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INSTITUTO SUPERIOR MARIA ME DE FRICA

Curso Tcnico Superior de Ao Social

Transtorno de Conduta de Personalidade


Ir. Leonir de Ftima Fabris
Ano Lectivo 2016 4 Ano

Teoria da Personalidade proposta por Carl Rogers


Diferentemente de outros grandes expoentes da Psicologia, que desenvolveram
teoricamente suas abordagens e posteriormente procuraram programar-las na prtica, Carl
Rogers realizou, ao longo de muitos anos, um vasto e fecundo trabalho clnico e, a partir da
experincia acumulada e das constataes repetidamente confirmadas, props uma teoria de
personalidade.
Rogers e Rosenberg (1977) apresentam a pessoa e o pensamento do criador da Abordagem
Centrada na Pessoa em uma viso retrospectiva. Ao avaliar seu trabalho ao longo de quarenta e
seis anos, Carl Rogers procura identificar os motivos que fizeram com que sua obra causasse
um impacto to generalizado. Ele atribui tal fenmeno ao fato de haver expressado, no
momento propcio, a hiptese, gradualmente formada e testada, de que a pessoa tem dentro de si
vastos recursos para a autocompreenso, para modificar seu autoconceito, suas atitudes e seu
comportamento autodirigido; e que, para mobilizar tais recursos, basta proporcionar um clima
de atitudes psicolgicas facilitadoras, passvel de definio. Essa hiptese ao mesmo tempo
to nova e to antiga no resultou de uma teoria de gabinete, mas desenvolveu-se a partir de
passos bastante concretos.
Rogers prioriza o indivduo enquanto pessoa, valorizando a autorrealizao, seu crescimento
pessoal. Do ponto de vista da educao valoriza o educando como um todo, considerando seus
pensamentos e aes e no apenas seu intelecto.
Terapia Centrada no Cliente
Rogers usa a palavra "cliente" ao invs do termo tradicional "paciente". Um paciente
em geral algum que est doente, precisa de ajuda e vai ser ajudado por profissionais
formados.
Um cliente algum que deseja um servio e que pensa no poder realiz-lo sozinho.
Embora possa ter muitos problemas, ainda visto como uma pessoa inerentemente
capaz de entender sua prpria situao. H uma igualdade e espontaneidade implcita no
modelo do cliente, que no est presente no relacionamento mdico-paciente.
Quanto ao Terapeuta:
O terapeuta prov uma atmosfera de compreenso e aceitao, onde o cliente pode
expressar-se abertamente.
A tarefa do terapeuta no curar , mas prover aceitao, compreenso e observaes
ocasionais
O desenvolvimento do self:
O Self no uma entidade estvel, imutvel, entretanto, observado num dado momento, parece
ser estvel. Isto se d porque congelamos uma seco da experincia a fim de observ-la.
A tendncia diferenciao constitui uma parte da tendncia atualizao; por esse
mecanismo, uma poro da experincia individual se diferencia e simbolizada em conscincia
de existir e de agir, o que pode ser descrito como experincia de si.
Em consequncia da interao entre o organismo e o ambiente, particularmente o ambiente
composto por outros significativos, a conscincia de existir se elabora e organiza para formar
um autoconceito, que constitui um objecto perceptual em seu campo experiencial.
Rogers empregou dois termos, o self ideal e o self real, porm esses termos so originrios da
teoria psicanaltica.
Self ideal seria aquilo que voc gostaria de ser, como voc se imagina ser, j o self real quem
voc realmente , e onde contm a tendncia para a realizao.

A necessidade de considerao positiva:


A medida que a conscincia de si emerge, o indivduo desenvolve uma necessidade de
considerao positiva; essa necessidade universal nos seres humanos, sendo penetrante e
persistente no indivduo; sendo irrelevante, para a teoria, se tal necessidade inata ou
aprendida; segue-se que:
A satisfao dessa necessidade baseia-se em inferncias relativas ao campo experiencial de
outra pessoa; consequentemente, sempre ambgua.
Ela se associa a uma vasta gama de experincias individuais. Ela recproca: ao mesmo tempo
em que um indivduo satisfaz a necessidade de considerao positiva de algum, ele
necessariamente experimenta a satisfao de sua prpria necessidade; logo, essas duas situaes
so gratificantes.
Autorrealizao:
Carl Rogers acreditava que todos os seres humanos so motivados fundamentalmente por um
processo voltado para o crescimento, que ele denominava tendncia para a realizao, utilizada
como estimulo na teoria proposta por Roger.
Todas as experincias por que anseia o homem para sua autorrealizao tm como centro o eu.
Toda motivao de autorrealizao, motivao para que o eu se realize.
Embora essa nsia pela autorrealizao seja inata, pode ser incentivada ou reprimida por
experincias da infncia e por aprendizagem.
Desenvolvimento de Congruncia:
Roger define congruncia como o grau de exatido entre a experincia da comunicao e a
tomada de conscincia. Ela se relaciona s discrepncias entre experienciar e tomar conscincia.
Um alto grau de congruncia significa que uma interao entre:
A comunicao (o que se est expressando);
A experincia (o que est ocorrendo em nosso campo);
A tomada de conscincia (o que se est percebendo);
A partir dessa relao, nossas observaes e as de um observador externo seriam
consistentes.
O desenvolvimento da incongruncia:
O corre quando h diferenas entre a tomada de conscincia, a experincia e a comunicao
desta. Por exemplo: Pessoas que parecem estar com raiva (punhos cerrados, tom de voz elevado,
praguejando) e que replicam que de forma alguma esto com raiva, ou as pessoas que dizem
estar passando por um perodo maravilhoso, mas que se mostram entediadas, isoladas ou
facilmente doentes, est revelando incongruncia.
A incongruncia visvel tambm em observaes como, por exemplo, "no sou capaz de tomar
decises", "no sei o que quero", "nunca serei capaz de persistir em algo. A confuso aparece
quando voc no capaz de escolher dentre os diferentes estmulos aos quais se acha exposto.
Entre o self e a experincia:
Em razo da necessidade de autoconsiderao, o indivduo percebe seletivamente sua
experincia, em termos das condies s quais veio a submeter-se.
Experincias que esto de acordo com as referidas condies so percebidas e simbolizadas
corretamente na conscincia enquanto que experincias que conflitam com as mesmas
condies so percebidas de maneira seletiva e so distorcidas, como se estivessem de acordo
com as condies, ou so parcial ou integralmente negadas conscincia, consequentemente,
algumas experincias que agora ocorrem no organismo no so reconhecidas como experincias
de si, no so corretamente simbolizadas e no so organizadas na estrutura do self de forma
adequada. A partir da primeira percepo seletiva em termos condicionais, passam a existir, em
algum grau, estados de incongruncia entre o self e a experincia, de desajustamento
psicolgico e de vulnerabilidade.
Teoria da Personalidade:

Para consolidar a sua teoria de personalidade Rogers utilizou diferentes mtodos de


investigao.
Gravao da sesso teraputica;
Anlise de contedo,
Testes projetivos como o Rorschard e o T.A.T
Tcnica Q - Tcnica Q um mtodo de estudo sistemtico acerca do autoconceito.
A personalidade constituda por um material padronizado e organizado sobre si,
mesmo que ela se modifique no perder estas caractersticas.
Abordagem desta teoria baseada na percepo, nos sentimentos, autoavaliao
subjetiva, na autorrealizao e no processo de mudana.
As tcnicas utilizadas para essa observao foram a Classificao Q, Lista de Adjetivos
e o Diferencial Semntico.
Desenvolvimento da Personalidade Humana
O desenvolvimento explica-se a partir de uma nica necessidade ou motivo humano bsico, que
a fonte de toda a energia a tendncia inata do organismo para desenvolver todas as suas
potencialidades. Esta tendncia uma funo do organismo como um todo. A personalidade faz
parte desse todo, enquanto uma estrutura interna, que se desenvolve a partir da experincia. a
personalidade que possui essa pr-disposio autorrealizao. Por isso, diz-se que o
desenvolvimento autodirigido.
Noo de Eu
A noo de eu um conceito importante para se compreender o desenvolvimento do homem
como pessoa. Refere-se a maneira pela qual a pessoa se percebe, atuando no meio. Essa imagem
se desenvolve quando a pessoa se relaciona com outras pessoas como uma auto-imagem.
Caractersticas funcionais da noo de eu:
O eu o mediador entre as emoes e a conscincia;
O eu busca ajustar-se ao meio da melhor maneira possvel;
O eu busca um equilbrio pessoal global;
S se agregam ao eu as experincias boas e positivas;
O eu sofre mudanas constantes, quando a pessoa vivencia novas aprendizagens e
experincias, favorecendo sua maturidade psquica.
Autovalorao:
o processo de se autoconhecer, de desenvolver a noo de eu, de se perceber a si mesmo.
o desenvolvimento dos valores pessoais, a partir de experincias igualmente pessoais.
O potencial fenomenolgico da teoria de Carl Rogers , sem dvida, um eixo denso, que merece
especial ateno no que se refere continuidade de sua construo terica, na direco de uma
clnica humanista-fenomenolgica crtica e ampliada, que priorize o acolhimento da alteridade.
Mas esse no o nico caminho. Ignorar a pluralidade e as diferenas seria perder--se da
proposta original do prprio Rogers.
Referncias:
Figueiredo, L. C.(1989). Matrizes do pensamento psicolgico. Petrpolis: Vozes.
Figeuiredo L. C.; Santi, P. L. R.(2000). Psicologia: uma (nova) introduo. So Paulo: EDUC.
______. Duas tendncias divergentes. In: May, R.(1976). Psicologia Existencial. Porto Alegre: Globo.
______(2001). Tornar-se pessoa. So Paulo: Martins Fontes.
Rogers, C. R.; Rosemberg, R. L.(1977). A pessoa como centro. So Paulo: EPU.
Tassinari, M. A.(1994). A histria da Abordagem Centrada na Pessoa no Brasil. Trabalho apresentado
no VII Encontro Latino-Americano da Abordagem Centrada na Pessoa, Maragogi (AL), 9-16 out. 1994.
Disponvel em <www.encontroacp.psc.br>.Acesso em 6de agosto de 2014.