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Ervas de Exu

descarrego e nas purificaes de pedras.


usada como adstringente na medicina
caseira, apressa a cura de feridas e lceras,
Amendoeira: Seus galhos

e resolve casos de inflamaes do aparelho

so usados nos locais em que o homem

genital. Tambm de grande eficcia nas

exerce suas actividades lucrativas. Na

lavagens genitais.

medicina caseira, seus frutos so


comestveis, porm em grandes quantidades
causam diarreia de sangue. Das sementes
fabrica-se o leo de amndoas, muito usado
para fazer sabonetes por ter efeitos
emolientes, alm de amaciar a pele.

Arrebenta Cavalo: No
uso ritualstico esta erva empregada em
banhos fortes do pescoo para baixo, em
hora aberta. tambm usado em magias
para atrair simpatia. No usada na
medicina caseira.

Amoreira: Planta que


armazena fluidos negativos e os solta ao
entardecer; usada pelos sacerdotes no
culto a Eguns. Na medicina caseira, usada
para debelar as inflamaes da boca e
garganta.

Arruda: Planta aromtica


usada nos rituais porque Exu a indica contra
maus fluidos e olho-grande. Suas folhas
midas so aplicadas nos bori, banhos de
limpeza ou descarrego, o que fcil de
perceber, pois se o ambiente estiver

Angelim amargoso:
Muito usado em marcenaria, por tratar-se de
madeira de lei. Nos rituais, suas folhas e
flores so utilizadas nos ab dos filhos de
Nan, e as cascas so utilizadas em banhos
fortes com a finalidade de destruir os fluidos
negativos que possa haver, realizando um

realmente carregado a arruda morre. Ela


tambm usada como amuleto para proteger
do mau-olhado. Seu uso restringe-se
Umbanda. Em seu uso caseiro aplicada
contra a verminose e reumatismos, alm de
seu sumo curar feridas.

excelente descarrego nos filhos de Exu. A


medicina caseira indica o p de suas
sementes contra vermes. Mas cuidado! Deve
ser usada em doses pequenas.

Avels Figueirado-diabo: Seu uso se restringe a purificao


das pedras do orix antes de serem levadas
ao assentamento; usada socada. A

Aroeira: Nos terreiros de


Candombl este vegetal pertence a Exu e
tem aplicao nas obrigaes de cabea, nos
sacudimentos, nos banhos fortes de

medicina caseira indica esta erva para


combater lceras e resolver tumores.

banhos fortes para proteger os filhos deste


orix. No possui uso popular.
Azevinho: Muito utilizada na
magia branca ou negra, ela empregada nos
pactos com entidades. No usada na
medicina popular.

Cabea-de-nego: No ritual a rama


empregada nos banhos de limpeza e o
bolbo nos banhos fortes de descarrego. Esta
batata combate reumatismo, menstruaes

Bardana: Aplicada nos


banhos fortes, para livrar o sacerdote das

difceis, flores brancas e inflamaes


vaginais e uterinas.

ondas negativas e eguns. O povo utiliza sua


raiz cozida no tratamento de sarnas, tumores
e doenas venreas.

Cajueiro: Suas folhas


so utilizadas pelo axogun para o sacrifcio
ritual de animais quadrpedes. Em seu uso

Beladona: Nas cerimnias

caseiro, ele combate corrimentos e flores

litrgicas s tem emprego nos sacudimentos

brancas. Pe fim a diabetes. Cozinhar as

domiciliares ou de locais onde o homem

cascas em um litro e meio de gua por cinco

exera actividades lucrativas. Trabalhos

minutos e depois fazer gargarejos pe fim ao

feitos com os galhos desta planta tambm

mau hlito.

provocam grande poder de atraco. Pouco


usada pelo povo devido ao alto princpio
activo que nela existe. Este princpio dilata a
pupila e diminui as secrees sudorais,
salivares, pancreticas e lcteas.

Cana-de-acar: Suas folhas


secas e bagaos so usados em defumaes
para purificar o ambiente antes dos trabalhos
ritualsticos, pois essa defumao destri
eguns. No possui uso na medicina caseira.

Beldroega: Usada na
purificao das pedras de Exu. O povo utiliza
suas folhas, socadas, para apressar
cicatrizaes de feridas.

Cardo-santo: Essa planta


afugenta os males, propicia o aparecimento
do perdido e faz cair os vermes do corpo dos
animais. Na medicina caseira suas folhas so

Brinco-de-princesa: planta
sagrada de Exu. Seu uso se restringe a

empregadas em oftalmias crnicas, enquanto


as razes e hastes so empregadas contra
inflamaes da bexiga.

dores nas articulaes, causadas pelo


artritismo.
Catingueira: muito
empregada nos banhos de descarrego. Seu
sumo serve para fazer a purificao das

Facheiro-Preto: Aplicada somente

pedras. Entretanto, no deve fazer parte do

nos banhos fortes de limpeza e descarrego.

ax de Exu onde se depositam pequenos

Na medicina caseira, ela utilizada nas

pedaos dos ax das aves ou bichos de

afeces renais e nas diarreias.

quatro patas. Na medicina caseira ela


indicada para menstruaes difceis.
Fedegoso Crista-de-galo:
Cebola-cencm: Essa
cebola de Exu e nos rituais seu bolbo
usado para os sacudimentos domiciliares.
empregada da seguinte maneira: corta-se a
cebola em pedaos midos e, sob os
cnticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos
cmodos e em baixo dos mveis; a seguir,
entoe o canto de Ogum e despache para
Exu. Este trabalho auxilia na descoberta de
falsidades e objectos perdidos. O povo utiliza
suas folhas cozidas como emoliente.

Esta erva utilizada em banhos fortes, de


descarrego, pois eficaz na destruio de
Eguns e causadores de enfermidades e
doenas. Seus galhos envolvem os eb de
defesa. Com flores e sementes desta planta
feito um p, o qual aplicado sobre as
pessoas e em locais; denominado o p
que faz bem. Na medicina caseira actua
com excelente regulador feminino. Alm de
agir com grande eficcia sobre erisipelas e
males do fgado. usada pelo povo, fazendo
o ch com toda erva e bebendo a cada duas
horas uma xcara.

Cunan: Seu uso restringe-se aos


banhos de descarrego e limpeza. Substituiu
em parte, os sacrifcios a Exu. A medicina
caseira indica os galhos novos desta planta
para curar lceras.

Fedegoso: Misturada a outras


ervas pertencentes a Exu, o fedegoso realiza
os sacudimentos domiciliares. de grande
utilidade para limpar o solo onde foram
riscados os pontos de Exu e locais de

Erva-pre: Empregada nos banhos

despacho pertencentes ao deus da liberdade.

de limpeza descarrega sacudimentos


pessoais e domiciliares. O povo usa o ch
desta erva como aromatizante e excitante.
Banhos quentes deste ch melhoram as

Figo Benjamim: Erva


usada na purificao de pedras ou

ferramentas e na preparao do fetiche de


Exu. empregada tambm em banhos fortes
nas pessoas obsidianas. No uso popular,
suas folhas so cozidas para tratar feridas
rebeldes e debelar o reumatismo.

Jurema Preta: Tanto na


Umbanda quanto no Candombl, a Jurema
Preta usada nos banhos de descarrego e
nos eb de defesa. O povo a indica no

Figo do Inferno: Somente


as folhas pertencentes a este vegetal so de

combate a lceras e cancros, usando o ch


das cascas.

Exu. Na liturgia, ela o ponto de


concentrao de Exu. No possui uso na
Jurubeba: Utilizada em

medicina popular.

banhos preparatrios de filhos recolhidos ao


ariax. Na medicina caseira, o ch de suas
Folha da Fortuna:
empregada em todas as obrigaes de
cabea, em banhos de limpeza ou
descarrego e nos abs de quaisquer filhosde-santo. Na medicina caseira consagrada
por sua eficcia, curando cortes, acelerando

folhas e frutos propiciam um melhor


funcionamento do bao e fgado. poderoso
desobstruste e tnico, alm de prevenir e
debelar hepatites. Banho de assentos
mornos com essa erva propiciam melhores
s articulaes das pernas.

a cura nas cicatrizaes, contuses e


escoriaes, usando as folhas socadas sobre
os ferimentos. O suco desta erva puro ou

Lanterna Chinesa:

misturado ao leite, ameniza as

Utilizada em banhos fortes para descarregar

consequncias de tombos e quedas.

os filhos atacados por eguns. Suas flores


enfeitam a casa de Exu. Popularmente,
usada como adstringente e a infuso das
flores indicada para inflamao dos olhos.

Ju Juazeiro: usada
para complementar banho forte e raramente
est includa nos banhos de limpeza e
descarrego. Seus galhos so usados para

Laranjeira do Mato: Seu uso

cobrir o eb de defesa. A medicina caseira a

se restringe a banhos fortes, de limpeza e

indica nas doenas do peito, nos ferimentos

descarrego. Na medicina caseira ela actua

e contuses, aplicando as cascas, por

com grande eficcia sobre as clicas

natureza, amargas.

abdominais e tambm menstruais.

Mamo Bravo: Planta


utilizada nos banhos de limpeza descarrega
e nos banhos fortes. Alm de ser muito
empregada nos eb de defesa, sendo
substituda de trs em trs dias, porque o
orix exige que a erva esteja sempre nova. O
povo a utiliza para curar feridas.

Mangueira: aplicada
nos banhos fortes e nas obrigaes de ori,
misturada com aroeira, pinho-roxo, cajueiro
e vassourinha-de-relgio, do pescoo para
baixo. Ao terminar, vista uma roupa limpa. As
folhas servem para cobrir o terreiro em dias
de aba. Na medicina caseira indicada
para debelar diarreias rebeldes e asma. O
cozimento das folhas, em lavagens vaginais,
pe fim ao corrimento.

Maminha de Porca:
Somente seus galhos so usados no ritual e
em sacudimentos domiciliares. O povo a
indica como restaurador orgnico e
tonificador do organismo. Sua casca cozida
tem grande eficcia sobre as mordeduras de
cobra.

Manjerioba: Utilizada nos


banhos fortes, nos descarregos, nas
limpezas pessoais e domiciliares e nos
sacudimentos pessoais, sempre do pescoo
para baixo. O povo a indica como regulador
menstrual, beneficiando os rgos genitais.
Utiliza-se o ch em cozimento.

Mamona: Suas folhas


servem como recipiente para arriar o eb de
Exu. Suas sementes socadas vo servir para
purificar o ot de Exu. No tem uso na
medicina popular.

Maria Mole: Aplicada nos


banhos de limpeza e descarrego, muito
procurada para sacudimentos domiciliares. O
povo a indica em cozimento nas dispepsias e
como excelente adstringente.

Mangue Cebola: No
ritual, a cebola usada nos sacudimentos
domiciliares. Corte a cebola em pedaos
midos e, entoando em voz alta o canto de

Mata Cabras: Muito

Exu, a espalhe pela casa, nos cantos e sob

utilizado para afugentar eguns e destruir

os mveis. Na medicina caseira, a cebola do

larvas astrais. As pessoas que a usam no

mangue esmagada cura feridas rebeldes.

devem toc-la sem cobrir as mos com pano


ou papel, para depois despach-la na

encruzilhada. O povo indica o cozimento de


suas folhas e caules para tirar dores dos ps
e pernas, com banho morno.
Pau-dalho: Os galhos
dessa erva so utilizados nos sacudimentos
Mata Pasto: Seus galhos

domiciliares e em banhos fortes, feitos nas

so muito utilizados nos banhos de limpeza,

encruzilhadas, misturadas com aroeira,

descarrego, nos sacudimentos pessoais e

pinho branco ou roxo. Na encruzilhada em

domiciliares. O povo a indica contra febres

que tomar o banho, arreie um mi-ami-ami,

malignas e incmodos digestivos.

oferecido a Exu, de preferncia em uma


encruzilhada tranquila. Na medicina caseira
ela usada para exterminar abcessos e
tumores. Usa-se socando bem as folhas e

Mussamb de Cinco

colocando-as sobre os tumores. O cozimento

Folhas: Obs.: Sejam eles de sete, cinco, ou

de suas folhas, em banhos quentes e

trs folhas, todos possuem o mesmo efeito,

demorados, excelente para o reumatismo e

tanto nos trabalhos rituais, quanto na

hemorridas.

medicina caseira. Esta erva utilizada por


seus efeitos positivos e por serem bem
aceitas por Exu no ritual de boas vindas. Na
Pico da Praia: No

medicina caseira excelente para curar

possui uso ritualstico. A medicina caseira o

feridas.

indica como diurtico e de grande eficcia


nos males da bexiga. Para isso utilize-o sob
Ora-pro-nobis: erva

a forma de ch.

integrante do banho forte. Usada nos banhos


de descarrego e limpeza. destruidora de
eguns e larvas negativas, alm de entrar nos
assentamentos dos mensageiros Exus. No
uso caseiro, suas folhas actuam como
emolientes.

banhos fortes e nos assentamentos de Exu.


Na medicina caseira, suas sementes em
infuso so anti-helmnticas, destruindo at
ameba.

Palmeira Africana: Suas folhas


so aplicadas nos banhos de descarrego ou
de limpeza. No possui uso na medicina
caseira.

Pimenta Darda: Aplicada em

Pinho Branco: Aplicada


em banhos fortes misturadas com aroeira.
Esta planta possui o grande valor de quebrar
encantos e em algumas ocasies substitui o

sacrifcio de Exu. Suas sementes so usadas

destruio de eguns e ao p desta planta so

pelo povo como purgativo. O leite encontrado

arriadas obrigaes a Exu e a Egun. Na

por dentro dos galhos de grande eficcia

medicina caseira, com suas cascas em

colocado sobre a erisipela. Porm, deve-se

cozimento, actua como energtico

Ter cuidado, pois esse leite contm uma

adstringente. Lavando as feridas, ela apressa

terrvel ndoa que inutiliza as roupas.

a cicatrizao.

Pinho Coral: Erva


integrante nos banhos fortes e usadas nos de
limpeza e descarrego e nos eb de defesa.
Na medicina caseira o pinho coral trata
feridas rebeldes e lceras malignas.

Tajuj Tayuya: usada


em banhos fortes, de limpeza ou descarrego.
A rama do tajuj utilizada para circundar o
eb de defesa. O povo a indica como forte
purgativo.

Tamiaranga: destinada aos


Pinho Roxo: No ritual tem as
mesmas aplicaes descritas para o pinho
branco. poderoso nos banhos de limpeza e
descarrego, e tambm nos sacudimentos

banhos fortes, banhos de descarrego e


limpeza. usada nos eb de defesa. O povo
a indica para tratar lceras e feridas
malignas.

domiciliares, usando-se os galhos. No


possui uso na medicina popular.
Tintureira: Utilizada nos
banhos fortes, de limpeza ou descarrego.
Pixirica Tapixirica: No

Bem prximo ao seu tronco so arriadas as

ritual faz parte do ax de Exu e Egun. Dela

obrigaes destinadas a Exu. O povo utiliza o

se faz um excelente p de mudana que

cozimento de suas folhas como um

propicia a soluo de problemas. O p feito

energtico desinflamatrio.

de suas folhas usado na magia malfica.


Na medicina caseira ela indicada para as
palpitaes do corao, para a melhoria do

Tiririca: Esta plantinha de

aparelho genital feminino e nas doenas das

escasso crescimento apresenta umas

vias urinrias.

pequeninas batatas aromticas. Estas so


levadas ao fogo e, em seguida, reduzida a
p, o qual funciona como p de mudana no
ritual. Serve para desocupar casas e,
Quixambeira: aplicada em

banhos de descarrego e limpeza para a

colocadas em baixo da lngua, desodoriza o


hlito e afasta eguns.

Urtiga-branca:

Vassourinha de Boto:

empregada nos banhos fortes, nos de

Muito empregada nos sacudimentos

descarrego e limpeza e nos eb de defesa.

pessoais e domiciliares. No possui uso na

Faz parte nos assentamentos. O povo a

medicina popular.

indica contra as hemorragias pulmonares e


brnquicas.
Vassourinha de Relgio: Ela
somente participa nos sacudimentos
Urtiga Vermelha: Participa em
quase todas as preparaes do ritual, pois

domiciliares. No possui uso na medicina


caseira.

entra nos banhos fortes, de descarrego e


limpeza. ax dos assentamentos de Exu e
utilizada nos eb de defesa. Esta planta
socada e reduzida a p, produz um p
benfazejo. O povo indica o cozimento das
razes e folhas em ch como diurtico.

Xiquexique: Participa nos


banhos fortes, de limpeza ou descarrego.
So ax nos assentamentos de Exu e
circundam os eb de defesa. O povo indica
esta erva para os males dos rins.

s
Odun-dun - Folha-da-costa
Tet - Bredo sem espinhos
Orim-rim - Alfavaquinha
Pep - Malmequer bravo
Labre - Tiririca
Kanan-kanan - Folha de bob
Kan-kan - Cansano de porco
In - Cansano branco de leite
Aber - Pico-da-praia, carrapicho-de-agulha
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Ervas de Ew

Teteregun / Cana do
Brejo: Planta utilizada em obrigaes de
cabea, ebori e banhos dos filhos. Excelente
diurtico, ajuda a eliminar pedras na bexiga,
sfilis e inflamaes nos rins. Ainda combate
a arteriosclerose. A raiz em p serve de
cataplasma para hrnias, inchaos e
contuses.

Ojuor / Alface
dgua / Erva-de-santa-luzia: Utilizada nas
obrigaes de ori e feitura de santo Tem uso

medicinal como anti-sifiltica, antiasmtica,


anti disentrica, antiartrtica, anti-herptica,
anti-hemorroidria, anti diabtica,
desinflamatria de erisipela, diurtico,
emoliente, expectorante, maturativa.

Aoita-cavalo Ivitinga: Erva


de extraordinrios efeitos nas obrigaes,
nos banhos de descarrego e sacudimentos
pessoais ou domiciliares. Muito usada na
medicina caseira para debelar diarreias ou

Arrozinho / Barba-de-S Pedro:


Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab

disenterias, e usada tambm no reumatismo,


feridas e lceras.

de uso geral e nos banhos de purificao e


limpeza dos filhos. Na medicina popular
indicada como amaciante da pele, antiinflamatrio, diurtico, expectorante, laxante,
vomitiva.

Aucena-rajada Cebolacencm: Sua aplicao nas obrigaes


somente do bulbo. Esta cebola somente
usada nos sacudimentos domiciliares. A
medicina caseira utiliza as folhas como

Golfo de flor (qualquer que seja a

emoliente.

cor): Planta aplicada em obrigaes de


cabea, ebori e banhos dos filhos. O povo

Agrio: Excelente

indica suas razes como adstringente e

alimento. Sem uso ritualstico. Tem um

narcticas, mas lavadas, debelam a

enorme prestgio no tratamento das doenas

disenteria e, as flores, as lceras e

respiratrias. Usado como xarope pe fim s

leucorria.

tosses e bronquites, expectorante de aco


ligeira.
Maravilha: Utilizada nas

obrigaes de ori relativas a Oy ebori,

Arnica-erca lanceta:

lavagem de contas e feitura de santo. No

empregada em qualquer obrigao de

entra nos ab a serem tomados por via oral.

cabea, nos ab de purificao dos filhos do

O povo a indica para eliminar leucorreia

orix Ogum. Excelente remdio na medicina

(corrimentos), hidropisia, males do fgado,

caseira, tanto interna como externamente,

afeces hepticas e clicas abdominais.

usado nas contuses, tombos, cortes e

================================

Ervas de Ogum

leses, para recomposio dos tecidos.

Aroeira: aplicada nas


obrigaes de cabea, e nos sacudimentos,

nos banhos fortes de descarrego e nas

para anular ondas negativas. Seu ch actua

purificaes de pedras. Usada como

como antifebril, contra as diarreias e para

adstringente na medicina caseira, apressa a

debelar dispepsias. O cozimento das cascas

cura de feridas e lceras, e resolve casos de

tambm cicatrizador de feridas.

inflamaes do aparelho genital.

Carqueja: Sem uso ritualstico. A


Cabeluda-bacuica : Tem

medicina caseira aponta esta erva como cura

aplicaes em vrios actos ritualsticos, tais

decisiva nos males do estmago e do fgado.

como ebori, simples ou completo, e parte

Tambm tem apresentado resultado positivo

dos ab. Usado igualmente nos banhos de

no tratamento da diabetes e no

purificao.

emagrecimento.

Crista-de-galo Pluma-

Cana-de-macaco : Usada nos ab


de filhos, que esto recolhidos para feitura de

de-princpe: No tem emprego nas

santo. Esses filhos tomam duas doses

obrigaes do ritual. A medicina caseira a

dirias. Meio copo sobre o almoo e meio

indica para curar diarreias.

sobre o jantar.
Dragoeiro Sangue-dedrago: Abrange aplicaes nas obrigaes
Cana-de Brejo Ubacaia: Seu uso

de cabea, ab geral e banhos de

se restringe nos ab e tambm nos banhos

purificao. Usa-se o suco como corante, e

de limpeza dos filhos do orix do ferro e das

toda a planta, pilada, como adstringente.

artes manuais. Na medicina caseira usado


para combater afeces renais com bastante
sucesso. Combate a anuria, inflamaes da

Erva-tosto: Aplicada

uretra e na leucorria. Seu princpio activo

apenas em banhos de descarrego, usando-

o estrifno. H bastante fama referente ao seu

se as folhas. A medicina popular a utiliza

emprego anti-sifiltico.

contra os males do fgado, beneficiando o


aparelho renal.

Canjerana Pau-santo: Em
rituais usada a casca, para constituir p,
que funcionar como afugentador de eguns e

Grumixameira: Aplicado em
quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e

nos banhos de purificao dos filhos do orix.

ab. So aplicadas as folhas, nos banhos de

A arte de curar usada pelo povo indica o

purificao dos filhos do orix do ferro. A

cozimento das folhas em banhos aromticos

medicina caseira usa como ch, para

e na cura do reumatismo. Banhos demorados

emagrecimento.

eliminam a fadiga nas pernas.

Jambo-encarnado: AplicamGuarabu Pau-roxo: Aplicado em

se as folhas nos ab, nas obrigaes de

todas as obrigaes de cabea, nos ab e

cabea e nos banhos de limpeza dos filhos

nos banhos de purificao dos filhos de

do orix do ferro. Tem uso no ariax (banho

Ogum. Usa-se somente as folhas que so

lustral).

aromticas. A medicina caseira indica o ch


das folhas, pois este possui efeito balsmico
e fortificante.

Japecanga: No tem
aplicao nas obrigaes de cabea, nem
nos ab relacionados com o orix. A

Helicnia: Utilizada nos banhos


de limpeza e descarrego e nos ab de ori, na
feitura de santo e nos banhos de purificao

medicina caseira aconselha seu uso como


depurativo do sangue, no reumatismo e
molstias de pele.

dos filhos do orix Ogum. A medicina caseira


a indica como debelador de reumatismo,
aplicando-se o cozimento de todas a planta
em banhos quentes. O resultado positivo.

Jatob Jata: Erva


poderosa, porm sem aplicao nas
cerimnias do ritual. Somente usada como
remdio que se emprega aos filhos

Jabuticaba: Usada nos banhos


de limpeza e descarrego, os banhos devem
ser tomados pelo menos quinzenalmente,

recolhidos para obrigaes de longo prazo.


ptimo fortificante. No possui uso na
medicina popular.

para haurir foras para a luta indica o


cozimento da entre casca na cura da asma e
hemoptises.

Juc: No tem emprego


nas obrigaes de ritual. No uso popular h
um cozimento demorado, das cascas e
sementes, coando e reservando em uma
Jambo-amarelo: Usado em

quaisquer as obrigaes de cabea e nos

garrafa, quando houver ferimentos, talhos e


feridas.

Limo-bravo: Tem emprego


nas obrigaes de ori e nos ab e, ainda nos
banhos de limpeza dos filhos do orix. O
limo-bravo juntamente com o xarope de
bromofrmio, beneficia brnquios e pulmes,
pondo fim s tosses rebeldes e crnicas.

Poinctia: Emprega-se
em qualquer obrigao de ori, nos ab de
uso externo, da mesma sorte nos banhos de
limpeza e purificao dos filhos do orix. A
medicina caseira s o aponta para exterminar
dores nas pernas, usando em banhos.

Losna: Emprega-se nos ab e

Porangaba: Entra em

nos banhos de descarrego ou limpeza dos

quaisquer obrigaes e, igualmente, nos ab.

filhos do orix a que pertence. usada pela

No tratamento popular usada como tnico e

medicina caseira como poderoso vermfugo,

importante diurtico.

mais particularmente usada na destruio


das solitrias, usando-se o ch. energtico
tnico e debela de febres.

Sangue-de-drago: Tem
aplicaes de cabea, nos banhos de
descarrego e nos ab. No possui uso na

leo-pardo: Planta

medicina popular.

utilizada apenas em banhos de descarrego.


De muito prestgio na medicina caseira.
Cozimento da raiz indicado para curar
lceras e para matar vermes de animais.

So-gonalinho: uma
erva-santa, pelas mltiplas aplicaes
ritualsticas a que est sujeita. Na medicina
caseira usa-se como anti trmico e para

Piri-piri: A nica aplicao litrgica

combater febres malignas, em ch.

nos banhos de descarrego. extraordinrio


anti- hemorrgico. Para tanto, os caules
secos e reduzidos a p, depois de
queimados, estancam hemorragias. O
mesmo p, de mistura com gua e acar
extermina a disenteria.

Tanchagem: Participa de todas


as obrigaes de cabea, nos ab e nos
banhos de purificao de filhos recolhidos ao
ariax. ax para os assentamentos do
orix do ferro e das guerras. Muito aplicada
no ab de ori. A medicina popular ou caseira

afirma que a raiz e as folhas so tnicas,


antifebris e adstringentes. Excelente na cura
da angina e da cachumba.
Accia-jurema: Usada em banhos
de limpeza, principalmente dos filhos de
Oxssi. tambm utilizada em defumaes.
Vassourinha-de-igreja:

A medicina popular a utiliza em banhos ou

Entra nos sacudimentos de domiclio, de

compressas sobre lceras, cancros, fleimo

local onde o homem exerce actividades

e na erisipela.

profissionais. No possui uso na medicina


popular.
Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal,
porm mais exigido nas obrigaes de

gn
Mariw Folha de palmeira de dend

Oxssi. No possui uso na medicina popular.

rko Folha-de-loko
Pep Malmequer bravo
Tetergn Canela-de-macaco
Monam Parietria
Afer Mutamba
Pipergn Nativo
Ob Rama de leite
Ereg Erva-tosto, graminha
Ibin Folha-de-bicho
Afoman Erva-de-passarinho
Omun Bredo
Orin-rin Alfavaquinha
Odun-dun Folha-da-costa (saio)

Alfavaca-do-campo:
Emprega-se nas obrigaes de cabea, nos
banhos de descarrego e nos ab dos filhos
do orix a que pertence. A medicina caseira
aplica esta planta para combater as doenas
do aparelho respiratrio, combate
principalmente as tosses e o catarro dos
brnquios; preparado como xarope eficaz
contra a coqueluche. Usada em ch ou
cozimento das folhas.

Tet Bredo sem espinhos


J Capeba
An-peipa Cip-chumbo
=================================

Alfazema-de-caboclo: Conhecida
popularmente como jureminha, a Alfazema
usada em todas as obrigaes de cabea,
nos banhos de limpeza ou ab e nas
defumaes pessoais ou de ambientes. A

Ervas de Oxssi

medicina caseira usa os pendes florais,


contra as tosses e bronquites, aplicando o
ch.

males do fgado, e o cozimento das razes


para extinguir as doenas do tero. Surte
efeito diurtico.
Ara Ara-de-coroa: Suas
folhas so aplicadas em quaisquer
obrigaes de cabea, nos ab e banhos de
purificao. A medicina popular considera

Cabelo-de-milho: Somente

essa espcie como um energtico

o p do milho pertence a Oxssi; as espigas

adstringente. Cura desarranjos intestinais e

de milho em casa propicia despensa farta.

pe fim s clicas.

Quando secar troque-a por outra verdinha. O


cabelo-de-milho muito usado pela medicina
do povo como diurtico e dissolvente dos
clculos renais. usado em ch.

Ara-da-praia: Planta
arbrea pertencente a Yemanj e a Oxssi.
empregada nas obrigaes de cabea, nos
ab e nos banhos de purificao dos filhos

Capim-limo : Erva

dos orixs a que pertence. No uso popular

sagrada de uso constante nas defumaes

cura hemorragias, usando-se o cozimento.

peridicas que se fazem nos terreiros.

Do mesmo modo tambm utilizado para

Propicia a aproximao de espritos

fazer lavagens genitais.

protectores. A medicina caseira a aplica em


vrios casos: para resfriados, tosses,
bronquites, tambm nas perturbaes da
digesto, facilitando o trabalho do estmago.

Ara-do-campo: utilizada em
banhos de limpeza ou descarrego e em
defumaes de locais de trabalho. A
medicina popular emprega o ch contra a

Cip-caboclo: Muito

diarreia ou disenteria e como corretivo das

utilizada em banhos de descarrego. O povo

vias urinrias.

lhe d grande prestgio ao linfantismo, por


meio de banhos. Usada do mesmo modo
combate inflamaes das pernas e dos
testculos.

Caapeba-pariparoba: Muito
usada nas obrigaes de cabea e nos ab
para as obrigaes dos filhos recolhidos.
Folha de muito prestgio nos Candombls

Cip-camaro: Usada

Ketu, pois serve para tirar mo de zumbi. A

apenas em banhos de limpeza e

medicina popular utiliza seu ch para debelar

defumaes. O povo indica que, em

cozimento de grande eficcia no trato das

a goiabeira como adstringente. Cura clicas

feridas e contuses.

e disenterias. Excelente nas diarreias


infantis.

Cip-cravo: No possui uso


ritualstico. Na medicina caseira actua como

Groselha Groselha-

debelador das dispepsias e dificuldade de

branca: Suas folhas e frutos so utilizados

digesto. Usa-se o ch ao deitar.

nos banhos de limpeza e purificao. A

pacificador dos nervos e propicia um sono

medicina popular diz que se fabrica com o

tranquilo. A dose a ser usada uma xcara

fruto um saboroso xarope que se aplica nas

das de caf ao deitar.

tosses rebeldes que ameaam os brnquios.

Coco-de-iri: Sua

Guaco cheiroso: Aplica-se nas

aplicao se restringe aos banhos de

obrigaes de cabea e em banhos de

descarrego, empregando-se as folhas. A

limpeza. Popularmente, esta erva

medicina caseira indica as suas razes

conhecida como corao-de-Jesus.

cozidas para por fim aos males do aparelho

Medicinalmente, combate as tosses rebeldes

genital feminino. usado em banhos

e alivia bronquites agudas, usando-se o

semicpios e lavagens.

xarope. Como antiofdico (contra o veneno de


cobra), usam-se as folhas socadas no local
e, internamente, o ch forte.

Erva-curraleira: Aplicada
em todas as obrigaes de cabea e nos ab
dos filhos do orix da caa. Na medicina

Guaxima-cor-de rosa: Usada

popular aplicada como diurtico e

em quaisquer obrigaes de cabea e nos

sudorfico, sendo muito prestigiada no

ab dos filhos do orix da caa. de

tratamento da sfilis. Usa-se o cozimento das

costume usar galhos de guaxima em

folhas.

sacudimentos pessoais e domiciliares. Muito


til o banho das pontas. A medicina popular
usa as flores contra a tosse; as folhas so
Goiaba Goiabeira:

utilizada em quaisquer obrigaes de


cabea, nos ab e nos banhos de purificao
dos filhos de Oxssi. A medicina caseira usa

emolientes; as pontas, sementes e frutos so


antifebris.

Guin-caboclo: Utilizado
em todas as obrigaes de cabea, nos ab,
para quaisquer filhos, nos banhos de
descarrego ou limpeza, etc. Indispensvel na
Umbanda e no Candombl. O povo usa para
debelar os males dos intestinos, beneficia o
estmago na m digesto. Usa-se o ch.

Jurema branca: Aplicada em


todas as obrigaes de ori, em banhos de
limpeza ou descarrego e entra nos ab. de
grande importncia nas defumaes
ambientais. A medicina caseira indica as
cascas em banhos e lavagens como
adstringente. Em ch tem efeito narctico,
corrigindo a insnia.

Incenso-de-caboclo
Capim-limo: Usada nas defumaes de
ambientes e nos banhos de descarrego. O
povo a utiliza para exterminar resfriados,
minorar as bronquites e, tambm, nas
perturbaes da digesto.

Malva-do-campo
Malvarisco: Seu uso se restringe aos banhos
descarrego e limpeza. O povo a indica como
desinflamadora nas afeces da boca e
garganta. emoliente, propiciando vir a furo
os tumores da gengiva. Usa-se em
bochechos e gargarejos.

Jaborandi: De grande aplicao


nas vrias obrigaes. A medicina popular
Piperegum-verde

adoptou esta planta como essencial na


lavagem dos cabelos, tornando-os sedosos e

Iperegum-verde: Erva de extraordinrios

brilhantes. Tem grande eficcia nas

efeitos nas vrias obrigaes do ritual. A

pleurisias, nas bronquites e febres que

medicina aponta-a como debeladora de

tragam erupes. Usa-se o ch

reumatismo, usando-se banhos e

internamente.

compressas.

Piperegum-verde-e-

Jacatiro: Pleno uso em


quaisquer obrigaes. O seu p, e cepa so

amarelo: Tem o mesmo uso ritualstico

lugares apropriados para arriar obrigaes.

prescrito para o piperegum de Oxssi. Na

No possui uso na medicina caseira.

medicina popular o mesmo que piperegumverde.

O amendoim fornece um bom leo para luz e


tambm para a cozinha. Suas sementes so
estimulante e fortalecem as vistas e a pele,
Pitangatuba: Usado em

alm de ser em excelente afrodisaco. Nos

quaisquer obrigaes de ori, ebori, lavagem

rituais, empregado cozido e utilizado em

de contas e dar de comer cabea. A

sacudimentos, com excelentes resultados.

farmcia do povo indica em ch, nos casos


de febres e tambm para desobstruir os
brnquios.
Celidnia maior:
indicada pela medicina caseira como
Od

excelente medicamento nas doenas dos

Tet - Bredo sem espinhos

olhos, usando a gua do cozimento da planta

Orin-rin - Alfavaquinha

para banh-los. Seu ch tambm de

Odun-dun - Folha-da-costa

grande eficcia para banhar o rosto e dar fim

Jacomij - Jarrinha

s manchas e panos.

Irek-omin - Dand do brejo


Pipergn - Nativo
Jun - Espada de gn
rko - Folha de loko

Coco de Dend: conhecido

Mariw - Folha de dendeziro

entre os Yorubs como Adin. Sua semente,

Irum-perlmin - Capim cabeludo

desprovida da polpa, fornece um leo

Akoko
Fitiba - Cana-fita
Monam - Parietria
Omim - Alfavaquinha
Tet - Bredo sem espinho
Odum-dum - Folha-da-Costa

branco, slido, e serve para substituir a


manteiga. a chamada manteiga de karit.
Este coco muito prestigiado pela medicina
caseira, pois debela cefalias, anginas,
fraqueza dos rgos visuais e clicas
abdominais.

==================================
Erva de Passarinho:
muito aplicada principalmente no ab do
Ervas de Ossaim

orix, nas obrigaes renovadas anualmente


e nos ab de babalossaim. Nas renovaes,
esta planta a duodcima folha que
completa o ato litrgico renovatrio. Na

Amendoim: Ossaim aprecia


muito e adora sabore-lo torrado, sem casca.

medicina popular, esta planta empregada


com sucesso absoluto, contra as molstias

uterinas, corrimentos e tambm para dar fim

devem ser feitos em banheiras ou bacias,

s lceras. As folhas e flores so usadas em

sendo mais ou menos demorados.

caso de diabetes, hemoptises e hemorragias


diversas.
Lgrima de Nossa Senhora:
Erva de Santa Luzia:
Muito usada nas obrigaes de cabeas,
ebori, lavagem de contas, feitura de santo e
tiragem de zumbi. De igual maneira, tambm
se emprega nos ab, banhos de descarrego
ou limpeza dos filhos dos orixs. A medicina
popular a consagrou como um grande
remdio, por ser de grande eficcia contra o
vcio da bebida. O cozimento de suas folhas
empregado contra doenas dos olhos e
para desenvolver a vidncia.

Git carrapeta: Sua


utilizao se restringe ao uso litrgico e
ritualstico. largamente empregada nos
banhos de limpeza e purificao do orix.
Usada tambm em banhos de cabea para
desenvolver a vidncia, audio e intuio. A
medicina popular aplica-a na cura de
molstia dos olhos, porm em lavagens
externas.

usada nas obrigaes de cabea, nos ab e


nos banhos de descarrego ou limpeza. O
povo a indica como excelente diurtico, em
ch. Os banhos debelam o reumatismo e
reduzem as inchaes. As folhas e as
sementes so indicadas para banhar os
olhos, propiciando bem-estar. A aplicao
deve ser feita pela manh, aps ter deixado o
banho ficar na noite anterior sob o sereno.
Retire antes do sol nascer e aplique sobre os
olhos.

Narciso dos Jardins: Entra


nos trabalhos em razo de ser suporte para o
fetiche de Ossaim, para o assentamento.
No possui uso na medicina popular, pois
tida como planta venenosa.
snyn
Ganuc - Lngua de galinha
Ob - Rama de leite
Afer - Mutamba
Tolu-tolu - Papinho-de-peru
Monam - Parietria

Guabira: Aplicada em
todas as obrigaes de cabea, nos ab de
uso geral e nos banhos de purificao e
limpeza dos filhos dos orixs. A medicina
caseira a indica no sentido de pr fim aos
males dos olhos conjuntivites. Em banhos,
favorecem aos que sofrem de reumatismo e

Jamin - Caj
Bala - Taioba
Tetergn - Canela-de-macaco
Timim - Folha de neve branca, cana-do-brejo
Pep - Malmequer bravo
Mariw - Folha de dendezeiro
Aw-pupa - Cip-chumbo

Jun - Espada de gn
Pipergn - Nativo
Ar-ag - Tosto
Simim-simim - Vassourinha
Afoman - Erva-de-passarinho
==================================

Aperta-ruo: Os
babalorixs a utilizam nas obrigaes de
cabea; no caso dos filhos do trovo usada
a nega-mina. Tem grande prestgio na
medicina popular como adstringente. As
senhoras a empregam em banhos
semicpios, de assento, e em lavagens

Ervas de Xang

Alevante Levante: Usada em


todas as obrigaes de cabea, nos ab e
nos banhos de limpeza de filhos de santo.
No possui uso na medicina popular.

vaginais para dar fim leucorria.

Azedinha Trevo-azedo
Trs-coraes: popularmente conhecida
como trs coraes, sem funo ritualstica.
empregada na medicina popular como
combatente da disenteria, eliminador de
gases e febrfugo.

Alfavaca-roxa: Empregada em
todas as obrigaes de cabea e nos ab
dos filhos deste orix. Muito usada em
banhos de limpeza ou descarrego. A
medicina caseira usa seu ch em cozimento,
para emagrecer.

Caferana-Alum: So
utilizadas nas aplicaes de cabea e nos
ab. Usado na medicina popular como:
laxante, fazendo uma limpeza geral no
estmago e intestinos, sem causar danos;
ptima combatente de febres palustres ou
intermitentes; poderoso vermfugo e

Angelic Mil-homens: Tem

energtico tnico.

grande aplicao na magia de amor, em


banhos de mistura com manac (folhas e
flores), para propiciar ligaes amorosas,
aproximando o sexo masculino. A medicina
caseira aplica-o como estomacal,
combatendo a dispepsia. As gestantes no a
devem usar.

Cavalinha Milho-decobra: Aplicada nas obrigaes de cabea,


nos ab e como ax nos assentamentos dos
dois orixs. No possui uso na medicina
popular.

Eritrina Mulungu: Tem plena

Mimo-de-vnus Amor-

aplicao nas obrigaes de cabea e nos

agarradinho: Aplica-se folhas, ramos e flores,

banhos de limpeza dos filhos de Xang. Na

em banhos de purificao dos filhos de Oy.

medicina caseira aplicada como ptimo

Muito usada na magia amorosa, circundando

pacificador do sistema nervoso e, tambm,

um prato e metade para dentro do prato e

contra a bronquite.

metade para fora; regue a erva com mel de


abelhas e arreie em uma moita de bambu.
No possui uso na medicina caseira.
Erva-das-lavadeiras

Melo-de-So-Caetano: No possui
utilizao nas obrigaes do ritual. O uso

Morangueiro: Aplicao

popular o indica como sendo de grande

restrita, j que se torna difcil encontr-la em

eficcia no combate ao reumatismo.

qualquer lugar. O povo a indica como

vigoroso antifebril, debela ainda, doenas

remdio diurtico, pondo fim aos males dos

das senhoras, em banhos de assento.

rins. usada para curar disenterias e


tambm recuperar pessoas que carecem de
vitamina C no organismo.

Erva-de-So-Joo: Utilizada
nas obrigaes de cabea e nos banhos de
descarrego. A medicina caseira, indica-a
como tnico para combater as disenterias.
Aplicam-se no tratamento do reumatismo.
Usa-se o ch em banhos.

Musgo-da-pedreira: Tem
aplicao nos banhos de descarrego e nas
defumaes pessoais, que so feitas aps o
banho. A defumao se destina a aproximar
o paciente do bem.

Erva-grossa Fumo-bravo:

Nega-mina: Inteiramente

Empregada nas obrigaes de cabea,

aplicada nas obrigaes de ori, e nos banhos

particularmente nos ebori e como ax do

de descarrego ou limpeza e nos ab. O povo

orix. A medicina caseira indica as razes em

a aplica como debeladora dos males do

cozimento, como antifebril, as mesmas em

fgado, das clicas hepticas e das

cataplasmas debelam tumores. As folhas

nevralgias.

agem como tnico combatendo o catarro dos


brnquios e pulmes.

febres intermitentes, e ainda tem fama de


afrodisaco.
Noz-moscada: Seu uso
ritualstico se limita a utilizao do p que,
espalhado ao ambiente, exerce actividade
para melhoria das condies financeiras.
tambm usado como defumador. Este p,
usado nos braos e mos ao sair rua, atrai
fluidos benficos. No possui uso na
medicina popular.

Pessegueiro: utilizado flores e


folhas, em quaisquer obrigaes de ori. Pois
esta propicia melhores condies
medinicas, destruindo fluidos negativos e
Eguns. O povo a indica em cozimento para
debelar males do estmago e banhar os
olhos, no caso de conjuntivite.

Panacia Azougue-depobre: Entra nas obrigaes de ori e nos


banhos de descarrego ou limpeza. O povo a
aponta como poderoso diurtico e de grande
eficcia no combate sfilis, usando-se o
ch. indicada tambm no tratamento das
doenas de pele, e ainda debelar o

Pixirica Tapixirica:
Aplica-se somente o uso das folhas, de forma
benfica. O povo a indica nas palpitaes do
corao, na melhoria do aparelho genital
feminino e nas doenas das vias urinrias.

reumatismo, em banhos.

Rom: Usada em
Pau-de-colher Leiteira: Usada em
banhos de purificao de mistura com outras
espcies dos mesmos orixs. A medicina
caseira a recusa por txica, porm pode
perfeitamente ser usada externamente em
banhos.

Pau-pereira: No aplicada nas


obrigaes de ori, mas usada em banhos
de descarrego ou limpeza. O povo a aplica
nas perturbaes do estmago e pe fim a
falta de apetite. fortificante e combate

banhos de limpeza dos filhos do orix dos


ventos. O povo emprega as cascas dos
frutos no combate a vermes intestinais e o
mesmo cozimento em gargarejos
para debelar inflamaes da garganta e da
boca.

Sensitiva Dormideira:
Somente utilizada em banhos de
descarrego. O povo diz possui
extraordinrios efeitos nas inflamaes da
boca e garganta. Utiliza-se o cozimento de
toda a planta para gargarejos e bochechos.

Taioba: Sem aplicao

Umbaba: Somente

nas obrigaes de cabea. Porm muito

usada nos ebori a espcie prateada. As

utilizada na cozinha sagrada de Xang. Dela

outras espcies so usadas nos

prepara-se um esparregado de er (muito

sacudimentos domiciliares ou de trabalho. O

conhecido como caruru) esse alimento leva

povo a prestigia como excelente diurtico.

qualidades de verduras mas sempre tem a

aconselhado no usar constantemente esta

complement-lo a taioba. O povo utiliza suas

erva, pois o uso constante acelera as

folhas em cozimento como emoliente; a raiz

contraces do corao.

poderoso mata-bicheiras dos animais e,


alm de mat-las, destri as carnes podres,
promovendo a cicatrizao.

Urucu: Desta planta


somente so utilizadas as sementes, que
socadas e misturadas com um pouquinho de

Taquaruu Bambu-amarelo
Bambu-dourado: Os galhos finos, com folhas,
servem para realizar sacudimentos pessoais
ou domiciliares. empregado ainda para
enfeitar o local onde se tem Egun assentado.

gua e p de pemba branca, resulta numa


pasta que se utiliza para pintar a Yaw. O
povo indica as sementes verdes para os
males do corao e para debelar
hemorragias.

No possui uso na medicina popular.

Sng
Tiririca : Sem aplicao
ritualstica, a no ser as batatas aromticas,
essas batatinhas que o povo apelidou de
dand-da-costa, levadas ao calor do fogo e
depois reduzidas a p que, misturado com
outros, ou mesmo sozinho, funciona como p
de dana. Para desocupao de casas.
Colocados em baixo da lngua, afasta eguns
e desodoriza o hlito. No possui uso na
medicina popular.

Tet - Bredo sem espinhos


Orin-rin - Alfavaquinha
Odum-dum - Folha da costa
Jacomij - Jarrinha
Bamba - Folha de mibamba
Alap - Folha de capito
Pep - Folha de loko
Oic - Folha de caruru
Xer-ob - Chocalho de xang
Ox-ob - Birreiro
Monan - Parietria
Afer - Mutamba
Ob - Rama de Leite

Odid - Bico-de-papagaio
Obaya - Beti-cheiroso - macho ou fmea
=================================

Arapoca-branca: Suas
folhas so utilizadas nas obrigaes de
cabea e nos ab; no Candombl so

Ervas de Oxum

usadas em sacudimentos pessoais. As


casacas desta servem para matar peixes. A
medicina caseira utiliza as folhas como anti
trmico, contra febres. Age tambm como

Abiu-abieiro: Sem uso na

excitante.

liturgia, tem folhas curativas; a parte inferior


destas, colocadas nas feridas, ajudam a
superar; se inverter a posio da folhas, a
cura ser apressada. A casca da rvore
cozida tem efeito cicatrizante.

Arnica-montana: Tem pouca


aplicao na Umbanda e no Candombl. J
na medicina popular; e muito usada, aps
alguns dias de infuso no otin (cachaa). Age
como cicatrizante, recompondo o tecido

Agrio-do-Par

lesado nas escoriaes.

Jambuau: usado nas obrigaes de


cabea e nos ab, para purificao de filhos;
como ax nos assentamentos da deusa de

Azedinha - Trevo-azedo

gua doce. A medicina caseira usa-o para

Trs coraes: popularmente conhecida

combater tosses e corrigir escorbuto

como trs-coraes, sem funo ritualstica,

(carncia de vitamina C). , tambm,

apenas empregada na medicina popular

excitante.

como: combatente da disenteria, eliminador


de gases e febrfugo.

Alfavaca-de-cobra:
usada em todas as obrigaes de cabea.
No ab tambm usada, o filho dorme com a
cabea coberta. Antes das doze horas do dia
seguinte o emplastro retirado, e torna-se
um banho de purificao. A medicina caseira
a indica como combatente ao mau-hlito.

Bananeira: Muito
empregada na culinria dos Orixs. Suas
folhas forram o casco da tartaruga, para
arriar-se o ocaso a Oxum. A medicina
caseira prepara de sua seiva um xarope de
grande eficcia nos males das vias
respiratrias ou doenas do peito.

tnico e estimulante, combate as dispepsias


e estimula o apetite.
Brio-de-estudante
Barbas-de-baratas: Desta erva apenas a raiz
utilizada. Ela fornece um bom corante que
usado nas pinturas das yawo, de mistura
com pemba raspada. A medicina popular
utiliza o ch, meia hora antes de dormir, para
ter sono tranquilo.

Cana-fstila Chuva-deouro: Aplicada nos ab e nas obrigaes de


cabea, usada tambm nos banhos de
descarrego dos filhos de Oxum. Seu uso
popular contra os males dos rins, areias e
ardores. O sumo das folhas misturado com
clara de ovo e sal mata impigens.

Caferana-alum: So
utilizadas nas aplicaes de cabea e nos
ab. Usado na medicina popular como:

Chamana-nove-horas

laxante, fazendo uma limpeza geral no

Manjericona: Usada em obrigaes de

estmago e intestinos, sem causar danos;

cabea, nos ab e nos banhos de purificao

ptima combatente; poderoso vermfugo e

dos filhos de Oxum. O povo a utiliza em

energtico tnico.

disenterias.

Camar-cambar:

Cip-chumbo: Sem uso na

Utilizada em quaisquer obrigaes de

liturgia, porm muito prestigiada na medicina

cabea, nos ab e nos banhos de

popular, como xarope debela tosses e

purificao. A medicina caseira a emprega

bronquites; seu ch muito eficaz no

muito em xarope, contra a tosse e rouquido

combate a diarreias sanguinolentas e

e ainda pe fim s afeces catarrais.

ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza


feridas rebeldes.

Camomila-marcela: Tem
restrita aplicao nas obrigaes litrgicas.
Entretanto, usada nos banhos de
descarrego e nos ab. No uso popular de
grande finalidade em lavagens intestinais das
crianas, contra clicas e regularizadora das
funes dos intestinos. O ch das flores

Erva-cidreira
Melissa: Sem uso na liturgia, sua aplicao
se restringe ao mbito da medicina caseira,
que a usa como excitante e antiespasmdico, enrgico tnico do sistema
nervoso. O ch feito das folhas adocicado ou

puro combate as agitaes nervosas,


histerismos e insnia.
Gengibre-zingiber: So
aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona
Erva-de-Santa-Maria:
So empregadas em obrigaes de cabea e
em banhos de descarrego. Como remdio

ao alu e a outras bebidas. O povo a usa nos


casos de hemorragia de senhoras e contra
as perturbaes do estmago, em ch.

caseiro utilizada para combater lombrigas


(ascrides) das crianas, tambm ptimo
remdio para os brnquios.

Gigoga-amarela
Aguap: Usado nos ab, nos bori e banhos
de limpeza, pois purifica a aura e afugenta ou

Ervilha-de-Angola
Guando: empregada em quaisquer
obrigaes. O povo usa as pontas dos ramos

anula Eguns. A medicina popular manda que


as folhas sejam usadas como adstringente e,
em gargarejos, fortalecem as cordas vocais.

contra hemorragias e as flores contra as


molstias dos brnquios e pulmes.
Ip-amarelo: Aplicada somente
em defumaes de ambientes. Na medicina
Fava-pichuri: No ritual da
Umbanda e do Candombl, usa-se a fava
reduzida a p, ou defumaes que trazem
bons fluidos e afugenta Eguns. O povo usa o

popular usada em gargarejos, contra


inflamaes da boca, das amgdalas e
estomatite. O que vai a cozimento so a
casca e a entre casca.

p na preparao de ch, que eficaz nas


dispepsias e diarreias.
Lca-rvore-da-pureza:
Seu pendo floral usado plena e
Flamboiant: No
utilizado em obrigaes de cabea, sendo
usado somente em algumas casas, em

absolutamente, em obrigaes de ori dos


filhos de Oxum. No possui uso na medicina
popular.

banhos de purificao dos filhos dos orixs.


Porm suas flores tem vasto uso, como
ornamento, enfeite de obrigao ou de
mesas em que estejam arriadas as
obrigaes. Sem uso na medicina comercial.

Maca: Aplicao litrgica


total, entra em todas as obrigaes de ori nos
ab e purificao dos filhos dos orixs. O

povo a usa para debelar tosses e catarros


brnquios; usada ainda contra gases
intestinais.
Orriri-de-Oxum: Entra em
todas as obrigaes de ori, nos banhos de
limpeza. O povo a indica como diurtico e
Me-boa: erva sagrada de

estimulador das funes hepticas.

Oxum. S usada nas obrigaes


ritualsticas, que se restringe aos banhos de
limpeza. Muito usada pelo povo contra o
reumatismo, em ch ou banho.

Vassourinha-de-boto: Muito
usado nos sacudimentos pessoais. No
possui qualquer uso na medicina popular.

Malmequer Calndula:
usada em todas as obrigaes de ori e nos
ab, e nos banhos de purificao dos filhos
de Oxum. As flores so excitantes,
reguladoras do fluxo menstrual. As folhas so
aplicadas em frices ou fumigaes para
facilitar a regra feminina.

sn
Tet - Bredo sem espinhos
Orim-rim - Alfavaquinha
Odum-dum - Folha da costa
Efim - Malva branca
Omim - Beldroega
J - Capeba
rko - Folha de loko
Pepe - Malmequer branco

Malmequer-do-campo: No
aplicada nas obrigaes do ritual. Na
medicina popular tem funo cicatrizante de
feridas e lceras, colocando o sumo de flores
e folhas sobre a ferida.

Tetergn - Canela de macaco


Monan - Parietria
Jamin - Caj
Tolu-tolu - Papinho de peru
Afer - Mutamba
Eim-dum-dum - Folha da fortuna
Ob - Rama de leite
Omin-oj - Golfo branco

Malmequer-mido:
Aplicado em quaisquer obrigaes de ori, nos
ab e nos banhos de limpeza dos filhos que

Ilerin - Folha de vintm


==================================

se encontram recolhidos para feitura do


santo. Como remdio caseiro, cicatrizante
e excitante.

Ervas de Logun Ed

Logun Ed, em sua passagem pela Terra, se

usada para corrigir o fluxo menstrual e

apropriou das ervas de seus pais para por

combate asma.

fim aos males terrenos; curou muitas

Alamanda: No utilizada em obrigaes,

pessoas e ainda cura at os dias de hoje

sendo empregada somente em banhos de

aqueles que nele depositam sua f. Alm de

descarrego. Na medicina caseira ela usada

todas as ervas de Oxum e Oxssi que ele

para tratar doenas da pele: sarna (coceiras),

utiliza para curar, destaca-se, ainda, uma

eczema e furnculos. Para usar necessrio

nica de sua propriedade, hoje de grande

que se cozinhe as folhas, e coloque ch de

importncia para a medicina caseira:

folhas sobre a doena.

o Piperegum Verde e Amarelo.

Alfavaca-roxa: Empregada em todas as


obrigaes de cabea e nos ab dos filhos
deste orix. Muito usada em banhos de
limpeza ou descarrego. A medicina caseira

Piperegum Verde e

usa seu ch em cozimento, para emagrecer.

Amarelo: originria de Guin, na frica.

Alfazema : Empregada em todas as

Trata-se de uma erva que possui

obrigaes de cabea. aplicada nas

extraordinrio efeitos nas vrias obrigaes

defumaes de limpeza, usada tambm na

do ritual, possuindo grande eficcia nos

magia amorosa em forma de perfume. A

sacudimentos pessoais e domiciliares e nos

medicina popular dita grandes elogios a esta

ab como afastamento de mo de cabea no

erva, pois ela excelente excitante e anti-

caso de pai e me de santo vivo, cercando

espasmdico. usada, tambm, como

as pernas da pessoa com folhas de

reguladora da menstruao. Somente

piperegum ou amarradas ao tornozelo; feito

aplicada como ch.

isso, a cerimnia iniciada. A medicina

Babosa: Muito usada em rituais de Umbanda,

caseira aponta o piperegum como um dos

mais especificamente em defumaes

melhores remdios para debelar o

pessoais. Para que se faa a defumao,

reumatismo, devendo ser usado em banhos

necessrio queimar suas folhas depois de

ou compressas.

secas. Isso leva um certo tempo, devido a

==================================

gosma abundante que h na babosa. A


defumao feita aps o banho de
descarrego. Para a medicina caseira sua
gosma de grande eficcia nos abcessos ou

Ervas de Omolu

tumores, alm de muitas outras aplicaes.

Agoniada: Faz parte de todas as obrigaes

Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente,

do deus das endemias e epidemias. Utilizada

os bantos a usam nos banhos de descarrego,

no ebori, nas lavagens de contas e na

em mistura de outra erva. A medicina caseira

iniciao. Esta erva purifica os filhos-de-

indica a polpa dos frutos para resolver

santo, deixando-os livres de fluidos

tumores e o cozimento das folhas no

negativos. Na medicina popular, a mesma

tratamento do reumatismo.

Arrebenta cavalo: No uso ritualstico esta

Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm

erva empregada em banhos fortes do

muito prestigiada na medicina popular, como

pescoo para baixo, em hora aberta.

xarope debela tosses e bronquites; seu ch

tambm usado em magias para atrair

muito eficaz no combate a diarreias

simpatia. No usada na medicina caseira.

sanguinolentas e ictercia; seco e reduzido

Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e

a p, cicatriza feridas rebeldes.

nos ebori. Na medicina popular ela aplicada

Carobinha do Campo: Em alguns terreiros

nas afeces do aparelho respiratrio em

essa planta faz parte do ariax. A medicina

forma de xarope.

caseira indica o ch de suas folhas para

Musgo: Aplicada em todas as obrigaes de

combate coceiras no corpo e, principalmente

cabea referentes a qualquer orix. A

coceira nas partes genitais.

medicina caseira aconselha a aplicao do

Cordo de Frade: aplicada somente em

suco no combate s hemorridas (uso

banhos de limpeza e descarrego dos filhos

tpico).

deste orix. O povo a indica para a cura da

Beldroega: Usada nas purificaes das

asma, histerismo e pacificador dos nervos.

pedras de orix e, principalmente as de Exu.

Tambm combate a insnia.

O povo usa suas folhas socadas para

Cebola do mato: Sem uso ritualstico. A

apressar a cicatrizao das feridas,

medicina caseira afirma que o cozimento de

colocando-as por cima.

suas folhas apressa a cicatrizao de feridas

Canena Coirana: Vegetal de excelente

rebeldes.

aplicao litrgica, pois entra em todas as

Celidnia maior: No possui uso ritualstico.

obrigaes. O povo a tem como excelente

indicada pela medicina caseira como

estimulante do fgado.

excelente medicamento nas doenas dos

Capixingui: Empregada em todas as

olhos, usando a gua do cozimento da planta

obrigaes de cabea, nos ab, nos banhos

para banh-los. Seu ch tambm de

de purificao e limpeza e, tambm nos

grande eficcia para banhar o rosto e dar fim

sacudimentos. O povo afirma que o

s manchas e panos branco.

capixingui tem bons efeitos no reumatismo e

Coentro: Muito aplicada como adubo ou

no artritismo e nos sacudimentos. O povo

condimento nas comidas do orix,

afirma que o capixingui tem bons efeitos no

principalmente na carne e no peixe. No

reumatismo e no artritismo nos

empregada nas obrigaes ritualsticas. A

sacudimentos. O povo afirma que o

medicina caseira indica esta erva como

capixingui tem bons efeitos no reumatismo e

reguladora das funes digestivas e

no artritismo nos sacudimentos. O povo

eliminadora de gases intestinais.

afirma que o capixingui tem bons efeitos no

Cotieira: No sabemos ao certo se esta erva

reumatismo e no artritismo (reumatismo

tem aplicao ritualstica. Na medicina

articular) utilizado em banhos, mais ou

caseira ela estritamente de uso veterinrio.

menos quentes, colocando-se nas juntas

Muito aplicada em ces para purgar e

doloridas.

purificar feridas.

Erva-Moura: Esta erva faz parte dos banhos

encruzilhada em que se tomar o banho arria-

de limpeza e purificao dos filhos do orix.

se um mi-ami-ami, oferecido a Exu. E deve

Seu uso popular como calmante, em doses

ser feito em uma encruzilhada tranquila.

de uma xcara das de caf, duas a trs vezes

um banho de efeitos surpreendentes. Na

ao dia. Essa dose no deve ser aumentada,

medicina caseira esta erva utilizada para

de modo algum, pois em grande quantidade

exterminar abcessos, tumores, socando-se

prejudica. As folhas tiradas do p, depois de

bem as folhas e colocando-as sobre a

socadas, curam lceras e feridas.

tumorizao. O cozimento das folhas eficaz

Estoraque Brasileiro: Sua resina colhida e

no tratamento do reumatismo. Em banhos

reduzida a p. Este p, misturado com

quentes e demorados, de igual sorte tambm

benjoim, usado em defumaes pessoais.

cura hemorridas.

Essa defumao destina-se a arrancar

Jenipapo: As folhas servem para banhos de

males. O povo aconselha o p desta no

descarrego e limpeza. A medicina caseira

tratamento das feridas rebeldes ou

aplica o cozimento das cascas no tratamento

ulceraes, colocando o mesmo sobre as

das lceras, o caldo dos frutos combatente

leses.

de hidropisia.

Figo Benjamim: Erva muito usada na

Jurubeba: Somente usada em obrigaes

purificao de pedras ou ferramentas e na

com objectivo de descarrego e limpeza. Suas

preparao do fetiche de Exu. Empregada,

folhas e frutos permitem o bom

tambm, em banhos fortes para pr fim a

funcionamento do fgado e bao, garante a

padecimentos de pessoa que esteja sofrendo

sabedoria popular. Debela e previne hepatite

obsidiao ou obsesso. O povo aplica o

com ou sem edemas.

cozimento das folhas para tratar feridas

Mangue Cebola: usado apenas em

rebeldes, e banhos para curar o reumatismo.

sacudimentos domiciliares, utilizando o fruto,

Hortel brava: Empregada em obrigaes de

a cebola. Procede-se assim: corta-se a

ori, nos ab e nos banhos de purificao dos

cebola em pedaos midos e, cantando-se

filhos deste orix. No uso caseiro utilizada

para Exu, espalha-se pela casa, nos

para combater o veneno de cobras, lacraus e

recantos, e sob os mveis. O povo usa a

escorpies. eficaz contra gases intestinais,

cebola, fruto do mangue, esmagada sobre

dores de cabea e como diurtico. perfeita

feridas rebeldes.

curadora de coceiras rebeldes e tiro acertado

Mangue vermelho: Usa-se apenas as folhas,

nos catarros pulmonares, asma e tosse

em banhos de descarrego. O povo a indica

nervosa, rebelde.

como excelente adstringente que possui alto

Guararema: Em terreiros de Umbanda e

teor de tanino. Muito eficaz no tratamento

Candombl ela aplicada em banhos fortes

das lceras e feridas rebeldes, aplicando o

e nos descarregos. Os galhos da erva so

cozimento das folhas em compressas ou

usados em sacudimentos domiciliares. Os

banhando a parte lesada.

banhos fortes a que nos referimos so

Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes

aplicados em encruzilhadas na

de ori dos filhos pertencentes ao orix das

endemias. Colhido e seco, sua folha previne

curativo, promovendo com espantosa rapidez

contra raios e coriscos em dias de

a abertura de tumores de qualquer natureza,

tempestades, usando o defumador. Tambm

pondo fim s inflamaes. empregado

usada como purificador de ambiente. No

contra furnculos, panarcios e erisipelas,

possui uso na medicina popular.

regenerando o tecido atacado por

Panacia: Entra nas obrigaes de ori e

inflamaes de qualquer origem.

banhos de descarrego ou limpeza. O povo a

Trombeteira branca: No possui nenhuma

aponta como poderoso diurtico e de grande

aplicao nas obrigaes de cabea. Apenas

eficcia no combate sfilis, usando-se o

usada nos banhos de limpeza dos filhos do

ch. indicada tambm no tratamento das

orix da varola. Seu uso na medicina

doenas de pele, darros, eczemas e ainda

popular pouco frequente. Aplica-se apenas

debela o reumatismo, quando usada em

nos casos de asma e bronquite.

banhos.

Urtiga-mamo: Aplicada em banhos fortes,

Pico da praia: Apenas na Bahia ouvimos

somente em casos de invaso de eguns. O

falar que esta planta pertence a Obaluai.

banho emprega-se do pescoo para baixo.

No conhecemos seu uso ritualstico. A

Esse banho destri larvas astrais e afasta

medicina popular d-lhe muito prestgio como

influncias perniciosas. O povo indica esta

diurtico e eficaz nos males da bexiga.

erva na cura de erisipela, usando um algodo

Usada como ch.

embebido do leite da planta. O ch de suas

Piteira imperial: Seu uso se limita s

folhas debela males dos rins.

defumaes pessoais, que so feitas aps o

Velame do campo: Vegetal utilizado em

banho. A medicina popular utiliza as folhas

todas as obrigaes principais: ebori, simples

verdes, em cozimento, para lavar feridas

ou completo. Indispensvel na feitura de

rebeldes, aproximando a cura ou

santo e nos ab dos filhos do orix. Na

cicatrizao.

medicina caseira o velame utilizado como

Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou

anti-sifiltico e anti-reumtico.

limpeza. Para a medicina popular esta erva

Velame verdadeiro: Possui plena aplicao

resolve males do estmago, tumores e

em quaisquer obrigaes de cabea e nos

abcessos. Internamente usado o ch, nos

ab. Usada tambm nos sacudimentos. A

tumores aplica-se as folhas socadas. Muito

medicina do povo afirma ser superior a todos

utilizada nas doenas de senhoras.

os depurativos existentes, alm de

Sabugueiro: No possui uso ritualstico.

energtico curador das doenas da pele.

decisiva no tratamento das doenas


eruptivas: sarampo, catapora e escarlatina. O
cozimento das flores excelente para a
brotao do sarampo.
Sumar: No tem aplicao ritualstica ou
obrigaes litrgicas. Porm possui grande
prestgio popular, devido ao seu valor

Oblwiy
Monam Parietria - brotozinho
Bala - Taioba
Jamim - Caj
Afer - Mutamba

Ob - Rama de leite
Exibat - Ovo redondo de monn
Jakomij - Jarrinha
Afoxian - Erva de passarinho

Angelic Mil-homens: Tem

J - Capeba

grande aplicao na magia de amor, em

Turin - Folha de neve branca

banhos de mistura com manac (folhas e

Pekul - Mariazinha

flores), para propiciar ligaes amorosas,

Tolu-tolu - Papinho de peru

aproximando o sexo masculino. A medicina


caseira aplica-o como estomacal,
combatendo a dispepsia. As gestantes no

=================================

Ervas de Oxumar

devem usar.

Araticum-de-areia Malol:
Liturgicamente, os bantos a usam nos
banhos de descarrego, sem mistura de outra
erva. A medicina caseira indica a polpa e os

Alcaparreira Galeata: Entra em


vrias obrigaes do ritual, utilizando-se

frutos para resolver tumores e cozimento das


folhas no tratamento do reumatismo.

folhas e cascas verdes. Muito prestigiada nos


ab de preparao dos filhos para obrigao
de cabea e nos banhos de limpeza. A
medicina caseira indica como diurtica,
usadas as cascas da raiz. Os frutos so
comestveis e deles se prepara uma geleia
que eficaz contra picadas de cobras ou
insectos venenosos, em razo do princpio

Cavalinha Milho-decobra: Aplicada nas obrigaes de cabea,


nos ab e como ax nos assentamentos dos
dois orixs. No possui uso na medicina
popular.

ativo: rutin.
Graviola Corosol: Tem
plena aplicao nos ab dos orixs, nos
Altia Malva-risco: Muito

banhos de ab e nos de limpeza e

empregada nos banhos de descarrego e na

descarrego. indispensvel aos filhos

purificao das pedras dos orixs Nan.

recolhidos para obrigaes de cabea

Oxum, Oxumar, Yans e Yemanj. Muito

beberem uma dose de suco pela manh. O

prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas

povo usa a graviola de diabetes, aplicando o

inflamaes da boca e garganta.

ch.

Ing-bravo: No

Ervas de Ians/Oy

conhecemos aplicao ritualstica. O povo a


consagra como srio adstringente e, por isso,
indica o uso das casacas, em cozimento, na
cura das lceras e feridas rebeldes,
banhando-as.

Alface: empregada nas


obrigaes de Egun, e em sacudimentos. O
povo a indica para os casos de insnia,
usando as folhas ou o pendo floral. Alm de
chamar o sono, pacifica os nervos.

Lngua-de-vaca Erva-de-sangue:
Planta empregada nas obrigaes principais,
nos ab e nos banhos de purificao dos
filhos do orix. ax para assentamentos do

Altia Malvarisco: Muito

mesmo orix. O uso caseiro nas doenas

empregada nos banhos de descarrego e na

de pele, nas sifilticas e nos resfriados.

purificao das pedras dos orixs Nan,


Oxum, Oxumar, Yans Yemanj. Muito

smr
rko - Folha de rko

prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas


inflamaes da boca e garganta.

Monan - Parietria, brotozinho


Bala - Taioba
Jamin - Caj
Aber-ej - Pente de smar
Afer - Mutamba
Ob - Rama de leite
Exibat - Golfo redondo do monam
Jacomij - Jarrinha
Tinim - Folha da neve branca, cana-de-brejo
Pecul - Mariazinha

Angico-da-folha-mida Cambu:
S possui aplicao na medicina caseira a
casca ou os frutos em infuso no vinho do
porto ou otin (cachaa), age como
estimulador do apetite. Os frutos em infuso,
tambm fornecem um licor saboroso, do
mesmo modo combate a dispepsia.

Tolu-tolu - Papinho-de-peru

Bambu: um poderoso
==================================
===========================

defumador contra Kiumbas. O banho tambm


excelente contra perseguidores. Na
medicina popular benfico contra as

doenas ou perturbaes nervosas, nas


disenterias, diarreias e males do estmago.
Dormideira sensitiva: No
conhecemos seu uso ritualstico. A medicina
Cambu amarelo: S

caseira indica esta planta como emoliente,

utilizado em banhos de descarrego. A

mais especificamente para bochechos e

medicina caseira indica como indica como

gargarejos, nas inflamaes de boca.

adstringente, e usa o ch nas diarreias ou

Indicada como hipntico, pondo fim a insnia.

disenterias.

utilizado o cozimento de toda a planta.

Catinga-de-mulata Cordode-Frade Cordo-de-So-Francisco: Seu


uso ritualstico se restringe aos banhos de
limpeza e descarrego dos filhos de Oy. O
povo a indica para curar asma, histerismo e
como pacificadora dos nervos.

Espirradeira Flor-de-So-Jos:
Participa de todas as obrigaes nos cultos
afro-brasileiros. Esta planta utilizada nas
obrigaes de cabea, nos ab e nos ab de
ori. Pertence aos orixs Xang e Yans,
porm h, ainda, um outro tipo branco que
pertence a Oxal. O povo indica o suco das
folhas desta contra a sarna e pr fim aos

Cordo-de-Frade verdadeiro:

piolhos. Em uso externo.

Essa planta aplicada em banhos


tonificantes da aura e limpezas em geral. O
povo afirma que hastes e folhas, em
cozimento ou ch, combate a asma, melhora
o funcionamento dos rins e beneficia no caso
de reumatismo.

Eucalipto-limo: de grande
aplicao nas obrigaes de cabea e nos
banhos de descarrego ou limpeza dos filhos
de orix. A medicina caseira indica-o nas
febres e para suavizar dores. Usado em
banhos de assento, tambm emoliente.

Cravo-da ndia Cravode- Doce: Entra em quaisquer obrigaes de


cabea e nos ab. Participa dos banhos de
purificao dos filhos dos orixs a que
pertence. O povo indica suas folhas e cascas
em banhos de assento para debelar a fadiga
das pernas. ptimo nos banhos aromticos.

Flamboiant: No
utilizado em obrigaes de cabea, sendo
usado somente em algumas casas de
banhos de purificao dos filhos dos orixs.
Porm suas flores tem vasto uso, como

ornamento, enfeite de obrigao ou de

tido como depurativo do sangue na medicina

mesas em que estejam arriadas as

caseira.

obrigaes. Sem uso na medicina popular.

Gengibre-zingiber: So
aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona
ao alu e a outras bebidas. O povo costuma
dizer que tambm ingrediente no amal de
Xang. A medicina caseira a usa nos casos

Jenipapo: As folhas servem para


banhos de descarrego e limpeza. A medicina
caseira aplica o cozimento das cascas no
tratamento das lceras, o caldo dos frutos
combatente de hidropisia.

de hemorragia de senhoras e contra as


perturbaes do estmago, em ch.
Lrio do Brejo: So usados
folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab
Git-carrapeta bilreiro:
de hbito ritualstico empreg-la em
banhos de limpeza e purificao dos filhos do

e nos banhos de limpeza ou descarrego. O


povo emprega o ch das razes, rizomas,
como estomacal e expectorante.

orix a que se destina. O povo indica na cura


de molstia dos olhos. No aconselhamos o
uso interno.

Louro Loureiro: Planta


que simboliza a vitria, por isso pertence a
Oy. No tem aplicao nas obrigaes de
Hortel-da-horta Hortel-

verde: Muito usada na culinria sagrada.


Entra nas obrigaes de cabea alusivas a
qualquer orix. Participa do ab dos filhosde-santo. A medicina caseira o aponta como
eficiente debelador de tosses rebeldes; de

cabea, mas usada nas defumaes


caseiras para atrair recursos financeiros.
Suas folhas tambm so utilizadas para
ornamentar a orla das travessas em que se
coloca o acaraj para arriar em oferenda a
Ians.

bons efeitos nas bronquites muito til no


tratamento da asma.
Me-boa: Seu uso se restringe
somente aos banhos de limpeza. Muito
Inhame: Seu nico emprego
ritualstico o uso das folhas grandes como
toalha nas obrigaes de Exu. O inhame

usada pelo povo contra o reumatismo, em


ch ou banho.

Pep - Malmequer
Tetergn - Canela-de-macaco
Juna - Espada de gn
Manjerico-roxo: Empregado

Adimum-ade-run - Folha de fogo

nas obrigaes de ori dos filhos pertencentes

Obe-cemi-oia - Espada de Oymssn

ao orix do trovo. Colhido e seco, previne

rosa

contra raios e coriscos em dias de

Monan - Parietria

tempestades, usando o defumador. No

Bala - Taioba

possui uso na medicina popular.

Jamim - Caj
Afer - Mutamba
Gunoco - Lngua-de-galinha
Ob - Rama de leite

Maravilha bonina: Utilizada nas


obrigaes de ori relativas a Oy ebori,
lavagem de contas e feitura de santo. No

==================================

entra nos ab a serem tomados por via oral.

================================

O povo a indica para eliminar leucorreia


(corrimentos), hidropisia, males do fgado,
afeces hepticas e clicas abdominais.
Ervas de Nan

Ervas de Ob
Cabe salientar que Ob usa as mesmas
ervas que Yans.
Oy
Tet - Bredo sem espinho
Orim-rim - Alfavaquinha
Odum-dum - Folha-da-costa
Jacomij - Jarrinha

Agapanto: um vegetal
pertencente a Oxal, Nan e a Obaluay. O
branco de Oxal e o lils da deusa das
chuvas e do orix das endemias e das
epidemias. tambm aplicado como
ornamento em pejis, e banhos dos filhos
destes orixs. No possui uso na medicina
popular.

Afomam - Erva-de-passarinho
Abauba - Folha de imbaba
Tepola - Pega pinto
Ereg - Erva-tosto
J - Capeba
Obay - Beti-cheiroso
Pipergn - Nativo
rko - Folha de loko

Altia Malvarisco: Muito


empregada nos banhos de descarrego e na
purificao das pedras dos orix Nan,
Oxum, Oxumar6e, Yans e Yemanj. Muito

prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas

obrigaes de cabea, nos ab, banhos de

inflamaes da boca e garganta.

corpo inteiro e nos de purificao. Excelente


ab de ori, tonificador da aura. Em seu uso
caseiro combate as disenterias, suas folhas

Angelim-amargoso
Morcegueira: Pertence a Nan e Exu. Muito

em cozimento em banhos ou ch curam


hrnias. tnico em estados febris rebeldes.

usada em carpintaria, por ser madeira de lei.


Folhas e flores so utilizadas nos ab dos
filhos de Nan. As cascas dizem respeito a
Exu; elas so aplicadas em banhos fortes de
descarrego, com o propsito de destruir os
fluidos negativos.

Cipreste: Aplicada nas


obrigaes de cabea e nos banhos de
purificao e descarrego. A medicina popular
indica banhos desta erva para tratar feridas e
o ch para curar lceras.

Assa-peixe: Usada em
banhos de limpeza e nos ebori dos filhos do
orix das chuvas. Na medicina popular ela
aplicada nas afeces do aparelho
respiratrio em forma de xarope. Utilizada
como emosttico.

Gervo: Alm de ser folha


sagrada de Nan, tambm Xang. Sem
aplicao nas obrigaes rituais. A medicina
caseira a indica no tratamento das doenas
do fgado, levando suas folhas em cozimento
adicionando juntamente razes de ervatosto. O ch do gervo tambm debela as

Avenca: Vegetal delicadssimo e

doenas dos rins.

mimoso. Tem emprego nas obrigaes de


cabea e nos ab embora ela merea ser
economizada em face de sua delicadeza
para ornamento. A medicina popular indica
as folhas para debelar catarros brnquios e
tosses.

Manac: Seu uso ritualstico se


limita aos banhos de descarrego. Muito
empregada na magia amorosa. Nesse
sentido, ela usada em banhos misturada
com girassol e mil-homens. O ch de suas
razes utilizado pela medicina caseira para

Cedrinho: Este vegetal possui muitas


variedades, todas elas pertencentes a deusa
das chuvas. Sua aplicao total na liturgia
dos cultos afro-brasileiros. Empregado nas

facilitar o fluxo menstrual.

Quaresma Quaresmeira:

Ervas de Yemanj

Esta arboreta tem aplicao em todas as

Alcaparreira Galeata: Muito usada nos

obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos

terreiros do Rio Grande do Sul. Entra nas

de limpeza e purificao dos filhos da deusa

mais variadas obrigaes do ritual, sendo

das chuvas. Durante o ritual toda a planta

utilizadas para isso folhas e cascas. Tambm

aproveitada, excepto a raiz. A medicina

muito prestigiada nos ab de preparao

caseira a indica nos males renais e da

dos filhos, para obrigao de cabea e nos

bexiga, em ch.

banhos de limpeza. As cascas e razes


popularmente vem sendo usadas como
diurticos. Seus frutos so comestveis e
deles preparada uma gelia eficaz contra

Quitoco: Usada em banhos de

picadas de cobras e insectos venenosos.

descarrego ou limpeza. Para a medicina

Altia Malvarisco: Muito empregada nos

popular esta erva resolve males do

banhos de descarrego e na purificao das

estmago, tumores e abcessos.

pedras dos orixs Nan, Oxum, Oxumar,

Internamente usado o ch, nos tumores

Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos

aplica-se as folhas socadas.

bochechos e gargarejos, nas inflamaes da

Nn
Tet - Bredo sem espinhos
Orim-rim - Alfavaquinha
Odum-dum - Folha da costa
Exibat - Golfo redondo de manam
Jacomij - Jarrinha
Afoman - Erva de passarinho
J - Capeba
Timim - Folha de neve branca, cana-do-brejo
Pecul - Parioba
Bala - Taioba
Jamim - Caj
Afer - Mutamba
Ob - Rama de leite

boca e garganta.
Arac-da-praia: Planta arbrea pertencente a
Yemanj e a Oxssi. empregada nas
obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos
de purificao dos filhos dos orixs a que
pertence. No uso popular cura hemorragias,
usando-se o cozimento. Do mesmo modo
tambm utilizado para fazer lavagens
genitais.
Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente,
os bantos a usam nos banhos de descarrego,
sem mistura de outra erva. A medicina
caseira indica a polpa dos frutos para
resolver tumores e o cozimento das folhas no
tratamento do reumatismo.
Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos

==================================
============================

banhos de descarrego, empregando-se as


folhas. A medicina caseira indica as suas
razes cozidas para por fim aos males do

aparelho genital feminino. usado em

leucorreias (corrimento); o cozimento das

banhos semicpios e lavagens.

cascas eficaz nas hemorragias internas,

Erva de Santa Luzia: Muito usada nas

cura angina e inflamaes das amgdalas.

obrigaes de cabea, ebori, lavagem de

Ma-de-cobra: Usada nas obrigaes de

contas, feitura de santo e tiragem de zumbi.

cabea, nos ab e nos banhos de descarrego

De igual maneira, tambm se emprega nos

e limpeza. No possui uso na medicina

ab, banhos de descarrego ou limpeza dos

popular.

filhos dos orixs. A medicina popular a

Musgo marinho: Esta planta vive submersa

consagrou como um grande remdio, por ser

nas guas do mar. planta que entra nas

de grande eficcia contra o vcio da bebida.

obrigaes de ori e nos banhos de limpeza

O cozimento de suas folhas empregado

dos filhos de Yemanj. Os musgos so

contra doenas dos olhos e para desenvolver

utilizados pela medicina caseira nas

a vidncia.

perturbaes das vias respiratrias.

Fruta-da-Condessa: Tem aplicao nas

Pata de vaca: empregada nos banhos de

obrigaes de cabea, nos banhos de

descarrego e nos ab, para limpeza dos

descarrego e nos ab. de grande

filhos dos orixs a que pertence. A pata de

importncia na medicina popular, pois suas

vaca, na medicina popular, indicada para

razes em decocto so um grande remdio

exterminar diabetes, e por essa razo, tida

para a epilepsia. Toma-se meio copo trs

como insulina vegetal. Tambm cura

vezes ao dia. Apesar da irreversibilidade da

leucorreia em lavagens vaginais.

doena.

Trapoeraba azul Marianinha: Esta planta

Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos

aplicada em todas as obrigaes de cabea,

ab dos orixs, nos banhos de ab e nos de

nos ab e nos banhos de limpeza e

limpeza e descarrego. indispensvel aos

purificao. Tambm ax integrante dos

filhos recolhidos para obrigaes de cabea

assentamentos do orix a que pertence. No

beberem uma dose do suco pela manh. O

uso popular a erva utilizada contra os

povo usa a graviola nos casos de diabete,

efeitos de picadas de cobras. tambm

aplicando o ch.

diurtica e age contra o reumatismo. Os

Guabiraba anis: Aplicada em todas as

filhos da deusa das guas salgadas banham-

obrigaes de cabea, nos ab de uso geral

se periodicamente com esse tipo de vegetal.

e nos banhos de purificao e limpeza dos

Unha de vaca: Aplicada em banhos de

filhos dos orixs. Utilizadas do mesmo modo

descarrego dos filhos da deusa. Na medicina

nos ab de ori. A medicina popular a utiliza

caseira utilizado como adstringente.

para pr fim nas doenas dos olhos

Aplicado em lavagens locais e banhos

(conjuntivites). Banhos demorados

semicpios para combater males ou doenas

favorecem aos sofredores de reumatismo.

do aparelho genital feminino.

Jequitib rosa: Sem uso ritualstico. Para a


medicina caseira ele um poderoso
adstringente. Milagroso no tratamento das

Yemonj

defumadores, quer das casas de culto. No

Tet - Bredo sem espinhos

possui uso na medicina popular.

Orim-rim - Alfavaquinha
Odum-dum - Folha da costa
Efim - Malva branca
Omin-oj - Golfo branco
Jacomij - Jarrinha
Ibin - Folha de bicho
J - Capeba
Obaya - Beti-cheiroso

Alecrim do Campo: Seu


uso se restringe a banhos de limpeza.
muito usado nas defumaes de terreiros de
Umbanda. Em seu uso medicinal resolve o
reumatismo, aplicado em banhos.

rko - Folha de loko


Tinin - Folha de neve branca, cana-do-brejo
Ereximominpala - Golfo de baronesa
Tetergn - Canela de macaco
Monam - Parietria

Anglica: Tem emprego ritualstico


muito reduzido. Sua flor espanta influncias
malignas e neutraliza a emisso de ondas

Jamim - Caj

negativas. aplicado na magia do amor,

Ob - Rama de leite

propiciando ligaes amorosas. A flor


tambm usada como ornamento e d-se de

==================================

presente na vibrao do que quer. No

==================================

possui uso na medicina popular.

Ervas de Oxal

Ara: As folhas so aplicadas em


quaisquer obrigaes de cabea e nos ab.
Usada de igual sorte nos banhos de
purificao. O povo indica esta espcie como

Alecrim de Caboclo: Erva

um energtico adstringente. Cura

de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes

desarranjos intestinais e pe fim s clicas.

de Oxssi. No possui uso na medicina

Usam-se folhas e cascas em cozimento.

popular.

Barba de Velho:
Alecrim de Tabuleiro: Erva

Aplicadas em todas as obrigaes de cabea

empregada nas obrigaes, nos ab e um

referentes a qualquer orix. Usa-se tambm

maravilhoso afugentador de larvas astrais,

aps as defumaes pessoais feitas aps o

razo pela qual deve-se us-lo nos

banho. A medicina caseira indica seu uso


tpico no combate s hemorridas.
Carnaba: S tem aplicao em
ab feito da folha, que basta para cobrir a
Baunilha verdadeira: Aplicada nas

cabea e, depois, cobrir-se a cabea durante

obrigaes de cabea e na tiragem de

doze horas, fugindo aos raios solares.

Zumbi. A medicina popular indica esta erva

fortalecimento da aura e alimento da cabea.

no restabelecimento do fluxo menstrual. So

A vela de cera de carnaba a

usadas folhas e caule, em ch. debela as

melhor iluminao para o orix.

hipocondrias, as tristezas e energtico


afrodisaco. preconizada para pr fim
esterilidade.
Cinco Folhas: Aplicada em
todas as obrigaes de cabea, nos ab e
nos banhos de descarrego. A medicina
Calistemo Fnico: uma
extraordinria mirtcea que entra em

caseira indica esta erva como eficaz


depurativo do sangue.

qualquer obrigao de cabea, ebori, feitura


de santo, lavagem de contas, tiragem de
Zumbi ou tiragem da mo de cabea.
Medicinalmente usada em doenas do

Cip-cravo: No possui uso

aparelho respiratrio, bronquites, asma e

ritualstico. Na medicina caseira actua como

tosses rebeldes. Aplica-se o ch.

debelador das dispepsias e dificuldade de


digesto. Usa-se o ch ao deitar.
pacificador dos nervos e propicia um sono
tranquilo. A dose a ser usada uma xcara

Camlia: Vegetal muito usado

das de caf ao deitar.

na magia amorosa. captadora de fluidos


positivos, a flor. Usada, aproxima uso na
medicina popular.
Colnia: Possui aplicao em
todas as obrigaes de cabea.
Indispensvel nos ab e nos banhos de
Camomila / Marcela: Sua

limpeza de filhos-de-santo. Aplicada,

aplicao restrita nas obrigaes

tambm, na tiragem de Zumbi, para o que se

ritualsticas. Usa-se, entretanto, nos banhos

usa o sumo. Como remdio caseiro pe fim

de descarrego e nos ab.

aos males do estmago. Usado como ch


(pendo ou cacho floral).

feridas rebeldes ou ulceraes, colocando o


mesmo sobre as leses.
Cravo da ndia: Utilizada
em qualquer obrigao de cabea, nos ab e
nos ab de cabea. De igual sorte, participa

Eucalipto / Cidra:

dos banhos de purificao dos filhos dos

Empregado em todas as obrigaes de

orixs a que pertence. O povo tem-no como

cabea, em banhos de descarrego ou

ptimo nos banhos aromticos, o cozimento

limpeza de Zumbi. Na medicina caseira

de suas folhas e cascas debelam a fadiga

usado nas afeces dos brnquios, em ch.

das pernas em banhos de assento.

Eucalipto / Murta:
Erva de Bicho: Usada em

Empregado em todas as obrigaes de

banhos de purificao de filhos-de-santo,

cabea, nos ab e nos banhos de limpeza. A

quaisquer que sejam e que vo submeter-se

medicina caseira indica-o nas febres e para

a obrigaes de santo ou feitura de santo.

suavizar dores. Recomendado tambm nas

positiva a limpeza que realiza e possante

doenas do aparelho respiratrio.

destruidora de fluidos negativos. O povo


indica esta planta em cozimento (ch) a fim
de curar afeces renais.
Fava de Tonca: A fava
usada nas cerimnias do ritual, o fruto
usado depois de ser reduzido a p. Este p
Espirradeira: Participa em todas as

aplicado em defumaes ou simplesmente

obrigaes de cabea, nos ab e nos ab de

espalhado no ambiente. Anula fluidos

ori. A medicina do povo indica o suco dessa

negativos, afugenta maus espritos e destri

planta, em uso externo, contra a sarna e para

larvas astrais. Propicia proteo de amigos

pr fim aos piolhos.

espirituais. No possui uso na medicina


popular.

Estoraque Brasileiro:
Sua resina recolhida e reduzida a p. Este

Fava Pichuri: No ritual de

p, misturado com benjoim, usado em

Umbanda e Candombl usa-se o fruto, a

defumaes pessoais. Essa defumao

fava, que reduz a p, o qual aplicado

destina-se a arrancar males. O povo

espalhando-se no ambiente. Aplica-se,

aconselha o p desta no tratamento das

igualmente, em defumaes que atraem

bons fluidos. afugentador de eguns e


dissolve ondas negativas, anulando larvas
astrais.

Golfo de flor branca:


Planta aplicada em obrigaes de cabea,
ebori e banhos dos filhos de Oxal. O povo
Folha da Fortuna ( o

mesmo que saio): usada em todas as


obrigaes de cabea, em banhos de
limpeza ou descarrego e nos ab de

indica suas razes como adstringente e


narcticas, mas lavadas, debelam a
disenteria e, as flores, as lceras e
leucorreia.

qualquer filho-de-santo. Na medicina popular


muito eficaz acelerando cicatrizaes,
contuses e escoriaes, usando-se as
folhas socadas sobre o ferimento.

Guaco cheiroso: Aplica-se nas


obrigaes de cabea e em banhos de
limpeza. Popularmente, esta erva
conhecida como corao-de-Jesus.

Funcho: Empregada em
todas as obrigaes de cabea, nos ab e
em banhos de limpeza. Usa-se, do mesmo
modo, para tirar mo de Zumbi. O povo dlhe bastante prestgio como excitante e para

Medicinalmente, combate as tosses rebeldes


e alivia bronquites agudas, usando-se o
xarope. Como antiofdico (contra o veneno de
cobra), usam-se as folhas socadas no local
e, internamente, o ch forte.

as mulheres aumentarem a secreo de leite.


Eficaz na liberao de gases intestinais,
clicas, diarreias, vmitos. usado no
tratamento dos males aqui referidos quando
se trata de crianas.

Hortel da horta: conhecida


como hortel de tempero e, deste modo,
muito usada na culinria sagrada e na
profana tambm. Entra nas obrigaes de
cabea alusivas a qualquer orix. Participa

Girassol: Tem aplicao


no ritual. Usa-se nas obrigaes de cabea e
nos ab e banhos de descarrego. Tem
grande prestgio nas defumaes, em face
de ser anuladora de eguns e destruidora de
larvas astrais. Nas defumaes usam-se as
folhas e nos banhos colocam-se, tambm, as
ptalas das flores, colhidas antes do sol. No
possui uso na medicina popular.

do ab dos filhos-de-santo. Popularmente


conhecido como eficiente debelador de
tosses rebeldes; de bons efeitos nas
bronquites muito til no tratamento da
asma. excitante e fortalecedor do
estmago.

Jasmim do Cabo: Seu uso


restringe-se ao adorno de pejis em jarra
ladeando Oxal. No possui uso na medicina
popular.

Mamona: Esta erva


muito utilizada como recipiente para se arriar
eb para Exu. No possui uso na medicina
popular.

Manjerico Mido: Usada

Laranjeira: As flores so
aplicadas nas obrigaes de ori. So

na preparao de ab e nos banhos de

tambm indicadas em banhos. Para o povo,

purificao dos filhos a entrar em obrigaes

o ch desta erva um excelente calmante.

ou serem recolhidos. considerado pela


medicina caseira como excelente eliminador
de gases.

Lrio do Brejo: Usam-se as


folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab
Manjerona: Entra em todas as

e nos banhos de limpeza ou descarrego. O


povo emprega o ch das razes como

obrigaes de ori, em banhos de limpeza ou

estomacal e expectorante.

descarrego e nos ab. A medicina popular


aplica-a como correctiva de excessos de
excitaes sexuais, abrandando os apetites
do sexo.

Malva Cheirosa: Usada nas


obrigaes de cabea, nos ab e banhos de
purificao de filhos-de-santo. O povo a
indica para desinflamar as afeces da boca

Mastruo: No possui

e garganta. emoliente, propiciando vir a

aplicao em nenhuma cerimnia ritualstica.

furo os tumores da gengiva. Usa-se em

Porm na medicina caseira extraordinrio

bochechos e gargarejos.

tratamento das afeces pulmonares,


notadamente nas pleurisias secas ou com
derrame. Desta erva usado o sumo,
simples ou misturado com leite. Quantas

Malva do Campo: Seu uso se


restringe aos banhos descarrego e limpeza.
Em seu uso popular possui o mesmo valor da
malva cheirosa.

vezes o doente queira.

Mil em Rama: No possui

Patchouli: Erva usada em

uso ritualstico. adstringente e aromtica.

todas as obrigaes de ori, ebori, feitura de

Indicada em doenas do peito, hemorragias

santo, lavagem de contas e tiragem de

pulmonares e hemoptise.

Zumbi. parte dos ab que se aplicam aos


filhos-de-santo. A medicina popular indica o
patchouli como possuidor de um princpio
activo que insecticida.

Narciso dos Jardins: Esta


erva somente usada para o assentamento.
A medicina caseira o tem como planta
venenosa.

Poejo: Entra em todas as


obrigaes de ori de filhos-de-santo,
quaisquer que sejam os orixs dos referidos
filhos. Popularmente, atenua os males do
Noz de Cola: Erva

aparelho respiratrio aconselhando o uso do

indispensvel nos banhos dos filhos de

cozimento das folhas e ramos. Muito eficaz

Oxal. Para o banho, rala-se a semente, o

nas perturbaes da digesto, usando-se o

obi, misturando-se com gua de chuva. A

ch.

medicina popular indica esta erva como


tnico fortificante do corao. alimento
destacado em face de diminuir as perdas
orgnicas, regulando o sistema nervoso.

Rosa Branca: Participa


de todas as obrigaes de cabea. Usa-se,
inicialmente, na lavagem do ori, ato

Noz-moscada: Desta erva


utiliza-se o p em mistura com a canela
tambm em p. Isto feito, espalha-se no
ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce
atividade, para melhoria das condies

preparatrio para feitura. O povo consagroua como laxativo branco e aplicvel no


tratamento da leucorreia (corrimento) sob
forma de lavagens e ch ao mesmo tempo.
Como laxativo, aplicado o ch.

financeiras. tambm usado como


defumador. No possui uso na medicina
popular.

Saio: Entra em todas as


obrigaes de cabea, quaisquer que sejam
os filhos e os orixs. Utilizada tambm no
sacrifcio ritual. Medicinalmente, utilizada

para evitar a intolerncia nas crianas. D-se


misturado o sumo, com leite. Em qualquer
contuso, socam-se as folhas e coloca-se
sobre o machucado, protegido por algodo e
gaze. Do pendo floral ou da flor prepara-se
um excelente xarope que pe fim a tosses
rebeldes e bronquites.

sl
Tet - Bredo sem espinhos
Orim-rim - Alfavaquinha
Odum-dum - Folha-da-costa
Ibim - Folha de bicho
Efim - Malva branca
Ilerim - Folha de vintm
Omim - Beldroega

Slvia: Suas folhas e flores


so utilizadas nas obrigaes de cabea, nos
ab e banhos de limpeza dos filhos dos
orixs a que pertence. Usada pelo povo
como tnico adstringente. Emprega-se em
casos de suores profundos, com grande
efeito positivo, contra as aftas e feridas da
boca. grande aperiente (desdobradora do
apetite).

Omim-oj - Golfo branco


Jacomij - Jarrinha
Tinin - Folha de neve branca, cana-do-brejo
Pachor - Folha da costa branca
Monam - Parietria
Pecul - Parioba
Bala - Taioba
Jamim - Caj
Ori-dum-dum - Folha da fortuna
Afer - Mutamba
Ob - Rama de leite
Omim-ib-oj - Folha de leite

Sangue de Cristo:
Emprega-se em ebori, lavagem de contas e
feitura de santo, e usa-se nos ab dos filhos
de Oxal. conhecido popularmente como
adstringente e tnico geral. Usa-se o ch ou
cozimento das folhas como contraveneno.

Umbu: Possui aplicao em


todos os actos da liturgia afro-brasileira,
ebori, ab, feitura de santo e lavagens de
cabea e de contas. Bastante usada com
resultados positivos nos ab de ori e nos
banhos de purificao. O povo utiliza suas
cascas em cozimento, para lavagens dos
olhos e para pr fim s molstias da crnea.

O presente artigo

para casa, pois muitos

mostrar uma das formas de

ensinamentos continua ser

identificao e de como

feitos oralmente.

======================

poder ser obtido o mximo

======================

do As das Folhas, valendo

============

lembrar que o vegetal e


composto de folhas, fruto,

Utilizao para banhos na


iniciao:
Colher as folhas sempre

caule e raz e que destas

pela manh; Utilizarmos,

partes poderemos ter

preferencialmente, os brotos

diversos tipos de forces e

mais novos e viosos; Uma

Oxaguian

ejs (sangue preto).

vez colhido, devemos p-los

Cabe salientar que

SE EW

Ervas de

Oxaguian usa as mesmas


ervas que Oxal.

Uma vez preservada as

em uma bacia com gua


para mantermos a umidade;
Deixar descansar por alguns

nossas matas, receberemos

instantes antes de

No use ervas sem

em troca a fartura das folhas

utilizarmos na preparao

orientao e no caso de fins

da qual retiramos o As.

do banho.

Mas o que se?

Utilizao para banhos de

medicinais, no o faa sem


indicao mdica.
No indico receitas por e-

se o poder de

descarrego e sacudimentos:

mail. Este site apenas

realizao individual ou

Podem ser colhidas em

informativo. No h

coletivo que dispomos se

horrio de maior

responsabilidade mdica

fora, energia poderosa

necessidades ou pela

nas indicaes deste site.

geradora e controladora de

manh/tarde; Utilizarmos os

Baseado em bibliografia,

outras foras energticas,

galhos mais fortes e

revistas, Internet e relatos

sendo que a sua energia

robustos, os mais velhos;

populares. Para se medicar

pode ser transmitida para

Uma vez retidos j podem

com plantas voc precisa

qualquer coisa, animada ou

ser utilizados.

realmente conheer. Pea

inanimada, como contas,

ajuda aos especialistas da

assentamento e outros

rea (ou caso voc seja

utenslios que utilizamos nos

estudioso destas matrias,

Para qualquer um dos

nossos ritos e

casos acima, devemos estar

at adquirir uma confiana e


capacitao prpria)

para obtermos uma melhor


utilizao deste poder
devem seguir alguns
preceitos bsicos nas

A FORA DAS FOLHAS

colheitas das ervas e que


podem diferenciar de casa

Precaues:

com resguardo (de mente e


de corpo); Devemos ofertar
a snyn o pagamento
necessrio pelas ervas que
iremos colher .
Comumente utilizamos
moedas como forma de

pagamento do que iremos

uma vela acesa e uma

termos cuidados com os

colher nas matas, mas nas

quartinha com gua. Assim,

golpes de retorno no

pocas remotas da frica,

entoamos as msicas ofs

momento que efetivamos os

nossos irmos africanos

do Oris dono das folhas,

encantamentos.

utilizavam como moeda o

fortalecendo ainda mais a

que tinham de melhor a

nossa ligao com o plano

oferecer tais como: bzio,

espiritual. Essas msicas

mel, fumo, bebidas.... todas

podem diferir de ordem de

as oferendas necessrias

utilizao de terreiro em

Planta Dendezeiro (Igi

ou as que agradavam a

terreiro, pois os costumes

p), Elaies guineensis

snyn.

individuais do lder ou os

jacq., Palmae.

So inmeros os ritos que


nos so ensinados e que
variam de nao a nao
podendo haver mudanas
entre as casas existentes e
abaixo descrevo um dos
ritos que podem ser
utilizados.
Passa-se a moeda sobre

costumes sociais da
descendncia do terreiro,
rege o processo de
macerao.

Depois de

maceradas despachamos a
quartinha que contm a
gua, pois sendo
considerado o solvente
universal a mesma age
como catalisador de

o corpo em movimentos

energias negativas ou que

circulares afim de que o

no so importantes para o

As individual seja

fim desejado naquele rito.

transmitido para a mesma

Seguidos os passos

moeda como parte da

necessrios e costumes,

manuteno e equilbrio das

obtemos o EJ das folhas

foras e recitam-se algumas

que nos servir para

frases, tais como:

diversas finalidades.

Ew snyn

o As encontra-se em

Partindo deste princpio


analisemos os quadros
abaixo:

COMO SO UTILIZADOS:
Folhas
Utilizamos nos ritos de
Ogum e Oya Igbal, em
ebs de limpeza e proteo
do As, pois, o mariwo
que afugenta os Eguns.
Frutos
Da sua polpa feito o azeite
de dend, o qual utilizado
em diversos rituais (ej
pupa).
Sementes
As sementes so usadas no
jogo de if e conforme . De
um nico vegetal

uma grande variedade de

aproveitamos trs partes

elementos no reino animal,

diferentes e que so usadas

vegetal e mineral. Logo

diversos fins nos ritos e no

para colocar novas folhas

estamos rodeados de As, o

nosso cotidiano. As

em seu lugar .

que nos resta saber como

possibilidades de

acion-lo, por em

combinaes so inmeras,

movimento toda esta

a questo sabermos

snyn Ks Foh
snyn, Tome providncias

Uma vez de posse das


folhas para macer-las,
devemos ter ao nosso lado

energia ao nosso favor e

associ-las, para cada

As snyn ou Sasnyn

As folha tem caractersticas

ocasio.

(Cnticos de Folha)

pela sua fora de essncia.

EJ

EJ

PUPA

EJ

FUNFUN

Ep

Seiva

Osun

Sumo

DUDU

Sumo

Sasnyn, um ritual onde


se cantam fs (rezas de

- Relacionadas a Calma

inteno de detonar o as

(r): rok, dundn

contido nas folhas e esse

r rok

rok so

r rok so r

Calma de rok

cantado e relacionado aos

rok no falha

rss correspondentes. Um

Calma de rok,

Escur ritual pode ser cantado em

Sangu

yeros

Waj

e das

un

Ori - cada folha tm seu f

vrios momentos do culto

Me

Folhas

Alcool

Limo

da

da

Palme

Costa

ira

cantadas:

magia) para snyn com a

Veja algumas folhas que so

rs.
Esse ritual tem sequncia, e

f muito usado o s o

calma no falha

er aj (que quer dizer:


assim seja, o escravo vai
funcionar). Pode-se

- Relacionadas a Agitao

observar, s vezes, que nem

(gn): Prgn, Ttrgn

todas as espcies de folhas


cantadas se encontram
Percebemos uma

presentes no momento do

movimentao/transforma

ritual. Porm, o fato de

o do se.

louv-las faz com que as

Desta forma nossos


ancestrais conseguiram

suas substitutas exeram o


mesmo papel.

sobreviver aos problemas

Este ritual geralmente

materiais e espirituais que

restrito aos membros da

se apresentaram em suas

casa de as e constitui um

vidas, vencendo as barreiras

dos mais tocantes e belos

do tempo e trazendo-nos os

espetculos da comunidade,

segredos do As das

momento tambm para

folhas, mostrando-nos que

transmisso do saber e

cada Oris age e reage para

quando se vai introjetando,

cada SE EJ EW de uma

tanto a musicalidade, como

forma diferente.

o conhecimento a respeito
das "folhas".

Prgn alra ggn


Prgn alra ggn
o

Oba k n j o ror
okn

Prgn alra ggn


o

Prgn gb agbra
tuntun

Prgn tem o corpo


excitado

Prgn tem o corpo


excitado

Rei no deixa ter

sbt tk omi

problemas de

sbt tk od

corao

sbt tk omi

Prgn tem o corpo

sbt tk od

excitado

Awol nd p

Prgn d nova

sbt tk omi

fora

sbt tk dn

sbt tk omi

jur nii Lke omi

- Relacionada a Terra (ew

jur nii Lke omi

il ou ew igb): Ata

Awol nd p

j wu na gbrr

sbt nii Lke od

j wu na gbrr

jur nii Lke omi

j wu na wu inn

jur nii Lke omi

j abre caminho

Ata k ro j ew o

A ll k ro j igb
gn

Ata k ro j ew o

A ll k ro j igb
gn

Pimenta no mais
forte que a folha

Vento no mais
forte que a floresta
de remdios

Pimenta no mais
forte que a folha

Vento no mais

jur sobre a gua

- Relacionada ao Fogo (ew


inn): Igb j (j
tambm denominao
dada a rn, companheiro
de snyn)

estreito

sbt fica sobre as


guas

sbt fica sobre o

j abre caminho
estreito

j de fogo

rio

- Relacionada ao Ar: Ew

sbt fica sobre as

Msn (pra-raio, folha de

guas

Oya normalmente usada na

sbt fica sobre o

entrada de locais destinados

rio

ao culto aos antepassados)

Sempre juntas esto

sbt fica sobre as


guas

- Relacionada as rvores
(Igi):

sbt fica sobre o

E rok kor o

brilho

O igi eiye ti tmi

sbt fica sobre as

O igi eiye k gb j

guas

A rok akin dgn

jur sobre a gua

E a rok roko o

jur sobre a gua

A e igi eiye ti tmi

- Relacionada a gua (ew

Sempre juntas esto

O igi eiye rok

omi): sbt, jur

sbt fica sobre o

A rok akin dgn

rio

Ye a rok roko o

jur sobre a gua

A ye igi eye ti tmi

forte que a floresta


de remdios

O igi eiye ko gbo jo

A rok akin dgn

akin dgn, akin

nl

dgn

A rok akin dgn

nyin ns idi nkan


nyin ns idi nkan
nl

Kwa fn nwon lse


o

rok no semeado

rvore de pssaro

wa ns idi nkan nl

E omod kkr
nyin

meu

wa ns idi nkan nl

rvore de pssaro

Kwa fn nwon lse


o

no recebeu chuva

Ah! rok poderoso

wa ns idi nkan nl

refgio

rok no semeado

rvore de pssaro
Oh! rvore de

Ah! rok poderoso

Sim, rok no

Ah! Sim, rvore de

rvore de pssaro

Ah! rok poderoso

poderoso refgio,

Ah! rok poderoso


refgio

Ns damos as a
Ns fazemos coisa

Ns fazemos coisa

Ns damos as a
vocs

wa k sgn
olmo
fm ti bi kan, wa
k sgn olmo Ag

grande

Ns no dissemos
bem vindo ano
passado

Ns no dissemos
bem vindo ano
passado

fm perguntou se
no dissemos bem
vindo ano passado a
Agu

No pedimos licena
o que dissemos

O toco brotou, ns
contamos que
pedimos licena,

o que dissemos a
Agu

No seremos
estreis

(kkr):

nyin

wa k sgn
olmo

Ns fazemos coisa

e espcies rasteiras

E omod kkr

Kkt ti b kan, wa
ka sg la so Ag

- Relacionada aos Arbustos

wa k sg la so,
wa k sg la so

E! crianas

grande

poderoso refgio

kso kb les Ag

pequenas, vocs

refgio

fm ti br, awa

Vocs esto fazendo

grande

no recebeu chuva

vocs

pssaro meu

Vocs esto fazendo

coisa grande

semeado

wa kso kb les

E! crianas

coisa grande

refgio

pequenas, vocs

pssaro rok

wa kso kb les

meu

- Relacionada a Parasitas e
Plantas areas (fmn):

No seremos
estreis

fm nasceu um,

Para finalizar cantemos:

no seremos estreis
Agu
- A relao do Pssaro com
snyn, sendo este seu
mensageiro e veculo de
poder, pode ser percebida,
alm de estar presente na
representao deste rs
(nos assentamentos) na
cantiga:

per snyn n
sib

10. ALMSCAR - afrodisaco,


amor ;Planeta: Vnus
11. AMNDOAS dinheiro,
prosperidade, sabedoria

Ew nj

Ogn nj

Ogn tik j

Ew r n k p

13. ANETO - sorte

As folhas funcionam

Os remdios

14. ANGLICA proteo,


purificao, sade,
clarividncia

funcionam

Remdios que no
funcionam

12. AMORA sade, dinheiro,


proteo

15. ANIS ESTRELADO


adivinhao, purificao, sorte
16. ARNICA clarividncia

que tem folhas faltando.

17. ARROZ - fertilidade


18. ARRUDA - proteo,
limpeza, cura; purificao

Kr de akk

======================

per snyn n

======================

sib Bb

======================

19. ARTEMSIA - adivinhao,


alterao da conscincia,

INDICAES

20. ASSA-FTIDA exorcismo,


proteo

Kr de akk

per de snyn
voa profundo

O pequenino no
muda a natureza

per de snyn
voa profundo, Pai

O pequenino no
muda a natureza

1. ABACATE - amor

21. BABOSA proteo, sorte e


amor

2. AAFRO Purificao,
sade, felicidade

22. BAMBU realizao de


desejos

3. ACCIA proteo, contra


pesadelos e proteo do sono

23. BARBATIMO
espiritualidade, purificao

4. AGRIMNIA dissoluo de
influncias negativas e
proteo

24. BARDANA sade,


proteo
25. BAUNILHA amor, seduo

5. AIPO - poderes mentais e


psquicos

- Esta uma pequena


explanao sobre este ritual
to rico em detalhes. Mas o
que no podemos deixar de
observar a importncias
que as folhas desempenham
no culto aos rss.

26. BETERRABA - amor

6. ALECRIM - limpeza e
concentrao, calmante,
adivinhao, estudos, cura,
proteo, purificao

27. BENJOIM negcios,


exorcismo; Planeta: Vnus

7. ALFAFA prosperidade,
dinheiro, felicidade

29. BRINIA dinheiro

8. ALFAZEMA calmante,
estudos, purificao
9. ALHO sade, proteo

28. BOCA DE LEO - proteo

30. CALNDULA proteo,


soluo de problemas,
31. CAMLIA prosperidade,
riqueza

32. CAMOMILA dinheiro,


amor, purificao
33. CANELA - negcios, bens
materiais, amor, limpeza,
energizar;
sucesso, amor, proteo
34. CNFORA desenvolvimento psquico;
clarividncia, sade
35. CARDAMOMO seduo,
amor
36. CARDO SANTO - cura
37. CARVALHO fertilidade
38. CASCARA SAGRADA
problemas com a justia,
dinheiro e proteo
39. CAVALINHA fertilidade

52. GINSENG amor,


realizao de desejos, beleza,
sade, proteo e

74. PATCHULI - clarividncia;


Planeta: Vnus

poder

75. PINHO atrair encantos,


fertilidade

53. GIRASSOL fertilidade

76. ROM - fertilidade

54. HERA (planta no eficaz


para os homens) proteo,
amor, sade

77. ROSA - amor,


espiritualidade, adivinhao,
fertilidade

55. HORTEL - cura

78. SABUGUEIRO - purificao

56. JASMIM - melhorar humor,


amor; calmante, cura

79. SLVIA cura, feitios,


longevidade, sabedoria,
realizao de

57. LARANJA amor, dinheiro


58. LAVANDA cura, amor
59. LIMO - amor
60. LTUS - amor

desejos
80. SNDALO - amor,
adivinhao, purificao
81. SANGUE DE DRAGO purificao

40. CEBOLA proteo, sade,


dinheiro

61. LOURO negcios,


adivinhao, proteo, fora,
sade

41. CIPRESTE longevidade,


sade

62. MA amor, atrair


encantos, cura, imortalidade

83. URTIGA exorcismo,


proteo, sade

42. CRAVO negcios, foras,


energizar, amor, limpeza

63. MANJERICO amor,


purificao espiritual, proteo

84. UVA fertilidade, dinheiro,


fartura

43. DAMASCO feitios de


amor

64. MANDRGORA - fertilidade

85. VETIVER - comando;


Planeta: Vnus

65. MADRESSILVA dinheiro

82. TRIGO fartura, dinheiro,


fertilidade,

44. ERVA CIDREIRA sucesso,


amor

66. MARACUJ paz, amizade

86. VERBENA meditao,


amor

45. ERVA DOCE - proteo

67. MIL FOLHAS exorcismo,


amor

87. VISGO Proteo

46. EUCALIPTO - limpeza, atrair


encantos, energizar, cura,
sade, proteo

68. MIRRA - boa sorte,


espiritualidade, meditao,
cura; proteo

47. FIGUEIRA clarividncia,


fertilidade

69. MORANGO amor, sorte

48. FLOR DE MA calmante

70. NARCISO cura, sorte,


fertilidade

49. FREIXO - adivinhao, cura,


proteo, prosperidade
50. GENGIBRE dinheiro e
sucesso
51. GERGELIM dinheiro

71. NOZ MOSCADA


adivinhao, fertilidade
72. OLBANO cura,
purificao (resina chave)
73. OLIVEIRA paz, fertilidade
proteo

88. VIOLETA - afrodisaco,


meditao, espiritualidad

======================
======================
======================
===
ERVAS DOS SIGNOS

ries: Almiscar,

aromtico, magnlia,

cidreira, cedro, hissopo,

Sndalo, pium.

mirra.

cipreste, abbora.

Touro: Pinho,

...AMIZADES: ervilha-

Eucalipto, Cravo,

jasmim, ltus, jacinto,

de-cheiro, urze,

Canela.

baunilha, cumaru,

citronela, erva-cidreira.

Gmeos: Rosa,

gernio, noz-moscada,

Alecrim, Jasmim.

bergamota, cipreste.

NEGRA: alecrim, louro,

...ATRAIR SUCESSO E

jasmim, cenoura, violeta,

Alfazema, Violeta.

PROMOES: azalia,

hortel-pimenta,

Leo: Patchouli,

cravo-de-defunto,

verbena, assa-ftida,

Almscar, Sndalo,

olbano, hortel-pimenta,

gernio, manjerico,

pium.

erva-cidreira, hissopo

patchouli, hissopo, noz-

...O AMOR: ervilha-de-

moscada, bergamota.

Cncer: Ma,

Virgem: Rosa,

...CONTRA MAGIA

Alfazema, Benjoim.

cheiro, ltus, jacinto,

Libra: Ma, Rosa,

baunilha, btula,

======================

Cedro.

camlia, coentro, lrio-

======================

Escorpio: Almscar,

florentino, rosa,

=================

pium, Eucalipto.

cumarina, laranja-azeda.

Sagitrio: Cravo,

...A CLARIVIDNCIA E

NOME DA PLANTA E SUA


FUNO ENERGTICA

Canela, Rosa.

ESTMULO DA MENTE:

Capricrnio: Ltus,

aafro, capim-limo,

Alecrim.

louro, anis-estrelado,

Aqurio: Violeta,

babosa, aipo, cnfora,

Rosas, Flores do

nula, zimbro, anis-

Campo.

estrelado, estoraque,

Peixes: Violeta,

funcho, madressilva,

Ajuda com os

Alecrim, Alfazema.

cacto, clamo-aromtico,

sentimentos e na

gengibre.

liberao de

...SONHOS

emoes

======================

PROFTICOS: penia,

======================
====================

...MEDITAO: nula,
zimbro, blsamo-de-tolu,
cipercea, slvia
esclaria, giesta, glicnia,
sndalo, clamo-

Alecrim - Ajuda a
perdoar mgoas

Alfazema - Aumenta
a autoconfiana

Anis-estrelado -

Arnica - Promove a

mimosa, amarlis, giesta.

concentrao de

...AFASTAR ENERGIAS

pensamentos

NEGATIVAS: cnfora,

ERVAS PARA...

...A SORTE: canela,

Artemsia - Estimula

comigo-ningum-pode,

a ao e a

guin, arruda, alecrim,

manifestao das

espada-de-so-jorge.

idias

...MELHORAR AS

Arruda - Limpa a

FINANAS: camomila,

aura das sujeiras

olbano, alfazema, erva-

astrais

Babosa - Ajuda no

movimento todas as

como atuam no perfeito

desligamento mental

energias do corpo

funcionamento do

Tanchagem -

organismo.

Camomila - Ajuda a

cultivar a pacincia e

Estimula a iniciativa

a confiana

Cnfora - Promove o
desprendimento
material

Capuchinha Promove o

Carqueja - Limpa o

Confrei - Estimula o
segurana pessoal
Dente-de-leo - Traz
coragem para
enfrentar os
obstculos

======================

alimentao nesses casos,

==

vem somar para uma cura


mais rpida, mas no
substituem as prescries
alopatas. Da se manter uma

Um corpo saudvel sem

alimentao saudvel e

dvida um timo instrumento

EVITAR a desarmonia

para a canalizao das

orgnica que provoca as

energias que ns bruxos

doenas.

desenvolvemos quase que


diariamente. Como tambm
a sade um bem precioso
que podemos conservar

ABACATE - Persea
gratissima

O abacate pode
substituir a carne,

mantendo uma boa e

porque contm

equilibrada alimentao.

gordura e o mesmo

Muitas doenas, provocadas

valor nutritivo. O

na tomada de

por desequilbrios

abacateiro serve

decises importantes

energticos, podem ser

especialmente aos

da vida

curadas atravs da

diabticos, tanto

Guin - Limpa o

alimentao, outras podem

atravs da fruta

corpo de energias

ser evitadas, e em algumas

como das folhas. s

negativas

j instaladas, agregando-se

pessoas atacadas

Mil-folhas - Purifica o

a alimentao ao tratamento

por esse mal

corpo de traumas e

mdico alcanamos a cura

aconselhvel um

sentimentos

com mais rapidez.

tratamento a base do

Sabugueiro - Ajuda
na tomada de
rpidas decises

mdico imprescindvel, a

Erva-cidreira - Ajuda

negativos

======================

VEGETAIS

sentimento de

instaladas, o tratamento

integridade e

emoes

======================

O USO DAS ERVAS E

corpo das velhas

especial que em doenas j

sentimento de
equilbrio

Sempre se deve ter ateno

Slvia - D nimo
para colocar em

abacateiro, durante

A seguir, uma lista de


vegetais, ervas e frutos, bem
como suas propriedades,
so descritas e auxiliam e
evitam no s doenas

quinze dias:

Comer em jejum
metade de um
abacate amassado

Aps as refeies

tratamento das

tomar um ch de

feridas, inflamaes,

para oxigenar o

folhas SECAS do

infeces. Em

sangue e normalizar

abacateiro, sem

infeces agudas,

a digesto, alm de

acar.

consumido em fatias,

acalmar os nervos e

Outra indicao das

um timo parceiro

robustecer o crebro.

folhas do abacateiro

dos antibiticos.

muito til para ser

para a limpeza do

Contra tosse catarral,

ingerida por pessoas

fgado. Se o fgado

usa-se duas colheres

nervosas.

no vai bem por

de suco de abacaxi

estar saturado de

diludas em uma

gordura e txicos,

xcara de gua

fazer um ch das

quente e uma colher

que no se deve

folhas SECAS do

de mel. Beber

us-lo diariamente, a

abacateiro e tom-lo

bastante quente

no ser para

em goles, de hora

antes de deitar-se.

tratamento dos

ABOBORA -

brnquios, durante

Cucrbita Pepo

perodos limitados. A

Rica em potssio,

quantidade de ferro,

serve como tnico

ferro, fsforo e

iodo e vitaminas que

capilar. Em dores de

magnsio, eficaz

contm faz passar

cabea aplicar folhas

como diurtico e

para a gua em que

quentes do

para combater a

deixada de molho

abacateiro sobre a

priso de ventre.

uma boa parte de

cabea, em

Faz-se um suco

sua fora; por isso,

compressa. Usar

fresco com pedaos

uma receita para a

sempre folhas secas

grossos de abbora

carncia de ferro e

pois as verdes

madura, colocando-

para a depurao do

provocam

os em um

sangue chamada

palpitaes

guardanapo e

gua de Agrio:

cardacas.

torcendo para extrair

ABACAXI - Anans

o suco. Adoar com

na temperatura

sativus

pouco acar e

ambiente mergulhar

O abacaxi, alm de

tomar uma manh

folhas de agrio.

timo purificador do

sim e uma no, em

Cobrir o copo e

sangue, diurtico e

jejum por um ms.

deix-lo no quarto de

ACELGA - Beta

dormir. De manh,

vulgaris

coar e bebe-la sem

em hora, durante

todo o dia, repetindo


por 15 dias. O caroo

ajuda a digesto.
Sua indicao
notvel no

Hortalia indicada

AGRIO Nasturtium officinale

O agrio to eficaz

Em um copo de gua

acar.

As propriedades

entrar no preparo de

teraputicas do

saladas, ser bebido

feito fervendo-se

agrio combatem o

como suco ou

rapidamente duas

raquitismo, o cido

mesmo mastigando

folhas de alface

rico e as doenas

seus talos. Como

fresca em uma

do pulmo, agindo

alimento

medida de uma

na purificao do

recomendado

xcara de ch de

fgado e do

queles que sofrem

gua. Tomar morno

estomago.Os

de artrite,

na hora de deitar-se.

fumantes devem

reumatismo e acido

fazer uso do agrio,

rico. tambm

recomendada contra

uma vez por

indicado seu uso

as doenas do

semana, para a

externo em frieiras,

corao e dos rins,

desintoxicao do

para tanto, colocar

seja em forma de

organismo. O seu

100gr de aipo em um

ch ou saladas,

suco, adoado com

litro de gua e ferver

estas com pouco

mel um excelente

lentamente por 20

azeite, vinagre e sal.

xarope para

minutos. Dar um

Para contuses e

combater bronquite,

banho muito quente

inchaos fazer uma

tosse, tuberculose

nos ps ou mos,

cataplasma fervendo

pulmonar e toda

uma vez por dia.

algumas folhas de

ALFACE - Lactuca

alface em pouca

sativa

gua por cinco

Contm vrias

minutos. Deixar

saladas para

vitaminas e uma

amornar, untar as

combater a diabetes,

fonte de ferro e

folhas com azeite de

e o consumo dirio

minerais. Seu poder

oliva, estender sobre

para os que sofrem

de limpeza dos

uma gaze e aplicar

de acido rico.

intestinos

na regio atingida.

AIPO - Apium

fantstico. Fortalece

Este mesmo mtodo

graveolens

o sistema nervoso e

pode ser usado para

Essa verdura

a musculatura, alm

irritaes e rubores

combate a

de ajudar a digesto.

da pele.

depresso. Por ser

um grande

rico em cloreto de

calmante para os

sdio, ideal para

nervos e combate a

casos de insnia e

insnia mais

sangue, atua sobre

perturbaes

recalcitrante.

as mucosas do nariz,

sorte de

enfermidades
catarrais. Usa-se em

nervosas, podendo

Um ch para dormir

ainda

ALHO - Allium
sativum

O alho purifica o

da garganta e dos

pulmes, desinfeta

Rico em vitamina A e

adicionar meio litro

todo o organismo,

C. Indicado para falta

de lcool a 90 graus

funciona como

de apetite, usado cru

e colocar em uma ou

antibitico para

em saladas ou

duas garrafas. Tomar

combater infeces.

ligeiramente

um clice aps as

Para o

refogado.

refeies.

enfraquecimento do

organismo,
principalmente nos

domstica

Poderoso laxante.

ASPARGO Asparagus officinalis

O aspargo deve ser

idosos, consumir

Indicada contra

ingerido ao natural,

durante as refeies

priso de ventre,

j que quando cozido

um dente de alho

sendo, neste caso,

pode irritar os rins,

bem amassado com

consumida seca.

tornando contrrio o

rica em potssio,

seu efeito de limpa-

previne contra

fsforo, clcio e

los. indicado nas

doenas mais

minerais. Para

doenas do fgado,

graves.

problemas do

do bao e estomago.

Atua na circulao, e

estomago faz-se um

Nos problemas do

para esses

licor digestivo de

corao combate a

problemas, consumir

ameixa: cozinhar em

hipertrofia e acalma

po de centeio

dois litros e meio de

as palpitaes. Para

temperado com alho

vinho branco, 20

o corao se faz uma

socado, salsa e

ameixas frescas sem

decoco fervendo

gotas de azeite

casca e sem

50gr de razes de

sendo que ser este

caroo.Depois de

aspargo em um litro

o primeiro alimento

quinze minutos

de gua, deixando

do dia, repetido por

apagar o fogo,

em repouso at

uma semana,

adicionando no

esfriar. Tomar trs

descansar 15 dias e

mais de 3 gramas de

clices por dia, entre

fazer novamente,

casca de canela e

as refeies

assim

deixar macerar. Aps

principais sem

sucessivamente.

trs dias, filtrar o

adoar. Ainda pode

O alho cozido, tem

liquido, adicionar

ser usado em

uma grande perda de

meio quilo de acar

regimes de

sua eficcia e cru em

e colocar no fogo,

emagrecimento

grande quantidade

deixando ferver por

fervendo em trs

irritam os rins.

alguns minutos.

quartos de litro de

ALMEIRO -

Esperar esfriar

gua, 40gr de razes

Chicorium intybus

totalmente e

de aspargo. Bebe-se

uma cenoura, isso

AMEIXA - Prunus

pela manh em jejum

Uma curiosidade

BATATA - Solanum

e durante todo o dia.

sobre a oliveira.

Esta mesma

Conta-se que

decoco pode ser

Atenas, a deusa

e vitaminas. Usada

administrada a

grega da sabedoria,

crua, tem aplicao

pessoas nervosas e

fez nascer de uma

para combater dores

excitveis.

lana a oliveira; os

de cabea

AVEIA - Avena sativa

frutos dessa rvore,

(colocadas em

Fonte natural de

alm de alimentarem

rodelas sobre a

vitaminas, protenas

o homem,

testa) e contra

e sais minerais,

produziriam um leo

irritaes da pele. A

contendo muitas

para temperar sua

batata-baroa

calorias. Usada em

comida, fortalecer

bastante indicada

flocos ou farinha,

seu corpo, curar as

para quem sofre de

adapta-se aos

suas feridas e

doenas renais. Para

organismos

iluminar sua noite.

eritemas ou

A azeitona tem

queimaduras solares,

um bom

grande teor de

se faz uma

funcionamento dos

gordura e sais

compressa com

intestinos

minerais, devendo

batata ralada que

preguiosos.

ser consumida com

trocada trs vezes ao

tambm anti-

cautela.

dia. O suco feito com

BANANA - Musa

batata excelente

paradisiaca

remdio para ulceras

Bastante nutritiva e

do estmago e do

teor de gorduras e de

regulariza as funes

duodeno, desde que

acar do sangue,

do intestino. O suco

tomado em

auxiliando nas

da banana So

pequenas doses,

arterioscleroses e no

Tom

pois o seu uso

diabetes. Contra

particularmente

exagerado pode

acido rico ferver um

indicado contra a

provocar sintomas de

punhado de palha de

diarria. Emprega-se

intoxicao. A gua

aveia triturada em

o suco das flores nas

do cozimento da

um litro de gua,

afeces do peito.

batata serve para

coar e beber durante

Do tronco se extrai a

prevenir e combater

o dia.

seiva que indicada

a gota.

AZEITONA - Olea

para a laringite, as

europaea

aftas, tnico capilar e

delicados, garantindo

hemorridas, sua

ingesto tem a
virtude de reduzir o

soro antiofdico.

tuberosum

Rica em carboidratos

BROCOLOS Brassica oleracea

Rico em vitamina C,

ser feito o ch na

estomago), como

fsforo, potssio e

hora de tomar.

tintura: colocar 50gr

Indicado para dores

de casca de canela

consumi-lo em

reumticas, neste

em um quarto de litro

saladas cruas para

caso usa-se as flores

de lcool a 60 graus.

aproveitar todo o seu

secas que so

Depois de 24 horas

valor nutritivo. um

cozidas em banho-

filtrar o liquido e ca-

timo alimento para

maria no leo; aps

lo em uma garrafa,

dietas de

duas horas de

consumindo-o em

emagrecimento, j

cozimento, ca-se, e

colheres antes das

que produz uma

depois de frio

refeies.

limpeza geral do

massageia-se com

organismo e elimina

esse leo as regies

gorduras.

doloridas. Usa-se o

CAF - Coffea

ch tambm para

ingerida cruz, j que

arabica

combater dores

cozida perde suas

contra indicado

abdominais, clicas

propriedades.

para pessoas

intestinais com

Combate vermes

nervosas e insones,

gases, cistite,

intestinais, infeces

adoado com mel

inflamaes bucais,

e resfriados. O

serve de remdio

conjuntivites.

consumo dirio de

CANELA -

cebola previne

peito. um excitante

Cinnamomum

doenas cardacas

do sistema nervoso,

zeylanicum

como tambm

Em doces, no se

impede o

crebro,,rins e

discute, um timo

desenvolvimento das

corao. usado

tempero. Suas

j existentes.

para lavar ulceraes

propriedades

das pernas. Facilita a

medicinais so no

digesto.

combate a anemia,

CAMOMILA -

para isso tomar um

rica em vitamina A.

Matricaria

ch da casca de

Atua tambm como

chamomilla

canela quatro vezes

purificadora do

Indicado para clicas

ao dia.

fgado e fortifica o

de crianas, feito

Recomendada

organismo.

ch. tambm

tambm para catarro

calmante,

nos brnquios.

digesto difcil, usa-

antiespasmdico e

indicada na atonia

se ferver uma pitada

sonfero, devendo

gstrica (fraqueza do

de sementes de

enxofre. melhor

para a angina do

dos msculos,

CEBOLA - Allium
cepa

Deve ser sempre

CENOURA - Daucus
carota

Para as vistas, j que

Para casos de

cenoura em um

reconstituinte do

adoar com mel e

clice de gua e

organismo, cozinha-

beber em xcaras.

beber aps as

se cerejas frescas ou

refeies. (Neste

secas (no em

caso as sementes

conserva) em tanto

precisam ser

vinho quanto

somente em sucos e

retiradas do p, visto

necessrio para

saladas. Como a

que as destinadas a

cobri-las. Bebe-se

cenoura, indicada

plantio possuem

bem adoado.

para problemas

CEVADA - Hordeum

oculares. Atua

vulgare

tambm na

Diurtica, Tonica e

circulao. A

100 gr de cenoura,

digestiva. Usada em

ingesto de trs

esmagando e

p um timo

copos de suco de

misturando com a

substituto para o

chicria durante o

gua do cozimento,

caf, principalmente

dia, evita muitos

adoar com mel e

para pessoas

males da circulao.

beber bem quente.

nervosas e insones.

Aqui tambm

CEREJA - Prunus

Para as infeces na

podemos usar o po

cerasus

garganta ferver 70gr

de centeio. Um timo

Outro purificador do

de cevada em um

alimento para

organismo que atua

litro de gua, por 20

normalizar a

principalmente nos

minutos. Quando

circulao uma

rins e no fgado.

morno, filtrar o

salada de chicria

Como ela possui

liquido, adoar com

com po de centeio.

aucares e minerais,

uma colherinha de

usada para a

mel, misturando

ser usada em

confeco de

bem. Fazer

infuso: em uma

xaropes para a

gargarejos durante o

xcara de gua

tosse.

dia.

fervente colocar 5gr

Para inflamaes do

de raiz de chicria.

artrite e gota, para

intestino, colite,

Coar e beber durante

tal, ferve-se 30gr de

ferver em um litro e

o dia.

pednculos secos

meio de gua por

em um litro de gua,

dez minutos trs

filtrar e adoar

punhados de cevada

levemente, bebendo

lavada. Filtrar o

combate a

um clice durante o

liquido quando frio,

hipertenso. Ingerir o

agrotxicos

prejudiciais). Para
rouquido, cozinhar

Usada em casos de

dia. Como

CHICORIA Chicorium intybus

Deve-se usa-la

Como diurtico, pode

CHUCHU - Sechium
edule

Indicado para

chuchu como parte

importante da

verter uma xcara de

recomendado contra

refeio e tomar o

gua fervente em 5gr

clicas de crianas.

ch diariamente,

de frutos de coentro

O consumo da couve

regulariza a presso

secos, filtrar, adoar

ainda depura o

alta.

e tomar aps as

sangue, atua contra

COCO - Cocos

refeies.

a hipertenso e

COUVE - Brassica

uma defesa para o

oleracea

organismo contra o

Hortalia que contem

cncer.

nucifera

A gua de coco,
reguladora do

enxofre e acredita-se

vitaminas, sais

que cura at as

varicosas fazer uma

minerais e potssio.

doenas ocultas.

compressa: depois

Seus efeitos so

Alem do enxofre

de eliminar a nervura

notados na pele e a

contem iodo,

mais grossa de uma

ingesto diria

arsnico, magnsio,

folha de couve, lava-

elimina clculos

potssio e clcio e

la muito bem em

renais e normaliza o

vitaminas.

gua corrente e

Na Roma Antiga,

coloca-la em uma

rins. Combate ainda

aconselhava-se que

soluo de acido

a ictercia, irritaes

para possuir uma

brico (encontrado

gastrintestinais,

sade invejvel, a

em farmcias)

doenas do peito,

simples ingesto de

deixando macerar

inflamaes dos

muita couve era

por trs horas.

olhos, vmitos na

suficiente.

Aplicar a folha,

O suco de couve,

estendida numa

atua na eliminao

adoado com mel,

gaze, sobre a ferida

de vermes

bebido diariamente

limpa e enfaixar.

intestinais.

durante trs meses,

Renovar a noite e

COENTRO -

antes do almoo,

pela manh.

Coriandrum sativum

eficaz para combater

Indicado como

a gota (cido rico),

estomago ou

calmante. O ch de

a bronquite e a m

duodeno, podem ser

coentro deve ser

circulao. O mesmo

controladas e at

feito com toda a

suco, sem ser

curadas com a

planta, folhas, talos e

adoado, em

ingesto do suco de

raiz, depois de bem

aplicaes tpicas

couve feito com

lavados.

cura ulceraes,

200gr dos bordos e

Como estimulante do

misturado com gua

dos talos da couve

estmago e fgado

morna

espremidos. O

gravidez, e ainda

corao. Contm

funcionamento dos

Em casos de lceras

Ulceras internas no

liquido dever ser

tomar de quatro a

quinze minutos.

ingerido em jejum,

cinco xcaras por dia.

Depois de adoar

ESPINAFRE -

com uma colherada

Spinacia oleracea

de mel, filtrar o leite e

Riqussimo em

bebe-lo bem quente.

todos os dias, em

pequenos goles.

ERVA-DOCE Foeniculum vulgare

vitaminas A, B, C e

Contem potssio,

H, contendo ainda

boca e garganta,

sdio e ferro. O ch

potssio, sdio,

ferver em uma xcara

das sementes um

clcio, magnsio e

de leite dois figos

regulador intestinal e

ferro.

frescos, cortados em

indicado para

pedaos e uma

estomago.

pessoas com

colherinha de mel

Desobstrui os

tendncia a

por quinze minutos.

brnquios,,oxigenand

hemorragias,

Depois de filtrado e

o melhor os pulmes.

diabticos, nervosos,

morno, usar o leite

Acredita-se que

portadores de

para gargarejos e

mulheres que

vermes intestinais e

bochechos.

amamentam devem

doenas da vista, o

tomar ch de erva-

espinafre deve ser

doce para os efeitos

comido cru, em

calmantes passarem

saladas ou bebido

poderes medicinais.

atravs do leite para

em forma de suco.

Combate as

calmante para o

Contra afeces na

GENGIBRE Zingiber officinalis

Uma raiz com altos

a criana. Para os

FIGO - Fcus carica

nuseas, provocando

idosos, esse mesmo

um laxativo

o aumento de

ch normaliza a

natural, combate a

salivao, pode ser

circulao do sangue

priso de ventre e

mastigado para

e combate a

substitui muito bem

prevenir enjos em

depresso.

os purgativos

viagens martimas.

Atua ainda, como

destinados as

Age muito bem na

estimulante da

crianas.

garganta, sendo seu

Tem efeitos

ch indicado a todas

aparelho urinrio. No

benficos em casos

as pessoas que

uso geral o ch de

de bronquite, gripe,

utilizam bastante a

erva-doce feito em

resfriado e tosse,

voz como oradores,

um litro de gua

para esses casos,

cantores, etc.

fervente com 10gr de

cortar em pedaos

sementes. Coar,

20gr de figos secos,

flatulncia, bastando

adoar pouco e

fervendo em 250gr

para isso apenas

de leite por uns

usa-lo como tempero

digesto e do

Combate a

nas refeies. Tem

bacia com gua e

precisam beneficiar o

tambm uma

folhas de hortel.

sangue.

aplicao em casos

LARANJA - Citrus

se uma infuso com

problemas

100g de gua quente

pulmonares e

j adoada, coloca-

tendncia as

circulao

se 5g de folhas

hemorragias e a

sangunea, usando-

frescas ou secas de

gripe, febre e

se o ch.

hortel, filtrar e beber

inflamaes nas

GOIABA - Psidium

em seguida bem

veias.

guajava

devagar.

Famosa contra

aurantium

Esta fruta combate a

Para combater

Para excitao

excitao nervosa,

diarrias. A fruta em

nervosa e insnia

verter uma xcara de

casos amenos e as

colocar uma pitada

gua fervente em 2gr

folhas em casos

de folhas frescas de

de folhas de

mais extremos. Usa-

hortel em uma

laranjeira, filtrar,

se o ch das folhas

xcara de gua

adoar com mel e

at cessar o

quente, filtrar e beber

beber.

distrbio. Os frutos

o liquido. (Em casos

so benficos em

de insnia, tomar

uma laranja madura,

casos de doenas

antes de deitar).

cortada , com a

INHAME - Colocasia

casca e em pedaos,

antiquorum

em 30gr de gua

O inhame cru um

fervente adoada

HORTEL - Mentha

poderoso

com duas colheradas

piperita

antianmico e

de acar. Depois de

A hortel-miuda,

mesmo cozido

totalmente frio, coar

empregada como

conserva muito de

o liquido e beber.

tempero e age como

seu poder curativo.

calmante quando

um grande

usada em ch. A

depurador do

hortel-pimenta,

sangue, deve ser

Alm de ser

estimula a pele e os

ingerido pelas

considerado um

terminais nervosos

pessoas que sofrem

alimento que atrai a

sensveis ao frio.

processos

prosperidade,

Para aquecer

inflamatrios de

indicada para as

ambientes muito

qualquer espcie e

mes no perodo de

frios, coloca-se uma

todas aquelas que

amamentao.

respiratrias, como
tosse e bronquite.

de reumatismo,

das vias

Como digestivo, faz-

Contra febre, colocar

LENTILHA - Ervum
lens

Rica em protenas.

tambm aconselhado

seu consumo para

suco de trs limes

mesmo ch um

pessoas anmicas.

diludo em meio

excelente colrio.

LIMO - Citrus

clice de gua pelo

MA - Pyrus malus

limonum

menos por dez dias.

Digestiva e exerce

Fruta medicinal por

Interromper o

um controle sobre a

excelncia. Atende

tratamento por sete

flora intestinal.

as necessidades de

dias e depois repeti-

Recomendada contra

vitamina C como

lo por mais dez dias

febres e inflamaes,

tambm atua sobre o

e assim por diante.

e dietas curtas nos

acido rico, doenas

Esse mesmo

casos de diarrias.

da vescula biliar, da

tratamento serve

boca, da garganta,

tambm para os

digesto e priso de

do estmago, da

casos de

ventre, pode-se

vista, dos nervos,

arteriosclerose e

confeccionar a

dos brnquios, do

hipertenso.

AGUA DE MAS:

pulmo. Combate

Contra febres, m

Misturar uma ma

ainda a esterilidade,

limo, se

grande, descascada,

o alcoolismo, a

confecciona um

mondada (livre de

inapetncia e o mau

amlgama simples

partes inteis,

hlito. Os usos mais

contra os resfriados,

sementes, cabo e

freqentes so como

basta misturar o suco

muito bem lavada) e

ch da fruta. Uma

com uma clara de

cortada em fatias

limonada pela

ovo e bater com um

bem finas, com 10gr

manh, diariamente,

garfo por dez

de folhas de erva

previne doenas. O

minutos e tomar uma

cidreira (melissa, a

suco misturado com

colher da mistura de

de folhas no a de

gua morna pode ser

meia em meia hora.

capim), suco de meio

LOSNA - Artemsia

limo e um pedao

absinthium

de canela.

aconselhado o ch

Acrescentar duas

temperatura. O suco

nos problemas de

colheres de mel e

misturado a gua

fgado e intestinos,

meio litro de gua

quente usa-se para

assim como nos

fervente, deixando

gargarejos benficos

casos de urina solta.

repousar por dez

para afeces na

Em diarrias pode-se

minutos. Passar o

boca e garganta.

ferve-la em vinho e

preparado por uma

Contra o acido rico

beber o ch ou usa-

peneira, bebendo o

e gota, beber em

lo em compressas

liquido no final das

jejum pela manh o

sobre o ventre. Esse

refeies. No caso

ingerido nos dias

mais frios para evitar


problemas com a

Com o suco de um

de febres e

tratamento de artrite,

gripe e doenas dos

inflamaes

reumatismo, acidez

brnquios. O ch de

intestinais, consumir

gstrica, dispepsia,

suas folhas e at da

a gua no decorrer

afeces dos rins e

raiz fortalecem os

do dia.

da bexiga.

ossos, agindo

MORANGO -

tambm como

Fragaria vesca

diurtico.

Pode-se ainda

confeccionar o
VINHO DE MAS,

Mais rico em

PEPINO - Cucumis

que indicado para

vitamina C do que a

distrbios digestivos

laranja ou limo,

e priso de ventre:

portanto bastante

se tornar indigesto,

Colocar uma colher

indicado para

no deve ser

de acar e um

preveno de gripes

descascado. A casca

pedao de casca de

e resfriados.

que facilita a

Cozido no tem

digesto. A ingesto

meio de vinho, nele

nenhum valor e cru

diria fortifica as

cozinhando uma

atua na purificao

unhas e o cabelo,

ma mondada e

do organismo e

atuando como

descascada. Passar

combate

adstringente para a

tudo pela peneira e

reumatismos. O

pele. Neutraliza a

beber esse vinho

consumo de

acidez estomacal,

logo aps as

morangos facilita a

tonifica o fgado e os

refeies.

digesto, estimula as

rins.

MELANCIA -

funes hepticas e

Cucrbita citrullus

o apetite; combatem

Diurtica e nutritiva.

a gota e o

Indicada para

reumatismo articular.

ser ingerido sem

doenas nos rins,

Uma dieta base de

restries. Sua

purifica o fgado,

morangos traz

atuao marcante

combate resfriado e

inmeros benefcios

nos rins por ser um

bronquites.Seu

a quem sofre de

diurtico excelente.

consumo altamente

hemorridas,

indicado em casos

perturbaes

indicado para

de obstruo renal

circulatrias,

pessoas portadoras

pois seu suco

afeces renais.

dos inchaos

NABO - Brassica

edematosos

napius

caractersticos dos

O nabo indicado

doentes do aparelho

para combater a

circulatrio e dos

limo em um clice e

promove a rpida

eliminao do cido
rico. Em estado
natural auxilia no

sativus

O pepino, para no

PERA - Pyrus
communis

Um fruto leve, pode

Seu consumo

rins, elimina esses

Estimula a digesto,

frescas de

inchaos. Cruas ou

purifica o sangue,

sabugueiro trituradas

cozidas,e algumas

tonifica os nervos,

em meio litro de

vezes combinadas

atuando

gua durante dez

com po integral e

principalmente sobre

minutos, beber meia

iogurte, so

o aparelho renal.

xcara do liquido

REPOLHO -

filtrado e adoado

regimes contra

Brassica oleracea

com mel, pela manh

obesidade.

capitata

em jejum.

indicadas nos

PIMENTO -

Um alimento que no

enfraquecidas,

produz calorias. O

anmicas,

intestinais, estimula o

consumo indicado

portadoras de cncer

apetite, facilita a

para fortalecimento

ou tuberculose. O

digesto e limpa os

da pele, das unhas e

seu teor de ferro,

brnquios. Um ch

do cabelo. Sua

reconstitui o sangue

de folhas de salsa

ingesto tambm

e sendo um timo

um poderoso

benfica para a

queimador de

diurtico,

desinfeco da

gorduras

aconselhado em

mucosa bucal e

aconselhado para

casos de gota.

gstrica, destruindo

dietas de

os germes intestinais

emagrecimento.

como auxiliar na cura

SABUGUEIRO -

de afeces

Sambucus nigra

hepticas e

O ch, bebido como

hipertenso.

normal.

Petroselinun sativum

Combate gases

A salsa atua tambm

QUIABO - Hibiscus

gua eficaz nos

esculentus

casos de sarampo.

feita deixando por

Favorece os rgos

Para o diabetes

dez minutos 30gr de

digestivos,

indicado um

sementes de salsa

intestinais, renais e

tratamento de no

(novamente no usar

urinrios. Usado

mnimo trs meses,

as destinadas a

como auxiliar no

onde se toma

plantio, e sim as

tratamento da

diariamente o ch

retiradas da planta)

bronquite e fortalece

das folhas.

em 200g de gua

Como depurativo e

fervente, filtrar o

contedo de clcio.

contra intoxicaes

liquido, bebendo

RABANETE -

do fgado, ferver sete

metade em seguida;

Raphanus sativus

gramas de folhas

o restante trs horas

os ossos pelo seu

SALSA -

pessoas

flora bacteriana

Capsicum annuum

sem prejudicar a

Indicado para

A infuso da salsa

depois.

aumenta a auto-

corta energias

estima

negativas

UVA - Vitis vinifera

gua-de-arroz

Folhas de Manga

As folhas da parreira

calmante

prosperidade

so indicadas para

gua-marinha

Folhas de Louro

se fazer chs que

(planta) limpeza

prosperidade

refrescam os

Alfazema mudana

Fumo proteo

intestinos, relaxam

Bulbo de cebolinha

Flor de sabugueiro

os nervos e tonificam

tira o cansao

calmante

o corao.

Comigo-ningum-

Guin proteo e

pode defesa

fora, deve-se usar

Camomila limpeza

poucas folhas na

(bactericida)

mistura

Canela limpeza,

Girassol (sementes)

fora e prosperidade

acelera as

Cravo da ndia

mudanas

estimulante

Guaran aumenta

Arnica afasta a

Crizntemo branco

as energias

negatividade

calmante

Hortel aceitao.

Abre Caminho

Crista-de-Galo

adstringente,

novas foras

(sementes)

analgsico,

Acar aceitao

calmante

antidepressivo e anti-

Alho (palha)

(hipertenso)

sptico. Purifica,

proteo

Contas de Rosrio

protege, atrai amor e

Alecrim clareza

concentrao

sade.

mental

Cenoura (folhas)

Alfazema Tem

fraqueza

imagine que voc

efeito antidepressivo,

Dente-de-Leo

est embaixo de uma

anti-sptico calmante

tristeza e anti-txico

cachoeira ou num rio

e relaxante. Ajuda a

Erva doce boas

cristalino. Pense que

limpar o astral e traz

energias

a gua est levando

tranqilidade.

Espada de So

embora tudo o que o

Alpiste

Jorge proteo

impede de

prosperidade

Folha de Pinheiro

prosseguir na vida

Arruda proteo,

limpeza

com calma e alegria.

libera inveja, mau-

Folhas de Pssego

olhado e

dissolve densidades

limpeza

negatividade.

acumuladas

Levante fora,

Anis Estrelado

Folhas de Limo

melhorar a auto-

======================
======================
==================
Relao de ervas e plantas
e suas propriedades:

Mentalizao:

Inhame fora e

estima

mostra-nos que cada

colhidas na fase lunar

Losna corta a

planta representa um

Minguante;

negatividade (raivas)

rs, como vrias delas

NEUTRAS = devero ser

Macela calmante

representam vrios rss.

colhidas na fase lunar

(bom para insnia)

Na vida ou existncia das

Nova.

Malva Calmante,

plantas entram fatores

evoca proteo e

diversos a mant-las e, por

equilibra as

est razo, elas crescem e

emoes.

se desenvolvem sob a

Manjerico

gide da proteo divina;

equilbrio, renova as

recebendo os fludos

clulas do organismo

positivos e benfazejos que

Mil-em-ramas tem

emanam de Olrun

efeito tnico,

(Deus), as ervas (folhas)

revitalizante,

armazenam substncias

digestivo. Como uma

relacionadas com cada

esponja, absorve as

rs, e essas substncias

energias negativas.

se denominam fludos da

Pitanga (folhas)

energia astral.

melhora a circulao

Como tambm posso citar

Rosas brancas

o conceito dado por um

limpeza

amigo de S. Paulo,

Rosas vermelhas

referente as ervas (Pai

energia

Paulo de Xang) e que

Sementes de

gostei muito, conforme a

tangerina para

sua descrio:

dores na coluna

As ervas de rss se

Slvia

dividem em 3 partes

rejuvenescimento

primordiais, a saber:

espiritualmente, neutralizar

>> ERVAS SAGRADAS <<

POSITIVAS, NEGATIVAS

efeito de doenas, assim

Er eu

e NEUTRAS.

como, o efeito de

Er eu (segredo das

Elas so catalogadas,

folhas) ou ervas, so

conforme a fase lunar da

indispensveis no

colheita:

contedo nas Obrigaes

POSITIVAS = devero ser

ritualsticasaos rss.

colhidas na fase lunar

A teoria da

Crescente ou Cheia;

correspondncia mstica

NEGATIVAS = devero ser

Entretanto a sua
polarizao final vai
sempre depender das
seguintes condies
explcitas: Vibrao de
quem vai us-las
Vibrao das demais
ervas utilizadas
Vibrao da inteno com
que sero usadas.
POSITIVAS = So ervas
que, quando usadas, s
positivam, no podendo
ser intrinsecamente
usadas para outro tipo de
trabalho.
NEGATIVAS = So ervas
usadas explicitamente para
trabalhos negativos.
NEUTRAS = So todas as
ervas que servem para,
material ou
o efeito de outras ervas, o

vibraes negativas e/ou


positivas.
Assim, as ervas, devem
ser usadas de trs formas
diferentes: Para efeitos
medicinal- Para efeito
litrgico- Para efeito

ritualstico. Este

qual for o rs,

a bandeja toda

conceito de Paulo de

de sl.

forrada com

Xang-S.Paulo.

Manjerico =

algodo e com as

====================

Mido, branco,

guias

====================

pertence

correspondente ao

====================

sl.

se , no bori de

================

Manjerico =>

qualquer rs,

Roxo = Pertencem

banhos e suas

Xapan, Sakpata

sementes como

e a Sng.

defumao para

Alevante = Erva

prosperidade. de

ultraprivilegiada,

runml / Yf /

entra

sl.

obrigatoriamente

Barba-de-pau =

em qualquer ritual

um musgo de

de feitura e em

rvore, no se

outras obrigaes

dispensa em

para qualquer

qualquer tipo de

rs. Pertencem

obrigao. de

sl e Sng.

sl velho,

Hortel = a

Xapan, Sakpata

principal erva de

(velhos). Inclusive

snyn e com

na Linhagem de

essa erva

Oy se utiliza de

Elerealiza um

cama, tanto para

er. Tambm

sl como

pertencem Sng

tambm para

e sl.

bara Ajelu.

Girassol = Planta

Musgo de pedreira

extraordinria,

= de Sng

propriedades

Ogod => rs da

mgicas sua flor no

justia.

se de Bzios na

Erva-de-bugre =

Linhagem de Oy

Tem a mesma

de Pelotas, quando

aplicao da

da apresentao,

aroeira, nos

entrega do se, o

trabalhos de

mesmo, vai dentro

limpezas pessoais

da flor do girassol e

e casas, no se

EXEMPLO DE ERVAS
SAGRADAS

Alecrim =
Pertencem
sl e nas
obrigaes de
caboclo a ssi

Boldo = Tapete ou
Al de sl.

Algodo = Folhas
pertencem ao
sl, bem
como, as cachopas
de algodo
aplicado em sua
obrigao,
principalmente no
seu assentamento.
Saio => Folha da
Costa = Pertencem
a sn e ao
sl.
Insenso = Folhas,
pertencem aos
Ibeijes e ao
sl.
Cardomomo =>
Colnia =
indispensvel em
qualquer obrigao
de cabea, seja

pode usar em filhos

e Sng.

Yemonj,

de Sng e nem de

Fumo =

assentamento,

sl. Est erva

denominada folha

bori. E de

pertence gn,

Santa, pelo fato de

Olkum.

no se admite faltar

ter vrias

Figueira do mato =

nas obrigaes de

aplicaes. Usa-se

Pertence snyn

cabea aos filhos

em defumao,

e Sakpata /

deste rs e

banhos de

Xapan.

banhos de

descarrego.

Cipreste = Pertence

descarrego. Usa-se

Pertence snyn

Nan. Tem sua

tambm em molhos

( como roupa, vulto

aplicao nos bori

dependurado em

ou no seu

dos filhos de sn

casa, lado externo,

assentamento

velhas; que

contra coisas

quando for Ot) e

atualmente assume

negativas, trocando

de Xapan.

a maternidade dos

quando seca. No

Erva-de-Santa

filhos de Nan na

se queima essa

Luzia = Pertence a

Linhagem Nag, No

erva!

Yemonja e

Nag-Vodun, feito

Aroeira = Pertence

sl. No se

aos filhos de Nan.

gn, se utiliza

dispensa nos

Erva-de-passarinho

em limpezas

banhos e bori e

= Pertence Ode /

pessoais (menos

se de bzios.

tin.

em filhos de Sng

Eucalipto =

Erva-prata =

e sl) e

Pertence Sng e

Pertence Oya..

domiciliares, se

Agonj. A

Carqueja =

usando os galhos.

variedade fmea

Pertence Nan e

O fruto um er

aplica-se em

a Oya, como

(segredo) pertence

banhos para

tambm Xapan.

ao bara Elgb.

eliminar maus

Manga (folhas) =

Margarida =

fludos. A variedade

Pertence Ob e

Pertence sn,

cheirosa aplicada

para alguns gns.

se usa na feitura de

nos bori desses

Or = Planta de

bori.

rss.

origem da Guin, a

Erva-Cidreira =

Musgo marinho =

qual, obteve o

Pertence sn,

Pertence

nome aqui no RS.

se usa na feitura de

Yemonj, aplica-se

de Oro, entra em

bori.

em banhos.

todas as

Alfavaca =

Algas marinho =

obrigaes de

Pertence sl

Pertence

feitura e nos

banhos para

Xapan / Sakpata.

prosperidade.

Gervo = Pertence

Trevo-de-quatro

bara e Xapan /

folhas = de todos

Sakpata.

os Sngs e

Funcho =

Agonj.

Pertencem sn

Abbora (folhas) =

e no assentamento

Pertencem Oya e

de bara Ajelu.

Ob. Na feitura de

Pico = Pertence

bori.

Xapan / Sakpata.

Cana-do-brejo =

Erva-de-bicho =

Pertence Ob.

Pertence Xapan

Salsa = Pertencem

/ Sakpata.

Oya, Ob e Nan.

Guanxuma =

Pitangueira =

Pertence Xapan

Pertencem Oya,

/ Sakpata.

Ode / tin.

Abacateiro =

Catinga de mulata

Pertence

= Pertencem Ode

snyn.

/ tin.

Alface = Pertence

Quebra-pedra =

Ode. E Yemonj.

Pertence Sngs

Cip ouro =

e Agonj.

Pertence sn

Pata-de-vaca =
Pertencem Oya e

ERVAS DO ORIXA XANG

a gn.
Mangerona =

Pertence sn e

Pertence snyn
Fortuna =
os rss. Feitura
de bori.
Alfazema =
Pertence sn.
Caf = Pertence

Aperta-ruo: Os babalorix

trovo usada a nega-min

As senhoras a empregam e
dar fim leucorria.

Azedinha Trevo-azedo

sem funo ritualstica. e

eliminador de gases e febrf

Caferana-Alum: So utiliz

popular como: laxante, faz

danos; tima combatent


energtico tnico.

Cavalinha Milho-de-cobra

assentamentos dos dois ori

Eritrina Mulungu: Tem ple

dos filhos de Xang. Na m


nervoso e, tambm, contra

Erva-das-lavadeiras mel
Alevante Levante: Usada em todas as obrigaes de cabe

vigoroso antifebril, debela a


Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabe

Erva-de-So-Joo: Utilizad
orix. Muito usada em banhos de limpeza ou descarrego. A med

e Oya.
Pertencem `a todos

O uso popular o indica c


limpeza de filhos de santo. No possui uso na medicina popular

Ibeije.
Moganga =

devem usar.

cozimento, para emagrecer.

medicina caseira, indica-a

tratamento do reumatismo.
Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em ba

Erva-grossa Fumo-bravo:
(folhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproxim

e como ax do orix. A me
medicina caseira aplica-o como estomacal, combatendo a di
mesmas em cataplasmas

catarro dos brnquios e pulmes.

usada externamente em banhos.

misturado com outros, ou m

Mimo-de-vnus Amor-agarradinho:
Pau-pereira:
Aplica-seNo
folhas,
aplicada
ramos nas
e flores,
obrigaes
casas.
emColocados
de
banhos
ori, mas
em
de baixo
usa

purificao dos filhos de Oy. Muito


ou limpeza.
usada naOmagia
povo aamorosa,
aplica nas
circundando
perturbaes
medicina um
popular.
doprato
estmago
e
e

metade para dentro do prato e metade


fortificante
para fora;
e combate
regue a erva
febres
com
interminentes,
mel
de
Umbaba:
abelhas
e ainda
Somente
e arrie
temem
fama
usad
de

uma moita de bambu. No possui uso


Pessegueiro:
na medicinacaseira.
utilizado flores e folhas,
nos sacudimentos
em quaisquerdomicilia
obriga

Morangueiro: Aplicao restrita, j que


melhores
se tornacondies
difcil encontr-la
medinicas,
em qualquer
destruindo
aconselhado
lugar.
fluidos
Ono
povo
negativos
usar
a conse

indica como remdio diurtico, pondo


cozimento
fim aos males
para debelar
dos rins.
males
usada
do estmago
para
do corao.
curar
e banhar
disenterias
os olhos, n

e tambm recuperar pessoas que carecem


Pixiricade
Tapixirica:
vitamina CAplica-se
no organismo.
somente
Urucu:
o uso
Desta
dasplanta
folhas,somen
de for

Mulungu: Empregada em obrigaes


nasdepalpitaes
cabea, em
do banhos
corao,de
na descarrego
melhoria
pouquinho
doeaparelho
nos
de ab.
gua
genital
Oe pfem
d
povo indica como pacificador dos nervos,
urinrias.propiciando sono tranqilo. Yaw.
Tem ao
O povo
eficazindica
no as

tratamento do fgado, das hepatites


eRom:
obstrues.
UsadaUsa-se
em banhos
o ch.de limpeza
hemorragias.
dos filhos do orix dos

Musgo-da-pedreira: Tem aplicao cascas


nos banhos
dos frutos
de descarrego
no combate
e nas
a vermes
defumaes
intestinais
pessoais,
e o mesmo c

ERVAS DO ORIXA OBALU


que so feitas aps o banho. A defumao
debelarse
inflamaes
destina a aproximar
da garganta
o paciente
e da boca.
do bem.

Agoniada:
Fazbanhos
parte
Nega-mina: Inteiramente aplicada
nas
Sensitiva
obrigaes
Dormideira:
de ori, eSomente
nos banhos
utilizada
de descarrego
em
oude
detod
de

lavagens
de con
limpeza e nos ab. O povo a aplica
extraordinrios
como debeladora
efeitos dos
nas males
inflamaes
doebori,
fgado,
danas
boca
das
e clicas
garganta.
Ut
hepticas e das nevralgias.

planta para gargarejos e bochechos.os livres de fluidos negativ

menstrual
combate
Noz-moscada: Seu uso ritualstico
se
Taioba:
limita Sem
a utilizao
aplicao
donas
p que,
obrigaes
espalhado
de cabea.
aoeambiente,
Pormasma.
muito

Alamanda:
No
utilizadc
exerce atividade para melhoria das condies
de Xang.financeiras.
Dela prepara-se
tambm
umusado
esparregado
como defumador.
de
er (muito

descarrego.
Nauso
medicina
c
Este p, usado nos braos e mos alimento
ao sair leva
rua, qualidades
atrai fluidosde
benficos.
verduras
No
maspossui
sempre
tem
naa com
medicina popular.

eczema
e furnculos.
utiliza suas folhas em cozimento como
emoliente;
a raizPara

folhas
a doena.
Panacia Azougue-de-pobre: Entra
animais
nas obrigaes
e, alm dede
mat-las,
ori e nos
destri
banhos
as carnes
de sobre
descarrego
podres,
promove
ou

Alfavaca-roxa:
Empregada
limpeza. O povo a aponta como poderoso
Taquaruu
diurtico
Bambu-amarelo
e de grande eficcia
Bambu-dourado:
no combate Os
sfilis,
galhos fin

orix.
Muito debelar
usada
em
usando-se o ch. indicada tambm
realizar
no tratamento
sacudimentos
das doenas
pessoaisde
oupele,
domiciliares.
e ainda

empregado
o banh
a
reumatismo, em banhos.

para emagrecer
se tem Egun assentado. No possui cozimento,
uso na medicina
popular.

a
Alfazema
em
Pau-de-colher Leiteira: UsadaemTiririca
banhos: Sem
de purificao
aplicao ritualstica,
de mistura
com
nooutras
ser :asEmpregada
espcies
batatas arom

limpeza,
usada
dos mesmos orixs. A medicina caseira
povo aapelidou
recusa por
de dand-da-costa,
txica, porm pode
levadas
perfeitamente
ao
calortambm
do
ser fogonae

grandes elogios a esta erva, pois


Cip-chumbo:
ela excelenteSem
excitante
uso nae antiespasmdica.
liturgia,aconselha
porm muito
opusada,
desta
prestigiada
no tra

tambm, como reguladora da menstruao.


xarope Somente
debela tosses
aplicada
e bronquites;
como ch.
sobre
seu
as leses
ch muito efic

Babosa: Muito usada em rituais sanguinolentas


de Umbanda, emais
ictercia;
especificamente
seco e reduzido
Figo em
Benjamim:
adefumaes
p, cicatriza
Erva muito
ferid

pessoais. Para que se faa a defumao,


Carobinha
necessrio
do Campo:
queimar
Em alguns
suas terreiros
folhas
do fetiche
depois
essade
de
planta
Exu.
secas.
faz
Empreg
parte

Isso leva um certo tempo, devido a gosma


indica oabundante
ch de suas
que folhas
h na babosa.
para combate
pessoa
A defumao
que
coceiras
esteja
feita
nosofrendo
corpo

aps o banho de descarrego. Para partes


a medicina
genitais.
caseira sua gosma depara
grande
tratareficcia
feridas nos
rebeldes,
abscessos ou tumores, alm de muitas
Cordo
outras
deaplicaes.
Frade: aplicada somente
Hortel
em banhos
brava: Empregada
de limpeza

Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente,


orix. Oos
povo
bantos
a indica
a usam
para
nosa banhos
cura filhos
dade
asma,
descarrego,
destehisterismo
orix. em
O uso
e pac
c

mistura de outra erva. A medicina caseira


combate
indica
a insnia.
a polpa dos frutos paraescorpies.
resolver tumores
eficaz
e o contra

cozimento das folhas no tratamento


Cebola
do reumatismo.
do mato: Sem uso ritualstico.
curadora
A medicina
de coceiras
caseira rebe
afir

Arrebenta cavalo: No uso ritualsticofolhas


esta apressa
erva empregada
a cicatrizao
emdebanhos
feridas
nervosa,
fortes
rebeldes.
rebelde.
do pescoo

para baixo, em hora aberta. tambm


Celidnia
usado em
maior:
magias
No para
possui
atrair
usosimpatia.
ritualstico.
Guararema:
No
indicada
usada
Em terreiros
na
pela me
d
medicina caseira.

medicamento nas doenas dos olhos,


descarrego.
usando a gua
Os galhos
do cozime
da e

Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza


Seu che tambm
nos ebori.
de
Nagrande
medicina
eficcia
popular
que para
nos
elareferimos
banhar
aplicada
o rosto
so apl
e
nas afeces do aparelho respiratrio
branco.
em forma de xarope.

banho arria-se um mi-ami

Musgo: Aplicada em todas as obrigaes


Coentro:
de Muito
cabea
aplicada
referentes
como
a qualquer
adubotranqila.
ouorix.
condimento

A um
medicina
banho
nas comid
de e

caseira aconselha a aplicao do suco


carne
no combate
e no peixe.
s hemorridas
No empregada
(uso para
tpico).
nasexterminar
obrigaesabscessos
ritualstic

Beldroega: Usada nas purificaes das


estapedras
erva como
de orix
reguladora
e, principalmente
das funes
tumorizao.
asdigestivas
de Exu. O
e eliminadora
povo
cozimento

usa suas folhas socadas para apressar


Cotieira:
a cicatrizao
No sabemos
das feridas,
ao certo
colocando-as
se quentes
esta erva
por
e tem
demorados,
cima.
aplicao
deritu
ig

Canena Coirana: Vegetal de excelente


ela aplicao
estritamente
litrgica,
de uso
poisveterinrio.
entra emJenipapo:
todas
Muitoas
aplicada
obrigaes.
As folhas
em ces
servem
pa

O povo a tem como excelente estimulante


Erva-Moura:
do fgado.
Esta erva faz parte dosobanhos
cozimento
de limpeza
das cascas
e purifin

Capixingui: Empregada em todas uso


as popular
obrigaes
como
de calmante,
cabea, nos
em doses
ab,
hidropsia.
de
nosuma
banhos
xcarade
das de c

purificao e limpeza e, tambm nosEssa


sacudimentos.
dose no deve
O povo
serafirma
aumentada,
que
oJurubeba:
capixingui
de modoSomente
algum,
tem bons
pois
usada
eme

efeitos no reumatismo e no artritismo


Asnos
folhas
sacudimentos.
tiradas do p,
O depois
povo afirma
de socadas,
eque
frutos
o capixingui
curam
permitem
lceras
tem
o bom
e feri

bons efeitos no reumatismo e no artritismo


Estoraque
(reumatismo
Brasileiro: Sua
articular)
resinautilizado
colhida
Debela
eme ebanhos,
reduzida
previnemais
ahepatite
p. Este
c

ou menos quentes, colocando-se nasusado


juntasem
doloridas.
defumaes pessoais.
Essa
Mangue
defumao
Cebola: destina-s
usado a

Procede-se assim: corta-se a cebolasarampo.


em pedaos midos e, cantando-se
Alecrim
para Exu,
de Caboclo:
espalha- Erva

se pela casa, nos recantos, e sobSumar:


os mveis.
No Otem
povo
aplicao
usa a cebola,
ritualstica
possui
frutouso
oudoobrigaes
namangue,
medicina litr
pop

esmagada sobre feridas rebeldes. prestgio popular, devido ao seu


Alfavaca-do-campo:
valor curativo, promovend
Empreg

Mangue vermelho: Usa-se apenas abertura


as folhas,
deem
tumores
banhos
dede
qualquer
descarrego.
natureza,
ab dos
O povo
pondo
filhosa do
indica
fimorix
s infla
a qu

como excelente adstringente que possui


furnculos,
alto teor
panarcios
de tanino.e Muito
erisipelas,
eficaz
as regenerando
no
doenas
tratamento
do oaparelho
das
tecido r

lceras e feridas rebeldes, aplicandoqualquer


o cozimento
origem.
das folhas em compressas
brnquios;
ou banhando
preparadoa como
parte lesada.

Trombeteira branca: No possui nenhuma


das folhas.
aplicao nas obrig

Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes


usada nos banhos
de ori dos
de limpeza
filhos pertencentes
dos
filhos
Alfazema-de-caboclo:
do ao
orix
orix
da varola.
das Conh
S

endemias. Colhido e seco, sua folhapouco


previne
freqente.
contra raios
Aplica-se
e coriscos
apenas
emnos
dias
todas
casos
deastempestades,
obrigaes
de asma e bronqu
de cab

usando o defumador. Tambm usada


Urtiga-mamo:
como purificador
Aplicadade
emambiente.
banhos ou
fortes,
No
de ambientes.
possui
somente
uso
em
Anacasos
medicin
d
medicina popular.

emprega-se do pescoo para baixo.aplicando


Esse banho
o ch.destri larva

Panacia: Entra nas obrigaes de ori


perniciosas.
e banhos O
depovo
descarrego
indica esta
ou limpeza.
ervaAra
na Ocura
povo
Ara-de-coroa:
deaerisipela,
aponta usan
Su

como poderoso diurtico e de grande


leite eficcia
da no
planta.
combate
O sfilis,
ch ab
usando-se
de e banhos
suaso de
ch.
folhas
purificao

de

indicada tambm no tratamento das doenas de pele, darros, eczemas


adstringente.
e ainda debela
Cura desarran
o

reumatismo, quando usada em banhos.


Velame do campo: Vegetal utilizado
Ara-da-praia:
em todas as obrigaes
Planta arb

Pico da praia: Apenas na Bahia ouvimos


completo.falar
Indispensvel
que esta planta
na feitura
pertence
obrigaes
de santo
a Obaluai.
edenos
cabea,
No
ab dos
nos

conhecemos seu uso ritualstico. A caseira


medicina popular
o
velame
d-lhe muito
prestgio
utilizado
pertence.
como No
diurtico
como
uso popular
eanti-sif
eficaz nos males da bexiga. Usada como ch.

tambm utilizado para faz

Piteira imperial: Seu uso se limita s


Velame
defumaes
verdadeiro:
pessoais,
Possui
queplena
so feitas
aplicao
Ara-do-campo:
apsem
o banho.
quaisquer
Autilizad
obrig

medicina popular utiliza as folhasUsada


verdes,
tambm
em cozimento,
nos sacudimentos.
para lavar
locais
A feridas
medicina
de trabalho.
rebeldes,
do povo
A medic
afir

aproximando a cura ou cicatrizao. depurativos existentes, alm de energtico


corretivo
curador
das vias
dasurinrias.
doenas

Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para a medicina


Caapeba-pariparoba:
popular esta erva Muito

ERVAS DO ORIXA OXOSSI


resolve males do estmago, tumores e abscessos. Internamente usado
dos
o ch,
filhosnos
recolhidos.
tumores Folha

utilizada
Accia-jurema:
Usada
banhos demo
limpeza,
principalmente
do
aplica-se as folhas socadas. Muito
nas doenas
deem
senhoras.
de zumbi.
A medicin

utilizada
em defumaes.
A medicina
populardas
a razes
utiliza para
em be
Sabugueiro: No possui uso ritualstico.
decisiva
no tratamento
dascozimento
doenas
eruptivas:
cancros,
nas erisipela.
sarampo, catapora e escarlatina. Olceras,
cozimento
das fleimo
flores eexcelente
Cabelo-de-milho:
para a brotao Somente
do

propicia despensa farta. Quando secar


aplicatroque-a
nas tosses
porrebeldes
outra verdinha.
que ameaam
descarrego
O cabelo-de-milho
os brnquios.
e entra nos a

muito usado pela medicina do povo


como
Guacodiurtico
cheiroso:
e dissolvente
Aplica-sedos
nas
clculos
medicina
obrigaes
renais.
caseira

deusado
cabea
indica ase
em ch.

Popularmente, esta erva conhecida


efeito
como
narctico,
corao-de-Jesus.
corrigindo a

Capim-limo : Erva sagrada de uso tosse


constante
rebeldes
nas defumaes
e alivia bronquites
peridicas
agudas,
Malva-do-campo
que se
usando-se
fazem nos
oMalvaris
xarop

terreiros. Propicia a aproximao de


veneno
espritos
de cobra),
protetores.
usam-se
A medicina
as folhaspovo
caseira
socadas
a aindica
no
aplica
local
como
em
e, interna
desi

vrios casos: para resfriados, tosses,


Guaxima-cor-de
bronquites, tambm
rosa: Usada
nas em
perturbaes
quaisquer
propiciando
da
obrigaes
digesto,
vir a furo
de cab
os

facilitando o trabalho do estmago. orix da caa. de costume usar galhos de guaxima e

Cip-caboclo: Muito utilizada em banhos


domiciliares.
de descarrego.
Muito tilOo povo
banholhe
das
dPiperegum-verde
pontas.
grandeAprestgio
medicina
ao
Iperegu
popula

linfantismo, por meio de banhos. Usada


as folhas
do mesmo
so emolientes;
modo combate
as pontas,
inflamaes
ritual.
sementes
Adasmedicina
e pernas
frutos so
eaponta
antif
dos testculos.

Guin-caboclo: Utilizado em todas as


compressas.
obrigaes de cabea, n

Cip-camaro: Usada apenas em banhos


nos banhos
de limpeza
de descarrego
e defumaes.
ou limpeza,
OPiperegum-verde-e-amarelo
povo
etc.
indica
Indispensvel
que, em na U

cozimento de grande eficcia no trato


povodas
usa
feridas
para debelar
e contuses.
os males dosOxssi.
intestinos,
Na medicina
beneficia popula
o est

Cip-cravo: No possui uso ritualstico.


o ch. Na medicina caseira atua
como
Pitangatuba:
debelador
Usado
dasem qua

dispepsias e dificuldade de digesto.


Hissopo
Usa-se
Alfazema-de
o ch ao deitar.
caboclo:
pacificador
Aplicada
cabea.
nos
dosA ebori
nervos
farmcia
e enas
do po
lav

propicia um sono tranqilo. A dose amodo


ser usada
empregado
uma xcara
nosdas
ab
de para
cafos
ao
limpeza
brnquios
deitar. dos iniciados.

Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe


respiratrias,
aos banhos
elimina
de descarrego,
o catarro dos
empregando-se
brnquios. Usa-se
as folhas.
o ch.

ERVAS DO ORIXA OSSE


A medicina caseira indica as suas
razes
Incenso-de-caboclo
cozidas para por
Capim-limo:
fim aos malesUsada
do aparelho
nas defumaes
genital
de

Amendoim:
Ossaimminorar
apreci
feminino. usado em banhos semicpios
descarrego.
e lavagens.
O povo a utiliza para exterminar
resfriados,

fornece
Erva-curraleira: Aplicada em todas as
perturbaes
obrigaes da
de digesto.
cabea e nos ab dos
filhosum
dobom
orixleo
da para

as vistasno
a pel
caa. Na medicina popular aplicada
Jaborandi:
como diurtico
De grande
e sudorfico,
aplicao
sendo
nas fortalecem
vrias
muito obrigaes.
prestigiada
Aemedic

cozido e tornando-os
utilizado em sacud
tratamento da sfilis. Usa-se o cozimento
comodas
essencial
folhas. na lavagem dos cabelos,
sedos

nos
Celidnia
maior:
que
indicada
Goiaba Goiabeira: utilizada em eficcia
quaisquernas
obrigaes
pleurisias,
de nas
cabea,
bronquites
ab ee febres
nos
banhos
traga

dos
olhos,
usando a gua
de purificao dos filhos de Oxssi.internamente.
A medicina caseira usa a goiabeira
como
adstringente.

eficcia
banhar
Cura clicas e disenterias. Excelente
Jacatiro:
nas diarrias
Pleno
infantis.
uso em quaisquer grande
obrigaes.
O para
seu p,
e c

uso
Coco
dedeDend:
econhec
Groselha Groselha-branca: Suas para
folhas
arriar
e frutos
obrigaes.
so utilizados
No possui
nos
banhos
na medicina
limpeza
caseira.

polpa,
fornece
um se
leoori,
br
purificao. A medicina popular diz Jurema
que se fabrica
branca:com
Aplicada
o fruto em
um todas
saboroso
as xarope
obrigaes
que
de

manteiga de karit. Este coco nascer


muito eprestigiado
aplique sobre
pelaosmedicina
olhos.
caseira,
ao mau-hlito.
pois debela
cefalias, anginas, fraqueza dos rgos visuais e clicas abdominais.

Erva de Passarinho: muito aplicada principalmente no ab do orix, nas obrigaes

dos Jardins: Nas


Entrarenovaes,
nos trabalhosesta
em razo
renovadas anualmente e nos abNarciso
de babalossaim.
planta de ser
a supo

o assentamento.
Para
ser utilizada,
plante-a
em umpote, n
duodcima folha que completa o atopara
litrgico
renovatrio. Na
medicina
popular,
esta planta
Arapoca-branca: Suas folh
fetiche as
e por
dentrouterinas,
do pote corrimentos
prenda o pe do
fetichepara
com um
empregada com sucesso absoluto, contra
molstias
tambm
Candombl so usadas em
secar so
em lugar
longe
correntes
de vento
para que epossam
dar fim s lceras. As folhas e flores
usadas
em de
caso
de diabetes,
hemoptises
peixes. A medicina caseira
estiver seco, o trabalho, procede-se com o sacrifcio da ave cor
hemorragias diversas.
como excitante.
galo),
deixandodeo cabeas,
ej banharebori,
todo olavagem
fetiche. de
Acrescente
Erva de Santa Luzia: Muito usada (o
nas
obrigaes
contas, fumo

vinhomaneira,
moscateltambm
e mel de
feitura de santo e tiragem de zumbi.com
De igual
seabelhas,
empregaseparadamente.
nos ab, banhosAo term

circularApor
cima, epopular
leve-o para
cima do como
telhado
de descarrego ou limpeza dos filhosabrigo
dos orixs.
medicina
a consagrou
umdo terre

decontra
quem ao olha
No
uso na
po
grande remdio, por ser de grande direito
eficcia
vciode
dafrente.
bebida.
O possui
cozimento
de medicina
suas
Arnica-montana: Tem pouca
folhas empregado contra doenas venenosa.
dos olhos e para desenvolver a vidncia.
;e muito usada, aps algu
Git carrapeta: Sua utilizao se restringe ao uso litrgico e ritualstico. largamente
ERVAS DO ORIXA OXUM
recompondo
o
empregada nos banhos de limpeza e purificao do orix. Usada tambm em banhos de

Abiu-abieiro: Sem uso na liturgia, tem folhas curativas; a parte


cabea para desenvolver a vidncia,
audio e intuio. A medicina popular aplica-a na cura
Azedinha Treco-azedo
feridas,externas.
ajudam a superar; se inverter a posio da folhas, a cur
de molstia dos olhos, porm em lavagens
sem funo ritualstica,
rvore de cabea, nos
cozida
efe
Guabira: Aplicada em todas as obrigaes
ab de uso geral e tem
nos banhos de
disenteria, eliminador de ga
purificao e limpeza dos filhos dos orixs. A medicina caseira a indica no sentido de pr fim

Agrio-do-Par
Jambuau:
usado
aos males dos olhos conjuntivites. Em
banhos, favorecem
aos que
sofremnas
de obrigaes
reumatismodee cabe

de filhos;
como
assentamentos
devem ser feitos em banheiras ou bacias,
sendo
maisax
ou nos
menos
demorados. da deusa de gua do

para
tosses
e corrigir
escorbuto
(carncia
Lgrima de Nossa Senhora: usada
nascombater
obrigaes
de cabea,
nos
ab e nos
banhos de
de vitami

Bananeira: Muito emprega


descarrego ou limpeza. O povo a indica como excelente diurtico, em ch. Os banhos

tartaruga,
para arriar-se
o
Alfavaca-de-cobra:
usada
em todas
as obrigaes
de cabea
debelam o reumatismo e reduzem as
inchaes. As folhas
e as sementes
so
indicadas para

xarope
grande
eficcia
n
dorme
com a bem-estar.
cabea coberta.
Antes de
das
doze
horas do
banhar os indicadas para banhar osfilho
olhos,
propiciando
A aplicao
deve
ser feita

retirado,
torna-se
um banho
de purificao.
A medicina
pela manh, aps ter deixado o banho
ficar nae noite
anterior
sob o sereno.
Retire antes
do sol case

descarrego. Como remdi

crianas, tambm timo re

Brio-de-estudante Barbas-de-baratas:
Cana-fstila
Desta erva
Chuva-de-ouro:
apenas a raiz Aplicada
utilizada.
nos
Ela
ab
fornece
e nas um
obriga

bom corante que usado nas pinturas


nosdas
banhos
yawo,de
dedescarrego
mistura com
dos
pemba
filhosraspada.
de Oxum.
A medicina
Seu uso popul

popular utiliza o ch, meia hora antesareias


de dormir,
e ardores.
para O
tersumo
sono das
tranqilo.
folhas misturado com clara de ovo
Ervilha-de-Angola Guand

dos ramos contra hemorrag

Caferana-alum: So utilizadas nasChamana-nove-horas


aplicaes de cabea
Manjericona:
e nos ab. Usado
Usada em
na obrigaes
medicina de c

popular como: laxante, fazendo uma


de limpeza
purificao
geral
dosno
filhos
estmago
de Oxum.
e intestinos,
O povo a utiliza
sem causar
em disenteria
Fava-pichuri: No ritual da
danos; tima combatentes; poderoso vermfugo e energtico tnico.
defumaes que trazem bo

ch, que eficaz nas dispep

Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada

Camar-cambar: Utilizada em quaisquer


xarope obrigaes
debela tosses
de cabea,
e bronquites;
nos ab eseu
nosch
banhos
muito
de efic

purificao. A medicina caseira a emprega


sanguinolentas
muito em
e xarope,
ictercia;contra
seco eareduzido
tosse e arouquido
p, cicatriza
e ferid
Flamboiant: No utilizado
ainda pe fim s afeces catarrais.
casas, em banhos de puri

como ornamento, enfeite de

Sem uso na medicina come

Erva-cidreira Melissa: Sem uso na liturgia, sua aplicao se re

Camomila-marcela: Tem restrita aplicao


caseira,nas
queobrigaes
a usa como
litrgicas.
excitanteEntretanto,
e antiespasmdico,
usada nos
enrgico

banhos de descarrego e nos ab.ch


Nofeito
usodas
popular
folhasadocicado
de grande
oufinalidade
puro combate
em as
lavagens
agitaes ne

intestinais das crianas, contra clicas e regularizadora das funes dos intestinos. O ch das
Gengibre-zingiber: So apl
flores tnico e estimulante, combate
Erva-de-Santa-Maria:
as dispepsias e estimula
Soo empregadas
apetite.
em obrigaes de
bebidas. O povo a usa nos

estmago, em ch.

Me-boa: erva sagrada de Oxum. S usada nas obrigaes

aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povo contra o reu


Gigoga-amarela Aguap: Usado nos ab, nos ebori e banhos de limpeza, pois purifica o

aura e afugenta ou anula Eguns. A medicina popular manda que as folhas sejam usadas
Malmequer Calndula: usada em todas as obrigaes de o
como adstringente e, em gargarejos, fortalecem as cordas vocais.
purificao dos filhos de Oxum. As flores so excitantes, regula
Vassourinha-de-boto: Muit

folhas so aplicadas em frices ou fumigaes para facilitar a r


medicina popular.

ERVAS DO ORIX YANS

Ip-amarelo: Aplicada somente em defumaes de ambientes. Na medicina popular usada


Alface: empregada nas o
em gargarejos, contra inflamaes da boca, das amgdalas e estomatite. O que vai a
casos
deobrigaes
insnia, usando
Malmequer-do-campo: No aplicada
nas
do ritua
cozimento so a casca e a entrecasca.
nervos.
funo cicatrizante de feridas e lceras,
colocando o sumo de flo

Altia Malvarisco: Muito e

dos orixs Nan, Oxum, O


gargarejos,

nas

Lca-rvore-da-pureza: Seu pendo floral usado plena e absolutamente, em obrigaes de


Malmequer-mido: Aplicado em quaisquer obrigaes de ori
ori dos filhos de Oxum. No possui uso na medicina popular.
Angico-da-folha-mida C
limpeza dos filhos que se encontram recolhidos para feitura do
cicatrizante e excitante.

frutos em infuso no vinho

frutos em infuso, tambm


dispepsia.

Maca: Aplicao litrgica total, entra em todas as obrigaes de ori


ab e purificao
nos
Bambu:
um poderoso de

dos filhos dos orixs. O povo a usa para debelar tosses e catarros brnquios;
usada Na
ainda
perseguidores.
medicina
Orriri-de-Oxum: Entra em todas as obrigaes de ori, nos banho
contra gases intestinais.
nas disenterias, diarrias e
como diurtico e estimulador das funes hepticas.
Cambu amarelo: S utili

indica como adstringente, e usa o ch


ornamento,
nas diarrias
enfeite
ou disenterias.
de obrigao ouMe-boa:
de mesasSeu
em que
uso estejam
se rest

Catinga-de-mulata Cordo-de-Frade
uso naCordo-de-So-Francisco:
medicina popular.
Seu
contra
uso oritualstico
reumatismo,
se em ch

restringe aos banhos de limpeza e descarrego


Gengibre-zingiber:
dos filhos
So
de aplicados
Oy. O povo
os
Manjerico-roxo:
arizomas,
indica para
a raiz,
curar
Empregad
que se

asma, histerismo e como pacificadora


bebidas.
dos nervos
O povo costuma dizer quetrovo.
tambm
Colhido
ingrediente
e seco, no
pre

Cordo-de-Frade verdadeiro: Essacaseira


planta ausa
aplicada
nos casos
em banhos
de hemorragia
tonificantes
defumador.
de senhoras
daNo
aura
possui
e contra
e usoa
limpezas em geral. O povo afirma em
que hastes e folhas, em cozimento
Maravilha
ou ch, bonina:
combateUtilizada
a

asma, melhora o funcionamento dos rins e beneficia no caso de reumatismo.


feitura de santo. No entra

Cravo-da ndia Cravo-de- Doce: Git-carrapeta


Entra em quaisquer
bilreiro:
obrigaes
de hbito
deeliminar
cabea
ritualstico
leucorria
e nos empreg-la
ab.
(corrime

Participa dos banhos de purificao purificao


dos filhos dos
dosorixs
filhos a
doque
orix
pertence.
a queabdominais.
seOdestina.
povo indica
O povo
suasindica n
folhas e cascas em banhos de assento
Nopara debelar a fadiga
aconselhamos
das pernas. timo nos obanhos

aromticos.

ERVAS DO ORIXA YEMAN

Alevante
Levante:
Usada
Hortel-da-horta Hortel-verde: Muito
usada na
culinria
sagr

limpeza
deindica
filhosdos
de filhos-d
santo. N
Dormideira sensitiva: No conhecemos
cabea
seualusivas
uso ritualstico.
a qualquer
A medicina
orix. Participa
caseira
do
ab
esta

deAlfavaca-roxa:
Empregada
planta como emoliente, mais especificamente
aponta como
paraeficiente
bochechos
debelador
e gargarejos,
tosses
nasrebeldes;
inflamaes
de bons e

Muitode
usada
de boca. Indicada como hipntico, til
pondo
no tratamento
fim a insnia.
da asma.
utilizado o orix.
cozimento
todaem
a banh
planta.

cozimento,
para emagrecer
Jenipapo: As folhas servem para banhos
de descarrego
e limpe

cultos
Mil-homens:
Tem grande
Espirradeira Flor-de-So-Jos: Participa
o cozimento
de todas
dasascascas
obrigaes
no tratamento
nos
das
afro-brasileiros.
lceras,
o caldoa

e flores), aos
para pro
Esta planta utilizada nas obrigaes
hidropsia.
de cabea, nos ab e nos ab (folhas
de ori. Pertence

aplica-o
orixs Xang e Yans, porm h,
ainda,
Lrio do
um Brejo:
outro tipo
So branco
usadosque
folhas
pertence
emedicina
flores
a Oxal.
nascaseira
obrigaes
O povo
de o

devem
indica o suco das folhas desta contra
limpeza
a sarna
ou descarrego.
e pr fim Oaos
povo
piolhos.
emprega
Em usar.
uso
o ch
externo.
das razes,
expectorante.

Aperta-ruo: Os babalorix

trovo
usada
nega-min
Eucalipto-limo: de grande aplicao
Louro
nas obrigaes
Loureiro: de
Planta
cabea
queesimboliza
nos banhos
a vitria,
de
descarrego
poraisso
perten

senhoras
empregam e
ou limpeza dos filhos de orix. A medicina
nas obrigaes
caseira indica-o
de cabea,
nas febres
mas eAs
para
usada
suavizar
nas adefumaes
dores.

fim leucorria.
usado em banhos de assento, tambm
financeiros.
emoliente.
Suas folhas tambm sodar
utilizadas
para ornamenta

somente
Azedinha
arriar
Trevo-azedo
Flamboiant: No utilizado em obrigaes
se
coloca
de cabea,o sendo
acaraj
usado
para em
algumas em

funouso,
ritualstica.
casas de banhos de purificao dos filhos dos orixs. Porm suas floressem
tem vasto
como e

eliminador de gases e febrfugo.

e tambm recuperar pessoas que carecem


Pixiricade
Tapixirica:
vitamina CAplicano org

Caferana-Alum: So utilizadas nasMulungu:


aplicaes
Empregada
de cabea
eme obrigaes
nos ab.nas
Usado
depalpitaes
cabea,
na medicina
em
do banhos
corao

popular como: laxante, fazendo uma


povo
limpeza
indicageral
comonopacificador
estmagodos
e intestinos,
nervos,
urinrias.
propiciando
sem causarsono tr

danos; tima combatente de febres


tratamento
palustres
do fgado,
ou intermitentes;
das hepatites
poderoso
eRom:
obstrues.
Usada
vermfugo
Usa-se
em banhos
e o ch.
energtico tnico.

Musgo-da-pedreira: Tem aplicao cascas


nos banhos
dos frutos
de descarrego
no comba

Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada


quenas
soobrigaes
feitas apsde
o banho.
cabea,
A defumao
nos ab
debelar
e como
se
inflamaes
destina
ax nos
a aproxim
da garg

assentamentos dos dois orixs. No


Nega-mina:
possui uso na
Inteiramente
medicina popular.
aplicada
nas
Sensitiva
obrigaes
Dormideira:
de ori, eSo
n

Eritrina Mulungu: Tem plena aplicao


limpeza
nas eobrigaes
nos ab. de
O povo
cabea
a eaplica
nos
extraordinrios
banhos
como debeladora
de limpeza
efeitos dos
nas

dos filhos de Xang. Na medicina hepticas


caseira e aplicada
das nevralgias.
como timo pacificador
planta paradogargarejos
sistema e bo

nervoso e, tambm, contra a bronquite.


Noz-moscada: Seu uso ritualstico
se
Taioba:
limita Sem
a utilizao
aplicao
donas
p

Erva-das-lavadeiras melo-de-So-Caetano:
exerce atividade
No possui
para melhoria
utilizaodas
nascondies
de
obrigaes
Xang.financeiras.
Dela
do ritual.
prepara-se
tam

O uso popular o indica como sendo


Estede
p,grande
usado nos
eficcia
braos
no ecombate
mos alimento
aoao
sairreumatismo.
leva
rua, qualidades
atrai
fluidosd

vigoroso antifebril, debela ainda, doenas


medicina
das popular.
senhoras, em banhos de assento.
utiliza suas folhas em coz

Erva-de-So-Joo: Utilizada nas obrigaes


Panacia de
Azougue-de-pobre:
cabea e nos banhos
Entra
animais
nas
de obrigaes
descarrego.
e, alm dede
mat-las
A ori e n

medicina caseira, indica-a como limpeza.


tnico para
O povo
combater
a apontaascomo
disenterias.
poderoso
Taquaruu
Aplicam-se
diurtico
Bambu-amare
e de
nogrande

tratamento do reumatismo. Usa-se ousando-se


ch em banhos.
o ch. indicada tambm
realizar
no tratamento
sacudimentos
das doen
pesso

Erva-grossa Fumo-bravo: Empregada


reumatismo,
nas obrigaes
em banhos.
de cabea, particularmente
se tem Egunnos
assentado.
ebori N

e como ax do orix. A medicina


caseira
Pau-de-colher
indica as razes
Leiteira:
emUsada
cozimento,
emTiririca
banhos
como: Sem
antifebril,
de purificao
aplicao
as ritu
de

mesmas em cataplasmas debelamdos


tumores.
mesmos
Asorixs.
folhas Aagem
medicina
comocaseira
tnico
povo aapelidou
combatendo
recusa por
de dand-da
txica,
o
p
catarro dos brnquios e pulmes.

usada externamente em banhos.

misturado com outros, ou m

Mimo-de-vnus Amor-agarradinho:
Pau-pereira:
Aplica-seNo
folhas,
aplicada
ramos nas
e flores,
obrigaes
casas.
emColocados
de
banhos
ori, mas
em
de baixo
usa

purificao dos filhos de Oy. Muito


ou limpeza.
usada naOmagia
povo aamorosa,
aplica nas
circundando
perturbaes
medicina um
popular.
doprato
estmago
e
e

metade para dentro do prato e metade


fortificante
para fora;
e combate
regue a erva
febres
com
interminentes,
mel
de
Umbaba:
abelhas
e ainda
Somente
e arrie
temem
fama
usad
de

uma moita de bambu. No possui uso


Pessegueiro:
na medicinacaseira.
utilizado flores e folhas,
nos sacudimentos
em quaisquerdomicilia
obriga

Morangueiro: Aplicao restrita, j que


melhores
se tornacondies
difcil encontr-la
medinicas,
em qualquer
destruindo
aconselhado
lugar.
fluidos
Ono
povo
negativos
usar
a conse

indica como remdio diurtico, pondo


cozimento
fim aos males
para debelar
dos rins.
males
usada
do estmago
para
do corao.
curar
e banhar
disenterias
os olhos, n

Urucu: Desta planta somente so utilizadas


beberemasuma
sementes,
dose deque
sucosocadas
pelamanh.
eCedrinho:
misturadas
O povo
Este
usa
comvegetal
aum
graviola
po

pouquinho de gua e p de pemba


Ing-bravo:
branca, resulta
No numa
conhecemos
pasta que
aplicao
sechuvas.
utiliza
ritualstica.
para
Sua pintar
aplicao
O povo
a a co

Yaw. O povo indica as sementes


adstringente
verdes para
e, por
osisso,
males
indica
do ocorao
usoobrigaes
das casacas,
e paradedebelar
em
cabea,
coziment
nos
hemorragias

feridas rebeldes, banhando-as.

de ori, tonificador da aura


cozimento

em

banhos

ERVAS DO ORIXA OXUMAR

Lngua-de-vaca
Erva-de-sangue:
Planta
empregada
Alcaparreira Galeata: Entra emvrias
obrigaes do
ritual, utilizando-se
folhas
e Aplicada
cascas nas
Cipreste:
nasobriga
obri

banhos de
purificao
filhosmedicina
dode
orix.
ax
para
assen
verdes. Muito prestigiada nos ab denos
preparao
dos
filhos parados
obrigao
cabea
e nos
popular
indica
ban

usoindica
caseiro
nas
doenasusadas
de pele,
sifilticas
e nos
banhos de limpeza. A medicina caseira
como
diurtica,
cascas
daAlm
raiz.
Os
asnas
Gervo:
de resfriam
ser folh

frutos so comestveis e deles se prepara uma gelia que eficaz contraobrigaes


picadas derituais.
cobrasA medici
ERVAS DO ORIX NAN BURUQUE
ou insetos venenosos, em razo do princpio ativo: rutin.
suas folhas em cozimento

Agapanto:
um
pertencente
a Oxal,
Nan
e doenas
a Obalua
Altia Malva-risco: Muito empregada
nos banhos
devegetal
descarrego
e na purificao
das
pedras
tambm
debela
as

lils eda
deusa das
chuvas
e do
orix
das endemias
e das e
dos orixs Nan. Oxum, Oxumar, Yans
Yemanj.
Muito
prestigiada
bochechos
e ritualstico
nos
Manac:
Seu uso

ornamento em pejis, e banhos


dos filhos
destes
orixs.
gargarejos, nas inflamaes da bocacomo
e garganta.
amorosa.
Nesse
sentido,
ela

Angelic Mil-homens: Tem grande popular.


aplicao na magia de amor, em banhos
de mistura
de suas
razes com
utilizado pe
manac (folhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproximando
os sexo masculino.
Quaresma
Quaresmeira:

Altia Malvarisco:
Muito
empregada
nos
banhos
de
descarreg
A medicina caseira aplica-o como estomacal,
combatendo
a dispepsia.
As
gestantes
no
nos
ab
e nos
banhos
de
devem usar.

dos orix Nan, Oxum, Oxumar6e,ritual


Yans
e aYemanj.
Muito
toda
planta aprove
gargarejos, nas inflamaes da bocaeeda
garganta.
bexiga, em ch.

Angelim-amargoso
Morcegueira:
Pertence
a
Nanem
e Exu.
Mu
Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente,
os bantos a usam
nos banhos
de descarrego,
Quitoco:
Usada
banhos

sercaseira
madeira
de lei.
Folhas
floresresolve
so resolver
utilizadas
ab do
sem mistura de outra erva. A medicina
indica
a polpa
e ose frutos
para
males donos
estmago

dizem respeito
a Exu; elas so aplicadas
emas
banhos
de
tumores e cozimento das folhas no tratamento
do reumatismo.
aplica-se
folhas fortes
socadas

destruir
os fluidos
negativos.
Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicadadenas
obrigaes
de cabea,
nos ab e como ax nos

ERVAS
DOemprego
ORIXA OGUM
Avenca:
Vegetal
delicadssimo
e mimoso.
Tem
nas ob
assentamentos dos dois orixs. No
possui uso
na medicina
popular.

embora
ser economizada
emab
face
de sua
delicadezE
Graviola Corosol: Tem plena aplicao
nosela
abmerea
dos orixs,
nos banhos
Aoita-cavalo
de
e nos
de
Ivitinga:

popular
indicarecolhidos
as folhas para
para obrigaes
debelardescarrego
catarros
brnquios
e tosse
limpeza e descarrego. indispensvel
aos filhos
de cabea
e sacudimentos

debelar diarrias ou disenterias, e usada


feridas.
tambm no reumatismo, feridasfolhas,
e lceras.
nos banhos de purif

Aucena-rajada Cebola-cencm:
Carqueja:
Sua aplicao
Sem uso
nasritualsticos.
obrigaesA medicina
ch,
somente
paracaseira
emagrecimento.
do bulbo.
aponta esta

Esta cebola somente usada nos males


sacudimentos
do estmago
domiciliares.
e do fgado.
A medicina
Tambm
Jambo-encarnado:
caseira
tem apresentado
utiliza as
Aplicam
res
folhas como emoliente.

da diabetes e no emagrecimento.

limpeza dos filhos do orix d

Agrio: excelente alimento. SemusoCrista-de-galo


ritualstico. Tem
Pluma-de-princpe:
um enorme prestgio
Japecanga:
No
notem
tratamento
emprego
No tem
das
nas
aplica
obr

doenas respiratrias. Usado como caseira


xarope pe
a indica
fim s
para
tosses
curarediarrias.
bronquites,
orix.
expectorante
A medicina caseira
de
a
ao ligeira.

Dragoeiro Sangue-de-drago: Abrange


molstias
aplicaes
de pele.nas obriga

Arnica-erca lanceta: empregada em


banhos
qualquer
de obrigao
purificao.
de Usa-se
cabea,
o
nos
Jatob
suco
ab de
como
Jata:
purificao
corante,
Erva poder
e t

dos filhos do orix Ogum. Excelente


adstringente.
remdio na medicina caseira,usada
tanto como
interna
remdio
como que s

externamente, usado nas contuses,


Erva-tosto:
tombos, Aplicada
cortes eapenas
leses,em
para
banhos
timo
recomposio
fortificante.
de descarrego,
dos
No poss
usa
tecidos.

popular a utiliza contra os males do fgado,


Juc: No
beneficiando
tem emprego
o apare

Aroeira: aplicada nas obrigaes


Grumixameira:
de cabea, e nos
Aplicado
sacudimentos,
em quaisquer
nos
demorado,
banhos
obrigaes
das
fortes
cascas
dedecabea
es

descarrego e nas purificaes de pedras.


purificao
Usada
dos filhos
como do
adstringente
orix. A artena
ferimentos,
demedicina
curar usada
talhos
caseira,
pelo
e feridas.
povo

apressa a cura de feridas e lceras, em


e resolve
banhos
casos
aromticos
de inflamaes
e na cura
do
do
aparelho
Limo-bravo:
reumatismo.
genital.
Tem
Banhos
emprego
dem

Cabeluda-bacuica : Tem aplicaespernas.


em vrios atos ritualsticos, tais como
dos ebori,
filhos simples
do orix.
ou O lim

completo, e parte dos ab. Usado


Guarabu
igualmente
Pau-roxo:
nos banhos
Aplicado
de purificao.
em todas
brnquios
as obrigaes
e pulmes,
depondo
cabe

Cana-de-macaco : Usada nos ab de


purificao
filhos, quedos
esto
filhos
recolhidos
de Ogum.
para
Usa-se
feitura
Losna:
somente
deEmprega-se
santo.as
Esses
folhas
nos ab
qu

filhos tomam duas doses dirias. Meio


caseira
copo indica
sobre o almoo
ch dasefolhas,
meio sobre
pois pertence.
este
o jantar.
possui
efeito
usadabalsmic
pela m

Cana-de Brejo Ubacaia: Seu uso


Helicnia:
se restringe
Utilizada
nos ab
nose banhos
tambmdenos
limpeza
usada
banhos
na
e descarrego
de
destruio
limpezaedas
noss

dos filhos do orix do ferro e das artes


e nos
manuais.
banhosNademedicina
purificao
caseira
dos filhos
febres.
usadodopara
orix
combater
Ogum. A me

afeces renais com bastante sucesso.


debelador
Combate
de reumatismo,
a anuria,aplicando-se
inflamaes
leo-pardo:
o da
cozimento
uretra
Planta
edena
todas
utilizad
a

leucorria. Seu princpio ativo o estrifno.


resultado
Hbastante
positivo. fama referente ao
medicina
seu emprego
caseira.antiCozimen
sifiltico.

Jabuticaba: Usada nos banhos de limpeza


animais.e descarrego, os ba

Canjerana Pau-santo: Em rituais menos


usada quinzenalmente,
a casca, para constituir
para haurir
p,
Piri-piri:
que
foras
funcionar
para
A nica
a luta
como
aplicao
indica o

afugentador de eguns e para anular cura


ondas
danegativas.
asma e hemoptises.
Seu ch atua como
hemorrgico.
antifebril, contra
Para as
tanto, os

diarrias e para debelar dispepsias.


Jambo-amarelo:
O cozimento Usado
das cascas
em quaisquer
tambm
hemorragias.
as
obrigaes
cicatrizador
O mesmo
dedecabea
p,

Poinctia: Emprega-se em qualquerobrigaes,


obrigao de
nosori,
ab
nos ab de usoe externo,
neutraliza
da mesma
a
sorte nos banhos de limpeza e purificao
e um
dosmaravilhoso
filhos do orix. A medicinaemisso
caseira s
deo aponta
ondas
para exterminar dores nas pernas, usando
afugentador
em banhos. de

Porangaba: Entra em quaisquer obrigaes


larvas astrais,
e, igualmente,
razo nos ab. No na
tratamento
magia do
popular
amor,

usada como tnico e importante diurtico.


pela qual

deve-se

propiciando ligaes

Sangue-de-drago : Tem aplicaesus-lo


de cabea, nos nos
banhos de descarrego
amorosas.
e nos ab.
A No
flor
possui uso na medicina popular.

negativas. aplicado

defumadores,

quer

tambm

usada

So-gonalinho: uma erva santa, das


pelascasas
mltiplas
de aplicaes
culto.
ritualsticas
como
a queornamento
est sujeita.e
Na medicina caseira usa-se como antitrmico
No possui
e para
usocombater
na
febres malignas,
d-se deem
presente
ch. na

Tanchagem: Participa de todas asmedicina


obrigaes
popular.
de cabea, nos abvibrao
e nos banhos
do que
de
purificao de filhos recolhidos ao
ariax.
Alecrim do
ax Campo:
para os assentamentos
quer.
do orix
No possui
do ferro
uso
e
das guerras. Muito aplicada no ab Seu
de ori.
uso
A medicina
se restringe
popular ou caseira
naafirma
medicina
quepopular.
a raiz e
as folhas so tnicas, antifebris e adstringentes.
a banhos deExcelente
limpeza. na cura da angina
Funcho:
e da Empregada
cachumba.

Vassourinha-de-igreja: Entra nos sacudimentos


muito usado
de domiclio,
nas
de local onde
em o homem
todas exerce
as
atividades profissionais . no possui defumaes
uso na medicina popular.
de
terreiros

ERVAS DO ORIXA OXALA

de

cabea, nos ab e

Umbanda. Em seu

em

Alecrim de Caboclo:

uso

medicinal

limpeza. Usa-se, do

Erva

resolve

mesmo modo, para

porm mais exigido

reumatismo, aplicado

tirar mo de Zumbi.

nas obrigaes de

em banhos.

de

Oxal,

Oxssi. No possui
uso

de

obrigaes

na

medicina

Anglica:

Tem

emprego

ritualstico

banhos

povo

d-lhe

bastante
como

prestgio

excitante

popular.

muito reduzido. Sua

para

Alecrim de Tabuleiro:

flor

aumentarem

Erva empregada nas

influncias malignas

espanta

de

as

secreo

mulheres

de

a
leite.

Eficaz na liberao

as

de gases intestinais,

cabea referentes a

preconizada para pr

clicas,

diarrias,

qualquer orix. Usa-

fim esterilidade.

vmitos. usado no

se tambm aps as

tratamento

defumaes

uma

males aqui referidos

pessoais feitas aps

mirtcea que entra

quando se trata de

o banho. A medicina

em

crianas.

caseira

obrigao de cabea,

Ara: As folhas so

uso

aplicadas

combate

dos

em

quaisquer obrigaes

obrigaes

indica
tpico

de

afrodisaco.

seu

Calistemo Fnico:
extraordinria

qualquer

no

ebori,

feitura

de

santo, lavagem de

hemorridas.

contas, tiragem de

Baunilha verdadeira:

Zumbi ou tiragem da

Usada de igual sorte

Aplicada

mo

nos

obrigaes

de cabea e nos ab.

banhos

de

nas
de

de

cabea.

Medicinalmente

purificao. O povo

cabea e na tiragem

usada em doenas

indica esta espcie

de

do

como um energtico

medicina

adstringente.

indica esta erva no

bronquites, asma e

desarranjos

restabelecimento do

tosses

intestinais e pe fim

fluxo menstrual. So

Aplica-se o ch.

s clicas. Usam-se

usadas

folhas

folhas e cascas em

caule,

em

cozimento.

Debela

as

magia amorosa.

hipocondria,

as

captadora de fluidos

Barba

de

Cura

Velho:

Aplicadas em todas

Zumbi.

popular

tristezas
energtico

e
ch.

aparelho

respiratrio,

rebeldes.

Camlia:
muito

Vegetal
usado

positivos,

na

flor.

Usada, aproxima uso

na medicina popular.

Aplicada em todas as

Camomila

obrigaes

Sua

Marcela:

aplicao

restrita

nas

cabea.

medicina

entretanto,

nos

indica

de

como

nos

ab.

de
A

nos

ab e nos banhos de

erva

limpeza de filhos-de-

esta

eficaz

depurativo

santo.

do

Aplicada,

tambm, na tiragem
de Zumbi, para o que
se

usa

sumo.

Cip-cravo:

No

Como

feito da folha, que

possui

uso

caseiro pe fim aos

basta para cobrir a

ritualstico.

Na

males do estmago.

cabea

medicina

e,

ab

de

caseira

Carnaba: S tem
em

obrigaes

Indispensvel

sangue.

aplicao

depois,

caseira

remdio

Usado

como

ch

cobrir-se a cabea

atua como debelador

(pendo ou cacho

durante doze horas,

das

floral).

fugindo

dificuldade

aos

raios

solares.

fortalecimento

da

dispepsias

e
de

Cravo

da

ndia:

digesto. Usa-se o

Utilizada

em

ch

qualquer

obrigao

ao

deitar.

aura e alimento da

pacificador

dos

de cabea, nos ab e

cabea. A vela de

nervos e propicia um

nos ab de cabea.

cera de carnaba a

sono

De

melhor

dose a ser usada

participa dos banhos

uma xcara das de

de purificao dos

caf ao deitar.

filhos dos orixs a

iluminao

para o orix.

nos

banhos

Possui

aplicao em todas
as

ritualsticas. Usa-se,

Colnia:

cabea, nos ab e

descarrego.

descarrego

de

obrigaes

banhos

Cinco

Folhas:

tranqilo.

igual

sorte,

que

pertence.

povo tem-no como

as

timo

obrigaes

de

sobre as leses.

Eucalipto

Cidra:

nos

banhos

cabea, nos ab e

Empregado em todas

aromticos,

nos ab de ori. A

as

cozimento de suas

medicina

cabea, em banhos

folhas

indica o suco dessa

de

debelam a fadiga das

planta,

em

uso

limpeza de Zumbi.

pernas em banhos

externo,

contra

Na medicina caseira

de assento.

sarna e para pr fim

aos piolhos.

afeces

Estoraque Brasileiro:

brnquios, em ch.

Erva

de

cascas

Bicho:

Usada em banhos de

do

usado

ou

nas
dos

de-santo, quaisquer

recolhida e reduzida

Empregado em todas

que sejam e que vo

as

submeter-se

misturado

p.

Este

descarrego

de

Sua

resina

povo

obrigaes

purificao de filhos-

p,
com

Eucalipto

Murta:

obrigaes

de

cabea, nos ab e

obrigaes de santo

benjoim, usado em

nos

ou feitura de santo.

defumaes

limpeza. A medicina

positiva

pessoais.

que

Participa em todas

limpeza

realiza

defumao

Essa

banhos

de

caseira indica-o nas

destina-

febres

para

possante destruidora

se a arrancar males.

suavizar

de fluidos negativos.

O povo aconselha o

Recomendado

O povo indica esta

tambm nas doenas

planta em cozimento

tratamento

(ch) a fim de curar

feridas rebeldes ou

afeces renais.

ulceraes,

Espirradeira:

colocando o mesmo

desta

no
das

do

dores.

aparelho

respiratrio.

Fava de Tonca: A
fava usada nas

cerimnias do ritual,

defumaes

atraem bons fluidos.

cabea e nos ab e

banhos

fruto

depois

usado

de

ser

afugentador

de

obrigaes

de

de

reduzido a p. Este

eguns e dissolvedor

descarrego.

p aplicado em

de ondas negativas,

grande prestgio nas

defumaes

anulando

defumaes, em face

ou

simplesmente
espalhado

no

ambiente.

Anula

fluidos

negativos,

afugenta
espritos

maus
e

larvas

que

larvas

Tem

astrais.

de ser anuladora de

Folha da Fortuna:

eguns e destruidora

usada em todas as

de

obrigaes

Nas

de

larvas

astrais.

defumaes

cabea, em banhos

usam-se as folhas e

destri

de

nos banhos colocam-

astrais.

descarrego

limpeza

Propicia proteo de

ab

amigos

filho-de-santo.

espirituais.

de

ou
nos

qualquer
Na

se,

tambm,

as

ptalas das flores,


colhidas

antes

do

No possui uso na

medicina popular

sol. No possui uso

medicina popular.

muito

na medicina popular.

Fava

Pichuri:

No

eficaz

acelerando

ritual de Umbanda e

cicatrizaes,

Candombl usa-se o

contuses

fruto, a fava, que

escoriaes, usando-

obrigaes

reduz a p, o qual

se as folhas socadas

cabea,

aplicado espalhando-

sobre o ferimento.

banhos dos filhos de

Girassol:

Oxal. O povo indica

se

no

ambiente.

Aplica-se,
igualmente,

em

Golfo de flor branca:


e

Tem

Planta aplicada em
de
ebori

aplicao no ritual.

suas

Usa-se

adstringente

nas

razes

como
e

narcticas,

mas

conhecida

uso

na

medicina

lavadas, debelam a

hortel de tempero e,

disenteria

as

deste modo, muito

flores, as lceras e

usada na culinria

so

leucorria.

sagrada e na profana

obrigaes

de

tambm. Entra nas

So

tambm

obrigaes

indicadas

e,

Guaco

cheiroso:

Aplica-se

nas

obrigaes

de

cabea

popular.

de

alusivas

Laranjeira: As flores
aplicadas

o ch desta erva

Participa do ab dos

um

filhos-de-santo.

calmante.

erva

como

conhecida

Popularmente

corao-de-

conhecido

em

orix.

de

esta

ori.

banhos. Para o povo,

qualquer

limpeza.

nas

cabea e em banhos

Popularmente,

excelente

Lrio do Brejo: Usam-

como

se as folhas e flores

Jesus.

eficiente

debelador

nas obrigaes de

Medicinalmente,

de tosses rebeldes;

ori, nos ab e nos

combate as tosses

de bons efeitos nas

banhos de limpeza

rebeldes

alivia

bronquites muito

ou

agudas,

til no tratamento da

povo emprega o ch

usando-se o xarope.

asma. excitante e

das

Como

fortalecedor

estomacal

bronquites

antiofdico

(contra o veneno de
cobra), usam-se as

como

do

estmago.

Jasmim

do

descarrego.

razes

como
e

expectorante.
Cabo:

Malva

Cheirosa:
nas

folhas socadas no

Seu uso restringe-se

Usada

local e, internamente,

ao adorno de pejis

obrigaes

o ch forte.

em jarra ladeando

cabea, nos ab e

Oxal. No possui

banhos

Hortel

da

horta:

de

de

purificao de filhos-

nenhuma

cerimnia

Usada

na

ritualstica. Porm na

indica

preparao de ab e

medicina caseira

desinflamado-ra nas

nos

extraordinrio

afeces da boca e

purificao dos filhos

tratamento

garganta.

afeces

como

banhos

entrar

de

em

das

emoliente,

obrigaes ou serem

pulmonares,

propiciando vir a furo

recolhidos.

damente

os

considerado

tumores

da

gengiva. Usa-se em

medicina

bochechos

como

notanas

pela

pleurisias secas ou

caseira

com derrame. desta

excelente

erva

usado

sumo,

Manjerona: Entra em

misturado com leite.

Seu uso se restringe

todas as obrigaes

Quantas

aos

de ori, em banhos de

queira

Malva

do

Campo:

banhos
e

limpeza
descarrego

popular

possui

ab.

mesmo

valor

da

popular
como

Mamona: Esta erva

excessos

muito utilizada como

excitaes

recipiente

abrandando

arriar eb para Exu.


No possui uso na
medicina popular.

nos

medicina

possui

doente.

corretiva

Mastruo:

uso

ritualstico.

de

adstringente

de

aromtica.

sexuais,
os

hemorragias
pulmonares

No

possui aplicao em

Indicada

em doenas do peito,

apetites do sexo.

vezes

Mil em Rama: No

aplica-a

malva cheirosa.

se

ou

ou

limpeza. Em seu uso

para

simples

eliminador de gases.

descarrego

Mido:

de-santo. O povo a

gargarejos.

Manjerico

hemoptise.

Narciso dos Jardins:

Esta erva somente

p.

Isto

feito,

usada

espalha-se

no

todas as obrigaes

ambiente caseiro ou

de ori de filhos-de-

medicina caseira o

em lugar onde se

santo, quaisquer que

tem

exerce

sejam os orixs dos

para

assentamento.

como

planta

venenosa.

para melhoria

Noz de Cola: Erva

condies

indispensvel

financeiras.

nos

das

Poejo:

Entra

referidos

em

filhos.

Popularmente,

atenua os males do

banhos dos filhos de

tambm usado como

aparelho respiratrio

Oxal. Para o banho,

defumador.

aconselhando o uso

rala-se a semente, o

possui

obi,

medicina popular.

folhas e ramos. Muito

Patchuli: Erva usada

eficaz

A medicina popular

em

perturbaes

indica

obrigaes

misturando-se

com gua de chuva.

esta

como

erva
tnico

fortificante

atividade,

No

uso

todas

ebori,

na

as

do

cozimento

das

nas
da

de

ori,

digesto, usando-se

feitura

de

ch.

do

santo, lavagem de

corao. alimento

contas e tiragem de

Rosa

destacado em face

Zumbi. parte dos

Participa de todas as

de diminuir as perdas

ab que se aplicam

obrigaes

orgnicas, regulando

aos

cabea.

o sistema nervoso.

A medicina popular

inicialmente,

Noz Moscada: Desta

indica

lavagem do ori, ato

erva utiliza-se o p

como possuidor de

preparatrio

para

em mistura com a

um

feitura.

povo

canela tambm em

que inseticida.

consagrou-a

como

filhos-de-santo.

patchuli

principio

ativo

Branca:

de
Usa-se,
na

laxativo

branco

machucado,

aplicvel

no

protegido

tratamento

da

algodo e gaze. Do

leucorria

por

pendo floral ou da

(corrimento)

aperiente

(desdobradora

do

apetite).

Sangue

de Cristo:

sob

flor prepara-se um

Emprega-se

em

forma de lavagens e

excelente xarope que

ebori,

de

ch

pe fim a tosses

contas e feitura de

rebeldes

santo, e usa-se nos

ao

mesmo

tempo.

Como

laxativo, aplicado o

lavagem

bronquites.

ab dos filhos de

Slvia: Suas folhas e

Oxal. conhecido

em

flores so utilizadas

popularmente como

todas as obrigaes

nas obrigaes de

adstringente e tnico

de cabea, quaisquer

cabea, nos ab e

geral. Usa-se o ch

que sejam os filhos e

banhos de limpeza

ou

os orixs. Utilizada

dos filhos dos orixs

folhas

tambm no sacrifcio

contraveneno.

ritual.

Usada

ch.

grande

Saio:

Entra

Medicinalmente,

que

pertence.
pelo

como

tnico

utilizada para evitar a

adstringente.

intolerncia

Emprega-se

nas

crianas.

D-se

casos

de

misturado o sumo,

profundos,

com

grande

leite.

das
como

Umbu:

Possui

aplicao em todos
os atos da liturgia

em

afro-brasileira, ebori,

suores

ab, feitura de santo

com

lavagens

de

efeito

cabea e de contas.

positivo, contra as

Bastante usada com

socam-se as folhas e

aftas

resultados

coloca-se

atnicas da boca.

qualquer

Em

povo

cozimento

contuso,

sobre

feridas

positivos

nos ab de ori e nos

banhos

de

purificao. O povo
utiliza suas cascas
em cozimento, para
lavagens dos olhos e
para

pr

fim

molstias da crnea.

ensinado por um guia ou

favorecendo o desenvolvimento

mentor. Segundo suas

medinico.

caractersticas cada planta

ERVA SANTA - tambm

ocupa um espao no mundo


vegetal.
Em geral todas as plantas
que contem espinhos que
ardem queimam formigam

carqueja de Inhas.
ESPADA DE INHAS - banho.
Limpeza de casas, pertence
Inhas.
ESPADA DE SO JORGE banho de descarga e amaci,

ou provocam coceira so

seca e usa-se para defumao

pertencentes a EXU.

contra magia negra.


ESPADA DE OGUN - Ogun,

Ervas no Candombl e Umbanda


Tradicional

ABRE CAMINHO - banho, erva

banho usado tambm, como

de Ogum e Exu.

proteo em casas.

ALECRIM - planta de Oxal,

AMORA - Exu, esse vegetal

usada em banhos de Amaci,

armazena fluidos negativos,

ERVAS

em defumaes, Amuleto

soltando-os ao anoitecer com

As plantas podem ter usos

afasta os fluidos negativos e

varas de amoreira so feitas

medicinais e religiosos. Nos

atrair proteo.

inx. Para o culto dos

cultos afros existem

ALFAVACA - banho de

eguns e quizila de Xang. As

sacerdotes especializados

purificao erva e Oxal e

folhas so desinflamatrias

Xang - usada na defumao

para boca e garganta.

para afastar espritos

ARGELIM - AMARGOSO

obsessores e atrair proteo.

(MORCEGUEIRA) - Exu,

ALFAZEMA - evita influencia

banho. Casca banho de

negativa e limpa

descarrego.

no conhecimento e uso das


plantas e seu uso religioso.
No culto de Omoloc
chama-se Mo-de-Of,
Nos cultos nags (Keto,

espiritualmente pessoas e

CA HOBI (CANILEIRA - ANIL)

Alaketo, Naco, Vodum,

ambientes.

- Exu, banho de descarrego e

Mina, Mago, Ijex, etc.)

ARRUDA - usada em amuletos

limpeza de casas.

Os sacerdotes so

- figas - banhos de descarga,

BRINCO DE PRINCESA - Exu,

chamados de Balalossasain.

coroao de mdiuns na

banho de descarrego.

As folhas (ervas) no culto de

umbanda, usado na casas

CAJUEIRO - Exu, as folhas

contra mau-olhado, afasta

para sacrifcio de animais de

maus fludos e projete contra

quatro patas.

magia-negra.

CARDO SANTO - Exu,

BOLDO - banho pertence a

aplicada na limpeza de casas.

Oxal.

CATINGUEIRA - Exu, banho

CIP CRUZ - usado em

de descarrego.

banhos e defumaes, afasta

FEDEGOSO - Exu, aplicada na

fludos malficos e espritos

limpeza de casas.

A colheita das ervas tem um

obsessores.

HORTEL - PIMENTA - banho,

determinado ritual. Na

ERVA CIDREIRA - possui a

anula negatividade de maus

umbanda geralmente

virtude aumentar a intuio,

fludos, o sumo purifica o ot

angola so chamadas de
ensabas, no nag ew, no
Jje Oman.
Usa-se chamar as matas
sagradas na Umbanda de
macaia.

(pedra) de Ex, no

LOSNA - abo, banho de

Cuidado: muitas ervas so

assentamento. Planta-se ao

limpeza e descarrego.

venenosas e podem causar

arredor da casa de Exu.

SO GONALINHO - Ogun,

doenas brandas ou graves

usada em todas as obrigaes,

e, em alguns casos, at a

MAMO BRAVO - Exu banho

banho de defesa, descarrego.

de limpeza e descarrego. A

No Ab, limpeza de casas.

fruta vai eb.

BABOSA - depois de seca,

JU - banho e limpeza de

usada como defumao.

casas.

PEREGUN - limpeza de casas,

medicinal, a menos que seja

JURUBEBA - banho de

descarrego. Ogun.

especialista ou esteja

descarrego (Exu).

ARROZ - sementes usada para

acompanhado de um

JUREMA PRETA - eb de

eb.

herbalista experimentado e

defesa e banho para tirar

COLNIA - Iemanj, Amaci,

treinado.

obsessores (Exu).

obrigaes.

MANGUEIRA - Exu / Ogun.

JASMIN - flores usadas em

Abo, banho de defesa as folhas

banhos para conquistas

(Rosmarinus

cozidas servem para

amorosas.

officinalis)

corrimento na vagina.

PATA DE VACA - Iemanj,

Planeta: Sol

PAU D"ALHO - banho de

Abo, e banho de descarrego.

descarga, os galhos para

AVENCA - Nana, Amaci.

Elemento: Fogo

limpeza de casas (Exu).

ERVA CIDREIRA - Nana,

Usado em

PIMENTA DE MACACO -

Amaci, Abo.

assentamentos (Ex).

ESPINHEIRA SANTA - Omolu,

PINHO BRANCO - banho,

banho de descarga.

quebra demanda, olho gordo,

MANJERICO ROXO - Omolu,

feitiaria, (Exu).

Amaci, Abo.

uma infuso de

PINHO ROXO - Exu, uso

VELAME DO CAMPO - Omolu,

alecrim substitui um

igual ao pinho brao. Os

sacudimento para sade,

banho de

galhos para limpeza de casa.

obrigao. Amaci e no Abo.

purificao. Beba

URTIGA - Exu ,banho de

OBI - fruto oferecido nas

descarrego e assentamentos.

cerimnias aos Orixs.

um ch de alecrim

AOITA CAVALOS - Ogun,

CAMOMILA - descarrego, Abo.

morte. Voc nunca dever


tentar colher ervas
selvagens para uso

Alecrim

encantamentos de
proteo, para
ajudar nos estudos.
Lavar as mos com

antes de fazer um
exame ou uma

banho de descarrego, limpeza

entrevista para ter a

pessoal e de casas.

BAMB - defumao.

ARNICA - obrigao de

ROM - banho de descarga,

cabea, abo banho de limpeza.

Inhas.

Usado medicina popular para

CRAVO DA NDIA - banho e

para trazer o nimo

contuses , cortes, leses, cura

defumao.

de volta.

tambm feridas.

GIRASSOL - Oxal, banho flor,

ARUEIRA - Exu, Ogun,

defumao (sementes)

fidelidade, amor,

obrigaes banhos de

======================

descarrego, limpeza de casas,

lembranas felizes.

======================

despacho de eguns.

O cheiro de alecrim

===================

mente alerta. O ch
de alecrim timo

Est ligado a

mantm a pessoa

intoxicao, no

alegre, um smbolo

tempo medieval as

timo protetor contra

de amizade.

amndoas eram

olho gordo.

Aafro (Crocus

adiconadas as

Avel (Corylus spp.)

sativus)

refeies por esse

Planeta: Sol

Planeta: Sol

mesmo propsito.

Elemento: Ar

Elemento: Fogo

Alm disso a

A madeira

Usado em rituais de

amndoa

apropriada para

prosperidade e cura.

consumida para dar

fazer qualquer tipo

inteligncia.

de basto. Um timo

Anglica (Angelica

encantamento para

archanegelica)

lhe trazer sorte

Alho (Allium

considerado um

sativum)

Planeta: Sol

consiste em fazer

Planeta: Marte

Elmento: Fogo

uma cruz solar

Elemento: Fogo

A raiz dessa erva

amarrando 2 galhos

Erva extremamente

guardada em um

juntos com um

protetora. Pode ser

saquinho de tecido

cordo vermelho ou

pendurado em casa

azul, funciona como

dourado.

para proteger.

um poderoso

Tambm utilizado

talism protetor.

Blsamo de Gilead

para fazer

(Populus candicans)

exorcismos. Os

ser colocada em um

Planeta: Saturno

antigos gregos

saquinho de tecido

O boto pode ser

colocavam o bulbo

branco ou azul, e

usado para curar um

do alho em um

pendurado na janela

corao partido.

monte de pedras em

para proteger a casa

Tambm usado

um cruzamento

e as pessoas que

em feitios de amor

como uma oferenda

moram nela de todo

e proteo.

Hcate.

o mal.

A raiz tambm pode

Anis (Pimpinela

Baslico (Ocimum
basilicum)

anisum)

Planeta: Marte

Amendas (Prunus

Planeta: Jpiter

Elemento: Fogo

amygdalus[doce]

Elemento: Ar

Usado em rituais de

Amygdalus

Usado para

riqueza e

communis[amarga])

proteo. Um

prosperidade. Pode

Antigamente as

travesseiro feito com

ser carregada no

amndoas era

anis proporciona um

bolso para atrair

conhecidas por

sono tranqilo e

dinheiro.

prevenir a

sem pesadelos.

H tempos atrs

voc precisar fazer

fazer

acreditava-se que a

um ritual e estiver

encantamentos de

mulher acabaria

sentindo raiva ou

fertilidade, preservar

com a infidelidade

agonia. Lavar o

a juventude, evitar

do marido

rosto e as mos

doenas. O homem

salpicando basil no

com camomila atrai

pode usar o fruto de

corpo dele.

amor.

carvalho para

Baunilha (Vanilla

aumentar seu poder

aromatica ou Vanilla

sexual.

planifolia)

Canela

Cebola (Allium

Planeta: Jpiter

(Cinnamonum

cepa)

Elemento: Fogo

zeylanicum)

Planeta: Marte

Usado me

Planeta: Sol

Elemento: Fogo

encantamentos de

Elemento: Fogo

Usado para proteger

amor, e o leo de

Usado como

e curar.

baunilha tem funo

incenso para cura,

afrodisaca

clarividncia,

Benjoim (Styrax

vibraes

Planeta: Saturno

benzoin)

espirituais.

Elemento: Terra

Planeta: Sol

Conhecida como um

A fumaa do

Elemento: Ar

poderoso

cipestre pode ser

Usado como

afrodisaco. Usado

usada para

incenso para

em feitios de

consagrar

purificao.

prosperidade. Muito

instrumentos

usada tambm em

mgicos.

feitios de amor.

Camomila

Cipestre (Cupressus
spp.)

Coentro

Carvalho (Quercus

(Coriandrum

alba)

sativum)

(Anthemis noblis)

Planeta: Sol

Planeta: Marte

Planeta: Sol

Elemento: Fogo

Elemento: Fogo

Elemento: gua

rvore sagrada em

Usado em feitios

Usado em

muitas culturas.

encantamentos e

Queimar folhas de

em rituais de

carvalho purifica. A

prosperidades.

madeira usada

Planeta: Mercrio

Estimula o sono. O

para fazer bastes

Elemento: Ar

ch acalma e

de todos os tipos. O

Usado em

tranqiliza, pode ser

fruto de carvalho

muito til quando

pode ser usado para

de amor.

Cominho (Carum
carvi)

encantamentos de

amor para atrair a

Usado em

Usado para fazer

"saquinhos" de

vassouras, e

proteo. Na antiga

bastes de cura. As

Grcia e Roma, era

folhas deixadas

Cravo (Dianthus

associado a

embaixo do

caryophyllus)

felicidade no

travesseiro induz a

Planeta: Sol

casamento.

sonhos psquicos. A

Elemento: Fogo

Pode ser queimado

folha pode ser

Na poca da

como incenso

trazida no bolso pra

inquisio as bruxas

quando voc

atrair boa fortuna.

carregavam o cravo

precisar de energia

consigo para

e dinamismo em sua

Gardnia (Gardenia

prevenir-se da

vida, e quando

captura ou

precisar refletir

Planeta: Lua

enforcamento. Gera

sobre sua vida.

Elemento: gua

Eucalipto

Use as flores para

pessoa amada.

energia no ritual

quando usado como

(Eucalyptus

incenso.

globulus)

spp.)

atrais amor.

Girassol (Helianthus

Planeta: Lua

annus)

Dill (Anethum

Elemento: Ar

Planeta: Sol

graveolens)

Usado em rituais de

Elemento: Fogo

Traz bnos do Sol

Planeta: Mercrio

cura, e em feitios

Elemento: Fogo

de todos os tipos.

em qualquer jardim

Usado em feitios

Pode ser utilixado

no qual ele cresce.

de amor. Pendurado

para cura colocando

em quarto de

as folhas em volta

Hera (Hedera spp.)

crianas para

de uma vela azul e

Planeta: Saturno

proteg-las. Em

em seguinda

Elemento: gua

tempos antigos o dill

queim-la. Tambm

Guarda e protege a

era usado para se

pode ser pendurada

casa, de quem

proteger contra

em volta do pescoo

possui essa planta.

bruxarias.

para curar resfriados

e dores de garganta.

Espinheiro

Planeta: Vnus

(Crataegus

Freixo (Fraxinus

Elemento: Ar

excelsior)

Usado em

oxyacantha)

Hortel (Mentha
piperata)

Planeta: Marte

Planeta: Sol

encantamentos de

Elemento: Fogo

Elemento: gua

cura, tomar banho


com hortel tambm

timo para curar, e

Elemento: gua

Elemento: Fogo

tambm pode ser

A casca seca de

Na Antiga Grcia as

usado como

laranja usada em

folhas de louro eram

incenso.

feitios de amor e

usadas para fazer

fertilidade, e como

coroas para os

Iris (Iris florentina ou

incenso solar. um

vitoriosos no

Iris germanica)

smbolo

atletismo ou nos

Planeta: Vnus

tradicionalmente

concursos de

Elemento: gua

chins de sorte e

poesia. As folhas

Usado em feitios

prosperidade.

podem ser

Lavanda (Lavendula

queimadas ou

vera ou Lavendula

mastigadas para

officinale)

induzir vises.

Planeta: Mercrio

Usado como

de amor, banhos e

incensos.

Elemento: Ar

amuleto para evitar

Jasmin (Jasminum

Usado em banhos

as negatividades. As

officinale ou

ou como incenso

folhas deixadas

Jasminum

para purificao.

embaixo do

odoratissimum)

Jogar lavanda no

travesseiro induz a

Planeta: Jpiter

fogo no Solstcio de

sonhos profticos.

Elemento: Terra.

Vero um tributo

Pode ser usado em

Usado em feitios

aos Deuses e

rituais de proteo e

de amor.

tambm nos d

purificao. Manter

Junpero (Juniperus

viso e inspirao.

um p de louro em

communis)

Usado tambm em

casa protege todos

Planeta: Sol

banhos para curar, e

os que moram nela

Elemento: Fogo

para atrair homem.

de doenas.

O ramo de junpero

O perfume da

usado para evitar

Lavanda induz ao

Mandrgora

acidentes. O gro

sono. Excelente

(Mandragora

seco tem a

para dar claridade e

officinarum)

propriedade de

coerncia em

Planeta: Mercrio

atrair amor. Essa

trabalhos mgicos e

Elemento: Terra

planta protege a

concentrar a

Uma erva muito

casa contra roubo.

visualizao.

poderosa para

proteger o Lar. A

Laranja (Citrus

raiz pode ser usada

sinesis)

Louro (Lauris noblis)

Planeta: Sol

Planeta: Sol

para curar a

impotncia

substituir o vinho,

masculina.

quando for realizar

Pra carregar a

um feitio ou algum

Planeta: Vnus

mandrgora com

ritual. A madeira da

Elemento: gua

seu poder pessoal,

macieira pode ser

Sagrado para

deixe-a em sua

usada para fazer

Vnus, usado em

cama durante 3 dias

bastes, e utiliz-lo

feitios de amor e

durante a lua cheia.

para realizar feitios

de todos os tipos.

Usada para dar

de amor.

Ter murta em casa

Murta (Myrica
cerifera)

coragem.

atrai sorte. Use as

Manjerona

folhas de murta pra

(Origanum

majorana)

Meimendro

atrair amor, e a

(Hyoscyamus niger)

madeira para

Planeta: Mercrio

Planeta: Saturno

preservar a

Elemento: Ar.

Elemento: gua

juventude. Use a

Usado em feitios

Venenoso! Usado

madeira para fazer

de amor. Coloque

para atrair o amor

encantamentos.

um pedao dessa

de uma mulher.

erva em todos os

Tambm usado em

cmodos da casa

adivinhao

para ter proteo.

salpicando

Margarida (Bellis

meimendro na gua

perennis)

(srying).

As margaridas esto
associadas as
celebraes da

primavera e do

Mirra (Commiphoria

Planeta: Sol

casa na noite do

Elemento: gua

vero, traz felicidade

Usado como

para o lar e atrai as

incenso protetor e

fadas.

purificador. Tambm

Ma (Pyrus malus)

pode ser usado para

Planeta: Vnus

consagrar

Elemento: gua

instrumentos

Muito usada em

mgicos.

milhares de anos. O
suco da ma pode

Noz (Juglans regia)

Planeta: Sol

Elemento: Fogo

Use a noz em
encantamentos para

myrrha)

vero: decorar a

feitios de amor h

promover a
fertilidade e
fortalecer o corao.

Noz-moscada
(Myristica fragrans)

Planeta: Jpiter

Elemento: Ar

Usado para reforar


a clarividncia e
prevenir

reumatismo. Sonhar

Planeta: Marte

com noz-moscada

Elemento: Fogo

com a madeira do

significa mudanas

Usado em feitios

salgueiro tm a

de proteo

propriedade de cura.

na vida do

Os bastes feitos

O salgueiro traz

sonhador.

bnos da Lua

para aqueles que o

Rosa (Rosa spp.)

tem em sua

Olbano(Boswellia

Planeta: Vnus

propriedade. O

carterii)

Elemento: gua

salgueiro pode ser

Planeta: Sol

Beba um ch de

usado para fazer a

Elemento: Fogo

rosas parar ter

vassoura mgica.

Seu perfume

sonhos divinatrios,

Tanto as folhas

muito poderoso para

ou para melhorar a

quanto a madeira

ajudar em

beleza. Usados

meditaes. Use

como incenso ou em

como incenso para

encantamentos,

Planeta: Mercrio

proteger.

para dormir, atrair

Elemento: Ar

Oliva (Olea

amor e curar.

Na antiga Grcia e

europaea)

Sonhar com rosas

Roma era um

Sagrado para

significa, sucesso no

smbolo de morte, e

Atenas. um

amor, fortuna

era usada nas

Salsa (Carum
petroselinum)

smbolo de paz e

coroas de flores em

prosperidade.

tmulos. Era

sagrado para

Sabugueiro(Sambuc

Persfone e usado

us canadensis)

em ritos funerrios.

Patchouli

Planeta: Vnus

(Pogostemon cablin

Elemento: Ar

ou Pogostemon

Os galhos podem

Slvia (Salvia
officinalis)

patchouli)

ser usados para

Planeta: Sol

fazer varinhas

Planeta: Jpiter

Elemento: Terra

mgicas.

Elemento: Terra

Erva afrodisaca,

Usado em
encantamentos de

tambm atrai amor.

Salgueiro (Salis

cura e prosperidade.

alba)

Promove a

Pimenta (Capsicum

Planeta: Lua

longevidade e

spp.)

Elemento: Terra

sade.

Samambaia

Planeta: Saturno

Elemento: Terra

uma planta
extremamente

poderosa

juventude. O trevo

purificao. O

de quatro folhas,

sangue de drago

pode ser usado para

tambm usado

ver fadas, curar

para fazer tinta

doenas, e em

mgica.

feitios de boa sorte.


Sonhar com trevo

poderosa para a
proteo da casa.

Sndalo (Santalum
album)

Planeta: Lua

Elemento: Ar

Usado como
incenso para
purificar, curar e
proteger.

Sangue de Drago

significa fortuna

principalmente para

Tlia (Tilia europaea)

pessoas jovens.

Planeta: Jpiter

Associado ao amor

Elemento: Fogo

Usado em feitios

longevidade.

Urtiga (Urtica dioica)

Planeta: Marte

Elemento: Fogo

Encha um pote com

Tomilho (Thymus

Planeta: Vnus

m vibraes e

Elemento: Ar

maldies de volta

Usado como

para quem te

incenso purificador,

mandou. Usado em

banhos mgicos de

feitios de proteo.

limpeza. Pode ser

Usado para dar

inalado para

coragem. Foi

refrescar e renovar

considerado como

energia. Use para

antdoto contra

se defender contra

vrios venenos.

draco)

urtiga para mandar

draco ou Dracaena
Planeta: Marte

vulgaris)

(Daemonorops

conjugal e a

de amor e proteo.

negatividade. Traz

Um pedao

a impotncia.
pedao com voc
para sempre ter
sorte. Pode ser
dissolvido e usado
no banho para uma

Valeriana (Valeriana

coragem.

cama ajuda a curar


Carregue um

inspirao e

colocado debaixo da

officinalis)
Trevo (Trifolium

Planeta: Mercrio

spp.)

Elemento: gua

Planeta: Mercrio

Esta erva usada

Associada a Deusa

em feitios de amor,

Trplice. Usado em

e em banhos de

rituais de beleza e

purificao.

Tambm pode ser

Um fator importantssimo na formao


Folha
de um
de dendezeiro
sacerdote o con

usada como

(ervas sagradas), pois que sem elas,Juna


no podemos
(espada de
realizar
S. Jorge
nad

calmante

dependemos desde a realizao de um


Folha
eb
deat
jurubeba
a feitura de um

preparo de um corpo para ser sepultado.


Abre Mas
caminho
estas ervas so d

grande, pois que umas servem para Gervo


vrios orixs, outras to so
Violeta (Viola

qualidades. As ervas de Nan e Omul,


So por
gonalinho
exemplo: JAMAIS p

tricolour)

pessoas de alguns santos. J existem


Folha
outras
de que
canela
apanhadas de

Planeta: Vnus

um determinado fim, de tarde para outros,


Eucalipto
e assim
(no por
se usa
diante.
em b
A

Elemento: Ar

no podem ser utilizadas em hiptese alguma por qualquer que

Misture com lavanda

dado a serem ervas de egum, ex e Oxossi


assim por diante. Algumas

para um poderoso

ax orix so:

Chapu de couro

encantamento de
amor. A compressa

Folha de amora por ser erva de egum


Alecrim
e no da
de horta
santo como dize

feita com violeta

Folha de fogo,

Aroeira

ajuda a curar a dor

Folha de canssano

Pitanga

de cabea . Sonhar

Urtiga

Alfavaquinha

com violetas

Pinho roxo

Pariparba (capeba)

significa mudanas

Folha de carambola

Cinco folhas

para melhor.

Folha de jamelo

Lana de Ogum

Violetas absorvem

Folha de corredeira e assim por diante.


Folha de coqueiro
Taquarinha

feitios do mal. A
fragrncia acalma e

necessrio que um zelador tenha profundo


Dinheiro em
conhecimento
penca
das

limpa a mente.

preparar um banho, por exemplo, no venha a destruir a vida d

natureza viva, e como tal, sua fora pura, ou como dizemos n

bruta, esta fora totalmente independente


Ossanhada
ouvontade
Agu do hom
Visco (Viscum

manipulada por ele, a no ser para seu uso dirio, assim, devem

album)

nossas atitudes, dado que estas foras


Castanheira
uma vez invocadas,
(amendoeira)
atu

Planeta: Sol

podendo causar malefcios ou benefcios,


Folha edeisso
fumo
se (no
dar se
de usa
con

Elemento: Ar

fazemos dela. Assim imprescindvel


Erva
quede
aspassarinho
cultuemos (no
que ze
se

Usado com um

possamos sempre estarmos utilizando


Alfavaca
de suas riquezas. E que

amuleto protetor. O

uso das Insabas antes de utiliz-las.Manjerico


Faz-se necessrio tambm

visco era muito

empenhemos no combate ao desmatamento,


Vassourinha
e qualquer outra c

estimado pelos

natureza, pois basta que lembremosEssas


que nossos
so algumas
santos,das
govern
erv

druidas, que o

ela, no TEREMOS COMO CONTINUAR


folhasaso
praticar
utilizadas
esta religio
pratica

usavam para se
proteger do mal.

Assim, passamos a seguir a discriminar algumas ervas de cada


Oxum Mar
Folhas de Ogum:

Ervas dos Orixs

Rama de batata doce (no

Folha de bananeira (no se usa em banhos)


Folha de quiabo

Capeba

Melo de S. Caetano (no se usa emGameleira


banhos)

Oriri

Jibia (no se usa em, banhos)


Taioba (no se usa em banhos)
Erva de passarinho (no se usa em banhos)
Logum Ed

Yemanj:

Capeba (Pariparba)
Chapu de couro

Brilhantina

Oriri

Cana do brejo

Colnia

Imbaba (no se usa em b

Alecrim da horta

Saio

Canela de velho

Manjerico

Colnia

Assa peixe

Alfazema

Folha de algodo

Alfavaca

Patiba

Tranagem

Jarrinha (no se usa em banhos)

Alfavaquinha

Betis cheiroso

Oy:

Nan:

Omul/ Obaluay:

Taioba (no se usa em banhos)


Cordo de frade
Taquarinha

Aroeira (s pertence a este santo em determinados horrios)


Para raio (no se usa para banho) Negramina
Folha de manga espada
Tempo:

Assa peixe

Eucalipto (no se usa em banhos) Taioba (no se usa em ban


Erva prata

Castanheira (no se usa em banhos)Catinga de mulata

Taquarinha (s pertence a

Cordo de frade (no se us

Boldo

Perecum vermelho (somente se usa Jarrinha


em determinados
(no se usa
banhos)
em ba

Canela de velho

Malva cheirosa

Palmeira (no se usa em banhos)

Alfavaca
Mostarda

Alecrim
Cana de macaco
Manjerico

Oxal:

Aroeira (seguindo o mesmo horrio de Omul)


Boldo
Saio
Oxum:
Xang:

Colnia
Folha de algodo

Manjerico

Poejo

Akk

Colnia

Tranagem

Betis cheiroso

Oxubat (no se usa em banho)

Melo de S. Caetano

Sucupira

Sndalo

Elevante

Erva de Santa Luzia (no se usa em banhos)

comum vermos pessoas utilizando algumas ervas, mas sem o veremos


devido conhecimento
que alguns rss
de
seus segredos. E basta um banho
Yemanj
com
- Nossa
uma erva
Senhora
imprpria
dos navegantes,
ao orix
como
e danificamos
Logunede
Nossa Senhora
e eOxumare,
em da Glria
muito a vida daquela pessoa. Como pudemos observar mais acima,
considerados
existem ervas
"Meta-Meta",
que no
so utilizadas em banhos, e Nan
to somente
- Nossapor
Senhora
serem Santana
ervas QUENTES
estaro
e acabariam
vinculadosassim
a maispor
esquentar muito o ori da pessoa. Fazendo com que seu anjo da guarda
de um desses
fique de tal forma
Ibejide
- Cosme
Damio
compartimentos.
agressivo, que poder ao invs
ajudar, elevar
prejuzos a aquele
ser.
Ob - Santa Joana Darc

Exu est ligado com

predominncia ao elemento
No h como falarmos no candombl, sem citarmos o sincretismo. Uma vez
Fogo, porm, como "cada
Oxal
- Jesus Cristo.
que ele teve seu comeo nas senzalas
e permaneceu
de uma forma cada
rs possui seu Exu, com o
vez mais viva dentro da prtica religiosa africana. O sincretismo foi uma
qual ele constitui uma
maneira que os escravos encontraram para driblarem a perseguio da
unidade" ( Santos,
Igreja, que proibia o culto aos seus Deuses,
por achar
se tratava de
As Folhas
dos que
Orixs
1976:131), este
bruxaria. Ento os escravos passaram a esconder as pedras sagradas dos
"Os vegetais
esto tendo assim umacompartilhar do mesmo
assentamentos (Okuts), dentro de imagens
de Santos,
elemento ao qual o rs
dispostos em quatro
maior liberdade de culto.
est associado. Assim, os
compartimentos-base
Exus das Iabs estaro
diretamentehoje
relacionados
E assim nasceu o candombl que conhecemos
com seu sincretismo:
ligados tambm , ao
aos quatro elementos; as
Ogum - Santo Antnio e S. Jorge

ew af f - folhas de
ar

( vento); as ew in n

as ew omi, - folha de gua;


Oxssi - So Jorge , e So Sebastio
e as Il ou ew igb - folhas
da terra ou floresta.
Osse - So Expedito , e So Benedito
Oxum Mar - So Bartolomeu

"Nestes quatro
compartimentos-base,

concentram-se o panteo
Omul - So Lzaro e em alguns estados sincretizado com S. Braz
jje - nag . Genericamente,
Obaluay - So Roque

vamos encontrar Exu e


Xang participando do

compartimento Fogo;
Xang - S. Jernimo, S. Pedro, S. Joo Batista, S. Judas Tadeu.
Ogun, Oxossi, Ossain e
Logum Ed - S. Miguel Arcanjo
Oy - Santa Brbara

Obaluaye ligados ao
elemento Terra; Iemanj,
Oxum, Ob, Nan e Yew
associadas as guas, e

elemento gua, os de Ogun


e Oxossi ao compartimento
Terra, e assim ocorrendo
com os demais Exus.
Ogun atua
predominantemente com no
compartimento Terra.
Todavia, na qualidade
Warin, encontramos um
Ogun que habita nas guas ,
pois segundos os mitos ele
vive no Rio com Oxum;
conseqentemente, estar,
tambm, ligado ao
compartimento gua. J
Ogun gbd
run,

( Ferreiro do

cu), se liga, tambm, ao


Oxal e Oy ao Ar. Todavia,
Oxum - Nossa Senhora da Conceio, Nossa Senhora da Aparecida, Nossa
elemento Ar, juntamente
ao particularizarmos
Senhora da Penha.
com Oxal.

Oxossi ligado Terra;

Oxumare representado

que Iroko, entidade

mas, nas suas variveis,

pelo arco-ris que se projeta

fitomrfica cultuada em uma

encontramos Inl,

nas guas em direo ao

rvore, embora possua

modalidade deste rs que,

cu. Liga-se,

muita afinidade com o

como Logunede, est

simultaneamente, aos

primeiro, est ligado ao

associado tanto ao

compartimentos gua e ar.

elemento Terra.

compartimento gua quanto

Pode ser irmo de

ao Terra; entretanto, para

Obaluaye, algumas vezes se

maioria das outras

relaciona, tambm , com o

qualidades de Oxossi

elemento Terra.

especificamente, ao

Terra.

Nana, a iaba que

alguns de seus aspectos

representada pela chuva

podero lig-las aos demais

Obaluaye, sendo um rs

fertilizando a terra (lama),

compartimentos base.

da Terra ( Oba = Rei, Aye =

tem como compartimento

Terra ), mas que se

base a gua, mas, tambm,

relaciona com a febre e o sol

a Terra.

predominncia, ao

Oi, em um de seus

Santos (1976:59) diz que

diversos aspectos,

"Oxal est associado

cultuada no rio Nger, na

gua e ao r, Odudua est

frica, o que reala suas

associado gua e a

caractersticas de "deusa da

Terra". Assim como

fertilidade" ligada ao

Odudua, Orix Ok tambm

compartimento gua, bem

um Orix funfun (original)

como responsvel pelos

e, segundo os mitos,

coriscos, tempestades e

considerado o patrono da

ventanias, fato que a

agricultura, possuindo

fogueira.

associa tanto ao elemento

estreita ligao com a Terra.

Ossaim, por ser patrono dos

Fogo. Sob a denominao

vegetais, automaticamente,

de "Oya Igbale, Oris

est ligado a todos os

patrono dos mortos e dos

elementos da natureza;

ancestrais"(Santos

todavia, seu compartimento

1976:58), participa, tambm

principal o Terra,

do elemento Terra.

ou seja, o masculino

Xango est associado,

lado direito, enquanto o

predominantemente, ao

feminino negativo e se

elemento Fogo, enquanto

posiciona do lado esquerdo.

predominam o elemento

do meio-dia, est ligado,


igualmente, os
compartimentos Terra e
Fogo. Em algumas ocasies
ele recebe o ttulo de :
"Baba Igbonan = Pai da
quentura" ( Santos 1976:78).
Ttulo que dado tambm a
uma qualidade de Xang
Air, considerado dono do
fogo e cultuado numa

representado pelas florestas


onde nasceu todos os
vegetais.

Ar quanto ao elemento

Oxum, Iemanj e Oba so


iabas ligadas,
elemento gua; porm,

Oxal esta ligado, com


compartimento Ar. Todavia,

Nesta viso do mundo Jejenago,


direito/masculino/positivo
so opostos a
esquerdo/feminino/negativo,
positivo e se posiciona do

Neste contexto os

quatro folhas masculinas (

restantes que possuem

compartimentos que contm

por seu trabalho malfico)

forma arredondada. "Por

as ew inn (folhas do fogo)

...; e quatro tidas como

conseguinte, Macho/Fmea

e ew aff (folhas do ar)

antdotos..."Entre estas

formam um par de oposio

esto associadas ao

ltimas ele inclui o dndn

bsico no que se refere s

masculino, elementos

(Kalanchoe crenata), que

espcies vegetais, e est

fecundantes, enquanto que

uma folha feminina, porm

diretamente relacionado ao

as ew omi (folhas da gua)

positiva, o que nos faz crer

rs" (Barros 1993:63). As

e as ew il (folhas da terra)

que as diversas condies

folhas consideradas

se ligam ao feminino,

binrias no interagem de

masculinas esto

elementos fecundveis.

modo rgido entre si, pois,

associadas aos obors (

como vimos, uma folha

orixs masculinos), bem

masculina pode estar

como as femininas

situada junto aos elementos

pertencem s Iabas (orixs

da esquerda por ser

femininos); todavia,

considerada negativa.

eventualmente

Ao determinar que as folhas


so separadas por pares
opostos: gn (de excitao)
x r (de calma), ew apa
otun (folhas da direita) x ew

encontraremos algumas

apa osi (folhas da

No sistema de classificao

esquerda), os Jeje-nago

dos vegetais, a condio

tomam como modelo um

para que uma folha seja

sistema da classificao

masculina ou feminina o

baseada em posies

seu formato, pois, na

binrias. Todavia, essa no

concepo Jeje-nago, a

uma condio sine qua

forma flica (alongada)

non quando analisamos

caracteriza o elemento

mais detalhadamente a

masculino, em contrapartida,

Quando utilizamos nos

utilizao dos vegetais, pois

a forma uterina

rituais de iniciao ou nos

percebemos que algumas

(arredondada) determina o

trabalhos litrgicos, os

folhas positivas se

elemento feminino. Essa

vegetais classificados como

relacionam com o lado

conveno adotada, tanto

r tem a funo de

esquerdo ou feminino e vice-

com relao as folhas,

abrandar o transe, apaziguar

versa, da encontrarmos

quanto aos jogos

o orix ou acalmar o

folhas femininas usadas

divinatrios que tiveram

iniciado; contrariamente, os

com fins positivos, e folhas

origem a partir do orculo de

considerados gn servem

masculinas consideradas

If, onde, dos dezesseis

para facilitar a possesso e

negativas. Verger (1995:25)

cauris usados, oito so de

excitar o orix.

cita, por exemplo, "que entre

forma alongada e

as folhas h quatro

considerados masculinos, e

conhecidas como (...) as

os femininos so os oito

folhas femininas associadas


aos obors e algumas
masculinas atribudas s
iabas, o que parece refletir
uma bipolaridade
caracterstica de alguns
orixs.

Ab
(indispensvel),
pois afugenta os guns
(
espritos
desencarnados ) e Exu
(
Orix
das
encrizilhadas,
que
muitas
vezes
confundem o bem com
o mal ). Na medicina
caseira usada como
remdio eficaz para
tosses
(catarros),
bronquites, usando-a
como ch.

Folhas Litrgicas no
Candombl

ACCIA-JUREMA

Ligada ao Deus ( Orix


) Oxssi. Usada nos
banhos de descarrego,
sacudimentos, lavagem
de contas. Obs.: ESTA
FOLHA NUNCA DEVE
SER QUEIMADA. Nos
cultos de Catimb, os
indginas fazem uma
bebida, extrada da raiz
desta
planta,
que
chamam de Cauim ou
Ajuc. Da infuso ou
decoco obtida da
casca, dizem os ndios
que, depois de beb-la,
se
sentem
leves,
transportados para o
Cu. Na medicina
caseira utilizada
externamente,
em
banhos ou compressas
sobre rceras, cancros,
e na erisipela, em
razo de um princpio
orgnico nela contida.

ALECRIM DO MATO
Ligada aos Deuses (
Orixs ) Oxal e
Oxssi e vrios Orixs.
A nica diferena do
alecrim do mato que
esta espcie chega a
uma altura de dois a
trs metros. Usada
para banhos, amacis
de Ori Banho de
cabea ), lavagem de
contas, e defumaes
pessoais
e
de
ambientes, banhos de

ARAC DO CAMPO

Ligada ao Deus Oxossi


. Usada para lavagem
de contas. Na medicina
caseira, usada como
chs para diarrias e
para alteraes das
vias urinrias.

ARRUDA MACHO

Usada em todos os
rituais e principalmente
em banhos para cortar
inveja,
olho-grande,
benzimentos, lavagem
de contas. Esta planta
na Bahia usada para
se fazer amuletos, patus, figas e cruzes. Na
medicina
caseira,
usada contra vermes e
reumatismo. O sumo
macerado utilizado
para fechar feridas (
excelente sicatrizante ).

JUREMINHA

ALAMANDA

Ligada aos Esptos dos


Caboblos. Usada para
o Ab, amaci de Ori,
lavagem de contas e
nas
defumaes
pessoais
e
de
ambientes.
Na

Ligada aos Deuses


Obaluay e Oxun.
muito
usada
para
banhos de descarrego.
Na medicina caseira
muito usada nos tratamentos das doenas

ALFAVACA DO
CAMPO

OU DE CABOCLO

Planta conhecida na
Bahia como Quioi e
no Nordeste como
remdio de xaqueiro.
Usada para obrigaes
de amaci de Or. Descarrego, banho de Ab
( limpeza espiritual ),
lavagem de contas. Do
cozimento das folhas,
usa-se fazer o ch e
um
xarope
para
coqueluche
e
principalmente
para
combater
tosses
rebeldes, bronquites e
asma.

ALFAZEMA DE
CABOCLO OU
ACCIA OU

medicina caseira
usada
para
fazer
essncias aromticas
(perfumes) ou
so
colocados em ramos
em
saquinhos
perfiunados
(sach).
para as gaveta.
O ch usado contra
tosses
rebeldes
e
bronquites.

de
pele,
sarna
(coceiras), eczemas e
furunculose.Usa-se
uma loo feita com as
folhas cozidas.

LFAVACA-ROXA

Ligada aos Deuses


Obaluay e Xang. Na
medicina
tem
as
mesmas
aplicaes
descritas antes.

ALOS OU BABOSA

havida como
eficaz,
aplicados
os
frutos socados,
para
descarregar o
intestino, pois
age
como
laxante
e
purgativo. No
campo
da
veterinria,
tambm

usada
em
doses
muito
fortes.
Do
cozimento das
folhas feita
uma
mistura
para
o
tratamento do
reumatismo,
em demoradas
compressas ou
em
banhos
quentes
demorados.
Tambm

usada
como
regulador
do
fluxo menstrual
das senhoras.

AZEVRE OU AZEBRE
ALO

Ligada aos Deuses


Obaluay e Ogun. Da
gosma
contida
no
interior da folha, faz-se
aplicaes
para
queimaduras,
tnico
capilar, cristel para
hemorridas.
Tendo
grande eficcia como
emoliente, muito
usada para abscessos
e tumores. Como esta
planta custa muito a
secar substituida pela
piteira
(folha
de
Ossayn), que oferece
sempre folhas secas
pam uso imediato e
que, do mesmo modo,
um Alos.

ANDA-AU

OU

INDAIAU

OU

COTIEIRA
o

Ligada ao
Deuse
Obaluay ou
Omlu.
Na
medicina
caseira tida e

ARATICUM
DEAREIA OU BIRIB OU
MALLO
Ligada aos Deuses
Obaluay, Oxun e Yemauj. Planta africana
muito usada pelos
povos
Bantus,
principalmente
no
Congo e na Angola,
onde toma os nomes
de Ylo, Maylo ou
Mallo. Liturgicamente
muito
usada,
sem
mistura de outra erva,
para
banhos
de
descarrego.
Na

medicina caseira, a
polpa dos frutos
usada
para
vazar
tumores,
e
do
cozimento das folhas
para o tratamento de
reumatismo ( Obs: H
outra espcie que
pertence mesma
famlia, que o
araticum-do-mato,
aironacea, pertencente
aos mesmos Orixs e
que d uma fruta
gostosa,
conhecida
como Birib)

ARREBENLA-CAVALO

Ligada aos Deuses


Obaluay
e
Exu.
Usada como aroeira,
para banhos fortes de
descarrego,
do
pescoo pra baixo.
Participam
do
cozimento para banho
(sem ir ao fogo),
maceradas: O pinho
roxo, so gonalinho e
a
vassourinha-derelgio ( Obs.: Esta
planta difere bastante
da outra que possui o
mesmo nome. Esta
no tem espinhos, as
folhas so denteadas,
macias e a planta
leitosa, enquanto que a
outra d uns frutos
arredondados e vermelhos;
quando
maduros, as folhas e
caules
so
espinhosos).
ESTA
PLANTA NO TEM
USO NA MEDICINA
CASEIRA.

ANGELICA
Ligada aos Deuses
Ossaiyn e Oxal. Ter
um ramalhate em casa
afasta a inveja e os
ms fludos. Usada
serve tambm para
atrair o amor perfeito,
quando usada em
magias para tal.

energias negativas e
lavar instrumentos e
latares , visando sua
purificao das larvas
astrais danosas.

ARREBENTA CAVALO

Ligada

aos

Para (Eligbar Rei


dos Exs). Empregada
em banhos fortes de
descarga
contra
energias
negativas,
preferencialmente
numa
encrizilhada,
tendo-se o cuidado, de
deixar um vela acessa
e um copo dgua, em
caso, num local mais
lato que a cabea e
fazendo-se uma presce
ao seu guia espiritual (
firmar o guia ).

BRIO
DE
ESTUDANTE
Ligada aos Deuses
Ossaiyn e Ogun. Na
medicina caseira
usada em ch, contra a
insnia.

Deuses

Ex e Obaluay. O
Banho usado para

ANTRIO OU ZANGA
Ligada aos Deuses

descrrego

de

larvas

Tempo

ou

Ossaiyn.

pescoo para baixo ).

Dentro

da

medicina

astraias danosas ( do

caseira, usada como


tnico capilar.

ALFACE

Contam as lendas que


Vnus - Afrodite quis
um
dia
esconder
Adonis, e para isso
acomodou-o num de
p de laface, cobrindoo com as folhas da
referida planta. Deste
modo protegeu o filho
da ira dos outros
deuses por longos
anos. A alface para os
gregos era tida como
planta sagrada. Nos
cultos afro-brasileiros
folha de guns (
mortos ). Toma-se ch
das folhas para retirar
influncias de espritos
desencarnados.

AROEIRA

Ligada aos Deuses


Exu, Ogum e Logunde. O banho forte
serve para descarregar

AVELS
OU
FIGUEIRA DO DIABO
OU GAIOLINHA
Trazida da frica por
um
missionrio
e
plantada em Caruaru,
estado
de
Pernambuco, em 1892.
Usa-se socada para
purificao
dos
instrumentos mgicos
e altares. Obs.: O
LEITE
DESTA
RVORES , CASO
CAIA NOS OLHOS,
CEGA.

BAMB

Ligada aos Deuses


Ogum e Ians. Usado
as folhas secas com
bagaos de cana para
defumaes e o banho
do pescoo para baixo,
contra as influncias
danosas de energias
de esprtos negativos,.

BRINCO
PRINCESA

DE

BARBA-DE-VELHO
OU MUSGO

Ligada aos Deuses


Obaluay e Oxal.
Aplicada
nas
defumaes aps os
banhos de descarrego.
Na medicina caseira
usada como uso tpico
em forma de suco para
combater hemorridas.

BELDROEGA

Ligada aos Deuses


Obaluay,
Ex
e
Tempo. Usada para
purificao de altares e
isntrumentos.
A
purificao

feita
limpando-se
os
instrumentos
e
utenclios com sabo
da Costa ou de coco.

Depois de bem limpa


com a palha da Costa
e o sabo, tudo
lavado e friccionado
com a Beldroega. Na
medicina
caseira,
usam-se as folhas
socadas para apressar
a cicatrizao das feridas (cortes, ferimentos
por bala ou faca),
colocando-se por cima,
o efeito rpido, em
razo do princpio ativo
da planta, o cido saliclico.

BERINJELA ROXA

Ligada aos Deuses


Obaluay e Tempo. Na
medicina caseira as
folhas
aquecidas,
colocadas por cima dos
tumores, desinflamannos com brevidade. O
ch das folhas
eliminador dos calculos
da bexiga e rins, sendo
um timo diurtico,
aumentando
o
volumeda urina.

CAAPEBA OU

CABELO DE MILHO

Ligada ao Deus Oxssi


. A aplicao na
medicina caseira est
no cabelo. Nasce das
espigas ao fruto e s
sementes do milho. As
espigas so ligadas a
Deusa Ians. A espiga
usada como Yteque
(amuleto), dependura
na porta da cozinha ou
copa, sem que lhe
retire
a
palha,
fazxendo-se uma ala
de palha que capeia a
espiga e deixando-se a
metade, no sentido do
comprimento,
descoberta, ficando os
gos vista. um
modo de atrair fartura
de alimentos.
Obs.: Quando estiver
secando, trocar por
outra verdinha. Na
medicina caseira
usado como diurtico e
para cculos renais
(toma-se o ch).

PARIPAROBA

Ligada aos Deuses


Xang e Oxssi. Usada
em Banhos e lavagem
de contas. Na medicina
caseira, o chs erve
para os males do
fgado, e do cozimento
das
razes
em
decoco, usada
como diurtico e para
as
perturbaes
uterinas.

CAFERANA
OU
ALUM ( CAF )
Ligada aos Deuses
Ossaiyn,
Xang
e
Ogun. Na Bahia
conhecida por Alum.
Na medicina caseira
usada para fraqueza e
debilidade. Poderosos

Oxssi, muito usada


em lavagem de contas
e
instrumentos
mgiscos ritualisticos e
nas defumaes. Na
medicina caseira
usado para males do
estmago, resfriados,
bronquites, tosses.

CAPIM-LIMO

Na Baha e Nordeste
conhecido
como
incenso de caboclo.
Erva sagrada, Ax de

CIP CABOCLO

Usado nos banhos de


descarrego e lavagem
de
contas
e
instrumentos mgiscos
ritualisticos.
Na
medicina
moderna,
usado em banhos para
combater o linfatismo,
inchaos e inflamaes
das
pernas
e
testculos.

CIP CAMARO

Usado em banhos de
descamgo
e
defumaes.
Na
medicina caseira, do
cozimento das folhas e
do cip para feridas e
contuses ( lavagem
ou compressas ).

CIP BRAVO

Ligado aos Deuses


Oxal e Oxssi. Na
medicina caseira
usado para cmbater o
fumo
excessivo,
controlador do sono e
calmante.

COCO DE IRI

Ligado aos Deuses


Oxossi e Iemanj. Das

Folhas
so
feitos
banhos de descarrego.
Na medicina caseira,
pelo cozimento das
razes, debela os males do aparelho genital
feminino. Usado em
banhos e lavagens.

CAROBINHA

aos
Deuses
Obaluay e Exu. Na
medicina caseira muito
usado como xarope
para
tosses
e
bronquites.
Do
cozimento das folhas
feito o ch para
diarrias
sanguinolentas
e
ictercia.
Seco
e
reduzido a p eficaz
para cicatrizar feridas.

DO

PETERIDES

Ligada aos Deuses


Obaluay, Omul e
Tempo. Esta planta
de grande Ax ( poder
) nos cultos baianos,
pelo uso que o povo
faz. No conhecemos
em outras naes, fora
do Congo, o emprego
litrgico. Na medicina
caseira o seu emprego
vem dos Cambutas
(Grupo
Kilongo),
negros
que
a
trouxeram
para
a
Bahia,
como
debeladora dos males ou
doenas
de
pele,
coceiras, feridas e
esfoladura.

CEBOLA DO

MATO

OU CENCM

Ligada aos Deuses


Obaluay e Exu. Na
medicina
caseira,
usada ralada sobre
tumores, resolutiva
como emoliente. Do
cozimento
(folhas),
apressa a cicatrizao
de feridas que no
fecham.

CIP-CHUMBO

Ligada

CAMPO OU JACAND

gregos
de
KLELIDN,
que quer dizer
andorinha, por
isto
vulgarmente
denominada
erva-deandorinha.
usada
para
banhar o rosto
e o corpo e
para
tirar
manchas.

COCO-DE -DEND

Ligada aos Deuses


Ossaiyn, Yf e Exu. O
leo que se extrai da
polpa do referido coco
tem um teor enorme de
vitaminas. A semente
do
coquinho,
desprovida da polpa
fornece um leo branco
e serve para substituir
a manteiga: a
chamada manteiga de
Carit ou Adin. Na
medicina caseira
muito usado o coco,
pera debelar dores de
cabea, anginas e
diminuio da vista, em
razo de fraqueza dos
rgos
visuais
(cataratas,
etc..)
inchaos de pernas e
clicas abdominais.
Cebola-do-Mato
ou

COENTRO
Ligada aos Deuses
Obaluay e Oxal. Na
medicina caseira
usado
como
regularizador
das
funes digestivas e
eliminador de gases
intestinais.

CELIDNIO OU ERVA
-DE-ANDORINHA
o

Ligada
aos
Deuses
Ossaiyn,
Obaluay
e
Tempo.
Na
medicina
caseira

utilizada para
lavar as vistas
(cataratas). A
lenda
conta
que
as
andorinhas
apanhavam
esta
planta
para dar vistas
aos filhos. Era
chamada pelos

Mangue-Cebola

Ligada aos Deuses


Exu, Omol . Usada
como a cebola-cecm,
cortada em 4 partes
iguais e distribuda
pelos cantos, debaixo
dos
mveis
para
afastar
falsidade,

inveja, etc.

FEDEGOSO

manas. E empregada
para
debelar
as
afeces do estmago,
nas
gastrites,
gastralgias, lceras e
cncer: Pe fim as
dores com espantosa
rapidez.

OU

CDIA

Ligada ao Deus Exu.


Usada
para
sacudimnentos
de
ambientes,
banhos.
Acompnha outas ervas
que prestam mesma
finalidade.
Tambm
empirgada
para
limpeza do cho. Pode
ser
tambm
empregada
como
oferenda para deuses
da guerra ( Ogum,
ries e etc...).

ESPINHEIRA SANTA

Ligada aos Deuses


Obaluay, Oxal e
Tempo.
Tambm
chamada de caucerosa,
salva-vidas,
espinho-de-deus.
Usada para banhos de
descarrego.
Na
medicina
caseira
possui
bastante
aplicao
quando
recebeu de Olorun (
Deus Supremo ), para
aliviar as dores hu-

ERVA CUNALEIRA

Ligado ao Deus Oxssi.


Usada em banhos de
descarrega. Na malicina caseira usada como
diuretico e sudorfico,
muito empregada para
o combate da sfilis.
Usa-se o cozimento
das folhas.

FIGUEOIRA

BRAVA

Ligada ao Deus Exu.


Belssima arvore que
da frutos grandes, de
cor marrom-escura. No
tronco
nascem
os
frutos em grandes
quantidades,
bem
juntos. Interessante o
perfume que chama a
ateno de qualquer
pessoa
que
se
aproxima do trunco.
local de concentrao
para Exu e de arriada
de
obrigaes.Excelente
para
se
deixar
presentes para as
entidades das ruas e
da terra.

FOLHA-DA-FORTUNA
/ FOLHA -DE-OXAL
OU
FOLHA-DACOSTA
Ligada aos Deuses
Oxal e Exu. Usada
nos banhos lustrais.

ESTORAQUE
Ligada aos Deuses
Obaluay e Oxal.Usada a resina (goma) que
aparece
aps
se
aplicar talhos, golpes,
em volta do p, do
caule. Tirada a resina,
esta reduzida a p.
Emprega-se misturada
com
benjoim
e
alfazema, em farta
defumao
pessoal,
depois do banho de
descarrego.
Na
medicina caseira, o p
resultante da resina ou
das cascas e folhas
usado
para
o
tratamento de lceras
varicosas. Modo de
usar: polvilhando as
varizes.

FIGO DO INFERNO
OU

BRASILEIRO

DOURADINHA
DO
CAMPO
Ligada
ao
Deuse
Obaluay. Na medicina
caseira usada no
tratamento
das
doenas da pele ou
dermatoses. Esta erva
cura a sarna e o
ponto
final
nas
coceiras.

FIGO BENJAMIM

Ligada aos Deuses


Obaluay
e
Exu.
Usado em banhos
fortes para pr fira
perseguio
(obsidiao,
obsesso). Fazer a
gangorra banho
dado com o paciente
de costas, sentado
sobre uma gangorra
feita
de
um
paralelepdeso e uma

tbua, onde o paciente


fica sentado no meio e
o banho escorre para o
ralo.
Para
melhor
efeito, este banho deve
ser dado no tempo ( ao
ar livre ), junto com trs
sabugos
de
milho
cortados ao meio.
Obs.: Estes sabugos
tem de ser colhidos
nos restos das feiaslivres ou no lixo, junto
a estes, o pio roxo,
pau - dalho, aroeira,
vassourinha-de-relgio

GUIN CABOCLO

Muito diferente do
Guin Pipi. pois esta
d em rvores de dois
a trs medos de aluna.
Prpria de restingas,
capoeiras e matas.
Encontrada
principalmente
em
Arauama e ao longo do
litoral fluminense. Na
medicina
caseira,
usada em ch, para os
males do intestino,
estmago,
m
digesto.

GUACO CHEIROSO

GAMELEIRA

Ligado aos Deuses


Oxal,
Oxssi,
Oxumar.
Tambm
conhecido como erva
das serpentes. Usado
para
banhos
de
limpeza. Na medicina
caseira usado contra
tosses
rebeldes,
bronquites,
como
xarope. Aplicado contra
veneno de cobra (soro
antiofidico), com folhas
secadas no local e o
ch forte ( bebido ),
dosagem de 30 gramas
para 1 litro dgua.

Ligada aos Deuses


Tempo, Iroko ou Leko
e Xang. Planta de
grande poder e tida
como intocvel fetiche
do Orix Irko, no
Ket, que no Jj
chamado de Loko e
no Congo e Angola de
Tempo. Delas se recolhe, por ocasio das
desfolhas, as folhas
que caem e tambm
aquelas que ficam com
a parte direita do limbo
para cima. tal como
se encontram quando
presas ao caule. No
Brasil conhecida a
gameleira
branca,
rvore rara e quase
extinta,
embora
existam outros tipos de
gameleira. POR SER
UMA RVORE INTOCVEL,
E
SAGARADA NO TEM
USO NA MEDICINA
CASEIRA.

GUIN PIPI

Usado em defumaes
pessoais
e
de
ambientes.
Na
medicina caseira, o ch
usado para dores de
cabea (enxaquecas) e
para
reumatismo
articular (artrite).

HISSOPO OU
ALFAZEMADE
CABOCLO

Usada nos amacis de


Ori,
lavagem
de
contas, banhos. Na
medicina do povo,
usada nas afeces do
aparelho respiratrio e
principalmente
como
xarope expectorante,
anticatarral e bronquite.

HORTEL PIMENTA
Ligada ao Deus Exu.
Usada para banhos de
descarga, do pescoo
para baixo, para anular
maus fludos e cargas,
na purificaao do altae
e
instrumentos
mgicos.

KITOCO
Ligada ao Deuses . Na

medicina caseira muita


utilizado nas doenas
de estmago, em ch;
e nos abscessos e
tumores, as folhas so
aplicadas
socadas.
Tambm para doenas
de senhoras (ch),
para dores uterinas,
clicas mensftuais. etc.

JABORANDI

Usada

Na

medicina

caseira

na

lavagem

dos cabelos, tomandoos sedosos; tnico dos


cabelos

(policarpica).

Serve para suadouro

eficaz

nas

bronquites e febres que


tragam

erupes

(sarampo).

JENIPOPO

Ligada aos Deuses


Obaluay,
Tempo
Iruko, Loko e Ossaiyn.
As folhas usadas para
banhos de descarrego
ou limpeza. Esta rvore
presta-se para uma
simpatia muito tiI e
eficaz para exterminar
os ataques de clera e
epilepsia ou ataques
do Tempo, apesar
desses males serem
considerados
incurveis. Coloca-se o
doente
de
p,
encostado na rvore, e
ao lado acende-se trs
velas dos trs reinos
da natureza, sendo
uma de cera (animal),
uma de carnaba (getal) e outra de
espermacete (mineral)
comum, formando um
tringulo, e com uma
faca virgem, de ao,
reza-se suplicando a
Ossayn e ao Tempo a
extino do mal, dando
golpes no anuredo,
dizendo:
ASSIM
COMO CORTO ESTA
RVORE,
FICAR
CORTADO
DE
FULANO,
PARA
SEMPRE, ESTE MAL.
Na medicina caseira as
folhas so cozidas
juntamente com as
cascas e se extrai um

banho
dos
olhos
deve
ficar durante a
noite exposto
ao
sereno,
retirando-se
antes do Sol
nascer.
Obs.:Esta erva
no vai ao fogo.
Na
medicina
caseira e tida
como
excelente
diurtico, ch
Os
banhos
debelam
o
reumatismo e
reduzem
as
inchaes.

sumo,
usado
no
tratamento das lceras
varicosas. Lavando-as
e o caldo dos frutos
remdio para combate
hidropisia.

pleuras,

JUREMA BRANCA OU
MIMOSA
VERRUGOSA

Bastante diferente da
jurema
preta,
principalmente devido
aos calombos que
existem no caule, pelos
ramos.

tambm
armada de espinhos.
Na medicina caseira o
uso de cascas em
decoco
(sabor
amargo) tem aplicao
em
banhos
ou
lavagens,
como
adstringente
para
doenas da pele. O
ch empregado como
narctico para insnia
e estado nervoso.

LGRIMA DE NOSSO
SENHORA
o Ligada
aos
Deuses
a
Ossaiyn
e
Yemanj. As
folhas com as
sementes so
usadsas para
banhar
os
olhosd
propiciando o
desenvolvimen
to
da
clarividencia. A
aplicao

feita
pela
manh e o

MALVA DO CAMPO
OU MALVARISCO

Ligada aos Deuses


Oxal e Oxssi. Usada
nos
banhos para
purificao pessola, de
altyares
e
instrumentos. Na medicina caseira, usada
como
emoliente,
empregando-se
em
bochechos
e
gargarejos.
em
abscessos
nas
gengivas, inflamaes
da
garganta
e
operaes da boca.

MANJERICO ROXO

Ligada aos Deuses


Obaluay,
Xang,
Tempo, Ians. Colhido
e posto a secar,
grande
preventivo
contra raios, coriscos,
em dias de tempes-

tades, usando-se o
defumador. Usa-se em
defumao
como
purificador
do
ambiente.

indispensvel como banho de descarrego e


proteo. Na medicina
caseira usalo, como
os outros, para males
do aparelho digestivo e
eliminador de gases.

MANGUE VENNELHO
OU

MANGUE-

SAPATEIRO

Ligada aos Deuses


Obaluay e Omlu.
Usado na medicina
caseira
para
adstringente
no
tratamento das lceras
varicosas e feridas
rebeldes,
sendo
aplicado
em
compressas ou banhos
nas
partes
lesada
Usado tambm para
lavagens ginecolgicas
ou banhos de assento
(moas virgens) para
tratamento de leucorria (flores brancas).

MASTRO

OU

Usada para banhos de


descarrego.

MANGUEIRA
Ligada aos Deuses
Exu e Ogun. Usada pm
banhos
de
descarego com a mistura de arueira, pinho
roxo,
cajuiero
e
vassourinha de relogio,
do pescoo para baixa
As
folhas
servem
tambm para cobrir o
cho a fim de afastar
maus fluidos e larvas
astrais.

CANA

Ligada ao Deus Exu .


As folhas e os bagaos
serve para as defumaes. O acar
extrado da cana
usado nas defumaes
destxuir larvas astrais e
afugentar
guns (
desencarnados ).

PIPEREGUM VERDE
OU DAMACENA

Planta originria da
Guin (frica). Grande
Ax ( fora ) de Oxssi,
o Deus da Caa.
Usada
para
sacudimentos
contra
as energias de esptos
desencarnados,
pessoas ou domicilios.
Na medicina case ira
usada
contra
reumatismo, por meio
de
banhos
e
compressas.

PIPEREGUM VERDE

MELO-DE -S OCAETANO OU ERVAS


DAS LAVADEIRAS

OU

Ligada aos Deuses


Obaluay e Oxal.
Usado na medicina
caseira,
goza
de
grande prestgio no
tratamento
das
afecoes puimonares,
principalmente
nas
pleurisias secas ou
com derrames. Usa-se

MALVARIOSCO

CHAPU-DE TURCO

MASTRUZ

Obi, como gerador de


energias. Na medicina
caseira usado como
tnico do corao,
regularizando
as
pulsaes e para o
sistema
nervoso,
sendo tambm muito
eficaz contra anemias.

o sumo, simples ou de
mistum
com
leite
quente, quantas vezes
possvel.

um
excelente
antibotico
natural.

Ligada aos Deuses


Xang. O Ch Anfireumtico,
antifebril,
banho de assento
(doenas de senhoras,
corrlinentos, etc).

NS DE COLA ( OBI )

E AMARELO OU

Ligada aos Deuses


Oxal,
Obatal,
Odudw, Olissassa, e
demais divindades da
criao. Os africanos
comem os frutos do

DAMACENA RAJADA

Ligada aos Deuses


Legun-de e Oxumar.
Usada
da
mesma
maneira que o descrito
antes, que de Oxssi.

PITANGUEIRA

Usada
para
defumaes
de
ambiente para atrair
dinheiro. Usa-se as
folhas
secas,
misturadas com canela
em p, p de caf
(virgem),
acar,
cravodandia e palha
de alho e bagao de
cana-de-acar. ( Obs.:
Esta defumao feita
da porta da rua para
dentro
da
casa,
deixando-se na rea ou
quintal o resduo, para
depois despachar-se
no dia seguinte, no
mato, na praia ou gua
corrente. Usada na
medicina moderna para
dar fim s lombrigas
das crianas, em ch.

PANECA

Apesar de fazer parte


da famlia das urtigas,
esta
qualidade

inofensiva ao contato
das mos. Na medicina
caseira usada como
diurtico, das vias
urininrias (urina solta).
empregada,
em
cozimento das folhas,
para os males da pele.

OU

AZOUGUE DE POBRE

Ligada aos Deuses


Obaluay e Xang. Na
Bahia conhecida por
bolsa de pastor ou
brao de preguia. Na
medicina caseira tida
como
poderoso
diurtico e eficaz no
combate
a
sfilis,
usando-se
o
ch.
Tambm indicada
para as doenas de
pele, eczemas e para
debelar o reumatismo,
em banhos.

PARIETRIA- VIDRO
Ligada aos Deuses
Obaluay e e Oxun.

PAU - DALHO OU
GUARAREMA
Ligada aos Deuses
Obaluay
e
Exu.
Usado
em
sacudimentos pessoais e
domiciliar, casas, lojas,
onde o homem exerce
funes
lucrativas.
Tambm usado para
banhos
fortes
de
descarrego para retirar
influncia
negativa.
Usado com aroeira,
pinho roxo e branco.
Na medicina caseira,
as folhas, socadas e
colocadas em cima de
furunculos e tumores,
resolvem eficazmente.
Tambm no cozimento
das folhas, em banhos
quentes e demorados,
muito til para
reumatismo
e
hemorridas.

RABO DE TATU OU
LANCETA

Ligada aos Deuses


Obaluay e Oxssi. Na
medicina caseira que
tida
como
uma
preciosidade para abrir
abscessos e tumores,
pr fim s inflamaes,
panarcios, unheiras,
erisipelas, regenerando
o
tecido
cutano
atacado
por
inflamaes
de
qualquer origem e
fazendo cessar as
dores.

SUMAR OU
BISTURI-DO-MATO

Ligada aos deuses


Obaluay e Oxssi. Na
medicina caseira os
seus efeitos rpidos
promovem a abertura
de
tumores
de
qualquer
natureza,
expulsando o pus e
fazendo cessar dores,
para alivio do paciente.
Extingue os furnculos,
panarcios, erisipelas.
Contra a inflamaes
de qualquer origem,
abre-se
a
banana
(bulbo) da planta e com
uma colher raspa-se a
goma nela contida
(mucilagem), colocando sobre a pale
inflamada ou tumorada,
cobrindo-se com gaze
ou pano limpo.

SABUGUEIRO

PITEIRA IMPERIAL
Ligada aos Deuses
Ossaiyn, Obaluay e
Tempo. Na medicina
caseira,
as
folhas
verdes e cozidas so o
usadas para
lavar
feridas e dermatoses.

Ligada ao Obaluay,
muito
usado
na
medicina caseira para
tratamento de cataporas,
sarampo,
escarlatina.
Usado
para suadouro, do
cozimento das folhas
um grande diafortico e
debeladora
do
sarampo.

SAP OU SAP
Ligada ao Deus Exu.
As razes so usadas
para
banhos
de
descarrego. aps o
sacudimento.
Obs.: O banho do
pescoo para baixo.

VASSOURINHA

DE

IGREJA

Ligada ao Deus Exu.


Usada
para
sacudimentos
de
casas.
Juntamente
com cipreste e palhada-costa, serve para
espantar energias de
desencarnados e todos
os males so retirados,

URTIGA - MAMO

Ligada

ao

Deuse

Obaluay. Na medicina
caseira, muito usada
para cura de erisipela.
Usa-se em chumao
de algodo embebido
no leite da

planta.

Emprega-se o ch das

folhas

para

debelar

males dos ruins ( O


banho,

forte,

afasta

influrncias energticas
de desencarnados ).

FAVA DA

FAVA DE POMBA
GIRA

FAVA DE ATAR
FAVA DE ARI

FAVA DE
AMARRAO

FAVA DE ALIBE

PROSPERIDADE

FAVA ABRE

FAVA DE

CAMINHO

NAPOLEO

FAVA DA VIDA

FAVA DE OXUM

OBI

Fava Alib )

Fava Amarrao

FAVA DE
OGUM

Fava Amor

FAVA DE ARIDAM

BEJERECUM

Fava Atar

Fava Abere)

Fava Atrao

OLHO DE BOI

Fava Abre Caminho

Fava Chama Dinheiro

Fava Chapu de Napoleo

Fava Exu

Fava Cigana

Fava Juc

Fava Felicidade

Fava Coco de Dend

Fava Logun

Fava de Iemanj

Fava Garra de Exu

Fava Nan

Fava Divina

Fava Ians

Fava Obalua

Fava Er

fava Imburana

Fava Obar

Fava Sucupira
Fava Osse
Fava Of

Fava Tempo

Fava Olho de Caboclo

Fava Oxal

Fava Tento de Exu

Fava Omulu
Fava Preto-velho
Fava Unha de pombagira

Fava Ogum

Fava Xang

LeLecum

A fava simboliza o sol mineral, o embrio. Evoca o


enxofre aprisionado na matria.

As favas fazem parte dos frutos que compem as


oferendas rituais. Elas representam os filhoshomens esperados; numerosas tradies
confirmam e explicam essa aproximao. Segundo
Plnio, a fava era usada no culto dos mortos por
acreditar-se que continha a alma dos mortos. As
favas, na qualidade de smbolos dos mortos e de
sua prosperidade, pertencem ao grupo dos Deuses
protetores. No sacrifcio que se costumava realizar
na primavera, elas representavam a primeira
ddiva vinda de baixo da terra, a primeria oferenda
dos mortos aos vivos, o signo de sua fecundidade,
ou seja de sua encarnao. E isso leva-nos a
compreender as razes da proibio estabelecida
por Orfeu e Pitgoras para os quais comer favas
era o equivalente a comer a cabea dos prprios
pais, a partilhar do alimento dos mortos e, graas a
isso, permanecer dentro do ciclo das
reencarnaes e sujeitar-se aos poderes da
matria. No entanto fora do mbito dessa teoria,
as favas constituem, ao contrrio, o elemento
essencial da comunho como os Deuses, no pice
dos rituais.
Em resumo as favas so as primcias da terra, o
smbolo de todas as benfeitorias proveniente dos
Deuses que habitam debaixo da terra.
O campo de favas - denominao que os egpcios
usavam com sentido simblico, era o lugar onde os
defuntos aguardavam a reencarnao. O que
confirma a interpretao simblica geral dessa
leguminosa.
Dentro do cultos dos Voduns/Orixas/inkices e
outros, a fava representa e confirma a
ancestralidade dos Deuses.
Em nossos rituais, fazemos uso tanto da fava
inteira como ralada, em forma de p. O p, assim
como a cinza comparado ao smen, ao plen das

flores, posteridade.
Inversamente, por vezes signo da morte.
Fazer uso da fava e do p da fava representa
perpetuarmos nossa ancestralidade, as primcias
da terra e dos Deuses.

1 - FAVA DE ABRE-CAMINHO
2 - BEJERECUM
3 - FAVA DE EX
4 - GARRA DE EXU
5 - FAVA DE OBALUAYE
6 - DANDA DA COSTA
7 - IKIN
8 - FAVA DE OGUM
9 - FAVA TONCA
10 - FAVA DE JATOBA
11 - OROBO
12 - FAVA DE XANGO ALIB
13 - PIXURIN
14 - AMENDOIM

15 - COCO DO DENDE
16 - NOZ NOSCADA
17 - ATAR
18 - FAVA DE IANS
19 - ARIDAN
20 - FAVA DE OXAL
21 - FAVA ARIO
22 - FAVA DE OXUM
23 - FAVA DE AGU
24 - FAVA CUMARU
25 - FAVA OFA
26 - LELECUN
27 - FAVA DE LOGUN

28 - FAVA DE OBALUAYE
29 - FAVA DE OSAIN
30 - FAVA DE OXOSSI

31 - FAVA DE KARITE

OROGBO

Este um fruto negro predileto de Egun e Sng, por ser um elemento de pura

ligao com Ik (a morte). Isto porque Sng um dos maiores representante de Egun, fato latente
no culto Yorub e ignorado aqui no Brasil, onde dizem que Sng tem pavor a Egun isto acontece
por falta de conhecerem quem na verdade Sng.

Sng to quente quanto Egun e o orogbo o melhor fruto para ser oferecido tanto no culto de
egungun resultado da morte no culto a Sng associado Ik por sua capacidade de destruio
atravs do raio. Os orogbo representam as pedras de raios no culto a Sng, j no culto a Egun
representa os descendentes raciais ou familiares, por este fato est relacionado morte.

O orogbo por ser um fruto quente totalmente relacionado Ik, por isso ofertado aos ancestrais,
por este aspecto, quando um ser vivo parte orogbo e oferece juntamente com mel a seus

ancestrais, representa uma comunho do fisico com o espiritual, ou seja os seres vivos cultuam
seus ancestrais partilhando o fruto.

Neste momento a morte inteiramente representada pelo orogbo principalmente por sua casca

negra, entra em harmonia com a vivacidade de Sng por ser um rs oriundo de Ik (morte), ou

seja, ele um grande Egungun de inteira relao com todos os ancestrais cultuados na terra, onde
todos vivem totalmente sob o domnio do grande Rei da terra (blwiy). Muitos e muitos
orogbos devem ser ofertados Sng com mel, o qual sua fruta predileta de principal relao

com Ik e egun. Fatos desconhecidos por muitos e ignorados por outros... Os principais rss que

tambm recebem oferta de orogbo Es, ymi-srng, gn, blwiy, Oy, ml, IymowoIymnj e risnl-btl s recebem oferta de Orogbo sem a casca exibindo sua parte branca.

J no culto de sn o orogbo inaceitvel por sua relao com a morte, quando sn no

suporta nenhum tipo de elemento com ligao a morte. Este fruto possui uma grande fora
ritualstica, quando oferecimento num ritual deve ser sempre ofertado ao rs no mnimo dois

orogbo, o mesmo acontece com qualquer outro fruto, isso porque em ritual nunca se deve oferecer
um, e sim dois elementos.

So utilizados nos ritos de Orunmil, Xango, Osain e outros abors, indispensvel em jogos

divinatrios e na feitura de santo no sentido de alcanar a prosperidade. Utiliza-se tambm no


preparo do ab, sasanha e da comida ritual especificamente nas oferendas de Air.

OBI NOZ DE KOLA

A noz-de-cola o fruto de uma rvore de aproximadamente de 6 a 8 metros de altura, pertencente

as plantas do gnero Cole da subfamlia Sterculioideae (Malvales). As variedades mais comuns so

obtidas de vrias rvores do oeste da frica ou da Indonsia, como Cola nitida ou Cola vera e a
Cola acuminata.

Originria da frica Ocidental, tambm conhecido pelos nomes de abaj, caf-do-sudo, cola, mukezu

e obi, possui um gosto amargo e grande quantidade de cafena, a noz-de-cola usada por muitas
culturas do oeste africano, tanto medicinalmente, quanto religiosamente, desde poca muito remota.
Muitas vezes usada cerimonialmente ou oferecida aos convidados.

O Ob a semente sagrada da religio dos rs, o assim como a hstia pra o Cristianismo, e
em hiptese alguma permitido parti-lo com instrumentos de ao ou ferro, este j vem com seus

gomos delineados pela prpria natureza e esta regra em abri-lo somente com as mos e com o
auxilio das unhas deve ser obedecida e a violao desta obrigatoriedade quase que um sacrilgio.
No se trata simplesmente de "abrir" o obi, na verdade o ato revestido de cerimnia com rezas

e libaes de gua, as partculas que produzem as razes do obi existentes dentro dele so
retiradas com as unhas enquanto algumas exortaes so proferidas. Insubistituvel dentro do culto,

esta presente em todas as cerimnias, desde o nascimento at a morte Muitos dentro da cultura
no do muito valor aos amplos detalhes quanto ao jogo do Ob, e neles que se encontram

todos os segredos relativos ao bom andamento dos ritos e cerimnias e do sucesso por eles

esperados. Saber abrir um Ob e entender suas mensagens o mnimo que se pode exigir de
um sacerdote de qualquer ramificao das religies afro-descendentes.

Os tipos mais conhecidos so:

O Ob Gbanj, possui dois cotildones (gomos) e no deve ser usado

ritualisticamente, segundo os padres convencionais, j que no possui propriedades sagradas e


se para utilizaes litrgicas. Seu uso mais comum so como alimentos e terapias alternativas,
existem inmeros sacerdotes que o utilizam em ritualsticas restritas.

O Ob Abat, possui de 3 6 cotiledones (gomos), so usados

ritualisticamente para inmeras cerimnias dentro do culto aos rs e amplamente usado como
consulta oracular (veja o mito abaixo). Oferenda por excelncia de todas as divindades do Panteo

Yoruba, com exceo de Sango. Os que possuem 4 gomos so os mais empregados nos rituais do
Ibori, deve ser o primeiro alimento oferecido este Imole. O Ob pode variar sua cor entre o rosa
e o vermelho, mas todos com uma colorao clara em seu interior.

Os mais raros so os Ob totalmente branco denominado

pelo nome de Ob Efin, somente exigido pelos rs Funfun e mesmo assim dever obrigatoriamente
possuir mais de 2 gomos.

A falta de esclarecimento e conhecimento de sacerdotes e sacerdotisas, levam inmeras pessoas a


exigirem exclusivamente em suas liturgias, o referido Ob branco. Esta fissurao em relao ao
Ob branco, rarssimo de ser comercializado, incitam comerciantes inescrupulosos agirem de forma

ilegal. Mergullhado em substncias qumicas, tais como cido clordrico e outras substncias txicas,
que visam alterar a cor natural do Ob, so comercializados livremente sem nenhuma inspeo dos

rgos competentes. Aps esta tcnica criminosa o Ob fica branco e para no comprometer ainda
mais a sua estrutura, so mantidos em solues diludas de formoldedo. Esta aberrao alem de

apodrecidos, mau cheirosos e sobretudo venenosos, so oferecido as divindades e compartilhado em


uma espcie de comunho litrgica entre os devotos.

Em Cuba, aps o domnio do socialismo o Ob teve que ser substitudo pelo coco, assim como
inmeros outros ingredientes, e a falta do principal fruto da religio foi legado seu uso somente as

cerimnias de iniciaes e consagraes dos rs e algumas ritualisticas das quais sua presena
indispensvel e insubistituivel.

....Fruto africano muito usado nos Rituais Afro brasileiros que desenvolve um importante papel na
vida dos africanos em geral e de muitos brasileiros.

a noz de Kola, na botnica conhecida como acuminata, (cola) to comum nas ruas da Nigria,
Ghana, Costa do Marfim, Angola e demais pases africanos. Os africanos costumam comer pelo
menos um desses frutos por dia, independentemente dos usos que Do ao mesmo em seus rituais.

Na frica, costume receber as visitas ilustres e queridas, com uma bandeja contendo alguns
desses frutos e um clice de bebidas, podendo ser vinho de palmeira, cerveja ou gim. Tal ato
significa que o visitante bem vindo e desfruta da amizade e confiana ilimitada do dono da casa.

A noz de cola, ou OBI, tem propriedades indescritveis no que concerne ao sistema neuro

vegetativo, estimulando os neurnios, mininges, sendo ainda um poderoso energtico para debilidade

fsicas e mentais, e tnico do corao. Diminui as perdas orgnicas, tais como uria, atuando sobre
o sistema nervoso central com poderes superiores ao da Tiamina(vit. B-1). Poderosa combatente
das anemias, afees crnicas de forma debilitante e convaslescena, favorece ainda a digesto,
aumentando

secreo

dos

sucos

estomacais

restaurador

energtico

nas

dispepsias

atnicas.Revitalizando o estado fsico em geral, elimina o stress, neurastenia insnia e perda de


memria.

Este pequeno fruto marrom escuro que mais se assemelha a um pequeno carroo de abacate

usado tambm na forma de refresco, ch ou simplesmente mastigado ou ingerido. Geralmente tem


dois a cinco gomos interligados por uma fina mebrana que
interior.

rompida, solta-os, mostrando seu

O Obi divide-se em dois gneros: O banja com dois gomos e o abata de trs a sete gomos,
sendo o mais comum o de sete gomos.

costume nos rituais afro brasileiros usa-lonas oraes matinais, coloacndo-o na boca e fazendo os
pedidos depois que, com os dentes rompe-se gomos. Deixando cair numa toalha branca. Se todos
os seus gomos carem com a parte interna para cima, significa que o pedido ser realizado o
solicitador dever mastigar e ingerir todos aqueles gomos no perodo do dia , at antes de o sol
se por.

Ha mais de 2 mil anos o africano, e ,recentemente o brasileiro, h quatrocentos anos costuma


consagrar a iniciao dos adeptos dos seus rituais com um obi colocando com seus quatro gomos
abertos sobre a moleira(ponto mais alto da cabea) do novio(a)......

(Parte do texto retirado do livro Zumbi dos Palmares - Eduardo Fonseca Jnior)

Lenda de Obi

Olodunmare chama os homens para retornarem ao seu lar ,porm nem mesmo a morte capaz de
apagar as lembranas os feitos de grandes homens.

Obi um elemento muito importante no culto de Vodun ,Orisa e Nkise. A noz de cola, Obi, o

smbolo da orao no cu. um alimento bsico, e toda vez que oferecido seu consumo
sempre precedido por preces.

Foi Orunmila quem revelou como a noz de cola foi criada. Quando Olodunmare descobriu que as
divindades estavam lutando umas contra as outras, antes de ficar claro que Esu era o responsvel
por isso, Ele decidiu convidar as quatro mais moderadas divindades (Paz, a Prosperidade, a

Concrdia e Aiye, a nica divindade feminina presente ), para entrarem em acordo sobre a situao.

Eles deliberaram longamente sobre o motivo de os mais jovens no mais respeitarem os mais
velhos, como ordenado pelo Deus Supremo.

Todos comearam ento a rezar pelo retorno da unanimidade e equilbrio. Enquanto estavam

rezando pela restaurao da harmonia, Olodunmare abriu e fechou sua mo direita apanhando o ar.
Em seguida abriu e fechou sua mo esquerda, de novo apanhando o ar. Aps isso, Ele foi para

fora, mantendo Suas mos fechadas e plantou o contedo das duas mos no cho. Suas mos
haviam apanhado no ar as oraes e Ele as plantou. No dia seguinte, uma rvore havia crescido
no lugar onde Deus havia plantado as oraes que Ele apanhara no ar. Ela rapidamente cresceu,
floresceu e deu frutos. Quando as frutas amadureceram para colheita, comearam a cair no solo.

Aiye pegou-as e as levou para Olodunmare, e Ele disse a ela para que fosse e preparasse as
frutas do jeito que mais lhe agradasse. Primeiro, ela tostou as frutas, e elas mudaram sua textura,

o que as deixou com gosto ruim. No outro dia, Ela pegou mais frutas e as cozinhou, e elas
mudaram de cor e no podiam ser comidas. Enquanto isso, outros foram fazendo tentativas, no
entanto todas foram mal sucedidas. Foram ento at Olodunmare para dizer que a misso de
descobrir como preparar as nozes era impossvel.

Quando ningum sabia o que fazer, Elenini, a divindade do Obstculo, se apresentou como
voluntria para guardar as frutas. Todas as frutas colhidas foram ento dadas a ela. Elenini ento
partiu a cpsula, limpou e lavou as nozes e as guardou com as folhas para que ficassem frescas

por catorze dias. Depois, ela comeou a comer as nozes cruas. Ela esperou mais catorze dias e

depois disso percebeu que as nozes estavam vigorosas e frescas. Aps isso, ela levou as frutas

para Olodunmare e disse a todos que o produto das preces, Obi, podia ser ingerido cru sem
nenhum perigo. Deus ento decretou que, j que tinha sido Elenini, a mais velha divindade em sua

casa quem conseguiu decodificar o segredo do produto das oraes, as nozes deveriam ser dali por
diante, no somente um alimento do cu, mas tambm, onde fossem apresentadas, deveriam ser
sempre oferecidas primeiro ao mais velho sentado no meio do grupo, e seu consumo deveria ser
sempre precedido por preces.

Olodunmare tambm proclamou que, como um smbolo da prece, a rvore somente cresceria em
lugares onde as pessoas Respeitassem os mais velhos. Naquela reunio do Conselho Divino, a
primeira noz de cola foi partida pelo Prprio Olodunmare e tinha duas peas.

Ele pegou uma e deu a outra para Elenini, a mais antiga divindade presente. A prxima noz de
cola tinha trs peas, as quais representavam as trs divindades masculinas que disseram as
oraes que fizeram nascer a rvore da noz de cola. A prxima tinha quatro peas e inclua assim

Aiye, a nica mulher que estava presente na cerimnia. A prxima tinha cinco peas e incluiu
Orisa-Nla. A prxima tinha seis peas representando a harmonia, o desejo das oraes divinas.

A noz de cola com seis peas foi ento dividida e distribuda entre todos no Conselho. Aiye ento
levou a noz de cola para a Terra, onde sua presena marcada por preces e onde ela s

germina e floresce em comunidades humanas onde existe respeito pelos mais velhos, pelos
ancestrais e onde a tradio glorificada.

CLASSIFICAO DAS FOLHAS

1) So divididas por elementos, a saber:


EW AFEF folhas de ar
EW INN folhas de fogo

EW OMIN folhas de gua

EW IL ou IGB folhas de terra

Essa diviso remonta classificao dos orixs por elementos, apesar de sabermos que os orixs
podem ter, e efetivamente possuem, folhas pertencentes a todos os elementos. A chave o
equilbrio. S para lembrar, a diviso dos orixs por elementos :
ORIXS DE FOGO: Ex, Ogum, Xang, Oy.

ORIXS DE TERRA: Ogum (o ferro), Oxssi, Omol/Obalua, Nan.(lama = terra + gua), Oxumar
e Logun.

ORIXS DE GUA: Iemonj, Oxum, Nan, Oxumar, Logun, Ob, Yew, Oxal (nas chuvas finas).
ORIXS DE AR: Oy, Oxal (nas nuvens e no cu), Oxumar (no arco ris).

Devemos ter em mente que esta classificao genrica, pois no leva em considerao que, em
suas qualidades, os orixs se relacionam com outros orixs e, conseqentemente, com outros

elementos. Por exemplo, Oy Onira = fogo + ar + gua = gua fervente ou vapor dgua; Ogum
Alagbed = fogo + ar = ferreiro do cu; Od Inle = terra + ar + gua, etc. Por isso,

aconselhvel o uso equilibrado dos quatro elementos num amaci/ab/omier, principalmente no que
diz respeito aos rituais iniciticos.

Outra classificao diz respeito polaridade das folhas, determinada normalmente por seu formato,
onde temos:

EW OPA TN
Folhas da direita

Masculinas

Formas alongadas/flicas

Geralmente, de fogo ou ar

EW OPA S

Folhas da esquerda

Femininas

Formas arredondadas/uterinas

Geralmente de gua ou terra

Tambm se considera as condies de: excitao (gn) ou calma (r) geradas pelas folhas, que
de extrema importncia.
GUN

Folhas de fogo ou terra,

Folhas de ar ou gua,

Facilitam a possesso e excitam


o orix e a pessoa.

Volta-se a frisar, o equilbrio fundamental.

abrandam o transe e acalmam

o orix e a pessoa.

Em banhos (amacis banhos frescos, ou abs banhos de fundamento do ax) necessrio

analisar as condies da pessoa e de seu orix. Se o banho para pessoa /orix muito calmo,

usam-se algumas folhas GUN, para equilibrar a energia. Se for ao contrrio, usa-se algumas folhas
R.

NOME DAS ERVAS DOS ORIXS

PORTUGUS/YORUB
ABOBORA (ELGD)

ABRE CAMINHO (EW LOROGN)


ACOC (AKKO)

AGRIO DO PARA, PIMENTA D'GUA


(AWRPP)

AGUAP (EJ OMOD)


ALECRIM (EWR)

ALFAZEMA OU LAVANDA (RS)


ALFAVACA (EFNFN)

ALGODO (EW W)

AMENDOEIRA (ECUCI OU IGGI UR EM CUBA)


AMENDOIM (P)

APERTA RUO (YY)


ARIDAN (RDAN)

ARNICA (TAMAND)

AROEIRA BRANCA (JBI FUNFUN)

AROEIRA VERMELHA (JBI OIL, JBI PUP)


ARREBENTA CAVALO (KANAN-KANAN OU EW
BBO)

ARRUDA (ATOP KUN)

ASSA PEIXE (SEM NOME YORUBA)

BALAINHO DE VELHO (AMNIMY)


BAMBU (DANK)

BARBA DE BOI OU MALVA RASTEIRA (T)


BARBA DE VELHO (IRNGBN)

BARONESA OU JACINTO DGUA (ERES MOMIN


PALA)

BATATA DOCE (EWE KKNDNK OU EWE


OR)

BEM-ME-QUER (BNJK)

BETIS BRANCO (EW BOY FUNFUN)


BETIS CHEIROSO (EWE BOYI

BOLDO OU TAPETE DOXAL (EW BAB)


BOLDO PAULISTA OU ALUM (LMN)

BRANDA FOGO OU FOLHA DE FOGO (EW

INN OU INN)

BREDO (EW GBRE)


CAMBAR (BITL)

CAMBOAT(SEM NOME YORUBA)


CANA DO BREJO (TTRGN)

CANA OU BANANEIRA DE JARDIM (EWE D)


CANELA DE VELHO(SEM NOME YORUBA)

CANSANO OU URTIGA DA FOLHA GRANDE


(SS)

CAPEBA (EWE IY)

CAR MOELA (AKAN)

CAROBINHA(SEM NOME YORUBA)


CARQUEJA (KNR)

CARRAPATEIRA (PSN)

CARUR OU BREDO S/ESPINHO (TT)

CATINGA DE MULATA OU MACASS (MAKAS)


CEBOLA (LBS)

CHAPU DE COURO (SSR)

CHAPU DE NAPOLEO (ALOMI OJO OU SOP


SOP)

CARRAPICHO OU CHIFRE DE VEADO


(DGUNR)

CIP CABOCLO (KENZA EM CUBA)


CIP CHUMBO (AW PUP)
COLNIA (TT)

COQUEIRO (GBON)

COQUEIRO DE PURGA OU COQUINHO DE


CATARRO(SEM NOME YORUBA)

CORDO DE FRADE OU CORDO DE SO


FRANCISCO (MOBOR)

CORREDEIRA (FALKAL)

COSTELA DE ADO(SEM NOME YORUBA)


DAMA DA NOITE (LKERS)

DAND DA COSTA OU TIRIRICA OU JUNQUINHO


(DAND)

DENDEZEIRO (MRW OU IGI P)


DORMIDEIRA OU SENSITIVA (PJ)

ELEVANTE OU LEVANTE OU ALEVANTE (ER

SANA)

ERVA CAPITO (ABB SUN)

ME BOA (YBEYN)

TUNTN)

ERVA CURRALEIRA OU CNFORA(SEM NOME


YORUBA)

ERVA GROSSA OU FUMO BRAVO(SEM NOME


YORUBA)

ERVA DE BICHO OU FOLHA DE IGBI (ER


IGBIN)

ERVA DE SANTA LUZIA (OJOR)

ERVA DE SANTA MARIA (MANTURISI OU IMI


IYN)

ERVA DE SO JOO (RNSNSN)

ERVA MOURA OU MARIA PRETA (EW


GNM)

ERVA PASSARINHO (FMN)


ERVA PRATA (EW DG)

ERVA POMBINHA OU ANDORINHA (EW


BOJUTNA)

ERVA PRATA (EW DG)

ERVA TOSTO (TINPNL)

ERVA VINTM (ILERN OU OKW)

ESPADA DE SO JORGE (EW ID RS)


ESPINHEIRA SANTA(SEM NOME YORUBA)
FEDEGOSO (GBL)

FIGUEIRA DO INFERNO (GOGO)

FLAMBOYANT (IGI GUN BRK)


FOLHA DE FORTUNA (BMOD)

FOLHA DA RIQUEZA, PERIQUITA OU


CARRAPICHINHA (EW AJ)
FRUTA PO (GBRFT)

FUMO, TABACO (ETBA OU ASA)

IRCO OU GAMELEIRA BRANCA (RK)


GUANDO (W IGB)
GUACO (J DD)

JABORANDI(SEM NOME YORUBA)


JAQUEIRA (APK)

JARRINHA OU CIP MILOMI (AKONIJ)


JENIPAPO (BUJ)

JIBIA (EW DAN)

JURUBEBA (KISIKISI OU IGB IGN OU IGB


J)

LNGUA DE GALINHA OU GUAXIMBA


(LPYD)

LNGUA DE VACA (EWE GBRE OSUN OU

LRIO BRANCO OU LRIO DO BREJO (BALAB)


MALVA BRANCA (SIKT OU EFIN)

MAMONA BRANCA (EWE LR FUNFUN)


MANAC(SEM NOME YORUBA)
MANDIOCA (G)

MANGUEIRA (R YNB)

MANJERICO BRANCO (EFNRN OU EFNRN


KKER)

MANJERICO ROXO (EFNRIN PUP)


MANJERONA(SEM NOME YORUBA)
MARAVILHA (KLY)

MARICOTINHA (ETTR)

MASTRUZ (EW ISINISINI)


MELANCIA (BAR)
MELO (GSI)

MELO DGUA (AGBIE)

MELO DE SO CAETANO (EJNRN)


MILHO (GBD)

NEGRA-MINA OU NEGA MINA(SEM NOME


YORUBA)

NICURIZEIRO OU BAUNILHA DE NICURI (BR


K)

NOZ DE COLA (OB)

NOZ MOSCADA(SEM NOME YORUBA)

ORIPEP OU PIMENTA DGUA (AWRPP)


ORIRI (RIN-RIN)

OROB (ORGB)

OXIBAT (SBT)

PARA RAIO (IG MSN)

PARIETRIA (EW MONN)


PARIPAROBA = EW IY
PATA DE VACA (ABF)

PATCHOULI(SEM NOME YORUBA)

PAU DGUA OU PAU DALHO OU PEREGUM


OU COQUEIRO DE VNUS (PRGN)

PERPTUA,SUSPIRO-ROXO, PARATUDO,
PERPETUA BRAVA = KLEGBARA
PICO PRETO(ABR)
PIMENTA (T)

PIMENTA DA COSTA (TAR)

PIMENTA DE MACACO OU CANELA DE MACACO


OU ERVA BIRIBA OU BEJERECUM (BEJEREKUM)
PINHO BRANCO (BTUJ FUNFUN)

PINHO ROXO (BTUJ PUP)

JBI, JBI OIL, JBI PUP = AROEIRA

PIXURIM (SEM NOME YORUBA)

JBI FUNFUN = AROEIRA BRANCA

PITANGA (T)

POEJO (SEM NOME YORUBA)

QUARESMEIRA(SEM NOME YORUBA)


QUEBRA PEDRA (EW BYEMI)
RAMA DE LEITE (EWE OGB)
ROM (GB)

SABUGUEIRO (TRN)

SAIO OU FOLHA DA COSTA (DNDN)


SALSA DE PRAIA (GBR AYAB)
SALVIA (IKIRIW)

SAMAMBAIA DE POO OU PENTE DE COBRA


(MUN)

SO GONALINHO (ALKS)
SAP (EKUN)

SAPOTI (NEKIGB)

SETE SANGRIAS (M)


TAIOBA (BL)

TAMARINDO (JGBA)
TANSAGEM (EW P)

TENTO OU OLHO DE EX (WRNJJ)


TIRA TEIMA = BB K
UMBABA (GBA)

URTIGA (EWE KANAN)

VASSOURINHA DE RELGIO (SARGOGO)

VENCE DEMANDA OU VENCE TUDO (OS OB)


VITRIA RGIA (EWE OM OJ)

YORUBA/PORTUGUS

COMUM, AROEIRA VERMELHA


AKAN = CAR MOELA
AKKO = ACOCO

AKONIJ = JARRINHA OU CIP MILOMI


ALKS = SO GONALINHO

ALOMI OJO OU SOP = CHAPU DE


NAPOLEO

LBS = CEBOLA

LKERS = DAMA DA NOITE


LMM = BOLDO PAULISTA

LPYD = LNGUA DE GALINHA OU


GUAXIMBA

M = SETE SANGRIAS

AMNIMY = BALAINHO DE VELHO


APK = JAQUEIRA

PJ = DORMIDEIRA OU SENSITIVA
RDAN = ARIDAN

RNSNSN = ERVA DE SO JOO ERVA DE


SO JOO

RS = ALFAZEMA DO BRASIL

SARGOGO = VASSOURINHA DE RELGIO


SKT E EFIN = MALVA BRANCA
ATA = PIMENTA MALAGUETA

ATAARE = PIMENTA DA COSTA


ATOP KUN = ARRUDA

TRN = SABUGUEIRO

AW PUP= CIP CHUMBO

AWRPP = ORIPEP OU PIMENTA DGUA

ABF = PATA DE VACA

OU AGRIO DO PARA,

BR K = BAUNILHA DE NICURI

BALAB = LIRIO DO BREJO OU LIRIO BRANCO

BB SN = ERVA CAPITO

BR = MELANCIA

BITL = CAMBAR

CANELA DE MACACO OU ERVA BIRIBA

GB = ROMANZEIRO

BTUJ FUNFUN = PINHO BRANCO

GBA = IMBABA

BUJ = JENIPAPEIRO

GBON = COQUEIRO

VEADO

JGBA = TAMARINDO

DANK = BAMBU

BMOD = FOLHA DA FORTUNA

BL = TAIOBA

BB K = TIRA TEIMA

BNJK = BEM ME QUER

ABR = PICO PRETO

BEJEREKUN = PIMENTA DE MACACO OU

FMN = ERVA DE PASSARINHO

OU

GBD = MILHO

BTUJ PUP = PINHO ROXO

AGBYE = MELO D'GUA

DGUNR = CARRAPICHO OU CHIFRE DE

GOGO = FIGUEIRA DO INFERNO

DAND = JUNQUINHO

BEJERECUM OU PINDAIBA

EFNFN = ALFAVACA

EW LR FUNFUN = MAMONA

MIDA, MANJERICO BRANCO

EW MONN = PARIETRIA

EFNRN KKR = MANJERICO DA FOLHA


EFNRIN PUP = MANJERICO ROXO
G = MANDIOCA
GSI = MELO

EJ OMOD = AGUAP

EJNRN = MELO DE SO CAETANO

KLEGBARA = PERPTUA, SUSPIRO-ROXO,


PARATUDO, PERPETUA BRAVA
KLY = MARAVILHA
EKUN = SAP

ELGD = ABBORA
P = AMENDOIM

ER TUNTN = LEVANTE MIDA

ERES MOMIN PALA = BARONESA OU JACINTO


DGUA

ER IGBIN = ERVA DE BICHO

SS = URTIGA DA FOLHA GRANDE


ETBA OU AS = TABACO, FUMO
TIPNL = ERVA TOSTO
ETTR = MARICOTINHA
W IGB= GUANDO

EW AJ = FOLHA DA RIQUEZA, PERIQUITA OU


CARRAPICHINHA

EW BB = BOLDO OU TAPETE DE OXAL


EW BOY = BTIS CHEIROSO

EW BOY FUNFUN = BETIS BRANCO


EW BYEM = QUEBRA PEDRA

EW BOJUTNA= ERVA POMBINHA OU


ANDORINHA

EW DAN = JIBIA

EW DG = ERVA PRATA

EW GNM = ERVA MOURA OU MARIA


PRETA

EW GBRE = BREDO

EWE GBRE OSUN OU SANA = LNGUA DE


VACA

EW ID RS = ESPADA DE SO JORGE

EWE D = CANA OU BANANEIRA DE JARDIM


EW INN = FOLHA DO FOGO
EW ISINISINI = MASTRUZ

EW IY = CAPEBA, PARIPAROBA
EWE KANAN = URTIGA

EW KKNDNK = BATATA DOCE

EW LOROGN = ABRE CAMINHO


EWE OGB = RAMA DE LEITE

EWE OM OJ = VITRIA RGIA


EW P = TANSAGEM
EW W = ALGODO
EWR = ALECRIM

FALKAL = CORREDEIRA

GBRFT = FRUTA PO

GBR AYAB = SALSA DE PRAIA

ILERN OU OKW = ERVA VINTM ERVA


POMBINHA OU ANDORINHA
IG MSN = PARA RAIO

IGI GUN BRK = FLAMBOYANT


IKIRIW = SALVIA

IRCO OU GAMELEIRA BRANCA (RK)


PSN = CARRAPATEIRA

IRNGBN = BARBA DE VELHO


T = PITANGA

YBEYN = ME BOA

YY = APERTA RUO
JOKONIJE = JARRINHA

KISIKISI OU IGB IGN OU IGB J =


JURUBEBA

KNR = CARQUEJA

MAKAS = CATINGA DE MULATA OU MACASS


MANTURISI OU IMI IYN = ERVA DE SANTA
MARIA

MRW OU IGI P = DENDEZEIRO

MOBOR = CORDO DE FRADE OU CORDO


DE SO FRANCISCO
NEKIGB = SAPOTI

DNDN = SAIO OU FOLHA DA COSTA


J DD = GUACO

OJOR = ERVA DE SANTA LUZIA

MUN = SAMAMBAIA DE POO OU PENTE DE


COBRA

R YNB = MANGUEIRA
ORGB = OROB

OS OB = VENCE DEMANDA OU VENCE TUDO


SBT = OXIBAT

PRGN = PEREGUM OU PAU DGUA OU


PAU DALHO OU COQUEIRO DE VNUS
RIN-RIN = ORIRI

SSR = CHAPU DE COURO


TAMAND = ARNICA

TT = CARUR OU BREDO S/ESPINHO


TTRGN = CANA DO BREJO
TT = COLNIA

T = BARBA DE BOI OU MALVA RASTEIRA


WRNJJ = TENTO OU OLHO DE EX

ERVAS

Na Umbanda, utiliza-se Litrgica e Ritualisticamente, as ervas de nossa flora, para amacs,

imantaes, banhos de descarga, etc... As plantas dos Orixs se dividem em 3 grupos primordiais,
saber: POSITIVAS, NEGATIVAS e NEUTRAS.

As plantas Positivas, Neutras e Negativas, so assim catalogadas, conforme a fase lunar da colheita.

Positivas - devero ser colhidas na fase crescente ou cheia


Neutras - devero ser colhidas na fase nova
Negativas - devero ser colhidas na fase minguante

Entretanto a sua polarizao final vai sempre depender das seguintes condies explcitas
Vibrao de quem vai us-la
Vibrao das demais ervas utilizadas
Vibrao da inteno com que sero usadas

POSITIVAS: So ervas que, quando usadas, s positivam, no podendo ser intrinsecamente usadas
para outro tipo de trabalho.

NEUTRAS: So todas as ervas que servem para, material ou espiritualmente, neutralizar o efeito de
outras ervas, o efeito de doenas, assim como o efeito de vibraes negativas
e/ou positivas.
NEGATIVAS: So ervas usadas explicitamente para negativar.

A erva sempre positiva quando colhida nos dois primeiros dias da lunao respectiva, a dita erva

torna-se neutra quando colhida nos 3o, 4o e 5o dias da lunao, e negativa quando colhida nos 6o
e 7o dias da lunao. Diz-se Dia de Lunao, porque as ervas devem ser colhidas da 6hs s
18hs, portanto sob o efeito dos raios solares (apesar de regidas pelas fases da lua).

Jamais deve-se colher uma erva antes das 6hs ou depois das 18hs, como tambm, nunca se deve
plantar qualquer erva no mesmo perodo.

As ervas devem ser usadas de trs formas diferentes:


Para efeito medicinal
Para efeito Litrgico
Para efeito Ritualstico

A) Para efeito medicinal, as ervas podem ser usadas como:


Como tratamento preventivo
Como tratamento normal da doena
Como abortivo rpido e definitivo da referida doena

I) Para uso preventivo, as plantas devem ser colhidas nos 1o e 2o dias da lunao respectiva.
II) Para uso no tratamento normal da doena, as plantas devem ser colhidas nos 3o, 4o e 5o dias
da lunao respectiva.

III) Para uso como abortivo, as plantas devem ser colhidas sempre no 6o e 7o dias da lunao
respectiva.

B) Para efeito litrgico, as ervas podem ser usadas como:

Como im, para atrair as vibraes do Orix desejado.


Como neutralizante entre duas foras ou Orixs.
Como ao repulsiva ao Orix no desejado.

I) Como im, as ervas devem ser colhidas nos 1o, 2o e 3o dias da lunao respectiva.
II) Como neutralizante, as ervas devem ser colhidas nos 3o, 4o e 5o dias da lunao respectiva.
III) Para efeito repulsivo, as ervas devem ser colhidas nos 6o e 7o dias da lunao respectiva.

C) Para efeito ritualstico, as ervas podem ser usadas como:

Como afirmao ou concordncia de efeito Litrgico.


Como equilbrio entre as foras vibratrias implantadas durante a ao litrgica.
Como discordncia com as foras imantadas.

Entende-se por fora imantada, toda a vibrao atuante no Ser, mesmo que seja revelia do
mesmo.

I) Como confirmao, as ervas devem ser colhidas nos 1o e 2o dias da lunao respectiva.
II) Como equilbrio, as ervas devem ser colhidas nos 3o, 4o e 5o dias da lunao respectivo.
III) Como discordncia (descarga), as ervas devem ser colhidas nos 6o e 7o dias da lunao
respectiva.

RELAO DAS ERVAS POR ORIXS


LINHA DE OXAL: Arruda, arnica, laranja-da-

terra (folhas), hortel, poejo, girassol, vassourabranca, erva-de-oxal, erva-cidreira, alecrim-do-

campo, levante, alecrim mido, bambu (folhas),

LINHA DE OGUM: Comigo-ningum-pode,

espada-de-ogum, lana-de-Ogum, flecha-de-

Ogum, cinco-folhas, jurupit (folhas), jurubeba

(folhas), musgo (marinho), ip (folhas), losna,


rom (folhas), sabugueiro, erva-de-coelho.

erva-quaresma

LINHA DAS SENHORAS: Lgrimas-de-NossaSenhora (folhas), mastruo, rosa branca

(folhas), pariparoba, orir-de-Oxum, erva-de-

Santa-Luzia, espada-de-Santa-Brbara, trevo

(folhas), quina roxa, abbora-d\"anta, vitria-

rgia, aucena, erva-de-Santa-Brbara, malva-

LINHA DE OXSSI: Pico-do-mato, cip-

caboclo, barba-de-milho, mil-folhas, funcho,


fava-de-quebranto, gervo-roxo, tamarindo

(folhas), alecrim-do-mato, boldo, malvarisco,

sete-sangrias, unha-de-vaca, azedinha, chapude-couro, grama-barbante.

rosa, suma-roxa.

LINHA DAS ALMAS: Caf (gro), guin (ervaLINHA DE IBEJI: Amoreira (folhas), alfazema,
salsaparrilha, manjerico, ipecacuanha, anil
(folhas), capim-p-de-galinha, arranha-gato.

LINHA DE XANG: Limoeiro (folhas), erva-lrio,

pipi), arruda (folhas), cambar, sete-folhas,

aroeira (folhas), erva-grossa, vassoura-preta,

cravo-de-defunto, mal com tudo, cip-cabeludo.

Oxal

caf (folhas), saio (folhas), erva-de-So-Joo,

Urubato da Guia - Maracuj

quebra-pedra, ruibarbo, louro, aperta-ru, maria-

Guarani Hortel

abre-caminho, quebra-mandinga, erva-de-Xang,


nera, erva-moira, maria-preta, erva-de-bicho.

Guaraci Girassol
Aymor Louro
Tupi Arruda

Ubiratan Jasmim

Ubirajara Erva- cidreira

Pai Guin Eucalipto

Ogum

Pai Arruda Vassoura branca

Pai Congo DAruanda Sete-sangrias


Pai Tom Alfavaca

Ogum de Lei Rom

Pai Benedito - Trombeta

Ogum Rompe-Mato Samanbaia

Pai Joaquim Guin-pipiu

Ogum Beira Mar Jurubeba

Ogum de Mal Cinco Folhas

Vov Maria Conga - Tamarindo

Ogum Meg Maca

Yori

Ogum Matinata Tulipa

Tupnzinho Manjerico

Oxossi

Ori Capim-limo

Ogum Yara Losna

Yariri Verbena

Yari Melo-de-So Caetano

Arranca Toco Erva Doce

Cobra Coral - Parreira-do- mato


Tupynamb - Sabugueiro
Jurem - Erva-doce

Damio Morango

Doum Amoreira

Cosme Crisntemo

Pena Branca Malvasmo

Yemanj

Araribia Dracena

Cabocla Yara Panacia

Xang

Cabocla do Mar Pico-do-mato

Arruda Malva-cheirosa

Cabocla Estrela do Mar Pariparoba


Cabocla Inday Manac

Xang ka Limo

Cabocla Yans Folhas de violeta

Xang Pedra Preta Goiaba

Cabocla Nan Burukum -Arruda fma

Xango 7 Cachoeiras Erva-tosto

Cabocla Oxum Quitoco

Xang 7 Pedreiras Abacate

Xang Pedra Branca Lrio da


cachoeira

Xang 7 Montanhas Alecrim do mato


Xang Agod Fedegoso
Yorim

FOLHAS

JEJE-NG
VEGETAIS.

ORIXA/VODUN/INKISE
DE

SISTEMA

CLASSIFICO

DOS

Osanyn, o orix patrono da vegetao e

divindade das folhas litrgicas e medicinais.

cultuado

nos

terreiros

de

Candombl,

principalmente, durante o processo inicitico


quando banhos, atin (ps) e descarrego so
feitos

com

importncia
religio

que

auxlio

to

das

abrangente

nenhuma

folhas.

cerimnia

dentro
pode

Sua

da

ser

praticada sem a sua participao, pois sendo

o detentor do ax contido nos vegetais, todos


os orixas dependem dele, por isso diz-se que

sem folhas no tem orixa - Kos ew kos


rx.

Orixs relacionados a gua: Yemanj, Oxn,


Oba, Oi, Ew, Oxumar, Nn, Oxosi, xl

Orixs relacionados a Terra: Osanyin, gn,


Oxosi, Omolu

Orixs relacionados ao Ar: xl, Oxumar e


O sistema de classificao dos jje-nags, que
diz respeito aos vegetais, se estrutura sobre
quatro elementos que esotericamente visto
como universal, Fogo, gua, Terra e Ar.

destas foras que regem a natureza, as folhas


eles

atribudos,

associam-se,

no

contexto

conseqentemente,

litrgico,

estes

elementos. Deste modo, os vegetais esto


dispostos

em

quatro

compartimentos-base

diretamente relacionados aos quatro elementos


da natureza,

Ew inan(Folhas do Fogo)
(Folhas da gua)
(Folhas da terra)

sistema

Ar

esto

as

Ew

liturgico

jje-nag.

Sendo

assim, cada orix possui uma caracterstica

prpria que transmitida ao seu iniciado, o


que possibilita identificar, atravs do arqutipo
humano, seus pais mticos, ou seja, qual
oorix que rege a pessoa. Deste modo temos:

Orixs relacionados ao Fogo: Exu, Xang e


Oi

fogo, gua, mato; Oxumar que transita entre


o cu, a terra e as guas etc.

Os vegetais se dividem, tambm, dentro de


um

sistema

binrio,

em Masculinos

Femininos que so determinadas pela forma


Folhas

alongadas

ou

que

possuem

forma

Folhas arredondadas ou que possuem forma


(As

folhas

consideradas

masculinas

esto

associadas aos orixs masculino, bem como

Nestes quatro compartimentos-base, insere-se


todo

vivem na gua; Oi que possui caminhos de

uterina so femininas.

No compartimento Terra esto as Ew Ile

Afef(Folhas do Ar)

com todos os orixs; gn e Oxosi que

flica so masculinas.

No compartimento gua esto as Ew Om

compartimento

faz com que estes pertenam a mais de um

de suas folhas:

No compartimento Fogo esto inseridas as

No

A diviso do rx em caminhos (qualidade)


compartimento. Ex.: Ex que se relacionam

Sendo os orixas/voduns, representaes vivas


a

Oi.

as femininas, aos orixs femininos, todavia,

eventualmente encontraremos algumas folhas


femininas

usadas

para

orixs

masculino

algumas masculinas utilizadas para as yba, o

que reflete a prpria relao familiar dos

orixs masculinos com femininos e vice versa.


Como exemplo vemos que, sendo gn filho

de Yemanj, as folhas femininas usadas para


esta yba freqentemente usada para este
orixs e vice versa.

Dentro, ainda de uma viso binria, os jjenag consideram, ainda que as folhas podem

estar posicionadas no lado direito - Ew opa


otun

-,

que

masculino

positivo

em

oposio ao esquerdo - Ew opa os - que


feminino e negativo.

Os compartimentos que contem as ew inan


(folhas do Fogo) e ew Afeefe (folhas do Ar)
esto

associados

ativo e fecundantes.

ao

masculino,

elementos

As ew om (folhas da gua) e as ew Il
(folhas

da

Terra)

se

ligam

elementos passivos e fecundveis.

ao

feminino,

non quando analisamos mais detalhadamente


a utilizao dos vegetais, pois, percebemos
que algumas folhas positivas se relacionam

com o lado esquerdo ou feminino e viceda,

encontrarmos

folhas

femininas

usadas com fins positivos e folhas masculinas

consideradas negativas. Verger (1995:25) cita,


pr exemplo, que entre as folhas h quatro
conhecidas

como

(...)

as

condies

so

interpretadas

quatro

folhas

masculinas (pr seu trabalho malfico)...; e

pelas pessoas do candombl como fria (er)


ou quente (gn).

Quando utilizadas nos rituais de iniciao ou


nos

trabalhos

classificados

como

litrgicos,
r

orixa,

contrariamente,

os

positiva, o que nos faz crer que as diversas

condies binrias no interagem de modo


sim

transitam

dinamicamente de um lado para o outro, pois,


como vimos, uma folha masculina pode estar
situada junto aos elementos da esquerda pr
ser considerada negativa e vice-versa.
De

grande

importante,

de

gn

orixa.

Os vegetais gn e
normalmente,
finalidade:

segundo

r so identificados,
seu

nome

ou

sua

Ex: Tt (folhas fresca) er


Rinrin (folha mida) er
Prgn (Provoca o transe) gn
Ttrgn (Que produz transe) gn

Ew ina (Folha de fogo) gn

mas

funo

considerados

crenata), que uma folha feminina, porm,

estas ltimas le inclui o dndn (Kalanchoe

si,

vegetais

abrandar o transe, apaziguar ou acalmar o

Iroko (Produz calma) er

entre

os

em

quatro outras tidas como antdotos.... Entre

rgido

corriqueiramente

servem para facilitar a possesso e excitar o

Todavia, essa no uma condio sine qua

versa,

relacionam-se com os da gua ou Ar. Estas

importante notar que o of (encantamento)

que determina a funo da folha, pois,

embora exista todo um sistema classificatrio


para os vegetais, cada folha traz em si a
funo a qual ela se destina. Como exemplo:

Peregn que no seu of considerado o


senhor da maldio, tem a finalidade de retirar

tambm,

na

maldies

das

pessoas.

Ewuro,

folha

so

folhas

classificao dos vegetais so as condies

amarga, tem por funo retirar o amargo da

pois,

calmantes mas, tambm, com funo de atrair

binrias gn (de exitao) x r (de calma),

vida.

equilbrio s misturas vegetais, quando bem

prosperidade para seus usurios.

so

aspectos

das

folhas,

que

do

Tet,

Rinrin

Odundun

dosadas de acordo com a situao de cada


indivduo. Os vegetais considerados gn esto

ligados aos compartimentos Fogo ou Terra,


enquanto

que,

os

considerados

r,

Ew nj Ogn nj Ogn tik j Ew re


k p

As folhas funcionam. Os remdios funcionam.


Remdio que no funciona porque faltam
folhas.

Aroeira: Nos terreiros de


Candombl este vegetal pertence a Exu e tem
aplicao nas obrigaes de cabea, nos
sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e
nas purificaes de pedras. usada como
adstringente na medicina caseira, apressa a cura
de feridas e lceras, e resolve casos de inflamaes
do aparelho genital. Tambm de grande eficcia
nas lavagens genitais.

Ervas de Exu
Arrebenta Cavalo: No uso
ritualstico esta erva empregada em banhos
fortes do pescoo para baixo, em hora aberta.
tambm usado em magias para atrair simpatia.
No usada na medicina caseira.
Amendoeira: Seus galhos so
usados nos locais em que o homem exerce suas
actividades lucrativas. Na medicina caseira, seus
frutos so comestveis, porm em grandes
quantidades causam diarreia de sangue. Das
sementes fabrica-se o leo de amndoas, muito
usado para fazer sabonetes por ter efeitos
emolientes, alm de amaciar a pele.

Amoreira: Planta que


armazena fluidos negativos e os solta ao
entardecer; usada pelos sacerdotes no culto a
Eguns. Na medicina caseira, usada para debelar
as inflamaes da boca e garganta.

Angelim amargoso: Muito


usado em marcenaria, por tratar-se de madeira de
lei. Nos rituais, suas folhas e flores so utilizadas
nos ab dos filhos de Nan, e as cascas so
utilizadas em banhos fortes com a finalidade de
destruir os fluidos negativos que possa haver,
realizando um excelente descarrego nos filhos de
Exu. A medicina caseira indica o p de suas
sementes contra vermes. Mas cuidado! Deve ser
usada em doses pequenas.

Arruda: Planta aromtica usada


nos rituais porque Exu a indica contra maus fluidos
e olho-grande. Suas folhas midas so aplicadas
nos bori, banhos de limpeza ou descarrego, o que
fcil de perceber, pois se o ambiente estiver
realmente carregado a arruda morre. Ela
tambm usada como amuleto para proteger do
mau-olhado. Seu uso restringe-se Umbanda. Em
seu uso caseiro aplicada contra a verminose e
reumatismos, alm de seu sumo curar feridas.

Avels Figueira-do-diabo:
Seu uso se restringe a purificao das pedras do
orix antes de serem levadas ao assentamento;
usada socada. A medicina caseira indica esta erva
para combater lceras e resolver tumores.

Azevinho: Muito utilizada na magia


branca ou negra, ela empregada nos pactos com
entidades. No usada na medicina popular.

Bardana: Aplicada nos banhos


fortes, para livrar o sacerdote das ondas negativas
e eguns. O povo utiliza sua raiz cozida no
tratamento de sarnas, tumores e doenas
venreas.

Beladona: Nas cerimnias


litrgicas s tem emprego nos sacudimentos
domiciliares ou de locais onde o homem exera
actividades lucrativas. Trabalhos feitos com os
galhos desta planta tambm provocam grande
poder de atraco. Pouco usada pelo povo devido
ao alto princpio activo que nela existe. Este
princpio dilata a pupila e diminui as secrees
sudorais, salivares, pancreticas e lcteas.

Beldroega: Usada na
purificao das pedras de Exu. O povo utiliza suas
folhas, socadas, para apressar cicatrizaes de
feridas.

Brinco-de-princesa: planta sagrada


de Exu. Seu uso se restringe a banhos fortes para
proteger os filhos deste orix. No possui uso
popular.

Cabea-de-nego: No ritual a rama


empregada nos banhos de limpeza e o bolbo nos
banhos fortes de descarrego. Esta batata combate
reumatismo, menstruaes difceis, flores brancas
e inflamaes vaginais e uterinas.

Cajueiro: Suas folhas so


utilizadas pelo axogun para o sacrifcio ritual de
animais quadrpedes. Em seu uso caseiro, ele
combate corrimentos e flores brancas. Pe fim a
diabetes. Cozinhar as cascas em um litro e meio de
gua por cinco minutos e depois fazer gargarejos
pe fim ao mau hlito.

Cana-de-acar: Suas folhas secas


e bagaos so usados em defumaes para
purificar o ambiente antes dos trabalhos
ritualsticos, pois essa defumao destri eguns.
No possui uso na medicina caseira.

Cardo-santo: Essa planta afugenta os


males, propicia o aparecimento do perdido e faz
cair os vermes do corpo dos animais. Na medicina
caseira suas folhas so empregadas em oftalmias
crnicas, enquanto as razes e hastes so
empregadas contra inflamaes da bexiga.

Catingueira: muito empregada


nos banhos de descarrego. Seu sumo serve para
fazer a purificao das pedras. Entretanto, no
deve fazer parte do ax de Exu onde se depositam
pequenos pedaos dos ax das aves ou bichos de
quatro patas. Na medicina caseira ela indicada
para menstruaes difceis.

Cebola-cencm: Essa cebola


de Exu e nos rituais seu bolbo usado para os
sacudimentos domiciliares. empregada da
seguinte maneira: corta-se a cebola em pedaos
midos e, sob os cnticos de Exu, espalha-se pelos
cantos dos cmodos e em baixo dos mveis; a
seguir, entoe o canto de Ogum e despache para
Exu. Este trabalho auxilia na descoberta de
falsidades e objectos perdidos. O povo utiliza suas
folhas cozidas como emoliente.

Cunan: Seu uso restringe-se


aos banhos de descarrego e limpeza. Substituiu em
parte, os sacrifcios a Exu. A medicina caseira indica
os galhos novos desta planta para curar lceras.

Erva-pre: Empregada nos banhos de


limpeza descarrega sacudimentos pessoais e
domiciliares. O povo usa o ch desta erva como
aromatizante e excitante. Banhos quentes deste
ch melhoram as dores nas articulaes, causadas
pelo artritismo.

Facheiro-Preto: Aplicada somente nos


banhos fortes de limpeza e descarrego. Na
medicina caseira, ela utilizada nas afeces
renais e nas diarreias.

Fedegoso Crista-de-galo:
Esta erva utilizada em banhos fortes, de
descarrego, pois eficaz na destruio de Eguns e
causadores de enfermidades e doenas. Seus
galhos envolvem os eb de defesa. Com flores e
sementes desta planta feito um p, o qual

aplicado sobre as pessoas e em locais;


denominado o p que faz bem. Na medicina
caseira actua com excelente regulador feminino.
Alm de agir com grande eficcia sobre erisipelas e
males do fgado. usada pelo povo, fazendo o ch
com toda erva e bebendo a cada duas horas uma
xcara.

Fedegoso: Misturada a outras ervas


pertencentes a Exu, o fedegoso realiza os
sacudimentos domiciliares. de grande utilidade
para limpar o solo onde foram riscados os pontos
de Exu e locais de despacho pertencentes ao deus
da liberdade.

Figo Benjamim: Erva usada


na purificao de pedras ou ferramentas e na
preparao do fetiche de Exu. empregada
tambm em banhos fortes nas pessoas obsidianas.
No uso popular, suas folhas so cozidas para tratar
feridas rebeldes e debelar o reumatismo.

Figo do Inferno: Somente as


folhas pertencentes a este vegetal so de Exu. Na
liturgia, ela o ponto de concentrao de Exu. No
possui uso na medicina popular.

Folha da Fortuna: empregada


em todas as obrigaes de cabea, em banhos de
limpeza ou descarrego e nos abs de quaisquer
filhos-de-santo. Na medicina caseira consagrada
por sua eficcia, curando cortes, acelerando a cura
nas cicatrizaes, contuses e escoriaes, usando
as folhas socadas sobre os ferimentos. O suco
desta erva puro ou misturado ao leite, ameniza as
consequncias de tombos e quedas.

Ju Juazeiro: usada para


complementar banho forte e raramente est
includa nos banhos de limpeza e descarrego. Seus
galhos so usados para cobrir o eb de defesa. A
medicina caseira a indica nas doenas do peito, nos
ferimentos e contuses, aplicando as cascas, por
natureza, amargas.

Jurema Preta: Tanto na


Umbanda quanto no Candombl, a Jurema Preta
usada nos banhos de descarrego e nos eb de
defesa. O povo a indica no combate a lceras e
cancros, usando o ch das cascas.

Jurubeba: Utilizada em banhos


preparatrios de filhos recolhidos ao ariax. Na
medicina caseira, o ch de suas folhas e frutos
propiciam um melhor funcionamento do bao e
fgado. poderoso desobstruste e tnico, alm de
prevenir e debelar hepatites. Banho de assentos
mornos com essa erva propiciam melhores s
articulaes das pernas.

Lanterna Chinesa: Utilizada


em banhos fortes para descarregar os filhos
atacados por eguns. Suas flores enfeitam a casa de
Exu. Popularmente, usada como adstringente e a
infuso das flores indicada para inflamao dos
olhos.

Laranjeira do Mato: Seu uso se


restringe a banhos fortes, de limpeza e descarrego.
Na medicina caseira ela actua com grande eficcia
sobre as clicas abdominais e tambm menstruais.

Mamo Bravo: Planta


utilizada nos banhos de limpeza descarrega e nos
banhos fortes. Alm de ser muito empregada nos
eb de defesa, sendo substituda de trs em trs
dias, porque o orix exige que a erva esteja sempre
nova. O povo a utiliza para curar feridas.

Maminha de Porca:
Somente seus galhos so usados no ritual e em
sacudimentos domiciliares. O povo a indica como
restaurador orgnico e tonificador do organismo.
Sua casca cozida tem grande eficcia sobre as
mordeduras de cobra.

Mamona: Suas folhas


servem como recipiente para arriar o eb de Exu.
Suas sementes socadas vo servir para purificar o
ot de Exu. No tem uso na medicina popular.

Mangue Cebola: No ritual, a


cebola usada nos sacudimentos domiciliares.
Corte a cebola em pedaos midos e, entoando em
voz alta o canto de Exu, a espalhe pela casa, nos
cantos e sob os mveis. Na medicina caseira, a
cebola do mangue esmagada cura feridas rebeldes.

Mangueira: aplicada nos


banhos fortes e nas obrigaes de ori, misturada
com aroeira, pinho-roxo, cajueiro e vassourinhade-relgio, do pescoo para baixo. Ao terminar,
vista uma roupa limpa. As folhas servem para
cobrir o terreiro em dias de aba. Na medicina
caseira indicada para debelar diarreias rebeldes e
asma. O cozimento das folhas, em lavagens
vaginais, pe fim ao corrimento.

Manjerioba: Utilizada nos


banhos fortes, nos descarregos, nas limpezas
pessoais e domiciliares e nos sacudimentos
pessoais, sempre do pescoo para baixo. O povo a
indica como regulador menstrual, beneficiando os
rgos genitais. Utiliza-se o ch em cozimento.

Maria Mole: Aplicada nos banhos de


limpeza e descarrego, muito procurada para
sacudimentos domiciliares. O povo a indica em
cozimento nas dispepsias e como excelente
adstringente.

Mata Cabras: Muito


utilizado para afugentar eguns e destruir larvas
astrais. As pessoas que a usam no devem toc-la
sem cobrir as mos com pano ou papel, para
depois despach-la na encruzilhada. O povo indica
o cozimento de suas folhas e caules para tirar
dores dos ps e pernas, com banho morno.

Mata Pasto: Seus galhos so


muito utilizados nos banhos de limpeza,
descarrego, nos sacudimentos pessoais e
domiciliares. O povo a indica contra febres
malignas e incmodos digestivos.

Mussamb de Cinco Folhas:


Obs.: Sejam eles de sete, cinco, ou trs folhas,
todos possuem o mesmo efeito, tanto nos
trabalhos rituais, quanto na medicina caseira. Esta
erva utilizada por seus efeitos positivos e por
serem bem aceitas por Exu no ritual de boas
vindas. Na medicina caseira excelente para curar
feridas.

Ora-pro-nobis: erva
integrante do banho forte. Usada nos banhos de
descarrego e limpeza. destruidora de eguns e
larvas negativas, alm de entrar nos
assentamentos dos mensageiros Exus. No uso
caseiro, suas folhas actuam como emolientes.

Palmeira Africana: Suas folhas so


aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza.
No possui uso na medicina caseira.

Pau-dalho: Os galhos dessa


erva so utilizados nos sacudimentos domiciliares e
em banhos fortes, feitos nas encruzilhadas,
misturadas com aroeira, pinho branco ou roxo. Na
encruzilhada em que tomar o banho, arreie um miami-ami, oferecido a Exu, de preferncia em uma
encruzilhada tranquila. Na medicina caseira ela
usada para exterminar abcessos e tumores. Usa-se
socando bem as folhas e colocando-as sobre os
tumores. O cozimento de suas folhas, em banhos
quentes e demorados, excelente para o
reumatismo e hemorridas.

Pico da Praia: No possui


uso ritualstico. A medicina caseira o indica como
diurtico e de grande eficcia nos males da bexiga.
Para isso utilize-o sob a forma de ch.

Pimenta Darda: Aplicada em


banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Na
medicina caseira, suas sementes em infuso so
anti-helmnticas, destruindo at ameba.

com suas cascas em cozimento, actua como


energtico adstringente. Lavando as feridas, ela
apressa a cicatrizao.
Pinho Branco: Aplicada em
banhos fortes misturadas com aroeira. Esta planta
possui o grande valor de quebrar encantos e em
algumas ocasies substitui o sacrifcio de Exu. Suas
sementes so usadas pelo povo como purgativo. O
leite encontrado por dentro dos galhos de grande
eficcia colocado sobre a erisipela. Porm, deve-se
Ter cuidado, pois esse leite contm uma terrvel
ndoa que inutiliza as roupas.

Pinho Coral: Erva


integrante nos banhos fortes e usadas nos de
limpeza e descarrego e nos eb de defesa. Na
medicina caseira o pinho coral trata feridas
rebeldes e lceras malignas.

Pinho Roxo: No ritual tem as mesmas


aplicaes descritas para o pinho branco.
poderoso nos banhos de limpeza e descarrego, e
tambm nos sacudimentos domiciliares, usando-se
os galhos. No possui uso na medicina popular.

Pixirica Tapixirica: No
ritual faz parte do ax de Exu e Egun. Dela se faz
um excelente p de mudana que propicia a
soluo de problemas. O p feito de suas folhas
usado na magia malfica. Na medicina caseira ela
indicada para as palpitaes do corao, para a
melhoria do aparelho genital feminino e nas
doenas das vias urinrias.

Quixambeira: aplicada em
banhos de descarrego e limpeza para a destruio
de eguns e ao p desta planta so arriadas
obrigaes a Exu e a Egun. Na medicina caseira,

Tajuj Tayuya: usada em


banhos fortes, de limpeza ou descarrego. A rama
do tajuj utilizada para circundar o eb de
defesa. O povo a indica como forte purgativo.

Tamiaranga: destinada aos


banhos fortes, banhos de descarrego e limpeza.
usada nos eb de defesa. O povo a indica para
tratar lceras e feridas malignas.

Tintureira: Utilizada nos


banhos fortes, de limpeza ou descarrego. Bem
prximo ao seu tronco so arriadas as obrigaes
destinadas a Exu. O povo utiliza o cozimento de
suas folhas como um energtico desinflamatrio.

Tiririca: Esta plantinha de


escasso crescimento apresenta umas pequeninas
batatas aromticas. Estas so levadas ao fogo e,
em seguida, reduzida a p, o qual funciona como
p de mudana no ritual. Serve para desocupar
casas e, colocadas em baixo da lngua, desodoriza o
hlito e afasta eguns.

Urtiga-branca: empregada
nos banhos fortes, nos de descarrego e limpeza e
nos eb de defesa. Faz parte nos assentamentos. O
povo a indica contra as hemorragias pulmonares e
brnquicas.

Urtiga Vermelha: Participa em


quase todas as preparaes do ritual, pois entra
nos banhos fortes, de descarrego e limpeza. ax
dos assentamentos de Exu e utilizada nos eb de
defesa. Esta planta socada e reduzida a p, produz
um p benfazejo. O povo indica o cozimento das
razes e folhas em ch como diurtico.

Vassourinha de Boto: Muito


empregada nos sacudimentos pessoais e
domiciliares. No possui uso na medicina popular.

Vassourinha de Relgio: Ela somente


participa nos sacudimentos domiciliares. No
possui uso na medicina caseira.

Xiquexique: Participa nos


banhos fortes, de limpeza ou descarrego. So ax
nos assentamentos de Exu e circundam os eb de
defesa. O povo indica esta erva para os males dos
rins.

Ervas de Ew

Teteregun / Cana do Brejo: Planta


utilizada em obrigaes de cabea, ebori e banhos
dos filhos. Excelente diurtico, ajuda a eliminar
pedras na bexiga, sfilis e inflamaes nos rins.
Ainda combate a arteriosclerose. A raiz em p
serve de cataplasma para hrnias, inchaos e
contuses.

Ojuor / Alface
dgua / Erva-de-santa-luzia: Utilizada nas
obrigaes de ori e feitura de santo Tem uso
medicinal como anti-sifiltica, antiasmtica, anti
disentrica, antiartrtica, anti-herptica, antihemorroidria, anti diabtica, desinflamatria de
erisipela, diurtico, emoliente, expectorante,
maturativa.

Arrozinho / Barba-de-S Pedro:


Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab de uso
geral e nos banhos de purificao e limpeza dos
filhos. Na medicina popular indicada como
amaciante da pele, anti-inflamatrio, diurtico,
expectorante, laxante, vomitiva.

Golfo de flor (qualquer que seja


a cor): Planta aplicada em obrigaes de cabea,
ebori e banhos dos filhos. O povo indica suas razes
como adstringente e narcticas, mas lavadas,
debelam a disenteria e, as flores, as lceras e
leucorria.

Maravilha: Utilizada nas obrigaes


de ori relativas a Oy ebori, lavagem de contas e
feitura de santo. No entra nos ab a serem
tomados por via oral. O povo a indica para eliminar
leucorreia (corrimentos), hidropisia, males do
fgado, afeces hepticas e clicas abdominais.

Agrio: Excelente alimento.


Sem uso ritualstico. Tem um enorme prestgio no
tratamento das doenas respiratrias. Usado como
xarope pe fim s tosses e bronquites,
expectorante de aco ligeira.

Arnica-erca lanceta:
empregada em qualquer obrigao de cabea, nos
ab de purificao dos filhos do orix Ogum.
Excelente remdio na medicina caseira, tanto
interna como externamente, usado nas contuses,
tombos, cortes e leses, para recomposio dos
tecidos.

Ervas de Ogum

Aoita-cavalo Ivitinga: Erva de


extraordinrios efeitos nas obrigaes, nos banhos
de descarrego e sacudimentos pessoais ou
domiciliares. Muito usada na medicina caseira para
debelar diarreias ou disenterias, e usada tambm
no reumatismo, feridas e lceras.

Aucena-rajada Cebola-cencm: Sua


aplicao nas obrigaes somente do bulbo. Esta
cebola somente usada nos sacudimentos
domiciliares. A medicina caseira utiliza as folhas
como emoliente.

Aroeira: aplicada nas


obrigaes de cabea, e nos sacudimentos, nos
banhos fortes de descarrego e nas purificaes de
pedras. Usada como adstringente na medicina
caseira, apressa a cura de feridas e lceras, e
resolve casos de inflamaes do aparelho genital.

Cabeluda-bacuica : Tem
aplicaes em vrios actos ritualsticos, tais como
ebori, simples ou completo, e parte dos ab.
Usado igualmente nos banhos de purificao.

Cana-de-macaco : Usada nos ab de


filhos, que esto recolhidos para feitura de santo.
Esses filhos tomam duas doses dirias. Meio copo
sobre o almoo e meio sobre o jantar.

Cana-de Brejo Ubacaia: Seu uso se


restringe nos ab e tambm nos banhos de
limpeza dos filhos do orix do ferro e das artes
manuais. Na medicina caseira usado para
combater afeces renais com bastante sucesso.
Combate a anuria, inflamaes da uretra e na
leucorria. Seu princpio activo o estrifno. H
bastante fama referente ao seu emprego antisifiltico.

Canjerana Pau-santo: Em rituais


usada a casca, para constituir p, que funcionar
como afugentador de eguns e para anular ondas
negativas. Seu ch actua como antifebril, contra as
diarreias e para debelar dispepsias. O cozimento
das cascas tambm cicatrizador de feridas.

Carqueja: Sem uso ritualstico. A


medicina caseira aponta esta erva como cura
decisiva nos males do estmago e do fgado.
Tambm tem apresentado resultado positivo no
tratamento da diabetes e no emagrecimento.

Erva-tosto: Aplicada apenas


em banhos de descarrego, usando-se as folhas. A
medicina popular a utiliza contra os males do
fgado, beneficiando o aparelho renal.

Grumixameira: Aplicado em
quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos
banhos de purificao dos filhos do orix. A arte de
curar usada pelo povo indica o cozimento das
folhas em banhos aromticos e na cura do
reumatismo. Banhos demorados eliminam a fadiga
nas pernas.

Guarabu Pau-roxo: Aplicado em todas


as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
purificao dos filhos de Ogum. Usa-se somente as
folhas que so aromticas. A medicina caseira
indica o ch das folhas, pois este possui efeito
balsmico e fortificante.

Crista-de-galo Pluma-deprincpe: No tem emprego nas obrigaes do


ritual. A medicina caseira a indica para curar
diarreias.

Helicnia: Utilizada nos banhos de


limpeza e descarrego e nos ab de ori, na feitura
de santo e nos banhos de purificao dos filhos do
orix Ogum. A medicina caseira a indica como
debelador de reumatismo, aplicando-se o
cozimento de todas a planta em banhos quentes. O
resultado positivo.

Dragoeiro Sangue-de-drago:
Abrange aplicaes nas obrigaes de cabea, ab
geral e banhos de purificao. Usa-se o suco como
corante, e toda a planta, pilada, como
adstringente.

Jabuticaba: Usada nos banhos de


limpeza e descarrego, os banhos devem ser
tomados pelo menos quinzenalmente, para haurir
foras para a luta indica o cozimento da entre
casca na cura da asma e hemoptises.

Jambo-amarelo: Usado em
quaisquer as obrigaes de cabea e nos ab. So
aplicadas as folhas, nos banhos de purificao dos
filhos do orix do ferro. A medicina caseira usa
como ch, para emagrecimento.

Limo-bravo: Tem emprego nas


obrigaes de ori e nos ab e, ainda nos banhos de
limpeza dos filhos do orix. O limo-bravo
juntamente com o xarope de bromofrmio,
beneficia brnquios e pulmes, pondo fim s
tosses rebeldes e crnicas.

Jambo-encarnado: Aplicam-se
as folhas nos ab, nas obrigaes de cabea e nos
banhos de limpeza dos filhos do orix do ferro.
Tem uso no ariax (banho lustral).

Japecanga: No tem
aplicao nas obrigaes de cabea, nem nos ab
relacionados com o orix. A medicina caseira
aconselha seu uso como depurativo do sangue, no
reumatismo e molstias de pele.

Jatob Jata: Erva


poderosa, porm sem aplicao nas cerimnias do
ritual. Somente usada como remdio que se
emprega aos filhos recolhidos para obrigaes de
longo prazo. ptimo fortificante. No possui uso
na medicina popular.

Juc: No tem emprego nas


obrigaes de ritual. No uso popular h um
cozimento demorado, das cascas e sementes,
coando e reservando em uma garrafa, quando
houver ferimentos, talhos e feridas.

Losna: Emprega-se
nos ab e nos banhos de descarrego ou limpeza
dos filhos do orix a que pertence. usada pela
medicina caseira como poderoso vermfugo, mais
particularmente usada na destruio das solitrias,
usando-se o ch. energtico tnico e debela de
febres.

leo-pardo: Planta utilizada


apenas em banhos de descarrego. De muito
prestgio na medicina caseira. Cozimento da raiz
indicado para curar lceras e para matar vermes de
animais.

Piri-piri: A nica aplicao litrgica nos


banhos de descarrego. extraordinrio antihemorrgico. Para tanto, os caules secos e
reduzidos a p, depois de queimados, estancam
hemorragias. O mesmo p, de mistura com gua e
acar extermina a disenteria.

Poinctia: Emprega-se em
qualquer obrigao de ori, nos ab de uso externo,
da mesma sorte nos banhos de limpeza e
purificao dos filhos do orix. A medicina caseira
s o aponta para exterminar dores nas pernas,
usando em banhos.

Vassourinha-de-igreja: Entra
nos sacudimentos de domiclio, de local onde o
homem exerce actividades profissionais. No
possui uso na medicina popular.

Ervas de Oxssi
Porangaba: Entra em
quaisquer obrigaes e, igualmente, nos ab. No
tratamento popular usada como tnico e
importante diurtico.

Sangue-de-drago: Tem
aplicaes de cabea, nos banhos de descarrego e
nos ab. No possui uso na medicina popular.

So-gonalinho: uma ervasanta, pelas mltiplas aplicaes ritualsticas a que


est sujeita. Na medicina caseira usa-se como anti
trmico e para combater febres malignas, em ch.

Tanchagem: Participa de todas as


obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
purificao de filhos recolhidos ao ariax. ax
para os assentamentos do orix do ferro e das
guerras. Muito aplicada no ab de ori. A medicina
popular ou caseira afirma que a raiz e as folhas so
tnicas, antifebris e adstringentes. Excelente na
cura da angina e da cachumba.

Accia-jurema: Usada em banhos de


limpeza, principalmente dos filhos de Oxssi.
tambm utilizada em defumaes. A medicina
popular a utiliza em banhos ou compressas sobre
lceras, cancros, fleimo e na erisipela.

Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal,


porm mais exigido nas obrigaes de Oxssi. No
possui uso na medicina popular.

Alfavaca-do-campo:
Emprega-se nas obrigaes de cabea, nos banhos
de descarrego e nos ab dos filhos do orix a que
pertence. A medicina caseira aplica esta planta
para combater as doenas do aparelho
respiratrio, combate principalmente as tosses e o
catarro dos brnquios; preparado como xarope
eficaz contra a coqueluche. Usada em ch ou
cozimento das folhas.

Alfazema-de-caboclo: Conhecida
popularmente como jureminha, a Alfazema
usada em todas as obrigaes de cabea, nos

banhos de limpeza ou ab e nas defumaes


pessoais ou de ambientes. A medicina caseira usa
os pendes florais, contra as tosses e bronquites,
aplicando o ch.

Ara Ara-de-coroa: Suas folhas


so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea,
nos ab e banhos de purificao. A medicina
popular considera essa espcie como um
energtico adstringente. Cura desarranjos
intestinais e pe fim s clicas.

Ara-da-praia: Planta arbrea


pertencente a Yemanj e a Oxssi. empregada
nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
purificao dos filhos dos orixs a que pertence. No
uso popular cura hemorragias, usando-se o
cozimento. Do mesmo modo tambm utilizado
para fazer lavagens genitais.

Ara-do-campo: utilizada em
banhos de limpeza ou descarrego e em
defumaes de locais de trabalho. A medicina
popular emprega o ch contra a diarreia ou
disenteria e como corretivo das vias urinrias.

Cabelo-de-milho: Somente o p
do milho pertence a Oxssi; as espigas de milho em
casa propicia despensa farta. Quando secar troquea por outra verdinha. O cabelo-de-milho muito
usado pela medicina do povo como diurtico e
dissolvente dos clculos renais. usado em ch.

Capim-limo : Erva sagrada de


uso constante nas defumaes peridicas que se
fazem nos terreiros. Propicia a aproximao de
espritos protectores. A medicina caseira a aplica
em vrios casos: para resfriados, tosses,
bronquites, tambm nas perturbaes da digesto,
facilitando o trabalho do estmago.

Cip-caboclo: Muito utilizada


em banhos de descarrego. O povo lhe d grande
prestgio ao linfantismo, por meio de banhos.
Usada do mesmo modo combate inflamaes das
pernas e dos testculos.

Cip-camaro: Usada apenas


em banhos de limpeza e defumaes. O povo
indica que, em cozimento de grande eficcia no
trato das feridas e contuses.
Caapeba-pariparoba: Muito usada
nas obrigaes de cabea e nos ab para as
obrigaes dos filhos recolhidos. Folha de muito
prestgio nos Candombls Ketu, pois serve para
tirar mo de zumbi. A medicina popular utiliza seu
ch para debelar males do fgado, e o cozimento
das razes para extinguir as doenas do tero.
Surte efeito diurtico.

Cip-cravo: No possui uso


ritualstico. Na medicina caseira actua como
debelador das dispepsias e dificuldade de digesto.
Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos nervos e
propicia um sono tranquilo. A dose a ser usada
uma xcara das de caf ao deitar.

cobra), usam-se as folhas socadas no local e,


internamente, o ch forte.

Coco-de-iri: Sua aplicao se


restringe aos banhos de descarrego, empregandose as folhas. A medicina caseira indica as suas
razes cozidas para por fim aos males do aparelho
genital feminino. usado em banhos semicpios e
lavagens.

Erva-curraleira: Aplicada em
todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos
do orix da caa. Na medicina popular aplicada
como diurtico e sudorfico, sendo muito
prestigiada no tratamento da sfilis. Usa-se o
cozimento das folhas.

Goiaba Goiabeira:
utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos
ab e nos banhos de purificao dos filhos de
Oxssi. A medicina caseira usa a goiabeira como
adstringente. Cura clicas e disenterias. Excelente
nas diarreias infantis.

Guaxima-cor-de rosa: Usada em


quaisquer obrigaes de cabea e nos ab dos
filhos do orix da caa. de costume usar galhos
de guaxima em sacudimentos pessoais e
domiciliares. Muito til o banho das pontas. A
medicina popular usa as flores contra a tosse; as
folhas so emolientes; as pontas, sementes e
frutos so antifebris.

Guin-caboclo: Utilizado em
todas as obrigaes de cabea, nos ab, para
quaisquer filhos, nos banhos de descarrego ou
limpeza, etc. Indispensvel na Umbanda e no
Candombl. O povo usa para debelar os males dos
intestinos, beneficia o estmago na m digesto.
Usa-se o ch.

Incenso-de-caboclo Capimlimo: Usada nas defumaes de ambientes e nos


banhos de descarrego. O povo a utiliza para
exterminar resfriados, minorar as bronquites e,
tambm, nas perturbaes da digesto.
Groselha Groselha-branca:
Suas folhas e frutos so utilizados nos banhos de
limpeza e purificao. A medicina popular diz que
se fabrica com o fruto um saboroso xarope que se
aplica nas tosses rebeldes que ameaam os
brnquios.

Guaco cheiroso: Aplica-se nas


obrigaes de cabea e em banhos de limpeza.
Popularmente, esta erva conhecida como
corao-de-Jesus. Medicinalmente, combate as
tosses rebeldes e alivia bronquites agudas, usandose o xarope. Como antiofdico (contra o veneno de

Jaborandi: De grande aplicao nas


vrias obrigaes. A medicina popular adoptou
esta planta como essencial na lavagem dos
cabelos, tornando-os sedosos e brilhantes. Tem
grande eficcia nas pleurisias, nas bronquites e
febres que tragam erupes. Usa-se o ch
internamente.

Jacatiro: Pleno uso em


quaisquer obrigaes. O seu p, e cepa so lugares
apropriados para arriar obrigaes. No possui uso
na medicina caseira.

Jurema branca: Aplicada em todas


as obrigaes de ori, em banhos de limpeza ou
descarrego e entra nos ab. de grande
importncia nas defumaes ambientais. A
medicina caseira indica as cascas em banhos e
lavagens como adstringente. Em ch tem efeito
narctico, corrigindo a insnia.

Malva-do-campo Malvarisco:
Seu uso se restringe aos banhos descarrego e
limpeza. O povo a indica como desinflamadora nas
afeces da boca e garganta. emoliente,
propiciando vir a furo os tumores da gengiva. Usase em bochechos e gargarejos.

Piperegum-verde
Iperegum-verde: Erva de extraordinrios efeitos
nas vrias obrigaes do ritual. A medicina apontaa como debeladora de reumatismo, usando-se
banhos e compressas.

Piperegum-verde-eamarelo: Tem o mesmo uso ritualstico prescrito


para o piperegum de Oxssi. Na medicina popular
o mesmo que piperegum-verde.

Pitangatuba: Usado em
quaisquer obrigaes de ori, ebori, lavagem de
contas e dar de comer cabea. A farmcia do
povo indica em ch, nos casos de febres e tambm
para desobstruir os brnquios.

babalossaim. Nas renovaes, esta planta a


duodcima folha que completa o ato litrgico
renovatrio. Na medicina popular, esta planta
empregada com sucesso absoluto, contra as
molstias uterinas, corrimentos e tambm para dar
fim s lceras. As folhas e flores so usadas em
caso de diabetes, hemoptises e hemorragias
diversas.

Ervas de Ossaim

Amendoim: Ossaim aprecia muito


e adora sabore-lo torrado, sem casca. O
amendoim fornece um bom leo para luz e
tambm para a cozinha. Suas sementes so
estimulante e fortalecem as vistas e a pele, alm
de ser em excelente afrodisaco. Nos rituais,
empregado cozido e utilizado em sacudimentos,
com excelentes resultados.

Celidnia maior: indicada


pela medicina caseira como excelente
medicamento nas doenas dos olhos, usando a
gua do cozimento da planta para banh-los. Seu
ch tambm de grande eficcia para banhar o
rosto e dar fim s manchas e panos.

Erva de Santa Luzia: Muito


usada nas obrigaes de cabeas, ebori, lavagem
de contas, feitura de santo e tiragem de zumbi. De
igual maneira, tambm se emprega nos ab,
banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos
orixs. A medicina popular a consagrou como um
grande remdio, por ser de grande eficcia contra
o vcio da bebida. O cozimento de suas folhas
empregado contra doenas dos olhos e para
desenvolver a vidncia.

Git carrapeta: Sua


utilizao se restringe ao uso litrgico e ritualstico.
largamente empregada nos banhos de limpeza e
purificao do orix. Usada tambm em banhos de
cabea para desenvolver a vidncia, audio e
intuio. A medicina popular aplica-a na cura de
molstia dos olhos, porm em lavagens externas.

Coco de Dend: conhecido entre


os Yorubs como Adin. Sua semente, desprovida
da polpa, fornece um leo branco, slido, e serve
para substituir a manteiga. a chamada manteiga
de karit. Este coco muito prestigiado pela
medicina caseira, pois debela cefalias, anginas,
fraqueza dos rgos visuais e clicas abdominais.

Guabira: Aplicada em todas


as obrigaes de cabea, nos ab de uso geral e
nos banhos de purificao e limpeza dos filhos dos
orixs. A medicina caseira a indica no sentido de
pr fim aos males dos olhos conjuntivites. Em
banhos, favorecem aos que sofrem de reumatismo
e devem ser feitos em banheiras ou bacias, sendo
mais ou menos demorados.

Erva de Passarinho: muito


aplicada principalmente no ab do orix, nas
obrigaes renovadas anualmente e nos ab de

Lgrima de Nossa Senhora: usada nas


obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de

descarrego ou limpeza. O povo a indica como


excelente diurtico, em ch. Os banhos debelam o
reumatismo e reduzem as inchaes. As folhas e as
sementes so indicadas para banhar os olhos,
propiciando bem-estar. A aplicao deve ser feita
pela manh, aps ter deixado o banho ficar na
noite anterior sob o sereno. Retire antes do sol
nascer e aplique sobre os olhos.

Narciso dos Jardins: Entra nos


trabalhos em razo de ser suporte para o fetiche
de Ossaim, para o assentamento. No possui uso
na medicina popular, pois tida como planta
venenosa.

Ervas de Xang

Alevante Levante: Usada em


todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos
banhos de limpeza de filhos de santo. No possui
uso na medicina popular.

Alfavaca-roxa: Empregada em todas as


obrigaes de cabea e nos ab dos filhos deste
orix. Muito usada em banhos de limpeza ou

descarrego. A medicina caseira usa seu ch em


cozimento, para emagrecer.

como ax nos assentamentos dos dois orixs. No


possui uso na medicina popular.

Angelic Mil-homens: Tem grande


aplicao na magia de amor, em banhos de mistura
com manac (folhas e flores), para propiciar
ligaes amorosas, aproximando o sexo masculino.
A medicina caseira aplica-o como estomacal,
combatendo a dispepsia. As gestantes no a
devem usar.

Eritrina Mulungu: Tem plena


aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos
de limpeza dos filhos de Xang. Na medicina
caseira aplicada como ptimo pacificador do
sistema nervoso e, tambm, contra a bronquite.

Aperta-ruo: Os babalorixs
a utilizam nas obrigaes de cabea; no caso dos
filhos do trovo usada a nega-mina. Tem grande
prestgio na medicina popular como adstringente.
As senhoras a empregam em banhos semicpios,
de assento, e em lavagens vaginais para dar fim
leucorria.

Azedinha Trevo-azedo
Trs-coraes: popularmente conhecida como
trs coraes, sem funo ritualstica. empregada
na medicina popular como combatente da
disenteria, eliminador de gases e febrfugo.

Caferana-Alum: So
utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab.
Usado na medicina popular como: laxante, fazendo
uma limpeza geral no estmago e intestinos, sem
causar danos; ptima combatente de febres
palustres ou intermitentes; poderoso vermfugo e
energtico tnico.

Cavalinha Milho-de-cobra:
Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e

Erva-das-lavadeiras
Melo-de-So-Caetano: No possui utilizao nas
obrigaes do ritual. O uso popular o indica como
sendo de grande eficcia no combate ao
reumatismo. vigoroso antifebril, debela ainda,
doenas das senhoras, em banhos de assento.

Erva-de-So-Joo: Utilizada nas


obrigaes de cabea e nos banhos de descarrego.
A medicina caseira, indica-a como tnico para
combater as disenterias. Aplicam-se no tratamento
do reumatismo. Usa-se o ch em banhos.

Erva-grossa Fumo-bravo:
Empregada nas obrigaes de cabea,
particularmente nos ebori e como ax do orix. A
medicina caseira indica as razes em cozimento,
como antifebril, as mesmas em cataplasmas
debelam tumores. As folhas agem como tnico
combatendo o catarro dos brnquios e pulmes.

Mimo-de-vnus Amoragarradinho: Aplica-se folhas, ramos e flores, em


banhos de purificao dos filhos de Oy. Muito
usada na magia amorosa, circundando um prato e

metade para dentro do prato e metade para fora;


regue a erva com mel de abelhas e arreie em uma
moita de bambu. No possui uso na medicina
caseira.

Morangueiro: Aplicao
restrita, j que se torna difcil encontr-la em
qualquer lugar. O povo a indica como remdio
diurtico, pondo fim aos males dos rins. usada
para curar disenterias e tambm recuperar pessoas
que carecem de vitamina C no organismo.

Musgo-da-pedreira: Tem
aplicao nos banhos de descarrego e nas
defumaes pessoais, que so feitas aps o banho.
A defumao se destina a aproximar o paciente do
bem.

Nega-mina: Inteiramente
aplicada nas obrigaes de ori, e nos banhos de
descarrego ou limpeza e nos ab. O povo a aplica
como debeladora dos males do fgado, das clicas
hepticas e das nevralgias.

Noz-moscada: Seu uso


ritualstico se limita a utilizao do p que,
espalhado ao ambiente, exerce actividade para
melhoria das condies financeiras. tambm
usado como defumador. Este p, usado nos braos
e mos ao sair rua, atrai fluidos benficos. No
possui uso na medicina popular.

Panacia Azougue-depobre: Entra nas obrigaes de ori e nos banhos de


descarrego ou limpeza. O povo a aponta como
poderoso diurtico e de grande eficcia no

combate sfilis, usando-se o ch. indicada


tambm no tratamento das doenas de pele, e
ainda debelar o reumatismo, em banhos.

Pau-de-colher Leiteira: Usada em


banhos de purificao de mistura com outras
espcies dos mesmos orixs. A medicina caseira a
recusa por txica, porm pode perfeitamente ser
usada externamente em banhos.

Pau-pereira: No aplicada nas


obrigaes de ori, mas usada em banhos de
descarrego ou limpeza. O povo a aplica nas
perturbaes do estmago e pe fim a falta de
apetite. fortificante e combate febres
intermitentes, e ainda tem fama de afrodisaco.

Pessegueiro: utilizado flores e


folhas, em quaisquer obrigaes de ori. Pois esta
propicia melhores condies medinicas,
destruindo fluidos negativos e Eguns. O povo a
indica em cozimento para debelar males do
estmago e banhar os olhos, no caso de
conjuntivite.

Pixirica Tapixirica: Aplicase somente o uso das folhas, de forma benfica. O


povo a indica nas palpitaes do corao, na
melhoria do aparelho genital feminino e nas
doenas das vias urinrias.

Rom: Usada em banhos de


limpeza dos filhos do orix dos ventos. O povo
emprega as cascas dos frutos no combate a vermes

intestinais e o mesmo cozimento em gargarejos


para debelar inflamaes da garganta e da boca.

Sensitiva Dormideira:
Somente utilizada em banhos de descarrego. O
povo diz possui extraordinrios efeitos nas
inflamaes da boca e garganta. Utiliza-se o
cozimento de toda a planta para gargarejos e
bochechos.

Taioba: Sem aplicao nas


obrigaes de cabea. Porm muito utilizada na
cozinha sagrada de Xang. Dela prepara-se um
esparregado de er (muito conhecido como
caruru) esse alimento leva qualidades de verduras
mas sempre tem a complement-lo a taioba. O
povo utiliza suas folhas em cozimento como
emoliente; a raiz poderoso mata-bicheiras dos
animais e, alm de mat-las, destri as carnes
podres, promovendo a cicatrizao.

Taquaruu Bambu-amarelo
Bambu-dourado: Os galhos finos, com folhas,
servem para realizar sacudimentos pessoais ou
domiciliares. empregado ainda para enfeitar o
local onde se tem Egun assentado. No possui uso
na medicina popular.

Tiririca : Sem aplicao


ritualstica, a no ser as batatas aromticas, essas
batatinhas que o povo apelidou de dand-da-costa,
levadas ao calor do fogo e depois reduzidas a p
que, misturado com outros, ou mesmo sozinho,
funciona como p de dana. Para desocupao de
casas. Colocados em baixo da lngua, afasta eguns
e desodoriza o hlito. No possui uso na medicina
popular.

Umbaba: Somente usada


nos ebori a espcie prateada. As outras espcies
so usadas nos sacudimentos domiciliares ou de
trabalho. O povo a prestigia como excelente
diurtico. aconselhado no usar constantemente
esta erva, pois o uso constante acelera as
contraces do corao.

Urucu: Desta planta somente


so utilizadas as sementes, que socadas e
misturadas com um pouquinho de gua e p de
pemba branca, resulta numa pasta que se utiliza
para pintar a Yaw. O povo indica as sementes
verdes para os males do corao e para debelar
hemorragias.

Ervas de Oxum

Abiu-abieiro: Sem uso na


liturgia, tem folhas curativas; a parte inferior
destas, colocadas nas feridas, ajudam a superar; se
inverter a posio da folhas, a cura ser apressada.
A casca da rvore cozida tem efeito cicatrizante.

Agrio-do-Par Jambuau:
usado nas obrigaes de cabea e nos ab, para
purificao de filhos; como ax nos assentamentos
da deusa de gua doce. A medicina caseira usa-o
para combater tosses e corrigir escorbuto (carncia
de vitamina C). , tambm, excitante.

Alfavaca-de-cobra: usada
em todas as obrigaes de cabea. No ab tambm
usada, o filho dorme com a cabea coberta.
Antes das doze horas do dia seguinte o emplastro
retirado, e torna-se um banho de purificao. A
medicina caseira a indica como combatente ao
mau-hlito.

Arapoca-branca: Suas folhas


so utilizadas nas obrigaes de cabea e nos ab;
no Candombl so usadas em sacudimentos
pessoais. As casacas desta servem para matar
peixes. A medicina caseira utiliza as folhas como
anti trmico, contra febres. Age tambm como
excitante.

Arnica-montana: Tem pouca aplicao


na Umbanda e no Candombl. J na medicina
popular; e muito usada, aps alguns dias de
infuso no otin (cachaa). Age como cicatrizante,
recompondo o tecido lesado nas escoriaes.

Azedinha - Trevo-azedo
Trs coraes: popularmente conhecida como
trs-coraes, sem funo ritualstica, apenas
empregada na medicina popular como:
combatente da disenteria, eliminador de gases e
febrfugo.

Bananeira: Muito
empregada na culinria dos Orixs. Suas folhas
forram o casco da tartaruga, para arriar-se o
ocaso a Oxum. A medicina caseira prepara de sua
seiva um xarope de grande eficcia nos males das
vias respiratrias ou doenas do peito.

Brio-de-estudante Barbasde-baratas: Desta erva apenas a raiz utilizada. Ela


fornece um bom corante que usado nas pinturas
das yawo, de mistura com pemba raspada. A
medicina popular utiliza o ch, meia hora antes de
dormir, para ter sono tranquilo.

Caferana-alum: So
utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab.
Usado na medicina popular como: laxante, fazendo
uma limpeza geral no estmago e intestinos, sem
causar danos; ptima combatente; poderoso
vermfugo e energtico tnico.

Camar-cambar: Utilizada
em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos
banhos de purificao. A medicina caseira a
emprega muito em xarope, contra a tosse e
rouquido e ainda pe fim s afeces catarrais.

Camomila-marcela: Tem
restrita aplicao nas obrigaes litrgicas.
Entretanto, usada nos banhos de descarrego e
nos ab. No uso popular de grande finalidade em
lavagens intestinais das crianas, contra clicas e
regularizadora das funes dos intestinos. O ch
das flores tnico e estimulante, combate as
dispepsias e estimula o apetite.

Cana-fstila Chuva-deouro: Aplicada nos ab e nas obrigaes de cabea,


usada tambm nos banhos de descarrego dos
filhos de Oxum. Seu uso popular contra os males
dos rins, areias e ardores. O sumo das folhas
misturado com clara de ovo e sal mata impigens.

Chamana-nove-horas
Manjericona: Usada em obrigaes de cabea, nos
ab e nos banhos de purificao dos filhos de
Oxum. O povo a utiliza em disenterias.

Cip-chumbo: Sem uso na


liturgia, porm muito prestigiada na medicina
popular, como xarope debela tosses e bronquites;
seu ch muito eficaz no combate a diarreias
sanguinolentas e ictercia; seco e reduzido a p,
cicatriza feridas rebeldes.

Erva-cidreira Melissa: Sem


uso na liturgia, sua aplicao se restringe ao
mbito da medicina caseira, que a usa como
excitante e anti-espasmdico, enrgico tnico do
sistema nervoso. O ch feito das folhas adocicado
ou puro combate as agitaes nervosas,
histerismos e insnia.

Erva-de-Santa-Maria: So
empregadas em obrigaes de cabea e em
banhos de descarrego. Como remdio caseiro
utilizada para combater lombrigas (ascrides) das
crianas, tambm ptimo remdio para os
brnquios.

Ervilha-de-Angola Guando:
empregada em quaisquer obrigaes. O povo usa
as pontas dos ramos contra hemorragias e as flores
contra as molstias dos brnquios e pulmes.

Fava-pichuri: No ritual da
Umbanda e do Candombl, usa-se a fava reduzida
a p, ou defumaes que trazem bons fluidos e
afugenta Eguns. O povo usa o p na preparao de
ch, que eficaz nas dispepsias e diarreias.

Flamboiant: No utilizado
em obrigaes de cabea, sendo usado somente
em algumas casas, em banhos de purificao dos
filhos dos orixs. Porm suas flores tem vasto uso,
como ornamento, enfeite de obrigao ou de
mesas em que estejam arriadas as obrigaes. Sem
uso na medicina comercial.

aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povo


contra o reumatismo, em ch ou banho.
Gengibre-zingiber: So aplicados
os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a
outras bebidas. O povo a usa nos casos de
hemorragia de senhoras e contra as perturbaes
do estmago, em ch.

Gigoga-amarela Aguap:
Usado nos ab, nos bori e banhos de limpeza, pois
purifica a aura e afugenta ou anula Eguns. A
medicina popular manda que as folhas sejam
usadas como adstringente e, em gargarejos,
fortalecem as cordas vocais.

Ip-amarelo: Aplicada somente em


defumaes de ambientes. Na medicina popular
usada em gargarejos, contra inflamaes da boca,
das amgdalas e estomatite. O que vai a cozimento
so a casca e a entre casca.

Lca-rvore-da-pureza: Seu
pendo floral usado plena e absolutamente, em
obrigaes de ori dos filhos de Oxum. No possui
uso na medicina popular.

Maca: Aplicao litrgica total,


entra em todas as obrigaes de ori nos ab e
purificao dos filhos dos orixs. O povo a usa para
debelar tosses e catarros brnquios; usada ainda
contra gases intestinais.

Me-boa: erva sagrada de Oxum. S


usada nas obrigaes ritualsticas, que se restringe

Malmequer Calndula:
usada em todas as obrigaes de ori e nos ab, e
nos banhos de purificao dos filhos de Oxum. As
flores so excitantes, reguladoras do fluxo
menstrual. As folhas so aplicadas em frices ou
fumigaes para facilitar a regra feminina.

Malmequer-do-campo: No
aplicada nas obrigaes do ritual. Na medicina
popular tem funo cicatrizante de feridas e
lceras, colocando o sumo de flores e folhas sobre
a ferida.

Malmequer-mido: Aplicado
em quaisquer obrigaes de ori, nos ab e nos
banhos de limpeza dos filhos que se encontram
recolhidos para feitura do santo. Como remdio
caseiro, cicatrizante e excitante.

Orriri-de-Oxum: Entra em
todas as obrigaes de ori, nos banhos de limpeza.
O povo a indica como diurtico e estimulador das
funes hepticas.

Vassourinha-de-boto: Muito
usado nos sacudimentos pessoais. No possui
qualquer uso na medicina popular.

Piperegum Verde e Amarelo:


originria de Guin, na frica. Trata-se de uma erva
que possui extraordinrio efeitos nas vrias
obrigaes do ritual, possuindo grande eficcia nos
sacudimentos pessoais e domiciliares e nos ab
como afastamento de mo de cabea no caso de
pai e me de santo vivo, cercando as pernas da
pessoa com folhas de piperegum ou amarradas ao
tornozelo; feito isso, a cerimnia iniciada. A
medicina caseira aponta o piperegum como um
dos melhores remdios para debelar o
reumatismo, devendo ser usado em banhos ou
compressas.

Ervas de Logun Ed
Logun Ed, em sua passagem pela Terra, se
apropriou das ervas de seus pais para por fim aos
males terrenos; curou muitas pessoas e ainda cura
at os dias de hoje aqueles que nele depositam sua
f. Alm de todas as ervas de Oxum e Oxssi que
ele utiliza para curar, destaca-se, ainda, uma nica
de sua propriedade, hoje de grande importncia
para a medicina caseira: o Piperegum Verde e
Amarelo.

Ervas de Omolu
Agoniada: Faz parte de todas as obrigaes do
deus das endemias e epidemias. Utilizada no ebori,
nas lavagens de contas e na iniciao. Esta erva
purifica os filhos-de-santo, deixando-os livres de
fluidos negativos. Na medicina popular, a mesma
usada para corrigir o fluxo menstrual e combate
asma.
Alamanda: No utilizada em obrigaes, sendo
empregada somente em banhos de descarrego. Na
medicina caseira ela usada para tratar doenas

da pele: sarna (coceiras), eczema e furnculos.


Para usar necessrio que se cozinhe as folhas, e
coloque ch de folhas sobre a doena.

Canena Coirana: Vegetal de excelente aplicao


litrgica, pois entra em todas as obrigaes. O
povo a tem como excelente estimulante do fgado.

Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes


de cabea e nos ab dos filhos deste orix. Muito
usada em banhos de limpeza ou descarrego. A
medicina caseira usa seu ch em cozimento, para
emagrecer.

Capixingui: Empregada em todas as obrigaes de


cabea, nos ab, nos banhos de purificao e
limpeza e, tambm nos sacudimentos. O povo
afirma que o capixingui tem bons efeitos no
reumatismo e no artritismo e nos sacudimentos. O
povo afirma que o capixingui tem bons efeitos no
reumatismo e no artritismo nos sacudimentos. O
povo afirma que o capixingui tem bons efeitos no
reumatismo e no artritismo nos sacudimentos. O
povo afirma que o capixingui tem bons efeitos no
reumatismo e no artritismo (reumatismo articular)
utilizado em banhos, mais ou menos quentes,
colocando-se nas juntas doloridas.

Alfazema : Empregada em todas as obrigaes de


cabea. aplicada nas defumaes de limpeza,
usada tambm na magia amorosa em forma de
perfume. A medicina popular dita grandes elogios
a esta erva, pois ela excelente excitante e antiespasmdico. usada, tambm, como reguladora
da menstruao. Somente aplicada como ch.
Babosa: Muito usada em rituais de Umbanda, mais
especificamente em defumaes pessoais. Para
que se faa a defumao, necessrio queimar
suas folhas depois de secas. Isso leva um certo
tempo, devido a gosma abundante que h na
babosa. A defumao feita aps o banho de
descarrego. Para a medicina caseira sua gosma
de grande eficcia nos abcessos ou tumores, alm
de muitas outras aplicaes.
Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os
bantos a usam nos banhos de descarrego, em
mistura de outra erva. A medicina caseira indica a
polpa dos frutos para resolver tumores e o
cozimento das folhas no tratamento do
reumatismo.
Arrebenta cavalo: No uso ritualstico esta erva
empregada em banhos fortes do pescoo para
baixo, em hora aberta. tambm usado em magias
para atrair simpatia. No usada na medicina
caseira.
Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos
ebori. Na medicina popular ela aplicada nas
afeces do aparelho respiratrio em forma de
xarope.
Musgo: Aplicada em todas as obrigaes de cabea
referentes a qualquer orix. A medicina caseira
aconselha a aplicao do suco no combate s
hemorridas (uso tpico).
Beldroega: Usada nas purificaes das pedras de
orix e, principalmente as de Exu. O povo usa suas
folhas socadas para apressar a cicatrizao das
feridas, colocando-as por cima.

Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito


prestigiada na medicina popular, como xarope
debela tosses e bronquites; seu ch muito eficaz
no combate a diarreias sanguinolentas e ictercia;
seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes.
Carobinha do Campo: Em alguns terreiros essa
planta faz parte do ariax. A medicina caseira
indica o ch de suas folhas para combate coceiras
no corpo e, principalmente coceira nas partes
genitais.
Cordo de Frade: aplicada somente em banhos
de limpeza e descarrego dos filhos deste orix. O
povo a indica para a cura da asma, histerismo e
pacificador dos nervos. Tambm combate a
insnia.
Cebola do mato: Sem uso ritualstico. A medicina
caseira afirma que o cozimento de suas folhas
apressa a cicatrizao de feridas rebeldes.
Celidnia maior: No possui uso ritualstico.
indicada pela medicina caseira como excelente
medicamento nas doenas dos olhos, usando a
gua do cozimento da planta para banh-los. Seu
ch tambm de grande eficcia para banhar o
rosto e dar fim s manchas e panos branco.
Coentro: Muito aplicada como adubo ou
condimento nas comidas do orix, principalmente
na carne e no peixe. No empregada nas
obrigaes ritualsticas. A medicina caseira indica
esta erva como reguladora das funes digestivas e
eliminadora de gases intestinais.
Cotieira: No sabemos ao certo se esta erva tem
aplicao ritualstica. Na medicina caseira ela
estritamente de uso veterinrio. Muito aplicada
em ces para purgar e purificar feridas.

Erva-Moura: Esta erva faz parte dos banhos de


limpeza e purificao dos filhos do orix. Seu uso
popular como calmante, em doses de uma xcara
das de caf, duas a trs vezes ao dia. Essa dose no
deve ser aumentada, de modo algum, pois em
grande quantidade prejudica. As folhas tiradas do
p, depois de socadas, curam lceras e feridas.
Estoraque Brasileiro: Sua resina colhida e
reduzida a p. Este p, misturado com benjoim,
usado em defumaes pessoais. Essa defumao
destina-se a arrancar males. O povo aconselha o p
desta no tratamento das feridas rebeldes ou
ulceraes, colocando o mesmo sobre as leses.
Figo Benjamim: Erva muito usada na purificao
de pedras ou ferramentas e na preparao do
fetiche de Exu. Empregada, tambm, em banhos
fortes para pr fim a padecimentos de pessoa que
esteja sofrendo obsidiao ou obsesso. O povo
aplica o cozimento das folhas para tratar feridas
rebeldes, e banhos para curar o reumatismo.
Hortel brava: Empregada em obrigaes de ori,
nos ab e nos banhos de purificao dos filhos
deste orix. No uso caseiro utilizada para
combater o veneno de cobras, lacraus e
escorpies. eficaz contra gases intestinais, dores
de cabea e como diurtico. perfeita curadora de
coceiras rebeldes e tiro acertado nos catarros
pulmonares, asma e tosse nervosa, rebelde.
Guararema: Em terreiros de Umbanda e
Candombl ela aplicada em banhos fortes e nos
descarregos. Os galhos da erva so usados em
sacudimentos domiciliares. Os banhos fortes a que
nos referimos so aplicados em encruzilhadas na
encruzilhada em que se tomar o banho arria-se um
mi-ami-ami, oferecido a Exu. E deve ser feito em
uma encruzilhada tranquila. um banho de efeitos
surpreendentes. Na medicina caseira esta erva
utilizada para exterminar abcessos, tumores,
socando-se bem as folhas e colocando-as sobre a
tumorizao. O cozimento das folhas eficaz no
tratamento do reumatismo. Em banhos quentes e
demorados, de igual sorte tambm cura
hemorridas.
Jenipapo: As folhas servem para banhos de
descarrego e limpeza. A medicina caseira aplica o
cozimento das cascas no tratamento das lceras, o
caldo dos frutos combatente de hidropisia.
Jurubeba: Somente usada em obrigaes com
objectivo de descarrego e limpeza. Suas folhas e
frutos permitem o bom funcionamento do fgado e

bao, garante a sabedoria popular. Debela e


previne hepatite com ou sem edemas.
Mangue Cebola: usado apenas em sacudimentos
domiciliares, utilizando o fruto, a cebola. Procedese assim: corta-se a cebola em pedaos midos e,
cantando-se para Exu, espalha-se pela casa, nos
recantos, e sob os mveis. O povo usa a cebola,
fruto do mangue, esmagada sobre feridas
rebeldes.
Mangue vermelho: Usa-se apenas as folhas, em
banhos de descarrego. O povo a indica como
excelente adstringente que possui alto teor de
tanino. Muito eficaz no tratamento das lceras e
feridas rebeldes, aplicando o cozimento das folhas
em compressas ou banhando a parte lesada.
Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes de
ori dos filhos pertencentes ao orix das endemias.
Colhido e seco, sua folha previne contra raios e
coriscos em dias de tempestades, usando o
defumador. Tambm usada como purificador de
ambiente. No possui uso na medicina popular.
Panacia: Entra nas obrigaes de ori e banhos de
descarrego ou limpeza. O povo a aponta como
poderoso diurtico e de grande eficcia no
combate sfilis, usando-se o ch. indicada
tambm no tratamento das doenas de pele,
darros, eczemas e ainda debela o reumatismo,
quando usada em banhos.
Pico da praia: Apenas na Bahia ouvimos falar que
esta planta pertence a Obaluai. No conhecemos
seu uso ritualstico. A medicina popular d-lhe
muito prestgio como diurtico e eficaz nos males
da bexiga. Usada como ch.
Piteira imperial: Seu uso se limita s defumaes
pessoais, que so feitas aps o banho. A medicina
popular utiliza as folhas verdes, em cozimento,
para lavar feridas rebeldes, aproximando a cura ou
cicatrizao.
Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou
limpeza. Para a medicina popular esta erva resolve
males do estmago, tumores e abcessos.
Internamente usado o ch, nos tumores aplica-se
as folhas socadas. Muito utilizada nas doenas de
senhoras.
Sabugueiro: No possui uso ritualstico. decisiva
no tratamento das doenas eruptivas: sarampo,
catapora e escarlatina. O cozimento das flores
excelente para a brotao do sarampo.

Sumar: No tem aplicao ritualstica ou


obrigaes litrgicas. Porm possui grande
prestgio popular, devido ao seu valor curativo,
promovendo com espantosa rapidez a abertura de
tumores de qualquer natureza, pondo fim s
inflamaes. empregado contra furnculos,
panarcios e erisipelas, regenerando o tecido
atacado por inflamaes de qualquer origem.
Trombeteira branca: No possui nenhuma
aplicao nas obrigaes de cabea. Apenas
usada nos banhos de limpeza dos filhos do orix da
varola. Seu uso na medicina popular pouco
frequente. Aplica-se apenas nos casos de asma e
bronquite.
Urtiga-mamo: Aplicada em banhos fortes,
somente em casos de invaso de eguns. O banho
emprega-se do pescoo para baixo. Esse banho
destri larvas astrais e afasta influncias
perniciosas. O povo indica esta erva na cura de
erisipela, usando um algodo embebido do leite da
planta. O ch de suas folhas debela males dos rins.
Velame do campo: Vegetal utilizado em todas as
obrigaes principais: ebori, simples ou completo.
Indispensvel na feitura de santo e nos ab dos
filhos do orix. Na medicina caseira o velame
utilizado como anti-sifiltico e anti-reumtico.
Velame verdadeiro: Possui plena aplicao em
quaisquer obrigaes de cabea e nos ab. Usada
tambm nos sacudimentos. A medicina do povo
afirma ser superior a todos os depurativos
existentes, alm de energtico curador das
doenas da pele.

Ervas de Oxumar

Alcaparreira Galeata: Entra em


vrias obrigaes do ritual, utilizando-se folhas e
cascas verdes. Muito prestigiada nos ab de
preparao dos filhos para obrigao de cabea e
nos banhos de limpeza. A medicina caseira indica
como diurtica, usadas as cascas da raiz. Os frutos
so comestveis e deles se prepara uma geleia que
eficaz contra picadas de cobras ou insectos
venenosos, em razo do princpio ativo: rutin.

Altia Malva-risco: Muito


empregada nos banhos de descarrego e na
purificao das pedras dos orixs Nan. Oxum,
Oxumar, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos

bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e


garganta.

Angelic Mil-homens: Tem grande


aplicao na magia de amor, em banhos de mistura
com manac (folhas e flores), para propiciar
ligaes amorosas, aproximando o sexo masculino.
A medicina caseira aplica-o como estomacal,
combatendo a dispepsia. As gestantes no devem
usar.

Lngua-de-vaca Erva-de-sangue:
Planta empregada nas obrigaes principais, nos
ab e nos banhos de purificao dos filhos do
orix. ax para assentamentos do mesmo orix.
O uso caseiro nas doenas de pele, nas sifilticas e
nos resfriados.

Araticum-de-areia Malol:
Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de
descarrego, sem mistura de outra erva. A medicina
caseira indica a polpa e os frutos para resolver
tumores e cozimento das folhas no tratamento do
reumatismo.

Cavalinha Milho-de-cobra:
Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e
como ax nos assentamentos dos dois orixs. No
possui uso na medicina popular.

Graviola Corosol: Tem


plena aplicao nos ab dos orixs, nos banhos de
ab e nos de limpeza e descarrego. indispensvel
aos filhos recolhidos para obrigaes de cabea
beberem uma dose de suco pela manh. O povo
usa a graviola de diabetes, aplicando o ch.

Ing-bravo: No
conhecemos aplicao ritualstica. O povo a
consagra como srio adstringente e, por isso,
indica o uso das casacas, em cozimento, na cura
das lceras e feridas rebeldes, banhando-as.

Ervas de Ians/Oy

Alface: empregada nas


obrigaes de Egun, e em sacudimentos. O povo a
indica para os casos de insnia, usando as folhas

ou o pendo floral. Alm de chamar o sono,


pacifica os nervos.

Altia Malvarisco: Muito


empregada nos banhos de descarrego e na
purificao das pedras dos orixs Nan, Oxum,
Oxumar, Yans Yemanj. Muito prestigiada nos
bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e
garganta.

Angico-da-folha-mida Cambu: S
possui aplicao na medicina caseira a casca ou os
frutos em infuso no vinho do porto ou otin
(cachaa), age como estimulador do apetite. Os
frutos em infuso, tambm fornecem um licor
saboroso, do mesmo modo combate a dispepsia.

Bambu: um poderoso
defumador contra Kiumbas. O banho tambm
excelente contra perseguidores. Na medicina
popular benfico contra as doenas ou
perturbaes nervosas, nas disenterias, diarreias e
males do estmago.

Cambu amarelo: S
utilizado em banhos de descarrego. A medicina
caseira indica como indica como adstringente, e
usa o ch nas diarreias ou disenterias.

Catinga-de-mulata Cordo-deFrade Cordo-de-So-Francisco: Seu uso


ritualstico se restringe aos banhos de limpeza e
descarrego dos filhos de Oy. O povo a indica para
curar asma, histerismo e como pacificadora dos
nervos.

Cordo-de-Frade verdadeiro: Essa


planta aplicada em banhos tonificantes da aura e
limpezas em geral. O povo afirma que hastes e
folhas, em cozimento ou ch, combate a asma,
melhora o funcionamento dos rins e beneficia no
caso de reumatismo.

Cravo-da ndia Cravo-deDoce: Entra em quaisquer obrigaes de cabea e


nos ab. Participa dos banhos de purificao dos
filhos dos orixs a que pertence. O povo indica
suas folhas e cascas em banhos de assento para
debelar a fadiga das pernas. ptimo nos banhos
aromticos.

Dormideira sensitiva: No
conhecemos seu uso ritualstico. A medicina
caseira indica esta planta como emoliente, mais
especificamente para bochechos e gargarejos, nas
inflamaes de boca. Indicada como hipntico,
pondo fim a insnia. utilizado o cozimento de
toda a planta.

Espirradeira Flor-de-So-Jos:
Participa de todas as obrigaes nos cultos afrobrasileiros. Esta planta utilizada nas obrigaes
de cabea, nos ab e nos ab de ori. Pertence aos
orixs Xang e Yans, porm h, ainda, um outro
tipo branco que pertence a Oxal. O povo indica o
suco das folhas desta contra a sarna e pr fim aos
piolhos. Em uso externo.

Eucalipto-limo: de grande aplicao


nas obrigaes de cabea e nos banhos de
descarrego ou limpeza dos filhos de orix. A
medicina caseira indica-o nas febres e para

suavizar dores. Usado em banhos de assento,


tambm emoliente.

Flamboiant: No utilizado
em obrigaes de cabea, sendo usado somente
em algumas casas de banhos de purificao dos
filhos dos orixs. Porm suas flores tem vasto uso,
como ornamento, enfeite de obrigao ou de
mesas em que estejam arriadas as obrigaes. Sem
uso na medicina popular.

Gengibre-zingiber: So aplicados
os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a
outras bebidas. O povo costuma dizer que
tambm ingrediente no amal de Xang. A
medicina caseira a usa nos casos de hemorragia de
senhoras e contra as perturbaes do estmago,
em ch.

Git-carrapeta bilreiro:
de hbito ritualstico empreg-la em banhos de
limpeza e purificao dos filhos do orix a que se
destina. O povo indica na cura de molstia dos
olhos. No aconselhamos o uso interno.

Hortel-da-horta
Hortel-verde: Muito usada na culinria sagrada.
Entra nas obrigaes de cabea alusivas a qualquer
orix. Participa do ab dos filhos-de-santo. A
medicina caseira o aponta como eficiente
debelador de tosses rebeldes; de bons efeitos nas
bronquites muito til no tratamento da asma.

Jenipapo: As folhas servem para banhos


de descarrego e limpeza. A medicina caseira aplica
o cozimento das cascas no tratamento das lceras,
o caldo dos frutos combatente de hidropisia.

Lrio do Brejo: So usados folhas e


flores nas obrigaes de ori, nos ab e nos banhos
de limpeza ou descarrego. O povo emprega o ch
das razes, rizomas, como estomacal e
expectorante.

Louro Loureiro: Planta que


simboliza a vitria, por isso pertence a Oy. No
tem aplicao nas obrigaes de cabea, mas
usada nas defumaes caseiras para atrair recursos
financeiros. Suas folhas tambm so utilizadas para
ornamentar a orla das travessas em que se coloca
o acaraj para arriar em oferenda a Ians.

Me-boa: Seu uso se restringe somente


aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povo
contra o reumatismo, em ch ou banho.

Manjerico-roxo: Empregado nas


obrigaes de ori dos filhos pertencentes ao orix
do trovo. Colhido e seco, previne contra raios e
coriscos em dias de tempestades, usando o
defumador. No possui uso na medicina popular.

Inhame: Seu nico emprego


ritualstico o uso das folhas grandes como toalha
nas obrigaes de Exu. O inhame tido como
depurativo do sangue na medicina caseira.
Maravilha bonina: Utilizada nas
obrigaes de ori relativas a Oy ebori, lavagem de
contas e feitura de santo. No entra nos ab a

serem tomados por via oral. O povo a indica para


eliminar leucorreia (corrimentos), hidropisia, males
do fgado, afeces hepticas e clicas abdominais.

Ervas de Ob

Assa-peixe: Usada em banhos de


limpeza e nos ebori dos filhos do orix das chuvas.
Na medicina popular ela aplicada nas afeces do
aparelho respiratrio em forma de xarope.
Utilizada como emosttico.

Cabe salientar que Ob usa as mesmas ervas que


Yans.

Ervas de Nan

Agapanto: um vegetal
pertencente a Oxal, Nan e a Obaluay. O branco
de Oxal e o lils da deusa das chuvas e do
orix das endemias e das epidemias. tambm
aplicado como ornamento em pejis, e banhos dos
filhos destes orixs. No possui uso na medicina
popular.

Altia Malvarisco: Muito


empregada nos banhos de descarrego e na
purificao das pedras dos orix Nan, Oxum,
Oxumar6e, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos
bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e
garganta.

Angelim-amargoso
Morcegueira: Pertence a Nan e Exu. Muito usada
em carpintaria, por ser madeira de lei. Folhas e
flores so utilizadas nos ab dos filhos de Nan. As
cascas dizem respeito a Exu; elas so aplicadas em
banhos fortes de descarrego, com o propsito de
destruir os fluidos negativos.

Avenca: Vegetal delicadssimo e


mimoso. Tem emprego nas obrigaes de cabea e
nos ab embora ela merea ser economizada em
face de sua delicadeza para ornamento. A
medicina popular indica as folhas para debelar
catarros brnquios e tosses.

Cedrinho: Este vegetal possui muitas


variedades, todas elas pertencentes a deusa das
chuvas. Sua aplicao total na liturgia dos cultos
afro-brasileiros. Empregado nas obrigaes de
cabea, nos ab, banhos de corpo inteiro e nos de
purificao. Excelente ab de ori, tonificador da
aura. Em seu uso caseiro combate as disenterias,
suas folhas em cozimento em banhos ou ch
curam hrnias. tnico em estados febris
rebeldes.

Cipreste: Aplicada nas


obrigaes de cabea e nos banhos de purificao
e descarrego. A medicina popular indica banhos
desta erva para tratar feridas e o ch para curar
lceras.

Gervo: Alm de ser folha sagrada


de Nan, tambm Xang. Sem aplicao nas
obrigaes rituais. A medicina caseira a indica no
tratamento das doenas do fgado, levando suas

folhas em cozimento adicionando juntamente


razes de erva-tosto. O ch do gervo tambm
debela as doenas dos rins.

Manac: Seu uso ritualstico se limita


aos banhos de descarrego. Muito empregada na
magia amorosa. Nesse sentido, ela usada em
banhos misturada com girassol e mil-homens. O
ch de suas razes utilizado pela medicina caseira
para facilitar o fluxo menstrual.

Quaresma Quaresmeira:
Esta arboreta tem aplicao em todas as
obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de
limpeza e purificao dos filhos da deusa das
chuvas. Durante o ritual toda a planta
aproveitada, excepto a raiz. A medicina caseira a
indica nos males renais e da bexiga, em ch.

Quitoco: Usada em banhos de


descarrego ou limpeza. Para a medicina popular
esta erva resolve males do estmago, tumores e
abcessos. Internamente usado o ch, nos
tumores aplica-se as folhas socadas.

Ervas de Yemanj
Alcaparreira Galeata: Muito usada nos terreiros
do Rio Grande do Sul. Entra nas mais variadas
obrigaes do ritual, sendo utilizadas para isso
folhas e cascas. Tambm muito prestigiada nos
ab de preparao dos filhos, para obrigao de
cabea e nos banhos de limpeza. As cascas e razes
popularmente vem sendo usadas como diurticos.
Seus frutos so comestveis e deles preparada
uma gelia eficaz contra picadas de cobras e
insectos venenosos.
Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos
de descarrego e na purificao das pedras dos
orixs Nan, Oxum, Oxumar, Yans e Yemanj.
Muito prestigiada nos bochechos e gargarejos, nas
inflamaes da boca e garganta.
Arac-da-praia: Planta arbrea pertencente a
Yemanj e a Oxssi. empregada nas obrigaes
de cabea, nos ab e nos banhos de purificao
dos filhos dos orixs a que pertence. No uso
popular cura hemorragias, usando-se o cozimento.
Do mesmo modo tambm utilizado para fazer
lavagens genitais.
Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os
bantos a usam nos banhos de descarrego, sem
mistura de outra erva. A medicina caseira indica a
polpa dos frutos para resolver tumores e o
cozimento das folhas no tratamento do
reumatismo.

Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos


de descarrego, empregando-se as folhas. A
medicina caseira indica as suas razes cozidas para
por fim aos males do aparelho genital feminino.
usado em banhos semicpios e lavagens.
Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes
de cabea, ebori, lavagem de contas, feitura de
santo e tiragem de zumbi. De igual maneira,
tambm se emprega nos ab, banhos de
descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs. A
medicina popular a consagrou como um grande
remdio, por ser de grande eficcia contra o vcio
da bebida. O cozimento de suas folhas
empregado contra doenas dos olhos e para
desenvolver a vidncia.
Fruta-da-Condessa: Tem aplicao nas obrigaes
de cabea, nos banhos de descarrego e nos ab.
de grande importncia na medicina popular, pois
suas razes em decocto so um grande remdio
para a epilepsia. Toma-se meio copo trs vezes ao
dia. Apesar da irreversibilidade da doena.

orixs a que pertence. A pata de vaca, na medicina


popular, indicada para exterminar diabetes, e por
essa razo, tida como insulina vegetal. Tambm
cura leucorreia em lavagens vaginais.
Trapoeraba azul Marianinha: Esta planta
aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos
ab e nos banhos de limpeza e purificao.
Tambm ax integrante dos assentamentos do
orix a que pertence. No uso popular a erva
utilizada contra os efeitos de picadas de cobras.
tambm diurtica e age contra o reumatismo. Os
filhos da deusa das guas salgadas banham-se
periodicamente com esse tipo de vegetal.
Unha de vaca: Aplicada em banhos de descarrego
dos filhos da deusa. Na medicina caseira utilizado
como adstringente. Aplicado em lavagens locais e
banhos semicpios para combater males ou
doenas do aparelho genital feminino.

Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos ab


dos orixs, nos banhos de ab e nos de limpeza e
descarrego. indispensvel aos filhos recolhidos
para obrigaes de cabea beberem uma dose do
suco pela manh. O povo usa a graviola nos casos
de diabete, aplicando o ch.
Guabiraba anis: Aplicada em todas as obrigaes
de cabea, nos ab de uso geral e nos banhos de
purificao e limpeza dos filhos dos orixs.
Utilizadas do mesmo modo nos ab de ori. A
medicina popular a utiliza para pr fim nas doenas
dos olhos (conjuntivites). Banhos demorados
favorecem aos sofredores de reumatismo.
Jequitib rosa: Sem uso ritualstico. Para a
medicina caseira ele um poderoso adstringente.
Milagroso no tratamento das leucorreias
(corrimento); o cozimento das cascas eficaz nas
hemorragias internas, cura angina e inflamaes
das amgdalas.

Ervas de Oxal

Ma-de-cobra: Usada nas obrigaes de cabea,


nos ab e nos banhos de descarrego e limpeza.
No possui uso na medicina popular.
Musgo marinho: Esta planta vive submersa nas
guas do mar. planta que entra nas obrigaes
de ori e nos banhos de limpeza dos filhos de
Yemanj. Os musgos so utilizados pela medicina
caseira nas perturbaes das vias respiratrias.
Pata de vaca: empregada nos banhos de
descarrego e nos ab, para limpeza dos filhos dos

Alecrim de Caboclo: Erva de


Oxal, porm mais exigido nas obrigaes de
Oxssi. No possui uso na medicina popular.

medicina caseira indica seu uso tpico no combate


s hemorridas.

Alecrim de Tabuleiro: Erva


empregada nas obrigaes, nos ab e um
maravilhoso afugentador de larvas astrais, razo
pela qual deve-se us-lo nos defumadores, quer
das casas de culto. No possui uso na medicina
popular.

Alecrim do Campo: Seu uso


se restringe a banhos de limpeza. muito usado
nas defumaes de terreiros de Umbanda. Em seu
uso medicinal resolve o reumatismo, aplicado em
banhos.

Anglica: Tem emprego


ritualstico muito reduzido. Sua flor espanta
influncias malignas e neutraliza a emisso de
ondas negativas. aplicado na magia do amor,
propiciando ligaes amorosas. A flor tambm
usada como ornamento e d-se de presente na
vibrao do que quer. No possui uso na medicina
popular.

Baunilha verdadeira: Aplicada nas


obrigaes de cabea e na tiragem de Zumbi. A
medicina popular indica esta erva no
restabelecimento do fluxo menstrual. So usadas
folhas e caule, em ch. debela as hipocondrias, as
tristezas e energtico afrodisaco. preconizada
para pr fim esterilidade.

Calistemo Fnico: uma


extraordinria mirtcea que entra em qualquer
obrigao de cabea, ebori, feitura de santo,
lavagem de contas, tiragem de Zumbi ou tiragem
da mo de cabea. Medicinalmente usada em
doenas do aparelho respiratrio, bronquites,
asma e tosses rebeldes. Aplica-se o ch.

Camlia: Vegetal muito usado na


magia amorosa. captadora de fluidos positivos, a
flor. Usada, aproxima uso na medicina popular.

Ara: As folhas so aplicadas


em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab.
Usada de igual sorte nos banhos de purificao. O
povo indica esta espcie como um energtico
adstringente. Cura desarranjos intestinais e pe
fim s clicas. Usam-se folhas e cascas em
cozimento.

Camomila / Marcela: Sua


aplicao restrita nas obrigaes ritualsticas.
Usa-se, entretanto, nos banhos de descarrego e
nos ab.

Barba de Velho: Aplicadas


em todas as obrigaes de cabea referentes a
qualquer orix. Usa-se tambm aps as
defumaes pessoais feitas aps o banho. A

Carnaba: S tem aplicao em ab


feito da folha, que basta para cobrir a cabea e,
depois, cobrir-se a cabea durante doze horas,
fugindo aos raios solares. fortalecimento da aura

e alimento da cabea. A vela de cera de carnaba


a melhor iluminao para o orix.

Cinco Folhas: Aplicada em


todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos
banhos de descarrego. A medicina caseira indica
esta erva como eficaz depurativo do sangue.

Cip-cravo: No possui uso


ritualstico. Na medicina caseira actua como
debelador das dispepsias e dificuldade de digesto.
Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos nervos e
propicia um sono tranquilo. A dose a ser usada
uma xcara das de caf ao deitar.

Colnia: Possui aplicao em


todas as obrigaes de cabea. Indispensvel nos
ab e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo.
Aplicada, tambm, na tiragem de Zumbi, para o
que se usa o sumo. Como remdio caseiro pe fim
aos males do estmago. Usado como ch (pendo
ou cacho floral).

obrigaes de santo ou feitura de santo. positiva


a limpeza que realiza e possante destruidora de
fluidos negativos. O povo indica esta planta em
cozimento (ch) a fim de curar afeces renais.

Espirradeira: Participa em todas


as obrigaes de cabea, nos ab e nos ab de ori.
A medicina do povo indica o suco dessa planta, em
uso externo, contra a sarna e para pr fim aos
piolhos.

Estoraque Brasileiro: Sua


resina recolhida e reduzida a p. Este p,
misturado com benjoim, usado em defumaes
pessoais. Essa defumao destina-se a arrancar
males. O povo aconselha o p desta no tratamento
das feridas rebeldes ou ulceraes, colocando o
mesmo sobre as leses.

Eucalipto / Cidra: Empregado


em todas as obrigaes de cabea, em banhos de
descarrego ou limpeza de Zumbi. Na medicina
caseira usado nas afeces dos brnquios, em
ch.

Cravo da ndia: Utilizada em


qualquer obrigao de cabea, nos ab e nos ab
de cabea. De igual sorte, participa dos banhos de
purificao dos filhos dos orixs a que pertence. O
povo tem-no como ptimo nos banhos aromticos,
o cozimento de suas folhas e cascas debelam a
fadiga das pernas em banhos de assento.

Eucalipto / Murta: Empregado


em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos
banhos de limpeza. A medicina caseira indica-o nas
febres e para suavizar dores. Recomendado
tambm nas doenas do aparelho respiratrio.

Erva de Bicho: Usada em


banhos de purificao de filhos-de-santo,
quaisquer que sejam e que vo submeter-se a

Fava de Tonca: A fava usada nas


cerimnias do ritual, o fruto usado depois de ser
reduzido a p. Este p aplicado em defumaes

ou simplesmente espalhado no ambiente. Anula


fluidos negativos, afugenta maus espritos e destri
larvas astrais. Propicia proteo de amigos
espirituais. No possui uso na medicina popular.

Fava Pichuri: No ritual de


Umbanda e Candombl usa-se o fruto, a fava, que
reduz a p, o qual aplicado espalhando-se no
ambiente. Aplica-se, igualmente, em defumaes
que atraem bons fluidos. afugentador de eguns e
dissolve ondas negativas, anulando larvas astrais.

Folha da Fortuna ( o
mesmo que saio): usada em todas as obrigaes
de cabea, em banhos de limpeza ou descarrego e
nos ab de qualquer filho-de-santo. Na medicina
popular muito eficaz acelerando cicatrizaes,
contuses e escoriaes, usando-se as folhas
socadas sobre o ferimento.

Funcho: Empregada em
todas as obrigaes de cabea, nos ab e em
banhos de limpeza. Usa-se, do mesmo modo, para
tirar mo de Zumbi. O povo d-lhe bastante
prestgio como excitante e para as mulheres
aumentarem a secreo de leite. Eficaz na
liberao de gases intestinais, clicas, diarreias,
vmitos. usado no tratamento dos males aqui
referidos quando se trata de crianas.

Golfo de flor branca: Planta


aplicada em obrigaes de cabea, ebori e banhos
dos filhos de Oxal. O povo indica suas razes como
adstringente e narcticas, mas lavadas, debelam a
disenteria e, as flores, as lceras e leucorreia.

Guaco cheiroso: Aplica-se nas


obrigaes de cabea e em banhos de limpeza.
Popularmente, esta erva conhecida como
corao-de-Jesus. Medicinalmente, combate as
tosses rebeldes e alivia bronquites agudas, usandose o xarope. Como antiofdico (contra o veneno de
cobra), usam-se as folhas socadas no local e,
internamente, o ch forte.

Hortel da horta:
conhecida como hortel de tempero e, deste
modo, muito usada na culinria sagrada e na
profana tambm. Entra nas obrigaes de cabea
alusivas a qualquer orix. Participa do ab dos
filhos-de-santo. Popularmente conhecido como
eficiente debelador de tosses rebeldes; de bons
efeitos nas bronquites muito til no tratamento
da asma. excitante e fortalecedor do estmago.

Jasmim do Cabo: Seu uso


restringe-se ao adorno de pejis em jarra ladeando
Oxal. No possui uso na medicina popular.
Girassol: Tem aplicao no
ritual. Usa-se nas obrigaes de cabea e nos ab e
banhos de descarrego. Tem grande prestgio nas
defumaes, em face de ser anuladora de eguns e
destruidora de larvas astrais. Nas defumaes
usam-se as folhas e nos banhos colocam-se,
tambm, as ptalas das flores, colhidas antes do
sol. No possui uso na medicina popular.

Laranjeira: As flores so
aplicadas nas obrigaes de ori. So tambm
indicadas em banhos. Para o povo, o ch desta
erva um excelente calmante.

aplica-a como correctiva de excessos de excitaes


sexuais, abrandando os apetites do sexo.

Lrio do Brejo: Usam-se as


folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab e nos
banhos de limpeza ou descarrego. O povo emprega
o ch das razes como estomacal e expectorante.

Malva Cheirosa: Usada


nas obrigaes de cabea, nos ab e banhos de
purificao de filhos-de-santo. O povo a indica para
desinflamar as afeces da boca e garganta.
emoliente, propiciando vir a furo os tumores da
gengiva. Usa-se em bochechos e gargarejos.

Mastruo: No possui
aplicao em nenhuma cerimnia ritualstica.
Porm na medicina caseira extraordinrio
tratamento das afeces pulmonares,
notadamente nas pleurisias secas ou com derrame.
Desta erva usado o sumo, simples ou misturado
com leite. Quantas vezes o doente queira.

Mil em Rama: No possui


uso ritualstico. adstringente e aromtica.
Indicada em doenas do peito, hemorragias
pulmonares e hemoptise.
Malva do Campo: Seu uso
se restringe aos banhos descarrego e limpeza. Em
seu uso popular possui o mesmo valor da malva
cheirosa.
Narciso dos Jardins: Esta
erva somente usada para o assentamento. A
medicina caseira o tem como planta venenosa.
Mamona: Esta erva muito
utilizada como recipiente para se arriar eb para
Exu. No possui uso na medicina popular.

Manjerico Mido: Usada na


preparao de ab e nos banhos de purificao dos
filhos a entrar em obrigaes ou serem recolhidos.
considerado pela medicina caseira como
excelente eliminador de gases.

Manjerona: Entra em
todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza
ou descarrego e nos ab. A medicina popular

Noz de Cola: Erva


indispensvel nos banhos dos filhos de Oxal. Para
o banho, rala-se a semente, o obi, misturando-se
com gua de chuva. A medicina popular indica esta
erva como tnico fortificante do corao.
alimento destacado em face de diminuir as perdas
orgnicas, regulando o sistema nervoso.

Noz-moscada: Desta erva


utiliza-se o p em mistura com a canela tambm
em p. Isto feito, espalha-se no ambiente caseiro
ou em lugar onde se exerce atividade, para
melhoria das condies financeiras. tambm

usado como defumador. No possui uso na


medicina popular.

Patchouli: Erva usada em


todas as obrigaes de ori, ebori, feitura de santo,
lavagem de contas e tiragem de Zumbi. parte dos
ab que se aplicam aos filhos-de-santo. A medicina
popular indica o patchouli como possuidor de um
princpio activo que insecticida.

Slvia: Suas
folhas e flores so utilizadas nas obrigaes de
cabea, nos ab e banhos de limpeza dos filhos dos
orixs a que pertence. Usada pelo povo como
tnico adstringente. Emprega-se em casos de
suores profundos, com grande efeito positivo,
contra as aftas e feridas da boca. grande
aperiente (desdobradora do apetite).

Poejo: Entra em todas as


obrigaes de ori de filhos-de-santo, quaisquer que
sejam os orixs dos referidos filhos. Popularmente,
atenua os males do aparelho respiratrio
aconselhando o uso do cozimento das folhas e
ramos. Muito eficaz nas perturbaes da digesto,
usando-se o ch.

Sangue de Cristo: Empregase em ebori, lavagem de contas e feitura de santo,


e usa-se nos ab dos filhos de Oxal. conhecido
popularmente como adstringente e tnico geral.
Usa-se o ch ou cozimento das folhas como
contraveneno.

Rosa Branca: Participa de


todas as obrigaes de cabea. Usa-se,
inicialmente, na lavagem do ori, ato preparatrio
para feitura. O povo consagrou-a como laxativo
branco e aplicvel no tratamento da leucorreia
(corrimento) sob forma de lavagens e ch ao
mesmo tempo. Como laxativo, aplicado o ch.

Umbu: Possui aplicao em todos


os actos da liturgia afro-brasileira, ebori, ab,
feitura de santo e lavagens de cabea e de contas.
Bastante usada com resultados positivos nos ab
de ori e nos banhos de purificao. O povo utiliza
suas cascas em cozimento, para lavagens dos olhos
e para pr fim s molstias da crnea.

Saio: Entra em todas as


obrigaes de cabea, quaisquer que sejam os
filhos e os orixs. Utilizada tambm no sacrifcio
ritual. Medicinalmente, utilizada para evitar a
intolerncia nas crianas. D-se misturado o sumo,
com leite. Em qualquer contuso, socam-se as
folhas e coloca-se sobre o machucado, protegido
por algodo e gaze. Do pendo floral ou da flor
prepara-se um excelente xarope que pe fim a
tosses rebeldes e bronquites.

Ervas de Oxaguian
Cabe salientar que Oxaguian usa as mesmas ervas
que Oxal

Uma erva de uso extremamente ritual difere em


suas cores para diferenciar os orixs que pegam
cada uma delas e so extremamente apreciadas
para rituais de sacudimento, acompanhadas de
outras ervas ou no, muito utilizadas tambm em
banho de amaci ou que antecedem cada trabalho
de seu respectivo Orix.
Formas de uso: Banho de sacudimento.
Orixs: De acordo com as cores, sendo verde de
Ogum, verde e amarelo de Oxssi e Loguned,
verde e branco de Ossain, vermelho de Oy e
Xang.
Caractersticas: So folhas lisas e compridas, um
pouco mais estreitas e menores do que a colnia,
por exemplo, encontradas nas cores acima
citadas.
O Peregum vermelho (Xang e Oy) tambm
chamado de folha de fogo.
________________________________
MANJERICO:

ERVAS RITUALSTICAS - NO PARA


INGESTO.

*IMPORTANTE: As informaes aqui postadas


tm como objetivo o esclarecimento sobre as
Ervas, em casos de desiquilbrios na sade, em
hiptese alguma utilize Ervas ou auto-medicao,
procure sempre orientaes mdicas. Isaias
Pintto Hernanndes - Mdium Dirigente.
******************************

A
erva boa pra tudo, esta a melhor definio do
manjerico que bastante conhecido na cozinha
em forma de cozimento.Tem como principal
caracterstica litrgica o poder de elevao
espiritual por isso muito utilizada em banho da
coroa, amaci.

PEREGUM, PAU DGUA ou IPEREGUM:

Formas de uso: Banho e ch.


Orixs: Oxal.
Caractersticas: Pequenas folhas ovais
arredondadas de colorao verde clara inflorncia
em espigas.
_________________________________

ALFAVACA, ERVA DE BOIADEIRO ou MANJERICO


DE FOLHA LARGA:

Esta erva muito utilizada pelos caboclos em


rituais de sacudimento (geralmente junto com
peregum) tem suas folhas aromticas,
estimulantes e diurticas. Aplica-se nos casos de
ardor ao urinar, enfermidades dos intestinos,
estmago, rins e bexiga. Externamente usa-se
para gargarejo em casos de dor de garganta,
aftas, etc.
Com o ch das folhas, ou com o ch das sementes
em macerao, preparam-se compressas que as
mes lactantes aplicam sobre os bicos dos seios
afetados.
Forma de uso: ch, sacudimento, gargarejo.

Durante a gravidez a arruda tem um efeito


especial sobre o tero, ocasionando hemorragia
grave, levando ao aborto e morte.
Acrescentamos que o aborto raro e que a
administrao desta substncia com um fim
criminoso (aborto), pode acarretar a morte da
me sem que haja parto. (Dictionnaire des
Plantes Medicinales, Pg. 541, Pelo Dr. A. Hraud).
Repetimos a advertncia que, tratando-se de uma
planta muito ativa, s deve ser administrada com
muita prudncia, quando usada internamente.
O ch de arruda bom calmante e trata urina
presa. (MAS CUIDADO)
Formas de uso: Amuleto, p externamente e ch.
Orixs: Ogum e Exu.
Caractersticas: um sub-arbusto com folhas
pequenas verdes claras fortemente aromticas.
_________________________________
LOURO:

Orixs: Oxal, Oxossi, Oxum.


Caractersticas: Planta muito cheirosa de folhas
ovais ou oval elpticas, compridas. Inflorncia
em espigas.
_________________________________
ARRUDA:

Mais uma erva bastante usada ritualisticamente,


conhecida por todos e ao mesmo tempo requer
muitos cuidados, tanto no sentido litrgico como
medicinal. Seu uso litrgico bastante vasto,
principalmente como amuleto e banhos, porm
este ltimo no pode ser aplicado na cabea,
salvo filhos de Ogum e Exu, os Orixs desta erva.

Outra erva muito conhecida nas cozinhas, como


condimento e tempero e que tambm tem
qualidades litrgicas e medicinais, no ritual
muito utilizada em defumao e banho para atrair
prosperidade. Tem bons resultados para
combater a ausncia da menstruao
(amenorria) em forma de ch, ou no combate da
nevralgia e reumatismo fazendo frices com o
azeite extrado das folhas, sobre as partes
doloridas.
Forma de Uso: Defumao, banho e ch.
Orixs: Yans / Oy
Caractersticas: rvore de tronco liso.
Folhas semelhantes s da laranjeira, so mais
duras que o normal, como se estivessem secas.
_________________________________

P da folha seca: Seu uso medicinal bastante


moderado, pois tem ao vermicida (timo contra
pulgas e piolhos), porm perigoso.

GUIN, PIPI ou AMANSA SENHOR:

aromtico, forte e agradvel.


Alecrim de Cruzamento Caule estirado
esgalhado, com folhas bem pequenas e verdes.
_________________________________
EGENDA:

Uma erva muito utilizada por caboclos e pretos


velhos em suas mirongas. Excelente para banho
de descarrego e sacudimento. Usa-se colocar uma
folha sob o p para atrair coisas boas.
Importante, seu uso interno altamente restrito,
apesar de ter funes medicinais, as doses teriam
que ser mnimas e muito bem administradas para
no causar efeitos nocivos que podem levar
inclusive morte.
Externamente, o guin tem diversas aplicaes
analgsicas. Emprega-se as folhas machucadas,
em compressas, para acalmar as dores de cabea,
dores reumticas, etc.
Forma de Uso: Banhos e compressas externas,
proibido uso interno.
Orixs: Oxossi
Caractersticas: Sub-arbusto de at de um metro e
meio de altura, ramos eretos, folhas mdias e
verde clara.
_________________________________

Esta
planta tem a excelente funo de auxiliar o
desenvolvimento dos novos mdiuns, usado em
banhos. Tem o poder de trazer logo os guias do
filho de santo. Formas de Uso: Banho antes dos
trabalhos.
Orixs: Ogum
Caractersticas: Planta rasteira, com folhas de
colorao verde e roxa, geralmente verde por
cima e roxa por baixo, mas podendo variar.
_________________________________
ABRE CAMINHO ou PERIQUITINHO DE OGUM:

ALECRIM:

Esta tambm uma erva utilizada para quase


tudo nos rituais, mau olhado, quebrante, etc. Seu
uso medicinal est voltado para o corao, como
um tnico, mas pode ser dilatador seu efeito,
deve-se tomar cuidado com a quantidade do uso.
No confundir com alecrim do cruzamento,
tambm conhecido por alfazema do Brasil, ou
alecrim do norte, como conhecido na Bahia,
este j tem maior aplicao litrgica no seu poder
de afastar Egum.
Formas de uso: Alecrim Ch
Alecrim do Cruzamento Banho, defumao, p e
sacudimento
Orixs: Oxal, Oxssi.
Caractersticas: Alecrim Folhas opostas
cruzadas, e estreitas, de bordas voltadas para
baixo de colorao verde escuras, exala cheiro

Sua aplicao tambm de cunho litrgico. Nas


formas de banho de defesa, sacudimento e
defumao, com o principal objetivo de abrir os
caminhos seja no trabalho ou na vida pessoal.
Os ps feitos de suas folhas secas e trituradas
servem para misturar no p de pemba ou p de
abre caminho. Tambm se usa a folha seca no
meio da carteira profissional ou da carteira (a
exemplo do acoc) e o correto devolver a folha
de onde foi retirada.
Orixs: Ogum
Caractersticas: Folhas bem finas e de colorao
roxa de um lado e verde do outro.
_________________________________

GUACO, ERVA DE COBRA ou CIP CATINGA:

_________________________________
TERRAMICINA ou PERNA DE SARACURA:

Esta erva veio do Peru e era utilizada pelos incas


contra picadas de cobras e de insetos venenosos
usando uma folha para uma xcara de gua.
Os ndios utilizavam a folha do guaco em banhos
para afastar a cobra humana.Da folha desta
planta prepara-se xarope de bom efeito contra a
bronquite e as tosses rebeldes (derrete-se o
acar junto com as folhas picadas, acrescenta
gua e ferve at engrossar, pode adicionar mel no
final)
Formas de uso: ch, xarope e banho.
Orixs: Yans / Oy
Caractersticas: Planta trepadeira com folhas
totalmente verdes e de espessura mais grossa,
flores brancas.

Bom para infeces, internas ou externas,


excelente depurativo do sangue, utiliza-se em
forma de ch de hora em hora ou de 2 em 2
horas. A exemplo do guaco tambm utilizado
contra picadas venenosas, e antibitico.
Formas de uso: Ch
Orixs: Xang e Yans / Oy.
Caractersticas: Caule e folhas arroxeadas.
_________________________________
COLNIA ou COLNIA DO NORTE:

_________________________________
MO DE DEUS:

Muito receitada para combater vcios de drogas


(cigarro, bebida, etc) utilizando na forma de ch,
tambm se utiliza muito em rituais de
sacudimento e em p.
Coloca sob o travesseiro para fazer dormir. O
fruto maduro, por infuso, usado contra
hemorridas.
Formas de uso: Ch, p, sacudimento.
Orixs: Oxal
Caractersticas: Cip muito comum em terrenos
abandonados, suas folhas lembram a palma de
uma mo divididas em cinco lobos, flores
amarelas.

Uma das folhas mais importantes e utilizadas na


Umbanda e Candombl. Tem como principal
caracterstica litrgica ser o maior contra Egum
que existe.
Formas de uso: Defumao e Banho.
Orixs: Yemanj e Oxal
Caractersticas: Folhas grandes, lisas e longas de
colorao verde.
Fonte: Portal Giras de Umbanda - Por: Pai
Alexandre Falasco
*ATENO: ESTAMOS NO SCULO XXI, NO
DEVEMOS DE MANEIRA ALGUMA TENTAR
EQUILIBRAR A SADE, SEM ORIENTAO
MDICA. - NOSSOS AMADOS ESPRITOS DA LUZ,

NOS SOCORRIAM QUANDO NO TNHAMOS A


MEDICINA DISPOSIO. ESTA POSTAGEM
MAIS PARA SERVIR DE ALERTA QUANDO
INDICADAS EM CENTROS OU PESSOAS.

SNYIN

SNYIN
rnmil precisava de um criado. Vai ao mercado e compra snyin, que mandado aos

campos para desmatar a fim de que a nova plantao inicie. Porm snyin no cumpre a

ordem dada por rnmil, dizendo que no poderia matar as plantas existentes que existiam no
campo, pois eram to importantes sade e felicidade. Impressionado com os conhecimentos

de snyin, rnmil decidiu que dali por diante seria acompanhado, em todas as sesses de

adivinhao pelo escravo conhecedor das folhas, para que ele lhe explicasse as virtudes das
plantas, folhas e ervas.

Porm, uma rivalidade comea a se estabelecer entre os dois ris. snyn sofre por ser

mantido em submisso, e comea a afirmar que era mais importante que rnmil, pois conhecia
a magia das folhas e ervas. Chega a declarar ao Rei Ajalay que ele era mais velho, que veio

ao mundo antes que o seu senhor, e portanto tinha o direito a maior respeito. Ajalay manda

um recado a rnmil querendo saber quem era mais velho. rnmil responde que ele era o

mais antigo que snyin. Ento o Rei decide submet-los a uma prova. Chama-os para que
venham a uma disputa, acompanhado de seus filhos.

rnmil chega acompanhado de seu filho chamado Sacrifcio.


snyn vem acompanhado com seu filho chamado Remdio.
O Rei determina que os dois filhos sejam enterrados vivos em uma caverna pelo perodo de
sete dias. No fim desses dias, aquele que responder com clareza ao chamado do Rei veria seu
pai ser aclamado vencedor.

rnmil consulta um Bblwo (If) para saber se o seu filho suportaria to dura prova. Este
recomenda que seja feita uma oferenda s de : kuru, atre, kkodie, ehoro e bzios, e

que elas fossem colocadas em quatro lugares, na estrada, na encruzilhada, diante do Ojbo de
s, e no mercado. s exerce seu poder sobre o ehoro/coelho sacrificado, e o ressuscita,
fazendo com que ele cave um buraco e leve comida Sacrifcio.

Remdio no tinha comida, mas tinha um talism que o faz encontrar Sacrifcio em sua cova.
Remdio, com muita fome, pede comida Sacrifcio que prope aliment-lo caso este se cale
no momento em que o Rei cham-lo, a fim de que seu Pai, rnmil, seja aclamado vencedor.

Ao findar os 7 dias , o Rei chama por Remdio, que no responde e declarado morto.
Chama ento por Sacrifcio e este surge da cova sendo aclamado. Porm, logo atrs sai

Remdio. Seu Pai pergunta, porque ele no respondeu ao chamado do Rei. Remdio conta do
trato que havia feito com Sacrifcio.

Da ento se determinou que: Sacrifcio mais importante que Remdio. Razo pela qual
rnmil mais importante que snyin. Porm, no existe remdio sem sacrifcio, ficando
consagrada a posio de snyin.

estreita a relao de snyin com rnmil, e a lenda acima reflete a luta pelo prestgio
travada entre os Bblwos e os Onsgns/curandeiros Omo snyin, e claro, como as
tradies dos ris so passadas via oral pelos Bblwos, estes tendem a dar maior valor

rnmil, dizendo que snyin conhece o uso medicinal das ervas, mas rnmil foi quem deu
nomes elas. Portanto, snyin, rnmil e s so inseparveis.

Os Onsgns, tambm tratados por Olsnyin, no entram em transe de possesso pelo ris.

Porm, aqui no Brasil, ao contrrio, os Eleguns de snyin so possudos, e nem sempre tem
grande conhecimento das folhas medicinais.

snyin , portanto a divindade das plantas medicinais e litrgicas dentro da Religio dos ris,

tendo recebido o segredo das ervas de Eldmar. Originrio de Irao, Nigria, localidade prxima
fronteira com Benin (segundo Pierre Fatumbi Verger), outros do sua origem como sendo da

Cidade de Offa. Claramente no sabemos se trata-se de um ris feminino ou masculino.


Nenhuma cerimnia pode ser feita sem a sua presena, pois ele o detentor do se. Os of
que movimentam a energia das folhas so os elementos mais secretos dentro da Religio.

ris Ew / divindade das folhas que requerem extremo cuidado na sua colheita, que deve ser

feita em locais selvagens, onde as plantas crescem livres, e somente podem ser colhidas por

homem, em total estado de pureza, abstendo-se de relaes sexuais. As colheitas devem ser
feitas de madrugada o mais prximo do amanhecer e o Olsnyin no deve falar com ningum

at terminar a colheita. No local da colheita deve deixar uma oferenda em dinheiro. O cargo de
Bblsnyin hoje praticamente extinto no Brasil. ele cabia a incumbncia de colher e

manusear as folhas, representando no Aiy o que snyin fazia no run. bom ressaltar que
vedado mulheres qualquer culto de snyin.

As plantas cultivadas em jardins no possuem o mesmo se, devendo at serem desprezadas,

pois snyin vive nas matas. Est sempre acompanhado de rni, tambm chamado de Aj

/esprito que viaja no ciclone e leva as pessoas para a mata por um perodo de trs a nove
anos para aprendizagem da medicina e magia das ervas. roni, mais importante companheiro de

snyin, um ano de uma nica perna (como as plantas possuem uma s haste) e cabea

de cachorro, tambm sequestra as pessoas para a mata escura a fim de ensinar os segredos
das ervas e das folhas.

Em decorrncia da escassez de matas prximo s cidades, o que as grandes Il ris fazem

manter um espao sagrado para cultivo das folhas ritualsticas, espao este que s penetrado

por pessoas de graduao mais elevada dentro da hierarquia da Religio. snyin saudado
gritando-se: Ew o! / Voc folha!

Foi-lhe consagrado o Sbado como seu dia, e seus elgn usam colares verde e branco. Seu

smbolo deve ser de ferro, pois tambm seu se preto. Este smbolo composto de sete
hastes em forma de lana, sendo que a haste central trs um pssaro que seu mensageiro e

smbolo de poder, indo para todos os lugares, cumprindo as ordens recebidas, e voltando,

empoleirando-se na cabea de snyin para fazer seus relatos. tambm smbolo das feiticeiras
tratadas por elye/ ymi elye Minha Me Senhora dos Pssaros. este pssaro que guarda
o Ad / cabaa que fica pendurada nas rvores contendo os segredos de snyin. AGBNIGI
tambm outro tratamento usado para snyin, que significa, O PINTINHO QUE TEM CLOACA
GRANDE. Nos ritos de Angola este ris chamado de Catend e no Jeje, Agu.
A COLHEITA DAS FOLHAS

Vamos detalhar os procedimentos necessrios para o rito da COLHEITA DAS FOLHAS: Antes do
nascer do sol, sempre em silncio, O gbnmi (irmo mais velho) deve tomar banho com ose

dd, lavado muito bem o ori e vestir-se com roupas brancas e fila. Deve ele estar em
abstinncia sexual pelo menos h um dia (24 hs.), tambm no ingerindo bebidas alcolicas e

evitando de comer carnes de um modo geral. Prepara ento uma ett composto de: Oyin, tb
(fumo picado), ow nna (moedas), oti (gyn), ew lara (folha de mamona). Antes de entrar na
mata bata ipatwo (palmas) e faa a seguinte saudao:

RIS IGB IB, RIS OKO B, RIS OYA B, RIS ODE B, RIS GN B,
RIS SNYIN B.

Saudaes ao ris das matas, Saudaes ris Oko, Saudaes ris Oya, Saudaes
ris Ode, Saudaes ris gn, Saudaes ris snyin

Entre no mato mascando ataare (pimenta da costa). Limpe um pedao do cho deixando a terra
vista e faa a oferenda acima sobre a ew lr e diga:

SNYIN MO P O O! MO JB SNYIN, RIS EW.


snyin eu te chamo! Eu sado snyin, ris das folhas.
Enquanto estiver colhendo as folhas cante orin para snyin (aqui chamados de sassanha). Saia

do mato com todo o respeito. Ao chegar no Il ris, escolha as melhores folhas, lave-as e
leve para serem quinadas enquanto canta outros orin. O bagao das folhas pode ser utilizado

para a lavagem dos Ojbos, se for o caso, ou mesmo para forrar a en se houver omo

recolhido. Caso nenhuma destas circunstncias ocorram, ele deve ser mantido dentro do porro
do gbo.

Obs.: Determinadas religies , a ttulo de incriminarem a Religio dos ris, fazem um jogo de
palavras com o gbo (literal traduo = sopa de folhas), pois falamos: Fulano, v tomar banho

de gbo. E eles falam que de gbo o banho do diab (demnio). uma pena que estas

pessoas no queiram que outros utilizem-se das foras da natureza par o progresso da
humanidade !

ORK FN SNYIN
(evocao para snyin)

Agbngi, rm ade abd sonso.


Esinsin abd, knkn.
snyin a r ib r hn,
B Eldmar.
Alse Ew
snyin !
Nbo ni rnml nlo t ko m s dn ?
Nbo ni rnml nlo t ko m snyin dn ?
Aroni els kan soso
Bb ni alse ew fn rnmil.
ti gbogbo won knlngba imol
Akp ngba r k sunwn.
Els kan ju els mj lo.
A nys ky b Eldmar.
O gba se ogun ta g-g.

Aroni els kan t o gba olknrn kal,


B en gbe omod.
Aro abi-ok lele.
Ew gbobo kk gn.
Ew , Ew , Ew !
A p n gs,
O lo j n rw.
A niyi kan aye.
np o, w j nse wa ooo.
Omo awo n nse gn
snyin w j wa !
se, se, se !

cloaca pontuda.
A mosca que possui fgado de tamanho nfimo
snyin que v aqui e l.
Como Eldmar.
Senhor da fora das folhas
snyin !
Aonde rnml vai que no leva consigo s ?
Aonde rnml vai que no leva consigo snyin ?
Aroni que possui uma nica perna.
Pai possuidor da fora das folhas perante rnml
E as duzentas e uma divindades
Aquele que chamado quando as coisas no vo bem
O que possui uma s perna melhor que os que tem duas

Agbgi,

pintinho

que

possui

Respeitado em toda parte, assim como Eldmar.


Mostra firmeza na fora da magia e da medicina.
Aroni possui uma s perna e ainda assim salva o doente
Com a mesma facilidade com que segura uma criana no colo
Homem de uma perna s, que possui pnis forte.
Para ele todas as folhas tem finalidade mgica e medicinal
folha ! folha ! folha !
O chamamos no sul,
Ele responde ao norte.
Ele respeitado em toda parte.
Chamamos por Voc, venha nos atender
Filho de Awo que pratica magia e medicina
snyin venha nos ouvir !
Assim seja.

.
GBO (literal = sopa)

GBO

GBO (literal = sopa) a macerao manual das folhas que se deixa fermentar em porres

(jarros de barro). Nunca deve ser esquecido que todo GBO tem de levar obi e orgb ralados.
Como os banhos so se (energia-fora) das ew (folhas = rs snyin), no deve-se misturar
a ele je ( sangue ) ou ese ( tripa de animais ), como tambm sempre deve ser frio, na
temperatura ambiente, pois o aquecimento ou a fervura, muda a teraputica da folha.

Portanto subentende-se que o sumo, ou extrato, obtido o prprio sangue das folhas, este o
motivo pelo qual no devemos adicionar sangue animal a ele, em respeito ao rs SNYIN
todo banho de folhas deve ser tomado agachado, nunca em p, e sempre jogado em todo o

corpo, o que inclui a cabea. Dentro da verdadeira tradio do ritual, aos banhos eram feitos da
seguinte forma: as folhas quinadas eram esfregadas no corpo nu do Elgn pelo Bblrs.

Depois o elgn agacha e recebe lentamente sobre si o gbo sem folhas. Porm tal prtica

causa extremo constrangimento ao elgn, portanto com o passar do tempo foi sendo esquecida.

BANHO DE ERVAS
Todos ns temos ao redor do nosso corpo fsico um campo
eletromagntico, composto por corpos sutis, que se denomina aura.
As auras das pessoas e dos lugares funcionam como antenas que
recebem e enviam mensagens entre si, que so decodificadas
atravs da nossa intuio.
Quando passamos por situaes estranhas, energias desequilibradas se agregam nossa aura e
permanecem l por muito tempo provocando doenas.
Quando tomamos um Banho de Ervas limpamos a nossa aura
fazendo com que ela volte a funcionar normalmente e harmonizando os nossos chakras que so
tneis por onde entram as energias no nosso corpo
fsico.
Cada planta tem caractersticas prprias que interagem com as
nossas energias provocando as mudanas necessrias. As ervas
podem limpar, energizar, melhorar nossa auto-estima, tirar
nosso cansao, etc...
Para fazer o banho, devemos olhar a relao de ervas e propriedades que segue abaixo e
escolher aquelas que se adequadam nossa
situao. Depois, pegue um punhado de cada erva e faa um ch
com elas. Coe numa jarra e aps tomar um banho normal, jogue o
ch do ombro pra baixo. As ervas podem ser misturadas e o
resultado ser melhor se usado nmero mpar de ervas.

O Sal grosso pode ser usado como banho de limpeza mas preciso que se tome um banho de
ervas logo aps.
Relao de ervas e suas propriedades:
* Arnica - afasta a negatividade
* Abre Caminho - novas foras
* Acar - aceitao
* Alho (palha) - proteo
* Alecrim - clareza mental
* Alpiste - prosperidade
* Arruda - proteo
* Anis Estrelado - aumenta a auto-estima
* gua-de-arroz - calmante
* gua-marinha (planta) - limpeza
* Alfazema - mudana
* Bulbo de cebolinha - tira o cansao
* Comigo-ningum-pode - defesa
* Camomila - limpeza (bactericida)
* Canela - limpeza, fora e prosperidade
* Cravo da ndia - estimulante
* Crizntemo branco - calmante
* Crista-de-Galo (sementes) - calmante (hipertenso)
* Contas de Rosrio - concentrao
* Cenoura (folhas) - fraqueza
* Dente-de-Leo - tristeza e anti-txico
* Erva doce - boas energias
* Espada de So Jorge - proteo
* Folha de Pinheiro - limpeza
* Folhas de Pssego - dissolve densidades acumuladas
* Folhas de Limo - corta energias negativas
* Folhas de Manga - prosperidade
* Folhas de Louro - prosperidade
* Fumo - proteo
* Flor de sabugueiro - calmante
* Guin - proteo e fora
* Girassol (sementes) - acelera as mudanas
* Guaran - aumenta as energias
* Hortel - aceitao
* Inhame - fora e limpeza
* Levante - fora, melhorar a auto-estima
* Losna - corta a negatividade (raivas)

* Macela - calmante (bom para insnia)


* Manjerico - equilbrio, renova as clulas do organismo
* Pitanga (folhas) - melhora a circulao
* Rosas brancas - limpeza
* Rosas vermelhas - energia
* Sementes de tangerina - para dores na coluna
* Slvia - rejuvenecimento
Banhos Especficos:
Descarrego: quando nos sentimos muito irritados ou extremamente desanimados
- 3 galhos de arruda
- 3 galhos de guin
- 3 galhos de alecrim
- 1 espada de So Jorge
- 1 folha de comigo-ningum-pode
- fumo de corda
- palha de alho
Abre Caminho: quando queremos mudar alguma coisa na nossa vida
- 7 folhas de loro
- 7 galhos de manjerico
- 7 sementes de girassol
Tirar Mgoas: quando no conseguimos nos livrar de uma tristeza
- 1 ma cortada em 8 partes
- 1 colher de acar
Fraqueza :quando nos sentimos sem foras
- 3 folhas de cenoura
- 3 galhos de arruda
- 3 rosas vermelhas
Densidades Acumuladas: quando sentimos dor nas costas
- folhas de pssego ou limo
- guin
- palha de alho
Aumentar a Auto-Estima
- calndula
- anis estrelados
- manjerico
Prosperidade

- alpiste
- folha de louro
- manjerico
Banhos da Felicidade
Esses banhos vo te ajudar a ter mais felicidade, mas lembre - se
faa sempre esses banhos com carinho , mente serena, corpo
tranquilo, sem estreess.
Junte em 3 litros de gua morna 7 ptalas de rosas vermelhas
bem perfumadas, 7 rosas brancas, 3 galhos de manjerico, 3 de
alecrim, 3 gotas do seu perfume preferido. Coe tudo, e tome um
banho com essa gua e se seque naturalmente.
Junte um punhado de acar, 5 ptalas de rosas brancas secas e
uma palma de so Jorge em 3 litros de gua j fervida, deixe
esfriar e dpois de coar, junte algumas gotas de seu perfume
preferido e um punhado de sal grosso, joque do pescoo pra
baixo.
Coloque um pouco de alecrim, arruda, malva rosa, malva branca,
manjerico , vassourinha e manjerona, pique em pedaos bem
pequenos lave tudo em gua corrente e coloque em 3 litros de
gua fervida, abafe tudo, quando estiver morno coe e aps tomar
seu banho habitual jogue no seu corpo e acenda uma vela branca
oferecendo ao seu anjo de guarda.
Banho revitalizante
.....................................
Tome um banho revitalizante. num ida de lua minguante ferva em
3 litros de gua, um folha de espada de so jorge, arruada macho, arruda - femea, guin, rosas brancas, quebratudo, aguap
e hortel . coe e faa o banho antes de se deitar. recolha o que
sobrar desse banho e jogue no lixo. esse banho s pode ser feito
por mulheres.
Banho para desanuviar a mente

meio mao de Slvia


nove folhas de louro

nove galhos de manjerico


trs colheres de sopa de cravo (em p o ideal)
Ferver o louro com o cravo at que a gua tonalize de amarelo, deixe esfriar e coloque numa bacia
especfica para banhos, macerando ento as ervas frescas
at que se paream oxidadas (fiquem esmagadinhas, escuras).
deixe em exposio ao luar, e acrescente uma pea de ouro, retirando no dia seguinte e tomando o banho
da cabea aos ps.
Importante:
devolva todo o material utilizado a natureza, deixando aos ps de uma rvore ou
enterrando, a mesma que ofereceu parte de si com amor, agradece.

Banho cigano para atrair um amor


Este banho deve ser feito em noite de lua Cheia...
Tome seu banho normal de higiene.
Prepare este banho fervendo 2 litros de gua, quando levantar fervura desligue e coloque os ingredientes,
tampe por 15 m. e deixe amornar na temperatura
desejada p/ jogar no corpo da cabea p/ baixo.
Ingredientes:
-amor-agarradinho (deve ser erva, n/ sei...)
- alfazema (erva ou essncia)
- mel
- ptalas de rosas vermelhas e amarelas
- uma ma
Prepare esse banho durante 3 sexta feiras de Lua Cheia.
(claro que sempre mentalizando o seu pedido de que venha um amor e que seja bom p/ todos os
envolvidos e sempre terminando : Assim seja, assim ser!!!!

Banhos com alecrim


BOM DAR UMA LIDA NAS MSGS ABAIXO DE OUTRA LISTA , QUEM GOSTA DE TOMAR BANHOS
DE ERVAS....
BEIJOS
MARION
eu encho de alecrim, saio do banho feito peixe bem temperado
mas sabe s vezes quando voc est to radiante, com tanta energia que
nno consegue equilibr-la?
como eu me sinto...
ele deixa bem radiante mesmo, quem tem corao mais fraquinho tem q
se cuidar, mas no nada muito forte, tipo uma pimenta ou coisa assim
s no precisa colocar um pote de alecrim como eu fao rs...

velho feitio do gabriel


colocar um raminho de alecrim no vinho d uma tima animada....
beijos
Tarsila
--Ols todos...
Colocando a ponta da minha colher nesta conversa...! :o )
Ainda no tinha ouvido a informao de que mulheres no poderam
utilizar
o alecrim em banhos, associada outras ervas. Novidade para mim!
No entanto o que eu sei (e comprovado por euzinha) que o alecrim
uma
fonte de energia, no podendo utilizar-se de grandes quantidades
para o
banho, sobre o risco de se ter taquicardia. Uma vez, na ignornicia
desta
consequencia, estava me sentindo meio cada e acabei fazendo um
banho com
3 galhos de alecrim, para melhorar. Resultado: meu corao ficou
parecendo
uma bateria de Escola de Samba... *risos
> Algum conhece este efeito do alecrim? J vi que Tuga usa-o para um
efeito
meio que contrrio... qual a quantidade que voc usa?
Paz e luz,
Zingara Witch
eu tb sempre usei alecrim para banho porque o vapor (aroma)
ajuda a
equilibrar os batimentos cardacos. tb me esbaldo com alecrim
para temperar
carnes de sabor mais acentuado como cordeiro e coelho.
bj

Saudaes!!!
Oi Lu, estranho esta colocao sobre mulheres no poderem

usar alecrim
para banho. Adoro o alecrim e uso sempre em banhos, sozinha ou
junto a
> outras
ervas.
Bjs
Aradia

Banhos mgicos
Atualmente, no Brasil, os banhos de ervas, folhas e flores sofrem a influncia de diversas culturas. Este
conhecimento garante que os banhos podem lavar
o corpo e a alma, renovando as energias da aura humana, espantando a m sorte e atraindo a felicidade
para ns. s comprovar, pois h banho para tudo.
Para atrair o Amor
2 litros de leite
4 colheres de mel
1 ma vermelha ralada
2 pauzinhos de canela
Ferva o leite e acrescente os demais ingredientes. Deixe esfriar. Coe e use aps o banho higinico, da
cabea aos ps. Cubra a cabea com uma toalha e vista-se
sem enxugar-se, ou coloque um roupo.
Para Paixo
1 ma vermelha ralada
1 mao de salsa fresca
4 litros de gua mineral
4 colheres de mel de flor de laranjeira
No primeiro dia da lua cheia, coloque a gua numa vasilha grande e acrescente os demais ingredientes.
Coloque a vasilha num local onde possa receber o frescor
da noite e a luz da lua cheia. Na manh seguinte, coe a mistura e utilize-a, aps o banho habitual, da
cabea aos ps. Cubra a cabea com uma toalha e
vista-se sem enxugar-se, ou coloque um roupo. Os homens devem retirar a salsa e utilizar o banho apenas
com os outros ingredientes.
Para Fartura e Prosperidade
4 litros de gua mineral
6 paus de canela pequenos
1 colher de ch de noz moscada ralada

6 folhas de louro
1 colher de sopa de erva-doce ou funcho
6 moedas douradas ou uma pea de ouro
Ptalas de rosa amarela
Num dia de lua cheia, ferva a gua e acrescente os demais ingredientes, exceto as ptalas da rosa amarela.
Coe. Guarde as peas de ouro e as moedas. Deixe
esfriar e antes de utiliz-lo, acrescente as ptalas de rosa. Tome o seu banho habitual e utilize a mistura
derramando-a generosamente da cabea aos ps.
Cubra a cabea com uma toalha e vista-se sem enxugar-se, ou coloque um roupo.
Para Sorte e Harmonizao
4 litros de gua mineral
2 colheres de sopa de leo de amndoa para o corpo
10 gotas de essncia de rosas
Ptalas de rosa branca, lrio e anglica
1 quartzo branco bruto
1 quartzo rosa bruto
1 citrino bruto
1 ametista
Numa noite de lua crescente, coloque todos os ingredientes numa vasilha grande e deixe-a num local onde
possa receber o frescor da noite e a luz da lua.
Na manh seguinte, aps o banho higinico, banhe-se na mistura, comprimindo as ptalas de rosa sobre a
pele do corpo. No se enxugue. Vista-se com um roupo
e enrole uma toalha nos cabelos. Vista-se com roupas claras.
Para Proteo Espiritual
10 ramos de alecrim fresco, sem os galhos
30 gotas de essncia de verbena
1 punhado de sal grosso
4 litros de gua mineral
Ferva a gua, desligue a chama e coloque os ramos de alecrim e o sal grosso. Deixe esfriar. Macere o
alecrim com as mos, como quem esfrega uma roupa. Antes
de utilizar o banho, acrescente as gotas de verbena. Banhe-se do pescoo para baixo e deixe a gua secar
naturalmente ou use um roupo. Duas horas depois,
tome uma chuveirada, se estiver sentindo um sono anormal.
Para afastar o mau olhado ou quebranto,
3 litros de gua mineral
1 garrafa de cerveja clara

Misture a cerveja com a gua e banhe-se da cabea aos ps, aps o banho higinico. Enrole uma toalha na
cabea e vista-se sem enxugar-se.
Para retirar a negatividade
4 litros de gua mineral
2 punhados de sal grosso
2 dentes de alho roxo cortados em cruz
5 galhos de arruda macho
5 galhos de arruda fmea
Ferva a gua com os dentes de alho cortados. Quando a gua estiver morna, acrescente a arruda, tratando
de macer-la, at que esteja totalmente desfeita.
Misture o sal. Deixe esfriar e coe. Use do pescoo para baixo, aps o banho habitual. Passadas duas horas,
tome uma chuveirada de gua morna ou fria. Faa
na lua minguante.
Dicas Importantes
1 - Os banhos devem ser acompanhados de preces pessoais espontneas e sinceras. Pea. Converse com
Deus e com seus protetores espirituais. Os resultados
so fantsticos. Se desejar, acenda uma vela branca para o seu anjo da guarda.
2 - As flores e ervas frescas no devem ser fervidas. O valor energtico das mesmas se perder.
3 - Caso no consiga flores e ervas frescas, voc pode us-las secas. Neste caso, poder coloc-las em
gua fervente e abaf-las. Evite ferv-las.
4 - Se estiver sentindo frio, acrescente ao banho, j preparado, uma quantidade de gua mineral quente.
5 - Os resduos dos banhos devem ser devolvidos natureza. Coloque os resduos num jardim ou no mar.
No se joga no lixo flores e ervas utilizadas em banhos
energticos, pois, se forem devolvidas natureza, serviro como adubo.
6 - Na verdade no existe mal algum em jogar uma mistura de sal grosso e gua na cabea. Afinal de
contas, ns no tiramos a cabea para entrar no mar,
onde h maior concentrao de sal que nos banhos de limpeza energtica. O que causa desconforto e
cansao manter o sal no corpo por muito tempo. Por
isso, trs horas aps um banho com sal grosso, banhe-se apenas com gua, caso use o banho da cabea
aos ps.
7 - Banhos preparados com ervas como arruda, comigo-ningum-pode, espada-de-so-jorge e pra-raios
no devem tocar a cabea. Podem causar cansao, letargia,

dores e insnia. Evite-as.


Sibyla Rudana

Mais banhos
BANHOS
Em todas as tradies mstico-esotricas, os banhos so indicados como poderosos auxiliares nos
processos de cura e equilbrio de energia do nosso corpo.
O banho feito com lrios brancos e rosas brancas, por exemplo, acalma e restaura a paz espiritual.
Banhos com mel ajudaram adoar o temperamento e com camomila propiciam bons sonhos.
Para o cansao e a tenso do dia, faa um escalda-ps com melissa e se sentir relaxado.
Banho espiritual:
Em uma jarra de vidro limpa misture:
1 xcara de gua do mar ou de gua morna mineral.
1 colher de sopa de sal grosso.
1 xcara de vinagre de ma.
Coloque essa mistura na banheira com gua pela metade e banhe-se por 5
Minutos com um mnimo de trs imerses completas. Reze para a libertao de qualquer energia negativa a
seu redor ou para se libertar de qualquer influncia
negativa ou preocupao que possa sentir.
Banho da prosperidade
ym/receitasfiguras/grntop
Misture:
1 xcara de ch de canela moda em
4 xcaras de ch de salsa.

Divida a mistura em 5 partes iguais.


Tome 5 banhos nos 5 primeiros dias da semana. Se tiver banheira, fique em imerso na gua por 8min,
pedindo melhora financeira.
Mas no exija nada, confie na sabedoria e generosidade do universo.
Durante o banho, afunde 5 vezes.
Enxugue-se normalmente e boa sorte.
gua do banho do Amor
Misture dentro de um pires feito de barro
gua da fonte, descansada sob a primeira fase da Lua crescente e da Lua cheia.
Uma poro de alfazema, alecrim e rosas vermelhas.
Use sempre depois do banho ou durante, se possvel junto com a pessoa amada, uma gua muito
poderosa e pode usar numa poo, receita ou no que sua intuio
lhe desejar!
gua aps o banho
ym/receitasfiguras/grntop
2 colheres slvia trituradas
1 copo de lcool de cereais
Deixe ficar por um ms e depois passe por uma peneira.
Junte 5 gotas de alfazema.
Use sempre aps o banho.
Colnia de Alecrim
ym/receitasfiguras/grntop
Misture em 1\2 litro de lcool de cereais
2 gotas de essncia de alecrim 2 gotas de bergamota

2 de cidra
2 gotas de essncia flor de laranjeira
Deixe ficar pelo menos por 7 dias consecutivos, e coloque em um vidro.
Use-o em momentos de bem estar, como em uma festa por exemplo.

magia do dia
Leve ao fogo um caldeiro com 1 litro de gua mineral, as ptalas de uma rosa branca e uma cor-de-rosa,
sete pedaos de canela em casca, sete cravos-da-ndia
e um punhado de acar-cristal. Assim que ferver, desligue o fogo e tampe por uns dez minutos. Quando a
infuso amornar, despeje-a no corpo, do pescoo
para baixo, depois de tomar seu banho habitual. Deixe secar naturalmente, sem usar toalha, e vista-se com
roupas de cor clara.
Magia do dia - Para ficar mais atraente
Numa noite de Lua crescente ou cheia, colha sete margaridas e deixe-as sob seu travesseiro at que elas
murchem. Ento, coloque as flores numa panela com
meio litro de gua mineral. Leve ao fogo e, quando comear a ferver, retire a poo do fogo e deixe esfriar,
com a panela tampada. Mergulhe um sabonete
novo no lquido e aguarde quinze minutos. A seguir, retire o sabonete e jogue fora a poo. Tome um banho
com esse sabonete e em seguida enterre-o num
jardim. A espuma com a magia das flores e do luar vai tornar voc irresistvel.
GuruWEB

Banhos para todos os fins


"S duradouro aquilo que se renova."
Essa frase, gravada na porteira do
Stio Sertozinho, avisa a quem chega qual a atmosfera do lugar. So 78
mil m de jardins, com ervas e flores, que perfumam e tornam vivo cada
recanto. No meio desse paraso verde, est a casa de Magdala Guedes, a Magui
Junto com o marido, Oreste Lcio, ela cultiva tudo o que cresce no lugar.
Os aromas florais atraem beija-flores, borboletas e pssaros. "H 17anos,
senti que no podia mais viver na cidade, que precisava estar nanatureza,
observando os bichos, obedecendo o ritmo das estaes do ano, para

aprofundar meus estudos de fitoterapia e compreender melhor o efeito das


ervas. Aqui, sinto que sou filha da Terra, desenvolvo a humildade e a
tolerncia enquanto espero as plantas crescerem. O tempo de semear e colher"
diz Magui, que nasceu em Gois, tem formao de educadora e morava
em Belo Horizonte antes de vir para o stio.
Ela produz chs, incensos, cosmticos e desenvolve programas de
revitalizao que incluem alimentao natural e banhos de erva. "As pessoas
chegam da cidade carentes de cuidado e de condies para ouvir a voz do
prprio corao, pois esto muito aceleradas. Acho que a sada no
abandonar o espao urbano, mas aproveitar finais de semana para estar perto
da natureza. Banhos de erva trazem essa fora para o dia-a-dia. Eles atuam
no corpo e influem no equilbrio energtico", acredita ela.
Como preparar Magui ensina como fazer os banhos. "Coloque num saquinho de
linho ou algodo
brancos 200 g de ervas frescas ou 100 g de ervas secas. Feche-os com fitas
coloridas, que tm significado: verde para o banho relaxante, laranja para
o energizante, branca para o de limpeza, vermelha para o do amor,
cor-de-rosa para o de acolhimento", diz ela.
Se o banho for de imerso, o saquinho colocado direto na banheira com gua
quente. No chuveiro, as ervas, j dentro do saquinho, devem ser postas em
infuso (em 2 litros de gua quente por cinco minutos) e joga-se essa
mistura no corpo. " importante tambm mentalizar uma inteno durante o
banho", completa Magui. Aqui, voc encontra as misturas de ervas e a
sugesto de uma mentalizao - isso ajuda a liberar pensamentos negativos,
facilita a conexo com o ritmo pessoal e com esse ritual revigorante.
Banho de limpeza
Para momentos de sobrecarga emocional, depois de discusses ou quando os
pensamentos negativos so muito recorrentes. Mil-em-ramas - Tem efeito
tnico, revitalizante, digestivo. Como uma esponja, absorve as energias
negativas. Arruda - No caso dos banhos, no tem funo medicinal, mas age
como protetora e purificadora do corpo e da mente. Libera inveja, mau-olhado
e negatividade. Guin - Tambm ajuda na limpeza energtica e deve-se usar
poucas folhas na mistura. Alfazema - Tem efeito antidepressivo, anti-sptico
calmante e relaxante. Ajuda a limpar o astral e traz tranqilidade. Malva Calmante, evoca proteo e equilibra as emoes.
Hortel - adstringente, analgsico, antidepressivo e anti-sptico.
Purifica, protege, atrai amor e sade.
Mentalizao: imagine que voc est embaixo de uma cachoeira ou num rio
cristalino. Pense que a gua est levando embora tudo o que o impede de
prosseguir na vida com calma e alegria.
Banho para o amor
Para atrair um novo romance ou celebrar uma unio duradoura, sela a
cumplicidade e desperta o desejo e a paixo. 7 pedaos de ma - Fruta doce

e suculenta. 4 sementes de ma - Para que a afetividade e a vida a dois


germinem. 4 pedaos de canela em pau - Afrodisaco. 3 rosas vermelhas Flores da paixo. Jasmim - De perfume doce, protege o casamento e o namoro e
preserva a individualidade dos parceiros, para que a unio seja harmoniosa.
Opcional: na banheira, acrescente 15 gotas de leo essencial de
ilangue-ilangue, afrodisaco. Envolva tudo num saquinho de croch,
simbolizando o cuidado e a delicadeza da relao. Amarre com fita vermelha e
coloque na banheira com gua quente. Ou deixe o saquinho em infuso em 2
litros de gua e jogue no corpo, ao final do banho.
Mentalizao: pense na pessoa amada junto de voc, nas muitas maneiras de
trocar afeto com ela. Firme a inteno de que a relao seja construtiva, de
forma que cada um mantenha sua individualidade.
Banho de acolhimento
Para momentos de perda, de grande carncia afetiva ou quando haja a
necessidade de colo e compreenso incondicional. Camomila - Calmante e
sedativo, alivia a tenso pr-menstrual. Erva associada a abundncia, amor,
purificao e proteo. Se no tiver flores secas ou frescas, use 15 gotas
de leo essencial de camomila para cada 8 litros de gua. Melissa -
calmante, analgsico, regula a presso arterial, fortifica. Desperta a
doura e proporciona conforto, sono tranqilo, acolhimento maternal. Mirra
Purificador, revitalizante, calmante e estimulante. Ajuda a expressar seus
dons e a perceber os aspectos sagrados do cotidiano. Faz vibrar a compaixo
e seda o medo de mudanas.
Mentalizao: imagine que voc est no colo de algum muito querido e que
essa pessoa (pode ser a me, a av ou outra figura materna) o recebe de
braos e corao abertos, sem julgar ou questionar o que causa o sofrimento.
Banho relaxante
Para tenso, dores musculares ou aps fazer muito esforo fsico, como no
caso dos atletas. Tomilho - Relaxante muscular, digestivo, regulador
intestinal, broncodilatador. Purifica as energias e desperta as boas
vibraes. Arnica -Antiinflamatrio, sedativo, relaxante muscular.
Energeticamente, traz clareza e ativa a prosperidade. Erva-baleeira - Tem
propriedades antiinflamatrias e considerada uma erva de proteo. Sal
grosso - Adicione s ervas 2 colheres de sopa de sal grosso, para banho de
imerso, ou 1 colher de sopa, para a infuso.
Mentalizao: enquanto est na banheira ou no chuveiro, imagine que as
tenses e cobranas do cotidiano esto se dissolvendo, que todo o corpo est
relaxando e que voc ter um descanso profundo.
Banho energizante
Para desnimo, depresso leve, cansao, falta de energia fsica. Alecrim Antidepressivo, analgsico, estimulante e digestivo. Traz proteo, amor,
purificao, sade. Manjerico - relaxante, antigripal, fortificante.
Desperta perdo e clareza. Malva - calmante e cicatrizante. Protege as

emoes. Slvia - Estimula a digesto, antidepressiva. Fortalece a sade.


Canela (use no banho 3 pedaos de canela em pau. Ou em p, 1 colher de sopa
rasa) - Tem efeito tnico e revigorante.
Observao: em caso de problemas renais, evite usar a canela.
Mentalizao: imagine que os raios de sol esto penetrando em seu corpo
atravs do plexo solar (localizado na boca do estmago). Com os ps bem
apoiados, pense que sua energia est sendo renovada, que a vontade e o
desejo esto ressurgindo em todo seu ser.
Paz e Harmonia
Banhos Perfumados
Banho pra comear o dia - refresca e revigora
1 gota de o.e. de hortel pimenta
4 gotas de o.e. de bergamota
Banho pra dormir - relaxa para o sono
1 gota de o.e. de camomila
4 gotas de o.e. de lavanda
Banho afrodisaco - no precisa dizer nem pra que...
1 gota de o.e. de ylang-ylang
4 gotas de o.e. de sndalo
1 gota de o.e. de jasmim
Advertncias:
Na presena de gravidez, presso alta, problemas respiratrios, circulatrios, sensibilidade cutnea e
doenas graves, consulte o aromaterapeuta antes da
aplicao.
Alguns dos leos descritos possuem contra indicaes.
Glycia Rocha Gomes
Banhos ritualsticos
Saudaes Lista, Nilton,
Ol Cludio,
Exatamente isso! Se vc descarregou violentamente, precisar de algo subseqentemente para ajud-lo a
repor imediatamente a energia retirada.
A entram principalmente as ervas, a gua utilizada, (se de cachoeira, de vertente, de tempestade, de mina,
de poo, etc.).
H vrios tipos de "banhos".
Como aquele por infuso, onde as ervas so ligeiramente aferventadas em gua (em minha raiz
recomendado para no iniciados - como um tratamento prescrito
numa consulta (com entidade ou Zelador(a) um no iniciado).
H o amaci, que aquele onde as ervas ou seus derivados so combinados de trs (o que considero uma
boa variedade), at sete tipos de ervas, mas todas

criteriosamente de acordo com o Nkise/Orix da pessoa e sua coroa.


No amaci as ervas colhidas so maceradas (espremidas por atrito, mas nunca torcidas - como aprendi e
fao).
Essa mistura no aferventada. O sumo das ervas usado ao natural como uma essncia misturada gua.
tomado frio (na temperatura ambiente, alis como qualquer banho deveria ser aplicado) e se no foi
previamente coado (o que raro fazer em minha raiz),
os seus restos so colhidos e depositados num local determinado (no recomendo nunca jogar no lixo).
H tambm os banhos de Ab mais utilizados no Candombl, que alm de ervas, poder conter o sangue
proveniente dos sacrifcios e outros materiais que os(as)
amigos (as) Candomblecistas poderiam falar, sem expor seus fundamentos mais secretos.
Alm da variedade de banhos compostos, h os banhos s de guas. Como bom um banho de cachoeira,
de chuva, de mar...
O uso de banhos vem da antigidade.
Inmeras culturas utilizam os banhos como repositor de energias, como relaxantes, como descarregos,
como tratamentos de sade, etc.
uma verdadeira terapia, pois os vegetais e seus derivados (flores, frutos, folhas, sementes, razes, caules,
raspas de casas, etc), e as suas notrias
propriedades teraputicas e curativas so absorvidas pelos poros por onde acessa a corrente sangnea e
percorre todo o organismo, e tambm pela aromaterapia
(atravs do olfato, sistema respiratria), agindo portanto, de dentro para fora e de fora para dentro
simultaneamente. Os resultados...bem essas a gente
j conhece.
Abraos,
Lecy
-----Mensagem Original----De: <
erba@embratel.com.br>
Para: <
viver-umbanda@yahoogrupos.com.br>
Enviada em: quarta-feira, 11 de setembro de 2002 16:26
Assunto: Re: RES: [viver-umbanda] Banho de sal grosso
Acho que pesquei !!
Como retiramos o "peso" das energias negativas,
nos sentimos melhor...
Porem o banho neutraliza tudo... (positivas e negativas)
Seria como comear do zero !
---------------------------------------------------------------------------Cludio Erba
"Andre Luiz" <

andreluizpaixao@yahoo.com.br>
em 11/09/2002 15:58:41
Favor responder a
viver-umbanda@yahoogrupos.com.br
Para: <
viver-umbanda@yahoogrupos.com.br>
cc:
Assunto:

RES: [viver-umbanda] Banho de sal grosso

Ola Claudio
Acho que tem haver com o fato de vc ficar mais leve. Vc tirou um peso, o
problema nao eh o banho em si, mas a mania de toma-lo sempre. Vc vai ter
uma sencacao ainda melhor quando pegar uma ou tres ervas do seu orixa
fresca, macerar e tomar um banho, vc vai ver que ficara mais positivo
ainda. A leveza vem da retirada de energia e como vc estava concentrado vc
vai perceber uma boa energia ate porque vc esta com boa intencao...
Andrezo
"A instruo uma coisa muito bonita, mas vale a pena lembrar, de vez em
quando, que nada daquilo que realmente interessa pode ser ensinado." Oscar Wilde
-----Mensagem original----De:
erba@embratel.com.br [
mailto:erba@embratel.com.br]
Enviada em: quarta-feira, 11 de setembro de 2002 09:28
Para:
viver-umbanda@yahoogrupos.com.br
Assunto: [viver-umbanda] Banho de sal grosso
Pessoal vejo que todos esto concordando
que o banho de Sal Grosso "retira" as energias
tanto "boas" como as mais "pesada", portanto sera
uma espcie de neutralizador de campos energticos
Conheo algumas pessoas que tomaram (ou tomam) banho de
Sal Grosso e at mesmo eu, j tomei banho de Sal Grosso.
(agora que aprendi, acho que no vou tomar mais !!)

Gostaria de consultar os colegas a respeito de


alguma dvidas que surgiram:
De onde provem a sensao de bem estar que se sente
ao tomar o Banho? sera psicolgico? Ou uma conseqncia
de se estar neutro (em termos de energias)?
Se realmente ficamos "neutros" energticamente falando, no
sentiramos um vazio interior?
A sensao de bem estar e leveza de alma, no estaria ligada
a uma energia positiva?
Um Abrao
-----Cludio Erba

Banhos variados
BANHO DE ERVAS
Todos ns temos ao redor do nosso corpo fsico um campo
eletromagntico, composto por corpos sutis, que se denomina aura.
As auras das pessoas e dos lugares funcionam como antenas que
recebem e enviam mensagens entre si, que so decodificadas
atravs da nossa intuio.
Quando passamos por situaes estranhas, energias desequilibradas se agregam nossa aura e
permanecem l por muito tempo provocando doenas.
Quando tomamos um Banho de Ervas limpamos a nossa aura
fazendo com que ela volte a funcionar normalmente e harmonizando os nossos chakras que so
tneis por onde entram as energias no nosso corpo
fsico.
Cada planta tem caractersticas prprias que interagem com as
nossas energias provocando as mudanas necessrias. As ervas
podem limpar, energizar, melhorar nossa auto-estima, tirar
nosso cansao, etc...
Para fazer o banho, devemos olhar a relao de ervas e propriedades que segue abaixo e
escolher aquelas que se adequadam nossa
situao. Depois, pegue um punhado de cada erva e faa um ch
com elas. Coe numa jarra e aps tomar um banho normal, jogue o

ch do ombro pra baixo. As ervas podem ser misturadas e o


resultado ser melhor se usado nmero mpar de ervas.
O Sal grosso pode ser usado como banho de limpeza mas preciso que se tome um banho de
ervas logo aps.
Relao de ervas e suas propriedades:
* Arnica - afasta a negatividade
* Abre Caminho - novas foras
* Acar - aceitao
* Alho (palha) - proteo
* Alecrim - clareza mental
* Alpiste - prosperidade
* Arruda - proteo
* Anis Estrelado - aumenta a auto-estima
* gua-de-arroz - calmante
* gua-marinha (planta) - limpeza
* Alfazema - mudana
* Bulbo de cebolinha - tira o cansao
* Comigo-ningum-pode - defesa
* Camomila - limpeza (bactericida)
* Canela - limpeza, fora e prosperidade
* Cravo da ndia - estimulante
* Crizntemo branco - calmante
* Crista-de-Galo (sementes) - calmante (hipertenso)
* Contas de Rosrio - concentrao
* Cenoura (folhas) - fraqueza
* Dente-de-Leo - tristeza e anti-txico
* Erva doce - boas energias
* Espada de So Jorge - proteo
* Folha de Pinheiro - limpeza
* Folhas de Pssego - dissolve densidades acumuladas
* Folhas de Limo - corta energias negativas
* Folhas de Manga - prosperidade
* Folhas de Louro - prosperidade
* Fumo - proteo
* Flor de sabugueiro - calmante
* Guin - proteo e fora
* Girassol (sementes) - acelera as mudanas
* Guaran - aumenta as energias
* Hortel - aceitao
* Inhame - fora e limpeza

* Levante - fora, melhorar a auto-estima


* Losna - corta a negatividade (raivas)
* Macela - calmante (bom para insnia)
* Manjerico - equilbrio, renova as clulas do organismo
* Pitanga (folhas) - melhora a circulao
* Rosas brancas - limpeza
* Rosas vermelhas - energia
* Sementes de tangerina - para dores na coluna
* Slvia - rejuvenecimento
Banhos Especficos:
Descarrego: quando nos sentimos muito irritados ou extremamente desanimados
- 3 galhos de arruda
- 3 galhos de guin
- 3 galhos de alecrim
- 1 espada de So Jorge
- 1 folha de comigo-ningum-pode
- fumo de corda
- palha de alho
Abre Caminho: quando queremos mudar alguma coisa na nossa vida
- 7 folhas de loro
- 7 galhos de manjerico
- 7 sementes de girassol
Tirar Mgoas: quando no conseguimos nos livrar de uma tristeza
- 1 ma cortada em 8 partes
- 1 colher de acar
Fraqueza :quando nos sentimos sem foras
- 3 folhas de cenoura
- 3 galhos de arruda
- 3 rosas vermelhas
Densidades Acumuladas: quando sentimos dor nas costas
- folhas de pssego ou limo
- guin
- palha de alho
Aumentar a Auto-Estima
- calndula
- anis estrelados
- manjerico

Prosperidade
- alpiste
- folha de louro
- manjerico
Banhos da Felicidade
Esses banhos vo te ajudar a ter mais felicidade, mas lembre - se
faa sempre esses banhos com carinho , mente serena, corpo
tranquilo, sem estreess.
Junte em 3 litros de gua morna 7 ptalas de rosas vermelhas
bem perfumadas, 7 rosas brancas, 3 galhos de manjerico, 3 de
alecrim, 3 gotas do seu perfume preferido. Coe tudo, e tome um
banho com essa gua e se seque naturalmente.
Junte um punhado de acar, 5 ptalas de rosas brancas secas e
uma palma de so Jorge em 3 litros de gua j fervida, deixe
esfriar e dpois de coar, junte algumas gotas de seu perfume
preferido e um punhado de sal grosso, joque do pescoo pra
baixo.
Coloque um pouco de alecrim, arruda, malva rosa, malva branca,
manjerico , vassourinha e manjerona, pique em pedaos bem
pequenos lave tudo em gua corrente e coloque em 3 litros de
gua fervida, abafe tudo, quando estiver morno coe e aps tomar
seu banho habitual jogue no seu corpo e acenda uma vela branca
oferecendo ao seu anjo de guarda.
Banho revitalizante
.....................................
Tome um banho revitalizante. num ida de lua minguante ferva em
3 litros de gua, um folha de espada de so jorge, arruada macho, arruda - femea, guin, rosas brancas, quebratudo, aguap
e hortel . coe e faa o banho antes de se deitar. recolha o que
sobrar desse banho e jogue no lixo. esse banho s pode ser feito
por mulheres.
Banho para desanuviar a mente

meio mao de Slvia


nove folhas de louro
nove galhos de manjerico
trs colheres de sopa de cravo (em p o ideal)
Ferver o louro com o cravo at que a gua tonalize de amarelo, deixe esfriar e coloque numa bacia
especfica para banhos, macerando ento as ervas frescas
at que se paream oxidadas (fiquem esmagadinhas, escuras).
deixe em exposio ao luar, e acrescente uma pea de ouro, retirando no dia seguinte e tomando o banho
da cabea aos ps.
Importante:
devolva todo o material utilizado a natureza, deixando aos ps de uma rvore ou
enterrando, a mesma que ofereceu parte de si com amor, agradece.

Banho cigano para atrair um amor


Este banho deve ser feito em noite de lua Cheia...
Tome seu banho normal de higine.
Prepare este banho fervendo 2 litros de gua, quando levantar fervura desligue e coloque os ingredientes,
tampe por 15 m. e deixe amornar na temperatura
desejada p/ jogar no corpo da cabea p/ baixo.
Ingredientes:
-amor-agarradinho (deve ser erva, n/ sei...)
- alfazema (erva ou essncia)
- mel
- ptalas de rosas vermelhas e amarelas
- uma ma
Prepare esse banho durante 3 sexta feiras de Lua Cheia.
(claro que sempre mentalizando o seu pedido de que venha um amor e que seja bom p/ todos os
envolvidos e sempre terminando : Assim seja, assim ser!!!!

Banhos com alecrim


BOM DAR UMA LIDA NAS MSGS ABAIXO DE OUTRA LISTA , QUEM GOSTA DE TOMAR BANHOS
DE ERVAS....
BEIJOS
MARION
eu encho de alecrim, saio do banho feito peixe bem temperado
mas sabe s vezes quando vc t to radiante, com tanta energia que
nno consegue equilibr-la?
como eu me sinto...
ele deixa bem radiante mesmo, quem tem corao mais fraquinho tem q

se cuidar, mas no nada muito forte, tipo uma pimenta ou coisa assim
s no precisa colocar um pote de alecrim como eu fao rs...
velho feitio do gabriel
colocar um raminho de alecrim no vinho d uma tima animada....
beijos
Tarsila
--> Ols todos...
>
> Colocando a ponta da minha colher nesta conversa...! :o )
>
> Ainda no tinha ouvido a informao de que mulheres no poderam
utilizar
> o alecrim em banhos, associada outras ervas. Novidade para mim!
>
> No entanto o que eu sei (e comprovado por euzinha) que o alecrim
uma
> fonte de energia, no podendo utilizar-se de grandes quantidades
para o
> banho, sobre o risco de se ter taquicardia. Uma vez, na ignornicia
desta
> consequencia, estava me sentindo meio cada e acabei fazendo um
banho com
> 3 galhos de alecrim, para melhorar. Resultado: meu corao ficou
parecendo
> uma bateria de Escola de Samba... *risos
>
> Algum conhece este efeito do alecrim? J vi que Tuga usa-o para um
efeito
> meio que contrrio... qual a quantidade que voc usa?
>
> Paz e luz,
> Zingara Witch
>
> '>'> '>'
> '>'eu tb sempre usei alecrim para banho porque o vapor (aroma)
ajuda a
> '>'equilibrar os batimentos cardacos. tb me esbaldo com alecrim
para temperar
> '>'carnes de sabor mais acentuado como cordeiro e coelho.
> '>'
> '>'bj
> '>'

> '>'tuga*)
> '>'----> '>'
> '>'
> '>'> Saudaes!!!
> '>'> Oi Lu, estranho esta colocao sobre mulheres no poderem
usar alecrim
> '>'p/
> '>'> banho. Adoro o alecrim e uso sempre em banhos, sozinha ou
junto a
outras
ervas.
Bjs
Aradia

Banhos mgicos
Atualmente, no Brasil, os banhos de ervas, folhas e flores sofrem a influncia de diversas culturas. Este
conhecimento garante que os banhos podem lavar
o corpo e a alma, renovando as energias da aura humana, espantando a m sorte e atraindo a felicidade
para ns. s comprovar, pois h banho para tudo.
Para atrair o Amor
2 litros de leite
4 colheres de mel
1 ma vermelha ralada
2 pauzinhos de canela
Ferva o leite e acrescente os demais ingredientes. Deixe esfriar. Coe e use aps o banho higinico, da
cabea aos ps. Cubra a cabea com uma toalha e vista-se
sem enxugar-se, ou coloque um roupo.
Para Paixo
1 ma vermelha ralada
1 mao de salsa fresca
4 litros de gua mineral
4 colheres de mel de flor de laranjeira
No primeiro dia da lua cheia, coloque a gua numa vasilha grande e acrescente os demais ingredientes.
Coloque a vasilha num local onde possa receber o frescor
da noite e a luz da lua cheia. Na manh seguinte, coe a mistura e utilize-a, aps o banho habitual, da
cabea aos ps. Cubra a cabea com uma toalha e

vista-se sem enxugar-se, ou coloque um roupo. Os homens devem retirar a salsa e utilizar o banho apenas
com os outros ingredientes.
Para Fartura e Prosperidade
4 litros de gua mineral
6 paus de canela pequenos
1 colher de ch de noz moscada ralada
6 folhas de louro
1 colher de sopa de erva-doce ou funcho
6 moedas douradas ou uma pea de ouro
Ptalas de rosa amarela
Num dia de lua cheia, ferva a gua e acrescente os demais ingredientes, exceto as ptalas da rosa amarela.
Coe. Guarde as peas de ouro e as moedas. Deixe
esfriar e antes de utiliz-lo, acrescente as ptalas de rosa. Tome o seu banho habitual e utilize a mistura
derramando-a generosamente da cabea aos ps.
Cubra a cabea com uma toalha e vista-se sem enxugar-se, ou coloque um roupo.
Para Sorte e Harmonizao
4 litros de gua mineral
2 colheres de sopa de leo de amndoa para o corpo
10 gotas de essncia de rosas
Ptalas de rosa branca, lrio e anglica
1 quartzo branco bruto
1 quartzo rosa bruto
1 citrino bruto
1 ametista
Numa noite de lua crescente, coloque todos os ingredientes numa vasilha grande e deixe-a num local onde
possa receber o frescor da noite e a luz da lua.
Na manh seguinte, aps o banho higinico, banhe-se na mistura, comprimindo as ptalas de rosa sobre a
pele do corpo. No se enxugue. Vista-se com um roupo
e enrole uma toalha nos cabelos. Vista-se com roupas claras.
Para Proteo Espiritual
10 ramos de alecrim fresco, sem os galhos
30 gotas de essncia de verbena
1 punhado de sal grosso
4 litros de gua mineral
Ferva a gua, desligue a chama e coloque os ramos de alecrim e o sal grosso. Deixe esfriar. Macere o
alecrim com as mos, como quem esfrega uma roupa. Antes

de utilizar o banho, acrescente as gotas de verbena. Banhe-se do pescoo para baixo e deixe a gua secar
naturalmente ou use um roupo. Duas horas depois,
tome uma chuveirada, se estiver sentindo um sono anormal.
Para afastar o mau olhado ou quebranto,
3 litros de gua mineral
1 garrafa de cerveja clara
Misture a cerveja com a gua e banhe-se da cabea aos ps, aps o banho higinico. Enrole uma toalha na
cabea e vista-se sem enxugar-se.
Para retirar a negatividade
4 litros de gua mineral
2 punhados de sal grosso
2 dentes de alho roxo cortados em cruz
5 galhos de arruda macho
5 galhos de arruda fmea
Ferva a gua com os dentes de alho cortados. Quando a gua estiver morna, acrescente a arruda, tratando
de macer-la, at que esteja totalmente desfeita.
Misture o sal. Deixe esfriar e coe. Use do pescoo para baixo, aps o banho habitual. Passadas duas horas,
tome uma chuveirada de gua morna ou fria. Faa
na lua minguante.
Dicas Importantes
1 - Os banhos devem ser acompanhados de preces pessoais espontneas e sinceras. Pea. Converse com
Deus e com seus protetores espirituais. Os resultados
so fantsticos. Se desejar, acenda uma vela branca para o seu anjo da guarda.
2 - As flores e ervas frescas no devem ser fervidas. O valor energtico das mesmas se perder.
3 - Caso no consiga flores e ervas frescas, voc pode us-las secas. Neste caso, poder coloc-las em
gua fervente e abaf-las. Evite ferv-las.
4 - Se estiver sentindo frio, acrescente ao banho, j preparado, uma quantidade de gua mineral quente.
5 - Os resduos dos banhos devem ser devolvidos natureza. Coloque os resduos num jardim ou no mar.
No se joga no lixo flores e ervas utilizadas em banhos
energticos, pois, se forem devolvidas natureza, serviro como adubo.

6 - Na verdade no existe mal algum em jogar uma mistura de sal grosso e gua na cabea. Afinal de
contas, ns no tiramos a cabea para entrar no mar,
onde h maior concentrao de sal que nos banhos de limpeza energtica. O que causa desconforto e
cansao manter o sal no corpo por muito tempo. Por
isso, trs horas aps um banho com sal grosso, banhe-se apenas com gua, caso use o banho da cabea
aos ps.
7 - Banhos preparados com ervas como arruda, comigo-ningum-pode, espada-de-so-jorge e pra-raios
no devem tocar a cabea. Podem causar cansao, letargia,
dores e insnia. Evite-as.
Sibyla Rudana

Mais banhos
BANHOS
Em todas as tradies mstico-esotricas, os banhos so indicados como poderosos auxiliares nos
processos de cura e equilbrio de energia do nosso corpo.
O banho feito com lrios brancos e rosas brancas, por exemplo, acalma e restaura a paz espiritual.
Banhos com mel ajudaram adoar o temperamento e com camomila propiciam bons sonhos.
Para o cansao e a tenso do dia, faa um escalda-ps com melissa e se sentir relaxado.
Banho espiritual:
Em uma jarra de vidro limpa misture:
1 xcara de gua do mar ou de gua morna mineral.
1 colher de sopa de sal grosso.
1 xcara de vinagre de ma.
Coloque essa mistura na banheira com gua pela metade e banhe-se por 5
Minutos com um mnimo de trs imerses completas. Reze para a libertao de qualquer energia negativa a
seu redor ou para se libertar de qualquer influncia
negativa ou preocupao que possa sentir.
Banho da prosperidade

ym/receitasfiguras/grntop
Misture:
1 xcara de ch de canela moda em
4 xcaras de ch de salsa.
Divida a mistura em 5 partes iguais.
Tome 5 banhos nos 5 primeiros dias da semana. Se tiver banheira, fique em imerso na gua por 8min,
pedindo melhora financeira.
Mas no exija nada, confie na sabedoria e generosidade do universo.
Durante o banho, afunde 5 vezes.
Enxugue-se normalmente e boa sorte.
gua do banho do Amor
Misture dentro de um pires feito de barro
gua da fonte, descansada sob a primeira fase da Lua crescente e da Lua cheia.
Uma poro de alfazema, alecrim e rosas vermelhas.
Use sempre depois do banho ou durante, se possvel junto com a pessoa amada, uma gua muito
poderosa e pode usar numa poo, receita ou no que sua intuio
lhe desejar!
gua aps o banho
ym/receitasfiguras/grntop
2 colheres slvia trituradas
1 copo de lcool de cereais
Deixe ficar por um ms e depois passe por uma peneira.
Junte 5 gotas de alfazema.

Use sempre aps o banho.


Colnia de Alecrim
ym/receitasfiguras/grntop
Misture em 1\2 litro de lcool de cereais
2 gotas de essncia de alecrim 2 gotas de bergamota
2 de cidra
2 gotas de essncia flor de laranjeira
Deixe ficar pelo menos por 7 dias consecutivos, e coloque em um vidro.
Use-o em momentos de bem estar, como em uma festa por exemplo.

magia do dia
Leve ao fogo um caldeiro com 1 litro de gua mineral, as ptalas de uma rosa branca e uma cor-de-rosa,
sete pedaos de canela em casca, sete cravos-da-ndia
e um punhado de acar-cristal. Assim que ferver, desligue o fogo e tampe por uns dez minutos. Quando a
infuso amornar, despeje-a no corpo, do pescoo
para baixo, depois de tomar seu banho habitual. Deixe secar naturalmente, sem usar toalha, e vista-se com
roupas de cor clara.
Magia do dia - Para ficar mais atraente
Numa noite de Lua crescente ou cheia, colha sete margaridas e deixe-as sob seu travesseiro at que elas
murchem. Ento, coloque as flores numa panela com
meio litro de gua mineral. Leve ao fogo e, quando comear a ferver, retire a poo do fogo e deixe esfriar,
com a panela tampada. Mergulhe um sabonete
novo no lquido e aguarde quinze minutos. A seguir, retire o sabonete e jogue fora a poo. Tome um banho
com esse sabonete e em seguida enterre-o num
jardim. A espuma com a magia das flores e do luar vai tornar voc irresistvel.

Banhos Perfumados
Banho pra comear o dia - refresca e revigora
1 gota de o.e. de hortel pimenta

4 gotas de o.e. de bergamota


Banho pra dormir - relaxa para o sono
1 gota de o.e. de camomila
4 gotas de o.e. de lavanda
Banho afrodisaco - no precisa dizer nem pra que...
1 gota de o.e. de ylang-ylang
4 gotas de o.e. de sndalo
1 gota de o.e. de jasmim
Advertncias:
Na presena de gravidez, presso alta, problemas respiratrios, circulatrios, sensibilidade cutnea e
doenas graves, consulte o aromaterapeuta antes da
aplicao.
Alguns dos leos descritos possuem contra indicaes.
Glycia Rocha Gomes
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Banhos purificadores
Banhos purificantes ajudam a elevar o astral (ideal para ser feito no ano novo):
Estudados pela aromaterapia, os banhos so uma tcnica milenar e - dizem - podem atrair bons fludos e
purificar. Por isso, que tal comear o ano novo em
alto astral, livre dos "encostos"? "Na aromaterapia os banhos em geral demoram uma hora e so
verdadeiros rituais", diz o psicoterapeuta corporal Marco
Spivack. Estes banhos so base de leos essenciais e, segundo Spivack, servem para relaxar, energizar,
emagrecer e refrescar, entre outras coisas. Podem
ser realizados em clnicas especializadas, balnerios e at em casa. "H banhos para quem quer se
preparar para as festas de final do ano", frisa o terapeuta
corporal Zheca Cato.
Spivack sugere o que ele chama de Banho Ritual de Purificao, com leos de alecrim, canela, mirra,
olbano e sal grosso. O banho realizado num ofur

individual, de madeira, com leos essenciais. O local iluminado por velas e na gua so jogadas ptalas
de rosas. Antes de comear o banho, a pessoa
toma uma ducha, depois entra no ofur e permanece l por 20 minutos.
"No Japo a temperatura da gua do ofur elevadssima, a 43 graus, mas isso contra-indicado para
cardacos e hipertensos. Por isso, no Brasil a faixa
de temperatura entre os 28 e 32 graus, o que no oferece contra-indicaes", frisa. A pessoa sai do ofur
e deita-se numa espreguiadeira. "Este banho
um ritual de desapego, uma associao de purificao, para receber o ano novo de braos abertos. Na
espreguiadeira, a temperatura do corpo vai se equilibrando
e a pele vai metabolizando os leos. O alecrim afasta as energias negativas e estimulante; a canela,
segundo o Feng Shui, costuma atrair dinheiro e
afrodisaca; o olbano equilibrante; e o sal grosso relaxante, purificante e afasta energias negativas",
explica. Voc pode realizar este banho em
sua casa, de preferncia numa banheira.
Zheca Cato explica que quem quer ficar animado durante as festas pode preparar um banho com leo de
alecrim e ctricos. J para aqueles que querem cuidar
do lado espiritual, diz, o banho mais indicado o com leo de olbano. "Um timo banho para elevar o astral
feito com uma mistura dos leos de gernio
e laranja, ele equilibra a oleosidade da pele, e proporciona sensao de bem-estar", destaca.
Para preparar os banhos em casa, Cato ensina que primeiro deve-se encher a banheira, depois adicionar
os leos essenciais misturados ao leite. "Como o
leo no se mistura com gua, o certo recorrer a um emoliente, no caso o leite", explica. Coloca-se dois
dedos de leite num copo com no mximo dez gotas
de leo no total. Se for adicionar dois leos, por exemplo, o terapeuta recomenda colocar cinco gotas de
cada. Coloca-se a mistura na gua e o banho est
pronto. No caso do chuveiro, o jeito preparar o mesmo banho, s que em um balde grande, obedecendo a
receita do banho na banheira. S que h uma diferena:
o banho de balde deve ser feito depois do banho normal e na posio vertical, literalmente vertendo o
lquido sobre a cabea ou somente nos ombros - como
preferir.
.......

Banhoterapia

As tenses do dia-a-dia podem e devem ser combatidas com armas capazes de promover o bem estar.
Momentos de relaxamento, de contato com voc mesma, capazes de lhe trazer energia. hora do banho.
Mais que um momento de higiene, tomar banho pode se tornar o momento de maior prazer de seu dia.
Uma verdadeira terapia. Planeta na Web consultou trs clnicas experientes na arte do banho (SPA Urbano
L'Occitane Les Bains de Provence, Oficina dos Sentidos Manac e Magma Ncleo Teraputico) e criou um
teste para voc descobrir o que seu corpo e sua mente pedem para a hora do banho. Mas antes, d uma
olhadinha nas nossas dicas.

O banho com leos aromticos uma terapia efetiva que associa gua ao leo essencial em busca de
equilbrio fsico, emocional, mental e energtico. Atuam penetrando na pele, sendo transportados atravs
do organismo. "Alm das propriedades teraputicas extradas das plantas, os leos alcanam ainda o olfato,
estimulando diversos rgos e despertando at o lado psicolgico", afirma Cristina Ko, coordenadora do
SPA Urbano L'Occitane Les Bains de Provence.

Fique atento a temperatura da gua. Nem s das substncias adicionadas gua depende um bom banho.
O efeito da temperatura age diretamente na pele (e nas sensaes despertadas pelo banho). Aquea a gua
da banheira. "A gua morna relaxante e sedativa e a quente, tonificante", explica Adriana Arakake, da
Oficina dos Sentidos Manac. "A gua quente, acima de 37C (ou seja, maior que a temperatura do corpo)
eleva a temperatura do corpo, acelera a circulao sangnea e os batimentos cardacos, aumenta os
movimentos respiratrios e provoca transpirao", diz Maria Mizrahi, psicoteraputa e uma das
proprietrias da Magma Ncleo Teraputico. Ao contrrio, o banho frio (menos de 18C) eleva a presso
arterial, aumentando a resistncia passagem do sangue, causando a impresso de vigor e fora. Como nos
sentimos depois de uma ducha fria.

Evite fazer o banho se:


Fez acupuntura no mesmo dia
Estiver grvida ( necessrio consultar seu mdico antes)

Aps o banho:
Tome bastante lquido para auxiliar a desintoxicao
Evite fumar por uma hora
Evite tomar bebidas alcolicas por 12 horas
No faa saunas, banhos muito quentes ou aplicaes de infra-vermelho por 6 horas
Use roupas leves

Fique atento a:
Presso arterial, alergias, distrbios cardacos ou asmticos.

Estimulante

No chuveiro: Coloque em uma esponja macia colher (sopa) de leo vegetal de amndoas doces, duas
gotas de leo essencial de alecrim, duas gotas de bergamota (tangerina) e 1 de lavanda. Esfregue-a no
corpo, de baixo para cima. Alterne gua fria e quente, terminando com gua fria. Imagine estar numa
cachoeira que limpa e renova a energia. Inspire mais e expire menos. Voc tambm pode fazer um ch com
ervas como alecrim, gengibre e organo. No final do banho, despeje o lquido do pescoo para baixo, nas
costas, na frente e nas laterais do corpo e, se possvel, deixe secar naturalmente. Caso prefira os sais,
coloque duas colheres de sopa para cada litro de gua. Prefira Concentrado de canela, cedro, sndalo e
menta.
Na banheira: Os leos essenciais so extrados de plantas, flores, frutas, folhas e razes. Na banheira,
adicione uma colher (sopa) de leo vegetal de amndoas doces, quatro gotas de leo essencial de alecrim,
quatro gotas de bergamota (tangerina) e trs de lavanda em gua morna. Acrescente ptalas de rosas
vermelhas. Como a inteno revigorar, permanea imerso no mximo dez minutos. Exagerar no tempo
pode deixar voc derrubado. Se optar por sais, coloque duas colheres de sopa destes cristais perfumados
com leos essenciais na banheira para que renovem corpo e esprito.
Mais:
importante usar leos essenciais e no essncias. leos essenciais obtidos de flores, folhas e cascas tm
propriedades teraputicas que relaxam e dissolvem energias desfavorveis. Os aromas tambm
proporcionam bem-estar, despertando lembranas e sensaes agradveis. Mas lembre-se altamente
concentrado: entre cinco e quinze gotas bastam em uma banheira! No chuveiro, dilua de 1 a 3 gotas em
uma colher de ch de leo vegetal.

Alecrim - para revitalizar


Alfazema - para dores musculares. Duas colheres (sobremesa) das flores fervidas em 2 litros de gua
misturados gua da banheira acalmam e levantam auto-estima e confiana.
Canela de pau - Para aumentar a disposio e otimismo. Faa um ch com quatro unidades para 2 litros de
gua.
Flor de laranjeira - nimo. Coloque duas gotas desse leo essencial, em 2 litros de gua para aflorar a
energia feminina.
Guin - Suas folhas transmitem boas energias, eliminando cansao e indisposio.
Pitanga ou manga - levanta o astral. Basta um punhado de folhas (no ch, direto na banheira ou no
saquinho de pano).
Rosa - Ptalas de rosas no tm o mesmo poder do leo puro dessa flor, mas estimulam a viso e a autoestima. As ptalas de tons fortes, especialmente o vermelho, harmonizam o corpo e atraem amor.
Tangerina - contra as ms energias.

Relaxante

No chuveiro: Encha uma jarra com gua quente, coloque um punhado de lavanda, gernio, camomila,
jasmim, tampe e deixe descansar. Tome banho normalmente e deixe a gua escorrer durante cinco minutos
por seu corpo. No final do banho, despeje o lquido do pescoo para baixo. Voc tambm pode colocar uma
colher (sopa) de leo vegetal de amndoas doces, quatro gotas de leo essencial de lavanda, duas gotas de
camomila, trs de tangerina e quatro de lemon grass numa esponja macia e espalhe-a pelo corpo. Imagine
estar numa lagoa de gua quente, inspire e expire profundamente.
Na banheira: Os leos essenciais so extrados de plantas, flores, frutas, folhas e razes. Na banheira,
adicione duas gotas de leos essenciais de lavanda, duas de gernio, duas de camomila e duas de jasmim

ou coloque quantidade igual dessa plantas dentro de uma trouxinha de pano e coloque na gua. Se a
inteno for relaxar, a imerso pode durar vinte minutos. Exagerar no tempo pode te derrubar. Os banhos
de imerso devem ser feitos at trs vezes por semana, nunca durante a menstruao. Outra opo
colocar uma colher (sopa) de leo vegetal de amndoas doces, pingue quatro gotas de leo essencial de
lavanda, duas gotas de camomila, trs de tangerina e quatro de lemon grass. Coloque na banheira com
gua quente, acrescente um punhado de sal grosso e ptalas de rosas amarelas ou rosadas.
Arruda - contra fludos negativos do corpo.
Camomila - para relaxar
Cravo-da-ndia - Efeito calmante e para atrair prosperidade. Faa uma infuso de 21 unidades para 2 litros
de gua.
Flor de camomila - para relaxar

Terapeutico
No chuveiro: Encha uma jarra com gua quente, coloque quantidades iguais de alecrim, gengibre e
organo. Tampe e deixe descansar. No final do banho, despeje o lquido do pescoo para baixo, nas costas,
na frente e nas laterais do corpo e, se possvel, deixe secar naturalmente. Outra opo diluir duas
colheres de sopa de sais de banho com leos essenciais em um litro de gua e, depois do banho, joga-lo da
cabea para baixo.
Na banheira: Coloque trs gotas de leos essenciais de alecrim, trs de gengibre e duas de organo. Se
preferir, pode preparar um saco de pano e dentro colocar um punhado de alecrim, pedaos de gengibre e
um pouco de organo. Os banhos de imerso devem ser feitos at trs vezes por semana, nunca durante a
menstruao. Sais: Duas colheres de sopa destes cristais perfumados com leos essenciais de lavanda ou
gernio colocados na banheira com gua quente renovam corpo e esprito.
Casca de laranja - desintoxicante
Reequilibrante

No chuveiro: Encha uma jarra com gua quente, coloque um punhado de guin tampe e deixe descansar.
No final do banho, despeje o lquido do pescoo para baixo, nas costas, na frente e nas laterais do corpo e,
se possvel, deixe secar naturalmente. Coloque colher (sopa) de leo vegetal de amndoas doces, 2 gotas
de leo essencial de slvia-esclarea, 2 gotas de mirra ou benjoim, 1 de olbano e 1 de lavanda a mistura
numa esponja macia, esfregando vigorosamente no corpo, de cima para baixo. Imagine a cena da cachoeira
e inspire e expire calmamente.
Na banheira: Encha a banheira com gua quente e coloque uma colher (sopa) de leo vegetal de amndoas
doces, pingue quatro gotas de leo essencial de slvia-esclarea, quatro gotas de mirra ou benjoim, trs de
olbano e duas de lavanda. Acrescente um punhado de sal grosso e ptalas de rosas brancas, que soltam
leos hidratantes na gua. Depois, tome uma ducha mais fria, imaginando que voc est sob uma cachoeira
que leva embora todas as energias negativas acumuladas no corpo. Se optar por leos essenciais coloque
no mximo oito gotas na banheira. Ou prepare uma trouxinha de pano com ervas dentro e coloque na
gua. Se a inteno for relaxar, a imerso pode durar vinte minutos. J para revigorar, permanea imerso
no mximo dez minutos. Exagerar no tempo pode deixar voc derrubado. Os banhos de imerso devem ser
feitos at trs vezes por semana, nunca durante a menstruao. Para um banho a dois, prefira os sais,
coloque duas colheres de sopa de Ylang-ylang, pau-rosa, sndalo para cada litro de gua.

FAVA DE POMBA GIRA

FAVA DE ATAR

FAVA DE ARI

FAVA DE AMARRAO

FAVA DE ALIBE

FAVA ABRE CAMINHO

FAVA DA VIDA

FAVA DA
PROSPERIDADE

FAVA DE NAPOLEO

FAVA DE OXUM

FAVA DE OGUM

BEJERECUM

OLHO DE BOI