O que quer, o que pode esta lngua?

Teorias lingsticas, ensino de lngua e relevncia social

Maria do Rosrio Gregolin *

Resumo: Para abordar o tema ensino de lngua, teorias lingsticas e relevncia social,
optei por um retorno histria das contribuies da Lingstica para o ensino de lngua
portuguesa no Brasil. Esse olhar para o percurso histrico nos leva a acompanhar a
introduo das idias da Lingstica, o choque com a gramtica normativa e as
contradies que figuram nos Guias Curriculares (anos 1970); posteriormente, com a
abertura poltica, surgem as Novas propostas derivadas da sociolingstica e da lingstica
textual (dcada de 1980) e, mais recentemente, as contribuies da teoria do discurso nos
PCN (anos 1990). Esses avanos da teoria lingstica determinam novas vises sobre a
lngua e, nesse sentido, contribuem para a construo da cidadania ao revelar o papel da
lngua portuguesa na consolidao de nossa identidade brasileira.

Retornar Histria
A inter-relao entre teoria, ensino de lngua e relevncia social permite mltiplas
abordagens, pois so vrios os aspectos que podem ser focalizados e todos envolvem a
articulao entre a produo e a transmisso de saberes na sociedade. Dentre essas vrias
possibilidades, escolho abordar o tema do ponto de vista da relao entre as teorias
lingsticas, sua historicidade e a articulao que ela estabelece com as estruturas sociais.
Tratarei, pois, das transformaes no conceito de lngua, provocadas pelas idias da teoria
lingstica, e, conseqentemente, das mudanas no ensino de lngua portuguesa
determinadas pelos avanos da Lingstica. Penso que preciso focalizar essa historicidade
para entendermos as diferentes polticas lingsticas adotadas pelos rgos oficiais e que se
refletem nos debates atuais, com conseqncias na forma de ensinarmos a lngua
portuguesa.
Michel de Certeau, em seu livro A escrita da histria (2002) nos alerta para o fato
de que escrever histria adotar um certo ponto de vista que determina nossa maneira de
olhar para o passado. Por isso, toda histria narrada de um certo lugar e, exibindo os
contornos dessa singularidade, ela torna impossvel a neutralidade do sujeito que a constri
e a experimenta. Essa caracterstica no apenas atributo da disciplina histrica, mas diz
*

Professora do Departamento de Lingstica da Universidade estadual Paulista UNESP, campus de

Araraquara, SP.
Em: FARACO, C.A. et al. A relevncia social da Lingustica. So Paulo: Parbola, 2006.

respeito a toda produo de saber: s h conhecimento porque sujeitos operam as categorias

e tm aes nas estruturas sociais. No h, portanto, como separar cincia e ideologia, saber
e poder pois ambos fazem parte da realidade humana da vida em sociedade.
Trago para este meu texto a voz de um estudioso da escrita da histria exatamente
porque tenho aqui trs grandes objetivos que inserem a minha reflexo no corao da
Histria: a) traar o percurso histrico das contribuies da Lingstica para o ensino de
lngua portuguesa no Brasil; b) examinar as relaes entre as teorias lingsticas e os
momentos histricos em que elas foram introduzidas no ensino brasileiro; c) avaliar a
articulao entre essa contribuio da Lingstica e a relevncia social do ensino de lngua
no Brasil.
Para mim, esse tema particularmente importante, no s porque sou pesquisadora
da rea de Lingstica, mas tambm porque experimento essa histria em um lugar que
determina minha maneira de pensar a articulao entre teoria e prtica. Experimento essa
histria do lado da Universidade, da pesquisa das teorias lingsticas e da formao de
professores de lngua. Portanto, do lado daqueles que produzem saberes sobre a lngua, que
formam professores desde o incio dos anos 1980, procurando inici-los na teoria
lingstica. No sei, exatamente, avaliar o quanto essa relao entre teoria lingstica e
prtica do ensino de lngua familiar para os professores que atuam no ensino fundamental
e mdio, mas eu geralmente me espanto em dilogos com meus alunos e com professores
em capacitao - ao perceber que h uma fetichizao da Lingstica que provoca
resistncias, perplexidades e angstias. Isso mostra que a relao entre as teorias e o
ensino de lngua um tema que tem sido bastante discutido, no Brasil, a partir dos anos
1980, o que coincidiu com a abertura poltica e com as mudanas sociais e tericas
provocadas pela histria de nosso pas. No entanto, apesar dessas quase trs dcadas de
discusso, ainda temos que falar em crise do ensino de lngua. Pode parecer, ento, que
apesar de virmos discutindo h tanto tempo, persistem os mesmos problemas conjunturais
do final dos anos 1970. Minha fala pretende afirmar que essa interminvel crise , ao
contrrio do que possa parecer, muito boa, que ela trouxe muitos ganhos para os envolvidos
no ensino de lngua; que ela permite a discusso das relaes entre a histria do nosso pas,
os avanos tericos do campo da lingstica e as mudanas na concepo de lngua e de
ensino que convulsionaram a nossa escola. Entre os principais ganhos dessa crise est a
Em: FARACO, C.A. et al. A relevncia social da Lingustica. So Paulo: Parbola, 2006.

idia, hoje, de que a lngua deve ser ensinada sob a perspectiva discursiva. Penso que este
momento muito propcio para atravessarmos o limiar entre teoria e prtica. E o mergulho
na histria pode nos oferecer algumas chaves para compreendermos isso que pensamos
hoje.
Por isso, nesse panorama em que retornaremos histria das contribuies das
teorias lingsticas para o ensino de lngua portuguesa no Brasil, iremos nos deter em
alguns momentos decisivos e que revelam as concepes de lngua dominantes em cada
poca. Assim, esse percurso histrico nos leva a acompanhar, primeiramente, o embate
entre lingstica e gramtica normativa e as contradies que figuram nos Guias
Curriculares (anos 1970); posteriormente, com a abertura poltica, surgem as Novas
propostas derivadas da sociolingstica e da lingstica textual (anos 1980) e, mais
recentemente, as contribuies da teoria da enunciao e do discurso nos PCN (a partir dos
anos 1990). Em cada um desses momentos, as concepes sobre a lngua e o ensino se
deslocaram e produziram efeitos que nos aproximaram, cada vez mais, de uma conscincia
sobre o papel da lngua na sociedade. Esses avanos da teoria lingstica determinaram
novas vises sobre a lngua e, nesse sentido, contriburam para a construo da cidadania ao
revelarem o papel da lngua portuguesa na consolidao de nossa identidade brasileira.
So essas tramas entre teoria, lngua e sociedade que desejo ressaltar ao retornar
histria.

A histria e as mudanas na concepo de lngua e de ensino

Para pensarmos sobre o que significa ensinar lngua hoje, isto , quais as
concepes tericas e metodolgicas que esto na base das propostas discursivas para o
ensino de lngua, proponho remontarmos s idias sobre a lngua que estiveram na base do
nosso ensino, a partir do sculo XIX. Tomo o sculo XIX como marco da constituio da
identidade brasileira, momento de nossa independncia, da criao das escolas, da
produo de uma idia de nacionalidade. Essa recuperao histrica ressalta uma relao
muito forte entre a idia sobre a lngua e a idia sobre a identidade brasileira. Penso que
possamos dividir, primeiramente, dois grandes perodos: o primeiro dominado pelas idias
da gramtica normativa (que vai da metade do sculo XIX at a metade do sculo XX), o
outro a partir dos anos 60 do sculo XX, dominado pelas idias da teoria lingstica.
Em: FARACO, C.A. et al. A relevncia social da Lingustica. So Paulo: Parbola, 2006.

Evidentemente, nesses dois perodos houve tenses e polmicas, mas as idias dominantes
foram pautadas, no primeiro, pela prescrio (busca de homogeneidade), no segundo pela
descrio (busca pela heterogeneidade).
Comecemos pela leitura de dois poemas que expressam duas vises sobre a lngua
portuguesa separadas por um sculo e determinadas por convulses que transformaram as
representaes sobre o lingstico:

LNGUA PORTUGUESA
Olavo Bilac
ltima flor do Lcio, inculta e bela,
s, a um tempo, esplendor e sepultura:
Ouro nativo, que na ganga impura
A bruta mina entre os cascalhos vela...
Amo-te assim, desconhecida e obscura,
Tuba de alto clangor, lira singela,
Que tens o trom e o silvo da procela
E o arrolo da saudade e da ternura!
Amo o teu vio agreste e o teu aroma
De virgens selvas e de oceano largo!
Amo-te, rude e doloroso idioma,
Em que da voz materna ouvi: "meu filho!"
E em que Cames chorou, no exlio amargo,
O gnio sem ventura e o amor sem brilho!

LNGUA
CaetanoVeloso
Gosto de sentir a minha lngua roar
A lngua de Lus de Cames.
Gosto de ser e de estar
E quero me dedicar
A criar confuses de prosdia
E uma profuso de pardias
Que encurtem dores
E furtem cores como camalees.
Gosto do Pessoa na pessoa
Da rosa no Rosa.
(...)
E deixa os portugais morrerem
mngua,
Minha ptria minha lngua!
Flor do Lcio, Sambdromo
Lusamrica, latim em p
O que quer, o que pode esta lngua?

(1908)

(1984)

Ilustrativo de um conceito tradicional de lngua o poema Lngua Portuguesa de

Olavo Bilac, texto fundador das representaes sobre a lngua portuguesa que dominaram o
ensino brasileiro at os anos 1960. Posio conservadora, entende a lngua portuguesa
como homognea (da voz materna ouvi meu filho e Cames chorou no exlio
amargo...). A lngua portuguesa de Portugal e do Brasil nica e una; assim, reafirmando
Em: FARACO, C.A. et al. A relevncia social da Lingustica. So Paulo: Parbola, 2006.

os laos com a tradio, reitera-se uma pretensa identidade entre Brasil e Portugal. Trata-se
da explicitao dos esforos histricos, encetados desde o Descobrimento, para a
construo dessa homogeneidade, impondo o portugus como lngua nacional, apagando as
suas variedades e as outras lnguas grafas que com ela conviviam no territrio
brasileiro (lnguas indgenas, lnguas africanas, lngua geral)1. O texto de Bilac expressa a
filiao do portugus ao latim e obtm da a sua legitimao frente s outras lnguas
europias, de tradio e cultura escrita (Flor do Lcio, inculta e bela; rude e doloroso
idioma), revelando sua insero no projeto poltico de manuteno da identidade entre o
portugus do Brasil e de Portugal.
Assim, o que estou chamando de primeiro momento que dominou o ensino de
lngua at os anos 1950 pensava a lngua a partir do modelo da lngua culta e se baseava
na escrita dos autores da tradio literria. No havia dvida, no incio desse perodo, de
que a lngua brasileira era a lngua portuguesa isto , como afirma Olavo Bilac, a Flor do
Lcio, inculta e bela, a lngua de nossa me e a lngua de Cames. As primeiras
gramticas normativas feitas por brasileiros incorporavam essa idia de homogeneidade
entre Brasil e Portugal. No entanto, a partir do final do sculo XIX, os brasileirismos
comearam a ser gramaticalizados e teve incio uma primeira convulso na concepo
gramatical da lngua usada no Brasil: o modelo continuou a ser o da lngua culta, no
entanto, nossa lngua culta j no a mesma de Portugal. Insere-se, a, um problema: h,
fortemente, a idia da prescrio (o certo e o errado a partir do modelo culto), mas, ao
mesmo tempo, admite-se a diversidade, sob a forma dos tupinismos, africanismos,
1

Segundo Kiernan (1993, p. 259), a guerra e a conquista tm sido os mais poderosos rbitros dos
destinos das lnguas humanas pois a lngua intrusa pode suplantar a nativa (como o ingls na Irlanda) ou
ocorrer o contrrio (o francs na Normandia); em todo caso, quando dois povos so unidos pela espada,
o resultado lingstico depender de suas respectivas estruturas sociais. Nas Amricas, as atividades
missionrias foram responsveis tanto pelo ensino das lnguas dos conquistadores (espanhol e portugus),
quanto pelo desaparecimento de lnguas indgenas; quanto pela preservao de certas lnguas (como o
guarani, que, ao lado do espanhol , at hoje, lngua nacional do Paraguai). Em algumas colnias
francesas (Arglia; Nigria; Senegal) as lnguas locais foram proibidas com base na idia preconceituosa
de que lnguas e raas so inseparveis e, portanto, uma raa inferior possui lngua inferior (id, p. 280).
Na maioria das colnias, foi mais fcil livrar-se da dominao militar do que da dominao cultural.
Apesar da descolonizao, em pases como a ndia e o Paquisto ex-colnias inglesas a lngua inglesa
ainda exigida para todos os cargos superiores, como um legado mentalmente estimulante e
socialmente divisor(id, p. 281). No caso do Brasil, os colonizadores portugueses implantaram uma
verdadeira poltica lingstica, por meio no s das armas mas tambm de ditos e leis que obrigaram
adoo do portugus neste vasto territrio.

Em: FARACO, C.A. et al. A relevncia social da Lingustica. So Paulo: Parbola, 2006.

brasileirismos que se inserem nas gramticas e nos dicionrios feitos para a lngua
portuguesa do Brasil. A partir dos anos 1920, com o movimento literrio modernista, passa
a haver uma tenso mais forte, j que os textos da literatura exibem as formas da oralidade.
Mario de Andrade, grande pesquisador da lngua e da cultura popular, ousa escrever uma
Gramatiquinha da lngua portuguesa do Brasil. O Modernismo trouxe a oralidade e a
diversidade lingstica para dentro da literatura, mostrando que elas so dignas de entrarem
na morada do texto literrio, ou, como se expressa Oswald de Andrade, na sua Poesia Pau
Brasil (1926):
Para dizerem milho, dizem mio / para melhor, mi / para pior, pi / para telha dizem
teia / para telhado/ teiado... E vo fazendo telhados. (Vcios na fala)
D-me um cigarro, diz a gramtica / do professor, do aluno e do mulato sabido. /
Mas o bom branco e o bom negro da nao brasileira / dizem todos os dias: deixa disso,
camarada, me d um cigarro! (Pronominais)
Vemos, assim, que a poesia pau-brasil de Oswald de Andrade insere a discusso
da nossa identidade a partir da recuperao da fala do povo que construa telhados, isto ,
construa uma nacionalidade. Que transgredia astuciosamente - a colocao pronominal
lusitana na fala de todos os dias.
Nessa mesma poca, Monteiro Lobato ironizava os gramticos em contos como O
colocador de pronomes e fazia a boneca Emlia revisitar o pas da gramtica. A literatura
modernista adiantava em 40 anos - as teses que a teoria lingstica iria trazer, a partir dos
anos 60, para o ensino de lngua. Isso mostra o carter visionrio da literatura, atenta ao
saboroso falar do povo, atenta diversidade que caracteriza o uso das formas lingsticas.
Essa idia da lngua como expresso da multiculturalidade identitria do Brasil
aparece no texto Lngua de Caetano Veloso, pois a ela pensada como fundadora da
ptria/mtria. No mais a lngua homognea (minha lngua / lngua de Cames), Flor
do Lcio e tambm Sambdromo, lngua heterognea que constitui identidades a partir
das suas diferenas. a lngua literria de Fernando Pessoa e Guimares Rosa. Mas ,
tambm, a lngua de Corisco. A lngua como camaleo, que furta-cores e encurta dores.
Pensemos sobre essa transformao no conceito de lngua e seus reflexos no ensino
da lngua portuguesa e encontraremos as convulses provocadas pela teoria lingstica no
Em: FARACO, C.A. et al. A relevncia social da Lingustica. So Paulo: Parbola, 2006.

imaginrio sobre a lngua, que fez com que a encarssemos de modo novo, no decorrer do
sculo XX.
Em Olavo Bilac encontramos uma idia conservadora sobre a lngua, que expressa o
ponto de vista da gramtica normativa, entendendo-a como um conjunto de regras que
determina o uso correto da lngua. Esse conceito, que dominou o ensino de lngua
portuguesa at os anos 1960, coloca a gramtica normativa como o centro do ensino, como
a expresso da lngua portuguesa. A gramtica normativa a lngua. Evidentemente,
ensinar lngua portuguesa, a partir desse conceito, ensinar a lngua homognea expressa
pela gramtica e sua norma culta, desconsiderando sua heterogeneidade. ensinar o culto,
desprezando tudo o que considerado inculto. Essa lngua da gramtica, ensinada na
escola, vista como um objeto abstrato para estudo da sua estrutura, para decorao das
regras, para interiorizao da norma culta. Entre a lngua da escola e a lngua da vida h um
fosso intransponvel. Na escola, h a centralidade na escrita (s a escrita tem legitimidade,
j que a oralidade vulgar). Separam-se atividades de leitura redao aprendizagem
da gramtica normativa. Pensa-se que (por algum milagre) aprendendo as regras da
gramtica, o aluno ser capaz de transp-las e, em diferentes momentos, ler e escrever
corretamente bons textos em portugus escrito.
Os anos 1960 trouxeram, definitivamente, a discusso sobre a heterogeneidade
lingstica para dentro do ensino de lngua. Havia, nesse momento, um cenrio de crise, ao
mesmo tempo poltica, social e terica. Politicamente, a ditadura militar produziu a
chamada democratizao do ensino, a ampliao da rede escolar pblica e,
conseqentemente, a entrada de outras classes sociais na escola assim, se antes havia a
predominncia de alunos que vinham das classes letradas, agora a heterogeneidade
lingstica entra na sala de aula (e os professores de lngua portuguesa tm de conviver com
as variedades lingsticas). Ao mesmo tempo, instala-se uma crise terica, com a entrada da
disciplina Lingstica nos cursos de Letras, cujos efeitos sero sentidos nas prximas
dcadas. Essa crise terica (que produz o embate entre as idias da gramtica e as idias da
Lingstica) agravada pelas mudanas estruturais na rede escolar que, agora, obrigada a
fazer conviverem, no espao da sala de aula, experincias lingsticas diversificadas. J no
ser mais to tranqilo o dilogo entre gramtica normativa e ensino, pois foi colocada a
diferena. interessante ler os documentos oficiais sobre o ensino de lngua e perceber a
Em: FARACO, C.A. et al. A relevncia social da Lingustica. So Paulo: Parbola, 2006.

instalao dessa crise: a luta entre a Gramtica Normativa e a Lingstica, num primeiro
momento; a predominncia da Lingstica sobre a Gramtica Normativa, num segundo
momento e a compreenso de que Gramtica e Discurso so indissociveis, no momento
atual.

Documentos oficiais, crise terica, mudanas nas concepes de lngua e de ensino

A entrada da teoria lingstica nos currculos de Letras, na dcada de 1960, que
gerou um conflito fundamental entre as teses descritivistas e o carter normativo da
gramtica tradicional, coincidiu com o perodo mais fechado da ditadura militar. Alm
disso, a imposio ideolgica da ditadura, por meio da censura e da represso, coincidiu
com a expanso dos meios de comunicao de massa. Em termos de uma poltica para o
ensino de lngua, a famigerada lei 5692 expressava, no documento denominado Guias
Curriculares, essa convulso terica e poltica. Lemos, nos Guias, uma orientao para o
ensino de lngua portuguesa que mistura idias tradicionais da gramtica normativa com
idias da teoria da comunicao. A prpria disciplina lngua portuguesa transformada
em Comunicao e Expresso, sob a gide do tecnicismo do governo militar. Fruto dessa
miscelnea, uma vulgata do esquema da comunicao proposto por Jakobson passa a
figurar em todos os manuais didticos (que comeam a aparecer naquele momento), dentre
os quais Hora de Comunicao de Domingos Paschoal Cegalla emblemtico. Cegalla
pode ser considerado um exemplo desse momento de tenso: ele um gramtico no pas da
comunicao, que precisa equilibrar-se, como autor de livros didticos, no fio tnue entre a
normativizao da gramtica e as idias da teoria comunicativa....
Assim, convivem, nas mesmas propostas, concepes normativas da gramtica e
elementos como emissor, receptor, mensagem. O esquema da comunicao,
vulgarizado, vai servir bem s idias daquela poca, imprimindo um tom tecnicista ao
ensino de lngua. Vemos, nos Guias Curriculares, a apropriao do discurso cientfico no
discurso pedaggico, em um certo momento histrico, que revela o regime poltico
utilizando idias cientficas para justificar-se politicamente por meio de um discurso em
que o tecnicismo e o autoritarismo se fundem. Alm da teoria da comunicao, h ainda um
outro aspecto a ser considerado: a mistura de conceitos do estruturalismo e do gerativismo
americanos que esto na base das propostas dos Guias. Como poderiam os professores
Em: FARACO, C.A. et al. A relevncia social da Lingustica. So Paulo: Parbola, 2006.

entenderem essas teorias, que tm uma base formalista, se elas vm misturadas com as
idias comunicacionais? Trata-se, portanto, muito mais de um discurso autoritrio do que
de um discurso cientfico o que est na base dessa transposio da Lingstica para o ensino
nos anos 60. No espantoso que os professores tenham resistido em aceitar as bases dessa
proposta; entretanto, o efeito negativo foi que, impedidos de discutirem esse discurso
autoritrio, tenha-se desenvolvido uma resistncia generalizada Lingstica. A situao
poltica da ditadura militar no permitia que se debatessem esses acontecimentos. O
silenciamento das motivaes que acompanharam a introduo das idias da teoria
lingstica, nesse primeiro momento, levou a vrios equvocos no ensino de lngua, a
resistncias introduo de novas idias em um campo dominado pela gramtica
normativa. Foi preciso esperar a abertura poltica, no incio dos anos 1980, para que a
heterogeneidade lingstica fosse colocada em debate.
A abertura poltica trouxe a possibilidade de discutirmos o ensino de lngua
portuguesa. nesse momento que se instala a definitiva crise muito benfica nas
bases tericas e metodolgicas do ensino, com a entrada definitiva da teoria lingstica e
seu questionamento sobre a gramtica normativa. As Novas Propostas para o Ensino de
Lngua Portuguesa, documento elaborado pela Secretaria da Educao do estado de So
Paulo no incio dos anos 1980, um texto que, fundamentado nas teses da sociolingstica,
traz a heterogeneidade, a diversidade lingstica para dentro do ensino de lngua. Ao propor
o estudo das variedades, dos nveis de linguagem, da relao entre oralidade e escrita,
aponta para uma concepo profundamente humanista e social do ensino. Ao mesmo
tempo, traz algumas conseqncias como a demonizao das cartilhas e da prpria
gramtica normativa. Um dos equvocos, derivado da recepo das teorias nesse momento,
a idia de que se deveria abandonar definitivamente a gramtica, apagando a sua
relevncia, a sua histria, a sua importante funo na preservao da lngua... Entretanto,
como saldo benfico desse momento, forma-se a conscincia de que o caminho para o
ensino/aprendizagem de lngua no to suave como parecia... Junto com a
Sociolingstica, as idias da Lingstica Textual colocam a textualidade no centro do
ensino, cujo objetivo passa a ser a formao do leitor / produtor competente, que sabe
utilizar as estruturas da lngua na produo de sentidos coesos e coerentes. Muito ajudou
pensarmos que o uso da lngua se d em textos, que a produo dos sentidos formalizada
Em: FARACO, C.A. et al. A relevncia social da Lingustica. So Paulo: Parbola, 2006.

nessa macro-estrutura; que possvel utilizar chaves para a entrada no texto, buscando
entender a sua organizao, o seu tecido, e que as categorias da lngua funcionam dentro da
textualidade.

, pois, a partir dos anos 1980 que ocorre a grande transformao na concepo de
lngua na escola. a partir da que se pode discutir as relaes entre a lngua, a histria e
a sociedade. A Sociolingstica coloca em xeque a idia da homogeneidade lingstica,
trazendo tona a discusso sobre as variedades. Derivam da as crticas gramtica
normativa, a problemtica de sua natureza histrica e poltica a excluso que ela realiza
do sujeito, da historicidade, da variedade. Isso afeta profundamente o ensino de lngua.
Ensinar lngua passa a exigir uma viso crtica sobre a gramtica, entendendo, ao mesmo
tempo, o seu papel enquanto instrumento de preservao de um padro de lngua - e as
suas implicaes. Com as idias da sociolingstica, passou-se a exigir a reflexo sobre as
diferenas entre o oral e o escrito; sobre os diferentes registros; as diferentes modalidades
no uso da lngua. Isso trar transformaes nas idias sobre a alfabetizao o que
significa introduzir um sujeito no mundo letrado?; como ocorre o processo da aquisio
da escrita, que se d diferentemente da aquisio da fala?. A centralidade na escrita
questionada, trazendo a fala para a sala de aula. Isso trar, tambm, transformaes sobre a
forma de encarar a linguagem dos alunos, propondo o respeito s diferenas, a observao
da variedade dos falares, a relao entre o uso da lngua e as condies sociais de sua
produo.
Se esse primeiro momento nos anos 80 - traz a idia da variedade, h um segundo
movimento que vai aprofundar essas idias. Trata-se, no final dos anos 80, da contribuio
da Lingstica Textual, que nos ajudar a entendermos que a lngua se expressa por meio de
textos - que se tornaro a unidade fundamental do ensino. A idia de que a lngua existe
concretamente nos textos que circulam em nossa sociedade vem propor que se observem as
estruturas textuais, que nosso olhar se volte para a lngua viva no texto. , pois, um
percurso em direo a uma gramtica de texto que se vai delineando. Como conseqncia,
prope-se a organicidade do ensino no mais separando (como se fazia at ento) as
atividades de leitura, produo de textos e gramtica. Prope-se, ento, que essas atividades
devem convergir, organicamente, nas atividades centradas nos textos. Fortalece-se o papel
Em: FARACO, C.A. et al. A relevncia social da Lingustica. So Paulo: Parbola, 2006.

da leitura e da produo: aprender lngua tornar-se leitor e produtor de textos, saber

utilizar a linguagem nas diferentes situaes da vida social.
Um passo a mais seria dado na direo da explicitao da relevncia social da
linguagem quando, nos anos 1990, o ensino de lngua passou a incorporar as teorias da
lingstica da enunciao. Ela mostra que, para poder tratar dessa heterogeneidade textual
dos usos sociais da linguagem, necessrio adotar uma perspectiva discursiva. A Anlise
do Discurso e as idias de M. Bakhtin influenciam decisivamente nossa forma de enxergar
a lngua como dispositivo de insero social, a partir dos conceitos de gnero, de
condies de produo do discurso, de linguagem como scio-interao, como arena de
lutas ideolgicas. Se com a Lingstica Textual havamos incorporado o texto, agora, com
as formulaes da Anlise do Discurso e a (re)descoberta de Bakhtin 2 aliamos a ele o
discurso no ensino de lngua, acrescentando, assim, textualidade a idia de que os textos
so produzidos por interlocutores situados histrica e socialmente, de que os discursos
veiculam os valores, as ideologias de uma sociedade. Produzir sentidos , ento, ocupar
uma posio, tornar-se sujeito de um dizer frente a outras vozes. So, fundamentalmente,
essas idias discursivas e scio-interacionistas que esto na base das propostas dos
Parmetros Curriculares Nacionais (PCN), que colocam a discursividade no centro do
ensino.
Vemos, ento, nessa rpida sntese, que as concepes de lngua que embasaram o
ensino, a partir dos anos 60 (com os conflitos entre gramtica normativa e teoria
lingstica), acompanharam a histria tanto a histria poltica de nosso pas, quanto a
histria da prpria teoria, com seus avanos e transformaes. Assim, de um primeiro
momento de nfase na comunicao durante a ditadura militar, com a abertura poltica
passamos sociolingstica, textualidade e discursividade.
Aqui, preciso fazer parnteses e pensar na dificuldade, em cada um desses
momentos, que reside na passagem da teoria prtica. A maneira prpria de circulao das
idias tericas que, no Brasil, se faz no interior da Universidade dificultou sempre a
relao dos professores dos nveis fundamental e mdio com a operacionalizao das idias
tericas. H uma espcie de descompasso entre as formulaes tericas nascidas das
2

Particularmente, a leitura de Marxismo e Filosofia da Linguagem (Bakhtin, 1990) e de Esttica da

criao verbal (Bakhtin,)
Em: FARACO, C.A. et al. A relevncia social da Lingustica. So Paulo: Parbola, 2006.

pesquisas universitrias e que aparecem nos documentos oficiais e a aplicao dessas

teorias nas salas de aula. Mas me parece que, apesar disso ou exatamente por isso as
crises no ensino de lngua, desde os anos 60, derivadas dos confrontos histricos e
polticos, tm sido muito estimulantes para o campo das Letras. Penso que nenhuma outra
rea, dentro dos componentes curriculares, to tensa quanto a nossa, o que nos d um grau
muito grande de polmica, que nos faz pensarmos permanentemente sobre nosso objeto (a
lngua) e sobre as teorias lingsticas. Pensemos, por exemplo, nos PCNs, o quanto h neles
de inovador, o quanto a teoria que est em sua base pouco conhecida pelos professores
que tm de coloc-la em prtica. Isso exige um constante redimensionamento das
convices, das prticas, das concepes sobre a lngua e sobre o ensino...
essa teoria do discurso que eu abordarei a seguir, lanando a questo que est na
base da minha reflexo neste texto: qual a relevncia social da perspectiva discursiva
para o ensino de lngua?

O que quer, o que pode esta lngua? Discurso, sujeito e identidade

A Anlise do Discurso um campo de pesquisa que se iniciou na Frana a partir dos
anos 1960, em torno dos trabalhos de Michel Pcheux, Michel Foucault e Mikhail Bakhtin.
Ela nasceu das tenses sociais dos anos 60, j com o objetivo de pensar sobre a produo e
a circulao de sentidos na sociedade 3. Algumas perguntas, essencialmente crticas, esto
na base da AD: como se produzem, como circulam os sentidos? Quem o sujeito que, ao
enunciar, produz sentidos? Qual a relao entre a lngua e a ideologia na produo dos
sentidos? Como tratar do discurso esse processo de produo de sentidos entre
interlocutores que , ao mesmo tempo, lingstico e histrico?
Para tentar respond-las, foi necessrio criar um campo transdisciplinar, que alia
uma teoria lingstica, uma teoria da histria e da sociedade, uma teoria do sujeito. Alguns
pontos da Anlise do Discurso so essenciais e orientam o ensino de lngua para a
perspectiva discursiva:
a) o texto, o discurso e o gnero: o uso da linguagem envolve os sujeitos em
interaes scio-comunicativas que se materializam em gneros. Isso significa que
3

Para uma abordagem mais abrangente da Anlise do Discurso, sua constituio e seus fundamentos tericos,
veja-se Gregolin (2003; 2004)
Em: FARACO, C.A. et al. A relevncia social da Lingustica. So Paulo: Parbola, 2006.

o dizer moldado pelas condies de produo do discurso. Para Bakhtin, os

gneros so formas relativamente estveis de enunciados que se caracterizam por
um contedo temtico, uma certa configurao formal, um certo estilo verbal. Se
tomarmos, por exemplo, o gnero propaganda, poderemos observar que ela possui
certos elementos discursivos que so especficos dessa forma de interao social:

(Salles, 1977)

Nessa propaganda, de 1977, vemos a composio textual que

une a linguagem verbal e a visual. Os elementos lingsticos
se unem imagem para formar um todo de sentido, cujo
objetivo desenvolver um certo contedo temtico a fim de
vender um produto. No caso, trata-se de mobilizar uma
representao sobre o papel da mulher no casamento e
polemizar a idia tradicional de que ela deve fazer
manualmente os trabalhos domsticos. Assim, a propaganda
prope o seu produto (Lavaloua) como um signo da
modernidade, das novas relaes que se estabelecem, em um
certo momento histrico, entre homens e mulheres no
casamento (apesar da mudana, bvio que as mulheres
continuaro lavando a loua, s que agora em uma
mquina...). Para atingir o objetivo (vender o produto), ela
agencia valores ideolgicos de uma sociedade. E isso est
materialmente marcado na linguagem, por meio da pergunta
(Voc casou com uma mulher ou uma lavaloua?) que se
dirige diretamente ao leitor consumidor, estabelecendo a
interao scio-ideolgica por meio da escolha verbal de
uma linguagem coloquial. Essas caractersticas do gnero
expressam e, ao mesmo tempo reproduzem, idias sobre as
identidades femininas e masculinas.

b) produo de efeitos de sentidos: todo discurso polissmico e, atravessado pela

polifonia, liga-se a um certo lugar ideolgico. Ao enunciar, o sujeito se coloca em
uma posio ideologicamente marcada. Observamos essa posio na propaganda
analisada, quando se estabelece uma ambigidade: se h uma nova forma de diviso
de trabalho no interior do casamento (sua mulher no um lavaloua), isso no
significa, entretanto, que as tarefas domsticas sero partilhadas entre homens e
mulheres. Mantm-se uma idia tradicional de casamento pois o enunciador fala
de uma posio ideolgica tradicional e isto fica claro no texto que acompanha a
propaganda:
Quem passa o tempo todo na cozinha lavando,
secando e esterilizando louas, cristais, talheres e
panelas, tudo automaticamente, no mulher.
lavaloua. No est na hora de voc saber quem
quem na sua casa?

Em: FARACO, C.A. et al. A relevncia social da Lingustica. So Paulo: Parbola, 2006.

c) A no-evidncia, a no-transparncia da linguagem: certos textos propem-se

como transparentes, outros evidenciam a pluralidade significativa. As manchetes de
primeira pgina dos jornais, por exemplo, criam efeitos de neutralidade e
transparncia; j os textos literrios enfatizam a polissemia. So jogos discursivos
que criam esses efeitos pois nunca h evidncia absoluta nos sentidos: essa
ambigidade que cria o humor no final do texto da propaganda, quando colocada a
pergunta retrica no est na hora de voc saber quem quem na sua casa?4.

d) A memria discursiva, o repetvel, a circulao dos enunciados, a

intertextualidade e a interdiscursividade: os sentidos nascem de relaes entre
textos e discursos; h uma regularidade prpria dessa circulao, no interior da qual
a memria retoma textos e discursos e cria aquilo que se pode e se deve dizer em
um certo momento histrico. Todos os textos que circulam em uma sociedade
dialogam entre si por meio da intertextualidade. Por isso, a produo e a
interpretao textual exigem o recurso memria discursiva, retomada de outros
textos que j foram enunciados antes, em outros lugares5.

A diversidade dos gneros, as condies de produo do discurso, a relao entre

lngua e histria na produo de efeitos de sentidos ... tudo isso mostra a articulao da
ordem da lngua com a ordem da histria e do social. Por isso, colocar o discurso no centro
do ensino de lngua significa perseguir os rastros que a histria inscreve nos textos, o
sujeito que enuncia e a ocupa um lugar, as relaes entre as estruturas da lngua e os
valores de uma sociedade. Significa inserir, no ensino, a reflexo sobre a produo e a
circulao dos sentidos produzidos por sujeitos sociais na histria.
Assim, observando a forma como a lngua se materializa nos textos e como estes
colocam discursos em confrontos, o ensino de lngua de uma perspectiva discursiva pode
levar o aluno reflexo sobre a ordem da lngua, sobre o seu funcionamento na sociedade.
Esse, tenho certeza, um timo caminho para a formao de produtores e leitores que
4

Sobre o papel da mdia na construo das ambigidades ideolgicas, ver Gregolin (org), 2004.
Por exemplo, a propaganda da Lavaloua Brastemp, criada no final dos anos 1970, retoma discursos sobre o
casamento que circulavam naquele momento de abertura poltica, em que era aprovada a lei do divrcio. Ela
repete discursos sobre a modernizao das relaes sociais em um momento em que se iniciava a globalizao
e, conseqentemente, criavam-se novas identidades.
5

Em: FARACO, C.A. et al. A relevncia social da Lingustica. So Paulo: Parbola, 2006.

consigam entender o papel da lngua na constituio da cultura. Nesse sentido, a abordagem

do discurso uma excelente arma para a formao do esprito de cidadania.
claro que uma mudana assim radical (de uma viso homognea da gramtica
normativa para essa viso social que se funda na heterogeneidade dos usos histricos da
lngua) no ocorre de um dia para o outro. Ela foi e acompanhada de tenses. Ela gerou
equvocos6. Ela gerou e gera resistncias. Ela determinada pelo grau de conhecimento das
teorias lingsticas que embasam os documentos oficiais e, aqui, torna-se particularmente
importante o papel dos cursos de formao de professores, seja na graduao, seja na sua
continuidade, nas capacitaes. Ela determinada pela poltica que gera e faz circular
representaes sobre a lngua.
A tenso e a polmica fazem parte do processo de avano. Mesmo sabendo que h
muito ainda a caminhar at que se instale, definitivamente, essa mudana no ensino de
lngua, aquilo que j foi feito irreversvel. Ningum pode, mais, hoje, desconhecer essa
viso crtica sobre a gramtica normativa. Ningum pode perder de vista os aspectos
histrico-sociais que envolvem o ensino de lngua portuguesa, que fazem dela a
representao do imaginrio social sobre a nacionalidade brasileira. A discusso de nossa
identidade, esse olhar de que a lngua nossa ptria responsvel por uma conscincia
muito mais crtica sobre o que ser brasileiro: e esse um ganho social imenso, impossvel
de ser apagado.

Referncias Bibliogrficas
BAKHTIN, M. Marxismo e Filosofia da Linguagem. So Paulo: Martins Fontes, 1990.
________. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 1996.
CERTEAU, M. de. A escrita da histria. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2002.
GREGOLIN, M.R. Anlise do discurso: lugar de enfrentamentos tericos. In: Fernandes, C.
Cabral, J.B. (org). Teorias Lingsticas. Problemticas Contemporneas. Uberlndia:
________(org). Discurso e mdia. A cultura do espetculo. So Carlos: Claraluz, 2004.
________. Foucault e Pcheux na anlise do discurso. Dilogos e Duelos. So Carlos:
Claraluz, 2004.
KIERNAN, V. Lnguas e conquistadores. In: Burke & Porter (org). Linguagem,
indivduos e sociedade. So Paulo: Editora Unesp, 1993.

Equvocos como, por exemplo, a idia espontanesta derivada das propostas construtivistas; ou aquele que
consistiu em pensar que a sociolingstica propunha a extino do ensino de gramtica.
Em: FARACO, C.A. et al. A relevncia social da Lingustica. So Paulo: Parbola, 2006.