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A notcia como forma de controle social

Beatriz Marocco e Christa Beger


Beatriz Marocco professora e pesquisadora da Unisinos, Dra. em Jornalismo pela
Universidade Autnoma de Barcelona; Christa Berger professora do Programa de PsGraduao em Comunicao da Unisinos, Dra. em Comunicao pela USP.
Resumo: Os jornais fazem da realidade matria. Acontecimentos e indivduos so
materializados em figuras que do conta de objetos parciais, inscritos no seio de uma
realidade jornalstica. Dois autores nos parecem indispensveis para pensar em relaes
entre notcia e controle social. Park e Foucault. Ambos, em diferentes pocas, se dedicaram
ao jornalismo, de forma e intensidade diferentes, quando esse comeou a se cristalizar
como um dispositivo do modo de vida capitalista. Neste artigo, pretendemos enquadrar o
pensamento desses dois autores no sistema do arquivo, que, em seu sentido foucaultiano,
possibilita avanar nas relaes em rede que as mais diversas teorias que se ocupam do
jornalismo nos diferentes umbrais de constituio do pensamento jornalstico podem
manter entre si (Foucault, 1995).
Palavras-chave: Notcia, controle social, arquivo, Park, Foucault
Michel Foucault no tratou diretamente da notcia, mas deixou pistas sobre a
mecnica de controle social que atravessa a produo de figuras discursivas. Mais
concretamente, dedicou-se forma de controle social que caracterizava as instituies
disciplinares e em Vigiar e castigar referiu-se vigilncia normalizadora que um tipo de
imprensa francesa exercia sobre os corpos dos menos poderosos, quando inclua, obsessiva
e diariamente, um inimigo sem rosto, muito prximo, presente por qualquer lugar e em
qualquer lugar perigoso.
Robert Park estudou a notcia diretamente. semelhana das formas ancestrais de
controle social boatos e falatrios os jornais norte-americanos, dizia Park, do
testemunho dos acontecimentos, do relevncia aos que se destacam mais e dirigem para
eles a ateno do pblico; salientam o que sai da normalidade, do o que falar e pretendem
preservar uma certa sanidade dos indivduos, sanidade entendida como a condio de
integrao na sociedade ou, em outras palavras, notcia e jornal so mecanismos normativos
que tenderiam a manter os indivduos dominados por um estado de esprito comum, que
lhes determina o mbito e o carter dos interesses e atitudes ou tendncias para agir1.
As prticas da imprensa porto-alegrense entre o final do sculo XIX e meados do
sculo XX indicam que os jornais daqui agiam mais ou menos do mesmo modo; jornais
como a Gazetinha e a Gazeta da Tarde configuraram certos indivduos e os combatiam para
levantar uma barreira de moralidade entre esses indivduos sem importncia e as camadas
populares, e entre ambos (pelo vis da pobreza que compartilhavam) e a populao em
geral (B. Marocco, 2004). Esses discursos oferecem evidncias de como se pode apresentar
casos de uma atividade desviada a fim de suscitar uma ampla reprovao pblica e, em
1

Leia Park, R. A notcia como forma de conhecimento.

conseqncia, a coeso em torno da norma e da normalizao social, mas tal mecnica


jornalstica no mereceu a devida ateno dos comuniclogos. Neste substancial ponto
cego, reconhecido por Nick Stevenson (1998), a obra de Foucault poderia ter um lugar
importante, mesmo tendo se referido pouco ao desenvolvimento histrico dos sistemas de
comunicao.
Desde esta lacuna do discurso cientfico, o desejo de pensar e tratar o jornalismo e
os processos jornalsticos histricos, sustentando-se na idia de que no existe um lugar
privilegiado que legitime e objetive o conhecimento sobre algo, encontrar, igualmente, o
amplo pensamento de Park. Por diferentes vias, fincados em diferentes pocas, arquiteturas
conceptuais e classificaes acadmicas, os dois autores deram conta, isoladamente, do
jornalismo e da nova forma de observao e classificao, ora dos acontecimentos, ora dos
corpos. O arquivo foucaultiano oferece condies de possibilidade para aproxim-los. No
interior deste outro modo de fazer histria, ser possvel seguir as pistas deixadas ora por
Park, ora por Foucault, ora por outros pensadores que estavam, como eles, em busca de
explicaes para o fenmeno do jornalismo2 e sua articulao com o capitalismo.

Trata-se das chamadas Social theories of the press (H. Hardt, 1979).

O sistema do arquivo
Uma figura da caixa de ferramentas foucaultiana permite aproximar esses dois
pensamentos aparentemente paralelos. O arquivo. Nos termos do arquivo 3 foucaultiano,
possvel aproximar em um tempo, que no o seu prprio tempo histrico, diferentes
discursos que podem implicar-se uns aos outros. Ao analista caber desfazer a inrcia neste
campo, provocar relaes entre o que aparentemente estava separado no passado e seguir as
pistas de sua emergncia repetida e silenciosa, independentemente das circunstncias
formais em que se encontram conservados no presente. Para realizar estas conexes,
Foucault esboa a figura do enunciado e a funo enunciativa (Foucault, 1995, p. 212-216).
O nvel enunciativo, em seu sentido foucaultiano, apoia-se em uma funo a
funo enunciativa para formar unidades abstratas e problemticas na extenso de
uma curva, imaginada por G. Deleuze, que une pontos singulares, que efetua ou atualiza
relaes de fora (1987, p. 108). Deleuze reconhece a complexidade do enunciado em seu
sentido foucaultiano a ponto de compar-lo ao sono. Os enunciados de Foucault, disse, so
como o sono: cada um tem o seu objeto prprio ou se rodeia de um mundo (1987, p. 34).
necessrio segui-los, parece responder-lhe Foucault, ao longo do seu sono, recolher os
temas relacionados ao sono, ao esquecimento, origem perdida, e procurar que modo de
existncia pode caracterizar os enunciados, independentemente de sua enunciao, na
espessura do tempo em que subsistem, em que se conservaram (1995, p. 142). Em outro
momento de Foucault, Deleuze define o enunciado como uma multiplicidade, que
atravessa os nveis, que cruza um domnio de estruturas antes de aparecer em formas
concretas (1987, p. 41).
intil, disse Foucault, procurar o enunciado junto aos grupamentos unitrios de
signos. Nem sintagma, nem regra de construo, nem forma cannica de sucesso e de
permutao, mas sim o que faz com que existam tais conjuntos de signos, e permite que
essas regras e essas formas se atualizem. Foucault segue descrevendo os enunciados com
uma srie de negaes. No so como o ar que respiramos. No so transparentes, so
raros. No esto escondidos, o que no significa que sejam visveis. No esto habitados
pela presena secreta do que no foi dito, das significaes ocultas. No so o mesmo que o
reprimido. No se oferecem percepo; preciso certa mudana no olhar e na atitude
para poder reconhec-los e consider-los em si mesmos (1995, p. 100).
Foucault no quis aprisionar o enunciado e suas regras de apario e existncia em
uma noo, como se este pudesse ser ao mesmo tempo uma traduo precria e pletrica de
um elemento conceptual que o transcende; definiu-o como uma funo enunciativa,
3

As relaes enunciativas materializam o sistema de funcionamento do arquivo que permite que os


enunciados subsistam e se modifiquem regularmente. Assim, o arquivo tanto o lugar do que pde ser dito,
como o nvel particular das prticas discursivas dos saberes e das instituies que, no presente, vai possibilitar
a atualizao dos discursos do passado como prticas especificadas.

talvez do mesmo modo que M. Bakhtin4, ligado no apenas a situaes que o provocam e
a conseqncias por ele ocasionadas, mas, ao mesmo tempo, e segundo uma modalidade
inteiramente diferente, a enunciados que o precedem e o seguem, nos diferentes grupos de
discursos onde funciona (1995, p. 32).
Tal dinmica conecta simultaneamente a existncia de um enunciado a um discurso,
ao saber a que pertence e a uma rede aberta e interligada de diferentes discursos, que nos
permite identific-lo imediatamente como elemento de um sistema com certo grau de
organizao, independentemente de seu autor ou de quando foi pronunciado. Ao invs de
recolher as familiaridades gramaticais quase perceptivas entre as palavras e as coisas, o
enunciado pode estabelecer relaes entre as coisas ditas.
Coeso e coao social
Desde uma perspectiva foucaultiana poder-se-ia situar o jornalismo, na virada do
sculo passado, no mbito de uma teoria da dominao e dos efeitos no discurso, como um
dispositivo de sujeio dos corpos e da avanar na idia de notcia como um instrumento
de excluso social, graas objetivao da periculosidade de certos indivduos e das
estratgias conjuntas, adotadas entre o jornalismo e outras instituies, para control-los. A
notcia insinua-se, neste quadro, como um instrumento de controle social que pode gerar a
coeso social em torno da norma (que marginaliza o outro infrator) ou dar conta dos
procedimentos tcnicos de coao dos corpos dos mais perigosos, incluindo-os no discurso
para visibilizar a sua excluso da sociedade. Neste duplo sentido, isso , de coeso dos
indivduos em torno da norma e das limitaes coercitivas dos corpos sob as tcnicas
disciplinares, executadas por uma rede de instituies, poder-se-ia explicar a ordem social.
A concepo parkiana de controle social est situada no mbito de uma teoria do
jornalismo e dos efeitos da notcia: d consistncia mecnica de coao social que se
instala na notcia dessa mesma poca e aos efeitos que produz, no em termos de corpos,
mas sim no seio do pblico, em termos de opinio pblica, e que dependeria de uma
instituio singular de observao e classificao das coisas que passam na realidade (o
jornalismo). Jornal e notcia vo fazer funcionar um tipo de coao no jogo comunicacional
na cidade grande, onde os indivduos no estariam mais em condies de controlar as suas
mensagens. A notcia, na metrpole, teria como funo organizar os rumores que, nas
comunidades primitivas, eram passados de boca em boca, control-los dando-lhes
repercusso e uma amplitude geogrfica. Na viso de Park, a notcia seria algo que, como
4

Para Bakhtin, um enunciado supe uma cadeia de enunciados, medida em que sempre supe outros
enunciados que o precederam e que lhe sucedero em uma relao que no se pode definir por termos de
categorias mecnicas ou lingsticas: Um enunciado sempre supe que o precederam e que lhe sucedero;
ele nunca o primeiro nem o ltimo; apenas o elo de uma cadeia e no pode ser estudado fora desta cadeia.
Existe uma relao entre os enunciados impossvel de definir por termos de categorias mecnicas ou
lingsticas (1992, p. 375).

nas comunidades primitivas, coage as pessoas para que essas tentem se adequar s normas e
as formas convencionais para que assim se dissipem os rumores e no se fale mais delas.
Notcia e controle social em Foucault
As pistas deixadas por Foucault em Vigiar e punir sobre o controle que um tipo de
imprensa francesa exerce sobre os corpos dos menos poderosos, quando inclui, obsessiva e
diariamente, um inimigo sem rosto, muito prximo, presente por qualquer lugar e em
qualquer lugar perigoso, assim como as prticas jornalsticas da imprensa porto-alegrense,
nos indicaram que ambas configuraram a alteridade e a combatiam para levantar uma
barreira de moralidade entre os indivduos sem importncia e as camadas populares, e
entre ambos (pelo vis da pobreza que compartilhavam) e a populao em geral e que,
ainda, pretendiam dividi-los no interior de si mesmos.
Esse modo de objetivao jornalstica, como vimos em trabalho anterior (Marocco,
2004) fez a notcia funcionar como uma forma e uma prtica de mediao simblica que
simultaneamente revela e oculta as operaes do poder e abriga prticas disciplinares
especficas para apresentar os indivduos e produzir efeitos de verdade. Como vimos
anteriormente, atravs da crnica policial (os jornais franceses) ou da nota jornalstica os
jornais apresentaram figuras em suas relaes promscuas e perigosas em uma manobra que
dava vazo anormalidade, suspendia a subjetividade, e que transformou o corpo desses
indivduos em vetor de tcnicas que combinam a hierarquia de quem observa a um
julgamento normalizador. Uma mirada normalizadora que possibilita classificar, qualificar
e sugerir um castigo. Discursos que pretendiam a normalizao das condutas na sociedade,
e, por fim, o controle social.
Como se fossem matria que se pode estender ou contrair mecanicamente, os corpos
eram manipulados, modificados, reduzidos e ajustados ao diagrama jornalstico, em
operaes que lhes atribuam um discurso verdadeiro para corrigir as suas deformidades
uma espcie de ortopedia discursiva. Em outras palavras, poder-se-ia dizer que a passagem
de indivduo imoral a sujeito de um discurso jornalstico, naquelas condies histricas, era

resultado de um modo de objetivao jornalstica5 que fazia funcionar duas operaes


complementares.
Em uma primeira operao, os corpos eram ajustados sua nova forma de sereslinguagem em um espao loteado em colunas e limitado por uma linha invisvel que, desde
a parte mais elevada at a sua base, indicava a pgina, atravs de grafismos fixos, como o
grande signo da materialidade jornalstica. O ajuste dos corpos pgina era realizado em
dois movimentos simultneos: 1. Constrio. No movimento de constrio, o que pertencia
realidade era fragmentado em milhares de notas jornalsticas e 2. Construo.
No movimento de construo, os seres humanos eram transformados em sereslinguagem, segundo condies jornalsticas de espao e tempo, no interior de notas
impregnadas por uma maneira regular de observar e apresentar a realidade do jornalista
decimonnico. Nos dois movimentos, assim como no olhar normalizador do exame 6, o
olhar do jornalista estava comprometido com a inteno de enfocar certas pessoas e tornar
transparentes os comportamentos virtualmente perigosos para salient-los entre a
populao em geral e combat-los. Essa visibilidade transformar o indivduo em um
espetculo pblico, aberto inspeo, a observao e a interrogao. Chamaremos a esta
operao de ajuste pgina, ductilidade dos corpos.
Em uma segunda operao, os jornais apresentavam uma nova cidade nos mapas da
periculosidade que eram desenhados sobre a cartografia original e que pretendiam, em
conjunto com o governo e uma rede de instituies, uma interveno orquestrada na
capacidade dos corpos de movimentarem-se em liberdade. A este tipo de operao, que deu
vazo a discursos associados ao projeto do governo brasileiro de represso ociosidade e
s profisses desonestas7 e que evidencia a coero ininterrupta e constante que o
5

Foucault reconhece trs modos de objetivao que transformam os seres humanos em sujeitos: Quisiera
decir en primer lugar cul ha sido la finalidad de mi trabajo durante estos ltimos veinte aos. No h sido
analizar los fenmenos de poder, ni sentar las basis para tal anlisis. Busco ms bien producir una historia de
los diferentes modos de subjetivacin de los seres humanos en nuestra cultura; he tratado, desde esta ptica,
de los tres modos de objetivacin que transforman los seres humanos en sujetos. Primeramente, estn los
diferentes modos de investigacin que buscan acceder al estatuto de ciencia: pienso, por exemplo, en la
objetivacin del sujeto que habla en la gramtica geral, filologa y lingstica. O bien, y siempre en este
primer modo, la objetivacin del sujeto productivo, del sujeto que trabaja, en la economa y el anlisis de
riquezas. O tambin, para dar un tercer ejemplo, la objetivacin por el mero hecho de ser un ser vivo, en
historia natural o biologa. En la segunda parte de mi trabalho, he estudiado la objetivacin del sujeto en lo
que llamar las prcticas escindientes [pratiques divisantes]. Finalmente, he buscado estudiar y ste es mi
trabalho en curso el modo en el que el ser humano ha aprendido a reconocerse como sujeto de una
sexualidad. (Foucault, 1990, p. b: 20-21).
6
O exame, segundo Foucault, es una mirada normalizadora, una vigilancia que permite calificar,
clasificar y castigar. Establece sobre los individuos una visibilidad a travs de la cual se los diferencia y se los
sanciona. (Foucault, 1986, p.: 189). P. P. Velamazn aproximar ainda mais o exame das prticas
jornalsticas de observao ao afirmar que la tcnica del examen (grifo do autor) hace entrar la singularidad
de los individuos en un campo documental, una red de escritura, a la vez que los coloca en un campo de
vigilancia (Velamazn, 2000, p. 189).
7
As cidades brasileiras estavam transbordando ex-escravos, mas a maioria deles era pouco capacitada para
as fbricas e estas preferiam os imigrantes. A presena numerosa de ex-escravos livres, alm disso, gerava
discursos inquietantes sobre o outro perigoso, dificilmente controlvel. Na confluncia destes elementos, o
governo brasileiro lanou o projeto de represso ociosidade em que definiu uma estratgia poltica com o
objetivo de vincular uma massa de indivduos ao novo estatus jurdico do trabalho em liberdade e a uma

jornalismo podia exercer sobre os deslocamentos e a orientao correta dos seres a partir da
pgina e em seu prolongamento na sociedade, chamaremos docilidade dos corpos.
Notcia e controle social em Park
Em diferentes momentos, ao longo de sua obra, Park d conta da notcia em sua
dupla face: como uma forma elementar de conhecimento e como um dispositivo de
controle social. Comte j havia anunciado o quo eficaz poderia ser essa mistura; breve,
disse ele, os governos vo se dar conta do quanto a propagao universal dos
conhecimentos reais da imprensa, do drama e das novelas poder auxiliar na difcil tarefa
de manuteno de uma ordem indispensvel:
Los gobiernos actuales advertirn pronto de cunta eficacia puede ser la
propagacin universal de los conocimientos reales, para secundar sus
esfuerzos continuos por el difcil mantenimiento de un orden
indispensable (1934, p. 182).
Apesar das diferentes abordagens, Park aproxima-se de Foucault e de Comte nessa tese,
ou seja, para os trs h uma estreita cumplicidade entre poder e produo de saber. E a
notcia/discurso ser a conjuno de um e outro, a forma atravs da qual o poder opera; tem
um carter produtivo e um alcance poltico, perpassa as coisas, se mete na pele dos
indivduos, invadindo os seus gestos, as suas atitudes, os seus discursos, suas experincias,
enfim, a vida cotidiana.
Park vai avanar desse ponto em direo aos efeitos no mbito da notcia e das relaes
sociais; com isso dar visibilidade, ao longo de sua obra, influncia da notcia sobre o
indivduo e a opinio pblica, distanciando-se tanto de Foucault quanto de Comte na
medida que, para ele, o jornalismo, nesta funo reguladora, no se transforma num
dispositivo para seqestrar, controlar os corpos dos menos poderosos e construir figuras no
discurso (Foucault) nem em um parceiro incondicional dos governos para a educao
popular (Comte).
O jornal, na concepo parkiana, um organismo vivo imerso em um processo
contnuo de adaptao s necessidades sociais dos indivduos e dos grupos. Um organismo
que entra em simbiose com os grandes centros urbanos para regular as condutas e exercer
uma extenso da funo de controle social que era exercida espontaneamente, em outras
condies histricas, pela comunidade, atravs do contato pessoal e dos boatos (Park,
nova tica que o concebia como algo positivo; algo civilizado e civilizador, como o bem supremo, que
j no era coisa de escravos. O projeto foi apresentado pelo ministro Ferreira Viana Cmara dos
Deputados do Brasil, dia 19 de julho de 1888.

1923, p. 278). Essa mecnica jornalstica de controle no sentido parkiano materializa-se na


notcia e supe dois procedimentos tcnicos:
1. Os jornais definem uma certa ordem de preferncias temticas, desempenhando o que
Park chamou a funo indicadora das notcias8. O que Park quer dizer com isso que
a notcia se esfora para capturar a mente do pblico e dirigir a sua ateno para
determinados acontecimentos relacionados com o inslito e o inesperado:
... limita-se caracteristicamente, se no sempre, a acontecimentos
que produzem mudanas sbitas e decisivas; pode ser um incidente,
como o da famlia de cor em Filadlfia, Frances e Bem Mason, que
ganhou recentemente uma fortuna na loteria da Irlanda; pode ser um
trgico incidente, como a batalha ao largo das costas do Uruguai,
que resultou na destruio do navio de guerra alemo Graf Spee;, e
no suicdio do seu comandante (Park, 1940, p. 179-180).
Em Social Decadence, artigo publicado em 1918, E. Ross 9 j havia sugerido que o
grande e crescente poder sobre o pblico acontecia porque os jornais noticiavam um tipo
de fato, mantinham verses na clandestinidade, alavam o que queriam primeira pgina e
com a relevncia determinada por seu dono. Ou seja, o dono do jornal fazia a opinio
pblica sem que o pblico soubesse disso.
2. Os jornais salientam o que sai da normalidade e, para que no se fale delas, ou para
dissipar os rumores, as pessoas tentam adequar-se s normas (Park, 1923, p. 278, 289;
B. Conde, 2000, p. 236). Na medida que o consegue, diz Park, o jornal tende a
preservar a sanidade do indivduo e a permanncia da ordem na sociedade (Park, 1940,
p. 183).
Do ponto de vista do processo cognitivo gerado pelas notcias, Park dir que o
indivduo ser afetado em maior ou menor grau dependendo das distncias geogrficas,
temporais ou psquicas que o separam das notcias. Quanto mais distante do ponto em que
se originou a notcia, mais o indivduo estar alheio a essa realidade produzida. O impacto
que a notcia anuncia ter pouca influncia sobre a sua vida (B. Conde, 2000, p. 271). Por
8

M. McCombs e D. Evatt situam esta funo na origem da agenda-setting embora atribuam a Lippmann o
fundamento intelectual da mesma, o que, na opinio de B. Conde, deve-se precria divulgao da obra de
Park. En mi opinin, diz ela, a Park slo se le menciona tmidamente como precursor de esta teora porque
su obra es muy poco conocida. De ah que las referencias a su aportacin intelectual en este contexto sean,
cuando existen, muy breves y carezcan totalmente de justificacin. La alusin y explicacin de las
contribuciones de Lippmann, cuya obra h sido ms difundida, es, sin embargo, mucho ms amplia (B.
Conde, 2000, p. 270).
9
Ross, segundo Park, introduziu e popularizou o estudo do controle social na sociologia, em 1901,
atravs da obra Social control, a survey of the foundations of order (B. Conde, 2000, p. 156). Em 1910, no
artigo The suppression of important news, ele voltou-se ao jornalismo criticando a subordinao dos jornais
ao capital e a desinformao que podem gerar quando se transformam em instrumento para difundir certo
tipo de notcia (1994, p. 194).

outro lado, muito mais do que informar o pblico, as notcias tendem a orient-lo,
semelhana do que ocorre com a percepo a nvel individual. Cada indivduo interpretar a
notcia, de acordo com os seus prprios interesses, preconceitos e predilees, dando
seqncia a um jogo comunicativo com a interpretao alheia da mesma notcia. O choque
de opinies que a discusso invariavelmente provoca, terminar numa espcie de consenso
ou opinio coletiva, opinio pblica. Nestes termos, as notcias auxiliam as pessoas a
interpretar os acontecimentos e no exigem do reprter nenhum esforo, exceto o esforo
para torn-los compreensveis e interessantes. Park fala, igualmente, na relao que a
notcia deve manter com os preconceitos locais e as limitaes do pblico:
Um exame mais acurado dos fatos revelaria, muito possivelmente, a
um esprito mais crtico e esclarecido, a ingnua credulidade e
parcialidade de uma opinio pblica no sofisticada. Com efeito, a
ingenuidade e a credulice assim reveladas podem tornar-se
importante dado histrico ou sociolgico. Isso, contudo, serve
apenas para ilustrar o fato de que todo pblico tem seu prprio
universo de discurso e de que, humanamente falando, um fato s
fato em algum universo de discurso (1940, p. 178).
Em parte, Park dialoga com Lippmann quando esse afirma que o indivduo define o
mundo ao seu redor de acordo com esteretipos j presentes em sua mente. Em parte se
distancia de Lippmann; quando Lippmann critica o potencial de manipulao da imprensa,
Park vai ser mais otimista concebendo, como vimos anteriormente, o ideal da objetividade
das notcias e a ciso entre informao de opinio. No entanto, o mesmo Park confessaria
que o seu desejo foi o de exercer o jornalismo como uma forma de moldar a opinio
pblica, reconheceria que o jornalista urbano cumpria, nesta poca, o papel de um
socilogo informal e intuitivo, que atuava como o censor moral de uma audincia que
estava muito dispersa e sobre a qual j no era mais possvel controlar diretamente, e,
finalmente, diria, em 1923, que o jornalista deveria aprender a olhar a vida social e poltica
de uma maneira objetiva e deixar de pensar somente em termos morais (B. Conde, 2000, p.
6; Park, 1923, p. 289).

Consideraes finais
Nas condies histricas da sociedade moderna, o trabalho e a disciplina dominaram
tanto a fbrica como as instituies pedaggicas, mdicas, penais e industriais que vo
se encarregar da vida dos indivduos (Z. Bauman, 1999; Foucault, 1998). Milhares de
discursos sobre a superioridade moral de qualquer tipo de vida (no importava o miservel
que fosse), que se sustentasse com o salrio do prprio trabalho, foram produzidos. As
tendncias moralmente vergonhosas das profisses desonestas, por outro lado, foram
condenadas. O trabalho fixou uma tica e, com ela, as pautas de uma conduta correta. Um
manto de suspeita foi lanado sobre todo aquele que no se submetesse disciplina da
fbrica.
Benjamin incluiu o jornalismo nesta cena. Enquanto o efeito da tecnologia sobre o
trabalho e sobre o cio havia sido dividir a experincia em fragmentos, o estilo jornalstico,
disse ele, refletiu a fragmentao nas transitrias imagens materiais do que produzia,
montava e irradiava em uma montagem (Benjamin, citado em S. Buck-Morss, 1995: 40-41).
A fascinao que essa cena do passado exerceu sobre Benjamin, Foucault e, mais
recentemente, Bauman, entre outros autores, inegvel. Foucault explicou-a atravs da
sociedade disciplinar. Park no teve o distanciamento histrico de Foucault. Foi um
elemento ativo da mesma cena: trabalhou como reprter e fez eco do pensamento social de
seu tempo, materializando evidncias de que a sua teoria coincide, aproximadamente, com
as prticas que se davam nos jornais modernos, embora entre uns e outros no parea existir
a mais mnima relao de dependncia. Entretanto, com o que disse sobre o jornal e a
notcia, Park acaba dando espessura a algumas lacunas epistemolgicas do pensamento
foucaultiano, aproximando-o do jornalismo afinal, Foucault mais sugeriu do que disse
algo concreto sobre o jornalismo.
Nesta estranha convivncia, foi possvel tecer uma rede alinhavando enunciados que
de outro modo permaneceriam isolados em suas diferenas formais, para poder avanar na
compreenso da constituio da notcia como uma forma de controle social. E, com isso,
avanar em trs temas: as prticas, a que tanto Foucault como Park se dedicaram, a estreita
dependncia que se formalizou naquele momento com o estado e uma rede de instituies
que se ocupam de seqestrar o corpo, o tempo e o espao dos indivduos, e que essas
formalizaram, e no desenvolvimento de uma metodologia adaptada s particularidades do
jornalismo e que possibilita, igualmente, compreend-lo em diferentes momentos de sua
constituio.
Recentemente, E. Machado reconheceu que as prticas profissionais esto sendo
muito mal inventariadas nas pesquisas realizadas no Brasil e que um pesquisador que esteja
interessado em descobrir as especificidades do jornalismo deve preocupar-se, antes de mais

nada, em viabilizar a criao de metodologias de pesquisa ou de ensino adaptadas s


particularidades do jornalismo (2004, p. 5, 10). Acreditamos que qualquer movimento nesse
sentido, que esteja afinado com a necessidade de consolidao do jornalismo como campo
do conhecimento no pode prescindir de um terceiro movimento: o de buscar preencher as
lacunas epistemolgicas de um passado mal contado, principalmente nesse estreito perodo
de tempo em que alguns conceitos centrais para o jornalismo, a objetividade, por exemplo,
emergiram de epistemes exgenas.
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