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Investigao Biogrfica:

Wilhelm Wundt
(1832-1920)
Indice
Introduo
Perfil biogrfico
Formao cientfica
A cincia e a sociedade de sua poca
Contribuies cincia
Relacionamentos com seus contemporneos
Aplicaes tecnolgicas e envolvimentos sociais de suas contribuies cientficas
Bibliografia
1.-Introduo:
As origens da psicologia moderna emolduram-se em um amplo processo que contempla desde
o sculo XIX at os primeiros anos do sculo XX.
Esta nova psicologia na Alemanha, surge devido uma enorme associao com a formulao
do sistema terico de Wilhelm Wundt e a fundao do Laboratrio de Psicologia Experimental
da Universidade de Leipzig no ano 1879.
Com Wundt a psicologia, acedeu universidade adquirindo dois status: como disciplina

acadmica e como docente universitrio e pesquisador cientfico.


Alemanha, seria pioneira devido unio de uma srie de influncias de tipo social, institucional
e cientista que implicar a um reconhecimento social.
O processo de institucionalizacin contribuiu a uma em massa criao de laboratrios, nos
quais se desenvolveu a investigao psicolgica.
Wundt introduziu um importantsimo mudana favorecida tanto pela fisiologia experimental como
pelo conhecimento neste campo: realizou uma focagem experimental prprio desde o ponto de
vista das cincias naturais.
Por tanto, Wilhelm Wundt foi o fundador da psicologia como cincia autnoma e separada da
filosofia. O estruturalismo de Wundt se interessar fundamentalmente pelo estudo das
associaes entre as sensaes, as percepes e as idias (simples e complexas) que
constituem o contedo de nossa conscincia.
A psicologia tem de consistir, em palavras do autor na "anlise das composies e complexos,
que deve ser resolvido em seus elementos constituintes, o estudo da maneira em que essas
composies se sintetizam a base de seus elementos, e a enunciacin dos princpios e as leis
dos processos psquicos".
2.-Perfil biogrfico:
Wilhelm Maximilian Wundt (1832-1920), nasceu o 16 de Agosto de 1832, em uma vila de nome
Neckarau cerca de Mannheim no principado alemo de Badn.
Seu pai era um pastor luterano e sua famlia, pertencente a uma famlia protestante, tanto de
parte materna como paterna, inclua cientficos, mdicos, etc. Gente de letras.
Comenta-se que a infncia de Wundt foi solitria e at triste, seu irmo, maior que ele por 8
anos, se foi escola durante a niez de Wundt; os outros dois irmos morreram na infncia.
Durante muitos anos o nico colega de Wundt, foi um menino retardado.
Sem dvida uma das grandes influncias de Wundt foi seu av materno, este tinha um grande
interesse por sua educao e o levava a frequentes viagens e percursos. No entanto, o av
exigia-lhe um rigoroso programa dirio e uma absoluta preciso em todo o que faziam.
Quando Wundt tinha entre 8 e 12 anos, ingressou ao Gymnasium catlico local (escola
secundria com altos requisitos acadmicos), no entanto Wundt foi deficiente em sua atividade
acadmica e at se lhe aconselhou que abandonasse os estudos formais; foi transferido ao
Gymanasium de Heidelberg. A teve mais sucesso e se gradu em 1851.
Aps a morte de seu pai em 1845, e de no conseguir uma bolsa para a universidade de
Tubinger como estudante de pr-medicina, por mediao de um familiar de sua me; aps um
alterou-se para a universidade de Heidelberg, onde se gradu em 1885; para seu distersin
mdica estudou a sensibilidade do tato em pacientes histricas na Universidade do Hospital de
Heidelberg.
Tambm durante sua estncia em Heidelberg, trabalhou com o qumico orgnico Robert
Wilhelm Bunsen; Busen e Wundt pesquisaram os efeitos da ingesto restringida de sal na

composio da urina. Wundt publicou um trabalho no que descreveu os resultados em 1853, o


trabalho foi publicado para beneplcito de Wundt, que decidiu seguir uma carreira acadmica e
de investigao.
Se doctor em 1856 e ao ano seguinte obteve um posto docente como assistente no Laboratorio de Fisiologia Experimental desta univesidad, trabalhando baixo a direo de Helmholtz at
1864, em que este se transladou a Berlim. Depois de sua marcha, Wundt permaneceu em
Heidelberg como professor no numerario at 1874.
Durante estes anos formou-se na investigao de laboratrio, e entre 1862 e 1867 deu seus
primeiros cursos de psicologia focada desde a tica das cincias naturais.
Em 1874, conseguiu uma ctedra de Filosofia na Uiversidad de Zurc, que mudou ao ano
seguinte por outra equivalente na Universidade de Leipzig.
Em Leipzig criou um laboratrio para seu prprio trabalho de investigao e para
demonstraes prticas. Pouco depois tambm comeou a dar classes sobre psicologia
experimental
A partir de 1883, este foi reconhecido formalmente pela Universidade como Instituto de Psicologa Experimental e financiado como tal.
Por ltimo, em 1899, foi nombrano decano da Universidade, onde no s.XX publicou seus ultima
obras.
3.-Formao cientfica:
Ao longo de sua histria, as propostas psicolgicas foram altamente influenciados pelas
tendncias e pelas correntes prprias da cada local e, ao mesmo tempo, do momento histrico.
Na segunda metade do s.XIX, a epistomologa positisvista sinalizaria as orientaes pelas que
se influenciaria a psicologia em se. De uma forma bem mais ampla, o positivismo inclinava-se
para uma enorme importncia a cerca do experimentalismo e a medio objetiva dos fatos, ao
mesmo tempo que se interessava pelo tratamento, desde um ponto de vista cientfico, dos
fenmenos sociais e uma tendncia antimetaf- sica.
O positivismo, consiste em no admitir como validos cientificamente outros conhecimentos,
seno os que procedem da experincia, recusando, por tanto, toda noo a priori e todo
conceito universal e absoluto. O fato a nica realidade cientfica, e a experincia e a induo,
os mtodos exclusivos da cincia. Por seu lado negativo, o positivismo negao de todo ideal,
dos princpios absolutos e necessrios da razo, isto , da metafsica. O positivismo uma
mutilacin da inteligncia humana, que faz possvel, no s, a metafsica, seno a cincia
mesma. Esta, sem os princpios ideais, fica reduzida a uma nomenclatura de fatos, e a cincia
uma coleo de experincias, seno a idia geral, a lei que interpreta a experincia e a
traspassa. Considerado como sistema religioso, o positivismo o culto da humanidade como
ser total e simples ou singular.
O termo positivismo foi utilizado pela primeira vez pelo filsofo e matemtico francs do sculo
XIX Auguste Comte, mas alguns dos conceitos positivistas se remontam ao filsofo britnico
David Hume, ao filsofo francs Saint-Simon, e ao filsofo alemo Immanuel Kant.

A reflexo da psicologia nesses momentos estava favorecida por duas vertentes total- mente
diferentes: por um lado, uma orientao , postivista e representada por Fechner; e por outro lado,
por uma orientao , patente e representada por Taine, Lazarus... entre outros.
Estas duas orientaes estavam formadas por dois tipos diferentes de formas alternativas. A
focagem natural implicava uma metodologia experimental; e a focagem cultural um m- todo
histrico. Ambas orientaes sero posteriormente introduzidas no sistema psi- colgico de
Wundt.
Quanto ao aspeto de quem foram seus maestros, achei conveniente introduz-lo no aparatado
dos relacionamentos com seus contemporneos, devido forma em que tratei esse ponto.
4.-A cincia e a sociedade em sua poca:
Sempre que faz-se referncia psicologia, consideram-se seus incios a partir da instauracin
desta disciplina como cincia experimental. O dado mais conhecido fala que foi em 1879 com a
fundao do Instituto de Psicologia em Leipzig, quando inicia a psicologia como cincia
experimental de laboratrio, correspondendo a Wilhelm Wundt dito mrito.
Wundt era um pensador alemo que ditava ctedra de filosofia em Leipzig, enfatizando em
problemas psicolgicos que at ento eram resolvidos mediante a especulao. Motivado por
esse problema, deu-se tarefa de instalar um laboratrio de psicologia experimental no que,
utilizando mtodos derivados em grande parte da fisiologia, tratava de abordar problemas
psicolgicos. Dessa maneira, a psicologia deixava de ser matria de especulao dentro da
filosofia para iniciar sua histria como cincia experimental.
Convm assinalar que ao redor do projeto do Instituto se publicaram algumas revistas baixo a
direo do prprio Wundt. Entre 1873 e 1874 apareceu seu Grundzge der physiologischen
psychologie, que foi tomada quase como texto da nova cincia psicolgica que construa.
Ao fundar-se o laboratrio de Leipzig cria-se o rgo oficial da psicologia experimental, os
Philosophische Studien, que aparecem publicados entre os anos de 1881 e 1904 por Wundt.
Atrados pela nova cincia, por seus mtodos e pelas ctedras ditadas por Wundt, um
considervel nmero de estudantes do estrangeiro esteve em Leipzig aprendendo todo o
possvel com o propsito de fundar laboratrios em seus respetivos pases. De maneira
tangencial podem ser mencionado os nomes de alguns de ditos estudantes quem mais tarde
contribuiria idias incipiente psicologia: Hall, Cattell, Wolfe; Pace, Scripture, Angell; Titchener
e Witmer, especialmente.
No entanto, segundo diz Robert Farr (1983), estes acadmicos muito provavelmente no foram
sensveis aos aspetos filosficos e culturais da tradio alem da investigao e regressaram a
seus pases impressionados mais bem pelos deslumbrantes instrumentos utilizados pela
psicologia experimental alem. Metodo cientfico que geraria o auge da psicologia de
laboratrio, individual e de tipo conductista, favorecida pelo positivismo de Mach e de Avenarius
e pela particular maneira de interpretar a idia de Wundt por parte do grande difusor americano
desta psicologia, Titchener, e de seu discpulo Boring, autor da j clssica obra A History of
Experimental Psychology.
As preocupaes de Wundt no estavam totalmente localizadas em seu projeto de psicologia
experimental, seno que simultaneamente ia construindo modelos de explicao de outros

fenmenos aos que no se respondia em seu laboratrio.


Assinala Farr (1983) que Wundt, desde princpios de 1862, o o prefacio de seu Beitrge zur
Theorie der Sonneswarhnemung, se prope levar a cabo trs tarefas: a criao de uma
psicologia experimental, de uma metafsica cientfica e de uma psicologia social.
Em consequncia, Wundt estabelecia uma distino entre psicologia experimental e psicologia
social. Ao atribuir-lhe um local cada uma delas, seguindo a distino bsica alem entre
cincias naturais e cincias sociais, diferena por um lado psicologia fisiolgica e
experimental e pelo outro, social ou etnopsicologa: a vlkerpsychologie.
A cincia de laboratrio de Wundt tinha como idia metodolgica central a experincia da
pessoa que brindava o reporte introspectivo, sendo necessrio ir a outras formas que dessem
conta de fenmenos mais complexos em onde o indivduo no podia ser fiel testemunha por seu
envolvimento no processo. Desprende, por tanto, uma metodologia apropriada para os
processos cognoscitivos superiores do homem: a interpretao dos produtos da experincia
coletiva. Os dez volumes de seu Vlkerpsychologie, foram a tentativa de estruturar esta
tendncia.
Buscou traar a evoluo da mente no homem, consciente da importncia da linguagem neste
processo e em seu relacionamento com o pensamento e suas produes. Influenciado pelas
observaes de Lazarus e de Steinthal sobre os povos; por Herder e sua noo de cultura; e por
Hartmann em sua idia a respeito do inconsciente na colectividad; Wundt seguiu a Darwin em
sua anlise da evoluo do gesto animal para desembocar na direo da fala e da linguagem
humanos.
Jogando mo das verses antropolgicas s que tinha acesso, Wundt parte da anlise da ao
humana. Embaixo desse nvel de ao deliberada e voluntria existe um primitivo movimento de
impulso que implica expresses afetivas espontneas e que geram respostas de outros
indivduos. Clarifica Kurt Danziger (1980) que existe uma resposta mimtica inata s expresses
de outros pelo que possvel a transferncia dos estados mentais do indivduo. Segundo
Wundt, este mecanismo de comunicao *de gestos+ fornecia as bases indispensveis da vida
social, sem a qual, os indivduos humanos nunca poderiam comear a se entender.
Esta comunicao dos gestos origina produtos culturais com existncia concreta: a linguagem,
fornece um mdio para a operao da atividade cognoscitiva superior; os mitos, surgidos dessa
base do forma capacidade humana para imaginar; e as costum- bres, emolduram a referncia
dentro da qual operam as opes individuais e a vontade. Com o tempo, estes produtos culturais
vo mudando regular e lentamente de tal sorte que, para Wundt, a observao do processo
permitia fazer inferncias a respeito do subjacente na psicologia dos indivduos, que pudessem
ser contrastado com seus achados de laboratrio.
Como pode ser deduzido, estas contribuies de Wundt influram mais do que se supe em boa
parte dos pensadores deste sculo. Robert Farr (1983) menciona entre outros a Malinowski,
Saussure e Mead; a Thomas, Durkheim, Boas e Freud. Ademais, observable sua influncia
em uma ampla diversidade de cincias sociais. Dentro da psicologia descarta-se por duas
vertentes fundamentais: 1) a tradio de Mead com o interaccionismo simblico na sociologia
estadunidense; e 2) atravs de Durkheim, a investigao sobre representaes sociais por parte
de Moscovici.

Em concluso e seguindo a Pablo Fernndez Christlieb (s.f.a), possvel dizer que, junto de
Lhe Bon e Tarde, Wundt constri com sua psicologia dos povos o basamento da psicologia
social neste sculo e particularmente da psicologia coletiva.

5.-Contribuies cincia:
Para Wundt, ao escrever o livro para seu curso em Leipzig, a psicologia no era o que consideramos hoje em dia: o estudo das bases fisiolgicas da conduta e a conscincia, para Wundt,
significava uma psicologia que utilizava tcnicas anlogas s da fisiologia.
Desde o prefacio de seu texto (Princpios de psicologia fisiolgica), Wundt deixa ver que estava
tratando conscientemente de extrair uma nova rea da cincia.
Primeiro, Wundt descreveu o substrato corporal da vida mental, ou a anatomia e funo do
crebro. Depois descreveu o sistema nervoso e postul idias a respeito das foras que
subjazem conduo nervosa.
Depois, Wundt analisou as caratersticas das sensaes; definiu a qualidade, a inten- sidad, a
extenso e a durao como as quatro caratersticas fundamentais. Na parte IV encontra-se a
medula do livro: a investigao dos processos conscientes das formas e conexes
caratersticas neles.
A meta da psicologia era o estudo dos processos conscientes ou o que Wundt consi- deraba
parte da experincia imediata, como oposta experincia mediata.
Desta maneira para Wundt, quando nossa experincia ante algum estmulo medida por
instrumentos, cai na senda da fsica, em contraparte quando se descreve o processo consciente
que se encarrega de interpretar o estmulo estamos descrevendo nossa expe- riencia imediata e
caindo nele tomando da psicologia.
De acordo com Wundt, os psiclogoa no estudam o mundo exterior , estudam os processos
psicolgicos mediante os quais experimentamos e observamos o mundo exterior. Ademais, no
podem ser separado a se mesmos de seus objetos de estudo dado que esto estudando seus
prprios processos conscientes.
Enquanto os fsicos tm seus instrumentos, para Wundt, a ferramenta dos psic- logotipos a
autoobservacin experimental ou intropeccin. Agora, a introspeccin de Wundt no era uma
espcie de sesso de sof, seno um processo rigidamente controlado, e no se limi- taba a
autorreportes, compreendia medidas objetivas, como tempos de reao e associao de
palavras.
A seguir, entre seus mais de 500 publicaes, suas principais obras escritas por ordem
cronolgica, so:
Contribuies teoria da percepo sensorial (1858-1962)
Lies sobre o Psiquismo animal e humano (1863)
Manual de fisiologia humana (1864-1865)

Elementos de psicologia fisiolgica (1873-1874) (volume I e II)


Primeira tese doctoral (1879)
Revista: Estudos filosficos (1881)
Tambm escreveu trs grandes tratados filosficos:
-Lgica (1880-1883)
-Etica (1886)
-Sistema de filosofia (1889)
O Comprendio de psicologia (1896)
Nova revista: Estudos de Psicologia (1905)
Introduo Psicologia (1911)
Psicologia dos povos (1900-1920) (Dez Volumes)
Elementos da psicologia dos povos (1912-1913)
Vivncias e lembranas (1920). Autobiografa.

6.-Relacionamentos com seus contemporneos:


Quando Fechner estava dando os ltimos retoques a seus Elementos, um jovem fisilogo,
Wilhelm Wundt (1832-1920), conseguia uma praa como assistente de Helmholtz, que vinha de
Heidelberg a Bonn para dirigir o Physiological Institute.
Wundt recebeu sua primeira educao com um tutor privado e no Bruchsal Gymnasium. idade
de 19 anos, foi estudar medicina a Tbingen, onde seu tio, Friedrich Arnold, ocupava a ctedra
de anatomia e fisiologia. Durante seu primeiro semestre de vero, trabalhou intensamente no
estudo da anatomia cerebral baixo a direo de Arnold e ao final do vero tinha j decidido
seguir a carreira de fisiologia.
Quando seu tio se dirigiu a Heidelberg para dirigir o Institute of Anatomy, Wundt lhe seguiu,
terminando seus estudos de medicina em 1855. Aps um ano de trabalho no hospital e de uma
viagem a Berlin para um semestre de estudos com Mller e Du Bois-Reymond, Wundt regressou
a Heidelberg em 1857 como Dozent em fisiologia, chegando a ser assistente de Helmholtz ao
ano seguinte.
Durante este perodo, Wundt parece ter-se beneficiado pouco de seu contato com Helmholtz.
Realizando a maior parte de seu trabalho experimental em sua prpria casa em seu tempo livre,
Wundt comeou o estudo da percepo sensvel que lhe conduziu a uma srie de publicaes
reunidas, em 1862, como sua Beitrge zur Theorie der Sinneswahrnehmung. O Beitrge
constava de seis artigos previamente publicados sobre a percepo sensvel precedidos de uma
introduo metodolgica.

Nestes artigos, Wundt contribuiu as bases de uma teoria psicofsica da percepo do espao
(includa alguma discusso sobre a necessidade da inferncia inconsciente, aparentemente
atingida independentemente de Helmholz), revisou a histria das teorias da viso, analisou a
funo psicolgica das sensaes provenientes da acomodao visual e do movimento do olho,
apresentou os resultados de experimentos sobre os efeitos do contraste binocular e a fuso
estereoscpica, e afirmou, contra Herbart, que o contedo da conscincia em um instante dado
sempre consiste em uma percepo simples, inconsciente e integrada.
Apesar de que o corpo do Beitrge importante por direito prprio para exemplificar a direo
que estava tomando a obra de Wundt, sua introduo sobre o mtodo, escrita especificamente
para o Beitrge, o que assinala o comeo do projeto de uma psicologia experimental em Wundt.
Recusando uma fundamentacin metafsica da psicologia, Wundt afirmou a necessidade de
superar as limitaes do estudo direto da conscincia por mdio de mtodos genticos,
comparativos, estatsticos, histricos e, particularmente, experimentais. S deste modo, sugeriu,
seria possvel chegar a um necessrio entendimento dos fenmenos conscientes
como"produtos complexos da mente inconsciente" (p. xvi).
Quando o jovem Wundt estava ocupado em refletir sobre os prerrequisitos de uma psicologia
experimental, Helmholz, seu imediato superior, diretor do Instituto, estava j ocupado em realizar
um programa semelhante.
Hermann Ludwig Ferdinand von Helmholtz (1821-1894) nascia em Potsdam e educou-se no
Potsdam Gymnasium e no Friedrich Wilhelm Medical Institute de Berlin. Em Berlin esteve baixo
a influncia de Mller e em 1842, aos 21 anos de idade, se gradu em medicina e ingressou na
profisso como mdico do exrcito prusiano. Em reao ao vitalismo de Mller, que recusava,
Helmholtz se interessou por clarificar as bases fisiolgicas do zelo animal, um fenmeno
utilizado muitas vezes para justificar o vitalismo.
Isto lhe conduziu em 1847 a escrever um famoso articulo sobre a conservao da energia, que
lhe forneceu a oferta da ctedra de fisiologia em Knigsberg, onde permaneceu desde 1848 a
1855.
Em 1855, transladou-se a Bonn e desde Bonn, em 1858, a Heidelberg para trabalhar como
diretor do Institute of Physiology. Foi durante os perodos de Bonn e Heidelberg quando
Helmholtz fez suas contribuies mais fundamentais recentemente aparecida psicologia
experimental.
Desde 1856 a 1866, o Handbuch der physiologischen Optik apareceu em partes separadas que
foram reunidas em um volume em 1867. Em 1863, quando a Optik tinha j aparecido, Helmholtz
publicou Die Lehre von dem Tonempfindungen. Embora aqui nos centraremos na Optik, estas
duas obras tomadas juntas definem a problemtica da psicologia experimental da percepo
visual e auditiva nas dcadas que seguiram.
Na Optik, Helmholtz alargou a doutrina de Mller das energias especficas dos nervos para
oferecer uma teoria comprehensiva da viso da cor e sua famosa teoria da inferncia
inconsciente da percepo. Na teoria da viso da cor, Helmholz argumentou que bem como as
diferenas entre as sensaes de som e luz refletem as qualidades especficas dos nervos
auditivos e visuais, as sensaes de cor podem depender de diferentes classes de nervos no
interior do sistema visual. Dado que as leis da mistura da cor sugerem que virtualmente todo
matiz pode ser obtido por diferentes combinaes das trs cores primrios, lhe parecia a

Helmholz que o matiz percebido, o brilho e a saturao da cor deviam ser derivados de diversas
atividades nas trs classes primrias de fibras nervosas no olho.
Em sua teoria da percepo, Helmholz partia do reconhecimento de que a doutrina das energias
nervosas especficas de Mller implicava o fato de que as sensaes no permitem um acesso
direto aos objetos e fenmenos seno que s servem mente como sinais da realidade. A
percepo, desde este ponto de vista, requer um processo lgico, ativo, inconsciente e
automtico por parte do beneficirio que utiliza a informao fornecida pela sensao para
inferir as propriedades dos objetos e fenmenos externos. a este respeito, Helmholz antecipou
grande parte da posterior psicologia cognitiva de acima abaixo [top-down].
Em um perodo mais temporo, Helmholz fazia tambm outras grandes contribuies
fisiologia. Estimulando os nervos a diferentes distncias desde um msculo e medindo o tempo
em que se produzia a contrao muscular, estimou a taxa de percurso do impulso nervoso, e no
processo introduziu de passagem a tcnica do tempo de reao em fisiologia. Entre 1865 e
1868, outro grande fisilogo, Franciscus Cornelis Donders (1818-1889) assimilou o
procedimento do tempo de reao psicologia, empleandolo para estudar o tempo ocupado
pelas operaes mentais.
Donders nasceu na cidade de Tilburg, nos Pases Baixos, e entrou na Universidade de Utrecht
como estudante de medicina idade de 17 anos. Aps graduarse, ingressou no exrcito como
cirujano e, idade de 24 anos, foi convidado a dar classes na Military Medical School de
Utrecht. Cinco anos depois ofereceu-se a Donders uma praa como extraordinarius na
University of Utrecht, que aceitou, permanecendo ali o resto de sua carreira.
Em 1865, Donders publicou uma comunicao preliminar na que informava do trabalho
realizado com um estudante, Johan Jacob de Jaager, e sintetizou mais completamente na
dissertao doctoral de Jaager, De physiologische tijd bij psychische processen (1865).
Concluindo que o tempo de reao era aditivo, Donders avaliou separadamente o tempo para
responder aos estmulos baixo condies de eleio e de simples no eleio. Deduzindo a
simples a partir do tempo de reao com eleio, Donders calculou o intervalo que tomava o
processo de deciso. Em 1868, em um clssico artigo aparecido em alemo, "Die schnelligkeit
psychischer Processe", Donders contribuiu o relatrio definitivo dos resultados de sua obra e
sua extenso aos tempos de discriminao. Apesar de que os achados especficos de Donders
so atualmente de pouco interesse, sua utilizao da tcnica de reao para medir o tempo
tomado pelos processos mentais exerceu um maior impacto sobre seus contemporneos e o
tempo de reao se imps, junto da psicofsica, como um dos mtodos preferidos nos primeiros
laboratrios experimentais.
Quando Donders pesquisava o tempo de reao, Wundt, j em Heidelbeg, comeou a trabalhar
em direo concepo de psicologia fisiolgica que ia servir de fundamento a seu mtodo
sistemtico de experimentao. Em 1867, em uma nova publicao trimestral de psiquiatra
fundada por Max Leidesdorf e Theodor Meynert, Wundt publicou um artigo, "Neuere Leistungen
auf dem Gebiete der physiologischen Psychologie". Baixo a bandeira da psicologia fisiolgica,
revisou a literatura recente sobre a percepo do espao visual e a medida do tempo que
tomavam as operaes mentais. Como consequncia de sua reviso, Wundt ofereceu uma srie
de conferncias sobre psicologia fisiolgica no inverno de 1867/1868. Estas conferncias se
repetiriam de novo, em 1872/1873, quando estava preparando o texto que Boring (1950),
impregnado como estava na tradio Wundt-Titchener, chamou "o livro mais importante na
histria da psicologia moderna" (p. 322).

Publicado em duas partes, em 1873 e 1874, o Grundzge der physiologischen Psychologie foi
o primeiro manual de grande amplitude de psicologia experimental moderna. Foi, como Boring
nos diz, "por um lado, o resultado concreto dos desenvolvimentos intelectuais de Wundt em
Heidelberg e o smbolo de seu metamorfosis de fisilogo a psiclogo, e, por outro lado... o
comeo da nova cincia `independente'" (Boring, p. 323). Apesar de que as teorias elaboradas
no Grundzge mudaram durante a cinco grandes revises nas que alargou a obra de um a trs
volumes, a estrutura essencial do sistema de Wundt, "seu colosal argumento a favor de uma
psicologia experimental" (Boring, p. 323), era levado a cabo razoavelmente bem em 1874.
Nesse ano, Wundt aceitou o convite da University of Zurich, onde permaneceu s em um ano, se
transladando em 1875 a Leipzig para assumir a ctedra de filosofia. Apesar de que Boring
(1950) afirma que aps sua chegada a Leipzig Wundt levou a cabo demonstraes
experimentais complementares a suas conferncias, no h evidncia disso (Bringmann et a o.,
1980). Certamente, parece que desde 1875 a 1879, Wundt se dedicou largamente s
obrigaes de seu novo cargo como professor.
No entanto, o 24 de maro de 1879 Wundt dirigiu uma petio ao Ministrio de Educao ingls
na que solicitava formalmente uma atribuio financeira regular para o estabelecimento e
sostenimiento de uma coleo de aparelhos psicofsicos. Apesar de que a petio foi negada,
parece que Wundt no inverno de 1879/1880 permitiu a dois estudantes, G. Stanley Hall e Max
Friedrich, "a ocupar-se de tarefas de investigao" (Wundt, 1909, p. 1). Esta investigao teve
local em uma pequena sala de aula do Konvict Building que lhe tinha sido atribuda a Wundt
como armazm. Apesar de sua humildade, este pequeno espao constituiu o primeiro
laboratrio do mundo dedicado nova investigao psicolgica.
Em dito laboratrio, Wundt exerceu de tutor onde implicou concluso de uma srie de idias
descobertas e reforadas com ajuda de seus estudantes. Em seus introspecciones Wundt e
seus estudantes identificaram dois elementos bsicos da vida menta: sensao e sentimentos.
Para eles, os complexos e cambiantes processos mentais resultavam das conexes ou de
snteses criativas desses elementos, mais no no sentido clssico da fsica mecanicista. Para
Wundt, as sensaes e os sentimentos no eram somente ele- mentos que chocam e interagem;
ao igual que John Stuart Mill, adotou um modelo da mente que enfatizava os princpios qumicos
em local dos mecnicos. Para Wundt a mente uma fora criativa, dinmica, volutiva. Nunca
poderia ser entendida mediante a simples identificao de seus elementos ou sua estrutura
esttica. Pelo contrrio deve de entender-se atravs da anlise de sua atividade.
Posteriormente chamado estruturalista, Wundt chamou a sua psicologia < voluntarismo>
A psicologia experimental nasceu com Fechner, criou-se com Helmholtz e Donders e jogou a
andar com Wundt. At sua aposentao em 1917, Wundt fez o papel de pai de facto da "nova"
psicologia. Estudantes de todo mundo, especialmente desde os Estados Unidos, viajaram a
Leipzig a aprender a tcnica experimental e retornaram a suas instituies de origem imbuidos
do esprito da psicologia cientfica.
7.- Aplicaes tecnolgicas e envolvimentos sociais de suas contribuies cientficas:
A histria da psicologia moderna, comeou na Alemanha, e posteriormente translado seu centro
aos Estados Unidos. Durante aquela poca, os nmeros relativos de publicaes pareciam
mostrar com suficiente clareza as idias que iam surgindo em dito momento

Na Alemanha em 1880, a psicologia no estava considerada como uma possibilidade de uma


discontinua qualitativa fundamental, como se uma cincia, seu desenvolvimento de tipo
linear, cumulativo e contnuo.
Uma caraterstica importante da sociologia da cincia positivista, a natureza profundamente
ahistrica de suas categorias explicativas. As normas que regem a atividade cientfica, foram
sempre as mesmas, e sempre existiram como idias. O que muda, so os papis sociais dos
suportes dessas idias. Isto , quando as idias cientficas so tomadas por indivduos que
ocupam o papel social de cientista profissional, as quais levam a uma tradio em investigao
contnua e cumulativa
O nascimento de disciplinas novas, como a psicologia, depende por isso da inveno de um
novo papel, o de praticante profissional da nova cincia.
Em psicologia experimental, Wundt o principal exemplo deste processo, quem usou seu
antecedente fisiolgico, para estabelecer uma carreira como filosofo, mas um novo tipo de
filsofo, um que realizo experimentos de laboratrio sobre os problemas em psicologia.
Permaneceu para chegar a ser socializados, pessoalmente, por Wundt para chegar a ser
estabelecida como uma nova disciplina cientfica.
Wundt tomou a deciso de passar filosofia, onde o progresso era relativamente mais fcil, e de
haver usado suas tcnicas em fisiologia experimental, como uma fonte de status especial. Nesta
considerao, o papel do psiclogo moderno , em essncia, a inveno de um indivduo
singular, Wilhelm Wundt, com respeito a quem, a maior parte da gerao seguinte de psiclogos
est relacionada, por mdio de uma srie de posteriores discpulos.
Neste ponto, chegamos a advertir uma dificuldade fundamental, que provem da tentativa de
combinar a focagem positivista da evidncia, com uma teoria individualista da mudana
histrica. Esta ultima, atribui uma importncia primordial s intenes individuais, enquanto o
primeiro desvaloriza os relatrios subjetivos diretos de ditas intenes, as quais, por isso
mesmo, devem ser inferidas de dados objetivos. Claramente, o critrio de relevncia provisto
pela necessidade de reconstruir a situao eleita, cotejando ao indivduo histrico.
O mesmo Wundt brindou um relato diferente de seu bilhete de fisiologia filosofia. Depois de
comear seu autobiografa relatando suas lembranas juvenis sobre a revoluo de 1848,
contnua para o que possa ser considerada uma estranha introduo vida de um acadmico.
No final do sculo XIX, um grande nmero crescente de cientistas interessavam-se pela nova
psicologia
Em realidade, durante o perodo critico de sua vida, quando teve local a reorientao da
fisiologia filosofia, Wundt se encontrava fortemente comprometido em associaes de
trabalhadores da educao e, durante muitos anos, foi membro do Landtag; o cuasi-parlamento
do Estado de Baden.
Atravs de suas prprias declaraes, aprecia-se que finalmente se deu conta de que no
poderia combinar uma carreira poltica com uma acadmica, de modo que elegeu a ltima, mas
seu trabalho acadmico esteve a cada vez mais orientado para temas de discusso do mais
amplo interesse humano, mudana que somente pde ser facilitado por um bilhete desde a
Faculdade de Medicina Faculdade de Filosofia.

Quanto inveno de uma revista de sua prpria psicologia cientfica, contribuiu a converter no
canal mais utilizado para a difuso do labor cientfico. Isto , as revistas facilitaram o
conhecimento do que os diferentes cientistas estavam realizando em seus laboratrios e
permitiram uma espcie de debate, atravs do apartado de discusso e rplicas.
medida que foram-se alargando as dimenses dos psiclogos, buscaram canais capazes de
fornecer contatos pessoais (associaes, reunies peridicas..)
Em 1889, celebrou-se, em Paris, o I Congresso Internacional de Psicologia Cientfica. Onde a
participao e o compromisso dos alemes foi importante, j que destacaram algumas figuras
da psicologia da poca (como Wundt).
A reunio de Paris foi um grande sucesso e foi apanhando tal carisma que de maneira
peridica, aproximadamente a cada 4 anos com alguns lapsos devidos s guerras mundiais, se
realizaram mais frequentemente esse tipo de conveno at que surgiu a Unio Internacional de
Psicologia Cientfica.
Em qualquer caso, Wundt, era um forte opositor da separao da psicologia da filosofia,
sustentando que os problemas mais importantes em psicologia, estavam ligados to
intimamente com problemas filosficos, que a separao entre ambas, reduziria ao psiclogo ao
nvel de um arteso aprisionado por uma metafsica encoberta e ingnua (Wundt, 1913).
Quando em 1904, foi eventualmente criada uma sociedade profissional de psiclogos alemes,
Wundt no participou nela. Embora no se sabe com exatido, se d por feito com que pode ser
devido a duas suposies: ou bem por sua avanada idade ou qui apesar da cesso de sua
revista e da aparente abertura ele continuava fiel a seu modelo.
Em dita Sociedade teve vrios contratiempos hora de celebrar as reunies periodicamente a
cada 2 anos como consequncia Primeira Guerra Mundial.
Na comparao entre o desenvolvimento temporo da psicologia na Alemanha e nos Estados
Unidos. Na psicologia alem, as formas institucionais de uma disciplina autnoma, foram muito
lentas em desenvolver-se. Sem ir demasiado longe, em 1910, s existiam quatro posies
acadmicas em psicologia em todo o sistema universitrio alemo, e somente uma delas, era de
tempo completo.
Ainda nessa poca, a psicologia no era matria de exame. Praticamente todos aqueles que
pesquisavam ou ensinavam em psicologia, tinham nomeaes em filosofia; e isto no era uma
mera formalidade, j que a maioria deles, seguiram combinando seus interesses psicolgicos,
com um trabalho ativo em filosofia.
Por esse motivo, para finais do s.XIX um nmero crescente de cientistas interessam-se pela
nova psicologia e estavam decididos a fornecer a esta jovem disciplina um enquadramento
adequado para seu desenvolvimento.
A Fundao da Sociedade de Psicologia Experimental propiciou a tomada de conscincia do
novo coletivo emergente, constitudo por professores universitrios que ocupavam praas de
Filosifa e que se caraterizavam por propulsar a Psicologia.
A proposta disciplinar de Wundt dentro do campo da Filosofia, implicou a uma geral rejeio por
parte dos filosfos ante esta iniciativa.

Wundt obrigado a defender sua psicologia em frente aos ataques do filosofo Sller, quem
insistia sobre o fato de que resultava impossvel medir os acontecimentos psquicos interiores.
Durante este perodo tambm se aconteceram uma srie de debates internos entre psiclogos
que no compartilhavam uma mesma concepo a respeito da investigao psicolgica e a
psicologia como disciplina.
Essas discrepncias unidas crescente especializao dos psiclogos aplicada a princpios do
sculo XX, fizeram temer a alguns psiclogos pela unio da Psicologia.
O confronto entre filsofos e psiclogos, e o mal-estar gerado atravs dos contnuos roces para a
segunda dcada do sculo provocou o aparecimento das primeiras propostas de separar a
localizao institucional da psicologia e a filosofia.
Wundt publicou < A psicologia na luta pela sobrevivncia > na que defendeu a necessidade de
uma forte unio entre a psicologia e filosofia.
Inclusive, no Congresso de Psicologia Experimental produziu-se alguma frico, ao mostrar
alguns sua rejeio apresentao de trabalhos puramente reflexivos a respeito de alguma temtica psicolgica.
Isto, por suposto, cohexionaba com a situao nos Estados Unidos, onde estavam proliferando
os departamentos universitrios de psicologia, e onde existia um pequeno exrcito de
psiclogos profissionais, cujos laos com a filosofia eram inexistentes A sociedade profissional
alem foi fundada faz doze anos depois que a American Psycological Association (APA). A
psicologia como disciplina autnoma uma inveno americana e no alem, feito com que,
acidentalmente, resultava muito evidente para Wundt, quem criticava a algum de seus colegas
pela pretenso de seguir um modelo americano, o qual ele considerava inadequado no contexto
alemo (Wundt, 1913).
Na Alemanha, os filsofos desfrutavam de grande prestgio, tinham uma tradio formidvel, e
ocupavam posies acadmicas de poder. Ademais, as escolas mdicas alems eram centros
de investigao que mereceram o respeito do mundo por vrias geraes.
8.-Bibliografia:
Tortosa, F. (Coordenador) (1998): Uma histria da Psicologia moderna. Madri: McGraw-Hill
Toledo, F. Primeira prtica de Histria da psicologia: Video sobre o pai da Psicologia
Cientfica: Wundt.
Gondra, J.M (1997-1998): Histria da Psicologia. Introduo ao pensamento psicolgico
moderno. Madri: Sntese.