ANUARIO

ININCO
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES DE LA COMUNICACION
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACION.
UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA

ANUARIO ININCO
Temas de Comunicacin y Cultura

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES DE LA COMUNICACION

UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACION

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Apartado de Correos 47.339 - Caracas 1041-A =Venezuela - Fax (582) 662.27.61
Telfonos: (58-2) 693.00.77 - 662.27.61- Cables: ININCO - Caracas-Venezuela.

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES DE LA COMUNICACION

UNNERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA

aNINCO)
Directora
Elizabeth Safar
Director de Publicaciones
Osear Lucien
Investigadores
Jess Almella
Oswaldo Capriles
Hugo Calello
Carlos Colina
Antonio Gonzlez
Gustavo Hernndez
Bernardino Herrera
Osear Lucien
Mara Fernanda Madriz
Ambretta Marrosu
Rosala Ruoeeo
Elizabeth Safar
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Comit de Redaccin
Osear Lueien
Gustavo Hernndez
Ambretta Marrosu
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Rector
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Vicerrector Acadmico
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FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACION

Decano
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Coordinadora Acadmica
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Coordinadora Administrativa
Nelly Lorenzo
Coordinador de Post grado
Benjamn Snchez

Depsito legal p.p. 89-0103

ISSN: 0798-2992

ANUARIO
ININCO
Esta Revista se publica bajo los auspicios
del Consejo de Desarrollo Cientfico y Humanstico
de la Universidad

Central de Venezuela

Temas de Comunicacin y Cultura

Integrante de la Red Iberoamericana de Revistas de
Comunicacin y Cultura

6
UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACION
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES DE LA COMUNICACION
Caracas, 1994

SUMARIO

Pg.
PRESENTACIN.

Oscar Lucren

11

Ni impuesta ni amada: la recepcin televisiva y sus tierras

incgnitas. Mario Kapln

13

Democracia o telecracia: That is the question. Oscar Lucren

37

La Teora "luhmanniana" de la sociedad. La diferenciacin

y el subsistema tecnolgico. Carlos Colina...............................

57

Herramientas historio grficas para conocer el cine venezolano:

una experiencia. Ambretta Marrosu

73

Educacin para la TV en la-Fundacin del Nio.

Gustavo Hernndez

89

Para un estudio de la publicidad en Venezuela. Bitcora

de investigacin. Bernardino Herrera

121

La radiodifusin en Venezuela para el ao 1994.

Gustavo Hernndez

153

Aproximacin a la industria editorial venezolana. Rosala Ruocco

Migracin, comunicacin

diversidad cultural. Hugo Calello

169
187

Colaboradores...................................................................................

201

Narmas para la presentacin de originales en el

ANUARIO ININCO

203

Presentacin

Con la aparicin de este nmero 6 de Anuario Ininco logramos el

objetivo de consolidar la regularidad de la publicacin, luego del ligero
desfase que alter la secuencia iniciada en 1988. En efecto, el nmero 1
del Anuario se present al pblico en mayo de 1989 compendiando
informes de investigacin, reflexiones y ensayos sobre la realidad comunicacional, correspondiente al ao acadmico precedente. El Anuario
Ininco 2 apareci en abril de 1990 con los resultados de lo realizado en
1989 y, en marzo de 1991, el Anuario Ininco 3 con lo correspondiente
a 1990. Luego, por innumerables e incomprensibles problemas con la
Imprenta Universitaria, la edicin correspondiente a 1992 se retras
injustificablemente,
para publicarse en enero de 1993 como Anuario
Ininco 4.
El Anuario Lninco 5 circul a comienzos de este ao, febrero de 1995,
correspondiendo a lo producido durante 1993.
Finalmente, con esta edicin del N 6 de nuestra publicacin volvemos
a la secuencia ideal: publicar cada ao la produccin intelectual del ao
acadmico anterior. Vencido el obstculo de la regularidad nos proponemos una nueva meta: fortalecer el nivel cualitativo de la publicacin. Para
ello, junto a la reordenacin del Consejo de Redaccin se ha procedido a
formalizar y fortalecer una Comisin de Arbitraje que coadyuve a un alto
estandar acadmico del Anuario Ininco; y a considerar eventuales cambios en el diseo que permitan hacerlo ms atractivo y de inters para
potenciales lectores de esta publicacin.
En esta edicin nos complace resaltar la colaboracin de nuestro viejo
amigo Mario Kapln. Desde una perspectiva poco frecuente y una calidad
10

11

de escritura envidiable, Kapln nos ofrece en Ni impuesta ni amada:

la recepcin televisiva y sus tierras incgnitas, una reflexin sobre
las formas de recepcin televisiva que coexisten en el consumo social de
la televisin, detenindose en una de sus facetas esenciales: "Esto es, la
exploracin de aquellas zonas en las que el consumo de imgenes
televisivas no est determinado por su presunto poder de seduccin sino
por el diario vivir de los receptores y los condicionamientos
que lo
enmarcan". Oscar Lucien, en Democracia o telecracia: that is the
question, reflexiona sobre la compleja actuacin de los medios de comunicacin en una sociedad democrtica. A continuacin Carlos Colina, con
el ensayo La teora "luhmanniana" de la sociedad: la diferenciacin y el subsistema tecnolgico, hace una primera aproximacin al
trabajo terico de Niklas Luhmann y presenta una sinopsis de los conceptos fundamentales de este autor, algunos de los cuales se inscriben en
el llamado nuevo paradigma cientfico (complejidad, autopoiesis, paradoja). Ambretta Marrosu, en el ensayo Herramientas historiogrficas
para conocer el cine venezolano: una experiencia, razona su recorrido metodolgico en el transcurso de sus investigaciones sobre historia
del cine venezolano. En Educacin para la televisin en la Fundacin del Nio, Gustavo Hernndez presenta un primer resultado de su
investigacin de campo que forma parte de un proyecto de mayor alcance
sobre metodologias de aprendizaje que permitan a los nios identificar,
a travs del estudio de las formas de expresin televisual, la violencia ftsica
y verbal que transmite la televisin. Bernardino Herrera, investigador
debutante en el Ininco, con Para un estudio de la publicidad.
Bitcora de investigacin, propone algunos enfoques para abordar el
estudio de la publicidad como parte de la estructura y del sistema
meditico, dentro del proyecto institucional denominado Estructura del
Sistema Comunicacional en Venezuela (Escov). En La radiodifusin en
Venezuela para el ao 1994 Gustavo Hernndez prosigue la investigacin de acopio de la data sobre aspectos tcnicos de la radiodifusin.
RosaUa Ruocco reflexiona sobre el estado actual de la actividad editorial
en el texto Aproximacin a la industria editorial venezolana. Y
finalmente cierra esta nueva edicin del Anuario Ininco el informe de
investigacin Migracin, comunicacin y diversidad cultural de
Hugo Calello, donde presenta los ms recientes avances de un proyecto
de gran envergadura sobre las migraciones en Amrica Latina y las
complejas relaciones con la comunidad de origen.
Osear Luciera

12

Ni impuesta ni amada:
La recepcin televisiva
y sus tierras incgnitas
MARIO KAPLN

Puesto que esta exploracin se encamina a vincular los procesos de

comunicacin masiva con la vida cotidiana, no me ha parecido incongruente prologarla con dos tiras cmicas.
Crnica exacerbada del da-a-da domstico, el comic opera como un
lente gran angular para retratar la cotidianidad: rindose de ella, nos la
desnuda en la trampa de sus contradicciones.
El azar se ha divertido en juntar en ese mosaico incoherente que es la
pgina de comics de un diario', dos tiras -una del argentino Fernando
Sendra, otra del uruguayo Enrique Ardito C"Kilo"}- publicadas el mismo
da e incluso contiguas, que nos enfrentan a las dos caras de la relacin
televisin/televidentes.

He ah el rostro visible, ostensible, de la presencia de la TV en el

imaginario cultural: la fuerza de su irrupcin, su capacidad de proponer
arquetipos referenciales, negada y denostada por el receptor en su discur1.

La Repblica, Montevideo.

15

so racional ("la TV estupidiza") pero a la vez anclada en su cdigo valrico:

el modelo de abogado es Perry Mason.

otras dimensiones menos sondeadas; sugerir que en esa construccin de

imaginarios el medio cuenta con eficaces aliados, los que no derivan de su
propia fuerza de fascinacin sino del entorno social que circunda y envuelve el ritual receptivo. En otras palabras, que para comprender la relacin
que la gente establece con la TV, es preciso indagar qu le pasa a la gente
durante las horas en que no mira TV.

DE

LA ALIENACIN A LA GRATIFICACIN

Hay razones que justifican este abordaje ms all de su (opinable)

inters cientfico.

Estamos ante la otra faz, la menos explorada, la opaca: la de la

televisin-somnfero, que hiperblicamente promete un torrente de electrizantes emociones y slo convoca al tedio y al hasto.
No es arbitrario el preguntarse: esa pareja se habr dormido a pesar
suyo, vencida por las emanaciones soporferas del programa, o se sienta
noche a noche ante el televisor a sabiendas, justamente para eso: como un
recurso cotidiano para conciliar mejor el sueo?
Estas dos facetas de la recepcin televisiva -la ostensible y la sumergida, la brillante y la opaca- coexisten en el consumo social e incluso al
interior de cada televidente. Este ensayo se propone escrutar la segunda
de ellas. A contracorriente de un debate generalmente centrado en discutir los efectos de los medios masivos de comunicacin en la vida cotidiana
de los pblicos, nuestra bsqueda transitar en la direccin inversa: la
influencia de la vida cotidiana en la recepcin de la TV. Esto es, la
exploracin de aquellas zonas en las que el consumo de imgenes
televisivas no est determinado por su presunto poder de seduccin sino
por el diario vivir de los receptores y los condicionamientos que lo
enmarcan.
La opcin no implica en modo alguno la intencin de desconocer o
negar los efectos del medio: si l no est dotado de la omnipotencia que se
le atribuy en das no lejanos, es ciertamente -como bien lo ilustra la
primera tira- poderoso constructor de los sistema simblicos colectivos.
Lo que me propongo es completar ese anlisis -ya exhaustivamente
abordado por muchos y muy connotados investigadores- con la visin de
16

Es corriente -aunque no necesariamente deseable- que el camino

de las ciencias sociales se halle marcado por un cclico juego de flujos y
reflujos, de antinomias y virajes pendulares. Hasta la dcada de los
setenta, el anlisis de la televisin llev la impronta de la corriente crtica,
de cuo estructuralista. Fue exhaustivamente analizado y desmitificado
el medio en s mismo: sus estructuras econmicas y polticas de poder, sus
mensajes y sus metamensajes, la direccionalidad ideolgica de sus manipulaciones. Pero una vasta regin del problema qued en sombras: la
pregunta por las razones de su espectacular poder de penetracin y de
convocatoria no slo no tuvo respuesta sino que se vio de hecho casi
soslayada. Para explicar el masivo y universal consumo, se ech mano a
imgenes robticas, tales como alienacin, imposicin, anestesiamiento,
hipnosis colectiva. El pblico era tan slo sumiso objeto, vctima indefensa
y pasiva, blanco dcil e inmvil del bombardeo icnico.
Como explicable reaccin a esa visin mecanicista, advinieron los
nuevos paradigmas hoy en auge, con su nfasis en la reivindicacin del
receptor, reconocido ahora como sujeto interactuante. De la lgica de la
imposicin se pas a la lgica de la alianza. Si los mensajes televisivos
logran convocar a diario tan multitudinarios y adictos auditorios -se
afirma- es porque su recepcin les resulta autnticamente gratificante;
porque su oferta confluye con las apetencias y necesidades simblicas de
los conglomerados sociales.
Las nuevas tendencias prefieren partir de la gratificacin que ofrecen los gneros populares, aun si hay alienacin, ya que la definicin de
la popularidad no puede omitir esa adhesin emocional o pasional de los
auditorios al espectculo. [De ah] la nueva legitimidad del espectculo
televisivo como tema de reflexin y de investigacin".

--2.

Mattelart, Armand y Michele, "La recepcin: el retorno al sujeto". Dia-logos de la

Comunicacin 30, Lima, junio 1991.

17

As, al cristalizarse sobre el eje de la nueva tesis gratificacionista, las

discusiones en torno a la comunicacin masiva han tomado un sesgo
recurrente. Si alguna voz se aventura a alzarse para denunciar la
desoladora mediocridad de la programacin televisiva que padecemos los
uruguayos, inmediatamente se ver inculpada de leso elitismo y de desprecio por los gustos populares. El argumento predilecto para silenciarla,
una vez desformalizado el debate y dejados de lado los academicismos,
ser siempre el mismo: "la gente no es tonta". Ergo, si permanece adicta
al medio es porque se ve reflejada en sus mensajes y, desde que stos
saben responder a sus expectativas y tejerse sobre la trama de su imaginario cultural, halla en ellos genuina fuente de goce.
La gente no busca los mensajes [televisivos] por una simple orientacin hacia la manipulacin ni por una generalizada estupidez. Lo hace
porque ellos incluyen detalles gratificantes, formas en las que cada uno se
reconoce, situaciones paradigmticas que suelen parecerse a las propias".

De all a suscribir la cmoda coartada invocada por los detentadores

de los medios cuando se remiten al rating como fiel exponente de las
preferencias populares y alegan que dan a las audiencias lo que stas
reclaman y esperan, media un paso peligrosamente corto. El paradigma
que naci enunciado para dar cuenta de un fenmeno, ha terminado
transitando -conscientemente o no- de la revaloracin del receptor a la
legitimacin del emisor.
Pero, adems, en el argumento esgrimido subyace otra intencin
descalificadora: la de impugnar al denunciante como elitesco enemigo del
pueblo. Cmose atreve a tachar de mediocre y estulto un espectculo al que
las mayoras entregan de buen grado ms de tres horas diarias de su vida?
Lo masivo es tambin mediacin histrica de lo popular porque no
slo los contenidos y las expresiones populares sino tambin las expectativas y los sistemas de valoracin, "el gusto popular", estn siendo moldeados por lo masivo, de manera que, como ha dicho Dufrenne, "es en esa
cultura en la que hoy las masas invierten deseo y extraen placer". Y ello
mal que nos pese a los universitarios e intelectuales que enmascaramos
nuestros gustos de clase tras de etiquetas polticas que nos permiten
rechazar la cultura masiva en nombre de la alienacin que ella produce,
cuando en realidad ese rechazo es a la clase a la que "le gusta" esa
cultura, a su experiencia vital otra l...
] "vulgar" y escandalosa, a la que
va dirigida",
3.

Prieto Castillo, Daniel. Diagnostico de la Comunicaci6n. Quito, CIESPAL, 1990.

4.

Martin-Barrero, Jess. "Retos a la investigacin de la comunicacin en Amrica Latina". Comunicaci6n y Cultura 9, Mxico, 1983.

18

Ante este recurso al terrorismo verbal, puede ser til el intento de

romper el crculo perverso introduciendo la hiptesis de que tal vez haya
razones por las cuales gente que ciertamente no es tonta acepta consumir
mensajes que s lo son. El hecho de que la recepcin no sea producto de
una avasallante imposicin, como se tendi a pensar apocalpticamente
en el pasado, acaso no signifique necesariamente que siempre sea bien
amada por sus cotidianos practicantes.

SEIS MOTIVOS PARA LA SOSPECHA

Aun antes de emprender el intento de probanza de la conjetura,

algunos hechos observables autorizan a poner bajo interrogantes la consistencia del paradigma gratificacionista y a sospechar que podra ser casi
tan simplista y reductor como la tesis que se propuso rebatir.
Uno: la magnitud del consumo. Sabemos por estadsticas confiables que la recepcin de TV por nuestra poblacin se sita en los
baremos mundiales: un promedio diario cercano a las tres horas y media.
Por universal que sea esta mensura, ella debiera constituir algo ms que
un mero dato descriptivo. El terrcola de este tramo final del siglo XX es
un ser que consagra 1200 horas anuales de su existencia al ritual
televisivo. Sus hijos pasan ante la pequea pantalla electrnica ms
tiempo que en la escuela. Simples datos naturales, como la temperatura
o la presin atmosfrica, o, no por irreversibles, menos merecedores de un
anlisis?
No basta con registrar un ndice de esa dimensin como si slo fuera
el espacio neutro y vaco en el que gneros y mensajes se disputan las
preferencias de la audiencia, sin problematizar previamente sobre su
etiologa. Por qu el televisionado ha pasado a constituir para las masas
una parte irrenunciable de su vida diaria con prescindencia de la mayor
o menor calidad y valor de los productos simblicos ofertados? Parece
necesario desnaturalizar el estudio de la recepcin, no limitndola a la
indagacin sobre los gneros y producciones que el pblico prefiere sino
ahondando tambin en sus conductas habituales en el uso del medio.
Estudios recientes comienzan a evidenciar que las decisiones de encender y apagar el televisor no son actos puramente individuales, espontneos y aislados de los sujetos receptores. Se observan comportamientos
reiterados, sugeridores de la existencia de patrones colectivos de consu19

mo, los que parecen estar dando la razn a Meyrowitz, para quien el
sentarse a ver la tele es "parte de una forma sociocultural aprendida".
La recepcin televisiva no podra explicarse, entonces, slo en funcin del atractivo de los mensajes ofertados ni del contenido significativo
de los mismos; tendra tambin un fuerte componente de hbito ritual
adquirido (y, en consecuencia, social y situacionalmente condicionado).
Es posible -la investigacin emprica tendr que confirmarlo- que, para
la mayor parte de los televidentes, la decisin (si cabe llamar as a una
rutina cotidianamente reproducida) de ponerse a ver televisin preceda a
la de seleccionar un determinado programa y sea ms gravitante que la
supuesta gratificacin esperable del mismo.
En todo caso, aparece bastante inverosmil la presuncin de que esas
tres horas y media de recepcin cotidiana puedan constituirse en una
permanente y sostenida fuente de fruicin. Los momentos autnticamente placenteros que ellas deparen -cuya existencia no se pretende
aqu desconocer ni negar- compondrn una parcela (mayor o menor, pero
siempre segmentaria) del conjunto recepcionado; pero nunca una explicacin para la totalidad del rito diariamente reiterado.

Dos: el entretenimiento
sobredimensionado.
De ese diario consumo, el televidente consagra la dosis abrumadoramente mayor a los
programas genricamente comprendidos en la categora del entretenimiento (seriales, telenovelas, pelculas, show musicales, programas cmicos, concursos con premios, revistas de variedades, etc.).
La procura de esparcimiento, de alternativas ldicas que quiebren la
rutina cotidiana, reconoce ciertamente un profundo arraigo en la naturaleza humana. Sera lcito, entonces, ver -como lo sustentan no pocos
analistas- en la presente popularidad del entretenimiento televisado, la
mera satisfaccin, por vehculos ms modernos y tecnificados, de esa
sempiterna expectativa, ubicable en las zonas ms libres, espontneas y
abiertas del ser. Sin embargo, es de advertir que sta jams se dio en la
historia en esas magnitudes de frecuencia (todos los das) y cantidad
(varias horas diarias) ni con el grado de compulsin que hoy hacen del
televisor un adminculo de cuyo servicio permanente no es posible prescindir ni privarse.
Lo cuantitativo -la dosis y frecuencia del "placer" procurado- introduce aqu una modificacin cualitativa sustancial. Cuando el salir-de-s
20

una
a b sor be da a da tal porcin de la vida cotidiana y acepta y. demanda
d
.
satisfaccin programada y prefabricada, emp.ieza a asemejarse emasla~
do a las otras rutinas y a instituirse en necesidad: lo opuesto al placer, SI
nos atenemos a las categoras freudianas".
La necesidad de distensin aparece ms gravitante que la cal~dad del
ti factor al que se acude. Distensin de qu tensiones? TenSIOnesde
sa s
. 1
di b
1
qu gnesis? El contexto situacional de c~d~ usu~n.o, a ur im re ~~ a
que 1a recepcIi n se entreteie
~ con su existir cotidiano extratelevisivo,
. .
comienza a perfilarse con su peso especfico como factor condicionante de
sus conductas y rutinas.
Tres: la calidad de la oferta. La interpretacin gratificacionis~a
d sometida a su ms dura prueba cuando se la confronta sin
que a
.,
1
levisi
idealizaciones con la realidad de la programaclOn.que ofrece a t: eVlSIn
de nuestra comarca. Por conformistas y complacientes que pudieran ser
los patrones selectivos de las audiencias en su procura de ~l~cer, cue~ta
ese Pramo desolador de programas-chatarra, repetitivos, mediover en
d
. t li
cres y carente s de textura creativa -cuando no denigrante s e,su m e . y de su dgnidad=- , cmo obtener de ellos
genera
. a razn de mas. de tres
1
horas por da el cmulo de fruitiva seduccin que el paradigma es
adjudica.
Cuatro: la fragmentacin
del espectculo.
Por aadidura, la
recepcin televisiva -particularmente
en nuestro pas:- es un permanente y mortificante coitus interruptus. Cada pocos mm~tos, ~a tr~ma
ficcional se ve implacablemente interceptada por una dOSIScasi equivalente de anuncios publicitarios", Aun en el supuesto de un re~ato
atrapante dotado de una fuerte identificacin simblica con las matri~es
culturales de los espectadores, tal grado de fragmentacin no puede smo
llevar a poner en duda el presunto carcter sostenido e intensamente
placentero del acto receptor.
Cinco: la recepcin, actividad intermitente
y discontinua .Si
. fruitiva
. . presupone d e pa rt e d e1 d estinatario una atencin
una recepcin
5.

Para un ms amplio desarrollo de este aspec to ,ver Kap l'u,n M. "El entretenimiento
como necesidad". Comunicacin N' 77n8, Caracas 1y 2 Semestre 1992

6.

En un espacio de alto rating en uno de los canales come~ci~~esde..Mo?'tevid~, el

programa propiamente dicho, cuya duracin neta ~r~ de 42 2~ ' sufri ~IS SUceSI~:
cortes que totalizaron 38 minutos de avisos. La publicidad ocupo, pues, mas del 47%
espacio total (La Repblica, Montevideo, 11-9-94).

21

m~----------------------.---------------------~
concen~rada e intensa al mensaje desplegado en la pantalla, vale preguntarse SIse da esta condicin durante la totalidad -o al menos durante la
mayor parte- de la habitual relacin domstica con el medio.

1111111

Una encuesta de opinin realizada en junio de 1990, con amplios

recaudos tcnicos de confiabilidad, en el rea metropolitana de Caracas
-donde el porcentaje de televisores encendidos es, comparativamente,
uno de los ms elevados del continentearroj resultados altamente
significativos: el 98% opin que la televisin venezolana requiere cambios;
y el 49% calific su actual programacin entre "mala" y "muy mala'?", No
obstante, las mediciones fcticas de la audiencia caraquea no parecen
acusar el impacto de esos claros pronunciamientos colectivos y continan
registrando los mismos altos ndices de sintona.

. Un analista. venez~l~o -l ~ismo adscrito a los nuevos paradIgma~=- ha tem~o el ment~ de realizar una investigacin de campo de la
recepcin hogarena compartiendo el ritual cotidiano con algunas familias
y observando sus comportamientos. Atestigua:
. ~ exposicin a la televisin aparece asociada a las ms diversas
~cbVIdades qu~ ~e realizan en el contexto de la cotidianidad y por tanto
esta es una actividad a la cual los miembros de la familia se dedica
'1
n con
tr "
concen acion so o en escasas ocasiones o por cortos perodos de tiempo",

1111111

Fragmentado entre su racionalidad y sus pulsiones, el televidente se

queja, crtica lcidamente, execra la pauprrima televisin que se le
brinda, pero no deja de seguir mirndola. Juego de paradojas que estara
reclamando una nueva lectura interpretativa: consumo no significa satisfaccin; pero la insatisfaccin no se traduce en abstencin del consumo.

Si la recepcin televisiva es pasin y goce, lo es slo por momentos. El

resto .del tiempo se le conc~de una atencin discontinua; y por largos
espacios se torna en presencia desapegada y distante, en un neutro teln
de fondo exento de adhesiones emocionales.

1111111

Parece imponerse la necesidad de apelar a un tercer eje de anlisis

que, desde los entramados del tejido social, descubra en esa misma contradiccin su propia lgica interna.

Seis: una relacin contradictoria y ambigua. La relacin que los

telespectadores est.ablecen c?n el medio "no es unvoca ni transparente
smo ~o~ el contrano compleja y contradictoria, e incluso no pocas veces
confhctiva"8.

RECEPCIN

7.

I
8.

9.

DE SIGNIFICADOS

El paradigma gratificacionista reposa sobre un supuesto subyacente

tan obvio que ni siquiera toma para s el cuidado de explicitarlo: la
premisa de que mirar televisin es siempre un acto significativo, consistente por tanto en recepcionar y descodificar significados. Es palmariamente evidente, en efecto, que, para extraer placer del mensaje, el
receptor tiene necesariamente que prestarle atencin y atribuirle una
significacin. Empero:

. Los ~escasos) estudios de campo realizados hasta el presente en Amnca Latma sobre motivaciones y actitudes de las teleaudiencias, convergen en esta misma conclusin". Tan pronto se emprende el intento de
explorarla, la rece~ci?n se revela como un espacio contradictorio y perm~dado P?r la ambIguedad, en la que ni aquellos que suponen un consumidor satisfecho y gratificado ni los que, por el contrario, lo imaginan
descontento. y fuertemente crtico encuentran ntida confirmacin para
sus presunciones.
I1

y DESCODIFICACIN

La pregunta por la influencia, efectos o "lectura" dominante de la

televisin se torna irrelevante -o improcedente- cuando uno se percata
de que sta se sostiene sobre una certeza cuestionable. Esto es, la certeza
de que la recepcin es una actividad inequvoca y homognea: estar
expuesto a la televisin es estar frente a la pantalla, estar frente a la
pantalla es ver televisin, ver televisin es "descodificar" mensajes!'.

Barrio~, Leoncio. "F~ili.~ y televisin". Caracas, Monte Avila, 1993, cit. por Bisbal
Marcelmo en Comunicacion 84, Caracas, 4 trimestre 1993.
'
Orozco G:~ez, Guillermo. "Recepci.n~,levisiva. Tres aproximaciones y una razn para
su estudio". Cuadernos de ComunLcacwn y Prcticas Sociales 2 M'
U'
id d
Iberoamericana, 1991.
'
XlCO, mversi a

A caballo de esa "certeza cuestionable", la Semitica se ha enseoreado de los estudios de la recepcin. Como lo reconocen dos de los propios

gfr. M~ttel.~t, Michels y Piccini, Mabel. "La televisin en los sectores populares"
om~nLcac~on ~ ,Cultura 2, Buenos Aires, 1974; ver asimismo Edwards R., Paula, d~
cuya mvesngacn (1985) se hablar ms adelante En ambos estudios I
ti
to
d
.
"
as respec Ivas
au ra~ :~cnben a sus encuestados "contradictorios y ambivalentes": lcidos y crticos
en sus JUICIOS
sobre la TV pero a la vez consumidores asiduos del medio.

10. Rey, Jos Ignacio. "Los derechos del usuario y la comunicacin". Comunicacin
Caracas, l, 2" trimestres 1992.

77n8,

11. Lozano, Elizabeth. "Del sujeto cautivo a los consumidores nomdicos". Dia-logos de la
Comunicaci6n 30, Lima, junio 1991.

22

23

sustentadores del paradigma, la exploracin de las teleaudiencias se ha

visto reducida a ''un lugar de disputa por la significacin'V. Para cimentar
la reivindicacin del receptor, pareci necesario desentraar, instrumentos semiticos mediante, las ocultas claves del poder de atraccin atribuido al producto televisual. En esa operacin reductora se corre el riesgo de
soslayar la comprensin del fenmeno televisivo en su dimensin
macrosocial, que rebasa largamente la significacin de los gneros y
programas integrantes de su mdica oferta.

de peligro y amenaza, o en las carencias del indigente transporte colectivo, factores de aislamiento que coadyuvan en el actual reordenamiento de
los espacios culturales a favor de la reclusin domiciliaria ante el
dispensador de imgenes y en contra de las otras opciones colectivas?

Se intentar sugerir en las pginas que siguen que existe un amplio

consumo televisual no significativo o de un bajo nivel de significatividad;
en otras palabras, que hay modos de recepcin que no pasan por el placer
gratificante ni por la intensa actividad simblica del receptor.

receptoras.
Ms operativo y revelador que el concepto de "lectura y descodificacin de los mensajes" -sustentado
en el supuesto de una actividad
unvoca y homognea- se nos aparece el de modos de uso de la televisin:
qu hace la gente con el televisor, para qu le sirve, qu funciones le

COMPRENDER

asigna en su vida cotidiana?

LA RECEPCIN

Desde el abordaje neocrtico que aqu se intenta esbozar, me limitar

a proponer dos pautas (obviamente no excluyentes de otras posibles) para
el estudio de la recepcin masiva. Un abordaje de esta naturaleza implicara: uno, el reconocimiento de la coexistencia de diferentes modos de
recepcin; y dos, una contextuolizacion del uso del medio y del consumo de
mensajes: esto es, la exploracin de los condicionamientos sociales de la
recepcin.
El consumo de bienes simblicos no se produce en el vaco. Los
receptores son sujetos situados social y culturalmente, inscritos en un
contexto que no determina pero mediatiza y condiciona -en una medida
que la investigacin emprica est llamada a establecer- sus maneras de
recepcionar .
Si, para comprender el fenmeno de la penetracin masiva de la
televisin, hay que asumir que sta atiende -y en medida ciertamente no
desdeable- a necesidades de las masas consumidoras, una perspectiva
contextualizante lleva a discernir entre dos gneros de necesidades: aquellas que podran ser catalogadas como inherentes a la ecologa humana y
otras que emergen como producto de la fractura de esa misma ecologa
social.
Cmo no reconocer, por ejemplo, en las crecientes condiciones de
inseguridad urbana, impregnando las salidas nocturnas de una imagen
12. Fuenzalida, V. y Hermosilla, M.E. Visiones y ambiciones del televidente. Santiago de
Chile, CENECA, 1989.

24

Las condiciones concretas de existencia -sean ellas ora satisfactorias

y homeostticas, ora conflictivas y tensionantes- que cada usua~o lleva
consigo cuando enciende el televisor, incidirn en su modo de relacionarse
con el medio y en la conformacin de sus comportamientos y sus rutinas

Provisoriamente y como punto de partida a ser modificado o ampliado

mediante el aporte de mayores evidencias empricas, he ensayado una
tipologa que reconoce tres modos bsicos de recepcin, coexistiendo y
alternndose a lo largo del diario contacto con el medio: elgrati{icante, el
supletorio y el incidental o aleatorio. Cada uno de ellos remite a un uso
especfico del aparato, responde a una diferente funcin del consumo
icnico y puede expresarse en una distinta intensidad de recepcin -de
la brillante a la incolora pasando por la opaca. O bien, en una escala
cromtica, se ira del rojo al blanco pasando por una ancha intermedia
zona gris.
A falta de investigaciones sistemticas, apelar para caracterizarlas
a la ancdota, al registro de casos, a los comportamientos y testimonios de
los propios televidentes instalados en su hbitat cotidiano. Si fuera necesario salvaguardar el status acadmico del recurso, un premio Nobel de la
epistemologa de las ciencias duras de la talla de Prigogine nos depara
escudo protector cuando sostiene que el suceso, por casual y accidental
que aparente ser, puede tener tanto o mayor peso cientfico y ms contenido revelador que las leyes estadsticamente fundadas".
Acerca de la primera zona -vale decir, la de la recepcin fruitiva y
significativa- no ser necesario abundar por ser la ms visible y la que
arroja intensa luz propia; y, por ende, la ms conocida y estudiada, al
13. Prigogine, I1ya y Stengers, Isabelle. La nueva alianza. Metamorfosis de la ciencia.
Madrid, Alianza (2"ed.), 1990.

25

punto .de habrsela hip~rtrofiado hasta cubrir con ella todo el espectro
recepcional. Lo que nos Importa aqu es justamente poner de manifiesto
que este modo activo de recepcin, concitador de una autntica adhesin
emocional, est lejos de ser el nico real.

LA

PARCELA

BLANCA

En el extremo opuesto de la gama se sita la sintona incidental y

aleatoria.
Ficha 1. Zona blanca. Funcin del televisor: teln de fondo.
J.T. Profesin, tenedor de libros. Divorciado. Vive solo. Ha hecho conectar
su televisor al interruptor de la luz contiguo a la puerta de entrada de su
apartamento. As, cuando regresa a su casa, tan pronto enciende la
primera luz, la televisin comienza a funcionar. Apenas le echa un vistazo
de tanto en tanto; pero necesita tenerla siempre encendida.
Para J ..T., como para muchos otros usuarios, el televisor, al margen de
lo que. emite y de la atencin que se le dispensa, es, en la acertada
expresin de Lozano, "un mueble que requiere estar prendido para existir".

2:

Fi.cha Z~na blanca. Uso del televisor: como somnfero. S.R.,

co~ercIante jubilado. Despus de almorzar, se arrellana en su silln,
activa el control ~emoto y enciende el televisor frente a l en cualquier
canal al azar. No Importa cun estridente sea el programa sintonizado a
los pocos minutos se lo oye roncar plcidamente. Slo un accidente puede
echar a perder su siesta diaria: si a algn familiar comedido, entendiendo
protegerle el sueo, se le ocurre apagar el televisor para acallar el ruido
inmediatamente se despierta, sobresaltado y contrariado.
'
. ~icha 3. ~na blanca. Funcin de la recepcin: compaa
~c~na. T.A., VIuda, de edad, todava empleada (aun no se ha podido
jubilar). En su cuarto -dormitorio y refugio personal a la vez- tiene
constantemente encendido el televisor a bajo volumen mientras ella se
dedica a mil otras tareas y se limita a una mirada distrada y fugaz de vez
en cuando sin que sta conlleve una recepcin real. Sin embargo, necesita
que est ah, emitiendo reflejos y sonidos.
T.A. tiene dos hijas que viven con ella pero con las que "no se entiende". Explica que el televisor encendido "viene a ser como una compaa: la
hace sentirse menos sola?.

Si la recepcin blanca se despoja de significado en cuanto tal, si es

destello sin direccin, presencia sin contenido, como clave de una lectura
contextualizada est, no obstante, preada de significatividad. Devela
ostracismos, frustraciones, incomunicaciones. Habla de la incapacidad del
ser humano contemporneo para estar a solas consigo mismo, para gozar
de su soledad y hasta para tolerarla; de ese "horror al vaco" que le lleva
a equiparar silencio con tristeza y desolacin e impone la necesidad e
imgenes y sonidos poblando vicariamente el hbitat domstico.
Ficha 4. Zona blanca. Uso del televisor: dispensador de imgenes compensatorias; paliativo de la fealdad. Con mi esposa vamos
a visitar a J.A. y su compaera, que viven con sus tres hijos en un rancho
de lata de un cantegril (asentamiento precario, villa-miseria). Nos consta
que aprecian nuestra presencia y se alegran de la visita. Sin embargo, el
viejo televisor en blanco y negro sigue encendido: le bajan el volumen pero
no lo apagan aunque no lo atiendan. En la conversacin, me entero de que
lo tienen siempre funcionando, de la maana a la noche.
Cuando salimos nuevamente del rancho y miro el cantegril-trinchera de basura y barro- empiezo a entenderlos. La miseria es, adems de
privacin, fealdad oprimente y hostil; imagen de una vida sin futuro, de
un callejn existencial sin salida. El televisor, proveyendo de imgenes
"bonitas" de otros escenarios ideales, y por aadidura imgenes mviles y
en perpetuo cambio, est cumpliendo ah una funcin icnica compensatoria, de la misma naturaleza pero ms necesaria aun que la que, en
otros estratos sociales, lleva a poblar de cuadros las paredes.
En otras investigaciones, se comprob que muchas mujeres de los
sectores postergados que tienen vetustos televisores en blanco y negro,
describen, sin embargo, las imgenes en brillantes colores.
Ficha 5. Zona: fronteriza, de ambigua tipificacin. Uso del
televisor: como caleidoscopio. D.H. es profesor de economa poltica.
Por las tardes, suele sentarse frente al aparato y sintonizar programas de
videoclips pero sin sonido. Me explica que abandonarse a esa lluvia de
imgenes silentes en perpetuo cambio lo distiende y descansa; obra con
efecto de relax.
Si el videoclip ya es por s mismo, como gnero, una deliberada
renuncia a la significacin, al suprimirle la msica D.R. lo despoja de su
nica unidad articulatoria. El sinsentido de lo icnico puro, convertido en
mero ritmo visual, se instaura como intencionalidad. Le comento que
27

estamos viviendo cada vez ms inmersos en una cultura de imgenes y no

de sentidos. Me da la razn; pero seguir en su recepcin caleidoscpica.

zapping; en la constitucin de ese nuevo tipo de consumidor que, en la

perpetua e infructuosa bsqueda de un programa que realmente lo gratifique, se pasa oprimiendo constantemente las teclas de su control remoto
y se abandona

LA

RECEPCIN

DESAPEGADA

Entre los extremos blanco y rojo del espectro se sita una amplia
franja intermedia, opaca y gris, poblada por programas de entretencin
recepcionados sin mayor entrega y a los que se concede una atencin
discontinua y dispersa. La relacin de fuerzas imperante en el modo
gratificante, aqu se invierte: pesa relativamente poco el atractivo del
mensaje y gravitan en cambio las rutinas y los vacos vitales. El televidente suele describir ese modo de recepcin epidrmico y desapegado como
una forma de "llenar el tiempo vaco" y explicarlo por la ausencia de otras
alternativas intra o extratelevisivas: "no tener nada mejor que hacer" o
"no encontrar a esa hora nada mejor que ver" (pero sin contemplar, no
obstante, la opcin de apagar el aparato).
Ficha 6. Zona gris. Uso del televisor: poblador de horas vacas. Con sus 92 aos admirablemente llevados y vividos, mi amiga doa
A. es un milagro de alegra, lucidez y vitalidad. Me cuenta porqu ha
instalado el televisor en su dormitorio. "Usted sabe que siempre he sido
una trasnochador a impenitente y una enamorada de la lectura. Toda mi
vida me he quedado leyendo hasta la madrugada. A esta edad ya no puedo
cambiar mis ritmos horarios y conseguir dormirme temprano; pero mi
vista ya no me permite el placer de la lectura nocturnal. Entonces prendo
el televisor y miro cualquier pavada (sic) hasta que por fin el sueo llega".
Como tantos otros televidentes, doa A. es plenamente consciente de
la vacuidad y pobre calidad de esos productos simblicos prefabricados
con los que llena sus horas de vigilia. Los acepta como un sucedneo.
Ese tosco barmetro mercadolgico que es el rating registrar seguramente a cierta hora varios cientos de miles de televisores sintonizados' ,
pero es incapaz de medir la intensidad de esa recepcin. Sin embargo,
cun vasta es esa zona gris? Qu lugar ocupa en el tiempo total de
recepcin de cada espectador o de cada segmento de audiencia: es slo
ocasional y casual o, por el contrario, tanto o ms dilatada que la
gratificante?
Lipovetsky ha advertido con sagacidad la exacerbacin de ese
compulsivo consumo tapa-agujeros en el posmoderno sndrome del

.,. al juego desapasionado de la manipulacin gratuita, al placer de ver

sin ver nada, a la hueca fascinacin de ver desfilar imgenes vacas ante
su visita. Al usuario del zapping l...
] las emisiones le aburren pero no
puede separarse de la pantalla l..
,]No consigue ningn placer por estar
delante de la televisin pero al mismo tiempo es incapaz de despegarse de
ella. El zapping revela a un tiempo el poder de captacin del medio y el
tedio repetido de sus contenidos l...
] Vivimos en una poca en que
dedicamos un tercio del tiempo libre a la televisin pero sin dejar de
quejamos de ella. El zapping -tragedia del deseo del teleadicto permanentemente frustrado- es la expresin de esta contradiccin cultural",

A un primer nivel superficial, este tipo de consumo se explicara por

el hbito, por la rutina de ver cotidianamente unas horas de televisin con
prescindencia de la calidad del producto recepcionado. En otra lectura
ms penetrante, se descubre en l el peso del entramado situacional que
lo precede y lo enmarca.
La ms penetrante investigacin que conozco hasta la fecha en torno
a la recepcin televisiva es la emprendida en 1985 por la chilena Paula
Edwards con mujeres de una "poblacin" (asentamiento precario) de
Santiago 15 Su informe comienza caracterizando con rasgos muy precisos
la condicin de extrema pobreza en que vivan esas "pobladoras"; la
situacin de angustia originada por la represin y la inseguridad fsica y
econmica; y la desestabilizadora alteracin de los roles familiares que se
daba en sus hogares en aquel momento en el cual, como consecuencia de
la poltica econmica implacablemente
neoliberal del gobierno de
Pinochet, el 80% de los maridos haban quedado cesantes y se encontraban desempleados.
He tomado de Edwards los datos de tres elocuentes fichas.
Ficha 7. Zona gris. Uso del televisor: como ansioltico. "Un
nmero significativo de estas mujeres pobladoras declar utilizar la televisin como un tranquilizante 'para no tener que tomar pastillas para los
nervios que hacen tan mal' o 'para no volverse loca con el encierro y la
angustia' ".
14. Lipovetsky, Gilles. La era del vado. Barcelona, Anagrama, 1987.
15. Edwards R., Paula. La TV de la mujer pobladora. Incluido como captulo independiente
en Fuenzalida y Hermosilla (1989). Op. cit.

29
28

La televisin estara as -comenta la analista"reestableciendo

subsidiariamente el profundo desequilibrio que se est produciendo en la
vida social. Sin duda, son muchas las crticas que se podran hacer tanto
al mecanismo como al tipo de equilibrio que se reestablece; pero en
muchos casos no es aventurado afirmar que lo que hay de por medio es un
problema de sobrevivencia no slo emocional sino tambin fsica".

23% que admite "consumir regularmente pscofrmacos?". Si el entretenimiento que la TV entrega a domicilio no es la impuesta anestesia
colectiva de las metforas apocalpticas de ayer, opera al menos como un
ansioltico individual, como el valium electrnico de una civilizacin cuya
ecologa social se ve profundamente remecida.

Los uruguayos hemos acuado un grfico trmino popular para designar lo que hay de mini-terapia en ese consumo en gris.

SUS

Ficha 8. Zona gris. Uso del televisor: como "desenchufe"

(sic).
F.C. Frisando los cuarenta. Casado, dos hijos a los que apenas ve. Inteligente, culto, sensible, de pensamiento crtico. Intelectual multiuso: dos
empleos, a los que aun hay que aadir clases de literatura en dos liceos
privados, reseas de libros para un semanario y algn rebusque ms si le
sale al paso. Relata: "Despus de haber trabajado catorce o quince horas
continuas y corrido durante todo el da de un empleo a otro, llego a casa
fundido, tenso. Me hundo en el silln y pongo el telecalmante. Nada de
periodsticos ni culturales. Quiero el programa ms liviano; algo que no
haga pensar. Una serial de balazos, lo que haya. As me desenchufo, me
olvido por un rato de los problemas. Despus, a dormir por unas horas".
Paradjicamente, el trmino popular no pone el acento en el televisor
que se enchufa sino en todo el resto del que se busca desligarse.

I
I
I

Por ese duro y exacerbado "resto" habr que preguntarles a los estudios psicosociales cuando convergen en sealar como rasgo saliente del
pathos contemporneo la agudizacin de los estrs, producto de las intensas y constantes tensiones a las que los individuos de todos los estratos
nos vemos sometidos: la ansiedad, la frustracin, el agobio que apareja un
trabajo segmentado en parcelas de pluriempleo, la agresividad y violencia
crecientes de los entornas urbanos, la inestabilidad del puesto laboral y la
competitiva lucha por conservarlo, la angustia endmica generada por la
pauperizacn en aumento; los desarraigos culturales, la degradacin de
los valores, el vaciamiento de los significados y de los proyectos. Esa
cotidianidad en la que se inscribe el consumo de mensajes masivos -ese
supuesto espacio propio de descanso placentero, de tiempo libre, de hogarea privacidad- es una cotidianidad acosada y agredida.
En esa misma poblacin montevideana practicante del desenchufe
icnico, una encuesta reciente revel un 14.3% que acusa "algn tipo de
trastorno psquico relacionado con estados de ansiedad y depresin" y un
30

Cuando el sujeto receptor transita por la zona gris, depone o suspende

exigencias y su criticidad: stas frustraran la endeble cuota de
distraccin que espera obtener de productos hechos en serie, desechables,
destinados al inmediato olvido. A los que, sin embargo, se les pone una
condicin para seleccionarlos: ser de fcil ingestin, superficiales y ligeros; estar construidos en la clave menos removedora e inquietante de
modo que no problematicen ni "hagan pensar".
En los dominios de la franja gris, lo ideolgico ya no sera entonces
-como lo supona la corriente crtica- un contenido subrepticiamente
infiltrado en los mensajes por va de sutiles operaciones manipulatorias.
La hegemona de la ideologa conformista y light se nos aparece aqu ms
bien como requisito expreso, congruente y consentido del entretenimiento
televisual predominante. La perturbadora realidad, con sus aristas
cuestionadoras, es la intrusa excluida de la cita por tcito acuerdo entre
ambos cmplices: el emisor y el receptor.
Evasin, entonces; escape, fuga de la realidad? Sin duda. Pero una
huida que, en casos como el de las "pobladoras" de Santiago, llama ms a
la comprensin que a la incriminacin cuando se penetra en la dureza de
esa realidad de la que, as sea por un momento, estn buscando evadirse:
"un contexto -nos recuerda Edwards- de confinamiento, acoso, represin y pobreza".
Otras razones para el consumo de televisin expresadas por aquellas
mujeres develan impensadas funciones, en las que el aparato se convierte
en instrumento de estrategias de sobrevivencia.
Ficha 9. Zona gris. Uso del medio: como profilaxis del alcoholismo masculino. Las mujeres declaran que encienden el televisor "para
que el marido se atonte ah (sic) y no salga a tomar".
Ficha 10. Zona gris. Uso del televisor: como preventivo
del
apetito de los hijos cuando no se tiene con qu satisfacerlo.
Para
16. Encuesta realizada en Montevideo por la Organizacin Mundial de la Salud (La
Repblica, 25-7-94).

31

estas mujeres el tener el televisor funcionando "es una manera de mantener a los nios en la casa, no slo para prevenir los riesgos de la calle sino
para evitar la actividad fsica -con el consiguiente gasto de energas- y
disminuir as el hambre".

La curva inferior registra la contraccin del salario real en Amrica

Latina en el decenio 1980-1990; la superior, el espectacular crecimiento
del parque de televisores en ese mismo perodo. La simetra inversa de
ambas curvas es impactante.

"La indagacin nos permiti detectar -recapitula la investigadoraque la televisin est cumpliendo funciones no mensurables por ninguna
encuesta de sintona, insospechadas para el emisor y muy difciles de
juzgar en trminos valricos [...] La circunstancia vital copa el significado
de la comunicacin televisiva" (subrayado mo).

Claro est que sera falaz el atribuir exclusivamente a los sectores

deprimidos esa expansin, en la que obviamente tambin estn incidiendo
las masivas compras de aparatos por parte de las capas altas y medias;
pero igualmente errneo ignorar la participacin en ella de los estratos
socialmente postergados. Los bloques de antenas espesndose en los
cinturones de miseria de todas las urbes latinoamericanas bien la atestiguan. y aun podra invocarse otro indicio significativo: en Brasil, pas de
bajos ingresos per capita y pronunciada desigualdad en su distribucin,
ya en 1980 la Cmara de Anunciantes clasificaba a la tercera parte de la
audiencia televisiva como perifrica y residual a los efectos de la inversin
publicitaria ("no compradores") en razn de que, si bien posea y vea TV,
su bajsimo poder adquisitivo le vedaba el acceso a los productos
publicitados'".

"CON

TODO ADENTRO"

Es desde el espesor de esas "funciones no mensurables" que hay que

leer la grfica de la CEPAL que puede verse a continuacin-t.
AMERICA LATINA Y EL CARffiE: SINTESIS
(Indices

1980

= 100)

160
TELEVISORES/1OO0 habitantes
140

Otra lectura -en ningn modo excluyente de la anterior- llevara a

reconocer en ese par de lneas en fuga otra racionalidad sustentadora.

120

100

80

60
SALARIO MINIMO REAL URBANO al
40

Ficha I1.Siendo el Brasil, como es de sobra sabido, un pas de clima

caliente, donde la conservacin de los alimentos constituye una necesidad
imprescindible, ya es un dato clsico entre los investigadores el de que los
hogares brasileos equipados con televisor casi duplican a los que poseen
nevera elctrica. Imbuido en su propia lgica valrica, un socilogopregunt a una favelada de Sao Paulo cmo explicaba que en su precaria vivienda
tuviera televisor pero no la indispensable nevera. La respuesta:
"La nevera, doctor, hay que tener con qu llenarla; en cambio el
televisor ya viene con todo adentro".

20

O -+---+--~--~~--~--+---+---~--~--~--4
1980

1982

1984

1986

1988

1990

al Promedioponderadode 11paises

17.

La comparacin de las dos curvas de la grfica puede dar lugar a una

genuina indignacin: estn retratando un sistema que ofrece ms circo
cuanto menos pan.

Grfica producida de CEPAL-UNESCO. Educacin y conocimiento: eje de la transformacin productiva con equidad. Santiago de Chile, Naciones Unidas, 1992, pg. 29.

32

Es, en palabras salidas de la experiencia de vida, la racionalidad

irracional revelada por la grfica: la necesidad de smbolos evasores es
directamente proporcional a la privacin material, con toda su secuela de
exclusin cultural, inseguridad y angustia.
18.

Lins Da Silva, C.E. Comunicacao trasnacional

Comunicacin 17. Lima, junio 1987.

33

e cultura brasileira. Dia-logos de la

En un reciente ensayo, en cuyo ttulo juega con las palabras medios y

miedos, Jess Martn-Barbero, uno de los ms conspicuos mentores del
paradigma de la gratificacin, empieza a mirar y comprender el consumo
televisivo desde esta otra perspectiva: "Si la televisin atrae -escribees en buena medida porque la calle expulsa'?". En ese consumo enclaustrado en el pequeo reducto de lo privado y lo hogareo, por encima de las
supuestas virtudes del medio est jugando la compulsin del miedo. El
autor, afincado en Colombia, tiene cmo saberlo y experimentarlo.
Pero no son slo las inseguridades y amenazas que acechan afuera.
Ficha 12. Testimonio de una adolescente: "Con mis padres nunca se
puede hablar. Quiero discutir un problema con ellos pero siempre estn de
espaldas a m, enfrascados en su maldita televisin, mirando cualquier
cosa".
Uso del televisor: dilatorio de conflictos personales irresueltos. En el
contexto de una institucin familiar en profunda crisis, el desenchufe no
busca slo la desconexin con el entorno sino tambin con los seres ms
prximos cuando su presencia perturba e interpela.
Crculo vicioso, en fin -y el adjetivo resulta en este caso particularmente pertinente-:
as como esta civilizacin estresada y estresante
invent los psicofrmacos y determin la necesidad de acudir a ellos, ese
mismo sistema responsable de las tensiones y presiones cotidianas crea el
paliativo del entretenimiento prefabricado a domicilio y el hbito ritual de
su consumo. La televisin-entretenimiento, la televisin-escape y vaco
viene as a resultar funcional al modelo de sociedad que la instituy.

-Michele,
t te referiste reiteradamente al "paradigma del placer".
.Para ustedes es una certeza que la relacin que el televidente establece con
~l medio se ha de expresar bajo la categora de "placer"? D es de otra
naturaleza?
Michele (se queda un momento pensativa.
placer de la miseria.
-A

ver?

Michele: El placer... Es un punto dificiL.. un tema de interrogacin ... El placer que procura la televisin ... Oh, me parece que voy a salir
muy malparada de esta pregunta ... De veras tienes que plantermela?
-No,

no es imprescindible,

claro. Pero es un tema de sospecha, no te

parece?
Michele: Es la nocin misma de placer la que habra que discutir. El
placer de consumir televisin ... Es un placer. Pero un placer miserable. Es
lo que dice Pasolini: "s, es un placer, pero de qu clase de placer se
trata?"
Armand: Digamos, por lo menos, que no es ciertamente el placer al
que aspiraba Brecht cuando hablaba del placer de transformar el mundo.
Michele: Oh, no, es ms bien el placer de conservarlo tal cual. El
placer de olvidar por un momento la miseria.

Ficha eplogo. Tramo final de una entrevista del autor a Michle y

Armand Mattelart'". Al comienzo del dilogo, Michele haba enfatizado la
importancia clave de reconocer "el placer que experimentan las capas
populares cuando recepcionan los gneros de la cultura de masas" . Ya al
trmino de la entrevista quise volver sobre el punto.
19. Martn-Barbero, Jess. "Comunicacin y ciudad: entre medios y miedos". Comunicacin 82. Caracas, 2 trimestre 1993.
20. Kapln, Mario. Los Mattelart hoy: entre la continuidad y la ruptura (entrevista). Dialogas de la Comunicacin 21, Lima, julio 1988.

34

Luego:) Puede ser ... el

35

Democracia o telecracia:
That is the question *
OSCAR LUCIEN

Ponencia presentada en el Seminario "Medios de Comunicacin y Democracia", celebrado en la Universidad Catlica "Andrs Bello", el 15 de marzo de 1995, bajo los auspicios
de la Fundacin "Konrad Adenauer". Agradecemos a ambas instituciones su gentil
disposicin a permitir su publicacin en este Anuario.

"SI

LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA

PUEDE

CONVERT~EENPARTICIPATIVAPODRSOBREWVIR
COMO UNA DEMOCRACIA TOTAL".
BRIAN GROOMBRIDGE

Con frecuencia los medios de comunicacin son colocados en la plataforma de chivos expiatorio s de los males de la sociedad. Desde el incremento
de la violencia callejera, la cada de la bolsa, las dificultades diplomticas,
la inestabilidad poltica, aparecen como responsabilidades casi exclusivas
de los medios. La televisin, por supuesto, es el emblema que sintetiza la
referencia al sistema en su conjunto. Sinteticemos en dos las reacciones que
se enfrentan. De un lado, un sector de la sociedad reclama que se revise la
programacin, que se adece a las necesidades de los ciudadanos y del pas.
Es decir, se consiente un mnimo de intervencin de la instancia pblica, de
regulacin -aunque
parezca una mala palabraque promueva un
sometimiento al libre albedro de los medios para producir sus mensajes y
transmitirlos a la comunidad.
Por otro lado, al proclamar el valor universal de la libertad de expresin,
otro sector afirma que en definitiva los medios no son sino espejos de cuanto
ocurre en la sociedad. Que es preferible mostrar a callar, difundir que
silenciar. Este dilema, propio de las sociedades democrticas, pues en los
sistemas totalitarios no existe sino una voz nica, se toma crucial, cuando
aparece la sospecha de que los medios de comunicacin, reivindicados hasta
ahora como pilares esenciales de la democracia, y de la libertad de expresin
inherente a ella, parecieran estar minando esos soportes y atentando
contra la propia existencia de la democracia o, por lo menos, debilitndola.
39

El tratamiento de los medios es complejo porque de un lado conviene a

la sociedad mantener sus medios de comunicacin abiertos , plurales ,
activos en la dinmica social en tanto logro del sistema democrtico, pero
no al punto de que se sobrepongan los intereses particulares de quienes los
controlan, sea el Estado, sean grupos privados, en detrimento de los
intereses colectivos de la sociedad. He all un crucial dilema que desde hace
aos se viene debatiendo en otras partes del mundo. Cmo intervenir
.
.
'
garantizando el libre derecho a la expresin del pensamiento? Cmo
conjugar esta libertad y este derecho con el bien colectivo? Qu salida
satisfactoria podemos encontrar a tan acuciante dilema? Cmo, en definitiva, salvar la democracia? Ms desde la perspectiva de un ciudadano (un
observador responsable), que de la de un especialista, la presente ponencia
es una modesta participacin en tan espinoso asunto.
POLTICA,

SOCIEDAD Y DEMOCRACIA

En relacin con los medios lo ms evidente pareciera ser la preocupacin permanente de los padres de familia angustiados por la violencia que
llega cotidianamente a sus hogares. Se reclama a los medios el incremento
de los ndices de violencia, y particularmente la repercusin de las programaciones en la infancia y lajuventud, considerados ms frgiles frente a los
mensajes transmitidos. En las sociedades ms desarrolladas, se han
activado asociaciones de televidentes que operan como instancias
reguladoras y de intercambio permanente con los programadores de los
medios para modificar o atenuar la situacin denunciada. En algunos
pases existen marcos regulatorios que tipifican los programas y mantienen
una vigilancia sobre los horarios de difusin. Los cdigos de tica internos
de los canales pretenden complementar esta necesaria supervisin. No
obstante este deseable intercambio entre sociedad civil y medios, existe
cada vez ms la certidumbre -al me~os en el mbito acadmico- de que
los receptores no son entes pasivos y que, en suma, no se promueven
conductas violentas si no existe algn terreno frtil para que ella prospere.
Que los males, anomalas, perversiones de la sociedad no deben buscarse
unilateralmente en los medios sino en la sociedad donde ellos actan. Que
en definitiva los medios no actan -undireccionalments y que la clebre
teora de los efectos debe ser analizada a la luz de nuevas teorizaciones y con
el respaldo de la investigacin emprica seria.
Pero an sin negar la importancia del impacto de la programacin de
la violencia en la propensin a conductas agresivas en los espectadores, es
40

necesario prestar atencin a otro escenario donde la gravitacin de los

medios tiene un rol igualmente fundamental (y quiz ms delicado an):
nos referimos a la peligrosa usurpacin de los espacios polticos de configuracin de la democracia, verbigracia, el Parlamento, o las' instancias del
poder Judicial y del Ejecutivo. De hecho, cada da se hace ms evidente que
los medios de comunicacin parecen desprenderse de la sociedad, que
actan como un poder autnomo que dicta pauta a polticos, a jueces, a
ministros, al mismsimo Presidente de la Repblica. Los medios opinan,
critican, sancionan lo bueno y lo malo, lo humano y lo divino, pero cualquier
interlocucin est negada bajo el sacrosanto amparo de la no menos
sacrosanta libertad de opinin. Al actuar de esta manera se colocan por
encima de la sociedad, autoerigindose en un poder moral con reglas de
juego propias.
Es urgente, entonces, encarar est delicada situacin que a todas luces
atenta contra un sano ejercicio de la democracia y que, de hecho la pone en
peligro.

LA

DEMOCRACIA EN PELIGRO

El temor de que el incesante desarrollo tecnolgico de los medios, su

concentracin en pocas manos, y la incuestionable influencia en la conducta
poltica de los ciudadanos, atentara con la institucionalidad democrtica
preocup a europeos y estadounidenses hace ms de una dcada. Fue objeto
de debates encendidos y de enfrentamientos entre los propietarios de los
medios y sus defensores, con sectores organizados de la sociedad civil,
acadmicos y polticos.
Como testimonio de esta preocupacin puede citarse el documento
titulado "La democracia en peligro" que en 1990 circula en Francia, firmado
por doce parlamentarios. De acuerdo con estos diputados, pertenecientes a
distintas orientaciones del partido socialista en el poder, "la democracia se
halla en peligro por el descrdito de la actividad poltica, la degeneracin de
108 partidos, el declive del Parlamento y la creciente indiferencia de los
ciudadanos por la marcha de las instituciones pblicas'". Como en el resto
del mundo, aqu, en Venezuela, dado el grado de influencia que tienen los
medios en la formacin de opinin de nuestros conciudadanos, no resulta
dificil convenir con los parlamentarios galos en esas consideraciones. Como
1.

Jimnez de Parga, Manuel. La ilusin poltica, p. 44.

41

veremos, cada una de esas situaciones tiene una estrecha conexin con el
mbito de actuacin de los medios, aunque sera equivocado establecer una
radical relacin de causa-efecto. Se afirma en el documento, refirindose a
Francia, que "nuestra sociedad [se desarrolla] bajo la omnipotencia cultural de la televisin, los juicios de la esfera meditica izados sin control al
rango de las referencias morales, la confusin de las reivindicaciones
particulares con el inters general, la desaparicin del civismo militante
detrs de un terrible deterioro pblico, el reino de los sondeos o de los
encuestadores y, finalmente, el retroceso incesante de lo poltico'".
La extensa cita indica claramente que la problemtica aqu considerada no es exclusiva de nuestro pas y se asocia a una crisis global de la
democracia en el mundo, y al carcter planetario de los medios de comunicacin. Desde luego la tipologa de relacin con los medios est asociada a
la naturaleza de su implantacin, al grado de desarrollo de los mismos, y a
los alcances democrticos de cada pas.
Por ejemplo, cuando la televisin se instala en Europa , su vocacin es ,
por naturaleza, pblica. Al ser la voz y la imagen de la nacin, no puede
existir sino una sola televisin, y su gestin se convierte en responsabilidad
del Estado. Se estructura una programacin en atencin al inters colectivo, dirigida al ciudadano que paga un impuesto al momento de adquirir un
aparato receptor. Y esta contribucin se legitima en el carcter pblico de
los servicios de radiodifusin que recibe, orientados a educar, informar, y
divertir en ese preciso orden de prioridades". A pesar de esta condicin de
monopolio (modelo BBC) nadie pona en duda su carcter democrtico y an
hoy da, luego del proceso de desregulacin europea, est vigente la
interrogante de si eran ms plurales antes que eran pblicos, o ahora que
se ha aceptado la privatizacin.
Hace poco ms de una decena de aos, la televisin britnica adelant
un estudio donde se consideraba la necesidad de ampliar los objetivos
esenciales de la teledifusin, a saber: educar, informar, entretener. Por lo
que entendan imperativos de poltica pblica, proponan ampliar tales
objetivos esenciales. Uno de ellos, el que ms nos interesa aqu, consistira
en fomentar la integridad y el dinamismo de la democracia. Como dice el
informe, educar, informar y entretener no son suficientes para una democracia.
2.
3.

Ibdem, p. 44.
Lucien, Osear. Diario El Nacional, 4/11-1994.

42

DEMOCRACIA,

MEDIOS Y REPRESENTACIN

Pero, de cul democracia estamos hablando?

La palabra democracia nos remonta directamente a los griegos. En la
lejana Grecia, se postula la democracia directa. Se parte del concepto segn
el cual todos los hombres (corrijo todos los ciudadanos) son corresponsables
de la actividad pblica. Hablamos de la ciudad-Estado griega, reducida en
su extensin y en el nmero de sus habitantes, de sus ciudadanos. Posteriormente se producir una importante transformacin cual es el desplazamiento de la idea democrtica de la ciudad-Estado, a un territorio ms
vasto, el pas o el Estado-nacin. Si bien una exposicin elaborada de teora
poltica escapa a nuestra competencia, rescataremos de ese largo proceso de
desarrollo de la democracia dos ideas, dos conceptos fundamentales, caros
a nuestra democracia moderna: el ciudadano y la idea de la representacin.
La condicin de ciudadano nos da un sentido de pertenencia. Una
identidad yun arraigo. Derechos y deberes que cumplir sancionados en una
constitucin.
Durante los procesos que requieren de una determinante movilizacin
ciudadana, catstrofes naturales, terremotos, inundaciones, enfrentamientos blicos, golpes de estado, se patentiza la importancia de la informacin para lograr la participacin de los ciudadanos.
Hay otros momentos, en principio, menos traumticos, pero fundamentales para la vida democrtica de un pas.
Cuando votamos, derecho esencial en una democracia, cumplimos con
un deber primordial, pero sobre todo ejercemos el derecho ciudadano de la
participacin. Escogemos a profesionales de la vida pblica, miembros de
partidos o de otras agrupaciones polticas para que nos representen en el
Parlamento, y en otros mbitos institucionales de ejercicio del poder. En
esta escogencia el manejo de informacin es esencial. Y cada vez ms el
ciudadano recibe la informacin a travs de los medios de comunicacin. Si
solamente tomramos en consideracin el descalabro de la educacin
formal, el analfabetismo funcional, los mnimos niveles de lectura, tendramos elementos suficientes para valorar con inquietud el papel que juegan
los medios, y en particular la televisin, en la informacin de los ciudadanos. A lo largo del proceso de eleccin de nuestros representantes los medios
son determinantes.
Es cierto que el Consejo Supremo Electoral establece unas pautas para
garantizar la pluralidad y la igualdad de condiciones de las corrientes
43

polticas que se disputan el voto del electorado. Pero independientemente

de la calidad de estas orientaciones y del acatamiento que de ellas se hace,
los medios marcan una pauta determinante a travs de sus programas de
opinin, sus noticieros, sus programas especiales, amn de otros segmentos
de programacin.
1

Durante la campaa electoral y luego de la eleccin de los candidatos,

debe quedar a criterio particular de los propietarios de los medios (y de las
intrincadas relaciones con sus anunciantes) la garanta de la pluralidad?
Debe quedar como un patrimonio exclusivo de los medios la decisin sobre
el tiempo y extensin de la permanencia de cada uno de los participantes
y de las distintas corrientes u orientaciones en confrontacin? En circunstancias en que la arena poltica se ha desplazado de la plaza pblica a la
pantalla de televisin, puede constituir una responsabilidad exclusiva de
los medios, la organizacin del debate? Quede claro que no estamos
discriminando entre pblico o privado, funcionarios oficiales o especialistas, periodista-comunicador
social colegiado, o no.
La naturaleza actual de gestin de los medios, privados u oficiales, deja
serias dudas sobre la garanta de pluralidad democrtica.
Los medios de comunicacin privados, son empresas con fines de lucro.
Sus propietarios son ciudadanos con particulares intereses y visin del
mundo. El sistema, en su conjunto, est condicionado, en buena medida, a
la pauta del anunciante.
Los medios pblicos, y ms que pblicos, en el caso de Venezuela,
debemos hablar de rganos oficiales del gobierno, estn condicionados por
los lineamientos polticos y las determinaciones del ejecutivo o del partido
en el poder.
En consecuencia, los medios, privados y oficiales, interfieren, alienan
el intercambio transparente
entre electores y representantes,
obstaculizando un dilogo ms fecundo que redundara en beneficio de la democracia. Pero el sistema meditico ha ido ms lejos an. Ha puesto en cuestin
el sistema de representacin que sustenta la opcin democrtica venezolana. Trataremos de demostrar, en las pginas que siguen, la hiptesis de que
los medios han contribuido al proceso de deslegitimacin del sistema
poltico venezolano. N o slo por lo relacionado con la llamada agenda setting
(que veremos ms adelante), no slo por la debilidad e insuficiencia de sus
servicios informativos o por su cuestionable pluralismo, sino tambin por
su frontal batalla contra los partidos polticos (y los polticos) que alcanz

un clmax espectacular en el contexto de la discusin parlamentaria

de la
Reforma Constitucional. Una alternativa tan importante, susceptible de
contribuir a solventar la grave crisis institucional del pas, se desaprovech
ante la enconada reaccin de los medios toda vez que la reforma constitucional examinaba aspectos importantes que les concerna. Como afirma
Ricardo Combellas, "la reforma constitucional tambin naufrag, ante el
debate planteado sobre la libertad de expresin y sus limitaciones, consecuencia de la prohibicin de la concentracin de la propiedad de los medios
de difusin y la consagracin del derecho a rplica en el texto constitucional,
lo que alien a los medios (prensa, radio y televisin) y los confront
abiertamente en una campaa negativa al proyecto, con lo cual se entreueia
la posibilidad del rechazo masivo, o la precaria aprobacin, en el referndum constitucional que deba convocarse para la ratificacin del proyecto":
En beneficio de una genuina convivencia democrtica, plural y
participativa los medios no deben constituirse en un poder moral por
encima de la sociedad. Coincidimos con Jimnez de Parga cuando seala
que "los partidos son insoportables en cuanto pretenden monopolizar la
representacin de todos los grupos e intereses sociales [perol la supresin
de los partidos deja el campo libre para que los grupos sociales ms
poderosos impongan sus pretensiones a los sectores ms dbiles'".
Los medios tienen una enorme potencialidad para promover la participacin ciudadana. La democracia requiere de ciudadanos informados,
atentos , crticos , responsables frente a la conduccin poltica del pas,
responsabilidad que no puede agotarse el da del sufragio. Deliberadamente o por omisin los medios estn promoviendo actitudes paternalistas,
o
algo equivalentemente
nefasto como lo es el escepticismo.

LAs

AGENDAS Y EL ESCEPTICISMO

pOLTICO

Sin entrar en profundidades tericas y en las diferentes acepciones del

concepto de Agenda, admitamos que con esta nocin se trata de establecer
una relacin causal entre los temas ms frecuentes y subrayados de los
medios y la importancia de tales temas en el inters de la audiencia.
Los resultados de las investigaciones sobre agenda son controvertidos.
Se resaltan diferencias importantes entre los distintos medios y particularlIlente entre la prensa y la televisin. Se discute la atencin privilegiada al
Ricardo Combellas. Politeia, p. 8, 1992 (SUB. de O.L.).
M. Jimnez de Parga, Ibidem, p. 90.

45

gnero informativo como productor de la agenda; se presta mayor atencin

a los impactos (o efectos) en la opinin pblica. Conviene valorar el concepto
de agenda en una visin ms global y de mayor alcance que incluya, por
ejemplo, a la telenovela, a los programas humorsticos y otros tipos de
programas si hablamos de la televisin, u otros cuerpos o espacios en los
diarios. Quiz sea interesante promover un estudio especfico en relacin
a lo ocurrido con la teleovela Por estas calles, cuando la corrupcin se
convirti en tema central de la agenda o, por ejemplo, lo que sucede
semanalmente en la Radio Rochela, o en el suplemento humorstico El
Camalen.
Sabido es, tambin, que si bien los medios no dicen qu pensar, s
establecen sobre qu pensar. Y es evidente que un tema importante de
agenda lo constituy el sealamiento negativo del estamento poltico,
donde el fenmeno de la corrupcin jug un rol destacado. Cuntas veces
no se dijo, y se insisti en la prensa, en la radio y la televisin, que estos
treinta y tanto aos de democracia no han sido sino un cultivo generoso de
la corrupcin? Cuntas veces no se ha pretendido establecer las palabras
democracia y corrupcin como sinnimos?
El fenmeno de la corrupcin, un real y verdadero peligro terrible de la
democracia, es incorrecto enfocarlo, solamente, como patrimonio exclusivo
de la clase poltica. Valdra la pena decir que en las dictaduras (la
alternativa?) tambin existe corrupcin e incluso ms que en los regmenes
democrticos.
En los estudios de agenda interesa, tambin, llamar la atencin no slo
sobre lo que est presente sino igualmente aquello que est excluido. Es
evidente que cuando los medios neutralizan a la clase poltica y no ofrecen
ninguna salida alternativa de participacin a los ciudadanos, generan
frustracin y escepticismo. Si todo el panorama pblico que se nos presenta
es negro, catico, desesperanzador, no nos queda otra cosa que refugiamos
en nuestros hogares y pasar la llave Multilock. No queda sino esperar a
algn salvador ilustrado, a militares justicieros o a un Presidente mesinico
que resuelva, solo, los problemas de todos. Al inhibirse el ciudadano y
refugiarse en lo privado, se le suprime el oxgeno a la democracia. La
democracia es participacin.

Los

MEDIOS CONTRA LOS PARTIDOS

En relacin a los partidos polticos ha ocurrido aquello de botar al nio

junto al agua sucia de la baera. El fujimorazo peruano, por ejemplo, se

explica plenamente en un contexto generalizado de descalificacin de los

partidos. Si el Parlamento es una guarida de pillos, un antro de corruptos,
una pandilla de peculadores, un club de traficantes de influencia, holgazanes que cobran sin trabajar, para qu necesitamos Parlamento?se
preguntaron los ciudadanos peruanos. y dejaron el camino libre para la
accin de Fujimori.
Cmo se explica el meterico ascenso a la Presidencia de la Repblica
de Collor de Mello en el vecino Brasil?
Cmo entender la fulgurante magistratura

de Silvio Berlusconi en la

ms lej ana Italia?

No es acaso una trgica paradoja que ambos hayan renunciado a sus
cargos de cabezas de gobierno, acusados de corrupcin, precisamente el
estandarte de lucha contra los polticos profesionales que les abri el paso
a las primeras magistraturas de sus pases? Estos ejemplos algo deben
enseamos.
Por otra parte, es indudable el sentimiento colectivo de que los partidos
han pervertido su vocacin esencial de catalizar y organizar las tendencias
ideolgicas asociadas a los intereses divergentes de conjuntos de ciudadanos. Es evidente que, en general, han degenerado en maquinarias obsesionadas por la bsqueda del voto que les garantice el ejercicio clientelar del
poder, desligados totalmente de definiciones doctrinarias y de propuestas
inteligible s para enfrentar los cambios que el pas reclama.
Cada da pareciera ms evidente que no se ha producido el necesario
"aggiornamento" de los partidos polticos para movilizar a la sociedad, para
promover la participacin y contribuir a la formacin de ciudadanos,
conscientes de sus derechos y sus deberes.
Pero la cosa no queda all. Los partidos polticos tambin usurparon
otros espacios de participacin ciudadana. Desnaturalizaron a los sindicatos, a las asociaciones gremiales, a las asociaciones vecinales, a las asociaciones de representantes. Una vez en el poder, los partidos polticos
desnaturalizaron las instituciones pblicas para convertirlas en centros de
reparto de prebendas y de reembolso de favores previos. Al desaparecer la
confrontacin ideolgica o doctrinaria, los partidos polticos iniciaron un
intercambio vaco de descalificaciones e insultos, de guerra sucia que
contribuy a la degradacin del importante rol que deben cumplir en una
SOciedaddemocrtica, y allanaron el camino para la actuacin sistemtica
de aniquilacin por parte de los medios de comunicacin. En este escenario
47

por poco colaps el sistema en el contexto de las fallidas asonadas militares

de reciente data.
En apretado resumen, la accin de los medios se resume en:

Ataque permanente y sistemtico contra el estamento poltico en

general.

Desprestigio de los partidos.

Descalificacin y desprestigio del Parlamento.
Hipervalorizacin de la funcin editorial del medio. El comunicador
protagonista.

Inexistencia de propuestas alternativas de participacin ciudadana.

Insuficiencia de pluralismo.

Privilegios en la presencia meditica de ciertos individuos o tendencias.

En un contexto de ausencia casi absoluta de liderazgo y frente al vaco

poltico, los medios se ven obligados a promover algunas individualidades
c~n ascendencia en la colectividad. Pongamos por caso, la palabra oportuna
e msoslayable del Dr. Uslar Pietri. U otro ejemplo notorio del proceso ocurre
con la presencia privilegiada de Monseor Moronta, Secretario General de
la Conferencia Episcopal. Como ningn otro sacerdote, el obispo mantiene
una permanente comunicacin con sus "fieles", en menor medida sobre
problemas de la fe que sobre las penalidades polticas y sociales de este valle
de lgrimas cotidiano. Su notoria presencia en los medios de comunicacin
aparenta ser ms significativa que su palabra en el plpito", Advirtamos
que de ninguna manera sera cuestionable dicha presencia. Al contrario es
saludable que diversos sectores de la sociedad puedan expresarse sobre
problemas que nos ataen a todos los ciudadanos, pero no debe por ninguna
razn excluirse a quienes fueron electos bajo sufragio popular precisamente pa~a atender dichos problemas, impedirles presentar sus propuestas,
sus busquedas de consenso, las reorientaciones de polticas. Conviene que
los se~tor~s opositores a e~as polticas tengan la oportunidad de expresar
sus cntenos y puntos de VIsta. Es necesaria (democrticamente hablando)
una justa proporcin de, por un lado el gobierno para explicar las medidas,
los alcances y perspectivas de sus acciones y, por otro lado, la oposicin
6.

Al momen~ de escribir e~ta ?onencia, apareci la noticia de la decisin de la iglesia de

poseer medios de comunicacin propios.
48

organizada para discutir y evaluar tales decisiones, como es necesaria,

asJIlismo, la opinin del ciudadano comn. Quiz debamos advertir, por si
alguna duda hay, que en ningn momento creemos que la palabra deba ser
exclusiva de los polticos profesionales. Por el contrario, compartimos el
hasto de que sean siempre los mismos quienes hablen de lo mismo. Pero,
repito, no resulta sano para la democracia la descalificacin permanente,
sin contextualizacin y sin propuestas alternas de participacin y de
consideracin del papel de los polticos en el desarrollo de la democracia,
incluso ahora, conscientes como estamos de la necesidad de actualizacin
de los partidos polticos frente a las nuevas y complejas realidades y los
retos que tenemos por delante.
La delicada situacin hace imperativo actuar. Buscar soluciones.
Creemos necesaria la existencia de una instancia, autnoma con
respecto al gobierno central, no mediatizada por los intereses privados,
dependiente del Parlamento (con todo lo que apostamos porque las reformas nos provean un Legislativo digno de la representacin popular) que
marque pautas claras al usufructo de los medios de comunicacin. Que
garantice la libertad de expresin, que vele por la libertad de informacin,.
por la pluralidad, que vigile las tendencias a la concentracin, que organice
el espacio radioelctrico de la forma ms democrtica posible. Que, en
definitiva, cree el contexto institucional necesario para profundizar la
democracia.

Los

MEDIOS DE COMUNICACiN: UN CUARTO PODER?

La idea de la prensa como un cuarto poder (como nocin positiva) existe

desde el momento en que se reconoci su elevado estatuto en las sociedades
contemporneas, y se acept como un canto a la llamada prensa libre, al
reino de la libertad de expresin. Hoy, frente al descomunal desarrollo de
l~ medios de comunicacin, que ni siquiera era previsible al comienzo del
SIgloque ahora termina, se remonta una larga y espinosa cuesta que toma
negativo el concepto, por cuanto hablamos, efectivamente de un poder, pero
el poder de unos pocos. Si en su origen era un valor universal que apostaba
Por la democracia, hoy aparece actuando en su contra. Por eso creo oportuno
~ es~ debate referimos al planteamiento del filsofo venezolano Maz
allenilla cuando llama la atencin sobre la conveniencia de constituir un
~erdadero cuarto poder, en los trminos de Montesquieu, que se articule a
OS otros tres que configuran la democracia moderna. A la tradicional
49

triada, Poder Ejecutivo, Poder Legislativo, Poder Judicial sumaramos un

cuarto elemento: el Poder Comunicacional. La idea es altamente sugerente.
N o me atrevera a discutir una propuesta tan finamente expresada,
profunda y meditada. Sin embargo la idea de Maz Vallenilla es respuesta
a un conjunto de preocupaciones e interrogantes, entre ellas una esencial:
es tolerable y sostenible, acaso, que no slo la direccin poltica, sino casi
todos los rubros de la vida social (vgr, la educacin, la economa, las
jerarquizaciones ticas y culturales, etc.) queden en manos de personas e
intereses privados?" Justo es decir que inmediatamente
Maz Vallenilla
alerta en cuanto a que el Estado no puede controlar, mucho menos dirigir
todos los poderes que emanan de la sociedad so pena de adoptar una actitud
totalitaria, por tanto antidemocrtica. "Pero -agregael Estado democrtico y pluralista, como rgano de la propia Sociedad, tiene el ineludible
deber de atemperar crticamente, con mesura, ponderacin y ecuanimidad,
las fuerzas y poderes que emanan de esa misma sociedad, evitando su uso
ilegtimo y nocivo en contra de la propia sociedad. Tal es el caso de los
medios de comunicacin ..."8

El problema de la regulacin: Opinin publica y voluntad popular

Hay quienes colocan en entredicho (incluso inocentemente) la posibilidad de intervencin del Estado arguyendo que, en esta era de satlites, de
televisin por suscripcin, de "pay per view", de autopista de la informacin,
nos encontramos frente a la situacin de una contratacin privada, a un
pacto entre dos y que el Estado (la sociedad?) no puede intervenir. Debe
advertirse que tal libertad privada de contratacin es susceptible de
condicionamiento cuando de libertades fundamentales se trata. Sobre este
tema, delicado y conflictivo, Jimnez de Parga ofrece una lcida e instructiva argumentacin refirindose a la realidad espaola, que citaremos en
extenso. En el artculo 101 de la Constitucin de Espaa se consigna que:
"La dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes,
el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de
los dems son fundamento del orden poltico y de la paz social". Por tanto,
agrega Jimnez de Parga, no slo los poderes pblicos sino que tambin los
hombres comunes han de comportarse de un modo que no atente a ese
fundamento, pues de lo contrario todo el edificio caer. Las relaciones entre
7.
8.

E. Maz Vallenilla. Las comunicaciones como protagonistas en la era tcnica. p. 10.

articulares no quedan fuera del imperio de la Constitucin. Una comprap ta de libertades pblicas, o cualquier otro trfico mercantil con derechos
ven
. . 'd.
.
fundamentales, han de ser erradicados de. nuestros n~gocl~s juri lCOSSI
suponen un ataque a la dignidad de cualquier persona (incluida la que sea
arte en el negocio) o una violacin de los otros derechos fundamentales o
p
libertades purblicas'"
cas .
Pero incluso si revisamos un concepto tan brumoso como el de opinin
blica, podemos encontrar elementos de reflexin interesantes. Es conoeido que a lo largo del siglo pasado converge la aparicin de la llamada gran
rensa con la consolidacin del capitalismo y el surgimiento de la democra~a poltica en buena parte de Europa y en los Esta~os. Unidos ..Por regla
general, no se toman disposiciones especiales que llI~llten la l.lbertad de
prensa desde ya confundida con la libert~d de expresl~n: Prevlam~nte la
revolucin francesa ha conferido a la libertad de opinin su mas alta
consagracin, no por ser los primeros en formularla sino por postularla en
trminos universales. "Heredera del Siglo de las Luces, la doctrina liberal
de la informacin expresa (.....) el categrico rechazo al principio de
autoridad: segn los revolucionarios franceses del siglo XVIII, todos tenemos una participacin en la razn universal?".
Pero un aspecto importante sobre el que conviene llamar la atencin es
el que en la misma Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, en su artculo 11, se declare: La libre comunicacin de sus pensamientos
y BUS opiniones es uno de los derechos ms preciosos del hombre; todo
ciudadano puede entonces hablar, escribir, imprimir libremente, salvo
cuando deba responder por el abuso de esta libertad en los casos determinados por la ley. De manera que existe la posibilidad de algunas limitaciones
al ejercicio de la llamada libertad de expresin de los pensamientos y de las
opiniones, a voluntad del legislador, o sea, en consideracin a intereses
colectivo. 0, dicho en otras palabras, en la posible contradiccin privadopblico, debe prevalecer lo pblico.
Si volvemos a focalizar el tema central de este debate "Los medios y la
democracia", podemos ver que algo equivalente ocurre cuando relacionamos opini6n pblica con voluntad popular. Demos de nuevo la palabra a
Jimnez de Parga: "Sabido es que el grado de perfeccin de una democracia
depende del acierto al articular en ella los modos de expresin de la

9. M. Jimnez de Parga. Ibtdem, p. 133.

10. Balle, Francis. Comunicacin y Sociedad, p. 182.

Maz Vallenilla. Ibidem, p. 11.

50

51

voluntad popular. El pueblo quiere determinadas cosas y hay que proporcionarle los instrumentos que sirvan para la canalizacin de sus pretensiones. Pero la voluntad popular es una pieza capital de la democracia que
[puede distinguirse] de esa otra institucin, igualmente esencial, que es la
opinin pblica. EN UNAS ELECCIONES ES LA VOLUNTAD POPULAR
LA QUE SE MANIFIESTA Y DECIDE. Pero el clima de los comicios se
forma con la opinin pblica".
Por todo lo expuesto, creemos oportuno enfatizar que se enajena la
voluntad popular, la soberana del pueblo, cuando se utiliza el poderoso
arsenal persuasivo de los medios para incidir en determinadas acciones o
para contravenir decisiones que el pueblo (en lo que tiene el concepto de
inherente a soberana) ha pautado.

CONCLUSIN,

NECESARIAMENTE,

PROVISIONAL

El futuro: Democracia por ordenador?

Pero en definitiva qu es la democracia sino "un sistema de gobierno
que capacita a la gente a tener voz activa y control sobre el funcionamiento
yel control de la poltica que afecta su destino personal y social". Y esto
ocurre a travs de representantes polticos que se eligen a tal fin, y quienes
a su vez encargarn la labor ejecutiva a expertos y funcionarios. El
problema es que en la sociedad actual el contacto con esos representantes
es cada vez ms lejano y sobre todo "mediatizado", en la doble acepcin del
trmino. Si a ello sumamos que tales representantes, agentes polticos, o
concretamente partidos polticos, son aniquilados por los medios de comunicacin, la esencia democrtica queda en entredicho.
Si tomramos la intervencin de los medios como algo positivo, como
una mediacin real y efectiva entre electores y representantes, de todas
maneras sera pertinente la interrogante sobre la conveniencia de que esta
relacin sustituya el debate, la confrontacin.

De lo que se trata, en definitiva, es de un proceso de perfeccionamiento

ctualizacin de la democracia en su sentido ms amplio. Es conveniente
~:aIDover la participacin de los ciudadanos. Los partidos polticos y el
.SIDOParlamento como expresin de la voluntad popular, deben sanearse.
~ sociedad lo clama al unsono. Los partidos. polticos no p~ed~n continuar
. terfiriendo en otras instituciones de la SOCIedad,en los smdicatos, en las
:ociaciones gremiales, en el Poder Judicial y hasta en la propi~ Iglesia,
pues segn dicen, es necesario el humo bl~co ( overde) de los partidos para
pretender aspirar al humo blanco del Vaticano.
Pero asimismo, la democracia no puede prescindir de los partidos
polticos. Los medios de comunicacin. estn llamados .a.jug~ un papel
esencial en la formacin de ciudadanos, mformados, participativos, pero de
ninguna manera a constituirse en un poder absoluto por encima de la
sociedad como hemos referido anteriormente. Ahora bien, como tambin
bemos sugerido en esta exposicin, el progreso de los medios de comunica- .
cin como instrumento de fortalecimiento de la democracia depende de
otras instituciones y no slo de los medios.
Para finalizar, ypara que esta intervencin no se convierta en una cartica
al Nio Jess, como cordialmente nos ha prevenido uno de los organizadores
del evento, aterricemos con algunas ideas o acciones posibles:
Citemos algunas, mnimas, que estn en el orden del da, referidas a
tres aspectos esenciales, donde la enumeracin no supone un orden de
preferencia:
A En el rea acadmica
Producir un diagnstico riguroso sobre el estado de los estudios de
comunicacin social. Su adecuacin a los vertiginosos cambios tecnolgicos
que ocurren en el rea. Clarificacin de las competencias y responsabilidades frente al manejo de los medios. Debate sobre el comunicador social que
forma la Universidad.
B. En el aspecto legislativo

El hecho, tcnicamente posible, de que cualquiera de nosotros, instalado en una butaca frente al televisor, pueda pulsar un botn para responder
con un s o un no a una pregunta de los medios, puede considerarse
sanamente como un hecho de democracia? Creo, sinceramente, que aqu
nos adentraramos en el terreno de la ciencia ficcin(?) y que otras preocupaciones previas llaman nuestra atencin.

Creacin de una Alta Autoridad en comunicacin: autnoma, democrticayplural. Llmese Consejo de las Comunicaciones, Consejo Superior del
Audiovisual, o cualquier otro nombre apropiado. Lo esencial es que sea
representativa y tenga autonoma tcnica, financiera y personalidadjurdica propia.

52

53

Re~~rma c~nstitucional del o los artculos relativos a la libertad de

expreslOn,.que incluya el derecho a la informacin y el derecho a 'ti
d
todos los cIUdadanos.
rep ea e
Refo:ma constitucional del artculo relativo a la concentracin y a 1
monopolios.
os
Normativa relativa al respeto y garanta de la pluralidad.

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Concluyamos con la aclaratoria de que las consideraciones aqu expuesas no responden a alguna certidumbre fuertemente arr .
. .

::U;:lin~~as de~~prde0blemti~a.
~eflejan, s, la convicci:~ea:~: e~:%:n~:
acion me LOS
comunzcac~n y democracia es ur e t
.
y sob.retodo la esperanza de que este encuentro sea un; ~~~::~:::able,
seguir adelante en este camino.
para

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del suplemento Domingo Hoy. Caracas, domingo 29 de enero de 1995.
Sartori, Giovanni. Elementos de teora poltica. Alianza Univesidad Textos. Madrid.1992.
Vsquez Montalbn, Manuel. La palabra libre en la ciudad libre. Gedisa. Barcelona,
1979.
Vilchez, Lorenzo. La televisin. Los efectos del bien y el mal. Paids Comunicacin.
Barcelona, 1993.
54

55

La Teora "luhmanniana"
de la sociedad.
La diferenciacin
y el subsistema tecnolgico

CARLOS COLINA

Versin de un trabajo presentado en la ctedra del profesor Jess Ibez (29-05-91);

Departamento Interfacultativo de Sociologa IV, Facultad de Ciencias Polticas y Sociologa, Universidad Complutense de Madrid.

Con este artculo se pretende lograr una primera aproximacin al

trabajo terico del socilogo alemn Niklas Luhmann, partiendo de la
traduccin y/o reproduccin que realiz el filsofo espaol Ignacio
Izuzquiza en su texto La Sociedad Sin Hombres, Niklas Luhmann o la
teoria como escndalo, Barcelona, Anthropos, 1990,350 pp. Me uno a la
distancia y admiracin que Izuzquiza siente hacia la obra producida por
Luhmann. Quizs los motivos son otros, pero se trata de la misma
ambivalencia.
En las secciones I y II se realiza una sinopsis de sus planteamientos, que
como todo sumario tiene el riesgo de la simplificacin, en este caso, de una
produccin terica bastante compleja. Empero, creemos que reprodujimos
lo esencial de la obra en cuestin.
En la seccin III se esboza la tesis que habla sobre otra creacin de la
sociedad; el subsistema tecnolgico. Esa propuesta quedara por ser desarrollada sobre todo a partir de la obra de Landong Winner'. Es importante
sealar que la hiptesis enunciada slo pretende el juego intelectual
heUrstico. Al menos, de momento no asumimos todos los principios y
corolarios de la teora luhmanniana de la sociedad.
1.

Landong Winner: Tecnologa Autnoma. (La tcnica controlada como objeto del pensamiento poltico), Barcelona, Gustavo Gili, S.A. 1979, 383 pp.
-

La ballena y el reactor, Gedisa, Barcelona,

"Viviendo en el espacio electrnico" en la Revista de Documentacin Cientf{ica de la

Cultura, Anthropos N 94/95; Filosofa de la Tecnologa, Barcelona, Anthropos,
1989, pp. 75-8l.

"La carrera tecnolgica y la cultura poltica", en J. Sanmartn, S.H. Cutcliffe et al:

Estudios sobre sociedad y tecnologa, Barcelona, Anthropos, 1992, pp. 187-301.

59

1987, 208 pp.

l.

UNA NMINA DE ESCNDALOS

Para Ignacio Izuzquiza el escndalo es un "escenario" que Luhmann se

construye como marco para su pensamiento. Si bien a veces es deseado y
provocado, en la mayora de las oportunidades resulta un corolario de las
afirmaciones y conclusiones del autor.
Quizs el mayor escndalo es la circularidad de su teora, caracterstica
que es asumida conscientemente por Luhmann. Por otra parte, cada uno de
los escndalos "menores" supone la comprensin de los otros. Izuzquiza
elabora una lista de los escndalos ms significativos:
1. Los nuevos sujetos son los sistemas, que relevan al ser humano como
referencia privilegiada para sustentar el concepto de sujeto.
2. No existe una realidad ontolgica fija y determinada, no hay una
realidad comn de tipo universal, con rasgos igualmente universales.
Existen diferentes modos de observar, de diferenciar, que dan lugar a
distintas realidades y objetos.
3.

La sociedad no sigue una pauta de fines determinados al modo clsico.

Se parte de la probabilidad, el antiteleologismo y el antifinalismo.

4.

El pensamiento de Luhmann es un "generador recursivo" de problemas

que se abren continuamente. Las soluciones eficaces son aquellas que
suponen abrir problemas nuevos.

5.

La constitucin de un sistema no es ms que el triunfo de la diferencia.

Luhmann privilegia el valor de la diferencia frente a la unidad. Ello
supone seguir el camino de la distincin frente al camino de la suma y
de la unidad.

6.

Pensar es siempre relacionar. Las relaciones ensean a pensar de otro

modo, ayudan a observar. "Toda la obra del autor est construida sobre
la relacin y pretende, en su desarrollo, establecer nuevos mbitos de
relacin ... "2. La racionalidad
del percibir ceder el paso a la
racionalidad del comparar.

7. Las paradojas pueden ser creativas al revelar los resquicios de la lgica

habitual y ofrecer caminos que puedan andarse para descubrir novedades y sorpresas.
2.

Ignacio Izuzquiza, Ob. cit., p. 80. Las citas subsiguientes correspondientes

al mismo
texto se identificarn en el cuerpo del artculo solamente con el nmero de pgina.

60

8. Muchas de las afirmaciones de Luhmann sobre la sociedad generan

escndalo, verbigracia, el que no est compuesta por hombres sino por
comunicaciones, el que a un nivel determinado de desarrollo, los
distintos subsistemas sociales sean cerrados e independientes entre s.
9. Los fines e intereses de la accin (del pensamiento clsico) son reemplazados por las expectativas y por la contingencia que estructura la accin
social. Segn Izuzquiza, ello trasluce un desprecio por la tica y toda
forma de moralizacin.
10. Luhmann reivindica la necesidad de realizar investigacin terica en
sociologa. Esta ltima falla en el anlisis porque no ha adelantado
suficiente investigacin en teora abstracta.
El pensamiento tradicional se ha esforzado en identificar mediante lo
nico, a travs de la igualdad y la constancia, pero nunca mediante la
diferencia. Esta exigencia de unidad ha llevado a la bsqueda de rasgos
invariables, estticos, y a la conversin de todas las diferencias en identidades.
Para Luhmann, la racionalidad clsica impone una particular
inmovilidad a cuanto pretende analizar. Por el contrario, este autor
invertir la perspectiva tradicional y considerar lo improbable como
normal. Tal preponderancia de la improbabilidad equivale a reconocer
como esencial el dinamismo, la contingencia y la posibilidad.
Todas las rupturas explicitadas sirven para ubicar y fundamentar
planteamiento "luhmanniano" de la sociedad.

u. LA

el

SOCIEDAD SIN HOMBRES

Luhmann elabora su obra con la ambicin de disear una teora general

de la sociedad. Su teora presenta rasgos notorios: abstraccin, generalidad, interdisciplinariedad, dinamismo y trascendentalidad, es decir, se
pregunta sobre las condiciones de posibilidad de su objeto. Una teora
adecuada deber ser una teora general con elevado nivel de abstraccin y
un amplio dominio de aplicaciones. Tambin ser dinmica, es decir, su
valor estribar ms en los problemas que genera que en las soluciones que
aporta.
Luhmann construye su teora con conceptos revisados de la tradicin
lIOciolgicay filosfica. Se opone a sta y al "viejo pensamiento europeo",
legado del iluminismo.
61

En contra de la tradicin, se plantea abordar la complejidad sin

simplificarla. Esta se erigir en estmulo de la reflexin terica. Aunque ello
signifique utilizar un "antiguo vocabulario", la complejidad es la realidad,
en especial, la realidad social. Este concepto de complejidad tiene una doble
vertiente: por una parte, es un constructo terico y, por otra parte, es el
resultado de una determinada observacin. Una teora ser un instrumento de reduccin de lo complejo: algo que podr realizar en tanto establezca
mbitos de diferenciacin de lo complejo.

objeto de observacin para un observador determinado ... " (p. 113). La

influencia de las aportaciones de G. Spencer Brown y H. Von Foerster
queda evidenciada en el concepto de observacin.

Nuestro autor pretende construir una teora que describa adecuadamente la sociedad actual. Su marco de referencia es siempre la sociedad
industrializada de occidente.

Luhmann distingue cuatro niveles de observacin: la observacin en

general, la observacin de observaciones, la observacin de observadores y
la autoobservacin. En todos esos niveles fundamentales se encuentran los
rasgos autorreferentes de toda observacin.

En cuanto a los instrumentos conceptuales podemos decir, en primer

lugar, que Luhmann articula de manera original cuatro grandes teoras: la
teora de sistemas, la teora de la comunicacin", la teora de la evolucin
la teora funcionalista. Todas ellas son revisadas por l y presentan
caractersticas sui gneris. En cierto sentido, la teora funcionalista prima
sobre las dems. Desde dicha perspectiva se adoptarn las otras tres
teoras. El estructuralismo-funcional permitir considerar acertadamente
la contingencia y la posibilidad, rasgos esenciales en la concepcin de la
complejidad social que Luhmann considera objeto de la sociologa.
En contraposicin explcita con T. Parsons, el autor privilegia el concepto
de funcin sobre el de estructura. Un sistema existe porque cumple una
funcin. El sistema se encuentra sometido de esta manera al dinamismo de
la funcin, que no es sino un esquema cambiante de posibilidades.
Por otra parte, el pensamiento luhmanniano incorpora las llamadas
"nuevas lgicas". La lista de estas ltimas permanece abierta pero si
tomamos como punto de referencia sus ltimos trabajos, podran incluirse
las siguientes aportaciones: "la ciberntica de segundo orden de Von
Foerster, la lgica de operaciones de Spencer Brown, la lgica polivalente
de G. Gunther y, por supuesto, la teora de la autorreferencia y la
autopoiesis ... ", p. 98. Todo esto, sin olvidar las grandes teoras anteriormente sealadas.
Luhmann se inscribe en la tradicin constructivista. En cierto sentido,
sustituye la teora de la realidad por la teora de la observacin. No hay
realidad independiente de la observacin: "algo es lo que es en tanto es

La observacin es una operacin autopoitica en la que se maneja y

lIlanipula un esquema de diferencias. No es nunca un estado sino una
operacin y como tal, tiene dos componentes: la distincin y la ~dicaci~n.
Primero, se traza una distincin, y con ello se cuenta con una diferencia,
luego, se seala un lado de esa diferencia y sobre l se enfoca el anlisis.

Para Luhmann la teora de sistemas es un esquema de diferencias que

posibilita realizar observaciones adecuadas. El concepto de sistema ocupar el lugar del sujeto clsico de la tradicin. Los sistemas ms relevantes
son: los sistemas vivos u orgnicos, los sistemas psquicos o personales y los
sistemas sociales. La particularidad de esta teora de sistemas provendr
de la atencin prestada a la diferencia entre sistema y entorno, su insistencia en la diferenciacin, la unidad del concepto de sistema y el concepto de
funcin, y en la importancia concedida a la autorreferencia. Nos encontramos ante una teora de los sistemas autorreferentes. "Los sistemas
autopoiticos son tales en tanto son autorreferentes. Es decir, se constituyen
a s mismos mediante la autorreferencia, y no tanto mediante un observador
externo que seala la diferencia entre sistema y entorno" (p. 148).
Luhmann rechaza la distincin entre sistemas abiertos y cerrados. No
puede pensarse en un sistema aislado de su entorno. El sistema
autorreferente contiene en su misma clausura la diferencia entre sistema
y entorno. Es la diferencia que lo constituye como tal: "Un sistema
autorreferente y autopoitico es, al mismo tiempo, abierto y cerrado: su
clausura es condicin de su apertura ... " (p. 149).
Se entiende por diferenciacin sistmica el proceso de formacin de
diferentes subsistemas dentro de un mismo sistema. Este proceso permite
que el sistema pueda observarse a s mismo y orientar de un modo eficaz su
propia accin, reforzando su potencial de selectividad y conexin respecto
a las expectativas y posibilidades que se le enfrentan.
Luhmann distingue tres formas de diferenciacin:

3.

La teora de la comunicacin es una teora de la seleccin. Mediante

sistema elige y puede reducir la complejidad.

62

la comunicacin

el

l.

Sistmica: que tiende a la formacin de subsistemas.

63

2.
3.

Funcional: que propende al ordenamiento del sistema en torno a

una funcin.
Dinmica: en donde el sistema crea para s mismo lmites internos.

Todas las formas de diferenciacin suponen un aumento de la complejidad sistmica y una determinacin ms ntida de espacios de seleccin y,
por tanto, de estabilidad para el sistema. La formacin de subsistemas se
encuentra directamente relacionada con la reduccin de la complejidad.
Una sociedad que se diferencia en subsistemas puede especializar sus
selecciones y hacer ms eficaz su actividad.
Todo subsistema cumple un doble proceso de unidades: "la unidad de la
diferencia que le separa de los otros subsistemas y la unidad de la diferencia
que separa al sistema del que es una parte respecto a su entorno" (p. 169).
"Los diferentes subsistemas de un sistema se intercambian entre s como
entorno. Cada uno de los subsistemas tiene como entorno al resto de los
subsistemas que el sistema principal ha generado por diferenciacin" (pp.
168-169).
El sistema evoluciona debido a determinados mecanismos: la variacin, la seleccin y la estabilizacin. La primera ofrece diferentes posibilidades al sistema y la seleccin supone la eleccin de una de esas opciones.
Finalmente, la estabilizacin consiste en la identificacin con una estructura diferenciada. Todos estos mecanismos introducen el azar y la posibilidad
en el sistema y constituyen verdaderos catalizadores de su diferenciacin.
El sujeto de la evolucin es el sistema, cambian las formas en que el
sistema se diferencia y los rasgos propios del sistema. La evolucin no es
sino el continuado e irreversible progreso de la complejidad y la diferenciacin. La mayor diferenciacin sistmica supone una mayor estabilidad y
capacidad del sistema para mantenerse estable en entornos que cada vez
son ms complejos.
La evolucin es el triunfo de la posibilidad, de la contingencia, de la
modalidad, de lo imprevisible y de la novedad. Se trata de una ontologa
radicalmente evolutiva.
La teora de la evolucin sociocultural es el intento de explicar y
describir los cambios estructurales del sistema de la sociedad y de los
distintos subsistemas sociales.
En la evolucin sociocultural convendra distinguir tres niveles:
1)

La evolucin de las formas de diferenciacin.

64

2) La evolucin de las formas concretas de sociedad.

3) La evolucin de las formaciones sociales.

La evolucin es un proceso autorreferente de diferencias y selecciones

que crea sus propias condiciones y se determinar siempre a s misma y ello
Jl).ediante una progresiva diferenciacin.
El sujeto de la comunicacin es el sistema. Como ya dijimos, ste
evoluciona. Las formas de la comunicacin pueden tambin evolucionar.
Pero, a qu concepto de comunicacin se refiere? La comunicacin es un
proceso autorreferente y no teleolgico de selecciones. Sus componentes
fundamentales son: la informacin, el mensaje y la expectativa de que el
mensaje sea comprendido, la expectativa de xito de la comunicacin o su
fracaso. Luhmann replantea tambin los conceptos de emisor, receptor y
cdigo.
Un cdigo "es un esquema de diferencias que permite ordenar todo el
conjunto de posibilidades y hace posible que el sistema pueda elegir ..." (p.
214). Es siempre binario, se compone de una diferencia fundamental, en
tomo a la cual pueden agruparse diferencias secundarias. En cuanto a su
papel, ayuda a la orientacin de un sistema en el cumplimiento de una
funcin determinada.
El sistema social comunica mediante un cdigo y utiliza un determinado medio de comunicacin. Un concepto importante es el de medios de
comunicacin simblicamente generalizados:
"Son siempre -mediosque mantienen esa particular estructura abierta Ypermiten, al mismo tiempo, una relacin con las diferentes -formasque estructuran diversos tipos y contenidos de comunicacin, imponiendo
a los mismos una unidad para que puedan entenderse. Estos medios han
cumplido, en s mismos, el fin de la comunicacin -es decir, el conjunto del
PI'Ocesoselectivo que desemboca en la comprensin- y por ello, pueden
leneralizarse. Son medios que emplean la generalizacin para simbolizar
el nexo existente entre la seleccin y la motivacin para esa seleccin con
lo que imponen unidad a diferentes tipos de comunicacin. En realidad,
estos medios son verdaderos cdigos de comunicacin que posibilitan el
Procesamiento de informacin en un determinado sistema y que, por ello,
Pueden motivar selecciones posteriores" (p. 222).
El autor establece una diferencia entre codificacin y programacin. El
C6d.igo permite observar y gua, en cierto modo, la seleccin del sistema
65

orientando sus operaciones, el programa dirige la misma conducta del

sistema, orienta la aplicacin del cdigo. El programa establece los criterios
de la accin correcta del sistema en relacin a las condiciones externas, el
cdigo orienta la percepcin del mundo contingente y de las situaciones y
eventos que el sistema, como tal, posee.

El lenguaje sera el puente entre la conciencia y la comunicacin. El

lenguaje es un "medio" para la conciencia y esta ltima, junto con el
lenguaje, son, a su vez, un "medio" para la comunicacin.

La sociedad es un sistema autopoitico de comunicaciones, es un sistema

autorreferente que evoluciona y tiene en la comunicacin su rasgo ms
caracteristico. No se encuentra compuesto de hombres sino por comunicaciones. Es un sistema constituido por diferentes subsiste mas como el derecho,
la economia, la politica, la religin, entre otros.

Luhmann critica el concepto clsico de accin y sienta las bases para un

concepto complejo de accin. Toda accin sirve para mantenerse
estructuralmente en un mundo complejo. Es siempre una seleccin contingente que condiciona otras selecciones posteriores. Ahora bien, toda verdadera accin es, en realidad, una comunicacin y su rasgo esencial es la doble
contingencia. Se debe pasar del anlisis de la accin al anlisis de la
comunicacin.

No existe un supersistema que unifique a los sistemas psquicos y a los

sistemas sociales. Como sistemas autopoiticos, ambos son cerrados e
independientes entre s.

La accin doblemente contingente es una accin autorreferente, se

regula a s misma. "El crculo autorreferente de la comunicacin crea
continuamente los elementos y la estructura del sistema social" (p. 250).

Los seres humanos no son parte de la sociedad sino su entorno. "Tal

convencimiento tiene su raz en la teora de los sistemas autopoticos: para
que el sistema sea tal, debe ser autorreferente y permanecer clausurado en
s mismo. Pero, al mismo tiempo, no puede olvidarse que el sistema necesita
un entorno para poder ser tal sistema ..." (pp. 233-234). Los sistemas
sociales y los sistemas psquicos mantienen as su propia independencia y
su propio nivel de clausura.

Al utilizar este concepto, se parte del sistema de la accin y no de las

acciones individuales, de sistemas psquicos y no de hombres. EGO y
ALTER son los sujetos de este tipo de accin, grandes operadores bajo los
cuales cabe introducir individuos, sistemas, etc., sistemas psquicos que
integran en s mismos las observaciones que cada uno realiza del otro. Los
sujetos de la accin doblemente contingente se constituyen recprocamente.

Los hombres son sistemas autopoiticos que utilizan la conciencia como

modo particular de (auto)reproduccin. Son sistemas psquicos o personales que no pueden comunicar con la sociedad ni establecer contacto consciente con otras conciencias, ya que slo comunica la comunicacin. La
nica posibilidad de contacto entre las conciencias es la interpenetracin.

La accin de EGO se encuentra dirigida por la expectativa de que

ALTER acepte o rechace esa accin o viceversa. "La doble contingencia
supone que tanto las conductas de cada uno de los sujetos como la del
sistema social que emerge de su relacin se basan en la inestabilidad y en
la posibilidad y tambin en la improbabilidad" (p. 248).
La doble contingencia posibilita la comunicacin pero al mismo tiempo
es un obstculo para el desarrollo de la misma. Por una parte, plantea que
no hay acciones aisladas, sino acciones relacionadas, donde el comportalIliento de un sujeto se encuentra condicionado por el otro. Por otra parte,
al establecer redes y relaciones de extraordinaria complejidad, resulta un
freno para los participantes en la comunicacin.

Con el complejo concepto de interpenetracin (y sus derivados de

penetracin y conexin) el autor pretende explicar la nica posibilidad de
contacto entre los sistemas autorreferentes y autopoiticos. Ella no perjudica la clausura, la independencia y diferencia de cada sistema. Un sistema
pone a disposicin de otro su propia complejidad como una unidad cerrada:
"Cada uno de los sistemas que se interpenetran son para el otro, entorno"
(p. 151). Unicamente cuando uno de los sistemas da la conformidad para
realizar la interpenetracin, sta se produce (emergiendo un nuevo sistema). Las conexiones son tambin una posibilidad de contacto para este tipo
de sistemas pero son ms azarosas y suponen un acoplamiento parcial.
Entre los hombres o sistemas psquicos y los sistemas sociales slo habr
relaciones de interpenetracin.

El mundo tiene sentido para el sistema. Este ltimo se orienta al mundo

y al entorno que le rodea mediante el sentido que no es ms que una
representacin de la complejidad que estructura un mbito de posibilidades y, con ello, permite realizar selecciones y conexiones que pueden ser
eficaces. El sentido es una descripcin autorreferente de la complejidad y,
al mismo tiempo, un suceso autorreferente.

66

67

El sentido permite al sistema considerar al mundo como el horizonte de

posibilidades. El sentido, en tanto evento autorreferente y en tanto dominado por la diferencia, se encuentra estructurado por diferencias. El
sentido es siempre unidad paradjica de diferencias.
La comunicacin es el ncleo de la sociedad, la ocupacin fundamental
de su reproduccin autopoitica. Pero no se trata de cualquier tipo de
comunicacin. La sociedad se conforma de comunicaciones significativas,
comunicaciones con sentido.

La descripcin que Luhmann hace de la sociedad no tiene carga

ontolgica alguna. Se tratara de un sistema autorreferente y autopoitico
cuya unidad elemental es la comunicacin. Es un sistema que se sostiene
a s mismo, que se tiene a s mismo comoreferencia principal y que crea sus
elementos y su propia estructura. Es un sistema que se observa a s mismo
y que genera su propia descripcin. Ahora bien, toda observacin exige
siempre un esquema de diferencias. Para la sociedad, ese esquema de
diferencias ser la diferenciacin social, producida por ella para
autoobservarse. "La diferenciacin en subsistemas sociales ser el esquema que permite a la sociedad observar a otros subsistemas y observarse a
s misma ..." (pp. 272-273). La autoobservacin es el cumplimiento de la
clausura autopoitica de la sociedad.
La sociedad se encuentra universalmente expuesta al riesgo que
acompaa siempre a toda forma de seleccin cuando sta se hace en un
mundo de complejidad y contingencia.
La diferencia entre sistema y entorno constituye esencialmente el
mismo sistema, constituye la sociedad. El entorno de esta ltima incluir
el conjunto de los otros sistemas, ya sean sistemas vivos o sistemas
psquicos.
Como ya hemos sealado, la sociedad se diferencia dinmicamente en
distintos subsistemas sociales: La poltica, la economa, el derecho, la
religin, la educacin, entre otros. Cada uno de ellos son sistemas
autopoiticos que tienen a los otros subsistemas sociales como entorno y se
encuentran clausurados en s mismos para adelantar su propia reproduccin autopoitica. La sociedad mantiene sobre ellos una primaca funcional.
La diferenciacin sistmica permite a la sociedad cumplir determinadas
funciones y realizar sus selecciones con mayor eficacia. Nuestra sociedad
contempornea es altamente diferenciada y debe enfrentar una gran
complejidad de funciones. Desde el siglo XVII al XIX la sociedad moderna
68

ha venido generando radicales formas de especificacin funcional que han

especializado las respuestas comunicativas sobre su entorno.
Con la diferenciacin se reduce la complejidad del entorno del sistema
SOCialpero tambin aumenta la complejidad de su misma estructura.
Ninguno de los subsistemas tiene el privilegio de primaca alguna. Todos
mantienen un crecimiento interno ilimitado. Cada sistema mantiene su
propio modo de reproduccin autopoitica y su clausura autorreferente.
Cada uno de ellos es independiente de los otros y posee su cdigo, su medio
de comunicacin y su programa espectficos. Para cada uno de ellos, los otros
subsistemas son su entorno.
Cada sistema social se encuentra cerrado en s mismo y la interpenetracin es el modo fundamental
de contacto entre sistemas
autorreferentes. "Sin embargo, los subsistemas sociales tienen todos, en su
base, la comunicacin comooperacin fundamental y rasgo constitutivo. De
ah que puedan establecer cierto tipo de interdependencias comunicativas.
Interdependencias que se limitan a considerar a los otros subsistemas como
su propio entorno y a procesarlos comoinformaciones adecuadas, mediante
sus cdigos y programas. Ello puede suponer que un pequeo cambio en un
subsistema produzca importantes cambios en otros subsistemas, una vez
que esos cambios hayan sido adecuadamente codificados por el sistema que
debe cambiar" (p. 284).
El sistema econmico es el que posee mayor influencia sobre los otros
subsistemas sociales y sus variaciones pueden generar grandes cambios en
el interior de la sociedad. Luhmann le concede cierta primaca de influencia
sobre los otros subsistemas de la sociedad. Por otra parte, para su actividad,
nunca tiene en cuenta las exigencias de los otros subsistemas, elevndose
en soledad absoluta.
El sistema del derecho se caracteriza por su aspecto normativo. Como
sistema social delimita un mbito en el que se tratan las expectativas
normativas de conducta y su generalizacin. En la sociedad funcionalmente
~erenciada se encuentra relacionado con el problema de la legitimacin,
la mstitucionalizacin y los derechos fundamentales.
La poltica debe establecer sus propias decisiones y elecciones teniendo
en cuenta, a su vez, su autonoma y las limitaciones impuestas por los
subsistemas econmico y jurdico. Y ello porque existe cierta situacin de
equilibrio inestable entre poltica, economa y derecho.
El sistema de la ciencia posee ciertos rasgos caractersticos: privilegia
lo nuevo e instaura el espritu indagador, lo cual permite multiplicar los
69

problemas. La diferencia entre teora y mtodo dirige su actividad. Por

ltimo, la ciencia disuelve las identidades encontradas en lo real en
relaciones y las recombina en nuevos enlaces.
El sistema educativo es especialmente sensible a la exigencia de los
otros sistemas sociales. Las diferentes carreras deberan ser adecuadas a
la demanda del sistema social en conjunto.
Para Luhmann, en la sociedad moderna la religin tiene dificultades
para ocupar un claro espacio funcional. El nivel de reflexividad del sistema
religioso es menos potente que el de los otros sistemas sociales. Segn el
autor, la religin no ha generado una reflexin propia sobre su cdigo. Desde
tiempos remotos, este ltimo y su programa son menos especializados.

'11

Siguiendo -slo desde un punto de vista ldico- este marco conceptual, podramos enunciar una hiptesis razonable: la sociedad occidental
ha diferenciado otro sub sistema no sealado por Luhmann: el sub sistema
tecnolgico. Ser la teora de la autodinmica tecnolgica relativa la que
dar las claves para conceptualizarlo.

111.

UN ''NuEvo''

SUBSISTEMA SOCIAL: EL SISTEMA TECNOLGICO

J acques Ellul desarroll un anlisis sistemtico de la "Technique" como

el fenmeno social ms relevante de la modernidad. Segn este autor, el
capital ya no era la fuerza dominante que haba sido en el siglo XIX, su lugar
era ocupado por la tcnica, que l defina como la totalidad de mtodos que
racionalmente alcanzan la eficacia absoluta (o apuntan a ella) en una etapa
dada de desarrollo, en todos los campos de actividad humana'". La tesis de
Jacques Ellul es que la tecnologa es la caracterstica autnoma y
definitoria de la sociedad moderna", Pero lo que en Ellul y Weizenbaum es
nicamente un planteo inicial rudimentario, en autores como Millery sobre
todo Winner, se presentar
como el comienzo de la Teora de la
autodinmica tecnolgica relativa.
Winner y James Miller demuestran y critican el que la mayora de las
teoras sobre la tecnologa (sean apologticas o crticas culturales) parten
de la idea de que toda tecnologa puede ser empleada de forma utilitarista,
4.

Esta definicin es un aadido, en una nota al lector, a la edicin en ingls de La

Technique. Es citada por Carl Mictman en Qu es la Tecnologa?, Barcelona,
Anthropos, 1989, p. 76.

5.

Carl Mictman, Ob.

cu.. p. 187.

independientemente de la estructura inherente a ella. Por el contrario,

para L. Winner puede hablarse de una inversin de la antigua racionalidad,
de una adaptacin inversa: la adaptacin de los fines humanos a los medios
disponibles: "La eficacia, la velocidad, la medicin exacta, la racionalidad,
la productividad y la mejora tcnica se convierten en finalidades que se
aplican de modo obsesivo en mbitos vitales donde antes hubieran sido
rechazadas como impropias".
Si aceptamos los planteamientos de Luhmann sobre el funcionamiento
de la sociedad, las teoras de la autodinmica tecnolgica seran verdaderas
vetas para conceptualizar el subsistema tecnolgico como un sistema
autopoitico y autorreferente. Se rescatara lo que le confiere autonoma
pero exorcizando todo aquello que se les anula a los dems sistemas
sociales. Cabra hablar de otro subsistema que, como el econmico, ejerce
un gran influjo sobre los otros? Inclusive, una influencia mayor?
Finalmente se podra decir que el subsistema tecnolgico es un sistema
autopoitico, cerrado e independiente de los dems sistemas sociales, pero
abierto: en tanto que sistema no puede existir sin su entorno, en este caso, los
sistemas sociales. Como sistema autopoitico, crea su estructura y sus
elementos, y tiene como operacin fundamental
la comunicacin.
Anlogamente a los dems sistemas sociales, posee su cdigobinario (eficacia!
ineficacia), su programa (las tecnologas: informtica, microelectrnica, nuevos materiales, qumica fina, biotecnologa, entre otras), y su medio de
comunicacin simblicamente generalizado: la eficacia.
Si bien este concepto de eficacia no deja de estar relacionado con la
perspectiva de la rentabilidad econmica, se vincula en mayor medida con
la racionalidad tcnica del input-output, la medicin exacta y el clculo. La
bsqueda de la eficacia consistira en elegir el mejor de los procedimientos.
Esta sera la peculiar seleccin del subsistema tecnolgico.
Para finalizar, y postulando la validez de este ejercicio intelectual, que
en lo fundamental no supera el marco interior de la teora, quisiramos
ultimar este trabajo con algunos sealamientos meta-tericos. Pensamos
qUe el nivel de abstraccin y complejidad de la teora de Niklas Luhmann
no corresponde al nivel descriptivo, superficial y a veces equvoco -como
en el caso de la religin- con el que aborda los distintos subsistemas
8Ociales.

--

. A pesar de establecer necesarias distancias con respecto a sus plantealIlientos tericos, es indudable que nos aproxima a algunos logros del
Langdon Winner, Tecnologta Autnoma, p. 226.

70

71

11

denominado nuevo paradigma cientfico, que l ingeniosamente incorpora

a su reflexin y que hoy da son insoslayables. Aparte de su inscripcin en
la tradicin constructivista y el rescate de la paradoja, encontramos una
ontologa evolutiva en donde la complejidad y la diferenciacin avanzan
irreversiblemente. Frente a lo necesario y a lo que slo puede ser de un modo
determinado, triunfa el azar y la sorpresa. Es la ontologa de la posibilidad,
la contingencia, lo imprevisible y la novedad. Lo improbable pasa a
considerarse as como normal.
El dinamismo se impone sobre todo tipo de estaticismo y de realidad
dada de una vez por todas. Esta ltima es producto de un conjunto de
selecciones y negaciones (posibilidades que no cristalizaron). Tambin es
fuente de nuevas posibilidades, vale decir, puede ser de otro modo.
CUADRO SINOPTICO
CODIGOS, PROGRAMAS y MEDIOS DE LOS SISTEMAS SOCIALES
Subsistemas
sociales

Cdigo

Programa

Medio de comunicacin
simblicamente
generalizado

Economa

Pagar/
no pagar

Precios

El dinero

Derecho

Justo!
injusto
Gobierno!
oposicin

Teora
del derecho
Programas
polticos

La justicia

Ciencia

Verdadero
/falso

Teoras

La verdad

Religin

Trascendencia
/inmanencia

Unidad de la
diferencia
entre las dos

Educacin

Conjunto
de selecciones
ordenadas a la
exigencia de
construir una
carrera

Programas
educativos

La carrera

Tecnologa

Eficacia!
ineficacia

Tecnologas

La eficacia

Poltica

FUENTE: Elaboracin propia. Caracas, mayo 1995.

72

Poder poltico

Herramientas historiogrficas
para conocer el cine venezolano:

una experiencia
AMBRETTA MARROSU

11'

Al momento de concluir una nueva etapa de nuestra investigacin

histrica sobre la produccin cinematogrfica en Venezuela, nos parece
factible presentar el resumen razonado de las decisiones metodolgicas
tomadas en su transcurso, que puede resultar un til material de discusin
para quienes, desde las aulas universitarias o desde la soledad de la
investigacin individual, se plantean la reconstruccin y el entendimiento
de nuestra historia cinematogrfica. Tema, este ltimo, acerca del cual no
se percibe inquietud alguna en la superficie manifiesta de nuestra cultura,
a pesar del incremento de esa actividad registrable en los ltimos aos,
tanto a travs de algunas publicaciones como en la intensificacin del
trabajo universitario orientado hacia ella. Al interior de su mbito, obviamente, resulta indispensable plantearse para muy pronto la ejecucin de
un balance que relacione cada contribucin con la situacin general.
En efecto, de poco sirven los logros que se van obteniendo aqu y all, si
ni siquiera a nivel bsico-el de los hechos, los nombres, las fechas- se alcanza
la unificacin mnima sobre la cual puedan apoyarse nuevos desarrollos,
diferentes enfoques y delimitaciones y, finalmente, las interpretaciones que,
a despecho de las ambiciones cientficas de la historiografa (o quizs
jUstamente en funcin de la dialctica entre teora y empiria que distingue
el razonamiento cientfico), permiten pasar de la nocin al conocimiento.
Por unificacin, en consecuencia, no entendemos la aplicacin de un
rasero comn que atente contra la originalidad de las diversas contribuciones, sino la incorporacin de (y el respeto por) las informaciones fundaIllentadas que cada una de ellas aporta a un panorama que de este modo se
hace cada vez ms amplio, rico y detallado. La ignorancia, voluntaria o no,
de las nuevas informaciones nos retrotrae continuamente al estado naif,
75

11

frvolo, falaz o fanfarrn del cual nos ha dado la oportunidad de salir el

esfuerzo de los investigadores. Un ejemplo de estas continuas regresiones:
los supuestos antecedentes de la ley de cine contenidos en la exposicin de
motivos del ltimo proyecto, el que culmin exitosamente con la Ley de
CinematografiaN acional promulgada en setiembre de 19931. Otro ejemplo:
las falsedades y fantasas repetidas en el artculo de Ricardo Tirado",
publicado en el "Papel Literario" del diario El Nacional, que entre la
mayora caraquea mantiene su fama de informador cultural por excelencia del pas. Y as.
En este artculo, tales referencias tienen apenas la intencin de
explicar la prioridad que atribuimos a nuestro criterio -por otra parte
elemental- de seguir en lo posible los aportes historiogrficos de los
dems para enriquecer y fundamentar nuestras propias bsquedas,
respetando y apreciando los mritos de sus autores. Perogrullada, la
nuestra, que en el marco de una materia a la cual no se quiere conceder en
Venezuela la legitimidad de los dems saberes, se convierte en un principio
que no debemos cansamos de divulgar hasta lograr esa legitimidad que lo
har obvio. Lo mantenemos aqu, en consecuencia, como una premisa
insoslayable.
Reenfocando el tema central de esta exposicin, lo que constatamos de
entrada con respecto a nuestra propia investigacin es que, concebida bajo
un enfoque globalista que tiende a dar cuenta de las complejas relaciones
y circunstancias que han afectado la produccin cinematogrfica en Venezuela, ha abandonado el trayecto temporal para recorrer un camino ms
bien experimental. De ah que, por ejemplo, su etapa actual tenga que ver
con un hecho ocurrido en 1918 y, por aadidura, no consista en una
narracin sino en el anlisis de una obra cinematogrfica.
A causa de este aparente desvo del compromiso inicial, se hace
necesaria una explicacin que, ms que justificar, permita admitir la
coherencia de una opcin y posiblemente, tomando en cuenta la situacin
nacional bosquejada ms arriba, su necesidad.

1.

2.

Vase los textos introductorios al "Anteproyecto de Ley Especial de Cinematografia

Nacional", en Objeto Visual N 1, Enero-Abril 1993, Caracas, Fundacin Cinemateca
Nacional.
Ricardo Tirado. "T tambin tienes tu historia". El Nacional, Caracas, 16-4-95, p. 7.
76

l. LA

EXPLORACIN

La exploracin como paso inicial de un proceso de investigacin es algo

bastante obvio. Sin embargo, creo que tambin detrs de esta operacin
debe haber algn principio, alguna reflexin que le sirva de gua y que le
permita culminar en una conclusin. En este caso", en el cual se parta de
la ambicin de sistematizar un saber disperso, haba que definir el objeto
de estudio y establecer un ordenamiento tentativo en el cual ubicar los
resultados de la exploracin. Esto se hizo proponiendo cuatro categoras
empricas: Produccin, Poltica, Espectculo y Textos de Mediacin, que se
estudiaron en un "universo" bibliogrfico especfico.
El "cuestionario" de ese estudio consista en una sola pregunta: Qu
sabemos sobre la historia del cine en Venezuela? Ella sobrentenda, sin
embargo, otras, que obedecan a un inters propiamente historiogrfico:
Cul es la validez de ese saber? Cules son sus lmites? Cules las
coincidencias? Cules las contradicciones? Cules, y de qu dimensiones,
las lagunas? En consecuencia, no era cuestin de aplicar un mtodo
descriptivo, sino uno comparativo y, conjuntamente, el mtodo crtico.
Como se sabe, el mtodo comparativo produce, en el proceso de investigacin, repeticiones, acumulaciones, certidumbres e incertidumbres. A pesar
de haberse trazado un simple plan de reconocimiento, con frecuencia hubo
que tomar decisiones acerca de diferencias y lagunas en la informacin, de
manera que, an en forma incompleta, el previo conocimiento de la materia
y su elaboracin reflexiva produjeron unas primeras variaciones en ese
saber": el deslinde en "campos", la deteccin de "pistas" para continuar, la
formulacin de nuevas "interrogantes", e incluso un primer nivel de aportes
sobre la base de fuentes diferentes de las consultadas por los autores de los
libros analizados. Naturalmente, el resultado consisti sobre todo en la
exposicin del "estado de cosas", que inclua en apndice una "Cronologa
preliminar del cine venezolano" la cual, al ser el fruto de una acumulacin
de datos diversa y muchas veces caprichosamente establecidos, no tena
Valor de certidumbre pero evidenciaba de golpe una amplitud del campo de
la produccin cinematogrfica venezolana, cuyas dimensiones de conjunto
resultaban inditas.

--3.

A. Marrosu. Exploraciones en la historiografa del cine en Venezuela: Campos, pistas e

interrogantes. Caracas, 1985, Universidad Central de VenezuelalFacultad de Humanidades y Educacin (Cuadernos ININCO N" 7).
77

2. LA PERIODIZACIN
El "estado de cosas", la situacin evidenciada por esa exploracin
bibliogrfica, pareca indicar, adems de que se conoca poco y vagamente
la historia del cine en Venezuela, que se haca necesaria la hiptesis de un
esquema bsico capaz de orientar las escogencias de temas de investigacin, de estimular comprobaciones, de plantear la discusin. Tanto en la
tendencia catalogal como en las sntesis reductivas, y obviamente en los
conjuntos fragmentario de datos, era imposible distinguir algn sentido
evolutivo de esa historia que no pasara del sealamiento de un comienzo,
de un paso del cine silente al cine sonoro y de un mitizado momento de cine
industrial. Nos pareci importante, entonces, intentar el diseo de una
periodizacin de la historia del cine venezolano.
En historia poltica, los perodos parecen imponerse, por lo comn, de
manera espontnea: las guerras y los cambios de rgimen, entendidos
tambin en su sentido ms elemental como lo es la simple sucesin de reyes
y presidentes, parecen indicar un ritmo lgico, listo para servirse. Cuando
el historiador trabaja un universo temporal inferior a las pocas, cuya
fijacin pertenece a la tradicin histrica europea, recurre en general a esa
periodizacin "espontnea". Pero, en funcin de una historiografa especializada en una actividad humana particular, esta cuestin pareciera deber
obedecer a la naturaleza especfica de esa actividad.
Examinando los criterios ms frecuentes aplicados a nivel internacional, haba que reflexionar sobre sus posibilidades de rendimiento en
nuestro terreno. El criterio estilstico, que a partir del modelo de la historia
del arte caracterizaba "escuelas" y "movimientos", resultaba a todas luces
forzado en nuestro caso. Incluso en sus aplicaciones ms plausibles, es decir
en la historia de cinematografas europeas, tena un carcter fuertemente
restrictivo. En el estudio del cine estadounidense, haba sido modificado
para ser referido a los "gneros", categora fundamentalmente industrial
an ms inadecuada a nuestra realidad. Otro criterio, el de los cambios
tecnolgicos siempre limitado a los mayores (cine silente, cine sonoro y
eventualmente cine en colores), no slo determinaba lapsos muy largos,
sino que su carcter exgeno eternizaba la ptica por la cual nuestro cine
se sumaba mecnicamente al fenmeno de transferencia de tecnologas,
ocultando su naturaleza compleja de fenmeno cultural. El criterio estrictamente econmico redundaba en la misma limitacin, con el agravante de
que los valiosos ejemplos extranjeros de esta orientacin se fundamentaban
indefectiblemente en el modelo industrial del cine estadounidense, que en
78

nuestro caso, entre otros muchos, deba considerarse como un enorme peso
condicionante pero nunca como paradigma de la estructura que debamos
descubrir. Por ltimo, la insercin tradicional en el esquema de los cambios
polticos (los mismos que vimos: guerras, posguerras, cambios de rgimen)
constrea anlogamente la compleja particularidad del cine en un
paradigma, obstaculizando el descubrimiento de las incidencias polticas
reales en la evolucin de la actividad.
Haba, pues, que volver a lo poco que sabamos del cine venezolano
mismo. La aplastante impresin de fragmentariedad, dificultad, aventura
y eterno anuncio que transmita ese saber, pareca indicar una inorganicidad del fenmeno, una separacin de la produccin cinematogrfica del
aparato comunicacional o econmico global. Si bien el conjunto de relaciones que ese aparato supona era un objetivo del proceso de conocimiento
planteado, se opt" por partir del "campo" inequvoco de la produccin. Ms
an, la forma individual que pareca predominar en las iniciativas tomadas
a lo largo del tiempo condujo, entre otras consideraciones, a escoger la
unidad "cineasta" para construir la hiptesis de periodizacin. Pareca, en
efecto, que reconstruir la experiencia del cine asta, situada en el centro
mismo del proceso de produccin, poda revelar la mayor cantidad de datos
e indicios sobre el proceso mismo y sus relaciones, puesto que:
Cualquiera que sean las condiciones de produccin en las cuales acta,
es decir, incluso cuando se desdobla en pequeo capitalista, el cineasta es
un trabajador en el sentido pleno, por lo cual participa directamente en la
transformacin de una materia dada en mercanca; sus diferentes relaciones con los otros trabajadores y con los medios de produccin, as como las
que mantiene con el capital y con la distribucin, definen las diferentes
formas que adquiere la industria en un momento dado; y su funcin laboral
especfica, es decir, su aporte intelectual, arrastra un caudal de ideas
(conocimientos, habilidades, intuiciones, concepciones e intereses) que se
integran en la composicin del producto.

De este principio se deriv una periodizacin tentativa que, a pesar de

no haber sido probada por una investigacin suficientemente vasta y de
evidenciar ya, a la luz de ciertos avances, la necesidad de reajustes, guarda
coherencia y cercana con los aportes de las investigaciones en curso,
nuestras y ajenas",

-4.

A Marrosu. "Periodizacin para una historia del cine venezolano (Una hiptesis)".
A.nuario ININCO N' 1, pp. 5-45. Caracas, 1989, Universidad Central de Venezuela!
Facultad de Humanidades y Educacin.

IS.

La periodizacin planteada por nuestra hiptesis fue la siguiente: 1897-1924 Cineastas

incidentales; 1924-1940 Cineastas integrales; 1940-1950 Cineastas pseudostandard;

79

3. LA

BIOGRAFA

Despus de plantear al cineasta como elemento-gua para la investigacin histrica del cine venezolano, haba que intentar una etapa que
permitiera validar o invalidar la propuesta y que probara su posible
eficacia. La escogencia se basara en el principio de economa, es decir en
la profundizacin de la informacin ya existente que proyectara de entrada
una perspectiva fructfera.

1I1

Respecto de los aos 10, aparecan en los textos estudiados dos personajes que en ocasiones incluso se juntaban: uno, Lucas Manzano, era un
periodista de renombre, autor de libros de historia menuda y evocaciones
caraqueas; el otro, cierto Henry, Harry, Enrico o Enrique Zimmermann
(con este apellido variamente estropeado), pareca ser un inmigrante
estadounidense que habra trabajado por encargo del gobierno de Gmez.
Lo interesante del primero consista, por una parte, en ser uno de los pocos
cine astas, y aparentemente el primero, perteneciente a la capa intelectual
y, por otra, en gozar por ello de una fama y unas capacidades que permitan
esperar abundantes noticias. Del segundo, alentaba el hecho de haber
trabajado con el primero y el que ya Pedro Herrera" hubiera logrado reunir
detallada y fidedigna informacin acerca de la serie de reportajes que haba
realizado en 1911. Para coronar el atractivo de estas dos figuras, ambas
aparecan como coautores de La Dama de las Cayenas, sealada como la
primera pelcula de ficcin venezolana, que se fechaba en 1913, y de la
segunda, Don Leandro el Inefable, supuestamente de 1915 y que, para
colmo de fortuna, haba sido recuperada en los archivos de Bolvar Films.
Esta investigacin, de la cual se public un avance? con varios cabos
sueltos, ha arrojado resultados a nivel especfico, como los son varias
precisiones filmogrficas (fundamentalmente las fechas de produccin de
las dos pelculas mencionadas, corregidas respectivamente en 1916 y 1918)
Y biogrficas; pero tambin, de acuerdo con la hiptesis anterior, otros
resultados que ataen a las caractersticas generales de la formacin de
nuestra produccin cinematogrfica, en sus dos vertientes, de ficcin y
documental.

6.
7.

1950-1966 Cineastas autores; 1966-1973 Cortometrajistas independientes; 1973-1980

Cineastas integracionistas.
P. Herrera. Perfil histrico del cine silente venezolano 1897-1937. Tesis de grado.
Caracas, 1987, Escuela de Artes, Universidad Central de Venezuela.
A. Marrosu. "Manzano y Zimmermann cineastas fundadores?: Avance de un~ inv?stigacin en curso". Anuario ININCO N" 3, pp. 73-123. Caracas, 1991, Universidad
Central de Venezuela/Facultad de Humanidades y Educacin.

80

En otro caso, la lectura de un material francs que relataba las

aventuras de un operador de los Lumiere en Amrica Latina en 1896 y 1897,
Y el venturoso acceso a una carta suya que ofreca detalles con respecto a
Venezuela, permitieron desarrollar un pequeo estudio" sobre el perodo
inicial del cine en nuestro pas, que empalmaba a la perfeccin con lo que
haban adelantado Jos Gonzalo Moreno y Jaime Sandoval" y ahondaba en
el tema.
Algunos de los resultados de este enfoque metodolgico implicaron
varias conclusiones generales. En el primer caso: el apoyo gubernamental
como condicin de existencia de nuestro cine; la marginacin cultural y
comercial del cine de ficcin nacional; la escasez de medios, procedimientos
y capacitacin en la realizacin. En el segundo: la complejidad de los
orgenes; y una pequea pero firme contribucin a la historia del cine
mundial.
La lnea de bsqueda implantada en el punto de vista biogrfico,
siguiendo a personajes como Lucas Manzano, Enrique Zimmermann,
Gabriel Veyre y Carlos Ruiz Chapelln, produjo as un incremento de la
informacin, una posibilidad de generalizacin y sobre todo UIi. notable
avance en la comprensin del contexto sociocultural del hecho cinematogrfico en nuestro pas. Sin ella, difcilmente hubiramos podido volver a la
problemtica de la estructura de la produccin cinematogrfica en Venezuela en su conjunto y en su evolucin, intentando un primer paso de la
hiptesis a las comprobaciones".

4. EL ANLISIS

FLMIco

El problema ms grave de la investigacin histrica del cine, como se

sabe, es la escasez de esos documentos primarios que, en realidad, constituyen su objeto principal: las pelculas. La metodologa que se emparenta
8. A Marrosu. "Lumiere a la conquista de Amrica (Gabriel Veyre en Caracas)". Anuario
ININCO N4, pp. 7-61. Caracas, 1993, Universidad Central de Venezuela/Facultad
Humanidades y Educacin.
9.

de

J.G. Moreno. Acercamiento bemerogrfico a la historia del cine en Venezuela (18961909). Tesis de grado. Caracas, 1980, Escuela de Comunicacin Social, Universidad
Central de Venezuela. Entre otros escritos y declaraciones de Jaime Sandoval, cfr. "La
ficcin civilizadora. Apuntes histricos del cine en Maracaibo", serie de artculos publicados en el diario Critica, Maracaibo, febrero a marzo de 1987.

10. A Marrosu. "Los modelos de la supervivencia". Estudio indito.

81

ms con la historiografia del arte fundamentndose en el anlisis de las

obras como protagonistas de un fenmeno y como objeto de estudio en
sentido absoluto, tropieza con su destruccin completa o parcial o, en todo
caso con innumerables alteraciones de todo tipo, intencionales, casuales o
intrnsecas al propio medio de expresin, que se realiza o "actualiza"
mediante un uso que por s mismo implica el deterioro de las obras. El
esfuerzo por la recuperacin, la conservacin y la restauracin de la obra
cinematogrfica tiene aproximadamente unos 50 aos (sobre 100 aos de
existencia de la actividad), y su universalizacin est lejos de haberse
cumplido. Algunas de las aplicaciones del mtodo analtico por los
historiadores no han pasado de las dificiles recopilaciones por autor y de la
an ms complicada constitucin de muestras establecidas mediante el
azar, procedimientos matemticos o, simplemente, trabajan~o los raros
corpus homogneos en situacin de seudocompleta conservacin, como la
produccin de los Lumiere, la coleccin etnogrfica de Alfred Kahn o los
archivos de grandes empresas productoras. Aqu se ubica con la mayor
frecuencia la teora historiogrfica cuantitativa, combinndose de vez en
vez con la orientacin sociolgica, la tecnolgica o la esttica". Dems est
decir que para Venezuela ninguna de estas soluciones es posible. Hasta en
relacin con autores recientes, se tropieza uno con la prdida de obras, por
no hablar de los documentos complementarios, como guiones, contratos y
referencias tcnicas acerca de los procesos de produccin.
Sin embargo, el estudio de las obras desde un punto de vista histrico
es potencialmente vital, a menos que no se considere el cine s~ocomo.uno
de los cauces donde desemboca la movilidad social en el uso del tiempo libre,
cuestin sumamente interesante, importante y ardua que no puede dejarse
de lado, pero que resulta singularmente limitada cuando no dispone de
11. Cito, con carcter aproximativo, algunas conocidas experiencias. En ~elacin ~n una
orientacin sociohistrica, el trabajo en varios sentidos pionero de Pierre Sor~ que
utiliza el anlisis flmico en el marco de una muestra intencional ~e pe~ueas dl~ensiones: Pierre Sorlin. Sociologta del cine: La apertura para la historia de mana~.
Mxico 1985 Fondo de Cultura Econmica; bajo un enfoque ms tcnico que tecnologico tendencialmente exhaustiva una rica filmografia analtica: Andr Gaudrault
(dir~ctor). Path 1900. Fragmer:ts d'une filmographie analytique du cinma des
premiers temps. s.L, 1993, Les Presses de l'Universit. ~aval (S~nt-Fo~, Canad.~~
Presses de la Sorbonne Nouvelle (Pars), con la colaboracin de National FIlm Archi
(Londres) Fdration Internationale
des Archives du Film/FIAF (Bruselas)
Universit de Pars III; o, a travs de la muestra aleato~ia, la b~q~eda de un mode,;
esttico de "larga" duracin: David Bordwell, Janet Stage~ y Kristm Thompson. T 5
Classical Hollywood Cinema: Film style & mode ofproductwn to 1960. Londres, 198 ,
Rutledge and Kegan Paul.

82

!Iledios para llegar a consideraciones cualitativas. Sea como fuere, el

anlisis flmico constituye un desafio indeclinable para el historiador
contemporneo del cine.
De ah que el hallazgo, por parte de Cine Archivo de Bolvar Films, de
la pelcula Don Leandro el Inefable, pareci una posibilidad de probar el
alcance metodolgico del anlisis de la obra en un contexto de pobreza
productiva y, aun ms, de pobreza archivolgica, como lo es el venezolano.
En nuestro personal camino de bsqueda no podamos desechar esta
oportunidad de abordar una nueva singularidad intentando poner a prueba
el anlisis filmico en su capacidad de generar una comprensin no superficial de la obra y acaso una visin ms clara de su situacin y sentido
histrico, es decir, social y general.
La esperanza de deteccin en este trabajo, ahora en su fase conclusiva,
no es demasiado elevada. El estado de deterioro de la copia recuperada
impide la certidumbre acerca de su estructura original y de su longitud
misma. Impide las certidumbres, pero no la posibilidad de llegar a numerosas inferencias indicativas. No desarrollaremos aqu toda la problemtica
y las derivaciones que enfrentamos en una investigacin que se encuentra
justamente en esa fase evaluativa en la cual la informacin, la caracterizacin y las defmiciones toman la forma til del discurso. Slo adelantaremos
la descripcin de sus pasos y las relaciones que nos parece guardar con la
serie de abordajes historiogrficos que la precedi y que hemos resumido
aqu.
El primero de esos pasos consisti en configurar el "acontecimiento":
quin, cundo, cmo, en qu situacin sociocultural se realiz Don Leandro
el Inefable? Por una parte, esto complementa el estudio anterior sobre
Lucas Manzano, comprueba algunas hiptesis y revela el peso de las
cirCUnstancias, a veces azarosas, al interior de la experiencia. Por otra, da
fin a algunas leyendas e invenciones elaboradas al respecto por presurosos
historiadores. En tercer lugar, bosqueja un conjunto de condiciones corrientes con las cuales tenan que habrselas nuestros pioneros.
El segundo paso, analtico, tena que tropezar con una primera realidad.:la del objeto concreto, constituido por la copia efectivamente recupel'ada de la pelcula. La descripcin fisica comprobaba la fecha de realizacin
)l'eV'elaba la existencia de tomas viradas en colory hasta de un curioso efecto
SObreimpresin que tuvimos que atribuir al manejo inexperto o descuidade la cmara, entre otras particularidades de la filmacin dificiles de
"'WDP.o,l.ender
mediante la observacin en la visionadora o, mucho menos, en el
83

video o la proyeccin. Pero, lamentablemente, lo que muestra el estado de la

copia con mayor relevancia son los rastros de la manipulacin actual y la
inevitable conclusin de que en Venezuela estamos decididamente impreparados para tratar el material cinematogrfico con fines de conservacin. Es
necesario agregar que lo que debera ser un criterio y unos procedimientos
propiamente arqueolgicos para ese tratamiento no existe aqu, es incipiente
en el mundo y, de parte nuestra, superamos de muy poco la simple toma de
conciencia del problema.
De la descripcin fisica, nuestro anlisis pas a la descripcin filmica
propiamente dicha. Pero nuestra aspiracin de copar todas las posibilidades indiciales de la observacin, basada tanto en la oportunidad de trabaj ar
una obra muy breve (segn lajerga cinematogrfica, dos "rollos") cuanto en
el enfoque historiogrfico del anlisis, impeda adoptar alguna metodologa
ya desarrollada. Por otra parte, era sabia opinin de los expertos" que cada
investigador deba conformar su propio mtodo a su lnea de bsqueda, de
tal manera que, si bien recurrimos a la ya tradicional segmentacin para
efectuar el anlisis cualitativo, realizamos la descripcin toma por toma,
con el apoyo de una cuantiosa reproduccin fotogrfica de fotogramas. De
este modo, el anlisis cualitativo se basara en una descripcin minuciosa
previa, a travs de la cual se podan comentar con mucho detalle los
diferentes niveles de observacin: 1, el material profilmico y la puesta en
escena; 2, la relacin entre espacio diegtico y espacio filmico; 3, la relacin
entre tiempo diegtico y tiempo filmico.
Si bien estos tres niveles son los mismos de un anlisis formal de la
expresin cinematogrfica tal como se aplica, por ejemplo, en la ctedra de
anlisis filmico de nuestra universidad", los procedimientos cannicos no
se utilizaron tanto en funcin de la estructura cuanto en pos de la mayor
12. Vase, al respecto: Jacques Aumont y Michel Marie. L'analyse des films. (Francia),
1988, Nathan, especialmente pp. 29-31; Michle Lagny. De l'histoire du cinma:
Mthode historique et histoire du cinma. Pars, 1992, Armand Colin, pp. 133-136 Y252254;. Francis Vanoye y Anne Goliot-Lt. Prcis d'analyse filmique. Pars, 1992,
Nathan, pp. 41-54 Y 125.
13. La Mencin Cine de la Escuela de Artes de la Universidad Central de Venezuela fue
creada en 1978, especialmente a iniciativa de Inocente Palacios con el apoyo terico de
Christian Metz, incluyendo en su pensum, desde ese momento, la ctedra de Anlisis
Flmico. Si bien la materia ha ido experimentando desarrollos e incluso diversificaciones, pueden conocerse sus lineamientos tericos y metodolgicos fundamentales a
travs del ensayo de Alfredo Roff "Una aproximacin al anlisis flmico", incluido en
VV.AA. Pensar en cine. Caracas, 1991, Direccin de Cine, Fotografia y Video del
Consejo Nacional de la CulturalCONAC.

84

cantidad posible de informacin, en sentido lato. La preocupacin por el

detalle en mltiples planos de bsqueda resulta pertinente, creemos,
porque el enfoque histrico dirige parte del inters sobre los modos y las
condiciones de uso del lenguaje cinematogrfico en un lugar y momento
dados, parte sobre los contenidos en sus relaciones socio-culturales, y otra
parte sobre el referente como materia del discurso y como testimonio
histrico. De este modo, se deba facilitar la ejecucin de los dos pasos
siguientes: la evaluacin cinematogrfica de la obra y las conclusiones
histrico-culturales
a que su anlisis y su circunstancia pueden conducir.
Ya es posible anunciar que tales evaluaciones y conclusiones convergen
productivamente en el conocimiento de nuestro pasado cinematogrfico, y
la oportunidad de documentarlas con una reproduccin de fotogramas
seleccionados que cubre el 52% de las tomas recuperadas contribuye a
acercamos a la aprehensin de un universo icnico que no se puede volver
a presentar en sus condiciones originales de proyeccin.
A este punto, debemos confesar que detrs de muchas decisiones del
anlisis y sus procedimientos ha estado un sentimiento de angustia por la
escasez, la inaccesibilidad, el caos, la mutilacin o la inseguridad que
afectan el patrimonio cinematogrfico venezolano en general. Y las pelculas son, paradjicamente, lo que menos conocemos del cine venezolano. En
nuestro personal recorrido historiogrfico, slo el conocimiento de la obra,
an parcial, poda permitir un nuevo acercamiento a la situacin tecnolgica, conceptual-cinematogrfica,
socio-cultural e ideolgica de los primeros intentos de cine narrativo en Venezuela.

CODA

No sera bueno dar por concluido este resumen sin por lo menos indicar,
manteniendo los mismos criterios, las otras opciones que han ido aflorando
en la historiografia cinematogrfica venezolana. Ya en nuestras tempranas
"Exploraciones ... "14 dbamos cuenta del panorama existente a la fecha,
CUyo ensanchamiento
en estos aos permite sintetizar las siguientes
orientaciones fundamentales:
1.

Cuando en 1962 Alfredo Roff publica tres breves estudios bajo el

ttulo general de "Fuentes para la historia del cine en Venezuela",
por una parte funda, prcticamente, la disciplina; pero, por otra,

--

14. A. Marrosu, op. cit.

85

sugiere de una vez su amplitud, aun desde el solo punto de vista

sociocultural. Con "El cine en Venezuela en 1906, a travs de las
publicaciones de la poca" propone el abordaje de la recepcin del
mensaje cinematogrfico en esa fuente-espejo de la cultura media
que es la prensa, recogiendo adems su contenido informativo
primario. Con "El mercado del cine en Venezuela, visto por el
Departamento de Comercio de los Estados Unidos, 1936-1938", sin
desechar el valor de los datos que esos documentos consignan,
revela una opcin de rara utilidad: la de situar en el mundo la
evolucin del "ir al cine" de Venezuela, produciendo as una multiplicidad de significaciones y valores. Con "Estadsticas de la
asistencia de pblico al cine en el perodo 1950-1960", lo que se hace
es divulgar e interrelacionar por primera vez unos datos que en esos
momentos parecan poder interesar solamente a los comerciantes
y a algunos administradores pblicos. Esta lnea, centrada en el
fenmeno cinematogrfico como prctica social, encontr una continuacin parcial slo en el captulo que Antonio Pasquali dedica al
cine en Comunicacin y cultura de masas (1963).
2. La aparicin de Breve historia del cine nacional: 1909-1964 de Luis
Caropreso Ponce funda la ms frecuentada y, por dems, indispensable, de las orientaciones de esta historiografa: la historia
filmogrfica. Si bien esta misma lnea la encontramos en Rodolfo
Izaguirre, Pedro Herrera y Ricardo Tirado, en stos se ve disminuida por dos razones: la difuminacin del inters por el cine
nacional y la incomprensin del rigor documental indispensable a
la investigacin histrica. No ocurre as, en cambio, con tesistas
como Gonzlez Moreno, ni mucho menos con Jaime Sandoval,
quien llega a conformar un relato de los orgenes del espectculo
cinematogrfico en Venezuela y un panorama de la produccin
pionera en el Estado Zulia en las que se manejan numerosos
factores basados en el rigor documental.

tas, ha generado un inters adicional por las entidades individuales. De ah que actualmente, en el mbito de la Escuela de Artes de
la UCV, se estn sumando las investigaciones histricas sobre las
instituciones y las empresas de produccin cinematogrfica. Por
otra parte, de manera independiente, Oscar Lucien acaba de iniciar
en el ININCO una investigacin sobre la empresa Bolvar Films,
que vendr a fortalecer esta lnea.
4. La que se ha revelado ms afn al enfoque de "gnero" es la
investigacin realizada por Julio Miranda en una serie de libros
publicados a lo largo de unos quince aos y cuyas elaboraciones
sobre cine y literatura, cine documental y otras han culminado en
el libro Palabras sobre imgenes: 30 aos de cine venezolano (1994),
prcticamente una historia de la temtica filmica en sus relaciones
con la sociedad y la cultura.
En estas notas finales, que no pretenden la exhaustividad sino el
sealamiento de las principales diversificaciones de una bsqueda colectiva, puede verse claramente una contextura donde el investigador de la
historia cinematogrfica de Venezuela se separa del practicante de retricas memoriosas y asume con madurez el rigor documental y la escogencia
metodolgica, adentrndose en territorios desconocidos.

3. Todava indita y limitada a la repercusin universitaria, la lnea

fundada por Jos Miguel Acosta ha partido del enfoque de "gnero
cinematogrfico", pero basado en una reflexin previa sobre el cine
venezolano por la cual el "gnero" del cine institucional se plantea
comoun fenmeno definidor de la evolucin de nuestra produccin.
Esta premisa, que condujo Acosta a concentrarse en primer lugar
en la creacin y actividad de los Laboratorios Nacionales gomecis86

87

Educacin para la TV
en la Fundacin del Nio
GUSTAVO HERNNDEZ DAZ

INTRODUCCIN

En el presente trabajo nuestra preocupacin estar centrada fundamentalmente en exponer la investigacin de campo que se llev a cabo en
la Fundacin del Nio, concretamente, en la casa de los nios El Turpial
y El Papagayo del 22 al 30 de noviembre de 1993. Esta investigacin, que
se inscribe en el Proyecto Institucional que viene desarrollando el Instituto de Investigaciones de la Comunicacin de la Universidad Central de
Venezuela, desde 1993, y que se intitula: Televisin y Nios: Comunicacin y Educacin para la Percepcin Activa de la Televisin, se bas en el
diseo y aplicacin de un programa piloto para incentivar la percepcin
activa de la televisin, en nios de 12 a 14 aos. A tal efecto, nos trazamos
los siguientes objetivos:

General
Adiestrar a los nios en un mtodo introductorio de lectura activa de
la televisin a fin de que aprendan a tomar conciencia de la violencia que
transmite dicho medio.

Especficos
Ensear a los nios a reconocer la sustancia de expresin (imagen,
msica, ruido, habla) del medio televisivo.
Adiestrar a los nios a identificar el sistema de la realidad visual,
concretamente, el cdigo de la puesta en escena.
Ensear a los nios a identificar el sistema de la realidad sonora,
concretamente, la funcin de la palabra, de la msica, de los ruidos y del
silencio.
91

posibilidad de llevar a cabo una investigacin ms completa sobre un

contexto particular de la vida real.i.",

Adiestrar a los nios a diferenciar la violencia fisica y verbal de los

mensajes televisivos, a travs del sistema de la realidad visual y sonora.

1.

METODOLOGA

1.1. Diseo de la investigacin

En el diseo de esta investigacin se tomaron en cuenta los siguientes
criterios: el propsito del estudio, el nivel de conocimiento a obtener en el
mismo y el mtodo de acopio y procesamiento de los datos que derivan de
la investigacin. Hay que destacar que estos criterios metodolgicos provienen de la clasificacin tradicional de la investigacin cientfica'.

1.1.3. y segn la estrategia empleada por el investigador, este trabajo

se fundamenta en un diseo de campo con postprueba nicamente y grupo
control. En esta modalidad de diseo se usan generalmente dos grupos.
Uno recibe el tratamiento experimental (grupo experimental) mientras
que el otro no. Al grupo que no se le suministra dicho tratamiento se le
denomina grupo control. Este grupo es de capital importancia en este tipo
de diseo porque opera como base de comparacin con el grupo que recibe
el tratamiento experimental.
La comparacinentre las postpruebas de ambos grupos (01 y 02) nos
indica si hubo o no efecto de la manipulacin. Si ambas difieren
significativamente (01 es mayor que 02), esto nos indica que el tratamiento experimental tuvo un efecto a considerar... Por ejemplo, si el tratamiento experimental es un mtodo educativo que facilita la autonoma
por parte del alumno, y el investigador hipctetiza que incrementa el
aprendizaje, cabe esperar que el nivel de aprendizaje del grupo experimental ... sea mayor que el nivel de aprendizaje del grupo control.i.' .

Al respecto tenemos que:

1.1.1. Segn el propsito del estudio, la presente investigacin es
aplicada o utilitaria debido a que su objetivo es desarrollar nuevas destrezas para resolver problemas relacionados con una situacin real. En otras
palabras, este tipo de investigacin proporciona un marco ordenado de
conocimientos:
...con la finalidad de aplicarlos inmediatamente a la realidad, para modificarla. Su propsito es presentar solucionesa problemas prcticos, necesidades concretas y especficas,ms que formular teoras acerca de ellas",
1.1.2. De acuerdo al nivel de conocimiento a obtener en el estudio, la
investigacin en cuestin es explorativa (o de carcter piloto) en tanto que
persigue un conocimiento general o aproximativo del objeto de estudio o
del fenmeno a estudiar. Todo ello con el fin de determinar si es preciso
optimizar las tcnicas e instrumentos de acopio de informacin, que han
sido seleccionados para los efectos de la investigacin.

Finalmente, otro aspecto a considerar en este diseo de campo es la

asignacin aleatoria de los sujetos a cada grupo de tratamiento. Este
procedimiento asegura probabilsticamente que los sujetos que forman
parte del grupo control y experimental sean equivalentes entre s.
La asignacin al azar "...es una tcnica de control que tiene como
propsito proveer al investigador la seguridad de que las variables extraas, conocidas o desconocidas, no afectan sistemticamente los resultados
del estudio ..."5.
El diseo de la investigacin puede diagramarse de la siguiente manera:

Los estudios exploratorios se efectan, normalmente, cuando el

objetivoes examinar un tema o problema de investigacin pocoestudiado
o que no ha sido abordado antes. Es decir, cuando la revisin de la
literatura revel que nicamente hay guas no investigadas e ideas
vagamente relacionadas con el problema de estudio... Los estudios
exploratorios nos sirven para aumentar el grado de familiaridad con
fenmenos relativamente desconocidos, obtener informacin sobre la
1.

Adriana Ferrer de Hernndez, Diccionario Bsico del Proceso Inuestigatiuo, Ediciones

del Centro de Investigacin y Asesora de Recursos Humanos, CIAR, Caracas, 1993, p.
75.

2.

Op. Cit., p. 75.

92

RGl

01

RG2

02

3.

Roberto Hernndez Sampieri y otros, Metodologa de la Inuestigacin,

Hill, Mxico, 1991, pp. 59-60.

4.

Op. Cit., p. 141.

5.

Op. cu., p. 131.

93

Ed. McGraw-

De donde:

R = Asignacin al azar
G = Grupo de sujetos
X = Tratamiento, estimulo, condicin experimental o variable in-

o =

dependiente
Ausencia de estmulo
Una medicin a los sujetos de un grupo (una prueba, cuestionario, etc.).

1.2. Perfil profesional y objetivos generales de la Casa de los

Nios del Distrito Federal
Los directores, en su mayora, son egresados de las Escuelas de
Educacin de las universidades del pas. Y los instructores son estudiantes que cursan, por lo general, estudios en la educacin superior, concretamente, en el rea de educacin y psicologa.
Por otra parte, el programa Casa de los Nios fundamenta su plan de
actividades en dos objetivos, a saber:
1. Ofrecer a los nios y adolescentes de los sectores pobres urbanos
y rurales del pas la oportunidad de descubrir y desarrollar sus
recursos personales de cuerpo, mente y espritu y equiparles para
una vida moderna, creativa y comomiembros responsables de una
sociedad libre.
2. Promover para los nios y adolescentes y sus respectivos grupos
familiares de los sectores urbanos y rurales del pas, los medios de
una recreacin satisfactoria que garantice el uso positivo de su
tiempo libre y mejore la calidad de sus vidas.
Al respecto hay que subrayar que el programa de EPATV cumple con
los requerimientos psico-sociales planteados en dichos objetivos, ya que
concretamente lo que persigue el programa en cuestin es ensear a los
nios a lograr una percepcin selectiva y activa frente a los contenidos de
la programacin televisiva minados de violencia.

1.3. Caractersticas de la poblacin

El Programa Casa de los Nios cuenta con dieciocho (18) centros
ubicados en diferentes sectores del rea metropolitana de Caracas. Estas
casas son, a saber:
94

Asimismo, estas casas atienden diariamente a una poblacin aproximada de 2.870 nios diarios, en edades comprendidas entre 6 y 14 aos.

1.4. Descripcin de la muestra

Los criterios de seleccin de la muestra fueron los siguientes:
1. Guiados por las recomendaciones de la coordinadora de la Casa de
los Nios, seleccionamos las casas El Turpial y El Papagayo,
sector Valle-Coche, porque sus espacios garantizaban el resguardo de los equipos audiovisuales (TV, VHS, Cmara Super-Ocho)
contra cualquier intento de hurto. Sin embargo, cabe sealar que
a pesar del cierto margen de seguridad que se nos ofreca, estas
casas estn ubicadas en una zona de alto ndice delictivo y, por lo
tanto, sumamente riesgoso para cualquier persona que no pertenezca a dicha comunidad".
2. La poblacin de las casas El Turpial y El Papagayo estaba conformada por 240 nios (120 por cada casa)", La muestra de ambas
casas fue previamente seleccionada por la Fundacin del Nio. De
manera que, cuando se comenz a realizar la investigacin de
campo, ya tenamos asignados a 40 nios (20 por cada casa), de
ambos sexos y en edades comprendidas entre 12 y 14 aos de
edad, los cuales asisten a El Turpial y El Papagayo, en las tardes,
de 1:30 p.m. a 5:00 p.m. Estos nios, de acuerdo a la informacin
suministrada por la Lic. Mirnelia Castillo, se ubican en el perfil
socioeconmico media-baja (Clase E).
3. Finalmente, en esta investigacin la casa de los nios El Turpial
oper como grupo control y El Papagayo como grupo experimental.

1.5. Caractersticas psicolgicas de la muestra

1.5.1. Una aproximacin

a la teora de Jean Piaget

Hemos considerado pertinente abordar la teora del desarrollo cognoe6.

Esta informacin fue suministrada por la Lic. Mirnelia Castillo, excoordinadora de la

Unidad Comunicacin para los Nios de la Fundacin del Nio.

7.

Entendemos por poblacin al "conjunto de todos los casos que concuerdan con una serie
de especificaciones. La muestra suele ser definida como un subgrupo de la poblacin.
Para seleccionar la muestra debe delimitarse las caractersticas de la poblacin ..:
(Sampieri, 1991: 210,211).

96

citivo de Piaget", debido a que, adems de orientamos en la comprensin

general de los rasgos psicolgicos de los nios que formaban parte de la
JIluestra de estudio, nos permiti ajustar los criterios tericos-metodolgicos del programa al perfil psicolgico de dicha muestra.
De manera. que siguiendo a Piaget, son cuatro los perodos del desarrollo intelectual del hombre desde el nacimiento hasta su madurez. Estos
son, a saber: el perodo de la inteligencia sensorio-motora, el pre-operacional, el de la preparacin y organizacin de las operaciones concretas
y el de la operacin formal.
1.5.1.1 El perodo sensorio-motor, que se extiende desde el nacimiento
hasta los dos aos, presenta en lneas generales las siguientes rasgos:
El nio no concibe la lengua como un medio de comprensin de la
realidad.
No distingue entre su yo y el resto del mundo.
An no est en condiciones de realizar operaciones de carcter
simblico.
Paulatinamente
medio ambiente.

va adecuando su percepcin y motricidad a su

Durante el perodo sensorio-motor,el nio avanza desde un nivel

neonatal, reflexivo,marcado por una total falta de diferenciacindel yo
mundo... a una organizacinrelativamente coherente, capaz de realizar
accionessensorio matrices dentro de su medio inmediato".
1.5.1.2. El perodo pre-operacional, que se extiende desde los dos
hasta los siete aos:
La inteligencia es pre-conceptual. El nio se inicia en el desarrollo
de aptitudes lingsticas. Es el comienzo de la manipulacin simblica de
la realidad. Esto implica que la aparicin gradual del smbolo independiza
al nio de actuar exclusivamente sobre la base de operaciones ligadas al
mundo fsico inmediato. En otras palabras, el nio en esta etapa:
Empieza a distinguir entre significadores(palabras e imgenes que
representan sucesosobjetivosu objetos)y significados(sucesosausentes
de la percepcina los cuales se refieren esas palabras o imgenes)...lO.
Richard l. Evans, Jean Piaget: El hombre y sus ideas, Ed. Kapelusz, Argentina, 1982.
Op. Cit., p . 93.
Op. Cit., p. 95.

97

 Es egocntrica. El pensamiento del nio est gobernado por un

nico punto de vista. Abandona, en este sentido, otros enfoques conceptuales que puedan enriquecer su percepcin de la realidad.
Es acrtica. Como correlato de lo anterior, el nio no admite en su
estadio psicolgico la evaluacin racional de sus pensamientos.
Es incapaz de reconocer la realidad conservada. Esto es: "... de que
las cantidades de lquido y masa, o de objetos en conjunto, permanecen
invariables pese a las transformaciones perceptivas ..."ll.

En el perodo de las operaciones formales, el individuo ya no est

sometido a lo concreto; no tiene que meter cada uno de los objeto en el
agua para determinar si flotar o no..P.
y adems
..es capaz de organizar los datos de su conocimiento y de la experiencia
por.medio de procesos lgicos(hipottico-deductivos) sin necesidad de que
tengan conexin con la realidad. Es decir ya no depende de los objetos
concretos conocidos, ahora su mundo es un mundo de ideas ...

1.5.1.3. El periodo operacional concreto (de siete a once aos)

Otro aspecto importante del desarrollo mental del nio en este

perodo es que est apto para elaborar un discurso interproposicional
coherente con miras a significar la realidad.

En este perodo el nio es capaz de identificar el fenmeno de

conservacin. Esto es, que un lquido o masa permanece constante (se
conserva) a pesar de las diferencias de la forma del recipiente en que
viertan ambos elementos.

No es egocntrico. El pensamiento del nio acepta otros puntos de

vista. Este perodo representa el inicio de una genuina comunicacin. Se
consolida el dilogo o el intercambio de ideas a partir de la percepcin de
la realidad.

Puede realizar operaciones inversas. Por ejemplo, el nio reconoce

que si A es mayor que B y B mayor que C, C ser menor que B y que A.
Distribuye objetos basado en dimensiones cuantitativas.
"Piaget
denomina seriacin a esa habilidad conceptual. La seriacin es decisiva
para comprender las relaciones entre un nmero y otro y es un requisito
necesario del pensamiento matemtico preliminar">.
Gradualmente
realidad.

va admitiendo otros criterios de interpretacin

de la

1.5.1.4. El perodo operacional formal (de 11 a 15 aos)

La caracterstica ms general de este perodo es que el nio tiene la
habilidad de operar con la lgica hipottico-deductiva,
Es capaz de construir sistemas y teoras. Mediante el anlisis lgico, el nio puede corroborar la validez o no de las hiptesis que ha generado en torno a la
percepcin de un fenmeno. De manera que la diferencia mayor entre el
pensamiento operacional formal y el operacional concreto, estriba en que
este tipo de pensamiento se refiere a una situacin presente, a una lgica
ligada a lo concreto, monopolizada
por el contexto inmediato;
el
operacional formal se plantea la reflexin del presente y del futuro.
11. Op. Cit., p. 97.
12. Op. Cit., p. 99.

1.6. Instrumentos
1.6.1. Diseo del programa
(EPATV)
En esta investigacin

de educacin

la televisin

hemos tomado en cuenta los rasgos psicolgicos

de los nios de 11 a 15 aos, a fm de elaborar el diseo terico-metodolgico del programa de educacin para la percepcin activa de la televisin
(EPATV). Etapa en la que, de acuerdo a Piaget, el nio desarrolla el
pensamiento hipottico-deductivo, la reflexin crtica y autocrtica y el
reconocimiento de que existen otros puntos de vista para la mejor comprensin del mundo que le rodea.
El programa de EPATV consisti en ensear a los nios de la casa El
Papagayo de la Fundacin del Nio a discriminar la violencia fisica y
verbal de los contenidos televisivos. Para los efectos de este estudio hemos
tomado en cuenta estas modalidades de violencia, debido a que desde el
Punto de vista semitico son fciles de identificar en el contenido manifiesto de los seriales televisivos, unitarios, noticieros, slo por citar algu!los casos. Por ejemplo, una explosin en una pelcula del gnero blico ser
fcil de determinar en la pantalla a travs de las escalas de plano y la
13. Op. cit., p. 101.

98

para

99

intensidad del ruido icnico. Por otra parte es necesario subrayar que
hemos omitido en el diseo del programa la violencia psicolgica y moral,
porque aun cuando estas modalidades de la violencia ocupan un lugar
privilegiado
en los gneros televisuales,
requieren de un nivel de
profundizacin terico-psicolgica que los nios no estn en capacidad de
comprender debido a que apenas se estn iniciando en las operaciones
mentales formales o conceptuales.

1.6.1.1. Estrategia para la aplicacin del programa

El programa EPATV, que se realiz en la Casa de los Nios El
Papagayo del 22 al 30 de noviembre de 1993, tuvo una duracin de 16
horas, es decir, 8 sesiones de 2 horas cada una. Tiempo que fue suficiente
para desarrollar las actividades estipuladas para cada sesin, y las cuales
se basaron en prcticas de cmara y de montaje as como tambin en la
lectura de los telefilmes.

1.6.1.2. Definicin de trminos

Para Jess Vzquea= Ia violencia es toda accin que realiza el hombre
contra sus semejantes, unas veces para dominarlos, liquidarlos, explotarlos, transformarlos y otras para librarse o defenderse de la opresin que
pueden ejercer en algn momento aqullos. Existen cuatro modalidades de
expresin de la violencia: la fisica, la verbal, la psicolgica y la moral.
La violencia fisica es la aplicacin de la fuerza corporal para lograr un
objetivo. Se manifiesta a travs de golpes entre mquinas, empleo de armas
sofisticadamente tecnolgicas, explosiones, tiros, torturas fisicas, etc.
La violencia verbal se traduce mediante el lenguaje oral y escrito y
puede ser consustancial a la violencia fisica, psicolgica y moral. Por lo
regular se manifiesta con groseras, intensidad y tono de voz alto y expresiones verbales escritas que degradan al ser humano e incitan a la tortura y a
la muerte.
La violencia psicolgica es el estado de tensin mental que se le
induce a una persona, una comunidad o la sociedad en pleno con miras a
14. Vase el libro Violencia y Medios de Comunicacin, Confederacin Espaola de Cajall
de Ahorro, Madrid, 1972.

100

lograr determinados objetivos. Esta se manifiestan

JIlentales, miedos, amenazas, etc.

a travs de torturas

La violencia moral se suscita cuando se trasgreden las buenas

costumbres, juicios, formas de pensar de un individuo o colectivo. Hay que
advertir que este tipo de violencia "se manifiesta en menor medida de
forma explcita', en parte porque ya va incluida de alguna manera en toda
violencia fisica o psicolgica ..."15.
Por otra parte, con respecto al programa de EPATV trabajamos esencialmente con el siguiente elenco de nociones de orden cinematogrfico:
Encuadre: Es el ordenamiento de los elementos dentro del cuadro de
la cmara. Tambin puede ser "...un sistema cerrado o relativamente
cerrado que comprende todo lo que est presente en la imagen, decorados,
personajes, accesorios ..."16
Plano: es una determinacin espacial que establece la cmara con
respecto a los elementos de la puesta en escena (personajes, objetos,
decorados, etc.).
Escala de plano: "responde a una amplia gama de distancias en que
se puede situar el tomavistas con respecto a lo que vamos a reproducir.
Para determinar cul es el espacio compredido en cada uno de los planos
y poder denominar a este espacio de una manera constante, tenemos que
escoger un punto de referencia que sirva como unidad de medida: la
escala. Esta unidad de medida, convencional en la historia del cine, ha
sido la figura humana'T'. Las escalas de plano son: Plano general, Plano
entero, Plano Americano, Plano medio, Primer plano, Plano detalle.
Plano general: Representa
humana aparece muy reducida .

un gran espacio en el cual la figura

Plano entero: La figura humana aparece en el plano ntegramente.

Su cabeza y sus pies coinciden con la horizontal superior e inferior del
plano.
Plano americano: Los personajes
de las rodillas.

aparecen en el plano a la altura

15. Jess Vzquez, Violencia y Medios de Comunicacin, Confederacin Espaola de Cajas

de Ahorro, Madrid, 1972, p. 218.
16. Gilles Deleuze, La imagen- movimiento, Pads Comunicacin, Barcelona, 1984, p.
17. Ibaez p. 84.

101

 Plano medio: Recoge al personaje cortado a la altura del pecho.

Primer plano: Reproduce al personaje a nivel de los hombros.
Close up: Encuadra solamente al rostro.

un paso de lugar o de tiempo juntamente con los diversos medios tcnicos:

disolvencia, encadenados, etc. 6) Apostillar un dilo~o, sobre ~odocon un
oposito cmico declarado. 7) Para definir un ambiente, conjuntamente
pr
con efectos sonoros. 8) Para crear un contrapunto con la
a iImagen "20
.

Angulaciones de cmara pueden ser de tres tipos: normal, contrapicado y picado.

Los ruidos se clasifican en dos tipos:

Angulacin normal: la cmara se coloca frente al personaje y a su

altura.

1. Los ruidos propiamente dichos o sonidos inarticuladpos que no

refieren a ningn objeto ni a ninguna realidad sonora. or carecer
de referente generan una imagen acstica distorsionada.

Angulacin en contrapicado: la cmara se coloca de abajo arriba

ante el personaje. "El efecto producido es de engrandecimiento del personaje.. .significado que puede traducirse como exaltacin, superioridad,
poder ..."18.
Angulacin en picado: la cmara se coloca de arriba abajo ante
el personaje. La sugerencia es de inferioridad, aplastamiento, opresin.
La msica: "Es un lenguaje armnico que evoca una imagen acstica abstracta. Es una imagen que no transmite ideas, ni refleja realidades concretas, sino sugestin de sentimientos o estados de nimo. A lo
sumo que puede llegar, en pasajes descriptivos es a evocar imgenes: el
abejorro, el murmullo del agua, etc., pero siempre en abstracto ..."19. La
msica en el discurso audiovisual presenta una doble dimensin: diegtica y extradiegtica. La msica diegtica es aquella que se produce en
el interior del desarrollo argumental. El espectador puede identificar
claramente la fuente de emisin musical. Por ejemplo, en una teleserie en
la cual un personaje X se vea activando su reproductor de audio en medio
de una fiesta. La msica extradiegtica es aquella en la que la fuente de
emisin musical no se puede identificar debido a que est fuera de la
realidad representada por la imagen y que se aade como fondo, contrapunto.

2. Ruidos o sonidos icnicos: al contrario de los ruidos proPiamEentte

dichos manifiestan la realidad sonora a la cual pertenecen. s os
ruidos' al ser escuchados: "Producen una imagen acstica icnica
la cual de alguna forma refleja la realidad ..."21. El sonido de una
rfaga de ametralladora remite inmediatamente a un cono: una
ametralladora. Quien escucha ese sonido obviamente sabe que
proviene de una fuente de emisin concreta, en este caso, un arma
de fuego.
Finalmente debido a que los trminos pertenecientes al campo
audiovisual er~ difciles de ser memorizados por los particip~tes en t~
corto tiempo (una semana), optamos por utilizar un lengua~e .ms divulgativo, que permitiera la fcil comprensin de los c~~ocImIentos a
impartir, sin que los mismos perdieran su grado de complejidad. Para ello
fue necesario un doble esfuerzo: explicar los conceptos con una gran
sencillez gramatical e ilustrarlos con ejemplos representativos que tombamos de los materiales audiovisuales que fueron utilizados en el curso.

El sistema sonoro musical en el campo de lo audiovisual y especialmente en la televisin puede comprender las siguientes funciones: "1) Identificacin inmediata de un programa. 2) Dar relieve a un personaje (Cada vez
que este aparece se recuerda ese motivo musical). 3) Estimular el recuerdo de sucesos ya acaecidos. 4) Crear la atmsfera de un drama. 5) Lograr
18. Ibaez p. 100.
19. Cebrin Herreros, Introduccin al lenguaje de la teleuisin, una perspectiua semitica,
Ed. Pirmide, Madrid, 1986, p. 103.

102

20. Op.
21. Op.

cu., p.
cu.. p.

119.
104.

103

1.6.2. Estructura

del programa
SESIONN3

PROGRAMA DE EDUCACION PARA LA TV,

EN LA FUNDACION DEL NIo

SESIONN
OBJETIVOS

ACTIVIDADES

Aplicacin
de una
encuesta sobre hbitos
de lectura televisiva y
del lenguaje escrito.
,

1
RECURSOS

Aplicacin de la encues- Encuesta

ta a la casa de los nios:
El Papagayo y El Turpial.

.
SESIONN2

OBJETIVOS

ACTIVIDADES

RECURSOS

1. Televisin
Identificar la violencia 1. Los participantes
fsica de los mensajes manipularn el control 2. Pelcula en VHS:
televisivos.
remoto de un reproFreddy , de Wes
ductor VHS con el fin de
Craven, USA, 1984.
bajar el volumen, ace- 3. Video Cassette
lerar y retroceder y congelar las imgenes de
las escenas ms violentas de la pelcula
exhibida en ese momento.

OBJETIVOS
Identificar la violencia
sica de los mensajes
televisivos.

ACTIVIDADES

o. El monitor retornar
la actividad de la sesin
anterior para que el nio
se familiarice con el
concepto de manipulacin.

Televisor
Pelcula en VHS:Alerta Mxima. Director:
Andrew Davis, 1992.

1. Los participantes dis- Cmara Super-Ocho.

criminarn las escalas
de plano, utilizando una
cmara de cine SuperOcho y manipulando el
control remoto del VHS.
1.1. Se espera que los
participantes aprendan
a identificar la violencia
televisiva mediante las
escalas de plano. Y que
adems comprendan
que dichas escalas operan, por ejemplo, en los
seriales violentos y en
las pelculas para dar
mayor nfasis a las armas, explosiones, rostros de terror, etc. para
de esa forma impactar a
la audiencia.

1.1. Se espera que los

participantes comprendan que ellos pueden
manipular las imgenes
tal como lo hacen los
directores de los gneros
de violencia televisiva.
104

RECURSOS

105

SESIONN5

SESIONN 4
OBJETIVOS

ACTIVIDADES

RECURSOS

OBJETIVOS

Identificar
la violencia fsica de los
mensajes televisivos.

O. El monitor retornar
la actividad de la sesin
anterior para que el
nio se familiarice con
las caractersticas de las
escalas de plano.

Televisin VHS
Pelcula VHS: Juego
de Patriotas de Phillip
Hoyce, USA, 1985.
Cmara Super-Ocho.

Identificar la violencia
fsica de los mensajes
televisivos.

1. Los participantes
manipularn la cmara
Super-Ocho paraidentificar las angulaciones de
cmara.
1.1. Se espera que los
participantes aprendan
que las angulaciones de
cmara en el discurso
audiovisual, por loregular, sirvenparaagigantar o disminuir el efecto
de la violencia.

106

ACTIVIDADES
O. El monitor retornar
la actividad de la sesin
anterior para que el
nio se familiarice con
las angulaciones
de
plano.
1.Los participantes manipularn un grabador
de audio a fm de colocar
msica y ruidos provenientes del gnero cmico a las escenas
violentas.
1.1. Se espera que los
participantes aprendan
que la msica y los ruidos operan en el mensaje para reforzar o disminuir el efecto de la
violencia.

107

RECURSOS
Televisor
Cinta de audio contntivas de msica y ruidos del gnero cmico.
Pelcula en VHS: Freddy, de Wes Craven,
USA,1984.

SESIONN7

SESIONN6
OBJETIVOS
OBJETIVOS
Identificar la violencia
verbal de los mensajes
televisivos.

ACTIVIDADES

O. El monitor retornar 1. Televisor

actividad de la sesin 2. Betamax
anterior para que el 3. Cassette El Exornio recuerde que el uso
cista de William
de la msica y el ruido
Friedkin, 1973.
puede alterar el men- 4. Formato de represaje.
sentacin audiovisual
1. Los participantes
observarn un segmento que denote la violencia verbal.

3. Los participantes
escribirn una historia
en la cual los personajes
del barrio conversen
sobre algn problema,
sin que medie la agresividad verbal.
Se espera que los participantes comprendan
que la violencia verbal
no es el camino para
resolver los problemas
de la vida cotidiana.

108

ACTIVIDADES

RECURSOS

RECURSOS
Identificar la vio- 1. Los participantes repasarn los
lencia fsica y ver- conceptos aprendidos en el taller,
practicando las actividades reabal.
lizadas en las sesiones anteriores.
1.1. Se presentar un segmento de
la pelcula Freddy para que los
participantes
identifiquen
la
violencia fsica y verbal a travs de
,
los siguientes conceptos aprendidos
en el taller: encuadre, escalas de
plano, angulaciones de cmara y la
intensidad, tono, timbre de la voz.

Televisor
VHS
Cassette de video
Grabador de audio
Cassette de audio
Cmara Super-Ocho.

1.2. Los participantes

manipularn el zoom de una cmara
Super-Ocho a fin de que identifiquen las escalas de plano y las
angulaciones de cmara.

2. Los participantes
identificarn la forma
de expresin de esa
modalidad de violencia
(intensidad, tono, timbre, gestos).

1.3. Los participantes colocarn,

a las escenas ms impactantes de
Freddy, segmentos de msica y
ruidos usualmente utilizados en
el gnero cmico, y que tienden a
generar risa.

..
,

1.4. Se espera que en esta sesin

los nios reafirmen la idea de que:
a) Las escalas de plano y las
angulaciones de cmara pueden
subrayar o debilitar el impacto de
la violencia fsica expresada en
los mensajes televisivos.
b) Al bajar el volumen del televisor, colocar la pantalla en negro,
acelerar y retroceder y congelar
las imgenes de las escenas ms
violentas
podemos atenuar
o
neutralizar
la impresin
que
provocan dichas escenas.
c)Una escena violenta deja de serlo
cuando se le coloca msica y ruido
perteneciente al gnero cmico.

109

.,

1.7.2. La Post-Prueba
SESIONN8
OBJETIVOS
Aplicar Prueba

ACTIVIDADES

RECURSOS

1. Se aplicar en la casa Prueba

de los nios El Turpial Lpices
y El Papagayo,
una Sacapuntas
prueba que versa sobre
las formas de identificar
la violencia fisica y verbal en los mensajes violentos.

Al concluir el programa piloto de Educacin para la TV se aplic una

post-prueba con el fin de conocer si los 20 nios de El Papagayo aprendieron a discriminar la violencia fisica y verbal de los mensajes televisivos.
La post-prueba consisti en 6 preguntas de seleccin mltiple, la cual
permita al nio indicar con una X la premisa que consideraba como
verdadera. Estas preguntas fueron calificadas con las apreciaciones de:
deficiente, regular, bueno y excelente. Las mismas fueron ponderadas de
la siguiente forma".

ESCALA DEL TEST

PUNTAJE SOBRE
LA BASE DE 100

APRECIACION

1. 7. Instrumentos
Para la recoleccin de los datos se trabaj con los siguientes instrumentos:

1. 7.1. Encuesta

Antes de aplicar el programa de Educacin para la TV se requera

pasar una encuesta para de esta forma tener un conocimiento general de
los hbitos de lectura escrita y audiovisual de los participantes de las
Casas de Los Nios El Turpial y El Papagayo. Esta encuesta nos permitira modificar algunas de las estrategias terico-metodolgicas contempladas en el taller a fin de adaptarlas al contexto sociocultural de los
participantes. La encuesta const de 15 preguntas las cuales fueron
diseadas en forma cerrada con dos nicas respuestas (s-no); y en forma
de seleccin mltiple para que slo una de las premisas fuera respondida.
Para ambos casos le pedamos al participante que marcara con una X la
alternativa que consideraba apropiada.
Aun cuando los resultados de esta encuesta no son generalizables a
todas Las Casas de Los Nios ubicadas en el territorio nacional, la misma
nos suministr datos de gran relevancia en cuanto a los modos de consumo simblico de los participantes en lo atinente a la televisin, prensa Y
libros.
110

DEFICIENTE: Cuando no se ha
respondido nada o una o dos
preguntas de la post-prueba.

O a 24,9%

REGULAR: Cuando se ha
respondido tres o cuatro preguntas
de la post-prueba.

25 a 49,9%

BUENO: Cuando se ha respondido

cinco preguntas de la post-prueba.

50 a 74,9%

EXCELENTE: Cuando se ha respondido

las seis preguntas de la post-prueba.

75 a 100%

El contenido de la post-prueba consisti en las siguientes preguntas:

1. Si eres director (a) de una pelcula de terror y quieres mostrar la
parte ms horrorosa del monstruo tendrs que:
a.

Abrir el cuadro

22. El procesamiento estadstico de la encuesta y de la postprueba estuvo bajo la supervisin de Bernardino Herrera, miembro del Instituto de Investigaciones de la Comunicacin (ININCO-UCV).

111

b.

Colocar msica humorstica

c.

Utilizar un picado

d. Hacer un plano detalle

1.8. Resultados de la investigacin

(Correcta)

2. Si en una pelcula de terror quieres que el monstruo se vea

gigantesco, tendrs que colocar la cmara:
a. A un lado
b. De frente
c. A nivel de los ojos
d. Hacer un contrapicado
(Correcta).
3.
terror
a.
b.
c.
d.

Si quieres que el rostro del villano nos asuste en una pelcula de

o policial, tendrs que:
Hacer un close up (Correcta)
Colocar msica humorstica
Hacer un plano medio
Colocar la cmara mirando desde arriba al villano

4. Si quieres que el arma poderosa del hroe o del villano no nos

atemorice, tendrs que colocar la cmara:
a. Mirando de frente
b. Mirando hacia abajo
c. Mirando hacia arriba
d. Hacer un plano general muy abierto (Correcta)
5. Si a una pelcula de terror le colocamos msica humorstica, la
historia:
a. No cambia
b. Nos asusta ms
c. Nos asusta menos
d. La historia cambia y no nos asusta (Correcta)
6.
a.
b.
c.
d.

A partir de los datos acopiados y procesados de la encuesta y de la

post-prueba, se aplic la tcnica de estadstica descriptiva a fin de conocer
los hbitos de lectura escrita y audiovisual de los nios, as como tambin
la capacidad de stos para discriminar la violencia de los mensajes
televisivos.
1.8.1. De la encuesta
Hemos agrupado las 15 preguntas de la encuesta suministrada a los
40 nios de las casas El Turpial y El Papagayo, en cuatro grandes rubros,
a saber:
1. Consumo de televisin (preguntas del 1 al 4).
2. Motivacin para ver la televisin (pregunta 5).
3. Preferencias por la programacin televisiva (preguntas de la 6 a
la 10).
4. Opciones frente a la TV (preguntas de la 11 a la 15).
He aqu los resultados de la encuesta:
CUADRO N 1
CONSUMO DE TELEVISION
POSESIONDE
RECEPTORES
DETV

TODOS
(100%)

FRECUENCIA DE
USODE LATV

HORARIO DE
PREFERENCIA
DE USO DE LA TV
(Lunes a Viernes)

HORARIO DE
PREFERENCIA
DE USO DE LA TV
(Sbado y Domingo)

MAANA
(de 5 a 12 a.m.)
(14%)

MAANA
(de 5 a 12 a.m.)
(27%)

TARDE
(12 a 7 p.m.)
(40%)

TARDE
(12 a 7 p.m.)
(34%)

NOCHE
(de 7 a 12 p.m.)
(39%)

NOCHE
(de 7 a 12 p.m.)
(34%)

MADRUGADA
(de 12 a 5 a.m.)
(7%)

MADRUGADA
(de 12 a 5 a.m.)
(5%)

DIARIA
(100%)

En una pelcula de terror o policial, el hroe y el villano:

Hablan en tono normal
Hablan en tono bajo
Dialogan civilizadamente
Se insultan y gritan (Correcta)

Ii'UENTEs: Encuesta elaborada en el ININCO sobre la base de un universo de 40 nios, de

12 a 14 aos de edad, pertenecientes a las Casas El Turpial y El Papagayo de la Fundacin
del Nio. Fecha de aplicacin de la encuesta: 22-11-93.

112

113

El 100% de la muestra posee TV en sus respectivos hogares.

El 100% usa la televisin diariamente.

- De lunes a viernes, un 40% de los nios prefiere ver TV en la tarde

y un 39% en la noche. Mientras que un 14% ve TV en la maana y el 7%
en la madrugada.
'
- De sbado a domingo, un 34% de los nios prefiere ver TV en la
tarde y un 34% en la noche. Mientras que un 27% ve TV en la maana y
un 5% en la madrugada.

PREFERENCIAS

PROGRAMA
DE
VIOLENCIA

.....
95%

CUADRO N 3
POR PROGRAMACION

PIENSAN QUE
REFLEJAN LA
VIDA REAL

65%

IDENTIFICAN
Y
DIFERENCIAN
EL ACTOR
DEL
PERSONAJE
90%

CUADRON2
MOTIVACION PARA VER LA TV
INDUCIDOS POR
LOS PADRES

5%

PREFERENCIA
DELATV
ANTE LA
INSEGURIDAD
EN LA CALLE

PREFERENCIA
DELATVA
OTRAS
ALTERNATIVAS

20%

60%

LATVCOMO
COMPAIA
ANTE LA
AUSENCIA DE
LOS PADRES

TELEVlSIVA

RECHAZO
DE LA
VIOLENCIA

USO DE
ARMAS
(50%)
MUERTES
(45%)
EXPLOSIONES
(5%)

pREFERENCIA
POR OTROS
GENERO S

NO TIENEN
OTRA
PREFERENCIA
(65%)
DIBUJOS
ANIMADOS
(35%)

FUENTE: Encuesta elaborada en ellNINCO sobre la base de un universo de 40 nios, de

12 a 14 aos de edad, pertenecientes a las Casas El Turpial y El Papagayo de la Fundacin
del Nio. Fecha de aplicacin de la encuesta: 22-11-93.

15%

_ Un 95% de los nios prefiere los programas con contenidos violen~:

Encuesta elaborad~ en el ININCO sobre la base de una muestra de 40 nios de
12 a ~~ anos de edad, ~~neClentes
a las Casas El Turpial y El Papagayo de la Fundadin
del Nio. Fecha de aplicacin de la encuesta: 22-11-93.

- ~n 5% de los nios son inducidos por los padres para que vean TV,
para evitar que molesten.
- Un 60% de los nios prefieren la TV ante la inseguridad que existe
en la calle.
. - Un 20% de los nios prefieren la TV porque no tienen otra alternativa de entretenimiento.
-:-: Un ,15% de los nios tienen a la TV como compaa, mientras su
familia esta ausente.

114

tos, mientras que el resto lo rechaza.

_ Un 65% de los nios piensan que los programas de violencia
reflejan la realidad, un 25% supone que los problemas de la vida real se
resuelven con violencia Y un 10% cree que las palabras agresivas que
ensean la TV, pueden ser eficaces para defenderse en la escuela o en el
barrio.
_ Un 90% de los nios reconocen al protagonista de Rocky y Rambo,
mientras que el 10%, no.
_ A un 95% de los nios no les gustan los programas donde existe
mucha armas y sangre. y al resto porque hay muchas explosiones.
_ Un 35% de los nios prefieren los dibujos animados, mientras que
el 65% no mostraron preferencia alguna por los otros gneros televisivos.

115

CUADRON4
OPCIONES FRENTE A LA TV
OPCION LECTURA

TIPO DE LECTURA
DE PREFERENCIA

- Cinco nios (el 25%) de la Casa El Papagayo alcanz un puntaje de

buen rendimiento en la post-prueba.

OTRAS PREFERENCIAS
APARTE DE LA TV
YLALECTURA

LEER
(55%)

HISTORIETAS
(55%)

CONVERSAR
(60%)

NO LEEN
(45%)

PERIODICOS
(40%)

LUDICOS
(25%)

LIBROS
(5%)

AYUDAR EN EL HOGAR
(10%)
DESCANSAR
(5%)

FUENTE: Encuesta elaborada en el ININCO sobre la base de un universo de 40 nios, de

12 a 14 aos de edad, pertenecientes a las Casas El Turpial y El Papagayo de la Fundacin
del Nio. Fecha de aplicacin de la encuesta: 22-11-93.

Un 55% de los nios leen cuando no ven televisin, el 45%, no.

- Un 55% de los nios leen historietas, un 40% peridicos y un 5%

libros.
- Del 40% de los nios que leen peridicos, el 45% prefiere la pgina
de sucesos, el 35% la de deportes, e15% la de cultura y el 15%no muestran
preferencia alguna por las secciones del peridico.
- Cuando no ven TV, al 60% de los nios les gusta conversar, a un
25% jugar, a un 10% leer, a un 10% ayudar en el hogar y a un 5%
descansar.
1.8.2. De la post prueba
Sobre la base de la post-prueba suministrada a los 40 nios de las
casas El Turpial (grupo control) y El Papagayo (grupo experimental)
pudimos constatar que:
Trece nios (el 65%) de la Casa El Papagayo obtuvieron un puntaje
de excelente rendimiento en la post-prueba.
116

- Dos nios (el 10%) de la Casa El Papagayo alcanz un puntaje de

deficiente rendimiento en la post-prueba.
- Los 20 nios (el 100%)de la Casa El Turpial alcanzaron un puntaje
de deficiente rendimiento en la post-prueba.

CUADRO N 5
TABULACION DE PUNTUACION
(Sobre la base de 6 puntos)

NUMERO DE
PARTICIPANTES

PUNTUACION
GRUPO
EXPERIMENTAL DE
EL PAPAGAYO

PUNTUACION
GRUPO CONTROL DE
ELTURPIAL

o
o
o
o
o
o
o
o
o

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

li'UENTE: Tabulacin de la puntuacin del post-test elaborado en el ININCO sobre la b~e

de la muestra de 40 nios, de 12 a 14 aos de edad, perte~ecientes a las Casas El Turpial
y El Papagayo de la Fundacin del Nio. Fecha de aplicacin del post-test: 30-11-93.

117

PUNTAJE

PUNTAJE

CUADRON6
GENERAL DE LA POST-PRUEBA
(Sobre la base de 100%)
NUMERO DE
PARTICIPANTES
GRUPO
EXPERIMENTAL
EL PAPAGAYO

DEFICIENTE
(DE o A 24,9%)

NUMERO DE
PARTICIPANTES
GRUPO CONTROL
ELTURPIAL

RESULTADOS

GRAFICO N"2
DE LA POST-PRUEBA SUMINISTRADA
A LA CASA EL TURPIAL
Fecha: 30-11-93
100%

20
18

2 (10%)

20 (100%)

16
14

REGULAR
(DE 25 A 49,9%)

(0%)

12
10

BUENO
(DE 50 A 74,9 %)

5 (25%)

EXCELENTE
(DE 75 A 100%)

13 (65%)

TOTAL

20 (100%)

20 (100%)

EXCELENTE

RESULTADOS

14

GRAFICON 1
DE LA POST-PRUEBA SUMINISTRADA
A LA CASA EL PAPAGAYO
Fecha: 30-11-93

DEFICIENTE

1.9. Anlisis de los resultados

1.9.1.Encuesta

65%

REGULAR

BUENO

aplicada a las casas El Turpial y El Papagayo

- Los nios prefieren ver televisin en la tarde y en la noche, de lunes

a domingo.

12

10

- Un 5% de los nios no recuerdan el ltimo cuento que han ledo,

pero sorprendentemente un 90% sabe quien es el protagonista de los films
Rambo y Rocky.

4
10%
2
0%

o
EXCELENTE

BUENO

REGULAR

118

DEFICIENTE

- Al 95% de los nios les gustan los programas de violencia, pero al

mismo tiempo se contradicen cuando afirman que rechazan los programas minados de explosiones, armas y sangre. Al respecto pensamos que
a estos nios les atrae la violencia, ya que al 35% les gusta los dibujos
animados, que, dicho sea de paso, en su gran mayora difunden altas dosis
de agresividad. Asimismo, otra evidencia que corrobora nuestra hiptesis
es que el 45% de los nios, cuando no ven televisin, leen las pginas de
119

sucesos de los peridicos, las cuales resean con fotos impactantes los
asesinatos, hurtos y accidentes que ocurren en el pas.
- A pesar de que el 55% de los nios leen cuando no ven televisin,
el tipo de lectura que eligen es de un contenido simblico muy superficial.
El 55% de los encuestados prefieren las historietas, el 40% peridicos y
apenas el 5% libros.
- Nos llama poderosamente la atencin de que un 65% de los nios
estn convencidos de que los programas de violencia televisiva son iguales
a lo que sucede en la vida real, cuando cientficamente se ha comprobado
que, por ejemplo, los gneros televisivos tales como los noticieros, los
seriales y los publicitarios tergiversan la realidad mostrndola ms violenta, estereotipada e ilusoria.
- La inseguridad reinante en la calle y la ausencia de alternativas de
entretenimiento son dos de los factores que inciden para que los nios
encuestados prefieran la TV.

Para un estudio de la publicidad

en Venezuela.
Bitcora de investigacin

1.9.2 Post-prueba aplicada a las casas El Turpial y El Papagayo

Si efectuamos la sumatoria de rendimiento excelente y bueno que
alcanzaron los nios de El Papagayo (grupo experimental) en la postprueba, podremos constatar que el 90% de los nios aprendieron a identificar la violencia fsica y verbal de los telefilms, a travs de las escalas
de plano, las angulaciones de cmara, la intensidad, tono y timbre tanto
de los dilogos, de la msica y como de los ruidos icnicos.
Por otra parte, este 90% de rendimiento escolar cobra mayor
relevancia al comprobar que el 100% de los nios de la casa El Turpial
(grupo testigo o control), obtuvieron una calificacin deficiente en la
prueba. Esto nos permite corroborar que hubo control en la investigacin
de campo, en virtud de que los de El Turpial (grupo control) al no
suministrrseles el programa de educacin para la TV (variable independiente), deban estar, obviamente, en la escala ms baja del rendimiento
establecida en la post-prueba.
Otro aspecto que nos lleva a afirmar que hubo control en esta investigacin, es que los nios de El Turpial no conocieron el contenido temtico del taller.
Finalmente, desde el inicio hasta la culminacin de la investigacin se
mantuvo la muestra de 40 nios, en edades comprendidas entre 12 y 14
aos, de ambos sexos y de nivel socioeconmico bajo.
120

BERNARDINO

HERRERA

El Instituto de Investigacin de las Comunicaciones (ININCO) ha

echado a andar desde hace un ao el proyecto institucional denominado
Estructura del Sistema de Comunicacin en Venezuela (ESCOV), mediante
el cual aspira a producir un anlisis actualizado de la realidad
comunicacional por la que atraviesa el pas, que en pasadas dcadas
iniciaran investigadores comoAntonio Pasquali y Oswaldo Capriles, entre
otros. Ya era tiempo de retomar la investigacin desde una perspectiva
integral. Avocado a ello, existe un colectivo interdisciplinario evacuando
con detalle los aspectos terico-metodolgicos indispensables para
reasumir tal misin, para lo cual se abrieron "frentes" de trabajo investigativo correspondientes a cada medio en particular. Sin embargo, la
compleja realidad que acontece obliga a tomar en consideracin otras
perspectivas de estudio no propiamente massmediticas mas s estrechamente vinculadas a stas, y sin las cuales no sera posible una apreciacin
completa del fenmeno comunicacional, que cada vez trasciende las fronteras de los medios clsicos de comunicacin masiva.
Uno de estos fenmenos, lo constituye la publicidad, que sin ser
propiamente un medio tcnico de difusin como lo es la TV, la radio, la
prensa y el cine, implica una estrategia comunicacional, adems de constituirse comoun ente econmico autnomo y pieza vital dentro del comportamiento general de la comunicacin social.
Para el estudio de la publicidad como parte de la estructura y del
sistema meditico venezolano, venimos intentando en el proyecto ESCOV
transitar diferentes rutas que asistan la investigacin. El presente ensayo
contiene justamente los primeros pasos de la exploracin an no acabada.
Por ello lo denominamos "bitcora", que adelantamos en este nmero de
123

nuestro Anuario con el objeto de enriquecerla con los pertinentes aportes

del mundo acadmico, vinculado a esta rea de investigacin.

1.

UN CONCEPTO PARA EMPEZAR

De acuerdo con la Encyclopaedia Britannica, se define publicidad como

"el proceso de diseminar informaci6n con prop6sitos comerciales". Este
elemental y genrico concepto es ampliado en Mxico, en ocasin del Primer
Coloquio Publicitario realizado en octubre de 1969:
Publicidad es un conjunto de tcnicas y medios de comunicacin
dirigi~osa atraer la atencin del pblicohacia el consumode determinados bienes o la utilizacin de ciertos servicios.
En este mismo evento se establece la diferencia entre publicidad y
propaganda. De modo que: "Propaganda es el conjunto de medios de
comunicaci6n social tendentes a influir, con fines ideol6gicos (en) el comportamiento humano", mientras que la publicidad la circunscriben a lo estrictamente comercial, como instrumento de influencia sicolgica para la
orientacin del consumo.
Si hemos de dar crdito a esta delimitacin, y consideramos que la
propaganda posee un carcter de manipulacin poltico-ideolgica, entonces debemos separar una de la otra, ante las diferencias de intencionalidad
c~mposicin, recurrencia, etc. que ambas realidades poseen para su estu~
dIO. Pero esta separacin conceptual no se facilita a la hora de mirar el
fenmeno publicitario desde un enfoque econmico. La campaa electoral
presidencial de 1988, por ejemplo, acarici cifras superiores a los 600
millones de bolvares'. de los cuales la TV y la radio obtuvieron la mayor
proporcin, as como no queda duda de que un grupo considerable de
grandes, pequeas y medianas agencias publicitarias se beneficiaron de
este desembolso partidista. Esta considerable cantidad abulta las estadsticas economtricas sobre el fenmeno publicitario, y si se quiere separar la
propaganda de la publicidad comercial, entonces resulta imperioso manejar las estadsticas en esos mismos trminos.
An cuando no resulte fcil en ocasiones separar un hecho propagandstico de otro publicitario, dado el eminente carcter ideolgico que ambos
con~evan, en este ensayo abordaremos slo lo que toca a publicidad, es
decir, en la acepcin comercial del trmino, tanto en el contexto de la
1.

Publicidad y Mercadeo, Caracas,

enero de 1989, N" 316, p. 41.

124

sociedad como en lo que tiene que ver directamente

comunicacin masivos.

con los medios de

Ahora, retomando lo del concepto producido en Mxico, debemos hacer

algunas observaciones y algunos ajustes. La definicin aludida establece
una igualdad entre tcnica (de publicidad) y medios propiamente dichos.
Observamos que ms que una igualdad se trata de una funcin. La
publicidad utiliza los medios, no slo los clsicos, sino tambin cualquier
canal que posea capacidad para llegar al mayor nmero de personas
posible. La publicidad no es el Metro de Caracas y sus afiches publicitarios
distribuidos a lo largo de sus instalaciones por donde transitan ms de un
milln y medio de personas diariamente, ni la TV que alcanza un mayor
espectro, sino la estrategia que implica un proceso complejo, que parte
desde el mismo momento en que se produce un bien o servicio hasta hacerle
conocer y convertirlo en algo necesario para que la gente sienta inclinacin
a consumirlo. El medio es, simplemente el vehculo, una parte ms del
proceso, an cuando de ste dependa las caractersticas mismas de esta
estrategia o producto publicitario.
De acuerdo con estos criterios, convenimos en hacerle un ajuste al
concepto de Mxico, y quedamos as, aunque sea durante el desarrollo
inicial de nuestra investigacin, con una definicin para empezar, la cual,
ms puntualmente, sera: publicidad es un conjunto de tcnicas de comunicacin que, utilizando a los medios de comunicacin de masa y otros
vehculos que el avance tecnolgico va ofreciendo, va dirigida a informar y
a persuadir al pblico en funcin del consumo de determinados bienes o la
utilizacin de ciertos servicios.
Luego, establecida la diferencia entre propaganda y publicidad, la una
ideolgico-poltica y la otra econmico-comercial, es preciso distinguir de
entrada dos manifestaciones distintas de la segunda. Una es la Publicidad
lnstitucional, promovida por instituciones tanto del sector pblico como
privado, no precisamente para vender un producto propiamente dicho, sino
con el fin de proyectar una "imagen" que puede ser de seriedad, prestigio,
seguridad, honestidad, entre otras intenciones. As, las campaas de
organismos como la UNESCO, instituciones benficas, empresas del Estado y empresas privadas, entran dentro de esta clasificacin. El problema
estriba en que determinada publicidad institucional, sobre todo las que
promueven algunos organismos pblicos, bien puede estar vinculada a una
forma indirecta de expresin poltica, 10 cual colindara con la actividad de
propaganda, tal comola hemos venido definiendo. Pero se trata de un riesgo
125

que debe correrse en aras de una clasificacin sumaria como parte de un

modelo de investigacin del fenmeno publicitario. Debemos recordar que
todo modelo tiende a separar la realidad en partes "puras", quedando
abierta en su aplicacin la posibilidad de los matices y la permutacin entre
sus componentes.
Lo cierto es que por ahora nos interesa hablar de la publicidad
comercial, que no amerita mayores comentarios para definirla ms de lo
que hasta el momento hemos adelantado. En efecto, se trata de un fenmeno sumamente cotidiano de la sociedad que vivimos, que se impone como
una constante que se halla por todas partes: de los urinarios pblicos hasta
los massmedia. De all que ocupe el lugar destacado que queremos darle en
nuestro proyecto.
Como se desprende del sencillo concepto que asumimos arriba aunque
de modo provisional, el fenmeno publicitario, si bien involucra un conjunto
diverso de disciplinas cientficas, toca de manera directa a dos dimensiones
del conocimiento, las cuales resultan inseparables de pretenderse un
estudio lo ms objetivo posible de su dinmica en un determinado contexto.
Por un lado, la publicidad tiene un origen eminentemente econmico,
vinculado estrechamente a la gnesis y dialctica del capital mismo; y por
otro, est sujeta a la estructura ideolgica de la sociedad, sus valores,
estilos, comportamientos, actitudes, lo que ha sido objeto de preocupacin
para la sicologa social, disciplina inmersa en el emporio de las teoras de
la comunicacin. Para facilitar la identificacin de ambas dimensiones, se
denominan economia de la publicidad y sicologia de la publicidad, respectivamente. En este ensayo, hablaremos muy sumariamente de la ltima,
para dejar abiertas diversas rutas que pretendemos transitar en el proyecto
ESCOV. De manera que ser en el rea econmica donde ms nos extenderemos. Tomemos primero algunos aspectos sicolgicos relativos a la publicidad.

2.

SICOWGA

DE LA PuBLICIDAD

Como veremos ms adelante, desde el siglo XIX, la sociedad ha evolucionado de una economa de libre competencia hacia la economa
monoplica del postindustrialismo. Esta mutacin no se ha detenido, ya
avanza hacia lo que podramos llamar el sistema de los multimonopolios,
esquema que asoma una feroz competencia entre los "grandes" reyes de
antiguos y nuevos monopolios por mantener y agrandar sus cuotas de
mercado y poder.
126

Convertida en un arma vital en esta pugna, la publicidad ha desarrollado un conjunto de estrategias bsicas que marchan de la mano con su
gran misin econmica: aumentar el consumo para aumentar la produccin. Este papel la empuja a afinar las tcnicas de persuasin que conlleva
a otra ley lgica: incrementar el nivel de gasto de la mayor cuota posible del
ingreso de la poblacin.
La clave que involucra a la disciplina sicolgica en este negocio de
origen exclusivamente econmico se puede sintetizar en esta aparente
redundancia: la necesidad de crear necesidades. Lo que imprime a la
publicidad su carcter persuasivo, que la obliga a establecer fuertes nexos
y permanente actualizacin con los diferentes paradigmas sicolgicos. En
razn de esto, puede decirse que la historia de los perfiles publicitarios han
evolucionado de acuerdo con la alternancia con que se han sucedido los
avances en el campo de la sicologa.
Como la sicologa se ha ramificado sobre dos manifestaciones: la que
toca al comportamiento del individuo como tal, y la que asume al individuo
como ser social, asimismo, la publicidad ha recorrido ambos aspectos.
Respecto al individuo, por cuanto sus pautas de comportamiento se repiten
y generalizan de acuerdo con el contexto cultural que le rodea, lo que
permite el acceso a su mundo de necesidades y probables tendencias de
consumo y al cambio que est dispuesto a aceptar en ese sentido. En cuanto
al conglomerado social, es aceptado que el individuo observa pautas de
comportamiento distintas cuando se integra y acta dentro del conjunto
social a que pertenece, lo que implica la existencia de grupos sociales que
expresan demandas distintas, as como tambin variables grados de propensin a cambiar sus hbitos de consumo. Una combinatoria de ambas
lneas del conocimiento humano subyacen actualmente en las estrategias
PUblicitarias, y constituye un elemento importante a incluir en nuestro
estudio cualitativo de la publicidad en Venezuela.
En cuanto al conglomerado social, es aceptado que el individuo observa
pautas de comportamiento distintas cuando se integra y acta dentro del
conjunto social a que pertenece, que cuando se "mira" en su propia soledad.
Esto implica la existencia de grupos sociales que expresan demandas
distintas, as como tambin variables grados de propensin a cambiar los
hbitos de consumo. Una combinatoria de ambas lneas del conocimiento
humano subyace actualmente en las estrategias publicitarias, y constituye
un elemento importante a incluir en nuestro estudio cualitativo sobre la
Publicidad en Venezuela.
127

As, las teoras que sobre el aprendizaje se han venido imponiendo, han
aportado lneas de criterios para el manejo publicitario mediante las
tcnicas de intensidad y tamao, contraste, repeticin y movimiento, que
persiguen el mayor acceso posible a la internalizacin y diferenciacin del
producto ofertado. Por su parte, el sicoanlisis ha inspirado otras tcnicas
para aumentar la eficiencia de la comunicacin publicitaria, como son el uso
de la represiones emocionales, la proyeccin de la angustia, la identificacin del sujeto con un objeto, la sustitucin por sublimacin, entre otras.
Nonos vamos a detener por ahora en la estrecha relacin que se produce
entre las tcnicas sicolgicas incorporadas a la funcin publicitaria". Nos
interesa s agrupar la sofisticada bsqueda de las motivaciones que realiza
la publicidad vinculadas con las emociones individuales y sociales que
muestran los individuos en la sociedad de consumo. Esta bsqueda cristaliza en un conjunto de estrategia o efectos, entre los cuales podemos
precisar cuatro de ellos, que bien pueden servimos a los efectos de una
"lectura" del fenmeno en nuestro pas:
a. El efecto demostracin:
se trata de una estrategia que pretende
vincular los atributos de rango y prestigio social con el producto y su marca.
La persuasin juega aqu un rol esencial toda vez que impone condiciones
al consumo de determinada clase social. Los niveles de consumo que
ostentan los grupos lites y privilegiados de la sociedad son frecuentemente
expuestos como las metas lgicas de toda aspiracin de ascenso social. Las
etiquetas, no "por dentro" sino ahora visibles, de ciertos productos textiles
y calzados resultan ser un ejemplo muy concreto de lo que significa el efecto
demostracin como parte de una campaa publicitaria.
b. La obsolescencia
planificada: consiste en el cambio recurrente
de los productos para otorgarles la condicin de novedad, desplazando a los
anteriores por "obsoletos". Por este mecanismo, la inversin del capital
acumulado encuentra un cauce fcil y cmodo. Basta introducir algunas
innovaciones tecnolgicas y ligeras variantes en las lneas de produccin
para lograr este efecto. Todas las empresas estn obligadas a esta condicin
elemental que caracteriza la sociedad moderna, cual es la permanente
renovacin de mercancas en una aparente cadena interminable y a veces
sin sentido lgico. Los cambios que se producen en la produccin suelen
2.

Para introducirse y tener un panorama general en este sentido, recomendamos por

bsica, sencilla y pedaggica la obra de SANCHEZ GUZMAN, Jos Ramn. Introduccin a la teora de la publicidad. Madrid, Editorial Tecnos, 1985.

128

venir impuestos por la competencia entre unos y otros, y a veces por la

competencia contra el tedio y el desinters de los consumidores. Por esta va
es muy usual que las empresas introduzcan nuevos elementos en sus
productos, en virtud de sus estudios de mercado y de las estrategias
publicitarias que de ella derivan, ms que por la necesidad de mejorar
propiamente un producto.
Dentro de esta estrategia podemos identificar dos tipos: uno, de acuerdo
con la relacin produccin-consumo; y dos, en relacin a los atributos del
producto mismo. En el primer caso tenemos:
Obsolescencia planificada de produccin: estrechamente vinculada a los cambios tecnolgicosque hacen posible la variacin de un
mismo producto o la aparicin de otro que, cumpliendola misma funcin,
le incorpora mejoras de rapidez, comodidad,transportabilidad, etc.
Obsolescencia planificada de consumo: vinculada a los vaivenes de la moda, los estilos, la esttica, etc.
Respecto al segundo grupo, la obsolescencia puede ser:
De funcin: cuando los cambiospretenden convencera los consumidores de que el "nuevo"producto posee mayores ventajas de utilidad
que el que se declara obsoleto.
De calidad: cuando la renovacinimplica una mejora cualitativa
por efecto de incorporacinde nuevos ingredientes, etc.
De atractivo: cuando el producto"renovado"alude a la nocinde
modernoen oposicina lo anticuado, provocandola sensacin de estar al
da al adquirirlo.
c. Diversificacin
artificial: estrategia que se apoya por la va del
cambio de los diseos, en virtud del cual un mismo producto sufre modificaciones en su presentacin, como es el caso de los distintos modelos de
automviles, que implica tambin una gran diversidad de repuestos y
accesorios. Aunque el diseo anterior cumpla exactamente los mismos
requerimientos que el nuevo, se crea una diferencia que persigue cautivar
la heterogeneidad de gustos de los consumidores, ofreciendo variadas
alternativas de una misma cosa, cuyo acabado final va a depender de las
reacciones del mercado.
d. Diversificacin
de empaques y envolturas:
muchas veces el
empaque resulta ser un elemento importante que incline la decisin del
Consumidor hacia determinados productos. Funciona como el "empujoncito" final para despejar una indecisin consumista. El simple detalle
del cambio del dispositivo para destapar latas de refrescos con un mecanis129

mo que deja "pegada" la tapita en la lata, hizo ganar a este empaque el

calificativo publicitario de "ecolgico", a partir de cuyo xito de inmediato
la competencia adopt la novedad. Este caso sirve para ilustrar cmo este
tipo de estrategia puede llegar a convertirse en el eje central de la campaa
de un producto, y en el aumento de su consumo. En general se busca dotar
a los envoltorio s de detalles tcnicos que implican la mayor comodidad
posible de transportabilidad, conservacin, facilidad para el desempaque,
etc. No importa incluso cuan de calidad sea determinado bien con respecto
a otro similar, a veces la decisin del consumidor opta por aquellos que se
le presenten ms atractivos superficialmente, y esto lo saben los publicistas
muy bien. La tendencia en este sentido marcha hacia una complejizacin
y sofistificacin de los empaques desde el punto de vista del diseo y la
esttica, que ha desarrollado toda una industria paralela a los productos
mismos.
El modelo clasificatorio que acabamos muy sucintamente de describir
se encuentra relacionado con la velocidad y dinmica que una determinada
sociedad de consumo posea. Mientras ms dispuestos estn los consumidores a cambiar sus hbitos de consumo, mayor ser tambin el conjunto de
estrategias publicitaria a utilizar, porque la publicidad basa, justamente,
su eje nodal, su razn de existir, en el cambio. Estos elementos nos orientan
para el desarrollo de mtodos de estudios que permitan arribar a un perfil
de nuestra publicidad.
En esta lnea, resulta imprescindible establecer una genrica tipologa
de la publicidad. Las indagaciones que hemos realizado nos permiten
visualizar un sencillo modelo de tres expresiones publicitarias que implican la interrelacin entre lo econmico y lo sicolgico, donde adems se ha
venido incorporando con gran fuerza las nuevas teoras lingsticas:

''X sabe rico"

''X huele bien"
''X es ms lindo"
c. La publicidad persuasiva indirecta: la ms sofisticada, donde se
le asignan al producto dones y efectos abstractos e inexistentes. Veamos
algunos ejemplos:
''X te da categora"
''X es para los mejores"
''X es tu mejor amigo"
De este esquema emanan un conjunto de motivaciones que suelen ser
regla general de la publicidad. Mencionamos al~as
~ue pue~en convertirse en pautas para una futura clasificacin, sm nimos de unponerlos
como definitivos:
Escape a los sentimientos agresivos.
Sensacin de seguridad en s mismo.
Afirmacin de la personalidad.
Satisfaccin personal, alimentacin del ego.
Sensacin de poder.
Estimulacin del instinto sexual.
Sensacin de inmortalidad Yjuventud.
Alivio a la ansiedad, las tensiones y la angustia.
Ascenso social.

3.

ECONOMA DE LA PUBLICIDAD

''X es mejor por 'a' y por 'b' "

''X es ms econmico"

La publicidad nace con el mercado mismo en los albores de la antigedad, al aparecer los primeros excedentes de la produccin agrcola en las
llamadas sociedades hidrulicas, impulsados por el primer gran avance
tecnolgico de la humanidad como lo fue el arado. La tmida publicidad de
entonces consista en transportar informacin acerca de la existencia de
productos, que pronto superaron los lmites agrcolas para incluir la
artesana y las rudimentarias manufacturas de metal, cuero, etc.

b. La publicidad persuasiva directa: donde son resaltadas caractersticas secundarias del producto sin mencionar necesariamente sus
atributos principales. Algunas de sus frmulas tpicas son:

Ms tarde, sin que este esquema publicitario cambiara radicalmente,

las sociedades se segmentaron en estructuras verticales de clases sociales
y por tanto de privilegios. El consumo se convirti en un fenmeno reducido
a lites sociales.

130

131

a. La publicidad informativa: donde se destacan fundamentalmente las bondades del producto en cuanto a precio, calidad y utilidad. Sus
frmulas discursivas ms comunes son:

Una vez consolidada la revolucin industrial, la economa de produccin de ritmo acelerado que ella desata, provoc una red de intercambios tal
que logr abarcar la totalidad del planeta.
El nuevo esquema econmico motiv un nuevo pensamiento que propuso leyes para atender la regulacin y el buen funcionamiento del sistema.
Sin embargo, el equilibrado modelo de la economa clsica no logr apreciar
y dar una solucin a un problema que se hara trgico en el siglo XX: las
crisis de sobreproduccin.
La lgica capitalista encierra en s misma la acumulacin de capital.
Las enormes ganancias que se obtenan por la va de la expansin de los
mercados y las capacidades exponenciales de la produccin al paso de la
a~tomatizacin, eran luego reinvertidas en el proceso complejo de produccin de una cada vez mayor multitud de productos. Todo conduca hacia un
eje fundamental: el consumo. Como quien corre cuesta abajo delante de una
bola de nieve, la economa capitalista est obligada entonces a producir
~s, pues slo as encuentra cauce al capital que se recicla multiplicndose
mcesantemente.
. Y para colocarse mayores cuotas de produccin , se debe
con:encer pnmero.a la gente para que consuma ms, de lo contrario colapsa
el SIstema, es decir, se originan las crisis de sobreproduccin: enemigo
mortal y original del capitalismo.
Es imprescindible, por tanto, que los consumidores gasten sus ingresos
lo ms posible. Ello exige elevar al mximo las necesidades humanas. El
viejo esquema del alto consumo exclusivo para lites privilegiadas resulta
insuficiente. La produccin en serie del industrialismo acab con la sociedad individual, la masificacin fue as posible. Es aqu cuando entra en
juego el estelarsimo papel de la publicidad, con la misin de crear, una y
otra vez, nuevas necesidades, hacerlas inagotables y extenderlas ms all
de los productos indispensables. La vida moderna es un invento cada vez
ms sofisticado, donde las necesidades y por ende el consumo se reproducen
exponencialmente.
Alimentando este proceso que parece no tener fin evoluciona la tecnologa. Los antes inimaginables productos tecnolgicos permiten liberar
grandes cantidades de horas-trabajo mutndolas por horas-ocio, lo que
abre campo a nuevas industrias para atender las nuevas necesidades que
implica el aumento del tiempo libre. La relacin existente entre esa red de
necesidades de consumo y de sus sistemas ideolgicos reguladores se hace
ms estrecha.
Esta conexin puede representarse en un modelo unidireccional ,donde
132

la produccin y el consumo ocupan los extremos: se debe aumentar el

consumo para que pueda aumentar la produccin. O dicho de otro modo, por
ser inevitable que la produccin aumente es imperativo que el consumo
tambin lo haga en esa medida. La sobreproduccin, que es la fuerza que
mueve este modelo, exige muchas formas de absorcin del capital que
genera el incesante crecimiento en el par produccin-consumo.
El Estado se vio as involucrado progresivamente en el papel de esponja
del excedente de capital. La guerra y los gastos militares fungieron de otro
tanto en esa lnea. Pero es realmente la publicidad la que cumple en este
esquema el catalizador indispensable para el aumento del consumo. Nuevas teoras econmicas se abocan para proponer mecanismos que hagan
posible el equilibrio de una sociedad superproductiva para evitar los ciclos
de sobreproduccin. Toda una paradoja de estabilidad para un esquema
nacido de la inestabilidad.
Para efectos del perfeccionamiento de las tcnicas de publicidad, las
necesidades son clasificadas en dos grandes grupos: unas son absolutas,
aquellas que experimentamos independientemente de la situacin social
que nos envuelva; son necesidades que tenemos que satisfacer obligatoriamente, y por tanto se encuentran limitadas a la satisfaccin de las mismas.
Jams compraremos una cantidad mayor de productos del que haga falta
para satisfacerla. Otras son las necesidades relativas, que s nos impone el
medio social y que nos impulsa a adquirir productos por el hecho de que
vemos que otros los poseen. Por tanto, adquieren rango de ilimitadas ya que
nunca son satisfechas del todo. Su satisfaccin est vinculada a un real o
imaginario ascenso social y la sensacin de sentimos, si no superiores, al
menos equivalentes con respecto a los dems.
Esta clasificacin de dos tipos de necesidades padece de fallas a la hora
de confrontarlas con el universo de productos anunciados en nuestro medio
publicitario. Pero resulta un punto de partida til para lo que nos hemos
impuesto como objeto de investigacin: establecer un modelo ajustado a
nuestra realidad, que permitir elaborar instrumentos de medicin adecuados. Ser esa una de las rutas investigativas a desarrollar.

Dos etapas del capitalismo, dos etapas de la publicidad

Como ya comentamos, el desarrollo de la sociedad industrial arranca
propiamente a finales del siglo XVIII, teniendo en el XIX su proceso de
desarrollo primario, para luego mutar hasta lo que hoy conocemos como
sociedad postindustrial. Hemos preparado el CUADRO N 1, que contiene
133

la co~paracin modlica de esos dos momentos, a fin de presentar la

relacin de ambas etapas y su manera particular de prctica publicitari a.

CUADRO N 1
ANALOGIA MODELICA ENTRE DOS FASES DEL CAPITALISMO
Y SUS CORRESPONDIENTES
PRACTICAS PUBLICITARIAS
CAPITALISMO
MODELO

DE LmRE

ECONOMICO

CONCURRENCIA

PERFIL

1. Libre concurrencia de mltiples

vendedores y mltiples compradores.
2. Homogeneizacindel producto.
3. Libertad de entrada y salida del
mercado.
4. Ausenciaderestriccionesartificiales
a los precios.
5. Conocimientoamplio por parte de
los consumidores de lo que el
mercado ofrece.
CAPITALISMO

PUBLICITARIO

Predomina la publicidad informativa.

La publicidad se concentra en la
promocinde las cualidades, precio
y utilidad del producto.
Las "marcas"ocupaban un segundo
plano, insistindose ms en los
atributos del producto mismo.
La publicidadera ms un fenmeno
decomerciantesquedeproductores.

POSTINDUSTRIAL

1. Cada vez menos productores por

mayor concentracin frente a una
mayor masa de consumidores.
2. Tendencia hacia la diferenciacin
del producto.
3. Restricciones a la libre entrada y
salida del mercado por el cada vez
ms marcado fenmeno de las
barreras de entrada.

4. Seimponenrestriccionesartificiales
al mercado mediante polticas
estatales de aranceles y precios o
por la va de la manipulacin
monoplicay oligoplicadela oferta.
5. Conocimientoparcial, mediatizado
y apologetizado,de lo que ofrece el
mercado.

Predominio de la publicidad
persuasiva.
La publicidad se concentra en la
promocin del prestigio social por
encima de la calidad, utilidad y
precios.
Las"marcas"ocupanelprimer plano
de la preocupacin publicitaria
establecindose fuertes diferencias
entre iguales productos.
La publicidad se convierte en toda
una industria sobre una compleja
estructura: anunciantes - agencias -

134

massmedia.

La teora econmica clsica defini como "economa de libre competencia" a la primera fase de desarrollo del capitalismo mundial. Sus parlIletros ms caractersticos se resumen en cinco aspectos: libre concurrencia al mercado, homogeneizacin del producto, libre entrada y salida del
lIlercado, ausencia de restricciones, conocimiento amplio por parte de 108
consumidores de lo que ofrece el mercado. Con este modelo se corresponde
un tipo de publicidad, donde destacan rasgos como:publicidad informativa,
promocin de cualidades, nfasis en el producto y no en la marca y publicidad
lIls a cargo de los comerciantes que de los productores.
Mediante el advenimiento de la sociedad postindustrial o "capitalismo
tardo", como lo acuara Habermas, estos signos de capitalismo primario
comenzaron a cambiar. Tales cambios resultan sumamente complejos de
sintetizar, pero pueden destacarse sus signos ms evidentes: la aparicin
del monopolio y el oligopolio, mediante los cuales se transformaron las
reglas del utpico modelo clsico del mercado de libre concurrencia. As
observamos los mismos cinco puntos que muestra el CUADRO N 1 para el
caso del primer modelo capitalista pero ahora en sentido contrario: menor
concurrencia al mercado por efectos monoplicos, gran diferenciacin de los
productos, restricciones al mercado mediante polticas fiscales y/o monetarias o por la coaccin oligoplica y mediatizacin del consumidor respecto
a lo que ofrece el mercado. Claro que de un momento a otro no slo ha crecido
la produccin y variedad de los productos, sino tambin el consumo, a un
ritmo ms acelerado que el crecimiento poblacional. La captacin de
consumidores por medio de la publicidad fue esencial en este proceso, cuyo
modelo es tambin diferente en trminos opuestos al del capitalismo
primigenio: publicidad persuasiva, promocin de cualidades sociales por
encima de calidad y precios, mayor relevancia de las marcas por encima del
producto y la publicidad es ahora una compleja industria con la trada:
anunciantes-agencias-massmedia.
An con cambios tan opuestos, puede observarse que en ambos modelos
de la economa capitalista la publicidad cumple un papel significativo. En
el caso de la multitud de vendedores y compradores que concurren al
mercado, porque la publicidad puede establecer barreras de entradas
(encarecimiento de los costos por la va del gasto publicitario) que van a
limitar el nmero de productores con acceso al mismo. Esto explica el por
qu el costo de competir se hace ms alto si se tiene en cuenta que ya no
basta la inversin necesaria para la fabricacin del producto en trminos
industriales, sino que es imprescindible adems hacerse de un espacio en la
mente de los consumidores. Esto se logra slo a travs del gasto publicitario.
135

Este fenmeno de las barreras de entrada est asimismo muy ligado a

la posibilidad de libre entrada y salida del mercado. Un ejemplo nacional
puede servimos para ilustrar esto: hasta hace muy poco, en Venezuela los
comercios slo expenden la bebidas gaseosas de una marca. La correspondiente empresa que las fabrica y distribuye impone la exclusividad como
condicin para otorgar el derecho a la venta de su producto, lo que los
comercios aceptan resignadamente para no verse fuera del ramo. Con las
nuevas normas que imperan en el pas desde 1989 esto constituye una
competencia desleal y prctica clara de monopolismo que rie con la actual
prdica de economa de mercado. Sin embargo, el poder que despliegan
estas empresas para proveer y garantizar abastecimiento, adems de sus
millonarias inversiones publicitarias, establecen fuertes diferencias que
slo pueden aspirar competirlas otras empresas del mismo rango. As no
todos pueden acceder libremente al mercado.
Pasando a otro aspecto, la homogeneizacin o diferenciacin de un bien
o servicio depender del carcter de la publicidad. Si predomina la publicidad informativa dentro de una lnea de productos la competencia se
establece por ofertar bsicamente buena calidad y bajos precios. Si en
cambio, se practica la publicidad persuasiva, sern la marca y el prestigio
que otorgue su consumo lo que dar la pauta competitiva. Mientras ms
predomina el segundo caso, mayor sern las dificultades para establecer
una sana competencia, y slo sern las grandes corporaciones quienes se
adueen de esos segmentos del mercado.
Para ambos modelos, la publicidad es el medio de expresin y
catalizador del mercado, en el sentido de la oferta y en el consumo. La
diferencia estriba en que ya no basta la informacin para crear las
necesidades. La tendencia ha marchado hacia una profundizacin de las
necesidades relativas, es decir, aquellas de las cuales el hombre puede
prescindir, empujando a la publicidad a acudir a mtodos cada vez ms
persuasivos en detrimento de lo informativo, reduciendo esto ltimo al
marco estricto de las necesidades objetivas.
En esta evolucin, la publicidad ha adquirido un rango cada vez ms
elevado para el funcionamiento y desarrollo del capitalismo, lo que obliga
profundizar su estudio en trminos econmicos, para abarcar implicaciones
tanto microeconmicas (el mundo interempresarial),
como macroeconmicas (economa nacional). En el primer caso, porque la inversin
publicitaria anual de las empresas afecta sobremanera la estructura de
costos de su produccin y por ende la estructura de los precios de una
136

sociedad. Los estudios dirigidos por Bustamante y Zallo en Espaa", llegan

a ubicar el gasto publicitario en un rango que va desde 0,1% hasta el 50%
de los ingresos brutos de cada empresa. En el caso norteamericano el
porcentaje mnimo no baja de un 23%4.
La mayor parte de este gasto fmancia una enorme estructura compuesta, adems de los anunciantes, por las agencias publicitarias y los medios
de comunicacin masiva. Sus empresas aportan como tales un producto, un
valor agregados. En trminos macroeconmicos esto trae consigo un fenmeno de doble y hasta triple contabilidad dentro del Producto Interno Bruto
(PIB)6. Ello obliga a plantear una dualidad: o se considera a la publicidad
un gasto improductivo que se carga a la estructura de precios, por lo cual
debe deducirse del PIB, o se juzga asumirla como una inversin cuyo objeto
es la produccin de la simbologa bsica del sistema en forma de servicios
como industria cultural. De prevalecer ste ltimo juicio, entonces la
contabilidad repetida en el PIB se justifica, puesto que el capital que se
canaliza por la va publicitaria, se hallara inserto como servicio cultural,
un producto que demanda la sociedad para hacer funcionar su sistema. Nos
proponemos desarrollar nuestra investigacin en esta lnea, para despejar
crticamente esta dual condicin del fenmeno publicitario.
Otros aspectos paradjicos de la relacin publicidad-economa nacional
los hallamos cuando se observa que el gasto publicitario jams se ha
detenido, incrementndose, en trminos absolutos y relativos, ao tras ao,
an cuando otros indicadores macroeconmicos retrocedan en medio de
3.

Bustamante Enrique y Zallo, Ramn. Las industrias culturales en Espaa (grupos

multimedia ~ trasnacionales). Prensa, radio, TV, libro, cine, disco, publicidad. Madrid,
Akal,1988.

4.

Idem.

5.

Entindase por valor agregado o valor aadido, a la fase final de mercado de un bien
o servicio.

6.

Como es sabido, el PIB es un indicador general de la economa de una nacin que

resulta de la suma agregada de cada uno de las transacciones que se producen en el
mercado para los bienes finales, excluyndose as las transacciones intermedias. As, en
la venta final de un producto se suponen implcitas todas las actividades anteriores que
representan los beneficios, los costos y los salarios. Si la publicidad es pagada ?or los
anunciantes a las agencias publicitarias en forma de servicio fmal, ello es registrado
lgicamente en el PIB. Sucesivamente, el pago de servicio que a su ~ez efec~an las
agencias cuando contratan con los medios y dems canales p~a cumplir el ?estll~o final
del mensaje publicitario, es tambin contabilizado como un bien final. Al mismo tJemp?,
los costos que desembolsan las empresas por concepto de publicidad se carga al precio
final de los productos. De este modo, una misma inversin publicitaria se reflejara
doble y hasta triplemente en el PIB.

137

crisis y cada del producto nacional. Estos efectos cclicos del capitalismo no
han impedido la exploracin, bsqueda y consolidacin de otros canales de
consumo que re definen la conducta publicitaria de acuerdo con los vaivenes
fluctuantes del mercado.
Lo cierto es que el aumento sostenido del gasto publicitario pone en
evidencia que la publicidad reduce cada vez ms la distancia entre la
produccin y el consumo, concentrando un extraordinario poder a la
estructura responsable de la dinmica publicitaria y de su difusin masiva.
Se derivan de tal importancia una serie de funciones de la publicidad que
son imperativas dentro del modelo postindustrialista:
Ajusta las necesidades sociales y su demanda a las capacidades de produccin. Esto es, detectar y crear necesidades de consumo para
canalizar los capitales acumulados hacia esas reas productivas. La publicidad suele indicar, por sus tomas de respuestas por parte del pblico,
ciertos grados confiables de factibilidad para desarrollar talo cual lnea de
produccin. A medida que la produccin se enfoque ms a satisfacer
necesidades relativas, mayor ser el volumen del gasto publicitario que se
necesita para convencer de su consumo.
Mantiene y reproduce las diferenciaciones
y jerarquas entre
los distintos niveles del capital, sea internacional, nacional o local, lo
cual determina la pirmide dominante en el mercado, ya sea mediante
mecanismos de barreras de entrada, o bien por el estatus que imponen
determinadas marcas de productos sobre otras.
Financia la industria cultural, de donde obtiene la creatividad
para seguir produciendo publicidad, y para sostener la industria del
entretenimiento que atraer al pblico potencial consumidor de publicidad. Por ello se sostiene que la programacin de la radio y la TV no son sino
la justificacin de la difusin publicitaria.
Ejerce la misin de produccin ideolgica, promoviendo estilos
de vida cnsonos con las identidades tpicas de la sociedad de masas.
Cumple una cudruple

funcin econmica:

- Acelera la fluidez del proceso de circulacin mercantil.

- Estimula el aumento y la expansin de la produccin.

4.

PARA ESTUDIAR EL CASO DE VENEZUELA

Como puede apreciarse hasta en estos trminos generales en que

bemos tratado el tema, la publicidad se convierte en una interesante
ventana por donde se mira a la sociedad desde una perspectiva poco usual.
Sin pretensin de ser exhaustivos, comentaremos ahora algunas lneas
para su estudio en nuestro pas.
En primer lugar, es preciso indagar acerca de su estructura misma y el
eficiente sistema de relaciones que la constituye. Ya lo mencionamos
arriba: ANUNCIANTES-AGENCIAS PUBLICITARIAS-CANALES MASIVOS DE DIFUSION. La primera tarea consiste en determinar con la
mayor precisin el universo estadstico para cada uno, subclasificado
adems por sectores econmicos de acuerdo con gnero de produccin, y
dems caractersticas propias de cada unidad estructural. Asomemos
algunos aspectos en los que ya hemos avanzado:

4.1. Anunciantes
Venezuela posee un universo de 1.200 empresas anunciantes". Se
entiende que se trata de slo el conjunto de empresas que invierten en
publicidad en trminos formales, y por cualquier tipo de medio conocido.
A efectos de registro, el PPP lo clasifica en 22 grupos, de acuerdo con la
especificidad de cada actividad. Algunos de estos grupos cuentan a su vez
con otros subgrupos, que renen a diversas empresas que compiten
dentro de un mismo ramo. Esta informacin, junto con el nmero de
empresas anunciantes por cada grupo y subgrupo que hasta 1994 se
encuentran registrados como usuarios de publicidad, la sintetizamos en
el CUADRO N 2, donde especificamos adems, el nmero de lneas de
productos que cada sector ofrece y publicita. Debe entenderse, por una lnea
de productos, las diversas marcas, presentaciones, tamaos, etc. de un
mismo bien que diversas empresas colocan en el mercado. La harina de
maz, por ejemplo, se encuentra disponible en diversas marcas y tipos. De
acuerdo con esta fuente, tenemos 4.961 lneas de productos, en forma de
bienes y servicios, que percibimos casi a diario a travs de consumo Y
publicidad. La contrastacin crtica con la realidad puede dar lugar a
algunos ajustes de dicha clasificacin, sobre todo si podemos contrastar con
estudios sobre publicidad anteriores.

- Dota a la industria cultural de una base econmica.

7.

- Organiza el consumo.

Publicaci6n Profesional Publicitaria (PPP), Venezuela,

139
138

1994.

Viene Cuadro N 2

CUADRO N 2
ANUNCIANTES PUBLICITARIOS
POR GRUPOS
SEGUN SU AREA ECONOMICA
GRUPO
N"

SUB GRUPO

N"DE
EMPRESAS

AREA ECONOMICA

GRUPO
N"

N"DE
LINEAS DE
PRODUCTOS

Agricultura

Alimentos

Banca, crditos y seguros

210

210

Bebidas y cigarrillos

44

332

Bienes races
Promotoras y administradoras
Clubes sociales

23
18
5

23
18
13

5
5.1
5.2

y cra

10

47

85

369

Cultura

37

37

7
7.1
7.2
7.3

Espectculos y diversiones
Distribuidoras de pelcula
Restaurantes
Promotoras de espectculos

20
8
9

20
8
9

8.1
8.2

Higiene y belleza
Belleza
Higiene

72
39
33

773
300
428

46

53

47

154

Joyera, juguetera,

regalos

10

Maquinaria

y equipos industriales

11

Materiales

y artculos de ferretera

12
12.1
12.2

Medicamentos
Laboratorios
Clnicas

13

Electrodomsticos

14
14.1
14.2

Msica y equipos de sonido

Equipos musicales
Productoras musicales

72

101

y distribuidoras

26
25
1

89
25
1

y decoracin

61

239

25
19
6

133
19
6

15

Equipos de oficina

84

100

16

Optica, fotografa, cine y video

15

63

17

Textiles, calzados y confeccin

133

313

18

Tiendas por departamentos

11

38

Transporte y turismo
Agencias de viaje
Agentes aduaneros
Hoteles
Lneas areas

67
13
11
22
21

67
13
11
28
38

19
19.1
19.2
19.3
19.4

140

y encomiendas

SUBGRUPO

N"DE
LINEAS DE
PRODUCTOS

20.5
20.6
20.7

Varios
Asociaciones sociales y fundaciones
Electricidad
Telefona
Transporte
Asociaciones gremiales
Equipos de localizacin/personas
Varios

54
22
6
4
4
3
1
14

54
22
6
4
4
3
1
14

21.1
21.2

Vehculos, repuestos y accesorios

Alquiler de vehculos
Vehculos, respuestos, accesorios

69
7
62

178
7
171

1.200

4.961

20
20.1
20.2
20.3
20.4

21

22

N"DE
EMPRESAS

AREA ECONOMICA

Servicios de distribucin
Totales

y venta

FUENTE: Elaboracin propia sobre la base de informacin suministrada por la Publicacin

Profesional Publicitaria PPP, 1984.

Al respecto, el Ministerio de Informacin y Turismo, a travs de su

Direccin General Sectorial de Planificacin y Presupuesto, public su
Estadsticas de la comunicacin social en Venezuela, 1981, con los resultados de un muestreo concentrado en dos grandes renglones: publicidad
institucionai", es decir el sector gubernamental, y la publicidad no gubernamental, con once renglones clasficatorios". En ambos casos la muestra se
circunscribe al medio TV, especficamente, a los canales 2, 4 Y 8.
Por su parte, el ININCO ha venido tomando muestras entre 1994 y
1995, sobre programacin en los canales de TV. La clasificacin que utiliza
separa en una categora aparte a la publicidad, la cual subdivide en ocho
8.

Dentro de este rengln se ubican los siguientes items: ministerios, institutos autnomos, empresas del Estado, compaas annimas, institutos universitarios, gobernaciones, loteras, fondos y fundaciones, concejos municipales, Polica Metropolitana,
universidades y otros organismos.

9.

Dichos renglones son: 1. artefactos del hogar, 2. bebidas alcohlicas, 3. bebidas refrescantes y alimenticias, 4. alimentos, 5. bancos y entidades econmicas, 6. productos
textiles y vestimentas, 7. productos de higiene personal, 8. detergentes y limpiadores,
9. industria automotriz, 10. propaganda poltica, 11. otros.

141

subcategoraa'"; la propaganda, con tres subcategoras, y las instituciones

de servicio pblico y privado, partidos y movimientos polticos, sindicatos
y gremios. Como puede observarse, las referencias de muestreo calificatorio
de la publicidad, pasadas y recientes, no coinciden, de modo que se hace
necesario detenerse a establecer la conveniencia de ajustar o no estas
tipologas, dado que tenemos 22 grupos de anunciantes publicitarios
diferentes, los cuales remiten a reas econmicas dismiles y diversas, con
pesos distintos en la economa nacional. Asimismo, es pertinente expandir
este estudio hacia otros medios y/o canales difusores.
Cada grupo de empresas anunciante s y cada lnea de productos fluyen
hacia la publicidad de distintas maneras. Es claro que muchas empresas no
anuncian por TV ni contratan los caros servicios de una "house agency", por
cuanto significara elevar sensiblemente su estructura de costos o porque
el tipo de productos que ofrece no amerita altas inversiones o en virtud de
que sus niveles potenciales de consumo, no lo justifique.
Despejar al mximo este universo, construir un seguimiento informativo de cada grupo, sus inversiones publicitarias, sus cambios tecnolgicos
que influyan en sta, etc., constituye una fuente riqusima que va a permitir
contrastar las estadsticas oficiales e institucionales que suelen ser muy
genricas, y hasta confusas. Ofrece adems una lnea de seguimiento de
nuestra economa nacional, no slo en cuanto a sus especificidades productivas sino tambin a los cambios tecnolgicos que se introducen y que
rpidamente se incorporan como insumos de los contenidos publicitarios.
De esta parte de la estructura emana lo que an no logramos nominar
de una vez: gasto publicitario o inversin publicitaria. Aqu tambin se
impone un reordenamiento o clarificacin de las estadsticas disponibles.
No basta conseguirlas, que de por s ya es difcil, sino hay que procesarlas
(crtica interna y externa, conversiones, redistribuciones porcentuales,
etc.) para hacerlas tiles a los efectos de un estudio completo como el que
pretendemos. Si bien no hemos precisado an el perodo concreto a estudiar
en el proyecto ESCOVll, mostraremos algunas estadsticas del gasto
publicitario de aos anteriores.
10. Estas categoras son: 1. alimentos y bebidas alcohlicas, 2. transporte y derivados, 3.
servicios diversos, 4. electrodomsticos, 5. detergentes, 6. cosmticos y cuidado del
cuerpo, 7. bancarios y financieros, 8. genricos.
11. Debemos aclarar al respecto que el proyecto ESCOV aspira a convertirse en un estudio
actualizado de la realidad comunicacional del pas. Pero ello no impide las necesarias
visiones retrospectivas. Hasta ahora, cada medio de comunicacin en estudio exige, por
sus precisas particularidades, abarcar mayores o menores tiempos del pasado reciente.

142

En el GRAFICO N 1, que abarca los aos 1972 a 1983, se nos presenta

la inversin publicitaria captada por los medios clsicos (TV,prensa, radio,
cine y revistas), cuya suma total dibuja diversas pendientes: lento ascenso
entre el 72 y e177, agigantado crecimiento hasta el82 y crecimiento modesto
para el 83, con cifras que varan, entre uno y otro extremo de la serie, de poco
Plenos de 500 a 2.500 millones de bolvares anuales.

GRAFICONl
GASTO PUBLICITARIO EN MEDIOS
1974-1983
2500

'"

~ 2000
~

.8

'O

1500

'"ue

o
El 1000

500

o
1974 1975 1976 1977 1978 1979
Aos
_

1m

TOTAL

PRENSA

ffilI

TV
REVISTA

1980

1981

111

RADIO

I&l

CINE

1982

1983

Fuentes: SUMA Y CaRPA

Pero estos datos se nos hacen incompletos si no contamos con los montos
publicitarios que se canalizan hacia otros medios no propiamente
Illassmediticos. Segn fuentes de la revista Suma, las inversiones en los
~edios alcanzaron en 1972 los 467 millones de bolvares, mientras que las
lIlversiones no-massmediticas canalizaron la suma de 525 millones. En
~or otra parte, sabemos que los estudios de Pasquali, de Capriles, as como otras
Investigaciones ms puntuales, que consideramos como antecedentes de este estudio
dan cuenta de las dcadas del 60 y parte del 70, por lo que los aos 80 y 90 se hallan
inexplorados, de la manera integral que pretende emplear ESCOV.

143

t~ino.s relativos, los medios absorbieron el 41 % de la inversin publc,

tana .mlentras. q.ue otras vas (publicidad directa e indirecta, publicidad
exte~or, exposlclOne.s, ~ateriales) el 53% de la misma. Este mayoritario
dest~no no-massmedltIco de la publicidad en aquel ao nos pide no perder
de VIsta esta variable concibindola como una contraparte de los med
l .
lOS
C asicos, o como elemento
de competencia que puede indicar la ma
ti ti id d
yor o
menor e ec IVI a ,mayor o menor costo, etc., de aquellos en determinados
momentos.
. Asimis.~o, o~ece amplias opciones de anlisis la comparacin entre las
clfra~ publcitaras y algunos indicadores macroeconmicos, poblacionales
y sociales, entre otros. Adelantamos por el momento un ejemplo: la relaci
en tre
1 n
re laa imversii n pu bliicitaria en los medios clsicos con respecto al PIB
co~o se muestra en el GRAFICO N 2. Igualndolos mediante nmero~
ndices, observ~mos un co~portamiento tambin diverso: entre el 72 y el
77, el PIB crecra con pendientes mayores que la inversin publicitaria'
entre el 78 y el 79 el crecimiento se empareja, hasta el 82 cuando l~

GRAFICON2
COMPARACION RELATIVA ENTRE EL
PUBUCITARIO

r-m y EL GASTO

700
600
500
c-I
t-al

...
11

o
"C

400
300
200
;:;:::

100

::::

-x

Pero estas cifras, que referimos hasta 1983, se quedan cortas si

tomamos las cifras de fuentes como el Instituto Venezolano de Publicidad 12,
que nos informa que entre 1990 y 1993 se registraron montos entre 20 y 50
mil millones de bolvares del gasto publicitario,
suponemos, total
(massmeditico y no-massmeditico).
Otra fuente, la agencia publicitaria Intemational
Advertising Asociation (Captulo Venezuela), estima que para 1995 esta inversin ascender a 100 mil millones". Se tratara en ese caso de un fuerte crecimiento en
trminos nominales, que disminuye por supuesto mediante la deflaccin
por la depreciacin inflacionaria, que desde 1989 no ha bajado de las dos
decenas en el ndice de precios al consumidor y ha estado prximo a la
centena. Adems el mercado publicitario sufri una importante merma con
la crisis financiera que estallara en 1994, al desplazar al sector financiero
fuera del lugar que haba ocupado desde 1987 como la primera fuente de
capital publicitario. Por otra parte, la economa nacional ha sufrido un
fuerte impacto que se traduce con la cada del 40% de las ventas a nivel
general". Con todo esto, la inversin publicitaria crece en trminos nominales y reales. Ni en los peores tiempos de crisis se detiene su ascenso.
Otro indicador relacionante de esta misma fuente lo constituye el gasto
anual publicitario per cpita, que nos conecta a un perodo que va desde
1984 hasta 1992, cuyas razones evolucionan desde 14,3 a 34,1 dlares por
cada habitante. Esta razn permite la analoga con otros pases de economas similares a la nuestra como tambin con las de alto grado de desarrollo
econmico, que ya tendremos oportunidad de trabajar .

'"
.

....Q

versin publicitaria supera en crecimiento al PIB, y luego, ante quizs el

primer retroceso de nuestro producto nacional en la hist~ria econmica de
este siglo, que se registr entre el 82 y el 83, una paradjica alza de mayor
pendiente de la inversin publicitaria. Es decir, mientras el PIB decreci,
10 que es grave en toda economa, la publicidad mostr crecimientos sin
precedentes.

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.~:

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1972 1973 1974 1975 1976

Iilll

Otra va a ensayar es la del muestreo de un grupo de empresas

anunciantes en cuanto a sus inversiones publicitarias particulares. La
Ford Motors, por ejemplo, invirti en 1989 cerca de 300 millones de

i
i~f
1981 1982 1983

PIB naco PIB como Gasto pub.'

Fuentes: BCV, SUMA y CORPA

144

12. Ver Pasquali, Antonio. "Publicidad a la venezolana. Los anuncios se disparan", Domingo Hoy, 11 de abril de 1993, pp. 6-7.
13. El Nacional. Caracas, 30 de abril de 1995, p. 2/Economa.
14. ldem.

145

bolvares slo para patrocinar sus dos modelos de aquel ao. La revisin
detallada de cada una de las revistas y publicaciones especializadas en
publicidad, mercadeo y economa en general, las cuales ofrecen mucha
aunque dispersa informacin, es una de nuestras metas. Por su conducto
obtendremos de seguro una de las piezas sustanciales de este rompecabezas
estadstico.

de mercado; las film adoras; las grabadoras; las de correo directo; los
estudios artsticos; las elaboradoras de material publicitario, entre otras.
por supuesto que las "house agencies" absorben la mayor cuota de las
inversiones, pero no puede perderse de vista a los otros tipos de agencias,
ya que con frecuencia suelen cumplir fases intermedias del servicio que
prestan aquellas.

Puede aparecer tambin informacin cuantificada que, aunque no sea

de carcter publicitario, muestre un nivel de gastos que se incorpora a la
estructura de costos del mundo empresarial venezolano. Sorprenden en
este sentido los resultados que arroj un estudio sobre los gastos de
representacin en el que incurren las empresas venezolanasw, El mismo
concluye que las empresas del sector pblico y privado en Venezuela llegan
a erogar la extraordinaria cifra de 25 mil millones de bolvares para gastos
de representacin. Estos gastos se reparten porcentualmente del siguiente
modo: alimentacin 23%, hotel 25%, alquiler de vehculos 6%, vehculo
propio 13%, pasajes areos 25% y otros 9%. No hay duda de que este tipo de
gastos, que se muestra dispendioso y que implica un mayor encarecimiento
de los precios finales de los artculos que consumimos los venezolanos, debe
haber ascendido desde entonces, ya que la dinmica impuesta por el actual
modelo econmico, que exige una mayor competitividad de las empresas,
obliga a un permanente monitoreo entre las compaas yun mayor forcejeo
en la captacin de clientes. Es posible que este gasto empresarial compita
con el de la publicidad, por lo que lo mencionamos como una referencia
interesante al interior de las empresas mismas.

Encontramos un nmero elevado y heterogneo de agencias publicitarias funcionando actualmente en el pas, de las cuales hemos tomado
justamente un universo de 24016 que responden a las caractersticas de las
"house agencies". Haciendo un conteo de stas a medida que iban apareciendo, producimos el GRAFICO N 3, que reparte ese nmero a lo largo de
ocho quinquenios, comenzando desde el ao 1959, cuando apenas exista un
pequeo grupo menor de 10, hasta 1994. La cantidad de agencias que van

4.2. Las agencias publicitarias

Esta parte estructural comporta una intrincada red de empresas con
diversas caractersticas que canalizan la casi totalidad de la inversin
publicitaria, y por su conducto el capital publicitario van a parar a los
diferentes medios y vehculos de acceso al consumidor. As tenemos, por sus
caractersticas, un grupo de ellas: las "house agencies", que manejan toda
la estrategia publicitaria de una lnea de productos; las agencias especializadas en avisos para la va pblica, sean luminosos o no; las sondeadoras
15. Dicho estudio fue financiado por la empresa American Express, a propsito de conocer
el mercado para sus ofertas de tarjetas de crditos corporativas. Fue llevado a cabo por
GENESIS, una empresa filial del grupo CORPA, una de las ms antiguas agencias de
publicidad que funcionan en el pas. Publicidad y Mercadeo, Caracas, enero de 1989, N"
316, p. 30.

146

GRAFICON3
AGENCIAS PUBLICITARIAS EXISTENTES EN VENEZUELA
Y SU NUMERO DE ACUERDO AL QUINQUENIO EN QUE APARECEN

70
60

~o
'"

'g~40

~30

20

10
O~

.../59 60/64 65/69 70/74 75/79 80/84

Quinquenios
Fuente: Elaboracin

propia sobre la base de la informacin

suministrada

85/89

90/94

por la Publicacin Profesional

Publicitaria

16, Hemos determinado este universo procesando la informacin contenida en la Publicacin Profesional Publicitaria (PPPJ, Venezuela, 1994.

147

apareciendo en dichas unidades temporales son elocuentes: entre el 59 y el

74, no aparecan ms de 10 agencias anuales; en el lapso 75/79 se suman a
competir 30 nuevas agencias, 50 ms en el siguiente quinquenio, para pasar
al mximo hasta ahora registrado que es de 70, entre los aos 85/89. En lo
que va de la presente dcada se agregan poco ms de 50 agencias, una baja
respecto al fructfero ao ascendente registrado a partir del 74.
Otra forma de acceder a esta parte de la estructura implica la
jerarquizacin de las agencias que operan en la nacin, aunque muchas de
ellas se encuentran vinculadas a consorcios hemisfricos e internacionales.
Puede observarse en el CUADRO N 3, donde se toman las 12 ms
importantes agencias de acuerdo con su volumen de facturacin. Tenemos
que
. las all indicadas absorben algo ms de un mil millones de bolvares ,un
importante segmento de la inversin total.

El seguimiento hemerogrfico que aspiramos cumplir nos conducir

seguramente a captar el desenvolvimiento de este mundo de empresas, sus
conexiones internacionales, las fusiones entre agencias, etc. Por ejemplo, la
Grey Advertising de Venezuela y la Fisher Fineman, dos importantes
agencias del mercado venezolano, se fusionaron en 1989 para agregar un
importante volumen de facturacin que anunciaron estaba cerca a 400
millones de bolvares, para aspirar juntas a ocupar el quinto lugar nacional.
Aunque nuestro CUADRO N 3, lo ubica como la sptima. Este tipo de
movimientos de asociaciones y fusiones impone ritmos distintos al mercado
de la oferta creativa publicitaria, que bien vale la pena incluir en nuestro
estudio, con excelentes perspectivas de anlisis de esta parte de la estructura comunicacional publicitaria.

4.3. Canales de difusin masivos

FACTURACION

AGENCIAS

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.

CUADRON3
PUBLICITARIA
DE LAS PRIMERAS
EN VENEZUELA
EN MILLONES DE BOLIV ARES
INGRESOS
BRUTOS

RAZON
FAC/IB'"

(1)

(2)

1/2

1.919
974
825
762
705
630
622
466
215
288
186
84

278
146
147
114
106
94
93
70
61
43
24
16

6,90
6,67
5,61
6,67
6,67
6,67
6,67
6,67
3,49
6,68
7,86
5,36

25
13
11
10
9
8
8
6
3
4
2
1

FACTURACION

Corpa
Leo Burnett
J.M. Thompson
JMCIY&R
McCann Erikson
FCB/Siboney
Fisher/Grey
AW/Saatchi & Saatchi
PVAlBBDO
BSB/Gershy
Vapro
DMB &B

7.676
FUENTE:
NOTA:

'"

12 AGENCIAS

1.193

100

Advertising Age, Mayo, 1990.

La fuente original se expresaba en dlares. Hemos convertido a bolvares a razn de

38,95 Bs.lDlar, promedio en 1989.
Las cifras de esta columna debe leerse as: tantos bolvares de facturacin por cada un
bolvar de ingreso bruto.

148

Se trata de la estructura terminal del proceso de la inversin publicitaria, donde se revela obviamente, que esta ltima es la principal fuente de
financiamiento de los medios de comunicacin de masas, as como es fuente
de un conjunto de empleos directos e indirectos, sobre todo vinculado al
mundo artstico-cultural. Amn de que indaguemos acerca del tipo y monto
de otras fuentes de financiamiento de los massmedia, es preciso profundizar ms acerca de cmo llegan y se reparten el gasto total publicitario los
distintos medios de comunicacin y dems canales no-massmediticos.
Como est expresado en el GRAFICO N 1, luego de una dura lucha
entre la TV y la prensa por la "torta publicitaria", que se desarroll entre
1972 y 1979, la TV se desprende a partir de 1980 para erigirse desde
entonces como el rengln de mayor captacin, absorbiendo un 40% en este
ltimo ao, hasta el 80% de 1994, dejando a los impresos (prensa y revistas)
Conel 17%, y a la radio con alrededor de un 7%17.La importancia de esta
proporcin se evidencia si consideramos que la distribucin publicitaria
tiene relacin directa con la calidad y costos de la programacin y/o
contenido de la TV, la radio, la prensa, el cine, etc.
Por otra parte, en los ltimos aos se ha producido una fuerte expansin
de medios. Se han incorporado al sistema nuevos canales de TV nacionales
y regionales, el grupo de emisoras de radio en FM, la TV por cable, por
17. PasquaJi, Antonio. "Impreso en terapia intensiva". Domingo Hoy, Caracas, 12 de
febrero de 1995, p. 24.

149

suscripcin y por satlite. Adems, los ltimos avances de la electrnica

han colocado en el mercado nuevos competidores en la industria del
entretenimiento
y en las intercomunicaciones.
No hay duda de que nos
encontramos actualmente ante una dispersin forzosa de la inversin
publicitaria, que provocar reajustes en el comportamiento clsico, en la
estructura a que hemos aludido y en los escenarios ya conocidos.
En reciente artculo de prensa un experto extranjero, Stan Rapp,
avizoraba un cambio en los estilos del mercadeo y de la publicidad a medida
que avanzara la telefona computarizada". Mediante un sistema llamado
"MaxiMarketing" (comunicaciones integradas sobre base de datos), algunas experiencias en Europa indican el "regreso" de aquella publicidad
informativa y personalizada que se practic en los inicios del capitalismo
industrial, la cual hace nfasis en que sea la demanda de mercado la que
gestione con los productores, de un modo ms personal y directo, sus
exigencias y necesidades. De continuar mostrndose estos signos, no hay
duda de que se avizora un nuevo escenario dentro del mundo comunicacional venezolano.

Bagdikian, Ben H. El monopolio de los medios de difusin. Mxico, Fondo de

Cultura Econmica, 1983.
Barn, Paul A. y Sweezy, Paul M. El capital monopolista. Mxico, Editorial Siglo
XXI,1980.
Bernal Sahagun, Vctor M.Anatoma de la publicidad en Mxico. Mxico,Editorial
Nuestro Tiempo, 1982.
Bustamante, Enrique y Zallo, Ramn. Las indu.strias c~ltura!es en.Espaa (l?:upos
multimedia y trasnacionales). Prensa, radio, Tv, libro, cme, disco, publicidad.
Madrid, Akal, 1988.
Herran, Mara Teresa. La industria de los medios masivos de comunicacin en
Colombia, Bogot, FESCOL, 1991.
Muoz, Blanca. Cultura y comunicacin de masas. Introduccin
contemporneas. Barcelona, Editorial Barcanova, 1989.

a las teoras

Paracuellos, Jean-Charles. La tlvisin. Clefs d'une conomie invisible. Pars, La

Documentation Francaise, 1993.
Snchez Guzmn, Jos Ramn. Introduccin a la teora de la publicidad.
Editorial Tecnos, 1985.

Madrid,

Snchez Ruiz, Enrique E. Medios de difusin y sociedad. Guadalajara, Centro de

Estudios de la Informacin y la Comunicacin, s/f.
Seijas G., Flix L. Investigacin por muestreo. Caracas, Universidad Central de
Venezuela, Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales, 1993.

IlEMEROGRAFA

Publicidad y Mercadeo (P&M), Caracas, 1989-1993.

Pasquali, Antonio. "Publicidad a la venezolana. Los anuncios se disparan", Domingo Hoy, 11 de abril de 1993, pp. 6-7.
-----.
"Impreso en terapia intensiva". Domingo Hoy, Caracas, 12 de febrero
de 1995, p. 24.
El Nacional. Caracas, 30 de abril de 1995, p. 2/Economa.

FuENTES

18. El Nacional. Caracas, 30 de abril de 1995, p. 2/Economa.

150

ESPECIALIZADAS

ININCO, "Anlisis morfolgicode la programacin televisiva de los canales 2, 4, 8,

10, del da 9-6-94". Coordinadora Elizabeth Safar, responsab~e. Gus~avo
Hernndez, asistente John Frasser, con el apoyo audiovisual del Ministerio de
Transporte y Comunicaciones. Material mimeo, sin publicar.
151

MINISTERIO DE INFORMACION y TURISMO, Direccin General Sectorial de

Planificacin y Presupuesto. Estadsticas de la comunicacin social en Vene_
zuela, ao 1981. Caracas, 1982.
Publicacin Profesional Publicitaria

(PPP), Venezuela, 1994.

OCEI. Anuario estadstico de Venezuela, 1990.

La radiodifusin en Venezuela
para el ao 1994
GUSTAVO HERNNDEZ DAZ

152

INTRODUCCIN

En el presente estudio daremos cuenta de la situacin tcnica de la

radiotelevisin en Venezuela para el ao 1994, a partir de los resultados
obtenidos del programa permanente
de acopio sobre los medios
audiovisuales de difusin masiva. Programa que, en forma sistemtica,
viene desarrollando el Instituto de Investigaciones de la Comunicacin
(lNINCO), de la Universidad Central de Venezuela, desde el ao 1991. Y,
por otra parte, explicaremos los rasgos ms significativos de la programacin de Venezolana de Televisin, Canal 8, basndonos en estudios que
llevamos a cabo en el segundo semestre de 1994 y primero de 1995.
Finalmente, desde el punto de vista metodolgico, hemos utilizado las
categoras elaboradas por la profesora Elizabeth Safar, para el anlisis
morfolgico de la programacin televisiva; y para el estudio de la situacin
tcnica de la radiodifusin en Venezuela, hemos contado con la colaboracin
de la Comisin Nacional de Telecomunicaciones (CONATEL), organismo
adscrito al Ministerio de Transporte y Comunicaciones, el cual nos ha
suministrado datos relevantes sobre el tema que nos ocupa. Asimismo, estos
datos, que hemos acopiado y procesado en el ININCO durante tres aos
consecutivos, nos han permitido inferir hiptesis relativas al rgimen de
tenencia y uso, concentracin y desregulacin de la radiotelevisin en el pas.

1.

ESTRUCTURA

TCNICA DE LA RADIODIFUSIN EN VENEZUELA

1.1. Televisin
En 1994 operaban en el pas 15 estaciones de televisin en VHF, de
las cuales 13 (el 87,5%) eran del sector privado y 2 ( el 12,5%) correspondan
155

a lo pblico. An se mantiene esta situacin para el primer trimestre de

1995 (vase Cuadro N 1 Y Grfico N 1). Por otra parte, la televisin en
UHF y el sistema de televisin por suscripcin cuentan con dos canales
privados. Las de UHF son el Canal Metropolitano de Caracas, Canal 51 y
Globovisin, Canal 33 y las del sistema por suscripcin son Ominivisin y
Cablevisin.

GRAFICON
1
NUMERO DE TELEVISORAS EN VHF, UHF
Y SUSCRIPCION
PARA EL Ao 1994
14 (87.5%)
14

12

CUADRON
1
ESTACIONES DE TELEVISION EN VENEZUELA
SEGUNDO SEMESTRE DE 1994
CANAL

EN VHF

BpBLlCO
[) PRIVADO

ENTIDAD
FEDERAL

CIUDAD

D.F.

CARACAS

10*

D.F

CARACAS

VENEZOLANA DE
(VTV)
TELEVISION

D.F.

CARACAS

2*

RADIO CARACAS TV
(RCTV)

D.F.

CARACAS

VENEVISION

D.F.

CARACAS

TELEVISORA NACIONAL
(TVN-5)

AMAZONAS

PTO. AYACUCHO

7*

AMAVISION

ANZOATEGUI

PTO.LACRUZ

TELEVISORA DE
ORIENTE (TVO).

TACHIRA

SAN CRISTOBAL

TV. REGIONAL DEL

TCHIRA (TRT)

TRUJILLO

BOCONO

13*

TELEBOCONO

ZULlA

MARACAIBO

11*

CANAL 11 DEL ZULlA

(NCTV)

LARA

BARQUISIMETO

10*

TELECENTRO

MERIDA

MERIDA

TELEVISORA ANDINA DE
M. (TAM).

SUCRE

CUMANA

7*

TELESOL

ZULlA

OJEDA

30

ZULIANA DE TELEVISION

NVA. ESPARTA

PORLAMAR

12

TELECARIBE

NOMBRE DE LA
EMISORA
TELEVEN (TLV)
2(100%)

VHF

TOTALES
NOTA:

(CANAL 4)

(TLB)

(TLC)

(TLC)

15

Datos suministrados por CONATEL y procesados en el ININCO-UCV.

Los canales sealados con asteriscos pertenecen al sector privado.

156

CABLE

UHF
SISTEMAS

2(100%)

DE TV

Se han otorgado 33 concesiones de TV exclusivamente al sector

privado, de las cuales 1 pertenece al sistema VHF (ubicada en Barinas) y 22
al sistema UHF, mientras que las 10 restantes son proyectos de televisin por
suscripcin. Asimismo, las zonas geogrficas que concentrarn el ms
elevado ndice de canales UHF son Caracas con 6 (el 27,27%) y Maracay con
4 (el 18,18%).
La capacidad de emisin en PEI del sector pblico y privado de la TV
en VHF es de 12.026 kW, de los cuales 2.879 kW (el 23,93%) pertenece a lo
pblico y 9.147 kW (el 76,06%) es de lo privado. Asimismo, el sector pblico
l'ecuper1.080 kW de PEI, con la puesta en transmisin de la temporalmente
SUspendida Televisora Nacional de Venezuela, Canal 5, mientras que la PEI
de la TV en UHF es de 313 kW (vase Grfico N 2).
Las zonas que concentran el mayor poder de emisin en PEI son:
Distrito Federal con 2.375 kW; Zulia con 2.206 kW; Lara con 1.381 kW; en
tanto que las zonas que presentan el menor poder de emisin son: Delta
Amacuro con 1 kW; Aragua con 8 kWy Sucre con 9 kW.
157

GRAFICON2
CAPACIDAD DE EMISION DE LA TELEVISION
SEGUNDO SEMESTRE DE 1994

EN VHF

10000

9.147 (76.06%)
9000

eooo
7000

en

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52

6000
5000
4000
3000
2000
1000
O
PRIVADO

1.2. Radio
Actualmente se encuentran operando 195 emisoras en amplitud
modulada (AM), de las cuales 194 (el 99.49%) pertenecen al sector privado
y apenas 1 ( el 0.51 %) al sector pblico, la Radio Nacional de Venezuela. Las
zonas que concentran mayor nmero de emisoras son: Zulia con 26 y
Distrito Federal con 23. Por otra parte, si tomamos como referente cardinal
la sumatoria de las emisoras que actualmente estn transmitiendo y las
que estn cumpliendo con los requisitos administrativos de instalacin y
trmite, a futuro previsible operarn en el pas 208 emisoras en AM (vase
Cuadro N 2).

Aunque no contamos con estudios recientes sobre la situacin de las

emisoras en AM en la zona fronteriza con Colombia (Zulia, Tchira, Apure
y Amazonas), de acuerdo con informaciones suministradas por CONATEL,
dichas emisoras acusan una cobertura limitada permitiendo de esta forma
la intromisin de emisoras forneas. Aunque el ejemplo que vamos a citar
a continuacin no implica en lo particular al corredor fronterizo, actualmente, est funcionando una emisora en la isla de Bonaire, Radio Transmundial, que con un megawatio de potencia atraviesa concntricamente de
norte a sur el territorio venezolano, hasta el punto de interferir las seales
de una emisora situada en Guasdualito, Estado Apure. Esto nos da una idea
de lo vulnerable que somos desde el punto de vista comunicacional, ms
an, si en algn momento tuviramos que enfrentar un plan de contingencia a nivel internacional.
Hoy da, el pas cuenta con 113 emisoras en frecuencia modulada (FM)
de las cuales 112 (99.11%) corresponden, una vez ms, a lo privado y 1
(0.88%) a lo pblico: Radio Nacional de Venezuela. Al mismo tiempo, hay
que puntualizar que ha habido un notable incremento, de 29 emisoras, en
10 que va de 1993 a 1994.
Tal como ocurre con las emisoras en AM, se prev el funcionamiento
de 263 emisoras en FM, en los prximos aos, si consideramos las que ya
existen y las que se encuentran en perodo administrativo de instalacin y
trmite (vase Cuadro N 3).
La PEI del total de emisoras en FM es de 2.709 kW, las cuales estn
distribuidas de la siguiente manera: 410 kW para lo pblico (15.13%), la
Radio Nacional de Venezuela, y 2.299 kW para lo privado (84.87%) (vase,
Grfico N 3).

La potencia declarada total de las emisoras en AM es de 5.331 kW.

Corresponde a lo pblico 410 kW (el 7.69%) y a lo privado, 4.921 kW (el
92.31 %) (vase Grfico N 3).
La Radio Nacional disminuye sustantivamente
su capacidad de
emisin en las noches, con apenas 140 kW de potencia. No as sucede con
el sector privado cuya potencia declarada tanto en el da como en la noche
se mantiene en 2.000 kW.
158

159

CUADRON2
STATUS DE LAS EMISORAS EN AMPLITUD
ESTADO

MODULADA

CUADRON
3
STATUS DE LAS EMISORAS EN FRECUENCIA
(FM)

(AM)

OPERANDO

INSTALACION

15

16

APURE

ARAGUA

BARINAS

BOLIVAR

13

15

CARABOBO

13

13

COJEDES

DELTAAMAC.

23

23

FALCON

D.F.

10

GUARICO

13

13

MIRANDA

MONAGAS

NVA. ESPARTA

PORTUGUESA

SUCRE

TACHIRA

TRAMITE

TOTALES

MODULADA

TRAMITE

TOTAL

OPERANDO

INSTALACION

11

16

APURE

ARAGUA

BARINAS

BOLIVAR

13

22

CARABOBO

19

COJEDES

DELTA

20

28

FALCON

11

GUARICO

LARA

19

MERIDA

12

MIRANDA

15

MONAGAS

NVA. ESPARTA

PORTUGUESA

SUCRE

11

11

12

TRUJILLO

TACHlRA

19

YARACUY

TRUJILLO

YARACUY

26

28

14

25

11

113

115

37

263

AMAZONAS
ANZOATEGUI

D.F.

LARA
MERIDA

ZULlA
TOTALES
NOTA:

195

Datos suministrados

208

por CONATEL y procesados en el ININCO-UCV.

160

ESTADO
AMAZONAS
ANZOATEGUI

ZULlA
~.

TOTALES

NOTA: Datos suministrados

por CONATEL y procesados en el ININCO-UCV.

161

GRAFICON3
CAPACIDAD DE EMISION DE LA RADIO AM Y FM
POTENCIA DECLARADA Y EFECTIVAMENTE
IRRADIADA
AO: 1994
4920 kW (92.30%)

5000
4500

4()()()

3500
3000
~

2299 kW (84.87%)

2500
2000
1500

1000
410kW

500

(7.69%) 410kW(15.13%)

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PRIVADO

PUBLICO

Por otra parte, en un estudio correspondiente al 9-6-94, los canales 2,

4,8 Y10 hicieron en promedio 8' 15" de comerciales (publicidad, propaganda
y promocin de planta) por cada hora de transmisin. Pero este promedio
cambia sustancialmente si lo des agregamos entre canales pblicos y
privados. As, los canales privados difundieron 10 minutos de comerciales
por cada hora transmitida, y slo 3 minutos el canal del Estado. Esta
diferencia de 7 minutos por hora establece el lmite entre un canal de TV
rentable con respecto a otro que sabemos, es deficitario econmicamente.
Caducidad programtica. En los diferentes estudios que hemos
realizado sobre la programacin del Canal 8, hemos podido constatar, no sin
asombro, que an promocionan el Ciclo de Cantinflas, la serie policial
Moonlighting, los westerns Bonanza, El Gran Chaparral, Laredo, la serie
blica Pelotn y la telenovela La Duea; programas que han sido retransmitidos hasta el cansancio por el canal en cuestin. Aunque debe reconocerse que estos programas son preferibles a los exhibidos por los canales
comerciales, que sin ahondar en detalles, se encuentran minados de
violencia, de todas formas nos asiste la hiptesis de que el Canal 8 est
colapsando econmicamente, y que por lo tanto no est en capacidad de
redimensionar el perfil de su programacin, con contenidos que representen una genuina alternativa frente a los otros canales.
GRAFICON4
COMPOSICION
POR GENEROS DE LA PROGRAMACION
DEL CANAL 8 (VTV- ESTATAL), EN 18H. 00 MIN, 00 SEG
(DJA: MARTES 22-11-94)

1.3. La programacin de la televisin pblica

(una visin general)
Las tendencias ms relevantes que destacan en la programacin de
Venezolana de Televisin, Canal 8, en la muestra del da 22 de noviembre
de 1994 y del 26 de febrero de 1995, en 18 horas de transmisin, son las
siguientes:
El Canal 8 difunde ms propagandas institucionales que publicidad.
En las muestras que seleccionamos para este estudio, esta tendencia se ha
ido incrementando. Las propagandas, que dicho sea de paso, provienen de
instituciones pblicas y privadas (OCEI, Museo de Bellas Artes, Universidad Central de Venezuela, Lagoven); se han elevado de un 2,06% a un
5,22%, y en lo tocante a la publicidad, an estando por debajo de las
propagandas, ha presentado un mnimo aumento que va de un 1,79% a un
2,08%. Sin embargo, este canal se halla muy lejos de superar a los canales
comerciales, 2, 4, Y 10, en difusin publicitaria, los cuales alcanzan el
promedio del 20,17% en un da de transmisin.
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 Envite y azar por encima del gnero educativo. La programacin del

Canal 8 otorga especial preferencia al juego del 5 y 6 Y a la Lotera de
Caracas. Estos espacios ocupan aproximadamente el 2% de la programa,
cin de lunes a viernes, mientras que los das domingos alcanzan el 7.06%
No sucede as con el gnero educativo (televisin escolar y educacin par~
el desarrollo) cuya difusin es nula, esto es, brilla por su ausencia.
Produccin endgena restringida. Si bien la programacin del Canal
8 puede ocupar, en algunas ocasiones, el promedio significativo del 42% de
produccin endgena ante un 57% de lo extranjero, ello no debe sorprendernos, ni mucho menos inferir que se est difundiendo programacin diversificada, de alta calidad tanto en su forma y contenido, y que adems
atienda a las necesidades de un pas en crisis. Estaramos conformes si ese
42% cumpliera con las expectativas sealadas, pero, hemos detectado en
ambos estudios, que salvo el programa Contesta con Tio Simn y uno que
otro musical de factura nacional, la programacin endgena se circunscribe
a la difusin promociones de la planta, informativos, publicidad, propaganda de instituciones pblicas y privadas y los ya mencionados juegos de
envite y azar.
GRAFICON 5
COMPOSICION
POR GENEROS DE LA PROGRAMACION
DEL CANAL 8 (VTV- ESTATAL), EN 19H. 00 MIN, 00 SEG
(DIA: DOMINGO: 26-2-95)

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PROVISIONALES

El Estado venezolano renuncia ante la posibilidad de ampliar su

parque infraestructural bsico (esto es, emisoras de radio y televisin, en
circuito abierto y cerrado, repetidoras, poder de emisin y cobertura) y, por
paradjico que parezca, refuerza a las oligarquas de la informacin y
comunicacin, a travs del otorgamiento de concesiones para la explotacin
del espectro radioelctrico. Slo por mencionar un ejemplo, entre 1989 y
1990, el gobierno de Carlos Andrs Prez otorg al sector empresarial
privado un total de 56 concesiones a fin de que explotase las emisoras en
FMl, en tanto que al sector pblico no se le confiri ninguna.
Al respecto, hoy ms que nunca se mantiene vigente el diagnstico que
presenta Capriles en el Estado y los Medios de Comunicacin en Venezuela,
cuando seala que:
...el sistema de difusin masiva venezolano es un sistema privado creado
prcticamente por el Estado. Primero con el abandono del campo de la
comunicacin a la empresa privada, incurriendo corno en el caso de la
radiodifusin, en una renuncia pragmtica al ejercicio de un monopolio
establecido por la Ley y ms frecuentemente abstenindose de legislar
...e intervenir en actividades que cualquier Estado considerara como
inherentes a su funcin reguladora social.i."

La radiotelevisin pblica acusa una cobertura limitada. La Radio

Nacional apenas cubre 9 zonas geogrficas (e139.13%) , dejando un enorme
vaco radioelctrico en las 14 restantes (el 60.86%) que componen el

CONCLUSIONES

Tal como lo hemos venido sealando en anteriores trabajos, de mantenerse la inhibicin estatal en materia de comunicacin, la relacin entre lo
pblico y lo privado seguir tornndose cada vez ms desequilibrada, hasta
llegar al tope de una proporcin de 1000 a 1, a favor del sector empresarial
privado. En otras palabras, si el Estado no renuncia, de una vez por todas,
al control de sus medios, para el ao 2000, seguir conservando sus dos
canales de televisin (VTV-CanaI8 y la Televisora Nacional-Canal 5), y
una emisora de radio (Radio Nacional), mientras que los concesionarios
privados reinarn, para aquel entonces, en el espectro radioelctrico,
cuando tengan en posesin un total de 207 emisoras en AM y 263 en FM,
y 58 emisoras de televisin en VHF y 31 en UHF.

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1.

Para mayores detalles vase Anuario ININCO N 4, p. 100.

2.

Vase El Estado y Polttica de Comunicacin en Venezuela, en Cuadernos ININCO

N 8, del Instituto de Investigaciones de la Comunicacin de la Universidad Central de
Venezuela, Caracas, p. 157.

165

abiertamente, decretos y resoluciones emanados del Ministerio de Transterritorio nacional. Esto equivale a decir que esta emisora no se escucha e
l~s siguientes estados: Amazonas, Delta Amacuro, Apure, Aragua, Ba~
nnas, Cojedes, Gurico, Miranda, Nueva Esparta, Portuguesa Sucre
Tchira, Trujillo, Yaracuy. Lo mismo ocurre con la recin ~ctivad'
Televisora Nacional de Venezuela, cuya seal, por falta de repetidoras, no
llega al 63% del pas, el equivalente a 14 estados.
De todas formas dudamos de que la Radio Nacional y la Televisor
Nacional puedan llegar sin dificultad al resto del territorio. Esta duda nac:
por el deterio~o y la falta de mantenimiento de la gran mayora de sus
antenas repetidoras.
Asimismo, hemos detectado que las fronteras del pas son vulnerables
ante. las constantes emisiones de mensajes que provienen de fuente s
e~msoras forneas sean en AM, FM u onda corta. En este sentido, Pasquali
tiene razn cuando dice que:
Venezuela es un archipilago de islotes radiofnicos demasiado separados entre s o totalmente yuxtapuestos, donde slo es posible or radio
al. atravesar las ciudades y poblaciones ms importantes ... A veinte
minutos de Caracas en automvil, por poco que nos internemos en Barlovento, hacia los Valles del Tuy, en la cordillera martima o hacia la
playa, la recepcin se hace confusa y llena de interferencias o imposible",

Un hecho que corrobora lo anterior es que tcnicamente las 4 emisoras

del estado Apure, que suman en total 40 kW de potencia declarada y que
son de Clase C4,esto es, que no exceden los 20 kW, no estn en capacidad
de contr:u-restar las emisiones provenientes del extranjero, en una amplia
superficie de 76.500 km". Lo mismo sucede con la emisora Amazonas del
estado Amazonas, cuya potencia de apenas 1 kW, tambin de Clase C es
insuficiente para cubrir la vasta superficie territorial de 175.750 km". Por
~jemplo, ten~m~s el caso de la emisora Radio Transmundial, que desde la
Isla de Bonaire mterfiere, con 1 megawatio de potencia, las transmisiones
de la emisora Fe y Alegra situada en Guasdualito, estado Apure.
Por otra parte, desde el punto de vista legal, el Estado persiste en su
postura de renunciar a ejercer todo tipo de control sobre los concesionarios
privados. Prueba irrefutable de ello, es que el sector empresarial infringe
3.
4.

Antonio Pasquali, Comunicacin y Cultura de Masas, Monte Avila Editores, Caracas,

1972, p. 238.
De acuerdo a informaciones suministradas por CONATEL, las emisoras de Clase A
operan con 50 kW en adelante; las de Clase B, de 25 kW a 50 kW; y las de Clase C. de
1 kW a 25 kW. Obviamente, que la Clase de la emisora es directamente proporcional
a la superficie que se pretenda cubrir.

porte y Comunicaciones.
Si para el segundo semestre de 1994 Orlando Castro monopolizaba 44
estaciones de radio, a travs del Sistema Super Radio, Radio Cadena
Mundial y Rumba 950, violando de esta forma el Decreto 2.771 sobre el
rgimen de propiedad de la radiodifusin sonora, actualmente el Estado, a
travs de sus instituciones rectoras de la poltica monetaria, se hizo con
dichas emisoras, como parte de los activos que el intervenido Banco
Progreso, propiedad de Castro, haba ofrecido como garanta de los auxilios
financieros.
Por esta va forzosa el sector estatal monopoliza ahora este importante
circuito radial, sin que se observe, hasta los momentos, una poltica
explcita de comunicacin, que est orientada a optimizar cualitativamente
la programacin de este pool de emisoras que, dicho sea de paso, continan
su ritmo en los mismos trminos que lo hacan bajo condicin privada, es
decir, copiando la triada publicidad-informacin-disco, esquema difusional
tpico de las emisoras comerciales. A tal efecto, queda demostrado que el
Estado no est preparado para una coyuntura en la que ejerza el papel de
propietario de este tipo de medio, debido a que su poltica i~?lcita
difusional radica en emular, tal como lo hace en el caso de la tslevisin, al
sector empresarial privado.
Al hablar de poltica estatal es evidente que hacemos referencia a
una poltica implcita, ya que ningn gobierno ha enunciado polticas.
totales ni parciales en materia de comunicacin colectiva ... M~ inter~sante an es constatar que todos aquellos elementos que podran COnsIderarse como explcitos enunciadores de una aparente poltica pa;ci.al,
como son los textos legales actualmente vigentes, no tienen en la practica
ninguna aplicacin, con la paradoja consecuente de que el sistema
de difusin funciona sobre la base de una normatividad propia,
dictado por los jerarcas del sector privado y al margen de leyes
5
y reglamentos, por no decir de todo control estatal ...

Al respecto, la televisin venezolana hace caso omiso del Decreto 2.625

6
sobre el Reglamento Parcial de Transmisiones de Televisin '. En los
espacios destinados a personas de cualquier edad, la programaCIn est
5.
6.

Vase El Estado y Poltica de Comunicacin

167
166

en Venezuela, p. 136. El subrayado es

nuestro.
Este decreto en su Artculo 6 reza que: "Las transmisiones Clase. ?rientac~n de
Adultos (OA), no incluirn: a) Mensajes contrarios a la institucin famiar '", f) Rltual~s
satnicos y de brujera, presentados como solucin a los conflictos humanos ... J) PatologIa
o perversiones sexuales, relacionados con homosexuales ... o pornografia en general".

minada de un aluvin de mensajes nocivos que atenta contra la salud

psicolgica del nio y adolescente. Un caso ms concreto, y que nos llama
sumamente la atencin, es la promocin de los programas de la planta. De
acuerdo al Artculo 23, del citado decreto:
La promocin de programas Clase OA, R X no podr hacerse en el
horario destinado a los nios. Si la promocin se realiza utilizando
recursos visuales y auditivos que tiendan a inducir al televidente a
observar dichos programas, slo podr hacerse despus de las ocho y once
postmeridiem, respectivamente segn su clasificacin. En cualquier otro
horario, la promocin slo podr hacerse indicando el nombre del
programa y su hora de transmsnt,

Pues bien, en un da de programacin de los canales 2, 4, 8 Y 10, se

pudieron detectar en la promocin de la planta 714 actos de violencia fisica,
mientras que el gnero cine exhibi 737 agresiones de esta ndole. Ahora
bien, si hacemos un cruce con estos datos, podremos comprobar que nuestra
televisin aprovecha de 30 a 45 segundos de promocin para difundir altas
dosis de violencia, la cual supera abiertamente al gnero cine, en un da de
programacin". Esta sobre dosis de disparos, golpes, explosiones y vaya
usted a saber, se exhiben en horarios destinados a nios y adolescentes, a
fm de cautivar la atencin de estos consumidores potenciales de seriales
televisivos.
Finalmente, hemos demostrado que Venezolana de Televisin, Canal 8,
sigue los mismos parmetros difusionales de la televisin comercial, debido
a que concentra su programacin en seriales importados estadounidenses,
en informativos y en juegos de envite y azar, mientras que el gnero
educativo brilla por su ausencia. Y como si esto no fuese suficiente, se pudo
constatar que este canal, en apenas 18 horas de transmisin, exhibi ms
violencia que Televen, Canal 10, que transmite las 24 horas del da".

7.

Vase la Gaceta Oficial, 5 de noviembre de 1993, p. 281. El subrayado es nuestro.

8.

Estos datos fueron extrados de la tesis de grado intitulada Domingo de Psicpatas

(Anlisis cuantitativo y cualitativo de la violencia televisiva de los canales 2, 4, 8 Y 10
del dia domingo 24 de julio de 1994). Tesis elaborada por el Br. BIas Fernndez, bajo
la tutora del Prof. Gustavo Hernndez Daz, del ININCO-UCV, para optar a la
licenciatura en Comunicacin Social de la Universidad Central de Venezuela.
El Canal 8 (VTV) en 18 horas de transmisin difundi 479 actos violentos en, apenas,
53 promociones y una pelcula. Esta cifra casi duplica al total de las presentadas por el
Canal 10, en 163 promociones y 6 pelculas. Informacin extrada de la tesis de Bias
Fernndez intitulada Domingo de Psic6patas ... , cit.

9.

168

Aproximacin a la industria
editorial venezolana
ROSALARuocco

INTRODUCCIN

Es posible que en un futuro no muy lejano el perfeccionamiento de las

llamadas industrias culturales declaren al libro como un objeto obsoleto,
pero ste ya ha trascendido su finalidad fundamental y, en s mismo,
seguir siendo materia de conocimiento y comunicacin. Por ello, se salva
de ser sepultado por la tecnologa, aquella que Gutenberg mismo inaugur.
El libro nos introduce en la aventura del conocimiento. Es como la
esencia del pensamiento inevitablemente materializado en escritura e
imagen.
De acuerdo con la tradicin letrada, el libro contiene un saber y un arte
que se comunican a travs de palabras e imgenes, lenguaje verbal y
lenguaje icnico para estructurar la trama del contenido, el sentido del
discurso.
El hecho de que la lectura de muchas personas no vaya ms all de los
peridicos o de la prensa ilustrada o quiz se limite a mirar las estampas,
es una realidad tan innegable como que la televisin, el cine o la radio
Ocupan gran parte del tiempo libre. Pero hay ms y es necesario hacer
patente la existencia de una serie de caractersticas que definen el final de
milenio en el mbito de la intervencin en los procesos sociales.
Desde una perspectiva tecnolgica centrada en la informtica, los
sistemas de almacenamiento de la informacin parece que marcarn las
pautas de los procesos comunicativos en general. De este modo, los ordenadores avanzan de manera evidente hacia la rapidez mxima en los procesos
de computacin, el almacenamiento fiable de un gran nmero de informaciones y hacia la miniaturizacin. Los beneficios inmediatos de la mayor
parte de estas mejoras sern los procesos que exijan una ayuda informtica
en tiempo real.
171

El almacenamiento de la informacin icnica se ver tambin favors.

cido por toda una lnea de productos que ya inician su despegue consumista:
soportes ms fiables y eficaces para video, imgenes con ms alto nivel de
resolucin, acceso ms directo y automtico. Sin necesidad de convertirse
en adivino cabe esperar que stas sean las ms probables modificaciones de
los elementos existentes.

principal se basa en la transmisin de contenidos, tambin es cierto que su

componente econmico es ineludible.
El mercado editorial se encuentra coherentemente estructurado, de all
que los tipos de libros que podemos encontrar son los siguientes:
Libros de texto: son los que se utilizan en las escuelas hasta el final
del ciclo diversificado. Entre las editoriales ms importantes estn:
Santillana, Colegial Bolivariana, Excelencia, Biosfera, Larense,
Limex y Anaya.

Valdr preguntarse, a partir de esta breve y simplista descripcin del

escenario tecnolgico del fin de siglo, hasta qu punto se ver afectado el
libro por estos fenmenos y cmo se podra beneficiar del alto nivel de
resolucin y de la alta capacidad que tienden a desarrollar los instrumentos
actuales predictibles. Sin embargo, tenemos suficientes razones para
pensar que la vida del libro no expirar con el fin del siglo XX. Tendr
siempre una funcin que cumplir, ya que posee una ventaja esencial sobre
los dems: no ser pasajero, sino un perdurable depsito de pensamientos y
saberes, acciones, sentimientos y fantasas de la humanidad, siempre
dispuesto a abrirse de nuevo.
Llegados a este punto, no pretendemos encaminar este trabajo hacia
una disertacin sobre las virtudes de la lectura y las bondades del libro como
objeto de difusin, sino desarrollar una reflexin que aborde el anlisis
crtico de distintos planteamientos y tendencias sobre la industria editorial
venezolana, para luego tensarlos a la luz de la realidad, buscando verificar
si contribuyen o no a explicarla y cmo podra transformarse. Aunque
debemos confesar que ello nos est resultando una tarea bastante difcil por
la escasez de datos y bibliografa actualizada. Adems, lo poco que hay es
en muchas ocasiones poco fiable.
Desde los inicios de este trabajo, en el marco de la investigacin que
sobre la estructura del sistema de comunicacin en Venezuela adelanta el
ININCO, comprendimos que el acto de investigar es sobre todo una
vivencia, una constante necesidad por descubrir lo que subyace, a veces, en
el silencio de un discurso formal. De tal manera, que lo que nos gua es la
esperanza de aportar a la reflexin algunos elementos que nos aproximen
al mercado editorial venezolano, para lograr una conciencia ms clara del
presente, de lo que somos y hacia dnde nos dirigimos.
SOBRE LA ESTRUCTURA Y FUNCIONAMIENTO

DE LA INDUSTRIA EDITORIAL

Libros universitarios: son los libros especficamente utilizados en

educacin superior. La mayor oferta est representada por las
innumerables traducciones de editoriales norteamericanas y europeas.
Novelas y libros de lectura: en este rengln encontramos editoriales
de primer orden en cuanto a diversidad de ttulos y temticas.
Algunas son: Monte Avila, Ekar, Planeta Venezolana, Grijalbo,
Alfaguara y Alfadil.
Enciclopedias: entre las editoriales ms representativas
mos a Seremil-Publiamer y Bared.

La orientacin de la produccin editorial en cuanto a nmero de

editoriales, ttulos publicados y tiraje promedio de ttulos por ao, se
encuentra plasmada como se indica en el siguiente cuadro:

CATEGORIA
DE EDITORIAL

Textos escolares
Otros libros
Universidades
Organismos oficiales
Fundaciones y asociaciones
sin fines de lucro
Organismos internacionales
Otros (pequeas editoriales)*
Tesis de grado

N DE
EDITORIALES

TlTULOS

TIRAJE

138
.866
342
710

8.635
2.806
2.987
1.695

13
1

116
47
424
187

2.639
445

FUENTE: Agencia Nacional del ISBN. 1990.

Como una primera aproximacin al medio libro, reconocemos que ste,

si bien constituye una actividad cultural de primer orden ya que su funcin

POR

TlTULOS

11
78
14
38

VENEZOLANA

172

encontra-

23

Representa la cifra de pequeos editores que al no estar censados es imposible saber

cuntos son, Yttulos que publican.

173

As, contando slo los libros registrados en el ISBN (Internacional

Standard Book Number, que indica el Sistema de Numeracin Internacional para la Identificacin y Control de Libros) en Venezuela existen 155
editoriales inscritas para el ao 1989 con un total de 3.166 ttulos anuales
y con un promedio de 3.639 ejemplares. Tendramos, entonces, una produccin anual superior a 11 millones de ejemplares.
Los libros ms vendidos son los libros de texto (considerando su tiraje
promedio) que junto con las novelas y best-sellers abarcan casi el 80% de las
ventas totales de libros. Esta cifra nos indica que Venezuela tiene poca
capacidad para producir libros y por lo tanto su mercado se orienta al
rengln donde la venta es evidentemente segura, es decir, el libro de texto.
Esta realidad se debe a varios factores, a saber: el libro es un producto
comparativamente caro, tomando en cuenta el poder adquisitivo del venezolano medio y la lectura no se cuenta entre las principales ocupaciones del
venezolano, aparte de esto el Estado no ha generado polticas efectivas que
incentiven y protejan la industria editorial venezolana.
Ciertamente, es importante detenemos a examinar la estructura de
gastos en los hogares en base a la canasta de consumo normativo bsico que
emite CORDIPLAN:

Aos

ALIMENTOS

GASTOS DEL HOGAR

GASTOS DIVERSOS

1981

28,4

29,7

23,2

1982

29,8

28,8

24,1

1983

29,3

28,3

25,9

1984

30,3

27,9

25,8

1985

33,8

25,3

26,4

1986

35,4

24,3

26,6

1987

37,7

23,5

25,1

1988

39,7

21,7

24,5

1989

48,1

19,2

20,3

FUENTE:

CORDIPLAN.

174

De los datos anteriores, los gastos destinados a libros se incluyen en el

apartado Gastos Diversos y son alarmantemente pequeos, de hecho
representan cerca del 0.6% de los ingresos de los hogares. El incremento de
los precios de los libros fue del 1.2% ms que el aumento de los salarios, en
general podemos observar que el consumo de libros se incrementa ms que
proporcionalmente cuando el consumidor va incrementando sus ingresos;
es as que conforme se percibe ms salario se compran ms libros incluso
en proporcin mayor que el aumento de sueldo; observndose tambin el
efecto inverso.
La compra de libros, con los primeros sntomas de estrechez econmica,
tiende a desaparecer de la canasta familiar. A nivel del Estado ocurre algo
similar: recursos antes destinados al fomento de la cultura o del esparcimiento se destinan, bajo las polticas de ajuste y austeridad, a cubrir
obligaciones internas y externas de otra ndole. Vemos as, que el libro como
producto no atado a las necesidades inmediatas de supervivencia sufre
considerablemente los efectos de la crisis.
De all que el gran negocio, el que es capaz de mover la industria
editorial venezolana est representado por el libro de texto. Vemos as que
mientras las ventas de libros, en general, han descendido drsticamente en
los ltimos tres aos, sobre todo en el rengln novelas y enciclopedias, los
libros de texto han experimentado un incremento de un 30%. Sin embargo,
el control de precios y el dficit- de papel a escala mundial, en opinin de
algunos editores entrevistados, puede llegar a paralizar toda la industria
editorial venezolana.
En 1987 el gobierno venezolano decret un impuesto de un 30% sobre
las importaciones de libros que unido al aumento general de los precios
provocado por la devaluacin del bolvar, trajo como consecuencia que las
importaciones disminuyeran de manera considerable.
Segn las versiones del propio gobierno esta medida impulsara la
industria nacional del libro, y en este sentido se estableci el Decreto
Gubernamental 1.528 (1987) a partir del cual se exoneraban del pago de los
impuestos los beneficios obtenidos de la comercializacin de libros producidos en el pas. Igualmente, se implementaron una serie de polticas de
ayuda y promocin del libro venezolano educativo, tcnico, cientfico y
cultural y de lectura en general a escala nacional. Diversas instituciones
como el Conac, el Banco del Libro, el Ministerio de Educacin y el Instituto
Autnomo Biblioteca Nacional estn llevando a cabo programas que responden a la necesidad de crear y promover hbitos de lectura en nios y
175

jvenes. Iniciativas comola Campaa Nacional de Lectura realizada por el

Ministerio de Educacin y que involucra a todos los organismos antes
mencionados representa un importante incentivo para desarrollar la lectura desde la infancia y a la formacin de lectores.
Sin embargo, esta poltica ha sido objeto de numerosas crticas, ya que
para que la edicin de un libro sea lo suficientemente rentable requiere de
un tiraje mnimo de 3.000 ejemplares y son pocas las editoriales que se
atreven a editar ese nmero. De esta manera, Venezuela se ha quedado a
una gran distancia con respecto a otros pases de la regin, como Mxico,
Colombia y Argentina. Como puntualmente afirma Pasquali:
"En los actuales momentos, Venezuela tiene demasiado poco que
alinear frente a los 10.000 ttulos anuales de Mxico, los 8.000 de Colombia o los 7.000 de Argentina, en momentos en que Espaa sigue vendiendo, an en plena recesin, ms del 40% de su produccin global de libros
a Amrica Latina (por 127 millones de dlares en 1987). El dficit
latinoamericano en la balanza de pagos con Espaa por concepto de
libros, que fue de 12 a 1 en 1968, alcanz en 1987 la relacin 24 a 1; y en
eso Venezuela tiene su cuota parte de responsabilidad, ya que desde 1983
el pas se encuentra en una posicin econmica tan ventajosa como
desaprovechada de favorecer su industria librera, pblica y privada, e
igualmente de sumarse al negocio maquilador del libro, como lo ha hecho
Colombia".

SOBRE LA IMPORTACIN DE LmROS A VENEZUELA

En cuanto a la importacin de libros, Venezuela import en 1990 libros

de Colombia por un valor de 10.171 millones de dlares. A continuacin
presentamos un cuadro de las exportaciones colombianas de libros por
destino:

EXPORTACIONES

-1990COLOMBIANAS DE LffiROS POR DESTINO

(MILES DE DOLARES)

Alemania Federal
Antillas Holandesas
Argentina
Australia
Blgica y Luxemburgo
1.

422
16
717
136
56

Pasquali, Antonio (1990). La comunicacin cercenada, pp. 166-167.

176

Viene cuadro exportaciones ...

580
604
174
624
776
8
4.049
610
1.372
26.425
5
432
30
3
389
337
0,2
332
257
4.759
3,2
50
2
147
2.153
24
6.672
20
2.803
1.009
134
38
171

Bolivia
Brasil
Canad
Costa Rica
Chile
Dinamarca
Ecuador
El Salvador
Espaa
Estados Unidos
Finlandia
Francia
Ghana
Grecia
Guatemala
Honduras
Israel
Italia
Japn
Mxico
Nepal
Nicaragua
Nueva Zelanda
Holanda
Panam
Paraguay
Per
Portugal
Puerto Rico
Reino Unido
Repblica Dominicana
Suecia
Uruguay
Venezuela

10.171

Total

66.694

FUENTE: Editorial Santillana Venezuela, 1990.

177

Al igual que en el caso de los mexicanos, Venezuela es el segundo mejor

cliente de Colombia, despus de Estados Unidos. De hecho, el cuadro
anterior nos da una idea de lo fuerte que es la industria editorial colombs,
na, cuyas exportaciones superan las de Mxico y Argentina juntas.
En cuanto a las exportaciones mexicanas de libros por destino podemos
apreciar el siguiente cuadro:

EXPORTACIONES MEXICANAS DE LmROS POR DESTINO

(MILLONES DE DOLARES AMERICANOS)
DESTINO

VALOR

PORCENTAJE

1983

1986

1983

1986

Argentina

921

969

4,4

4,9

Colombia

2.472

1.704

11,9

8,6

Venezuela

2.057

2.175

9,9

10,9

Puerto Rico

1.328

776

6,4

3,9

EUA

3.127

5.557

15,2

27,9

Panam

1.225

2.087

5,9

10,5

Espaa

3.295

1.866

15,9

9,4

Per

1.149

nd

5,6

nd

Otros pases

5.126

3.682

24,8

18,5

FUENTE: Editorial Santillana Venezuela, 1988.

Ahora bien, para las editoriales espaolas es de particular importancia la decisin adoptada por la direccin de la Biblioteca Nacional y
Bibliotecas Pblicas, la cual implica un aumento de sus presupuestos para
la compra de libros espaoles. Para ello se ha pensado elaborar una lista con
los 500 ttulos en los que estn interesados estos organismos. Esto eS
relevante ya que en el ao 1985 el 56,7% de las exportaciones espaolas de
libros se destinaron a Hispanoamrica, mientras que en el ao 1989, slo
alcanz el 35.5% del cual a Venezuela solamente se export el 1,8%.
178

MONTE AVILA EDITORES:

UN FUTURO INCIERTO

Monte Avila Editores fue fundada en 1968 como una empresa dependiente del Estado, y constituye el ms importante sello editorial de Venezuela dedicado a la publicacin de libros que cubren diversas reas de
astudic (literatura, filosofa, arte e historia). En sus inicios, lleg a publicar
un promedio de cien ttulos anuales, pero en la dcada de los 80 experiment
una reduccin considerable llegando a publicar slo la mitad de ttulos con
respecto a sus inicios; este bajn se debi fundamentalmente a la crisis
econmica que sacudi al pas e implic un alza considerable en los costos
operativo s y de insumos que afect considerablemente al mercado editorial
venezolano.
Sin embargo, entre 1990 y 1993, "como resultado de las nuevas
estrategias estatales en materia de estmulos al sector editorial y a la
lectura, la institucin es objeto de una reestructuracin que afect tanto su
organizacin interna como sus planes de produccin, mercadeo y promocin iniciativa que se ve reforzada con la asignacin de una partida
pre:upuestaria
ms acorde a la realidad econmica nacional
con el
trazado de objetivos de ventas orientadas a lograr verdaderos niveles de
rentabilidad. Resultado inmediato de estos cambios es la recuperacin e
incremento del volumen inicial de publicaciones: 100 ttulos en 1990, 145
en 1991 y totales similares en los aos subsiguientes". Vemos as que entre
1990 y 1993 Monte Avila se convirti en una empresa altamente rentable:
"la duplicacin de sus ventas, la triplicacin de su produccin regular y la
multiplicacin ensima de sus actividades de extensin en apenas dos aos
reflejan la adopcin de la empresa de ciertas frmulas que rompen ~on el
esquema tradicional de funcionamiento de la mayora de los. organI.s~os
oficiales en Latinoamrica, contexto en donde lo inusual y lo imprevisible
parecen hallarse a la orden del da'".

Debido a la crisis econmica que sacude el pas y considerando que la

mayor parte de su capital proviene del Estado, en los ltimos dos aos con
numerosas dificultades, Monte Avila ha logrado publicar aproximadamente la mitad de lo que alcanz entre 1990 y 1993, Yactualmente buena parte
de su produccin est representada por las reediciones. De esta .for~a, se
limita drsticamente la oportunidad de publicacin y por ende difusin de
la obra de muchos autores noveles en reas como la narrativa, la poesa y
el ensayo, se frena el posicionamiento definitivo de esta editorial como una
2.

Monte Avila Editores (1993). La institucin y su proceso. Publicacin interna.

179

de las empresas ms importantes del ramo en toda la regin y se obstaculiza

los planes de internacionalizacin que hace apenas cuatro aos se haban
trazado. Esto se evidencia en el siguiente cuadro:

MONTE AVILA EDITORES

TITULOS PUBLICADOS EN LOS ULTIMO S NUEVE Aos
Aos

Novedades

1983

30
43

16
11

46

1984
1985
1986

32
25

18
17

50
42

1987

35
38

18

1988

14

53
52

1989

18

1990

65

49

24
115

1991
1992

105
101

35
41

140
142

1993

89

31

120

1994

62

19

81

1995*

40

20

60

Reediciones

Total
54

FUENTE: Monte Avila Editores.

Estos datos corresponden a las proyecciones para el ao 1995.

El cuadro resulta desalentador y antes que encontrar salidas a los

grandes problemas que aquejan al sector editorial: dficit de ttulos, tiradas
muy cortas, mala distribucin, desaparicin progresiva de empresas, controles de precios, escasez de papel nacional y fuertes aranceles para el papel
importado, ediciones de calidad precaria, bajo ndice de lectura, entre otras,
la situacin tiende a complicarse ms.
HACIA OTRAS PERSPECTIVAS

Una de las salidas que se vislumbra comoposible podra ser la coedicin

con empresas extranjeras, junto con el apoyo que el Banco Mundial plantea
180

darle al sector. Por otra parte, est en revisin la Ley del Libro a partir de
la cual se espera que el Estado pueda generar polticas para el desarrollo
y crecimiento del sector, lo cual representa una iniciativa importante al
proponer la creacin de un Instituto Autnomo (Instituto Nacional del
Libro), adscrito al Ministerio de la Secretara de la Presidencia, que se
encargar de la promocin, salvaguarda y difusin de la industria editorial
a escala nacional. Con ello se buscar crear incentivos con el fin de generar
inversiones en beneficio de la actividad editorial.
En el artculo 15 de esa ley se hace referencia a que "El Instituto
Nacional del Libro celebrar convenios internacionales necesarios para
incrementar la comercializacin e intercambio del libro; y procurar mejorar el tratamiento dado a la importacin y exportacin de materias primas
utilizadas en la produccin de la industria editorial y todos aquellos
tendientes a garantizar el desarrollo de un mercado comn del libro a nivel
continental o en otras dimensiones internacionales'".
Del mismo modo, en el Artculo 18 se plantea la creacin de un
programa crediticio de fomento editorial. Sin embargo, la sensacin que nos
deja es que esta nueva Ley todava requiere de una exhaustiva revisin y
reflexin generada por profesionales con un conocimiento amplio del sector
editorial, que puedan realmente sentar las bases para que se produzca un
verdadero crecimiento de la industria editorial venezolana. De hecho, por
mencionar un ejemplo cercano, Colombia cuenta con una Ley de democratizacin y fomento del libro cuyos objetivos fundamentales apuntan a
convertir al pas en un gran centro editorial, competitivo en el mercado
internacional y esto es posible porque el Estado colombiano ha establecido
una serie de apoyos en cuanto al suministro de materias primas para la
produccin de libros.
Efectivamente, en la ley colombiana encontramos, en el Art. 7, que: "La
importacin de papeles destinada a la edicin y fabricacin en el pas, de
libros, revistas, folletos o coleccionables seriados de carcter cientfico o
cultural, ser libre y exenta de toda clase de derechos arancelarios, paraarancelarios, tasas, contribuciones o restricciones aduaneras de cualquier
ndole" ... yen el Art. 8: "Las empresas editoriales cuya actividad econmica
se declare como industria podrn tener acceso de acuerdo con los reglamentos a las lneas de crdito del Instituto de Fomento Industrial, IFI, bien sea
3.

Repblica de Venezuela. Cmara de Diputados. "Anteproyecto de Ley del Libro. Arts.

15 Y 18 Discusin iniciada en octubre de 1994".

181

a travs de los crditos directos o del mecanismo de redescuento para la

pequea y mediana industria'".
Conscientes somos que esta nueva Ley, con todos los ajustes a los que
debe ser sometida, resulta imprescindible para el establecimiento de una
normativa que permita repensar en la industria editorial como uno de los
motores principales de difusin de la cultura de un pas. Se trata nuevamente de examinar las posibilidades del presente para ir construyendo un
futuro ms esperanzador; ya que ser con profesionales comprometidos con
el quehacer del pas en general y con la actividad editorial en particular, que
surgirn nuevas formas de enfrentar esta difcil coyuntura.

EL LIBRO DE TEXTO: FUENTE DE MLTIPLES LENGUAJES

Como evidencia el panorama anteriormente expuesto el libro de texto

se lleva el protagonismo al representar el sector ms importante dentro de
la industria editorial venezolana. De all que queramos darle una atencin
especial y, despus de haber revisado y analizado abundantes ttulos,
animamos a presentar algunas reflexiones en cuanto a lo que son y lo que
debern ser, a fin de contribuir al necesario salto cualitativo que tanto
reclama nuestro sistema educativo.

enseanza que promueva el trabajo y el esfuerzo individual y colectivo,

consciente y autogestionado; capaz de estimular actitudes investigativas y
de descubrimiento que contribuyan al desarrollo cognitivo, afectivo y moral
de los educandos; y capaz de reconocer y apreciar los conocimientos previos
conformados por conceptos, mtodos, formas de razonamiento, hbitos,
destrezas y habilidades, pero sobre todo por una particular concepcin del
mundo, de la vida y de la sociedad.
Por ello, la enseanza que el libro de texto debe ser capaz de potenciar
debe partir de las nociones previas y las formas de razonamiento que los
educandos poseen, para involucrarlos en un proceso que los ayude a
descubrirlas, desarrollarlas y/o superarlas.
A partir de las reflexiones anteriores, creemos que un nuevo libro de
texto debe ser elaborado de acuerdo a una metodologa de didctica basada
en el aprendizaje por descubrimiento. Para Angela Barrn ste representa:
"Una actividad autorreguladora de investigacin, a travs de la resolucin significativa de problemas que requiere la comprobacin de hiptesis
como centro lgico del acto de descubrimiento'".

La elaboracin de mejores textos escolares es una necesidad urgente,

que nos impulsa a sugerir algunas bases pedaggicas capaces de guiarnos
en la tarea de contribuir efectivamente a mejorar la calidad de la enseanza. Como bien apunta Hemndez Ruiz:

Esto implica que el educando regule el ritmo de su aprendizaje y tenga

un papel fundamental como artfice de su propio conocimiento, lo cual
conduce a la adquisicin de un aprendizaje comoun proceso de construccin
de significados derivados de la realidad autoestructurante
del sujeto, a
partir de un cambio en la ejecucin (conducta) y de la competencia (c~pacidad). A partir de este enfoque, el libro de texto responder a la necesidad
de hacer que el educando aprenda a aprender.

"La nueva didctica ha convertidoal libro de texto en un medio para

estimular y dirigir al nio en el trabajo libre y productivo,plantendose
problemas, provocandoobservaciones,inducindolea llevar a caboobservaciones, etc. Son simples auxiliares y comotales deben ser elaborados
atendiendo a las exigencias tcnicas ms avanzadas dictadas por la
pedagoga, la psicologa, las artes grficas y las leyes del color y del
movimiento'".

Estas reflexiones surgen del reconocimiento de que para nuestro

sistema educativo el libro de texto representa una gua fundamental del
trabajo escolar, un valioso instrumento de informacin para el alumno ~ de
actualizacin para el docente que debera replantearse seriamente a mvel
del gran sistema educativo y de todas aquellas instituciones y empresas que
se encargan de su elaboracin. Como bien apuntan Manterola y Lacueva:

Concebimos el aprendizaje como un proceso personal e inalienable y

entendemos que la adquisicin de conocimientos implica una construccin,
una apropiacin activa del sujeto. Esto nos lleva a plantear que el libro de
texto, como gua pedaggica, como auxiliar, pueda y deba proponer una

"Si se quiere entrar con cierta fuerza en las escuelas ha de hacerse a

travs del libro de texto. Y ello tiene dos caras. Por una parte, ceder a la
negativa concepcin pedaggica dominante. Pero, por otra parte, aprovechar lo ms a fondo posible esta cabeza de puente tan eficaz'". Por ende,

4.

Repblica de Colombia. Ley 98 de 1993.

6.

Barrn, Angela (1991).Aprendizaje por descubrimiento,

5.

Hernndez Ruiz, S. (1989). Metodologia de la enseanza. p. 120.

7.

Manterola y Lacueva (1991). Textos y escuela, p. 20.

182

183

p. 142.

para llevar a cabo la tarea de realizar un libro de texto a cabalidad, es

imprescindible que, adems de cumplir con los requisitos -de cierto modo
tcnicos- exigidos por el Ministerio de Educacin, se tomen en cuenta otra
serie de factores de carcter psicolgico y pedaggicos que contribuyan a la
formacin integral del educando.

REFERENCIAS

No hemos querido con estas reflexiones esbozar un manual de procedimiento para la elaboracin de libros de texto, ni en general creemos en
frmulas porque en el fondo delatan una necesidad enfermiza de limitarse,
de esculpir sobre piedras normas, reglas y esquemas, lo cual termina con las
posibilidades de aproximarse de manera natural a la realidad. Creemos s,
en el compromiso que cada uno tiene de hacer aportes para que ese paraso
que cada vez est ms all se acerque un poco ms ac.

Repblica de Colombia. Ley 98 de 1993. Normas sobre democratizacin

del libro colombiano.

184

BmLIOGRFIcAS

Monte Avila Editores Latinoamericana (1993). La institucin y su proceso. Publicacin con motivo de la celebracin de sus 25 aos. Caracas-Venezuela.
Repblica de Venezuela. Anteproyecto de Ley del Libro (1994). Exposicin de
Motivos y Proyecto. Caracas-Venezuela.

Hernndez

y fomento

Ruiz, S. (1989). Metodologa de la enseanza. Editorial Uteha. Mxico.

Barrn, Angela (1991). Aprendizaje por descubrimiento.

sidad de Salamanca. Espaa.

Amar Ediciones. Univer-

Manterola y Lacueva (1991). Textos y escuela. Fondo Editorial de Humanidades.

UCV. Caracas-Venezuela.

185

Migracin, comunicacin
y diversidad cultural*
HUGO CALELLO

Este ensayo alude a un aspecto importante de la investigacin que, bajo la coordinacin

del autor, se llev a cabo durante dos aos en el ININCD y en el Instituto de Filosofa
bajo los auspicios logsticos y financieros del CDCH (AA.VV., 1995). Parte del contenido
de este artculo fue presentado como comunicacin en el seminario Conflictos en
sociedades multiculturales, I.I. Ciencias Sociales UBA (Argentina) marzo 1995.

l.

INTRODUCCIN

Definir la comunidad italiana en Venezuela no presenta las dificultades que supone hacerlo en los pases de sur de Amrica Latina, en los cuales
se estn desarrollando estudios paralelos a este, y concretamente,
en
Argentina. Ello se debe a que esta comunidad todava aparece dibujada con
cierta nitidez sobre la estructura "ecosocial" de la Venezuela actual.
En Argentina, en cambio, dado lo temprano y masivo del proceso
migratorio originario (desde los ltimos treinta aos del s. XIX hasta
aproximadamente
1930), la comunidad italiana aparece "diluida" en la
comunidad nacional. No aplicamos el concepto de integracin, porque fue
uno de los aspectos ms importantes a investigar, en su relacin con la
fuerza de la tendencia migratoria.
Sin embargo, las dificultades son de otra naturaleza.

Tienen que ver:

a)

Con la pobreza y poca fiabilidad de los datos existentes, tanto a

nivel oficial como a nivel de los archivos particulares del conglomerado institucional en el cual se agrupa el sector ms orgnico de la
comunidad italiana;

b)

Con las dificultades logsticas que nos impidieron extender la

investigacin
a nivel nacional. Esto tiene que ver con su
representatividad,
pero no con la fiabilidad sobre la estimacin del
potencial migratorio, por razones que explicaremos ms adelante.

La aplicacin del instrumento global se debi adaptar al universo en el

cual se recab la informacin. Se adopt la tcnica de buscar sujetos de
investigacin que "funcionaran" como jueces. O sea testigos vlidos de una
franja del universo emprico sobre el cual se aplic el instrumento. Las
189

preguntas no fueron planteadas textualmente, sino deslizadas en el orden

que convena ms a la dinmica de la pltica del entrevistador con el
entrevistado. Si bien no se aplic integralmente la entrevista tipo "historia
de vida", algunos de sus elementos fueron tomados en cuenta, sobre todo en
lo biogrfico y en las definiciones de los valores de los sujetos entrevistados.

11.

METODOLOGA

y UNIVERSO

Este informe se articula sobre la base de las entrevistas en tanto

instrumento aplicado a "jueces", o testigos calificados, del acontecer de la
comunidad. A los efectos de facilitar la organizacin del material vamos a
estratificar los jueces en cuatro grandes categoras:
A. Emigrante italiano de esta tus socioeconmico medio alto y alto, con
alto nivel de integracin a la comunidad italiana;
B. Emigrante italiano de estatus medio bajo con relativo nivel de
integracin a la comunidad italiana;
C. Hijo de emigrante integrado a la sociedad originaria de sus padres
(alto nivel de integracin a la comunidad italiana);
D. Hijo de emigrante con bajo nivel de integracin a la sociedad
originaria de sus padres.
La estratificacin sobre la que se articula nuestro anlisis surge de la
agrupacin de la homogeneidad opintica del universo de los jueces entrevistados. Hacemos notar que esta agrupacin es un "a posteriori". En
principio sondeamos tres espacios: 1) Los clubes y asociaciones regionales
(adultos y jvenes); 2) Adultos italianos yjvenes talo-venezolanos al azar,
a partir de los contactos personales de los entrevistadores. La estratificacin definitiva se estructura en base a los datos y las opiniones de los
adultos y de los jvenes y adolescentes entrevistados.

y 65 aos. Llega a Venezuela, trado por sus padres y parientes, en su niez

o en su adolescencia temprana. En general sus inicios en la nueva tierra son
dificiles, comienza desde abajo o, como han afirmado varios, "desde muy
abajo".
En los sondeos efectuados, el dominio de los no profesionales en la
actividad comunitaria es casi absoluto. En general, en los cuadros directivos de las instituciones el nivel de instruccin es bajo.
Los niveles de ingresos fueron muy difciles de detectar en la relacin
testimonial, slo pudimos inferirIos por presunciones y observaciones
indirectas. Sin embargo, en los casos en los que haba mayor desigualdad,
la diferencia opintica reflejaba muy relativamente esa desigualdad.

Estrato tipo B
En realidad es un estrato poco representado de la comunidad italiana
activa en sus instituciones. El estrato etario es ms o menos el mismo. Son
aquellos (al parecer pocos dentro de la globalidad de la migracin italiana
en Venezuela) que no han alcanzado niveles de prosperidad.
En general son trabajadores dependientes, de bajo nivel de instruccin,
algunos de ellos pensionados por el gobierno italiano. Fueron tomados como
estrato polar con respecto al primero y, como veremos en las conclusiones,
presentan caractersticas muy importantes para enriquecer nuestras hiptesis en torno a la relacin entre formas de sociabilidad, nivel econmico e
integracin.

Estrato tipo

Rescatamos las opiniones dominantes en cada estrato y puntualizamos

aquellas que, por asintomaticidad, puedan dar pistas actitudinales importantes.
Antes de pasar a nuestro anlisis describimos las caractersticas de
cada estrato.

Es el estrato de los jvenes y adolescentes venezolanos de padres

italianos entre 16 y 25 aos, que permanecen fuertemente vinculados a las
instituciones tpicas de la comunidad italiana. En ellos domina el estudiante, sobre todo de carreras tcnicas. Una minora combina el estudio con el
trabajo, en general en las empresas y comercios de los padres. Estn
integrados a las actividades culturales (muy pocas) y deportivo-recreativas
(muchas) de las instituciones.

Estrato tipo A

Estrato tipo D
DI) Es el estrato de los jvenes y adolescentes del mismo rango que los

Lder de la comunidad (en sus clubes o sociedades regionales) o agente

activo en ella, comerciante, empresario exitoso y prspero. Edad entre 45

anteriores, pero que aparecen notablemente desvinculados de las institu-

190

191

ciones tpicas de la comunidad italiana. En este estrato son casi absoluta

mayora los estudiantes universitarios de carreras tcnicas (ingeniera,
computacin, medicina, administracin) y humansticas (derecho, sociologa, psicologa, idiomas). Estn muy dbilmente integrados o definitivamente ausentes de las actividades culturales y deportivas de las instituciones de la colectividad italiana.
D2) Es el estrato dejvenes de bajo nivel econmico social. No pasan de
la educacin secundaria o tcnica no completa. Trabajan en empleos
subalternos, no estn integrados a la comunidad italiana. Muy mimetizados con la comunidad barrial en la que habitan, indiferentes hacia la
comunidad originaria de sus padres.

111.

AsPECTOS

COMUNICACIONALES

y FAMILIARES, VINCULADOS

A LA DIVERSIDAD CULTURAL Y A LA INTEGRACIN

Comunicacin
En el informe final de la investigacin presentado al CDCH habamos
indicado que los temas de familia y comunicacin tienen una importancia
relevante dado que, como ya lo habamos adelantado en el introito, el
entrelazamiento de ambas temticas es de importancia prioritaria en la
integracin del migrante y en sus caractersticas de potencial migratorio.
Las hiptesis de trabajo trazadas por Susana Neuhaus en el captulo a
su cargo, en este informe final sintetizan con claridad la significacin de la
estructura familiar en la integracin del migrante, en la continuidad y
ruptura de la cadena migratoria.

Tal como lo plantea S. Neuhaus en el captulo antes citado, en los

migrantes que llegan ya maduros y de bajsimo nivel cultural (apenas
sabiendo leer y escribir), este conflicto tiende a promover una retraccin
atvica en la medida que pasa el tiempo y su vida se aletarga en el trasfondo
de la familia extensa. Se incomunican con la nueva sociedad, an con sus
hijos y nietos, y toman a la comunicacin verbal dialectal, que satisface
junto con la presencia de la televisin que tie con alegres colores una
externidad imaginaria.
Sin embargo ese migrante, el que llega entre los 30 y los 40 aos a la
Venezuela de esos aos 50, es slo el fundador. De su generacin quedan
pocos sobrevivientes, pero sus hijos, los que l trajo a esta tierra nios y
adolescentes, son los que tendrn que integrar en su vida cotidiana el
fantasma de la comunidad originaria con la realidad de la comunidad
receptora, ahora "su pas".
Pero qu leen, qu ven, qu escuchan los sectores estratificados que
componen nuestro universo de referencia?
Tendencialmente, los sectores tipo A y tipo B en este aspecto no
muestran diferencias marcadas. Ambos leen un peridico venezolano todos
o casi todos los das (el subsector B tiene algo menos de frecuencia en la
lectura, algunos confiesan que slo leen la prensa nacional cuando hay una
noticia importante). Leen el perodo fragmentariamente (El Nacional o El
Universal). Poco de la poltica nacional, algo ms del exterior y mucho de
deportes. Tendencialmente ambos sectores ven poca televisin pero por
motivos ocupacionales, excepto los fines de semanas que ven series, pelculas y resultados deportivos. El tipo A tiene parab6lica y cable. Ven programas del exterior (RAI y europeos) en la noche, noticias y deporte.
El tipo B no ve programas del exterior. En general ninguno de los dos
estratos lee revistas venezolanas. Sin embargo tambin afirman que en sus
casas se leen, de modas, farndula, pues las traen las hijas o las esposas.
Ambos sectores leen peridicos deportivos italianos semanalmente, tanto
los publicados en Italia como en Venezuela.

En el campo comunicacional, en ese trabajo interesan dos aspectos: la

comunicacin como fenmeno social familiar, en su relacin con la penetracin en el lenguaje con el medio receptor, y la comunicacin con las dos
comunidades, que en calidad diversa de "realidad y fantasma" definen los
polos en los cuales se escinde o se integra el migrante. La comunidad
receptora es "la realidad", pero los signos que de ella llegan en los medios
de comunicacin, en el lenguaje y los actos de la cotidianidad, son contradictorios. La promesa de felicidad del mensaje meditico contrasta con la
aspereza y la hostilidad de la realidad "concreta", despoj ada de los atributos
del "imaginario cultural dominante". Esto refuerza el fantasma de la
antigua comunidad, se olvida las causas de la expulsin y se magnfica y
mitifica su recuerdo.

Entre los adolescentes tipo C y tipo D las diferencias son muy marcadas.
Ambos sectores ven mucha televisin, ms que los padres. Tienen televisor
en su cuarto y la mayora parablica o cable. En el primer sector la mayora
tiene TV parablica y ve los programas italianos de RAI y otros canales
europeos, preferentemente programas deportivos, de entretenimientos y
concursos. Slo eventualmente leen los peridicos venezolanos y dicen no
interesarse de la poltica local.

192

193

El tipo DI tiene las mismas comodidades que el anterior, pero gustos

muy diversos. En general leen peridicos venezolanos todos o casi todos los
das. Se interesan por la poltica local, de los hechos internacionales y de los
deportes. Ven algunos programas italianos, en general los que tienen
informacin internacional y los deportivos.
El tipo D2 lee peridicos slo eventualmente,
preferentemente
las
noticias deportivas y policiales. No se interesan de poltica ni nacional, ni
internacional. Ven mucha TV nacional, deportivos, cmicos, telenovelas,
series americanas (sic).

Familia
Dado el carcter muy amplio de nuestro instrumento de investigacin,
la exploracin de la matriz familiar tena slo un objetivo exploratorio. Este
objetivo era el acercamos al tipo de familia que constituye el ms representativo del universo de investigacin.
Dado el camino metodolgico seleccionado, lo que se puede inferir de la
respuesta de los entrevistados con respecto a la tipificacin de la familia
expresada por Susana Neuhaus como "familia cismtica", "familia
simbitica" y "familia integrada", puede ser ordenado en dos niveles: a)
inferencias acerca de cul es la estructura de la familia migrante italiana
en Venezuela; b) como se percibe esta familia por parte de los entrevistados,
en los respectivos universos.
a. Segn los datos de orden global que hemos ya volcado en los informes
anteriores (AA.VV., 1984), estamos en presencia de un universo bastante
homogneo, representado mayoritariamente
por un contingente llegado
masivamente en una misma poca, de un tramo etario similar, de mbitos
regionales de caractersticas
bastantes parecidas, y de un nivel instruccional y cultural tambin muy homogneo.
Las condiciones encontradas en la sociedad receptora facilitaron a
muchos emigrantes, como ya lo hemos verificado, buenas opciones para la
superacin de las carencias econmicas que impulsaron la movilizacin
migratoria. Pero, paradojalmente, para la primera joven generacin, no
para superar el bajo nivel cultural e instruccional que traan de su pas de
origen, salvo muy escasas excepciones. En general, podemos decir que se
trata de una familia tradicional ttpica nuclear alrededor de la autoridad
paterna. Esta dominacin se percibe an en los matrimonios mixtos de
padre italiano y madre venezolana. En su vinculacin con el medio, esta
194

familia, por condiciones que exploramos con mayor profundidad en las

"Conclusiones", tender a asumir ciertos rasgos tpicos de la familia
simbitica, sobre todo si nos atenemos a las respuestas de los sectores tipo
Ay tipo C, yde la familia cismtica por otros rasgos que aparecen en el tipo
B. Con respecto al tipo D es de dificil ubicacin porque su actitud crtica
hacia la simbiosis del tipo C no supone necesariamente
una actitud
cismtica, la bsqueda de una forma de integracin distinta a la propuesta
de los adultos tipo A. La del tipo D2 presenta una marcada desintegracin,
que va de lo exageradamente simbitico a lo marcadamente cismtico.
b. En el tema de la autopercepcin familiar, los tipos A, B y C practican
un autoritarismo acrtico, en el caso B cismtico, en A y el C simbitico.
El tipo D se rebela ante el autoritarismo, y logra dos resultados diversos. La
tipificacin de dos respuestas recurrentes dominan entre los entrevistados:
Rl: Antes en casa no se poda discutir las rdenes de mi padre, o mucho
antes las de mi abuelo. Ahora por lo menos nos sentamos a conversar, ellos
lo escuchan a uno, y aunque no siempre nos dan la razn, no se meten en
cosas como el estudio, las novias y la msica que a uno le gusta (de lo
simbitico a lo integrado o democrtico).
R2: Si bien mi madre a veces me da la razn, con el viejo es imposible,
para hacer lo que yo quiero tengo que pelearme con l. Mi hermano mayor
se fue de la casa peleado, y casi no se ve con el viejo (de lo simbitico a lo
cismtico).

ALGUNAS

CONCLUSIONES

1. Fuga migratoria y vacos estructurales

Uno de los temas centrales de nuestra investigacin es el que se refiere
a los vacos estructurales presuntamente generados en la sociedad venezolana en la ltima dcada.
Sobre este tema, fuera' de la informacin ya volcada por los registros
migratorios italianos, no existe en Venezuela informacin precisa y lo que
es ms grave tampoco existe en los organismos oficiales inters o preocupacin por obtenerla.
Iremos ms all. A pesar de algunas declaraciones que ciertos organismos culturales y de investigacin realizan peridicamente sobre la "fuga de
cerebros", el Estado venezolano no slo hace odos sordos a la evidencia de
195

la prdida de recursos humanos, sino que peridicamente se embarca en

declaraciones fantasiosas sobre la posibilidad de generar nuevas corrientes
migratorias desde los pases europeos asolados por las recientes crisis desde
la cada del muro de Berln, primero croatas, luego alemanes del este, rusos,
ucranianos, etc.
Esta afirmacin nuestra no es una presuncin. Fue corroborada cuando
intentamos recoger informacin y opinin de los funcionarios responsables
de la temtica migratoria en el pas.
Los nicos jueces tomados que, en ese aspecto, nos dieron alguna
informacin, fueron los mismos lderes de las comunidades italianas que
por sus actividades empresariales pudieron damos alguna opinin fragmentaria, pero fidedigna por su fundamento emprico, sobre esta problemtica. Segn esta opinin, desde el "caracazo" (febrero 1989) hay carencia de
personal especializado en ciertas reas de la industria de la construccin,
industrias a ella ligada, cermicas, repuestos especficos para pilotes de
fundacin, etc. Estas actividades eran desempeadas por personal especializado de origen italiano y espaol.
Pero el vaco ms preocupante es uno cuya emergencia pasa inadvertida, debido a la crisis que sufre la economa venezolana y la desocupacin
profesional que ella acarrea. Es la gestacin de un drenaje permanente de
jvenes y formados recursos humanos, que son tentados por mejores
condiciones de trabajo y de opciones de vida futura por los pases europeos
y los EEUU. En este aspecto dejamos la palabra a nuestro juez "X", que
plantea con claridad el problema y nos introduce al segundo punto.

(forma despectiva, dialectal, de referirse a '10s que quieren volver"). A pesar

de mi dominio perfecto del italiano y mi apariencia fsica, la segregacin
oper hasta en el mismo edificio de apartamentos que alquilaba. La gente,
al enterarse de mi condicin de extranjero, me ignoraba y me discriminaba".
Lo dicho por uno de nuestros entrevistados, un joven profesional
venezolano de origen italiano que cuenta su decepcin y las causas que
motivaron su vuelta a Venezuela, no es un caso aislado, es una experiencia
bastante comn en los que "retornaron" a la tierra de sus padres en procura
de cerrar el crculo de la cadena migratoria.
Pero la exaccin de los recursos humanos formados en prestigiosas
universidades de Amrica Latina tiene la encubierta y fundamental colaboracin del Estado y de las autoridades culturales de nuestro pas.
Las becas Fundacin Mariscal de Ayacucho y el Programa Galileo son
desde el pasado y en el presente programas que al mismo tiempo que
intentan formar a nuestros ms capacitados jvenes en el exterior, al no
darles seguridad y trabajo en el pas los convierten en costosos productos de
exportacin (el pas ha cargado con el costo de su formacin). Estos recursos
son "regalados" a Europa y los EEUU.
En este caso se prueba una vez ms comolos organismos culturales de
los Estados Nacionales sirven a los intereses de los grandes polos
hegemnicos de la Sociedad Global y no a los intereses de cada pas en
particular .

Il1. De la tierra de promisin

11. Las polticas
migratoria

de formacin

de recursos humanos

y la cadena

"En realidad yo fui reclutado por una poderosa tras nacional con sede en
Italia, apenas graduado de ingeniero con brillantes notas en la Universidad
"Simn Bolvar". En realidad fue como si por arte de magia pudiese cumplir
un sueo, que fue inculcado por mis padres, por mi familia y an por los
parientes y amigos de la urbanizacin donde yo viva. Vivir en un pas que
yo pensaba que era maravilloso -haba viajado antes con mi padre- y del
cual conoca y admiraba las costumbres y la cultura. Pero la realidad fue
muy distinta. El mercado laboral es muy duro, muy competitivo. Cuand~
era aprendiz nadie me molestaba, pero cuando empec a destacarme, fui
agredido y discriminado por mi condicin de extranjero, de "Vu torn "
196

a la tierra de exclusin

En el Anexo al texto que contiene nuestro informe final, citamos un

ensayo de dos investigadores argentinos (E. Oteiza y R. Aruj, 1995) que
marca con claridad la mezcla de xenofobia y exclusin que desde los sectores
oficiales, propugnadores del sentido comn, se practica con los "diversos",
producidos por la migracin ilegal, que tanto en Argentina como en
Venezuela funcionan como chivo expiatorio de la crisis econmico-social
que viven nuestros pases en la compleja coyuntura actual signada por la
dominacin neoliberal.
Qu pas entonces con la tierra de promisin que prometa ser Amrica
Latina (hasta los aos cincuenta del presente siglo) para "los hombres de
buena voluntad que quisieran habitar en nuestros suelos"? Podramos
suponer que la oferta de promisin fue para "ciertos tipos de hombres". Las
197

citas del mismo texto sobre las palabras de J.B. Alberdi no dejan dudas
sobre los propsitos claramente discriminatorios acerca de la migracin de
los primeros funcionarios polticos y jurdicos latinoamericanos, discriminacin construida sobre el prejuicio racista, donde no slo el aborigen es
discriminado, sino hasta el propio latino, comparado negativamente con el
anglosajn.
El prejuicio de las lites planificadores originarias de la nacin del sur
crea un clima actitudinal social negativo que determina que todo migrante
ingrese a un espacio dominado por el "prejuicio al diverso", y se convierta en
chivo expiatorio para que la desigualdad estructural no sea asumida en su
verdadera condicin de sumisin y explotacin, por la mayora de una
sociedad que progresivamente va saliendo cada vez ms excluida, no slo
de los bienes del consumo, sino de la participacin poltica activa,
progresivamente derivada en pasiva y delegativa (Calello, 1993 y
(2),1995).
En el caso de nuestros migrantes, a diferencia de los llegados a
Argentina, ellos encontraron una sociedad ms "blanda", menos cerrada
que la sociedad rioplatense, desde el fin de siglo fuertemente estratificada
y organizada clasistamente.
Pero la misma desarticulacin cultural de la sociedad venezolana de los
aos cincuenta facilit el proceso de fragmentacin y enquistamiento que
vivieron los migrantes italianos y sus descendientes. Proceso al cual
coayud tanto el bajo nivel cultural de los recin llegados como la experiencia autoritaria del fascismo, bajo el cual vivieron desde los aos veinte y que
evidentemente, tal como lo comprobamos en nuestra investigacin, funcion globalmente como matriz ideolgico-cultural persistente.

Si bien nuestra investigacin estuvo limitada al estudio del potencial

migratorio de la comunidad italiana, en su relacin con la integracin ticosocial y comunicacional, esto es slo el ensayo de una propuesta terica y
una metodologa que quieren colocar la migracin, ms all de los estudios
fragmentarios o las generalizaciones demogrficas, en los trminos que le
dan su verdadero nivel de significacin. Tal como lo vemos en los migrantes
ilegales recientes, tanto en Argentina como en Venezuela, ellos sern
definidos como los extraos que traen la miseria, la violencia y el caos. La
externidad de un extinto fantasma (s610espordicamente resucitado), el de
subversin, ser trasladado a un nuevo agente externo. El discurso poltico
hegemnico comunicado convierte al migrante en un excluido irreversible,
al cual, por el rechazo generado por los sistemas de representacin creados
desde el poder, se le somete, no slo a la persecucin de los excluyente s sino,
adems, a la de la gran masa de los propios excluidos.
Exilio, desarraigo, exclusin, prejuicio, creados por los medios de
comunicacin activos constructores del pas imaginario, son trazos fundamentales de los semblantes actuales, que caracterizan los procesos
migratorio s en la Aldea Planetaria. Modestamente, nuestra investigacin
espera ser un aporte desde la nica dimensin posible de la cual se puede
abarcar tal complejidad: la investigacin transdisciplinaria.
En ella el
aporte de las diversas disciplinas de las ciencias sociales se articula desde
la reflexin de la filosofa crtica.

El migrante que adquiere dinero y poder pasa de excluido a excluyente,

de agredido a agresor, con respecto a una comunidad receptora que l
contribuye a formar an desde su enquistamiento.
La migracin es una variable de fundamental importancia para estudiar algunos de los ms relevantes problemas que, estrechamente relacionados dentro de una dimensin histrica de crisis permanente y de ''vaco
cultural", comparten todos los pases latinoamericanos. La difcil constitucin de la democracia y la muy escasa vigencia de los derechos humanos,
tienen en el inmigrante una vctima, un testigo, y muchas veces un
victimario dentro de una sociabilidad cada vez menos solidaria y comunitaria, cada vez ms hostil y excluyente de la diversidad.
198

199

BmLIOGRAFA

AA.VV. (Calello, Neuhaus, Albujas, DiFalco), 1995. Informe Final de la Investigacin: Migracin, Democracia y Derechos Humanos. Pub. Interna ININCO.
AA.VV. (Ibdem autores), 1994. Primer Informe de la Investigacin:
Democracia y Derechos Humanos. Pub. Interna ININCO.

Migracin,

Oteiza, E.; Aruj, R. Discurso poltico y exclusin de inmigrantes ilegales, mimeo.

Ponencia presentada al seminario "Discurso, Partidos Polticos y Democracia".
CLACSO; CISPOS, U. Carabobo, 1994.
Calello, H. "Metafisica y Pragmatismo de la Democracia en Amrica Latina".
Revista EIAL. Universidad de Tel-Aviv, dic. 1993.

Colaboradores

Calello, H. 1994. "Caldera, entre el caos y la gobernabilidad". Anuario ININCO

N 5, fb. 1995.

CALELLO, HUGo. Profesor titular UCV. Coordinador de la Maestra en Filosofia. Jefe del Departamento de Teora e Historia de la Filosofia del Instituto de
Filosofia. Coordinador del Area de Comunicacin Poltica del ININCO. Coordinador de los Proyectos Internacionales: "Discurso Poltico y Nuevos Espacios
Democrticos" y "Migracin de Recursos Humanos desde Venezuela hacia la
Comunidad Europea. Integracin Etico-Social y Comunicacional". Varias obras
suyas han sido publicadas. Ultima publicacin: Gramsci, Memoria de una pasin
poltica, vv.aa. Edit. ULA, Escuela de Filosofia, UCV.
COLINA SALAZAR, CARLOS EDUARDO. Socilogo de la UCV (1984). Cursos doctorales de Teora de la Comunicacin en la Universidad Complutense de Madrid
(1989-1991). Curso de especializacin en la misma Universidad: "Sociologa del
Consumo: Teora y Prctica de Investigacin de Mercados" (1991-1992). Investigador del Instituto de Investigaciones de la Comunicacin y profesor en la
Escuela de Comunicacin Social de la UCV. Publicaciones en revistas especializadas.
HERNANDEZ, GUSTAVO. Licenciado en Artes, UCV. Investigador del ININCO.
Profesor en las Escuelas de Bibliotecologa, Artes y Comunicacin Social de la
UCV. Miembro del equipo editorial de la revista Comunicacin del Centro
Gumilla, de la cual es colaborador, adems del Cuaderno Apuntes y del semanario
Domingo Hoy.
HERRERA, BERNARDINO. Investigador del ININCO, tesista de la Escuela de
Historia de la Facultad de Humanidades y Educacin, Universidad Central de
Venezuela. Durante dos aos se desempe como Preparador de Estadstica en

200

201

la Escuela de Historia. Como investigador ha participado por ms de tres aos

en proyectos de investigacin en el rea de historia econmica, auspiciados conjuntamente por las academias de la Historia y Ciencias Econmicas. Participa
actualmente en el proyecto institucional "Estructura del sistema de las comunicaciones en Venezuela" (ESCOV), como responsable del rea de la publicidad,
proyecto que lleva a cabo el ININCO. Recientemente obtuvo el Premio de Ensayo
"Alberto Adriani 1995", que anualmente celebra la Fundacin del mismo nombre.
KAPLN, MARIO. Uruguayo. Comunicador, docente e investigador de la comunicacin, especialmente en el campo de la comunicacin educativa y popular. A
lo largo de una extensa trayectoria latinoamericana, aporta mtodos innovadores,
como el uso de medios grupales ("Jurado N 13", etc.), Lectura crtica de mensajes
para la formacin de receptores crticos y el Casete Foro de comunicacin
intergrupal. Numerosas publicaciones, entre las que destacan Produccin de
programas de radio, El comunicador popular y su reciente A la educacin por
la comunicacin. Tras un recordado perodo de trabajo en Venezuela, retorn en
1985 a Uruguay donde dise la orientacin en Comunicacin Educativa de la
carrera de Ciencias de Comunicacin de la Universidad Nacional y fue coordinador y docente de la misma. Actualmente, como consultor de la UNESCO,
orienta un proyecto de Comunicacin Educativa. Sus ltimos trabajos de investigacin se centran en la exploracin de la recepcin, sobre la cual ha realizado
dos estudios preliminares para la UNESCO y publicado varios ensayos, de los
cuales el aqu incluido es el ms reciente.

Luctsu,

Investigador en el ININCO desde 1980. Junto a las actividades

de investigacin, ha tenido bajo su responsabilidad la direccin de las publicaciones del Instituto. Se ha desempeado como docente de la mencin Cinematografia de la Escuela de Artes, y del Departamento Audiovisual de la Escuela de
Comunicacin de la Universidad Central de Venezuela. Desde 1991 a 1994 dirigi
la Cinemateca Nacional.

Normas para la presentacin

de originales en el ANUARIO ININCO

Los ensayos e informes de investigacin a ser considerados para su

publicacin por el Consejo de Redaccin del ANUARIO ININCO deben
cumplir con las siguientes recomendaciones:
1.

OSCAR.

MARROSU, AMBRETTA
Crtica cinematogrfica e investigadora de historia del
cine. Ha publicado numerosos artculos y ensayos y es cofundadora de las revistas
Cine al da y Cine-aja. Investigadora en la Cinemateca Nacional de 1966 a 1976.
Coordinadora del Area de Cine del Consejo Nacional de la Cultura de 1976 a 1981,
ao en el cual ingresa al ININCO.
Ruocco,
ROSALIA. Licenciada en Sociologa, UCV. Maestra en Tecnologa de
la Educacin. Ha publicado varios textos educativos y literarios. Dentro del
Proyecto ESCOV del ININCO ha realizado investigaciones en el sector industrias
culturales, rea editorial.

Los trabajos a publicar sern de preferencia inditos. El Consejo de

Redaccin se reserva la decisin de publicar textos editados en otras
ocasiones.

2. Los textos debern ser presentados en un (1) original y una (1) copia
escritos a doble espacio, en papel tamao carta y en una extensin
comprendida entre quince (15) y cuarenta (40) cuartillas (de 25 lneas).
De preferencia deben venir acompaados de un diskette, en cualquiera
de las versiones convencionales de procesadores de palabras.
3.

Las referencias
bibliogrficas
deben indicarse dentro del texto de
acuerdo al sistema autor-fecha,
por ejemplo: (Pasquali, A. 1990);
(Agudo Freites y Gmez, 1980). El nmero de pgina debe aparecer a
continuacin de la fecha, segn el siguiente ejemplo: (Capriles, 1985:
98), o cuando son varias pginas (Chacn, 1988: 36-44). Los datos
completos de las referencias deben ser colocados en orden alfabtico al
final del texto de la siguiente manera, segn el caso:
PASQUALI,

Antonio

1990 Comprender
202

la comunicacin.
203

Caracas,

Monte Avila Editores.

SAFAR, Elisabeth
1995 "El nuevo escenario de las comunicaciones" (VV AA.) Las
telecomunicaciones en Venezuela. Caracas, Edit. Alfa.
ALVAREZ, Federico
1990
Treinta aos de periodismo en democracia en Anuario
Ininco N 3, 31-51.
4. Si hubiese que citar otros libros u otros artculos del mismo autor
publicados a lo largo del mismo ao se aadirn, al nmero de la fecha,
las letras minsculas a, b, e..., etc.
5. Una vez constatado el cumplimiento de las normas, el Consejo de
Redaccin proceder a someter los trabajos propuestos de manera
annima, al menos a dos rbitros, entre otros especialistas y/o pares
investigadores. Las sugerencias de stos, cuando las hubiere, sern
dadas a conocer a cada autor con antelacin a su publicacin.
6.

7.

Cada autor deber anexar un resumen del trabajo, de un mnimo de 100

palabras y un mximo de 250, y presentar en una hoja aparte, una ficha
profesional o minicurriculum actualizado.
Los colaboradores se comprometen a respetar los lapsos establecidos
por el Consejo de Redaccin en lo referente a entrega de los originales
y a la devolucin de los textos luego de las sugerencias de los rbitros,
en los casos que stas existan.

11

PROGRAMAS DE FINANCIAMIENTO A LA
ACTIVIDAD DE INVESTIGACION

tA. Proyectos de investigacin individuales: Promueve la

actividad de investigacin individual.
l.B. Proyectos de grupo: Las solicitudesdeben ser generadas
por un grupode investigacinmultio interdiscipiinaria,intero intra
Facuttad.Su fin principal es fortalecery promoverla actividad de
investigacin de grupos..
1.C. Complemento para
proyectos: Financia total o
parcialmente investigacio
nesqueno req\eran montos
superiores a Bs. 60.000,00.
1.0. Reparacin y mantenimiento de equipos:
Destinado a mantener los
equipos en ptimas condiciones, y a repararlos
cuando as se justifique.
tE. Programa para cubrir
contingencias: Destinadoa
resolver situaciones no
preYistasen el desarrollo de
unproyectodeinvestigacin.
l.F. Programa de finan- Iii.
ciamiento detesis de post
grado: Destinado a facilitar
lainvestigaciny publicacin
de tesis de los estudiantes
de los dHerentespostgrados
dela UCV. Lassolicitudesse
reciben durante todo el ao.

11

PROGRAMAS DE FINANCIAMIENTO PARA

PUBLICACIONES

Destinado a apoyar la divulgacin de los resultados de

investigacin del personal docente e investigadores, en
publicaciones especializadas, peridicas o no.
4.A. Libros: Se dedica a la publicacin tanto de libros de texto,
como de resultados originales. Est organizado en dos
colecciones de acuerdo a su
extensin: Coleccin Estudios y Coleccin Monogratras. Las solicitudes se
reciben durante todo el ao.
4.B. Financiamiento para
la publicacin de artculos
en revistas: Se otorga
financiamiento al investigador por un monto limitado:
para cubrir los gastos de
adquisicin de separatas y
publicacin de artculos en
revistas especializadas,
nacionalesoextranjeras. Las
solicitudes se reciben durante todo el ao.
4.C. Ayuda financiera alas
publicaciones peridicas:
El CDCH financia hasta un
monto de Bs. 500.000,00 al
ao para publicaciones
peridicas de la UCV, que
sean especializadas y editadas en el pas. Las solicitudes se reciben desde el 12
de octubre hasta el 15 de
diciembre.

ELCDCH
DE lA UNIVERSIDAD
CENTRAL DE
VENEZUELA OFRECE

l.....-ai

11

PROGRAMAS
DE RECURSOS
HUMANOS

,@

A LA INVESTIGAQON
y A LA FORMACION
. DE RECURSOS
HUMANOS
ESPEClAUZADOS

2.A. Para profesores de la

UCV: Nacionales o en el ex
terior. Las solicitudes se reciben durante todo el ao.
2.B. Para egrasados de la UCV (becas y subvencin m.
trcula): Slo para cursar en los postgrados de la UCV. Las
solicitudes se reciben una vez al ao, durante los meses enero!
marzo.
2.C. Subvencin matricula pera profesores: Slo para cubrir
gastos de matrcula. Las solicitudes se reciben durante todo el
ao.

11

PROGRAMAS DE EVENTOS CIENTIFICOS

3.A. Asistencia a eventos: Nacionales e internacionales.

Perm~e a los investigadores de la UCV estar presentes en las
diferentes reunionesde divulgaciny discusin delos resultados
de su trabajo.
3.B. P_tas
de estudio: Nacionales e intemacionales. Con
la exdusiva finalidad de aprender tcnicas especficas cuya
duracin no exceda los dos meses. Las solicitudes se reciben
treinta das antes del evento durante todo el ao.

204

Sede del Consejo de Desarrollo Cientfico y

Humanstico: Av. Principal de La Aoresta
cruce con Av. Jos Flix Sosa, Quinta Silenia.
Departamento de Relaciones y Publicaciones.
Telfs.: 284.76.66 - 284.72.22. Fax 285.11.04

ESTIMULO A LA INVESTIGACION y SU DIFUSION

COLECCION ESTUDIOS

OBRAS EN PRENSA

AGRONOMIA

ADAMS, Meitn.
Fundamentos de qu(mlCl de .ueIoI.
ALMElDA FEO, Deyanira y BRANDY PIFANO, Sergio
MlnUlI de ClrdIo/ogl Cln/Cl. 2 v.
GIL, Freddy
EnergiI y IIItCInlllci6n de " .gr/cunu".
PALMERO GONZALEZ, Mana del Carmen de
EIIpI"to buCll. DtHrro/lo, tructu" y funci6n. A/gfJn..
.p1lC1cione1 clnlCl .
GUEVARA, Mana Teresa
GerencII de HrVIcIOI pslcol6giCQI:un. 11I1egi1
formacin de programa.
LOVERA, Al>erto y J.J. FRECHILLA, Martn
1.11eItidId: De " pIInlflClci6n " priv.tizIci6n.
MATO, Daniel
CriIIcIde " modnldld, globillzxi6n y _trucci6n de
ldenlidtdta.
MENDOZA POTEUA, carlos
Elpoder petrolero y " economa venezolan..
OSUNA. Ewardo
lIorf%gI del u_que/eto
de /os /nsectOl. 2 v.
PARES, Carmen Helena
HueIIIIIrJ.tu..gUl: Cronologa.
PARES, carmen HeIena
HuelIII IrJ.tu..gUl:Toponlmll.
PARES, carmen Helena
HueI".IrJ.tu..gUl: EnHyOl.
VELASOUEZ. Justiniano
P"nll culiCII VIICfI"'" de Venezuela.
WlESENFELD, Esther.
1.11vfv/enda: Su ev.IUIci6n deIde " pslcologa.mbientJI.

ASCANIO EVANOFF, carlos E.

SI%gI del ClI, 308 pgs.
CASANOVA OlIVO, EduarOO
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de la. ~
_11
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BOlIV AR, AOOana
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Las publicaciones del CDCH son strbuidas por el Departamenkl de

DistriJuci6n, Divisin de E<i:ilnes en la Direccin de Bl>lioteca de la
Universidad Central de Venezuela.

IMPRESO EN VENEZUELA EN EL
MES DE AGOSTO DE MIL NOVECIENTOS NOVENTA Y CINCO EN
LOS TALLERES TIPOGRAFICOS DE
MIGUEL ANGEL GARCIA E HIJO,
EN LA CIUDAD DE CARACAS

200 mil barriles diarios de petrleo produce el campo El Furrial en el

Estado Monagas. All conviven y comparten un mismo ambiente la
industria petrolera, la explotacin ganadera y la agroindustria.
La armona que hemos logrado mantener en nuestras actividades
demuestra las mltiples posibilidades alcanzables cuando se aplican
enfoques armnicos entre naturaleza y desarrollo.
En El Furrial, la ganadera, la agroindustria y la actividad petrolera
conviven junto a los recursos naturales y cada quien en su rea aporta
lo mejor de s para el desarrollo del pas.