El aporte de la obra de

Melanie Klein a las psicosis

...Eduardo Guillermo Raggio

Los aportes de Melanie Klein a la teora psicoanaltica significan un

progreso fundamental en la comprensin de las psicosis. Y las perspectivas que abren su pensamiento y el de sus discpulos W. Bion, H.
Rosenfeld y H. Segal permiten ampliar la observacin y el conocimiento psicoanaltico de distintas manifestaciones humanas haciendo
posible el tratamiento del paciente psictico.
El arraigo del pensamiento kleiniano en nuestro pas y en toda Latinoamrica se produce gracias al inters que esta autora despert en
Arminda Aberastury y Enrique Pichon-Riviere, quienes se encargaron
de difundir sus ideas, decisivas en el anlisis de nios y psicticos. La
evidencia de esta influencia fue el simposio anual de la Asociacin Psicoanaltica Argentina de 1961: La obra de Melanie Klein.
La gravitacin que tiene este pensamiento en nuestro medio es
digna de ser estudiada, desde lo que afirma E. Rodrigu (1965) en la
presentacin de Nuevas direcciones en psicoanlisis: "en la actualidad
existen dos grupos kleinianos, uno en Londres, otro en Buenos Aires",
hasta lo que comenta R. Wallerstein (1988): "En un viaje ... por las distintas sociedades psicoanalticas latinoamericanas, nos dimos cuenta
claramente de que toda la regin, otrora considerada un centro monoltico del anlisis kleiniano, ha hecho suyo cada uno de los desarrollos tericos analticos emanados de centros de Europa y tambin de
Estados Unidos".
Dira que los desarrollos kleinianos, de tener una enorme vigencia,
pasaron casi a ser relegados. Pienso que a este proceso tendra que seguirle un prximo captulo signado por la relectura de la obra de Klein
en un esfuerzo de integracin y diferenciacin.

Conceptos generales
M. Klein, apoyndose en los trabajos de S. Freud posteriores a 1920
yen las ideas de K. Abraham y S. Ferenczi, construye un edificio terico

Direccin: Zapata 542, 7 "B", (1426) Capital Federal, R. Argentina

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que trae aparejada una definicin nueva del psicoanlisis. Si bien pone
particular nfasis en la continuidad de sus desarrollos con los conceptos freudianos, en su obra cada trmino y cada nocin adquieren un
significado diferente.
El trabajo psicoanaltico con nios de corta edad llev a Klein a modificar los criterios existentes sobre las primeras etapas del desarrollo. Plantea que en las fases ms tempranas de la vida mental operan
mecanismos (escisin, proyeccin, etc.) similares a los de los trastornos psicticos. Describe cmo la introyeccin (concepto formulado por
Ferenczi en 1909) y la proyeccin no solamente operan desde el principio de la vida, como ya estaba implcito en la descripcin de Freud
de un "yo de placer", sino que se alternan y entrelazan el uno con el
otro en tal forma que la mayor parte del desarrollo infantil temprano puede describirse en funcin de ellos. El interjuego de proyeccin
e introyeccin funda la estructura del aparato mental.
Partiendo del reconocimiento del sadismo temprano describe la existencia de relaciones de objeto de amor y de odio, desde el comienzo de
la vida, el papel del instinto de muerte en la ansiedad, la aparicin
ms precoz del supery y del complejo de Edipo; desarrolla el concepto de fantasa inconsciente; postula dos posiciones fundamentales y la
importancia de la envidia temprana; el conflicto nodular no es el conflicto edpico en el sentido clsico, sino el conflicto entre el amor y el
odio, expresin de la dualidad de los instintos de vida y de muerte.
Para Klein, narcisismo no es sinnimo de ausencia de vnculo objetal, sino relacin con un objeto interno idealizado. La satisfaccin
autoertica es objetal, lo que reformula la nocin de narcisismo primario. Luego, la transferencia se origina en los mismos procesos que
determinan las relaciones de objeto en los primersimos estadios. Al
explicar la transferencia sobre el supuesto de los mecanismos de disociacin y proyeccin, la transferencia en las psicosis no slo es posible sino que alcanza su mxima expresin.
El objeto de la interpretacin es la fantasa inconsciente que subyace tras todo pensamiento y todo acto.
Si en la obra de Freud lo privilegiado es el deseo, en la de Klein lo
es la fantasa inconsciente, expresin mental de los instintos que, por
definicin, tienden hacia un objeto.
La percepcin de una necesidad instintiva se conecta en la mente
con la representacin del objeto adecuado para satisfacerla, es decir las
fantasas son representantes psquicos de instintos libidinales y destructivos y desde el comienzo del desarrollo funcionan defensivamente contra la realidad externa y contra la realidad interna. En la
medida en que atribuyen sentido a toda experiencia juegan un papel
decisivo en los procesos de introyeccin y proyeccin.
Freud describi los tempranos puntos de fijacin en las psicosis.
Klein discrimina, en la etapa oral, la posicin esquizoparanoide, que
ocupa los 3 o 4 primeros meses de vida, y la posicin depresiva, en la
segunda mitad del primer ao. La posicin esquizoparanoide se carac-

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teriza por el hecho de que el beb no reconoce "personas", sino que se

relaciona con objetos parciales, y por el predominio de ansiedad paranode y de procesos de disociacin.
El reconocimiento de la madre como objeto total inicia la posicin
depresiva, que se caracteriza por la relacin con objetos totales y por
el predominio de integracin, ambivalencia, ansiedad depresiva y culpa. Se advierten entonces dos modos bsicos de estructuracin del proceso relacional; "posicin" implica una configuracin especfica de
relaciones objetales, ansiedades y defensas. Posturas de relacin que
persisten a lo largo de la vida en permanente interaccin; la posicin
depresiva no es un estado alcanzado de una vez para siempre. La normalidad supone una relacin permeable entre ambas posiciones.
La nosografa se ordena sobre la base de estas dos posiciones. El punto de fijacin de las enfermeadades psicticas yace en la posicin
esquizoparanoide y en los comienzos de la posicin depresiva. En la
enfermedad psquica se produce una regresin, no a una fase del desarrollo que fue en s normal, sino a una fase en la que ya estaban
presentes perturbaciones patolgicas.
La diferencia estructural entre las neurosis y las psicosis se pierde,
toda neurosis se edifica sobre una psicosis preexistente; la neurosis infantil es una defensa contra las ansiedades paranoides y depresivas
subyacentes, una forma de ligarlas y elaborarlas. Las psicosis son la
expresin de las defensas psicticas contra esas ansiedades. Los criterios diagnsticos se modifican, las psicosis infantiles son ms frecuentes. Se replantea entonces la psicosis entendida como una perturbacin primaria de la relacin libidinal con la realidad (decatexizacin
de la realidad, retraccin narcisista).

Trabajos relacionados con las psicosis

Si se estudia el pensamiento de Klein en un orden cronolgico se puede observar que avanza en sentido inverso al desarrollo psquico.
Si bien en toda su obra podemos encontrar aportes que permiten considerar las psicosis desde una perspectiva distinta, quisiera destacar:
los trabajos de 1930, en los que describe la fase de sadismo mximo
y la importancia de la simbolizacin para el desarrollo del yo; los de
1934 y 1940, en los que conceptualiza la posicin depresiva; el de 1946,
con la definicin de la posicin esquizoparanoide, y los de 1957-1960,
que permiten establecer la relacin entre la envidia y las psicosis.
En "La importancia de la formacin de smbolos en el desarrollo del
yo" (1930) M. Klein plantea el tratamiento de Dick, un nio de 4 aos
pero con un desarrollo intelectual y un vocabulario de 15 a 18 meses,
que careca de contacto con la realidad y de relaciones emocionales con
el ambiente. Klein diagnostica una esquizofrenia infantil y opina que
las psicosis en la infancia son ms frecuentes de lo que se cree. Sos-

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tiene que una tarea fundamental del psicoanlisis de nios consiste en

descubrirlas y tratarlas.
En el caso Dick se haba producido una' inhibicin del desarrollo y
no una regresin; esta inhibicin se debera a una detencin en el proceso simblico.
Describe cmo "el sadismo despierta angustia y moviliza los mecanismos de defensa ms primitivos del yo". "Las fantasas sadsticas
dirigidas contra el interior del cuerpo materno constituyen la relacin
primera y bsica con el mundo exterior y con la realidad." "Una excesiva y prematura defensa del yo contra el sadismo impide el establecimiento de la relacin con la realidad y el desarrollo de la vida de
fantasa." "La posesin y la exploracin sdica del cuerpo materno y
del mundo exterior quedan detenidas, y esto produce la suspensin ms
o menos completa de la relacin simblica con las cosas."
El desarrollo mental estara relacionado con la capacidad de simbolizacin, la que permitira el acceso al conocimiento del mundo de los
objetos. La simbolizacin requiere el pasaje de catexias de una actividad a otra, de un objeto a otro; es decir, es un proceso de desplazamiento de libido y/o agresin.
El sadismo primitivo y el impulso epistemoflico estn estrechamente relacionados.
En "La psicoterapia de las psicosis" (1930) dice que los diagnsticos
psiquitricos estn centrados en la relacin con la realidad tanto objetiva como subjetiva del adulto normal. Ignoran el hecho de que "las
relaciones con la realidad de la temprana infancia son de carcter enteramente diferente". El anlisis de nios pequeos muestra que la realidad externa es al principio "un reflejo de la vida instintiva del nio".
"La primera fase de la relacin humana est dominada por los impulsos sdico orales." En la imaginacin del nio la realidad externa est
poblada de objetos que lo tratarn a l en la misma forma sdica con
que se siente impulsado a tratarlos. Esta relacin es la realidad primitiva del nio muy pequeo. Tanto para el nio como "para el psictico
el mundo es todava un vientre poblado de objetos peligrosos".
Es decir que desde esta perspectiva la relacin con la realidad no
se pierde sino que es sustituida por una visin primitiva. "Contribucin a la psicognesis de los estados manaco-depresivos" (1935) es un
artculo de importancia fundamental. En l describe la posicin depresiva y tambin afirma que el sadismo proyectado sobre los objetos
reales los distorsiona; la introyeccin de estos objetos configura imagos con caractersticas persecutorias dentro del yo que dan origen al
supery.
En este artculo KIein explica las diferencias entre la paranoia y
la melancola. En la paranoia las defensas se dirigen principalmente
a la destruccin de los perseguidores que amenazan al yo. "A medida
que el yo completa su organizacin, las imagos internalizadas se aproximan ms a la realidad y el yo puede identificarse ms con los objetos 'buenos'."

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El miedo se extiende a la prdida del objeto "bueno". Junto con este

desarrollo "se pasa de la relacin de objeto parcial a la relacin de objeto total", se reconoce a la madre como totalidad, y el individuo ingresa en la posicin depresiva. Se enfrenta entonces con los conflictos
vinculados con su propia ambivalencia.
La ansiedad del beb se centra en que sus propios impulsos destructivos hayan destruido o lleguen a destruir al objeto amado de quien
depende totalmente. En la posicin depresiva se intensifican los procesos de introyeccin y disminuyen los mecanismos proyectivos. El beb
descubre su propia realidad psquica que est inseparablemente ligada al creciente sentido de la realidad externa.
A medida que el yo se organiza ms y las proyecciones se debilitan,
la represin remplaza a la escisin. Los mecanismos psicticos ceden
su lugar a mecanismos neurticos.
A esta altura del desarrollo se puede ver la gnesis de la formacin
de smbolos. Para proteger al objeto el beb inhibe en parte sus instintos y en parte los desplaza sobre sustitutos; aqu comienza la formacin de smbolos.
En la posicin depresiva, frente a la ansiedad generada por la vivencia de la destruccin del objeto bueno las defensas que se utilizan
son la reparacin y las defensas manacas. Estas tienen por objeto impedir la vivencia de dependencia y la amenaza de prdida. Se basan
en la negacin omnipotente de la realidad psquica, y las relaciones objetales se caracterizan por triunfo, control y desprecio. El control es una
manera de negar la propia dependencia del objeto y al mismo tiempo obligarlo a satisfacer una necesidad de dependencia.
La reparacin consiste en renunciar al control omnipotente del objeto y en aceptarlo como realmente es.
En la concepcin kleiniana el complejo de Edipo comienza a desarrollarse en la posicin depresiva.
En "El duelo y su relacin con los estados manaco-depresivos" (1940)
describe cmo en todo proceso de duelo y en toda experiencia dolorosa se reactualiza la posicin depresiva infantil al ponerse nuevamente en peligro los objetos originarios y la estabilidad del mundo
interno.
La elaboracin se realiza por un proceso semejante al duelo temprano y lleva a una reinstalacin del objeto perdido en el mundo interno, revivindolo y conservando el vnculo con l. En la posicin depresiva el objeto del duelo es el pecho de la madre, vivido como perdido
por su incontrolable voracidad y por sus propias fantasas e impulsos
destructivos. "El mayor peligro para el sujeto en duelo es la vuelta contra s mismo del odio antes dirigido hacia la persona amada perdida."
"Los enfermos manaco-depresivos y los sujetos que fracasan en el
trabajo de duelo ... tienen en comn, aunque las defensas puedan diferir ampliamente, el no haber sido capaces en su temprana infancia
de establecer objetos buenos internos y de sentir seguridad en su mundo interno."

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Resulta evidente que la modalidad con que se elabora un duelo segn

Klein difiere sustancialmente del pensamiento de Freud.
En ''Notas sobre algunos mecanismos esquizoides" (1946) expone por
primera vez en forma detallada los procesos psquicos que tienen lugar en los primeros tres meses de vida; describe la posicin esquizoparanoide. Desde el nacimiento, el yo est expuesto a la ansiedad provocada por la polaridad de los instintos de vida y muerte y al impacto de la realidad externa. La ansiedad que le produce el instinto de
muerte, el yo la deflexiona a travs de la proyeccin y en parte la transforma en agresin.
El yo se escinde y proyecta la parte que contiene el instinto de muerte, ponindolo en el objeto externo: el pecho. De este modo llega a vivirse como malo y amenazador para el yo, dando origen a un sentimiento de persecucin. Paralelamente se establece una relacin con el
objeto bueno. Se proyecta la libido, a fin de crear un objeto que satisfaga el impulso instintivo del yo a conservar la vida.
El yo tiene relacin con dos objetos: el objeto primario, el pecho. Est
en esta etapa disociado en dos partes, el pecho bueno y el persecutorio. La fantasa de objeto bueno se fusiona con experiencias gratificantes; en cambio, la de persecucin, con experiencias reales de privacin
y dolor. La ansiedad predominante es paranoide, y el estado del yo y
de sus objetos se caracteriza por la disociacin, que es esquizoide. Contra la ansiedad emerge el mecanismo de defensa introyeccin y proyeccin. El yo introyecta lo bueno y proyecta lo malo. La negacin omnipotente aparece como defensa contra la persecucin excesiva.
En este artculo introduce el concepto de identificacin proyectiva
vinculada a la proyeccin original del instinto de muerte caracterizado por la disociacin y la proyeccin de partes del yo dentro de los objetos, el que queda entonces posedo y controlado por las partes proyectadas e identificado con ellas.
La identificacin proyectiva da origen a las relaciones de objeto narcisistas, en las que los objetos son partes del s mismo, disociadas y
proyectadas.
Cuando los mecanismos de proyeccin, introyeccin, escisin, idealizacin, negacin e identificacin proyectiva e introyectiva no alcanzan a dominar la angustia y sta invade al yo, puede surgir la
desintegracin del yo como medida defensiva. La identificacin proyectiva origina diversas ansiedades. Las dos ms importantes son: el miedo de que el objeto atacado proyecte sobre uno en retaliacin, y la
ansiedad de tener partes de uno mismo aprisionadas y controladas por
el objeto en el que se las ha proyectado. La desintegracin es el
ms desesperado de todos los intentos del yo para protegerse de la
ansiedad.
En Envidia y gratitud (1957), la relacin entre envidia y psicosis adquiere una particular importancia. En este trabajo M. Klein sostiene
que la envidia y la gratitud son sentimientos opuestos en interaccin

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recproca, presentes desde el nacimiento, y que el primer objeto de envidia, y tambin de gratitud, es el pecho nutricio.
Si la envidia temprana es muy intensa, interfiere con el funcionamiento normal de los mecanismos esquizoides. Como se ataca y daa
al objeto ideal (que es el que origina la envidia), no se puede mantener el proceso de escisin entre un objeto ideal y un objeto persecutorio, de fundamental importancia durante la posicin esquizo-paranoide. Esto conduce a una confusin entre lo bueno y lo malo que
interfiere en la escisin. Partiendo de la envidia se puede pensar en
la patologa de la posicin esquizo-paranoide.
En ''Notas sobre la depresin en el esquizofrnico" (1960) M. Klein
hace la distincin entre la ansiedad paranoica, centrada en la preservacin del yo, y la angustia depresiva, centrada en la conservacin del
objeto bueno introyectado y el objeto externo. Esto parece demasiado
esquemtico.
Sostiene que el esquizofrnico paranoide no slo experimenta ansiedad persecutoria sino tambin depresin y culpa por haber destruido
las partes buenas de su yo y el objeto bueno que ste contiene, y describe la naturaleza especfica de su depresin, distinta por su contenido, forma y manifestaciones de la depresin manaco-depresiva.

Aportes de sus discpulos'

La teora kleiniana implica adems una modalidad tcnica de trabajo, la que es retomada y adaptada para tratar pacientes psicticos adultos por H. Segal, tal vez la ms ortodoxa, H. Rosenfeld y W. Bion.
Para H. Segal el marco formal es idntico al anlisis clsico, las interpretaciones centradas en la situacin transferencial; se interpretan
la fantasa inconsciente y las defensas asociadas; todas las comunicaciones del paciente durante la sesin contienen un elemento de fantasa inconsciente. Se interpreta la transferencia desde un comienzo
haciendo hincapi en la transferencia negativa, lo que permitira la
emergencia de la transferencia positiva. La situacin transferencial es
entendida en funcin de la identificacin proyectiva.
H. Rosenfeld tambin trabaja siguiendo los principios tcnicos de
Klein y plantea que si se evita la produccin de una transferencia
positiva por el reaseguramiento o expresiones de amor y se limita la
actividad interpretativa
a las manifestaciones de la transferencia
positiva o negativa del paciente se desarrolla una psicosis de transferencia. El tratamiento consiste en la elaboracin de esta psicosis de
transferencia.
Los desarrollos de W. Bion tienen una influencia decisiva en nuestro medio. Estudia la psicopatologa de la posicin esquizo-paranoide,

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describe las caractersticas de la identificacin proyectiva patolgica relacionndola con el predominio de los impulsos destructivos del beb
y fallas en la funcin de continencia de la madre.
Cuando comenc a trabajar con pacientes graves, hace ya ms de
veinte aos, la preponderancia del pensamiento de Klein y sus continuadores era casi absoluta.
La certeza y la confiabilidad que ofreca esta teora brindaba un apoyo que facilitaba el acercamiento al paciente psictico.
Ms all de las mltiples crticas, mucho de lo que hayamos podido ayudar a nuestros pacientes y lo que sabemos en la actualidad se
lo debemos a la labor pionera de Melanie Klein.

Resumen

Los aportes de Melanie Klein a la teora psicoanaltica significan un progreso fundamental en la comprensin de las psicosis.
El arraigo del pensamiento kleiniano en nuestro pas se produce gracias al inters
que esta autora despert en Arminda Aberastury y Enrique Pichon-Riviere, quienes
se encargaron de difundir sus ideas, decisivas en el anlisis de nios y psicticos.
La historia de la gravitacin de este pensamiento en nuestro medio es digna de ser
estudiada; los desarrollos kleinianos, de tener una enorme vigencia, pasaron casi a ser
relegados. A este proceso tendra que seguirle un prximo captulo signado por la
relectura de la obra de Klein en un esfuerzo de integracin y diferenciacin.
Partiendo del reconocimiento del sadismo temprano, Klein describe la existencia de
relaciones de objeto de amor y de odio, desde el comienzo de la vida, el papel del instinto
de muerte en la ansiedad, la aparicin ms precoz del supery y del complejo de Edipo;
desarrolla el concepto de fantasa inconsciente; postula dos posiciones fundamentales
y la importancia de la envidia temprana: el conflicto nodular no es el conflicto edpico
en el sentido clsico, sino el conflicto entre el amor y el odio, expresin de la dualidad
de los instintos de vida y de muerte.
La reformulacin de los conceptos de narcisismo y de transferencia hace accesibles
las psicosis al tratamiento psicoanaltico.
Al ordenarse la nosografa sobre la base de las dos posiciones fundamentales, los
criterios diagnsticos se modifican; como resultado las psicosis infantiles son ms
frecuentes.
Destaco los trabajos: de 1930, en los que se describe la fase de sadismo mximo y
la importancia de la simbolizacin para el desarrollo del yo; los de 1934 y 1940, en
los que se conceptualiza la posicin depresiva; el de 1946, con la definicin de la posicin
esquizoparanoide, y los de 1957-1960, que permiten establecer la relacin entre la
envidia y las psicosis.
Los trabajos de W. Bion, H. Rosenfeld y H. Segal desarrollan y adaptan la tcnica
kleiniana para trabajar con pacientes psicticos adultos.
Ms all de la multitud de crticas es innegable que los desarrollos kleinianos
permitieron acercarse al paciente psictico, comprenderlo mejor y ayudarlo.
DESCRIPTORES:
Klein, Melanie -

psicosis.

El aporte de la obra de Melanie Klein a las psicosis

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Summary

THE CONTRIBUTION OF THE WORK

OF MELANIE KLEIN ro THE PSYCHOSES
The contributions of Melanie Klein to psychoanalytic theory represent fundamental
progress toward understanding the psychoses.
Kleinian thought took root in our country because of the interest it aroused in
Arminda Aberastury and Enrique Pichon-Riviere, who worked to teach her ideas, which
have been decisive for the analysis of children and psychotics.
The history of the importance of this thinking on local psychoanalysis is worth
studying; the kleinian contributions, after being enormously influential, were later
practically relegated. The next step in this process should be the re-reading of Klein's
work, an efTort to integrate and difTerentiate it.
Beginning with the recognition of early sadism, Klein describes the existence of object
relations of love and of hate, from the start of life, the role of the death instinct in
anxiety, the earlier formation ofthe superego and ofthe Oedipus complex; she develops
the concept of phantasy; she postulates two fundamental positions and the importan ce
of early envy; the nuclear conflict is not the oedipal conflict in the classical sense but
the conflict between love and hate, an expression of the duality of the life and death
instincts.
Her reformulation of the concepts of narcissism and of transference have made the
psychoses accessible to psychoanalytic treatment.
Because ofthe modification in the nosography, based on the two fundamental positions,
diagnostic criteria are also modified; as a result, child psychoses are detected more
frequently.
The author highlights several papers: those of 1930 which describe the phase of
maximum sadism and the importance of symbolization for ego development; those of
1934 and 1940 in which the depressive position is conceptualized; one from 1946 where
the paranoid-schizoid position is defined; those written between 1957 and 1960 which
establish the relationship between envy and the psychoses.
The works of W, Bion, H. Rosenfeld and H. Segal develop and adapt the kleinian
technique to work with adult psychotic patients.
Beyond the diversa criticism of Klein, there is no doubt that the contributions of
Klein have opened an approach to the psychotic patient and have provided the means
for improved understanding and assistance.

Bibliografa

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de Amrica latina". REV. DE PSICOANLISIS, XLI, 4, 1948.
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Del Valle, EIsa: La obra de Melanie Klein. Lugar, Buenos Aires, 1986.
Etchegoyen, Horacio: "Biografa breve de Melanie Klein (1882-1960)", Psicoanlisis,
2-3, 1981. (Nmero de homenaje a M. Klein.)
Klein, Melanie (1930): "La importancia de la formacin de smbolos en el desarrollo
del yo". En Obras completas, Paids, Buenos Aires, 2 edicin, 1990, tomo 1.

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Eduardo Guillermo Raggio

(1930): "La psicoterapia de las psicosis". En Obras completas, 2 edic., tomo 1.

(1935): "Contribuciones a la psicognesis de los estados maniaco-depresivos".
En
Obras completas, 2 edic., tomo 1. Una versin abreviada fue leda en el XIII Congreso
Internacional de Psicoanlisis. (Lucerna, 1934). Publicado por primera vez en 1JPA,
16, 1935. [REV. DE PSICOANLISIS, IV, 3, 1946-47.]
- (1940): "El duelo y su relacin con los estados maniaco-depresivos". En Obras completas, 2 edic., tomo 1. [REV. DE PSICOANLISIS, VII, 3, 1949-50.]
- (1946): "Notas sobre algunos mecanismos esquizoides". En Obras completas, Paids,
Buenos Aires, 1 edic., 1987, tomo 3. [REV. DE PSICOANLISIS, VI, 1, 1948-49.]
- (1957): Envidia y gratitud. En Obras completas, 1 edic., tomo 3.
- (1960): "Una nota sobre la depresin en el esquizofrnico". En Obras completas, 1
edic., tomo 3. Presentado en el XXV Congreso Internacional
de Psicoanlisis
(Copenhague, 1959).
Rodrigu, Emilio: "Presentacin de la edicin castellana", en Me1anie K1ein y otros: Nuevas direcciones en psicoanlisis" Paids, Buenos Aires, 1965.
Rosenfe1d, Herbert A.: Estados psicticos, Horm, Buenos Aires, 1978.
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Varios autores (1961): Relatos y comunicaciones presentados en el symposium anual
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Wallerstein, Robert S.: Un psicoanlisis o muchos?, Libro anual de psicoanlisis. Imago, Lima, 1988.