la problemtica de la geografa en la danza rabe
y la interaccin constante y natural que tiene con otras danzas de otras culturas.

5 es Ph.D. en antropologa social, por la Johns Hopkins University (EEUU, 1999). Es investigadora principal del CONICET, con
afiliacin institucional en el IDES. Se especializa en el estudio de las perspectivas cvico-militares de los protagonistas directos
de la Guerra de Malvinas (Falklands) de 1982, en mtodos etnogrficos de trabajo de campo y en la historia y antropologa de las
antropologas argentinas. Es autora de El Salvaje Metropolitano (1991, 2004), La Etnografa: mtodo, campo y reflexividad
(2001, 2011), Por qu Malvinas? De la causa justa a la guerra absurda (2001, 2012) y De chicos a veteranos. Memorias
argentinas de la guerra de Malvinas (2004, 2010). Desde 1994 dirige el Centro de Antropologa Social del IDES, y la Maestra en
Antropologa Social, programa conjunto entre IDES y IDAES, de la Universidad Nacional de San Martn. Es docente en los
postgrados de Antropologa de la Universidad Nacional de San Martn (desde 2001).

6 como cuando un turista visita la India para entender la cultura India y la sociedad de india o visita Tailandia para
experimentar la cultura tai o los Estados Unidos para tener una idea de la cultura norteamericana

7 El Multiculturalismo es, al mismo tiempo, un dbil reconocimiento del hecho de que las culturas han perdido sus amarras en
sitios definidos, y un intento de someter esta pluralidad de culturas dentro del marco de una identidad nacional. De manera
similar, la idea de subculturas trata de preservar la idea de distintas culturas mientras que reconoce la relacin de diferentes
culturas hacia una cultura dominante dentro del mismo espacio geogrfico y territorial. Relatos convencionales de lo tnico,
incluso cuando son utilizados para describir diferencias culturales en ambientes donde gente de diferentes regiones vive lado a
lado, se apoyan en un vnculo no-problemtico entre la identidad y el lugar1. Mientras que dichos conceptos son sugestivos
porque se empean en dilatar la asociacin naturalizada de cultura con lugar, fallan en el intento de cuestionar esta suposicin de
una manera verdaderamente fundamental. Necesitamos preguntar cmo tratar con la diferencia cultural, a medida que
abandonamos las ideas recibidas de cultura (localizada).

A modo de conclusin, podemos decir que el pblico acadmico prefiere entonces (en relacin
tambin a la historia de las ciencias que la estudian) trminos un poco ms especficos o
particulares y no tan universales a la hora de referirse a lo que realizamos. Por lo que raramente
es elegido el trmino danza rabe en este contexto. No obstante hay una pequea porcin
acadmica que prefiere este trmino y es sumamente interesante la justificacin de la eleccin
pero ya veremos porque un poquito ms adelante.
El Concepto de Danza rabe segn menciona Barrionuevo, (2012) en su informe Bellydance,
Danza rabe, Danza Del Vientre O Danza Oriental?, dice que ese trmino refiere a las danzas
que pertenecen a la cultura rabe. Entendiendo por rabe, un concepto lingstico-cultural,
definido geogrficamente por los 22 pases que componen la Liga rabe 8. En la prctica,
nosotros no realizamos la totalidad de las danzas que componen a los 22 pases rabes, sino que
nicamente estudiamos algunas de ellas. A pesar de la complejidad del trmino, no podemos
negar que danza rabe suele ser el nombre que le da el pblico no conocedor o no practicante a
esta danza, por lo que muchos optan por utilizarlo para que pueda ser fcilmente reconocido.
Otro aspecto importante que cabe destacar, es la importancia de entender la multiculturalidad del
trmino. Es decir, por un lado debemos reconocer el aporte que ha recibido la danza a lo largo
del tiempo por otras culturas como: la persa, la turca, del Egipto antiguo e incluso europea y
americana. Por el otro lado, debemos entender que aunque suene contradictorio, no podemos
circunscribir geogrficamente la danza rabe a los 22 pases que componen la liga rabe.
Los temas sobre la identidad colectiva segn Gupta y Ferguson (2012), s parecen tomar un
carcter especial hoy en da, cuando cada vez ms de nosotros vivimos en lo que Edward Said
(1979:18) ha llamado una condicin generalizada de orfandad (homelessness), un mundo en
donde las identidades estn siendo cada vez ms, si no totalmente desterritorializadas, por lo
menos diferentemente territorialidades. Refugiados, migrantes, desplazados, y pueblos sin estado
Estos son tal vez los primeros en vivenciar estas realidades en su forma ms completa, pero el
problema es ms general. En un mundo de dispora, flujos culturales transnacionales, y
movimientos masivos de poblaciones, los anticuados intentos de mapear el globo como un juego
de regiones culturales o patrias, son desconcertados por un deslumbrante conjunto de simulacros
poscoloniales, doblajes y re doblajes, como India y Pakistn, que parecen reaparecer en una
simulacin poscolonial en Londres, como el Tehern de la pre revolucin se levanta de las
cenizas en Los ngeles, y como miles de dramas culturales similares que son puestos en escena
en ambientes urbanos y rurales alrededor del globo. En esta obra cultural de la dispora, las
8 La Liga rabe es el bloque poltico ms antiguo de la regin y hasta hoy el ms destacado en la ribera sur del Mediterrneo,
aunque su peso estratgico es mucho menor que el de la Unin Europea en el norte.La Liga rabe fue establecida en 1945 por
seis estados de Oriente Prximo, la mayora de los cuales acababan de acceder a la independencia: Egipto, Siria, Lbano,
Jordania, Iraq y Arabia Saud. Yemen se sum el mismo ao y otros estados de la zona se fueron adhiriendo conformo
recuperaban la independencia.
Hoy cuenta con 22 miembros, de los que algunos slo tienen una remota conexin con el conjunto histrico rabe, como Yibuti,
Somalia o las Islas Comoras (adheridas en 1993). Desde su fundacin prev, adems, la adhesin de un futuro Estado palestino y
desde 1976 lo reconoce como miembro de pleno derecho.

lneas familiares entre aqu y all, centro y periferia, colonia y metrpoli se han tornado
difusas.

2. Qu problemtica plantean respecto de la terminologa: Buenaventura (introduccin).


En el libro de Buonaventura (2012), SERPENT OF THE NILE: WOMEN AND DANCE IN
THE ARAB WORLD, cuenta la historia de una danza que cautiv artistas, libros, viajeros y
muchos otros a lo largo de los aos 9. En las fiestas del medio oriente y a fines del siglo XX, la
gente bailaba la msica pop occidental, y en algn momento alguien dijo Ahora bailemos un
poco de sharqui10 es decir, ahora bailemos un poco de nuestra msica y nuestra danza
(Histricamente, la danza de las mujeres nunca haba sido llamada Raqs sharqui en su propia
cultura. Pero a medida que incremento su popularidad en occidente, comenz una bsqueda para
encontrar un nombre reconocido. 11 El trmino cabaret y el colonial y antiguo Bellydance
son utilizados ampliamente para describir a la forma comercial y occidentalizada encontrada hoy
en hoteles, clubes nocturnos y restaurantes. Pero los artistas profesionales suelen estar en contra
de ser caracterizados bajo estos trminos, por las connotaciones histricas degradantes que
implican. Por ello, han optado el trmino danza oriental. Para los bailarines de UK, el trmino
oriental es confuso porque implica tanto el medio como el lejano este.
El termino espaol para esta danza La danza de la serpiente refleja las caractersticas
ondulatorias y sus movimientos como una serpiente, pero dudo que este trmino sea adoptado
fuera de espala, a pesar de que da una descripcin perfecta.
Mi eleccin de rabe sita a la danza en un contexto cultural, a pesar de que hay problemas
incluso con este trmino. El primero, por su puesto, que la mayora de la regin que vive en este
lugar no es solamente rabe (se incluyen iranios, turcos, egipcios y bereberes del norte de
frica). El segundo, es que danza rabe sugiere un rango enorme de danzas que se encuentran en
la regin. Hoy en da sigo usando este trmino, ya que ninguno ha emergido en estos aos, y lo
uso nicamente en relacin a la popular danza de mujer.

9 Originalmente fue realizada por mujeres en todo el Medio Oriente y el Norte de frica, y ahora es popular en todo el mundo.
No obstante, al contrario de danzas como el flamenco, el tango o el ballet, aqu no hay un acuerdo para darle un nombre a este
arte, que ha adquirido gran sofisticacin en Egipto.

10 sharki significa lo oriental.


11 Raqs sharqui (Raqs es el termino para danza en rabe), fue uno de los trminos sugeridos. Este trmino se usa hoy en da
algunas veces junto con la palabra clsica agregada, lo cual complica la cuestin porque implica ciertos periodos histricos que
no aplican en este caso -. Hoy en da Raqs sharqui es bsicamente una forma moderna de danza que ha absorbido influencias a lo
largo de todo el Medio Oriente, as como Oriente mismo.

Hoy en da la danza est muy lejos de su antiguo ancestro, una de las ms antiguas danzas
creadas, una danza donde su movimiento de cadera es su principal expresin 12. Al igual que toda
danza antigua, originalmente estuvo conectada con el culto religioso, en un tiempo donde la
religin era una parte integral de la vida cotidiana y tena relevancia en cada aspecto de la
existencia humana. Pero a medida que las culturas primitivas crecieron y se hicieron ms
sofisticadas y las civilizaciones suprimieron sus creencias de pocas antiguas, as tambin lo
hicieron los rituales conectados con estas religiones. As la danza femenina y plvica muri en
muchas partes del mundo. En algunas areas, no obstante, se transform de un rito religioso a un
entretenimiento secular.
Una antigua versin griega por ejemplo, tena estas caractersticas esenciales, la rotacin de las
caderas y el abdomen. En Cdiz en el I siglo d.C. las bailarinas bailaban con movimientos
ondulantes en el suelo. En el siglo VII un estudioso persa nos describe los atributos de una
bailarina, destacando la agilidad en sus giros y caderas. En medio oriente, un arte se desarroll
fuera de este antiguo rito que en su tiempo fue una danza muy rica.
Cuando la danza dejo de ser un medio de expresin propia y una parte de las ceremonias
colectivas, y se volvi un entretenimiento secular, fue tomada y refinada por los bailarines
profesionales que ahora emergieron en escena. Con esta transicin, una lnea fue trazada entre lo
aceptable y lo inaceptable en esta danza de caderas, que cambio de ser una forma sensual de
expresin a ser una de gran contenido ertico13. En el lugar aceptable estaba la danza como un
evento social, realizado en las casas por las mujeres para entretenerse entre s. En el lado
inaceptable estaba la bailarina profesional, que era parte de los Gypsis 14, Se desconfiaba de ellos
por su reputacin, deshonestidad, sus formas fciles de obtener las cosas y su negacin a aceptar
las morales de la sociedad. Por ms de que una profesional sea bienvenida en la casa de alguna
familia para animar sus festividades, la danza en frente de extraos era considerado inaceptable
para una mujer respetada.
La historia de cmo el balad egipcio y su equivalente en otros pases arabo-islmicos cambiaron
de lo privado a lo pblico, como se exporto a occidente y se volvi objeto de escndalos, como
se volvi una inspiracin para el arte occidental, es el objetivo de este libro. Es la historia de
cmo un arte antiguo sobrevivi a lo largo de los aos.
En su propia sociedad, la danza rabe raramente ha sido objeto de estudio o de representacin en
las artes. Ms bien lo que se ha escrito de ella ha sido el trabajo de artistas occidentales o
viajeros, en particular del siglo XIX, la era orientalista 15. Estamos en deuda con los orientalistas
quienes grabaron por nosotros, ya que sin ellos no habramos tenido conocimientos de la danza
rabe en sus primeros tiempos. La poesa rabe nos da solo ocasionales destellos, y no nos habla
de la danza en s, sino de los efectos de transformacin que causa en el ojo del que lo ve, como
12 Originalmente tena un preciso significado en trminos rituales y de ceremonia, ya que expresaba el misterio de la vida y la
muerte como la gente los entenda en esos tiempos.

13 En el mundo rabe, una cultura patriarcal, su aceptacin o no ha estado en ntima relacin con el rol de la mujer en la
sociedad y con lo que se le permite o se le prohbe.

14 minoras comunitarias o los miembros pobres de la sociedad.

se intoxican sus sentidos y se captura el espritu. En general, es raro encontrar apreciaciones de


esta danza en la literatura rabe.
La sociedad islmica nunca ha resuelto su ambivalencia sobre las bailarinas, que en muchos
aspectos, desafan las leyes referidas a la conducta de la mujer en sociedad. Un destino donde lo
sacro y lo secular se encuentran conectados 16. Es la cualidad hipntica de la danza, que provoca
una calma interna en el espectador, el elemento que generalmente ha fascinada a los
observadores. Un novelista francs llamado Charles Gobineau, dijo en el s. XIX esto
precisamente. l, al igual que otros que vieron la danza del siglo XIX estaba interesados en
Oriente, como era conocido en ese momento, en su apogeo. Muchos pintores y escritores
viajaban al mundo rabe en ese entonces, en busca de inspiracin para sus trabajos.
Tambin haba una atraccin prohibida y eso tena un significado particular. En los comienzos,
las bailarinas ms habilidosas tenan gran prestigio y eran respetadas por su conocimiento y
maestra. Pero en el siglo XIX su status baj y fueron consideradas de mala reputacin. Los
viajeros que viajaban se quedaban admirados por su arte. Las mujeres y los hombres enamorados
del balad, decan que era una curiosa y magnifica gimnasia. Ms tarde fue admirada por su
destreza y por la naturaleza de su erotismo.
Un investigador americano llamado G. W. Curtis viaj a Egipto a mediados del siglo XIX. Las
bailarinas haban sido exiliadas del Cairo en 1834, y Curtis viajo 500 millas bajo el Nilo hasta la
pequea ciudad de Esna para encontrar a la ms famosa de las bailarinas: Kutchuk Hanem. El
termina su larga descripcin del entretenimiento que gozo en su casa con el comentario: fue un
amor lirico que las palabras no pueden expresar. Profundo, oriental, intenso y terrible.
Desde mediados del siglo XIX, bailarinas del mundo rabe comenzaron a viajar a occidente y
aparecieron en las grandes ferias, designadas para mostrar los nuevos logros tecnolgicos del
momento, as como exhibir diferentes aspectos culturales del mundo. Desde el punto de vista del
pblico, el entretenimiento era la mayor atraccin de estas exhibiciones. 17En las dos primeras
dcadas del siglo XX, la danza era una de las artes ms destacadas. La influencia oriental en las
modas y el desarrollo de nuevas formas de danzas se dieron. Todo Estuvo influenciado por la
percepcin occidental del mundo rabe-islmico. Los interpretes exticos y los especialistas en
shimmies, como eran llamados, se movan de forma ondulatoria segn la moda y se envolvan en
velos multicolores.
Era la fantasa del este, la fantasa de la danza oriental. Incluso los coregrafos serios no
encontraban inspiracin en las danzas rabes, ya que no mostraban la forma verdadera de esta.
15 Las mujeres eran el objeto ms popular del arte orientalista. Las bailarinas eran la principal atraccin para los viajeros
quienes, si bien tenan numerosas razones para visitar el mundo rabe, nunca rechazaban la oportunidad de ir a ver a las famosas
bailarinas. Ellas se convirtieron en el smbolo de la sensualidad, que para los ojos del mundo exterior caracterizaba la vida
oriental.

16 el hecho de que en el Corn se prohba que un objeto natural pueda servir como smbolo de lo divino, tambin ha delineado
la tradicin artstica que es primariamente abstracta y estilizada.

17 Casas de caf de Argelia, teatros egipcios, palacios persas con sus artistas atraan a la prensa, que tenda a destacar lo que la
sensibilidad victoriana consideraba sobre la danza.

Ocasionalmente algn artista presentaba un trabajo genuino basado en las danzas del este, pero
como lo entenda esa persona. La bailarina americana Ruth St Denis, fue un ejemplo. Pero ella
era minora. En cuanto a los artistas rabes que fueron a Europa y Amrica en bsqueda de
trabajo, fueron en general influenciados por las danzas occidentales y elementos extranjeros
comenzaron a aparecer en sus repertorios. Una pequea compaa paso a ser una orquestra
completa con gran cantidad de instrumentos occidentales. Desde este perodo en adelante, la
danza egipcia18 comenz a cambiar. Como todas las artes sacadas de su contexto cultural y
ofrecido pblicamente, perdieron parte de su espritu esencial as como su forma ntegra. En el
pasado se interpretaba casi como un arte meditativo, ahora las bailarinas actuaban en el suelo,
realizaban pasos de ballet y se orientaban ms hacia la esttica europea. Sus vestidos dieron pie a
la vestimenta hollywoodense que expresaba las nociones occidentales de glamour. As la danza
rabe se movi hacia el mundo del cabaret.
Hoy una nueva direccin es tomada por el nmero creciente de bailarinas tanto occidentales
como orientales, quienes estn destacndose de forma pionera en el desarrollo teatral de la danza
rabe. Mientras, en la actividad social del mundo rabe, este arte se ha mantenido en su
naturaleza intima. Aun es pasada de madre a hija para su propio entretenimiento. Sigue siendo
bailada en espacios abiertos por el dinero tirado por la gente, as como en las casas de los ricos,
donde las artistas son bien remuneradas. Tambin permanece como un ingrediente esencial en
cualquier ocasin donde la comunidad desea disfrutar, sobre todo celebraciones como
casamientos.

3. Najwa Adra plantea en su artculo que se produce un cambio en la esencia de la danza a partir
de la llegada de las corrientes colonialistas. A que se refiere con esto? (relacionar con los
conceptos de lo pblico y lo privado planteados por la autora y con el concepto de tribu)
En muchos contextos de la sociedad rabe, se incluye la danza, Adra, (2005) dice que el
Bellydance es una de las tantas danzas realizadas en el medio oriente y norte de frica 19, estas
prcticas de estos grupos sociales que incluyen las fiestas, como celebraciones, pasan a ser
prcticas tradicionales como en este caso la de bailar, la msica y la danza pasan a ser parte de la
vida cotidiana desde nios, pero no a todo el mundo le es familiar, las variaciones que hay en
danzas de mundo rabe es inmenso y muy variado, hay danzas que se utilizan de manera
especfica, hay otras para el entretenimiento y otras asociadas con el trabajo (pesca, agricultura,
18 La danza Egipcia haba sido enriquecida previamente con danzas de Persia, Turqua e India, pero compartan ciertos
elementos en el uso del cuerpo. La danza Europea se basaba en una tcnica y uso del espacio completamente diferentes.

19 La mayora de la gente en esta regin han tenido contacto con esta danza en algn
momento de su vida.

etc.) estas danzas son ejecutadas de manera mixta, o tambin hombres y mujeres por separado. El
Bellydance tradicional es un gnero improvisado, con movimientos fluidos, golpes de cadera,
pasos pequeos a tierra, sin saltos ni patadas, un evento tpico de Bellydance ocurre en la
cotidianeidad de un hogar o de una fiesta, se contrata una bailarina profesional que dar
comienzo al baile, los eventos donde hay Bellydance es netamente social, la competicin ni la
evaluacin sobre las habilidades de la bailarina, no hay jurado que determine quin es la mejor.
Las bailarinas amateurs bailan con msica en cd o msica que transmite la radio con amigos y
familias en sus casas, raramente bailan cuando hay extraos o extranjeros, esto se lo considera en
el mbito privado, como lo es una fiesta familiar, en cambio las bailarinas profesionales si
realizan sus shows en pblico como cabarets o clubes nocturnos. Lo pblico y lo privado lo
define el contexto.
En el siglo XVIII, el contacto que se produce entre oriente y occidente, genera cambios en el
Bellydance, comenta Adra (2005), este contacto genera cambios en el bellydance, como por
ejemplo el sexualizar la danza20. Este cambio se lo lleva a la ciudad de El cairo donde se
encuentra al servicio de los turistas, la reserva y el control que caracterizan a esta danza,
desaparecen con los movimientos sensuales y el vestuario al estilo Hollywood, aparecen las
orquestas occidentalizadas y las bailarinas incorporan elementos vistosos a su shows,
comercializando al bellydance para el turismo y luego posteriormente catalogada como una
danza local donde pasa de ser privada a un contexto publico.

20 Los ejrcitos de la ocupacin y los viajeros europeos alentaron las formas sexualizadas de
la danza que realizaban las bailarinas profesionales.

Bibliografa
Buonaventura, W. (2012). SERPENT OF THE NILE: WOMEN AND DANCE IN THE ARAB
WORLD. Buenos Aires: Estudio Sahar.
(08 de 01 de 2016). Obtenido de Biografias Y vida:
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hobsbawn.htm
Adra, N. (2005). EL BELLYDANCE COMO UN GENERO URBANO Y FOLCLRICO. Bueno
Aires: Estudio Sahar.
Barrionuevo, M. (2012). BELLYDANCE, DANZA RABE, DANZA DEL VIENTRE O DANZA.
Buenos Aires: Sahar.
Bobsbawm, E. (1983). La invencion de la Tradicion. GraN Bretaa: Provenca.
Ferguson, G. y. (2012). Ms all de la cultura: Espacio, identidad, y la poltica de la
diferencia . Buenos Aires: Sahar.
Guber, R. (2004). El salvaje metropolitano . Buenos Aires: Paidos.
Instituto de Desarrollo Economico Social. (08 de 01 de 2016). Obtenido de
http://ides.org.ar/archivos/author/rosanaguber
La web de las Biografias. (08 de 01 de 2016). Obtenido de http://www.mcnbiografias.com/appbio/do/show?key=said-edward-w
M'Sur. (8 de Enero de 2016). Obtenido de http://msur.es/politica/bloques/liga-arabe/
Said, E. W. (1993). Cultura E Imperialismo . Barcelona: Anagrama.

Você também pode gostar