O definicije ivota.

Svako ko poinje da napie fiziologiju, sama po sebi prije svega vidi u kako bi za
novu definiciju ivota. Imamo na ovaj nain jako puno; ali to je stvarno srea to
moramo nauiti ne samo iz izjava koje su u physiologies, kako se mora poeti da
ive; a da je svaki talenat je uroeni na isti. Kant, ije Baume naih najmodernijih
filozofa - uzimam prirodni filozof - ipak uzeti sjeme kako bi od snimanja svoje
sisteme istih, a nakon toga bi se svijet u potrazi za otkrili novi rod, ako samo nekoliko
listova ili cvjetova biti drugaiji na umu nego na roditelje-Baume; Kant objanjava
ivot kao sposobnost tvari da se utvrdi od unutranjeg principa. Ali ono to je
unutarnji princip? Da li je to samo dua, kao sposobnost da misle i ele, kao to ini
Kant da ukae sada tako cijeli na organizam je trup, ako ne prihvatimo tako da nogu,
ruku i tako komad due kao inwohnendes princip imaju, a samo od Kieser
je glandula pinealis, prema Meckel je corpus callosum , ili jo drugih komora su iva
bia, od kojih je dua, kao tron, njihova mandata poslao na ostatak svijeta tijela, u
kojem kosti su poljoprivrednici moraju snositi teret drave, a ne pomogne da se to
sasuene stone hrane, dok su nervi kao plemii komanduje samo i maltretiraju
lanove i ui kao oficiri u vojsci struci, na rotmontierte miini sistem; gdje su vene
predstavljaju klase trgovac, koji je succum i sanguinem da cirkulie ivota i reagirali
na granici u robi, gdje svaka institucija mora da je nauio svoju posebnu zanat, a gdje
je u glavi cijeli univerzitetski zaraeno sa stolicama filozofije, matematike,
Theosophy, glazba; gdje sjedi iza uha, itd lopovi u potiljka Libertines; kratak svega
ovog prekrasnog drava bi zavriti samo na Weisel, sama po sebi razlog, iv; drugi
pokret koji do veeri abliefe ponovo do jutra. Gornja je ikada ono to odreuje
iznutra aktivnosti, unutranje naelo, sada tako i ivi kamen, kao to su gravitacija
dri, i zbog toga izraava ili naie na drugi kamen, on ima zaista vjerojatno nema
ivota, jer je on nije pristojno stoga izvinjava, ali sigurno ive; jer on izraava sumnju
sa svim energije, sve full sa svom snagom, on moe samo primijeniti. On je sigurno
nauio nita vie nego za novinare; kada igramo tako gura kamen kad se smejem, pa
je gura kada smo vrsto, tako da pritisne; novinarima je ve i aktivnost, to naravno
gura, jer on mora pritisnuti; su zaposleni ali unutranji princip kao slobodan princip,
na razlog sada tako je ak i deadest to moe dati; jer to moe samo djelovati u
skladu sa (subjektivno) dovoljan potrebno razloga da to nije samo po sebi
postavili. Ali zato ne padne u, iako ne nose djelomino soljeni mora, kojih je jedan
ve polio potovani Kant, a sada gotovo iscrpljene ima.
Jacobi kae samo: Nita ne moe ivopisne vrue kao gdje ideje uzrokovati
pokrete; Samo gdje razlike tada na livadi, koji je mogao biti zasaeno sa italijanskim
parfimisani cvijee, od prirodnog, gdje je cvijee imaju svoje mladosti i njihovom
uzrastu; i ono to sam ve rekao, naa srca i svi nai zglobovi su onda mrtvi cijevi,
umjesto to smo mogli koristiti olovno, koji bi barem izdrljiv.
Nakon Erhard karakter ivota sastoji se u sposobnost kretanja u slubi pokretnih
stvari. Sada u priznati voleo, da je ono to mi zovemo ivot, ima sposobnost da se
presele u svoju korist i pouku; Tek tada moe samo rei tako dobro: Karakter ivota
sastoji se u sposobnosti da jedu i piju (jedu ive due i da ne pije, ali isto tako se ne

kreu, i eli da figurativno kretanja govore isti, tako da je i jede i pije isto; to je hrani
idejama, koje crpi iz sutinu ideja i probavljaju u umu), ili sposobnost da se
periodino u mirovanju i aktivnosti, ili sposobnost da se naizmjenino rade i pate - da
prima i dati - udno da se verhnlichen itd, itd to me Dolazi skoro ranije, kao da je
enkoder definicije sa velikim jak hrasta ivota, sokova u svijetu potez u svom gigant
cijevi na okolo; jedan letak, a drugi areni cvijet koji mu je posebno zamiljao, a
trei, ako on nije mogao nita vie postii, ak i komad abbrchen suho kora njihovim
fiziolokim Herbarium, inae sui samo aufzeigend institucija prirode na ulaz da ga
ukrasiti, i kako da Quercus robur pie na etiketi i malo dio stabla, kao i mali fragment
stabla ivota beilegten ime cijele. Ali, ni jedan list, i dalje postaviti stotinu listova
zajedno, cijela stvar e ikad napraviti.
Treviranus sam sluajno honoris causa poziv, a ne mogu da ga kada ga je obscurer
ovjek dotakne, je u biologiji, iz koje sam uzeo ostatak definicije date, nakon, a kako
se ini, uz veliko povjerenje (fiziki) ivot je stanje, koje proizvode sluajni utjecaji
vanjskog svijeta i zabavljaju, ali u kojem, ovo sluajnost bez obzira, a ujednaenost
pojava prevladava. Ova definicija se moe objasniti jedan primjer.
ovjek je rodio svog oca, koji eli da ima djecu, sa dobrim promiljanjem; ali zato
bolesno ustav, koji mu pridaje donosi svaki grubo vjetar, svaki hladne noge, itavo
telo u poremeaj, bilo koji sluajni akciju vanjskim svijetom ometa u njegovom
normalnim fenomena. Ovaj ovjek je jednom sluajno u kui vie, pada sa ansu
cigle, i sluajno udari lobanje; sluajno izlaganje na pozive vodu i zrak za tri dana,
kroz trule, i ovi prihodi u svim vremenskim promjenama na vie jedinstven nain,
kao to je ranije bi funkcije ljudi koji mogu rei da e imati te promjene
izloeni. Mislim da je vie upeatljiv primjer za ilustraciju odnosa ivih i mrtvih
stanje u predmet, pustiti da ue. Ovaj ovjek oito poeo ivot sa, bez obzira na sve
vanjske utjecaje u osobenost progresivnom, drava, na ploice, je sluajno izlaganje
vanjskim svijetom, je inducirana u njemu, a drugi sluajnih efekata askali; Meutim,
generacije, moramo kao i sluajni uinak vanjskim svijetom poziv moe izazvati
samo po sebi nema ivota, a zapravo je izazvao samo drave u kojoj nasumce utjecaja
vanjskog svijeta, najvei ne-jednoobraznost ukazanja je mjesto, ime je mrtav. - Ali
to je vjerojatno Treviranus ne elim da kaem sa definicijom, i tako mora da sam
pogreno shvatio sve uvjete u njemu; samo loe ako to nije ba tako lako na definiciju
da ga samo treba da mudraca; ako lii na prazan fenjer, iako vjerojatno se moe
vidjeti, ali samo ako se samo u drugom setu svjetlo, budui da je definicija treba
direktno da bude svjetlo.
Bilo bi potpuno propao napor, razliite definicije ivota i ele prikupiti sve
liste; ivot je tako bogat da je svaki od njih nee se koristiti za definisanje cijeli ivot
i nakon stoljea, iako sigurno mnogi, osim onih koji su sada tamo. o pojedinim
pojavama ini se kao da je sve definicije ivota abzweckten vie da opravda
plemstva, ljudi su postali sebini izdao kao dnevni bia, tako da su svi ostali, koji ne
mogu dokazati svoju vrlo blizak odnos sa njima, meu plebs mrtvih pripadaju; i ljudi
iji je tamo u posljednje vrijeme, naravno, uvesti nevezani jednakosti, i ele da daju
takav ustav na svijetu, da je sve je upravljao isti jeftini zakone, i da nosi kamen, koji
je prethodno ostala je samo s nogama i optereenja je osudio da bude za njegov trud,

a kao lan cijele najmanje imaju jednaka prava na ivot, kao i ostale, da Posh
dnkenden svijet graana, biljke i ivotinje, treba da se priznao, ovi ljudi, kao jeftin,
kao pobunjenika protiv stare, dugo bestandne bi jer se javlja samo zabranjeno, i
upozorio mlade protiv svoje zamke.
Razmiljao sam o ivotu dugo i duboko, i nije bilo mene, jer, kao to je esto u
takvom razmiljanju, naao sam nedavno da sam razmiljao o tome nita, da ivot
nije postojao. Sve izjave koje sam ikada uo za ivot, oigledno je izaao van da je
bilo dobro, pa ak i bolje fit of the Dead. Ogroman misao, ali ne i svjetlost ideja, ali
ogromna beskonano sjena iznenada pala u mojoj dui; Vidio sam na svijetu kao
nesagledive grob ispred mene; to ak i ne iznikla cvijee na grob, koji cvjetala na
svjetskom tijelu i ozelenjavanje; jer su cvijee i sami su bili mrtvi i leala u grobu
sa; bilo je i niko ko bi imao biljke nad grobom ili preko suzu mogao plakao; suze su
kapi vode koja je tekla bez znaenje; svaka dua je mehaniki voz brzina u sat sluaju
tijela; Automatizirati misli koje hodao njemu i skoio, jer su morali, ne zato to su
htjeli da; Ljubav i prijateljstvo, jedan elektrini svjetlo treperi kroz no, koju sam
sada prepoznao dirigenata, koji je bio moj prste skrivene; Sunce, Zemlja je bila na
prijateljski; ali zemlja nije znao nita o tome i na suncu i nije znao nita o tome, da je
bila nasmijana; svijetu je duh ivota koji ga imitira; i koji je to izgledalo, hladno
tuevi loviti kosti; Svjetska Harmony ugaen mrtvim fishtailing koji je skoio sa i
jedni protiv drugih, i oluje emocija koje ona aufjagten grudi, naselili mjeriti na
kvadrat i Elle; jer su bili isti vibracije koje sam tamo nai mjerljivi da je u redu iani
instrument ograniena samo tu da odjekuju. prevideo sam cijeli mehanizam; sastojao
se od mase beskonaan poluge koje se bave jedni druge; ruku svakog poluge je uvijek
unutar stanovanja, koje sam inae nazvao ivo bie, s druge viri u vanjskim
svijetom; i kada je unutranje poluge Regend, vanjskom sat u odgovarajuim pokretu,
verovao sam inae, da vidi igru slobode; Thor! Sada sam vidio kako zamraena
unutranju polugu tek smatra sa svoje strane po jedan vanjski pokret u da ne moe na
taj nain, a ne na neki drugi nain promijeati, i kao da je pokret ponovo nisam
izlazio sam, i tako u beskonanost dalje. Ali, ja uzviknuo: Mora postojati jedan koji
stimulie sve poluge, a uzbuuje bilo gdje je on, o ivotnom? I jedan nain na koji
sam pogledao ispred mene i stup sa natpisom je: nakon ovuda; gdje se zavrava, tu je
i ivi kua, koji stimulie sve poluge; i ja stalno urno na putu, uvijek s ciljem da se
zatvori u vjeri; i kad sam prola vjenost otkako sam se vratio na prvu kolonu, i
priznati simbol kruga.