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Capitulo I

W. James diferencia as emoes em dois grupos de fenmenos so eles: os fisiolgicos


e os psicolgicos ou melhor, estado de conscincia, que significa ter compreenso dos
processos fisiolgicos que ocorrem ao individuo que chamamos de sentimentos. Janet um dos
crticos da posio de James em relao a teoria das emoes questiona a possibilidade de
apenas ser capaz os processos fisiolgicos serem responsveis pela organizao das
emoes, propondo um estado psicolgico mais ativo embora considerando apenas o biolgico
como observvel, Janet classifica tais fenmenos em duas categorias: os fenmenos psquicos
ou condutas e os fenmenos fisiolgicos.
Sartre critica a posio de Janet

pois suas descries em trabalhos nadam apontam

de fato para uma viso mais psicolgica das emoes, ou seja, para o autor, Janet embora
tenha criticado James no disponibilizou subsdios o suficiente para que sua teoria realmente
se diferenciasse. Janet no entanto apresenta uma segunda teoria que para Sartre a que
realmente merece o ttulo de teoria psicolgica das emoes a de funcionalidade dos
sentimentos no texto original Sartre aponta o exemplo em que um doente a fim de revelar as
causas de seus problemas procura Janet no entanto suas tentativas so nulas, pois este
doente solua sem parar o que faz Janet elaborar se tais soluos, ou seja reaes fisiologias,
tem por funcionalidade ao doente nada dizer de fato Janet.
A partir das sinalizaes apontadas sobre a teoria da conduta das emoes que ao
contrario do que se especulava a conduta emocional no uma desordem, muito pelo contrario
ela um sistema organizado de meios que visam um fim, ou seja, uma teoria que aponta o
carter funcionalista das emoes.
A teoria da conduo das emoes avaliada como perfeita por Sartre, no entanto
tambm considerada por ele a partir das criticas de Guillaume como insuficiente, pois apesar
de realmente se constatar a funcionalidade das emoes ainda incompreensvel seus
processos, ou seja, est teoria no d conta de explicar os processos das emoes de forma

clara e objetiva. O ponto importante na teoria da conduta das emoes a conscincia de tais
processos ponto chave para Sartre e de onde ele deseja partir para uma discusso mais
proveitosa.

Capitulo II
Sartre aponta a importncia de dar significao s emoes e a teoria psicanalitica se
propem a busca-la e por intermdio de sua teoria pode explicar a conduta das emoes pelos
processos conscientes e inconscientes. A significao dada pela teoria psicanaltica encontrase na finalidade das emoes, propem tambm que as simples consideraes dos fatos
conduz o individuo a uma intuio emprica da significao finalista da emoo.
A teoria acima esta diretamente relacionada com os processos concientes, ou seja, com
a parte psquica das emoes exatamente essa parte psiquica e conciente das emoes que
psiclogos e fisiologistas como Cannon e Sherrington tetantavam reintroduzir na descrio dos
fatos emotivos com sua hiptese de sensibilidade cerebral, recentemente tal compreenso
pode ser encontrada nas teorias de Wallon ou nos psiclogos da forma.
As emoes para a teoria psicanalitica um meio utlizado pelas tendencias
inconscientes para satisfazer simbolicamente, para romper um estado de tenso insuportvel.
As emoes pode ser considerada na teoria psicanilica como os desejos recalcados pela
censura o qual no implica na consciencia a realizao simblica dos mesmos. No entanto no
permitido psicanlise um refutao exaustiva pois ela no considera a significao apenas
como externo da consciencia, h sempre uma relao entre os desejos inconscientes e os
processos conscientes e para Sartre no h duvidas de que que a simbolizao seja
constitutiva da consciencia simboloca para os que crem no cogito cartesiano. Sartre aponta a
contradio da teoria que apresentada quando ao mesmo tempo h uma ligao de
causalidade e uma ligao de compreenso entre os fenmenos por ela estudada. Para o autor

uma teoria das emoes deve se propor a buscar a conscientizao dos processos emocionas
na prpria conscincia.