INTRODUCCION

El presente trabajo: " LA MEDICINA EN LAS CULTURAS PRE-INCAICAS:

MOCHICA Y CHIMU, Y LA MEDICINA INCA ", busca dar a conocer la historia,
costumbres, religin y sobre todo como era la medicina durante la existencia de las
culturas preincaicas, las tcnicas, mtodos, medicamentos, que se usaban para el
tratamiento y prevencin de las enfermedades. El Animismo es dominante; est
presente en las rocas, en las plantas, en animales. Mantienen temor y respeto por lo
sobrenatural. La magia domina a la religin y medicina. Esta es la base comn de la
medicina pre-incaica y sirvi como base a la inca.

La medicina en el Per antiguo era mgica religiosa y emprico racional. Por la

magia quien haca de hechicero, pareca que tena propuesto sacar el quid maligno
mediante las maniobras y procedimientos que realizaba, adorando huacas
suponiendo que les daba salud, asumiendo el rol de ttem para protegerse de plagas y
de su salud. Dentro del criterio emprico racional, se incluye a las trepanaciones y la
prctica herbolaria.

MEDICINA PREINCA

Chavn y Paracas el periodo Horizonte Temprano, Moche y Nazca en el

Intermedio Temprano, Wari y Tiahuanaco en el Horizonte Medio y Chim en el
Horizonte tardo. Dada su diferente ubicacin geogrfica y periodo de aparicin,
no todas estas culturas tuvieron un desarrollo importante en medicina, es por
esto que solo se ampliaran dos culturas; la cultura Moche y la cultura Paracas.
Los cientficos han buscado conocer sobre las enfermedades y
problemas de salud de estas culturas analizando los restos seos y momias.
Algunos resultados se pueden apreciar en la cita de Pamo-Reyna, Oscar:
El 3% y 13% de los crneos de los habitantes preincas de la costa
presentaron

las

lesiones

conocida

como

hiperostosis

portica

espongiohiperostosis que suele ser un ensanchamiento del tejido esponjoso de

los huesos planos del crneo, especialmente de los frontales y parietales y que
es un signo indirecto de una marcada hiperplasia de la mdula sea, como
suele verse en las anemias severas crnicas. Esta hiperostosis portica suele
hallarse en los crneos de poblaciones costeras y correspondera a anemia
nutricional severa en la infancia (2010)

El Per antiguo no fue diferente a cualquier otra cultura del pasado, las
culturas eran politestas y la causa las enfermedades estaba basada en un
hecho mgico, un castigo divino o una maldad de parte de algn dios. La
prctica mdica estaba basada en la observacin hacia los enfermos, la
sanacin se basaba en la aplicacin de la magia por parte de los chamanes o
sacerdotes de los pueblos.
La cultura pre inca tuvo una prctica mdica basada mayormente en la
ciruga y la exploracin de las enfermedades mediante aquella tcnica, as

tenemos el ejemplo ms resaltante que fue las trepanaciones craneanas donde

tuvo su mayor auge en la cultura Paracas.

CULTURA MOCHICA
Es una cultura arqueolgica del antiguo Per que se desarroll entre el
200 y el 700 d. C. en el valle del ro Moche (actual provincia de Trujillo, La
Libertad). Esta cultura se extendi hacia los valles de la costa norte del actual
Per.
Mdicos de mochica
La defensa y la prolongacin de la vida ha sido la principal preocupacin
del hombre de todos los tiempos, atrajo la atencin y suscit los esfuerzos de
los antiguos peruanos de la costa norte del Per donde desarrollaron la Cultura
Mochica, quienes, con espritu cientfico, descubrieran las propiedades
curativas de los metales, plantas y animales, hasta lograr establecer
instituciones o profesionales exclusivamente dedicados a la defensa de la
salud. Los ceramios nos han reservado noticias interesantes acerca de las
enfermedades que los aquejaban y los procedimientos de curacin que
empleaban, los mismos que por s solos revelan el alto nivel de su medicina.
En cuanto a

medicina que aplicaban ellos

se caracteriz por:

Antes de comenzar la sanacin, comenzaban con un proceso de

purificacin mediante una roceadura de lquido y un extracto de hierba
encantado.

Utilizaban al dios de su cultura, el cual era representado en sus

cermicas y el cual ocupaba un lugar en el momento tanto del
diagnstico como el tratamiento.

En el mundo de ests personas lo ms importante est determinado por

lo afectivo , para ellos el estado de nimo modifica el mundo exterior ,y
la persona ideal viene a ser el curandero.

Utilizaban el conejillo de Indias para el diagnstico de las

enfermedades.

Haban mdicos de ambos sexo.

Los mdicos Moche aparecen representados sentados en el

suelo con las piernas cruzadas, portan orejeras collares de conchas o de

semillas; en torno a ellos aparecen objetos y tiles de curacin.
A travs de la cermica mochica se ha logrado evidenciar que estos celebres
mdicos mochicas eran de ambos sexos. Las mdicos mujeres eran de edad
madura, normalmente sentadas en el suelo con las piernas cruzadas, de rostro
severo y de prendas de vestir que aunque eran cortas, manifestaban a travs
de la manera en que estas eran llevadas, aires de superioridad y de elegancia,
a su lado se evidenciaban cajas de medicamentos, amuletos y utensilios de
curacin. Los mdicos hombres eran ms bien de edad adulta, pero
igualmente que las mujeres en su forma de sentarse y de vestir, incluso ms
lujosas, variadas y vistosas, eran sin duda de una jerarqua alta dentro de la
sociedad moche. Al lado de estos, las famosas chunganas que son usadas
como sonajas por los curanderos de hoy en da.
La manera como curaban a los enfermos est fielmente expresada en la
cermica: el paciente, completamente desnudo, era colocado en posicin
dorsal, y ocupaba el frente del curandero o curandera. Esta forma de
auscultacin al desnudo constitua la mejor manera de diagnosticar el mal y
determinar su tratamiento. Entonces el curandero aplicaba las manos sobre el
cuerpo del enfermo en las regiones adoloridas o inflamadas; luego, cerraba los
ojos y con la cara hacia lo alto, en actitud de invocacin, proceda a indagar la
causa de la enfermedad y a descubrir el camino ms seguro para combatirla.
En la conciencia de estos antiguos curanderos influa lo sobrenatural y lo
maravilloso. Sus invocaciones tendan, por lo tanto, a excitar el nimo del

enfermo y a lograr su confianza para que ste se resignara despus, lleno de

fe, a todo cuanto con l hiciera o le administrase su presunto galeno. Por
consiguiente, en toda curacin rega una poderosa influencia sugestiva, a ms
de las bebidas de propiedades hemostticas, analgsicas, euforbiceas,
diaforticas, entre otros, que se obligaba a tomar al paciente en procura de
extirpar sus dolencias.
El pueblo consideraba a los curanderos como seres sobrenaturales. La
recuperacin de la salud fue un fenmeno que debi influir mucho en sus
creencias y en su fe. Sus medicaciones estn estrechamente unidas a los
poderes curativos de las plantas y a una serie de actos a los que se les daba
origen sobrenatural. Entre las principales enfermedades que fueron plasmadas
en la cermica mochica destacan el bocio, el exoftalmos y el mixedema, que
evidencia una patologa antigua en el Per como es el cretinismo,
manifestaciones venreas como la le (Sfilis). El alumbramiento y las
relaciones sexuales de todo tipo (coito, felacin, sodoma, masturbacin, etc.)
tambin aparecen representados con gran realismo en las cermicas Moche.
Casos

de

ceguera

producidos

por

una

conjuntivitis

aguda,

representaciones de onanistas semies queletizados, deformaciones sicticas y

lordticas de la columna vertebral, idiocia aguda, casos de hermanos
siameses, parlisis faciales, incluso cermicas de labio leporino.
La ciruga adquiri tambin un gran desarrollo durante esta poca. Los
Moche ejecutaron amputaciones de brazos, hombros y pies, como lo ha
testiguan tanto las cermicas cmalos restos de esqueletos de soldados y
guardianes encontrados en las tumbas de los seores. El simbolismo delos
entierros de los grandes dirigentes fue muy elevado. Se han encontrado
amputaciones rituales de los pies en los guardianes sepultados en las tumbas
del seor de Sipn y del gran sacerdote en Huaca Rajada. El hecho de que los
soldados enterrados tuviesen un pie amputado tiene un gran significado
simblico, pues ya que no podran andar en la otra vida deberan guardar
eternamente la entrada de la tumba de su seor. Los sujetos que eran
amputados en vida parecen haber sobrevivido, pues se han encontrado

cermicas donde se muestran prtesis de madera y esqueletos con mun

consolidado.
Cermica Moche representando a un personaje de elevado rango social
con parlisis facial perifrica. Museo Arqueolgico Nacional Brning de
Lambayeque. Per.
CULTURA CHIM
La cultura Chim surgi alrededor del ao 900 d.c. Su capital fue la
ciudad de Chan Chan, una gran ciudadela de adobe en el valle de Moche en la
actual ciudad de Trujillo. Los chimus fundaron el Reino de Chim. La evidencia
arqueolgica sugiere que la Cultura Chim surgi de los restos de la cultura
Mochica.
El gobernante inca Tpac Inca Yupanqui dirigi una campaa de
conquista contra los Chims alrededor del ao 1470 d.c. Los conquistadores
espaoles llegaran a la regin de la cultura Chim poco despus de ser
incorporada al Tahuantinsuyo o Imperio Inca.
Ubicacin geogrfica de la cultura Chim
La cultura Chim se ubic en la costa norte del Per. En una estrecha
franja de desierto, de 20 a 100 millas de ancho, entre el Ocano Pacfico y las
laderas occidentales de los Andes, un territorio atravesado por ros cortos que
nacen en las montaas y proporcionan una serie de valles verdes y frtiles. Las
llanuras del valle son muy planas y muy adecuadas para el riego.
Religin
Los pobladores de la cultura Chim adoraban a la luna, a diferencia de
los Incas, que adoraban al sol. El Chim vean al sol como un ser destructor.
Esto es probablemente debido a la dureza del sol en su medio ambiente
desrtico. La Luna (Shi) fue la mayor divinidad. Se crea que era ms poderosa
que el Sol, ya que apareca de noche y de da, y que tambin controlaba el
tiempo y el crecimiento de los cultivos. Varias constelaciones fueron vistas

tambin como importantes. Dos de las estrellas del Cinturn de Orin eran
considerados como los emisarios de la Luna. La constelacin de piel (las
Plyades) se utilizaron para calcular el ao y se crean que velaban por los
cultivos.
"El Mar (Ni) era una deidad muy importante, y se le ofrecan sacrificios
de harina de maz blanco, ocre rojo y otras cosas, para que tuvieran proteccin
contra el ahogamiento durante sus faenas de pesca. Tambin hubo santuarios
locales en cada distrito, los cuales variaron en importancia. Estos santuarios se
encuentran tambin en otras partes del Per. Estos santuarios (llamados
huacas) tenan un objeto sagrado de culto (macyaec) con una leyenda
asociada.
LA MEDICINA Y LOS SACRIFICIOS HUMANOS
Los pobladores de la cultura Chim ofrecan sacrificios a la Luna, y los
ms devotos sacrificaban a sus propios hijos sobre un montn de algodn de
colores con ofrendas de frutas y chicha. Crean que los nios sacrificados sera
deificados, se les sacrificaba por lo general alrededor de cinco aos. Los
animales y en especial las aves eran sacrificados a la Luna. Utilizaron el Tumi
para hacer sus trepanaciones craneanas. La mayora para fines teraputicos,
prueba de ello son las osificaciones seas que presentan cada uno de los
crneos.
PLANTAS MEDICINALES
MOLLE: Usado por los antiguos Chim para combatir los problemas
pulmonares, bronquios, reumatismo, entre otras enfermedades. Es una especie
de rbol, de hojas perennes, con copa redondeada y elegante. Se trata de una
planta ampliamente utilizada por la medicina tradicional. A su corteza y resina
se le han atribuido propiedades tnicas, antiespasmdicas y cicatrizantes y la
resina es usada para aliviar las caries.
PACAE: Las virutas o raspaduras del tallo, se usan en forma de polvo,
extracto, infusin, tintura o en maceracin para regularizar la digestin por su
accin reguladora sobre los msculos del estmago. Adems de consumir la

fruta como alimento, utilizan las semillas y hojas con fines medicinales: anti
diarreico y antirreumtico. Los Chims utilizaron las semillas para el tratamiento
de exudaciones excesivas de la piel.
CONCLUSIN

Puedo concluir diciendo que el desarrollo de la medicina a lo largo de la

historia del Per, permite reconocer los grandes conocimientos que tuvieron
nuestros pobladores de las culturas pre-incaicas, quienes con sus mtodos y
tcnicas de tratamiento y prevencin de enfermedades, pueden demostrar lo
hbiles que eran y mostrar la riqueza de la herbolaria en nuestro pas.