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sociales y
promotoras
educativas:
renovadas
figuras
en
(re)
I. INTRODUCCIN
En este captulo abordaremos, desde una perspectiva etnogrfica, dos campos de indagacin
que refieren a nuestras respectivas investigaciones doctorales, cuyos temas se sitan en
problemticas vinculadas a la relacin entre infancia, desigualdad y Estado. En ambas
investigaciones se pretende documentar iniciativas estatales que, en el marco del denominado
enfoque de derechos del nio y desde el trabajo territorial o socio-comunitario,
promueven diversas estrategias para la restitucin de derechos relativos a la infancia en
sectores subalternos. Con el objeto de visibilizar singularidades en las formas de intervencin
estatal sobre la niez en contextos de pobreza, pondremos en dilogo algunos avances
obtenidos desde el registro etnogrfico, de dos experiencias estatales: un Servicio Local de
Promocin y Proteccin de Derechos de Nios, del conurbano bonaerense y un Programa
Socioeducativo de Inclusin Escolar, de la Ciudad de Buenos Aires.
A lo largo de este escrito haremos foco en aquellas figuras que, cotidianamente, encarnan las
iniciativas estatales abordadas y a la vez, se presentan como relativamente novedosas en los
mbitos indagados: los operadores sociales y las promotoras de educacin. En este
sentido, consideramos sugerente reflexionar sobre dichas figuras y sus actuaciones
Antroplogo. Mg en gestin de programas y polticas sociales FLACSO. Doctorando en Antropologa FFyLUBA/CONICET. Investigador en el Programa de Antropologa y Educacin, Instituto de Ciencias
Antropolgica, Seccin Antropologa Social e integrante del UBACyT La produccin social de la educacin y
atencin de la infancia y la distribucin de las obligaciones y responsabilidades adultas: reconfiguraciones
estatales, sociales y cotidianas dirigido por la Dra. Laura Santilln y codirigido por la Dra. Laura Cerletti.
FFyL, UBA. Programacin 2014-2017.
2
Antroploga. Becaria Doctoral UBA. Doctoranda y maestranda en Antropologa FFyL UBA. Investigadora
en el Programa de Antropologa y Educacin, Instituto de Ciencias Antropolgica, Seccin Antropologa Social
e integrante del UBACyT La produccin social de la educacin y atencin de la infancia y la distribucin de
las obligaciones y responsabilidades adultas: reconfiguraciones estatales, sociales y cotidianas dirigido por la
Dra. Laura Santilln y codirigido por la Dra. Laura Cerletti. FFyL, UBA. Programacin 2014-2017.
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II. LA GESTIN DELA INFANCIA ENLA ERA DE LOS DERECHOS DEL NIO
Al utilizar la nocin de gestin de la infancia apelamos a categoras desarrolladas por Michel Foucault (2006) y
por autores que continuaron y profundizaron sus inquietudes (Rose, 2007). Esta categora se inscribe en las
conceptualizaciones referidas a la gubernamentalidad y el gobierno de las poblaciones en tanto disposicin a
conducir las conductas. Es decir, por un lado la gestin de la masa de poblacin, su volumen, su densidad y su
vinculacin al territorio (Foucault, 2006, 136) y por otro lado la gestin de la vida, como la capacidad
creciente para controlar, gestionar, dirigir, remodelar y modular las grandes capacidades vitales de los seres
humanos como criaturas vivas(Rose, 2007: 3)
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Nos referimos a la promulgacin, en noviembre de 1919, de la Ley 10.903 de Patronato de Menores que tiene
como base el proyecto que el diputado conservador por la provincia de Buenos Aires, Luis Agote, haba
presentado en la Cmara casi diez aos atrs.
5 El xito refiere no solo a su casi universal ratificacin (los nicos pases que no ratificaron su adscripcin a
la CIDN son Estados Unidos, Somalia y, la recientemente independizada, Timor Oriental), sino tambin a su
carcter vinculante, por el cual los pases que adscriben deben adecuar su legislacin nacional y los dispositivos
de gestin de la infancia a los parmetros de la Convencin.
6
Estas autoras inspiradas en Scott (1998), proponen analizar la cuestin de los derechos humanos en trminos
deprocesos discursivos epistemologas, instituciones y prcticas- que producen los sujetos polticos y que dan
forma a sus blancos privilegiados de accin. As proponen la categora de frentes discursivos, entendindolos
como los procesos de construccin de sentido en donde convergen acciones estatales, de medios de
comunicacin, ONGs y organismos transnacionales. Sostienen que la conformacin de frentes discursivos,
producto de diversas negociaciones entre diversos grupos de inters que confluyen sobre un tema en comn, son
un arma de doble filo. Por un lado, permiten movilizar apoyo poltico sobre cuestiones que despiertan la
sensibilidad social, pero por otro tienden a cosificar y reificar al sujeto social objeto de la preocupacin,
generando imgenes que pueden tener poco correlato con la realidad (Fonseca y Cardarello, 2009).
7
La autora aplica la metfora de la vulgata, en alusin a la Vulgata Editio que fue la traduccin al latn de uso
corriente de la Biblia, realizada por San Jernimo a inicios del siglo V, con el objetivo de facilitar el
entendimiento de los textos sagrados
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En este apartado nos interesaabordar una arista que consideramos nodal de los modos de
gestin de la infancia en la era de sus derechos. Nos referimos a la produccin de ciertas
Tpicos que tienen fuerte presencia en discursos de mltiples y variados actores sociales, en la letra de las
legislaciones, polticas, programas y proyectos, en reivindicaciones de movimientos sociales y polticos y en la
cotidianidad de los diversos espacios de intervencin sobre la niez.
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promotores,
incluso
tutores;
stos
pueden
ser
convivenciales,
Sobre todo aquellas polticas que enfatizan la dimensin comunitaria y/o territorial para el abordaje de las
problemticas sociales y en las cuales estas figuras se destacan por su lugar de mediacin en las dinmicas
locales, asumindolas como interlocutoras vlidas entre el Estado y sus beneficiarios.
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Nos referimos a la promulgacin de las denominadas leyes de proteccin integral de los derechos del nio: la
Ley nacional n 26.061 de Proteccin integral de los derechos de las nias, nios y adolescentes promulgada
en el ao 2005, y a la Ley de la provincia de Buenos Aires n 13.298 de Promocin y proteccin integral de los
derechos de los nios promulgada en 2004 pero en vigencia recin desde el ao 2007.
11
Ley de la Provincia de Buenos Aires n 13.298, artculos n 3, 4, 6, 7, 9, 14, 22y reglamentacin del art. n 21
La Matanza es el partido ms extenso (325.71 km2) y ms poblado (1.772.130 habitantes- censo 2010) de los
24 partidos que conforman el conurbano bonaerense, un gran conglomerado urbano y semirural que envuelve a
la Capital Federal.Asimismo es uno de los partidos con mayores ndices de pobreza y desigualdad social (censo
2010; objetivos del milenio en el municipio de la matanza, 2009), sin embargo, tambin se destaca por su fuerte
desarrollo de organizaciones de base y movimientos sociales que surgen al calor de uno de los procesos de
ocupacin y asentamientos populares ms importante del conurbano (Manzano 2007).
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La Ley N 13.298 plantea entre sus ejes centrales la desjudicializacin de las problemticas de nios y nias
de ndole social y asistencial, transfiere la atencin primaria de tales problemticas desde el poder judicial hacia
los organismos tcnico-administrativos locales.
14
En particular en los artculos n37, 38 y 39 de la Ley n13.298 y en el Decreto Reglamentario n 300 en los
que se especifican las obligaciones, atribuciones y misin del rea de Atencin de Casos.
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del equipo y los operadores conforman una porcin residual, mientras que en el rea
programtica los operadores cobran mucho ms protagonismo, tanto en trminos numricos
cmo en las tareas que realizan, ya que suelen tener a cargo el seguimiento pormenorizado de
casos, lo que incluye encuentros con familiares, visitas a instituciones y variadas gestiones
para y con los/as nios/as.
Cabe sealar que en las normativas de proteccin de derechos del nio si bien se enfatiza el rol
de los profesionales en la conformacin de los Servicios Locales, no se define explcitamente
el lugar de los operadores15. A pesar de esta omisin, el registro etnogrfico de la iniciativa
permiti reconocer que, en la experiencia de Matanza, los operadores tuvieron una importante
presencia desde sus inicios y, en la actualidad, algunos de los trabajadores con ms experiencia
en este Servicio son operadores. No obstante, ambos grupos de actores institucionales son
significados diferencialmente al interior del dispositivo. En relacin a la dimensin cotidiana
del Servicio Local, mientras los tcnicos son presentados como aquellos portadores del saber
legtimo y necesario para estructurar las intervenciones, los operadores suelen quedar
restringidos a una actuacin que, a travs de su conocimiento local pormenorizado y su
llegada a la comunidad,permita alcanzar una mayor capilaridad.
Asimismo, estos ltimos elementos cobran singular valor en el contexto de las configuraciones
actuales de las polticas de niez que, como enunciamos anteriormente, enfatizan lo
territorial16 y lo comunitario17 como modo de intervencin estatal. En este sentido, es
habitual que la seleccin de los operadores implique cumplimentar sino todos, al menos
algunos elementos de una serie de atributos personales que configuran la idoneidad para la
tarea: la extraccin de clase cercana a la de la poblacin objetivo, la pertenencia a barrios
similares o, incluso, los mismos en donde desarrollarn su actividad, y/o la experiencia de
trabajo con problemticas vinculadas a nios/as y jvenes de sectores populares.
Con estas particulares caractersticas, la figura del operador ocupa un lugar ambivalente en esta
iniciativa que oscila entre la valorizacin y la subalternizacin. Es decir, resulta habitual
15
La Ley provincial n 13.298 afirma que los Servicios Locales contarn con un equipo tcnico-profesional y
estarn conformados como mnimo por un psiclogo, un trabajador social, un mdico y un abogado (art.20)
mientras que no hace ninguna mencin a operadores. El Decreto n300, por otro lado, que reglamenta dicha ley
brinda ms detalles sobre la conformacin profesional de los Servicios y hace una mencin secundaria e
inespecfica sobre los operadores: La composicin de cada equipo () de profesionales () as como los
operadores y personal administrativo y de apoyo ser determinado en cada caso de acuerdo a la singularidad y
especificidad de cada distrito
16
A nivel normativo la territorialidad se explicita en el Articulo n 15 y su reglamentacin de la Ley n 13.298.
A nivel de de la gestin cotidiana pudimos constatar que la necesidad de tener ms llegada a los territorios es
una exigencia que los cuadros de coordinacin del Servicio Local de Matanza, plantean a sus coordinados con
cierta regularidad.
17
Ley n 13.298, Articulo n 30 y su reglamentacin.
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encontrar una reivindicacin del rol del operador por parte de diversos actores del Sistema
Integral (autoridades, coordinadores y equipos tcnicos) destacando la especificidad y riqueza
de su tarea. As lo expresa, por ejemplo, su directora en una reunin de trabajo con el equipo
tcnico de ambas reas:
Yo no les pido que los tcnicos hagan el laburo que hacen los operadores, que
es invalorable. Ese que es salir a la calle a ir a buscar a los pibes, buscarlos a
una plaza, traerlos, acompaarlos, estar, aguantar. Porque, chicos, yo no s si
todos lo saben pero, Ignacio, Julian, Virginia [operadores] me aguantan
situaciones de chicos en comisaras a las 10 de la noche, como la semana
pasada o se pasan la noche en un hospital. Entonces hacen otro tipo de trabajo
que hay que valorar, son un pilar de este sistema. No es menos, es otra forma,
nosotros tenemos que empezar a sumar, no a diferenciarnos, sino a sumar como
equipo.
(Fragmento del discurso de la directora del Sistema Integral en reunin de
trabajo de los trabajadores de todas las reas del Servicio Local. San Justo 26
de agosto del 2009).
Sin embargo, dicha valorizacin convive con relaciones de subalternidad en las que estos
operadores estn insertos y que se expresan no solo en asimetras salariales y atribuciones
laborales, sino tambin en la forma en que se conceptualiza su especificidad de sus funciones.
A su vez, los propios operadores no son ajenos a estas representaciones, que condicionan su
lugar en el entramado institucional. Paulo, operador de uno de los Programas del Servicio,
portador de una vasta trayectoria de militancia socio-religiosa en problemticas de la infancia y
de una extraccin social muy humilde, durante una reunin de equipo nos comentaba:
Vos fijate, la valorizacin concreta del rol del operador es muy difcil. Por
un lado es un avance que gente comn como nosotros, bien de abajo, pueda
tener participacin en la niez, porque durante muchos aos esa tarea la podan
hacer solo los profesionales, nadie ms. Ahora de ah en ms el
conocimiento del tcnico o profesional tiene un precio, el del operador no,
porque es un conocimiento vivencial, porque no est legalizado.
(Fragmentos de lo discutido en reunin de equipo del programa del 10 de
agosto de 2009)
De este modo, Paulo explicita los dilemas que, a su juicio, atraviesan a la figura de operador: el
logro que significa la incorporacin de sectores populares a la poltica estatal de infancia, pero
al mismo tiempo el lugar de subalternidad que adquieren a interior del entramado institucional.
De acuerdo a lo relevado, es habitual que los operadores aunque no exclusivamente ellos
queden asociados a sentidos vinculados a lo barrial y territorial, en particular aparece en sus
discursos la alusin de embarrarse en oposicin al escritorio, asociado despectivamente al
universo tcnico. Ahora bien, aunque son conceptualizados como intermediarios o traductores
entre el Estado y sus poblaciones objetivo, no siempre estos sujetos aceptan restringirse a
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dicha definicin y disputan posibilidades de construir sentidos en torno a temticas tan diversas
como: derechos, niez, familia, conductas esperables y desviadas, e incluso, las propias
prcticas de intervencin estatal sobre la niez.
En este sentido, resulta interesante que esa supuesta cercana con la poblacin objeto en
trminos de clase, procedencia social y geogrfica, etc. que los discursos institucionales
destacan para asignarles a los operadores tareas exclusivamente operativas, sea reivindicada
por stos como un argumento legitimador para disputar la prerrogativa de incidir en instancias
que trasciendan la mera ejecucin de las polticas. Un ejemplo de ello puede ser las
interacciones con las poblaciones administradas, donde es habitual que los operadores
reivindiquen manejar discursos ms cercanos a los nios y sus familias, lo cual permitira no
solo tener ms llegada sino interpretar de maneras ms sutiles sus problemticas y sus
necesidades. As lo expresa un operador del rea de atencin de casos:
Retornbamos con Ricardo a la oficina del Servicio tras una larga jornada en
la que habamos buscado, hablado y convencido de volver a un hogar a
Jonathan, un chico de 11 aos que contabilizaba tres escapes de hogares en
esa misma semana. En el viaje de regreso recapitulbamos lo que haba
acontecido y l reflexionaba:
Viste que yo no hablo con palabras tcnicas como las otras [se refiere a las
trabajadoras sociales y psiclogas], hablo como se habla en el barrio. Trabajo
con pibes as desde hace ms de diez aos y siempre me respetaron, de
repente viene otro y lo deliran mal, pero conmigo no, yo me entiendo con los
pibes. Yo s por la que estn pasando porque yo pas por muchas de esas y
eso se nota, ellos lo notan. Cuando se les ponen hablar las otras caretas, los
pibes enseguida le sacan la ficha y le mandan 'no me sicologis'
(Extracto de registro de campo del primero de julio del 2010).
La efectividad en la llegada de los operadores, anclada en retricas, modismos y
gestualidades que denotan trayectoria y/o extraccin de clase compartida con los nios objeto
de la intervencin estatal,
contemporneas de intervencin sobre los nios y sus familias: la tendencia a diluir al menos
en las formas la distancia entre administradores y administrados. Esa cualidad cobra un valor
singular si tenemos en cuenta la importancia que adquiere la produccin de consentimientos18
(Burawoy, 1979) en tanto estrategia de intervencin central de las polticas de proteccin
integral. Es decir, aquello que tanto la letra de la Ley de Proteccin Integral, n 13.298, como el
18
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motivos, deja de primar la cordialidad y los administradores consideran oportuno endurecer sus
posiciones) aunque siempre apelando a un registro de cercana y experiencia compartida.
Una tarde de septiembre, en una visita a un barrio humilde en el que las casas
de material conviven con otras de chapa, placas de madera y plstico, dos
operadores de un programa se enteraron que un chico con el que haban
trabajado meses atrs y cuya actuacin institucional en tanto caso haba
cesado, haba estado bardeando el ltimo tiempo. Unos vecinos le contaron
que vieron a este joven rachando con una bandita de chorros y que haba
tenido conflictos con gente de un barrio vecino. Los operadores, hablaron
entre s, con marcada congoja porque el chico se haba rescatado bastante y
decidieron ir a visitarlo en ese mismo momento, sin plantear la problemtica
en el equipo del programa para definir una estrategia de intervencin. Fueron
a su casilla y lo encontraron tomando mate con el hermano. Se saludaron con
un abrazo y comenzaron una charla que durara casi una hora. All
comenzaron a preguntarle en que andaba hasta que le contaron que saban que
estaba juntndose con una banda de chicos medio bardo y que haba estado
metido en algunos quilombos. La charla es clida y los operadores
muestran una genuina preocupacin por el joven. Uno de ellos le dice, entre
muchas otras cosas: yo s cmo es en el barrio, yo tambin me crie en el
barrio, yo s cules son los giles y cules los pillos. Pero sabs que pasa?
hay que juntarse ms con los giles, porque los pillos terminan en cana o con
un tiro entre los ojos. El problema es que a veces uno se da cuenta muy tarde
de eso. La charla termina con un afectuoso abrazo y reiteradas invitaciones a
que se ponga las pilas, le ofrecen acercarse al Servicio para lo que necesite,
que los llame por telfono a ellos y le dicen que cuando anden por ah de
nuevo lo van a pasar a ver.
(Extracto de registro de campo del 9 de septiembre del 2010)
Aunque en una prxima reunin de equipo los operadores hacen algn comentario al pasar
sobre la situacin del chico, no darn mayores detalles de su visita ni dejan ningn registro
formal sobre su actuacin. Situaciones etnogrficas como la planteada permiten visibilizar que
las diversas acciones desarrolladas recorren particulares zonas grises entre lo estatal y lo
comunitario, lo institucional y lo afectivo, propia de estas figuras habituadas no slo a transitar
sino a encarnar los mrgenes del Estado (Das y Poole, 2008) y que, por ambigua, no es menos
productiva, sino posiblemente a la inversa. En este sentido, interpretamos dichas prcticas no
como desvos de un accionar institucional ideal, sino como las mediaciones que estos sujetos
particulares le imprimen a las intervenciones destinadas a restituir derechos en los contextos
indagados.
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En relacin a las legislaciones vinculadas a nuestros campos de estudios, se puede sealar que la Proteccin
Integral de los Derechos de Nios, Nias y Adolescentes, es sancionada como Ley N 114 en CABA en
diciembre de 1998. Igualmente para la Ley de Educacin, en Ciudad de Buenos Aires la Ley N 898 se sanciona
en octubre de 2002 y a nivel nacional, la Ley N 26.206 (que deroga la Ley Federal de Educacin) es
promulgada en diciembre de 2006.
20
Cabe sealar que estas legislaciones representan un momento poltico de la CABA, que coincide con la
gestin de gobierno del FREPASO a travs de dos mandatos consecutivos de Anbal Ibarra (2000-2003 y 20032006) cuya destitucin en marzo del 2006 llev a la asuncin de su vicejefe, Jorge Telerman. Este perodo se
caracteriz por un conjunto significativo de cambios en la orientacin de las polticas sociales y educativas, que
en el plano de los derechos y mediante estrategias para lograr mayor inclusin, buscaron hacer frente a las
modalidades neoliberales y su lgica mercantil, representativas de los 90. No obstante, en la actualidad el
panorama poltico de la CABA ha cambiado y presenta preocupantes retrocesos con respecto al enfoque de
derechos. Con la llegada a la Jefatura de Gobierno de Mauricio Macri en diciembre de 2007, cuando su partido
PRO, de centro derecha, gana las elecciones por un amplio margen, se vienen sucediendo transformacionesque
no slo representan una vuelta a la ideologa de mercado en el funcionamiento de los servicios pblicos, sino
tambin se vuelve al lenguaje de la productividad, la calidad y el ajuste de la otrora etapa neoliberal en el
abordaje de las problemticas de la ciudad. En el rea educativa especficamente, esto aparece en el
desmantelamiento o cambios en las coordinaciones de diversos Programas creados en la gestin anterior;
recortes y subejecucin en las partidas presupuestadas para educacin que logra desatender lo estructural y
asimismo incrementar el financiamiento del mbito privado, entre otras cuestiones. Todo ello, de alguna
manera, cambia de direccin y desconoce los avances realizados en materia de polticas orientadas a resarcir
derechos, de la dcada anterior.
21
Programas Socioeducativos consultados en sus lineamientos y Resoluciones de Creacin: Fortalecimiento a
las iniciativas de educacin infantil de organizaciones comunitarias e instituciones dependientes de Organismos
del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, Resolucin N 4307/05; Proyecto Chicos-chicos Resolucin N
869/06; Zonas de Accin Prioritaria, Resolucin N 4656/05; Promotores de Educacin, Resolucin N
5808/2007 y Proyecto Grados de Nivelacin para el Nivel Primario, Resolucin N 2429/03
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El proyecto estaba incluido dentro de Programas Solidarios por Decreto N 57/2003, ANEXO II. GCBA.
Plan Jefes y Jefas de Hogar Desocupados (PJJHD). Poltica nacional de transferencia condicional de ingresos
que requiere de una contraprestacin (terminalidad educativa o participacin en proyectos comunitarios) a
posteriori de la inscripcin y recepcin del beneficio. Creado por el Decreto 565/02 bajo la rbita del Ministerio
de Trabajo de Nacin.
26
De acuerdo de los diferentes relatos registrados a lo largo de la investigacin, se pudo reconstruir que en esta
experiencia slo un hombre particip como promotor de educacin.
27
Los dos primeros aos la contraprestacin consisti en la asistencia, de manera semanal, a diferentes instancias
de capacitacin a cargo de personas designadas por el rea de Educacin. Estas capacitaciones versaban sobre
temticas vinculadas a lo escolar/educativo y el contexto local.
28
Dentro del rea de Educacin cobra entidad de Programa por la Resolucin MEGC/5808/07
29
A partir de la promulgacin de la Ley N 2070 los Jefes y Jefas de Hogar que se desempean en los
diferentes organismos estatales se incorporan como trabajadores del Gobierno de la Ciudad Autnoma de
Buenos Aires por Contrato de Empleo Pblico conforme Decreto N 948/GCBA/05
30
La coordinacin general realiza el seguimiento general del Programa, la gestin de recursos y presentan el
dispositivo en las diferentes esferas del sistema educativo.
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tensiones a nivel local una trama de relaciones y prcticas que trasciende el espacio de la
escuela31 para intervenir, directa o indirectamente, sobre cuestiones de la infancia y
escolarizacin en sectores subalternos.
Del igualmodo que en el Servicio Local de Promocin y Proteccin de Derechos del Nio de
Matanza el abordajesocioeducativo del Programa enfatiza el anclaje territorial y
asumecomo prioridad de la intervencin la creacin de espacios de dilogo entre la escuela
y la dinmica comunitaria. En relacin a ello,sus fundamentos establece que dicha tarea
estar a cargo de personas que acrediten saberes especficos y conocimiento de la
comunidad donde trabajan (Resolucin 5808/07)y es en esta idea de dilogo, entonces,
donde el promotor de educacincobra significacin y se constituyeen actor central para la
materializacin del dispositivo. A su vez,la centralidad otorgada a la pertenencia
territorial32del promotor en los fundamentos del Programa lo convierte, de manera
automtica y esencial, en un interlocutor vlido entre las instituciones escolares y las
familias33.
Con respecto a lo registrado a lo largo de la investigacin, esta valoracin asociada a la
pertenencia local, es extendidamente compartida por quienes hacen cotidianamente al
Programa. Valeria, por ejemplo, es promotora de nivel primario y al momento de explicar
sobre qu trata su tarea, seala esta caracterstica como prioritaria:
la idea es conocer el barrio y poder caminarlo, conocer a la gente porque hay
familias que bueno, tienen muchos problemas entonces digo, por ah el ser
alguien del barrio el que va a golpearle la puerta no es lo mismo que venga
alguien que no conoce, que no conoce la historia de esa familia, que no sabe con
qu se va a encontrar
(Fragmento de entrevista a V. Promotora de nivel primario. Bs. As., Octubre de
2012)
La importancia otorgada al pertenecer o ser alguien del barrio para intervenir en pos de
la inclusin escolar presente en los fundamentos y en la reflexin sobre la prctica
cotidiana del Programa refieretanto arenovadas maneras de comprender la complejidad de lo
31
Las acciones del Programa se inscriben principalmente en dos lneas de intervencin. Por un lado, los/as
promotores/as tienen la obligacin de asistir semanalmente a las escuelas que le fueron asignadas y hacer las
correspondientes visitas a aquellas familias que desde el espacio escolar se necesitan contactar. Por otro lado,
realizan difusin de ofertas educativas en la ciudad a travs de mesas de difusin ubicadas principalmente en
los Centros de Salud Comunitaria (CESAC) y en los Centros Educativos Comunitarios (CEC)
32
Legitimidad ligada al supuesto que la comunidad y sus vecinos pueden aportar un saber all donde aparecen
los lmites de la escuela, y desde ese lugar encontrar una nueva trama de sentidos. Documento Institucional,
2010.
33
Se destaca la figura del Promotor de Educacin como interlocutor y mediador entre dos escenarios: el escolar
y el comunitario. Fundamentos. Resolucin MEGC/5808/07.
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social por las polticas educativas34como alas formas en que esta condicin se transforma en
requisito necesario para ser promotor, la cual le confiere legitimidad a su trabajo. Sin
embargo, algunas situaciones registradas nos advierten del riesgo que corre esta figura de ser
reificada comoportadora exclusiva de un saber especfico, unsaber local que sobreviene en
saber prctico. Esta sobrevaloracin que escinde al sujeto de sus otras pertenencias,
trayectorias y relaciones, de algn modo, respondera al presupuesto poltico de que la
proximidad de lo local concede efectividad a las regulaciones estatales que, en este caso, se
juegan en el propio territorio de los nios/as y familias, para incidir sobre su escolarizacin.
Por otro lado, estos sentidos tambin estn presentes cuandolas promotoras describen el
vnculoque tienen o construyen con las familiasque deben visitar en el barrio.
Acompaando a Fernanda en un recorrido por las escuelas en bsqueda de casos, nos dice:
es la confianza que vos tens, tengo una vecina que no lo manda a la escuela,
lo manda todo sucio y yo le digo Alejandra, tens que acercarte a la escuela.
La verdad que ponerme en el papel de vengo del Ministerio de Educacin
trabajo junto con la escuela y la escuela necesita que usted se acerque o usted no
est mandando al nene a la escuela, necesitamos saber qu est pasando, no le
puedo hablar as, tengo que decirle mira Alejandra, la directora quiere que vayas
a la escuela por qu no lo ests mandando a la escuela? desde otro lado
(Extracto de registro de campo. Recorrida con promotora de nivel primario. Bs.
As. Abril de 2011)
En el relato de la promotora como muchos otros registrados en ambas investigaciones
aparecen destacados los lazos de vecindad (Santilln, 2012) comofacilitando esa necesaria
articulacin entre la escuela y la familia para resolver problemas escolares (Gallardo, 2013) y
posibilita reconocer,a su vez, la significacin de los sujetos qu sienten y creen sobre ser
interlocutores, mediadores en esa relacin aparentemente difcil y compleja.
Sin embargo, estos sentidos que se asocian a la pertenencia local del promotor de
educacin no son unvocos y las maneras en que se encarnan tampoco lo son ya que, en la
cotidianeidad de las prcticas, existen mltiples apropiaciones que tensionan ese sentido casi
fundante. Un caso es el de Ana, promotora histrica, de cuando todava el Programa era
proyecto y funcionaba con las beneficiarias de los planes Jefes y Jefas de Hogar. En una
charla con ella en la sala de espera del Centro de Salud del barrio, en donde tienen una mesa
de difusin, me cuenta que si bien vive en la zona donde trabaja, prefiere no visitar a las
familias del complejo habitacionalen donde ella reside:
34
En este sentido, un informe oficial acerca de polticas educativas en la CABA advierte sobre la necesidad de
disear nuevos dispositivos de enlace entre la escuela y la comunidad que contemplen el contexto en el cual se
desarrolla la tarea de educar.Mimeo de la Coordinacin de Programa Socioeducativos. Ministerio de
Educacin, GCABA, Buenos Aires, 2005
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esas situaciones se las paso a las chicas, no me gusta trabajar en los edificios
porque me conocenno s, no me da ir a golpear y decirles tens que ir a la
escuela porque tu hijo porque me van a contestar y vos, que tu hija se rasca
el culo todo el da? (Re) Claro, no puedo, desde dnde voy a decirles que
manden sus hijos a la escuela. Me hago la tonta y que esos casos los hagan
otras
(Extracto de Registro de Campo. Mesa de difusin en el CESAC. Bs. As. Julio
de 2012)
Aqu la estrategia de Ana, para no visitar a familias vecinas, consista en pasar esas
situaciones a alguien que vivieracerca y luego la llamaba para saber qu informacin tena
que dar en la escuela. Ella haca lo mismo por sus compaeras. De alguna manera, la forma
de resolver de Ana como la de otras promotoras en su misma situacin nos habla de
apropiaciones concretas demodos prescritos de proceder y, a su vez, refiere a cmo las
experiencias de los sujetos se juegan en la materializacin del dispositivo. Asimismo, las
resignificaciones sobre la pertenencia localy su pretendida efectividad, resultan
sugerentespara reconstruir disputas y negociaciones de sentidos acerca deesta figura y el
alcance de su tarea. En esta lnea, el relato de Ana sobre su decisin en el proceder la
visibiliza como protagonista de su accionar, quien tensiona y otorga movimiento
transformador a lo establecido a nivel central por polticas e iniciativas quetienden a
naturalizar particulares ideas sobre lo territorial y comunitario (Gallardo y Barna, 2012).
No obstante, como sucede con los operadores sociales, esta doble pertenencia que caracteriza
al promotor de educacin ser de la comunidad y representar a la escuela producen zonas
ambiguas respecto al reconocimiento de su quehacer. De acuerdo a los sujetos y contextos
que configuren el campo de la intervencin a nivel local, sus prcticas se encontrarn
legitimadas o subalternizadas. A lo largo de la investigacin fueron distintas las situaciones
registradas en relacin a esto, donde actores escolares demandaban acciones puntuales y
cuyos desenlaces abran discusiones algunas veces generando malestarhacia dentro del
Programa o con otros sujetos institucionales. Para dar cuenta de esta cuestin, tomaremos una
situacin etnogrfica en particular que permite visibilizar sentidos asociados a la figura del
promotor y el lugar que ocupa dentro de la trama misma de la intervencin.
El caso lo constituye un nio cuya trayectoria escolar expresa
discontinuidades en relacin a su asistencia y promocin de los niveles de
enseanza correspondientes a su edad. Lo llamaremos Facundo. Cuando
supimos de l, Facundo tena 11 aos, estaba en 3 grado bajo una modalidad
especial: grados de aceleracin35 y no lograba permanecer en la escuela. Para
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Es un Programa que tiene como propsito ofrecer a los alumnos de nivel primario con sobreedad, una
alternativa de prosecucin de su escolaridad en un tiempo menor que el que establece la progresin un grado/un
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ao. Para ello se conforman grados y grupos de aceleracin. En todos los casos el Programa trabaja con escuelas
que concentran alumnos con sobreedad y slo excepcionalmente se incluyen alumnos provenientes de otras
escuelas. www.buenosaires.gob.ar
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Los EOE son equipos interdisciplinarios que tienen un proyecto basado en la prevencin promocin de la
salud en el mbito educativo, entendido ste como el lugar donde confluyen las necesidades de nios y nias,
adolescentes, docentes, padres/ madres y dems actores. www.buenosaires.gob.ar
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Los Centros Educativos Comunitarios son espacios educativos donde se coordinan las acciones que se llevan
a cabo en los barrios. stos asumen como objetivo y competencia el acercar e incluir a circuitos educativos y
culturales a todos aquellos que permanecen excluidos de los mismos. www.buenosaires.gob.ar
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El modo de proceder entonces, producido en y por estas distintas interacciones, consigue fijar
y naturalizar la posicin de Ana en un lugar subalterno: por vivir en el barrio aunque no vive
en l ella es nexo indiscutible, la persona adecuada para buscar al nio, llevarlo a la
escuela y lograr su permanencia. Parecera que, en el diseo de esta accin, lo que la
promotoraopinara no tena el mismo valor que el que pudiera esgrimir un especialista,
quizs porque su participacin en esa trama se legitimaba/asociaba exclusivamente a la
pertenencia local y ello la dejaba fuera de aquellas instancias de discusin y definicin. En
otras palabras, la modalidad que asume la intervencin y el lugar que ocupa la promotora en
ella, se relaciona con lo ya planteado para la figura del operador con quien comparte la
caracterstica que la especificidad de su tarea no est ni estuvo definida por ttulos o
credenciales educativas. Por el contrario, su trayectoria no profesional se legitima a travs de
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portar un saber local que, paradjicamente, a la vez que es altamente valoradola aleja de la
toma de decisiones formales (Gallardo y Barna, 2012).
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lugar del mediador como de mero ejecutante de lineamientos definidos por otros, estos
trabajadores contraponen otros sentidos que sitan a la mediacin como eminentemente
activa y creativa, y en ese proceso disputan con menor o mayor grado de explicitacin y
xito- un lugar que trascienda la mera ejecucin. En ese camino estos trabajadores suelen
recurrir a diversas prcticas para legitimar sus saberes y sus modalidades de intervencin. Al
respecto, observamos cmo los operadores reivindicaban sus modos de dialogar con los/as
nios/as de sectores populares, y de ese modoles permitan acceder a grados de comunicacin
y respeto a los que los difcilmente alcanzaran. Concordantemente elaboraban una narrativa,
anclada en el compromiso con los pibes y la resistencia al maltrato institucional, que les
permita encontrar en un saber construido desde la experiencia, una importante herramienta
para disputar su legitimidad como una voz que aspira a mayor protagonismo en el concierto
de las polticas de intervencin sobre la infancia.
Por ltimo, entendemos que la produccin estatal de estas figuras aqu registradas tambin
nos habla sobre las caractersticas que asume en la contemporaneidad la gestin estatal de
la infancia en sectores subalternos que si bien tienen como comn denominador la
intervencin correctiva de las conductas y sus hbitos, en ciertas instancias, el
disciplinamiento de los comportamientos se concreta a travs de las buenas maneras y la
modalidad pedaggica (Santilln, 2013). En este sentido, las indicaciones que realizan los
operadores cuando nos decan yo no hablo con palabras tcnicas, yo me entiendo con los
pibes o las promotoras: es la confianza que vos tens, mira Alejandra, la directora
quiere que vayas a la escuela, pueden ser comprendidas como renovadas formas de
regulacin apoyadas en el consejo y la enseanza a las familias o a los/as nios/as que se
alejan del reproche y la coaccin directa (Santilln, 2012; Santilln, 2013). Estas renovadas
modalidades de intervencin se enmarcan en una tendencia hacia una creciente capilaridad en
las actuaciones estatalesy la proliferacin de una poltica de la cercana que estimulan tanto
el gobierno de s como la conduccin de la conducta de los otros (Foucault, 2006; Rose,
2006). En estos procesos, las figuras de los operadores y las promotoras parecen invocadas a
ser herramientas que propaguen el gobierno sobre las familias de sectores subalternos a travs
de la comunidad y su correlato fsico, el territorio, explotando las relaciones de proximidad y
vecindad (Santilln, 2012) al mismo tiempo que ejercen un poder pastoral38 (Foucault, 2008)
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Foucault ha reconstruido lo que denomina el poder pastoral como poder individualizante, originado en el
pensamiento cristiano, pero presente en nuestros contextos contemporneos. Para Foucault el pastorado
cristiano supone una forma de conocimiento particular entre el pastor y cada una de las ovejas. Este
conocimiento es particular. Individualiza. No basta con saber en qu estado se encuentra el rebao. Hace falta
conocer cmo se encuentra cada oveja. Este tema ya exista antes del pastorado cristiano, pero se amplific
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sobre un rebao que, por definicin, existe gracias a la presencia inmediata, continuada,
directa e individualizante del pastor. A su vez, el auge de estas figuras se articula a ejercicios
de dominacin que, si bien antes se caracterizaban por un control estricto y permanente,
actualmente se construyen en relaciones complementarias, en la que la imposicin cede a la
negociacin (Villalta, 2010; Santilln, 2012) y donde dichos actores parecieran encarnar la
dimensin ms blanda y lbil de este modo de regulacin.
Por tanto, como tratamos de demostrar a lo largo del captulo, estos procesos adems de
significar propuestas contemporneas de intervencin estatal, distan de ser lineales o
caracterizarse por un ejercicio de poder omnmodo y racional que se ejerce verticalmente
desde los estratos centrales de los dispositivos hacia sus ramificaciones encarnadas por los
operadores y promotoras. Por el contrario, stos despliegan en sus actuaciones cotidianas
diversas prcticas en las que disputan, resignifican y se apropian de los roles que les son
asignados generando, desde los intersticios y lugares ambiguos en que son situados, nuevos
matices dela productividad estatal en la gestin de la infancia.
BIBLIOGRAFA
BARNA, A. (2012) Convencin Internacional de los Derechos del Nio - Hacia un abordaje
desacralizador. En: Revista KairsAo 16, N 29. San Luis, Argentina.
BARNA, A. (2013) Del peligro moral y material al sujeto de derecho universal. La gestin de
la niez en perspectiva. Tesis de maestra Gestin de programas y polticas sociales,
FLACSO.
BURAWOY, M (1979). Manufacturing Consent. Changes in the Labor Process under
Monopoly Capitalism. Chicago: The University of Chicago Press.
considerablemente en tres sentidos diferentes: el pastor debe estar informado de las necesidades materiales de
cada miembro del grupo y satisfacerlas cuando se hace necesario. Debe saber lo que ocurre, y lo que hace cada
uno de ellos sus pecados pblicos y, lo ltimo pero no por ello menos importante, debe saber lo que
sucede en el alma de cada uno, conocer sus pecados secretos, su progresin en la va de la santidad.
(Foucault, 2008: 114, resaltado nuestro)
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States:
Political
Formation
and
Deformation
in
the
Andes.
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