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O que Portugal tem a ver com o

Brasil
ALEXANDRA LUCAS COELHO
27/03/2016 - 06:56

1. Os portugueses no parecem ter uma boa relao


com os brasileiros, disse-me uma alem,
conhecedora profissional de Portugal e Brasil.
Estvamos na Alemanha, o Brasil temia uma guerra
civil, foi h dez dias. A minha interlocutora no se
referia relao de portugueses com brasileiros
nesta crise, e sim em geral. A minha resposta
instintiva foi contrapor, contar por exemplo como
muitos portugueses cresceram com msica
brasileira, e isso parte da nossa vida.
Agora, de volta a casa, continuo a pensar na
observao desta veterana, que nada tinha de
provocadora, era s vontade de entender. Muitos
portugueses, creio, teriam respondido da mesma
forma instintiva, a que podemos chamaramorosa.
Mas impossvel ignorar o que se tem manifestado
em Portugal de equvoco face ao Brasil ao longo
destes dias. No sendo novidade, acho que nunca o
tinha visto propagado assim, talvez porque nunca
houve tantos meios para isso, e porque este tempo
apocalptico favorece uma excitao de circo
romano. Em 2016, facilmente o clamor se torna
viral, entre media e redes sociais. Justiceiros
instntaneos brotam de um clique, prolongando 516
anos de equvocos. Segundo um desses equvocos,
provvel pai dos outros, o tema da colonizao
encerrou-se, chega de falar dele, passado. Penso o
contrrio, que mal comemos, que presente, e a
actual crise brasileira acentua isso. No s pelo que
expe das estruturas brasileiras, como pelo que
revelou do olhar de Portugal sobre o Brasil, e sobre
si mesmo.
2. Com esse nome, o Brasil viveu 322 anos de
ocupao portuguesa e 194 de independncia. Se
algum acredita que o tempo da independncia
poderia j ter curado o tempo da ocupao, precisa
de voltar histria luso-brasileira, porque o alcance
da violncia vai longe, e em muitas direces. Esses
322 anos actuam diariamente naquilo que hoje o
Brasil, na clivagem entre So Paulo e o Nordeste,
nos milhes que ainda moram em favelas, na
relao Casa-Grande & Senzala das elites com os

empregados, na violncia da polcia que continua a


ser militar, do desmando oligrquico dos que
controlam aparelhos e estados, no saque
catastrfico da natureza, na traio aos grupos
indgenas, na evangelizao dos pobres,
radicalizando o conservadorismo num pas onde se
morre de aborto. No elenco para uma crnica,
tem sido e ser para muitas, livros, bibliotecas.
O lulismo fez coisas importantes contra parte dessa
herana (nas desigualdades mais urgentes, na
cultura), no fez o suficiente contra boa parte disto
(na educao, na sade, na polcia), fez coisas que
pioraram isto (um capitalismo com consequncias
devastadoras no ambiente e nas questes
indgenas), e historicamente produziu uma gerao
que o critica e supera pela esquerda, num caldo
indito de periferias politicamente empoderadas e
uma nova faixa politizada vinda da elite. Ento,
qualquer discurso maniquesta de besta ou bestial
no dar conta de Luiz Incio Lula da Silva, figura
complexa, decisiva, que ainda desafiar a histria
quando j no restar memria de quem agora, com
reconhecvel sobranceria colonial, o tenta reduzir. O
prazer de ver algum cair sempre fez dos homens
uma alcateia. E a recente lista de subornos da
Odebrecht um exemplo de como a corrupo se
mantm transversal na poltica.
3. A violncia sistmica brasileira tem razes nas
duas violncias fundadoras da colonizao
portuguesa, extermnio indgena e escravatura
africana. Os portugueses no inventaram a
escravatura, mas inauguraram o trfico em grande
escala. Dos 12 milhes de indivduos que as
potncias europeias deportaram de frica at ao
sculo XVIII, 5,8 milhes foram traficados por
Portugal. Isto significa 47 por cento, ou seja quase
metade do trfico foi assegurado por Portugal, e a
grande maioria destinava-se a sustentar a
colonizao do Brasil (os nmeros podem variar
consoante os estudos, estes so do
recente Racismos, de Francisco Bethencourt).
A escravatura um horror antiqussimo, sim, e
entre os sculos XV e XVIII a forma portuguesa de a
praticar foi secundada por ingleses, espanhis,
franceses, holandeses, sim. Mas a Portugal coube
esta iniciativa: deportao em massa, para nela
assentar a explorao brutal de um territrio
gigante, custa do qual um territrio minsculo

viveu, como toda uma bibliografia tem mostrado de


forma cada vez mais desassombrada. No aprendi
isto na escola, e tenho srias dvidas de que a maior
parte dos portugueses faa ideia de que Portugal,
sozinho, deportou tantos africanos como os judeus
mortos no Holocausto, com a ajuda teolgica e
logstica da Igreja Catlica, depois de ter levado ao
extermnio de ningum sabe quantos ndios,
provavelmente no menos de um milho.
Enquanto isto (e tudo o que nisto diz respeito a
frica, claro, e o tanto que falta do Oriente, etc, etc)
no entrar a srio nos programas escolares, o
imprio colonial portugus ser futuro por
enfrentar, e no passado: um problema nosso. Ao
Brasil, mais do que nunca, cabe superar o que o
Brasil-colnia deixou no Brasil-independente,
depois repblica, ditadura, democracia. A Portugal
cabe integrar as vrias partes desta histria que
foram deixadas para trs, por razes pesudopatriticas que s bloqueiam os portugueses. Feito,
aventura, audcia seria descobrir o encoberto, que
no o de lcacer-Quibir, mas o que nos recusamos
a saber.
No se trata de auto-flagelao, desculpabilizao
do Brasil independente, dio a Portugal ou
substituio de uma verso por outra, mas, como j
escrevi a propsito da posse de Marcelo, de ter
coragem para integrar na histria outros factos,
torn-la mais prismtica e liberta de servios. No
possvel usar um pedao de histria na lapela,
remetendo os outros para um tempo anacrnico,
com o argumento: nesse tempo era assim. Foi assim
porque os portugueses tambm fizeram muito por
isso. E nem sempre era assim, e para muitos no foi
assim, a histria est cheia de exemplos de quem se
ops, sempre houve embates, o espanhol Bartolom
de las Casas no partilhava a viso
concentracionria dos jesutas portugueses em
relao aos amerndios, tal como vrias vozes se
foram levantando contra a escravatura africana:
mas o Brasil escravocrata, herdeiro dos privilgios,
foi o ltimo pas americano a aboli-la, em 1888.
Dito de outro modo, a histria presente, faz-nos e
feita por ns, agora. Mas, claro, podemos
continuar bloqueados no pensamento nico de
como fomos grandes, e os brasileiros no tm
emenda, no mnimo uns bons selvagens, como na
clebre metfora das esculturas em murta do padre
Antnio Vieira, esse sem dvida brilhante orador do

imprio, e idealizador do quinto imprio, que no


viu obstculos morais a substituir a escravatura
indgena pela africana. Ao contrrio das firmes
esculturas em pedra, as de murta fingem
comportar-se, mas voltam rebaldaria selvagem,
mal o jardineiro, leia-se, colonizador, se ausenta.
Muito do que li nestes dez dias, entre media e
comentrios em Portugal, podia resumir-se a isto.
Brasil: uma rebaldaria.
4. Sim, s que no. O mais perto de um milagre
para mim, invocando Noel Rosa, como o brasileiro
todos os dias passa de portugus. Sendo a violncia
diria que , sendo a tristeza trgica que , o Brasil
consegue ser uma laranja no Inverno. Imaginar um
mundo sem Brasil lembra-me aquela no-fico de
Oliver Sacks em que um homem comea a ver tudo
cinzento, at as laranjas. O mundo sem Brasil:
impensvel, como uma laranja cinzenta. Ou
pensvel, sim: meio caminho para amar ainda mais
o Brasil, alm das muitas razes que o Brasil todos
os dias nos d, de Joo Guimares Rosa a qualquer
roda danando sobre cacos e cinzas.
5. E com imbatvel auto-crtica. Se a auto-estima de
um carioca no tem par, at porque o Rio no tem
par, a disponibilidade para a auto-crtica tambm
no. Despedi-me do Rio com uma crnica
no Globo falando do Brasil racista, capitalista,
violento. No quero imaginar os comentrios no
PBLICO se um carioca fizesse o mesmo em
relao a Portugal. Lendo os comentrios do
PBLICO por estes dias, um amigo brasileiro,
daqueles que vieram da periferia mais pobre,
comentou, impressionado: que violncia, esses
leitores. E que fizeram os cariocas comigo?
Multiplicaram as crticas que eu fazia milhares de
vezes, no tenho outra forma de dizer isto para
sublinhar a espantosa capacidade carioca. Onde a
gente diz mata, eles vo dizer esfola, bem mais do
que xingar o ex-colonizador. H preconceito no
Brasil contra portugus? H, sobretudo entre as
elites mais ignorantes. H anedotas de padeiros, da
terrinha, dos lusos literais? Desinteresse,
ignorncia? Sim. Mas que isso comparado com a
violncia portuguesa que desponta quando se sente
um pouco mais autorizada? Tudo pesado, raro
brasileiros serem violentos em relao a
portugueses. O contrrio no verdadeiro. Pasmo
vendo como essa violncia vem ao de cima,
ignorando a histria portuguesa e a odisseia

extraordinria, quotidiana, de milhes de


brasileiros. Recorri muito a uma ideia de Jaime
Corteso nas ltimas semanas, mas nunca a citei
nestas crnicas, e acho que valia a pena ir ao fundo
do que ela diz: uma das melhores formas de ser
portugus amar o Brasil.