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Pero aqu, cualquier Masn interrumpira argumentando otra vez que el adora a
Dios a travs de las cosas creadas, no a las cosas en s. Dios no acepta este tipo
de adoracin. El prohibi la adoracin de cualquier imagen, y punto. No te hars
imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la
tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5No te inclinars a ellas, ni las honrars;
porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, (Exodo 20:4-5) Luego, Dios
declara firmemente, Mi honra no la dar a otro. (Isaas 48:11)
Escuche a Albert Pike otra vez en su libro monumental, Morales y Dogmas,
La Masonera es idntica a los Misterios Antguos (Pgina 624, 28avo, Grado). Pero
Pike quiso asegurarse bien de que entendimos el mensaje, cuando dice en la pgina 329,
nosotros reproducimos las especulaciones de los Filsofos, los Cabalistas, los
Mystagogues, y los Gnsticos. En otras palabras, todo lo que los Antiguos crean, la
Masonera lo cree tambin. No poda ser de otra manera, si la Masonera sera una de las
mayores fuerzas que unira todas las religiones en una sola religin global, tal como lo
predicen las Escrituras.
Con esto en mente, veamos a quienes los Antiguos (Masones) daban su adoracin y a
quin le extendan gloria. (Estaremos citando del libro Morales y Dogmas a menos que
otro lo especifique. Ah si, todo el texto subrayado y en negritas es nfasis mo.)
1. El Sol, Archimagus, adorado como Mitra, el Mediador, el Invencible P.
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que, tericamente puede trazar crculos desde un punto hasta infinito, si abrimos
las
puntas
del
comps
a
180.
El comps simboliza la igualdad entre las personas, ya que los infinitos puntos
que componen el trazado del crculo estn todos a la misma distancia de su
centro. Por otro lado es un smbolo de libertad, de la que el usuario del comps es
dueo, abriendo y cerrando sus puntas desde la nada hasta el todo.
Este es el motivo por el que el comps est escondido debajo de la escuadra en el
smbolo del primer grado de la Masonera, precisamente para que el Aprendiz de
Masn aprenda la rectitud antes de tener plena responsabilidad.
En el segundo grado, al Comparo Masn se le presentan los conocimientos que
tendr que aprender y madurar, y para representarlo, una de las puntas del
comps
asoma
por
encima
de
la
escuadra.
Y finalmente, el Maestro Masn, poseedor del Conocimiento y de la Razn, sita el
comps sobre la escuadra, que no le exime de seguir siendo recto en su vida
masnica y profana.
Una logia consta de al menos 7 maestros. Cuando es de menos de siete se le
considera Tringulo y no es propiamente una Logia. El nmero de Maestros
masones que puede integrar una Logia puede variar entre 7 y 25. A partir de esta
cifra, lo normal es que se acuerde una escisin de esa Logia para formar otra.
Las figuras principales de la Logia son el Venerable Maestro, el Primer Vigilante y
el Segundo Vigilante (las Tres Luces de la Logia). Hay muchos ms cargos, pero no
los vamos a tratar en este artculo, si bien mencionaremos algunos.
El Venerable Maestro se coloca en el Este, de donde sale el Sol, es decir de donde
viene la Luz, la Sabidura. El Primer Vigilante y el Segundo Vigilante se colocan en
el lado opuesto, en Occidente (Oeste). El Venerable Maestro es el Presidente de la
Logia. Lidera los trabajos ritualsticos, gobierna la Logia, y est capacitado para
iniciar
profanos.
El Primer Vigilante es el siguiente en rango; es el responsable de los masones que
han alcanzado el grado de Maestro y Compaero, y se encarga de su formacin
masnica
y
de
la
direccin
de
sus
trabajos.
De igual forma, el Segundo Vigilante, el tercero en rango, se responsabiliza de los
Aprendices de Masonera; es una de las tareas ms delicadas, pues tiene que
motivar a los masones recin incorporados a que profundicen en la simbologa
masnica y saquen sus propias conclusiones, al tiempo que les forma en la
prctica
de
los
rituales.
Qu significa esto de la prctica de los rituales? Pues es la representacin de un
guin muy estructurado, e inspirado en leyendas, historias y simbologa
masnica. Tambin es el aprendizaje de los signos de reconocimiento, gestos y
palabras que se utilizan durante la representacin de estos rituales.
Para poner un ejemplo, antes de la reunin o tenida, se encienden una serie de
velas, como costrumbre. Estas velas son siempre encendidas en un mismo orden,
y recorriendo en escuadra hacia la derecha, y por su parte externa, un mosaico
blanco y negro donde estn ubicadas estas velas, que representan valores como