Universalidad Nacional del Nordeste.

Facultad de Derecho y Ciencias Sociales y Polticas.

Apunte.

Derecho Romano.

Ctedra: A
Titular: Dr. Luis Esteban Filartiga.
Ao -2012-

Benitez Micaela. Velotti Camila.

Bolilla 1
a devolver una cantidad superior a la entregada por el mutuante.
Cosas fungibles.

1.1Concepto de Derecho romano:

Sentido amplio: conjunto de normas y principios jurdicos que rigieron las
relaciones del pueblo romano desde la fundacin de roma (753 a.c) hasta la
muerte del emperador Justiniano (565a.c) comprende las leyes romanobarbaras, que se sancionaron a instancias de los caudillos o reyes germanos
cuando se asentaron en suelo romano y que en gran parte se nutren de fuentes
clsicas. Encierran Las reinterpretaciones que el derecho de la poca del
emperador Justiniano hicieron los glosadores y postglosadores en la temprana
edad media , las obras realizadas en el siglo pasado por la escuela pandectista
alemana, la escuela histrica y la escuela del derecho natural.
Sentido restringido: ordenamiento normativo contenido en la compilacin de
las leyes y jurisprudencias romanas realizadas en el siglo vi de nuestra era por
Justiniano, emperador de oriente. este cuerpo legislativo que mas tarde fue
denominado corpus iurus sivilis esta integrado por el cdigo (codex
iustinianeus) , una compilacin de constituciones imperiales , el digesto o
pandectas (digesta , pandetae ) que contiene el ordenamiento de la
jurisprudencia romana , las institutas (institutiones)obra que el prncipe
lesgilador destina a exponer los principiosbsicos de su derecho con el fin de

facilitar su conocimiento por las jvenes generaciones de estudiantes, y las

novelas (novellaeconstitutiones) que fueron las nuevas constituciones dictadas
por justinianos.

1.2 Mtodo de estudio: es el camino a seguir en el estudio del derecho romano,

puede ser:
Historia interna: analiza la evolucin que ha sufrido cada una de las
instituciones jurdicas(mtodo sistemtico).
Historia externa: analiza la evolucin de la fuente del derecho.(mtodo
cronolgico).
Ideolgico peridico: consiste en situar dentro de determinados periododos
las modificaciones de carcter general que fue experimenta el derecho .
Mtodo cronolgico: considera la evolucin del derecho en cada una de las
instituciones jurdicas.
Historia constitucional: mtodo cronolgico, cs. Que estudia los orgenes y
desarrollos de transformacin de las concepciones, permite la complecin de la
realidad jurdica presenta en funcin del pasado, cuyo sentido se actualiza
cada vez que el conocimiento debe establecer una sntesis, entre los
antecedentes y los fines del derecho.
Mtodo ontolgico: estudia al ser en general y sus propiedades tanto las
personas fsicas como jurdicas ,
Mtodo etiolgico: con l se estudia el origen de cada palabra .
Mtodo evolutivo: es el estudio del desarrollo progresivo de las cosas a travs
del tiempo.

Epocas en que se divide:

monarquia 753 a.C.
republica 509 a.C.
imprio 27 a.C.

*Segn Lpez Nez utilizando El mtodo de Bonfante se clasifican en:

1 Derecho quiritario: (derechoconsuetudinario).
Inicio: fundacin de Roma
Final: mediados Del siglo iv a.c
a) En esta etapa el derecho (poco conocido) se estaba diversificando en dos
ramas: pblico y privado.
b) se diferenciaba el JUS (derecho de los hombres) y el FAS (derecho de los
dioses).
c) interferencia del estado en la esfera privada.
d) fuente ms importante es la costumbre.
e)la legislacin ampara y beneficia nicamente al ciudadano romano y no al
extranjero, asla a la clase plebeya .
f) derecho pblico-privado:
En esta etapa no estaba organizado en normas jurdicas sino que en un
conjunto de principios aislados, rudos y formalistas
Las disposiciones que tenan cierta uniformidad eran nicamente:
-Acciones de la ley (legis actionis).
-La transmisin de las cosas emancipables.(res mansi iais ).
-Los medios de entrada y salida dentro del grupo familiar.
La ley de las doce tablas llego a cristalizar el derecho quiritario.
La primer jurisprudencia fue de carcter pontifical JUS CIVILE PONTIFICALE
(interpretacin realizada por los sacerdotes, pontfices de la ley de las doce
tablas en lo concerniente a los negocios jurdicos y los actos procesales (legis
actionis)).

2. Derecho honorario o de gentes

Inicio: 367 a.c
se inicia con la sancin de lex licinia de consulatum que admite a los
plebeyos a asumir en la magistratura del consulado y crea la pretura urbana.
se expande la urbe por territorios y pueblos limtrofes convirtindose en
una ciudad populosa.
se modifica el derecho quiritario como consecuencia del engrandecimiento
delestado a travs de los pretores que introdujeron medios ms equitativos
para regular las relaciones jurdicas.
los institutos jurdicos del derecho quiritario se reforman y se oponen al
formalismo porque tienen que operar en forma armnica con la nueva
conciencia social y poltica , animada de un evidente espritu mercantilista.

 la funcin del pretor es favorecida con la sancin de la lex aebulia , que crea
nuevas formas procesales.
el sistema formulario es uno de los principales utilizados por el pretor para
renovar un derecho privado.
nace as el ius honoranum o pretorum desplazando al antiguo jus civile o
quiritarium.
el derecho de gentes depende de la transformacin de la vida romana y esta
cambia con la creacin de la pretura peregrina .
el nuevo magistrado viene a resolver conflictos judiciales en que intervena
un peregrino.
el pretor peregrino introdujo el aequitas a la pretura urbana , generndose
as dos sistemas jurdicos el ius civile y el ius honorarium .
el derecho honorario fue limando con sus ideas de igualdad el antiguo rigor
formalista del derecho civil, hasta convertirse ambos en un sistema uniforme
de derechos positivo.
3 Periodo jurisprudencial:
Inicio: alrededor de los aos 100 a 50 a.c.
segn el doctor Mehesz es la poca en la cual quinfus mencus
scaevola(ilustre representante jurdico dentro del derecho romano) desarrolla
su actividad creadora de la cs. Jurisprudencial formada con el quehacer de los
jurisconsultos a travs de la pentaactividad dando mayor eficacia al ius civile.
en este periodo seuniversalizo con la influencia de los jurisconsultos el
sistema jurdico romano llegando a alcanzar su mayor grado de desarrollo.
conforme a lo expuesto por el doctor Mehesz, la pentaactividad de los
jurisconsultos romanos consista en las cinco actividades que desarrollaban los
jurisconsultos romanos.

*Actividades de los jurisconsultos:

1, responder: consista en contestar las preguntas hechas por sus clientes.
2, escribere: para no cometer errores durante el litigio , escriban las formulas
que deban emplear en y durante las legis actionis
3,cavere (tomar precauciones) : ya que nunca faltaba los escollos que durante
el proceso podan aparecer y peligrar la suerte del demandante o demandado ,
por ello los juris consultos llamaron tambin la atencin de sus clientes sobre
ciertos puntos del litigio a fin de tomar las precauciones necesarias y asi evitar
estos inconvenientes . en estos consista la CAUTELAR JURISPRUDENCIA .
4,ad-vocatus: mas adelante tomaron a su cargo directamente la defensa del
cliente como un llamado litigio (ad vocatus ) desarrollando de esa manera una
actividad eficaz por la cual defendan al cliente en sus derechos y sus intereses

.
5, instituere: consista en ensear a otros la tarea desplegada por ellos
formando asi nuevos jurs consultas.
escaevola fue el iniciador del periodo juris prudencial porque segn pomponio
fue el primero que ordeno al jus civile . lo hizo en dieciocho libros que
contenan una exposicon del derecho.
A causa del crdito y la autoridad del saber de los jurs consultos
republicanos(jurisdiccin vetere ) fue necesario un avance en la poltica estatal
para darle valor de fuente de introduccin del derecho romano a los mismos sin
dejar de lado la influencia del jus interpretatio en la formacin de un derecho
siempre creciente y progresista.
Augusto primer emperador romano queriendo dar mayor autoridad a la
jurisprudencia hizo que la tarea de los jurisconsultos sea una extensin de su
propio poder: otorga a ciertos juris consultos la calidad de juris consultos
privilegiados oficiales que posean el derecho de responder con autoridad al
prncipe y d firmar con sus sellos las respuestas.
Adriano dicto un rescripto que segn gayo da a autoridad a las respuestas y
opiniones de los jurisconsultos autorizados , es decir , otorga a las opiniones de
estos jurisconsultos , si eran uniformes , la fuerza obligatoria de una ley.
Obligando su acatamiento a los jueces.
se crean dos escuelas de jurisconsultos : sabinianos y proculeyanos.
decae el derecho pblico y se eleva el derecho privado influido por la filosofa
estoica (griega) de principios y mtodos rigurosos.

*En este periodo se destacan :

-Salvio Juliano: redactor del edicto perpetuo(adriano) que ratifica la dinasta
pretoriana,.
-Africano: discpulo de salvio juliano.
-Volucio Meciano: profesor de estudio de marco Aurelio.
-Pomponio: copilo la historia del derecho romano en el digesto.
-Ulpio Marceelo:estadista.
-Gayo: creador de las institutas (bases de las institutas de custidiano )
copiladas en el digesto .
-Papiriano: fue el ms importante (prncipe de los juris consultos)antesde crear
la papiniani esxponsa(obra culminante para los estudiosos del derecho)fue
prefecto del pretorio durante el gobierno de septimio severo asesinado por
orden de caracaya.
-con Ulpiano Paulo y Modestino , termina esta etapa de brillantes jurdica.
4. Periodo Justiniano (derecho de la codificacin).

 se caracterizo por el gran debilitamiento del derecho clsico, debido a

diferentes causas:
a) Prevalencia del derecho local: pueblos que tenan leyes y costumbres
propias muy arrraigadas.
b) El derecho oficial del imperio : se integraron en una zona de influencia y en
un ambiente distinto del originario, respondiendo al deseo de renovacin de
esa sociedad.se cristalizo con la elaboracin de un cuerpo ordenado de leyes
(corpus iuris civile) con lo que se logra un derecho pulido anti formalista,
universal y sistemtico (derecho justiniano).
dentro de las fuentes del derecho se afirman las constituciones imperiales ,a
causa de las constituciones de los prncipes crean un caos lesgilastivo, por sus
disposiciones contradictorias, imponindose asi , las lejes que forman parte de
las constituciones imperiales.
Para lograr este objetivo se sancionan los cdigos gregorianos y hermogeniano
(poca de ioclesiano Maximiano y Constantino cloro)que alcanzan su mayor
relevancia con el cdigo teodosiano creado por Tedossio II (483 a.c).
en el ao 426 surge la ley de citas, cuyo objetivo como institucin era
ordenar el jus de los jurisconsultos , definiendo cuales eran los procedimientos
que deban seguir los jueces para aplicar esta doctrina. adems da valor legal a
lasopiniones vertidas por los jurisconsultos Paulo Ulpiano , Papiniano, Gayo y
Modestino .
en esta poca tambin surgen importantes escuelas de derecho destacadas
por sus colecciones jurdicas:
-occidente: las de Roma y las Galias.
-oriente: las de Alejandra , Vent y Constantinopla.
todo este proceso evolutivo del derecho romano culmina en la obra
compilatoria de Justiniano (corpus juris civile)y une tanto al ius como las
lejes a travs del digesto cdigo institutas y novellas.
1.3 JUS (derecho)
Etiolgicamente
krysippos y estoicos: consideran que el jus era de origen divino , y que deriva
del dios jupiter, tenia dos sentidos con un valor bivalente:
-ju: ayuda o auxilio. El padre le ordena una determinada conducta .
Idioma magyar: significa (JOG)es igual a baston del mundo.
Versin castellana: deriva del verbo latino rego, regar , regere,
recti,rectum,que posteriormente se transformo en , (regar , dirRefere,
dirrectum, dir recti)derecho: camino recto que nos conduce a la senda correcta.

*Pensadores:
_ segn Celsus voz latina del derecho.arte de lo bueno y lo equitativo.
*derecho en sentido objetivo: entendiendo este como norma que regula con
carcter obligatorio las relaciones sociales.
*Sentido subjetivo: facultad o poder que el ordenamiento poltico reconoce a un
sujeto .
_Segn Ulpiano (mezcla derecho y la moral) .se dan 3 principios :
honestes vivere: vivir honestamente .
alterum nom lea adere: no daar al prjimo.
suum cuique tribuere: dar a cada uno lo suyo.
_Segn Paulo: no todo lo que era jurdicamente licitocorresponda a las normas
morales.
Para Definitio : el JUS es el equivalente latino del vocablo DERECHO, y
significa un conjunto de normas que constituyen el ordenamiento jurdico.
Los romanos pusieron el ordenamiento jurdico al servicio de la sociedad, a la
cual deba regir. Estos fueron pragmticos, y designaron al derecho como
JUSque comprende al mismo en dos sentidos:
*Sentido objetivo: norma reguladora , con carcter obligatorio.
*Sentido subjetivo: facultad que el orden jurdico reconoce a los sujetos.
*El concepto de jus esta ntimamente vinculado con los conceptos de MORAL,
COSTUMBRE y EQUIDAD.
Segn definitio el jus tiene un carcter dominativo, es la facultad de obrar.
Esto puede darse de forma activa o pasiva segn el sujeto.
*activa: acreedor, el que tiene el derecho a exigir el cumplimiento de alguna
obligacin.
*pasivo: deudor, el que esta obligado a dar, hacer o no hacer algo.
A su vez esto puede ser in personam , es decir acciones personales, y ad
personam,, status familiar, situacin de un hombre libre y ciudadano en
relacin a una familia.
Segn titulo:
*IUS CONNATUM (innato) de nacimiento o derecho connatural.
* IUS ADVENTICIUM (adquirido) se adquiere con el tiempo.
Segn el objeto:
*poder dominical:poder de usar y de disponer cada uno de lo suyo.derecho real
en el cual una cosa u objeto se encuentra sometida a voluntad y a la accin de
una persona.
* plena in repotestas: total potestad sobre una cosa. El dominio y la potestad
sobre las cosas cumplen una funcin social.
* patria potestad: poderes que el pater familis ejercasobre la familia. Autoridad

soberana o jefe. Autoridad del pater por sobre sus descendientes y los extraos
que adoptara, y por sobre la mujer casada..
Como derivativo de este,luego surge en roma una institucin propia del
derecho natural denominada patria potestad , que sometia a todos los
cudadanos de sexo masculino y ciudadana romana, esta institucin estaba
regulada a su ves por el ius civile.
* legitimar: los hijos nacidos por concubinato, llamados liberi naturales, seguian
la condicin de la madre, en virtud de la procreacin , para favorecer el
matrimonio legitimo, luego se introdujo el medo jurdico de legitimacin , por el
cual el hijo natural alcanzaba el carcter de legitimo , quedando sometido a la
patria potestad , es decir sujeto a otro.
* adoptar: acto por el cual un estrao ingresaba a la familia sometiendoce a la
potestad del jefe. El adoptante deba ser por lo menos dieciocho aos mayr que
el adoptado.
* Emancipacin: modo de extinguir el vinculo potestad por este acto , se daba
al emancipado a persona de confianza con el compromiso de manumitirlo.(dar
libertad).
* mancipatio: el cambio de una cosa por el precio de ella.
*manus: poder familiar ejercido por sobre la esposa, cuando estaba en la
familia.se exija el consentimiento de los contrayentes , a travs de un apretn
de manos. La mujer pasaba a ocupar el lugar de hija , bajo la potestad de su
esposo , o de nieta si este se encontraba aun bajo la potestad de su padre.
Se estableca de tres maneras:
_por el uso o posesin de la mujer por un ao.
_por la ceremonia celebrada por elpontfice.
_por la venta imaginaria de la mujer al marido, ante el jefe de familia.
*patronatus: autoridad de una persona por sobre un esclavo.
*tutor:se intituyo para completar la capacidad jurdica del pupilo incapaz, es
decir para realizar actos jurdicos y el cuidado del patrimonio por el pupilo
mientras este aun no tuviera la mayora de edad. Estos tenan la obligacin de
determinarlos bienes del pupilo o patrimonos, prestar juramento y fianza.
*curator:designados por el senado iguales atribuciones a los antiguos
magistrados.
Protegan los bienes o patrimonios de los incapaces no sometidos a tutela.
*revindication: accin que ampara al propietario civil contra un tercero que
posee lcitamente y tiende a que se reconozca su propiedad y se le restituya la
cosa o se le pague.
Acto fiducie: un empeo (indemnizacion) es cuando se entrega una propiedad
al acreedor de una cosa que pertenece al deudor.
Los orgenes de las fuentes del derecho son :
*la costumbre: (derecho no escrito ) sin imposicin de una autoridad poltica.

* la ley: (derecho escrito) sancionada por una autoridad con potestad

legislativa.
*Doctrina: elaboracin intelectual de los juristas.
*jurisprudencia: interpretacin y desarrollo del plexo jurdico por rganos que
tienen la funcin de juzgar.
Origen humano:
IUS SACRUM : derecho sagrado, tres sacerdotes: los pontifices, los augures y
los feciales. En la primer poca de roma la religon estaba presente en todos los
actos pblicos o privados.el rey tenia entre una de sus cualidades , la de
pontficemximo.este ejerca el poder teocrtico , presidia los comicios
populares y mantena su influencia en el poder deliberativo (senado). Adems
de ser el representante directo de dios en la guerra, reservaba para si el
derecho kripto(derecho sagrado de de imponer su decisin en las operaciones
militares).
IUS MAGISTRADOS: los magistrados adquirieron facultades para juzgar los
asuntos y corregir el derecho civil. Tenan el derecho honorario(conjunto de
principios juridicos). Permiti que el derecho romano alcanzara la categora de
derecho universal.
*Derecho natural: alcanza a animales y hombres.
*Derecho civil: exclusivo del pueblo romano, aplicable solo a ciudadanos.
*Derecho de gente: aplica a todos los pueblos de roma.

IUS IN RE :Derecho que se ejerce sobre la casa propia, es decir al dominio de la

propiedad. La propiedad es el derecho subjetivo que se otorga a su titular, para
poder gozar y disponer plena y exclusivamente de una cosa.
IUS IN RE ALIENA: Hace referencia al derecho que se ejerce sobre la cosa ajena.
(Como por ejemplo la servidumbre y los derechos de garanta) .
IUS AD REM: Hace referencia al derecho que tiene una persona a obtener la
cosa. Ejem. El acreedor en el supuesto caso de incumplimiento del deudor.
El JUS segn sus factores:
*utilidad : provecho material, beneficio de cualquier ndole, ventaja ,
conveniencia..
*ejercicio: uso de una atribucin, valimiento de un derecho, empleo de
facultad
*tiempo: duracin de cosas mudables. poca.

Diferencia entre el derecho privado y el derecho publico:

IUS PUBLICUM :El Dcho. Publico estaconstituido por un conjunto de normas que
regulan la constitucin y actividad del estado y las relaciones que este tiene
con los particulares
IUS PRIVATUM: El Dcho. Privado , rige nicamente las relaciones de los
individuos entres si.
Esta diferenciacin entre los campos del derecho, hace que alcanzado el valor
del principio , no se pueda derogar , ni disminuir el acuerdo de voluntades , y
las normas del derecho publico, por que este se encuentra fundado en
normativas y principios de carcter inalterables. Mientras que en derecho
privado la voluntad de los individuos dicta la vida jurdica, a condicin de que el
derecho objetivono disponga lo contrario.
IUS DIVINUM: es la norma religiosa, el derecho revelado por los dioses, que
regula las relaciones de los hombres con la divinidad.
IUS HUMANUM: constituido por normas creadas por el hombre para regular las
relaciones con el estado y entre si .
Clasificacin de los derechos romanos:
JUS PUBLICUM.
JUS PRIVATUM.
JUS NATURALE.
JUS GENTIUM.
JUS CIVILE.
*FAS: norma religiosa, es igual al ius divinum, derecho reverencial por ls
dioses .el derecho y La religion aparecen em pocas primitivas como ideas que
guardan entre si um nexo de union evidente que hace que no haya uma
antitesis entre El derecho humano y El derecho divino. Los primeros interpretes
del derecho fueron los pontifices romanos, que entendieron que los actos y
comportamientos humanos tendrin la nota de licitud cuando se conformaran
con la voluntad de los dioses.
*justitia: iustum es lo que se conforma el ius, y si la adaptacin es constante
se llega a esevalor, que es la meta que los romanos llamaron iustitia.la
constante y perpetua voluntad de dar a cada cual lo suyo.
*aequitas: etimolgicamente significa equidad, igualdad y viene a ser el
modelo al que debe acomodarce el derech, la finalidad que debe cumplir el
ordenamiento jurdico, para que sus normas no sean inicuas, es decir, no sean
contrarias a lo justo. La aequitas se contrapone al ius, se origina una anttesis
entre el iustum y la aequum. Esta situacin se presento con el antiguo ius civile
que necesito del soplo vivificante de la equidad que le transmiti el pretor para
que sus soluciones no condujeran a la iniquidad.

*jurisprudencia pretoriana:

ulpiano: lo define diciendo que es el conocimiento de las cosas divinas y

humanas, y la ciencia de lo justo y lo injusto.
Ortolan: el conocimiento del derecho de las cosas divinas y humanas para
saber distinguir lo justo e injusto.

1.4 cronologias de ls civilizacionais itlicas proto-histria etnogrfica

(pueblos).
a) pr-histria:
Comprende _
Desde La aparicin Del hombre en la faz de La tierra.
Hasta: la invencin de la escritura.
Se divide en :
Edad de piedra: *paleoltico (400 a.c) / *neoltico .
Edad de los metales: de bronce(2000 al 1000 a.c) / *de hierro (1000 a.c)
b) historia:
Comprende_
Desde :la aparicin de la escritura (4000 a.c).
Hasta: nuestros das.
Se divide en :
Edad antigua :(comprende)desde la aparicin de la escritura , hasta la cada
del imperio romano de occidente.
Edad media: (comprende)desde el fin de la edad antigua, hasta la cada de
Constantinopla (orienteromano).
Edad moderna: (comprende)desde fin de la edad media , hasta la revolucin
francesa.(1789).
Edad contempornea: (comprende)desde fin de la edad moderna , hasta
nuestro das. Se divide en:
* Atmica (desde 1939).
*atmica y csmica (desde la llegada del hombre a la luna 1969),
*ciberntica (desde la dcada del 90).

Cronologa de las civilizaciones :

Epocas:
_paleolitico: 4000 a.c.
_meoliticas: 1000 a.c
_postcatolica:3500 a.c : esta es una poca muy importante ya que comienzan a
descubrirse los restos humanos, permitiendo su ubicacin cronolgica. En esta
poca encontramos a la civilizacin velcaimonica que esta situada en los
lagos grandes y se extienden hasta la llanura de paderna, presenta las
siguientes caractersticas:

Construyen sus casas sobre pilotes de piedra , se dedican a la pesca, caza con
perros.
Se divide en neoltica y calcolitica.
_Calcolitica : en esta poca el pueblo comienza a adorar al sol , las figuras eran
grabadas con los ojos mirando el cielo. Aparece la civilizacin caudo, se ubico
en el territorio gaudo y era la mas avanzada.
_Edad de bronce :caractersticas:
Religiosidad: comienzan a adorar a los dioses.
Cazan con caballos.
Construccin de casas con fguras geomtricas.
Entierran a los muertos a orillas del rio tiber.
_Edad de hierro: desaparece la civilizacin apenina y se origina la atestina,
orientalizante y protohelenica. Comienza a migrar una serie de
pueblosubicandoce en suelos pantanosos donde se construyen casasde
madera pero expuestas a las inundaciones .
* Protohistoria etnogrfica (pueblos):
Es el estudio que permite la distincin de los pueblos por sus costumbres ,
razas , creencias, religin , etc.
En Italia se produce una fusin de razas, lenguas , religiones,culturas y
sociedades de diferentes pueblos. Que darn luego origen a roma.

Civilizaciones itlicas:
Se formaron por la llegada de pueblos advenedizos.(imigrantes)
Las mas importantes son :
Valcamonica: se asentaron en los lagos de garda , en la llanura padena y en las
frutas ligures. Eran pueblos inmigrantes y advenedizos, los hombres de estas
epocas se caracterizaron por ser rudos, vivian de la caza pero carecan de
elementos para cazar, por lo que lo hacan con el cuerpo y en grupo. Vivian en
chozas hechas sobre pilares , debido a las inundaciones.
Gaudo(lavilidad) : pueblos advenedizos que se asentaron en gaudo : campania,
napoles, mirabella y sonento.
Pueblos no advenedizos que integraron el gaudo: sculos , sicantos , oenotilos,
y legeles .
Apenina: (1350 al 1100 a.c)habitaron en la edad de bronce, se dividen en:
_subapenino(1500 al 1350 a.c) : de esta poca no se encontraron restos fosiles,
ya que los cadveres eran incinerados, pero si se encontraron algunos
elementos de caza y figuras geomtricas .
Atestina:edad de hierro,se ubico en el litoral adritico. 1000-600 a.c.
Proto-villanovence: se ubicaron en terramar.
Villanovence: provinieron de oriente(asia) y se asentaron en el norte de Italia,
eran los ETRUSCOS: estos pueblos por su superior estado cultural significaron

en alguna medida eldesarrollo del pueblo latino. Los etruscos, pueblo guerrero
y con ansias de conquista, llevo a los latinos a aliarce con los sabinos(pequeo
e intrascendente pueblo italico).
Proto-helenicas: se ubicaron desde el golfo talanto a Salerno.

Nomenclatura (etimologia) de Italia.

Proviene de buey italoy porque los romanos seguan a un cuadrpedo, y en
este caso siguieron a un buey.
Los pueblos que se asentaron en Italia fueron :
Oenotria : se ubican en el golfo de Tarento hasta el golfo de salern.
Saturnina: fundada por aborgenes proto-helenicos, cretenses y troyanos.
Hesperia.
Ausonia : dentro de este encontramos :
a) Opicos y ausones.se ubican al sur de la pennsula , pueblos klones(adquiran
el nombre del lugar en el que se ubicaban)
Khonia : instalada en el sur de la pennsula oenotria .

Italia fue poblada por pueblos autctonas, advenidos e inmigrantes.

Autctonos de las civilizaciones: son aquellas que se asentaban de manera
prolongada y definitiva en un lugar .fueron civilizaciones autctonas de Italia:
Apenino.
Villanova.
Umbros.
Oscos .
Opicos .
Sabinos.
Samnitas.
Pueblos inmigrantes : civilizaciones valcamonicas, ligures.
Otras civilizaciones:
Atestina formada por henetos , vnetos , paleos , istrios , lilirios .
Micaenyca (magna-grecia).
Minoica
Orientalizantes: formada por los etruscos.
Celta. Orientalizantes.
Itlica: formada por latinos y romanos.(estrucos , sabinos y latinos).

*Divisin tribal de roma:

Capitolio: significa colonia.
Septimontium: son 7 montes: Palatinus, Germanus, Velia, Fagutal,
Cispius,Oppios y Celius
Aventino: 360 hectareas de campo para pastoreo
Division trival de ciudadanos
Se cree tradicionalmente que Romulo, primer rey romano distribuyo a los
ciudadanos que contribuyeron a la fundacin de roma en 3 tribus:
Ramnes: formada por latino, que tuvieron por jefe a Romulo, y ocupaban el
centro de la pennsula.
Ticies: constituidos por Sabinos, respondan al rey Tito Tacio, ocupaban el sur
de la pennsula y el este del rio Tiber.
Luceres: constituida por ciudadanos Etruscos, respondan al rey Lucumon,
ocupaban el norte del territorio.
Estos pueblos a travs de los siglos se fusionan y pasan a dar origen a la
estirpe itlica.
Esta hiptesis sobre el nacimiento de las tribus ha sido descartada y de
acuerdo con estudios contemporneos se entiende que l organizacin tribal de
Roma respondia a:
Fines militares: proporciona al ejercito un importante contingente de
combatientes.
Necesidades polticas: dotar al senado aristocrtico de miembros.
Motivo religioso: dotar a los antiguos colegios sacerdotales de sacerdotes.
1.5 ANTECEDENTES DE LA FUNDACION DE ROMA:
ANTECEDENTES DE ROMA
Italia durante varios milenios anteriores a la era cristiana haba visto
entrecruzarse y sucederse a las masas y civilizacin autctonas y
mediterrneas. Se destacaron ntidamente los latinos, sabinos y etruscos.
Los latinos ocupan el centro de la pennsula, y el sureste del rio Tiber.
Los etruscos el norte del territorio.
Otro aporte migratorio lo constituyen los griegos que e asentaron en la Italia
meridional.
Estos pueblos de milenios anteriores se fusionan y dan origen a laestirpe
itlica.

FUNDACION DE ALBA LONGA

La historia primitiva deja margen a la fantasia, a la leyenda y a la mitologa que
hacen de Roma heredera de Troya. Eneas, prncipe troyano, huye del saqueo e

incendio de Troya y se asienta en Italia, contrayendo matrimonio con Lavinia,

hija del rey latino Lazio. De este matrimonio nace Ascania, quien a la muerte
de su padre funda Alba Longa.
Tras una larga sucesin de reyes de la familia fundada por Eneas, el trono
corresponde a 2 hijos del rey Procas: Amulio y Numito. Amulio destituye a su
hermano Numito y condena a la hija del rey a virginidad perpetua,
convirtindola en sacerdotisa, esta desobedeciendo la condena se une con el
Dios Marte y tiene 2 hijos mellizos: Romulo y Remo, que son abandonados en el
rio Tiber y amamantados por una loba y cuidados por un pastor, con el tiempo
los mellizos creces y destituyen del trono de Alba Loga a Amulio (tio de la
madre) devolviendo el trono a su abuelo Numitor y este los autoriza a fundar
una ciudad (Roma, 30 aos despus)
La leyenda cuenta que como estos pueblos se cambiaban de un lugar a otro
siguiendo sus creencias perseguan a animales cuadrpedos y cuando estos se
cansaban, se quedaban quietos en un lugar, all se los sacrificaba y se fundaba
una ciudad. En este caso siguieron a una cerda que se estaciona a orillas de un
lago largo y de aguas claras, por esto se denomina a la ciudad Alba (blanco)
Longa (largo) pero cuando la iban a sacrificar la cerda da a luz a 30 chanchitos,
por eso deciden que 30 aos despus se fundara Roma.
1.6 FUNDACION DE ROMA
Romulo mata a su hermanoy funda Roma el 2 de abril de 1753 a.C.
proclamndose primer rey del estado.
Caractristicas
Nombre: Proviene de un rio o bien de su fundador
Poblacion: reuni clanes establecidos en diversos montes. Se fusiona Roma
Cuadrada con Roma Quirina, originando la liga septimontuim. Se fusionan
latinos y sabinos. Fueron 4 los primeros reyes romanos: 2 latinos (Romulo y
Tulio) y 2 Sabinos (Numa y Ancomarcio)
La ciudad: rodeada por muros circulares, para abarcar mayor espacio y mejor
defensa

Bolilla 2
2.1 Fuentes del derecho romano: (concepto).
Son las fuentes de creacin o produccin del derecho romano. La palabra
fuente hace referencia al lugar de donde emana algo, en este caso hacemos
referencia al lugar de donde emanan las normas jurdicas,
Existen dos tipos de fuentes:

Fuentes formales: (de produccion)son todas aquellas donde surge el derecho

(normas jurdicas que regulan la vida social de roma).
Fuentes informales: (de conocimiento), son las que facilitan el entendimiento
del derecho por medios diferentes .
Son diversas las fuentes del derecho, pero las mas importantes dentro del
derecho romano son:
La costumbre: es el derecho no escrito.es formal, no sancionada. Es la
reiteracin de una conducta por la largo tiempo y tacito conocimiento de la
sociedad con sentido de obligatoriedad.
La ley (derecho escrito): es la fuente de produccin proveniente de la decisin
de los rganos del estado.
Son normas jurdicas sancionadas por una autoridad con potestad legislativa.
Es el precepto comn, decreto de hombres prudentes para la correccin
dedelitos.
Doctrina: es el conjunto de textos, elaboracin intelectual de los juristas sobre
el derecho establecido y el derecho que debe establecerse, es decir conjunto
de tesis y opiniones de tratadistas y estudiosos del derecho.
Es una fuente de conocimiento de carcter extrajurdico.
La jurisprudencia : es una fuente de conocimiento jurdica , ayuda en el
entendimiento del derecho. Es la nterretacion que del texto jurdico hacen los
juecesen sus sentencias al juzgar los casos sometidos a su jurisdiccin.
En el derecho romano la consideraban como parte constitutiva del
ordenamiento jurdico.
Ulpiano dijo que la jurisprudenca es el conocimento de las cosas divinas y
humanas , y la ciencia de lo justo y de lo injusto.

2.2 derecho quiritario:

Tuvo en la costumbre su fuente mas primitiva, era el derecho de los ciudadanos
romanos que gozaban de inumerables privilegios QUIRITES, eran los
ciudadanos romanos que formaban la comunidad aristocratica al fundarce la
ciudad.
Rige en roma desde su fundacin, hasta la creacin de la pretura (367 a.c).
es un derecho que amparo las relaciones de los ciudadanos romanos,
olvidndose de los plebeyos. Las principales fuentes del derecho quiritario son :
la costumbre y la ley de las XII tablas.
2.3 la costumbre.

Derecho consuetudinario: tiene como fuente la costumbre. Ante del ius scritum
los romanos se regian por normas no escritas.
Esta es la conducta teiterada por los miembros de la comunidad, era
transmitido oralmente de generacin en generacin , adquiriendo tal carcter
por su practica durante largo tiempo, demanera uniforme y con la conviccin
de olbigatoriedad por todo el pueblo.
Esta fue la primer fuente formal del derecho romano, y esta regulo
instituciones fundamentales en el derecho publico y privado.
*elementos : la frecuencia de los actos.consentimiento de la comunidad.
*caracteres: se trasmite oralmente de generacin en generacin.
*influencia: regulaba el derecho publico y privado (las instituciones). Se basaba
en dos rganos : la gens y la familia.
Opiniones sobre el valor jurdico dela costumbre:
Juliano: la norma escrita es la resultante del consentimiento del pueblo y la
norma no escrita es el producto de su tacita aceptacin. Adems las leyes
pueden ser derrogada por el desuso de dicha costumbre.
Constantino (emperador): la voluntad del soberano era la fuente exclusiva del
derecho, restringe el valor de la costumbre y la considera fuente subsidiaria
que no puede prevalecer sobre la razn y la ley.

*Las mores:
Se basan en la organizacin de dos rganos polticos primitivos, la gens y la
familia, los medios especiales de transferencia de la propiedad, el rgimen
judiciario, las formas de entrar y salir del nucleo familiar, etc.

*Influencias griegas:
se enviaron primero tres patricios a fin de consultar las leyes de ligurgo en
Espaa y la legislacin de Soln de Atenas. Al regresar a grecia una comisin
emprende viaje hacia la magna grecia (sur de italia) para consultar las
legislaciones y con kharondas en catania y zaelokos de lokros. Tambin la
lesgilacion magtagoricas, conduca esta comisin al sur de Italia hermodor
efesus. Los magistrados fueronsuspendidos y eligieron en comicos,
centuriatas , que en el ao 451 a.c elaboro las primeras tablas, su contenido
entro en vigencia (como leyes rogatas).
Pitagoras:
Filsofo y matemtico griego (582 - 500 antes de Cristo), cuyas doctrinas
influyeron mucho en Platn. El sistema de filosofa resultante del pitagorismo
aun las creencias ticas, sobrenaturales y matemticas en una visin
espiritual de la vida. Los pitagricos ensearon y practicaron un sistema de
vida basado en la creencia de que el alma es prisionera del cuerpo, del cual se
libera al morir y se reencarna en una forma de existencia, ms elevada o no,

en relacin con el grado de virtud alcanzado.

El principal propsito de los seres humanos tendra que ser la purificacin de
sus almas mediante el cultivo de virtudes intelectuales, la abstencin de los
placeres de los sentidos y la prctica de diversos rituales religiosos.

Soln:
Soln era un arconte (personas encargadas de dictaminar leyes para la justicia
social), perteneciente a una clase alta de la antigua Grecia vivio
aproximadamente en el siglo VI a.c.
Las leyes de Soln aumentaron el nmero de hombres que podan participar en
las asambleas y prohibi la esclavitud por deudas. Sus decisiones dieron
impulso al cambio que se estaba gestando en Atenas y que culminara con la
creacin del primer sistema democrtico de la historia.
2.4 Ley:
(Ley comicial)
La ley fue para los romanos la regla de derecho impuesta obligatoriamente a
todo el pueblo por el pueblo mismo, para regular la actividad humana y, coo
norma coercitiva, capaz de castigar los actosque voluntariamente o
involuntariamente provocaran su violacin.
Para Gayo es lo que manda y establece el pueblo.
Para Justiniano es la ley que el pueblo romano, interrogado por un magistrado
senatorial, como el cnsul, sancionaba, constitua.
Clasificacin:
Leges datae : dictadas por magistrados encargados de la administracin de las
rovincias o colonias romanas , en virtud de una autorizacin por los comicios
Leges dictae: estatutos con normas para la administracin de ciertos bienes del
estado o de los municipios.
Leges rogatae: leyes comisiales expuestas al publico por el magistrado durante
un lapso de tres semanas , tiempo en el que adems eran discutidas por los
ciudadanos, quienes expresaban su opinin sobre el proyecto. Despus eran
sometidas al comicio para su aprobacon o rechazo , los ciudadanos votaban
verbalmente.
Esta lex constaba de tres partes :* la praescriptio: esta contena la indicacin
del magistrado proponente, dia y lugar del comicio, unidad comicial
primeramente consultante y nombre del cudadano que dentro de ella haba
votado primero.
*la rogatio: era la ley misma, su contenido o cuerpo preceptivo.
*la sanctio : constitui la parte de la ley correspondiente a su promulgacin ,
este acto aseguraba su irrevocabilidad y obligatoriedad.
Clasificacin: (leyes comiciales prohibitivas).
Leges perfectae : eran leyes perfectas las que declaraban la nulidad de los
actos que las contravenan.
Leges minus quam perfectas : eran las que sin declarar la nulidad del acto,
establecan una pena para el caso de violacin.

Leyes imperfectas: aquellasque ni prescriban la nulidad del acto, ni establecan

sancin alguna por su violacin.
2.5 jurisprudencia:
La ciencia del conocimiento de las cosas divinas y humanas , para poder
determinar lo que es justo o lo que es injusto. Justiniano
El periodo del derecho jurisprudencial floreci en roma, como labor de los
peritos llamados jurisconsultos . se caracteriza por el auge de la jurisprudencia
y la evolucin del derecho.la jurisprudencia tuvo su punto de partida entre los
aos 100 y 50 a.C , cuando el ius civile reuni fenmenos y principios
jurdicos.
Jurisprudencia pontifical: los primeros jurisconsultos romanos fueron los
pontifices, que integraban el colegio sacerdotal. Por este motivo el derecho
arcaico estuvo ntimamente vinculado con la religin e incluso la magia. El
predominio de la jurisdiccin pontifical se intensifica luego de la sancin de as
XXII tablas, los pontifices crean entonces diversas instituciones jurdicas.
Jurisprudencia laica:roma entra en un proceso de secularizacin , tras difundir
la ciencia del derecho y romper el monopolio de la misma por parte de los
pontifices. La primer fuente que permite este hecho es el calendario cneo
Flavio, llamado ius flavianum, y gracias a las practicas de consultas de tiberio
, quien fue el primer plebeyo en ascender jerrquicamente como pontfice
mximo.
Este ultimo inicia la practica de dar consultas publicas sbre cuestiones jurdicas
y sobre la debida praxis procesal.
*La cautela jurisdiccional: consiste en indicar las formulas que los particulares
deban usar para garantizar sus derechos oproteger sus intereses legtimos.
La actividad de los jurisconsultos:
Responder: emitir opiniones sobre cuestiones litigiosas.
Cavere: mostrar las indicaciones que los particulares deban seguir para
garantizar sus derechos o proteger sus intereses legitimos.
Agere: intervenir en el foro para producr ante el juez sus dictamenes u
piniones.
Escribere: componer colecciones o tratados sobre temas jurdicos.
Instruere: formar discpulos, enseando el derecho.
2.6 Doctrina:
Es el conjunto de textos, elaboracin intelectual de los juristas sobre el derecho
establecido y el derecho que debe establecerse, es decir conjunto de tesis y
opiniones de tratadistas y estudiosos del derecho.
Es una fuente de conocimiento de carcter extrajurdico.
2.7 otras fuentes :

Ius papirianum:
los reyes romanos haban hecho en los tiempos de la monarqua , sancionar
leyes que se las denominaron leyes regios. A fines de la republica, dichas leyes
haban sido recopiladas por un pontfice VI PAPIRIUNUM.
Ley de las XII tablas:
Hacia la mitad del siglo V. a.C en plena poca republicana se dicta la ley de las
XII tablas . se dicta porque hacia tiempo atrs los plebeyos reclamaban la
sancin de una ley escrita que diera fijeza al derecho costumbrista de la poca
mantenido en secreto por los pontifices depositando su conocimiento e
interpretacon.
Contenido: se eligieron en comicios a los centuriatas, suspendendo a los
magistrados , que en el 451 a.c elaboraron las primeras tablas , su contenido
entro en vigencia como las leyes rogatas.
En el ao 450 a.c se convoca al segundo decenviratoy se confeccionan dos
tablas mas .

Tabla :
I,II y III: normas de procedimiento judiciario.
IV: legisla sobre el derecho de familia y sobre los amplios poderes de pater
familia.
V:trata del rgimen sucesorio romano.
VI: distingue entre la propiedad y la posecion, crea la USUCAPIO (forma de
adquisicin o de posecion prolongada de una cosa).
VII: consagra normas respecto a las relaciones de vecindad e incluye a las
diversas servidumbres legales.
VIII:distingue los delitos en pblicos y privados, establece el sistema de talion
para lesiones graves y un rgimen tarifario para lesiones leves.
IX: se refiere al derecho publico.se introduce principios del derecho procesal y
penal.
X:legisla sobre el derecho sacro, destaca la disposicin que prohbe las
sutuosidades funerarias.
Mediante este cuerpo legal se logro fijar el derech consuetudinario dand forma
a normas arcaicas, introducindoles nuevos principios para conciliar los
diferentes intereses de las dos clases sociales en pugna.
XI y XII : tuvieron el fin de completarlas, con disposiciones particulares, como la
prohibicin de matrimonio entre patricios y plebeyos, la regulacin de toma de

prenda y la derogabilidad de las leyes.

Derecho civil:
Nace de leyes , plesbicitos, senado consulto y autoridades de los
jurisconsultosy decretos de los prncipes Pueden ser:
Derecho de los pontifices: primeros jurisconsultos, eran los nicos que posean
los conocimientos de las formas necesarias para celebrar contratos. Ritos
procesales y das que era licito o no litigar.
Ius flavianum: es la publicacinrealizada por oneo flaveo de los das factos y las
formulas de las legis actiones.
De aleniano: es el complemento del ius flavianum realizado por sexto aelio,
consta de tres partes por eso se llama tripertita.
Contena : el texto de las XXI tablas , su interpretacin y la formula de acciones
de la ley de decenvical.

Ius honorarium:
son principios jurdicos que derivan de la autoridad jurisdiccional de los
magistrados, o de los que gozan de honores. Contien las normas del derecho
de gente.

Legislacin romana:
Plesbisitas.: desiciones votadas por la plebe en los concilios propuesta de un
tribuno (representante de la plebe).
Comiciales. Es lo que el pueblo manda y establece, es lo que el pueblo romano
interrogado por un magistrado sanciona.
_Prohibitivas:
Perfectae: declaraban nulidad de los actos que contravenan.
Minus quom perfectae: sin declarar nulidad establecan una pena para el caso
de violencia.
Imperfectas: aquellas que no prescriban nulidad ni establecan sancin alguna.
Lex valeria: otorgaba a las desiciones de los comicios autoridad de ley.
Lex publica: los plebeyos logran que la autoritas patrum fueran preventivas.
Lex hortencia : equiparaba a los plebiscitos o la ley, elimino el patrum
autoritas, se designo a las desiciones votadas por los comicios como lex.
Constituciones imperiales:
constituciones sancionadas por los emperadores. Hasta la monarqua no se
constitua como fuente del derecho de roma, ya que el propsito de los
prncipes se opona a todo intento de asumir las facultades legislativas que
ejercan comicios y posteriormenteel estado, luego si. Clases:
Edicta: ordenandaz de carcter general, dadas por el emperador a todo el
pueblo.

Decreta : eran desiciones juridiciales expedidas por el emperador en las causas

llevadas a su conocimiento
Rescripta:eran las respuestas del emperador dada a las consultas jurdicas
formuladas, particulares y funcinarios.
Mandato:eran las instituciones administrativas dirigidas a funcionarios o
gobernadores de provincias.
Derecho romano clsico:
Durante el surgiiento del derecho romano clsico , el emperador augustos
sanciona el ius repondi ex autoritate principis, que era un oficio licito, con
carcter oficial al obtener el privilegio de ser considerado como ley se
encuentra en el el acto de crear derecho.
En este periodo se confirman los efectos del ius publice responderi otorgado
por augusto. Por tal prescripto se reconocia en esta etapa , la autoridad a las
respuestas y opiniones de los prudentes que haban recibido autorizacin para
fundar la jurisprudencia, prohibiendo a los jueces separarse de tales consejos
cuando hubieran sido emitidos por unanimidad.
Este periodo se destaca por la inclusin de los jurisconsultos a la accin oficial
del influjo de la filosofa estoica, se produce una nueva corriente del
pensamiento jurdico romano , denominado jurisprudencia clasica. Con ella la
ciencia del derecho gana en cosmopolitismo, universalidad y orientacin
sistematica, sin descuidar el tradicionalismo del mismo.
La actividad jurisprudencial clsica , lleva al derecho romano al punto mas
elevado. La labor del jurisconsulto clsico no se centranicamente en el agere,
cavere , responder e instruere, aparece mas ntidamente en el scribere.
Derecho romano postclsico:
Aparece :
El cdigo gregoriano: trabajo que ordena las leyes y contiene constituciones
imperiales.
Cdigo hernogeniano: complemento del cdigo gregoriano.
Cdigo teodosiano: confeccionado em El 438 a.C y 439, empezo a reir su
actividad em diesciseis libros.
Ley de cita:constitucion promulgada por Teodsio II en el 426 a.c , y publicado
por valentiniano III com La que se concedia valor legal a todas ls obras de
papinianus, gayo, ulpino, modestino y por La cual se ordenaba a ls jueces no
se apartaran de ellas em SUS sentencias judiciales.
Corpus iure civile: es una copilacion del ius y de las leges realizada en menos
de siete aos bajo la supervicion de Justiniano y tribuniano. Consta de cuatro
partes:
Cdigo: constituciones imperiales.
Digesto o pandecta:obras de jurisprudencia clsica.
Institutas: principios elementales del derecho.
Novelas: constituciones promulgadas por justinian despus de la codificacin.

2.8 vigencia ulterior del derecho romano:

Glosadores : buscan el sentido de los textos del corpus iures civile, agregando
a sus principios notas marginales o interlineas llamadas glosas.
Post glosadores: continuacin de los glosadores alcanzo su cumbre la escuela
de los post glosadores que contrariaban el espritu de os jurisconsultos
romanos, elaborando teoras fundadas en las citas del corpus iures civile.
Escuela histrica: tiene como exponente a savigny . se opuso a los intentos de
codificar el derecho alemn y propone el estudiodel corpus iure civie para la
mejor practica jurdica y la dogmatica alemana.
Escuela del derecho natural: fundamento su teora en la filosofa nacionalista
principales sostenedores a grocio, heinecio, tomacio, y Leibniz. Rompe el
equilibrio entre el derecho natural y el derecho positivo. Pretenden elaborar un
derecho o cdigo perfecto, basado en la razn natural.

2.9 recepcion del derecho romano en argentina y en el Mercosur:

_Segn Diaz Bialet , se pueden destacar cuatro periodos:
1 periodo: (desde la organizacin poltica juridica colonial del siglo XVI , hasta
la fundacin de la universidad nacional de crdoba 1614),
En este periodo el derecho romano se encuentra implcito en la legislacin
canonca, a la de las indias y a la castellana.las partidas de Alfonso el sabio fue
el ordenamiento legal de mayor difusin.
2 periodo: (desde la fundacin de la UNC hasta la creacin en ella de la
ctedra de instituta en 1791 ).
Durante esta etapa se agregaron a la biblioteca de la misma trabajos sobre
teologa y canones , fundadas en los principios del derecho romano. Adems
comenzaron a circular obras de romanistas contemporneos (Godofredo,
cujacio, vinnius,heinecio,etc).
3 periodo: (desde la creacin de las ctedras de institutas hasta 1834, ao en
el que el jurista cordobs Vlez Sarsfield realiza sus trabajos sobre
concordancias del derecho romano con el derecho patrio).
Periodo en el que empiezan las ctedras especializadas de derecho , esto
determino la formacin de la escuela de crdoba, que destaca como
representante al creador del cdigo penal. Duranteesta etapa tambin
Somellera publica sus principios de derecho civil, siguiendo el mtodo de las
institutas de Justiniano. Tambin se funda la academia de jurisprudencia de
Buenos Aires.
4 periodo: (desde los estudios de Vlez Sarsfield de 1834 hasta la sancin del
cdigo civil argentino de 1869).
*Influencias romanistas.
Los trabajos cientficos del autor llegan a comprobar las concordancias que se

encontraban entre el derecho espaol y el patrio o intermedio con el romano.

La sancin del cdigo civil en 1869 tiene gran influencia del derecho romano,
ya sea de forma directa como lo es a travs de artculos extraidos de las
compilaciones justinianas , o indirectamente como lo es a travs de las obras
de Savigny sistema de derecho romano actual, la legislacin espaola ,
dentro de esta las partidas, el fuero real y las recpiladas. Adems de la
influencia del cdigo de Napolen en 1804 o los aportes de Freites el jurista
brasileo a travs de su cdigo inconcluso . otra fuente del cdigo civil es el
cdigo de garcia goyena (proyecto de Espaa).
En conclusin nuestro cdigo civil es el mas romanista de los cdigos modernos
, acoge los principios normativos de derecho romano , en el que se originan
casi todas las instituciones jurdicas actuales de derecho privado.
En el Mercosur: por medio del derecho romano se llega a la legislacin comn
para las naciones de Amrica Latina, ya que es el elemento comn de todas las
legislaciones.
Bolilla 3
3.1 la ciudad quiritaria: Roma estado-ciudad:
La gens y la familia fueron verdaderos rganos polticosprimitivos, vieron
restringir sus facultades de grupo autnomos cuando el estado fue
interviniendo la esfera privada.
Roma convirti a la familia , en un rgano vital dentro del cuadro poltico de la
poca , que a semejanza de la gens se organiza automticamente con el jefe
(pater famili)que tenia poderes como ente publico.
Sociedad primitiva
Rmulo reuni clanes establecidos en los diferentes montes se acentaron en el
palatino. Fundaron varias aldeas como la roma quadrata y la roma quirina, que
al unirse formaban la liga septimontiem, a este se agrega otra de origen
sabino. La presencia de los estruscos determino la fusin de latinos y sabinos,
creando una comunidad que organiza los jefes de aldeas y que giro alrededor
de la autoridad del rey.
Familia primitiva:
Era un rgano poltico autnomo, organizado por un pater, que tenia poderes
absolutos de orden , poltico,judicial y religioso..
Organizacin decaens: (clases sociales):
Patricios (origen latino), terratenientes dueos de randes tierras,
conquistadores, gozaban de los derechos de las civitas (sufragio , lugar en
magistraturas , jefes de legiones romanas,contraan matrimonio , realizaban
cualquier negocio jurdico, integraban colegios religiosos ) poder
deliberativo(senado).
plebeyos : autctonos (sabinos ) en general el campesinado , hacan de la
agricultura y la ganadera su fuente principal de recursos, luego se adeudan
con los patricios,a quienes recurren por prestamos. Habitantes de la liga

septimonti, era la pobre , no formaban partes de las civitas,no tenan derecho

publico, no gozaban de la vinculacinreligiosa, no podan casarse con patricios,
tenan sus autoridades y asambleas populares (concilio plebeyo) tuvieron sus
propias divinidades como la diosa diana. Lucharon por los derechos hasta que
asumi Tiberio Coruncanio, quien llego a ser pontfice mximo.
Clientela: era una clase intermedia, eran considerados segunda clase (familia
empobrecidas o extranjeras), eran amparados por los patricios a cambio de
brindarles sus servicios, estos deban presentarlos a juicios y darle alimentos
(patronatus).
3.2Monarquia en Roma:
Se extiende hasta la expulsin de Tarquino el soberbio, ultimo rey romno (509
a.C.). Fue la primer organizacin poltica romana, asentada sobre 3 factores
polticos: magistratura, senado y pueblo.
a) El rey era el magistrado exclusivo y vitalicio del periodo monrquico.
b) el senado: constitua el rgano asesor y consultivo del soberano, este se
reunia en asambleas o comicios y tenia caraceristicas de la oligarqua y el
concepto de democracia, ya que no permitia que el rey sea autoritario. Eran
consejeros del rey. Estaba construidos por los patriarcales que haban
participado en la fundacin de la ciudad, eran los nicos que tenan derechos
de integrar el senado, adopta caractersticas aristocraticas.
c) Pueblo (comisio): asamblea popular, institucin tpica de la poca,
participacin a travs del voto de los ciudadanos para determinar una decisin
grupal. La reunin del pueblo con el exclusivo efecto de que participara en el
proceso de apelacin y condena. El comisio se reunia 2 veces al ano por
convocatoria de un calator,. Tambin era convocadopor el rey para anuncia al
pueblo decisiones de importancia y obtener su adhesin, como por ejemplo
iniciar una guerra o celebrar un tratado de paz.
I.El rey con triarquia : era el supremos magistrado.
Su magistratura era vitalicia, democratica y sagrada.
El delito con el era castigado con pena de muerte.
Posea funciones polticas, religiosas, militares.
Poda declarar la guerra, la paz, y posea poderes jurisprudencia que le
permitan.
Poda declarar la guerra, la paz , y posea poderes jurisdiccionales que le
permitan la recepcin de delitos con el estado.
Poda distribuir publicas, emitir la norma jurdica e interpretarla.
La sucesin poda ser : elegida por los comicios o bien hereditario.

.Cronologa de la monarqua:
Romulo-numa Pompilio ..latinos.dinastia pr etrusca(753-616 a.c).

Tlio hostilio-anco Marcio...sabinos.......dinastia pr etrusca (753-616 a.c).

Tarquino El antiguo.................................dinastia etrusca (616-509 a.c)
Serbio tlio..............................................dinastia etrusca (616-509 a.c)
Tarquino El soberbio...............................dinastia etrusca(616-509 a.c)
II- Senado, cuerpo asesor:
Senado: sus decisiones toman el nombre de senado consultos, regulaban
cuestiones de derecho publico. Podan decidir designacin del dictador, revisar
los candidatos y fijar fechas de elecciones, reciban embajadas extranjeras,
vigilaban acciones belicas y administraban la financiacin estatal. Fue un
rgano colegiado.
Organizacin: los senadores eran elegidos entre los nobles y tribunes, durante
larepublica el senado fue la asamblea de los seores o ancianos. Cuando el
senador ejerca un interrex, luego ingresaron los plebeyos pero sin voz y con
voto. Dentro del mismo , el princes senatus era el que encabezaba la lista
senatorial, actuaba como mediador en los conflictos entre el senado y el
magistrado.
Jurisdicion: designados por Rey, podian asumir El interregnum por cinco dias en
caracter de interrex hasta que se proponia El nuevo Rey al pueblo .
Interrex: tiene en la republica carcter de magistratura extraordinaria. Aparecia
en caso de vacancia del consulado y era ejercida por los senadores durante
cinco das hasta que se produca la eleccin del cnsul.
III Comicias curiatas: (asambleas patricias):
nacido en la ciudad de roma, subsiste en la republica, pero sus funciones son
cada vez mas restringidas y de carcter formal, su organizacin de gentilicio
pasa a ser de los ciudadanos de mayor fortuna, a fines de la republica el
comicio por curias desaparece dando lugar al comicio centuriado.
Este ultimo subsiste durante El principado en forma de comicios por centurios y
por tribales , conservando SUS funciones lesgilativas y tribiales.
Unidad de voto en el primer comcio romano fue la curia, dento de la cual
estaban los ciudadanos en forma individual para determinar la decisin del
grupo.
No tenan funciones ni facultades judiciales. Su funcin era investir al rey de
imperium mediante la lex curiata imperio.
Controlaban y decidan en actos de importancia social , sobre la adrogacin
(forma de adopcin de un persona sui iuris ) y sobre un tipo de
testamentoantiguo que solo tenia validez si lo aprobaba la asamblea popular.
Se reunia dos veces al ao a travs de un curator y tambin era convocado por
el rey para anunciar decisiones de importancia y obtener su aprobacin.

Fuentes del derecho:

Costumbre: derecho no escrito. Principal fuente del derecho arcaico romano,
practicado en forma regular, por conviccin consuetudinaria del pueblo y
concenso de este. La costumbre: es el derecho consuetudinario: tiene como
fuente la costumbre. Ante del ius scritum los romanos se regian por normas no
escritas.
Esta es la conducta reiterada por los miembros de la comunidad, era
transmitido oralmente de generacin en generacin , adquiriendo tal carcter
por su practica durante largo tiempo, de manera uniforme y con la conviccin
de obligatoriedad por todo el pueblo.
Esta fue la primer fuente formal del derecho romano, y esta regulo
instituciones fundamentales en el derecho publico y privado.
Asamblea:constituyen una forma mas antigua de poder legislativo , sus
decisiones se convertan en leyes. Procede a la investidura y eleccin del
monarca. Estatuye sobre la guerra y la paz. Se reunian en foros llamados
comitium.

Leyes regias
: son las leyes sancionadas por los comitios curiados en tiempo de monarqua.
Por eso se llaman leyes regias. Fueron recopiladas por sexto popirio y llevan el
nombre de ius civile papirianum. Adems son las leyes sancionadas por los
comitios curiados en tiempo de monarqua . por eso se llaman leyes regias.
Fueron recopiladas por sexto popirio y llevan el nombre de ius civile
papirianum.3.3 I.Republica (509-27 a.C.):
Aparece el consulado que reemplaza a la autoridad real de la poca anterior. El
senado y el pueblo tienen un papel preponderante, aunque se modifican su
estructura, sus funciones y el numero de miembros. Durante la republica, al
igual que en la monarqua la organizacin institucional s asienta sobre la
magistratura, el senado y el pueblo.
Magistratura republicana:
caractersticas
1) Ordenacin institucional mas democrtica
2) Desarrollo del derecho
3) Periodicidad del magistrado (1 ano)
4) Colegialidad
5) Electividad: elegidos por el pueblo, reunidos en comisios
Consulado:
Es la mas alta magistratura republicana con potestades de carcter ilimitado,
posea facultad poltica, direccin de administracin publica y comandaban los

ejrcitos, adems de la competencia jurisdiccional en causas civiles y

criminales.
Senado :
Fue el organismo de mayor prestigio poltico de la republica, careci de
potestad legislativa durante el periodo republicano. Luego adquiere potestad
legislativa en el periodo del imperio, tienen fuerza de ley . el senado como
rgano legislativo era de mas fcil control para el prncipe, debido a que este
era el residente del mismo y miembro nato. Al senado le corresponda debatir y
votar las propuestas del emperador, pero luego se convirti en instrumento de
este ultimo , apenas acatando las oratio o propuestas del rey sin discutirlas.
integrado por los ex magistrados patricios, sus decisiones tenan el nombre de
senadoconsultos, regulaban cuestiones de derecho pblico .
Lescorrespondi la direccin del estado, podan decidir en la designacin del
dictador, revisar los candidatos y fijar fechas de elecciones. deban recibir a
embajadas extranjeras y enviar comisiones a otras pases y vigilar las acciones
blicas. Intervenan en la administracin financiera del estado, fue un rgano
colegiado.

II.Republica democrtica popular (367 a. C.)

Se afirma el principio democrtico
La plebe conquista la igualdad civil, poltica, econmica y religiosa
La plebe tiene influencia en la poca estatal
Lura (3 poderes de la plebe)
1) Ius intercesiones: derecho por el cual e magistrado velaba por las decisiones
de sus colegas, atendiendo asi los intereses de la clase
2) Ius presionis: derecho de detener a los magistrados superiores, si estos
cometan algo contra los intereses de la plebe.
3) Ius agendi cum populo: es la facultad para convocar reuniones a las
asambleas del pueblo sobre asuntos de decisin con validez para miembros de
clase
Tribuno de la plebe:
Como fruto de la separacin de los plebeyos y patricios se firmo una alianza en
la que ambos se necesitaban, una vez aceptada las condiciones se creo el
tribunado de la plebe, accesible solo a los plebeyos, siendo elegidos por
comicios centuriado y mas tarde por el comicio.
Anualidad:
Cuando se establece la republica se empez a respetar el principio de tiempo
de gobernantes, la mayora era un ao, la dictadura poda durar seis meses.
Potestad: la potestad legislativa es la autoridad absoluta del soberano.
Potestad tribunicia: era la potestad que confera inviolabilidad, el voto y el
derecho aconvocar y presidir comicios y el senado.

Jura: es el derecho comprobado y transmitido por los jurisconsultos que

tampoco reposaba ordenada ni orgnicamente en un cuerpo legal.
(tres poderes de la plebe):
Ius intercecionis :derecho por el cual el magistrado poda velar las decisiones
de sus colegas, era otorgado a los tribunos para elevar las resoluciones de los
magistrados que atenten contra los derechos u intereses de la clase.
Ius presionis: podan ejercersis ius coertitione, es decir hasta prender (detener)
magistrados superiores, si estos cometieran algo contra los intereses de la
plebe.
Ius agendi cum populo: facultad de los tribunos para convocar a reunin a las
asambleas de pueblo plebeyo para someterles a decisin con validez para
miembros de la clase.
II- A) poder judicial:
Cnsules:
Era el nombre con el cual tambin se designaban a los senadoconsultos.
Los consules eran magistrados mayores, con la facultad de convocar y presidir
los comicios y el senado y someterles las cuestiones que dichos organismos
haban de decidir; ejercer la direccin de la administracin publica;
desempear la jefatura de los ejrcitos ; celebrar tratados de paz; intervenir
ejerciendo la jurisdiccin en causas civiles y criminales . luego las amplias
facultades de los consules fueron restringindose, y la aparicin de la pretura
(magistratura de la poca republicana), quita al consulado los poderes
jurisdiccionales.

Pretores:
El cargo de pretor fue nico durante mucho tiempo, rompiendo asi el principio
de colegialidad. Luego surgen las clases de pretoresy se eleva su numero.
convirtindose en magistratura colegiada.
Clases:
Pretor urbano: trata los litigios entre ciudadanos.
Pretor peregrino: trata los litigios entre romanos y peregrinos o de estos
ltimos entre si.

Lex de imperio: (lex curiata de imperio).

Luego de la reparticin de las provincias los pretores o consules, tenan que

solicitar la confirmacin por medio de la lex imperio que les otorgaba el

imperio, y las del dictador realizada por centurias y aprobar las adrogaciones.
_Esta lex tuvo una evolusion trifsica:
Monarqua : el pueblo reunido en comicios por curias, otorgaba el poder al rey
electo.
Republica: el pueblo reservaba para si el derecho e confirmar, reconocer y
otorgar el imperium.
En la ultima etapa se transformo en un acto ceremonioso y simbolico.

Imperio domi: representaba el poder virtualmente absoluto y completo , dentro

de los limites territoriales , jurisdiccionales y temporales. Estaba limitado
territorialmente en cuanto era vigente dentro de la ciudad.
Imperium mixtum: le autorizaba al pretor ius dicere adems de su
jurisdiccin territorial,poda crear y decir derecho, imperium merum y
juridictium.

Imperium militar:
Imperium mero:

Jurisdictio:
El pretor urbano ejerca su jurisdiccion material em El mbito de ls trs
poderes. tenia facultades jurislativa , crear derecho y comunicarle por medio
de edictos.tambien otorgaba derecho a travs de tres modos:
Do : el pretor le daba o negaba, otorgar una accin a un presunto demandante.
Interdicta: por medio de este intervien dos litigantesextrajudicialmente.
Ad dico : actuaba a travs esta facultad, en cuanto por medio de esta palabra
o dicho su presencia.
Procuratores: eran los encargados de la administracin de hacienda publica,
funcionarios imperiales delegados del emperador , sin autoridad propia.
Rationisus : ministro de economa.
Memoria: codicilia.
Epistutis: constituciones imperiales.
Cuestores:
La cuestura aparece en roma con el consulado, constituyo una magistratura de
rango menor.
Los cuestores fueron auxiliares de los consules, que estos ltimos elegian
libremente, al principio fueron cuatro y luego este numero se elevo .ademas de

su funcin de ayudantes de los consules , los cuestores tuvieron el ejercicio de

la jurisdiccin criminal en la causas que podan implicar pena capital, tambin
un papel en la administracin del tesoro publico.

III.Republica decadente:
Se produce por los problemas de reparto de tie
y por la idea de dar carcter poltico a la clase senatorial, se relaja la
costumbre, desapareci la religin y las costumbres del pasado.
Fuente del derecho:
Ley de las XXII tablas: se dicta en la republica por el reclamo de los plebeyos
por una ley que diera fuerza al derecho consuetudinario.(extensin en bolilla
2 ).
Derecho honorario: conjunto de principios jurdicos que derivan de la autoridad
de los magistrados o de los que gozan honores. Se da cuando el pretor a travs
de sus edictos comienza a elaborar este derecho.
Edicto del pretor: especie de publicaciones que hacan los magistrados para dar
a conocer los principios que proponan aplicar durante el ao deejercicio de sus
funciones, enumerando los derechos y las reclamaciones, que estaban
dispuestos a proteger e indicando la clase de solucin que pensaban otorgar en
cada caso . esta fue la misin del pretor romano, le permitia indagar y resolver
si la demanda y la defensa elevadas por las partes en litigio encerraban algn
derecho o inters digno de proteccin que justificara la apertura del iudicium.
3.4 El imperio romano:
Principado o alto imperio: constituyo un periodo poltico en el que sus
emperadores quisieron restaurar el sistema institucional de la republica,
basandoce en factores polticos clsicos: la magistratura, el senado y el pueblo.
Estos rganos experimentaron transformaciones diversas a consecuencia de la
absorcin de poderes por parte de los prncipes, durante este periodo el
emperador se hizo otorgar las facultades de poder consular, potestad tribunicia
con derecho a veto, se hizo conferir el imperium proconsular en todo el estado,
se autoeligio pontfice mximo, representando la divinidad y custodiando la
religin publica romana, adems de atribuirse los poderes de supremo
administrador, comandante del ejercito y juez supremo. Se agrego el derecho a
declarar la guerra y aceptar la paz, la presentacin de candidatos para las
magistraturas , la facultad de acuar monedas y de conceder la ciudadana a
sbditos de otros pases. Tambin se hizo conferir las facultades de potestad
tribunicia, que le daba inviolabilidad, derecho de veto y el derecho de convocar

y presidir: los comicios y el senado.

Diarqua: se habla de diarqua al considerar la divisin delestado en dos partes:
pueblo y senado.
Imperium: (nuevo regimen) periodo histrico poltico , aparece como la
unificacin del principado y del imperio absoluto, comienza desde los
emperadores de la dinasta de los severos (193-235 a.c), y culmina con la
organizacin poltica. La primer etapa se caracteriza por restaurar el rgimen
republicano y la antigua libertad, y la segunda etapa se caracteriza por la idea
de centralizar el poder en manos del emperador.
Praefecturas: fue otra magistratura extraordinaria, su titular era el prefecto
urbano o de la ciudad, era el magistrado que el cnsul nombraba para que lo
reemplazara en la jefatura de la ciudad y en el ejercicio de sus funciones
jurisdiccionales mientras tuviera el que ausentarse de Roma. Eran delegados
del emperador, no tenan autoridad propia , duraban en el cargo mientras
tuvieran la confianza del soberano.

Bolilla 4
1- LA PERSONA HUMANA
Sujeto de derecho
Al sujeto de derecho se lo designa en la terminologa de nuestra materia con la
palabra PERSONA, que los romanos derivaron de PERSONAE, voz latina con que
se denominaba a las mscaras que los actores usaban en el teatro romano
para ampliar la voz y para mostrar actitud trgica, segn el papel que les
tocara representar en escena.
La dogmtica moderna llama persona en sentido tcnico a quien posee
capacidad jurdica, o sea la aptitud para ser titular de derechos y obligaciones.
Para ser PERSONA, el derecho romano exiga:
Ser libre (status libertatis) los hombres eran libres o esclavos;
Ciudadano romano (status civitatis) sedistingua a los ciudadanos romanos de
los no ciudadanos:

Y jefe de familia o siu iuris (status familiae) los hombres podan ser jefes de
familia o miembros de ella, y sometidos a la autoridad de un jefe o
paterfamilias.
La posesin de estos 3 status daban al ser humano plena capacidad jurdica y
calidad de persona, por lo cual a la capacidad jurdica se la suele denominar
tambin personalidad.
Persona de existencia fsica
Principio y extincin de la persona fsica: El nacimiento marca el comienzo de la
existencia de la persona fsica.
Requisitos:
Que el ser estuviera efectivamente separado del claustro materno, es decir,
cortado el cordn umbilical;
Que el nacimiento se hubiera producido con vida (en cuanto a los signos de
vida: Los Sabinos opinaban que era suficiente con que el recin nacido hubiera
respirado y los Proculeyanos opinaban que era necesario que gritara o llorara.
Justiniano se decidi por la primera opcin).
Que el nacido tuviera forma humana, considerndose desprovisto de
proteccin jurdica al ser que fuera procreado como monstruo o prodigio
El que haba de nacer, el ser concebido y no nacido NASCITURUS, careca de
personalidad jurdica y en ningn caso poda ser titular de derechos y
obligaciones, ni antes de su nacimiento beneficiarse por la concepcin
acaecida. No obstante, el derecho romano reserv al nascituros, especialmente
en materia sucesoria los derechos que hubiera podido adquirir en el momento
de su nacimiento, tutelndolo mientras tanto con un curador especial, curator
ventris.
La persona fsica, el nombre, se extingue con la muerte.Capacidad jurdica y
capacidad de obrar
Capacidad jurdica: Aptitud legar o jurdica para ser titular de derechos y
obligaciones. Esta capacidad la tena el hombre libre, ciudadano y jefe de
familia. La titularidad de de los status libertatis, civitatis y familiae otorgaban al
hombre la plena capacidad jurdica (caput).
La capacidad jurdica deba completarse con la
Capacidad de obrar: Aptitud que le permitiera ejercer por s mismo los
derechos. Solo puede ejercer derechos la persona que es titular de ellos.
Incapacidad: Es la falta de capacidad, puede ser:
De derecho: Cuando la persona carece de aptitud legal para ser titular de algn
derecho. En el caso del gobernador de provincia no poda contraer matrimonio
con mujeres domiciliadas en la jurisdiccin donde ejerca sus funciones ni
adquirir inmuebles en la provincia en la que se desempeaba como
gobernador. Tambin se presentaba en los tutores y curadores que estaban
jurdicamente inhabilitados para adquirir los bienes de sus pupilos.
De hecho: Si le falta aptitud jurdica para ejercer por s misma los derechos.
Puede ser:
Absoluta: Supuesto de impber hasta los 7 aos de edad (minor infans) no

poda realizar por s negocio jurdico alguno, ya que careca de todo

discernimiento. En situacin similar se encontraban los dementes (furiosi,
mentecapti)
Relativa: En el menos impber que, habiendo cumplido 7 aos, no haba
alcanzado la pubertad (maior infans), etapa de la vida que se fij en 12 aos
para la mujer y 14 para el varn. El maior infans, como la mujer prdigo
(afectados de igual incapacidad) no podan ejercerderechos que pudieran
provocarles perjuicio patrimonial (negocios de disposicin), pero nada les
impeda realizar por s aquellos actos jurdicos que no los condujeran a tal
situacin (donacin, legados, etc.).
El derecho romano advirti los medios para suplir la incapacidad de obrar,
creando las instituciones de tutela y curatela. El tutor y el curador, en los
supuestos de incapacidad absoluta y relativa, realizaban los negocios por el
pupilo como una forma de no hacer ilusorio el goce de ellos.
Causas modificativas de la capacidad
Capacidad jurdica:
1- Honor civil (infamia, turpitudo, intestabilidad): En Roma el honor del
ciudadano (existimatio) deba mantenerse sin tacha para que ste fuera apto
para el goce de sus derechos, tanto en el orden publico como privado. La
existimatio poda desaparecer por la prdida de la libertad o de la ciudadana, o
poda disminuir por causas diversas, principalmente por la infamia.
Infamia: Institucin regular que implicaba una disminucin de la capacidad
jurdica; impeda al ciudadano tachado de infame comparecer en juicio, salvo
por s o por parientes muy prximos; ejercer la abogaca. Fueron causas de
infamia las condenas por delitos pblicos y desde la poca imperial por delitos
privados (hurto, injurias, etc.). Eran tambin infames las mujeres viudas,
casadas antes del ao de luto, los bgamos, los declarados en quiebra, los
soldados expulsados del ejrcito, etc. Cuando la infamia provena de un hecho
inmoral era una infamia inmediata, y cuando la infamia provena de una
condenacin criminal calificaban de infamia mediata.infamia facti personas
que por su vida deshonesta disminuan su honor civil y se hacan indignas de la
estimacin de sus conciudadanos.
2- Religin: las diferencias de derechos en las personas segn la religin que
profesaban se hicieron notorias con el advenimiento del cristianismo como
culto oficial del Imperio, en poca de Constantino. A partir de entonces se
distinguieron los cristianos (fideles) de los herejes, apstatas, judos y
maniqueos, privados del derecho de ser testigos, de suceder por causa de
muerte y en algunos casos de adquirir por cualquier ttulo. Los judos no poda
ejercer cargo pblico, contraer matrimonio con cristianos ni poseer esclavos de
esta religin.
3- Condicin social: Terminado el enfrentamiento entre patricios y plebeyos a
mediados de la Repblica con el logro de la igualdad jurdica, desaparece en
Roma la diferenciacin de clases.

4- Profesin: Unas profesiones merecan privilegios, como las profesiones

liberales, militares. Otras, tenan la tacha de infamia con la consiguiente
disminucin de derechos.
5- Domicilio: El domicilio poda ser voluntario su lo elega libremente el sujeto y
necesario cuando era impuesto por la ley. Tena domicilio necesario los
desterrados en el lugar de su destierro, mujeres casadas en el domicilio de sus
maridos, los libertos (gozaban de libertad pero no podan ser magistrados) y
sus hijos en el de sus patrones.
Capacidad de obrar
1- Edad: la distincin fundamental se establece entre pberes e impberes. La
pubertad (poca de la vida en que empieza a manifestarse la aptitud fsica
para procrear) se fija los 12 aos para la mujer y 14 para el hombre. Antes de
alcanzar la pubertad la persona era incapaz de obrar y por ello la legislacin
romana someti al impber (siu iuris) a tutela (representacin legal).
Entre los impberes se distinguan los infantes de los infantes mayores. Los
infantes no saba pronunciar las palabras de los actos formales ni tenan
conciencia de sus actos; la infancia se extiende hasta los 7 aos. El infante era
incapaz absoluto de obrar. Los infantes mayores, desde los 7 aos hasta la
pubertad, eran incapaces de obrar pero con incapacidad relativa. Podan
realizar negocios patrimoniales con el consentimiento del tutor y hasta sin l,
cuando fueran ventajosos para el incapaz. Los infantes mayores se distinguan
en infantiae proximi (excluida la responsabilidad por delito) y pubertati proximi
(admitida la responsabilidad por delito, cuando estuvieran en condiciones de
comprender la ilicitud del acto delictual).
2- Sexo: En Roma estaba excluida del ejercicio de las funciones pblicas, y se
hallaba privada de todo poder familiar. La mujer cuando era sui iuris (cuando
no se hallaba bajo el poder paterno) ni marital, cualquiera fuera su edad,
estaba sometida a tutela perpetua por sexo. Era incapaz de obrar, con
incapacidad relativa; poda realizar los actos que pudieran producirle beneficio
patrimonial; para los dems era necesaria auctoritas tutoris.
3- Enfermedades corporales y mentales: Varias restricciones se referan a
ciegos, sordos o mudos. Los ciegos no podan testar vlidamente si no
observaban formas especiales; y los sordos estabanincapacitados para realizar
todos aquellos actos cuyos requisitos formales no pudieran ser satisfechos en
razn del vicio corporal.
En cuanto a los enfermos mentales, los locos (furiosi) y los imbciles
(dementes, mentecapti) tenan una incapacidad absoluta de hecho por carecer
de discernimiento, como los infantes. Sus personas y bienes estaban sometidos
a un curador.
4- Prodigalidad: El prdigo (prodigus), aquel que tena la mana de dilapidar sus
bienes, poda ser privado, bajo pronunciamiento del magistrado, de su plena
capacidad de obrar. Quedaba de esta suerte con una incapacidad relativa de la
posibilidad de contraer obligaciones y estipular negocios dispositivos, pudiendo

solo participar en aquellos que le trajera un enriquecimiento. El prdigo

tambin estaba asistido por un curador.
STATUS
Status liberatis: Ocupaba el primer rango, el estado de libertad, pues su
degradacin extingua la personalidad, ya que la persona que perda la
libertad, careca de ciudadana y de derechos de familia. Equivala a una
muerte civil, que igual que la muerte natural, pona fin a la existencia de la
persona.
Las personas de dividan en libres y esclavos.
Libres: Aquellos que gozaban de libertad, la natural facultad de hacer lo que
place a cada cual, salvo si algo se prohbe por la fuerza o por la ley.
Esclavos: No posean ese atributo natural de la personalidad y estaban
colocados bajo el poder o dominio de un hombre libre.
Causas de la esclavitud:
Nacimiento: El hijo de mujer esclava naca esclavo en virtud del principio de
que los hijos fueran del matrimonio legtimo (impedido aesclavos) seguan la
condicin de la madre en el momento del parto.
Se hacen esclavos (iure civile)
Por causas del derecho civil:
Por no estar inscripto en el censo
Por robo
Condena a minas
La mujer libre que tena contacto carnal con un esclavo de otro
El hombre libre que se vendi por medio de un cmplice como esclavo y luego
reclam su libertad por causa de ingratitud de un manumitido, etc.
Como consecuencia del derecho de gentes: Cautividad de guerra, que haca
esclavos a los prisioneros (los captivi).
Condicin jurdica del esclavo:
Para el derecho romano el esclavo era jurdicamente una cosa (res) de la
categora de las cosas transmisibles por mancipacin (res mancipi). Como cosa
estaba sometido al dominio de su amo, que tena los poderes de un dueo.
Clasificacin de los esclavos en Roma
a- CUM DOMINO (Pblico, SERVI PUBLICI), los siervos del pueblo romano tenan
una situacin privilegiada:
Podan tener propiedad
Disponan por testamento de la mitad de sus bienes
Obraban como personas libres con algunas limitaciones
Ejercan el jus comerci
b- SINE DOMINO (SERVUS POENI)
Fueron llamados siervos de la pena, eran los
Condenados a minas
Internados en una escuela de gladiadores

Difcilmente podan ser manumitidos, pues el dueo (DOMINUS) de ellos era el

mismo castigo
Sus bienes fueron confiscados y vendidos a favor del Estado.
Condicin CIVIL de los esclavos
a- En el campo del derecho civil privado:
El siervo es una RES (cosa) por lo que en el derecho civil no tiene
personalidad.
Es una RES MANCIPI, especialmente si ha sido capturadoMANCIPI-MANU
CAPERE aparrar con la mano
Su familia: No puede casarse civilmente, su unin de derecho se llama
CONTUBERIUM, solo crea una COGNACION CIVIL, un parentesco.
No podan obligarse civilmente pero si naturalmente.
b- En el campo del derecho pblico
El siervo no tiene derecho poltico; No puede obrar en JUSTICIA (ni para s ni
para otros).
Adquisicin de la libertad
a- IPSO FACTO: Se adquira en consecuencia de hechos, como:
Cuando por causa de una enfermedad (TISIS) fuera abandonado por su dueo;
Una sierva comprada con la condicin de que no sea prostituta y luego fuera
puesta en un prostbulo;
Un siervo que denunciaba al asesino de su seor.
b- PER MANUMISSIONEM: En el derecho romano era una de las formas de salir
esclavo de la potestad de dominus, llevado a cabo por voluntad de ste. De
este modo se incorporaba a la sociedad un nuevo hombre libre, disminuyendo
el patrimonio del MANUMISOR.
MANUMISION significa manu mittere es decir liberar del poder dominical de
su seor cuyo smbolo era la mano con la que haba sido capturado.
Efectos de la MANUMISION
Este mismo acto significaba:
a- Adquisicin de derechos por parte del siervo en cuanto se hizo libre y
ciudadano (libertus);
b- Prdida de derechos por parte del DOMINUS, que al perder su propiedad por
parte del siervo (res mancipi) tambin mermaba en su patrimonio.
Formas
La manumissio poda realizarse en forma solemne y no solemne:
a- SOLEMNE
PER VIDICTAM: El dominus llevaba a su siervo in jure (en la presencia del
pretor) y del adsertor libertatis (un tercero)
TERCERO: Afirmaba que el siervo eralibre;
DUEO: Se mantena en silencio;

PRETOR: Al no recibir protesta del seor, diciendo te addico libertatem, por

medio de su palabra oficialmente confirmaba lo sostenido por el adsertor
libertatis (tercero)
PER TESTAMENTUM: Cuando el testador dispona la libertad de diferentes
maneras:
1- Directamente: Diciendo stychus liber esto (stychus seas libre). En el
momento de la apertura de la sucesin, el derecho otorgado se abra en
beneficio del siervo.
2- Indirectamente: El sueo testador rogaba a su heredero manumitir al
esclavo stychus. El heredero lo manumita al siervo, no adquiriendo el
patronato.
b- NO SOLEMNE: Cuando se daba una declaracin del amo delante de sus
amigos o por una carta al siervo, stas carecan de validez legal, era libre de
hecho pero no de derecho.
1- PER SENSU: El esclavo, con el consentimiento de su seor, era inscripto en
los registros del censo.
2- INTER AMICOS: La declaracin por vindicta ante el magistrado, se sustitua
por la declaracin ante testigos.
3- PER EPISTOLAM: Se efectuaba en una carta en la que el amo enviaba al
esclavo.
4- PER MESAM: Se llevaba a cabo por medio de sentar al esclavo en la mesa
del amo.
JUSTINIANO ESTABLECI LA VALIDEZ DE CUALQUIER FORMA DE MANUMISION.
Condiciones de los manumitidos
a- Quedaron con ciertas obligaciones hacia su interior seor
b- Tena una ubicacin inferior en la sociedad romana, segn la clase y el grado
de su libertad.
1- CIUDADANOS: Se adquieren la libertad y la ciudadana, con derechos del jus
connubium, jus commercium, jus sugragi, jus actione. Carecan del derecho
jushonorum (no podan ser electos en cargos de la magistratura).
2- LATINOS JUNIANOS: Eran los manumitidos en forma no solemne.
Derechos que posean:
Jus commerctium: solo inter vivos
No mortis causa: No podan testar, y una vez muertos sus bienes eran
incorporados al patrimonio del seor.
No podan recoger ninguna herencia
No podan ser designados tutor testamentario.
Fueron libres de facto, esclavos de jure.
3- DEDITICIOS: Posean PESSIMA LIBERTAS. Carecan de todo tipo de derecho,
no podan ni si quiera acercarse a Roma, si eran prendidos a 100 millas
perdan inmediatamente su libertad.
Eran aquellos que en razn de su conducta no merecan confianza alguna del
Estado romano.

Limitaciones de la Manumisin
a- LEX JUNIA NORBANA: Otorgaba a los manumitidos no solemnes solo la
libertad de hecho (de facto) no de derecho (jure). Los asimilaba a los latinos de
las colonias, de all la denominacin latino junianos.
b- LEX AELIA SENTIA: Estableca
El esclavo libertado antes de cumplir 30 aos era solo un LATINO JUNIANO.
La manumisin realizada por un dueo de 20 aos era nula porque un hombre
tan joven e inexperto no poda evaluar:
Si el siervo era digno o no de recuperar su libertad;
La merma que sufra su patrimonio al liberar al esclavo.
Era nula tambin la manumisin realizada en fraude de los acreedores, pues
mermar su patrimonio, aumentaba su insolvencia.
c- LEX FUFIA CANINIA: Limitaba las manumisiones testamentarias, pues
disminua la fortuna en contra del heredero. Estableca que solo poda
manumitir 100 siervos por testamento. Si el amo tena 3 esclavos,poda
manumitir 2.
Medios de reintegracin
a- Para manumitidos en forma solemne:
1- JUS AUREORUM ANNULORUM: Dando el manumitido un anillo de oro le
asimilaba a un INGENUO (nacido libre) con los penta derechos aunque no se
libraba de las obligaciones que tena con su patrono.
2- RESTITUTIO NATALIUM: Conceda al manumitido:
Ingenuidad completa;
Lo liberaba de ser cliente de su patrono, siempre con el consentimiento de su
ex dueo, por medio de itinerario siendo manumitidos de nuevo pero esta vez
en forma solemne.
Por concesin del emperador;
Por medio de CAUSAM PROBARE:
A- Si se casaba con una romana para tener un hijo varn, debiendo presentarse
ante el magistrado cuando su hijo cumpla 1 ao;
B- Por medio de servicios importantes realizados para el estado;
C- Edificar una casa en Roma;
D- Ser patrono de una nave.
Status Civitatis: Era otro de los estados integrantes del CAPUT (personalidad o
capacidad jurdica de un individuo en Roma).
Solo los que gozaban de la ciudadana romana eran capaces de derecho
tanto en las esferas del IUS PUBLICUM y el IUS PRIVATUM, porque el
ordenamiento jurdico romano solo amparaba a los miembros de las civitas
(ciudades romanas).
En relacin al Status Civitatis las personas se dividan en clases:
1. Ciudadanos
2. Extranjeros o peregrinos, durante mucho tiempo carecieron de personalidad
jurdica en el inscriptorio romano (pennsula itlica), pero despus del siglo II de

nuestra era, la ciudadana alcanz a todos los sbditos libres del Imperio,
desapareciendo as la distincin de personas de acuerdo al Status Civitatis.
3. Latinos,clase intermedia entre ciudadanos y extranjeros
JUS CIVITATIS ADQUISICIN DE LA CIUDADANA: En Roma se era ciudadano
por:
a- Nacimiento: Los hijos concebidos de padres libres (ciudadanos unidos en
legtimo matrimonio) IUSTAE NUPTIAE (JUSTAS NUPCIAS).
Hijos de madre ciudadana, aunque sta hubiere alcanzado la ciudadana
despus de la concepcin.
b- Manumisin: Solemnes del derecho civil y cualquier forma de manumitir del
derecho Justiniano, hacan del esclavo un hombre libre y ciudadano.
c- Concesin: De la autoridad llegaron a ser cives romani los extranjeros que
por razones especiales (premios por servicios militares o sociales). La
ciudadana por concesin de autoridad poda beneficiar a una persona o a un
grupo de personas, por ejemplo: los habitantes de una ciudad o regin. En el
ao 212 Antonio Caracalla concedi la ciudadana a todos los sbditos del
imperio a excepcin de los Dedicticios.
d- Latino Juniano: La adquiran por medio del ITERATIO CAUSAM PROBARE. Eran
manumitidos por formas no solemnes, adquiran la libertad pero no la
ciudadana.
Posean el ius commercium con romanos pero no podan testar ni ser
instituidos herederos por testamento.
Prdida de la ciudadana: La ciudadana se poda perder por:
a- IPSO IURE (de pleno derecho): Por reduccin a esclavitud pues esto
significaba la prdida de la libertad y de ipso facto la de la ciudadana.
Porque la prdida del status mximo (libertad) arrastra consigo a todos los
status menores (civitatis et familiae)
b- INTERDICTO: Por resolucin del Pretor, en el caso de exilio multare
(deportaciones).No se perda la libertad pero si el Status Civitatis y el Familiae.
c- DICTATIONE: Cuando se renunciaba a la ciudadana para tomar otra.
Status Familiae: Era la situacin en la que se encontraba un hombre libre y
ciudadano con relacin a una determinada familia. La distinta posicin que en
ella se poda ocupar influa sobre la personalidad o capacidad jurdica, en el
sentido de acrecentarla o disminuirla, ya que era plena cuando el hombre era
libre, ciudadano y sui iuris, y se encontraba reducida si era un alieni iuris.
1- Sui Iuris: Son las personas libre de toda autoridad y dependientes de s
mismas.
2- Alieni Iuris: Son las personas sometidas a la autoridad de otras.
Causas modificativas de la capacidad
Capacidad jurdica:

6- Honor civil (infamia, turpitudo, intestabilidad): En Roma el honor del

ciudadano (existimatio) deba mantenerse sin tacha para que ste fuera apto
para el goce de sus derechos, tanto en el orden publico como privado. La
existimatio poda desaparecer por la prdida de la libertad o de la ciudadana, o
poda disminuir por causas diversas, principalmente por la infamia.
Infamia: Institucin regular que implicaba una disminucin de la capacidad
jurdica; impeda al ciudadano tachado de infame comparecer en juicio, salvo
por s o por parientes muy prximos; ejercer la abogaca. Fueron causas de
infamia las condenas por delitos pblicos y desde la poca imperial por delitos
privados (hurto, injurias, etc.). Eran tambin infames las mujeres viudas,
casadas antes del ao de luto, los bgamos, los declarados en quiebra, los
soldados expulsadosdel ejrcito, etc. Cuando la infamia provena de un hecho
inmoral era una infamia inmediata, y cuando la infamia provena de una
condenacin criminal calificaban de infamia mediata. infamia facti
personas que por su vida deshonesta disminuan su honor civil y se hacan
indignas de la estimacin de sus conciudadanos.
7- Religin: las diferencias de derechos en las personas segn la religin que
profesaban se hicieron notorias con el advenimiento del cristianismo como
culto oficial del Imperio, en poca de Constantino. A partir de entonces se
distinguieron los cristianos (fideles) de los herejes, apstatas, judos y
maniqueos, privados del derecho de ser testigos, de suceder por causa de
muerte y en algunos casos de adquirir por cualquier ttulo. Los judos no poda
ejercer cargo pblico, contraer matrimonio con cristianos ni poseer esclavos de
esta religin.
8- Condicin social: Terminado el enfrentamiento entre patricios y plebeyos a
mediados de la Repblica con el logro de la igualdad jurdica, desaparece en
Roma la diferenciacin de clases.
9- Profesin: Unas profesiones merecan privilegios, como las profesiones
liberales, militares. Otras, tenan la tacha de infamia con la consiguiente
disminucin de derechos.
10- Domicilio: El domicilio poda ser voluntario su lo elega libremente el sujeto
y necesario cuando era impuesto por la ley. Tena domicilio necesario los
desterrados en el lugar de su destierro, mujeres casadas en el domicilio de sus
maridos, los libertos (gozaban de libertad pero no podan ser magistrados) y
sus hijos en el de sus patrones.Capacidad de obrar
5- Edad: la distincin fundamental se establece entre pberes e impberes. La
pubertad (poca de la vida en que empieza a manifestarse la aptitud fsica
para procrear) se fij a los 12 aos para la mujer y 14 para el hombre. Antes de
alcanzar la pubertad la persona era incapaz de obrar y por ello la legislacin
romana someti al impber (siu iuris) a tutela (representacin legal).
Entre los impberes se distinguan los infantes de los infantes mayores. Los
infantes no saba pronunciar las palabras de los actos formales ni tenan
conciencia de sus actos; la infancia se extiende hasta los 7 aos. El infante era
incapaz absoluto de obrar. Los infantes mayores, desde los 7 aos hasta la

pubertad, eran incapaces de obrar pero con incapacidad relativa. Podan

realizar negocios patrimoniales con el consentimiento del tutor y hasta sin l,
cuando fueran ventajosos para el incapaz. Los infantes mayores se distinguan
en infantiae proximi (excluida la responsabilidad por delito) y pubertati proximi
(admitida la responsabilidad por delito, cuando estuvieran en condiciones de
comprender la ilicitud del acto delictual).
6- Sexo: En Roma estaba excluida del ejercicio de las funciones pblicas, y se
hallaba privada de todo poder familiar. La mujer cuando era sui iuris (cuando
no se hallaba bajo el poder paterno) ni marital, cualquiera fuera su edad,
estaba sometida a tutela perpetua por sexo. Era incapaz de obrar, con
incapacidad relativa; poda realizar los actos que pudieran producirle beneficio
patrimonial; para los dems era necesaria auctoritas tutoris.
7- Enfermedadescorporales y mentales: Varias restricciones se referan a
ciegos, sordos o mudos. Los ciegos no podan testar vlidamente si no
observaban formas especiales; y los sordos estaban incapacitados para realizar
todos aquellos actos cuyos requisitos formales no pudieran ser satisfechos en
razn del vicio corporal.
En cuanto a los enfermos mentales, los locos (furiosi) y los imbciles
(dementes, mentecapti) tenan una incapacidad absoluta de hecho por carecer
de discernimiento, como los infantes. Sus personas y bienes estaban sometidos
a un curador.
8- Prodigalidad: El prdigo (prodigus), aquel que tena la mana de dilapidar sus
bienes, poda ser privado, bajo pronunciamiento del magistrado, de su plena
capacidad de obrar. Quedaba de esta suerte con una incapacidad relativa de la
posibilidad de contraer obligaciones y estipular negocios dispositivos, pudiendo
solo participar en aquellos que le trajera un enriquecimiento. El prdigo
tambin estaba asistido por un curador.

CAPITITS DIMINUTIO: La personalidad jurdica del ciudadano en la sociedad

romana comprende 3 elementos:
La libertad
El derecho a la ciudadana
El derecho de familia
La reunin de estos 3 elementos constituye el status o caput del ciudadano.
La capitits diminutio es una disminucin de la capacidad y se compara con la
muerte. Puede ser de 3 clases:
1- Mxima: Cuando se pierde el status libertatis y el que era libre se hace
esclavo; al perder la libertad se pierde tambin el status civitatis y como
consecuencia el familiae, porque solo un ciudadano romano puede tener

familia.
2- Media: Cuando sepierde el status civitatis y como consecuencia el familiae,
porque solo un ciudadano romano puede tener familia.
3- Mnima: Cuando se pierde el status familiae nicamente.
Efectos de la Capitits Diminutio
1- Los lazos de agnacin y gentilidad se rompen; el capitis sale de su familia y
de su gens, pierde los derechos de sucesin, tutela y curatela.
2- La capitis diminutio del patrn o del manumitido se extinguen tambin los
derechos patronato;
3- El capitis pierde todos los bienes que componan su patrimonio.
4- Sus deudas se extinguen y subsisten solamente por razn de orden pblico,
las deudas que resultan de sus delitos.
La extincin de las deudas del capitis era una burla para el acreedor que se
vea perjudicado, por ello el pretor solucion el problema. Si se trataba de una
capitis diminutio mnima.
La consideraba como no existente y restitua a los acreedores sus acciones
contra el capitis.
En caso de capitis diminutio mxima o media los acreedores podan ejercer sus
acciones contra los que recogieron los bienes de deudor, reduciendo la
esclavitud del derecho de ciudadana.
Extincin de la capacidad jurdica
La existencia de la persona fsica concluye con la muerte, acontecimiento que
tiene trascendencia jurdica por las consecuencias que puede acarrear en
orden a las relaciones patrimoniales y personales.
El fallecimiento de una persona determina en primer lugar la necesidad de
regular jurdicamente todo lo concerniente a los bienes y derechos de que el
difunto es titular.
Al tal fin el derecho consagra el principio de que el patrimonio del
causantedebe ser transmitido como una universidad a las personas que, pro
voluntad de ste o por imperio de la ley, sean llamadas a sucederle.
Tambin en la relaciones de familia la muerte de un individuo tiene
repercusin, ya que eran casas de extincin de la patria potestad del
matrimonio.
En cuanto a los derechos patrimoniales, la muerte poda producir la extincin
de algunas relaciones como, aconteca en los contratos de mandato y
sociedad, en los que la muerte provocaba la extincin natural de la persona
fsica, la capitis diminuto mxima tena el efecto de producir la muerte civil del
ciudadano, es decir que era causa de extincin de la capacidad jurdica.
Los derechos de familia

La familia romana
Definicin: Se entiende por familia o domun la reunin de personas colocadas
bajo la autoridad de un jefe nico.
La familia comprende: El pater familia, jefe de su familia, los descendientes
que estn sometidos a su autoridad y la mujer que est en condicin anloga a
la de sus hijos.
La constitucin de la familia est caracterizada por el rango dominante de
RGIMEN PATRIARCAL, la soberana del padre o del abuelo.
Dueo absoluto de las personas colocadas bajo su autoridad, el jefe de familia
arregla a su adoptio hacer ingresar algn miembro extranjero.
Su poder se extiende hasta las cosas, todas sus adquisiciones y la de los
miembros de la familia se concentran en un patrimonio, sobre el cual ejerce l
solo durante toda su vida los derechos de propietario.
Parentesco
1- Por agnacin: Es el parentesco civil por sujecin o subordinacin a la patria
potestad del paterfamilia. Forman parte de la familia agnatici los descendientes
por va de varones, de un jefe de familia comn, colocados bajo la autoridad a
que le estuvieron sometidos si an viviera, y tambin la mujer in manus.
2- Por cognacin: Es el parentesco natural (por va de sangre) que une a las
personas descendientes unas de otras (lnea directa) o descendiendo de un
tronco comn (lnea colateral) sin distincin de sexo.

PERSONA DE EXISTENCIA IDEAL

Concepto: Se llama persona jurdica a todo ente que sin ser persona fsica, el
ordenamiento jurdico le reconoce la facultad de adquirir derechos y contraer
obligaciones.
Causa etiolgica de su existencia: Las bases que justifican su existencia son:
La brevedad de la vida humana
Las necesidades de carcter social
Los fines de beneficio general
Elementos: (organizacin)
1- Para que existiera una organizacin era necesaria la reunin de 3 miembros
como mnimo, este nmero permita resolver los asuntos comunes por mayora
de votos.
2- La adopcin de un estatuto que rija la organizacin y funcionamiento de la
entidad y determine al mismo tiempo los derechos y obligaciones de sus
miembros.
3- La existencia de un fin lcito, la formacin de una caja comn destinada a
solventar gastos y la presencia de un representante o sndico que acte en
nombre de la asociacin.

Clases
1- Universitas Personarum: Por una comunidad de personas
Pblicas
a- Populis Romanus (Estado): Es un ente jurdico que en el derecho privado
resulta titular de derechos y obligaciones. Puede tener crditos, deudas y
bienes, ejercita el patronato sobre suslibertos y recoge legados y herencias.
b- Fiscus: (tesoro del emperador pasa a ser del Estado) constitucin econmica
que surgi durante el Imperio, constituido por los bienes de propiedad privada
de emperador.
c- Civitatis: Las ciudades al ser dominadas por Roma perdieron su personalidad
de verdaderos Estados, pero continuaron siendo sociedades con su
organizacin, modeladas sobre las de Roma. Tenan un patrimonio propio
constituido por bienes muebles (status) e inmuebles (capitales, deudas, etc.) y
de su personalidad. Podan recibir herencias, legados, donaciones,
pudindoseles imponer las mismas cargas que a los particulares, arrendar sus
bienes y an venderlos.
d- Municipio: Tenan su origen en la expansin romana que incorpor diversas
ciudades de Italia bajo su dominio, sometindolas a su organizacin
institucional con los cual las mismas perdieron sus prerrogativas polticas pero
les fue mantenida su organizacin anterior desde que sus miembros
continuaron en la administracin de ellas, tomndose as en meras entidades
privadas revestidas del carcter de personas jurdicas, esto es, sujetos de
derecho.
Es as que a los miembros, y por gozar de una capacidad patrimonial, se les
permita actuar, mas o menos libremente en las relaciones jurdicas de derecho
privado a la vez que, como meras personas privadas, podan comparecer en
juicio como actor o demandado.
Privadas: Dependen de la voluntad de los individuos que la componen.
Corporaciones: Fueron conocidas desde el antiguo derecho. La ley de las XII
Tablas les autoriz a dar sus Estatutos. En el derecho clsico, seaclar la idea
de independencia de los miembros respecto de la entidad, qued tambin
definido como persona jurdica.
a- De carcter religioso:
Hetairias: Organizadas para proteger el culto de las divinidades de origen
grigo.
Soldalita: Organizadas para proteger Dioses de origen extranjero.
b- De carcter profesional
Collegia: Eran agrupaciones profesionales (gremios de diferentes profesiones)

2- Universitas Rerum: Por un determinado fin

Fundacin: Es el patrimonio destinado a un fin. El Estado ejerce la tutela a fin
de que el patrimonio no sea sustrado al fin para el cual fue reservado.
Carcter: Es un sujeto de derecho que existe con independencia de las
personas que contribuyeron a su existencia y con el fin de cumplir un bien de
carcter pblico.
Clases:
Para proteger a hurfanos
Para proteger a ancianos
Para proteger a invlidos
Herencia Yacente: Es el patrimonio de una persona difunta pero no aceptada
an por quien es llamado a sucederle en calidad de heredero. El derecho
romano da a este conjunto de bienes la calidad de persona jurdica.
CUESTIN DE AUTORIZACIN
En un principio, el establecimiento de estas asociaciones no requera una
autorizacin especial por lo cual llegaron a establecerse en gran nmero y en
algunos casos se apartaron de los fines que determinaban su formacin.
Esta situacin dio lugar a la intervencin estatal tendiente a restringir sus
actividades.
Ley de las XII Tablas: Permiti a las Universitas Personarum que puedan dar sus
estatutos para que estos tuvieran autorizacin legal para recibir herencias
ylegados, tendra que estar integrado con un mnimo de 3 personas, tener fin
lcito, religioso, profesional, etc., componerse de un estatuto, rganos
directivos con sus representantes, un patrimonio independiente y autorizacin
estatal.
Digesto 3.4: Referente de la capacidad. Funciona como ente de carcter
pblico, llegndose a admitir que pudiera manumitir esclavos y mas an tener
autorizacin legal para recibir herencias y legados.
Lex Julia de Collegis: Ley dictada bajo el reinado de Augusto, que someti la
constitucin de las asociaciones a la previa conformidad de la autoridad
representada por el senado o por el emperador, es decir, que la concesin de
la autoridad pblica era un requisito necesario no solo para la creacin de la
entidad, sino tambin para el reconocimiento de su personalidad jurdica.
Capacidad jurdica: La persona jurdica tiene personalidad para comprar,
vender, adquirir por legado, suceder, manumitir un esclavo, ser instituida
heredera y realizar negocios jurdicos.

Extincin: Puede extinguirse por voluntad de todos los componentes, por retiro
de la autorizacin que les dio vida, por desaparicin (muerte) o renuncia de
todos sus miembros o por haberse cumplido el fin por el cual haban sido
organizadas.

BOLILLA 5
1. LOS ESPONSALES
El matrimonio en Roma sola ir precedido de una promesa formal de celebrarlo,
realizada por los futuros cnyuges o sus respectivos pater familias, que se
llamaba esponsales (sponsalia) que deriva de sponsio, contrato verbal y
solemne que se usaba para perfeccionar la promesa. Un fragmento de
Florentino en elDigesto define los esponsales diciendo que son mencin y
promesa mutua de futuras nupcias.
En las primeras pocas el incumplimiento de los esponsales daba lugar a una
accin de daos y perjuicios que se traduca en el pago de una suma de dinero;
Este criterio no fue aceptado por mucho tiempo, ya que todo constreimiento a
cumplir los esponsales vena a ser incompatible con la idea romana del
matrimonio. De ah que se declar ineficaz cualquier convencin en la que se
prometiera una suma de dinero a ttulo de pena.
En el derecho clsico los esponsales tuvieron un carcter mas tico-social que
legal, especialmente por la falta de accin para exigir su cumplimiento.
Los esponsales se disolvan por la muerte o capitis deminutio mxima de unos
de los prometidos; por haber sobrevivido a su celebracin algn impedimento
matrimonial; por mutuo disenso o por es desistimiento de uno solo.
2. MATRIMONIO
Concepto: La cohabitacin de dos personas de distinto sexo, con la intencin
de ser marido y mujer, de procrear y educar a sus hijos y constituir entre ellos
una comunidad absoluta de vida. No se trataba de acto jurdico al que los
contrayentes dieran vida por una declaracin de voluntad, sino de una
situacin de hecho fundada en la convivencia o cohabitacin del hombre y la
mujer, cuyo comienzo no estaba marcado por formalidad alguna, y en la
intencin permanente y recproca de tratarse como marido y mujer que los
romanos llamaron affectio maritalis.
El matrimonio, a pesar de ser una situacin de hecho (res facti, no res iuris),
tuvo siempre en Roma un carcter severamentemonogmico, y como su
finalidad era constituir una comunidad de vida, no caba someterlo a plazo o
condicin. El ius postliminium, que operaba sobre las relaciones jurdicas, no
tena efecto sobre el matrimonio.
Elementos: El matrimonio constaba de 2 elementos:
Uno objetivo, representado por la cohabitacin; La cohabitacin, aunque es un

elemento fctico que inicia la vida conyugal, no debe entenderse

exclusivamente en sentido material, sino tico, porque exista an en el caso
de que los esposos no compartiera el mismo hogar y poda contraerse el
matrimonio hasta cuando el marido estuviere ausente, siempre que la mujer
entrara en su casa.
Otro subjetivo o intencional, que era la affectio maritalis, elemento moral e
interno, no era meramente una manifestacin de consentimiento inicial, ya que
la intencin de ser marido y mujer deba ser duradera y continuada, porque si
cesaba, el matrimonio se extingua. La affectio no importaba un simple
consentimiento, puesto que el matrimonio no era un contrato consensual que
generaba obligaciones, sino una relacin fctica creadora de un status, el de
marido y mujer. Los romanos llegaron a acordar a la affectio maritalis una
importancia vital, que la hizo prevalecer sobre la cohabitacin, ya que no el
concubino, sino el consentimiento constituye las nupcias.
Clases
1- CUM MANU: Una de las potestades que poda ejercer un pater familias
romano fue la manus maritalis. Es que desde el antiguo derecho de Roma las
mujeres casadas solan entrar a formar parte de la familia del marido,
colocndose su potestad y rompiendo todo vnculo conla familia de que
procedan. As naca el matrimonio CUM MANU, segn el cual la esposa (uxor in
manu) se haca filiafamilias y quedaba sometida al nuevo pater. Ocupaba el
lugar de hija (loco filiae) si su cnyuge era el pater, o de nieta (loco neptis) si el
marido se encontraba bajo la potestad paterna, en cuyo caso a la muerte del
padre su esposo le suceda en la manus maritalis.
Con respecto a la capacidad patrimonial de la mujer, estaba en situacin
similar a la del hijo en potestad. Si era siu iuris todo su patrimonio se transmita
al pater.
La manus requera un acto legal para que el marido adquiriera tal potestad; el
derecho romano conoci 3 modos de adquisicin:
a- Confarreatio: Se trataba de una ceremonia religiosa de una solemnidad
nica, en la que los desposados se haca recprocamente solemnes
interrogaciones y declaraciones ante 10 testigos ciudadanos romanos, asistidos
de gran pontfice y ante el sumo sacerdote Jpiter, a quienes los interesados
ofrecan un sacrificio en el que figuraba un pan de trigo. La mujer desde
entonces era admitida en la comunidad familiar del pater, bajo la potestad del
cual quedaba. A este rito se lo exiga todava a fines de la Repblica, hasta que
el emperador Tiberio aboli los efectos civiles de la Confarreatio. Por este
procedimiento la mujer quedaba indisolublemente unida a la familia del marido
y a su culto, y solo poda ser separada por el rito contrario de la diffarreatio, en
condiciones no conocidas.
b- Coemptio: Era una forma de adquirir la manu. La Coemptio fue una
mancipatio por la que la mujer era vendida o se autovenda al marido,
declarndose que tal venta era como matrimonni causa y no como esclava,
para que as quedara bajo la potestad del marido y no bajo la in mancipio de

ste. La Coemptio se hizo infrecuente en la poca de Cicern por la aversin de

las mujeres hacia este matrimonio. Se extingua el poder marital cuando se
hubiera adquirido por Coemptio.
c- Usus: Cuando el matrimonio haba sido celebrado sin las formalidades de la
Confarreatio o de la Coemptio, se aplicaban las normas propias de la
usucapin, y el marido adquira la manu por el usus, es decir, reteniendo a la
mujer en posesin durante un ao. En este lapso la esposa poda interrumpir
esta usucapin permaneciendo fuera de la casa del marido durante 3 noches.
El usus no sobrevivi al fin de la poca republicana y habra sido el emperador
Augusto quien lo aboli totalmente.
2- SINE MANU: Fue un medio para que el pater familias se procurase los hijos
que deseara sin agregar a su familia a la mujer que se prestaba a drselos. El
principio por el cual el pater formaba su familia como deseaba explicaba esta
forma de nupcias. La decadencia de la manu maritalis, desaparecida
absolutamente alrededor del siglo III d.C. torna corriente la prctica del
matrimonio sine manu, en l, al no tener el marido poder alguno sobre la
mujer, sta quedaba en la misma situacin familiar y patrimonial que tena
antes de las nupcias.
Efectos
1- Personales: Los efectos jurdicos del matrimonio se traducan en relaciones
de carcter personal y patrimonial.
Principal consecuencia del matrimonio era el deber de fidelidad entre los
cnyuges.El derecho romano trat mas severamente la infidelidad de la esposa
que la del marido, la mujer adltera cometa un delito pblico que se castigaba
severamente; en cambio, el adulterio del marido, siempre que no tuviera lugar
en el domicilio conyugal, no era causal de divorcio.
La mujer deba habitar la casa del marido, que constitua su domicilio conyugal;
Estaba obligada a seguirlo siempre, a menos que l se hiciese reo de algn
delito. La esposa adquira el nombre y la dignidad de su cnyuge, los
conservaba aunque quedara viuda, mientras no pasara a segundas nupcias.
El marido tena que dar proteccin a su mujer y representarla en la justicia. Un
cnyuge no poda ejercer contra otro accin alguna que trajera aparejada una
pena infamante. En materia civil, la condena que obtuviera uno de los esposos
en juicio seguido al otro estaba limitada por el beneficium competentiae, que
impeda que se privara al vencido de lo necesario para subsistir de acuerdo a
su condicin social.
Los cnyuges se deban recprocamente alimentos, por lo cual, en caso de
necesidad, estaban obligados a suministrarse comida, vestido, habitacin, etc.
El marido cont con el interdectum de uxore exhibenda et ducenda para
ejercer contra cualquiera que se apoderara ilegtimamente de su mujer,
aunque fuera el propio pater familias.
Para dejar el matrimonio al margen de todo inters pecuniario, el derecho
romano prohibi que los cnyuges pudieran hacerse mutuamente donaciones y
tambin que la mujer fuera fiadora de su marido.

2- Patrimoniales:
Cuando por el matrimonio el marido adquira lapotestad sobre su esposa, todos
los bienes que sta posea, si era siu iuris, pasaban a aqul, del mismo modo
que las adquisiciones que realizara se hacan propiedad del cnyuge, porque la
mujer sometida a manus maritalis era patrimonialmente incapaz. A la muerte
del esposo le suceda como si fuese una hija, y los derechos sucesorios en su
familia de origen se extinguan al ingresar en la de su cnyuge.
En el matrimonio libre, como la mujer segua perteneciendo a su familia
paterna, haba una separacin de bienes. As, si era alieni iuris las
adquisiciones realizadas durante el matrimonio se hacan propiedad de su
paterfamilias, y su tena la calidad de sui iuris, era propietaria de todos sus
bienes y de los que adquiriera durante las nupcias, con amplio poder de
disposicin. Sin embargo, segn una regla atribuida al jurisconsulto de fines de
la repblica, Mucio Scaevola, todas las adquisiciones de la mujer durante el
matrimonio se presuman hechas por el esposo, salvo prueba en contrario.
El marido no tena facultad alguna sobre los bienes propios de la esposa, si
sta le encargaba la administracin, actuaba en carcter de mandatario. Estos
bienes dados en administracin se llamaban extradotales o parafernales; el
marido deba actuar de acuerdo a las instrucciones de la esposa, quedando
responsable por prdida si haca uso no autorizado de ellos. Disueltas las
nupcias, el marido estaba obligado a restituirle los bienes parafernales.
En el matrimonio sine manu, al existir un rgimen de separacin de bienes de
los cnyuges, stos no se deban alimentos. Tampoco se reconoca elderecho
de sucesin mutua intestada.
Estos principios generales relativos del derecho matrimonial de bienes se
modificaron con la institucin de la DOTE.
LA DOTE
Era el conjunto de bienes o cosas particulares que la mujer, su paterfamilias u
otra persona en su nombre aportaban a causa del matrimonio, con el fin de
atender los gastos que demandaba al marido la vida matrimonial.
La dote fue un instituto que surgi como consecuencia del carcter del
matrimonio cum manu, que al hacer que la mujer perdiera sus derechos
hereditarios en su familia de origen,, justificaba la entrega a ella de bienes
como anticipo de herencia. Posteriormente, con la vigencia del matrimonio sine
manu, la dote implic una aportacin de la mujer para contribuir al
sostenimiento de los onera matrimonii, no quedando al margen de la finalidad
del instituto la proteccin de la mujer una vez disueltas las nupcias.
La Dote se configur en el derecho romano como una dacin con causa
onerosa, condicin que surge de la obligacin del marido de restituir la dote en
caso de disolucin del matrimonio.

Presupuesto fundamental de la dote era un matrimonio civilmente vlido.

Constitucin de LA DOTE
Constituyente de la dote fue, por principio, el paterfamilias de la mujer. Cuando
sta era sui iuris le corresponda dotarse a s misma. Un tercero poda tambin
constituir dote a favor de la mujer.
Objeto de la dote poda ser una cosa cualquiera que tuviera valor patrimonial.
En el derecho clsico, la constitucin de la dote poda hacerse de 3 modos
distintos:
1- Dotis datio: Operaba la transmisin inmediata de losbienes dotales y se
realizaba por mancipatio, in iure cessio o traditio.
2- Dotis dictio: contrato verbis, que consista en una promesa unilateral
solemne del constituyente, que poda ser el padre de la mujer, sta misma si
era sui iuris o un deudor que interviniera por mandato de ella.
3- Promissio dotis: Era una promesa de dote en la forma de la stipulatio,
utilizable por cualquiera que deseara beneficiar a la mujer
En el derecho post clsico estas formas desaparecieron y la dote se pudo
constituir por un simple pacto legtimo (pactum dotis), al que se acostumbraba
acompaar un documento escrito.
Clases de DOTE
1- Dos profecticia: Si era constituida por el paterfamilias y mas adelante
tambin por el padre que no tena la patria potestad sobre la mujer;
2- Dos adventicia: La otorgada por la mujer misma, por su madre o por persona
distinta del padre;
3- Dos recepticia: La dote en la que el constituyente se reservaba el derecho de
recuperar los bienes en caso de disolucin del matrimonio.
Restitucin de la dote: Disuelto el matrimonio, el marido estaba obligado a
restituir la dote, a pesar de su condicin de propietario de ella.

Donaciones nupciales: ANTE NUPTIAS, PROPTER NUPTIAS

La donacin hecha por el futuro marido a la mujer, cuya validez dependa
jurdicamente de la celebracin y subsistencia del matrimonio, se denomina
donacin nupcial. Desconocida en el derecho clsico, aparece solo en el
perodo posterior. Con Justiniano se configura como contrapartida de la dote.
La donacin nupcial, por efecto de la prohibicin de la donacin entre
cnyuges,deba hacerse antes del matrimonio o ser prometida por el futuro
contrayente. Por eso se la denomina donatio ante nuptias. En el derecho post
clsico el negocio constituy un modo especial de donacin que, al disolverse
el matrimonio, constitua una reserva a favor de la esposa y los hijos.

En caso de muerte del marido o divorcio sin culpa, la esposa retena la

donacin. Si tena hijos solamente le corresponda un derecho de goce,
designado como usufructo, ya que la propiedad perteneca a los hijos. Si mora
la mujer, la donacin quedaba al marido y a los hijos.
Justiniano permiti que la donacin se realizara despus del matrimonio y la
configura como donatio propter nuptias, independiente de las otras
donaciones. Para asegurar una reserva a favor de la mujer, despus de
disueltas las nupcias, la donacin propter nuptias presentaba el carcter de
una contradote y estuvo sometida a las normas reguladoras de la dote.
Del mismo modo que el padre de la mujer estaba obligado a dotar, el marido
estaba obligado a hacer la nonacin nupcial. Para sta donacin, el derecho
Justiniano no estableci forma alguna.
3. UNIONES LCITAS
Concubinato
El derecho romano conoci otra forma de comunidad conyugal permanente que
se llam concubinato. Se distingua de las justas nupcias por la posicin social
que la mujer ocupaba y por la condicin jurdica de los hijos que provenan de
esta unin. La mujer no disfrutaba de la consideracin de una mujer casada, le
faltaba el honor matrimonii. Los hijos no entraban bajo la potestad ni en la
familia del padre; seguan con la condicin personal de lamadre.
El concubinato fue la nica forma posible de unin con libertos y mujeres con
tacha de infamia, en la poca de Augusto. Al prohibir el matrimonio con
aquellas personas, el concubinato se hizo habitual en el imperio. No se lo
miraba como una unin inmoral o contraria a las buenas costumbres.
Con el advenimiento del cristianismo se opera una reaccin contra el
concubinato y Constantino declar nulas las donaciones y legados hechos a las
concubinas y a sus hijos. Con el fin de estimular que las parejas de concubinos
se unieran en legtimas nupcias, este emperador cre la legitimacin por
subsiguiente matrimonio, medio por el cual el hijo alcanzaba la calidad de
legtimo y se someta a la potestad paterna ingresando en la familia de su
padre.
Justiniano sigui otro procedimiento para suprimir el concubinato. Lo asemej
al matrimonio, considerndolo una especie de l, aunque de rango inferior.
Dispuso que el concubinato no fuera admitido con mujeres ingenuas y
respetables, prohibiendo tambin que un hombre soltero tuviera varias
concubinas. La mujer deba tener una edad mnima de 12 aos, y su infidelidad
se reputaba como adulterio. Una liberta que fuera concubina de su patrn no
poda abandonarlo sin su consentimiento; si lo haca, no estaba autorizada a
celebrar matrimonio y ni si quiera volver a una nueva relacin concubinaria.
4. NULIDAD DEL MATRIMONIO
Por muerte, medio natural de extinguir el matrimonio;
Por prdida de la capacidad de los esposos, en casos de capitis diminutios
(media o mxima) porque las nupcias eran para personas libres.

5. REPUDIO -DIVORCIO
El divorcio era causa especfica de disolucin del matrimonio, que era la falta
de affectio maritalis en uno de los cnyuges o en ambos. Como el matrimonio
exiga en Roma un acuerdo continuado, cuando ste faltaba en los esposos, se
disolva el vnculo.
Los cnyuges no podan obligarse contractualmente a no divorciarse, ni
dificultar siquiera el divorcio con penas convencionales.
El divorcio se haca en tiempo csicos por la simple declaracin de uno u otro
de los esposos de querer extinguir el vnculo conyugal (repudium). Esta
declaracin poda ser oral o escrita. Una excepcin a esta regla fue la
establecida por la lex Iulia de adulteriis, que dispuso que el repudio deba
participarse por un liberto en presencia de 7 testigos.
En la poca post clsica se introdujo el uso de redactar un documento escrito
que formalizara el divorcio; mas tarde esta costumbre se torn una exigencia
legal.
No le estaba permitido a la mujer, dado su estado de dependencia a la patria
potestas o manus, divorciarse de su marido, obstculo que fue eliminado al
finalizar la poca republicana. En tiempo de los emperadores cristianos se abri
paso a una legislacin hostil al divorcio, aunque no llega a negarle validez. Se
comenz por distinguir entre el divorcio de mutuo acuerdo y aquel que surga
por decisin unilateral, respetndose el primero y limitndose el segundo, que
era castigado si no mediaban justas causas.
Justiniano distingui 4 clases de divorcio:
1- Divorcio por mutuo consentimiento: Era plenamente lcito;
2- Divorcio unilateral por culpa del otro cnyuge: Era lcito si sedaban las
siguientes iustae causae:
Conjura contra el emperador
Adulterio o malas costumbres de la mujer;
Alejamiento de la casa del marido;
Insidias al otro cnyuge;
Falsa acusacin de adulterio por parte del marido;
Comercio frecuente del marido con otra mujer, dentro o fuera de la casa
conyugal.
3- Divorcio sine causa: No era lcito , tena aparejado castigo para el cnyuge
que los provocara, sin que por ello fuera invlido;
4- Bona gratia: se fundaba en una causa no imputable a ninguno de los
esposos, era lcito en caso de impotencia incurable, por existir votos de
castidad y si se hubiera producido cautividad de guerra.
Las penas para el divorcio sin justa causa y las que se aplicaban a la parte
culpable en lo divorcios lcitos fueron, segn la legislacin justiniana, el retiro
forzado en un convento y la prdida de la dote y de la donacin nupcial o de la
cuarta parte de los bienes cuando stas no se hubieren constituido.
Tales sanciones trajeron una fuerte reaccin contra Justiniano, por lo cual su

sucesor Justino II suaviz las penas que acarreaba el divorcio.

BOLILLA 6
1. FILIACIN: Es la relacin paterno-fililal, o sea de padres e hijos.
Clases:
a- Legtima: Aquella en que el nexo entre el engendrado y sus progenitores
derivaba de legtimo matrimonio, que la ley presuma cuando hubiera nacido
despus de los 180 das de la celebracin del matrimonio y antes de los 300 de
su disolucin. En estos casos se reputaba al marido padre del hijo.
Los hijos legtimos tenan derecho a exigir de sus padres y en defecto a sus
abuelos,alimentos.
En cualquier otro caso, la mujer tena que probar la paternidad si el marido la
negaba. La accin que el derecho romano otorg a la esposa para el
reconocimiento del hijo se llamo actio de patru agnoscendo.
La mujer que se crea embarazada en el momento del divorcio estaba obligada
a comunicrselo al marido dentro de los 30 das. Mas adelante se extendi esta
disposicin al caso de disolucin del matrimonio por muerte del marido,
supuesto en que se tena que comunicar el embarazo a las personas
interesadas.
b- Ilegtima: Si los hijos provenan de uniones prohibidas por la ley:
Adulterios: Eran fruto de uniones en que los padres o uno de ellos estaba ya
casado con otra persona distinta.
Incestuosos: Hijos nacidos de padres que tenan un parentesco en grado
prohibid.
Espreos: Eran hijos de uniones no estables.
Legitimacin: Los hijos nacidos del concubinato, llamados liberti naturales,
seguan la condicin de la madre. Para favorecer al matrimonio legtimo, por
influencia de las ideas cristianas, el derecho post clsico introdujo la

legitimacin como medio jurdico por el cual el hijo natural alcanzaba el

carcter de legtimo, quedando sometido a la patria potestas en calidad de
alieni iuris.
Requisitos:
Que el hijo fuera procreado por padres unidos en concubinato;
Consentimiento del hijo, dado que la legitimacin iba a hacerle perder su
calidad de sui iuris, con las consecuencias legales que tal capitis deminutio
mnima produca.
Forma legal de legitimar.

Clases de legitimacin:
Por subsiguiente matrimonio: Tena lugar cuando el padre sedesposaba de la
concubina, siempre que no hubiera impedimento legal. Esta forma fue creada
por el emperador Constantino como medio transitorio de legitimar a los hijos
habidos de mujer ingenua. Mas tarde Justiniano la declara institucin
permanente, aplicable tambin para los hijos concebidos.
Por oblacin a la curia: Nacida de los emperadores Teodosio II y Valentiniano III,
tena lugar cuando el padre que careca de hijos legtimos ofreca a la curia de
su villa natal su hijo natural o casaba a su hija con un decurin. Este acto se
haca con el sentido de repoblar las curias, a las que les incumba la carga de
cobrar los tributos fiscales; no tena carcter de una legitimacin, solo atribua
un derecho de sucesin intestada a la muerte del padre. Justiniano le asign los
efectos de la legitimacin al conceder al padre la potestad sobre el hijo natural.
El hijo solo adquira la condicin de legtimo frente a su padre.
Por rescripto imperial: Fue la forma de legitimar en el derecho justinianeo. Este
medio legal permiti convertir en legtimos a hijos habidos de uniones que no
podan adquirir el rango de matrimonio por haber impedimentos legales entre
los padres, teniendo aplicacin siempre que el padre natural no tuviera hijos
legtimos. Produca efectos plenos, ya que el hijo entraba en la familia del
pater, sometindose a su potestad.
2. PATRIA POTESTAS
Concepto: Es el conjunto de poderes que el paterfamilias ejerca sobre las
personas libres que constituan la comunidad familiar, especie de autoridad
soberana del jefe. Es la autoridad del pater sobre sus descendientes y sobrelos
extraos que admitiera en la domus, por adopcin, por adrogacin o por
legitimacin.
Formas de adquisicin de la Patria Potestad
1- Conventio: Respecto de la mujer del pater o de las mujeres sometidos a su
potestad.
2- Nacimiento: Es el modo natural de entrar a la familia y someterse a la
potestad del jefe de ella, por individuo varn. Los descendientes por lnea

femenina no eran miembros de la familia romana propio iure, ya que

pertenecan a la familia de su respectivo padre.
Iustus era el hijo concebido ex iustis nuptiis, que hubiera nacido despus de los
180 das de la celebracin del matrimonio y antes de los 300 das de su
disolucin. Se admita que el marido reconociera al hijo antes del plazo legal y
que desconociera la paternidad del nacido despus, invocando ausencia,
enfermedad u otra causa debidamente justificada.
En el derecho clsico se llamaba a los iusti, hijos naturales, para diferenciarlos
de los adoptivos. Los nacidos fuera del matrimonio eran los espurios. Con el
derecho justinianeo se usan 3 denominaciones para los hijos: legitimi (iusti, o
sea, nacidos del matrimonio); liberi naturales (concubinato); spuri (los que
nacan de uniones no estables)
3- Legitimacin: Los hijos nacidos del concubinato, llamados liberti naturales,
seguan la condicin de la madre. Para favorecer al matrimonio legtimo, por
influencia de las ideas cristianas, el derecho post clsico introdujo la
legitimacin como medio jurdico por el cual el hijo natural alcanzaba el
carcter de legtimo, quedando sometido a la patria potestas en calidad de
alieni iuris.
Requisitos: Queel hijo fuera procreado por padres unidos en concubinato. No
haba legitimacin si los hijos provenan de adulterio o incesto; Se exiga
tambin el consentimiento del hijo, dado que la legitimacin iba a hacerle
perder su calidad de sui iuris, con las consecuencias legales que tal capitis
deminutio minima produca; Por ltimo, se requera una forma legal de
legitimar.
4- Adopcin: El paterfamilias poda recibir en su familia a personas extraas a
ella. Esta recepcin, que se realizaba mediante un acto jurdico por cuya virtud
un extrao ingresaba a una familia sometindose a la potestas de su jefe.
La adoptio exiga en el derecho ante justinianeo la realizacin de un
procedimiento complicado, resultado de la interpretacin pontifical de la norma
de las XII Tablas que estableca que el padre que venda 3 veces al hijo perda
la patria potestad sobre el. El pater, de acuerdo con un tercero le venda el
filius por 3 veces consecutivas, con el rito de la mancipatio, obligndose ste
por un acuerdo de confianza a manumitirlo. Por efecto de las 2 manumisiones,
el pater recuperaba la potestad sobre el filius. A la tercera venta el hijo
quedaba libre de potestad o emancipado.
Para dar en adopcin una hija o un nieto, supuestos no contemplados en la ley
de las XII Tablas, era bastante una sola mancipatio paterna, la que iba seguida
del propio acto de adopcin.
El objeto primitivo de la adopcin haca que solo un paterfamilias pudiera
adoptar, no las mujeres, ya que stas no tenan derecho a ejercer la patria
potestad. Su forma jurdica no requera ninguna condicin. Solotardamente se
exigi del adoptante una edad mayor que la del adoptado y se prohibi adoptar
a los castrados. Las mujeres por una constitucin de Diocleciano, pudieron
adoptar para consolarse de los hijos perdidos, pero era solo una imagen de

verdadera adopcin, porque ni la mujer poda adquirir la patria potestad ni el

hijo hacerse agnado (nombre, religin y tribu de la familia en la que era
recibido) suyo. Con respecto a los miembros de su familia natural mantena los
lazos del parentesco por cognacin.
La adoptio del derecho justinianeo solo requera que el adoptante se
presentara, junto con el paterfamilias y su filius, ante el magistrado de su
domicilio, el que, ante la declaracin acorde de los 3 sujetos intervinientes,
declaraba la adopcin. Se poda adoptar atribuyendo al adoptado la calidad de
hijo, sobrino o nieto.
Justiniano sancion la norma de que el adoptante sea por lo menos 18 aos
mayor que el adoptado. Estableci tambin que no podan adoptar los
castrados, ni volverse a adoptar por segunda vez y por la misma persona a
quien, adoptado primeramente, haba sido luego emancipado o adoptado por
otro.
En lo que respecta a los efectos de adopcin, el derecho justinianeo distingui
2 clases:
1- Adoptio plena: Era la realizada po
n ascendiente del adoptado, produca efectos anlogos a la adopcin del
derecho antiguo, ya que por la capitis diminutio minima que traa aparejada, el
filius se desligaba de su familia natural y se incorporaba a la del padre
adoptivo, bajo cuya potestad se colocaba;
2- Adoptio minimus plena: Era la adopcin realizada por un extrao,
noimplicaba disminucin de cabeza porque no sacaba al adoptado de su
familia originaria ni lo sustraa de la potestad de su pater, otorgndole solo un
derecho de sucesin sobre los bienes del adoptante.
5- Adrogacin: Por esta un paterfamilias pasaba bajo la potestad de otro. Una
domus, un culto, un patrimonio cesaban de existir como consecuencia de la
adrogacin.
Era necesario que la adrogacin fuera aprobada por los pontfices, quienes
realizaban una encuesta sobre la suerte de los cultos, la situacin, la dignidad y
la clase de las familias interesadas. Si la encuesta resultaba negativa, la
adrogatio no se efectuaba. Caso contrario, era convocado el comicio curiado
cuyo presidente, el pontfice mximo, formulaba ante el pueblo una triple
interrogacin: al adrogante, si aceptaba tal paterfamilias por hijo legtimo; al
adrogado, si consenta someterse a la potestad del adrogante; y al pueblo, si
as lo ordenaba (rogatio). Despus de estas 3 preguntas, sobre cuyas
respuestas deban votar las curias, los pontfices procedan a la detestatio
sacrorum, que era el acto solemne por el cual se extingua todo vnculo entre el
adrogado y su antigua gens.
El efecto fundamental de la adrogacin era colocar al pater adrogado en la
posicin de filiusfamilias del adrogante, con las implicaciones que tal capitis
diminutio minima acarreaba en orden de las relaciones polticas, sociales,
familiares y patrimoniales. El patrimonio del adrogado se transmita

ntegramente al adrogante.
Disolucin de la Patria Potestad
Por principio, la patria potestad romana tena carcter de perpetuo y por eso
lamayoridad del hijo no le pona fin. Pero hubo acontecimientos fortuitos que
hacan imposible su ejercicio, como:
La muerte del pater, causa natural de extincin;
La capitis deminutio mxima, que lo converta en esclavo;
La capitis deminutio media, que le haca perder la ciudadana, y la patria
potestad solo era ejercitable por ciudadanos romanos.
Emancipacin: Es un acto jurdico por medio del cual el pater pudo hacer
extinguir el vnculo de potestad sin que el hijo se sometiera a una nueva
potestad. La emancipacin entraaba un acto de liberacin de la patria
potestad realizado por la voluntad del pater.
El efecto inmediato de la emancipacin era convertir al filiusfamilias en siu
iuris, esto es, en persona libre de potestad. Le produca una capitis deminutio
minima que tena por consecuencia hacer perder al hijo sus antiguos lazos de
agnacin con su anterior familia para convertirlo en jefe de una nueva.
En orden a las relaciones patrimoniales, el emancipado adquira plena
capacidad jurdica, por lo cual poda ser titular de un patrimonio propio.
La emancipacin que tena carcter de irrevocable, solo poda quedar sin
efecto cuando el hijo fuera culpable de ofensa, injurias o malos tratos inferidos
a su padre.
A estas causas de extincin, se agregan otras de antiguo origen, como la
elevacin del hijo varn a sacerdote de Jpiter y la mujer a la virgen vestal y en
el derecho justinianeo el desempeo de funciones pblicas de importancia.
Tambin la potestad del pater se extingua si aceptaba trasladar al hijo a otra
familia por adopcin y a las hijas por conventio inmanu.
3. REPRESENTACIN DE LOS INCAPACES DE HECHO
En Roma, las personas que gozaban de plena capacidad jurdica o de derecho
(sujetos libres, ciudadanos y sui iuris), podan estar imposibilitadas de ejercer
por s mismas los derechos de que eran titulares. En tales casos, a fin de no
hacer ilusorio el ejercicio e negocio patrimoniales, el derecho romano admiti
que los incapaces de hecho (de obrar) tuvieran representantes legales o
necesarios que suplieran esa incapacidad. Esta funcin protectora de los
derechos de los sujetos con incapacidad de obrar, fuera absoluta o relativa,
fundada en razones de edad, sexo, enfermedad mental o tendencia a dilapidar
sus bienes, se cumpli en Roma por 2 instituciones especiales: La tutela y la
curatela.
TUTELA
Los hijos sometidos a la potestad del pater se hacan sui iuris a la muerte de
ste. Pero no todos ellos eran capaces de ejercer por s mismos sus derechos.

En esta situacin se encontraban los siu iuris impberes (menores de 14 aos

mujeres siu iuris de cualquier edad); en razn de su incapacidad de obrar
estaban sometidos al poder de un tutor.
El tutor, palabra que proviene del latn tuteri, que significa proteger, tena
sobre los impberes y las mujeres un poder de proteccin que presentaba a la
vez un carcter de seoro, como el poder reconocido al paterfamilias,
atenuado por su finalidad tutitiva y de salvaguarda de los intereses
patrimoniales respecto del incapaz o pupilo.
La Institucin, en el derecho antiguo, se daba en gran medida en inters del
tutor, ya que vena a ser el ms prximo heredero delpupilo, si mora durante
la tutela. El tutor conservaba y cuidaba el patrimonio pupilar, primero para el
pupilo, pero tambin para s mismo.
A fines del perodo republicano, la tutela se concibe como un deber y una carga
impuesta en inters fundamental del incapaz, si bien el tutor desempeaba un
cargo privado, era controlado por el Estado.
En la poca post clsica la tutela constituy un oficio oneroso, a la vez que una
caga pblica.
Clases:
1. Tutela de los impberes: Las personas sui iuris que no haban alcanzado la
pubertad (14 aos para el varn y 12 para la mujer), necesitaban, por su
incapacidad de obrar, un tutor que realizara en su nombre los negocios
jurdicos.
La funcin del tutor, era meramente civil (no podan cumplirla los extranjeros)
y viril (estaba vedada a las mujeres); solo en la poca cristiana la legislacin
romana admiti que las mujeres, especialmente la madre, pudieran ser tutoras.
2. Tutela de las mujeres: En Roma las mujeres sui iuris estaban sometidas a la
comn tutela impuberum si eran impberes; y a la especial y perpetua tutela
mulierum, si haban alcanzado la pubertad. La institucin se prolong hasta el
derecho clsico, que mantuvo el concepto de que las mujeres carecan de
capacidad negocial. Hasta que al final de perodo post clsico desapareci.
Las causas de delacin de la tutela mulierum fueron las mismas que las de
tutela de los impberes.
Las funciones del tutor, debido a que la mujer slo tena una incapacidad
relativa de obrar, se reducan a la interposicin de las auctoritas para dar
validez a determinados negocios jurdicos detrascendencia patrimonial. En
ningn otro caso el tutor actuaba por gestio y la auctoritas deba prestarla
siempre en presencia de la pupila.
El ocaso de esta figura de tutela comienza con la costumbre de que el padre y
el marido al nombrar tutor en el testamento, dejaban a las mujeres el derechos
de designar ellas mismas uno a su gusto.
En la Repblica tarda, para evitar la tutela, se someta mediante Coemptio a
una persona de su confianza, quien la manumita inmediatamente pasando a
ser su patrono, con lo cual se converta en tutor legtimo, con la denominacin
de tutor fiduciaruis.

La tutela de la mujer experimenta su mas fuerte quebranto su mas fuerte

quebranto con la sancin de la ley Iulia y Papia Poppera, que cre el ius
liberorum, declarando libre de tutela a la mujer ingenua que tuviera 3 hijos y a
la madre manumitida con 4. Se produjo su desaparicin en el siglo IV o V.

Designaciones del tutor

El derecho romano conoci 3 gneros de tutela de los impberes, segn el
modo como ella se originara:
1- Tutela testamentaria: Se fundaba en la voluntad del paterfamilias declarada
en un testamento. La amplia facultad de testar reconocida al pater por la Ley
de las XII Tablas le permiti designar tutor para sus hijos, que se hacan sui iuris
a su muerte, por medio del testamento. Como su nombramiento no dependa
del parentesco, poda rechazar la tutela, sin que se le exigiera ninguna
alegacin de causa, tambin poda ser removido de la tutela cuando incurra en
malversacin del patrimonio del pupilo, mediante una reclamacin penal
extraordinaria llamada accusatiosuspecti tutoris, que por tener el carcter de
accin popular, era ejercitable por cualquier persona deseosa de defender los
intereses del pupilo.
A falta de tutor testamentario, las XII Tablas llamaban a desempear la tutela a
su agnado mas prximo, y en su defecto, a los gentiles.
2- Tutela legtima: Naca por imperio de la ley. El tutor legtimo, al obtener el
cargo en razn de su parentesco con el pupilo, no poda ser removido de la
tutela, ni le era permitido renunciar a ella. Si hubiera perjudicado con su
gestin el patrimonio de incapaz se daba, al terminar la tutela, una accin
penal por el doble de dao causado. Si no quera ejercer la funcin de tutor,
poda transmitirla a otra persona, por medio de la in iure cessio tutelae.
El magistrado sola exigir del tutor legtimo una garanta o caucin de que se
indemnizara los daos que se ocasionaran en el patrimonio del pupilo. Esa
garanta no se sola exigir al tutor testamentario ni al nombrado por el
magistrado, pues se entenda que haban sido elegidos por su idoneidad y
solvencia.
3- Tutela dativa: La designacin del tutor provena del magistrado. Se impuso
en Roma cuando el rgimen de la institucin fue objeto de una intensa
intervencin legislativa que convirti la funcin privada del tutor en una
verdadera carga pblica. Las leyes de Iulia y Titia, del ao 50 a.C., extendieron
a los gobernadores de provincia la facultad de nombrar tutores en sus
respectivas jurisdicciones.
Con esta injerencia pblica en las tutelas, el tutor tena el deber de no rehusar
el cargo, a no ser que tuviera una excusa fundada (edadavanzada,
enfermedad, ocupaciones excesivas, residencia alejada, etc.) o que pudiera

indicar la existencia de otra persona mas idnea para el cargo. Con este
rgimen, fue abolida la in iure cessio tutelae, que poda utilizar el tutor
legtimo, y la abdicatio tutelae, que caba al tutor testamentario.
Funciones
El tutor tena la misin de defender el patrimonio del pupilo en beneficio, no
solo del propio incapaz, sino tambin de su presunto heredero, que por lo
comn era el mismo tutor. La proteccin de la persona incapaz, en los aspectos
morales y educacionales, corresponda a los parientes cercanos. La funcin del
tutor era meramente civil, no poda cumplirla los extranjeros y tambin viril,
porque estaba vedada para las mujeres, solo en la poca cristiana se admiti
que la madre sea tutora.
El tutor velaba nicamente por los intereses pecuniarios del pupilo y
administrar su patrimonio.
Formalidades: Antes de empezar a ejercer su cargo, el tutor debe someterse a
ciertas formalidades que le son impuestas para proteger el patrimonio del
pupilo.
1- Lo primero que deba hacer el tutor era un inventario de los bienes del
pupilo. El objeto de esta formalidad era asegurar la restitucin de los bienes al
fin de la tutela;
2- Algunos tutores deban realizar la statis datis, es decir, prometer por
estipulacin, conservar intacto el patrimonio del pupilo y presentar fiadores
solventes que tomen el mismo compromiso;
3- Tambin, como ltima formalidad que se le impona al tutor en el derecho
Justiniano, quien estableci ciertas medidas para proteger los intereses del
pupilocuando era acreedor o deudor del tutor. Este, antes de hacerse cargo,
debe declararlo al magistrado, y esta declaracin le hace excluir de la tutela. Si
no ha dicho nada, siendo acreedor queda desposedo de su crdito, y siendo
deudor no puede prevalerse de ningn pago hecho en curso de la tutela.
Auctoritas: Los negocios jurdicos del infantia maior (impber con incapacidad
relaiva de obrar), solo eran eficaces si eran celebrados con la auctoritas tutoris.
La auctoritas era el acto por el cual el tutor con su presencia prestaba al pupilo
asentimiento para la realizacin del negocio jurdico de que se tratara,
convirtindolo de imperfecto e ineficaz, en negocio dotado de plena capacidad
jurdica. Con la auctoritas el tutor completaba la deficiente capacidad del
pupilo, lo capacitaba para actuar por s.
Gestio: Cuando el impber no haba cumplido 7 aos (infantia minor), su
incapacidad de obrar era absoluta y por ende no poda realizar de modo alguno
negocios jurdicos validos. En tal caso el tutor deba actuar por medio de la
gestio, que implicaba la administracin de los negocios del pupilo como si
fueran propios de su representante. No se trataba de cooperar o asistir al
incapaz en sus negocios jurdicos, sino de celebrarlos, sin necesidad siquiera de
su presencia, y de ah, que los efectos el acto se fijaban en cabeza del tutor.
Al finalizar la tutela, el tutor estaba obligado a transmitir al pupilo los derechos

que hubiera adquirido como consecuencia de la gestio.

Liberacin de la tutela
1. Por la llegada a la pubertad del pupilo;
2. Por la muerte del pupilo o deltutor;
3. Por la capitis diminutio mxima, media o mnima del pupilo o del tutor;
4. Por la llegada de un trmino o una condicin limitando sus funciones;
5. Por consecuencia de una excusa presentada en el curso de la tutela.
CURATELA
Para el derecho romano, la curatela implicaba una administracin, dndose el
nombre de curador a la persona encargada de la defensa de intereses pblicos
o privados, tuviera o no poderes de administracin.
Como instituto jurdico de representacin y proteccin de personas incapaces
de obrar, la curatela tuvo su origen en la Ley de las XII Tablas, donde se
dispona el nombramiento de un curador para el siu iuris afectado de locura o
demencia (furiosus) o para quien hubiera sido declarado prdigo (prodigus).
CURATELA DEL DEMENTE: Por las XII Tablas la delacin de la curatela del
demente (cura furiosi) poda ser legtima (a favor del agnado mas prximo) o
de nombramiento por el magistrado (poda seguir las indicaciones dejadas por
el padre en el testamento, sin que ello supusiera la existencia de una propia
curatela testamentaria).
El cargo de curador tena carcter estable, lo cual no fue bice para que el
derecho post clsico, estableciera la regla de que, la curatela quedaba
suspendida durante los intervalos de lucidez del demente, ya que el incapaz
durante los intervalos lcidos recuperaba su capacidad de obrar.
A diferencia del tutor, el curador del furiosus no interpona la auctoritas, sino
que actuaba siempre valindose de la gestio, ya que al no poder el loco emitir
declaraciones conscientes de voluntad, era un incapaz con
incapacidadabsoluta de obrar.
CURATELA DEL PRODIGO: Rgimen semejante al de la curatela del demente,
aunque tuvo menos amplitud. Era declarado prdigo por orden del magistrado
e inhabilitado para administrar su patrimonio aquel que hubiera dilapidado la
herencia recibida de sus ascendientes paternos, y mas adelante, todo aquel
que manifestara indudablemente una tendencia a realizar actos que pudieran
conducirlo a la ruina econmica.
El curado del prdigo deba presentar su auctoritas para dar validez a todos los
negocios jurdicos que pudieran provocar un empobrecimiento de su
patrimonio. En ningn caso actuaba por medio de la gestio, en razn de que el
prdigo era incapaz con incapacidad relativa de obrar.
CURATELA DEL MENOR IMPBER: La tutela sobre las personas sui iuris
terminaba con la pubertad, etapa en la vida en que se alcanzaba la aptitud
jurdica para realizar negocios plenamente eficaces (capacidad de obrar). En
una civilizacin con mayores exigencias y un trfico jurdico complejo, la edad
de 14 aos resultaba demasiado prematura para otorgar al varn pber plena
capacidad negocial. Consciente de que la inexperiencia de los jvenes poda

conducirlos a realizar actos jurdicos contrarios a sus intereses patrimoniales, el

derecho romano procur otorgar proteccin al menos pber por distintos
medios.
Una lex Plaetoriae o Laetoria de circunscriptione adolescentium, de alrededor
del ao 191 a.C. conceda a las personas que no hubieran cumplido todava los
25 aos, una accin especial, la actio legis Plaetoriae, para ejecutar contra
todo aquel que fraudulentamente hubieraconseguido un provecho, por efecto
de la inexperiencia del menor. Aquella accin, condenaba al autor del fraude
con la nota de infamia y con una grave pena pecuniaria. A esto, el pretor le
aadi una excepcin, la exceptio legis Plaetoriae, para oponer a las
reclamaciones de los que haban de los que haban realizado tales negocios
con el minor, y una in integrum restirutio, que se otorgaba discrecionalmente y
no slo en los casos de fraude. Estos 3 remedios (actio, exceptio, in integrum
restitutio) tenan serios inconvenientes para el menor, pues aniquilaban o
menguaban su crdito al resultar difcil que persona alguna se aventurase a
realizar negocios con l.
Entonces se introdujo la prctica de que el menor pber actuara en todo
negocio asistido de un curador, curator minoris, cuyo nombramiento era
optativo, se poda solicitar al pretor o al gobernador en el caso de las
provincias.
En el derecho justinianeo, el curator minoris pas a ser un administrador
permanente y no optativo. Cuando no era el curador el que conclua los
negocios en representacin del pupilo, sino el menos mismo, aqul le prestaba
su cooperacin, como ocurra con el tutor cuando operaba con la auctoritas.
La plena capacidad de obrar se alcanzaba a los 25 aos.
Extincin
Muerte o capitis diminutio del curador;
Muerte de la persona protegida.
6. CURATELAS ESPECIALES
a- Curator impuberis: Nombrado para el supuesto de que el tutor padeciera
enfermedades corporales o psquicas;
b- Curator: Nombrado para los bienes adventicios de un alieni iuris no
administrados por el padre;
c- Curator ventris: Paraasegurar los derechos sucesorios de una persona por
nacer;
d- Curatores bonorum: Actuaban para cudiar bienes en diversas hiptesis,
como cuando el titular estuviera ausente o se tratara de una herencia yacente,
o de una ejecucin sobre bienes del deudor.

BOLILLA 7
1. NEGOCIO JURDICO
Definicin: Es el acto del hombre encaminado a lograr fine lcitos y por ello
encuentra la tutela de la ley.
Arguello: Manifestacin libre y consciente de la voluntad dirigida a lograr fines
determinados reconocidos y protegidos por el ordenamiento jurdico.
Clases
1. Segn el nmero de declaraciones de voluntad
a- Negocios unilaterales: Cuya formacin depende de la voluntad de solo
individuo (testamento);
b- Negocios bilaterales: Intervienen por lo menos 2 partes, cada una de las
cuales formula una declaracin de voluntad (contratos);
c- Onerosos: Aquellos en que la parte que adquiere un derecho, suministra a su
vez a la otra una contraprestacin (venta);
d- Gratuitos: La adquisicin de produce sin que exista una contraprestacin,
por lo que hay enriquecimiento de una persona por el acto de otra (donacin).
2. Segn el momento de producirse su efecto
a- Inter vivos: Los efectos se producen en vida de los otorgantes (contrato);
b- Mortis causa: Dependen del fallecimiento del autor (testamento)
3. Segn su forma
a- Formales: Aquellos respecto de los cuales la ley exige a las partes el
cumplimiento de ciertas formalidades para expresar su voluntad, de tal manera
que su inobservancia hace que el negocio no exista. La forma tiene en esta
clase de negocios valorconstitutivo;
b- No formales: Son aquellos en los que las partes pueden expresar su voluntad
de cualquier manera, siempre que resulte clara y manifiesta.
4. Segn el objeto o contenido sobre el que versan:
a- Negocios relativos al derecho de personas: Matrimonio, divorcio, adopcin;
b- Negocios relativos al derecho patrimonial: Se distinguen en:
Disposicin: Entraan una alteracin econmica en el patrimonio de una
persona (transmisin de la propiedad);
Obligacionales: Tienen el efecto de engendrar derechos personales de un
individuo frente a otro (contrato de compra-venta);
Relativos al derecho sucesorio: Testamento.
Elementos
1- ESENCIALES VOLUNTAD Interna
Externa Explcita (expresa)
Implcita (tcita)

OBJETO
CAUSA
FORMA
CAPACIDAD
2- NATURALES
3- ACCIDENTALES CONDICIN Positiva
Negativa
Potestativa
Casual
Suspensiva
Resolutoria
TRMINO Dies ad quem(resolutorio)
Dies ad quo (suspensivo
MODO

1- ESENCIALES: Son aquellos sin los cuales ningn negocio jurdico puede
existir porque constituyen su propia naturaleza.
Los romanos solo reconocieron como elemento esencial a la voluntad, a la que
por mucho tiempo rodearon de formalidades especiales (causa civilis), que en
cierta medida, prevalecan sobre la voluntad del sujeto.
Desaparecido el rigorismo del derecho romano, la voluntad juega un papel
preponderante como elemento esencial, pero no es el nico, junto con ella
estn: Objeto, Causa, Forma y Capacidad.
a- VOLUNTAD: Da nacimiento al negocio jurdico. Puede traducirse en un
comportamiento del sujeto, una declaracin o una manifestacin, dada con
discernimiento, intencin y libertad.
La voluntad puede ser:
Interna: Es la intencionalidad del sujeto que se exterioriza en un acto, que
aunque no llegue a conocimiento de otros, produce un fin jurdico para el
sujeto. Esta reservado al plano interno y afectivo de la persona. Es la que va a
diferenciar entre el querer (con intencin) y el no querer del sujeto.
Externa: Es la declaracin del pensamiento de las partes, el querer de las
personas exteriorizado por palabras o actos, que lo muestran claro e
inequvoco.
Manifestacin de la voluntad: La declaracin de la voluntad puede ser:

Expresa o explcita: Cuando el acto volitivo es manifestado de un modo

cualquiera mediantesignos externos que los hacen perceptible explcita y
directamente, como si los sujetos se valieran de la palabra o la escritura,
pudiendo bastar tambin una sea o un gesto.
Tcita o implcita: Es la que deriva de los hechos, del comportamiento o del
modo de obrar del sujeto, o sea que nace por va indirecta, aunque por
induccin segura. Por ejemplo: El heredero voluntario, que sin haber aceptado
la herencia, realiza actos (pagar a los acreedores del causante) como si ya la
hubiere aceptado.
Recepticia: Es aquella que tiene que llegar al conocimiento de la persona que
va destinada y ser aceptada por ella; ejemplo: contrato de compra-venta, que
se perfecciona con el acuerdo de voluntades.
No Recepticia: La que crea el negocio sin necesidad de otra voluntad; ejemplo:
el testamento.
Elementos de la voluntad:
Discernimiento: Es la facultad del sujeto por la cual conoce o distingue lo bueno
de lo malo, lo justo de lo injusto, lo conveniente de lo inconveniente.
Intencin: Es el propsito de la voluntad, en la relacin de cada uno de los
actos conscientes.
Libertad: Es la espontaneidad en la determinacin del agente; la posibilidad de
elegir entre varias opciones, con ausencia de coaccin externa. Puede estar
afectada por vicios: fuerza, intimidacin.
Silencio: No constituye una manifestacin de la voluntad; por principio, carece
de eficacia para crear un vnculo jurdico. Sin embargo, en casos expresa y
positivamente determinados por la ley, sta reconoce valor de declaracin de
voluntad a un sentimiento pasivo representado por un silencio consciente.
Vicios de lavoluntad
Error: Es el falso conocimiento de un hecho o de una norma jurdica.
Error e ignorancia tienen en las fuentes romanas el mismo significado.
El jurisconsulto Paulo distingue entre:
Ignorancia de hecho: Desconocimiento de un elemento o circunstancia de
hecho;
Ignorancia de derecho: Completo desconocimiento de una regla jurdica, de su
verdadero significado o de su aplicacin.
Errores:
Esenciales:
Error in negotio o en la naturaleza del acto: Es la causa objetiva del negocio
jurdico.
Error in identitate: es sobre la cosa que genera el negocio jurdico.
Error in sustantia: es la esencia y cualidades sustanciales de la cosa
Error in persona: puede recaer sobre el nombre, la identidad o la cualidad de la
persona.

Accidentales:
Error in qualitate: cualidades secundarias no tomadas en consideracin por las
partes.
Error in quantitate: sobre la cantidad
Ignorancia: Estado negativo de consciencia que implica la falta de todo
conocimiento; a diferencia del error, que es el conocimiento falsamente
constituido.
Dolo: Entraa una conducta maliciosa y fraudulenta destinada a hacer incurrir
a una persona en error o hacerla caer en engao.
Dolus malus: Vicio de la voluntad al atentar contra la intencin del sujeto;
Dolus bonus: Consista en las simples malicias usadas en el comercio cotidiano.
b- OBJETO: Es el contenido del negocio jurdico. En sentido propio, objeto
inmediato del negocio jurdico son los derechos y obligaciones que produce; y
objeto mediato del mismo es la prestacin, que puede consistir en un acto
positivo (dar ohacer) o negativo (abstencin) de una persona.
c- CAUSA: Se entiende por causa en el aspecto objetivo, el fin prctico que
constituye la funcin econmico-social que es tpica del negocio que se realiza,
por ejemplo: En la compra-venta la causa es el cambio de dominio de una cosa
por un precio en dinero; Aspecto subjetivo, son las razones psicolgicas que
impulsan a las partes a realizar el acto, por ejemplo: El destino que el vendedor
piensa dar al dinero recibido de la venta, o el que el comprador dar a la cosa
adquirida.
d- FORMA: Es el medio por el cual se produce y se exterioriza la declaracin de
voluntad.
Formales: La ley les exige a las partes el cumplimiento de ciertas formalidades
para expresar su voluntad; esa formalidad puede ser:
Ad-Solemnitatem: Cuando la forma tiene carcter esencial y las partes no
pueden apartarse de ella bajo pena de nulidad del acto; por ejemplo: el
matrimonio;
Ad-Probationem: Cuando las formas solo hacen a la prueba de la declaracin de
voluntad; por ejemplo: compra-venta de inmuebles.
No formales: Las partes pueden expresar su voluntad de cualquier forma,
siempre que sea clara y manifiesta.
e- CAPACIAD: Se refiere a la capacidad de hecho (de obrar). Es la aptitud para
otorgar derechos y contraer obligaciones; En Roma solo tenan esta capacidad
los hombres libres, ciudadanos romanos y paterfamilias.
2- NATURALES: Son los que integran el contenido normal de un negocio jurdico

o estn nsitos en l, de manera que an cuando las partes dispongan

diversamente, el derecho objetivo los sobreentiende. No son esenciales a su
existencia,pero existen aunque las partes hayan establecido nada sobre el
mismo, porque la ley los sobreentiende. Como no son esenciales, las partes
pueden renunciar expresamente a ellos, sin que afecte la validez del negocio
jurdico. Ejemplo: Garanta de eviccin que acompaa al contrato de
compraventa.
3- ACCIDENTALES: Son aquellos que los sujetos pueden introducir para
modificar el contenido o los efectos del negocio que estipulan; como la
condicin, el plazo o trmino y el modo.
a- CONDICIN Es la declaracin accesoria de voluntad, por la que las partes
hacen depender el nacimiento o extincin del negocio jurdico, de un
acontecimiento futuro y objetivamente incierto. El acontecimiento es futuro e
incierto, es decir, puede o no ocurrir.

Clases:
a.1- Segn la naturaleza del evento:
Positivas: Cuando el acontecimiento en las que se hace depender el negocio,
es un acto o hecho positivo; ejemplo: si maana llueve, te entrego mi caballo.
Negativas: Cuando el evento de que dependen es un hecho o acto negativo;
ejemplo: si no viajas, te vender el trigo.
a.2- Segn la causa del evento a la que estn supeditadas:
Potestativas: Cuando las causas del evento dependen exclusivamente de una
de las partes, generalmente de aquella en cuyo beneficio se celebra; ejemplo:
Si viajas conmigo, te dar 2 caballos.
Casual: Cuando el hecho es independiente de la voluntad de las partes;
ejemplo: Si llega un navo de Asia, te entregar las telas.
a.3- Suspensiva: Aquella en virtud de la cual se hace depender la produccin
de los efectos de un negocio del cumplimiento de la condicin. De estamanera,
hasta que el acontecimiento futuro e incierto no se cumpla, los efectos del
negocio se hallan en suspenso; ejemplo: Te dar 100 si viene una nave de Asia.
a.4- Resolutoria: Es aquella por la cual se hace depender la extincin o
resolucin del los efectos del negocio del cumplimiento de la condicin. Por
tanto, desde que se celebra el negocio despliega ste sus efectos normales,
pero si se produce el acontecimiento futuro e incierto, tales efectos cesan y el
negocio se resuelve; ejemplo: Te entrego la propiedad de este fundo hasta que
regrese de la guerra.
b- TRMINO (dies): Consiste en una declaracin accesoria que las partes
pueden introducir en un negocio y en virtud del la cual se establece que sus
efectos comenzarn a producirse o cesarn cuando se verifique un
acontecimiento futuro, pero objetivamente cierto; en especial cuando llegue
una fecha fija, determinada o determinable.
A diferencia de la condicin, el trmino se refiere a un acontecimiento

objetivamente cierto, es decir, que se sabe con certeza que ocurrir y tiene pro
funcin prolongar o retrasar los efectos o la resolucin de un negocio que se ha
concretado vlidamente en el momento de la declaracin de las partes.
El trmino puede ser:
Suspensivo (dies a quo): cuando se dejan en suspenso los efectos del negocio
hasta que el acontecimiento cierto se produzca; ejemplo: Te entregar la
cosecha el 31 de mayo.
Resolutorio (dies ad quem): Cuando los efectos del negocio cesan o se
resuelven al cumplirse el acontecimiento cierto previsto por las partes;
ejemplo: Te entregar pan hasta el 31 de mayo.
c- MODO(modus): Consiste en una declaracin unida a un acto de liberalidad;
ejemplo: En una donacin, para imponer a la persona favorecida un gravamen
lcito, como sera obligar al donatario a erigir un monumento en memoria del
donante.
Representacin
Concepto: Medio jurdico en virtud del cual la persona que emite o recibe un
declaracin de voluntad es distinta de aquella en la que, en definitiva, se van a
fijar los efectos del negocio.
Clases:
Necesaria: Cuando la ley impone la representacin a determinadas personas,
no como castigo, sino en defensa de sus intereses y como consecuencia de una
reconocida incapacidad; ejemplo: tutela, curatela.
Voluntaria: Cuando las partes, por acuerdo, por decisin propia o espontnea
de un tercero celebran un negocio jurdico a travs de otra persona.
El derecho romano no admiti la representacin directa o voluntaria, por:
El formalismo de los negocios del ius civile requeran la intervencin directa y
personal de las partes;
La organizacin de la familia, que vedaba al paterfamilia recurrir a terceros
representantes; ya que esta actividad la desarrollaban sus hijos (que en la
realizacin de negocios jurdicos actuaban en representacin del pater, bajo
cuya patria potestad se encontraban).
Interpretacin de los negocios jurdicos
Interpretar significa encontrar el verdadero sentido y alcance del negocio
jurdico o norma jurdica.
La interpretacin es tarea de los jueces en caso de conflicto entre las partes.
Esta tarea a veces esta limitada precisamente por la voluntad de las partes,
como ocurre en los contratos de buena fe.Ineficacia del negocio jurdico
Hay negocio ineficaz o invlido cuando por estar afectado por defectos o vicios
en su constitucin, el ordenamiento jurdico no le reconoce sus efectos propios
normales.
El derecho moderno distingue 2 figuras principales de ineficacia:
1. NULIDAD: Un negocio jurdico es nulo cuando desde su nacimiento y de un

modo definitivo no produce ningn efecto jurdico. La nulidad se produce

automticamente, en virtud del propio derecho objetivo (ipso iure), el cual
niega al negocio eficacia jurdica por carecer de alguno de sus elementos
esenciales. En estos casos el negocio jurdico es inexistente.
Ejemplo: Una persona, creyendo por error que A es hija suya, le dona una casa.
Esa persona no quiso donrsela a A, sino a su hija. Este acto es nulo porque el
error vici su voluntad y adems, ese vicio no puede ser subsanado.
2. ANULABILIDAD: Se considera anulable aquel que, a pesar de estar
integrados por sus elementos esenciales, alguno de ellos esta afectado por
algn vicio que permite impugnar su validez con eficacia retroactiva, de
manera que pueda declararse su nulidad por esta va de impugnacin.
Ejemplo: Una persona realiza un negocio jurdico con otra, creyendo que tiene
21 aos (mayor de edad), pero a esta persona le faltan 3 meses para cumplir
los 21 aos; como el menor no actu a travs de representantes (necesario)
como exige la ley, en principio el negocio jurdico es anulable, porque la
incapacidad del menor cesar al cumplir 21 aos, o caso contrario, tambin
puede ser subsanado el vicio a travs de un representante.

Causas deineficacia
Falta de capacidad jurdica del sujeto;
Falta de idoneidad del objeto;
Cuando se atacaban los elementos esenciales, especialmente la voluntad;
Cuando el vicio se refera a la causa, como si sta faltara, fuera ilcita o
inmoral;
Caso que se violen las formas prescriptas por la ley;
Especial relieve en materia de invalidez asume la voluntad.
Hay falta absoluta de voluntad cuando la declaracin se da bajo la amenaza de
una violencia fsica (vis) o cuando se interpretan como manifestacin un gesto
o una sea no dirigidos a crear un negocio jurdico. En estos supuestos el
negocio es nulo, inexistente en la terminologa moderna.
Hay manifestacin consciente diversa de la voluntad real en las declaraciones
hechas en broma (iocandi gratia), que carecen de validez jurdica, en la reserva
mental y en la simulacin.
En la reserva mental hay apariencia de voluntad, porque consiste en declarar
cosa distinta de la que se quiere. No puede invocarla el declarante y por lo
tanto el negocio es vlido en los trminos de la manifestacin exterior.
La simulacin, por el contrario, consiste en una manifestacin de voluntad
conscientemente deformada y dirigida a un fin diferente al propio del negocio,
con la intencin de que no se produzcan sus efectos; o bien con el animo de
conseguir los efectos de un negocio distinto del simulado, como acaece cuando

se oculta una donacin bajo la apariencia de compraventa, en cuyo caso, si no

tiene el valor del negocio que se simula (donacin) puede ser eficaz el que
exteriormente se ha realizado (compraventa), siempre que no sea ilcito.
BOLILLA 8
1. DERECHOS REALES
Concepto: Son aquellos que se reflejan sobre el patrimonio y tienen la
caracterstica de ser aptos para satisfacer las necesidades econmicas y ser
valorable en dinero.
Divisin
1. Derechos reales: Relacin directa entre el titular y la cosa; crean entre el
titular y la cosa una relacin directa e inmediata.
2. Derechos personales: Es la relacin entre dos personas, existe una relacin
obligacional.
Clasificacin de los Derechos Reales
1. Jura In Re: Es el derecho sobre la cosa propia; pertenece a este grupo el
derechos de propiedad, que rene en si todos los caracteres de los derechos
reales y tiene el contenido econmico mas amplio.
2. Jura In Re Aliena: Es el derecho sobre la cosa ajena; pertenecen a este grupo
los derechos reales de garanta (prenda e hipoteca) y los derechos reales de
disfrute (superficie, servidumbre).
Derechos sobre la cosa propia (Jura In Rem)
Dominium
Definicin
Propiedad: Es el derecho subjetivo que otorga a su titular el poder de disponer
plena y exclusivamente de una cosa.
Los romanos no tenan una definicin. Segn el Cdigo Civil argentino es la
plenitud de los atributos que las leyes reconocen al propietario de una cosa
para usar, gozar y disponer de ella.
El propietario tiene los 3 derechos reconocidos en el derecho romano: 1- Ius
Utendi, 2- Fruendi, 3- Abutendi.
En la doctrina moderna, dominum es la relacin directa e indirecta que una
persona tiene sobre la cosa. Pertenece a los derechos sobre la cosa propia.
Clasificacin
1. Ex Jure Quiritum: Es la propiedad de losQuirites, de los primeros habitantes
de Roma, estaba regulado por el ius Civile,, exiga para su existencia que el
sujeto titular del derecho fuera un ciudadano romano, libre y sui iuris. La
propiedad quiritaria no era accesible a los extranjeros o peregrinos, que no
podan ser propietarios jure civile.
En cuanto al objeto sobre el que poda recaer el dominio quiritario, si se trataba
de cosas muebles deban pertenecer a la categora res in comercio, y si eran
inmuebles solo caba respecto de los fundos itlicos. Eran fundos itlicos los
situados en Italia o en tierra a las cuales se les hubiese concedido el privilegio

del ius italicum, derecho otorgado, fuera de Italia, a las provincias conquistadas
por los romanos, por cuya virtud quedaban excluidas del pago de impuestos
ordinarios (tributum) y sus habitantes gozaban de los privilegios y exenciones
que tenan los ciudadanos romanos en Italia.
Se requera tambin un modo de adquisicin de la cosa objeto de propiedad
quiritaria consagrado por el derecho civil, como la mancipio, in iure cessio, la
usucapio.
En sntesis, solo poda ser ejercido por un ciudadano romano, sobre una cosa
romana y adquirido por un medio romano.
2. Bonitaria: Tuvo reconocimiento legal en el derecho romano por la accin del
pretor; se daba cuando faltaba alguno de los requisitos necesarios para la
existencia del dominio quiritario.
Si el sujeto era incapaz porque se trataba de un extranjero; si el objeto no era
idneo, como cuando se transmita un fundo situado en suelo provincial; o si el
modo de transmisin no era uno de los reconocidos por el derechocivil, se
transmita una propiedad imperfecta, ya que no se configuraba el dominium ex
iure quiritum. El pretor, aunque faltara alguno de los presupuestos formales,
admiti que existiera otra propiedad, a la que llam genricamente bonitaria o
pretoria.
3. Provincial (fundos provincialea): Se denominaba as porque los fundos
provinciales, a diferencia de los itlicos, no estaban regulados por el ius civile
y, por tanto no podan ser objeto de propiedad privada quiritaria. Los inmuebles
provinciales se consideraban propiedad del Estado romano y por ello eran
gravados por un canon a favor de ste. El particular tena sobre ellos un
derecho de posesin semejante al de propiedad y un derecho de disfrute o
usufructo.
El canon que el titular de la propiedad provincial satisfaca al Estado
funcionaba a la vez como un impuesto territorial, llamado stipendium en las
provincias senatoriales, que recaudaban y pagaban al Estado los municipios.
En las provincias imperiales, su percepcin era realizada directamente por el
Estado y se denominaba tributum.
La propiedad provincial poda ser transmitida por traditio, y si bien no era
susceptible de adquisicin por usucapin, se podan lograr consecuencias
semejantes por medio de la praescriptio longi temporis, que haca que si las
cosas era posedas con justo ttulo y buena fe durante 10 aos entre presentes
y 20 entre ausentes, se convirtieran en verdadero dominium o propietas.
4. Co-Propiedad: Es la particular situacin jurdica en que 2 o mas personas
tienen en comn la propiedad o condominio. Esta comunidad poda ser:
Voluntaria: Si erael resultante del acuerdo de los copropietarios individuales
(con las cosas aportadas a una sociedad o adquiridas en comn);
Incidental: Si se constitua con independencia de la voluntad de los condminos
(como por la herencia o el legado correspondiente a varios coherederos o
legatarios).
Adquisicin de la propiedad

I- ORIGINARIA
Es la adquisicin en la que no media relacin con un antecesor jurdico, es
decir, que se produce una relacin directa con la cosa.
a- Ocupacin: La persona que tomaba posesin de una cosa que no perteneca
a nadie (re nullius), se haca propietaria de ella por ocupacin (occupatio). Era
un medio de adquisicin del derecho natural que se daba respecto de las cosas
del enemigo, de los animales salvajes, de las perlas, piedras preciosas y dems
objetos semejantes qye se hallaban en las costas o en el fondo del mar.
En las cosas que haban pertenecido a un propietario, pero que ste
intencionalmente haba abandonado, las llamadas res derelictae, no se
adquira en propiedad, de conformidad con los principios del derechos clsico,
por la mera ocupacin de ellas, sino que era necesaria la usucapin. Este
requisito fue eliminado por Justiniano y las cosas abandonadas fueron
susceptibles de adquisicin por occupatio.
b- Accesin (accesio): Cuando una cosa se adhiere a otra, por obra natural o
artificial, para integrarse en un solo cuerpo. En virtud del principio segn el
cual lo accesorio sigue la suerte de lo principal, el propietario de la cosa
principal extenda sus derechos a cualquier cosa que se le hubiera agregado,
llegando a ser parte oelemento constitutivo de ella, hasta el punto de perder su
propia individualidad.
Clases de accesin
1. Cosa mueble a otra mueble;
2. Cosa mueble a un inmueble;
3. Cosa inmueble a otra inmueble.
1. Cosa mueble a otra mueble:
La ferruminatio: Se configuraba por la unin o soldadura inmediata de 2
objetos al mismo metal, por la que el propietario de la cosa principal adquira
definitivamente la accesoria.
La textura: Era el tejido o bordado que se realizada en una tela o vestido con
hijos ajenos y cuya propiedad se atribua al dueo de la tela.
La tinctura: Se daba con la coloracin te telas, perteneca al propietario de ella.
La scriptura: Importaba la accesin de la tinta al papel o pergamino ajeno y
cuya propiedad se confera al dueo del papel o pergamino.
La pictura: Era la pintura realizada sobre lienzo o madera y que Justiniano
resolvi que, siendo la obra del artista superior al material, la tabla o lienzo
deba ceder a la pintura.
2. Cosa mueble a un inmueble: Se consideraba dentro de esta especie a la
siembra (satio), la plantacin (implantatio) y la edificacin (inaedificatio),
realizadas en fundo ajeno.
En estos 3 casos, en los que se introducan en un fundo objetos muebles que se
incorporaban al suelo, rega el principio de que, siendo el inmueble la cosa
principal, todo lo que a l se una perteneca al propietario del suelo.
3. Cosa inmueble a otra inmueble: Los llamados incrementos fluviales, entre los
que se encontraban:

El aluvin (alluvio):Se daba con la tierra que va sedimentando un ro en los

predios ribereos y la que en stos va quedando aldescubierto al modificarse
paulatinamente la lnea de la orilla y que era adquirida por el propietario del
fundo.
La avulsin (avulsio): Se produca cuando la Procin de terreno arrancada a un
fundo lo fuera en forma repentina por el mpetu e las aguas, siendo menester,
para que existiera accesin, que la porcin quedase unida ntimamente al
fundo al que acceda de forma permanente, de suerte que formara con l un
todo continuo.
Alveus derelictus: Se presentaba cuando un ro pblico variaba de cauce, en
cuyo caso el lecho era adquirido por lo dueos de los predios situados en lo
que haban sido sus orillas. La distribucin se haca trazando una lnea por el
centro del cauce y las perpendiculares a ella, desde los lmites entre el fundo y
fundo de cada lado.
La insula in flumine nata: Era la isla que emerga de un ro pblico y que se
divida entre los propietarios de los fundos de las 2 riberas, o de una sola,
segn la posicin.
c- Especificacin (specificattio): Consista en la transformacin de una materia
prima en una especie nueva, que adquira su propia individualidad, como se
hiciera vino de la uva o estatua del mrmol.
El problema que planteaba la especificacin consista en determinar a quien
corresponda la nueva especie cuando haba sido elaborada con materiales
ajenos. Segn los sabinianos, la cosa nueva perteneca al dueo de la materia
de que provena, mientras que los Proculeyanos, atribuyendo mayor
importancia al trabajo del especificador, reconocan a ste la propiedad de la
nueva especie.
Justiniano adopto una posicin intermedia, ya que si la cosa poda serreducida
a su estado primitivo perteneca al propietario, y era propiedad del artfice si no
se daba tal supuesto, y siempre que no hubiera habido mala fe.
d- Confusin (confusio) y conmixin (conmixtio): Cuando se mezclaban lquidos
(confusio) o slidos (conmixtio) del mismo o de distinto gnero, sin que haya
incorporacin de una cosa a otra (accesin) ni elaboracin de una especie
nueva (especificacin)
En tales casos, el derecho romano no reconoca cambio de propietario, sino la
existencia de un condominio.
De esta manera, la confusin y conmixin solo provocaban una transformacin
de la propiedad separada o autnoma en copropiedad
II- DERIVATIVA
Son todos aquellos en los que la adquisicin del dominio se produce por
traslacin de los derechos de un anterior propietario.
a- Mancipatio: Modo solemne por excelencia de transmitir el dominium ex iure
quiritium. Consista en el cambio de una cosa por una suma de dinero, acto que
deba cumplirse en presencia del pueblo y en el que el enajenante daba la cosa

y el adquiriente el precio en dinero que era valorado por su peso, por lo cual
haba que pesarlo en una balanza.
La mancipatio se aplicaba para la adquisicin del dominio de las res mancipi y
estaba reservada a los ciudadanos romanos, nicos propietarios de la
propiedad quiritaria.
(en el derecho postclsico desapareci la distincin entre res mancipi y nec
mancipi y la mancipatio perdi importancia, reemplazada por la complicacin
justinianea por la tratitio, nico modo idneo de transmitir el dominio).
b- In Iure Cessio: Consista en un simulado proceso dereivindicacin, realizado
sobre el esquema de la legis actio per sacramentum in rem, en el cual tanto el
adquiriente como el enajenante se presentaban ante el magistrado (in iure). El
adquiriente, que asuma el rol de actor, reivindicaba la cosa como si fuera
suya, y el enajenante no se opona (cedere). Ante la falta de contradiccin el
magistrado pronunciaba la adictio, adjudicando la cosa a quien haba
reclamado como propia.
La cesin ante el magistrado, por ser negocio jurdico iure civile, solo era
accesible a los ciudadanos romanos que tuvieran el ius commercii y, a
diferencia de la mancipatio, se aplicaba tambin a las res nec mancipi. En la
prctica la in iure cessio se utiliz para la adquisicin de las res incorporales,
como las servidumbres prediales, el usufructo, etc.
c- Tradicin (traditio): Consista en la entrega de una cosa hecha por el
propietario (tradens) a otra persona (accipiens) con la intencin de que sta la
adquiera ocupando su lugar.
Una de la condiciones necesarias se refera a las partes intervinientes en el
negocio. Ellas deban ser capaces de enajenar y de adquirir, requirindose
adems en el tradens la calidad de propietario, por la aplicacin de la regla
nemo plus iuris transferre potest quam ipse habet.
Se exiga tambin la preexistencia de una causa que justificara la tradicin,
llamada iusta causa traditionis. Se entenda por tal, el fin prctico (econmicosocial) que, de modo inmediato, motiva la entrega de la cosa y sirve de
fundamento, segn determinacin de la ley, para la adquisicin de la
propiedad. Actuaban como iustae causae la venta, ladonacin, la dote, el pago,
etc. Si faltaba la causa, era iniusta (no reconocida por el ordenamiento
jurdico), como las donaciones entre cnyuges, la propiedad no se tranfera.
Otro presupuesto fue el traslado, que deba hacerse de mano a mano si se
trataba de cosas muebles, y mediante la entrada personal en el fundo o en la
casa si se trataba de un bien inmueble.
d- Adjudicacin (adjudicatio): Constitua en el otorgamiento de la propiedad por
pronunciamiento judicial emitido en los juicios que tenan por objeto la divisin
de la cosa comn y en los cuales el iudex atribua a los copropietarios o
condminos la parte que les corresponda.
Se llegaba a la adjudicatio mediante el ejercicio de 2 acciones divisorias:
La actio familiae erciscundae, que era la accin de particin de la herencia
entre coherederos;

La actio communi dividundo, que se ejercitaba para lograr la divisin de la cosa

comn entre copropietarios que hubieran llegado a la indivisin por otra causa
distinta de la sucesin.
e- Usucapin (usucapio): Era el modo originario de adquisicin de la propiedad
regulado por el derecho civil, que se operaba a travs de la posesin
continuada de una cosa durante un tiempo determinado por la ley.
Usucapio proviene del vocablo latino usus, que significa usar una cosa, y de
la voz capere, que equivale a apoderarse de algo. La ley de las XII Tablas
prescriba que el estado posesorio (usus) continuado durante 2 aos cuando la
cosa era inmueble, o de 1 ao si se trataba de cualquier otra cosa, otorgaba al
poseedor los derechos de propiedad.
Los requisitos para lausucapin y la prescripcin en el derecho justinianeo
fueron resumidos por los intrpretes medievales en el hexmetro:
1. Res habilis: No eran cosas susceptibles de ser usucapiadas: las cosas
hurtadas; las sustradas por violencia; las cosas donadas a los magistrados en
las provincias; los bienes del fisco, de prncipe y de las iglesias; los bienes
dotales; y toda otra cosa respecto de la cual estuviera prohibida la
enajenacin.
2. Titulus: Llamado mas propiamente iusta causa usucapionis, era el requisito
objetivo de la usucapin. Por justa causa o justo ttulo se entiende todo acto
jurdico vlido en derecho que hubiera sido por s mismo idneo para hacer
adquirir inmediatamente la propiedad, pero que, por un defecto de forma,
como la falta de la mancipatio para transmitir una re mancipi o de fonde, como
la adquisicin a non dominio, que resulta cuando el transmitente no es
propietario de la cosa que transmite, tan solo legitima el comienzo de la
posesin.
3. Fides: Requisito subjetivo, definido como la creencia leal, la honesta
conviccin de que no se lesionan intereses jurdicos ajenos al entrar en
posesin de una cosa.
4. Possessio: La posesin continuada de la cosa durante el termino fijado por la
ley.
5. Tempus: Transcurso del tiempo establecido por la ley. Sobre la base de la
prescripcin a los 30 aos de todas las acciones, creadas por Teodosio II,
admiti Justiniano una praescriptio longissimi temporis, que prescinda de la
justa causa, exigiendo tan solo la buena fe. Se cumpla por lo comn a los 30
aos y con ella se poda adquirir la propiedad de algunas cosas nosusceptibles
de usucapin. Si la cosa perteneca al fisco, a la iglesia o al emperador, el
tiempo de la posesin tena que extenderse a 40 aos.
Limitaciones al dominio
En Roma, en la poca quiritaria, el carcter absoluto de la propiedad se
revelaba a travs del fundo romano, que constitua un territorio cerrado e
independiente, con fines sagrados, en torno a los cuales exista un espacio libre
de por lo menos 15 pies en campaa y de 2, 5 pies en la ciudad, para que
fuese posible el trnsito y evitar la necesidad de establecer servidumbres de

paso. En el interior de aquella unidad territorial el seoro del propietario era

tan extremadamente pleno, que no conoca otras limitaciones que las que
voluntariamente l se fijaba.
Sin embargo, las exigencias de la convivencia social fueron imponiendo
diversas limitaciones al derecho de propiedad; aquellas restricciones pueden
agruparse en 2 categoras:
1. Limitaciones al derecho pblico: Eran sancionadas por el derecho pblico, en
atencin a intereses generales, tenan carcter inderogable; como:
La prohibicin de cremar y enterrar los cadveres dentro de la ciudad asi como
fuera de ella hasta una distancia de 60 pies de los edificios;
La prohibicin de retirar las vigas intercaladas en el edificio ajeno hasta que se
terminaran las obras;
La prohibicin de demoler un edificio para especular con la venta de los
materiales;
La obligacin de conceder el paso a travs del fundo en caso de estar
intransitable la va pblica;
La obligacin de los propietarios de fundos ribereos de permitir su
navegacin;
La facultad conferida enel periodo pos clsico de buscar y excavar minerales
en fundo ajeno, pagando un dcimo del producto al propietario y otro dcimo al
fisco.
2. Limitaciones de derecho privado: Fueron impuestas en atencin a un inters
particular, pudieron ser derogadas por la voluntad de los interesados. La mayor
parte de estas restricciones versan sobre las relaciones de vecindad; como:
Cuando las ramas de un rbol se extendan sobre el fundo del vecino, el
propietario de ste, perjudicado por la sombra que aquellas ramas
proyectaban, poda, segn la ley de las XII Tablas, exigir del dueo del rbol,
podndolo hasta la altura de 15 pies. Si el dueo del rbol desatenda el
requerimiento, el propietario del fundo proceda por si mismo a la poda;
Las XII Tablas establecieron a favor del dueo de un fundo el derecho a
penetrar en el de su vecino para recoger la bellota de propio rbol cada en l,
El dueo de un inmueble, que tena acceso a camino pblico sin pasar por un
fundo ajeno, tena derecho al paso forzoso por aquel predio;
En la poca postclsica se prohiba que las propias construcciones
obscurecieran excesivamente la casa del vecino, disponindose que nadie
levantara edificios a menos de 100 pies de distancia de los ya existentes que
tuvieran vista sobre el mar. La legislacin justinianea estableci que el
propietario deba tolerar el saliente del muro de propiedad del vecino siempre
que no excediera medio pie.
Todo edificio nuevo deba ser construido a 12 pies de distancia del ya existente
o a 15 si era pblico. La altura de los edificios no poda superar los 100 pies.
Lainmisin de humos, aguas, etc., provenientes de un predio vecino, cuando no
excediera la cantidad normal, deba ser tolerada por el propietario del predio
que la sufra.

En caso de que el propietario de un predio resultara expuesto al peligro de que

el edificio del vecino se derrumbara, conceda al pretor, la seguridad de
obtener del propietario del edificio ruinoso, la reparacin del prejuicio que la
ruina provocara. Si el dueo se negaba, el pretor otorgaba la posesin del
inmueble peligroso al propietario amenazado.
Defensa del derecho de la propiedad
Acciones
a- Petitorias: Accin que ampara el propietario civil, contra un tercero que
posee ilcitamente y que tiende a que se reconozca su propiedad y en
consecuencia se le restituya o se le pague el precio de ella.
Son las que permiten reclamar la propiedad de alguna cosa o el derecho que
en ella compete. Esta accin es de carcter genrico, tiende a obtener la
propiedad de cosas muebles o inmuebles o a la declaracin de derechos reales
sobre los mismos.
b- Negatorias: Tena por objeto la declaracin de inexistencia de gravmenes
sobre la cosa sujeta al dominio. Se diriga esta accin civil contra toda persona
que se arrogara una servidumbre o un derecho de usufructo sobre la cosa
perteneciente al propietario, perjudicndole en su goce o disfrute.
c- Especiales:
Aquae pluviae arcendae: Accin para que se contengan las aguas de lluvia. De
esta accin se ocupa el ttulo 3 del libro 39 del Digesto que, por otra parte
contiene reglas fundamentales en materia de cursos de agua. Compete al
propietario de un fundo rstico entodos aquellos casos en que, como
consecuencia de alteraciones en cursos de agua realizadas por el vecino
puedan temerse o derivarse daos para el propio fundo.
Aunque en un principio se refera exclusivamente a las aguas procedentes de la
lluvia, ms tarde comprendi todos los cursos de agua que discurren
naturalmente, sea cual sea su procedencia, como el agua subterrnea que
aflora a la superficie en manantiales. .
As pues, la accin de se da contra el propietario del fundo que altera
artificialmente el curso del agua. Para que la accin prospere basta que tenga
lugar la alteracin, aunque el fundo vecino no resulte daado como
consecuencia de la misma: basta que pueda acarrear dao, no que lo cause
realmente. Con la accin se consigue, una vez ganado el litigio, que el
propietario autor de la alteracin indemnice los daos y devuelva al curso de
agua su primitiva situacin y caudal.
Cuando la alteracin no era debida a la mano del hombre sino producida por
fenmenos naturales, el propietario del fundo donde se haba producido la
alteracin no poda ser obligado a recomponer la situacin anterior del curso
del agua, pero s a permitir el paso al propietario del fundo perjudicado para
que se realizara l mismo y a sus expensas las obras necesarias.

De finium regundorum: Accin para el deslinde de fincas que se concede a

favor de los propietarios de fundos vecinos en caso de litigios entre ellos. Que
se determine la extensin y lmites de los fundos.
Publiciana: Creada por el pretor a semejanza de la reivindicatoria, que le servia
al propietario bonitario para pedirla restitucin de la cosa a cualquier
tercero. En general la actio Publiciana se da al poseedor ad usucapionem que
ha perdido la posesin de la cosa, y no solo frente al dominus, sino tambin
frente a cualquier otra persona. Se concede incluso al poseedor usucapiente
que adquiere la cosa de quien no es dueo. Ahora bien, el adquiriente a non
domino no puede intentar con xito la actio Publiciana frente al verdadero
dueo que a logrado entrar en posesin de la cosa de algn modo, ya que el
exceptio iutis dominii no admite aqu replica posible.
Interdicta
De orboribus caedendis: Utilizada para exigir la poda de las ramas de los
rboles del fundo vecino que se introducan en el propio (caedendis viene
de caedo que se traduce por cortar o podar). Cuando las ramas de los rboles
de un fundo sobrevolaban el espacio areo del fundo contiguo por debajo de
los 15 pies de altura, el propietario de los rboles no los podaba, el pretor
conceda un interdicto del mismo nombre para que pudiese hacerlo el dueo
del fundo al que las ramas estorbaban, y apropiarse de la lea resultante. La
misma accin se utiliz en relacin con las races que se extendieran en el
fundo ajeno.
De glande legends: Establece a favor del dueo de un fundo el derecho a
penetrar al de su vecino para recoger la fruta del propio rbol cado en l.

Prdida del derecho de propiedad

Por voluntad del dueo, si este la abandonaba o si la transmita por un acto a
ttulo gratuito o por un acto a ttulo oneroso;
Por razn de la cosa misma, si pereca o dejaba de estar en el comercio;
cuando otra persona laadquira por especificacin, accesin, adjudicacin o
usucapin; si el animal feroz recuperaba su libertad.
Por disposicin de la ley, cuando sta dejara de reconocer y proteger dicho
seoro a su titular, como ocurra por ejemplo en los casos en que un
ciudadano experimentara una capitis diminutio mxima.
La propiedad no se extingua por la muerte del titular, sino se transmita a sus
sucesores testamentarios y a falta de stos al fisco.
POSSESSIO
El trmino posesin deriva de la voz latina possessio, que a su vez proviene
de possidere, palabra compuesta del verbo sedere y del prefijo pos, que

significa poder sentarse o fijarse. Entendieron los romanos por posesin el

hecho por medio del cual una persona tena una cosa en su poder y dispona
de ella segn su voluntad, como lo hara su propietario. Entraa un seorio o
poder de hecho valorado en s mismo, con independencia de que sea o no
conforme a derecho.
Elementos
Corpus: Elemento material u objetivo. Consiste en la tenencia efectiva de la
cosa;
Animus: Elemento intencional o subjetivo. Consiste en la intencin de tener la
cosa para s.
La conjugacin de estos elementos era necesaria para que se le reconociese
consecuencias jurdicas y su debida tutela y proteccin.
Clases
a- Civil / Natural
Civil: Cuando estaba fundada en una justa causa. Disfrutaba al mximo de la
tutela legal.
Era difinida por los interdictos posesorios y por una especial accin
pretoriana, la actio publiciana. La posesin civil poda llegar a convertirse en
propiedad por medio de la Usucapio.
Natural: Era toda otra posesin queno estuviera ni siquiera garantida por
interdictos, como lo era la simple detencin o tenencia.
b- Legal / Ilegal
Legal (iusta): Cuando el sujeto detentaba la cosa. Se comportaba respecto de
ella como un verdadero propietario, pero adems la debi adquirir de acuerdo
al derecho.
Ilegal (iniusta): Cuando el sujeto que detentaba la cosa la haba adquirido
respecto de su poseedor anterior, por violencia, clandestinidad o concesin
precaria.
c- Buena fe / Mala fe
Buena fe: Cuando el poseedor tiene motivos suficientes para creer que posee
legtimamente la cosa.
Mala fe: Cuando el poseedor sabe que su poder sobre la cosa poseda no se
asienta sobre ningn derecho.
d- Quasi Possessio: Aunque el derecho romano parta del principio de que la
posesin solo poda recaer sobre cosas corpreas, llego a admitir que dicho
seoro pudiera ejercerse sobre los derechos o cosas incorpreas con el
nombre de quasi possessio.
Siendo en realidad la posesin de una cosa corporal el ejercicio de hecho de la
propiedad, se conceba que existiera algo semejante a la posesin en otros
derechos reales, como el usufructo, la servidumbre, la habitacin; considerados
como derechos particulares desmembrados de la propiedad y concedidos a
otra persona que, no siendo el propietario, tomaba el ejercicio de la posesin
con intencin de ejercer un derecho perteneciente a ste. Esta idea de
posesin de los derechos, se redujo en un principio a la servidumbres, pero se

la extendi con el derecho justinianeo a otros derecho reales sobre la cosa

ajena, como el usufructo, la enfiteusis y la superficie.Adquisicin
Desde el momento en que se encuentran reunidos ambos elementos (corpusanimus), habr adquisicin de la posesin; una sola de esas condiciones sin la
otra no es bastante, porque alcanzamos la posesin con el cuerpo y con el
nimo, y no solamente con el cuerpo o con el nimo (pasaje de Paulo, Dig.
41).
Poda adquirirse la posesin por medio de representantes desde el derecho
clsico. Se exiga en el representante el hecho de la aprehensin y la intencin
de adquirir, no para s, sino para otro, y en el adquirente la voluntad de poseer.
Conservacin
Para conservar la posesin era necesario mantener el corpus y el animus.
Pero haba casos en que la jurisprudencia admiti que se conservara la
posesin solo con el animus, cuando la cosa poseda sali de manos de su
poseedor sin su voluntad y existe la posibilidad cierta de recuperarla.
Prdida
Se pierde la posesin cuando falta alguno de los elementos (corpus-animus).
Corpus se pierde cuando ha sido invadido, ocupado y detenta su posesin. El
Animus se pierde si el poseedor abandona a favor de otro, ya no desea
disponer de la cosa y le da a otro su posesin.

Tutela jurdica de la posessio

La tutela de la posesin se vincula al principio del respeto al orden constituido,
dentro del cual el individuo no puede modificar una situacin jurdica o de
hecho; se necesita la intervencin de la autoridad jurisdiccional, que ordene
que se desista de la posesin
Cualquier especie de posesin goza de la proteccin del derecho.
Para defender la posesin contra la privacin o las perturbaciones ilcitas de
que pudiera serobjeto, el derecho romano creo una defensa especial: los
interdictos.
La doctrina jurdica de la poca clsica agrupa los interdictos posesorios en:
interdictos que tienden a retener, a recuperar o a obtener la posesin.
1. Retienendae causa: Esta clase de interdictos defienden al titular de la
posesin contra cualquier molestia en su ejercicio. Hay 2 interdictos en esta
clase:
a- Uti possidetis: Operaba en defensa de la posesin de cosas inmuebles:
b- Utrubi: Para tutelar la possessio de los bienes muebles.
2. Recuperandae causa: Tiene por objeto la recuperacin de la propiedad.
Pertenecen a este grupo:
a- Unde vi: Se otorgaba al poseedor que hubiera sido expulsado con violencia
de un fundo o edificio de cuya posesin gozaba.
b- Precario: El pretor conceda al que haba dado a otro una cosa en precario,
en el caso de que, requerido el precarista para que la devolviese, no lo hiciera.

c- Clandestina possessione: Se daba cuando el poseedor hubiera sido privado

oculta y maliciosamente de su posesin sobre un inmueble.
3. Adipiscendae causa: No eran medios de proteccin de la posesin, sino
medidas procesales destinadas a hacer adquirir la posesin de cosas an no
posedas. Entre ellos se encuentran:
a- Interdictum qurum bonorum: Otorgado al heredero pretoriano;
b- Interdictum quod legatorum: Concedido al heredero civil y al pretoriano para
obtener la entrega de las cosas de que el legatario se hubiera apoderado sin el
consentimiento de ellos;
c- Interdictum salvianum: Dado al arrendador de un fundo a quien no le hubiera
pagado el arriendo a su vencimiento pata hacerseponer en posesin de los
objetos que el colono o arrendatario hubiera introducido en la finca;
d- Interdictum possessorim: Creado a favor del bonorum emptor con el fin de
que pudiera entrar en posesin de patrimonio que se le hubiere adjudicado a
consecuencia del concurso de un deudor insolvente.
PATRIMONIO
Concepto
Conjunto de derechos de que puede ser titular una persona, as como las
obligaciones o cargas que lo gravan.
Etimolgicamente deriva de la vos patrimonium, que significaba lo recibido
del padre o patre.
Los romanos no elaboraron como lo modernos una teora del patrimonio, que
desde antiguo consideraron integrado solo por cosas corporales que se
transmitan de generacin en generacin.
Con el derecho clsico el patrimonio constituy un ente jurdico tutelado por la
ley, que se integraba no solo con las cosas corpreas, sino con todos los
bienes, crditos, derechos y acciones de que fuera titular una persona, con
deduccin de las deudas y cargas que la gravaran.
Elementos
Activo: Bienes y derechos
Pasivo: Deudas y obligaciones

Concepto antiguo: El patrimonio estaba integrado solo por las cosas corporales;
Concepto de derecho clsico: el patrimonio constituy un ente jurdico tutelado
por la ley, que se integraba no solo con las cosas corpreas, sino con todos los
bienes, crditos, derechos y acciones de que fuera titular una persona, con
deduccin de las deudas y cargas que la gravaran.
Caracteres
Universalidad: Cada persona posee un solo patrimonio compuesto de varios
elementos. Esta integrado no solo con las cosas corporales, sino con todos
losbienes, crditos, derechos y acciones de que es titular una persona con
deduccin de las deudas. Para los romanos el patrimonio era lo que quedaba

despus de deducida la deuda.

Necesario: Toda persona tiene necesariamente un patrimonio, no interesa que
tenga bienes y sin importar el valor que posean los bienes; es un atributo de la
personalidad (nombre, domicilio, etc.);
nico: Toda persona es titular de un patrimonio;
Indivisible: El patrimonio de una persona es indivisible, aunque no es necesario
que todos los bienes que lo integran lo sean;
Inajenable: Se puede transmitir los bienes singularmente, pero no la totalidad;
Es garanta comn de los acreedores: El titular puede contraer deudas, pero los
acreedores pueden ir contra los bienes que integran individualmente, pero no
contra el patrimonio en s.

LAS COSAS (RES)

Concepto
Algunos comprenden bajo la palabra res todo lo que forma el haber de los
particulares; otros entienden que para que un objeto sea cosa en el sentido del
derecho, es necesario que sea til, es decir, accesible y deseable.
Res se usaba para indicar aquello que puede ser objeto de derechos, es decir
todo cuanto tenga entidad, corporal o espiritual, natural o artificial, real o
abstracta, susceptible de aparicin econmica.
Los jurisconsultos romanos la refirieron al objeto material (corpus), en
oposicin a los actos del hombre. Denota una cosa corporal, fsicamente
delimitada y jurdicamente independiente.
Clases
Segn caracteres fsicos
1. Corporales / Incorporales
Corporales: Son tangibles, que se pueden tocar y percibir con lossentidos;
ejemplo: un fundo, un esclavo.
Incorporales: Son inmateriales o impalpables, que no se pueden percibir con los
sentidos; ejemplo: el derecho de herencia, de servidumbre, etc.
2. Divisibles / Indivisibles
Divisibles: Cuando sin ser destruidas enteramente pueden ser fraccionadas en
porciones reales, cada una de las cuales, despus de la divisin, forma un todo
particular e independiente, que conserva en proporcin la utilidad de la cosa
originaria; ejemplo: un fundo.
Indivisibles: Cuando no admiten particin sin sufrir daos o menoscabos, sin
que las cosas perezcan; ejemplo: un animal, una pintura, etc.
3. Principales / Accesorias
Principales: Aquellas cuya existencia y naturaleza estn determinadas por s
solas, sirviendo inmediatamente y por ellas mismas a las necesidades del
hombre; ejemplo: pared, esclavo, fundo, etc.
Accesorias: Las que dependan de otra principal, como el marco respecto del
cuadro, la piedra preciosa en relacin al anillo en que esta engarzada. En las

cosas accesorias se distinguen:

Las partes: Es un elemento esencial e integrador de la cosa que contribuye
necesariamente a hacerle cumplir su destino, como la vela de un barco.
Las pertenencias: Se refiere al conjunto de cosas destinada a la gestin
econmica del fundo, cuya suerte segua en algunos negocios jurdicos, como
en el usufructo.
4. Fungibles / No fungibles
Fungibles: Son las que pueden sustituirse por otras de la misma categora, es
decir, que no se toman en cuenta como individualidades, sino en cantidad, por
su peso, nmero o medida; ejemplo: vino, trigo, arroz.
No fungibles: Lascosas que tienen su propia individualidad y que no pueden ser
sustituidas por otras; ejemplo: una obra de arte, un esclavo, etc.
5. Muebles / Inmuebles
Muebles: Las cosas inanimadas que pueden trasladarse de un lugar a otro por
una fuerza exterior, sin ser deterioradas en su sustancia o su forma.
Inmuebles: Las que, de acuerdo con su naturaleza, son fsicamente imposible
que cambien de lugar. Pertenecan a esta categora los fundos, que se dividan
en:
Urbanos: si en ellos estaba construido un edificio;
Rsticos: si eran terrenos sin edificacin, estuvieran en la ciudad o en el
campo.
Segn Rgimen Jurdico
1. In Commercio: Son las susceptibles de apropiacin individual. Dentro de esta
clase se comprendan la mayora de los objetos corporales de que poda
disponer el hombre para satisfacer sus necesidades
2. In Patrimonio: Eran las cosas que se encontraban entre:
in commercium y extra comercium
Aunque no fue formulada en forma expresa, designa a las cosas que estn en
el trfico jurdico de los particulares y las que no lo estn por disposicin de la
ley
Res Nulius: Son las cosas que pueden ser objeto de negocios jurdicos, pero que
en este momento no son de nadie; ejemplo: peces en el mar (adquiere la
propiedad quien los pesca y con ellos puede comercializar)
Res Derelicate: Son aquellas cuya propiedad ha renunciado su dueo por
abandono.
Res mancipi: Eran las cosas de mayor valor en la primitiva economa agrcola,
como los fundos o la heredades y las cosas situadas en el suelo de Italia, las
servidumbre rurales de paso y de acueducto, los esclavos y los animalesde tiro
y carga.
Res non mancipi: Son las que tenan un valor secundario y se transferan por la
simple tradicin; ejemplo: joyas.
Esta clasificacin perdi su valor prctico porque desaparece la diferenciacin
entresuelo itlico y suelo provincial y la generalizada tradicin como medio de
transmitir la propiedad.

3. Extra Patrimonium: Son aquellas que estn fuera del patrimonio de una
persona.
4. Extra Commercium: Las cosas no susceptibles de relaciones jurdicopatrimoniales por prescripcin de la normativa divina o por disposicin de la ley
positiva, de donde surge la divisin de cosas fuera del comercio pro causa
divina o por causa humana.
a- Res divini iuris: Entre las cosas de derecho divino se hallaban:
Las cosas sagradas (res sacrae): Eran las consagraciones a los Dioses
superiores y puestas bajo su autoridad, como los templos, lo terrenos, los
utensilios que se utilizaban para ceremonias religiosas, etc.
Las cosas religiosas (res religiosae): Eran las consagradas a los Disoes
inferiores, como los sepulcros y las tierras donde se encontraba un cadver.
Las cosas santas (res sanctae): Como los muros y las puertas de la ciudad, a
los que se acostumbraba a colocar bajo la proteccin de los Dioses.
b- Res humani iuris: Entre las cosas humanas excluidas del trfico jurdico se
contaban:
Cosas comunes (res comunes ominium): Las que por derecho natural
pertenecan a todos los hombres, como el aire, el agua, el mar y sus riberas;
Cosas pblicas (res piblicae): Eran las propias de la comunidad organizada
como Estado, como los ros y sus orillas, los puertos, lasvas pblicas, etc;
Res universitates: Fueron las cosas que integraban el patrimonio de una
comunidad y estaban afectadas al uso de sus miembros, como los teatros, los
baos pblicos, las plazas, etc.

Bolilla 9
Derechos sobre la cosa ajena (jura in re aliena )
9.1 Jura in re aliena: derecho que se ejercita sobre cosas pertenecientes a
personas distintas de su titular, es igual a derecho sobre cosa ajena.
Clases:
*Derechos reales de disfrute:
Servitus: derecho real , consiste ene le poder que ejerce una persona sobre la
cosa ajena para su beneficio personal o inmueble.
Reales y prediales: rurales /urbanas.
Personales: usufructo/uso/habitacin/quasi usufructo.
Emphiteusis: contrato y derecho real, consiste en la sesin perpetua o por un
largo tiempo del dominio til del predio rustico o urbano, mediante un canon

censo, por el cual conserva el dominio directo.es ua especie de locacin

hereditaria.
*Derechos reales de garanta:
pignus: (prenda): contrato o derecho real por el cual las cosas muebles, se
constituyen garanta de una obligacin, con entrega de la posecion al acreedor
y de derecho de este para poder enajenarlo en caso de incumplimiento y poder
hacerse pago con lo obtenido.
Hipoteca: la cosa quedaba con el deudor y no pasaba al acreedor hipotecario.
Para ulpiano : prenda era lo que pasaba al acreedor e hipoteca cuanod no
pasa.Ni aun la posecion de este.
9.2 derechos reales de disfrute (clases):
a)Servidumbre: es el derecho sobre la cosa ajena constituido en un fundo y en
ventaja de otro fundo (servidumbres prediales o rurales) o sobrecualquier cosa
corporal y en ventaja de una persona(servidumbre personales).
Elementos esenciales: era necesario que hayan fundos de varios dueos que
sean vecinos.
Clases:
Reales o prediales: cuando el derecho de servidumbre se establecia sobre un
fundo en provecho de otro fundo:
*Rustico: si e predio dominante era un terreno libre sin edificios , destinado a la
actividad agrcola.
-De iter- transito por el fundo sirviente a pie, caballo.
-de actus. Transito de bestias de cargas y carruajes.
-de via.pleno derecho de transito.
-de aquaductos- transporte de agua por acequias , tuberas , etc.
*Urbana: si el fundo dominante era un edificio, asi estuviera situado el
inmueble en la ciudad o en el campo. No tiene iual importancia que las rurales .
son derechos de: vertientes de agua en forma de lluvia / desagues de
tuberas/apoto de muros o vigas/avanzar sobre el fundo vecino los balcones,
tejados o gaerias.
Personales: constituyen para el derecho clsico figuras especiales y autnomas
sobre el derecho real por sobre la cosa ajena:
*usufructo: definida como la servidumbre personal en cuya virtud una persona
puede usar una cosa de otro y percibir sus frutos sin alterar sus sustancias.no
puede rehacer sobre cosas consumibles. El derecho de usufructo se extenda
todo posible goce que fuese compatible con el derecho del propietario que la
cosa no experimentara transformacin ni destruccin, nada le impeda ceder el
ejercicio de su derecho. El usufruectario no poda alterar la esencia de la cosa,
la nica excepcin era al concederle la autorizacin o facultad para
querealizara innovaciones, siempre y cuando mejoraran la cosa o produjeran

fruto.
La titularidad del usufructu poda corresponder a personas fsicas y jurdicas.
*Quasi usufructo: recae sobre cosas consumibles , obtena el derecho de
usufructo por legado , adquiria la propiedad de las cosas , pero se
comprometia, mediante caucin , a restituir, al concluir la relacin, una
cantidad igual y del mismo genero de las cosas recibidas.
*Uso: era el derecho de obtener de una cosa todo el uso que sea susceptible
sin percibir fruto alguno , constituye la servidumbre personal de uso.
El usuario no estaba autorizado a arrendar o ceder el ejercicio de su derecho
por el pago de un precio, no poda adquirir los frutos civiles que la cosa
produjera. El derecho asi concebido no produca ventaja mayores a su titular, el
usuario de un fundo poda utilizarlo , siempre que no dejara de ocuparla.
El uso , se consideraba indivisible , se constitua y se extingua por las mismas
causas del usufructo, estando el usuario sometido al cumplimiento de
obligaciones similares a las del usufructuario, el uso de un derecho era
derivado del ususfrutus.
Habitacin: fue en el derecho Justiniano, donde se configuro, como una
servidumbre personal, institucin que se confunda con el uso o el usufructo.
Esta consisti en el derecho real de habitar una casa con posibilidad de darla en
arrendamiento, como si fuera un usufructuario. No se extingua por el no uso,
ni fuera un usufructuaria . no se extingua por el no uso, ni por la capitis
deminutio de su titular.
Natural : toda otra persona que noestuviera garantizado siquiera por los
interdictos , como ocurra con la simple detencin o tendencia.
Legal: si estaba exenta de vicios, si se haba adquirido de acuerdo con el
derecho.
Ilegal : si se le haba adquirido por violencia, clandestinamente , etc.
Buena fe : es aquella en que el poseedor tiene motivos suficientes para creer
que posee legtimamente.
Mala fe: cuando conoce que su posecion no esta respaldada bajo ningn
derecho.
-Adquisicin de la cosa: se puede adquirir por corpore etonimos , con justos
ttulos y buena fe, tambin por solo animo(intencin de adquirir).
Adquisicin de la servidumbre : (dos modos).
Itlico: acto exprezo y formal regido de acuerdo al ius civile.

Provincial: no poda tener propiedad civil ni adquirir derecho

Proteccin de la servidumbre:
Se protega por la accin confessoria por la cual el demandante sostiene que
tiene:
Una servidumbre predial sobre el fundo del vecino.
Una servidumbre personal sobre una cosa que esta en propiedad o posesin
del demandado.
Para poder obtener lo solicitado el demandante debe:
-demostrar que es el propietario del fundo.
-que el fundo es vecinal.
-el juez dispone por sentencia.
-indemnizar el perjuicio causado.
-dar cautio de no lesionar en adelante este derecho.
Extincin de la servidumbre : poda darse por varias causas _
Renuncia del titular.
Perdida del fundo dominante.
Transformacin del fundo sirviente, en res extar comercium, de la confusin
que acaeca sobre los fundos dominantes y sirvientes venia a coincidir en una
misma persona.
La prescripcin entintiva, esdecir la servidumbre rustica se extingua cuando no
se lo ejerca por ds aos
Dentro de la urbana era necesario un usucapio libertatis de parte del
propietario al fundo sirviente.
b) emphiteusis: surge de la fusin del jus ephiteuticum y el ius perpetum .
es un vocablo grieo que significa plantacion, sobre los terrenos del estado y
las comunidades a el sometidas, se acostumbraron a hacer en roma
arrendamientos de muy largo plazo o a perpetuidad. La tierra asi arredandada
otorgaba al enfiteuta un amplio disfrute a un precio ajeno implicando en
cambio en el titular , el cumplimiento de obligaciones a favor del due del
fundo, el pago de un canon anual. El enfiteuta tenia un derecho real de pleno
disfrute , transmisible y gravable, con hipoteca. En un primer tiempo solo
estaba dirigido a fundos del estado pero luego se extendi a fundos
particulares. el enfiteuta era prcticamente un propietario, que ni siquiera tenia
obligacin de cultivar el suelo .
En el derecho Justiniano la enfiteusis era: un derecho real sobre la cosa ajena ,
otorgado a perpetuidad o a largo plazo, que puede ser gravado y enajenado
por el titular , ES UNA POSESION QUE EQUIVALE A UNA PROPIEDAD.
9.2 Derechos reales de garanta.
A) Pignus: el deudor entregaba ala creedor , el titulo a prenda, la posesin de la

casa obligndose a este a restituirla una vez cobrado su crdito.

Elementos: Era necesario la entrega de la cosa.
Confera al acreedor prendario la posesin de la misma.
Poda constituirse tanto sobre bienes, muebles o inmuebles.
Efectos :obligaciones del acreedor prendario:
Deba conservar el objeto dado en prenda com responsabilidad, respondiendo a
el y a su culpa grave.
Deba conservar la cosa para devolverla una vez satisfecha la deuda.
Si la deuda no era pagada poda tener la cosa, venderla para cobrar y devolver
el remanente al deudor.
Lo mismo que un depositario, se utilizaba la cosa incurria en futuram
poossesion is.
Constitucin: por medio de un pacto, testamento o tcitamente, el pignus se
aplicaba a os inmuebles, mejoro la situacin del deudor.
Proteccin jurdica:
-para el deudor: se le otorgaba una accin por parte del pretor, para lgrar la
restitucin del bien de extinguir la obligacin .
-para el acreedor: al constituirse la prenda solia incluirse la clausula comisoria
por la que no satisfecho el crdito el acreedor quedaba propietario de la cosa
prendada. Tambin solia pactarse el ius distraendi, es decir el derecho por el
cual el acreedor poda vender la prenda para cobrar la deuda y restituir al
deudor el exedente.
Extincin de la prenda por:
-el cumplimiento total de la prestacin.
-por la venta de la cosa por parte del acreedor.
-por renuncia.
-por prescripcin.
-por confucion , cuando el acreedor y el propietario eran una misma persona.
-por destruccin de la cosa.

b) Hipoteca:
Es una garanta real de la que poda valerse el acreedor para asegurara el
cumplimiento de la obligacin por parte del deudor.
Objeto: poda ser toda cosa susceptible de enajenacin, por cuanto faltaba el
cumplimiento de la obligacin conduca a la venta del bien hipotecado
paraposibilitar al acreedor el cobro de su crdito.

Cosas corporales: solo poda constituirse sobre cosas corporles, muebles e

inmuebles, se llego a admitir que pudiera tener por obeto cosas incorparales
como el usufructo, la servidumbre y la superficie, entendiendoce que lo que se
grababa era el derecho real no el objeto sobre el cual recaan.

Constitucin: la hipoteca legal se constitua sobre objetos concretos.

Proteccin jurdica: los derechos del acreedor se protegan por medio de la
actio hipoteca rural
Extincin de la hipoteca:
-pago de la deuda .
-perdida de la cosa hipotecada.
-confusion .
-por destruccin de la cosa.
-por praescriptio longi temporis, cuando la cosa haba pasado a manos del
tercero y este la posea con justo titulo y buena fe durante diez ao entre
presentes y veinte aos entre ausentes.

Bolilla X
Derechos personales:
10.1Concepto: son los derechos resultantes de una de una relacin entre
sujetos, uno de los cuales puede exigir al otro determinada conducta.
(obligacin).
Obligacin: vinculo del derecho que nos constituye en la necesidad de dar o
hacer, o no hacer alguna cosa. El derecho de exigir la cosa que es objeto de la
obligacin de hacer o no hacer, de dar o no una cosa, es la deuda.

10.2Antecedentes: origen y evolucin histrica.

Las obligaciones mas antiguas tienen como fuentes los hechos ilcitos, es decir,
son el resultado de la comisin de un delito privado.
En la antigedad la victima poda vengarse del delincuente , a travs de la ley
del talion ojo por ojo ,diente por diente.

Luego sele permiti al autor del delito librarse de la venganza, siempre y

cuando cumpliera con una compensacin (pena).
Mas adelante el lesionado tenia que aceptar la cuantia de la pena establecida
por ley. surgiendo asi la obligacin.
-nexum:es un derivativo del verbo atarse , esta fue la forma mas primitiva de
un prstamo, cuando el deudor no tenia otra cosa que su propia persona para
ejercer como garanta para el acreedor. Era la atadura de la propia persona ,
por el cual se sometia al acreedor hasta cumplida la deuda.
10.3 Obs-ligatio: (yo me obligo)
Significaba atarse a si mismo, es decir sometimiento personal al poder del
acreedor, equivale a obligacin, este no era considerado deudor, sino persona
atada o ligada , que incluso poda ser encadenado, matado o vendido como
esclavo.
Definiciones :
Justiniano: dijo que la obligacin es un vinculo de derecho jurdico que nos
constrie con la necesidad de pagar una deuda segn el derecho civil de
nuestra ciudad.
obligatio est iuris vinculum quo necessitate adstringimur
Paulo: la sustancia de la obligacin consiste, no en que haga nuestra alguna
cosa o servidumbre, sino en que se constria otros daos, hacernos o
prestarnos alguna cosa.

Sujetos:
Acreedor: tiene el derecho de exigir de parte del deudor la prestacin que es el
objeto de la obligacin, tiene la facultad de dirigirse a los magistrados.
Deudor: debe realizar una prestacin a favor del acreedor. este ltimo puede
ser tanto una persona fsica como una jurdica.
Objeto: es el acto que el deudor debe realizar a favor del acreedor, quien a
suvez tiene derecho a exigir su cumplimiento por medio de la correspondiente
accin .
Elementos de las obligaciones:
a) Sujeto(personas pasivas y activas que integran la relacin).
b) Objeto(acto por el cual el deudor cumple con el acreedor).
c) Vinculo(deber del deudor de cumplir la obligacin).

a) Sujeto pasivo o sujeto activo, es decir deudor o acreedor.

b) El objeto , llamado pretacion , puede consistir en : dare/facere/prestare.
Dicha prestacin deba ser eficaz, fsica , licita, determinable, apreciable en
dinero y jurdicamente posible.
c) Inters pecuniario, debe ser apreciable en dinero y en cumplimiento a la
prestacin.
10.4 condiciones para contraer obligaciones:
(referente a los sujetos).
Capacidad: consista en la actitud legal o jurdica que tenia que tener la
persona para ser titular del derecho y poder contraer obligaciones.
Intencin : es la voluntad o animo de contraer una obligacin.
Consentimiento: acuerdo de dos o mas voluntades a fin de producir un efecto
jurdico determinado.
(referentes al objeto/ 4 condiciones).
Posible :tiene que ser in comerci, es decir fsica y jurdicamente posible.
Licito. No contrario a la ley ni la moral.
Prestacin patrimonial , es decir constituir una ventaja apreciable en dinero a
favor del acreedor.
Determinada o determinable, es decir no poda quedar librada a la voluntad de
uno de los sujetos , sino a travs de un tercero que hacia a su vez de mediador
de la prestacin.

Objeto de las obligaciones (constituye la prestacin).

Dare:significa transferir la propiedad u otro derecho real de unacosa .
Facere: significa realizar o abstenerse de un acto.
Praestare: significa disfrutar de una cosa, es decir transferir solo los
derechos(sacar los frutos del mismo). Prestaciones que tienen por objeto la
entrega de la cosa con otra finalidad .
10.5 clases:
Segn su eficacia: (vinculo).
Civiles: obligaciones a las que el ordenamiento civil dotaba de una
actio(garantia) cmo medio para que el acreedor pudiera exigir del deudor el
cumplimiento de la prestacin debida.
Praetoriana : son creadas en nombre de la equidad por el pretor_
Naturales:
*Propias:desprovistas de accin , correcion del medio jurdico por el cual el
acreedor pudiera exigir el pago de una deuda.
* Impropias: son las relaciones fundadas en razones religiosas, de moral o de
buena costumbre.

Segn el sujeto:
Obligaciones de sujetos fijos: son las relaciones obligacionales en que los
sujetos que las integran estn determinados desde que la obligacin se genera
hasta que cesa, el vinculo jurdico unir a un acreedor y a un deudor fijo e
individualmente determinado, que no variara mientras la relacin no concluya.
Obligaciones de sujetos variables: Propter rem (obligaciones
ambulatorias):nace del delito cometido por personas alienis iuris o el siervo.
- Si fuera realizado por orden del pater de familia se diriga parte del
damnificado hacia el. Este ultimo poda resguardar a su siervo bajo la
proteccin del derecho de la noxam dere(abolia el nexum), y no entregar el
culpable al damnificado. Estas obligaciones deban resacir el dao causado , ya
sea por un animal, un esclavo o unfilius-familias , dicha responsabilidad
corresponda al dueo del animal o esclavo , o en el caso del filius al pater
familia que tuviera la patria potestad sobre el , en el momento del dao. Otra
obligacin variable, era la de los enfiteutas, propietarios o superficiarios, que
deban hacerse cargo d elas deudas o impuestos vencidos de personas que
anteriormente ostentaban esa calidad.

Obligaciones de sujetos mltiples: (se presentan en tres modalidades).

Parciarias: son obligaciones en las que, existiendo varios deudores o varios
acreedores, aquellos estn obligados solamente a una parte del total de la
prestacin y estos solo tienen derecho al cobro de parte de su crdito. En estas
obligaciones estando tan fraccionadas por cuantos eran los acreedores o los
deudores, traa aparejada la divisibilidad de la prestacin.
Cumulativas : se da cuando cada uno de los acreedores poda pretender por
entero la prestacin, sin que el pago realizado a uno liberase al deudor
respecto de los otros acreedores, por lo cual cada uno de los deudores estaba
obligado a cumplir en la totalidad sin que ello liberase a los otros deudores,
estas obligaciones en lugar de fraccionarse , se multiplicaban.

Solidarias (correales): obligaciones que tienen pluralidad de sujeto y objeto

verdaderamente idntico y nico, en que cada uno de los deudores esta
obligado a cumplir la total prestacin, la satisfecha por uno de aquellos o
pagada por uno de estos disuelve la obligacin por sobre todos los dems.
Puede surgir de un contrato, testamento o ley.
Segn el objeto(prestacin):
Obligacionesdivisibles e indivisibles:
Divisible: aquellas por cuya prestacin es de naturaleza que se la pueda

cumplir o ejecutar por fracciones sin que por aquello se altere su esencia o su
valor.
Indivisible: no puede ser fraccionada la prestacin, porque esto alterara su
valor.
Obligaciones especificas y genricas:
Especifica : tenan por objeto la prestacin de una cosa individualmente
determinada , y la caracterstica de que si la cosa que constitua la prestacin
llegaba a perecer por caso fortuito, la obligacin se extingua, por aplicacin de
que la especie perece al acreedor .
Genrica: cuando la prestacin debida consiste en objetos determinados
nicamente por su gnero., prescindiendo de su individualidad. El objeto
exigido deba ser de calidad media, estas obligaciones no se extinguan por
perecimiento fortuito del objeto.
Obligaciones alternativas y facultativas:
Alternativas: el deudor se compromete a dar alternativamente una u otra cosa,
es decir son las obligaciones en las que el deudor tiene que cumplir una
prestacin entre dos o mas disyuntivamente indicadas. Antes de hacerse la
eleccin del objeto , es decir de la prestacin , todos los objetos eran materia
de la obligacin , si el objeto elegido llegaba a perecer , la obligacin se
extingua respecto del objeto perdido , pero subsista respecto a los dems
objetos , pudiendo as elegir un nuevo objeto entre los restantes para satisfacer
dicha prestacin.
Facultativas: hay un solo objeto, recayendo la prestacin sobre un objeto
determinado, caba al deudor, la facultad de liberarse entregando otro objeto
que nofuera el debido. Si este objeto pereca, la obligacin se extingua con l.

Segn las fuentes de las obligaciones:

Bi fuentes: son obligaciones que nacen del contrato de delito.
Trifuentes: nacen del contrato y de varias figuras de causa.
Tetra fuentes: nacen de contratos, de quasi contratos , de delitos y de quasi
delitos.
10.6 Obligaciones nacidas del delito. Ex delito.
Es la contra versin voluntaria a una ley penal, en un hecho ilcito castigado
por una ley, en la cual todo el que la comete est obligado a reparar el dao
cometido y sufrir la pena establecida. Coloca al culpable en la obligacin de
reparar el dao pagando una pena.
a) Delito pblico: lesionaba a la comunidad como tal y el estado persegua y
castigaba con una pena publica.
b) Delitos privados: hechos antijurdicos que lesionaban a un particular, a su
familia o a su patrimonio y que se castigaba con una pena privada de carcter
pecuniario.

Clases:
Judex litem suam feceritis: el pretor otorgaba una accin in bonorum et aequm
conceptae,contra el juez que por dolo, y mas adelante tambin por negligencia,
hubiera pronunciado una sentencia fraudulenta o errado.
De effusis et defectis: es una accin dada contra el habitador de un edificio
sobre el cual se arroja algo a un lugar de transito, ocacionando dao. Si el dao
afectaba una cosa se respondia por el depto y si una persona resultaba muerta
se alcanzaba los 50000 sestercios.
Depositis vel suspensis: accin concebida por el pretor contra el habitador de
una casa que colocaba o suspendia algn objeto de manera que con su cada
causaradao a cualquier transente, tenia una condena de 10000 sestercios.
10.7 Obligaciones nacidas de quasi ex contratus:
Abarcaban respectivamente algunas obligaciones de una relacin licita que
poda asemejarse a un contrato, sin que hubiera existido el acuerdo.
Clases:
De la gestio negocios: importaba una relacin bilateral, creaba obligaciones
reciprocas para el gestor y el dominus, moldeadas por analogas a los que
nacian del mandato originaba adems relaciones entre el dominus y los
terceros que se hubieran vinculado con el negocio.
Indivisin hereditaria: eran relaciones obligatorias, entre aquellos que sin su
propia voluntad , or herencia o legado se encontrasen como co-propietarios de
la misma cosa
-la action familia serva para lograr la particin de la cosa comn, sino que
tambin para regular la divisin de los gastos , los beneficios. Y las
obligaciones, que en comn tenan.

Pago indebido: eran los supuestos de pago por error, ya sea que se trate de
una deuda inexistente o porque existiendo, ya haba sido cancelada.
Aunque no exista el acuerdo de voluntades, ni contrato,se asemejaba a lo que
era la consecuencia del mutuo.

Legados:
-domnatorio: creaba una obligacin del heres que el legatario poda exigir
mediante una accin personal.
-permisivo: obligaba al heredero a una obtencin, cual era tolerar una
apropiacin, acordando al legatario una accin personal incerti para lograr su
incumplimiento.

Enriquecimiento sin causa: se considera que exista enriquecimiento sin

causa cuando una persona lucraba a costa de otra sin estarasistido por una
causa jurdica. El aumento patrimonial estaba fundado en una relacin jurdica
injustificada.
Tutela: entraba en caso de administracin legal de patrimonio ajeno. El tutor
del menor impber respondia de su gestin ante el pupilo por la actio
negotiorum gestorum.

Bolilla XI
Obligaciones que nacen de los contratos:
11.1 contratos (pacto o convenio).
Concepto._hay contrato cuando varias personas se ponen de acuerdo sobre
una declaracin de voluntad comn , desyinada a reglar sus derechos
segn Bonfante un contrato es el acuerdo de dos o mas personas con el fin de
constituir una relacin obligatoria reconocida por la ley.
Para el derecho romano no todo acuerdo era contrato sino aquellos en los que
la ley le atribu el efecto de hacer nacer obligaciones civilmente exigibles, es
decir protegida por una actio (garantia).
Convencin y pacto:
trminos utilizados para designar acuerdos de voluntades.
Convencin produca consecuencias jurdicas , elemento esencial en todo
negocio jurdico, era el genero respecto al contrato.
Contrato: era un negocio jurdico destinado a crear relaciones obligacionales.
Pacto: creaba relaciones que carecan de actio.
Clases:

Contratos de Jus civile: se configuraban a travs de formas especiales y

solemnesde celebracin, prescriptas por la ley.
-de verbis:
(origen) existieron dos antiguas formas de contratar , nacidas del amparo del
derecho quiritaria el nexum y el sonsio
-en principio solo cumpli funciones de garanta, estaba reservado para los
ciudadanos romanos.Sinalagmtico:
perfecto (contrato de buena fe )- son aquellos en los que las partes se obligan
recprocamente la una hacia la otra. Son los contratos consensuales o
bilaterales.
Imperfectos: son aquellos contratos en los que el contratante , que a nada se
haba obligado, adquiere con posterioridad a su celebracin , una obligacin
respecto del otro.
11.2 En especial.
a) contratos verbis.
Origen y evolucin:
Existieron dos antiguas formas de contratar, nacidas en el amparo del derecho
quiritario el nexum y el spondeo .
Nexum (visto con anterioridad).
Sponcio: en principio solo cumplia funciones de garanta, estaba reservado
para los ciudadanos romanos , este era extremadamente formal y solemne,
celebrndose en forma oral . se utilizaba en relaciones jurdicas de derecho
publico y privado, luego cae en desuso cuando el ius gentium introduce el
stipulario.
Caracteres:
Fueron elementos esenciales de los contratos verbis. el elemento esencial era
el pronunciamiento de la verba, es decir palabras solemnes que deban
ajustarse a los esquemas legales, se formalizaban mediante una pregunta y
una respuesta o por una declaracin unilateral. Era un negocio de carcter
abstracto. Dichas palabras no podan ser modificadas.
Ejem: el acreedor preguntaba spondes? , y en forma correlativa el deudor
contestaba spondeo.
Forma:
Eran contratos esencialmente formales.
De derecho estricto.(se podan utilizar solo las palabras que dictaba la ley).
Unilaterales.(obligacin solo para el deudor).
Objeto:
Fue utilizado para hacer obligatorias las promesas de sumasde dinero,
prestaciones de cosas ciertas, que no fueran dinero, y prestaciones de cosas
inciertas.
Clases

*Stipulatio: era el contrato verbal. Que se perfeccionaba a travs de un acto

solemne en el que una persona (acreedor) hacia una formal pregunta a otra ,
que se converta por ese acto en deudor.
-Fue la forma mas generalizada de expresar un acuerdo de voluntades por la
que se creaban obligaciones unilaterales.
-Fue aplicable a los peregrinos(extranjeros) .
-tuvo especial aplicacin como contrato de carcter accesorio(un sujeto se
compromete a pagar al acreedor , ante la falta de pago por el deudor).
-existian actionis que protegan al acreedor, ante la falta de cumplimiento de
la obligacin.
*Dotis dictio:
Promesa verbal y solemne de dote realizada unilateralmente a favor del
marido, por la mujer, el padre, o ascendente paterno.
-poda tratarse de cosas muebles e inmuebles.
-perdi vigencia en el derecho post-clsico. Se le reconoci valor a la promesa
de dote, efectuada por simple pacto sin solemnidad alguna.
*promissio iurata liberti:
Era la declaracin unilateral dada bajo promesa, por la cual un liberto(cliente),
se obligaba respecto de su patrn, a realizar obras o prestarle determinados
servicios , en retribucin por la manumisin conferida.
Era el nico caso, que provena del antiguo derecho sagrado, por el que por
una promesa naca una obligacin civil.
B ) contratos literis:
Concepto:
-eran los contratos que tenan como elemento esencial y constitutivo a la
escritura.
-se perfeccionaban por escrito.
-eran formales, unilaterales y dederecho escrito.
Evolucin histrica:
Nomen. Nominas transcripticia:
Este original contrato literis naci de la costumbre de los jefes de familias
romanas de anotar en su libro de contabilidad o de cuenta corriente llamado
codex las entradas y las salidas, con lo que reflejaban la fidelidad del estado
de sus arcas.
Segn gayo estas anotaciones no constiituyeron un contrato, sino un medio de
prueba.
Fueron un instrumento, que permiti transformar las obligaciones , con la
ventaja de no exigir la presencia de las partes.
La transformacin de los
tratos , se hacan a travs de la doble anotacin en el codex.
Fue una institucin del ius civile y por lo tanto no accesible a los peregrinos

(extranjeros).
Versaba sobre una cantidad cierta de dinero.
Engendraba siempre deudas abstractas.
Poda realizarse entre ausentes, pero no se lo poda someter a condicin.
Cayo en desuso cuando los paterfamilis , perdieron la costumbre de llevar
libros de contabilidad.
Acciones:
querelta non numeratae pecuniae.
Contratos de re:
Mandato:
Concepto: era el contrato por el cual una persona (mandante), encargaba a
otra (mandatario), que aceptara la tarea gratuita de un trabajo o un conjunto
de operaciones.
Objeto: cualquier causa licita, que no sea inmoral , ni contraria a las buenas
costumbres.
Caracteres:
Consensual
Sinalagmatico imperfecto.
Bilateral imperfecto.
De buena fe.
Gratuito.
Elementos:
Objeto licito: acto o hecho, en caso contrario quedaba nulo y no daba accin.
Que no haya remuneracin: porque la gratitud hace a la esencia del mandato.
Que haya uninters jurdico: poda estar combinado con el inters de un tercero
o del mandatario.
Clases:
Mandatum especial: para realizar actos en particular. Ejem: adquirir o enajenar
propiedad o representar en juicio.
Mandatum gerenal: para realizar cualquier acto de administracin de todo el
patrimonio, con las mas amplias facultades (se le daba esta tarea a un liberto).
En principio se llamo procura.
Donaciones:
Concepto: era aquella causa gratuita por la que una persona , el donante ,
realiza a favor de la otra , el donatario. El traspaso definitivo de derechos
patrimoniales, por la pura y simple intencin de beneficiar.
Requisitos:
Disminucin en el patrimonio del donante.
Aumento en el patrimonio del donatario.
Existencia de una intensin de donar.
Ausencia de obligacin jurdica de efectuar la liberabilidad (ausencia de

cualquier causa justificativa dee pago).

Contratos consensuales:
Son aquellas convenciones que se perfeccionan por el mero consentimiento de
las partes. Para su validez, no se requera la observacin de forma alguna de
entrega de la cosa. Quedan concluidos para producir sus efectos siempre y
cuando las partes hayan manifestado recprocamente su consentimiento.
Es solo consentimiento de las partes, hace nacer las obligaciones, que son
protegidas por acciones civiles.
poca clsica: fueron conocidas cuatro figuras tpicas:
Compraventa.
Locacin o arrendamiento.
Sociedad.
Mandato.
Compra-venta:
Es la convencin por la cual, una de las partes, el vendedor, se obliga a
transmitir la posecion de una cosa y asegurar su pacifico goce, entanto que la
otra, comprador, asume la obligacin de entregar en propiedad un precio en
dinero.
Caracteres: (generaba dos obligaciones reciprocas).
a) Vendedor: transmitir la posecion de la cosa.
Asegurar el pacifico uso y goce de la cosa.
b) Comprador: transferir la propiedad del dinero que pagaba como precio.
No nacia a favor del adquirante un derecho real de propiedad.
La transmisin de propiedad, se hacia en separado y posterior al contrato, a
travs de la mancipatio, la in iure o la traditio.
Fue un contrato consensual, porque perfeccionaba con el solo acuerdo de
voluntades.
Era bilateral y perfecto: creaba obligaciones para ambas partes.
Era de carcter oneroso: cada prestacin encontraba su equivalente a otra.
Era conmulativo: las ventajas eran ciertas para las partes desde el nacimiento
de la convension.
Eran contratos de buena fe.
Elementos:
Para que el contrato tuviera eficacia, se requera la concurrencia de ciertos
elementos esenciales:
Capacidad de las partes: era necesario que las partes tuvieran capacidad de
obrar es decir aptitud legal para vender y para obligarse.
Consentimiento: poda manifestarse de cualquier modo, sin necesidad de
solemnidad alguna, (en forma expresa o tacita), entre ausentes (en forma de
carta , por mandato, y hasta por intermedio de un nuntius).
Para que halla consentimiento debe haber disernimiento, intensin y libertad.

Arrendamiento o locacin:
Es un contrato consensual, sinalagmtico perfecto por el cual una de las
partes, se obliga a pagar a la otra un precio cierto en dinero y esta a
proposionar a aquella , eluso y disfrute temporal de una cosa o prestarle sus
servicios o a llevar a cabo una obra.
Caracteres:
Consentimiento: las partes se ponan de acuerdo sobre la posesin de la cosa.
Elementos:
(esenciales)Capacidad/ consentimiento.
(naturales)Entrega de una cosa en posecion para uso y goce.
Realizacin de una obra
Prestacin de un servicio.
(accidentales) condiccion , plazo, termino y modo.
Clases:
-Locacin de las cosas :
Era un contrato en virtud del cual, una persona llamada locador se obligaba a
procurar a otra el goce pacifico y temporario de una cosa, mediante el pago de
un precio cierto en dinero.
Objeto: poda ser una cosa mueble o inmueble, con tal de que no fuera
consumible, o el ejercicio de un derecho real sobre una cosa ajena, como el
usufructo, o la superficie. Con la perdida de la cosa , por caso fortuito, cargaba
el locatario, quien tampoco poda en este caso exigir el precio del arriendo.
-Locacin de obra:
Era el contrato por el cual, una persona se comprometia a realizar una obra o
trabajo determinado, mediante el pago de un precio en dinero.
Objeto: no era el trabajo en si sino el resultado.
Obra: es un proceso amplio, poda constituir en la transformacin,
manipulacin, reconstruccin, limpieza, transporte de la cosa aun en la
instruccin de un esclavo. La obra deba ser realizada en el termino convenido,
sin importar si era fruto del trabajo personal o no , ya que poda ser andado a
hacer por otro y hastasubarrendarla. El pago del precio deba hacerse al
finalizar la obra.
-locacin de servicios :
Era el contrato que consista en la prestacin de los propios servicios , durante
un cierto tiempo y a cambio de una remuneracin.
Objeto: es el fin licito y de inters para otro .
afectio societatis que indispensablemente deba existir para que se
mantenga la sociedad si consista el animo o la intencin de querer constituir la
sociedad.
Clases:
Universales: comprenden la totalidad o una parte del patrimonio.

particulares: cuando los asociados aportaban determinado objeto.

Administracin
-rerum: estaba a cargo el socio mayoritario(quien hacia el mayor aporte).
-operarum: estaba a cargo de uno de ellos(el de mayor edad)o por ambos.
-mixtas: cualquiera de los casos , a eleccin de los socios.
Acciones:
-actio pro-socio: obligaciones reciprocas de los miembros de dicha sociedad.
-actio communi dividundo: para la divisin del patrimonio comn.
Extincin:
-ex.personis: por muerte o capitis diminutio de uno de los socios.
-ex.rebus: por perdida o declaracin de extra-comercium del objeto de la
sociedad o por haberse agotado su fin licito.
-ex.voluntae: por voluntad comn de los socios/ por renuncia no intempestivani
dolorosa de uno de ellos/ por haber expirado el plazo.
-ex.actione: por transformacin de la sociedad por stipulario/ por ejercicio de
la actio pro-socio.
Segn el objeto: podan ser a su vez:
-rerum : cuando lossocios aportaban bienes.
-operarum: cuando aportaban trabajo o servicios.
-mixta: cuando aportaban trabajo y patrimonio.
Sociedad:
Era un contrato consensual , sinlgmatico perfecto, de buena fe , por el cual dos
o mas personas comprometan recprocamente sus bienes o sus industrias, con
el fin de realizar operaciones comunes y obtener asi una ventaja econmica y
disfrutarla en comn.
Caracteres:
Consensual
Sinalagmtico perfecto.
De buena fe.
Nominado, expresamente regulado por la ley.
No formal .
Oneroso, tenia un fin pecuniario.
Elementos:
Consentimiento de las partes , por escrito o verbal.
Aporte de cada un ce los socios aunque fuera de distinta naturaleza.
La formalidad solo exigida en las donaciones mayores a quinientos sueldos.
Sin la formalidad, las mayores eran nulas.
Si no superaban dicho monto, aun , sin formalidad alguna, era eficaz.
pactum donationis dio a la donacin carcter de acto tpico o de instituto
autnomo.
*Excepcin de la lex ciencia: si no superaban el monto de quinientos sueldos ,
aun , el simple pacto, sin formalidad alguna, era eficaz.
Contratos reales: quedan concluidos desde que una de las partes haya hecho a

la otra tradicin de la cosa sobre que versare el contrato.

Mutuo (prstamo de consumo).
Concepto: es un contrato real, por medio del cual una persona , llamada
mutuante o prestamista, entrega en propiedad una cantidad de cosas
fungibles, con la obligacin de restituir otrastantas, del mismo genero y
cantidad.
Caracteres:
Contrato de derecho estricto (su interpretacin estaba limitada a lo convenido
por laspartes).
Unilateral: solo engendra obligaciones para el mutuario.
Real: requiere para su perfeccionamiento, a efectiva entrega y transferencia de
la cosa.
No formal: no requiere solemnidad alguna.
Gratuito: el mutuario esta obligado
Obligaciones:
-Del mutuario* debe devolver cosas del mismo genero, igual cantidad y calidad , en lugar y
tiempo convenido.
*no se disuelve la obligacin por perdida de la cosa.
Comodato: (prestamos de uso).
Concepto: es el contrato real por el cual una persona (comodante), entrega a
otra (comodatario), una cosa no consumible, mueble o inmueble: para que la
usara gratuitamente y despus la restituyera en un tiempo y modo convenido.
Caracteres:
Real
Sinalagmtico imperfecto.
Esencialmente gratuito
De buena fe.
Obligaciones: (del comodatario).
Deba devolver la cosa con su fruto, en el lugar y tiempo convenido.
Respondia por dolor o culpa, en caso de perdida de la cosa.
Deba pagar los gastos de deteriodo de la cosa.
Deba usar la cosa de acuerdo a su naturaleza o destino, de conformidad a lo
convenido. Caso contrario cometia hurto de uso .
Deposito:
Es un contrato por medio del cual una persona(depositante), entrega una cosa
a otra (depositario), quien se obliga gratuitamente a guardarla y devolver ante
el primer requerimiento.
Caracteres:
Real
Sinalagmtico imperfecto.
Nominado.
Gratuito
De buena fe.

Obligaciones:
a) Del depositario: devolver la misma cosa que se le entrego, el primer
requerimiento/ indemnizar por los daose inters, en caso de haber usado la
cosa.
b) Del depositante: indemnizar los daos que la cosa dada en deposito , pudo
causar./ devolver lo pagado por el depositario, por gastos de conservacin de la
cosa, dada en deposito.

Prenda:
Es un contrato por medio del cual, una persona (pignorante), entrega a
otra(pignoratario), la posecion de una cosa corporal, para garantizar una deuda
propia o ajena, con la obligacin de quien la recibia, de conservarla y
restituirla, cuando el crdito hubiera sido satisfecho, es decir es el contrato real
por el cual un deudor entrega una cosa al acreedor para seguridad de la deuda
y la misma cosa entregada con este objeto.
Caracteres:
Real
Sinalagmtico imperfecto
Nominado
De buena fe
Accesorio.
f) Contratos innominados :
concepto: es la convencin que no tiene nombre especifico y particular , dado
o confirmado por el derecho, es decir, son aquellos que encierran relaciones no
sancionadas o reguladas por el derecho civil, en las que una de las partes ha
entregado a otra cosa, o ha realizado a su favor una prastacion de distinta
ndole, y esta a su vez, se ha obligado a efectuar, en cambio, una prestacin
convenida.
-para perfeccionarce necesitan de una prestacin de cualquiera de las partes,
lo que provocara una obligacin de otra prestacin de cualquier ndole.
-no han sido regulados por la leycomo figuras singulares .
-fueron reconocidos por Justiniano, quien los doto de accin para exigir su
cumplimiento.
Formulas clsicas:
A fin de facilitar y organizar a los contratos innominados el jurisconsulto Paulo,
clasific encuatro grupos, atendiendo el diferente contenido de las reciprocas
prestaciones:
a) Doy para que des: que se presenta cuando se transmitia una cosa, para
recibir otra.
b) doy para que hagas : cuando se transmitia una cosa a cambio de una
actividad.
c) hago para que des: se realizaba una actividad para obtener una cosa.

d) Hago para que hagas: ambas prestaciones consistan en hacer.

Principales figuras:
Pariermuto: era el negocio por el cual una parte transfera la propiedad de una
cosa, para que esta a su vez , le transfiriera la propiedad de otra cosa.
Compraventa: precio en dinero.
Permuta: una cosa por otra.
A pesar de la diferencia fundamental con la compraventa, se le aplicaron
alguno de sus principios : evision , vicios ocultos, riesgos.
Precarium (precario): era la convencin por el cual una persona, concedia
gratuitamente a otra, el uso de una cosa corporal o incorporal, propia o ajena,
la que obligaba a restituir o a cesar ene l uso de ella , a peticin del cedente.
Donacin con cargo: en el derecho romano las donaciones podan ser :
-pura y simple.
-sujetas a una modalidad.
Al donatario le poda ser impuesta una determinada prestacion.
*la rescincion del contrato procede por la falta de cumplimiento de una
obligacin por algunas de las partes.
*proceda en el contrato la donacin que en el derecho romano, cuando el
donatario (el que recibe la donacion), no cumplia la carga.
El donante dispona de una accin conditio cauda data, para pedir la
devolucin de lo entregado y otra la actio prescriptisaccin que dispona
eldonante ara obligar al cumplimiento del cargo.
g)Pactos:
Segn el derecho romano se denominan pactos a aquellos acuerdos de
voluntades, entre dos o ms personas, realizado sin formalidad alguna. Es el
acuerdo entre personas sobre una misma cosa. el pacto entre los romanos no
produca accin, sino solo excepcin , es decir , que si uno se obligaba a una
cosa mediane un simple pacto, no poda ser apremiado al cumplimiento, pero
si lo cumplia voluntariament, no tenia ya derecho para reclamar lo que hubiese
dado o ejecutado, porque si no haba contrado obligacin civil, la haba
contrado natural. Los romanos crean que todo pacto es obligatorio, porque la
fe humana, es decir , la fidelidad que se deben mutuamente los seres
humanos, exige que se cumpla todo aquello en que hubieran convenido,
mientras no se opongan a las leyes ni las buenas costumbres.
Clases:
Pacta nuda (pactos desnudos).
Eran los simples pactos , no generaban obligacin porque no se realizaron
segn las formas prescripta por el ius civile , ni contenan causas reconocidas
por el ius gentium.

Pactos vestidos:
Eran aquellos que por ser realizados conforme las formas prescriptas por el ius
civile o por las causas reconocidas por el ius gentium, generaban obligaciones,
protegidas con actios.
Pretorianas:
Eran pactos, a los que el poder jurisdiccional del pretor, les concedi actiones,
para exigir su cumplimiento. Los pactos pretorianos tuvieron fuerza obligatoria,
no solo para egendrar derechos de crdito, sino tambin para constituir
derechos reales.
Legitimos:
Eran aquellas convenciones desprovistas deformalidades, cuya fuerza
obligatoria provena de constituciones imperiales, y cuya ejecucin poda
hacerse efectiva por una condictio ex lege . Ejem: pacto de dote, pacto de
comproiso, pacto de intereses.
Agregados a un contrato de buena fe:
Son aquellos acuerdos complementarios, aadidos a un contrato generalmente
de buena fe por el que se agravan o se disminuyen las obligaciones de unas de
las partes . se podan hacer valer por via de exceptio , por los deudores
demandantes.

Bolilla XII
Efecto y extincin de las obligaciones:
Responsabilidades: la responsabilidad es una consecuencia de a obligacin. Es
la obligacin jurdica que tiene persona de responder algo. Es asumir una
conducta que ocasiona consecuencia jurdica. Consiste en la aptitud de alguien
para ser pasible de una sancin y sancin es a su vez el comportamiento que

se impone al infractor de un deber jurdico.

Clases:
Responsabilidad contractual: es la que deriva de la falta de cumplimiento de un
contrato.
Responsabilidad extracontractual: deriva de la falta d cumplimiento de las
obligaciones surgidas de un hecho lcito no contractual (cuasicontrato) d4e los
delitos, y de los cuasidelitos.
Responsabilidades objetiva: se origina en causas en las que no se tiene en
cuenta los motivos subjetivos (dolo, culpa) como causales de responsabilidad.
Custodia: es el esmero que debe emplear una persona en el cuidado de las
cosas entregadas para su conservacin.
Caso fortuito: es un acontecimiento en donde la voluntad del deudor es
completamente extraa y no le puede serimputada. Segn el cdigo civil, caso
fortuito es el que no ha podido preverse o que previsto, no ha podido evitarse.
Evic-tio: es toda prdida, turbacin o perjuicio recibido por quien adquiere la
cosa. Cuando el que adquiri la cosa es privado de ella judicialmente por el
verdadero titular, en todo o en parte, sin culpa, pero por un vicio inherente al
derecho de su causante. segn el cdigo civil la palabra eviccin, expresa la
idea de una desposesin a consecuencia de una sentencia judicial.
Vicios ocultos: son aquellos que el adquirente desconoce en el momento de
adquirir la cosa, por lo que de haberlo conocido, no lo hubiera adquirido, ya
que ese vicio, convierte a la cosa en imprpia y por lo tanto no apta para el
destino que tena previsto al adquirirla.
Incumplimiento de las obligaciones: se deba determinar si ese incumplimiento
provena de causas imputables al deudor, como el dolo y a culpa o si era
resultado de una causa ajena a su voluntad, y por lo tanto no le acarreaban
ninguna responsabilidad, como el caso fortuito y la fuerza mayor.
Absolutos:
Dolo: es toda conducta antijurdica, consiente y querida, es un vicio de
voluntad.se presenta como elemento integrante del delito. Es toda voluntaria y
maliciosa del deudor, tendiente a impedir el cumplimiento de la obligacin con
el fin de provocar perjuicio al acreedor.
Culpa: es toda conducta reprensible (reprochable) que provoca incumplimiento,
sin intencin del deudor. Es cuando se provoca un perjuicio a un tercero, por
negligencia o ignorancia, pero sin intencin maliciosa.
Caso fortuito o fuerza mayor: son losacontecimientos en los que no interviene
la conducta del deudor. La obligacin no poda cumplirse, por una causa no
imputable al deudor. Ejem: hechos naturales, incendio, terremotos, naufragio.
Hechos jurdicos, que sustrajeran la cosa del trfico jurdico, o hechos
humanos, realizados por terceros con una fuerza irresistible, Ejem: guerra.
Relativos:
Mora del deudor y del acreedor: es el no cumplimiento culpable de la
obligacin a su debido tiempo o el deudor o la no aceptacin de la prestacin
por el acreedor.se distingue en el retardo o mora del deudor o el retardo o

mora del acreedor.

Mora del deudor: tena el efecto de agravar su responsabilidad, por cuanto el
vnculo obligacional subsista y en consecuencia, no se liberaba si la cosa
perecia despus del retardo, a menos que probara que la cosa igual hubiera
perecido estando en manos del acreedor.
Mora del acreedor: se daba cuando el acreedor rechazaba sin causa justificada,
la oferta de pago integro y efectivo de la prestacin debida por el deudor.
Acciones:
Accin paulatina: era la transferencia de los bienes del deudor, cuando no
cumpla con la obligacin.
Bonorum vendictio: era la venta en bloque del patrimonio del deudor
insolvente y traia aparejada la nota de infamia.
Distracto bonorum : era la venta del patrimonio del deudor en partes , bajo el
cuidado de un curator , que distribuye a los acreedores segn el precio de la
venta , y asi el deudor no sufria la nota de infamia.
Bonorum sectio: hace referencia al abandono de bienes. La lex lulia de benis
cedeptis, permitia al deudor insolvente abandonar susbienes a favor del
acreedor, para evitar la prisin y deshonor que de otro modo habran recaido
sobre el.. para esto era necesario que el deudor no hubiera actuado de mala fe.
Bonorum ceso: constituye un antecedente jurdico del beneficio de cesion de
bienes de legislaciones modernas.
Garanta de las obligaciones: el cumplimiento de la obligacin poda
asegurarse, sujetando la cosa de propiedad del deudor, a la accin del
acreedor o haciendo que el mismo deudor u otra persona respondiera por l ,
con su propio crdito.
Clases:
Reales(afectacin de una cosa al pago de una deuda, o mejor el cumplimiento
de una obligacion).
Fiducia : su finalidad fue garantizar el cumplimiento de una obligacin ,
mediante una condena que traia la nota de infamia. Pero sin garanta de que el
acreedor devolviera la cosa al deudor. Consista en la entrega de la propiedad
al acreedor de una cosa que perteneca al deudor, mediante el empleo de la
mancipatio o la in iure cessio.
Pignus: (lo que se tiene en la mano), el deudor entregaba la cosa(mueble o
inmueble)dada en garanta al acreedor , que tomaba posecion de ella y se
obligaba a devolverla luego de cumplida la obligacin principal, este ultimo no
poda enajener la cosa , pus cometeria hurto.
Hipoteca: es el derecho real sobre una cosa de otro. Constituido para garantizar
una obligacin. El acreedor hipotecario no adquiere ni la propiedad, n la
posesin de la cosa, en caso de que su crdito no sea satisfecho, entra en
posesin de la cosa y dispone de ella. La hipoteca poda ser transferida por el
acreedor por actos inter-vivos o pordisposicin de ultima voluntad.
Personales: (compromiso de una o varias personas que se obligan con el
deudor principal, ante el acreedor, para seguridad de su crdito, de manera

que este pueda dirigirse al fiador en caso de que el principal deudor no

cumpla.)
Del deudor :
Arrha: consiste en la entrega al acreedor de una suma de dinero u otro objeto,
que el deudor se obliga a no reclamar en el caso de incumplimiento de la
obligacin.
Juramento: servia para garantizar la obligacin contrada por un menor de
veinticinco aos sin la autoritas de su curator. Tal juramento hace que el menor
pierda el derecho de pedir la restitucin de la cosa aleando minoridad.
Estipulacin penal: sirve para fijar de antemano la indemnizacin u otro objto,
que el deudor se obliga a no reclamar o no recobrar en el caso de
incumplimiento de la obligacin.
De un tercero :
-por medio de la intercessio voluntario: es la garanta personal dada por un
tercero.
-por medio de la delegacin:
*contrato per litteris :hay delegacin cada vez que una persona compromete
por orden de otra a proporcionar a otra persona una prestacin.
Extincin de las obligaciones:
Modo primitivo de la extincin:
Solutio per ses et lisan: era un modo formal iure civile que se realizaba como la
mancipatio, es decir, mediante el procedimiento de cobre y balanza. El deudor
pronunciaba una formula(golpeando la balanza con un trozo de cobre)por la
que se proclamaba liberado del vinculo que lo ataba al acreedor.
Apccetilatio: consista en la respuesta del acreedor, a la pregunta del
deudor,quien respondia haber recibido el pago.
Modo de extincin ipso iure:
Pago: modo natural de extinguir las obligaciones con todo su accesorio.es la
disolucin del nexo obligacional del deudor con el acreedor.
Novacin: es la sustitucin de una obligacin por otra, o la transposicin del
contenido de una primitiva obligacin por otra nueva.
Mutuo disenso: es la extincin por el mutuo disentimiento de las obligaciones
que nacan por mero consentimiento de las partes, hasta un cierto lmite.
Confusin: se extingua ipso iure la obligacin, cuando se reunan en una
misma persona las cualidades de deudor y acreedor.
Muerte: se extingua ipso iure por la muerte de uno de los sujetos.
Capitis diminutio: en cualquiera de sus grados fue causa de extincin de las
obligaciones en el derecho civil.
Modo de extincin opte exceptionis: (cuando se le atribua al deudor un
derecho impugnativo, tendiente a eliminar la relacin obligatoria).
Remisin de deuda: acuerdo de voluntades no formal entre el acreedor y el
deudo, por medio del cual aquel prometia no exigir a este el cumplimiento de
la prestacin.
Transaccin: el pacto por el cual las partes mediante concesiones reciprocas

ponan fin a un pleito o evitaban un litigio por sobrevenir.

Prescripcin liberatoria: si el acreedor ejercitaba su accin para el cobro del
crdito vencido el trmino legal, el deudor poda repeler la prestacin con una
exeptio temporis. Evitaba as una condena , ya que el transcurso del tiempo
haba liberado la deuda.
Compensacin: es la contribucin de una deuda y de un crdito entre si, el
deudoropona al acreedor un crdito que tenia a su vez contra este.

Bolilla XIII
Sucesiones:
Concepto: es la sustitucin o cambio del titular en una relacin jurdica, que
puede ser por acto inter vivos o por causa de muerte.
Clases:
a) Universal: es la adquisicin del conjunto o totalidad de los derechos
(patrimonio) correspondiente a una persona.
Intervivos: se presentan en la compra-venta, e la cesin de crditos. Es el
traspaso del conjunto o la totalidad de los derechos patrimoniales entre
personas vivas. Este tipo de sucesin se verifica a ciertos actos jurdicos que
traen aparejados dicho traspaso en su integridad, tales como la adrogatio,
reduccin a la esclavitud, matrimonio , etc.
Adrogatio: las personas libres de potestad pasaban a la condicin de alieni
iuris, colocndose bajo la potestad del pater familia
Reduccin o esclavitud: la herencia poda contener elementos extra
patrimoniales, no era transmisibles hereditariamente las servidumbres
personales de usufructos, uso y habitacin. el amo del esclavo por la potestad
dominica, adquiera tambin el patrimonio.
Mortis causa: la sucesin universal por causa de muerte ,puede ser:
Testamentaria: cuando el difunto ha otorgado testamento designado a la
persona a sucederle.

Ab intestato: hace alusin a la herencia sin testamento, la ley designa al o los

herederos del patrimonio. Fue ordenada por el pretor durante la poca
republicana, atendiendo a el reconocimiento del parentesco de sangre y el
derecho sucesorio de los conyugues. En lugar de la agnacin, adquiri
importancia lacognatio, es decir la consanguinidad.
b) Particular: es el traspaso de derechos singulares, determinados y separados.
Intervivos: (se presentan en la compra-venta, en la cesin de crditos.) entre
vivos, se aplica a las donaciones que ua persona hace a otra de presente y de
un modo irrevocable, a no ser por ciertas causas que el derecho designa.
Mancipatio: se realizaba por medio del cobre y la balanza. Sujetar o hacer
esclavo a otro.
Traditio: es la tradicin (entrega de la cosa). Cuando el propietario entrega la
cosa , con intensin de transferir la propiedad.
Mortis causa:
-legado- es la disposicin de bienes contenido en un testamento, a travs de la
causa de muerte del causante , que deja un legado.
Herencia:
Concepto: es la transferencia de la sucesin del patrimonio que el difunto
tenia.
Delacin de la herencia: es el llamamiento de la sucesin, realizado por
voluntad causante, expresado en un testamento valido, es decir la herencia
esta abierta en beneficio al heredero.tenia lugar por la muerte del autor , es
decir, al cumplirse las condiciones necesarias para que la mortis causa
comenzaran a producir sus efectos
Finalidad: el difunto tenia intereses en dejar un heredero que poda encargarse
de los derechos y garantas pendientes.
Herederos: (heres)significa seor o amo, tambin se lo llamaban dominus o
sucesor porque quedaba en lugar del difunto. Es el continuador de la
personalidad jurdica del causante, pasan a el todas las responsabilidades , los
derechos y cargos que gravan el patrimonio del causante, es decir se
denomina heredero a la persona llamadaa recibir la sucesin.
Clases:
Suyos: son los sometidos a la manus o patria potestad y que por medio de la
sucesin reciben lo que ya antes haban tenido, los que en vida del pater de
cierto modo ya eran propietarios. Adquieren la posicin de sucesores en forma
automtica con la muerte del pater.
Necesarios: es llamado heredero necesario, porque inmediatamente despus
de la muerte del testador adquieren la herencia-quieran o no eran los siervos
manumitidos por testamento.
Voluntarios: tienen la libertad de decidir si les conviene o no aceptar la
herencia y pueden aceptar con beneficio de inventario.
Herencia yacente: era la etapa o intervalo , que mediaba entre la muerte del
cuius y la adquisicin de la herencia, durante este tiempo intermedio las cosas

pertenecientes a la herencia eran considerada res nullius (cosas que carecen

de dueo), se las reservaba al futuro heredero , por este motivo los derechos
en las cosas hereditarias subsistan tras la muerte del causante, aun cuando
estas carecieran temporalmente de titular. El patrimonio se conservaba , pero
no se poda ejercitar , ni obtener frutos en este periodo neutral de intervalo,
hasta despus de producida la sucesin de forma licita.
Usucapio pro herede: era la adquisicin por usucapio de los bienes hereditarios,
por la persona que estuviera en legitima posesin de ellos, de manera
ininterrumpida durante un ao. El poseedor deba tener la capacidad para ser
heredero, poda ser hijo ilegitimo.
In jure cessio hereditatis: los herederos ad intestato , podan transmitir o ceder
la herencia recibidamanteniendo a su cargo las deudas, a favor de un tercero
por formas de la in iure cessio. Los herederos testamentarios no estaban
autorizados a realizar esta accin , debido a que su llamamiento proceda de la
voluntad del testador. Se transmitan solamente las cosas corporales de la
herencia.

Efectos de la herencia:.
Acrecimiento: el heredero ocupa el lugar del difunto , es el continuador de su
personalidad jurdica, ya que causante y heredero constituain una unidad ideal,
se le transmiti al heredero todos los derechos del causante , obligaciones y
cargas que gravaban su patrimonio. Deban pasar fideicomisos
Colacion de bienes: se les transmitia al heres (heredero), todos los derechos ,
todas las obligaciones y las cargas.
Responsabilidad por las deudas: quedaba obligado a pagar las deudas del
causant, no solo con los bienes de la sucesin sino tambin con los propios,
pues su responsabilidad iba mas alla de los bienes hereditarios.
Proteccin del derecho hereditario: Hereditatis petitio: era una accin del
heredero civil, para la reclamacin de la devolucin de los bienes hereditarios
contra cualquiera que los poseyera. El demandado vencido responda de todas
las perdidas y daos ocasionados.se realizaba mediante una sponsio, y ante un
tribunal especial. Esta aparecia como accin real, la cual se poda dirigir
tambin hacia los deudores de la herencia, motivo por el cual Justiniano la
incluyo en las acciones mixtas. Al interponer la accin , el heres afirmaba su
calidad de tal y persegua la devolucin de los bienes hereditarios contra
cualquiera que losposeyera, es decir , dicha accin de peticin de herencia
persegua la restitucin del patrimonio del causante en sentido mas amplio, es
decir, el patrimonio con todos los frutos producidos e incrementos.
*Interdictium qurum bonorum: (poseedor de buena fe )(no es heredero
legitimo): El poseedor al no tener calidad de heredero no dispona de la petitio
hereditatis, pero el pretor le conceda un interdicto restitutoria, para reclamar
la posesin efectiva de la herencia concedida por el magistrado. El interdictio
era ejercitablecontra el que posea pretendiendo ser el heredero, contra el que

se opusiera a la restitucin sin alegar un propio derecho, y contra el que

hubiera dejado de poseer por dolo. El pretor tambin concedia el interdictio
contra el legatario(persona a la que se deja el tstamento), que tomaba
posecion de los objetos legados sin esperar que le fueran entregados.
Beneficio de inventario: derecho del heredero que acepta la herencia con la
condicin a no pagar ms deudas del difunto, si no de lo que le importa la
herencia misma . Fue creada por justiniano en el ao 531 a.c , permite al
heredero no pagar las deudas de sucesin ms que en el lmite del activo
hereditario.(no ha de pagar ms de lo que reciba). Con esto se separaba el
patrimonio del difunto del heredero.
Peticin de herencia: accin que persegua la restitucin del patrimonio del
causante en el sentido mas amplio.
Bonorum possesio: fue la suseccion universal mortis causa, asignaba un
seoro a personas que no siempre eran herederos en conformidad con los
requisitos del ius civile. La bonorumpossesio es de origen pretoriano, no
sustitua al difunto como el heres, por lo tanto no comparta la personalidad
jurdica del causante, tampoco reciba la transmisin del patrimonio , sino la
posesin de ello. La bonorum possesio deba ser solicitada por el interesado, y
concedida por un pretor. Dicha peticin deba formularse durante un ao til
para los ascendentes y descendentes , y cien das para los dems sucesores,
plazo que se contaba a partir del fallecimiento del causante. Para reclamar la
posesin dispona de un interdictio qurum bonorum.*
Bolilla XIV
Sucesin testamentaria:
14.1-TestamentoConcepto: es el negocio jurdico mortis causa de derecho civil, unilateral y
personalismo, solemne y revocable, que contiene necesariamente la institucin
de uno o varios herederos, y en el que pueden ordenarse adems otras
disposiones, para que tengan ejecucin despus de la muerte del testador.
Este se puede definir como la manifestacin de la voluntad del testador, con
capacidad jurdica, donde se instituye un heredero, con la finalidad de que sea
valido despus de la muerte.
Etimologa: significa lo que est en mente, es decir el testimonio de la mente.
Definiciones:
Ulpiniano: es la manifestacin legtima de nuestro pensamiento solemnemente
para que valga despus de nuestra muerte.
Modestino: es la justa expresin de nuestra voluntad respecto de lo que cada
cual quiere que se haga despus de su muerte.
14.2 Formas de testar:
a) En el derecho civil quiritario: segn Gayo, el primitivo derecho civil conoci
dos tipos de testamento :
El testamentum incalatis comitis : se realizaba oralmente ante las comicias
curiatas , se otorgaba en tiempos de paz, y el puebo deba aprobar el

nombramiento de un heredero que no fuera hijo del testador.

Testamnto in procinctu: era propio del soldado y se hacia antes de marchar a la
batalla, ante el ejercito en pie de guerra.sin formalidad.
Al desaparecer las dos formas anteriores. Surgi el testamento mancipatorio y
consista en que el (mancipante), transmita su patrimonio a un fiduciario o
persona de confianza. El fiduciario adquiria el patrimonio hereditario con el
exclusivo propsito de entregarlo a la persona indicada por el testador a la
muerte de este.
b) En el derecho pretorino: fue una nueva forma de testar ,introdujo el pretor al
otorgar la bonorum possesio, a todo ciudadano que exhibiera un testamento
provisto del sello de los siete testigos , siempre que contuviera la institucin
del heredero. El pretor se apoyaba en un testamento legal, o demostrando que
era el heredero ms prximo entre los agnados (pariente por parte de padre
que son de la misma familia y apellido, descendencia del varn). Y a falta de
este ltimo, se buscaba al cognado(pariente por parte de madre o por
consanguinidad por la lnea femenina con un antecesor comn), ms prximo
para ser heredero del difunto.
c) En el derecho imperial: en este derecho Justiniano creo el testamentum
tripertitum, que consista en un documento escrito que el testador presentaba
abierto o cerrado ante siete testigos , quienes sellaban y firmaban el
testamento con sus nombres, todo en un solo acto. Estos requisitosprovenan
de tres fuentes (derecho civil, derecho pretoriano y constituciones imperiales),
por lo que recibi el nombre de tripartito.
14.3 Apertura del testamento: (donde, cuando y como) : El regimen de augusto
estableci para la apertura del testamento un impuesto del 5% para las
herencias. El procedimiento de apertura se realizaba ante el pretor y deba ser
iniciado dentro del plazo de los 3 a 5 das se convocaba a los testigos y se les
preguntaba si reconocan los sellos, luego se lea el documento, se permita el
examen del mismo a los interesados y conservar copias , adems tenan
derecho de solicitar la apertura del testamento y su publicacin, el heredero
designado y en su defecto , cualquier otro beneficiario por el testador.
Condiciones:
Testamenti factio (capacidad de testar).
Activa: fue la capacidad de negociar que deba tener el testador
ininterrumpidamente desde que otorgaba el testamento hasta su muerte. El
derecho Justiniano dispuso que era suficiente ser capaz en el momento del
otorgamiento y en el de la muerte, aunque en el nterin se hubiera perdido la
capacidad. La posesin de los tres estados (capacidad, libertad y ciudadana)
tambin era indispensable en el testador.
Pasiva: era la capacidad de ser instituido heredero, tenan en principio las
personas libres, ciudadanas. esta capacidad deba tenerse en el momento del
otorgamiento del testamento y en el de la muerte del testador y luego con el

derecho Justiniano, tambin al momento de la adquisicin de la herencia, es

decir era la capacidad de una persona de declarar sus derechos y de
serinstituido como heredero.
Contenido del testamento: se exiga la observancia de determinadas formulas
verbales y un orden en cuanto al lugar donde deba consignarse. poda
referirse a una sola persona o asignar a varias personas cuotas distintas de una
misma herencia. Estas cuotas se estiman por lo comn en doceavas partes, las
cuotas deban ser reducidas cuando en total superaban la cuanta del
patrimonio hereditario.
Invalidez: los testamentos afectados de invalidez se llaman iniustum o nom
iure factum son aquellos que eran nulos por defecto de forma, falta de
instruccin del heredero, etc.
Revocacin: el testamento es revocable a voluntad del testador y hasta la
muerte de este , sin que sea valida la renuncia o restitucin de este derecho .
-segn el derecho civil: un testamento no puede revocarse sin hacerse otro,
todo testamento posterior revoca al anterior, es decir revocatio es la
invalidez de un testamento por un cambio de voluntad del testador.
-segn derecho honorario: se atenda la intencin del testador , si este destrua
el viejo testamento el pretor otorgaba l bonorum posessio a los herederos ab
intestato, si no haba otro testamento anterior.
-segn lo establecido por Justiniano , se presentaba en:
*revocacin aqua acta: poda hacerse pasado 10 aos del otorgamiento del
testamento, pedia declaracin ante la autoridad publica y 3 testigos. La
revocacin operaba por medio de un testamento imperfecto, no firmado ni
sellado, que contemplase a los herederos legitimos no considerados en el
testamento anterior.
deshederacion legitima: es laprivacin a un heredero forzoso, dispuesto por el
causante en el testamento, es decir desheredan a sus hijos por una simple
omisin en el testamento.
14.4 legado:
Concepto: es una disposicin testamentaria, mediante la cual se produce la
sucesin de bienes o derechos concretos por persona cierta y sin obligacion de
responder de las deudas del causante . es aquella disposicin particular inserta
en un testamento por cuyo medio el testador atribua a un tercero o a uno de
los herederos instituidos una universalidad de bienes o cosas determinadas
que podan o no formar parte de su patrimonio.
Segn Modestino: es la donacin dejada por testamento .
Segn florentino: es la disgregacin de la herencia, cuando el testador quera

que fuera dado a otro, algo de lo que en su totalidad deba ser del heredero.
Elementos: solo poda ser dejado por un testamento, bajo juramento poda
inscribirse en un codicilio. El legado deba estar formulado en termino
impertivo por sobre una ley para el heredero.
Personas: intervienen tres personas:
a) El testador o disponente: era aquel que ordenaba el legado (causante o
caius).
b) El gravado: era la persona a quien se le ordenaba cumplirlo.
c) El legatario: sujeto a cuyo favor se constitua el legado.(beneficiario).
Objeto de los legados: cosas propias del causante (corporales o incorporales)/
cosas futuras (frutos)/ usufructo y servidumbre/ cesion de un crdito/ remisin
de deuda.
Clases:
Per vindicationem: (hacer adquirir), este legado transfera inmediatamente la
propiedad de la cosa al legataro o beneficiario, quien poda ejercitarla
reivindicatio contra el heredero. No se podan transmitir por el legado mas que
las cosas que estuvieran en propiedad civil del testador, en el momento del
otorgamiento, como en la poca de su muerte.
Per damnationem: por este legado no se transfera la propiedad del objeto ,
pues creaba a favor del legatario un derecho de crdito contra el heredero, que
le permitia ejercitar la accin personal para hacerse transmitir el dominio en
debida forma. Cualquier objeto se poda legar mediante este tipo de legado,
incluso las cosas que no estuvieran en propiedad del testador, sino del
heredero mismo o de un tercero.
Sinendi modo : (legado permisivo), el testador ordenaba al heredero que
permitiera que el legatario tomara un objeto de la herencia, o que gozara de el
de por vida, o tambin que no pagara una deuda. No se podan legar cosas de
un tercero, pues el heredero solo estaba obligado a dejar hacer, es decir,
permitir.
Limitaciones: para prevenir que la herencia sea agotada por medio de los
legados algunas leyes ponan limites.
Lex furia testamentaria: estableca que no se puede recibir un legado superior
a mil ases.
Lex falsidia : permita al testador disponer solamente de las tres cuartas partes
de la herencia en concepto de legados, reservndose la otra cuarta parte al
heredero.
Lex vocomia: deca que no se puede legar mas de lo que se deja al heredero.
Invalidez de los legados: era nulo el legado que no se efectuaba con las
formalidades exigidas. El legado nulo se convalidaba si la causa de nulidad
desapareca antes de la muerte del testador, la invalidez podaresultar de la
muerte del legatario antes de la prdida de su capacidad antes del
perecimiento de la cosa legada, sin culpa del gravado. El testador poda quitar
eficacia a un legado por revocacin del testamento entero, o por una

declaracin contraria en el mismo testamento, tambin poda revocarse un

legado por reforma de el, alterando l contenido o sustituyendo al legatario o
del gravado, tambin por enajenacin de la cosa legada.
Derecho de acrecer: es el acrecimiento en la institucin del heredero con sus
distintas modalidades y efectos. Si se estaba ante un legado per vendictionem,
la falta de adquisicin de uno de las categoras hacia que su cuota o parte
vacante acreciera a los otros, esta misma situacin se daba en el caso del
legado per praceptionem. El efecto del acrecentamiento poda ser regulado por
el testador mediante un agrupamiento especial, reduciendo al grupo entre si.
14.5 fideicomiso de la herencia:
Concepto : (ruego que hacia el testador),Disposicin testamentaria por la cual
el testador, fideicomitente, instituye a una persona a quien deja todo o parte
de la herencia , fiduciario, para que la entregue o transmita a otro, llamado
fideicomisario. El heredero que debe restituir la herencia o parte de ella, se
llama heredero fiduciario. En sus comienzos el fideicomiso careca de
fundamento jurdico, se basaba en la buena fe, es decir, en la lealtad de la
persona encargada de efectuar la liberalidad a favor del fideicomisario .
Elementos: tres personas
Testador-fidecomitente (delega el titular).
Fiduciario heredero gravado(a quien beneficia).Fideicomisario (quien restituye).
Objeto: podan serlo todas las cosas susceptibles de ser transmitidas por
sucesin o legado per damnationem, esto es, cosas de propiedad del testador,
tambin las del heredero y aun las pertenecientes a un tercero. La totalidad o
una cuota parte de la sucesin

.
Clases:
Donaciones por causa de muerte: produca sus efectos a la muerte del
donante, por lo cual era menester que el donatario le sobreviviera. Esta
donacin por la sola consideracin de la muerte o bien ante un peligro
inminente. La donacin quedaba sin efecto si el donante sobreviva al riesgo,
es decir, sus efectos se condicionaban al hecho de una posible muerte.
Justiniano lo considero revocable.
Fideicomisos particulares: comprenden la entrega de bienes determinados al
fideicomisario, recae sobre cosas determinadas y especiales y no sobre toda la
herencia, este fideicomiso es semejante al legado y suele seguir por
consiguiente su naturaleza y sus reglas.
Fideicomiso de herencia: (universal) , apareci ya en los primeros tiempos del
principado, buscaba lograr que tanto los crditos como deudas se
transmitieran al fideicomisario. En tal legado, crditos y deudas continuaban en
la persona del heredero y solo en una relacin interna entre este y el legatario
se consegua la justa compensacin entre ambos. Por el fideicommissum

hereditatis deba operarse un traspaso integro de deudas y crditos al

fideicomisario. Para ello se realizaba una venta formal de la herencia por el
heredero fiduciario al fideicomisario, o las que el heredero se comprometa a
transmitir los crditosy el fideicomisario a asumir las deudas de la herencia
formalmente comprada. Puede ser expreso o tcito.
Diferencias con el legado: los fideicomisos se diferencian del legado en que
estos poseen mayor simplicidad, adems de que carecen de forma
determinada, y no es necesario que se hagan por testamento, el ruego puede
imponerse a herederos como a legatarios , se puede redactar en cualquier
idioma.
14.6 Herencia yacente :
Era la etapa o intervalo, que mediaba entre la muerte del cuius y la adquisicin
de la herencia, durante este tiempo intermedio las cosas pertenecientes a la
herencia eran considerada res nullius (cosas que carecen de dueo), se las
reservaba al futuro heredero , por este motivo los derechos en las cosas
hereditarias subsistan tras la muerte del causante, aun cuando estas
carecieran temporalmente de titular. El patrimonio se conservaba, pero no se
poda ejercitar , ni obtener frutos en este periodo neutral de intervalo, hasta
despus de producida la sucesin de forma licita.

Bolilla XV
15.1 Sucesin AB intestato
Etimolgicamente: Ab intestato significa (sin testamento).
Era aquella sucesin que tena carcter supletorio, su apertura se produca por
disposicin de la ley a falta de testamento por que el difunto no lo hubiera
otorgado o carecido de validez porque el heredero renunciaba a la herencia.
Evolucin: la sucesin AB intesto del derecho civil se regulo con la organizacin
de la familia romana, tena en cuenta el nexo que ligaba a los herederos con la
potestad de la causa presidiendo de cualquier vnculo de sangre.excluia alhijo
emancipado que haba roto los lazos de potestad con el pater familis, dando
prevalencia a la familia civil, o agnaticia sobre la natural o cognaticia. Para la
relacin sucesiva de la herencia se operaba los distintos rdenes reconocidos
por la ley, y los distintos grados existentes, si un heredero superior no
aceptaba la herencia, esta no se pasaba, sino que quedaba bacante, a los
siguientes herederos.
1) Sistema de las XII tablas :
Heredaba el agudo mas prximo sino el gentil(parientes lejanos pertenecientes

a la misma gens). Cuando un pater familia moria sin dejar testamento, lo

heredaban sus hijos al tiempo de la muerte, adquiran la calidad de sui iuris.
Estaban en esta categora los hijos sometidos a la potestad. El hijo concebido
antes de morir, pero aun no nacidos, heredaba por igual que los hijos nacidos
en calidad de sui, la herencia se divida por cabeza en partes iguales, se
llamaba cuota viril.
2) Sistema de derecho pretoriano:
Trato de superar los defectos de que adoleca el sistema del ius civile, al que no
derogo, sino que introdujo reformas. A fines de la republica, el pretor introdujo
reformas para ajustarla a la equidad, reconocan herederos al hijo emancipado,
por el pater adoptado, a los parientes consanguneos ,por via femenina y a los
conyugues. Los herederos pretorianos eran agrupados en varios ordenes, cada
cual dispona de un plazo para solicitar la bonorum possesio. Si el plazo corria
sin que la solicitara, poda hacer la peticin la clase subsiguiente. Se
distinguieron cuatro clases:
Bonorum possesio unde liberi: comprenda losemancipados y a los dados en
adopcin y luego emancipados por el pater adoptivo. Para su adquisicin
requera la asignacin del pretor. Tenia carcter cum re respecto de los
herederos civiles. Juliano resolvi que el emancipado cuyos hijos hubieran
quedado bajo la potestad del pater heredaran la mitad y el resto se dara a los
hijos.
Bonorum possesio unde leitimi: figuraban las personas que al tiempo de
solicitar la bonorum possesio eran llamadas a la sucesin por el derecho civil
los herederos sui, el proximus agnatus y antiguamente los gentiles.
Bonorum possesio unde cognati: a falta de segundo el pretor llamaba a los
cognatos mas prximos. La sucesin abarcaba hasta los hijos de primos
hermanos, en la herencia de un sobrinus, hasta el hijo/a de otro sobrinus, los
mas prximos en grados excluan a los ms remotos y los de igual grado, se
dividan per capita.
Bonorum possesio unde vir et uxor : el pretor contena la bonorum possesio al
conyugue sepertite(sustituto)en el matrimonio cum manu la mujer heredaba al
marido, pero no la revs.
3) Modificaciones en el derecho imperial: tenan por objeto continuar la
tendencia nacida en el derecho pretoriano de reconocer la prevalencia del
parentesco natural o de sangre sobre el agnaticio, pero tambin se favoreci a
los cognados en progresiva equiparacin con los agudos.
Los senados consultos: Tertuliano-Orficiano: introdujeron mejoras en la
sucesin de la madre e hijos, dndose entre ellos una sucesin civil como
agnados prximos, solo si la madre era sometida a la manus del marido.
Tertuliano: es el tiempo de Adriano, otorgoa la madre el ius liberorum, derecho
de suceder (heredar) a sus hijos en la clase de agnados. La madre suceda
despus de la sui, del padre y de los hermanos consanguneos.
Orficiano: dispuso que los hijos sucedieran a la madre con exclusin de los

consanguneas y dems agnados de aquella.los hijos precedan en el derecho

de suceder a los dems agnados.
4) Constituciones valentiniana y anastasiana:
Valentiniano II: dispuso que los nietos sucedieran, junto con los hijos y los
agnados, a la abuela paterna y a los abuelos maternos.
Justiniano otorgo preferencia a los descendientes sobre cualquier agnado.
El emperador Anastasio: dispuso que la cognacin se impuso tambin en la
lnea colateral y se dispuso que podan suceder entre si hermanos y hermanas
emancipadas, junto con los no emancipados, aunque no en partes iguales, sino
en proporcin menor a estos ltimos ,pero esta restriccin fue abolida por
Justiniano.
5) El sistema de Justiniano: (novelas 118 y 127).
Justiniano sanciona en el ao 543 la novela 118, que fue completada con la
127 del ao 548 a.c, por las que se deja sin efecto los estorbos de la
jurisprudencia anterior. Se trato de reformar y ordenar el antiguo sistema
simplificado de principios. Sistematizo al derecho sucesorio intestato y dejo sin
efecto los estorbos de la jurisprudencia consuetudinaria. Se destacan la
primacia del parentesco natural sobre el civil o el agnatico, dividiendo a los
parientes de sangre en tres ordenes:
Descendientes: heredaban en primer termino excluyendo a los dems
parientes paternos o maternos, emancipados o no,naturales o adoptivos.
Ascendientes: hermanos/as carnales y sus hijos, sin otra descendencia heredan
los ascendientes paternos y maternos y tambin los hermanos del mismo
padre. Participacin de herencia per capita.
Colaterales: se distribuyeron en tres clases:
-hermanos/as carnales e hijos.
-hermanos/as Del padre o madre e hijos.
-los demas colaterales.
Las novelas admitieron La sucesio ordinum et gradum evitando ls herencias.
15.2 La sucesin intestada del liberto:
Sucesin intestada del liberto, atiende a que el liberto careca de parientes
(pues haba nacido esclavo), llamaba a heredarlo, cuando hubiera muerto sin
heredes sui, al patrono y en su defecto a los sui del patrono, e incluso a los
adgnati o gentiles del patrono. Al liberto se equiparaba el hijo emancipado, que
haba sido manumitido por su padre.
Con la posterior evolucin de este derecho , en la sucesin de los libertos , se
fue teniendo en cuenta el parentesco de sangre creado por esclavitud ,
limitandoce al derecho de heredar del patrono y de sus parientes a favor de los
padres ny parientes del liberto , siempre y cuando estos gozaran de libertad.

Bolilla XVI
Procedimiento civil romano:
16.1 La accin:
Concepto: es la facultad que tienen los particulares de peticionar ante las
autoridades por un derecho que ha sido violado , es decir , la accin es el
derecho en su aplicacin practica, el derecho perseguido en juicio, luego la
accin pasa a constituir su aspecto forma , la accin es a su vez el derecho de
perseguir en juicio lo que se nos deben , es underecho fundamental de acudir,
solicitar y exigir la tutela de los rganos pblicos.
Clases: (segn Gallo):
In rem actio (vindicationem): relacin que se da entre la persona y la cosa.
In personam actio (condiciones): es la relacin que existe entre dos personas.
ejemplo: un acreedor y un deudor.
Mixtas: son aquellas en las las acciones estaban destinadas a obtener la
divisin de la cosa comn, eran llamadas mixtae causae o divisorias,
concedidas al heredero para lorar la particin de la herencia, o conseguir el
deslinde de dos heredades contiguas cuyos limites se encontraran confundidos.
Estas posean dualidad de finalidades, es decir, la cosa y la pena.
Acciones reales: es la que nace de alguno de los derechos llamados reales, esto
es, del dominio pleno o menos pleno, de la posesin , de la servidumbre, o de
la prenda o hipoteca , y en definitiva , de todas las figuras que cada legislacin
seala como integrante del concepto de derecho real. Llamanse reales estos
derechos, porque no afectan a la persona sino a la misma cosa, fijndose en
ella. Todas las acciones reales nos competen .
Revindicatio: accin que ampara al propietario civil ,contra un tercero que
posee ilcitamente y que tiende a que se reconozca su propiedad y en

consecuencia que se la restituya o se le pague el precio de la misma.

Negatoria: (hereditatis): proceda en el caso que el ataque a la propiedad
tuviera como consecuencia una disminucin del derecho de goce de la cosa.
Acciones civiles: las acciones civiles estaban reguladas por el derecho civil, y
tendan a hacer valer relacionestuteladas por el ius civile. Eran perpetuas , es
decir, la posibilidad de su ejercicio no se extinguan por el transcurso del
tiempo .
Acciones honorarias: se originaban en el iurisdictio de los magistrados que
gozaban del ius edicendi, como el pretor y los ediles, y se les concedia para
proteccin de relacones no comprendidas en el ius civile o no tuteladas
debidamente por tal ordenamiento jurdico. Eran temporales, es decir, no
podan ser interpuestas despus de transcurrido cierto plazo.
Accin publiciana: es aquella que ejerce el poseedor de buena fe de una cosa,
para reclamarla de quienes la retuviesen, salvo que resultara ser el titular o
que hubieren transcurrido los trminos o plazos necesarios para la prescripcin
del derecho del primer poseedor. Esta accin era considerada arbitraria, ya que
respetaba la clausala por cuyo medio el juez solo condenara a pagar una suma
de dinero si no prosperase la orden que el imparta al demandado de restituir o
exhibir.
16.2 proceso:
La actividad procesal asuma dos diversos aspectos y se distinguan, en un
proceso de cognicin y un proceso de ejecucin. En el proceso de cognicin
poda intentarse la proteccin de un derecho real o de obligaciones. Es el
camino que va desde la accin, hasta la sentencia y su ejecucin.
*El proceso en sentido:
-amplio: equivale a juicio , secuencia, desevolvimiento, sucesin de momentos
en que se realiza la accin judicial.
-restringido: es el expediente o legajo en que se registran los actos de un juicio
cualquiera sea su naturaleza.

Procedimiento: es el conjunto de formalidades que debenobservarse durante la

substanciacin o marcha del proceso.
Derecho procesal: es el conjunto de normas que regulan la actividad
jurisdiccional del estado, es decir los rganos y formas de aplicacin de las
leyes. Tambin es llamado derecho adjetivo o de formas de aplicacin de las
leyes. Tambin es llamado derecho adjetivo o de forma por oposicin al
derecho sustantivo o de fondo (civil, penal, laboral,etc). A cada una de las
ramas del derecho corresponde un tipo especial de procedimiento.
-El proceso civil romano paso por tres etapas:
-1 las d las acciones de la ley (legis actiones).
-2 el procedimiento formulario (per formulam).
-3procedimiento cognitorio (extraordinaria cognitio).

Las dos primeras, se designaron bajo la denominacin de orden de los juicios

privadas. Esto es as porque en esos sistemas era prevaleciente la accin de
un juez privado, elegido por las partes para dirimir el litigio mediante una
sentencia que los contendientes se haban obligado a acatar.
En estos dos primeros sistemas:
El procedimiento era bifsico, porque se desarrollaba en dos etapas o
instancias.
La primera: se llama IN IURE- tenia como finalidad crear la relacin procesal y
fijar los trminos de la controversia. Esta etapa se desarrollaba ante un
funcionamiento publico, se cerraba con la LITIS CONTESTATIOLa segunda: era el verdadero juicio y propio en cuanto tenda a la bsqueda de
la verdad. Se denominaba IN IUDICIO- se desarrollaba ante un juez privado
elegido por las partes (de el emanaba la decisin llamada sentencia) y trataba
de todo lo concerniente a la prueba ya la sentencia , ajustndose al programa
procesal que haba sido ordenado en la etapa anterior.
La tercera es el proceso cognitorio. Con el emperador augusto, se desarrollo un
nuevo sistema procesal basado en el derecho imperial en el que la indagatoria
y la sentencia estaban a cargo de un solo juez magistrado (funcionario
publico), este sistema era monofsico y el juez poda delegar sus funciones
subalternos
Tipos de proceso: (pblico y privado).
a) Pblico : era siempre iniciado por el magistrado o por cualquier ciudadano
que actuaba en representacin de la colectividad , interesados en que el delito
sea sancionado. La sentencia siempre estaba dictada por un rgano del estado.
b) Privado: era iniciado siempre por un particular.la sentencia estaba a cargo
de un juez privado que actuaba como rbitro.
16.3 jurisdiccin:
Es el poder o autoridad que tiene alguno para gobernar y poner en ejecucin
las leyes. Tambin es la potestad de que se hallan revestidos los jueces para
administrar justicia, o sea para conocer de los asuntos correspondientes al
fuero y competencia asignados legalmente, y decidirlos o sentenciarlos con
arreglo a las leyes. A la jurisdiccin va anejo el impeio, es decir la facultad de
mandar y de usar la coaccin y coercin.
Jurisdiccin en las causas penales:
-el juzgamiento de delitos pblicos estaba a cargo de magistrados especiales.
En caso de condena, la sentencia se poda apelar ante el pueblo reunido en
comicio. Tambin tenan jurisdiccin , los magistrados, y las asambleas
populares, luego obtiene facultades en materia penal elsenado. Despus el
procedimiento ante tribunales cae, para suplantarlo por la iniciativa de
autoridades publicas y accin popular.
16.4 competencia:
Es la medida de la jurisdiccin, es decir en los distintos fueros. Ejem: juez
penal, civil, laboral, comercial, etc.
Es el derecho que tiene un juez o tribunal para conocer una causa. La palabra

competencia no solo se aplica al derecho de juzgar un negocio contencioso,

sino tambin a la contienda de dos jueces sobre este derecho, es decir la
medida de poder, asignada a un rgano del poder judicial.
16.5 pocas y caracteres del litigio:
-el proceso civil romano paso por tres etapas:
*el de la legis actiones.
*el procedimiento formulario.
*el procedimiento de las cognitio.
De la legis actio o acciones de la ley:
se dio en la primera etapa de la vida de roma en el 753 a.c y subsisti hasta la
instauracin de la republica en el ao 509 a.c. constaba de dos fases : la
primera realizada ante el magistrados, en esa poca los nicos entendidos en
derecho eran los pontifices, pues estos deban entregar las formulas, estas
formulas eran orales, o sea que las partes deban repetirlas(recitarlas)
personalmente en forma de versos bajo apercibimiento de perder el litigio. La
segunda fase se realizaba ante el ludex (juez), ante el cual deban las partes
presentar las pruebas y en base a ellas el juez decidia el litigio. El juez era
elegido por las partes.
Sistema formulario: apareci en la poca de la republica, pero segua
subsistiendo el sistema de lalegis actiones, o sea que en esa poca
coexistieron los dos sistemas. El sistema formulario constaba tambin de dos
fases: la primera se realizaba ante el magistrado (pretor), era el pretor quien
deba entregar la formula, aqu la formula ya era escrita. Luego las partes se
presentaban ante el pretor y este era quien les entregaba las formulas , a su
vez las partes elegian un ludex (juez) privado y se les concedia un plazo de 30
dias , para que ambas partes presenten pruebas , luego vencido el mismo , el
juez jusgaba en base a las pruebas presentada por las partes, y emitia su
sentencia. Dicho juez no necesariamente deba ser entendido en derecho,
motivo por el cual, este poda ser cualquier ciudadano honorable del pueblo.
-la formula contena: designacin del juez/ contena una breve exposicin de
los hechos.
Cognitio extraordinaria: es un nuevo preoceso que surge en roma ,aparece en
la poca del imperio , dicho proceso se realizaba ante el cnsul o un
funcionario facultado por el emperador para decidir asuntos considerados
dignos de proteccin. En el ao 343 desaparece el sistema de formulas, para
completar as el desarrollo pleno de la cognitio en tiempos de Justiniano,
convirtindose en el procedimiento en el que juez funcionario prevaleca frente
a las partes. Este sistema se caracteriza por tener una sola fas, este proceso
dio lugar a una parte fundamental en el area judicial, esto es la APELLATIO, es
decir la apelacin . la apelacin se utilizaba en caso de que alguna de las
partes del litigio no este de acuerdo con la sentencia del juez, en este caso

puedeacudir a una instancia superior, en esa poca la instancia superior era el

mismo emperador.
-lugar y tiempo de los litigios:
Lugar: tenan veinticuatro das hbiles donde se ejerca jurisdicciones o se
realizaba la actividad judicial. Se dividia en cuatro grupos: fiestas publicas/
religiosas/utilidades pulivas / das de justicia.
Foro:
-monarquia: plaza publica.
-republica: lugares abiertos.
-basilicas: reducida la entrada al publico.
Desarrollo: los primeros litigios romanos se realizaron en la plaza publica ,
donde se llamaba la atencin del publico , tocando una campana que
permanecia sujeta a una columna de madera, y cuando el publico la oia sonar
acudia a la plaza, esto ocurria en forma masiva.
16.6 PARTES Del LITIGIO ROMANO
Esenciales
Actor: Parte que inicia la demanda
Reo: Litigante contra quien se opuso la demanda
La actuacin judicial exiga a las partes la capacidad de derecho y la capacidad
de obrar. Tambin exiga que no padeciera incapacidad de obrar.
la rigidez de los principios que impedan la actuacin de los sujetos que no
gozan de los 3 ststus fue atenundose, asi se admiti que es esclavo pudiera,
en algunos casos excepcionales, impulsar el proceso cuando estuviera en
discusin su estado de libertad adquirido mediante una justa manumisin. En
cuanto a las personas alieni iuris, se les otorgo a los hijos de familia la facultad
de demandar a terceros y en algunos casos al propio paterfamilias.
Accidentales
Var: Era un tercero que el demandado ofreca como garanta para asistir a una
segunda citacin luego de presentada la demanda. Sonlos representantes o
fiadores de las partes dentro del litigio.
Praedes: Eran fiadores obrantes que en el comienzo del proceso se
comprometan a la restitucin de cosas y de sus frutos en las acciones de in
rem.
Videx: Era un sustituto del demandado, estaba en reemplazo de ste, luego de
ser presentada la demanda.
16.7 LA REPRESENTACIN EN EL LITIGIO
En la representacin procesal el derecho romano, reacio a aceptarla en materia
de negocios jurdicos, mantuvo ese criterio cuando se trataba de que una
persona actuara por otra en defensa de sus derechos. Se reconoci validez a la
representacin procesal cuando se obraba en inters del pueblo; cuando
estaba en juego la libertad de un esclavo; en el caso de la tutela, en la que el

tutor accionaba como representante necesario del incapaz, y en virtud de la lex

Hostilia, que utorizaba a cualquier ciudadano a representar a otro que hubiera
sido vctima de robo, mientras se hallara prisionero o ausente de Roma por
causa de la Repblica.
El avance de la legislacin romana, dio cabida a representantes voluntarios, es
decir, a personas que actuaban en el proceso por expresa designacin de las
partes en el litigio. Aparecieron asi como representantes judiciales:
El cognitor: Fue el representante judicial nombrado especialmente en el pleito
frente al adversario mediante palabras solemnes;
L procurador: Era un mandatario que poda actuar en un solo asunto o
representar al litigante en cualquier pleito, sin que su designacin se realizara
con formalidad alguna. El procurador del actor tena que presentar caucin
personal para
antizar al demandado que su representado no intentara un nueva accin igual
a la que daba lugar el juicio.
Ni el cognitor ni el procurador ejercan representacin directa, ya que esta no
fue admitid en la legislacin romana.
Participaba en el litigio como auxiliares:
Los oradores: Eran ciudadanos que acompaaban a los contendientes o a sus
representantes con el fin de exponer ante el juez las razones que les asistan
para litigar y convencerlo con sus alegaciones, basadas en la elocuencia.
Los abogados: Tenan la misin de asesorar a las partes, ya que no se trataba
de retricos, sino de personas dotadas de conocimientos jurdicos. Los
abogados reemplazaban a los jurisconsultos. La profesin estaba reglamentada
y se prohiba ejercerla a los impberes, a los sordos, los ciegos, los herejes, las
mujeres y los condenados a penas infamantes.
16. 8 EL ADVOCATUS
Era el defensor, al principio el derecho romano por su rigidez y complejidad, no
causo problems para que el patrono pudiera ser el defensor, pero en los
ltimos siglos se produjo una evolucin desordenada de derecho, en lo cual el
patrono y el orador no pudieron seguir, pero se llamo acovar a un jurisperito al
litigio advocante (abogado) que asistiera al patrono y al orador en la defensa.