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A LUTA DOS ANARQUISTAS CONTRA O SISTEMA PENAL E A EMERGNCIA

DA AO GLOBAL DE ASSOCIAES QUE COMPEM A CRUZ NEGRA
ANARQUISTA
Accio Augusto
2006

Parece-me que no devemos partir do tribunal e

perguntar como e em que condies pode haver um
tribunal popular, e sim partir da justia popular,
dos atos de justia popular e perguntar que lugar
pode a ocupar um tribunal.
Michel Foucault

Resumo
A priso, esta criao recente, problematizada por meio da
existncia de diversas associaes anarquistas Cruz Negra
Anarquista que se dedicam a combater o sistema penal. A
urgncia em pensar as prises de uma perpectiva que privilegie a
liberdade encontra nos anarquistas uma parceria corajosa. Estes, em
meio a busca de sua utopia da sociedade livre e igualitria, provocam
experimentaes de liberdade que abalam a lgica ressentida do
tribunal.
Palavras-chave: Cruz Negra Anarquista, radicalismo, prises,
anarquismos.

Abstract
The prison, this recent creation, is thought by the existence of
several anarchists associations- Anarchist Black Cross- which
dedicates themselves for the struggle against penal system. The
urgency in thinking prisons in a way that to privilege liberty, finds in
anarchists brave partners. Those, during the search for uthopical
free society, generate freedom experiences that rocks the sorrowed
logic of the court.
Keywords: Anarchist Black Cross, radicalism, prisons, anarchisms

Todo preso um preso poltico.

Em 1795 Willian Godwin (Passetti, 1994) escreveu que a questo
da punio talvez seja a mais fundamental da cincia poltica
(Godwin, 2004: 11). Com isto, o pensador ingls que levou o
utilitarismo s suas ltimas conseqncias e apontado como
procedncia certa dos anarquismos causa um rudo que agride os
ouvidos dos construtores racionais dos sistemas de governo,
defensores do Estado como um mal necessrio.
Minha reflexo parte da sugesto demolidora de Godwin para fazer
eco a este rudo causado h 210 anos, e que continua a atormentar o
sonho de democratas e reformadores obcecados pela ordem racional
asctica. desta perspectiva que procuro apresentar a existncia de
uma srie de associaes praticamente desconhecidas,
principalmente no Brasil, composta por pessoas que fazem das suas
vidas um tormento para o sistema penal e usam o espao virtual da
Internet para livrar corpos e mentes do encarceramento.
Para tanto, dividi este texto em trs movimentos: o primeiro,
apresenta o problema do enfrentamento dos anarquistas com as
prises e de que foi possvel pesquisar, bem como indica os
caminhos pelos quais cheguei a este problema. O segundo, mostra
as ferramentas que lancei mo tanto para seleo, como para
sistematizao dos documentos. E, finalmente, no terceiro, trao
algumas consideraes que se tornaram possveis de serem
levantadas a partir do problema colocado.

Anarquistas contra as prises

A priso, alertou Foucault em Vigiar e Punir, uma criao recente
(Foucault, 2002c: 243). Ela emerge como pea fundamental das
novas tecnologias de saber/poder levadas a cabo pelo efeito
hegemnico de dominao provocado pela burguesia. No s a
priso uma criao recente e responde aos novos arranjos das

foras socais e polticas que emergem no final do sculo XVIII,

como, a prpria forma do tribunal pertence a uma ideologia da
justia que a da burguesia (Foucault, 2002a: 74).
importante ressaltar que no se trata aqui de entender o tribunal,
ou a priso, como um rgo executivo a servio dos interesses
burgueses. Mas demarcar, junto com Foucault, a forma-tribunal
surgindo dentro de um determinado espao onde a burguesia
marcar seu posicionamento poltico conferindo a este espao de
mediao um estatuto de neutralidade. Portanto, no estamos
tratando de um rgo executivo, mas de uma estratgia poltica
adotada pela burguesia em uma determinada situao histrica.
Foucault afirma ao tratar da criao do tribunais populares em meio
a revoluo francesa: A minha hiptese que o tribunal no a
expresso da justia popular mas, pelo contrrio, tem por funo
histrica reduzi-la, domin-la, sufoc-la, reinscrevendo-a no interior
de instituies caractersticas do aparelho de Estado (Foucault,
2002b: 39).[1]
Por sua vez, os anarquistas so, no mesmo perodo, uma resistncia
radical a essas novas tecnologias de poder. Descrentes da ao
estatal e atentos ao esquadrinhamento do indivduo decorrentes das
tcnicas disciplinares, colocam-se como inimigos pblicos do
Estado, combatem a priso como um problema poltico e buscam
apartar o problema da delinqncia do campo da legalidade e
ilegalidade burguesa. Marcam assim, um contra-posicionamento ao
espao neutro do tribunal burgus. Como mostrou Foucault na
parte final de Vigiar e Punir: sem dvida as anlises do La Phalange
no podem ser consideradas representativas das discusses que os
jornais populares faziam na poca sobre os crimes e a penalidade.
Mas elas se situam no contexto dessa polmica. As lies de La
Phalange no se perderam totalmente. Elas que foram despertadas
pela reao to ampla de resposta aos anarquistas, quando, na
segunda metade do sculo, eles, tomando como ponto de ataque o
aparelho penal, colocaram o problema poltico da delinqncia;
quando passaram a reconhecer nela a forma mais combativa de
recusa da lei; quando tentaram, no tanto heroicizar a revolta dos
delinqentes quanto desligar a delinqncia em relao legalidade e

 ilegalidade burguesa que a haviam colonizada; quando quiseram

restabelecer ou constituir a unidade poltica das ilegalidades
populares (Foucault, 2002c: 242).
Com efeito, os anarquistas constituem-se historicamente como
atiradores e alvo da forma-priso. Se, por um lado, combatem-na
como prtica de dominao estatal em sua capilaridade, por outro,
tornam-se seu alvo privilegiado ao receberem o estatuto de monstro
poltico antropofgico a ser redimensionado como anormal
que rompe o contrato social pela base. Os estudos de Lombroso,
que culminam em uma monografia totalmente dedicada aos
anarquistas exemplares (Lombroso, 1977); a intensa caa aos
anarquistas no final do sculo XIX e comeo do XX, tanto na
Europa como no Brasil trazem esta situao; e a vigorosa anlise de
Foucault realizada no Curso no Collge de France, de 1974-75, Os
Anormais, documenta (Foucault, 2002d).
Vivemos contemporaneamente, desde a dcada de 1980, um quadro
de superpenalizao onde a poltica de tolerncia zero assim
batizada e desenvolvida pelo governo de Nova York sob o comando
do prefeito Rudolph Giuliani norteadora planetria de polticas
criminais que alimentam a utopia de erradicao do crime por meio
de uma superpenalizao de pequenos delitos como forma de evitar
os grandes. Norte traado nos centros de pesquisa estadunidenses,
os chamados think tanks, que orienta polticas penais tanto de
direita, no caso estadunidense, como de esquerda, no caso da
Europa e da Amrica Latina (Wacquant, 2002).
A partir desta dcada de 1980, e mais intensamente na seguinte,
aparece a revitalizao de uma srie de associaes anarquistas que
articulam-se entre si para combater s prises, existente desde 1905,
a Cruz Negra Anarquista (CNA). Ela surge historicamente, como
associao, na Rssia czarista e sofre sua primeira perseguio e
interrupo no governo bolchevista. Reaparece, mais tarde, na
Alemanha, onde sofre nova interdio, desta vez do governo
nazista; na dcada de 1960 volta a se reestruturar na Inglaterra de
onde apoia prisioneiros e fugitivos dos governos totalitrios na
Europa. Sua difuso planetria, com a criao de associaes em

diversos pases, ocorre somente na dcada de 1980, e, como j

apontado acima, explode na dcada de 1990, no bojo dos
movimentos globais de luta contra o capitalismo e do uso da
Internet como ferramenta de luta.[2]
As CNAs agem, globalmente, criando campanhas para libertao de
presos, produzindo documentos que questionam polticas de
incremento penal e que explicitam a seletividade do sistema penal,
alm de viabilizar a difuso de escritos de presos produzidos no
interior da priso que so transformados em livros ou publicados na
Internet. Apesar de atuar, preferencialmente, junto ao que
convencionam chamar de presos polticos ou de guerra, a defesa de
presos empreendida pelas CNAs no faz julgamento prvio dos
presos que apoiam, como faz, por exemplo, outros grupos de defesa
de presos que se pautam na Declarao Universal dos Direitos
Humanos de 1948, como a Anistia Internacional, a qual recusa-se a
defender presos que tenham praticado atos violentos.
As associaes que integram as CNAs so autogestionrias, agem
nos diversos pases como grupos autnomos que articulam-se entre
si por relaes de afinidade (Bookchin, 1999; Rodrigues, 1999).[3]
Sua principal ferramenta de libertao de presos, alm do apoio
legal, uma ao denominada de CRE (Cadeia de Resposta de
Emergncia), que consiste em bombardear com cartas ou
atormentar com manifestaes os rgos competentes e as
embaixadas em diversos pases, 48 horas aps a notcia de uma
priso. Sua principal via de difuso a Internet.
Diante da histrica relao de enfrentamento dos anarquistas com a
priso, o contemporneo quadro de superpenalizao e a existncia
destas diversas assocaies anarquistas que se dedicam
exclusivamente ao combate s prises e ao sistema penal, possvel
chegar uma problematizao que, tomando a ao da Cruz Negra
Anarquista, vise explicitar a radicalidade, a pertinncia e a atualidade
da crtica anarquista s prises e ao sistema penal, desde a
interceptao policial, passando pelo julgamento nos tribunais, e
finalmente, chegando priso.

Arquivos soltos
bibliotecas

na

Internet.

Livros

esquecidos

pelas

Para traar este campo de problematizao indicado no pargrafo

anterior, a principal atividade de pesquisa foi buscar na Internet
todo tipo de informao referente a atuao das CNAs. O volume
de informaes parece ser infinito, na medida em que um stio leva a
outro, a outro mais e descobre-se, assim, a amplitude da ao destas
associaes que esto presentes em quase todas as principais cidades
do mundo, sem o mnimo de financiamento governamental ou
privado.
Os stios aparecem e somem em um espao de meses, e a velocidade
da Internet faz com que seu discurso contra as prises circule
constantemente comeando e recomeando a cada dia, chegando
aos mais diferentes lugares e conectando-se a outras lutas locais pelo
planeta. Isto permite a composio de uma ao mvel e
descentralizada politicamente que tm como alvo a priso e como
objetivo a libertao dos prisioneiros. Fato este que se deve
Internet como instrumento facilitador do contato, mas que se
efetiva por uma postura poltica que tm como princpio o
federalismo libertrio.
Para lidar com estes arquivos soltos procurei elaborar categorias
para sistematizao e seleo, e que tornaram possvel perceber uma
maior relevncia do grupo de New Jersey, em relao produo e
disponibilizao de texto na Internet, e do grupo de Madrid, a
respeito do enfrentamento com o governo e as foras fascistas
emergentes na Espanha. Ao final de 2003, tanto um (Nova Jersey),
quanto outro (Madri), desdobram-se em federao de grupos
estadunidenses e canadenses, e federao de grupos da pennsula
Ibrica, ampliando suas atuaes.
Simultnea esta busca na Internet, uma pesquisa sobre publicaes
a respeito de prises e anarquistas foi realizada nas bibliotecas das
universidades para uma seleo de livros e artigos que auxiliassem na

anlise do material coletado. Seu resultado foi um pouco frustrante,

na medida em que a incidncia de publicaes anarquistas em
portugus muito baixa se comparada, por exemplo, uma
bibliografia marxista ou liberal.
De todo modo, foi neste cruzamento entre pesquisa na Internet
com a seleo bibliogrfica que se tornou possvel chegar a algumas
consideraes provisrias em relao a atuao das CNAs frente ao
problema levantado. E so estas que apresento a seguir.
Lutar contra o sistema penal experimentar liberdades no
presente
Nota-se de imediato que as CNAs vinculam-se ao revolucionarismo
do sculo XIX, proveniente dos escritos de Bakunin, Malatesta e
Kropotkin. Sua crtica priso fortemente marcada pela
argumentao deste ltimo em seu conhecido opsculo As Prises
(Kropotkin, 2002).[4] No obstante a sua atuao no presente, as
CNAs vinculam o fim das prises deflagrao de uma revoluo
social e relacionam a ocorrncia dos atos tidos como criminosos
organizao social e poltica da sociedade capitalista. A revoluo,
neste sentido, tanto para Kropotkin como para a CNA, seria a
panacia a dar um fim, simultaneamente, ao crime e priso.
Entretanto, em sua atitude no presente que a atualidade e
contundncia das aes das CNAs ganham relevo, por colocar a
questo das prises e da delinqncia no campo da poltica; da
poltica abordada de uma perspectiva libertria e entendida como
guerra do indivduo contra o Estado. desta perspectiva que
possvel situar sua ao como contra-posicionamento, a partir de
uma sugesto analtica de Michel Foucault (Foucault, 2001: 411422). Veicular na Internet escritos de presos, ou que tratam dos
enfrentamentos e privaes destes no interior da priso, como faz o
grupo de New Jersey, por exemplo, tomar o encarceramento de
pessoas para alm do direito penal, e toma-lo no somente como
um drama pessoal, mas como um problema que diz respeito as
formas polticas que orientam a organizao da sociedade. Situa uma

postura que alerta para o fato de que o Estado pode seqestrar o

corpo de qualquer um no momento em que bem entender, prrequisito para a continuidade e alimentao da seletividade do
sistema penal.
importante lembrar, neste momento, que a posio de
enfrentamento dos anarquistas em relao ao Estado, lei e ao
sistema penal constitui-se de um discurso que visa a instaurao de
prticas outras que no a do exerccio centralizado da autoridade.
Portanto, no se trata de um exerccio crtico, mas, como sugere o
texto Heterotopias anarquistas de Edson Passetti, da inveno de
outros espaos que dissolvam as relaes de mando e obedincia
prprios da moderna sociedade burguesa baseada na imputao do
medo por meio do exerccio do castigo (Passetti, 2002: 141-173).
desta perspectiva interessada que o material referente s CNAs
aqui apresentado. Perspectiva esta que encontra limitaes na ao
das CNAs quando estas ainda trabalham, em alguns momentos,
com a categoria de presos polticos ou atrelam o fim das prises
uma revoluo. Mas por outro lado, no se deve deixar de sublinhar
que em meio a sua luta maior por libertao, as CNAs criam, na sua
interveno direta no circuito punitivo, experimentaes de
liberdade que barram os desejos fascistas, hoje em dia to presentes
no s nas polticas punitivas e de controle, cada vez mais sutis,
covardes e orientadas para o extermnio, mas tambm, como lembra
Foucault prefaciando o livro de Deleuze e Guattari, que fazem
amarga tirania das nossas vidas cotidianas (Foucault, 1993: 200).
Desta maneira a luta contra as prises e o sistema penal
empreendida pelas CNAs nos mostra que a questo penal continua
sendo um tema que diz respeito poltica; que fazer esta luta
somente por meio de programas seja de navegao ou do
programa revolucionrio limitar o questionamento da
atualidade e a inveno de estilos de vida que prescindam do
julgamento. Mesmo beneficiados pela velocidade e o fcil
deslocamento proporcionado pela Internet o qual deve-se
lembrar pode ser interceptado a qualquer momento manter-se
preso a um programa ou a uma identidade, como a de preso

poltico, dar margem a ser capturado pelo discurso da reforma

como o da Anistia Internacional, ou ainda, mesmo que sob uma
roupagem revolucionria pode-se estar apenas reafirmando a ordem.
Para alm desta evidncia, urge que as prticas de combate ao
encarceramento e a uma sociabilidade fundada no exerccio
centralizado de autoridade e baseada no castigo, que so
historicamente singularidades dos anarquistas, desvinculem-se cada
vez mais das tradies revolucionrias do sculo XIX, para que se
multipliquem os campos de luta contra a priso e o sistema penal
como experimentaes de liberdade no presente, fazendo com que
o fim das prises no esteja no final, mas seja o comeo, a atitude
corajosa no presente em que se possam forjar novas subjetividades
que se oponham lgica burguesa, mesquinha, cnica e ressentida
do tribunal.
Bibliografia
Bookchin. Murray. Grupos de Afinidade. Apud. Geoorge
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1999.

Foucault, Michel. Os intelectuais e o poder. In Microfsica do

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______________. Outros espaos In Ditos e Escritos III. So

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______________. Sobre a justia popular. In Microfsica do

Poder, Trad. e Org. Roberto Machado, Rio de Janeiro, Graal, 17a
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______________. Uma introduo vida no-fascista. In

Cadernos da subjetividade, Trad. Fernando Jos Fagundes Ribeiro,
So Paulo, Ncleo de Estudos e Pesquisas do Programa de PsGraduao em Psicologia Clnica da PUC-SP, vol. 1, n1, 1993.

______________. Vigiar e Punir histria da violncia nas

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______________. Os Anormais. So Paulo, Martins Fintes, 2002d.

Godwin, William. De crimes e punies. In Revista Verve n 5,

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Lombroso, Cesare. Los Anarquistas. Madrid, Jcar, 1977.

Kropotkin, Piotr. As prises. So Paulo, Index Librorum

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Passetti, Edson. Da Justia Poltica: a importncia do pensamento

anarquista de Willian Godwin 200 anos depois. In Revista Margem,
So Paulo, Revista da Faculdade de Cincias Sociais da PUC-SP,
1994.

____________. Heterotopias anarquistas In Revista Verve n 2,

So Paulo, Nu-Sol, 2002.

Rodrigues, Edgar. Pequeno Dicionrio de Idias Libertrias. Rio de

Janeiro, CCeP Editores, 1999.

Wacquant, Loic. As Prises da Misria. Rio de Janeiro, Jorge Zahar

Editores, 2002.
Stios consultados
www.cruznegrasp.hpg.com.br
www.usuarios.lycos.es/CruzNegraAnarquista/home.html
www.anarchistblackcross.org
www.periodicocnt.org
www.mumia.nodo50.org/cnabarna.htm
www.engaland.indymedia.org
www.italy.indymedia.org/news/2003/07/341828.php
www.rebelion.org/sociales/denmark010103.htm
www.abc_holland.antifa.net

www.dahnet.org.br/direitoshumanos/sip/grupos/ai/ai.html.
[1] No demais lembrar que as revolues marxistas ocorridas no
sculo XX, na Rssia, China, Cora do Norte, Cuba, etc., tiveram
como primeiro ato revolucionrio a criao de um exrcito, de um
tribunal revolucionrio e uma priso, antes mesmo de organizar um
aparelho burocrtico estatal, conforme recomendaes de Lnin no
clssico O Estado e a revoluo.
[2] H, atualmente, grupos da rede CNA em So Paulo, Buenos
Aires, New Jersey, Madrid, Barcelona, Londres, Turim, Dijon,
Copenhague, Estocolmo, Amsterd, e um grupo de apoio na Cidade
do Mxico chamado Libertad, e grupos em formao no Chile, na
Venezuela e no Equador. Ver lista de stios consultados no final.

[3] A noo de grupos de afinidade dentro das prticas anarquistas

informa que as associaes so formadas a partir da proximidade e
preferncias dos indivduos, garantindo que as relaes entre as
associaes se fundam pela afinidade que cada associao tem com
as prticas anarquistas.
[4] Texto apresentado pela primeira vez por Kropotkin na forma de
uma conferncia proferida aos operrios franceses no final do sculo
XIX.
Ncleo de Sociabilidade Libertria - Nu-Sol
Texto extraido de http://www.nu-sol.org.
03/01/2012.

Acessado

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