Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
tratan de asegurar las ordenaciones de la asociacin mediante una accin planeada, y positivamente prescrita por ellas, del cuadro administrativo y sus miembros. En una organizacin
econmica de absoluto carcter comunista toda accin social sera aproximadamente de esa
clase; en un estado de derecho en su forma pura y absoluta slo seran, al contrario, de esa
clase las acciones de los jueces, policas, jurados, soldados y las actividades legislativas y
electorales. En general -aunque no siempre en
particular- el lmite de los rdenes administrativos y reguladores coincide con la separacin,
dentro de una asociacin poltica, entre derecho pblico y privado.[7]
El socilogo Ferdinand Tnnies describe cmo en el comunismo la nalidad ltima de los medios sociales de
produccin y de los bienes fabricados es colectiva y a la
vez compartida por todos, mediante la participacin directa de los miembros en un nico mbito de vida comn
que los implica,[8] nocin que es compartida como el matiz etimolgico para deducir el concepto del trmino.[9][2]
3
totalmente grosero e irreexivo. As como la
mujer sale del matrimonio para entrar en la
prostitucin general, as tambin el mundo todo de la riqueza es decir, de la esencia objetiva
del hombre, sale de la relacin del matrimonio
exclusivo con el propietario privado para entrar en la relacin de la prostitucin universal
con la comunidad. Este comunismo, al negar
por completo la personalidad del hombre, es
justamente la expresin lgica de la propiedad
privada, que es esta negacin. La envidia general y constituida en poder no es sino la forma escondida en que la codicia se establece y,
simplemente, se satisface de otra manera. La
idea de toda propiedad privada en cuanto tal se
vuelve, por lo menos contra la propiedad privada ms rica como envidia deseo de nivelacin, de manera que al estas pasiones las que
integran el ser de la competencia. El comunismo grosero no es ms que el remate de esta
codicia y de esta nivelacin a partir del mnimo representado. [...] La primera superacin
positiva de la propiedad privada, el comunismo grosero, no es por tanto ms que una forma de mostrarse la vileza de la propiedad privada que se quiere instaurar como comunidad
positiva. 2) El comunismo a) An de naturaleza poltica, democrtica; b) Con su superacin del Estado, pero al mismo tiempo an con
esencia incompleta y afectada por la propiedad
privada, es decir, por la enajenacin del hombre. En ambas formas el comunismo se conoce
ya como reintegracin o vuelta a s del hombre, como superacin del extraamiento de si
del hombre, pero como no ha captado todava
la esencia positiva de la propiedad privada, y
memos an ha comprendido la naturaleza humana de la necesidad, est an prisionero e infectado por ella. Ha comprendido su concepto, pero an no su esencia. 3) El comunismo
como superacin positiva de la propiedad privada en cuanto autoextraamiento del hombre,
y por ello como apropiacin real de la esencia
humana por y para el hombre; por ello como
retorno del hombre para s en cuanto hombre
social, es decir, humano; retorno pleno, consciente y efectuado dentro de toda la riqueza de
la evolucin humana hasta el presente. Este comunismo es, como completo naturalismo = humanismo, como completo humanismo = naturalismo; es la verdadera solucin del conicto
entre el hombre y la naturaleza, entre el hombre y el hombre, la solucin denitiva del litigio
entre existencia y esencia, entre objetivacin y
autoarmacin, entre libertad y necesidad, entre individuo y gnero. Es el enigma resuelto
de la historia y sabe que es la solucin.[10]
El Comunismo, como nombre propio, es un movimiento poltico cuya doctrina se basa en el marxismo[20] que
de acuerdo con sta tiene por principal objetivo la toma
2.1
Desarrollo doctrinal
Histricamente los mltiples partidos comunistas adoptaron, bajo su liderazgo, la obra de Karl Marx y
Friedrich Engels como doctrina y programa polticorevolucionario, la cual fue sistematizada bajo el nombre
de marxismo. Con la toma del poder por parte de los comunistas en Rusia bajo el mando de Vladimir Lenin en
Octubre de 1917, el liderazgo ideolgico sobre los partidos comunistas del mundo pas a estar en manos de
la Internacional Comunista. Posteriormente a su muerte,
las aportaciones tericas aportadas por Lenin al marxismo fueron conocidas mediante el nombre de leninismo.
Son, por ejemplo, la teora del imperialismo como fase superior del capitalismo, o la teora del partido de
vanguardia como herramienta necesaria para encabezar
al movimiento obrero y al resto de clases explotadas en
la conquista del poder poltico y la subversin del modo de produccin capitalista, mediante la destruccin del
Estado burgus y su sustitucin por un Estado obrero.
Iosif Stalin, bajo su mandato en la Unin Sovitica, utilizara posteriormente el nombre marxismo-leninismo para
formular su ideologa poltica, ocialmente basada en el
marxismo y el leninismo. Este nombre, sin embargo, no
alude a la unin de ambas ideologas, sino que es un trmino especco creado para describir la lnea que Stalin
implant en el PCUS y la Comintern y sus partidos, as
como en la mayora de Estados bajo la rbita sovitica,
gobernados stos. Desde entonces los partidos marxistas
y leninistas no stalinistas (los trotskistas y leninistas antistalinistas, como el POUM, entre otros) han utilizado frecuentemente otros nombres para referirse al leninismo,
tales como bolchevique-leninismo o leninismo a secas, as
como indistintamente, el trmino marxismo-leninismo. A
la muerte de Stalin, el Partido Comunista Ruso abandon
ocialmente la versin original estalinista del marxismoleninismo y su forma de organizar en forma verticalista la estructura interna del partido y de ste con el resto del Estado, acusndola de imponer un culto a la personalidad a la persona del lder. Sin nuevos liderazgos
ideolgicos relevantes en Rusia, quedara en China Mao
Tse Tung como continuador de la estructura poltica estalinista y de sus posiciones doctrinales. Se produjo entonces una segunda ruptura entre los partidos comunistas pro-soviticos (en principio marxistas-leninistas, pero
no estalinistas) y los partidos comunistas que siguieron o
bien la ortodoxia de Stalin, autodenominada marxismo-
2.3
Proyecto socioeconmico
social comunista posible, es propia de la doctrina marxista adoptada por los partidos comunistas, y se considera que ha variado con el marxismo-leninismo respecto a
sus caractersticas correspondientes.[30] Todos los autores
marxistas sin embargo coinciden en que la sociedad comunista se desarrolla en un perodo de transicin y dos
fases:
2.3.1
Perodo de transicin
El perodo de transicin del capitalismo al comunismo (o transicin al socialismo propiamente segn Lenin), se dene por la toma del
poder poltico por parte del proletariado llamada dictadura del proletariado:
Entre la sociedad capitalista y la sociedad
comunista media el perodo de la transformacin revolucionaria de la primera en la segunda. A este perodo corresponde tambin un perodo poltico de transicin, cuyo Estado no
puede ser otro que la dictadura revolucionaria
del proletariado.[31]
Durante este perodo y antes de llegar al comunismo, se reemplazar al modo de produccin
capitalista y con ste a la burguesa, mediante
la apropiacin estatal de los medios de produccin:
Ser posible suprimir de golpe la propiedad privada? No, no ser posible, del mismo
modo que no se puede aumentar de golpe las
fuerzas productivas existentes en la medida necesaria para crear una economa colectiva. Por
eso, la revolucin del proletariado, que se avecina segn todos los indicios, slo podr transformar paulatinamente la sociedad actual, y
acabar con la propiedad privada nicamente
cuando haya creado la necesaria cantidad de
medios de produccin. Una vez emprendido el
primer ataque radical contra la propiedad privada, el proletariado se ver obligado a seguir
siempre adelante y a concentrar ms y ms en
las manos del Estado todo el capital, toda la
agricultura, toda la industria, todo el transporte
y todo el cambio. [...] Finalmente, cuando todo
el capital, toda la produccin y todo el cambio
estn concentrados en las manos de la nacin,
la propiedad privada dejar de existir de por s,
el dinero se har superuo, la produccin aumentar y los hombres cambiarn tanto que se
podrn suprimir tambin las ltimas formas de
relaciones de la vieja sociedad.[32]
Segn el bolchevismo, la violencia poltica debe ser parte de la dictadura del proletariado en
5
este perodo,[33][34] y por tanto se tratara de
una dictadura en dos sentidos distintos a la
vez:[35] que el poder del Estado est en manos
de una clase y no de otra, y que ese poder elimine las libertades de expresin y asociacin
de la clase enemiga.[36][37]
La interpretacin leninista agregara que la
vanguardia del proletariado puede gobernar en
nombre del proletariado,[38] movilizndolo por
entero o limitndose a organizar a una fraccin
del mismo,[39] y siendo encabezada eventualmente por slo una persona.[40] Adems la dictadura del proletariado del perodo de transicin podra usarse para nes de reeducacin
ideolgica, tanto de la pequea burguesa como del mismo proletariado.[41]
2.3.2 Primera fase del comunismo
La primera fase del comunismo (o socialismo propiamente segn Lenin), se dene por
establecer la propiedad colectiva de los medios
de produccin en manos de una sociedad liderada por trabajadores. En esta fase las limitaciones de las fuerzas productivas debidas al
abrupto inicio del nuevo modo de produccin
requieren la utilizacin del racionamiento y la
organizacin de la produccin de acuerdo a las
necesidades colectivas del sistema social y recin luego a la compensacin al trabajador mediante certicados de cantidades de trabajo,[42]
y no a las necesidades de los trabajadores en
tanto hombres:
De lo que aqu se trata no es de una sociedad comunista que se ha desarrollado sobre
su propia base, sino, al contrario, de una que
acaba de salir precisamente de la sociedad capitalista y que, por tanto, presenta todava en
todos sus aspectos, en el econmico, en el moral y en el intelectual, el sello de la vieja sociedad de cuya entraa procede. Congruentemente con esto, en ella el productor individual
obtiene de la sociedad -despus de hechas las
obligadas deducciones- exactamente lo que ha
dado. Lo que el productor ha dado a la sociedad es su cuota individual de trabajo. As, por
ejemplo, la jornada social de trabajo se compone de la suma de las horas de trabajo individual; el tiempo individual de trabajo de cada
productor por separado es la parte de la jornada social de trabajo que l aporta, su participacin en ella. La sociedad le entrega un bono
consignando que ha rendido tal o cual cantidad de trabajo (despus de descontar lo que
ha trabajado para el fondo comn), y con este bono saca de los depsitos sociales de me-
tencia del Estado slo podra explicarse en trminos marxistas como herramienta de represin de los trabajadores por parte de una nueva
clase econmica o de una elite poltica (grupo explotador no formado por una clase suma
de propietarios privados e independientes sino
colectivamente propietaria como grupo organizado, en forma similar al modo de produccin asitico).[48]
2.4
Aplicacin histrica
La interpretacin marxista-leninista sostiene
que esta fase es cualitativamente distinta de la
anterior y que slo en sta se podr llegar a la
abolicin del Estado, puesto que Lenin atribuye al Estado funciones no-clasistas como la organizacin interna del proletariado para la represin de sus propios miembros que no deseen
trabajar para la organizacin colectivista.[51]
Slo en tanto no existan "haraganes", que se
presumen minoritarios, el Estado podr desaparecer ya que habr terminado de combatir
las costumbres capitalistas heredadas.[52]
Para los marxistas que critican esta posicin,
el Estado ya debera haber desaparecido mucho antes en tanto ya no existen clases, y que
por eso mismo las empresas no podran ser posesin colectiva del Estado sino de los trabajadores asociados colectivamente, ni tampoco
la represin de los excesos debera de estar en
manos de un rgano separado de los trabajadores armados. Esta distincin y la propia disolucin del Estado carecera de sentido si acaso ste puede ser un instrumento igualmente funcional de administracin econmica y social por
parte de los obreros.[53]
2.4
Aplicacin histrica
Las doctrinas de las diversas corrientes marxistas coinciden en la necesidad de suprimir la propiedad privada
(especialmente la de los medios de produccin sociales)
para establecer una economa planicada, y en la emancipacin del proletariado como la primera clase oprimida
sin economa propia,[54] negacin de toda posible apropiacin privada y por ende tendiente a desaparecer como
clase en una comunidad comunista.[55]
7
los mercados capitalistas, el comunismo se ha identicado casi naturalmente con la doctrina marxista-leninista.
A diferencia de lo concebido por Marx y Engels, bajo esta doctrina la primera fase del comunismo, que es la ms
fcilmente alcanzable, es considerada socialismo. Esta
reconceptualizacin leninista se popularizara en el lxico
poltico-econmico, y desde entonces se arma que casi
todos los gobiernos comunistas han implantado formalmente economas socialistas y no comunistas, puesto que
son excepcionales los casos de naciones controladas por
partidos comunistas que hayan alcanzado la fase superior del comunismo (o sea, el comunismo de acuerdo
a esta terminologa). Sin embargo el gobierno de Lenin
no haba dejado de entender la organizacin econmica
socialista de la produccin como una economa colectiva que decidiera directamente la organizacin de la produccin sin uso del dinero, aunque en esta primer etapa
del comunismo se agregara a la distribucin por funcin
prevista por Marx la idea de una economa estatal dirigida por una junta de planicacin,[56] mientras que recin la etapa nal del comunismo en Lenin funcionara
como Marx prevea para las dos fases: como una autoorganizacin comn de todos los individuos.[57] Por esto, a pesar de tal diferencia, para Lenin ambas fases del
comunismo requieren la abolicin del dinero y una planicacin directa de los recursos mediante su provisin
centralizada a la produccin y al consumo, y, coherentemente con esta descripcin, fue ste el tipo de sistema
que se intentara implantar durante los primeros aos del
rgimen bolchevique.[58] Luego del fracaso de este experimento econmico, Lenin liderara la transformacin
de la economa rusa de vuelta hacia una economa de
mercado bajo el nombre de Nueva Poltica Econmica.
Cuando sus sucesores abolieron nuevamente estas reformas capitalistas para reimponer el socialismo, la idea de
socialismo (o primera fase del comunismo) ya no se trataba de lo que Marx y Lenin entendan por ste. Tanto
en los modelos personalistas de Stalin y Mao como en
el de las burocracias soviticas posteriores y los nuevos
regmenes comunistas alrededor del mundo, el socialismo terminara limitndose a la planicacin general de
una produccin estatal de bienes intercambiables no determinantes de los ingresos.[59] En el colectivismo sovitico post-NEP, los bienes de produccin (y eventualmente los de consumo) eran producidos como mercancas con
valoraciones abstractas monetarias, pero al mismo tiempo sus precios y cantidades estaban condicionados por un
plan general centralizado al que una economa de empresas estatales deba adecuarse. Los planes quinquenales se
basaban en metas generales de produccin por las cuales
las unidades de produccin eran compensadas en dinero
segn criterios ajenos a los precios por los que eran vendidos los bienes de produccin, por lo cual no operaban cabalmente como mercancas. La organizacin del clculo
econmico en este sistema fue problemtico para las juntas de planicacin econmica y usualmente degeneraba
en una provisin racionada de los bienes de consumo, sea
por desinters o desconocimiento del Estado de los in-
se intent una variante de este mismo modelo sovitico llamado "socialismo de mercado" que intentaba emular la formacin de precios en un mercado por diferentes vas segn el pas (empresas autogestionarias, estatales competitivas, etc.) pero sin posibilitar el derecho a la
propiedad privada sobre el capital y la libre empresa en
funcin de la ganancia.[66]
Luego de la cada del "bloque socialista", los pases que
permanecen hasta el da de hoy en mayor o menor medida con el modelo econmico socialista de tipo sovitico
bajo control de partidos nicos marxistas son Corea del
Norte y Cuba. En cambio China, Vietnam y Laos son gobernados por partidos comunistas que han decidido virar
sus economas reguladas a formas mayormente mercantiles y capitalistas.
3.4
gaux (Conspiracin de los iguales), la primera accin revolucionaria llevada a cabo en nombre de una ideologa
comunista. El babuvismo propona la abolicin de la proOtro ejemplo de ciertas doctrinas comunistas en un marco piedad privada, la instauracin de la propiedad comunitaria para asegurar la nica y verdadera igualdad, no santiguo son las propuestas por Platn en La Repblica;
lo poltica, sino tambin econmica. El movimiento fue
salvajemente reprimido, si bien su pensamiento resisti
[...] existen el mejor Estado, la mejor consel paso del tiempo y engendr la mayora de los comutitucin y las mejores leyes all donde se aplica
nismos posteriores.
esta mxima: todo es comn entre amigos.
Sobre 1835, las ideas comunistas prosiguieron su desarroPlatn
llo fuertemente vinculadas al concepto de socialismo,[9]
a partir del llamado socialismo utpico (tambin denominado comunismo utpico), siendo sus principales exPero el gobierno era pragmticamente llevado por una
ponentes Robert Owen, Charles Fourier y Saint-Simon.
aristocracia de lsofos.
Robert Owen fue el primer autor en considerar que el vaLas tendencias igualitarias se desarrollaron en algunas de
lor de los productos deba medirse con base al trabajo
las primeras herejas cristianas, como tambin en las coincorporado a ellos, y no al valor en dinero que se les
munas anabaptistas.
atribuye. Charles Fourier fue el primero en proponer la
abolicin del capitalismo para la formacin de una sociedad comunista. Y el Conde de Saint-Simon consider que
3.3 Socialismo utpico
la nueva sociedad deba estar planicada para atender las
necesidades de los pobres. Estos autores propusieron la
No queremos la igualdad escrita en una tatransicin hacia nuevas sociedades a travs de comunidabla de madera, la queremos en nuestras casas,
des rurales autosucientes por el trabajo de voluntarios;
bajo nuestros techos.
sin embargo, no consideraban que la sociedad capitalista
Franois-Nol Babeuf, Conjuration des
estuviera compuesta por clases sociales antagnicas.
gaux, 1795.
Licurgo de Esparta.
10
mente al originario de socialismo o al menos se confundi con l.[67] Sin embargo comunista y socialista no eran trminos estrictamente equivalentes ya que
los comunistas se distinguan de los socialistas por unas
ideas que en ellos estaban ms claramente armadas, como la realidad de la lucha de clases de la que se derivaba
la necesidad de la revolucin la conquista del Estado
para alcanzar la nueva sociedad.[72] Estas diferencias fueron las que motivaron que Karl Marx y Friedrich Engels adoptaran el trmino comunista y no el de socialista para llamar a la Liga que fundaron en 1847 y
al maniesto de la misma hecho pblico al ao siguiente.
Engels explic en 1890 que en la dcada de 1840 la parte de los obreros que, convencida de la insuciencia de las
revoluciones meramente polticas, exiga una transformacin radical de la sociedad, se llamaba entonces comunista mientras que la mayora de los que se hacan llamar
socialistas se hallaban fuera del movimiento obrero
y buscaban apoyo ms bien en las clases instruidas",
y como nosotros ya en aquel tiempo sostenamos muy
decididamente el criterio de que la emancipacin de la
clase obrera debe ser obra de la clase obrera misma, no
pudimos vacilar un instante sobre cul de las dos denominaciones proceda elegir.[73]
Karl Marx funda la Liga de los Comunistas (tambin conocida como Liga de los Justos) en 1847 en Bruselas, desEl trmino comunismo fue sustituyendo progresiva- pus de dos aos de estancia en la capital belga. La Li-
4.3
11
ga encarga a Karl Marx y a Friedrich Engels una proclama del movimiento comunista. En 1848 publican el Maniesto Comunista (Manifest der Kommunistischen Partei).[75]
considerando que la revolucin deba acabar inmediatamente con el estado. El resultado nal de esta divisin fue
la expulsin de los anarquistas y anarcosindicalistas de la
Primera Internacional y su posterior disolucin en 1876.
Para Marx y Engels, la clase obrera industrial es la nica que, por su imposibilidad de una adquisicin privada,
puede superar mediante la sntesis comunista la contradiccin sin salida de la socializacin estatal: es la negacin
comunista de la sociedad porque no puede transformarse
en nueva clase explotadora, es la negacin comunista del
Estado porque slo transformndose ella misma en poder
pblico puede superar su carcter asalariado remanente
de la sociedad burguesa, y es la negacin comunista de la
propiedad porque slo distribuyendo de acuerdo a las necesidades y las capacidades puede adquirir los frutos de
los medios de produccin.[76] De ello se deriva el lema
De cada cual, segn sus capacidades; a cada cual segn
sus necesidades.
4.2
El marxismo-leninismo es una ideologa poltica formulada por Stalin,[77] ocialmente basada en el marxismo y
el leninismo. Sin embargo, no es simplemente la unin de
ambas ideologas sino que es una ideologa poltica especca creada para describir la lnea que Stalin implant
en el PCUS y la Comintern. Adems, contiene desviaciones tanto del marxismo como del leninismo, como puede
ser el concepto del socialismo en un solo pas. No hay
un acuerdo entre historiadores sobre si Stalin realmente
sigui los principios de Marx y Lenin.[78]
El objetivo del marxismo-leninismo es la creacin de un
Estado unipartidista[79] que tenga el control total sobre la
economa. Segn el marxismo-leninismo, este Estado reeja el concepto del socialismo (medios de produccin
controlados por la sociedad), que eventualmente desarrollara el comunismo. Otras tendencias comunistas y marxistas no estn de acuerdo: argumentan que los Estados
12
Comunismo de consejos
13
y sociales a las perspectivas desarrolladas por Bakunin y
Kropotkin, en Aragn durante la Guerra Civil Espaola
gracias a la colaboracin de CNT y POUM. Sectores de
UGT apoyaron el proceso revolucionario en Aragn pese
a que la direccin del partido consideraba que entorpecera la lucha contra Franco.
5.0.4
La Primera Internacional
La Primera Internacional (AIT) fue la primera organizacin que reuni a los sindicatos y a los partidos asociados
a la clase trabajadora. Se fund en Londres durante una
reunin entre trabajadores llevada a cabo en Saint Martins Hall. Su primer congreso se llev a cabo en 1866
en Ginebra. En 1872 su sede se traslada desde Londres
a Nueva York. En su momento la Internacional lleg a
contar con 1,2 millones de miembros en todo el mundo,
aunque su gaceta ocial publicaba 8 millones.
Al disolverse la Segunda Internacional los grupos socialistas revolucionarios que se haban opuesto a la Primera
Guerra Mundial convocaron a la Conferencia de Zimmerwald en septiembre de 1915 y a la Conferencia
de Kienthal en abril de 1916. Estas conferencias fueron el antecedente directo de la Tercera Internacional
tambin conocida por su abreviatura en ruso Komintern (, abreviatura de
, Internacional Comunista), la cual fue
fundada en su primer congreso de Petrogrado en 1919
por iniciativa del Partido Comunista de la Unin Sovitica. La Tercera Internacional rompi denitivamente con
14
los grupos socialdemcratas y sigui las directrices mar- y avanz hacia la multiplicacin de los medios de produccadas por el Partido Comunista de la Unin Sovitica.
cin, en medio de una guerra civil que dur cuatro aos.
En esta internacional tambin se manifest el conicto Uno de los primeros objetivos de Lenin fue electricar
entre estalinistas y trotskistas. Los trotskistas slo reco- Rusia (Lenin dijo en una ocasin que el comunismo era
nocen la legitimidad de los primeros cuatro congresos de soviets ms electricidad).
la Internacional, ocurridos antes de la llegada al poder de
Hitler en Alemania, momento en el que los trotskistas se
separan denitivamente de la Internacional y empieza la
formacin de una Cuarta Internacional.
El 15 de mayo de 1943, despus de celebrada la
Conferencia de Tehern, el Presidium del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, teniendo en cuenta
la madurez de los partidos comunistas, y para evitar los
recelos de los pases capitalistas aliados decide disolver
la Internacional Comunista.
5.0.7
Durante la direccin de Stalin, la industrializacin se hizo a paso acelerado, dadas las circunstancias internacionales, sin tenerse en cuenta la capacidad de aguante del
proletariado ni condiciones de explotacin resultantes a
que se vio sometido junto con el medio. La Segunda Guerra Mundial agudiz el proceso de creacin de industria
pesada y de alimentos, al mismo tiempo que aument los
controles estatales. Este perodo se caracteriz por una
etapa de transicin hacia el socialismo a travs de diversos planes quinquenales, en contraste con la gradual concentracin de poder poltico en manos de la burocracia
del Partido y del Comit Central, segn los partidarios de
Stalin, necesaria por las condiciones de Guerra. Tambin
conllev, a nivel poltico, un aumento de las persecuciones polticas, por parte del rgimen, a los distintos sectores disidentes y de oposicin dentro del Partido Comunista de la Unin Sovitica, extendido ms tarde al resto
de la Tercera Internacional, cuyo mximo exponente ser
la Gran Purga.
5.0.8 La Kominform
La Kominform fue creada como sustituto de la Komintern entre el 22 y el 27 de septiembre de 1947 durante
una conferencia de dirigentes de Partidos Comunistas celebrada en Szklarska Porba (Polonia). Ocialmente, fue
creada el 5 de octubre de 1947. El impulsor de la creacin
de la Kominform fue el representante sovitico, Andri
Zhdnov, quien en respuesta al Plan Marshall impulsado
por el presidente de los EE. UU, Truman, en Europa Occidental, pronunci un discurso en el que sent las bases
de la nueva poltica internacional de la Unin Sovitica
en la que se llam Doctrina Zhdnov. Su creacin fue
La estrella roja, smbolo usado recurrentemente para representar la respuesta de Stalin al Plan Marshall y con ella buscaba
a los partidos comunistas, o al comunismo en general, tal como agrupar a los partidos comunistas de la zona bajo inuenapareca en la bandera de la Unin Sovitica.
cia sovitica (Polonia, Checoslovaquia, Hungra, Bulgaria y Rumana), a ella se sumaron los poderosos partidos
La primera revolucin que segua los postulados marxis- comunistas de Francia e Italia. El Partido del Trabajo de
tas no se produjo en un pas central, sino en Rusia, en Albania solicit el ingreso en el Kominform el 26 de oc1917. El lder del movimiento, Vladimir Ilyich Ulyanov tubre de 1947, pero esto no se lleg a materializar.
explic esta imprevista (por Marx y Engels) resolucin de
las contradicciones capitalistas sealando que el capitalismo haba fallado en su eslabn ms dbil. En efecto, 5.0.9 La Cuarta Internacional
Rusia era un pas de escaso desarrollo industrial y predominante base campesina semifeudal.
En Francia, Trotsky y sus simpatizantes de la Oposicin
A partir de la Revolucin rusa, la denominacin de comunista qued restringida a los partidos marxistas que
se alinearon con la Unin Sovitica. La Revolucin rusa
llev a cabo la supresin de la propiedad privada en la
industria, cre cooperativas agrarias, fomentando su incorporacin entre los campesinos (convertida ms tarde,
durante el rgimen estalinista, en colectivizacin forzosa),
de Izquierda, tras ser expulsado ste de la Unin Sovitica a causa de su rivalidad con Stalin (apoyado por
la burocracia del Partido), consideraron que la tercera
internacional haba quedado sometida al estalinismo y
que sera incapaz de llevar a la clase trabajadora al poder. En consecuencia fundaron la Cuarta Internacional
(CI). A travs de su historia, la CI fue perseguida tanto
5.1
por los gobiernos capitalistas como por la polica secreta sovitica y los miembros de la Tercera Internacional.
Los antirrevisionistas, estalinistas y maostas consideran
a la Cuarta Internacional y al trotskismo en general como una corriente ilegtima y reformista del marxismo, el
bolchevismo y del comunismo hasta la actualidad.
A partir de 1945, servicios de seguridad estadounidenses
y britnicos reclutaran a intelectuales de agrupaciones
provenientes de la Cuarta Internacional para promover
una ideologa que rivalice con el comunismo sovitico,
el estalinismo de nales de los 40s, una guerra psicolgica en contra de la URSS.[85] Antiguos colaboradores
de Trotsky como Daniel Bell, Sidney Hook, James Burnham e Irving Kristol (conocidos como los New York Intellectuals) trabajaran conjunto a las agencias de seguridad estadounidenses y formaran las bases del movimiento neoconservador en Estados Unidos.[86]
La Cuarta Internacional sufri una escisin en 1940 y otra
an ms importante en 1953. A pesar de la reunicacin
parcial ocurrida en 1963, varias organizaciones se atribuyen en la actualidad la exclusividad como representantes
o herederas de la Cuarta Internacional, si bien muchas
reivindican su legado o programa poltico y, conscientes
de la dispersin existente entre sus organizaciones herederas, reivindican su reconstruccin. Muchas de ellas provienen de algunos jvenes dirigentes o miembros de esta
organizacin como Ernest Mandel, Nahuel Moreno, Tony
Cli, Pierre Lambert o Ted Grant.
5.1
En cada lugar del mundo tuvieron suertes diversas, pero pocas veces llegaron al poder. Las excepciones fueron
los pases de Europa del Este que estuvieron bajo el control del rgimen poltico instaurado en la URSS tras el
ascenso al poder de Stalin (heredado por los sucesivos
gobiernos), durante ms de 40 aos a partir de la derrota
del Ejrcito Nazi y la conquista militar de la regin por
el Ejrcito Rojo despus de la Segunda Guerra Mundial;
adems de China, Corea del Norte, Vietnam y Cuba, donde el poder lo obtuvieron direcciones militares o guerrilleras, dirigidas o inuenciadas por su respectivo Partido
Comunista, con apoyo campesino y de sectores populares.
En Chile, a comienzos de los 70, la Unidad Popular (UP)
lleg al gobierno presidencial, tras ganar con su abanderado Salvador Allende las elecciones de septiembre de
1970. La coalicin de gobierno era una alianza de partidos y movimientos de izquierda que tenan representacin (minoritaria) en el parlamento. El Partido Comunista conformaba esta alianza junto a otros, como el Partido
Socialista, la Izquierda Cristiana, el Partido Radical, y el
Movimiento de Accin Popular Unitaria (o MAPU, escindido de la Democracia Cristiana), entre otros. Su principal consigna fue la va pacca al socialismo, base
programtica de la alianza poltica en torno a Allende,
15
pero que no era apoyada por todos los movimientos revolucionarios presentes en el acontecer poltico de la poca. Esta va implicaba la construccin del socialismo a
travs de las instituciones propias del Estado parlamentario burgus, siguiendo a estrategia de los llamados frentes
populares de establecer gobiernos sobre la base de la coalicin electoral entre distintas fuerzas polticas consideradas progresistas o populares. Esta experiencia fue frustrada por la frrea oposicin de las fuerzas de centro y
derecha, las que apoyadas por los Estados Unidos, produjeron nalmente un golpe de estado en 1973, con la
inmediata consecuencia de la aniquilacin de los focos
de resistencia obrera (como los Cordones industriales) liderados por el MIR o la faccin marxista del MAPU, el
suicidio[87] del presidente socialista Salvador Allende, el
cierre del parlamento y el establecimiento de un rgimen
militar, para continuar en los aos siguientes con una represin sostenida y sistemtica de los principales dirigentes y activistas de todas las organizaciones polticas y sindicales, tanto del Partido Comunista, como de los dems
partidos polticos que apoyaron o participaron en el gobierno de la Unidad Popular.
El movimiento comunista internacional atraves grandes
crisis en el siglo XX. La primera de ellas relacionada
con el alejamiento de Len Trotsky de la conduccin de
la Unin Sovitica debido a sus diferencias con Stalin.
Trotsky se exili en Mxico, donde fue asesinado por un
agente bajo el mando de la GPU: Ramn Mercader. El
ex conductor del Ejrcito Rojo postulaba la revolucin
permanente. La segunda gran crisis la provoc el enfrentamiento de la Unin Sovitica y China en lo referente
a la poltica internacional. Desde los aos del encumbramiento del fascismo en Europa, la Unin Sovitica sostuvo una poltica de unidad con las fuerzas democrticas de la burguesa para los partidos comunistas que actuaban en el mundo capitalista y de coexistencia pacca
con el imperialismo. El Partido Comunista de China tena una poltica de confrontacin directa con el imperialismo, aunque apoyaba acuerdos con las burguesas nacionales confrontadas con l mismo. Esta poltica provoc otro cisma en muchos partidos comunistas. En los 70
del siglo XX el comunismo pro-chino vir hacia extraas alianzas segn fuera la relacin de cada gobierno con
Pekn.
16
En 1991, tras un proceso de sucesivos intentos de reformas privatizadoras en lo econmico, conocido como
Perestroika, que acelerarn la crisis interna, y presionado por la Guerra Fra y las potencias occidentales, el pas
sucumbe ante sus propias contradicciones, dando lugar a
la desintegracin de la URSS y a que las repblicas que
integraban la URSS se independicen. La destruccin del
Muro de Berln que separaba la zona de inuencia sovitica de la zona capitalista (herencia de la divisin territorial
posterior a la Segunda Guerra Mundial) es considerada
uno de los smbolos de esta cada.
CRTICA AL COMUNISMO
comunistas sufrieron transformaciones y divisiones en todo el mundo. Algunas fracciones adoptaron una poltica
reformista, otras desarrollaron una tctica de oposicin
a la globalizacin capitalista buscando estrechar sus lazos con las masas marginadas por el llamado capitalismo
consumista, y orientndose en algunos casos hacia el
comunismo libertario. Muchos simpatizantes del marxismo en las dcadas anteriores, apoyaron movimientos
socialdemcratas en Europa y Amrica latina.
En Cuba, la revolucin de 1959 fue conducida por jvenes revolucionarios que no pertenecan al Partido Comunista. Pero ste se convirti en fuerza hegemnica en la
medida en que la economa del pas se haca cada vez ms
dependiente de la Unin Sovitica, en gran parte debido al bloqueo econmico que estableci Estados Unidos.
Cada esta, Cuba permaneci como un solitario baluarte del comunismo en Amrica, aunque aceptando la participacin de capitales privados extranjeros en su dbil
economa, centrada en el turismo.
Incluso en la Repblica Popular China se han desarrollado profundas transformaciones en torno a una internacionalizacin y un modelo econmico que distan mucho
de los principios polticos que promulgan. Una mezcla de
comunismo en el discurso poltico terico y capitalismo,
en la prctica cada vez ms amplios sectores econmicos.
Vietnam ha iniciado reformas en el mismo sentido de
China. Los otros pases socialistas de la actualidad son
Laos y Corea del Norte. Este ltimo se ha destacado por
el rechazo de reformas liberalizadoras, y una defensa frrea del patriotismo y la economa socialista, aunque ltimamente est adoptando mecanismos para permitir la
entrada de capital extranjero.
En Rusia se fund el Partido Comunista de la Federacin
Rusa en 1993 a partir del Partido Comunista de la Unin
Sovitica. Se ha centrado en las caractersticas propias de
Rusia, y en consecuencia ha combinado el comunismo
con un fuerte patriotismo en sus planteamientos. Ideolgicamente se ha denominado nacional-bolchevismo a
la combinacin de la lucha social anticapitalista con el
nacionalismo, tendencia que desde la dcada de 1920 estuvo presente en cierto modo en el PCUS.[88]
6 Crtica al comunismo
El comunismo se ha confundido con el marxismoleninismo. En este sentido, la crtica al comunismo no
slo ha venido de los sectores derechistas o centristas,
sino tambin del comunismo de izquierda, p. ej. consejismo, autonomismo.
6.1
6.1
17
6 Sepan que el que siembra mezquinamente, tendr una cosecha muy pobre; en cambio, el que siembra con generosidad, cosechar
abundantemente. 7 Que cada uno d conforme
a lo que ha resuelto en su corazn, no de mala
gana o por la fuerza, porque Dios ama al que da
con alegra. 8 Por otra parte, Dios tiene poder
para colmarlos de todos sus dones, a n de que
siempre tengan lo que les hace falta, y an les
sobre para hacer toda clase de buenas obras.[91]
Por fuera del debate ideolgico, el socilogo clsico Max
Weber claric la vida social de la Iglesia primitiva como
una comunidad basada en una organizacin de propietarios que niegan, sin embargo, la propiedad en la prctica:
Los comienzos de toda religiosidad ticamente orientada e inuida por esperanzas escatolgicas se encuentran bajo el signo de la negacin carismtica del mundo: son directamente antieconmicos. Lo son inclusive en el sentido de que carecen del concepto de una especial
dignidad del trabajo. Ciertamente que, al no
poder vivir mediante donaciones de los mecenas o directamente de la mendicidad o, como
en el Islam, en su calidad de religin blica,
a base de un comunismo guerrero, los miembros se sustentan a travs de un modo de vida ejemplar por medio del trabajo de sus manos. As ha ocurrido con San Pablo tanto como
San Egidio. Lo recomiendan las advertencias
de la antigua Iglesia cristiana, as como las autnticas prescripciones de San Francisco. Pero
no porque el trabajo en cuanto tal sea estimado. Constituye simplemente una fbula pensar
que, por ejemplo, en el Nuevo Testamento, se
atribuya una nueva dignidad al trabajo. Sigue
en tu ocio es una expresin de completa indiferencia, dictada por motivos escatolgicos,
exactamente lo mismo que le da al Csar lo
que es del Csar no es -como se suele interpretar hoy a menudo- una recomendacin encaminada al cumplimiento de los deberes para con el Estado, sino, al revs, la expresin
de una absoluta indiferencia hacia lo que tiene
lugar en esta esfera (justamente en ello radica
la diferencia con respecto a la actitud adoptada por los partidos judos). Slo mucho despus, como medio asctico, y por vez primen
en las rdenes monsticas, ha sido considerado
el trabajo como una honra. Y en lo que toca a la propiedad, la religin no conoce en su
periodo carismtico ms que una negacin de
la misma (distribucin a los pobres) -para los
discpulos perfectos- o una indiferencia -para
todos los creyentes. La expresin de esta indiferencia es aquella forma ms atenuada del
comunismo carismtico de amor tal como evi-
18
8
dentemente existi en la antigua congregacin
cristiana de Jerusaln, donde los miembros tenan su propiedad slo como si no la tuvieran,
pues esto -el hacer partcipes ilimitadamente a
los hermanos necesitados de la comunidad, con
la consecuencia de que los misioneros, especialmente San Pablo, debieran reunir en todo
el mundo las donaciones para esta congregacin central que viva antieconmicamente-, y
no, como se ha supuesto, la organizacin socialista o la comunidad de bienes, constituye el sentido de aquella discutidsima tradicin.
Con la desaparicin de las esperanzas escatolgicas, retrocede el comunismo carismtico en
todas sus formas y se recluye en el crculo del
monacato como una cuestin particular de estos seguidores de Cristo que viven ejemplarmente, monacato que se desliza hacia la prebendalizacin. Se hace necesario desaconsejar
el abandono de la profesin y precaver contra
los misioneros parsitos (el clebre quien no
trabaja, no debe comer es, en San Pablo, una
frase que se reere a ellos y slo a ellos). El
mantenimiento de los hermanos desocupados y
sin propiedades se convierte desde entonces en
la misin de un cargo regular, de los diconos.
Ciertas porciones de los ingresos eclesisticos
(tanto en el Islam como en el cristianismo) son
asignadas a este menester que, por lo dems, es
un asunto que pertenece a los monjes y como
residuo del comunismo carismtico caritativo
subsiste la limosna agradable a Dios y, a pesar
de su tan diverso origen, igualmente subrayada
y recomendada por el islamismo, el budismo y
el cristianismo.[92]
Vase tambin
Ideologas comunistas:
Marxismo
Maosmo
Leninismo
Marxismo-leninismo
Trotskismo
Luxemburguismo
Comunismo de izquierda
Comunismo consejista
Anarcocomunismo
Conceptos relacionados:
Anarquismo
Extrema izquierda
Socialismo
REFERENCIAS
Otros casos:
Marxologa
Karl Marx
Anticomunismo
El libro negro del comunismo
Anexo:Lista de ideas polticas
8 Referencias
[1] communism en Merriam-Webster Dictionary, denicin 2.d
[2] Entrada de Comunismo en el Diccionario de la Lengua
Espaola Vigsimo segunda edicin.
[3] Communism (ideology) en la Encyclopedia Britannica.
[4] mile Durkheim, El socialismo, Akal, 1987, cap. II, 2
leccin (cont.), pp. 48-50
[5] Max Weber, Economa y sociedad, Fondo de Cultura Econmica, 1964, 2 parte, cap. III, 1, p. 292
[6] Max Weber, Economa y sociedad, Fondo de Cultura Econmica, 1964, 2 parte, cap. IX, VI.1, pp. 855
[7] Max Weber, Economa y sociedad, Fondo de Cultura Econmica, 1964, 1 parte, cap. I, 14, p. 42
[8] Ferdinand Tnnies, Socialismo y comunismo, Comunidad y asociacin, Minerva, 1998
[9] Ver Afansiev, 1977
[10] Karl Marx, Propiedad privada y comunismo, Manuscritos de economa y losofa, Alianza, 2013, 3.er manuscrito, 2, p. 171 y pp. 173-174
[11] Karl Marx, La divisin social del trabajo y sus consecuencias: la propiedad privada, el Estado, la enajenacin de la actividad social, La ideologa alemana, Universitat de Valncia, 1994, cap. III, p. 46
[12] Karl Marx, Dinero, Manuscritos econmico-loscos
de 1844, Colihue, 2006, 3.er manuscrito, 4, pp. 179-184
[13] Lev Trotsky, El plan y el dinero, La revolucin traicionada, Antdoto, 200?, cap. 3, 1, pp. 65-67
[14] Eugene Kamenka, Marxian Humanism and the Crisis in
Socialist Ethics
[15] Murray N. Rothbard, Freedom, Inequality, Primitivism
and the Division of Labor
[16] Friedrich Engels, Description of Recently Founded
Communist Colonies Still in Existence, MECW Volume
4, p. 214
[17] Juan Dal Maso, La historia es una abuela. Marx, la revolucin rusa y la actualidad del marxismo
[18] Stephen Fisk, St Kilda, AbandonedCommunities.co.uk
19
[33] V. I. Lenin. Cmo ha hecho Kautsky de Marx un adocenado liberal, La revolucin proletaria y el renegado
Kautsky, 1918, cap. 1
[34] V. I. Lenin. La constitucin sovitica, La revolucin
proletaria y el renegado Kautsky, 1918, cap. 6
[35] Nicolai Bukharin, Programme of the Communists (Bolsheviks), 1919, p. 17
[36] Hans Kelsen, El Estado proletario, semi-Estado que se
ir extinguiendo por su propia naturaleza, Teora comunista del derecho y del Estado, Emec, 1957, Teora del
derecho, cap. II, 1, pp. 82-83
[37] Nikolai Bukharin, The Communist Program, 1920, pp. 2324
[38] V. I. Lenin, La transicin del capitalismo al comunismo,
El Estado y la revolucin, Siglo Veintids, 2000, cap. V,
2, pp. 75-79
[39] V. I. Lenin, Discusin en el Segundo Congreso de la Internacional Comunista, Obras escogidas (edicin rusa),
T. X, pg. 214.
[40] V. I. Lenin, Discurso sobre el desarrollo econmico,
Noveno Congreso del Partido Comunista Ruso, 31 de
marzo de 1920
[41] V. I. Lenin, citado en: Josef Stalin, La dictadura del proletariado, Cuestiones del leninismo, Ediciones en lenguas
extranjeras de la Repblica Popular China, 1977, cap. 1,
IV, p. 43
[42] Esta idea, sin embargo, parece haber sido abandonada en
su obra posterior. Ver: Karl Marx, El dinero o la circulacin de mercancas, El capital, tomo I, captulo 3
[43] Karl Marx, Glosas marginales al programa del partido
obrero alemn, Crtica del programa de Gotha, cap. 1
[44] Marta Harnecker, Dictadura del proletariado y socialismo, Los conceptos elementales del materialismo histrico,
Siglo XXI, Madrid, 1985, p. 191
[45] V. I. Lenin, Primera fase de la sociedad comunista, El
Estado y la revolucin, Siglo Veintids, 2000, cap. V, 3,
pp. 79-82
[46] Paul Craig Roberts, "War Communism-Product of
Marxian Ideas, Alienation and the Soviet Economy, University of New Mexico Press, 1971, caps. 2-4, pp. 20-88
[47] Paresh Chattopadhyay, Socialism as Public Ownership
(Lenin), The Economic Content of Socialism: Marx vs.
Lenin, Review of Radical Political Economics, vol. 24,
nos. 3&4, part 3, pp. 101-102
[48] Movimiento Socialista Mundial, El mito de la sociedad
transicional
[49] Karl Marx, Glosas marginales al programa del partido
obrero alemn, Crtica del programa de Gotha, cap. 1
[50] Karl Marx y Friedrich Engels, Feuerbach. Oposicin entre las concepciones materialista e idealista, La ideologa
alemana, cap. 1, 2
20
[51] Marta Harnecker, La revolucin socialista en los pases atrasados y el concepto de transicin al socialismo,
Los conceptos elementales del materialismo histrico, Siglo XXI, Madrid, 1985, p. 191
[54] Oskar Lange, Problemas fundamentales de la construccin socialista. En: Oskar Lange (comp.), Problemas de
economa poltica del socialismo, Fondo de Cultura Econmica, 1989 (1965), p. 38
REFERENCIAS
[56] Paresh Chattopadhyay, Exchange and Distribution (Lenin), The Economic Content of Socialism: Marx vs. Lenin, Review of Radical Political Economics, vol. 24, nos.
3&4, part 3, pp. 102-104
[57] Zygmunt Bauman, Socialismo: la utopa activa, Nueva Visin, pp. 73-74 y p. 78
[58] Alfred Schller y Hans-Gnter Krsselberg, Sistema
econmico sovitico, Conceptos bsicos sobre el orden
econmico, Folio, 1997, cap. IV, B.2, pp. 239-243
[59] Este socialismo de tipo sovitico fue la forma generalizada de sistema econmica aplicado por los partidos comunistas, y fue considerada como una alteracin menor
del modelo original de socialismo pensado por Marx y
Lenin, aunque slo tena en comn con la primera fase del comunismo de Marx (y socialismo segn Lenin)
la supresin del mercado como formador de los precios y
la compensacin a cada trabajador de acuerdo a su aporte, pero no llegaba a la pretensin del socialismo leninista
de una planicacin consciente de la produccin concreta de cada bien en una nica divisin tcnica del trabajo,
planicacin que es la condicin para la supresin misma
del sistema de precios. Desde Stalin en adelante el marxismo de la Comintern no tendra ya en consideracin estas caractersticas comunes al socialismo y al comunismo,
posponindolas a la futura fase superior del comunismo
(Lenin slo haba relegado a la fase superior la supresin
del Estado). Ver: Nikolai Bukharin, The Path to Socialism
in Russia, 1967. New York: Omicron Books, p. 178
[60] Rolando Astarita, "Qu fue la URSS? (1)" y "Qu fue
la URSS? (2)"
[61] Peter Boettke, The Soviet experiment with pure communism, Critical Review: A Journal of Politics and Society,
Volume 2, Issue 4, 1988, pp. 149-182
[62] Zygmunt Bauman, Socialismo: la utopa activa, Nueva Visin, p. 76
[63] Eric Hobsbawm, El nal del socialismo, Historia del siglo XX, Crtica, cap. XVI, pp. 464-467
[64] Claudia Hilb, La dcada revolucionaria, Silencio, Cuba,
Edhasa, pp. 22-29
[84]
[85] Frances Stonor Saunders, La CIA y la guerra fra cultural, editorial Debate, Madrid, 2001
[86] Los Intelectuales de New York y la invencin del neoconservadurismo
[87] Doctor Guijn: Yo vi cuando se suicid Allende
http://www.emol.com/mundografico/?G_ID=17135&
F_ID=979165
21
Bibliografa
Bravo, Gian Mario (1976) [1971]. Historia del socialismo 1789-1848. El pensamiento socialista antes
de Marx [Storia del socialismo, 1789-1848. Il pensiero socialista prima di Marx]. Barcelona: Ariel. ISBN
84-344-6508-6.
Bruhat, Jean (1984) [1976]. El socialismo francs
de 1815 a 1848. En Jacques Droz (dir.). Historia
general del socialismo. De los orgenes a 1875. Barcelona: Destino. pp. 451 y ss. ISBN 84-233-1305-0.
K.Marx & F. Engels (1848): El maniesto del
partido comunista, [trad. esp. DeBarris, ISBN 84922507-1-2].
A. Gamble et al. (1999): Marxism and Social Science, Macmillan, Londres, ISBN 0-333-65596-6.
Afansiev, V. (1977). Fundamentos del socialismo
cientco. Mosc: Progreso.
10
Enlaces externos
"
"
(III
)
22
11
11.1
11.2
Imgenes
11.3
23
11.3