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A Exaltao de Cristo Thomas Watson (16201686)

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"Pelo que tambm Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que est acima de todo nome" (Fp
2.9).
J falamos da humilhao de Cristo, falaremos agora de sua exaltao. Antes, voc viu o sol da justia
no eclipse, agora voc o ver saindo do eclipse e brilhando em toda sua glria. "Pelo que tambm
Deus o exaltou", disse Ambrsio, ou seja, "acima de toda a exaltao".
PERGUNTA 28 do Catecismo de Westminster:
No que consiste a exaltao de Cristo?
RESPOSTA: A exaltao de Cristo consiste em sua ressurreio dos mortos, em sua subida ao cu e
no assentar-se mo direita de Deus Pai.
1.

Em que sentido Deus exaltou a Cristo?

No foi com respeito sua deidade, pois nela Cristo no pode ser exaltado mais alto do que . Assim
como em sua humilhao, a deidade no foi rebaixada, tambm em sua exaltao a deidade no
aumentada, mas Cristo exaltado como Mediador, sua natureza humana exaltada.
2.

De quantas maneiras Cristo foi exaltado?

Ele foi exaltado de cinco maneiras a. Em seus ttulos; b. Em seu oficio; c. Em sua ascenso; d. Em sua
posio mo direita de Deus; e e. Ao constitu-lo juiz do mundo. Veremos todas elas:
a.

Deus exaltou Cristo em seus ttulos

i.
Ele foi exaltado para ser Senhor (At 19.17): "O nome do Senhor Jesus era engrandecido". Ele
Senhor com respeito sua soberania; pois ele Senhor sobre os anjos e os homens: "Toda a
autoridade me foi dada" (Mt 28.18). Cristo tem trs chaves em suas mos: a chave da morte, para
abrir as sepulturas dos homens na ressurreio; a chave do cu, para abrir o reino do cu para quem
ele quiser; e a chave do inferno, para trancar o condenado naquela terrvel priso (Ap 1.18).
Diante do Senhor todo joelho deve se dobrar: "para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho" (Fp
2.10). Nome colocado aqui em relao pessoa, ao santo Jesus, ao cetro da divina pessoa todo
joelho se dobrar. Dobrar-se colocado em relao sujeio. Todos devem se submeter a ele como
filhos ou cativos, submeter-se a ele como Senhor ou juiz. "Beijai o Filho" com um beijo de amor e
lealdade (SI 2.12). No devemos somente nos lanar aos braos de Cristo para ser salvos por ele,
mas devemos nos lanar aos seus ps para servi-lo.
ii.
Cristo exaltado para ser um prncipe. "Nesse tempo, se levantar Miguel, o grande prncipe"
(Dn 12.1). Alguns pensam que ele era um anjo criado, mas era o anjo do pacto. Ele um grande
prncipe "O Soberano dos reis da terra" (Ap 1.5). Seguram suas coroas pela imediata considerao
com ele. Seu trono est acima das estrelas, ele tem anjos e arcanjos como seus servos. Assim, ele
exaltado em seus ttulos de honra.
b.

Deus exaltou Cristo em seu ofcio

Deus honrou a Cristo para ser o Salvador do mundo. "Deus, porm, com a sua destra, o exaltou a
Prncipe e Salvador" (At 5.31). Foi uma grande honra para Moiss ser um salvador temporrio, mas o
que ser o Salvador de almas? Cristo chamado poderosa salvao (Lc 1.69). Ele salva do pecado

(Mt 1.21), da ira (lTs 1.10). Salvaruma flor que pertence somente sua coroa: "E no h salvao em
nenhum outro" (At 4.12). Quo grandiosa foi essa honra para Cristo. Ela fez os cus se encherem de
louvores dos santos. Eles cantam aleluias para Cristo, seu Salvador. "E entoavam novo cntico,
dizendo: Digno s de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue
compraste para Deus os que procedem de toda tribo, lngua, povo e nao" (Ap 5.9).
c.

Deus exaltou Cristo em sua ascenso

Cristo subiu, logo est exaltado. Agostinho diz: "Alguns, como os hermianos, eram da opinio que o
corpo de Cristo subiu para a rbita solar". Mas as Escrituras dizem claramente que ele subiu ao cu
(Lc 24.51 e Ef 4.10). "Acima de todos os cus", portanto acima do firmamento. Ele subiu na parte mais
alta do cu visvel, que Paulo chama de terceiro cu. Com respeito ascenso de Cristo, duas coisas
devem ser observadas:
i.
A maneira de sua ascenso. Quando Cristo subiu, ele abenoou seus discpulos: "Ento, os
levou para Betnia e, erguendo as mos, os abenoou. Aconteceu que, enquanto os abenoava, ia se
retirando deles, sendo elevado para o cu" (Lc 24.50,51). Ele no deixou casas e terras para seus
discpulos, mas sua bno.
Ele subiu como um vencedor, triunfantemente: "Subiste s alturas, levaste cativo o cativeiro" (SI
68.18). Ele triunfou sobre o pecado, sobre o inferno e sobre a morte e o seu triunfo o triunfo do
crente. Ele venceu o pecado e o inferno para cada crente.
ii.
O fruto da ascenso de Cristo. Sua ascenso ao cu causou a descida do Esprito Santo em
nossos coraes: "Quando ele subiu s alturas, levou cativo o cativeiro e concedeu dons aos homens"
(Ef 4.8). Ao subir s nuvens, com sua carruagem triunfante, ele deu o dom do Esprito a ns, assim
como um rei em sua coroao entrega presentes liberalmente aos seus favoritos.
d. Deus exaltou Cristo quando o recebeu sua direita
"De fato, o Senhor Jesus, depois de ter-lhes falado, foi recebido no cu e assentou-se destra de
Deus" (Mc 16.19). "Ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar sua direita nos lugares
celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome" (Ef 1.20,21).
O que significa Cristo se sentar mo direita de Deus? Deus no tem mo direita ou esquerda, pois
Esprito, no tem partes fsicas, mas uma metfora tomada da corte real, quando os reis se
agradavam de seus favoritos ao coloc-los prximos de si mesmos e ao deix-los mo direita.
Salomo mandou pr uma cadeira para sua me, e ela se assentou sua mo direita (lRs 2.19).
Assim, Cristo se assentar direita de Deus significa estar no lugar prximo a Deus, o Pai, em
dignidade e em honra. A natureza humana de Cristo, pessoalmente unida divina, est agora
assentada no trono real no cu e adorada at pelos anjos.
Pela virtude da unio pessoal da natureza humana de Cristo com a divina, h uma comunicao de
toda a glria da deidade de Cristo que a sua natureza humana capaz de dar. No que a humanidade
de Cristo tenha avanado a uma posio igual com a deidade, mas a natureza divina, ao se unir com a
humana, a glorificou maravilhosamente, embora no a deificasse. Cristo como mediador est cheio de
toda a majestade e toda a honra que ultrapassa toda compreenso das hostes mais altas dos anjos.
Em sua humilhao desceu to baixo que no podia ir mais baixo e em sua exaltao ascendeu a
uma altura que no possvel ir mais alto. Em sua foi exaltado acima da sepultura, em sua ascenso
ele foi exaltado acima dos cus estrelados e da atmosfera, ao se assentar mo direita de Deus foi
exaltado alm dos mais altos cus: "Subiu acima de todos os cus" (Ef 4.10).
e. Deus exaltou Cristo ao constitu-lo juiz de todo o mundo
"E o Pai a ningum julga, mas ao Filho confiou todo o julgamento" (Jo 5.22). No dia do julgamento,
Cristo ser exaltado sobremaneira: "Quando vier na glria de seu Pai com os santos anjos" (Mc 8.38).

Ele vestir as mesmas roupas bordadas de majestade como o Pai e vir com todos os seus santos
anjos (Mt 25.31). Aquele que foi conduzido ao julgamento por um bando de soldados ser servido por
um regimento de anjos. Cristo julgar seus julgadores, julgar Pilatos que o condenou. Reis devero
deixar seus tronos e vir at esse julgamento. Essa ser a mais alta corte de tribunal para julgamento
que jamais existiu, onde no haver mais apelao.
Posted by Liga Calvinsta on 22:16. Filed under , , , , . You can follow any responses to this entry
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