Você está na página 1de 14

1

(...)
Hacia la medianoche, los Recin-Casados se retiran
a una pequea habitacin
donde la novia con una precisin acadmica
har las alabanzas necesarias
a la proporcin y tamao de un sexo masculino.
JUAN LUIS MARTINEZ
DESCRIPCION DE UNA BODA IDEAL

Carlos Roberto Vianna2


Resumo: Quantas vezes o destino pode bater sua porta? Livro, roteiro, filme, biografia e msicas fazem parte das configuraes que so o arcabouo de uma abordagem indisciplinar, em
torno s circunstncias de uma ou mais vidas, inspirada em prticas patafsicas e surrealistas.
Palavras chave: Educao Matemtica; Patafsica; Surrealismo; Indisciplinaridade.

Abstract: How many times the postman rings? How many times can the fate to knock at your
door? Book, script, film, biography and music are part of the configurations that are the framework of a indisciplinary approach, around the circumstances of one or more lives, inspired
by both pataphisycs and surrealist practices.
Keywords: Mathematics Education; Pataphysics; Surrealism; Indisciplinarity.

O filme The Postman Always Rings Twice teve pelo menos duas verses, uma
de 1946, a outra de 1981. Os roteiros foram baseados no romance de mesmo t1

Dedico este ensaio ao amigo e sempre orientador Antonio Miguel, no s pelas oportunidades, aberturas
e permisses que proporcionou, mas tambm pelos desafios constantes, infinita pacincia e solicitude.
Esse texto configura uma tentativa de responder a ele sobre algumas possibilidades da indisciplinaridade.
2 Doutor em Educao pela Universidade de So Paulo. Professor do Departamento de Matemtica e do
Programa de Ps-Graduao em Educao em Cincias e em Matemtica da Universidade Federal do Paran. Endereo para correspondncia: Departamento de Matemtica - UFPR; Centro Politcnico - Jardim
das Amricas; Caixa Postal 19081; CEP: 81531-980; Curitiba - Paran. E-mail: carlos_r2v@yahoo.com.br

46 |

zetetik fe/unicamp & feuff v. 23, n. 43 jan/jun-2015

tulo, escrito por James Mallahan Cain e publicado em 1934. Para os fins que nos
interessam, a trama aborda um tringulo amoroso no qual a mulher e seu amante
decidem por matar o marido gerando dois momentos cruciais que so determinados
pelo acaso: o destino bate sua porta, assim ficou o ttulo do filme no Brasil. Essa
batida do destino musicalmente representada pela melodia que d ttulo a esse
artigo. Trata-se de um ensaio que tem como leitmotiv as apropriaes pedaggicas
de relaes entre a matemtica e outras coisas do mundo. A metodologia um misto
de uso de prticas paranoico-crticas, tal como apregoadas por Salvador Dali, com
toques da Pataphysique desenvolvida por Alfred Jarry. Sugere-se ao leitor munir-se
de alguns materiais que podero ser teis durante a leitura: um rolo de barbante,
uma fita mtrica ou trena, uma tesoura, um tubo de cola, papel de seda em pelo
menos trs cores diferentes, papel canson, papel sulfite, lpis de cor e tinta guache,
alm de pequenos tubos de ensaio, seringas ou vidros de comprimidos vazios.
Meu amigo Romulo disse-me que mencionou, em aula, que os espaos vetoriais
poderiam ser azuis. Eu gostei da ideia e perguntei a ele: por que no nos deixam
pensar em cores para os objetos matemticos? Para Wittgenstein os espaos vetoriais
no teriam sido um problema, ele indagaria: o que o azul?
Primeiro Movimento: Conferncia Pblica - Allegro
Caros leitores: antes de subir ao tablado para a conferncia combinei com os
organizadores para que deixassem uma msica tocando. Trata-se de uma msica
um tanto difcil de ser reconhecida por algum na plateia: Budavri Te Deum, de
Zoltan Kodaly. Escolhi-a por vrias razes (e a Razo desempenha papel fundamental
neste texto, por isso algumas vezes ela ser destacada, outras vezes simplesmente
omitida, pois para a Razo no h necessidade de haver lgica). Mas vamos a algumas das razes:
(a) j cantei essa msica, fazendo parte de um coral;
(b) Kodaly representativo para a comunidade de educadores por desenvolver
mtodos de ensino de msica;
(c) creio que Kodaly ainda mais importante por usar elementos do folclore
hngaro no s nas suas composies, como tambm nos fundamentos da sua pedagogia.
Estas razes esto longe de serem suficientes, contudo... Vamos comear?
O objeto desta conferncia a multiplicidade de relaes entre Artes e Matemticas. Para eliminar dvidas bsicas vamos comear com algumas prescries inteis:
(a) falarei mais de Msica, mas estou falando sempre de Artes;

zetetik fe/unicamp & feuff v. 23, n. 43 jan/jun-2015

| 47

(b) falarei mais de Educao Matemtica, mas estou falando de Matemticas;


(c) ainda que mencione Artes e Matemticas, no estou falando delas em particular,
uma vez que o simples enunci-las cria j uma distino disciplinar considerada
como abandonada desde a primeira linha deste texto, o seu ttulo, escrita em notao musical.
Peo ento ateno para a proposta: no indaguemos sobre a matemtica
quando eu estiver falando sobre msica, pois quando falo de msica estou ao menos
pensando em matemtica... e no indaguemos sobre a pintura quando eu estiver
falando de filosofia, pois se falar de filosofia estarei pensando em uma pintura, mas
no falarei sobre filosofia em momento algum, ainda que sempre que fale sobre
educao matemtica esteja pensando em filosofia... e assim por diante.
O percurso desta conferncia foi traado pelo terceiro volume da verso portuguesa da Enciclopdia Einaudi em seus doze verbetes: Artes, Artista, Objecto,
Produo Artstica, Atribuio, Artesanato, Som/Rudo, Escala, Harmonia, Melodia,
Rtmica/mtrica e Tonal/atonal. Uma questo transversal ao tema o tempo, a durao, a simultaneidade e as formas de registrar o tempo, os modos de marc-lo, as
formas de interpret-lo, os modos de fazer-lhe a leitura. Formas ou modos? Palavras
mais perigosas do que a maioria das suas irms. Se falo tempo, estou falando Histria, Msica, Fsica, Matemtica, Filosofia... e estou falando de Culinria, Vinhos,
Amor, Futebol, Arquitetura, Mas a minha estratgia aqui a de no-falar, a de
fazer que algumas relaes sejam evidenciadas em cada leitor e trazidas tona para
que possamos conversar sobre elas. Sejamos felizes ao esboarmos as nossas associaes de ideias o mais francamente possvel! Aqui no haver no final a obrigao
de apresentar referncias bibliogrficas. Aqui cada um poder fazer suas anotaes
para encontrar ou reencontrar posteriormente os seus referenciais favoritos... e vou
entender que cada cpia que venha a ser feita nos coloca no territrio academicamente minado e perigoso da Bricolage Art.
***
Em algum territrio distante do local da conferncia um narrador em off
descreve o que se passa na tela de um computador: Esta a fita de Moebius,
e ao lado dela a imagem representa o que resulta quando fazemos
uma tentativa de dividi-la em trs partes iguais:

48 |

zetetik fe/unicamp & feuff v. 23, n. 43 jan/jun-2015

Na sequncia da cena, faz-se uma aproximao da imagem na tela do computador, como se uma cmara entrasse em seu interior e, ao mesmo tempo, fosse para
o passado > Eu tinha cerca de 18 anos, fora aprovado no Vestibular para o Curso
de Matemtica e estava apaixonado a ponto de criar um presente para minha musa:
uma faixa de Moebius colocada em uma caixinha junto a um manual de instrues e
o nmero mgico de 11 rosas vermelhas, pois no havia dinheiro para comprar uma
dzia completa. Na faixa eu escrevera, cuidadosamente, Eu Amo Voc. Cada uma
das palavras ocupando centralmente um tero da faixa e repetida quase uma centena
de vezes! Talvez haja um teorema aqui: os apaixonados no quantificam o nmero de
vezes que escrevem que amam. O manual de instrues alertava para a necessidade
de uma tesoura e o corte na linha traada, de modo a separar as trs palavras. O resultado: duas faixas entrelaadas, uma delas com EuVoc juntos em uma s argola,
outra faixa com Amo. Ah, quanto simbolismo nisso!! E ainda a hiptese - por descobrir
de juntar duas faixas de Moebius, cort-las, e produzir dois coraes entrelaados.
Naquela poca no gastei tempo refletindo sobre isso, mas imagino que, mais do que
pretender usar a matemtica para fazer poesia, ou para analisar os poemas feitos por
algum, ou fazer um poema usando palavras da matemtica, como fez o Millor Fernandes na Poesia Matemtica, eu me vejo ali pensando a matemtica como se fosse
uma poesia, uma linguagem capaz de me proporcionar dizer tudo aquilo que ento
eu sentia e era incapaz de expressar em palavras.
***
A escrita nos leva a pensar tambm sobre as amizades. H pouco mencionei o
Romulo, quero agora lembrar do Vicente para quem reclamei, faz uns anos, de algum que usara uma metfora que sempre me foi cara... e que ao us-la no remeteu
a esse uso meu. Perdoa-me, amigo! A metfora to conhecida, to universal... mas
eu a repeti muitas vezes em bancas de qualificao e defesa, e penso que muitos a
tenham ouvido a partir da minha fabulao: o caleidoscpio.

zetetik fe/unicamp & feuff v. 23, n. 43 jan/jun-2015

| 49

No se trata de uma cosmologia como a do queijo e seus vermes, ou de um


universo como o do Senhor dos Anis. Menos, bem menos: trata-se de uma enganosamente simples combinatria. Primeiro: comecemos com umas poucas miangas
(trs ou quatro), mais uma quantidade similar de papel celofane cortado e algum
adereo extra que a ocasio nos proporcionar. Segundo: operemos com um esquema de montagem fixo dos espelhos que vo nos proporcionar a leitura de simetrias.
Depois com um artefato que permita a entrada da luz e a movimentao. Mundo,
mundo, vastssimo mundo das combinaes! Apesar de quase tudo ser a discreto,
arrisco dizer: infinitas, interminveis, imprevisveis combinaes. Somos deuses a
manipular universos a cada vez que olhamos pelo caleidoscpio! Se antes eu tinha
o tempo como tema transversal, quero destacar agora o espao. Embora confinadas,
territorializadas, as peas do caleidoscpio multiplicam-se infinitamente no jogo
dos reflexos dos espelhos. E podemos, talvez, provocar um software que nos faa
a descrio (simples descrio!) dos movimentos das peas em termos sonoros: e
assim comeamos a fazer um tipo de msica to aleatria quanto aquela produzida
ao jogarmos bolas de pingue-pongue sobre as cordas de um piano. Uma msica
aleatria produzida por um algoritmo e executada por um computador!
Segundo Movimento: No cinema Cantante
Um filme exibido no Auditrio da Reitoria da Universidade Federal do Paran
problematiza o clebre problema Mente-Corpo, o qual vou enunciar de algumas
maneiras:
(a) h pensamento sem o crebro?;
(b) uma mquina pode adquirir conscincia?;
(c) possvel transmitir a outra pessoa aquilo que sentimos?
A simulao clssica nos coloca a seguinte situao: um grande muro separa
dois oponentes que no podem se enxergar. Um um ser humano, o outro uma
mquina. Sem saber que do outro lado h uma mquina, possvel para o humano,
fazendo somente perguntas e avaliando as respostas, decidir com certeza sobre a no-humanidade do seu interlocutor? Pressuposto: a mquina responde sempre como
se fosse um humano, incluindo as necessrias simulaes para parecer humana.
Matemtico homossexual, castrao qumica, guerra... quantas coisas associadas
a um problema to cinematogrfico! (Pode-se ver um filme: The Imitation Game)
Trata-se de uma questo de lgica, mas que pode ser calculada. Mas ser justo
dizer que toda questo de lgica , tambm, uma questo de linguagem? Sendo
as palavras expressas atravs de sons, poderamos falar atravs da msica? E se as

50 |

zetetik fe/unicamp & feuff v. 23, n. 43 jan/jun-2015

palavras fossem expressas atravs de gestos, poderamos nos comunicar danando?


A simples observao dos animais no nos permite perceber que essas formas de
comunicao existem em escala mais ampla do que a das nossas manifestaes artsticas? E tambm no evidencia nossa incapacidade para senti-las ou compreend-las?
Suponhamos um Ideal Feminino. Batizemo-la de Delia, um simples anagrama.
Assim, nestas condies, Delia sabe que no s nas estrelas h um ritmo secreto,
mas tambm nas flores do seu jardim, nos msculos de sua vagina, nos seus braos
e pernas e nas ondas luminosas que permitem que ela leia estas linhas. Quase todos
os livros que l Delia cumprem rigorosamente essa exigncia csmica, de sorte que
se um deles por defeito de inspirao no funciona, Delia o esquece. Ela sabe que
muitos livros da sua BIBLIOTECA IDEAL y especialmente algunas obras de poesa,
sufren de una nostalgia geomtrica. Delia e Rachael, personagens de La Nueva Novela
e Blade Runner, nunca se encontraram, exceto dentro de um caleidoscpio girado
por uma mquina de fazer msica. Mas em Blade Runner o problema de decifrar o
comportamento no-humano em um androide resolvido atravs de uma anlise
do grau de empatia avaliado atravs da dilatao da ris, pelo aparelho de Voight-Kampff. A medio deve ser precisa, inatacvel.
Mais recentes que o filme de Ridley Scott so as pesquisas baseadas nos trabalhos de Roger Shank, que levaram ao desenvolvimento do DMAP (Direct Memory
Access Parser), que um sistema destinado a compreender a linguagem natural (Se
o computador pode tirar concluses de uma histria contada a ele, poder tambm
criar e contar histrias, no?). John Searle parece no ter gostado das possibilidades
filosficas do problema colocado por Shank e inverteu a situao propondo trancar
num quarto (apenas mentalmente) uma pessoa que no soubesse absolutamente
nada de chins, passando a aliment-la com textos em chins associados a rotinas de
substituio de palavras de modo que, em algum tempo, essa pessoa tornou-se capaz
de responder a perguntas sobre as histrias, em chins, que lhe eram entregues...
A questo colocada foi: essa pessoa compreende o chins? Vamos nos poupar da
discusso, bastando dizer que deveramos esclarecer a diferena entre compreender
um idioma e ser capaz de dar respostas corretas nele h diferena? Searle advogou
que, sem a intencionalidade (que a mquina, para ele, no pode possuir), no possvel falar em compreenso. Outra forma de colocar o problema: uma formiga, com
um dispositivo de espalhar tinta preso ao corpo, anda aleatoriamente -, por uma
folha de papel. Ao fim de algum tempo, percebe-se, com assombro, que foi traado
pela formiga um desenho ntido, reconhecido como sendo uma caricatura do Papa.
Pergunta-se: a formiga pretendeu desenhar essa caricatura? Ela (re)conhece o Papa?
De modo que: a msica tocada pelas bolinhas de pingue-pongue atiradas sobre as cordas do piano uma msica? E um algoritmo que gere nmeros aleatrios
pode criar msica?

zetetik fe/unicamp & feuff v. 23, n. 43 jan/jun-2015

| 51

Terceiro Movimento: Molto Pratico


Nome da figura das
notas musicais

Figura

Representao do valor relativo


das notas musicais

Valor relativo
das notas musicais

Semibreve

01

Mnima

02

Semnima

04

Colcheia

08

Semicolcheia

16

Fusa

32

Semifusa

64

Professores acreditam que podem ensinar fraes atravs das notas musicais.
Grande engano! O quadro acima coloca as relaes entre as notas musicais em
termos de mltiplos de 2, mas bem poderamos dizer que uma semifusa equivale a
1/64 da semibreve. A primeira coisa que tentam fazer forar alunos a preencherem
um compasso, por exemplo, de quatro tempos, usando notas de durao variadas.
No funciona os alunos aprendem a operar com equilbrio; se usam uma semicolcheia, sabem que tero que usar outra semicolcheia para obter um valor equivalente a uma colcheia, sempre aos pares, e assim fazem as operaes necessrias,
sempre com nmeros inteiros. Ainda que a notao musical fique mais complexa,
por exemplo atravs de pontos que aumentam o valor relativo das notas pela
metade, rapidamente os alunos aprendem a colocar a nota que falta, com o tempo
certo, para a soma dos tempos resultar um nmero inteiro. Posso dizer que o erro
est em pretender que, ao ensinar a notao musical, aprenda-se matemtica? Na
verdade, ao se aprender a notao musical, aprende-se a ler e escrever msica, ao
se aprender a jogar xadrez, aprende-se a jogar xadrez, e intil tornar-se exmio
digitador com a inteno secreta de tocar piano. Mas, as relaes disciplinares,

52 |

zetetik fe/unicamp & feuff v. 23, n. 43 jan/jun-2015

ou indisciplinares, fecundam, favorecem a explorao de novas ideias... e assim


torna-se possvel, no girar do caleidoscpio, que algumas configuraes favorveis
sejam formadas.
J vi afirmarem que parte significativa da pesquisa no campo da formao de
professores tem sido marcada pelo uso de narrativas, quer como prticas de formao, quer como objeto ou gnero de pesquisa. Entretanto, a esmagadora maioria
dos artigos publicados nunca adota como parmetro tcnico de anlise das narrativas qualquer referncia que venha da rea musical, ou ainda das artes ligadas
ao surrealismo. Eventualmente algum dos artigos poder evidenciar certas formas
narrativas que correm paralelas a romances e at a tcnicas de pintura, mas dificilmente fariam uso da Patafsica3. Este artigo consiste, portanto, na proposio de
elementos tais como tipos de miangas para o caleidoscpio e que possam desafiar
reflexes e abrir perspectivas de pesquisa ou anlise de trabalhos que utilizem diversas acepes das narrativas.
sugestivo trazemos anlise dos leitores e pesquisadores em Educao Matemtica o Stylus Phantasticus tal como proposto por Athanasius Kircher l pelos idos
de 1650. Tratava-se de uma interpretao do que seria o fantstico incorporado pela
msica daquela poca. Kircher talvez tenha sido o ltimo homem que sabia sobre
todas as coisas. Comparvel e posterior a Leonardo Da Vinci, ele viveu entre os anos
1600 e 1680, tendo se dedicado a alquimia, fsica, matemtica, msica, lnguas... e
cabe inserir reticncias, pois provvel que ele soubesse sobre mais coisas do que
aquelas que hoje conseguimos enumerar. Kircher tinha formao e prtica religiosa,
tendo escrito mais de cinquenta livros, dentre eles Musurgia universalis, sive ars
magna consoni et dissoni, em 1650. Podemos indagar: a msica deve se destinar a
produzir efeitos sobre os homens? vlido desejar que toda a msica seja criada
a partir de harmonia, entendida como sons que combinam e soam agradveis?
Conceitos assim estiveram presentes em vrias pocas, e cumpre destacar que ainda
que se pense em termos de efeitos sobre os homens, aquilo que soa agradvel em
tempos e lugares diferentes muito varivel. Kircher sugere que o estilo fantstico
o mais apropriado para instrumentos; trata-se de um mtodo mais livre e irrestrito de compor no qual no se obrigado a nada, nem a palavras nem a um traado
meldico. um mtodo que favorece, de um lado, a improvisao e, de outro lado, o
desenvolvimento das mais engenhosas fantasias que o compositor tenha em mente.
Este o caso do famoso Doutor Faustroll, que surgiu misteriosamente no
mundo, em 1898, dando-se a conhecer j com a idade de 63 anos, no mesmo ano
3 Diz-se que o apstrofe que precede a palavra destina-se a evitar um trocadilho ou, em alguns casos, para
diferenciar o substantivo Patafsica do adjetivo patafsica. O trocadilho pode resultar, em portugus, algo
como Pata Fsica, ou Pata Fsica, ainda que a prpria origem do nome seja uma espcie de provocao
palavra Metafsica.

zetetik fe/unicamp & feuff v. 23, n. 43 jan/jun-2015

| 53

em que morreria. Seu legado e estudos se tornaram conhecidos graas a sua famosa
Biblioteca, avidamente frequentada por Jorge Lus Borges. Conta-se, ainda que a
fonte seja duvidosa, que ele se fazia acompanhar de um macaco chamado Bosse-de-Nage, que teria sido retratado nos famosos quadros O macaco pintor. H
registros de comunicao entre Lord Kelvin e o Doutor Faustroll posteriormente a
1898, o que costuma causar problemas de atribuio sobre o verdadeiro criador da
Patafsica como a cincia que permitiu calcular, pela primeira vez, a superfcie de
Deus, antes mesmo das teorias do Big Bang. A Patafsica definida como a cincia
das solues imaginrias e das leis que regulam as excees. Aliada combinatria, a projeo patafsica permitiria calcular, com preciso absoluta, a velocidade e
a posio de qualquer partcula no interior de um caleidoscpio movimentado por
um brao robtico.
Em sntese: com este artigo foram apresentadas ideias que levam a associaes
variadas entre as Artes e as Matemticas a partir de perspectivas deliberadamente
antigas, visto que todos os elementos mencionados remontam entre a Idade Mdia,
fins do sculo XIX e incio do sculo XX. A escolha desses elementos e metodologia
tem em vista sublinhar que qualquer proposta de ruptura com o padro de conhecimento disciplinar pode ser ancorada em conhecimentos da poca em que ainda no
havia um conhecimento disciplinar ou em que este encontrava, nas suas origens,
as primeiras contestaes.
Quarto Movimento: Coda (Referncias)
E agora? As referncias vo expor um pouco dos mtodos. importante deixar
que fluam as livres associaes (No vai haver referncias das referncias, caso
contrrio o texto se tornaria infinito e inacabvel, mas j que estamos entre parnteses, so associaes Freud, como sugerem os clssicos do surrealismo e como
implementaram em propostas de escrita automtica).
H uma histria associada ao ttulo deste artigo. Conta-se que Anton Schindler,
o secretrio e primeiro bigrafo de Beethoven, inventou (e publicou) que ouviu o
prprio compositor afirmar que o famoso tema do incio da quinta sinfonia era o
destino batendo porta. Ato quase-contnuo o artigo passa a falar de um livro que
provocou dois filmes que tiveram seu ttulo, em portugus, como sendo o destino
bate sua porta. Num contexto mais abrangente, pode-se situar o romance de James
Mallahan Cain em uma espcie de linha que nos liga s remotas tragdias gregas
cujos enredos faziam a plateia acompanhar a trajetria de um heri que se via na
situao de julgar que alguma catstrofe nada mais era que o resultado inevitvel
do desdobramento de suas prprias aes. Pensando assim parece que todos os romances so um s romance ou variaes sobre um mesmo tema. No sei se deveria

54 |

zetetik fe/unicamp & feuff v. 23, n. 43 jan/jun-2015

colocar dipo Rei como uma das referncias, no consultei na hora de escrever o
texto, mas como deixar de fazer associao com tamanha tragdia?
Acima eu escrevi Ato quase-contnuo, pois deliberadamente eu saltei a epgrafe. Anos atrs eu estava lendo na tela do computador sem usar meus culos, fazia
uma pesquisa sobre algum tema que me levou a outro, e a outro... e me senti atrado
pelo ttulo: novela de novelas. Errado! Li errado por ler rpido e sem culos! O certo
era: la nueva novela. Nunca saberei: se estivesse de culos, teria ido ao link que me
trouxe o livro de Juan Luis Martnez? Aviso logo que se trata de um livro-colagem-memrias-caixa-enigma-... e dele extra alguma coisa explcita de matemtica, o
simplesmente maravilhoso trecho da descrio de uma boda ideal, o casamento de
Delia Fernndez. E, mais adiante, usei o trecho que fala de Delia como anagrama
de Ideia. S essa referncia j garante uma viagem interminvel a quem ousar fazer
relaes e deixar-se levar pelo destino. Escrevi imbudo do propsito de dar ao leitor
todas as possibilidades de encontrar o mesmo que eu, bastando consultar a internet.
Sobre o mtodo proposto por Salvador Dali, basta dar uma busca usando aspas
em mtodo paranico-crtico. Uma referncia interessante surgir com os autores Virgili Ibarz e Manuel Villegas. Se o leitor encontrar o texto capaz que ele
sussurre ao seu ouvido: por que demorou tanto? Estava aqui a esper-lo! Do texto
discordo que Lacan seja til para entender Dali, mas isso pouco vem ao caso. Vem
ao caso a frase de Dali respondendo a crticos: como querem eles compreender
as imagens que fao quando eu mesmo no as compreendo?, para mim frase to
magnifica quanto a famosa sou mentiroso ou o paradoxo de Epimnides.
Parece que estou Matando o Tempo com minhas referncias? Assustar a
algum a percepo de que as referncias podem se tornar mais longas que o texto?
A autobiografia de Paul K. Feyerabend, um dos meus dolos intelectuais, levou-me a
Artaud desprezava a ordem estabelecida, inclusive na linguagem, e, no entanto, ele
sugeriu novas formas que inspiraram dramaturgos, produtores, filsofos, at hoje
(est na pgina 142 da edio brasileira)... e levou-me tambm a pesquisar sobre a
dialtica de Johann Nestroy (que acabei no utilizando neste texto, mas foi atravs
das pesquisas que fiz sobre ele que reencontrei, em outro contexto, algum que j
conhecia: Alfred Jarry). E assim vo as associaes de ideias: cheguei Pataphysique.
As boas referncias nessa perspectiva so muito mais elaboradas do que sonha a v
ABNT! Certamente gastaramos mais tempo-espao descrevendo as associaes do
que fazendo uma lista autor-data-ttulos, mas no pode o leitor procur-los livremente
com suas ferramentas de busca?
Eu costumo escrever adotando uma moldura como ponto de partida. Nesse
caso detalhei, no texto, que tomei como ponto de partida o volume 3 da Einaudi
(depois de anos a gente fica ntimo). Muitas vezes olho para minha Enciclopdia

zetetik fe/unicamp & feuff v. 23, n. 43 jan/jun-2015

| 55

Einaudi com assombro, tenho-a quase completa e me custou bastante, tanto em


dinheiro quanto em desespero ao confrontar minha incapacidade de compreender
tantas coisas! Cada verbete um mergulho profundo no campo das relaes! Eu iria
gastar todas as exclamaes falando dela, ento recomendo-a sempre, por qualquer
motivo, ligando-a com os dicionrios, sendo que alguns dos meus mais queridos
dicionrios so os primeiros a misteriosamente desaparecer. Mas, se usei o volume
Artes/Tonal-atonal como ponto de partida, tambm fui lembrando de muitas coisas
pessoais, e mais uma vez remeto a Feyerabend, no seu Contra o Mtodo, Edio
da UNESP. Feyerabend nos diz que o cientista recebe um tipo de treinamento que
o obriga a deixar de lado coisas como a sua religio, sua metafsica, o seu senso de
humor e mesmo a sua imaginao e linguagem so tolhidas (favor conferir o que
digo com o que est na p. 34 do livro). A pergunta : como eu deveria desconsiderar
coisas como uma paixo que me levou a fazer uma declarao de amor utilizando uma
fita de Moebius? E sei l se a ideia original!! Para mim foi algo que surgiu naquela
poca, e nunca vi algum a utilizando assim, nem mesmo no mundo dos livros... de
modo que: qual a importncia disso? Mostra que antes de entrar na Universidade
para cursar a Licenciatura em Matemtica eu j fora seduzido por um livrinho Matemticas, da Biblioteca Cientfica Life, que entre muitas outras coisas (e relaes!)
falava de propriedades da fita de Moebius. E na poca eu estudava Msica, estudava
piano com o intuito de chegar a escrever msica, e havia participado das duas ltimas edies do Festival Internacional de Msica, em Curitiba, sendo regido - no
coro dos estudantes - pelo saudoso (e polmico) maestro Roberto Schnorrenberg.
Participei dos festivais de 1975 (Missa Solemnis, fico deslumbrado ao recordar
da solista Margarita Zimmerman de quem, f, ganhei uma dedicatria na capa da
minha partitura) e 1977 (Vesperae solennes de confessore/Mozart, Stabat Mater/
Szymanowski e o Te Deum, que citei no texto). E assim, recordo de tanta coisa...
e dou as referncias para quem desejar buscar informaes: quem quiser detalhes
sobre estes maravilhosos festivais, h uma dissertao cuja autora Tainara Goedert.
Viram? A memria e as associaes de ideias podem nos levar longe! Em 1978 eu
comecei a Licenciatura em Matemtica e deixei de lado meus estudos em msica!
Cursei o Ensino Mdio na antiga Escola Tcnica Federal do Paran, fazendo
Eletrotcnica. Lembro-me de dois projetos que no realizei e que de alguma forma
me acompanharam durante muitos anos: o motor linear e o caleidoscpio mvel.
Quando estudvamos eletromagnetismo eu fiquei encantado com a ideia de tentar
enganar a fsica que fazia com que o campo magntico girasse a parte mvel do
motor. A pergunta : e se a gente fizesse algo para abrir o campo de modo a produzir um movimento em linha reta? No era possvel, acreditei. A outra coisa era
mais simples, eu queria pegar um simples caleidoscpio e projetar a imagem dele
em um telo e lhe dar movimento atravs de um motor. Irrealizvel! Bah! Eu me

56 |

zetetik fe/unicamp & feuff v. 23, n. 43 jan/jun-2015

revoltava com a ideia de que se no pudssemos calcular (ou projetar) ento no


poderamos executar! Pacientemente ensinavam-me (ou tentavam): executa-se s o
que for projetado. Ento achei que se fizesse o curso de Matemtica eu seria capaz
de calcular estas coisas que a gente no conseguia descrever com palavras... Eu imaginava que o curso de Matemtica me daria uma viso mais prtica das coisas! Em
1978, quando comecei a cursar a Licenciatura, eu tinha 20 anos. Pelo menos desde
essa poca alguma coisa movimentava-se em caleidoscpios na minha cabea... Mas
levei anos para encontrar o livro CONFIGURATIONS, edio bilngue Espanhol e
Ingls, de Octavio Paz e a Certeza: Yo s que estoy vivo/ Entre dos parntesis. Na
verdade eu o encontrei em uma livraria em Campinas, quando cursava o doutorado
em Educao. Assim, multiplica-se a metfora do caleidoscpio, multiplicam-se
imagens e relaes.
H um filme que merece fazer parte destas referncias, ainda que ele no tenha
sido evocado durante a feitura do texto. Sonhos, de Akira Kurosawa. Em particular o
episdio Corvos, que retrata como um estudante de artes consegue entrar no mundo
de Van Gogh, encontrando-o, conversando com ele, participando das cenas dos quadros. Para mim este o modo como as relaes da vida e da matemtica se tornam
indissolveis; no filme a vida e o quadro se mesclam e algo assim que eu gostaria
de pensar e sugerir no meu texto - das relaes entre as coisas do mundo, as artes
e as matemticas... elas no resultam de aplicaes, elas fazem-se umas s outras.
Mas penso que seja quase inevitvel a pergunta: mas e a matemtica? Apesar
das minhas declaraes prvias de tentar uma escrita indisciplinar a pergunta
quase inevitvel. Por isso eu trouxe algumas referncias clssicas s partituras e
escrita musical associadas ao ensino de fraes. Surpreendeu-me que dando busca
utilizando como chave: fracoes musica dissertacao filetype:pdf eu tivesse
encontrado mais de trs mil resultados!! No indico e no recomendo nenhum:
procurei mostrar, ainda que rapidamente, que uma coisa no tem nada a ver com
outra: crianas no aprendero a somar fraes se lhes ensinarem a escrever notas musicais, nem aprendero a escrever msica se souberem operar com fraes!
Quem sabe quantos desses textos vo dizer o mesmo que eu proponho? No quis
procurar neles por temer aquilo que j li tantas vezes e j presenciei tantas vezes:
o modo como professores tentam forar que se faa a mgica da transferncia de
conhecimentos. Mais um pouco estaramos como no filme Matrix, diramos para
o operador: carregue a conhecimento sobre como pilotar este helicptero... e em
frao de segundos saberamos!
Tentei apresentar algumas ideias prticas: ser que podemos usar algum conhecimento de matemtica para nos ajudar a compor msicas? Ou ouvir msicas
e imaginar novos teoremas? No! No assim! As relaes no nascem a partir de

zetetik fe/unicamp & feuff v. 23, n. 43 jan/jun-2015

| 57

perguntas diretoras! So as prticas, os usos que fazemos das coisas, os usos que
fazemos das relaes, das coisas juntas... e a chegamos a uma leitura possvel, dentre as outras infinitas, de um autor que citei falando sobre o azul: Wittgenstein. E
foi Wittgenstein quem disse (recortando-se trecho para um buscador, encontra-se
a fonte na internet):
Hoje em dia as pessoas pensam que os cientistas existem para as
instruir; que os poetas, os msicos, etc, existem para lhes proporcionar prazer. A ideia de que estes tenham algo para lhes ensinar
no lhes ocorre.

Submetido em: 02/06/2015


Aprovado em: 14/09/2015