CIÊNCIAS CONTÁBEIS

CIÊNCIAS SOCIAIS
A Visão da Ciência no Meio Ambiente

PROFESSOR EAD
MARICIANE MORAIS NUNES

MANAUS/AM
2013

....438127 JAQUELINE RODRIGUES DE ARAUJO......425791 FRANCISCA DO NASCIMENTO ELIAS................408690 LAURIANE MONTEIRO...............405703 Ciências Sociais A Visão da Ciência no Meio Ambiente PROFESSOR EAD MARICIANE MORAIS NUNES Este Relatório apresentado à disciplina de Ciências sócias....... RA.. tem por finalidade a obtenção parcial de nota no curso de Ciências Contábeis........................... do Centro de Educação a Distância – UNIDERP..................RA ............................ALDENEIDE DE SOUZA ROCHA ....... MANAUS/AM 2013 . RA . RA .. ministrada pelo Tutor EAD Edna Rodrigues pela professora EAD Mariciane Morais Nunes..

.................5 3...............................................18 ............................ DESENVOLVIMENTO............... REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS.......4 2..............................................17 4.............. INTRODUÇÃO....................................................................................................................................................... CONSIDERAÇÕES FINAIS.................Sumário 1......................

crianças lutando pela sobrevivência no montante de lixo na ilha de flores. e desenvolvimento social. O indivíduo morando em destroços de lixo e gases tóxicos como no morro do bumba.INTRODUÇÃO O Homem precisaorganizar-se em questão do ambiente em que vivemos no contexto de cada cultura. tentando achar um pedaço apenas de tomate ou um alimento apenas. o trabalhador procurando seu lugar em uma sociedade disciplinar. Como isso. O sociólogo é levado a se perguntar como tais processos intrínsecos refletem nas ações e no comportamento da sociedade.conduzindo o bom caráter do ser humano uma boa compreensão adequada. ou seja. 4 . um consumo que a sociologia é forçada a questionar a legitimidade do que nos parece natural. Sendo eficaz a cada religião.sociedade e individuo. chega-se a conclusão que a realidade não é dogmática. O pajerama tentando organizar espaços culturais. o que podemos compreender a classe de uma mulher ou um homem. não é absoluta e daí a importância da sociologia do conhecimento estudando as diferenças dos tipos de cada conhecimento individual.

o processo de tornar-se homem efetua-se na correlação com o ambiente. significando que o organismo humano é capaz de aplicar o equipamento que possuir uma constituição ampla de grande escala de atividades e. quantos as culturas humanas. o individuo estimula sua própria imaginação sexual até o ponto da sensualidade. ` O organismo humano por conseguir está ainda se desenvolvendo biologicamente quando já se acha em relação do seu ambiente. A organização instintiva do homem pode ser descritiva e subdesenvolvida com outros mamíferos superiores. Não existindo um mundo do homem sem que possa se falar de um mundo animal. porém é muito mais do que delimitação geográfica. entrando em contraste com a relação no reino dos bichos. Submetida a uma multiplicidade de determinação sócia cultural. o organismo humano uma imensa plasticidade em suas respostas as forças ambientais que atuam sobre ele é particularmente claro quando se observa a flexibilidade da constituição biológica do homem ao ser. não existe natureza humana no sentido de um substrato biologicamente fixo. em outras palavras. Em outras palavras. a plasticidade do organismo humano e sua suscetibilidade as influenciam socialmente. Neste sentido todos os animais e o homem vivem em espécie individual. mas é totalmente considerado desprovido de espécie em direção. vivem em mundo fechado predeterminado pelo equipamento biológico das diversas espécies de animais. constantemente variável e em variação. determinadas são bem ilustradas pela documentação etnológica referente á sexualidade. As provas etnológicas mostram que em questões sexuais o homem é capaz de quase tudo. o homem. este bem claro. além disso. um ambiente firmemente estruturado por sua própria organização instintiva. e tem impulsos. Animais. Apesar dos limites fisiológicos estabelecidos para a ágama de possíveis e diferentes maneiras de tornar-se homem nesta dupla correlação ao ambiente. a humanização é variável em sentido sócio cultural.O HOMEM OCUPANDO ESPAÇO NO REINO DOS BICHOS E NA SOCIEDADE Ao contrario dos outros mamíferos superiores não possuindo um ambiente especifico da espécie. é uma norma estabelecida ou pelo menos uma 5 . mas é impossível que possa evocar alguma cultura. é um lugar comum etnologia dizer que as maneiras de tornar-se um ser humano tão numeroso. assim podendo caracterizar uma abertura para o mundo.

e um produto sendo o homem. não precisando acrescentar na ordem social e também não dada no ambiente natural do homem. motivações e sistemas de valores que o grupo conhece.ocorrência calmamente aceita. A ordem social não é dada biologicamente nem derivada de quaisquer elementos em suas manifestações empíricas. mesmo o individuo solitário na proverbial na ilha deserta tornando habitual em sua vida. torna em seu pensamento. Tal mecanismo soma o que geralmente chama de sistema de controle social. instituições atitudes. A forma comum e aprendida da vida. o ser humano é impossível ter uma esfera fechada de interioridade quaisquer o humano tem que estar sempre no mundo exterior em suas atividades. técnicas. que compartilham os membros de uma sociedade. destacado de qualquer interação social. podendo ser admitido que tenha sido formado como um ego socialmente formado. Esta necessidade funda-se no equipamento biológico do homem e da sociedade. Os hábitos na verdade podem ser aplicado a um hipotético individuo solitário. Os produtos sociais da exteriorização humana tem caráter. em outras palavras. passando então serem como se originam as instituições as ações habituais às constituem para sempre. relatividade dá antropologia na área do sexo. mesmo o homem solitário tem no mínimo a companhia de seus procedimentos operatórios. O hábito implica. por oposição a seu contexto orgânico e ambiental. embora com certos aspectos particulares do ambiente passando for os fatores determinantes dos aspectos em ordem social. crenças. com seus propósitos de conduta sexual e seus próprios padrões especializados na conduta. além disso. é possível responder que a maneira indicada é ser a ordem social. e que consta da totalidade dos instrumentos. Toda cultura tem uma configuração sexual distintiva. colocando em exemplo sua estrutura econômica ou tecnológica. podendo ser transferido para outro nível. Empiricamente a parte mais importante da formação de coextensiva e institucionalização. mas ilustro e real. sendo acessíveis a todos os membros de um grupo social em questão típica individual como as ações ao individuo. A questão pode então ser um nível determinado. existindo evidencias em muitas instituições e em todas as aglomerações que chamamos de sociedade os 6 . Culturalmente universal pode ser aplicada como sentido ás formas de sexualidade humana. em questão de poder sendo novamente executada no futuro de maneira esforçada e econômica.

atitudes. ao grupo e á sociedade como um todo. A cultura. crenças. Cultura e sociedade são uma das noções mais amplamente usadas em sociologia. podemos perceber de imediatas duas constatações. Falar de cultura é falar das práticas humanas. a diferença entre as três aplicações do termo pode apreender-se melhor perguntando em relação ao individuo. Podendo evitar muita confusão e de pôr diante de um grupo o que pode ser objeto em apenas ao individuo e diante da sociedade como um todo de ser. A cultura do grupo tem igualmente um significado definido em contraste com o desenvolvimento da massa da sociedade. é produzido por ele. Somos filhos da cultura e. é o significado do termo cultural em relação a toda a sociedade que se devia e se aplica á manipulação de organismo inferiores ao trabalho do bacteriologista ou do agricultor. técnicos. e podemos concordar quanto a tê-los em atingir ou não. em que a medida consiste de alcançar a cultura. vale à pena começar com a idéia presente nas reflexões de quando se discute o impacto da cultura sobre a sociedade fenômeno da cultura ao mesmo tempo como produto e produtora da humanidade faz parte das duas elaborações. tem algum significado. é a marca da sociedade humana. podendo de alguma maneira acrescentar que o tabu do incesto em si mesmo não é outra coisa senão o lado negativo de um conjunto que define em primeiro lugar uma conduta sexual. motivações e sistemas de valores que o grupo conhece. e que constata a totalidade dos instrumentos. produz ao mesmo tempo. que a cultura é fundamental e. Por isso. a cultura é relativamente inteligível quando nos preocupamos com o ato do indivíduo se cultivar. A cultura forma comum o aprendizado da vida.mecanismo não tem sentido. dependente da cultura de um grupo ou classe. como alguma coisa a ser alcançada com esforço deliberado. 7 . a cultura pode ser distinguida conceitualmente da sociedade. de perceber a sua dinâmica. o significado é bastante claro porque podemos obter um respeito para fins a serem atingidos. cuja cultura é vista contra o plano de fundo da cultura do grupo e da sociedade. sobre essas construções discursivas. tal como ela consiste nos valores é a parte da tese do individuo que está. como o propósito de trabalhar a relação do homem e cultura. que compartilham membros de uma sociedade. A primeira trata-se do fato de que a relação entre a cultura e o homem é uma constante e perpassam as formulações. julgada incestuosa e qual não é assim considerado. e que a cultura o grupo ou a classe a qual pertence. portanto em dizer que a sexualidade humana é controlada por instituição do ser. instituições. mas há conexões muito estreitas entre estas noções.

dando origens á lutas de classes sócias. Para Max. devido muitas participação dos comunistas houve resistência antifascista. o partido dos comunistas italiano. resultando na concepção de uma sociedade dividida. os burgueses na época conquistaram os direitos que seriam postos em xeques para diminuir os custos.7 milhões de filiados assim conquistando as eleições de 1976 com mais de 34. 8 . fundado por. Predominando a subsunção real sobre a formal. os interesses entre o capital e o trabalhador são irreconciliáveis. teve um papel de destaque no avanço da esquerda italiana. tudo isso acarreta desigualdades. a carestia da convivência do operário da fábrica. alcançada somente em uma revolução. Max divide a sociedade em duas classes. com 1. já em 1948 ocorreu uma greve geral mobilizando mais de sete milhões de trabalhadores por três dias. Por tanto ostrabalhadores gerando riqueza questionando. tendo acumulações do Taylorista Fordistas em plena decadência.4 milhões de votos. Assim o homem tornando-se cada vez mais um apêndice da máquina. pois se não seria a fase final da sociedade humana. fazendo que as organizações se depare com aumento do desemprego.A CLASSE OPERÁRIA VAI AO PARAISO O trabalhador entre o céu e o inferno. a crise do capitalismo. no entanto um período de transformações no capitalismo no mundo todo. Na década de 70 seria. deparou-se com um profundo avanço entre os trabalhadores. sendo este o debate a essência do seu pensamento. Max foi um defensor do comunismo. sendo considerado o maior partido comunista do ocidente. Mas foi no comando geral Enrico Berlinguer que o PCI chegou ao seu auge de influencia política nos anos setenta. A Itália saiu da segunda guerra mundial com uma crise econômica em função disso. e sim o homem que tem que se adaptar á máquina. introduzindo com as novas tecnologias poupadoras de serviços. acreditando assim na ideia utópica de uma sociedade igualitária ou socialista. relativa sobre a absoluta eclosão na. Antonio Gramsci e Palmito togliatii. não é mais a ferramenta que é constituída adaptar-se a mão do homem. Revolução industrial. cuja sua única posse de força do trabalhado a qual vendem o capital. a do capitalismo que detêm a posse dos meios de produção e o protelaria.

Ao mesmo tempo numa época em que a moda era os homens usarem cabelos bem compridos. envolvendo os sindicalistas invadindo . trabalha. O divisionismo proposto pelos estudantes resultou no desemprego de Lulu. o que faz com que um operário veterano com problemas de próstata tenha incontinência urinária. um grupo de trabalhadores entre a concepção e a execução o trabalho. deixando seus próprios colegas de trabalho com ciúmes. Lulu Santos um operário cheia de atitude e revolta o que nós chamaríamos de operário padrão. assim finalmente regulamentando o sistema de metas de produção. só isso. conseguindo negociar com sua readmissão para a indústria. Um aspecto chama atenção do comportamento de Lulu em alinhar perfeitamente os olhares no hospício em que ficou por algum tempo por ser considerado um homem diferente. tendo algumas diferenças entre as amizades interna da fabrica. o que seria caracterizado hoje como atitude típica de assédio moral. Um discurso de um líder sindical ‘’quando fazia mil peças por dia ganhavam trezentas liras de salário. Mlilitina questiona a fabrica. assim como no hospício quando esteve lá. Ele apenas afirmava que o trabalho é simples. os operários iniciavam sua jornada ao som do alto falante em busca de desempenho no trabalho assim podendo ficar bem atentos sobres as maquinas e manutenção. agora produzem três mil e o salário é o mesmo’’ a postura que os operários devem manter no trabalho é sempre em pé. tendo uma relação entre á maquina e o homem. é expressão da separação entre a concepção e a execução do trabalho. Lulu também afirma tenho força e trabalho. Compartilha com os demais o sonho que teve em que um dia os operários derrubarão o muro 9 . conversa. a sociedade moderna ao próprio capitalismo para ele tudo isto é um inferno. ele não é mais um homem máquina. A última cena mostra Lulu conversando com seus colegas durante o trabalho. canta. brinca. ele passou a ser chamado de puxa saco do patrão.Exemplo de uma fábrica que produzia peças para motores. dorme e sonha. Os mesmos são forçados a usarem toucas como as da força de trabalho feminino. se humanizou. enfim uma dupla de vitórias dos trabalhadores. isto é que fabrica precisa. assim incomodando com acusação Lulu era um operário de coragem assim. nunca sentada. e que até um macaco pode fazê-lo. sendo que o desenvolvimento da tecnologia que levaria ao aumento da produtividade do trabalho não tendo um acompanhamento do acréscimo salarial. ela utilizava o sistema de metas de produção.

A queda do muro da fábrica possibilita a todos trabalhadores sair do inferno capitalista e construir o paraíso. que ele na verdade não sabem sua serventia. trabalho alienado. produz acima de tudo. 10 . continuamos sonhando com este dia.que os aprisiona na Ban. a fábrica que na verdade produz muito mais do que peças. assim como Lulu e tantos outros.

atragédia foi em um lixão que durante quinze anos caminhões não paravam de levar lixo sem nenhum tratamento para aquele local. estado do rio de janeiro. pela sua natureza. Especialista em tratamento de lixo. por natureza. dizem que o destino de um lixão é um projeto de recuperação. sendo monitorado até terminar a emissão de Cho rume tem que estar fechado. resultado do fogo permanente da queima do gás metano que sai do material em decomposição. são núcleos de moradias que geralmente ocupam áreas inabitáveis. onde se formou um morro em combustão crônica. nas grandes e médias cidades. De fato.MORRO DO BUMBA Nodia sete de abril de dois mil e dez. Entre os catadores. morros e margens de rios. não deveriam receber nenhuma ocupação humana são as encosta. O lixo formou uma montanha que passou a ser chamados anos depois de morro do bumba no terreno foi erguida toda uma favela. 11 . ninguém sabe quantas toneladas foram jogadas ali. houve uma grande catástrofe no município de Niterói. sem produção de gás. Vista do morro do bumba onde ocorreu o deslizamento de terra sobre casas . até ficar totalmente inerte. a área que. havia até crianças tudo cercado de urubus e da fumaça. As favelas.

cujas biografias ficaram em meio a lixo e escombros. O atual prefeito Jorge Roberto Silveira. Esta catástrofe pôs fim a duzentas e sessenta e sete vidas. não é metáfora. Lá. o que segundo especialistas. Procura por familiares. fizeram o morro de Niterói. Cerca de cinquenta casas foramatingidas pelo deslizamentodepois do acontecimento. ganhar novo nome entre os vizinhos: Cemitério do Bumba. não receberam os corpos dos parentes. enterrados no deslizamento ocorrido no Morro do Bumba. o lugar ficou irreconhecível. administrou a cidade durante quinze anos ele confirma que continuou investindo em melhoria no lugar. 12 . também do partido dos trabalhadores. na noite de sete de abril. a desgraça rasgou a história de quarenta e cinco famílias. Até hoje. Para ao menos seis famílias.Operários fizeram escavações em busca de vítimas do deslizamento no morro do Bumba. incentivaram a ocupação irregular. o silêncio e o vazio onde antes havia dezenas de casas.

numa escala de prioridade. A lamentável condição de sub-existência dos habitantes da Ilha das Flores deixa as pessoas pasmas.ILHA DAS FLORES “Ilha das Flores” é de uma rara profundidade que exprime toda a banalização a que foi submetida o ser humano. alimentam-se da sobra de outros seres humanos com condições financeiras de escolher o alimento sua alimentação diária. garantem na sobra dos porcos que por sua vez. por mais racional que este seja. Criança á procura de um sustento. estão depois dos porcos. Acompanhando a trajetória de um simples tomate. A idéia do curta-metragem é mostrar o absurdo desta situação. Um ácido retrato da mecânica da sociedade de consumo. assim poderá ter uma esperança de um mundo melhor. desde a plantação até ser jogado fora. num tempo determinado de cinco minutos. o curta escancara o processo de geração de riqueza e as desigualdades que surgem no meio do caminho. 13 . Mulheres e crianças que. Seres humanos que.

esquecendo-se da solidariedade e afeto entre seus semelhantes. fingindo não ver a realidade da exploração do homem sobre o homem. vendido a um supermercado. rejeitado pelos porcos.A obra Ilha das Flores é rica em informações reais. Infelizmente. Uma torre de lixo! eles procuram um alimento. comprado por uma dona de casa. rejeitado na hora de fazer um molho para o almoço. A desigualdade social e toda perversidade de um sistema são provocadas justamente por seres humanos que procuram viver em seus casulos de forma egocêntrica e egoísta. levado para a Ilha das Flores. às vezes chega a ter um caráter didático. colhido. como se estivessem procurando diamantes. Daí a afirmação no início do curta da não existência de Deus. segue a trajetória fictícia de um tomate. bastava colocar uma câmera em sua janela de casa. faz parte do “progresso natural da sociedade”. encontrado por uma criança com fome. Uma prova disso é que o diretor não precisava ir tão longe para ver a crueldade e a miséria do homem. e finalmente. plantado. 14 . jogado no lixo. e ao mesmo tempo. explorar a miséria humana faz parte desse sistema.

principalmente a constante destruição de nossas reservas florestais. que traz misérias. que tem uma desconexão total com a natureza. qualquer que seja o cenário predominante. mas tem de ser assumida por todos aqueles. a questão ambiental estará presente como fator determinante de sucesso para a indústria.PAJERAMA Um olhar sobre a verdadeira selva que vivemos através dos grandes processos de urbanização que passa as cidades. utilizando processos menos poluidores. e tudo isso através do olhar do passado representado por um jovem índio. As empresas que investiram numa imagem mais verde. Pajerama é especificamente sobre a urbanização da cidade de São Paulo. A questão ambiental constitui-se em parâmetro portador de futuro e de competitividade para as indústrias. polui o mundo e destrói o meio ambiente se não houver conscientização por parte de muitos. Há muito tempo que os problemas ambientais brasileiros. No filme mostra a questão ambiental. O personagem simbolizado por um índio. onde seu horizonte passa a seremdominados por. e o que nós fazemos contra a natureza numa ambição desmedida pelo progresso capitalista. estamos acelerando a destruição total do mundo.Sociedade como a selva em que vivemos. 15 . vêm sendo denunciados e é motivo de grande preocupação. Encontro da realidade indígena com nossa sociedade. Já se pode observar um crescente nível de consciência da sociedade sobre a necessidade do desenvolvimento sustentável e sobre a necessidade da introdução de práticas de prevenção da produção mais limpa. e que colaboraram para a preservação do meio ambiente são mais respeitadas. A responsabilidade pela preservação do ambiente e da qualidade de vida não pode ser deixada apenas ao encargo de governos e especialistas. Portador de futuro pela condição de que. história e território. que o homem vem degradando cada vez mais o meio ambiente e com o avanço do capitalismo e de culturas contemporâneas vem destruindo as antigas culturas que aqui existem. Leva-nos a refletir sobre a expansão do espaço urbano e o modo como o crescimento da cidade se impõe à memória. através de uma caçada percorre as transformações da selva por áreas urbanizadas. têm a simpatia do público e crescem mais do que as outras. Na Pajerama notamosclaramente o avanço do mundo globalizado haja vista.

criou uma dinâmica de exploração muito grande e essa atuação do homem sobre o meio ambiente gera muitas consequências tais como a extinção das espécies. para o seu objetivo. elevações climáticas. o consumo dos bens como objetivo precípuo de acumulações de capital. mas com responsabilidade. refletir sobre os processos de urbanização e compreender algumas consequências das transformações na natureza causadas pelas ações humanas.Construções altíssimas. Oenredo é simples. o paradigma sustentável deu espaço ao predatório. proteção dos solos da água. é o habitat mais diversificado do planeta. em decorrência do aumento da produtividade. no ar. A urbanização engolindo espaços e culturas. desastres ambientais. na água. As florestas são muito úteis para a vida na terra. sonora e visual. diminuindo as chances de assoreamento. tornou-se superior ás capacidades do ambiente. equilíbrio da temperatura. preservando sempre o meio ambiente a responsabilidade pela preservação do ambiente e da qualidade de vida não pode ser deixada apenas pelas autoridades e sim pela humanidade em que queremos viver. etc. o desenvolvimento da sociedade principalmente após a era industrial. Que haja progresso. 16 . o céu fica diante de tanta poluição. A sua importância está relacionada a muitos fatores como a conservação e equilíbrio entre os gases presentes na atmosfera. Dessa forma. proteção dos rios. mas bem elaborado. os rios se canalizam. solo.

diferente do que eles estão acostumados. Longe de se esgotarem ou de se constituí-la em um único modelo. pode indicar que as questões da pesquisa qualitativa. Morro do bumba pessoas sendo engolido pelo próprio mundo habitar. ou reconhecer que também existe algum. deixa o horizonte variado de interrogações que se fazem presentes nas pesquisas em ciências humanas e sócias. É uma historia sumaria com todas as limitações em síntese. entre desesperos e atitudes suficientes. deixa o horizonte variado de interrogações que se esgotarem ou de se construí-la em um único modelo. para que haja corações de coragens. Ilha de flores crianças nem apenas um mundo melhor. que seria cuidar da própria diversidade. 17 .CONSIDERAÇÕES FINAIS No contexto virmos que para Berger e Luckman fala sobre os universos simbólicos de cada individua cultura e sociedade colocando cada um em seus objetivos. Pajeramamostrando que ainda existe algum de melhor em nosso universo.

The Internet MovieDatabase: A classe operária vai ao paraíso-www.editoras vozes: 1999.com.REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS Berger Peter Luckamann.a construção social da realidade.htb.Atual-editora 18 . Thomas.br-2005 Berry Sian: Morro do Bumba.editora: publifolha-editora 2007 Porta Curta: Pajerando.como consumir sem descuidar do meio ambiente.br-2006 Inteligente de Preservar o Ambiente.editora 50 formas-2004 Casa Cinepoa: ilha das flores-www.com.imb.rio de janeiro.

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