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Pintura Egpcia
A arte, no perodo era padronizada, pois seguia critrios religiosos; assim, no se fazia
uso da criatividade ou da imaginao. As pinturas eram annimas e no registravam o estilo
do artista, mas o fara. A primeira regra a ser seguida era:
A lei da frontalidade: era obrigatria e consistia na representao de pessoas com o tronco de
frente, os ps, a cabea e as pernas ficavam de perfil. Portanto, no era uma arte naturalista.
Na escultura, apesar das convenes, as esttuas eram representadas de acordo com os traos
particulares da pessoa, principalmente a posio que ocupava na sociedade, o seu trabalho e
traos raciais.
Depois, no Mdio Imprio, o Egito apresentava suas esculturas e retratos com uma
aparncia ideal e no real, como, por exemplo, os reis. J no Novo Imprio, o pice do
crescimento egpcio, marcado pela reconstruo de templos inacabados.
Um novo tipo de coluna, nos templos mais conservados, Carnac e Luxor em
homenagem ao deus Amon, se destacavam, pois eram trabalhados com papiro e a flor de
ltus. Um dos monumentos que se destacaram foi o Tmulo da rainha Hatshepsut.
Perodo Pr-Dinstico
Antigo Imprio
Durante as primeiras dinastias, construram-se importantes complexos funerrios para
os faras em Abidos e Sakkara. Os hierglifos (escrita figurativa), forma de escrever a lngua
egpcia, encontravam-se ento em seu primeiro nvel de evoluo e j mostravam seu carter
de algo vivo, como o resto da decorao.Na III dinastia, a capital mudou-se para Mnfis e os
faras iniciaram a construo de pirmides, que substituram as mastabas como tumbas reais.
O arquiteto, cientista e pensador Imhotep construiu para o fara Zoser (c. 2737-2717 a.C.)
uma pirmide em degraus de pedra e um grupo de templos, altares e dependncias afins.
Deste perodo o famoso conjunto monumental de Giz, onde se encontram as pirmides de
Quops, Qufren e Miquerinos.
A escultura caracterizava-se pelo estilo hiertico, a rigidez, as formas cbicas e a
frontalidade. Primeiro, talhava-se um bloco de pedra de forma retangular; depois, desenhavase na frente e nas laterais da pedra a figura ou objeto a ser representado. Destaca-se, dessa
poca, a esttua rgida do fara Qufren (c. 2530 a.C.).
A escultura em relevo servia a dois propsitos fundamentais: glorificar o fara (feita
nos muros dos templos) e preparar o esprito em seu caminho at a eternidade (feita nas
tumbas). Na cermica, as peas ricamente decoradas do perodo pr-dinstico foram
substitudas por belas peas no decoradas, de superfcie polida e com uma grande variedade
de formas e modelos, destinadas a servir de objetos de uso cotidiano. J as jias eram feitas
em ouro e pedras semipreciosas, incorporando formas e desenhos, de animais e de vegetais.
Ao finalizar a VI dinastia, o poder central do Egito havia diminudo e os governantes
locais decidiram fazer as tumbas em suas prprias provncias, em lugar de serem enterrados
perto das necrpoles dos faras a quem serviam. Desta dinastia data a esttua em metal mais
antiga que se conhece no Egito: uma imagem em cobre (c. 2300 a.C.) de Pepi I (c. 2395-2360
a.C.).
Mdio Imprio
Mentuhotep II, fara da XI dinastia, foi o primeiro fara do novo Egito unificado do
Mdio Imprio (2134-1784 a.C.). Criou um novo estilo ou uma nova tipologia de monumento
funerrio, provavelmente inspirado nos conjuntos funerrios do Antigo Imprio. Na margem
oeste do Tebas, at o outro lado do Nilo, no lugar denominado de Deir el Bahari, construiu-se
um templo no vale ligado por um longo caminho real a outro templo que se encontrava
instalado na encosta da montanha. Formado por uma mastaba coroada por uma pirmide e
rodeado de prticos em dois nveis, os muros foram decorados com relevos do fara em
companhia dos deuses.
A escultura do Mdio Imprio se caracterizava pela tendncia ao realismo. Destacamse os retratos de faras como Amenems III e Sesstris III.
O costume entre os nobres de serem enterrados em tumbas construdas em seus
prprios centros de influncia, em vez de na capital, manteve-se vigente. Ainda que muitas
delas estivessem decoradas com relevos, como as tumbas de Asun, no sul, outras, como as de
Beni Hassan e El Bersha, no Mdio Egito, foram decoradas exclusivamente com pinturas. A
Novo Imprio
O Novo Imprio (1570-1070 a.C.) comeou com a XVIII dinastia e foi uma poca de
grande poder, riqueza e influncia. Quase todos os faras deste perodo preocuparam-se em
ampliar o conjunto de templos de Karnak, centro de culto a Amon, que se converteu, assim,
num dos mais impressionantes complexos religiosos da histria. Prximo a este conjunto,
destaca-se tambm o templo de Luxor.
Do Novo Imprio, tambm se destaca o inslito templo da rainha Hatshepsut, em Deir
el Bahari, levantado pelo arquiteto Senemut (morto no ano de 1428 a.C.) e situado diante dos
alcantilados do rio Nilo, junto ao templo de Mentuhotep II.
Durante a XIX Dinastia, na poca de Ramss II, um dos mais importantes faras do
Novo Imprio, foram construdos os gigantescos templos de Abu Simbel, na Nbia, ao sul do
Egito. A escultura, naquele momento, alcanou uma nova dimenso e surgiu um estilo
corteso, no qual se combinavam perfeitamente a elegncia e a cuidadosa ateno aos
detalhes mais delicados. Tal estilo alcanaria a maturidade nos tempos de Amenfis III.
A arte na poca de Akhenaton refletia a revoluo religiosa promovida pelo fara, que
adorava Aton, deus solar, e projetou uma linha artstica orientada nesta nova direo,
poca tardia
Em Madinat Habu, perto de Tebas, na margem ocidental do Nilo, Ramss III, o ltimo
da poderosa saga de faras da XX dinastia, levantou um enorme templo funerrio (1198-1167
a.C.), cujos restos so os mais conservados na atualidade.
O rei assrio Assurbanipal conquistou o Egito, convertendo-o em provncia assria at
que Psamtico I (664-610 a.C.) libertou o pas da dominao e criou uma nova dinastia, a
XXVI, denominada sata. Desse perodo, destacam-se os trabalhos de escultura em bronze, de
grande suavidade e brandura na modelagem, com tendncia a formas torneadas. Os egpcios
tiveram ento contato com os gregos, alguns dos quais haviam servido em seu exrcito como
mercenrios, e tambm com os judeus, atravs de uma colnia que estes tinham no sul, perto
de Asun.
A conquista do pas por Alexandre Magno, em 332 a.C., e pelos romanos, no ano 30
a.C., introduziu o Egito na esfera do mundo clssico, embora persistissem suas antigas
tradies artsticas. Alexandre (fundador da cidade de Alexandria, que se converteu num
importante foco da cultura helenstica) e seus sucessores aparecem representados em relevo
nos muros dos templos como se fossem autnticos faras e num claro estilo egpcio, e no
clssico. Os templos construdos durante o perodo ptolomaico (helnico) repetem os modelos
arquitetnicos tradicionais do Egito.
Elizia
A ARTE EGPCIA
RIO DE JANEIRO
2015