Você está na página 1de 140

Jornal Arquitectos /// Publicao Trimestral da Ordem dos Arquitectos /// Portugal /// 224 /// Julho Setembro

o 2006 /// 10,00

JA224

JORNAL ARQUITECTOS PUBLICAO TRIMESTRAL DA ORDEM DOS ARQUITECTOS. PORTUGAL


Presidente da Ordem dos Arquitectos: Helena Roseta Directores: Jos Adrio e Ricardo Carvalho
Editor Principal: Pedro Corteso Monteiro Editora de Projecto: Joana Vilhena Projecto grfico: Pedro Falco
Edio de fotografia: Daniel Malho Conselho Editorial: Ana Tostes, Ins Lobo, Francisco Aires Mateus,
Joo Belo Rodeia, Jorge Carvalho, Manuel Aires Mateus, Nuno Grande, Ricardo Bak Gordon Secretrio de Redaco:
Tiago Lana Colaboraram neste nmero: Abcarius+Burns, Alejandro Aravena , lvaro Domingues, lvaro Siza, ARX,
Carlos Brtolo, Carlos Martins, Carlos Martins e Elisirio Miranda, Diogo Ferrer, Joo Belo Rodeia, Jos Pedro Cortes,
Ricardo Bak Gordon, Ricardo Carvalho, Tiago Lana, Victor Diniz
Tradues: Language at Work, Lda Marketing e Publicidade: Maria Miguel e Sofia Marques Revises: Jos Sousa
Tipos de letra: FTF Flama Impresso: Grfica Maiadouro, SA. Rua Padre Lus Campos, 686, Vermoim, Apartado 1006,
4471-909 Maia Distribuio Comercial: Caleidoscpio Edio e Artes Grficas, SA. Rua de Estrasburgo, 26, R/c Dto,
2605-756 Casal de Cambra Tiragem: 13400 Redaco e administrao: Edifcio dos Banhos de So Paulo, Travessa do
Carvalho, 21/23, 1249-003 Lisboa Tel.+351213241110 Fax+351213241101 // jornalarquitectos@ordemdosarquitectos.pt
// www.ordemdosarquitectos.pt Depsito legal: 27.626/89 ISSN: 0870-1504 Registo ICS: 108.271 (Jornal Arquitectos)
Propriedade: Ordem dos Arquitectos Centro Editor Livreiro da OA NIPC: 500802025

JA224

Fotografia da capa e do editorial: Daniel Malho

MORADA
EDITORIAL

002

VRUS

017

Carlos Brtolo
editor

CRTICA

034

Morada: rua, casa


Ricardo Carvalho
Le fauteuil en bois paill
Joo Belo Rodeia
De que que se fala quando se fala de casas?
lvaro Domingues
Arquitectura e Filosofia: do projecto morada
Diogo Ferrer
E o jardim, como tudo o resto, estava deserto
Victor Beiramar Diniz

042
048
052
056

PERSONA

060 lvaro Siza


conversa com Jos Adrio e Ricardo Carvalho

DOSSIER

076

PROJECTO

088

BIOGRAFIAS

110

ABSTRACTS

112

Jos Pedro Cortes

Urbane living 01 / Urbane living 02, Berlim


abcarius + burns
094 Projecto VSDsD Quinta Monroy, Iquique, Chile
Alejandro Aravena
098 Edifcio Metropolis Lt 5, Lisboa
ARX
102 Casas no Algarve
Ricardo Bak Gordon
106 Residncia Universitria II
Polo Universitrio II, Universidade de Coimbra
Carlos Martins e Elisirio Miranda

Editorial
2

A PERTINNCIA de um nmero do JA sobre o espao domstico, a morada, ou seja, sobre a


prtica arquitectnica em torno do tema habitao, prende-se com a necessidade de indagao
sobre o significado da casa contempornea. Entendemos a morada como um conceito de espectro largo para definir habitao, tema central arquitectura e indissocivel da histria da civilizao e da construo da cidade.
Paradoxalmente a habitao, apesar de ter sido eleita como uma das principais ferramentas do
programa ideolgico do Movimento Moderno, em grande parte como reaco ao carcter tradicional e esttico que o enquadramento cultural oitocentista lhe conferiu, parece ter sido arredada no
contexto portugus do seu lugar central no interior da disciplina. Mesmo as experincias participativas do perodo ps-moderno parecem distantes face a uma realidade exclusivamente monitorizada pelas foras do mercado. lvaro Siza, na seco Persona, defende o dilogo e participao como motor da arquitectura domstica, mas alerta tambm para o desconforto que alguns
promotores possam sentir no confronto entre a produo do mercado corrente e a construo de
exemplos de qualidade.
Ricardo Carvalho e Joo Belo Rodeia conduzem-nos por um percurso panormico em torno da
histria da habitao at ao Movimento Moderno. O primeiro, procurando identificar as sucessivas
identidades que a arquitectura domstica conheceu, no que diz respeito espacialidade, modo
construtivo e imaginrio colectivo de casa; o segundo, reflectindo sobre o trabalho de Le Corbusier em torno da casa entendida como traduo do esprito do tempo.
lvaro Domingos questiona o problema da habitao nos territrios urbanos, exauridos de um
centro mas estilhaados por casas beira da estrada e condomnios.
Victor Diniz, ao invs, fala-nos do jardim de Serralves como morada singular.
Diogo Ferrer conduz-nos pelos conceitos ontolgicos de projecto e morada no sentido da sua
clarificao e origem etimolgica. O inqurito a moradores a base temtica do Vrus, neste
nmero a cargo do editor Carlos Brtolo.
Publicamos ainda vrias abordagens ao tema da habitao colectiva e individual. O projecto
Urbane Living I & II de Abcarius & Burns questiona o domnio pblico e privado da casa urbana,
enquanto Alejandro Aravena trabalha sobre a habitao evolutiva num cenrio de escassez de recursos. Nuno e Jos Mateus (ARX), com o conjunto Metropolis em Lisboa, mostram uma possibilidade de atribuio de significado e direco s foras do mercado imobilirio. A casa unifamiliar
ilustrada por um projecto de Ricardo Bak Gordon para o Algarve, que toma o programa domstico
como marco territorial. A morada como residncia temporria ilustrada pelo projecto de Carlos
Martins e Elisrio Miranda para o Polo II da Universidade de Coimbra.
Num perodo onde ainda se faz sentir o descrdito em que caram os organigramas funcionais
que determinam a esmagadora maioria da habitao construda, indaga-se sobre os seus fundamentos culturais e especificamente disciplinares, e pretende-se sobretudo confrontar a casa, individual ou colectiva, entendida enquanto fenmeno cultural, com uma realidade verificvel na contemporaneidade, e em particular em territrio nacional, que pobre de significado e frgil em termos de capacidade de resposta. Jos Adrio + Ricardo Carvalho

Jornal Arquitectos / 224

M O
R
A
DA

alsecco
FACHADAS
COM
ISOLAMENTO
TRMICO
PELO
EXTERIOR

www.pfp-mtc.pt
Casal da Parreira - Obras Novas
2580-511 Carregado
Tel.: 263 859 663
Fax: 263 859 665
mailto: pfp@pfp-mtc.pt

A SUA PARCEIRA DE NEGCIOS


EXPONOR - Feira Internacional do Porto - 4450-617 Lea da Palmeira
tel: 808 30 14 00 fax: 229 981 482/337 info@exponor.pt www.exponor.pt
Lisboa: tel: 213 826 730 fax: 213 826 734 info.lisboa@exponor.pt
Leiria: tel: 917 578 547 fax: 244 765 374 info.leiria@exponor.pt

$IA -UNDIAL DA


!RQUITECTURA
 DE /UTUBRO


0ROGRAMAOEM
WWWARQUITECTOSPT
WWWORDEMDOSARQUITECTOSPT

VRUS FAQ
O que o Vrus?
O Vrus um caderno de 16 pginas, da autoria de uma equipa editorial
seleccionada, e que trata o tema do nmero do JA em que se insere.
O Vrus impresso a preto sobre papel de cor, e inserido entre as pginas
do JA, em localizao varivel.
Quais podem ser os temas do Vrus?
O tema do Vrus sempre o tema do nmero do JA em que se insere,
obviamente abordado segundo a perspectiva do(s) seu(s) autor(es).
Quais podem ser os contedos do Vrus?
O Vrus da exclusiva responsabilidade dos seus autores, que tm total
autonomia editorial. Os contedos do Vrus podem, por isso, ser quaisquer
uns, desde que passveis de serem impressos a preto sobre papel de cor.
Quem pode fazer o Vrus?
Qualquer pessoa ou conjunto de pessoas.
Mas o Vrus no pode ser feito apenas por arquitectos?
No. O Vrus pode tambm ser feito por no-arquitectos desde que a
abordagem proposta contemple o tema do nmero, e o faa considerando
que os destinatrios principais do JA so os arquitectos portugueses.
Ento o Vrus tambm pode ser feito por estudantes?
Pois pode.
Quem faz a seleco das propostas do Vrus?
A Direco e os editores do JA.
O Vrus revisto ou editado pela equipa do JA?
No. O Vrus publicado tal como recebido. O Vrus da exclusiva
e total responsabilidade dos proponentes, sendo desejvel que estes
se responsabilizem pela reviso e edio dos contedos finais.
Porque que as pginas do Vrus so de cor diferente?
Porque sim.
Quem escolhe a cor das pginas do Vrus?
O designer responsvel pelo JA, em conjunto com a Direco e editores da revista.
O Vrus pago?
Sim. O Vrus como os restantes contedos do JA so pagos (simbolicamente).
No caso do Vrus o valor destina-se sobretudo a ajudar a suportar despesas
de edio/produo.
Como que se faz uma proposta para o Vrus?
A seleco das equipas responsveis pelos prximos Vrus far-se- mediante
a apresentao de propostas (1 pgina A4) + CVs, a enviar para:
jornalarquitectos@ordemdosarquitectos.pt
Quais so os prximos temas do JA e quais as datas-limite para entrega
das propostas para os respectivos Vrus?
JA226 (I)legal (recepo de propostas de candidatura at 30 de Setembro de 2006)
JA227 Frias (recepo de propostas de candidatura at 5 de Janeiro de 2007)

Crtica

RICARDO CARVALHO

Morada: rua, casa


Habitar o objectivo e a justificao existencial da arquitectura. A casa, enquanto tema, afirmou-se como a sua
formulao primordial. o lugar fundado, sujeito a uma
transformao cultural, ao qual atribudo um significado1.
A tomada de conscincia, nas mais diversas culturas, relativamente necessidade de fundao de um espao domstico tornou-se a aco civilizacional, acto transformador, sobre a paisagem.
atravs da Arquitectura que um lugar transformado
culturalmente em espao domstico. E esta transformao
comporta um significado, onde so identificveis os traos
que podemos traduzir por identidade. Habitar implica,
ento, a circunscrio de um espao, fruto de um dos princpios elementares da Arquitectura, parte integrante da
sua gnese, que o da dualidade entre exterior e interior.
A demarcao de um limite material e a consequente fundao do lugar traduzem-se na criao de um mundo
interior, caracterstica central do espao domstico.
Para a maioria das disciplinas humansticas, o habitar
est essencialmente relacionado com a procura de um abrigo2. Contudo, utilizamos o termo a partir da obra do filsofo
Martin Heidegger (1889-1976). Habitao quer ento dizer algo mais do que um refgio: implica que os espaos
onde a vida se desenvolve sejam lugares no verdadeiro sentido da palavra3. E esses lugares implicam precisamente a
fundao de um significado que autonomiza a casa do exterior, atribuindo qualidades quer ao interior, quer ao exterior.
Ou seja: fundando tambm o espao que est l fora.
esta relao que se vai assumir como central prpria
histria da cidade, traduzida na dualidade casa-rua.
A casa indissocivel da cidade enquanto fenmeno civilizacional. a que se contrapem o colectivo e o privado,
a sociedade e o indivduo, o valor racional do desenho e os
valores do lugar (o locus). Embora a habitao no corresponda a um Elemento Primrio4, inegvel que
constri a cidade ao longo dos sculos e define as vrias
identidades que a estruturam. A casa traduziu-se num dos
mais perenes temas de Arquitectura. A encerra-se todo
um patrimnio de conhecimento e aspiraes de uma colectividade: pensemos o quo ligado est o tema da casa
experincia que a colectividade teve historicamente desse
tema; (...) impensvel que se construa uma nova ideia de
casa fora do sentido geral que assumiu historicamente
afirma Antonio Monestiroli5. A casa pressupe, ou pressups durante vrios sculos, a criao do lugar onde mito
e necessidade se encontram.
Aparente Perptua Imobilidade
A casa colectiva, enquanto tema, antagonizou-se historicamente com a tradio do novo que a cultura ocidental
imprimiu Arquitectura erudita. por isso complexo fixar
a sua evoluo luz da contnua superao crtica do passado, porque este nem sempre correspondeu a paradigmas previamente identificados estes no so detectveis na histria da habitao como so noutros programas
de representao do poder material ou espiritual.

34

Jornal Arquitectos / 224

Durante sculos a habitao construda nas cidades


no foi sequer considerada Arquitectura6 porque era produzida sem arquitectos, como resposta a uma necessidade. Isto deve-se sua genrica ausncia de singularidade.
A casa e a perptua procura do novo, foram inconciliveis at ao sculo XX, momento em que o tema constitui o
ncleo de interesse disciplinar e ideolgico do Movimento
Moderno, tomado como pea integrada na aspirao maior
de reinventar a prpria cidade, suprimindo a rua convencional e dissecando os usos.
Historicamente, as rupturas, conceptuais e construtivas, coincidem no palcio e (depois) na villa, casas
singulares, que constituram suporte da tradio do novo
em arquitectura. O olhar retrospectivo sobre a casa, na
condio disciplinar da histria da arquitectura, foi condicionado pela singularidade, minorando o interesse sobre
a produo de programas de habitao corrente.
A casa urbana percorre a histria da civilizao estruturada por subtis transformaes que constituem a sua gnese, a sua identidade enquanto fenmeno cultural. Tratase de uma gnese que incorpora, desde a Antiguidade, a
ideia de fundao de um lugar, de tipo (originando tipologias progressivamente mais especficas, formalmente condicionadoras de conjuntos urbanos, e em simultneo estruturando no interior a ocupao de cada compartimento), o
lugar do fogo (cuja evoluo acompanha a consolidao da
noo de conforto e autonomia funcional dos compartimentos), mas tambm oscilaes de gosto (fenmeno determinante para a demarcao da identidade do espao domstico)7 resultantes dos sucessivos espritos do tempo.
Conceitos como pblico e privado, colectivo e
individual, embora paream um legado cultural ancestral e no exclusivamente arquitectnico, so conceitos
cuja gnese no conheceu sempre a formalizao que a
Europa moderna lhe conferiu. O Estado Corteso constituiu um marco na relao entre o pblico e privado, no
sentido em que as actividades particulares se autonomizaram no modo de usar o espao e o tempo8. Jaques Franois Blondel (1705-1774), na obra Architecture Franaise (1752), propunha trs novas categorias de apropriao funcional. Tratava-se de uma diviso hierrquica que
partia do espao cerimonial appartements de parade
passando pelo espao de recepo formal appartements de socit at ao espao de maior intimidade, os
appartements de commodities. Esta ltima categoria
correspondia ao espao geralmente fechado a visitas, onde se dorme no Inverno, se descansa, ou seja, a um espao
partilhado com a famlia. Termos como comodidade ou
conforto comeam a ser aflorados, mas ainda sem o
contedo que a cultura oitocentista lhes ir atribuir9.
O espao privado permitiu cultura domstica emergente no sculo XVIII tudo o que a arquitectura pblica
(ou civil) se coibira de traduzir. A casa tornou-se o seu
centro, em contraponto s ruas e praas da cidade,
agora maior e mais annima. No interior so permitidas
manifestaes antagnicas: a casa torna-se sentimental,

Figura 1
Axonometria de uma Casa Urbana (Insulae) chamada
do Vaso Flico em Conmbriga, in Alarco, Jorge
O Domnio Romano em Portugal, Publicaes Europa
Amrica, Mem Martins 1988.

Figura 2
Casa das Rtulas, Braga, Plantas
do 1, 2 e 3 pisos, in Inqurito
Arquitectura Popular em Portugal,
Associao dos Arquitectos
Portugueses, Lisboa 1961,
Volume 1 p. 23 e 24.

Figura 3
Planta do plano nobre sobre a Rua Nova da S da Baixa
Pombalina, Lisboa, in Maria Helena Barreiros, Revista
Monumentos n21, pg. 92, Lisboa, Setembro 2004.

Figura 3
Planta de Piso Trreo
de Prdio de Rendimento
em Lisboa. Rua Bracaamp
n10, 1921.Arquivo da
Cmara Municipal de Lisboa

Morada: rua, casa

35

D. R.

D. R.

Figura 4
Mosei Ginsburg, Edifcio Narkofin, Moscovo 1928-1930,
in Monestiroli, Antonio La Arquitectura de la Realidad
Ediciones del Serbal, Barcelona 1993.

Figura 5
Bruno Taut, Britz Siedlung, Berlim 1925

A cidade tornou-se o lugar polarizador, do qual se depende para sobreviver12, e que se assumiu como o nico lugar de
civilizao. A casa deixou de ser o lugar onde se vive e trabalha, onde se est em permanncia, para se cingir ao lugar da
famlia, por oposio ao carcter colectivo do espao exterior, da rua, que progressivamente se assumia como pblico.
A cultura tardo oitocentista permitiu a especializao
dos espaos de trabalho, de cio e de actividades do quotiIdentidade face Reprodutibilidade
diano. Estas ltimas tornam-se a fora geradora de uma
A casa urbana construiu-se a partir de adequaes livres cultura em que o espao privado se separa definitivamente
de modelos da Antiguidade Greco-Romana, sujeitos a alte- do espao pblico. A rua passou a incorporar novas densiraes tipo-morfolgicas, embora permitindo reconhecer
dades, reforando a casa como ncleo de intimidade, prosempre a sua matriz. Os dois tipos identificveis so a cateco e de afectividade. Philippe Aries afirma: A sociesa-ptio e a casa-bloco11. A casa ptio [ver figura n1 ], as- dade converteu-se numa vasta populao annima onde
os indivduos j no se conhecem uns aos outros. O trabasume-se como o tipo mais recorrente e a casa-bloco [ver
lho, o cio, o estar em casa, em famlia, so agora actividafigura n2], que pode ou no incluir um ptio ou horto,
des absolutamente separadas () e a famlia convertida
dominante na Europa medieval, indissocivel da diviso
em refgio, o centro do espao privado.13.
cadastral da propriedade na cidade intra-muros. no Renascimento, quando a cidade se expande para l do limite
da muralha, que ocorre a convergncia dos dois tipos.
A Paisagem Hbrida: cidade campo
O sincretismo entre casa-ptio e casa-bloco implica
A paisagem urbana ficou tipologica e formalmente conuma transformao de escala e de relao com a rua, e
dicionada pelos incidentes do desenvolvimento econmico,
origina a formalizao racional do quarteiro, ou de ou- originando o que hoje convencionalmente chamamos de
tros tipos que configuram espao semi-pblico como as
cidade liberal14, que moldou uma nova percepo dos
places e as squares. Estes dois tipos vo constituir a espaos domstico e pblico. A reaco a esta transformagnese do processo evolutivo da construo de habitao
o cultural ir constituir a gnese das duas vias do urbana cidade europeia, que se desenrola sem rupturas signifi- nismo oitocentista proveniente de pases industrializados:
cativas, at incio do sculo XIX.
a utopia radical de pendor socialista e a cidade higienista.
A relao entre a casa e a rua passa a ser mediada pelo
Para construir a casa colectiva ideal os seus mentores
quarteiro, que se tornar indissocivel da infra-estrutura afastaram-se da cidade real, preferindo o campo para acourbana. A casa colectiva, incorporada no quarteiro, tipolher as suas vises. Emergiram da os sistemas de pensalogicamente reduzida ao apartamento de aluguer no edif- mento filosfico, social e arquitectnico de Robert Owen
cio de rendimento, constri a cidade [ver figura n3]. A se (1771-1858), Saint-Simon (1760-1825), Charles Fourier
localiza a tomada de conscincia da crise da sua identida- (1772-1837) e Jean-Baptiste Godin (1817-1888). Surgiu asde, no momento da sua mxima reprodutibilidade associa- sim a Falange, contentor de um dispositivo arquitectnico
da ao consequente efeito disciplinador e higienista.
unitrio chamado Falanstrio. Mas tambm tipos espaciais
Este processo coincide com a progressiva agudizao da inovadores dentro do universo domstico, como as cozinhas
relao entre pblico e privado e relativiza a fundao do
pblicas e as clulas para ncleos familiares, do New Lalugar e a relao com os arqutipos, que tinham informado nark de Robert Owen, concebido para 1200 pessoas.
uma cultura domstica secular. No momento em que a
A plena concepo socialista materializou-se na cidade
identidade j no est, nem pode estar, associada ao lugar
francesa de Guisa. O Familistrio, concebido por Godin em
e ao tipo, emerge como tema central face produo da
1859, assimilado do grande palcio barroco que era o Falanshabitao. Na aurora da urbanstica moderna, habitar deitrio15, assumiu-se como comunidade autnoma no campo,
xou de significar a experincia de uma relao mtica com
intencionalmente afastado da cidade, e sem qualquer propos elementos que compem a relao entre casa e paisasito de com ela estabelecer uma relao de ordem social.
gem (rural ou urbana), e em especial com o lugar do fogo.
O edifcio dominava a paisagem circundante, concretizando
imaginativa, variada, deleitosa, elegante, agradvel, ligeira
e pitoresca10. Deste ponto em diante ocorre uma transformao na relao esttica entre indivduo e comunidade, cultura e civilizao, como traduo da imobilidade
cultural e ideolgica. O espao domstico, que fora visto
como o lugar da perptua imobilidade, abriu-se, na aurora
da modernidade, a novos horizontes de expectativa.

36

Jornal Arquitectos / 224

Ricardo Carvalho

Ricardo Carvalho

Ricardo Carvalho

Figura 5

Morada: rua, casa / Ricardo Carvalho

37

Arquivo Carlos Ramos


Arquivo Carlos Ramos

Figura 6
Carlos Ramos, Bairro Econmico de Olho, 1929 1930.
Planta tipo e Maqueta Arquivo Carlos Ramos.

uma aspirao higienista quase impossvel para o proletariado urbano. Composto por trs blocos com ptio coberto
por vidro no edifcio central, inclua ainda edifcios para
servios gerais, creche, jardim-escola, escola, teatro, banhos e lavandaria. Em simultneo, incorporava a indstria
no seu sistema produtivo e recusava a vida em comum do
Falanstrio. Em Guisa, cada famlia possua o seu alojamento (a clula habitacional correspondia ao espao privado da comunidade), sendo o ptio central o lugar de convvio colectivo sob a clarabia de vidro16.
A rua, tal como a rua interior de Fourier, transportada
para o interior do complexo. A sua funo sistematizadora
e protectora iria encontrar acolhimento nas experincias
das vanguardas histricas cerca de meio sculo depois.
O conceito de comunidade autnoma formalizada em edifcio-bloco isolado ou unit a base da soluo que Moisei Ginzburg (1892-1946) [ver figura n4] e Le Corbusier
(1887-1965) encontraram para as suas unidades habitacionais. A rua interior defendida por ambos o espao
de medio entre o pblico e o privado, mas sobretudo um
exterior configurado pela arquitectura.
A cidade higienista teve o seu paradigma no plano do
baro Georges-Eugene Haussmann para a Paris do III
Imprio. Executado entre 1853 e 1869, o plano afastou-se
da aspirao revolucionria da Comuna e das aspiraes
filantrpicas e os ambientes privados e pblicos surgiram
contrapostos, mediados pela introduo de um elemento

38

Jornal Arquitectos / 224

funcional de charneira o comrcio instalado ao nvel do


piso trreo ao longo dos boulevards.
A rua originou o passeio, onde todos se misturam, e, como afirma Leonardo Benevolo, a renda fundiria, que extrai riqueza da esfera pblica e a acumula na esfera privada,
acentua o contraste dos dois espaos: h uma diminuio
da qualidade dos acabamentos e da manuteno, quando
se passa da casa para a rua17.
A separao entre espao pblico e espao privado da cidade liberal destruiu a fluidez permevel do sistema urbano
medieval. A rua oitocentista, sujeita ao rendimento, forou o
alargamento ou a supresso dos antigos cadastros ao regrar as malhas com um desenho regular. A cidade de Haussmann conduziu destruio dos ncleos urbanos mais antigos, originando uma retrica tendenciosa que exagera a
runa, a insalubridade, a misria das partes mais antigas da
cidade18. neste contexto que se generalizou na Europa
continental o prdio de rendimento que incorporava um espectro de apartamentos capazes de ilustrar a gradao vertical de classe social19. Portugal, onde o processo de industrializao chega apenas no final do sculo XIX, no foi excepo penetrao ideolgica do plano de Haussmann.
Mas a contradio entre cidade e campo iria manifestar-se na habitao que se espraiava pelo territrio, alastrando numa mancha que inclu as villas no campo,
transformadas depois em casas suburbanas. A villa era
a formulao reactiva a uma nostalgia por uma natureza

Arquivo Carlos Ramos

Figura 6

Para criar a classe revolucionria moderna do proletariado, era indispensvel que se cortasse o cordo umbilical
que ligava o operrio do passado terra, afirmava21.
Do sincretismo destas duas vises, do combate cultura burguesa e da fixao de um novo homem-tipo nasceu a
base ideolgica da arquitectura moderna que associa o
super-homem nietzschiano ao trabalhador revolucionrio. Este ltimo, tal como foi idealizado por Marx (18181883) e Engels, tendencialmente nmada porque j no
est vinculado propriedade. Foi assim criado um esboo
do moderno destinatrio da habitao produzida em srie,
As Formas Mortas do Passado
que ter que aguardar pelo intervalo entre as duas Guerras
Friedrich Nietzshe (1844-1900) anunciava, em 1872, na Mundiais do sculo XX para ver concretizada uma resposta
Origem da Tragdia20, uma batalha intelectual contra a que possa cumprir o seu intuito revolucionrio. A habitao
subjectividade e o condicionalismo histrico, que, lida meio colectiva deixou de ser produzida para uma populao
sculo depois, iria permitir o trabalho revolucionrio de re- sedentria, e passou a ser objecto de trabalho dos meios
de maior radicalidade cultural, que na ausncia de destinapensar o mais amado dos programas arquitectnicos das
vanguardas: a casa. Ou seja, reiniciar o processo de fixao trio concreto optaram por um homem standard.
Para os arquitectos, a ilao primeira a tirar dessas reda arquitectura domstica sincrnica com uma nova era e
com os seus postulados base, a partir da supresso das ti- flexes foi livrar a cultura das formas mortas do passado22.
pologias oitocentistas e da hegemonia estilstica, onde for- Esta procura de libertao estava intrinsecamente ligada
ma e contedo haviam deixado de coincidir.
evoluo da cidade industrial, no sentido de recuperar uma
Friedrich Engels (1820-1895), num texto tambm de
harmonia entre a ordem social e paisagem circundante,
1872, referiu-se casa colectiva na obra A Questo do
claramente perdida. No ocorre, contudo, sem a constataAlojamento. A casa do trabalhador, a figura emblemtica o de que algo estava irremediavelmente perdido.
do sculo XIX mas paradigmtica do sculo XX, estava in- O facto que as utopias esto historicamente limitadas;
dissociavelmente ligada ao fim da oposio cidade/campo. tm razes ideolgicas e precedentes formais; se algum
cada vez mais distante, mas tambm uma demarcao social (para os que podiam fazer esse movimento) do progressivamente mais forte e denso sentido colectivo da metrpole oitocentista. O modelo da cidade-jardim surgiu como modelo disciplinador dessa disperso face hibridao
entre cidade e campo. A partir de dcada de vinte do sculo XX, as torres preenchem as aspiraes utpicas dos arquitectos mais radicais, como reaco densificao da
cidade-jardim, na direco da construo de uma paisagem alternativa cidade-campo.

Morada: rua, casa / Ricardo Carvalho

39

remexer debaixo da retrica do brave new world poder


encontrar uma veia de nostalgia que corre pelo futurismo,
afirma William Curtis23.
A casa idealizada pelas vanguardas enfrentou a ausncia de relao com os arqutipos. Face ausncia de uma
forma ou tipo reconhecveis e, sobretudo, ausncia de ligao a um lugar que a extenso da identidade do indivduo, ou seja, face experincia do desenraizamento do
trabalhador moderno, o Movimento Moderno props, em
alternativa, um universalismo onde se relativiza o lugar
como base de sustentao conceptual.
O sentido fundacional do lugar foi substitudo pela
emergncia do conceito de espao. A casa, individual ou
colectiva, e a rua, o exterior, so delineadas como um objecto in vitro24, abstracto, como abstracto era o seu destinatrio. Tornaram-se sinnimo de espao arquitectnico, construo intensificada pela estrita racionalidade
com que a questo do uso era tratada.
Elementos como as janelas, portas, o lugar do fogo e a
proporo dos compartimentos adquiriram formalizaes
at a desconhecidas. O olhar modernista sobre os elementos laje, pilar, viga, plano de vidro, plano de pavimento e plano de fachada era um olhar construtivista, onde tudo estava
sujeito a uma decantao sustentada pela geometria. Cada
elemento podia ser utilizado como um tema de projecto.
Paralelamente a esta nomeao individual dos elementos
que compem a casa, a arquitectura moderna no procurava estabelecer uma relao directa entre a casa e a rua
esta ltima foi transformada em exterior, um plano cartesiano que incorpora as manchas arbreas e a circulao.
O sistema Maison-Domino, idealizado por Le Corbusier, como tema arquitectnico e hiptese estrutural, foi o
mais emblemtico elemento da cultura domstica modernista. Mas a Maison-Domino foi apenas uma das possibilidades propostas pelas vanguardas. Entre Guerras, desenvolveram-se no contexto da Europa Central vrias propostas em torno da habitao colectiva, que se revelaram

40

Jornal Arquitectos / 224

extremamente influentes ao longo do sculo. Formulaes


como os hfe (uma actualizao do tema bloco-quarteiro) e os siedlungen [ver figura n5], entre outras, procuraram solucionar a contradio cultural da cidade/campo, sem recorrerem necessariamente ao mesmo conjunto
de postulados da unit corbusianas.
Em Portugal esta formulaes foram assimiladas e
cruzadas com os bairros-jardim, ainda que exauridas da
sua matriz terica e ideolgica original. O Bairro Econmico de Olho (1929-1930) [ver figura n6] (dois bairros
anlogos construdos em Olho e Fuseta) de Carlos Ramos (1897-1969) constitui um exemplo pioneiro do sincretismo dos vrios modelos urbanos, que servia os propsitos de escala que justificaram a sua encomenda. apenas
nos anos posteriores ao Congresso de 48 que a via formalmente coincidente com a opo pelo bloco isolado ganha viabilidade de encomenda pblica.
Depois da Cadeia de Montagem
No rescaldo da II Guerra Mundial o tema da morada
voltou a ganhar centralidade, recuperando o mito como tema fundacional e questionando a estratgia positivista reduzida ao fenmeno causa-efeito. Essa indagao sobre o
significado da habitao aconteceu no momento em que o
espao domstico tendia mxima reprodutibilidade, indissocivel das grandes operaes de construo das periferias das cidades europeias. A crise da relao entre a casa e a rua, objecto de progressivo antagonismo, permitiu
aos arquitectos a construo de um pensamento mais
abrangente e inclusivo sobre a vida urbana.
Na grelha apresentada ao CIAM de 1953 [ver figura n7],
em Aix-en-Provence, Alison e Peter Smithson forneceram
uma pista que deixou um longo lastro nas dcadas seguintes. A casa, a rua, o bairro e a cidade (ilustradas por crianas que brincavam e desenhavam no cho o seu espao
com giz) so apresentados por esquemas mais fenomenolgicos do que cartesianos, integrados num conjunto de

Figura 7
Alison & Peter Smithson, Grelha
apresentada ao CIAM de Aix-em-Provence,
1953, in A+P Smithson The Shift
Academy Editions, London 1982.

relaes sociais complexas e abertos expresso da identidade individual.


Com esta abordagem coincide Gaston Bachelard
(1884-1962), que defendeu nesses anos que sem a casa
o homem seria um ser disperso25, ao qual ope a afirmao:
em Paris no existem casas. Em caixas sobrepostas vivem os habitantes da grande cidade. () O nmero da rua, o
algarismo do andar fixam a localizao do nosso buraco
convencional, mas a nossa morada no tem espao ao seu
redor nem verticalidade em si mesma26. Bachelard atesta
a radicalidade com que os modelos herdados da vanguarda,
e adaptados ao mercado imobilirio, varreram o que restava de reconhecvel ao nvel da forma e espacialidade na habitao colectiva burguesa. O filsofo refere-se ao desaparecimento do significado simblico da morada, que associa
ao sto e cave, mas sobretudo ao desaparecimento da
hiptese de construo da identidade.
da Europa perifrica que vo emergir sinais de conciliao entre a cadeia de montagem e a especificidade de
cada lugar e programa, e a casa colectiva ser o seu melhor suporte. A arquitectura, sustentada pela investigao,
procurou uma soluo de compromisso para materializar
o filtro entre a vida agrria e a vida urbana (...) apelando a
uma hibridao entre os modelos dos CIAM e as construes vernculas, tradicionais (...) De la Sota e Coderch a
estariam, como notou Jos Quetglas27 ao qual acrescentaramos as experincias de Fernando Tvora (1923-2005)
e de Nuno Teotnio Pereira.
A casa colectiva na cadeia de montagem, conforme o
Movimento Moderno a entendeu, capaz de responder
morte da aura28 e atribuir um significado cultural repetio e sistematizao, uma vez exaurida do fundamento
cultural, ficou reduzida ao organigrama funcional, e a rua
sacrificada lgica do espao exterior, sem vocao ou limite definido. A fora do pensamento ps-moderno reside na
reaco a este legado, que reencontra o cptico Walter
Benjamim, para quem habitar significava deixar traos. ^

Morada: rua, casa / Ricardo Carvalho

01 Norberg-Schulz, Christian Genius Loci. Paesaggio Ambiente Architettura


Electa, Milano 1989, p. 5.
02 Sarti, Raffaella Casa e Famlia. Habitar, Comer e Vestir na Europa Moderna
Editorial Estampa Lisboa 2001, p. 34.
03 Norberg-Schulz, Christian Genius Loci. Paesaggio Ambiente Architettura op. cit., p. 5.
04 Rossi, Aldo La Arquitectura de la Ciudad Gustavo Gilli, Barcelona 1971. A diviso
da cidade entre esfera pblica e esfera privada, elementos primrios e zona residencial,
foi vrias vezes assinalada, mas nunca teve a importncia de primeiro plano que
merece. pp. 61-62.
05 Monestiroli, Antonio La Arquitectura de la Realidad Ediciones del Serbal,
Barcelona 1993, p. 15
06 Galfeti, Gustau Gili Pisos Piloto. Clulas Domsticas Experimentales Gustavo Gili,
Barcelona 1999. pp. 7-8.
07 Teyssot, Georges Lo social contra lo domstico La cultura de la casa en los ltimos
dos siglos, revista A&V n14, 1988.
08 Philippe Aris De la solidaridad al anonimato. La vida privada desde la Edad Media al
Siglo XVIII revista A&V n 14 1988.
09 Witold Rybczynski Home. A Short History of an Idea Pocket Books, London 1997, p. 90.
10 Georges, Teyssot Lo social contra lo domstico La cultura de la casa en los ltimos
dos siglos op. cit.
11 Monestiroli, Antonio La Arquitectura de la Realidad op. cit.
12 Schoenauer, Norbert 6,000 Years of Housing W. W. Norton and Company,
New York 2000, p. 290.
13 Aris, Philippe De la solidaridad al anonimato. La vida privada desde la Edad Media al
Siglo XVIII op. cit.
14 Monestiroli, Antonio La Arquitectura de la Realidad op. cit. p. 87.
15 Curtis, William Modern Architecture Since 1900 Phaidon, London 1992, p. 242.
16 Benevolo, Leonardo As Origens da Urbanstica Moderna Editorial Presena
Lisboa 1995 , pp. 72-73.
17 Benevolo, Leonardo A Cidade na Histria da Europa Editorial Presena Lisboa 1995. p. 182.
18 Ibid., p. 182, 183.
19 Ibid., pp. 195-198.
20 Nietzsche, Friedrich A Origem da Tragdia, Editora Guimares, Lisboa 1953. Na desolao
e no entorpecimento da cultura presente, que outro indcio poderamos ns descobrir de uma
promessa reconfortante para o futuro? Procuramos em vo descobrir uma s raiz que tenha
dado troncos vigorosos, uma leira de terra frtil e sadia: apenas vemos por toda a parte areia
ou poeira, letargia ou inanimao p. 159.
21 Engels, Friedrich A Questo do Alojamento, Cadernos para o Dilogo, Porto 1971. Foi a
grande indstria moderna que fez do trabalhador preso terra um proletrio no possuindo
absolutamente nada, libertado de todas as cadeias tradicionais, livre como o ar. p. 45.
22 Curtis, William Modern Architecture Since 1900 op. cit. p. 241, 242.
23 Ibid. p. 241.
24 Sol-Morales, Ignasi Diferencias. Topografia de la Arquitectura Contemporanea
Gustavo Gili, Barcelona 1995.
25 Bachelard, Gaston A Potica do Espao Martins Fontes, S. Paulo 1988, p. 27.
26 Ibid., pp. 44-45.
27 Quetglas, Jos Habitar in Acerca de la Casa, Junta de Andalucia. Consejeria de Obras
Publicas Y Transportes, Sevilla 1994, p. 19.
28 Tafuri, Manfredo Projecto e Utopia Editorial Presena, Lisboa 1985. Aceitando com lcida
objectividade todas as concluses sobre a morte da aura e sobre a funo puramente
tcnica do intelectual, enunciadas apocalipticamente pelas vanguardas, a Neue Sachlichkeit
centro-europeia adequa o prprio mtodo de planificao estrutura, idealizada, da cadeia de
montagem. As figuras e os mtodos do trabalho industrial entram na organizao do projecto
e reflectem-se nas propostas de consumo do objecto. Do elemento padronizado clula, ao
bloco singular, Siedlung, cidade: esta a cadeia de montagem implantada com excepcional
clareza e coerncia pela cultura arquitectnica de entre as duas guerras. Cada pedao
completamente resolvido em si e tende a desaparecer, ou melhor, a diluir-se formalmente
na montagem. p. 70.

41

D. R.

Le fauteuil en bois paill

Appartement de Jeune Homme, 1935

Crtica

JOO BELO RODEIA

1.
Creio que os mais antigos testemunhos do fauteuil en
bois paill, fruto da colaborao de Charlotte Perriand no
atelier de Le Corbusier e Pierre Jeanneret na Rue de Svres,
datam de 1935. So fotografias da montagem do Appartement de Jeune Homme na Exposio Internacional de Bruxelas, em que a cadeira surge protagonizada em primeiro
plano. Olhando com alguma ateno, aps breves instantes,
imaginamos esse jovem homem a sentar-se nela, talvez para
repouso e contemplao do recente esforo intelectual indiciado na mesa de trabalho e expresso na ardsia de fundo.
parte deste retrato ntimo e quotidiano, nada parece
particularmente inslito. Porm, no s esta cadeira traduz
a estranha recriao artesanal de uma precedente ainda hoje
famosa, o fauteuil dossier basculant (ou pivotant), como o ambiente geral est longe da retrica maquinista dos
anos vinte, com o pavimento em tijoleira rstica, a parede em
ardsia e a coleco de objectos heterogneos nas estantes
assimtricas, em contrastes deliberadamente explorados e
expostos. No todo, as texturas ganham importncia acrescida, evocando como diriam os autores a poesia da natureza. E, no caso particular do fauteuil, fruto de uma linha-

42

Jornal Arquitectos / 224

gem com origem na chamada cadeira colonial inglesa, a surpreendente reconstruo em madeira ope-se fortemente
depurao e ligeireza material da respectiva antecessora,
estruturada em tubo de ao cromado e com finas superfcies
em pele natural, e reencontra o gosto pelo trabalho artesanal e annimo, em que a riqueza plstica resulta, em grande
parte, do refinamento sensual das superfcies palpveis. Trata-se, diga-se de passagem, de uma cadeira para as massas,
fabricada sem especiais recursos e a preo acessvel.
Resulta claro que neste Appartement de Jeune Homme,
Le Corbusier e Charlotte Perriand parecem querer renunciar
apologia demonstrativa de um novo homem, do cavalheiro
de uma intemporalidade herica idealizada e anunciada na segunda metade dos anos vinte, substituindo-a pela vontade em
circunscrever o recolhimento solitrio de algum mais comum, no por acaso de um jovem, pois assim admite-se a vida
que ainda tem pela frente, vida essa que constri um tempo
existencial aberto instruo que importa agora manifestar. Parecem procurar, deste modo, um outro conforto ou um
outro modo de express-lo na biografia e intimidade do ambiente domstico, enquanto necessidade da morada ilustrada
deste jovem sensvel, contemplativo e annimo.

nar, no deixava de ser tambm defensvel em nome da habitao para todos que unia os mais importantes arquitectos
desse tempo. No entanto, a morada agora insinuada no era
mais algo abstracto e diludo na utopia colectivista da habitao, mas antes pretendia entregar lugar ao indivduo nesse
mesmo contexto massificado, como que dizendo a minha
casa no um lugar qualquer, a minha casa sou eu. J as

tado dosear a austeridade moderna com a morada e o conforto domsticos, mas poucos arriscavam idealiz-los deste
modo e, muito menos, enunci-los como pressuposto fundamental do habitar moderno.
No se conhecem as razes mais profundas deste novo
acontecer em Le Corbusier, mesmo quando enquadradas no
seu processo de transio criativa iniciado no final dos anos
vinte ou, porventura, diante da descrena progressiva nas
elites como protagonistas da desejada mudana socio-arquitectnica, ou, ainda, no quadro de uma guerra anunciada.
certo que a sensibilidade feminina de Charlotte Perriand
exercia influncia moderadora e, por vezes, determinante
desde a sua entrada no atelier, em 1927, como tambm
provvel que o propsito da morada, associada intimidade
e conforto, visasse agora a adeso popular, mesmo incorrendo no risco previsvel de tumultuar muitos dos seus companheiros de estrada do chamado Movimento Moderno.
Na verdade, se esta reflexo sobre a morada, entendendo-a por permanncia no residir ou por lugar do hbito de habitar, relevava um dos ncleos centrais da grande tradio
do pensamento ocidental a tica tem origem na moradia
e estava de igual modo implcita no prprio mago discipli-

questes da intimidade e do conforto, desde logo o sentirse em casa, abordavam terrenos muito inspitos para a
poca. Eram e, de algum modo, ainda so autnticos tabs do discurso arquitectnico, entendidos mesmo como algo degenerado que competia ao arquitecto erradicar, pois,
como dizia em 1919 o crtico alemo Adolf Behne, s eliminando o conforto viscoso e a intimidade vegetativa da crislida burguesa se despertaria a conscincia social.
Porm, o tempo era agora outro e, como se sabe, nada em
Le Corbusier surgia por mero acaso e cada um dos seus passos pblicos era meticulosa e previamente ponderado e avaliado. Seria necessrio aguardar algum tempo para descobrir toda a extenso desta meditada provocao.

Sala comum da clula-tipo da Unidade de Habitao de Marselha, 1949

D. R.

2.
Se esta pequena simulao, enquanto manifesto, vale o
que vale e poderia at passar despercebida no mbito do extraordinrio percurso de Le Corbusier, a verdade que estava dado o mote, ou seja, trazia-se a questo da morada e,
de algum modo, do conforto para a agenda arquitectnica
da poca. Outros, como Richard Neutra, j antes haviam ten-

Le fauteuil en bois paill

3.
Aps quase quinze anos desaparecida do olhar pblico, o
fauteuil en bois paill reaparecer no contexto do equipamento proposto para a clula-tipo da Unidade de Habitao
de Marselha, conforme atestam as fotografias da poca. Para o efeito, Le Corbusier contar, de novo, com o engenho de
Charlotte Perriand, h alguns anos afastada voluntariamente do convvio da Rue de Svres. Esta clula, como adiante se

43

44

Jornal Arquitectos / 224

4.
Os dois prottipos de clulas que, em 1949, foram plenamente equipadas e mobiladas, pertenciam ao tipo E superior, as mais comuns na Unidade, destinadas nova famlia
do ps-guerra: pais e dois filhos. Com apenas 3.66 metros de
largura cada, as clulas espinhavam, por piso, a totalidade
dos 24.5 metros da largura do edifcio e combinavam-se em
seco entre si, embutindo-se mutuamente, com sala de duplo p-direito para uma das frentes e dois quartos para a outra, permitindo o desenvolvimento de galeria central de distribuio de dois em dois pisos. Esta disposio permitia a
ventilao transversal de cada clula, bem como a dupla
fruio da paisagem, sobretudo na ampla loggia que estendia e rematava a sala de estar. Nesta, o duplo p-direito e o
enorme vo permitiam-lhe amplitude generosa e, de igual
modo, atenuavam a compresso do p-direito standart de
apenas 2.26 metros, fruto da aplicao do sistema de medidas Modulor. Todavia, nada disto provocava especial admirao para quem conhecia a obra de Le Corbusier at ento,
excepto no que diz respeito preciso da sntese e capacidade de reinveno das solues ensaiadas desde os Immeuble-Villes, de 1922. Apenas a expresso esculpida e descarnada do todo era, de facto, bem distinta de anteriores,
protagonizada pelas 55 mil toneladas de beto bruto e ostensivo, carregadas sobre 34 possantes pilares.
As novidades reservavam-se, de algum modo, pequena
escala e a primeira surge com a cozinha. Em carta a Charlotte
Perriand, em Maro de 1950, Le Corbusier constata que a
concepo da Unidade de Habitao o foyer, o fogo, o mesmo dizer a cozinha fazendo parte da vida domstica, no prprio corao da vida como nas mais velhas tradies folclricas ou selvagens (e francesas). Tambm, como mais tarde
reconhece Perriand, a integrao da cozinha na sala de estar,
sob a forma de uma cozinha-bar com delimitao precisa de
funes, permitia utilizadora a gentileza de comunicao
com os seus amigos e com a sua famlia. Estava confirmado,

Vista area da Unidade de Habitao de Marselha, data de inaugurao

D. R.
D. R.

Planta e corte da Clula-tipo da Unidade de Habitao de Marselha, com disposio do equipamento

ver, ser objecto de fortssimo investimento criativo, culminando os muitos anos de investigao iniciados, sobretudo,
com o Pavilho do Esprito Novo, de 1925. Constituir, alis,
uma das apostas centrais na Unidade e no por acaso que
ser amplamente exposta e divulgada, nomeadamente no
Salon des Arts Mnagers de 1950, no nmero especial da
Revista LHomme et lArchitecture, no prospecto preparado pelos jovens do ASCORAL para o 7 CIAM e na Revista
Le Point, cujo nmero expressamente concebido pelo
prprio Le Corbusier. Dois prottipos desta clula estaro,
desde 1949, em exposio permanente na Unidade e obtero
enorme sucesso junto do grande pblico, comprovado nos
muitos milhares de visitantes.

Ora, apesar de j tudo ou quase tudo ter sido dito e redito


sobre a Unidade, poucos, muito poucos, entre defensores e
detractores, ousaram abord-la enquanto morada e, ainda
menos, enquanto conforto, mesmo diante de inmeros indcios nesse sentido. Talvez que o contexto esmagador do todo, entre a dimenso fsica, a complexidade funcional, a necessidade de comprovar teses predeterminadas e as inmeras controvrsias entretanto geradas, no deixassem grande
margem para o efeito. Numa altura em que a Europa permanecia em escombros, era quase impossvel no ficar surpreendido, seno mesmo fascinado, com um edifcio para
1600 habitantes, com 337 apartamentos de 23 tipos distintos desde clulas para casais sem filhos at outras para
famlias numerosas em 18 pisos de altura, com uma rua
comercial no 7 e 8 pisos contendo mercearia, padaria, talho, livraria, cabeleireiro, restaurante e hotel, com jardim de
infncia, escola primria e equipamentos desportivos e culturais na cobertura, para alm de agncia de correios, servio telefnico interno, servio de entregas ao domiclio e inmeras salas de convvio e clubes de moradores.
Porm, nunca Le Corbusier escondeu as suas reais motivaes e, logo em 1945, apresentou os dois pretextos conceptuais da Unidade. Para alm de criar (...) uma obra magistral de arquitectura, produto de rigor, grandeza, nobreza,
alegria e elegncia, pretendia providenciar, com silncio e
solido (...), uma habitao que ser o receptculo perfeito
para a famlia.

D. R.
D. R.

Cozinha miniaturizada, aberta sobre a sala de estar, 1949

Le fauteuil en bois paill / Joo Belo Rodeia

D. R.

de novo, o mote ancestral e local da morada e, em simultneo,


evidenciava-se o papel da mulher na famlia do ps-guerra.
Conhecem-se os primeiros esquissos desta cozinha. Demonstram grande semelhana com o diagrama de funes
da sala de estar-comer realizada por Pierre Jeanneret em
Grenoble, de 1941. Seria, no entanto, um dos chefes de equipa da Unidade, Andr Wogenscky, a elaborar o respectivo esquema funcional, publicado na revista LHomme et lArchitecture em 1946. Tratava-se de uma cozinha envolvente,
miniaturizada e sofisticada para a poca, com dependncia
absoluta da iluminao e ventilao artificiais, e que incluia o
sistema Garchey de tratamento e evacuao dos lixos orgnicos. O projecto de Perriand abre-a sobre a sala comum e
delimita-a com o equipamento fixo, incluindo um passa-pratos vizinho mesa da sala de refeies. No lado oposto, duas
aberturas ligam-na galeria central de distribuio adjacente, uma para a entrega de gelo e outra para a entrega de bens
correntes ao domiclio, tais como o leite e o po, ou at pratos
confeccionados no restaurante. Tratava-se, assim, de uma

Quartos dos filhos, com os Casiers e a parede intermdia deslizante, 1949

D. R.

Aberturas da cozinha para a galeria central de distribuio, 1949

realizao pioneira e atenta vida familiar, cujas dimenses


precisas e compactas permitiro, mais tarde, a fcil incorporao, por exemplo, do frigorfico e da mquina de lavar loia.
Tambm novidade eram as chamadas paredes utilitrias
introduzidas por Perriand, fossem deslizantes como a que
dividia ou unia os dois quartos dos filhos ou destinadas a
exposio e armazenamento. s primeiras no seria estranha a estada recente da autora no Japo e o contacto directo
com os interiores da respectiva arquitectura tradicional. Para as segundas contribua o conhecimento do storage wall
desenhado por George Nelson e Charles Eames e exposto,
em 1945, na cidade de Nova Iorque, nos interiores da Tomorrows House: how to plan your post-war home now. Inclua a utilizao de novos materiais, nomeadamente o contraplacado, e a aplicao de alta tecnologia ao equipamento
domstico. Neste mesmo contexto, seria reservado papel
fundamental aos casiers que, como o nome indica, tanto
podiam ser paredes, armrios, estantes, contadores, papeleiras ou cacifos e que, desde h muito, eram investigados no
atelier por Perriand, Jeanneret e, durante algum tempo, por
Jean Prouv. Na Unidade foram desenhados casiers normalizados que permitiam a montagem diversa do respectivo
interior, atravs de distintos acessrios como, por exemplo,
as gavetas. Estas podiam desmontar-se com facilidade e
servir como pequenos contentores de uso domstico, autnomos e polivalentes. Inicialmente em alumnio, seriam,
mais tarde, fabricadas em styron, uma resina transparen-

45

D. R.

Sala comum, vista a partir da mesa de refeies, 1949

te de poliestireno da firma Dow Chemical, muito resistente,


tambm utilizada nos espelhos de interruptores e tomadas
da clula, e que tinha sido difundida pela indstria aeronutica durante a guerra. O contraplacado e/ou os metais ligeiros
como o alumnio permitiam a reduo do peso de paredes
deslizantes e portadas de casiers, por vezes simplesmente
assentes em calhas de baquelite, sendo muito manejveis e
de limpeza fcil. A paleta de cores dos casiers teria o contributo de Fernand Lger, amigo de longa data.
Outra relativa novidade eram as instalaes sanitrias,
bem como o mobilirio. Em relao s primeiras, os primeiros estudos revelam a possibilidade de utilizar a chamada
clula sanitria Jacob Delafon, de 1937, desenhada por
Jeanneret. Porm, Perriand optou por pormenorizar exaustivamente uma zona sanitria no centro do piso de quartos,
associada a casiers de rouparia, com uma instalao convencional para pais e outra polinucleada para filhos, entre
lavatrios nos respectivos quartos e demais aparelhos em
cacifos independentes. Esta ltima permitia maior versatilidade e, talvez por influncia da cultura japonesa, outra ritualizao dos hbitos de higiene.
Em relao ao mobilirio, as escolhas incidiram em mveis fabricados em grandes sries, a preo acessvel e, conforme afirmava Perriand, com alguma relao com o espri-

46

Jornal Arquitectos / 224

to da clula e a vida quotidiana de uma famlia comum. Alguns provinham do atelier Jean Prouv em Nancy e eram distribudas, a partir de Paris, por Steph Simon, como o caso das
cadeiras em madeira da mesa de refeies, com os ps traseiros sobredimensionados e muito resistentes, concebidas
como mobilirio escolar antes da guerra. Tambm de Prouv
era, de igual modo, o lano de escadas metlicas que ligava o
duplex. Misturavam-se, em geral, coisas muito diversas como
o fauteuil en bois paill, o tabouret tripode, a cama Brsil
ou, ainda, uma mesa de ch, um ba em madeira e, na loggia,
as cadeiras em madeira de castanheiro, tradicionais da regio
de La Dordogne. Incluiam-se, alis, em contraste propositado, peas de artesanato tradicional, muitas de raiz provenal.
Le Corbusier limitou-se a desenhar o candeeiro articulado da
sala de refeies, fabricado pela firma Scopam e, ao que tudo
indica e imagem do seu prprio apartamento na Rue Molitor, em Paris, a escolher pequenos objectos que povoavam
superfcies e nichos: pequenos concheiros, corais e uma concha gigante que servia de cinzeiro. Por fim, a loggia seria
transformada numa pequena bote miracles luminosa e
ruralista, com tijoleira rstica, paredes de beto colorido e
uma guarda perfurada em beto que apelava ao costume local e, uma vez mais, tradio provenal, talvez por influncia do ceramista Philippe Sourdine, de Aix-la-Provence.

rada, omnipresente desde o sculo XIX, mas que remontava


a uma antiga dimenso espiritual, entre natureza, silncio,
intimidade e contemplao, cruzando o habitar potico com
a possvel instruo familiar. Dir-se-ia que, na Unidade, a
morada permitia-se a quem morava e quem morava aprendia, com a morada, a morar. Ou seja, mantinha-se a noo
moderna de conforto, acreditando em algo normativo e
standartizvel a que todos aspiravam, mas havia agora lugar
a desenvolvimento posterior provocado pelo devir da vida
corrente.
Talvez por tudo isto, para alm da riqueza dos respectivos
equipamentos colectivos, o tempo tenha sido to generoso
com esta Unidade de Habitao que , ainda hoje, um caso
exemplar de sucesso. Ao contrrio do que muitos vaticinavam chamaram-lhe maison du fada ( letra, casa de maluquice) e ao invs de quase todas as outras (Ren-Nantes,
Briey, Firminy e Berlim), Marselha mantm-se plenamente
activa, com intensa vida social e objecto de enorme procura,
ainda que as suas clulas no tenham sido equipadas e mobiladas como previsto e apesar de h muito ter sido conquistada pelo crescimento suburbano, longe da paisagem idlica
inicial. Le Corbusier e Charlotte Perriand teriam gostado de
ler no jornal La Croix, em Dezembro de 2001, o testemunho dos moradores, insistindo em que pour rien du monde,
nous ne quitterions ce village dans la ville.
Ora, a manter-se a tendncia para um mundo cada vez
mais superpovoado e urbanizado, em que as cidades so resposta e a ltima esperana para grande parte da populao
mundial, volta a colocar-se, como nunca antes, o desafio da
habitao colectiva e densificada, inevitvel em face da terra
disponvel, entre a respectiva aptido produtiva e a escassez
de muitos dos seus recursos. Por isso, est chegado o momento para voltar a falar, a reflectir e a antecipar caminhos
capazes de conciliar a globalidade de solues com solues
localizadas, e a morada colectiva com a intimidade domstica.
A Unidade de Habitao de Marselha , sem dvida, um
bom pretexto para o efeito. ^

Loggia da sala comum, s/d.

D. R.

5.
Estava, assim, a descoberto tudo quanto havia sido timidamente anunciado pelo fauteuil en bois paill e pelo Appartement de Jeune Homme: a demonstrao da arte de viver
que se pretendia destinada famlia modesta do ps-guerra,
conciliando conceitos inovadores com outros ditos tradicionais e/ou ancestrais. A morada esttica estabelecida desde
os anos vinte, indispensvel a uma nova conscincia social,
era agora, tambm, uma morada tica, sensvel ao tempo
quotidiano e palco do hbito familiar de habitar. A baixo custo,
como afirmava Le Corbusier, conseguia-se riqueza de equipamento e mobilirio e, sobretudo, le confort souhait.
Este desejado conforto da morada familiar assentava, assim, num conjunto identificvel de estratgias e procedimentos, em parte ensaiados nos trinta anos anteriores. Sem qualquer ordem preestabelecida, destacam-se, desde logo, as solues e dispositivos medio-ambientais, entre ventilao
natural, aquecimento mecnico e insonorizao passiva, procurando o silncio preanunciado e a intimidade familiar. Depois, o chamado rangement (a aco de ordenar), procurando facilitar a vida domstica e disponibilizar-lhe o mximo de
espao possvel, mediante a organizao, classificao e sistematizao parietal. Depois, ainda, o chamado amnagement (a aco de arrumar), procurando o habitar biogrfico,
entre tcnicas de montagem de objectos heterogneos, incluindo objects trouvs (ou de reaco potica), e manipulaes de conceitos to diversos quanto a funcionalidade, a alegoria e a ancestralidade. Depois, sobretudo, o assouplissement (a aco de amaciar), sobrepondo e refinando
superfcies, revestimentos e texturas palpveis, por contraste
totalidade descarnada da Unidade. Por fim e no menos importante, a especial ateno a pormenores da vida domstica,
desde os nichos para objectos pessoais, a parede deslizante
dos quartos dos filhos que servia de ardsia para desenhar, a
mesa para mudana de fraldas dos bbs, entre tantos outros.
Enfim, pretendia-se um conforto que no era apenas entendido como simples estado de equilbrio fsico com a mo-

Le fauteuil en bois paill / Joo Belo Rodeia

47

Crtica

LVARO DOMINGUES

De que que se fala


quando se fala de casas?
De uma passagem breve por um estudo antropolgico sobre a habitao (cf. LEPOITTEVIN, Lucien (1996), La maison des origines essai de critique anthropologique, Ed.
Masson, Paris), fica-se com uma imagem impressiva da
complexidade do tema e, por isso, das limitaes de muita da
produo potica, formal ou funcionalista sobre a casa, comeando pela prpria cabana primordial de Vitrvio.
margem da investigao arquitectnica sobre a casa vernacular rural ou sobre o moderno, ou sobre a habitao urbana
burguesa, a investigao de VILLANOVA, R.; LEITE, C.; RAPOSO, I. (1994), Maisons de rve au Portugal, Ed. Craphis, Paris, constitui um documento precioso sobre os mltiplos significados, contextos e trajectrias sociais que esto
implcitos na denominada casa de emigrante, excessivamente conotada e divulgada em modelos simplistas, lugares
comuns e discursos generalistas e estigmatizadores sobre o
gosto, opondo a arquitectura culta a uma certa arquitectura popular, espontnea e mal-amada.
Estas duas referncias bibliogrficas, muito diferentes
nos seus contedos e contextos disciplinares, so mais que
suficientes para demonstrar as lacunas no que hoje existe
acerca da reflexo terica arquitectnica sobre as casas e
os modos de habitar. O discurso arquitectnico encontra-se,
demasiadas vezes, enredado nas arquitecturas de autor, nas
obras de excepo, na simplificao de formas e de tipos,
ignorando contextos culturais, descolando demasiado o autor/projectista do produto e das circunstncias sociais em
que emergem determinados clientes, programas, modelos
e modas, e casos de estudo.
Na tradio da geografia clssica portuguesa e do seu
autor mais conceituado, Orlando Ribeiro, o estudo das casas
tradicionais rurais (as mesmas que abundam no Inqurito
Arquitectura Popular Portuguesa) aparece sempre no cruzamento disciplinar tpico dessa geografia:
a casa os seus materiais, modos de construo, usos,
dimenses e tipologias , sintetiza um equilbrio estvel entre as condies do meio natural (geologia, geomorfologia,
clima, etc.), e os modos de vida, a histria, a economia, a
cultura e a formao das paisagens do Portugal rural. Neste
contexto a casa estudada tambm na sua condio de lugar de suporte para a produo organizada na esfera do
agregado domstico.
Neste tipo de abordagem sobre o povoamento, o habitat
e as casas rurais, a geografia, a histria, a etnografia, a arquitectura, etc, misturavam-se para esclarecer as vrias leituras que convergiam ou que se podiam desenvolver a partir
da casa da macro, micro escala das paisagens; dos sistemas econmicos, ao quotidiano.
Muita desta produo cientfica sobre o tipicismo das casas serviu de base e foi manipulada para a orquestrao
ideolgica do Estado Novo feita por figuras como Salazar e
Antnio Ferro: nos concursos para a Aldeia mais portuguesa de Portugal (1938); na Revista Panorama, n1, 1941

48

Jornal Arquitectos / 224

e nmeros subsequentes; nos documentos da SPN/SNI, Secretariado da Propaganda Nacional/Secretariado Nacional


de Informao (1933-1950); na Exposio do Mundo Portugus, 1940; nas Pousadas do SNI; etc. No perodo da ditadura seguiu-se um debate desigual sobre a casa, entre o revivalismo e a manipulao ideolgica e identitria do Portugal profundo inventado pelo regime, e a influncia do
moderno e da sua crtica1.
Entretanto, o pas urbanizava-se e o Portugal rural esvaziava-se de gente e de actividades. Com esta mudana profunda dos campos e das cidades, assistimos ao estilhaar
dos modos de vida e, por isso, dos modos de habitar e da organizao do espao domstico. Com o declnio e o abandono da actividade agrcola (ou da sua modernizao), e a banalizao da habitao colectiva nas cidades, o discurso sobre a casa unifamiliar foi-se tambm modificando e, muitas
vezes, empobrecendo.
Entre a investigao sobre a residncia colectiva, a casa
individual com assinatura de autor (de residncia fixa ou secundria), e as tendncias e autores internacionais que circulam nas revistas de referncia, vai-se estreitando o espao necessrio para perceber as lies que foram emergindo
da arquitectura dita espontnea (o caso referido das casas
de emigrantes constitui uma excepo), seja a de autoconstruo, seja a que se vai produzindo cada vez mais por
um mercado imobilirio ao mesmo tempo genrico e massificado, mas tambm procurando responder ao gosto e ao
tipo de procura por parte de clientelas-alvo e nichos de mercado muito diferenciados. Veja-se a proliferao de revistas
sobre o assunto.
Sobre uma distino cada vez mais tnue entre o rural e
o urbano; confrontados com a evoluo rpida dos estilos de
vida, das tecnologias, dos materiais e tcnicas de construo; permeveis a modelos globais que se difundem com
grande facilidade, chegamos a uma espcie de mosaico sociolgico que perturba ainda mais a clareza do pano de fundo
social que deve informar a investigao sobre a casa. Paradoxalmente, a pobreza do discurso contrasta com a constatao de que h cada vez mais pessoas que vivem ou desejam viver numa casa unifamiliar e que a projectam ideais de
vida, signos de diferenciao social, diferentes possibilidades econmicas, requisitos funcionais e tecnolgicos, em
suma, modos de insero social e vises distintas do mundo
e do estar em sociedade e na esfera privada e familiar.
Face a esta complexificao do real, as publicaes de
referncia vo dando relatos de alguns temas comuns que
se disseminam e se encontram ou desencontram na arquitectura do habitar, como por exemplo:
a influncia das tecnologias da informao na organizao
das vivncias e do espao domstico (a domtica e a casa
dita inteligente);
o peso crescente da famlia nuclear e dos indivduos
que vivem ss (a habitao mnima; os espaos de vida

Jos Adrio

De que que se fala quando se fala de casas?

49

diferentemente codificados por indivduos que coabitam mas


que seguem ritmos e estilos de vida diferentes);
a difuso de estilos de vida que combinam o trabalho e a
vida familiar num mesmo espao (o studio-residence, a office-house, o loft e a adaptao para habitao de antigos espaos no residenciais);
a adaptao a um certo nomadismo (as casas do turismo
residencial para os estratos sociais de alto rendimento; o
aparthotel);
a banalizao do uso do automvel e do acrscimo da mobilidade (do habitculo que o veculo transporta; das casas localizadas fora dos aglomerados urbanos convencionais);
as preocupaes com o meio ambiente e com as qualidades culturais da paisagem (a casa ecolgica, a procura do
vernacular ou de alguma sua representao);
o aumento do rendimento, a procura de casas grandes e
de novos padres e smbolos de conforto e de funcionalidade
(a grande sala com duplo p direito; a linguagem e a esttica
minimalistas).
Estas e outras temticas no so suficientes para desvendar
uma tipologia ou uma tendncia. Uma coisa e o seu contrrio, ou a combinao inesperada de vrias referncias, podem coexistir e tomar sentidos vrios. Neste ensaio breve
gostaria de me focar, por razes distintas, em duas formas
de habitao unifamiliar e nas diferentes dinmicas e contextos sociais que elas podem revelar:
a casa de beira de estrada, combinando a residncia no
primeiro andar, com uma actividade econmica no rs-do-cho;
a casa dos novos condomnios fechados dirigidos a uma
clientela de alto rendimento, e localizada em lugares considerados de excepo;
As duas possuem em comum a diferena radical de tratamento da privacidade, justamente aquilo que suposto ser
um elemento definidor da residncia unifamiliar: a primeira
porque mistura o pblico e o privado; a segunda porque exacerba a privatizao. Ambas so, no entanto, constituintes
elementares de novas vivncias e territrios urbanos.
1 beira da estrada
A estrada um dos argumentos mais fortes da urbanizao difusa. O automvel, a velocidade e a mobilidade, transformaram a lgica da cidade compacta densa, contgua,
estruturada por um sistema claro de espaos de uso colectivo num territrio extenso feito de descontinuidades, relaes, percursos e fluxos intensos. Tal como o edifcio-montra, a casa posiciona-se face estrada, expondo-se publicamente atravs da sua pose, da sua imagtica, dos jardins,
fontes, esttuas, muros e portes, mediando a relao entre a esfera privada e a pblica atravs da sua exposio visual (o acto de se expor explica, mais que tudo, o carcter
pblico das aces, das pessoas, das instituies, dos espaos) e, tambm, atravs da membrana que a separa da
entrada, da estrada, do espao pblico.
A encenao e o uso pblicos do espao privado, torna-se
mais complexo quando o rs-do-cho usado por uma actividade um restaurante, um caf, uma loja; no limite, uma
caixa de vidro debaixo da casa, onde se expem produtos que
se estendem pelo espao exterior, ex-jardim. Formal e simbolicamente, a delimitao do lote face estrada mistura
referncias privadas o porto de entrada, o muro, o gradeamento , e pblicas a sinaltica publicitria, o estacionamento para clientes, a esplanada. J dentro do lote, esta
duplicidade desdobra-se noutros hbridos: restos de jardins
canteiros, floreiras, pequenos lagos; marcaes de entra-

50

Jornal Arquitectos / 224

da da casa e da loja , escadas de acesso habitao, rampas de acesso garagem junto da entrada do estabelecimento comercial, reclames publicitrios na varanda e no telhado;
co-existncia de usos espaos de exposio e de uso comercial, retalhos de horta, carros de clientes e roupa a secar.
2 No resort
O resort denomina-se sempre com uma referncia aristocrtica ou outra marca distintiva Villa, Campus, Platinium,
Frum; Residence, Nautic, Private, Sunset, Dolce, Club House; Country Villas; Pateo, Pao, Fazendas, Quintas, Herdade;
Rei, Rainha, Visconde; Bragana, Belm, Lapa, Foz2. A refundao do lugar apoia-se numa retrica de simulacro pronta a
consumir, destituda de espessura, reduzida a um cenrio, a
uma epiderme sensitiva, a um falsete.
O registo onrico foca-se em metonmias simples, aceleradores de memrias e de desejos paisagem, vista, parque,
lazer; mar, marina, areia dourada, espao verde, serra, campo, rural, mata, vale, lago, lagoa, laguna, natureza, aldeia,
paraso; por outras palavras, o enunciado da evaso, a natureza acptica, sem p, sem lama, a relva em primeiro plano,
um muro detalhadamente tosco, um granito serrado, uma
aldeia/instalao, uma paisagem-cenrio. O paraso mo
de um jipe e de um controle remoto, sem esforo, sem prmio, sem serpente. Tudo perto do n da auto-estrada, a minutos da cidade.
Os conceitos de vida misturam citaes moradia, conforto, famlia, harmonia, exclusivo, sofisticado, ecolgico, design, inteligente, suite, alto nvel, arquitectura diferenciada.
O primado dos valores da famlia (quais?) e da privacidade,
cruzam-se com adjectivos de distino (diferenciado, sofisticado, inteligente, alto nvel), causas (ecologia) e signos (design). A arquitectura manipulvel naquilo que pode revelar
da condio de quem a usa ou possui, sendo, por isso, diferenciada para ser bastante. Se dvidas houvesse, e sem
consultar a linguagem grfica, bastaria captar a insistncia
com que se fala de determinados materiais mrmore, xisto
verde, ao escovado, travertino, granito polido. Nenhum existe pela sua verdade fsica. Detm um valor simblico que
no se compreende sem os imaginrios partilhados de onde
provem e dos significados que carregam.
A enumerao dos equipamentos disponibilizados para o
colectivo do condomnio exaustiva e no cessa de aumentar,
em portugus e em estrangeiro para aumentar a reverberao: sauna, ginsio, hidromassagem, club house, barbecue,
piscina, swimming pool, health club, tennis, parque infantil,
circuito de manuteno, golfe. O culto do corpo e do tempo livre, as prticas de lazer que diferenciam estilos de vida, os
contextos restritos de uma sociabilidade controlada, os rituais da regenerao, aumentam os argumentos da seduo.
Finalmente, a segurana: condomnio fechado, porta blindada, segurana CCTV. A denominao do lugar confunde-se
com a imagem de uma marca; o lugar telrico, o repositrio
de memrias longas e de materiais deixados pelas mars do
tempo, reduz-se a uma citao. O resort uma vedao exposta, perfeitamente delimitado, protegido na sua cpsula
fsica e imaginada ou recitada. Est pronto a usar. reprodutvel e descartvel. Relaciona-se com outros lugares a partir
de uma ligao por auto-estrada.
3 Hiptese de fecho
Lucien Lepoittevin, quando ope a casa urbana de Jeric
(e, por extenso, das primeiras cidades que se construram
no Crescente Frtil) s casas rurais de outros tempos ainda

mais recuados e de outras geografias, diz que a urbanizao


tirou toda a autonomia casa, reduzindo-a de novo a seu papel elementar de abrigo (op.cit., pp.219/220). Na sociedade
urbana contempornea, esse abrigo foi-se transformando
num lugar sofisticado, ligado por tubos, fios, antenas, estradas que conduzem comodidades, informao, ligaes a
uma sociedade cada vez mais diversa e global (por paradoxo,
as mesmas coisas que permitem o fechamento e a autonomia
sobre o espao individual e a prpria casa). A ligao virtual, a
facilidade e a extenso da infraestruturao, a proximidade fsica substituda pela facilidade da relao distncia, a mobilidade, a no dependncia da aglomerao enquanto condio
necessria para a densidade da interaco, transformaram a
cidade no territrio descontnuo e extenso do novo urbano.
Assim, o colectivo, o social, o que partilhado (por oposio
ao indivduo e esfera domstica), toma necessariamente outros sentidos e outras territorializaes.
A casa do resort o cenrio falso, espcie de rverie3, do
abrigo primordial, da privacidade, da exclusividade, da evaso, do reatar com uma certa ideia de natureza e de cultura,
ao mesmo tempo longe e com tudo por (muito) perto; a insistncia de referncias sua ruralidade apenas um artifcio discursivo e publicitrio para os seus moradores urbanos.
beira da estrada, a casa com o comrcio ou o caf no rsdo-cho igualmente urbana, suficientemente autnoma e,
ao mesmo tempo, ligada com a infraestrutura e com a actividade que tornaram a cidade possvel: as vias, a mobilidade e
o mercado.
As diferenas entre os modos de habitar que estas casas
registam constituem mais um indicador das profundas mutaes do que hoje o urbano. As dificuldades da anlise
morfo-funcionalista ou tipolgica tornam este conceito flutuante e reforam a metfora do hipertexto como modo de
apreenso da urbanidade dita emergente. Segundo T. Nelson
(Theodor Nelson (1981), Literary Machines, Swarthmore,
Pennsylvania), o hipertexto corresponde a uma escrita no
sequencial que se organiza segundo sistemas de interrelao textual. O hipertexto tem, assim, uma estrutura no linear, no sequencial e descontnua, cuja construo de sentido se capta atravs de associaes ou enlaces (cf. VEGA,
M.J.(ed.), (2003), Literatura hipertextual y teora literaria,
Ed. Mare Nostrum, Madrid). Captar os sentidos do urbano
seria, assim, como um exerccio de navegao numa estrutura aberta a uma diversidade de combinaes. Cada estrutura
elementar (texto), casa, estrada, rua, fbrica, etc., toma sentidos vrios que escapam a uma racionalidade nica, mas
que no pode ser tomada como simples fragmento, contingncia ou produto aleatrio. A diversidade das casas , por
isso, um registo da escrita e da leitura dos modos de fazer e de habitar o urbano.
A referncia ao hipertexto pode, assim, constituir muito
mais do que uma outra metfora acrescentada s mltiplas
que so usadas para apreender a complexidade do urbano e,
sobretudo, para nele intervir.
Perdeu-se a leitura linear do urbano. As cidades j no
cabem nas narrativas estruturadas e mais ou menos consensuais que alimentavam modos de ver e de agir. Como no
cinema, a produo de sentidos que deixada ao espectador
faz-se de sequncias, cortes e planos truncados que remetem para um jogo de personagens e de interdependncias
que organizam os materiais e os caminhos da narrativa. Como no hipertexto, a estrutura no est, no entanto, ausente.
Sobre a estrutura do territrio urbano, faltar, provavelmente, uma partilha alargada de convices e de solues cuja

De que que se fala quando se fala de casas? / lvaro Domingues

discusso ainda est no incio, tal o espao que ocupado


pelo discurso da lamentao e da perda dos referenciais urbanos passados. Tal como o conceito do privado na casa, no
existe uma ideia nica daquilo que seja o espao pblico, ou,
melhor, daquilo que pblico no espao: forma, uso, posse,
apropriao.
Os sedimentos da eroso do sentido do colectivo a fragilidade do Estado, a expanso do mercado e do
indivduo/cliente/utente, e o estilhaar da sociedade civil e
das suas organizaes e causas vo-se acumulando ao lado das polmicas sobre as boas ou ms solues para aumentar as qualidades dos espaos e infraestruturas urbanas
de uso colectivo: mobilidade, eficincia, equidade, funcionalidade, conforto, permeabilidade, qualidade ambiental, etc. O
desafio, parece, pois, situado, na construo de negociaes
constantes sobre prioridades, meios e solues. Disso trata
a poltica, mais ou menos informada pelos saberes tcnicos
mas nunca com eles confundida.
Na cidade centrfuga a perda do centro duplamente
avassaladora. Conceptualmente, perde-se o centro enquanto entidade racionalizadora e organizadora do espao fsico e
mental da cidade. Morfologica e funcionalmente, a estrutura
monocntrica estilhaa-se numa rede de centros desigualmente caracterizados por configuraes, usos e qualidades
distintas. A forma e os limites do urbano perdem preciso e
contornos identificveis.
Na plasticidade e na fluidez que, assim, caracterizam o
territrio urbano, a casa talvez o n do hipertexto que se
apresenta mais livre e descomprometido. Nisso reside, porventura, a sua elevada capacidade de revelao de sentidos,
i.e., de exprimir tendncias e racionalidades que convivem no
mosaico diverso da urbanizao. ^
01 entre outros, ver : TOSTES, Ana (Coord.), (2004), Arquitectura Moderna Portuguesa
1920-1970, IPPAR, Lisboa. TOSTES, Ana (1997), Arquitectura Portuguesa do Sculo XX:
Eclectismo, Revivalismo e a Casa Portuguesa. Apud PEREIRA, Paulo (dir.) Histria da
Arte Portuguesa. S/l: Temas e Debates, vol. 3. FERNANDES, Jos Manuel (2003), Portugus
Suave: Arquitecturas do Estado Novo, IPPAR, Lisboa. PIRES, Ema C. (2003), O baile do
turismo turismo e propaganda no Estado Novo, Ed. Caleidoscpio, Lisboa. PORTAS,
Nuno (1973) A Evoluo da Arquitectura Moderna em Portugal: uma interpretao. In ZEVI,
Bruno Histria da Arquitectura Moderna, Ed. Arcdia, vol. 2, Lisboa. ALMEIDA, Pedro
Vieira (2002), A Arquitectura no Estado Novo: uma leitura crtica, Livros Horizonte, Lisboa.
02 Estas referncias e as que se seguem, foram consultadas em: Semanrio EXPRESSO,
29/19/2005 Espaos & Casas.
03 Para quem acreditar no poder revelador da Net, consultar (http://www.reverie.gr/):
REVERIE Is a newbuilt complex of traditional apartments and rooms so unique as the
island of Santorini. It is situated in Firostefani village, a ten minutes walk from the centre.
Easy approach, hospitable atmosphere, traditional island architecture and many modern
comforts are some characteristics that make Reverie the ideal place to have a high
standard of vacations.

51

Crtica

DIOGO FERRER

Arquitectura e Filosofia:
do Projecto Morada
A filosofia encontra com frequncia na arquitectura uma
parceira conceptual privilegiada. Assim, a filosofia pde ser
considerada, na Antiguidade, uma cincia arquitectnica.1
Kant entendeu que a razo humana arquitectnica, caracterizando esta arquitectnica como a arte de construo de sistemas.2 Esta arte construtiva persegue, ainda de
acordo com Kant, o plano ou ideia geral da filosofia, que
coincidiria com a exposio do conceito geral das possibilidades da razo humana, do sentido daquilo que se pode pensar e dos limites do que se pode conhecer. A caracterizao
do edifcio da razo e, juntamente com ela, da filosofia, como
arquitectnica ou, mesmo, como a prpria arquitectura, no
se deveria entender, entretanto, to-somente como uma
imagem para ilustrar uma faculdade que, sendo puramente
conceptual, no tem uma imagem prpria, e necessita por isso de recorrer a uma arte que lhe fundamentalmente estranha, mas capaz de fornecer uma ilustrao que, por analogia, a ilumine. A arquitectura, como se ver, mais do que
uma metfora da filosofia, e a construo mais do que uma
analogia do pensamento.
Alm de caracterizaes explcitas referidas, a filosofia
utiliza, no centro do seu modo de pensar, diversos termos arquitectnicos e relativos construo, ao mesmo tempo em
que a arquitectura opera com processos conceptuais similares aos da criao filosfica. Esta utilizao de termos arquitectnicos pode exemplificar-se na tematizao, pela tica,
disciplina filosfica fundamental, do ethos, que significa hbito, ou habitao; no desenvolvimento, pela filosofia, de planos e programas a realizar; na reflexo acerca das condies da realizao dos conceitos e da eventual resistncia
da matria a essa realizao; na discusso da relao entre
matria e forma; no pensar em termos de estabelecimento
de fundamentos; na questo pelo carcter inabalvel das
construes; na construo de pontes entre diferentes domnios da cincia; na circunscrio do espao; na preocupao esttica; na definio do seu solo em horizontalidades e
verticalidades; no assumir e discutir perspectivas e panormicas; no tratar a luz nas suas diferentes modalidades; ou
no estudo das relaes do corpo com o seu ambiente, entre
muitos outros pontos de possvel comunidade.
A comparao entre a cincia do puro pensar e a arquitectura excede ento certamente a metfora ocasional ou a
simples ilustrao, mas aponta antes para um parentesco
mais prximo. A filosofia no s se serviu dos direitos conferidos por este parentesco, utilizando-se do projecto e da
construo como do seu solo mais prprio, como tambm,
fiel sua vocao de perseguir sempre mais longe a fonte
das prprias ideias, buscou tematicamente as razes, ou o
antepassado comum que inaugura este parentesco.
A primeira tarefa da arte consiste em configurar o que
objectivo em si mesmo, i.e., o solo da natureza, o ambiente
externo do esprito, e imprimir, assim, significado e forma no
que no tem interior, significado e forma que lhe permane-

52

Jornal Arquitectos / 224

cem exteriores, posto que esta no a forma e o significado


imanentes do objectivo. A arte a que esta tarefa foi proposta
a arquitectura.3 A arquitectura , segundo Hegel, o comeo conceptual da arte, a primeira configurao significativa e
formativa da natureza, o incio do processo de reconhecimento do esprito na natureza que, para o esprito, representa o seu outro. Como consequncia, aquilo que o esprito vai
encontrando nesse processo, dito numa expresso j no
construtiva, mas que apela ao motivo profundo da construo, como um estar em sua casa no seu outro (bei sich
im Anderen sein). Vai tambm directamente questo o
mestre de Todtnauberg, para quem o tema da filosofia era
fundamentalmente o ser, explicando a partir da etimologia
alem: que quer dizer construir [bauen]? A palavra do antigo alto-alemo para construir [bauen], buan, significa morar. Isto quer dizer: permanecer, deter-se, observando ainda, na mesma linha de ideias, que construir [bauen], buan,
bhu, beo , a saber, a nossa palavra sou [bin] [...]. Que quer
ento dizer: sou? A antiga palavra construir, a que pertence
o sou, responde: eu sou, tu s, diz: eu moro, tu moras.4
Na etimologia grega encontra-se, por sua vez, o j referido
parentesco da tica com o habitar.
1. Planificao e reflexo
As indicaes etimolgicas pelas quais a linguagem nos
fala, conduzem-nos at um tempo passado, um estdio primeiro das concepes filosfico-arquitectnicas que , entretanto, necessariamente transformado em um pressuposto
a ser reelaborado em formas propriamente artsticas e espirituais i.e. propriamente histricas e civilizacionais pelo
aparecimento, nalgum momento, da arquitectura, no mais
como construo simples, natural ou objectiva, mas tambm
j como tcnica. O construir torna-se questo arquitectnica
e filosfica quando no somente morada e construo da
morada a que corresponde um sou ainda no reflectido pela arte ou por um conceito. Esta recriao da morada pela arquitectura o plano, o projecto, onde o espao e o tempo surgem delimitados por uma unidade ideal, esquematizados, a
partir de uma perspectiva area, numa planta5, ou seja, como
um mapa a que, alm da representao imagtica, acresce a
idealidade conceptual de um projecto. A idealidade do esprito habita o seu lugar prprio a partir de um projecto que visto de cima e abstracto, ou de uma projeco em imagem, que
evolui desde o simples desenho at perspectiva, onde se d
a plena explicitao da idealidade num mtodo de construo
no mais do edifcio no espao real, mas do prprio plano
num espao geometrizado.
O projecto manter, contudo, como se ver mais abaixo,
o duplo sentido de ser, por um lado, o que lanado para
diante, com o significado de abertura de possibilidades no
determinveis, porque eminentemente futuras6, no se deixando cingir ento em qualquer panormica dotada de um
ngulo absolutamente aberto, que tudo apreenda, mas

D. R.

Jean Fouquet, iluminura, s.d., col. Bibliothque Nationale de France

Jornal Arquitectos / 224

53

expectativa e auscultao do futuro como acontecimento


ainda a dar-se. O projecto tambm, por outro lado, e inevitavelmente a reflexo plenamente explcita, onde forma e
matria entram em ruptura, e a primazia da construo entregue ao mtodo, que ameaa sempre transformar-se em
tcnica de onde se ausenta a arte. Desta perspectiva, a representao parece substituir o mundo, com o consequente
esvaziamento de sentido vital. Neste sentido, a arquitectura,
como projecto, ameaa a prpria possibilidade do habitar.
Arquitectura e filosofia, seja o seu programa mais ou menos abstracto, partilham do mesmo destino da reflexo e da
idealizao, e do mesmo problema da possibilidade de habitao de um projecto definido de antemo, ou elaborado
num plano antecipador cujo significado sempre ambguo,
tanto de presentificao integral quanto de expectativa, tanto de dar figura quanto de permitir trazer existncia efectiva o modo de habitar que prprio do esprito. O projecto da
filosofia denomina-se forma, que se articula de diferentes
maneiras com a sua matria, ou conceito, cuja realizao
um problema decisivo na teorizao filosfica. Este territrio
de fronteira, onde a reflexo conceptual e o mtodo construtivo da intuio no espao e no tempo se encontram com a
morada, o lugar do habitar real, partilhado pela arquitectura e pela filosofia. Reside aqui um ncleo de problemas que,
como se referiu, permite considerar a arquitectura como arte que inaugura a configurao do solo da natureza segundo
um significado e uma forma, e a filosofia como cincia arquitectnica. A planificao significa o acesso reflexo arquitectnica e, do mesmo modo, forma, no sentido de uma
unidade construtiva e subjectiva, onde um olhar intelectual
abrange o todo. Toda a organizao funcional do edifcio
abrangida por um olhar sinptico, por uma unidade conceptual, de tal modo que o projecto a conscincia na sua forma
construtiva, ou seja, arquitectnico. Se o projecto antecede
a morada, tem tambm de a pressupor e, por esse motivo, o
projecto cria aquilo que, na verdade, encontra. O projecto
no criao pura de um sujeito exterior, mas a prpria reflexo interna da morada.
2. A Forma da reflexo arquitectnica
A forma advm ento, na sua prpria possibilidade, de um
acto da imaginao antecipadora, de uma imagem que suporta a priori a unidade inteligvel do projecto a realizar. Mas
a forma torna-se formalismo quando isola momentos da sua
reflexo, sejam eles momentos estticos, geomtricos ou de
outro modo programticos. Num tal isolamento, os elementos so abstractos e caducos, a construo perde a sua unidade objectiva, orgnica, e as partes existem ento isoladamente num todo sem funo. O que a falta o prprio habitar, cuja determinao, em oposio, ao formalismo,
necessariamente concreta7. A forma no o formalismo
uma determinao necessria do projecto, da arquitectura
enquanto concepo ou conceito produzido por um sujeito,
individual ou colectivo. A forma pode dizer-se, neste sentido,
a alma, ponto ou centro unificador das diferentes funes de
um organismo vivo. Esta reflexo formal constitui o edifcio
nas suas principais definies espaciais, temporais e habitacionais, e pode ser explicitada em quatro aspectos fundamentais: a separao entre interior e exterior; a subjectividade concreta ou a corporeidade8; a linguagem arquitectnica;
a temporalidade da construo.
1 A forma definio de fronteira, separao entre interior e exterior, mesmo quando uma tal fronteira possa surgir como deliberadamente esbatida. O edifcio tem a dupla

54

Jornal Arquitectos / 224

essncia, de ser interior e exterior, distingue-se quer da estaturia sem interior significativo, quer do abrigo sem fachada,
que no permite instituir qualquer sociabilidade poltica.
Constri-se ento, por um lado, a interioridade como ambiente do indivduo ou da instituio, espao interior dentro
do qual o sujeito se reflecte e objectiva, na intimidade e nas
funes sociais e pessoais e, por outro, plasma-se tambm,
na construo vertical e na largueza e simetria tendencial da
fachada, uma ordem congregadora, poltica, econmica ou
ideal (torre, igreja, palcio, edifcio pblico).
2 A forma tambm o reconhecimento do esprito numa
materialidade habitvel, afinal o edifcio como repetio exterior e plenamente objectiva, do seu prprio corpo, no s invlucro protector, dentro do qual a existncia encontra um terreno favorvel mas, antes disso, configurador da prpria identidade. A imagem arcaica da alma como habitante do corpo
diz menos acerca da relao entre alma e corpo do que da relao entre o habitante e a sua morada em sentido perfeitamente literal. Habita-se a morada como extenso do corpo,
da o interior reflectir os gestos e o ritmo da vida do morador,
e a intruso na casa sentir-se como violao do prprio corpo.9
3 A forma arquitectnica exterior, interior e corporeidade como linguagem artstica, i.e., onde todos os factores, formais e materiais, encontram um uso comunicativo. Poderia dizer-se que o edifcio, como linguagem, smbolo, em virtude
da sua ordenao a objectos e estados de coisas, sintoma (indicium), em virtude da sua dependncia do emissor, cuja interioridade exprime, e sinal, em virtude do seu apelo ao ouvinte,
cujo comportamento exterior ou interior ele orienta.10 O edifcio exprime, orienta e expe funes sociais, pblicas e privadas, universais e particulares, ordenando o espao, no s
do modo intuitivo da simples morada, mas tambm de modo
conceptualmente reconhecvel. De maneira legvel, ordena o
espao interior e o espao exterior, a partir de todos os seus
elementos construtivos, simblicos e tambm fsicos, configurando a linguagem artstica porventura mais complexa
e completa, posto envolver todos os cambiantes funcionais
e artsticos na unidade vital do sujeito em todas as suas componentes. No h sujeito sem arquitectura, nas suas diversas
funes, to-pouco quanto sujeito sem linguagem.
4 A arquitectura tem uma bvia relao com o espao,
como indicado.11 Mas possui tambm uma dimenso temporal, que recolhe algumas das caractersticas especficas da
forma arquitectnica que no cabem justamente no plano,
entendido como ideologia fundamental da arquitectura.12
Apesar da recuperao sempre possvel da arquitectura provisria, da instalao, do acampamento, ou da arquitectura
dos locais de passagem, o morar um referencial de estabilidade de que s por contraste nos podemos afastar. A durabilidade das instituies pblicas e privadas, famlia, estado ou
outras est impressa na gnese civilizacional de tal modo que
qualquer recuperao arquitectnica do nomadismo s pode
ser feita na mesma linguagem do projecto e da durabilidade,
ou seja, na liberdade da mimese artstica. Esta habitao, que
liga o ser do habitante ao tempo, manifesta-se na historicidade das construes e das linguagens construtivas, mas no
legvel directamente no projecto, exibindo ento claramente
as limitaes do plano e da prpria forma, que acabam, na
verdade, por ter o sentido de se ultrapassar a si mesmos.
Nota conclusiva. Projecto e conceito
Com estes dados, percebe-se que a forma arquitectnica
no pode ser tida como forma abstracta no sentido de elemento isolado da sua matria, mas, pelo contrrio, forma

D. R.

Mies van der Rohe, Elevation study

que envolve, numa unidade orgnica, uma multiplicidade de


componentes integrados num sistema. So alguns destes
elementos a unificar a linguagem, as funes sociais, econmicas, o espao nas mais diferentes possibilidades de anlise, os materiais de construo, a natureza (no jardim, e.g.),
os elementos decorativos, os utilitrios, o tratamento da luz,
dos sons, as propores, as aberturas, a orientao dos movimentos do olhar e do corpo, numa enumerao que se poderia sempre ampliar em novas reflexes que se geram a
partir da unidade concreta do habitar espiritual e fsico. A
forma , nestes termos, o ponto de origem de um sistema de
possibilidades indefinidas de desdobramento artstico e funcional para o projecto arquitectnico. Nesta origo reside a
reflexo do projecto ou do plano, que ao planificar o outro se
planifica a si mesmo e pode projectar tambm a sua prpria
ultrapassagem. Ou, segundo Schelling: s pela perfeio da
forma pode a forma ser ultrapassada13, o que quer dizer, o
projecto ser efectivamente morada.
O parentesco entre arquitectura e filosofia radica na noo, comum s duas cincias, de uma construo lingustica
concreta que, a partir da idealidade do projecto, d significado e torna habitvel, ou cognoscvel, um espao real. Esta
funo , filosoficamente, a do conceito, e as dificuldades e

Arquitectura e Filosofia: do Projecto Morada / Diogo Ferrer

exigncias que o conceito encontra ao articular e unificar reflexivamente o diverso dos significados, do espao e do tempo, so as mesmas que o projecto encontra no seu desenvolvimento. Se a ausncia de plano no certamente uma alternativa dificuldade do plano, este tm de se entender,
maneira da racionalidade filosfica, como tarefa inacabada.
Assim como o conceito filosfico, o projecto torna-se morada ao se deparar com os limites da sua prpria reflexo enquanto projecto. ^
01
02
03
04
05
06
07
08
09
10
11
12
13

Aristteles, tica Nicomaqueia, 1141b.


Kant, Kritik der reinen Vernunft, B 876, 860.
Hegel, Vorlesungen ber die sthetik, in Werke (Frankfurt a.M., 1986), 14, 267.
Heidegger, Wohnen, Bauen, Denken, in Vortrge und Aufstze (Pfullingen, 1954), 147.
J. Attali, Le plan et le dtail. Une philosophie de larchitecture et de la ville
(Nimes, 2001), 24-26.
Heidegger, Sein und Zeit (Tbingen, 1993), 9, 65.
Vide J. Attali op. cit., 206, 207.
W. Meisenheimer, Das Denken des Leibes und der architektonische Raum (Kln, 2000),
40, 15-17.
Acerca da funo do corpo na percepo do espao, vide Merleau-Ponty, Phnomnologie
de la perception (Paris, 1945); Idem, Le visible et linvisible (Paris, 1964), 175ss.
Cf. K. Bhler, Sprachtheorie (Stuttgart, 1999), 28.
Sobre o espao arquitectnico v. o clssico de O. F. Bollnow, Mensch und Raum
(Stuttgart, 2004).
Attali, loc. cit.
Schelling, Ausg.Schriften (Frankfurt a. M, 1985), II, 595.

55

Crtica

VICTOR BEIRAMAR DINIZ

E o jardim, como tudo o resto,


estava deserto1
A mobilidade e equivocabilidade do termo Paisagem reflectem idntico carcter da ideia de Paisagem na cultura
contempornea. A polissemia do termo, que se verifica tanto
no uso corrente como em usos discursivos de diversas reas
de pensamento e prtica, tende, no entanto, a centrar-se
volta de duas significaes distintas, mas estrategicamente
relacionadas.
Por um lado, refere a um acto de olhar, acto fundador do
prprio conceito, de onde a ideia de Paisagem resulta de uma
prtica pictrica e representacional. Prtica esta que posiciona ideolgica e instrumentalmente o sujeito face ao objecto de observao/representao: o acto de olhar, colonizador e culturalmente mediado, imbui a impresso retiniana
de um conjunto de valores e pr-conceitos, criando uma imagem eidtica, e construindo a ideia de Paisagem a partir de
uma condio de necessria exterioridade do sujeito em relao ao objecto.
Por outro lado, o mesmo termo, Paisagem, ainda que
mantendo conotaes de visualidade, refere-se de forma
igualmente eidtica manipulao, cultural e social, do ambiente fsico pelas colectividades e indivduos que permite
proporcionar a sua (nossa) existncia colectiva, geogrfica
e temporalmente inscritas, implicando noes organizacionais, relacionais e sistmicas, bem como identitrias.
A predominncia da ideia construda a partir do olhar, porque conscientemente apercebida na consequncia do posicionamento de exterioridade do sujeito em relao ao objecto de
observao e (re)conhecimento, instala ento uma significativa e paradoxal distncia entre os sistemas de percepo e
valorao da Paisagem do sujeito-observador e os do sujeitomanipulador/sujeito-constructor. Este, face sua condio
inclusa aos processos de manipulao e/ou construo, tende
a no valorar a sua prtica enquanto acto de construo de
(uma ideia de) Paisagem. A imagem eidtica dela criada tem,
no entanto, para o sujeito incluso, um maior alcance fenomenolgico porque no origina (apenas) da contemplao.2
A distncia instalada entre ambas as significaes no
implica, no entanto, que o sujeito-observador detenha uma
conscincia da Paisagem enquanto produto cultural. Antes
pelo contrrio. O olhar, segura e confortavelmente distanciado, desloca o sujeito e deslocaliza o objecto, no espao e no
tempo, e com ele os elementos e relaes que o constroem:
com a passagem do tempo a Paisagem perde a mcula da
inteno e assume a pureza da natureza3, conquistando
uma aparente inocncia. Inocncia esta passvel de manipulao que por sua vez reflecte, e se reflecte, na forma como
indivduos e colectividades se apercebem de si e dos outros,
do seu lugar objectivo e do seu lugar relativo numa ordem
que lhes imposta ou que impem, abrindo consequentemente lugar criao, e ao constrangimento, de concepes, representaes e percepes identitrias4.
O Jardim constri-se em relao, na e por oposio Paisagem em que se inscreve. Delimita-se nela e dela, conden-

56

Jornal Arquitectos / 224

sa-a, isola e re-contextualiza elementos que a compem


dimenso temporal includa , deliberadamente acelerando
ou atrasando os processos naturais5. O jardim inscreve na
territorialidade da paisagem a paisagem representada, cuja
geografia de contornos finitos ao horizonte visual se completa na definio de uma grandeza condicionada morfologia
dinmica do espao, da matria e de tempo6. Em suma, as
qualidades esttica e espaciais do stio sublimam-se num lugar, o jardim, atravs da imposio da ordem cultural, o devir
temporal, sobre a ordem natural7.
Se aceitarmos a formulao da ideia de Jardim enquanto tipologia de substanciao de uma representao de uma ideia
de Paisagem, seja ela uma paisagem real, arquetpica, idealizada, imaginada ou desejada, poderemos ento, dando sequncia
ao raciocnio desenvolvido acima, discutir o Jardim ideia, materialidade e temporalidade enquanto lugar (de possibilidade) de construo, afirmao e representao do eu.
Enquanto espao de representao, o Jardim cumpriu tradicionalmente, pode cumprir ainda, um papel de prefigurao
do entendimento do lugar do eu (individual e colectivo) na e
face Natureza, mas tambm face ao outro e aos outros.
Construdo de tangibilidades mas tambm, e significativamente, de intangibilidades, o Jardim afirma, questiona, relaciona e relativiza. Simultaneamente espao no tempo cronolgico, sazonal, biolgico , transfigurado em lugar, oportunidade fsica, esttica e ecolgica de habitar. Implica
construir e cuidar, inerentes ao habitar, mas tambm refere e
referencia, identifica e relaciona. O Jardim , assim, morada.
Paradoxalmente, um lugar necessariamente transiente e
evolutivo pode ser um lugar de inquietaes, mas tambm de
certezas e constncia. Mais do que ser, o Jardim significa8.
Na Europa medieval o hortus conclusus representava
uma alegoria cosmolgica que permitia a experincia da sensualidade de um den perdido, face aspereza da cidade e
de um territrio que lhe era exterior e que no era, ainda, reconhecido enquanto Paisagem. Os monges do Budismo Zen
construram na geografia do arquiplago nipnico, sob a forma de Jardim, kare sansui9, lugares de referenciao do
indivduo no cosmos e de representao do seu entendimento da ordem que o rege. O jardim da Renascena italiana
afasta-se da alegoria esttica, revelando a relao criativa
e dinmica entre homem e natureza10: o jardim como terza
natura, resoluo da anttese arte e natura, nos escritos
de Bonfadio e Taegio. Os Imperadores Mughal, descendo do
planalto da Mesopotmia conquistaram o norte do subcontinente hindu, inscrevendo sua passagem jardins que habitavam como palcios: marcas de domnio num territrio ocupado, respondiam inclemncia do clima permitindo a
(re)criao das condies que consideravam necessrias ao
habitar. Simultaneamente estabeleciam-se enquanto metforas territoriais de um entendimento do correcto ordenamento do territrio. Na Frana absolutista, Le Notre imagina
para Fouquet um jardim construdo de acordo com frmulas

Victor Beiramar Diniz

matemticas, onde a perspectiva dissimula a metafsica,


a geometria circunscreve a epistemologia, e a retrica se
compe pela mobilidade do corpo no espao11, a Divindade
representada no infinito para l do trmino fsico do jardim
pelo domnio da perspectiva linear e das teorias pticas.
E por despeito Louis XIV faz forcer la Nature, construindo
Versailles, o maior exerccio de vanitas a tomar a forma de
Jardim. Na Inglaterra do sculo XVIII, a idealizao de
uma Arcdia elegaca origina uma possvel tautologia esttica: transforma-se a paisagem rural num jardim que se assemelha paisagem rural. No curso do sculo XIX o jardim democratiza-se, ainda que parcialmente, dando a oportunidade
ao cidado comum de exprimir, escala das suas possibilidades, as suas inquietaes e anseios. Em Portugal, na primeira metade do sculo XX, na geografia do Porto, um jardim, exclusivo e excluso, construdo como afirmao e recusa: Serralves.
No conhecemos as razes, apenas a vontade de Carlos
Alberto Cabral, 2 Conde de Vizela. Numa propriedade herdada em 1923 s portas do Porto, que paulatinamente alarga durante quase 20 anos, faz construir um jardim e uma casa segundo modelos claramente exgenos ao tempo e geografia em que se inscreveram. O processo de projecto e
edificao da casa e de aquisio do seu recheio est bem
documentado. Do jardim conhecem-se apenas cerca de uma
dezena de desenhos de apresentao, assinados por Jacques Grber em 1932, de um conjunto que se estima sete vezes maior que assistiu a sua materializao. Para alm destes, um conjunto significativo de fotografias da casa e do jardim12, realizado pela Foto Alvo entre o final da dcada de
40 e o incio da dcada de 50, apresenta uma possibilidade
de anlise, aqui exposta, declaradamente especulativa e
pessoal, voyeurista mesmo.
A construo do olhar materializado neste lbum suspende o jardim num momento de conjugao particular de factores. O jardim est plenamente instalado e anuncia j o processo de maturao que nos permite hoje experienci-lo, o
que constituiria por si um motivo para o registo. Simultaneamente, Carlos Alberto Cabral e Blanche Daubin esto, talvez
j conscientemente, nas vsperas de o abandonar. Podemos
supor que este , ento, mais que mero registo, um objecto-memria, destinado a permitir a experincia diferida, a recordao da experincia em qualquer outro lugar ou tempo,
do jardim tornado ele prprio memria13. Mas, olhadas superfcie, estas imagens remetem-nos para Atget ou para
Resnais em Lanne Dernire a Marienbad: o sumptuoso
trabalho sobre a luz, apangio da Casa Alvo, no preto e
branco de um jardim imaculadamente deserto. E essa
conspcua ausncia do corpo, num lugar construdo para habitar, que primeiro inquieta.
A (representao da) realidade que nos proposta nestas
imagens , necessariamente, manipulada. Duplamente manipulada: pela mediao do olhar do fotgrafo e, mais significativamente para a anlise que aqui se expe, pela influncia
que Carlos Alberto Cabral nela ter tido para servir um desgnio que apenas podemos supor. O que nos mostrado -o
segundo uma escolha criteriosa. Apenas alguns dos lugares
inscritos na paisagem de Serralves so documentados, traando uma cartografia pessoal, uma possibilidade de roteiro
ntimo, de guio de leitura de um discurso construdo no e
pelo jardim14. Retomando Resnais, poderamos imaginar estas imagens como a elaborao de um discurso-enumerao
num tempo distendido, como o de X, que abre o filme: lugares vazios, leas, caminhos, rvores, portes fechados

58

Jornal Arquitectos / 224

tanques, uns a seguir aos outros, lago, um barco, mais caminhos escadas, degraus, canteiros, rosas, e mais rvores
uma casa, ningum, uma prgola, e caminhos, e leas, portes ainda fechados sebes talhadas, formas geomtricas,
sombras, esferas, paredes verdes, e lugares vazios, mais lugares vazios Discurso este que, sob a aparente factualidade, esconde um subtexto de maior complexidade.
Uma primeira, e mais do que plausvel, leitura propornos-ia que Carlos Alberto Cabral, a par de ilimitada satisfao e orgulho, possua uma conscincia e convico singulares sobre a importncia cultural desta sua obra, tendo inclusivamente sido capaz de antecipar o seu reconhecimento em
diferentes contextos15.
Uma leitura outra, do subtexto que a realidade representada encerra, poder indiciar um discurso de referenciao,
construo e afirmao de identidade, em relao e face a
uma recusa do e pelo contexto onde o discurso se pronuncia.
Serralves afirma-se por oposio e face a oposio de uma
sociedade inscrita num tempo e numa geografia. F-lo recorrendo a modelos de vida outros que os vigentes, e consequentemente de formas de conceber o habitar tambm outras, em que o seu mentor se reconhece, ou a que anseia.
Serralves no pertence ao Porto da primeira metade do sculo XX, pertence ao Plateau du Phar, a Biarritz, e a um
tempo tambm outro.
Naquilo que nos propomos ler nestas imagens, o Conde
de Vizela assume o paradoxo da distncia entre o acto de
construo do lugar e a sua percepo. Nelas reclama a
construo consciente de uma, a sua, identidade ainda que
ao faz-lo suspenda o jardim numa stasis bidimensional,
por oposio realidade tetradimensional da sua experincia corprea.
Carlos Alberto Cabral no se faz representar no seu jardim porque aos seus olhos, nestas imagens, no momento
que antecede a perda, o jardim j o representa: ce jardin ci
[] ne ressemblai aucun autre16. Esta era a sua morada. ^
01 Alain Resnais e Alain Robbe-Grillet, Lanne Dernire a Marienbad, 1961
02 Cf. James Corner, Eidetic Operations and New Landscapes in James Corner (ed.),
Recovering Landscape: Essays in Contemporary Landscape Architecture (pp. 152-169),
Princeton Architectural Press, New York 1999
03 it loses the taint of intention and assumes the purity of nature. Jonathan Smith, The Lie
that Blinds: Destabilizing the Text of Landscape in Place/Culture/Representation (pp. 78-92),
cit. in James Corner, Eidetic Operations and New Landscapes
04 Para uma discusso de um caso extremo desta possibilidade de manipulao a germanificao da paisagem Polaca durante a ocupao Naciona-Socialista , consultar Gert Grning,
Teutonic Myth, Rubble, and Recovery: Landscape Architecture in Germany in Marc Treib
(ed.), The Architecture of Landscape: 1940-1960 (pp. 120-153), University of Pennsylvania
Press, Philadelphia, 2002
05 A landscape is a space deliberately created to speed up or slow down the process of nature.
As Eliade expresses it, it represents man taking upon itself the role of time J.B. Jackson cit.
in James Corner (ed.), Recovering Landscape: Essays in Contemporary Landscape
Architecture (p. vii)
06 Claudia Taborda, Um Jardim no Lugar da Mata dos Medos, ou da Anlise Inventiva do
Pictoresco in Vv.Aa., A Utopia e os Ps na Terra: Gonalo Ribeiro Telles (p. 241), Ministrio
da Cultura, Instituto Portugus de Museus, Museu de vora, 2003
07 Aurora Carapinha, O Espao, o Lugar e o Tempo, Ibidem (p. 231)
08 John Dixon Hunt, The Garden as Cultural Object in Stuart Wrede e William Howard Adams,
Denatured Visions: Landscape and Culture in the Twentieth Century (pp. 19-32), The Museum
of Modern Art, New York, 1991 (2 ed. 1994)
09 Sansui significa Paisagem, por justaposio das ideias de montanha e de rio. Kare sansui,
termo que identifica os jardins de pedras e gravilha dos santurios Budistas Zen, significa
literalmente paisagem seca.
10 Cf. Allen S. Weiss, Unnatural Horizons: Paradox & Contradiction in Landscape Architecture,
Princeton Architectural Press, New York, 1998
11 Cf. Allen S. Weiss, Mirrors of Infinity: The French Formal Garden and 17th-Century
Metaphysics, Princeton Architectural Press, New York, 1995
12 Uma seleco alargada destas fotografias encontra-se reproduzida em Serralves 1940,
Fundao de Serralves, Porto, 2004. Entre Junho e Setembro de 2006 parte delas, as que
registam o jardim, estar exposta, em reprodues de grande formato, no Parque de Serralves.
13 Cf. Claudia Taborda, Jardim-Memria in Victor Beiramar Diniz (ed.), Serralves 1940, Ibidem
14 Um outro paralelo cinematogrfico possvel ser estabelecido com a encomenda, e a
manipulao do que mostrado, de doze vistas da propriedade de Mr. Herbert, em
The Draughtsman Contract de Peter Greenaway.
15 Claudia Taborda, Jardim-Memria Ibidem
16 Alain Resnais e Alain Robbe-Grillet, Ibidem

Jornal Arquitectos / 224

A habitao o reflexo mais imediato e extraordinrio de cada indivduo, afirmou


o arquitecto Bruno Taut. Hoje esta possibilidade parece no estar plenamente
espelhada na arquitectura contempornea, em especial na habitao colectiva.
Gostaramos que comentasse a questo da identidade na arquitectura domstica.
lvaro Siza: Bruno Taut construiu mais habitao do que toda a vanguarda junta. Trabalhou para cooperativas de habitao numa fase em que isso ainda era possvel na Alemanha. Mais tarde, com a ascenso do nazismo teve que desistir e exilar-se.
Os projectos eram desenvolvidos em estreita colaborao com os moradores, antecipando experincias posteriores como a do S.A.A.L. [Servio de Apoio Ambulatrio
Local], e a sua aco foi muito para alm do projecto: escrevia num jornal da cooperativa, organizava eventos e festas e mergulhou profundamente no dilogo centrado na
habitao colectiva.
Lembro-me que quando comeou o S.A.A.L. fui convidado para dirigir uma equipa
composta por estudantes de arquitectura entre os quais estavam o Eduardo Souto de
Moura e o Adalberto Dias. Houve pessoas que reagiram a essa escolha dizendo: esse
homem no pode ocupar-se de um trabalho como este, porque s fez moradias burguesas. Contrapus dizendo que podia mais do que quem tinha feito unicamente habitao social, porque esta na altura era feita sem dilogo com os moradores. Considerava-me preparado para me movimentar no interior desse dilogo, que no mundo da
habitao colectiva rico, complexo e conflituoso.
Na produo corrente de habitao individual, existe em geral um dilogo entre o
arquitecto e o cliente. Quando uma famlia faz a sua casa, chama um arquitecto o que
nem sempre acontece e este tem de dialogar com o cliente, com a mulher, com os filhos, os vizinhos, o av. quase sempre um trabalho muito criativo nesse sentido, o da
participao.
Creio que no h dilogo autntico que no passe por conflito. O contrrio escamotear os desejos e o empenho das pessoas. E o S.A.A.L. foi muito rico nesse ponto de
vista. Actualmente, mesmo tendo ficado alguma coisa, acho que se perdeu muito desse esprito.
Porque que, hoje em dia, raras vezes se consegue que a habitao colectiva seja
o reflexo mais imediato e extraordinrio de cada indivduo?
Creio que o clima de empenho colectivo e individual em dar sada aos desejos interiores e lutar por eles afrouxou um pouco. Hoje, muita gente associa o projecto participado m arquitectura, e em certos casos com alguma razo.
um processo que facilmente descamba para a manipulao. Exige integridade e
honestidade e o no escamotear das tenses. Quando evoco essa participao como
algo extraordinariamente criativo para a evoluo da arquitectura h muita gente que
olha para mim e diz: este homem est no sculo passado! (risos).
H, no entanto, experincias recentes, como os projectos de remodelao de edifcios de habitao social em Frana da dupla Lacaton & Vassal.
Essa exigncia h-de voltar, sem dvida, porque corresponde a qualidade de vida e a
democracia. Acredito que se retome esse processo. Mas nas revistas de arquitectura
passou a ser quase coisa maldita.
Na habitao individual, na moradia, existe hoje maior acesso ao arquitecto, embora
ainda se discuta a obrigatoriedade da sua assinatura. Mas o recurso ao arquitecto, de
facto, e por razes vrias, no muito significativo. As razes so sobretudo econmicas e culturais.
Existe tambm o caso de se entregar uma obra a um arquitecto pelo seu nome.
Por vezes considera-se que esse arquitecto to competente que se torna intocvel.

Towers of New Orleans, Roterdo, 2002

LVARO SIZA

Persona
60

CONVERSA COM JOS ADRIO E RICARDO CARVALHO


PORTO 20 DE JUNHO 2006

Fotos Arquivo CCHE Giraldo Sem Parar


Fotos Arquivo CCHE Giraldo Sem Parar

Bairro da Malagueira, vora, 1977

62

Jornal Arquitectos / 224

H pessoas que me pedem desculpa por darem a sua opinio. Eu digo que preciso dessa opinio porque se no fao a casa para mim!
Perdeu-se algo nessa dificuldade de comunicao. Na arquitectura espontnea e
vernacular, onde no havia a figura do arquitecto, conseguiram-se resultados surpreendentes. O arquitecto transporta consigo uma certa ambiguidade. Est sempre
entre o reconhecimento da autoridade e o repdio. Todos estes aspectos tm razo de
ser, so o resultado do terreno onde nos movemos.
No texto que escreveu para a exposio [Casa da Cerca, em Almada, Abril de
2006] desenhos de construo com casa. e cu do artista Carlos Nogueira referia-se casa como o abrigo primordial. Acredita que a casa ainda o lugar onde o
mito e a necessidade se encontram?
Para mim sim, apesar de o mundo hoje ser bastante mais complexo.
Creio que h uma procura desse abrigo, que um prolongamento ou a envolvente
do corpo de cada um e que nem sempre se consegue resolver.
As pessoas mudam vrias vezes durante a vida, num mercado de casas disponveis
mas raramente de qualidade.
H coisas que observo com certa dificuldade, como a despromoo no mercado
imobilirio da qualidade, da intimidade e da tranquilidade que se deve encontrar numa
casa. Como estes factores to necessrios no acontecem, necessria outra sada,
como eventualmente a consulta ao psiquiatra (risos).
Julgo que se mantm a necessidade na habitao de um territrio prprio de cada
um e isso contm a ideia de abrigo. Isto em paralelo com um mundo mais dinmico,
frentico e atractivo, o mundo da mobilidade e da constante viagem.
A clula da famlia foi-se reduzindo at chegar possibilidade de ser apenas uma
pessoa. Estes factos configuram uma nova realidade que obriga a encarar a questo
da habitao de forma bem diferente.
um mundo em profunda transformao e evoluo. Essa tendncia real.
A condio evolutiva das casas do Bairro da Malagueira em vora concretizou-se?
Em muitos casos sim, sobretudo no incio. A Malagueira comeou com um grupo
que fazia parte do programa S.A.A.L., uma associao de moradores, que se transformou em cooperativa. Tratava-se de pessoas com impossibilidade absoluta de construir uma casa. Mais tarde, com a evoluo dos agregados familiares, muitas das casas que tinham a tipologia T1 foram, tal como estava previsto, transformados em T3.
Na altura era impensvel que a populao tivesse automveis, e no plano previa-se
que as ruas entre casas fossem pedonais, no havia garagens. Foram projectadas garagens colectivas que se iam construindo medida do necessrio.
Somos obrigados a ser pessimistas mas s vezes preciso parar e pensar na outra
face da moeda. Com a exploso da aquisio do automvel aconteceu uma coisa interessante: as ruas que so relativamente estreitas, para fazerem sombra, para favorecer as condies de vida, passaram a ser invadidas por carros. As garagens colectivas
no foram construdas como estava programado e os moradores foram criando uma
regra muito simples: a casa tem de frente oito metros, e nesses oito metros o dono
daquela casa que pra o carro. No falha! Como h carros de ambos os lados da rua, e
como a rua estreita, os carros tm de andar a uma velocidade reduzida o que faz com
que a rua seja bastante segura.
Houve uma altura que ia Malagueira de quinze em quinze dias. Decidi comprar um
terreno numa zona destinada iniciativa privada e fiz uma casa, um T2. Estava saturado de hotis e com algum pudor de ir sempre para casa de amigos. Tambm quis utilizar essa casa para mostrar populao solues de projecto que no estavam a ter
uma boa aceitao.
Foi uma casa laboratrio?
Sim, mas nada de especial. As casas da Malagueira foram construdas com muito
pouco dinheiro e portanto no era possvel pensar em fazer paredes duplas. H muitos

Fotos Arquivo CCHE Giraldo Sem Parar

Bairro da Malagueira, vora, 1977

Texto para Casa da Cerca, Almada, 2006, exposio desenhos de construo com casa. e cu de Carlos Nogueira

64

Jornal Arquitectos / 224

D. R.

Interior de uma casa moderna junto ao Kasbah de Tiflit


(Vivir Bajo La Media Luma: Las Culturas Domsticas Del
Mundo rabe. Vitra Design Museum, 2003)

D. R.

Andrea Palladio, Villa Chiericati, Vancimuglio, Vincenza, 1550-1554

lvaro Siza

aspectos no bairro que se atribuem a um gosto especial pela arquitectura vernacular e


que tm como simples explicao o oramento disponvel e a procura do conforto como os ptios, a dimenso dos vos que, apesar de tudo, so maiores do que propus no
incio do projecto.
Experimentei coisas como colocar as canalizaes fora das paredes. As canalizaes eram uma fonte de problemas e quando acontecia uma avaria era necessrio rebentar com tudo. Na altura houve um muro de opinio contra as canalizaes vista.
Dizia-se simplesmente que era feio. Portanto decidi faz-lo na minha casa e as pessoas foram l ver e disseram que afinal at podia ser bonito.
A presena do fogo foi determinante na concepo milenar da casa. Quais so
hoje os elementos mais importantes para a construo de uma morada?
uma ideia antiqussima. Hoje a uma casa chama-se tambm um fogo no ?
Actualmente obrigatrio cumprir os nveis de conforto que j esto regulamentados. E depois, em substituio do fogo, h outros plos que ocupam espao numa casa,
como por exemplo a televiso. Creio que hoje as circunstncias mudaram muito, principalmente na habitao colectiva que se constitui basicamente como a clula base
das cidades contemporneas.
A casa que mais me impressionou desde mido foi a casa rabe. E tanto pode ser
a casa humilde ou o palcio. Pelos espaos de transio, o domnio da luz e principalmente pelos nveis de conforto.
Se formos Alhambra, desde o exterior cheio de sol, passamos para um ptio, e depois existe um prtico onde h um abrigo, e a seguir h uma zona de relativa penumbra. uma transio sbia que vai desde o exterior at clula escura no interior. Esta
transio entre o que espao pblico e o que a intimidade impressionante. Na casa rabe vernacular existe sempre este sentimento de segurana e de calma por pequena que esta seja.
Corresponde muito ideia que tenho do que uma casa, em oposio casa exibicionista, muito aberta para o exterior.
Na Malagueira as pessoas diziam que as casas eram muito pobres, porque no tinham fachada e porque os ptios lhes faziam lembrar as casas dos avs.
Nos debates, que eram intensos, houve contestao ao projecto inicial e dai surgiu
a necessidade apresentar uma proposta alternativa. Foi ento que estudei outra casa
onde o ptio estava virado para trs. E isto colocava alguns problemas porque o projecto estava concebido como back to back housing, e ao passar os ptios para trs
os oramentos aumentavam pela duplicao das infra-estruturas. Surpreendentemente, no final, a grande maioria das pessoas escolheu o ptio virado rua.
Aconteceu uma coisa ainda mais curiosa. Houve uma discusso intensa que estava
relacionada com os muros, que eu defendia como elementos de sombra. Mas as pessoas s conseguiram avaliar isso experimentando a obra construda e depois algumas
acabaram por construir os muros que tinham recusado no incio. A conversa do arquitecto desliza sempre para uma aparente venda da banha-da-cobra! (risos) Sobretudo quando o arquitecto no est em sintonia com o que hbito.
Est a recuperar a Villa Colonnese em Vicenza (Itlia). O que que permanece
hoje do modo de habitar dessa casa, o que que podemos tirar desse passado?
A Villa de um discpulo de Andrea Palladio e tem intervenes do sculo XIX.
O projecto est momentaneamente parado por dificuldades de comercializao.
A crise do mercado de construo est a manifestar-se em toda a Europa. Neste caso
a razo da dificuldade est possivelmente na grande dimenso das casas. Foram pensadas para serem caras e o mercado sofreu uma evoluo muito grande.
As casas esto fora da cidade. No fundo trata-se de um condomnio num interior de
uma quinta murada. So seis casas novas e a casa me e todas usam um espao exterior comum, de modo a no fragmentar o terreno de quinta.

65

Towers of New Orleans, Roterdo, esquisso

66

Jornal Arquitectos / 224

H uma questo, que se retomou desde h uns tempos e que para mim tem bastante importncia, que a da no especializao dos espaos. O Movimento Moderno estabeleceu a partir de um ponto de vista analtico e cientfico os usos com uma especializao total. Tudo estava sujeito aos movimentos interiores e aos equipamentos
domsticos necessrios. Na casa palladiana no h especializao dos espaos,
logo existe uma grande flexibilidade. H clulas e espaos comuns com comunicao
entre si. Isso hoje est a ser recuperado, mesmo com as condies de vida completamente diferentes, porque se torna numa resposta eficaz para o modo de vida contemporneo.
Trabalhei no projecto das casas novas seguindo o mesmo princpio da no especializao dos espaos e das relaes que se estabelecem entre eles.
Nas casas palladianas h sempre uma forte relao entre o interior e o exterior,
so casas-territrio que dominam a paisagem a partir da sua implantao.
E porqu? Porque essas casas eram o centro da actividade agrcola e portanto faziam a ligao da casa com os anexos e com a paisagem. Esta relao magistral porque est sustentada em razes muito fortes, o territrio e a agricultura que a grande
criadora da paisagem.
Existe tambm uma relao com as casas de cidade que o Palladio fez em Veneza,
onde existia comrcio e urbanidade. No Venetto, em contraposio, existe a agricultura, a estabilidade, atingindo-se momentos incrveis na relao entre o construdo e a
natureza. Nesse aspecto no h melhor do que o Palladio.
Est tambm a trabalhar num contexto oposto, numa torre de habitao para Roterdo, onde as fundaes esto lanadas num aterro. A expresso da torre faznos lembrar a arquitectura de Chicago do final do sculo XIX!
A mim tambm! (risos). uma torre de quarenta e dois pisos e por isso irresistvel
recorrer ideia mtica da arquitectura de Chicago e de Nova Iorque. possvel que
possa ser considerada como uma torre saudosista. Mas essa expresso est tambm
ligada pouca adeso que sinto em relao a desenhar uma torre como uma caixa de
ao e vidro. E isto deve-se a vrias razes mas sobretudo ao conforto da profundidade
interior da casa rabe de que j falamos.
Algo neste processo se tornou difcil, como a construo da garagem com 2,10
metros de p direito, de que naturalmente discordo.
E isso legal?
Na verdade existe muita coisa obrigatria em Portugal, que no o noutros pases
europeus. Os regulamentos em Portugal esto a evoluir no sentido de serem muito
mais restritivos que no resto da Europa.
Em Portugal as garagens tm um regulamento de sistema corta-fogo que apertadssimo, e que depende ainda da opinio do comandante dos bombeiros. Na garagem de
Roterdo no h divisrias corta-fogo, que so mesmo consideradas inconvenientes.
O seu trabalho parece incidir mais na parede perfurada por aberturas e menos na
transparncia.
Estou a fazer uns laboratrios na Sua onde o promotor exige a transparncia, uma
caixa de vidro.
Mas tinha experimentado essa possibilidade no edifcio de escritrios para a Avenida da Ponte no Porto. Acha que essa opo tem a ver com o tipo de programa?
Esse projecto teve a ver com um debate que havia na altura, e haver sempre, que :
o que construir na cidade histrica. Era um ponto da cidade rasgado, sem remdio. Pretendia-se um contraste radical com o contexto. Na verdade os trabalhos so muito condicionados, e a nossa condio a de aceitar ou no os condicionamentos, embora isso
implique um dilogo mais ou menos conflituoso. E conflituoso quer dizer autntico.
Na maioria dos pases europeus a interveno do arquitecto durante a obra mnima. Qual a sua posio face a este facto?

Towers of New Orleans, Roterdo, esquisso

lvaro Siza

Na Holanda h uma grande transformao em curso nesse sentido que relativamente recente. Alm disso os condicionamentos so apertadssimos. A obra no pode
ultrapassar determinados valores pr-estabelecidos, o programa muito preciso e
muito discutido entre os vrios intervenientes e o projecto demora muito tempo. Demora normalmente dois anos, porque muito debatido pelos vrios especialistas, quer
pela parte do promotor, quer pela parte das Cmaras.
A construo, por sua vez, rapidssima. exactamente o oposto a Portugal. Na Holanda quando se comea a construir raramente h falhas. tudo construdo com elementos pr-fabricados, e como existe um leque de escolha vasto a qualidade no se perde.
O primeiro projecto de habitao que fiz para a Holanda, em Haia, foi intensamente
participado e a criatividade da resposta muito significativa. Entretanto assisti a uma
mudana de paradigma no pas que era a terra do equilbrio, e onde no se podia construir mais do que quatro pisos. Alguns holandeses comearam a pensar, creio, que no
eram suficientemente contemporneos.
Actualmente h um apetite enorme pelo americano, depois de terem passado pelo
ps-modernismo e pelo desconstrutivismo. Quase existe uma certa irracionalidade em
atingir o novo e a novidade. E o novo pelo novo repetitivo.
Paul Valry dizia que o gosto exclusivo pelo novo manifesta uma certa escassez
de esprito crtico. disso que fala?
Realmente existe uma grande diferena entre o novo e a repetio constante de
um novo.
Mas essa estratgia do novo tambm pressupe, nesse contexto, uma curta durao dos edifcios, para serem depois substitudos por outros. Na cultura holandesa actual no existe a ideia de perenidade principalmente na habitao colectiva,
fazem-se edifcios para durar vinte ou trinta anos!
A grande actividade que mantm a economia holandesa a construo. No projecto
de Haia propus manter alguns edifcios, mas diziam-me, ou inventavam, que as fundaes desses edifcios estavam em mau estado. A mquina da construo civil tem
que continuar a trabalhar.
A questo da durabilidade relaciona-se com isto e depois certamente com outras
coisas, como a instabilidade e vulnerabilidade secular do territrio holands.
Numa entrevista revista El Croquis afirmou que sempre se sentiu melhor numa casa antiga do que numa casa nova. Quer voltar a comentar?
Isso porque no vivi em nenhuma das maravilhosas casas novas que conheo (risos).
Na arquitectura contempornea h menos hipteses de se conseguir um certo tipo
de conforto que existe numa casa antiga. E no sou o nico a pensar assim. A casa de
Oscar Niemeyer em Braslia uma casa muito tradicional e a casa do Mies van der Rohe em Chicago tinha mobilirio clssico
H um aspecto experimental na inovao que abrange o perodo do Movimento Moderno, onde surgiu, apesar de tudo, a necessidade de ir buscar outra vez as razes. A
Bauhaus no tinha no seu programa pedaggico a cadeira de Histria, mas no interior
do C.I.A.M. [Congressos Internacionais de Arquitectura Moderna] o debate retomou o
reconhecimento da importncia das razes e da histria.
A grande maioria dos arquitectos que conheo, em Barcelona ou em Berlim, vive em
casas antigas. E creio que isso tem a ver com a tal tomada de conscincia em relao
flexibilidade versus especializao. Isto est tanto no esprito da arquitectura e dos
arquitectos agora quanto esteve na ltima fase do C.I.A.M. a tomada de conscincia
das razes.
Como que podemos trabalhar com o tempo, com as suas qualidades, na arquitectura contempornea?
Penso que necessrio no obstruir o papel do grande arquitecto que o tempo.
Essa tendncia da habitao de curta durao, que est ligada ao legado arquitectnico

67

Jos Adrio

Lus Barragn e Mathas Goeritz, Torres de Satlite,


Cidade do Mxico, 1957-58

68

Jornal Arquitectos / 224

das vanguardas futuristas, teve reaco mesmo no interior dessa vanguarda.


A noo de casa, de habitat, com valores que o Movimento Moderno de certa
maneira ps entre parntesis, est ligada conscincia do tempo. Penso que tem quer
ser assim porque no nos podemos substituir ao tempo. Percebe-se por isso a reaco
em relao aquilo que novo falando da cidade que muitas vezes seco, esquemtico e sem densidade.
Lembro-me das crticas que a Malagueira suscitou por ser tudo pintado de branco.
Um arquitecto no se pode permitir mesmo dentro de um processo participativo a
inventar a cor para mil e duzentos fogos, nem produzir a patine.
Esta ideia da curta durao dos edifcios agrada-me muito pouco e est tambm em
grande contradio com a nsia que h de manuteno do patrimnio. to elementar
como era, certamente por razes de luta manifesta, a ideia de Le Corbusier de arrasar
o centro de Paris s ficando Notre-Dame, a Torre Eiffel e pouco mais.
o tempo que faz a densidade, o interesse e o carcter apaixonante de uma cidade.
Lembro-me de uma gravura de Buenos Aires, que retratava a cidade aps a sua fundao, com muitos espaos livres, pouca pavimentao, palcio aqui e palcio acol, tudo de certa forma desgostante. Talvez a cidade tenha de ser desgostante para que
possa receber depois o impacto do tempo. Mesmo os palcios que apareciam na gravura dentro desse contexto especfico ainda esto l. E ningum diz agora que Buenos
Aires uma cidade desgostante, pelo contrrio.
As cidades so sempre projectos inacabados. A propsito de uma visita casa de
Luis Barragn, na Cidade do Mxico, comentou: um projecto inacabado mas ao
mesmo tempo perfeito. Quer comentar essa casa?
Fui duas vezes casa do Barragn e infelizmente ainda no pude voltar.
O Barragn pintava todos os anos o terrao da casa com cores diferentes. Quando
foi preciso pintar as Torres de Satlite, que um projecto mgico, houve uma luta entre arquitectos porque uns defendiam que devia ser pintado de cor-de-rosa velho e outros diziam que azul que era. O prprio Barragn pintou as obras de cores diferentes
ao longo da vida (sua e dessas obras). Acho que isto muito interessante na medida
em que assinala o reconhecimento de que as coisas no esto nunca acabadas. O que
tambm explica o penoso que acabar uma obra. O momento em que a obra nos sai
das mos e toma o seu rumo doloroso mas tambm saudvel.
No Bonjour Tristesse em Berlim decidiu deixar ficar a inscrio que acabou por
baptizar o edifcio. Lida bem com o impondervel e com o acidente?
No bem isso.
Numa das visitas obra, o arquitecto Peter Brinkert, que era o arquitecto que me
apoiava localmente, estava muito preocupado quando nos encontrmos no aeroporto.
Quando eu disse que queria ir directamente para a obra ele tentou adiar a visita para o
dia seguinte. Insisti e quando cheguei vi a inscrio Bonjour Tristesse. Decidimos
deixar a inscrio at porque foi feita sobre um reboco que tinha a cor incorporada. Por
isso, se fosse retocada ficaria uma mancha, ou ento havia a necessidade de picar a
parede toda, o que era impossvel.
Eu estava irritado, no com a inscrio, mas com o clima que se vivia na obra.
Kreuzberg uma zona de imigrantes turcos e isso est na msica e nos cheiros da rua.
A administrao de Berlim dessa poca opunha-se IBA, quando esta defendia a
participao dos moradores turcos. Foi nessa altura que se comearam a criar grupos
neo-nazis, com um ou outro arquitecto includo, que lutavam pela expulso dos imigrantes turcos dali. Chegou a haver manifestaes e dura interveno policial. A administrao estava contra todos os projectos da IBA, e as conversas com os tcnicos
eram de cortar faca. Alm disso s falavam alemo nas reunies.
A graa que depois essa mesma gente disse que eu tinha pintado a inscrio, isto
porque a revista [italiana] Lotus publicou na capa uma fotografia muito bonita do edifcio.

D. R.

Bonjour Tristesse, Berlim, 1980

Diziam que eu queria dar nas vistas e ser falado. A aceitao da inscrio foi apenas o
resultado da impossibilidade de apagar o Bonjour Tristesse e de estar farto de tanta
polmica.
As casas reflectem tipologicamente a comunidade a que se destinam?
No. Em primeiro lugar o processo participado foi frouxo, apesar de se terem feito
tentativas do contrrio. Havia uma barreira enorme quando apareciam os turcos nos
debates. E tambm havia uma feroz tentativa de correr comigo do processo, e com o
sector da IBA onde este projecto estava integrado.
Tive trs arquitectos de apoio local e dois desistiram. Tudo o que se mandava aqui
do Porto era chumbado. O primeiro projecto era sem dvida o mais interessante. Depois chegou o Peter Brinkert que continuou com persistncia at que um dia me disse
que se tinha conseguido uma aprovao. O facto de termos conseguido construir o edifcio provocou uma enorme irritao nesses grupos locais. A verdade que ainda hoje
os habitantes so turcos e ainda l est uma pizzaria turca no piso trreo.
A luta, enquanto arquitecto, tem sido uma constante?
Como bvio, sim. Embora consiga perceber algumas reaces; mas outras, que
tambm compreendo, so autnticas manipulaes polticas. claro que quem est
contra um projecto manifesta-se e muitas vezes so grupos reduzidos mas que tm
grande visibilidade nos media. Quem est a favor no vai para os jornais dizer que gosta muito, porque seria ridculo at para o prprio projectista.
Existe muita manipulao poltica.
Em relao ao projecto para Madrid houve uma cobertura meditica impressionante.
Nessa altura quer os jornais espanhis quer os portugueses cobriram totalmente as
manifestaes que se fizeram encabeadas pela baronesa Thyssen de contestao

lvaro Siza

69

ao projecto. O que certo que a baronesa Thyssen afirmou que no conhecia o projecto, quando houve duas exposies pblicas com maquetas, o lanamento de um livro, alm das sete reunies com o Museu Thyssen em duas delas a marquesa esteve
presente. Quando houve uma conferncia de imprensa em que se desmontou o que tinha sido dito, os jornais portugueses no noticiaram nada.
Quando se fez aqui [no Porto] a manifestao por causa do projecto da Avenida dos
Aliados estavam 28 pessoas, e os media deram enorme cobertura. As queixas eram
sobretudo em relao ao projecto prever a retirada de canteiros de flores e de no ter
havido participao da populao. Mas fizeram-se trs apresentaes pblicas. Tudo
isto no corresponde s reaces da populao, porque seno as minhas obras estariam todas demolidas.
Tem havido tambm alguns problemas em relao Malagueira. O projecto ainda
continua em curso?
A Malagueira no est em curso! Est em curso a modificao da sua imagem, mas
apenas epidrmica. Nunca se construram os equipamentos que estavam previstos, e a
mudana poltica intensificou um ataque que j vem detrs. Este ataque traduziu-se
na construo de uma nova estrada na parte norte, contra um parecer que me foi pedido, bem como outra proposta que consegui evitar que era de tornar o eixo este-oeste na via de penetrao da cidade e que ia cortar ao meio a Malagueira. Este ataque,
que eu no posso s atribuir a uma mera incompetncia, um ataque mais profundo
que j vem desde h algum tempo.
Apesar de s vezes me chamarem, na verdade tenho abandonado aos poucos o projecto, porque a dvida j muito grande e porque na maior parte das vezes resulta em nada. Na envolvente da Malagueira esto a ser construdos projectos com uma direco totalmente contrria ao que seria desejvel e o mesmo est acontecer ao centro histrico.
Na altura da polmica da Malagueira comentou que qualquer obra deve estar disponvel para alteraes e transformaes mas no para a deliberada inteno para as destruir. Acha que os seus projectos esto disponveis para alteraes e
transformaes?
No caso da Malagueira, sim, sem dvida. Eu sabia que isso ia acontecer. As casas
foram pintadas a branco como eu referi, e com um regulamento muito restritivo. Eu
sabia antecipadamente que o regulamento no iria ser respeitado, mas este dava uma
certa solidez ao plano.
Penso que a transgresso sem qualquer base que a motive o vazio.
Em relao ao facto de estar aberto a transformaes penso de uma forma clara
que sim, que inevitavelmente essas transformaes existiro. Mas procuro sempre
conseguir alguma coisa slida, quase inquestionvel, e algumas vezes creio que consigo e outras vezes no. Os projectos nunca esto acabados. Eu pelo menos saio sempre
com a sensao de que no esto acabados.
Depois de trinta anos o conjunto habitacional da Boua foi finalmente acabado.
Cumpriu o projecto original, ou alterou o projecto entretanto?
Houve apenas pequenas transformaes motivadas quer por alteraes nos regulamentos, quer por razes econmicas, quer por mudana dos desejos da populao
que est l instalada o que reflecte a melhoria de condies de vida dessa populao.
Da parte da populao verificou-se uma maior exigncia na qualidade dos acabamentos. O projecto original era necessria e radicalmente pobre, feito com poucos meios. Os
espaos exteriores adjacentes s casas eram em cimento, no havia rodaps ou embasamento. Agora isso foi feito. Noutros casos substitumos os pavimentos interiores, que
eram tambm em cimento e agora so em mosaico. Foi ainda necessrio fechar algumas varandas. Nos espaos exteriores creio que se conseguiu um resultado razovel.
Mas na minha apreciao tudo isto fez perder algo da autenticidade do projecto,
que no entanto corresponde a exigncias de qualidade por parte da populao.

70

Jornal Arquitectos / 224

N. Miguel Seabra

Bairro da Malagueira, vora, 1977, fotos do estado actual

Pedro Pacheco

Bairro da Boua, Porto, 1975/2006, foto estado actual e esquisso

O muro era originalmente uma galeria e tinha outra densidade mas no havia dinheiro para a realizar. E isso sente-se. Cheguei concluso que suprimir o muro teria
implicaes e conduziria a um projecto novo. Pensei que s valia a pena pegar no projecto recuperando as casas existentes e dentro desse esprito no era possvel mudlo radicalmente. As imperfeies, talvez pela idade que tenho, comeam a no me impressionar to profundamente, mas isso pode ser uma prova de fraqueza.
Comeou a sua actividade com a habitao cooperativa mas agora trabalha para
promotores privados e desenha habitao colectiva burguesa. Quais so os desafios nessa mudana de destinatrio?
Os desafios so variveis. Fiz no Porto, na Boavista, uma torre de habitao que se
vendeu antes de estar concluda e depois fui despedido (risos). Perguntei porqu e disseram-me que os proprietrios chineses no gostavam do edifcio. Evidentemente que
a razo no foi essa. O segundo projecto foi feito por outro arquitecto e foi vendido como sendo meu!
Outra experincia foi a dos Terraos de Bragana em Lisboa, feita com outros
meios, e correu bastante bem. Ouvi algumas reclamaes no sentido de subir mais as
grades exteriores, que tm a ver com esta tendncia terrvel de construir condomnios
fechados. Penso que no existe grande razo para existirem em Portugal.
Tenho a sensao de que o aparecimento de habitao colectiva com qualidade indispe muita gente, porque possvel fazer comparaes.
Com as torres de Alcntara, em Lisboa, no deixei de ficar satisfeito com o debate,
mas penso que houve uma luta acrtica em relao s torres. O debate foi lanado mas
num aspecto primrio. H torres pssimas que no provocaram polmica nenhuma.

72

Jornal Arquitectos / 224

Jos Adrio

Terraos de Bragana, Lisboa, 2004

No livro Imaginar a Evidncia afirma que o projecto de uma casa unifamiliar


constitui o momento ideal para a experimentao.
Para a arquitectura moderna isso um facto histrico. Muito do que foi a transformao da arquitectura parte, ou possvel ser lanado, atravs da habitao unifamiliar. Le Corbusier, Adolf Loos e Mies van der Rohe so bons exemplos. A casa est menos sujeita a presses por uma razo bsica, porque custa menos fazer uma casa do
que uma biblioteca e por isso h mais hipteses de se conseguir um bom momento de
reflexo. No captulo do dilogo a que eu dou tanta importncia torna-se mais fcil
de se alcanar um processo slido porque envolve menos pessoas, com as limitaes
que isso traz, mas tambm com a profundidade que isso d.
H ainda outra coisa, que a necessidade da aprendizagem e de se lidar com diferentes escalas. Sem se ter algum treino na pequena escala muito difcil trabalhar
com as grandes escalas. E o contrrio tambm verdade.
A planta da casa que est na parede do atelier bastante surpreendente e inesperada.
num terreno fantstico em Sintra onde se v o mar. A ideia captar para o interior
o exterior de uma forma intensa. Cada quarto tem o seu ptio e a vegetao entra nessas brechas. uma disposio que garante muita intimidade aos quartos.
A casa tem a ver com um desenho no arquitectnico. Tem a ver com uma coisa de
que gosto muito que so os desenhos que se encontram nos tecidos africanos. Neste
caso so umas faixas de pano de uma tribo africana que se usam enroladas volta do
corpo. Interessou-me, e vrios artistas fizeram esse tipo de desenhos, como o Paul
Klee ou o Chilida. A arte africana uma das origens da arte moderna. Julgo que esta
casa em Sintra vem da.

lvaro Siza

73

74

Jornal Arquitectos / 224

Torres de Alcntara, Lisboa, 2004

Casa em Sintra, 2006

Desenho

Como a casa onde mora?


Essa pergunta muito fcil. Vivo num apartamento desenhado pelo Souto de Moura.
Vivi quarenta anos num apartamento nas Antas e mudei-me para este novo apartamento quando o escritrio passou para aqui, porque tenho necessidade de viver perto
do escritrio. De todas as casas que vi a nica onde me apeteceu viver foi esta. D para
uma pequena praa com rvores e ao contrrio do que se poderia supor tem grandes
envidraados, apesar de ter uma sala profunda, com vos de ambos os lados, cortinas
e uma varanda coberta. Estou bastante satisfeito porque tem uma luz muito boa.
Antes desta casa tinha comprado uma outra na Rua do Teatro, num edifcio desenhado tambm pelo Souto de Moura, mas nunca me mudei para l. As mudanas de casa
so das coisas mais difceis que h na vida. Porque apesar de haver empresas que fazem
as mudanas h uma coisa que elas no mudam: a ordem que ns queremos na casa.
Hoje recebemos e compramos tantos livros e revistas que quando comecei a pensar
em mudar comearam a ficar amontoados em cima das cadeiras e das mesas, chegando a um ponto em que quando queria um livro, sabendo que o tinha, era necessrio pedi-lo emprestado a algum porque no o encontrava.
No podia dizer a algum mude-me os livros, porque eles tinham de ser mudados j
com ordem. E depois h aquela coisa, entre pensar que no vou aproveitar nada e fazer
tudo de novo, ou pensar que gosto daquela mesa por determinada razo. Realmente
custa muito. H uma grande indeciso.
Mudei-me mas ainda tenho os quadros pousados no cho.
Nunca pensou fazer um projecto para a sua prpria casa?
No, acho que ia ser um pssimo cliente! (risos)^

lvaro Siza

75

Jos Pedro Cortes

Dossier

Dossier

77

78

Jornal Arquitectos / 224

79

80

Dossier / Jos Pedro Cortes

81

Projecto

ABCARIUS + BURNS

Urbane living 01
Urbane living 02, Berlim
Um pequeno edifcio habitacional com 5
apartamentos e um espao comercial no rsdo-cho, o primeiro projecto Urbane Living, o
Joachimstrasse 5 , sob vrios pontos, uma
construo experimental. Uma aventura no
domnio perigoso dos arquitectos-empreiteiros. Decidimos assumir ambos os papis de
forma a controlar tantas decises quanto
possvel no processo de construo e para
guiar o compromisso inevitvel e necessrio
ns prprios. O que de incio parecia uma deciso simples inclua o iniciar uma pesquisa
de um local apropriado no centro histrico de
Berlim, obter e assegurar uma gesto constante do financiamento do projecto e para
alm de desenhar publicitar o projecto junto
de potenciais compradores e inquilinos.
Um aspecto surpreendente da estrutura
urbana neste quarteiro barroco relativamente denso uma ligao flexvel pouco comum entre o espao pblico e o privado. Passagens pblicas, algumas novas e outras histricas, rompem repetidamente atravs do
interior dos edifcios, modificando a relao
urbana tradicional entre as ruas pblicas e os
ptios privados. Ficmos interessados em
transformar a relao esperada entre o espao pblico e privado dentro do prdio urbano:
as atitudes em relao ao comportamento
pblico e privado esto fortemente direccionadas para a localidade e esto em fluxo
constante, alterando-se de acordo com quem
somos e onde estamos.
A fachada composta de uma srie de filtros deslizantes de tecido, de vidro e de persianas de alumnio que se podem abrir totalmente para a rua. Quando totalmente
abertas, as fachadas dos edifcios vizinhos
tornam-se nas paredes que definem o apartamento e o apartamento transforma-se numa
loggia exterior. Abrindo as portas de resguardo em vidro com as persianas fechadas pro-

88

Jornal Arquitectos / 224

porciona um vu de proteco solar e de privacidade visual, ao mesmo tempo que permite que os sons da rua penetrem, reminiscente
talvez da estrutura mashrabiya da janela esculpida em madeira.
A ambiguidade entre o espao pblico e privado elevada a outra escala nos apartamentos, especialmente nas zonas das casas de
banho. Agrupadas num ncleo interior, as banheiras e duches tm vista garantida para o exterior por cima do espao habitacional envolvente; vidro mate e elementos deslizantes fornecem ecrs de privacidade tal como exigido.
Uma srie de volumes independentes sugerem uma hierarquia espacial segundo a funo
sem definir claramente nem o espao nem a
utilizao. Atravs de funes sobrepostas
banho, cozinha, dormida e relaxamento surgem combinaes inesperadas de espao e de
utilizao: cozinhar na loggia, a cozinha como
sala de estar, tomar banho no quarto, ou tomar
duche no exterior. Os ocupantes transformam
activamente o espao onde moram, segundo
as suas actividades e desejos.
O segundo projecto da srie Urbane Living,
o Mulackstrasse 12 situado no mesmo quarteiro em Berlin-Mitte, utiliza as caractersticas especficas do local para procurar obter
interesses semelhantes ao mesmo tempo
que cria uma atmosfera diferente. No projecto, dois volumes alternados paralelos canalizam a luz do dia da fachada sul da rua para o
interior, enquanto que a parede de tijolo no
ptio traseiro reflecte uma luz rosa quente
pouco comum para a fachada norte. A profundidade entre os ecrs deslizantes da fachada sul cria caixas mveis de espao exterior para a rua. Aqui, a localizao da banheira flexvel: com rodas, a banheira pode ser
levada para o terrao para um banho ao sol
de Vero, ou ligada, utilizando acessrios
pneumticos modificados, a um painel junto
da lareira numa noite de Inverno.
Ao nvel da rua, a vista atravs do espao
comercial do rs-do-cho para o jardim privado, est criada como uma oferta visual para
os pees. O pano de fundo de luz do dia e a
vista para um ptio revestido com conchas de
cor clara actuam como um convite para entrar na loja. ^ ABCARIUS + BURNS

Designao do projecto
Urbane living 01
Edifcio de habitao com cinco
apartamentos e espao comercial
Localizao
Joachimstrasse 5, Berlim
Data Projecto
1999
Data Construo
2001
Arquitectura
abcarius + burns
Colaboradores
Nicole Fischer
Heike Buchfelder
Especialidades
Estruturas
Keizers und Partner
Cliente
Partnership Joachimstrasse 5
rea de construo
900m2 (rea bruta)
rea do lote
459m2
Designao do projecto
Urbane living 02
Edifcio de habitao com quatro
apartamentos e espao comercial
Localizao
Mulackstrasse 12, Berlim
Data Projecto
2002
Data Construo
2004
Arquitectura
abcarius + burns
Colaboradores
Nicole Fischer
Heike Buchfelder
York Arend
Especialidades
Estruturas
Ingenieurgruppe Wiese
Cliente
Privado
rea de construo
800m2 (rea bruta)
rea do lote
342m2

Hisao Suzuki

Fachada de rua, urbane living 02, Mulackstrasse

Urbane living 01, Joachimstrasse

Piso 2

Piso 3

01 entrada
02 ptio comum
03 espao comercial
04 corredor de comunicao
05 cozinha
06 sala
07 quarto
08 sala / quarto
09 cama mvel
10 sala / cozinha
11 quarto
12 duche
13 sala / cozinha
14 quarto
15 espao de duche

Corte Transversal
Piso 0

90

Jornal Arquitectos / 224

Andrea Kroth

Duche, Urbane living 01, Joachimstrasse

Ludjer Paffrath

Fachada: dia, Urbane living 01, Joachimstrasse

Alex Gndiger

Fachada: noite, Urbane living 01, Joachimstrasse

Urbane living 01 Urbane living 02 / abcarius + burns

91

Urbane living 02, Mulackstrasse

Penthouse, piso inferior

Penthouse, piso superior

01 entrada
02 ptio comum
03 espao comercial
04 sala comum
05 suite
06 quarto
07 banheira mvel
08 terrao
09 sala comum / cozinha
10 quarto
11 terrao

Piso 0

Piso 1

Corte Transversal

92

Jornal Arquitectos / 224

Banheira mvel, varanda, Urbane living 02, Mulackstrasse

Urbane living 01 Urbane living 02 / abcarius + burns

Hisao Suzuki

Hisao Suzuki

Hisao Suzuki

Fachada posterior, Urbane living 02, Mulackstrasse

Penthouse: sala/cozinha, Urbane living 02, Mulackstrasse

93

Projecto

ALEJANDRO ARAVENA

Projecto VSDsD, Iquique, Chile


ELEMENTAR
O Governo do Chile pediu-nos que resolvessemos uma complicada equao: albergar 100
famlias de Quinta Monroy, nos mesmos
5000m2 que haviam ilegalmente ocupado
nos ltimos trinta anos, no centro de Iquique,
uma cidade do deserto chileno.
Teramos que trabalhar no enquadramento
da actual poltica de habitao que consagrava 7500 dlares por famlia para a compra do
terreno, obras infraestruturais e arquitectura.
Considerando o valor corrente da construo,
este oramento permitia-nos construir, por
famlia, cerca de 30 m2.
Partindo do princpio que 1 casa = 1 famlia = 1 lote, apenas 30 famlias poderiam ser
albergadas. Ou seja, se optssemos por casas
isoladas, colocava-se o problema de um uso
ineficiente do terreno.
Por outro lado, se a opo recasse nas casas em banda (mesmo reduzindo a largura do
lote, fazendo-a coincidir com a largura de
uma casa, e ainda mais, com a largura de uma
diviso) poderamos albergar apenas 66 famlias. O problema desta soluo que quando
se pretende adicionar mais uma diviso bloqueia-se o acesso luz e ventilao das anteriores. Alm do mais, a circulao teria que
ser feita entre divises.
Por fim, poderamos optar por edifcios em
altura, opo que condicionava futuras expanses (sendo que, neste caso, as casas deveriam poder aumentar para o dobro do inicial).

Casa cajon

Assim, invertemos os termos do problema. Da conjugao de o melhor objecto possvel a custo de 7500 dlares multiplicado por
100, passmos para a melhor construo
possvel por 750.000 dlares capaz de albergar 100 famlias e respectivas expanses. Sabendo que estas ltimas seriam complicadas,
apostmos num edifcio que tivesse apenas
rs-do-cho (que poderia crescer horizontalmente) e um piso superior (passvel de crescer na vertical).
Identificmos quatro condies essenciais valorizao da habitao ao longo do
tempo sem que isso aumentasse necessariamente o valor do subsdio inicial.
Primeiro era preciso chegar a uma determinada densidade que suportasse o preo do
terreno. Manter o lugar significava, por um lado, manter a rede de oportunidades que a cidade oferece, logo, fortalecer a economia familiar. Por outro lado, uma localizao privilegiada sinnima do encarecimento da
propriedade.
Em seguida, introduziu-se, entre o espao
pblico e o privado, uma propriedade de uso
colectivo que procura funcionar como um nvel intermdio de associao permitindo a sobrevivncia das relaes sociais em condies frgeis.
Em terceiro lugar, sabendo que 50% do volume de cada unidade seria partida autoconstrudo, os edifcios queriam-se porosos o
suficiente para permitir expanses dentro da
sua estrutura. A edificao inicial deveria providenciar um enquadramento que suportasse
quaisquer efeitos negativos da auto-construo no ambiente urbano, e que, contemporaneamente, facilitasse o processo de expanso.
Por ltimo, em vez de desenharmos uma
pequena casa (de 30.00m2) fizemos uma casa
de classe mdia, da qual s entregamos uma
pequena parte agora. Isto significou que as
partes fixas: cozinhas, instalaes sanitrias,
escadas, paredes divisrias, tiveram que ser
desenhadas para o cenrio final de 72.00 m2
de rea habitvel.
Assim, quando a verba inicial apenas chega para metade da casa, a questo que se coloca : que metade construir? Escolhemos fazer a metade que uma famlia no seria capaz
sozinha, independentemente do dinheiro,
energia ou tempo investidos. Com estas ferramentas pretendemos contribuir para a resoluo de questes no-arquitectnicas como, neste caso, a erradicao da pobreza. ^
ALEJANDRO ARAVENA

94

Jornal Arquitectos / 224

Designao do projecto
Projecto VSDsD Vivenda Social Dinmica
sin Deuda Quinta Monroy, Iquique
Localizao
Av. Pedro Prado, Iquiqhe, Chile
Data Projecto
Desde 2002 at 2003
Data Construo
2004
Arquitectura
Alejandro Aravena, Alfonso Montero, Toms
Cortese, Emilio De La Cerda, Andrs Iacobelli.
Especialidades
Estruturas
Juan Carlo De La Llera, Karl Lders,
Mario Alvarez, Jose Gajardo
rea de construo
3.620m2 (rea bruta)
rea do terreno
5.700m2
Cliente
Chile Barrio, Minvu, Gobierno De Chile
Fotografias
Alejandro Aravena

Interior

Ptio Ana Naranjo

Projecto VSDsD

95

Planta piso superior duplex

Planta piso inferior

Corte longitudinal

96

Jornal Arquitectos / 224

Ptio Ana Naranjo

Fachada de rua

Projecto VSDsD / Alejandro Aravena

97

Projecto

ARX

Edifcio Metropolis Lt 5, Lisboa


Demolido o antigo Estdio Jos de Alvalade,
formou-se um grande vazio entre o novo estdio e a Alameda das Linhas de Torres, gerando um espao incaracterstico delimitado
por edifcios isolados, traseiras e ruas inacabadas, espera de ideias que lhe confiram um
novo sentido urbano.
neste contexto que surge o empreendimento Metropolis, assim designado pelos seus
promotores, a Multi Development Corporation,
cujo plano foi o resultado do trabalho conjunto
do atelier holands T+T com o atelier lisboeta
CPU. um projecto baseado na construo de
dois alinhamentos distintos de edifcios habitacionais assentes sobre uma grande plataforma de dois pisos. Essa grande plataforma, que
vai integrar reas comerciais e caves de estacionamento, possui um grande ptio central
alongado no sentido norte-sul que conforma
uma rua comercial tranquila protegida do forte rudo automvel das ruas envolventes. O
alinhamento de edifcios habitacionais a poente descreve um arco que acompanha a curvatura do novo estdio. No lado oposto, a nascente, um segundo alinhamento ondulante
rematado por uma curva apertada que confere ao conjunto a forma de ponto de interrogao (sem ponto). O lote 5 encontra-se sensivelmente a meio deste alinhamento.
A concepo do plano resulta de uma opo por espaos urbanos dinmicos, expresso
em anotaes dos desenhos iniciais: dynamic
instead of static. Ao integrar esse plano, o lote 5 deveria tambm dar corpo a essas ideias.
O desenho deste lote passou ento por
uma reviso crtica do modo como esse conceito era traduzido na prtica. O outro lado da
rua (edifcios existentes) tambm no fornecia informao que sugerisse melhores alternativas. Aceitmos ento essa espcie de cidade em movimento, enquanto resultado de
uma investigao da cintica aplicada arquitectura, segundo uma abordagem mais ligada a processos fenomenolgicos do que
cognitivos.

Em termos funcionais era pedido um edifcio


compacto (75% de rea vendvel), onde as tipologias deveriam variar entre T1 a T4, obedecendo a um standard razoavelmente elevado.
O diagrama funcional que foi levado prtica cumpre esses pressupostos propondo
uma estrutura simples e clara: o edifcio
orienta-se longitudinalmente no sentido norte-sul (definido no plano) e todos os fogos
tm contacto com as fachadas nascente e
poente. Do lado nascente situam-se os quartos (lado fechado janelas pequenas) e a
poente as reas sociais (lado aberto janeles) e varandas. Por isso, todos os fogos
possuem ventilao transversal e luz solar
directa de manh e ao fim do dia.
Segundo o plano, o lote 5 descreveria um
arco que, segundo o nosso ponto de vista, obriga a uma complexidade construtiva que, na
prtica, produziria qualidades pouco perceptveis nos espaos interiores. Por isso, neste
projecto procuramos sugerir o arco atravs de uma sequncia de 3 troos rectos de
dimenso progressivamente maior. Por outro
lado, a ideia de movimento sublinhada a
poente, atravs da justaposio sobre esses
troos, de uma grelha oscilante de varandas com profundidade varivel.
Nos espaos exteriores roda do edifcio
essa ideia de movimento sublinhada atravs
do pavimento ajardinado que se ergue e esconde sobre si a sala de condminos e o
health club semi-afundados.
A investigao das tipologias de apartamento conduziria a outra ideia central deste
projecto: casas pousadas na cobertura. Por
um lado, uma forma de atenuar o impacto
do edifcio, que se consegue atravs da diferenciao destes volumes translcidos em
oposio ao carcter opaco dos pisos inferiores. Por outro lado, neste momento em que a
qualidade urbana envolvente ainda uma incgnita, garante-se, atravs da introduo de
ptios ajardinados nestas casas (duplex),
uma atmosfera afvel que poder escassear
em redor. E esse um tema que marca definitivamente a imagem do lote 5 do Metropolis:
a cobertura entendida como espao vivido intensamente. ^

Designao do projecto
Edifcio Metropolis - Lt 5, Lisboa
Localizao
Campo Grande, Lisboa
Data Projecto
Desde 2005 at em desenvolvimento
Data Construo
Desde 2005 at em desenvolvimento
Arquitectura
ARX Portugal, Arquitectos Lda.
Jos Paulo Mateus
Nuno Miguel Mateus
Colaboradores
Paulo Rocha, Lus Afonso, Snia Luz
Gonalo Azevedo, Hugo Neto, Joo Valente,
Joana Pacheco, Sofia Raposo, Tnia Baptista
Especialidades
Estruturas
Quadrante
Restantes Projectos Especialidades
rea de construo
21.000m2 (rea bruta)
Cliente
AM-MDC
Custo
11 750 000

98

Jornal Arquitectos / 224

Maqueta, vista geral

ARX

ARX

Maqueta, vista geral

Maquetas de estudo

100

Jornal Arquitectos / 224

Implantao

Corte transversal

Planta piso 7

Planta piso tipo

Edifcio Metropolis Lt 5, Lisboa / ARX

101

Projecto

RICARDO BAK GORDON

Casas no Algarve

Chegada, vista geral Norte

Designao do projecto
Casas no Algarve
Localizao
Tavira
Data Projecto
Desde 2001 a 2006
Arquitectura
Ricardo Gordon
Colaboradores
Lus Pedro Pinto
Nuno Costa
Especialidades
Estruturas
TRIAGONAL engenheiros consultores
Instalaes Hidrulicas
Ana Cristina Freitas
Instalaes Elctricas e Telecomunicaes
AT Antnio Trindade servios de engenharia
guas e Esgotos
Gop, Lda
Eng. Raquel Fernandes
rea de construo
240m2 + 390m2 (rea bruta)
rea de Implantao
150m2 + 150m2
Fotografias
Daniel Malho

AS CASAS COMO MARCOS GEODSICOS


Num territrio escassamente construdo, onde nem mesmo a agricultura acusa j a sua
presena, a arquitectura pode adquirir contornos singulares de significao paisagstica.
Com a presena destas duas casas, que se
alojam em cabeos onde outrora tero existido duas runas, a paisagem volta a ser fundada. No se trata da fundao ao modo romano
ou palladiano, cuja existncia estava em estreita relao com o trabalho da terra, mas
uma fundao estritamente cultural a nica
possvel na condio contempornea.
Mas a obra no assenta apenas no facto de
as casas dominarem visualmente o territrio
e fazem-no at a vista atingir o oceano; trata-se sobretudo de serem dominadas visualmente pelo territrio e sobre ele marcarem
uma presena tensa e imprescindvel. Tensa
porque se formalizam como marcos geodsicos da afirmao humana (como afirma o
autor) e das suas inesgotveis possibilidades,
e imprescindvel porque contrariam os este-

retipos culturais que tm alimentado a arquitectura de veraneio e a construo corrente no Algarve.


O artista plstico Robert Smithson referia-se construo como runas invertidas
e precisamente esse o processo desafiador
de relao com o tempo que estas casas
inauguram. O projecto de Ricardo Bak Gordon
no procura a ruptura pela ruptura, mas antes a libertao de tudo o que suprfluo e a
construo de uma morada onde todos os espaos possuem um valor semelhante ou seja, relativiza-se a especificidade funcional de
cada compartimento a favor de uma flexibilidade de ocupao.
As duas casas so matria construda tornada morada humana. Matria construda
perfurada por vos (e contudo podemos imaginar as caixilharias ausentes como se de
uma runa se tratasse) ou subtraco de matria construda que origina os terraos que
cada quarto possui. O interior e o exterior
possuem variaes mnimas de expresso tal
como as casas entre si. Desta similitude entre
uma e outra, dentro e fora, resulta a possibilidade do homem e do tempo as habitarem de
modo sempre diverso. ^
RICARDO CARVALHO

102

Jornal Arquitectos / 224

Vista Este, casa 1

Vista Este, casa 2 e casa 1

Implantao

Casa 1
Planta piso 0

Casa 1
Planta piso 1

Casa 2
Planta piso 0

Casa 2
Corte transversal

Casa 1
Corte transversal

104

Jornal Arquitectos / 224

Casa 2
Planta piso 1

Terrao, casa 1, vista casa 2

Vista Sul, casa 2

Projecto

CARLOS MARTINS & ELISIRIO MIRANDA

Residncia Universitria II
Polo II, Universidade de Coimbra

Galeria exterior, quartos

Designao do projecto
Residncia Universitria II do Polo II da
Universidade de Coimbra
Localizao
Polo II da Universidade de Coimbra
Data Projecto
Desde 1998 at 2002
Data Construo
Junho de 2003
Arquitectura
Carlos Martins
Elisirio Miranda
Colaboradores
Miguel Carrapa
Manuela Pires
Pedro Gonalves
Tiago Silva
Especialidades
Estruturas
G.O.P. Gabinete de Organizao
e Projectos, Lda. Joo Maria Sobreira
Instalaes e Equipamentos de guas e Esgotos
G.O.P. Gabinete de Organizao
e Projectos, Lda. Maria Raquel Fernandes
Instalaes e Equipamentos Elctricos,
Telecomunicaes e Segurana Integrada
Gatengel, Projectos de Engenharia, Lda.
Fernando Ferreira, Nuno Pinheiro
Instalaes e Equipamentos Mecnicos e de Gs
Matos Campos
Cliente
Universidade de Coimbra
Construtora
Ramos Catarino
Fiscalizao
Gabinete do Reitor Instalaes
Fotografias
Carlos Martins & Elisirio Miranda

A parcela destinada residncia de estudantes situa-se no meio da encosta, na zona de


transio para o vale do Mondego. O edifcio
define-se como uma massa compacta, limitada por uma parede em U. Este limite, fechado e enterrado a Norte, Nascente e Poente, abre para Sul os quartos, que se prolongam em galerias exteriores. Nesta massa
escavam-se ptios, diferenciados na escala
e na luz, iluminando os espaos de apoio, de
gesto e de manuteno. Um ptio central liga-se ao olival pela suspenso do edifcio, definindo um plano horizontal contra a superfcie empenada e cncava do terreno.

106

Jornal Arquitectos / 224

O edifcio, de cinco pisos, composto por


duas zonas de carcter funcional distinto, separadas longitudinalmente por um corredor;
quartos e espaos de utilizao comum.
O quarto tipo subdivide-se duplamente.
Longitudinalmente define um lado para cada
estudante, separados por uma circulao
central. Transversalmente cria dois espaos
unificveis com funes diferentes: dormir e
trabalhar (cama e secretria) e apoio (casa
de banho e roupeiro). No lado oposto duas
portas abrem sobre a galeria encerrando um
espao exterior privado. ^
CARLOS MARTINS & ELISIRIO MIRANDA

Fachada Sul, galeria exterior dos quartos

Vista exterior do ptio

Corredor de acesso aos quartos, piso 1

Corredor, acesso aos quartos

Fachada Sul

Fachada Norte, varanda de acesso galeria exterior

108

Jornal Arquitectos / 224

Piso 1

01 estacionamento
02 ptio
03 lixos
04 caldeira
05 quarto duplo
06 sala / distribuio
07 lavandaria
08 arrecadao
09 entrada / trio, atendimento
10 gabinete do gestor
11 sala de estudo
12 sala de refeies
13 quarto duplo
14 quarto simples
15 quarto deficiente
16 vigilante quarto
17 vigilante sala
18 zona de refeies
19 quarto duplo
20 terrao

Piso 1

Piso 2

Corte longitudinal

Redidncia Universitria II do Polo II da Universidade de Coimbra / Carlos Martins & Elisirio Miranda

109

Biografias

1
Jean-Marc Abcarius nasceu em 1960 e cresceu em Beirute, no Lbano.
Completou a sua formao na Ecole dArchitecture de Paris-Belleville e trabalhou profissionalmente em Paris, Nova Iorque e Berlim. Foi conferencista
na Universidade Tcnica de Berlin entre 1993 e 2000. Christopher Burns
nasceu em 1961 em Los Angeles. Recebeu o seu Master Degree em Arquitectura pela Universidade de Yale. Trabalhou para escritrios de renome em Los
Angeles, Nova Iorque e Berlim. conferencista na Universidade Tcnica de
Cottbus desde 2002. O escritrio abcarius + burns architecture design foi
fundado em 1996. Os seus projectos vo desde a escala do desenho urbano ao
mobilirio. Os arquitectos vivem desde de 1991 em Berlim e participaram em
exposies, conferncias e workshops na Alemanha, Portugal, Brasil, Lbano,
EUA, Inglaterra, Irlanda, Egipto e mais recentemente Sria.

7
Carlos Martins e Elisirio Miranda tm escritrio em conjunto desde 1986.
Carlos Martins nasceu no Porto em 1960 e licenciou-se pela FAUP em 1986.
Colaborou com o Arq. Rafael Gaspar de 1983 a 1984, com o Arq. Fernando Tvora de 1986 a 2000 e foi assistente estagirio do Departamento de Arquitectura do Porto da CEUL de 1995 a 1999. actualmente assistente convidado
nas cadeiras de Projecto IV e Histria da Arquitectura Contempornea, do
Darq da FCTUC. Elisirio Miranda nasceu na Azambuja em 1960 e licenciouse pela Faculdade de Arquitectura da Universidade do Porto em 1987. Colaborou com o Arq. Carlos Guimares de 1982 a 1984, com o Arq. Jorge Rodrigues
de 1987 a 1988, com o Arq. lvaro Siza de 1989 a 1998 e foi assistente convidado da FAUP de 1995 a 1999. actualmente assistente na cadeira de Projecto IV, do DAAUM.

2
lvaro Siza Vieira nasceu em Matosinhos em 1933. Estudou Arquitectura na
Escola Superior de Belas Artes do Porto entre 1949 e 1955, sendo a sua primeira obra construda em 1954. Foi professor na Faculdade de Arquitectura
da Universidade do Porto, cidade onde exerce a sua profisso. membro da
American Academy of Arts and Science e Honorary Fellow do Royal Institute of British Architects, do AIA/American Institute of Architects, da Acadmie
dArchitecture de France e da European Academy of Sciences and Arts.

8
Diogo Falco Ferrer professor na Faculdade de Letras da Universidade de
Coimbra, e dirige a Revista Filosfica de Coimbra. Doutorado em Filosofia pela
Universidade de Coimbra em 2004, Mestre e Licenciado em Filosofia pela Faculdade de Letras de Lisboa em 1993 e 1987. Leccionou na Universidade de
vora, estagiou no Hegel-Archiv em Bochum, Alemanha, foi bolseiro da Fundao Calouste Gulbenkian, Instituto Nacional de Investigao Cientfica e
Deutscher Akademischer Austauschdienst. Colaborou, com dezenas de artigos e conferncias, em publicaes e congressos filosficos em Portugal,
Frana e Alemanha, traduziu obras clssicas da literatura filosfica, publicou
obra de fico e tem no prelo o livro Lgica e Realidade em Hegel: A Cincia da
Lgica e o Problema da Fundamentao do Sistema.

3
lvaro Antnio Gomes Domingues gegrafo e professor associado da
Faculdade de Arquitectura da Universidade do Porto. Na sua actividade como
investigador, tem publicado sobre a urbanizao difusa em Portugal, quer em
termos de caracterizao morfolgica, quer sobre as dinmicas sociais urbanas, quer sobre os modos de regulao urbanstica que se tm experimentado neste tipo de territrios. A sua publicao mais recente, Cidade e Democracia 30 anos de transformao urbana em Portugal (ed. Argumentum),
baseou-se numa anlise comparada sobre a expanso urbana nas cidades
mdias em Portugal, cujo material original foi produzido no mbito da bolsa
Cidade e Democracia da iniciativa da Ordem dos Arquitectos (Norte) e da
Fundao da Juventude.
5
Alejandro Aravena (1967), arquitecto pela Universidad Catolica de Chile em
1992, iniciou actividade prpria em 1994. Estudou Histria e Teoria no Istituto
Universitario di Architettura di Venezia (1992-93). Desde 1994 Professor na
Universidad Catlica de Chile e Professor Convidado na Harvard University
entre 2000 e 2005. Meno Honrosa na Bienal de Veneza e na III Bienal Iberoamericana de Engenharia e Arquitectura. Em 2000 foi finalista do Prmio
Mies van der Rohe. Recebeu o primeiro prmio da XII Bienal de Santiago e, em
2006, a Erich Schelling Architecture Medal na Alemanha. Foi nomeado Melhor
Arquitecto com menos de 40 anos pela Associao de Arquitectos Chilenos e
a Architectural Record Design Vanguard 2004 escolheu-o como um dos dos
10 arquitectos mais promissores do mundo. director de ELEMENTAL, um
doing tank que constri habitao a baixo custo no Chile.
4
Nuno Mateus arquitecto (FAUTL, 1984) e Master of Science em Architecture and Building Design pela Columbia University, NY, 1987. Entre 1987 e
1991 colaborou com Peter Eisenman em Nova Iorque, em 1991 com Daniel
Liebeskind em Berlim. desde 2000 Professor de Projecto II / UAL. Professor convidado, Foro 2005 / UIC-ESARQ, Barcelona, e Professor convidado na UIC-ESARQ (2006). actualmente Director do Departamento de Arquitectura da Universidade Autnoma de Lisboa. Jos Mateus arquitecto
(FAUTL, 1986). Trabalhou desde 1983 em diversos ateliers e estabeleceu
parcerias de projecto com diversos arquitectos e designers. Professor de
Arquitectura II no ISCTE (2000-2002), Professor convidado, Foro 2005
/ UIC-ESARQ, Barcelona, Professor convidado UIC-ESARQ (2006). comissrio geral da Trienal de Arquitectura de Lisboa, autor e coordenador da revista semestral Linha do Semanrio Expresso e do programa da Sic-Notcias Tempo & Trao. Participante regular no programa Na Ordem do Dia
da TSF. Integrou o Jri da Bienal de S. Paulo 2003. actualmente Vice-presidente da Ordem dos Arquitectos, Seco Regional Sul. A ARX PORTUGAL
ARQUITECTOS Lda. foi fundada por ambos em 1990.
6
Carlos Brtolo nasceu em Lisboa em 1968 e no arquitecto. Licenciado em
Design de Comunicao/Arte Grfica pela ESBAP e mestre em Design Industrial de Equipamento e Produtos pela FAUP docente, desde 1995, na Licenciatura de Design Industrial da Universidade Lusada de Lisboa. Neste momento encontra-se inscrito no Curso de Doutoramento em Cincias Histricas
(Histria de Arte Contempornea) da FCSH-UNL. Pertence ao conselho editorial da revista ArLquido; concebeu exposies para o Museu Nacional dos Coches, Museu das Comunicaes (Lisboa), Museu dos Transportes e Comunicaes (Porto), Culturgest e Museu de Serralves (como comissrio nas
primeiras trs); representou Portugal na Bienal de Jovens Criadores da Europa e do Mediterrneo (Turim, 1997; Roma, 1999) e esteve representado em
outras exposies colectivas. Exerce colaborao grfica com diversas instituies pblicas e privadas, essencialmente na rea da cultura.

9
Joo Belo Rodeia (Leiria 1961) licenciou-se em Arquitectura (FAUTL 1984),
diplomou-se em Estudos Avanados de Projecto (UPC 2001) e exerceu docncia na FAUTL e na FAAUL (1985/2003). Foi Presidente do IPPAR (2003/2005)
e Presidente do Conselho Nacional de Delegados da OA (2002/2007). Exerce
actualmente consultadoria e assessoria em Arquitectura no mbito da conceptualizao e estratgias projectuais em Arquitectura, Patrimnio Arquitectnico e Ordenamento de Territrios. Jurado em Concursos e Prmios, comissariou
diversas Exposies de Arquitectura e programou o Ano Nacional da Arquitectura 2004. Foi convidado de honra na XXI Conferncia Latino-Americana de
Escolas e Faculdades de Arquitectura (2005) e o delegado portugus na V
Bienal Iberoamericana de Arquitectura e Urbanismo (2006). autor de inmeros escritos publicados em livros, catlogos, jornais e revistas especializadas,
incluindo os nmeros 20 (Arquitectura Portuguesa) e 28 (Aires Mateus) da revista 2G. Tem sido professor e/ou conferencista convidado em Portugal, Espanha, Suia, Brasil, Mxico e Ecuador. Vive e trabalha em Lisboa.
10
Jos Pedro Cortes nasceu no Porto em 1976. Em Setembro de 2004 completou o Master of Arts in Photography, no Kent Institute of Art and Design
(GB). Desde 2004 que expe regularmente, com destaque para Silence no
Centro Portugus de Fotografia (Porto, 2005) e White Space Gallery (Londres. 2006), e I wont reveal you no Museu da Imagem (Braga, 2006).
Em 2005 editou o seu primeiro livro Silence, pela Pierre von Kleist Editions.
Vive e trabalha em Lisboa. www.josepedrocortes.com
11
Ricardo Bak Gordon nasceu em Lisboa em 1967, estudou na FAUP, na FAUTL
e no Instituto Politcnico de Milo. Licenciou-se em 1990 e durante esse ano
criou o atelier Vilela & Gordon, juntamente com Carlos Vilela Lcio. No ano
2000 criou o atelier Bak Gordon Arquitectos, onde actualmente trabalha. Entre as obras e concursos em que participou destacam-se, o primeiro prmio do
concurso internacional para a Residncia da Embaixada Portuguesa em Braslia, o primeiro prmio do concurso internacional para a preservao do Centro
Histrico de Sintra, o primeiro prmio do concurso para o Complexo de Artes e
Cincias Humanas da Universidade de vora e o primeiro prmio do concurso
para o Parque Urbano de Albarquel. Foi assistente de Projecto na Universidade Lusada de Lisboa e na Universidade Moderna de Lisboa. Foi tutor da licenciatura em Arquitectura na Escola Superior Artstica do Porto. Participou em
vrios seminrios internacionais de arquitectura.
12
Ricardo Carvalho nasceu em Lisboa em 1971. Licenciou-se em Arquitectura
na Faculdade de Arquitectura da Universidade Tcnica de Lisboa em 1995.
Fundou o escritrio Ricardo Carvalho + Joana Vilhena Arquitectos em 1999.
docente no Departamento de Arquitectura da Universidade Autnoma de
Lisboa. crtico de arquitectura do jornal Pblico desde 1999 e tem publicado
textos de reflexo crtica em revistas da especialidade. Foi conferencista em
diversas universidades e instituies onde se destacam a Ordem dos Arquitectos, Faculdade de Arquitectura da U.T.L., Centro Cultural de Belm, Instituto Superior Tcnico, Museu de Arte Contempornea de Serralves, Departamento de Arquitectura da Universidade Autnoma de Lisboa, Faculdade de
Arquitectura da Universidade Eduardo Mondlane em Maputo, Moambique,
Universidade Autnoma da Cidade do Mxico, Universidade de vora e na Universidade Cottbus, Alemanha. Desde Setembro de 2005 director (com Jos
Adrio) do JA (Jornal Arquitectos). Vive e trabalha em Lisboa.
13
Victor Beiramar Diniz (Lisboa 1968) licenciado em Arquitectura Paisagista (ISA-UTL) e ps-graduado em Design Urbano (Centro Portugus de Design
e Universidade de Barcelona, com o Barcelona Centro Disseny). Recebeu o Peter-Joseph Lenn Preiz (Senado da Cidade de Berlin, 2001). Desenvolveu actividade como projectista em atelier (1992-1996, 2000-2003), numa autarquia
(1996-2000), e em profisso liberal (1992-2003), com trabalho construdo
em Portugal e Itlia, bem como actividade lectiva. Em Maro de 2003 assumiu a Direco do Parque de Serralves.

110

Jornal Arquitectos / 224

11

13

12

10

Biografias

111

Abstracts

Editorial
Dwelling
JOS ADRIO + RICARDO CARVALHO
The pertinence of an issue of JA on the domestic space, the
dwelling, i.e. on architectural practice in the realm of housing,
has to do with the need for investigation into the meaning of the
contemporary house. We understand dwelling as a broad
spectrum concept for defining housing, which is a central
theme in architecture and one that is indissociable from the history of civilization and the building of the city.
Paradoxically, despite having been chosen as one of the main instruments of the Modern Movements ideological programme,
largely in reaction to the traditional and static character that the
19th century cultural context conferred upon it, housing seems to
have been removed, in the Portuguese context, from its central
place within the discipline. Even the participative experiments in
the postmodern period seem distant, in view of a reality exclusively monitored by the market forces. In our Persona section,
lvaro Siza advocates dialogue and participation as the driving
force in residential architecture, but he also points out the discomfort that some developers may feel in the confrontation between current market production and the construction of examples of quality. Ricardo Carvalho and Joo Belo Rodeia take us on
a panoramic tour of the history of housing up to the Modern
Movement. Carvalho sets out to identify the successive identities
assumed by residential architecture in terms of spatiality, construction methods and our collective imagery of the house;
Rodeia reflects on the work of Le Corbusier in house design, understood as a reflection of the zeitgeist. lvaro Domingos looks
at the problem of housing in urban territories that are devoid of a
centre but dotted by houses next to the road and condominiums. Victor Diniz, in turn, speaks of the Serralves garden as a
unique dwelling. Diogo Ferrer explores the ontological concepts
of design and dwelling with a view to clarifying the terms and examining their etymological origins. The survey of dwellers is
the theme of Virus, which in this issue is the responsibility of Carlos Brtolo. In this issue we also publish various takes on the
themes of collective and individual housing. The Urbane Living
I&II projects by Abcarius & Burns question the public and private domain of the urban house, while Alejandro Aravena works
on the evolutive dwelling in a scenario of scarcity of resources.
With their Metropolis complex in Lisbon, Nuno and Jos Mateus
(ARX) show one way of attributing meaning and direction to the
property market forces. The single-family home is illustrated by
a project by Ricardo Bak Gordon in the Algarve, which takes the
residential programme as a territorial marking. The dwelling as a
temporary residence is illustrated by the design for the University of Coimbras Campus II by Carlos Martins and Elisrio Miranda. In a period in which one is still very much aware of the discredit into which the functional organisational schemes that
determined the overwhelming majority of built housing has fallen, the aim is, above all, to look at the house, be it individual or
collective, and understood as a cultural phenomenon, with a reality verifiable in contemporaneity, and in particular in Portuguese
territory, which is poor in terms of meaning and fragile in terms
of capacity of response.
Dwelling: street, house
RICARDO CARVALHO
The urban house runs through the history of civilisation structured by subtle transformations that constitute its origins and its
identity as a cultural phenomenon. It is an evolution that has incorporated, since ancient times, the idea of the foundation of a
place, of type (originating progressively more specific typologies
that formally conditioned urban settlements and simultaneously
structuring the interior occupation of each compartment), the
place of the dwelling (the evolution of which accompanied the
consolidation of the notion of comfort and functional autonomy
of the compartments), and also fluctuations in taste (a determinant phenomenon in demarcating the identity of the domestic
space), resulting from the successive cultural outlooks down
through time. Concepts such as public and private, collective and individual, although they seem to be an ancestral cultural legacy and not exclusively architectural, are concepts
whose genesis did not always have the formalisation that modern Europe has conferred upon them.

112

Jornal Arquitectos / 224

Le fauteuil en bois paill


JOO BELO RODEIA
Proceeding from the fauteuil en bois paill, designed by Charlotte
Perriand at the Le Corbusier studio, we revisit the Unit dHabitation in Marseille as a place of living. One the one hand, the article
endeavours to show the living style designed for the modest
post-war family that reconciled innovative concepts with other
traditional and/or ancestral ones. On the other hand, it identifies
a number of strategies and procedures for that purpose, amongst
them rangement (the act of ordering things), amnagement (the
act of storing) and assouplissement (the act of softening). What
one has, therefore, is a comfort that is understood not only as a
simple state of physical balance with the home, which has been
omnipresent since the 19th century, but refers back to an ancient
spiritual dimension between nature, silence, intimacy and contemplation.
And the garden, like all the rest, was deserted
VICTOR BEIRAMAR DINIZ
The diverse forms of construction of the idea of landscape has
implications in the construction of identitary conceptions, representations and perceptions. As a space that represents an idea of
landscape, the garden has traditionally performed, and can still
perform, a role of prefiguration of the understanding of the place
of the (individual and collective) id in, and in relation to Nature,
and also in relation to the other and others. A physical, aesthetic
ecological opportunity of habitation, the garden implies constructing and caring, which are inherent in habitating, but it also
refers and references, identifies and relates. It is, thus, a
dwelling. A dwelling in the form of a garden, Serralves is
analysed in the context of its representation in a photo book.
What are we talking about when we speak of houses?
LVARO DOMINGUES
Given the complexity of the changes we witness today in urbanisation forms and processes, our forms of living and, consequently, our houses, provide a wealth of information on the different
meanings of what is urban. At the housing level, the explosion of
the city into the expansive territory of dispersed urbanisation is
characterised by the single-family house. This text analyses two
types of house in the gated community and on the street
front, with non-residential use of the ground floor with a view
to comparing and contrasting different lifestyles, economic capacities, forms of social integration and different views of the
world and being in society and in the private sphere.
Architecture and Philosophy: from Design to Dwelling
DIOGO FERRER
This article presents a number of suppositions on the conceptual
relationship between architecture and philosophy before going
on to develop the idea that architectural planning and design find
equivalence in the philosophical notion of reflection, which allows one to construct concepts for the theoretical and practical
configuration of reality. It then presents some philosophically
central aspects of the architectural form, such as: (1) the spatial
differentiation between interior and exterior; (2) the necessary
relationship between the architectural form and the body; and
(3) with the subject and language; and (4) with temporality. The
author concludes that the relations between architecture and
philosophical reason are rooted in the notion, common to both
disciplines, of a concrete linguistic construction, which, on the
basis of the ideality of the design, gives meaning to and renders
habitable, or cognoscible, a real space.

O painel sanitrio d line um


conceito modular altamente
flexvel, fabricado em ao inoxidvel acetinado resistente
ao cido, e com o objectivo de
ser embutido na parede.
Durante a fase de design do
produto, um nmero de factores chave foram considerados: design, qualidade, flexibilidade, durabilidade e higiene.
O painel sanitrio d line engloba todas estas facetas e,
deste modo, oferece uma soluo real para todos os dias.

('<ogfj`f@ek\ieXZ`feXc[\8ihl`k\ZkliX9`\eXc[\M\e\qX
I\gi\j\ekXfFZ`Xc

Zfd`jjX i ` X[f

>`Xi[`e`[\ccX9`\eeXc\
('&'0(0&((&)''-

:cXl[`XKXYfi[X
gifa\Zkf [\

8deZ`fGXeZ_f >l\[\j
I`ZXi[fAXZ`ekf

 ('1' '(/1 ''


nnn%`Xik\j%gk&Y`\eXcm\e\qX)''-

grano

fino

uni

Valena

TM

Acabamentos para todos os gostos

classic
Para alm dos acabamentos tradicionais, a gama de
aparelhagem Valena valorizou-se com novas cores, seguindo
a tendncia da moda.
Terra

Argila

Castanho Brilhante

fresh

Uma coleco fresh, ldica e gulosa para os apreciadores


das cores alegres, e uma coleco classic em tons quentes
e naturais, ideal para ambientes contemporneos.
Seis novos acabamentos de fazer crescer gua na boca...

Rosa Quartzo

Amarelo Limo

Azul Gelo

PRODUTOS E SISTEMAS PARA INSTALAES


ELCTRICAS E REDES DE INFORMAO

JA224
BRUNO BALDAIA // ALEJANDRO ARAVENA // LVARO DOMINGUES //
LVARO SIZA // ARX // CARLOS BRTOLO // CARLOS MARTINS //
CARLOS MARTINS E ELISIRIO MIRANDA // DIOGO FERRER // JOO BELO
RODEIA // JOS PEDRO CORTES // RICARDO BAK GORDON // RICARDO
CARVALHO // VICTOR DINIZ //