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UNIVERSIDADE DE SO PAULO

FACULDADE DE ARQUITETURA E URBANISMO


PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ARQUITETURA E URBANISMO

MONOGRAFIA

Disciplina AUH 5858, 1 semestre de 2010


MODOS DE PRODUO DO ESPAO NA ARTE CONTEMPORNEA

Prof.Dr. Agnaldo Farias


Prof.a Dr.a Fernanda Fernandes

Aluno: Jlio Bara Pastore,

Matrcula USP: 6928576

Programa de doutorado da FAUUSP na rea de concentrao Paisagem e Ambiente


Orientador: Vladimir Bartalini

So Paulo, 15 de junho de 2010

INTRODUO
Somos seres espacializados, inseridos no contexto tridimensional terrestre.
Vivemos na profundidade constante a que chamamos de espao, campo relacional
que nos situa no mundo e em relao aos corpos ao nosso redor. Esta sensao
primordial do ser no espao, e seu corpo de significados, terreno de explorao
artstica.
Durante a disciplina Modos de Produo do Espao na Arte Contempornea,
tida no primeiro semestre de 2010, se discutiu como a ateno de artistas a este tema
tem se refletido na prpria materialidade do objeto artstico e na forma de produzi-lo,
resultando na transformao da prtica at ento estabelecida de escultura em
instalao ou produo artstica tridimensional.
O ponto principal da disciplina foi a relao entre os questionamentos voltados
ao espao pela Arte Contempornea e a prtica arquitetnica. Nesta monografia
consideramos a possibilidade de relacionar tambm a percepo paisagstica
produo artstica tridimensional e arquitetura.
Certamente no poderia intentar aqui uma problematizao madura sobre o
tema escolhido. Minha esperana levantar dois ou trs argumentos que se
mantenham razoavelmente coerentes, a partir do confronto entre as teorias ligadas
paisagem, que tenho frequentado durante minhas pesquisas, e contedo visto no
curso.
A primeira parte desta monografia composta pela recuperao de algumas
idias chave atravs dos textos utilizados nos seminrios apresentados durante o
semestre. Interessam-nos principalmente:
-A noo de espao como vazio entre as massas, que aparece mais claramente
no Manifesto Realista de Gabo e Pevsner1, escrito em 1920, no texto Escultura: a talha
e a construo no espao, (1937) de Gabo2, e no The New Bauhaus and space
1

GABO, N; PEVSNER, A. Manifesto realista. [1920]. In: Chipp, H. Teorias da arte moderna. So Paulo:
Martins Fontes, 1988. p. 329-333.
2

GABO, N. Escultura: a talha e a construo no espao. [1937]. In: Chipp, H. Teorias da arte moderna.
So Paulo: Martins Fontes, 1988. p. 333-341.

relationship, (1937), de Lszl Moholy-Nagy3;


-A percepo da escultura como decantadora da percepo do espao, usando
os textos j citados e tambm O tempo presente do espao, (1978), de Robert Morris4
e Objetos especficos, (1965), de Donald Judd5;
- A preocupao com o modo de experimentao do espao (direta,
instantnea, ou indireta, mediada pela cultura), que aparece no texto de Allan Kaprow
O legado de Jackson Pollock, de 19586, e na obra j citada de Morris.
Na segunda parte pretendemos articular algumas outras passagens destes e de
outros autores, dentro da ambientao terica da disciplina, sobre a experincia
espacial ligada percepo da paisagem.

MOHOLY-NAGY, L. The New Bauhaus and space relationship. [1937] In: Wood, J., Hulks, D. e Potts, A.,
Modern sculpture reader. Leeds: Henry Moore Institute, 2007. p. 159-164.
4
MORRIS, R. O tempo presente do espao. [1978]. In: Ferreira, G. E Cotrim, C. Escritos de Artistas
Anos 60/70. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006. p. 401-420.
5

JUDD, D. Objetos especficos. [1965]. In: Ferreira, G. E Cotrim, C. Escritos de Artistas Anos 60/70.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006. p. 96-106.
6

KAPROW, A. O legado de Jackson Pollock. [1958]. In: Ferreira, G. E Cotrim, C. Escritos de Artistas
Anos 60/70. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006. p. 37-45.

PARTE 1: TEXTOS REVISITADOS


O espao de Moholy-Nagy, Gabo e Pevsner
Antes de tudo, parece justo escrever sobre o termo principal desta monografia:
espao. Trs textos que foram tratados no primeiro seminrio, Escultura moderna,
podem nos servir para tanto:
No Manifesto Realista, de Gabo e Pevsner, vem delimitada um diferena bsica
entre espao e massa. A massa o corpo positivo, slido, e o espao seu negativo, o
vazio at as massas. Dito isto, resta o convite: ... olhem para o nosso espao: o que
ele seno uma profundidade constante?" 7.

No texto de 1937 Gabo escreve: ...

acrescentada a percepo do Espao percepo das Massas, enfatizando-as e


formando-as, enriquecemos a expresso da Massa, tornando-a mais essencial por
meio do contraste, no qual a massa conserva sua solidez, o espao sua extenso."

Tambm Moholy-Nagy parte da definio de espao enquanto the relation


between the position of bodies. E exemplifica: two bodies exist, say the earth and
the moon. The relationship between their positions means space."

Os autores consideram a percepo do espao como uma forma primordial,


autnoma de emoo: Em nossa escultura o espao deixou de ser uma abstrao
para tornar-se um elemento material. Transformou-se em realidade do mesmo valor
sensrio que a velocidade ou a tranquilidade e est incorporado famlia geral das
emoes escultricas.

10

Importa, neste momento, que o reconhecimento do espao enquanto instncia


primordial da nossa percepo do mundo resta vlida, ainda que o foco tenha recado
depois sobre a experimentao mais direta e menos dada a formulaes gerais, como
7

GABO N; PEVSNER, A. Manifesto realista. [1920]. In: Chipp, H. Teorias da arte moderna. So Paulo:
Martins Fontes, 1988. p. 332.
8

GABO, N. Escultura: a talha e a construo no espao. [1937]. In: Chipp, H. Teorias da arte moderna.
So Paulo: Martins Fontes, 1988. P. 338.
9

MOHOLY-NAGY, L. The New Bauhaus and space relationship. . [1937] In: Wood, J., Hulks, D. e Potts, A.,
Modern sculpture reader. Leeds: Henry Moore Institute, 2007. P. 162.
10

GABO, N. Escultura: a talha e a construo no espao. [1937]. In: Chipp, H. Teorias da arte moderna.
So Paulo: Martins Fontes, 1988. P. 337.

veremos mais frente.

Um objeto escultura
Gabo afirma que a escultura criada com a finalidade nica de tornar visveis
as emoes que o artista deseja comunicar aos outros"

11

. Ou seja, coloca a arte como

um processo de depurao da percepo, que a liberta da impresso bruta e


individualizada em direo a uma unidade essencial de relao com o mundo,
universalizada no eco das emoes psicolgicas que devem se produzir no pblico
espectador.
Tais ideias so conhecidas no comeo sculo XX. Georg Simmel, por exemplo,
em Filosofia da paisagem de 1913, afirma: A arte vem da vida, est certo, mas
porque e na medida em que esta vida, como vivida a cada momento e em todos os
lugares, contm as energias formadoras a cujo efeito puro, autonomizado, apto a
determinar seu objeto, se dar o nome de Arte."

12

Robert Morris, em 1978, mesmo que pontuando diferenas entre a escultura


feita hoje em dia e a do comeo do sculo XX, afirma: Alguns dos impulsos do novo
trabalho so para tornar essas percepes [espaciais] mais conscientes e articuladas."
13

O tempo na relao entre observador e obra


E quais diferenas importam a Morris? Diferenas no entendimento do aspecto
temporal da percepo. O manifesto de 1920, j tratava a idia de ritmos cinticos
como as formas bsicas de nossa percepo do tempo real."
11

14

E em 1937 Gabo

GABO, op. cit., p. 334.

12

SIMMEL, G. Filosofia da paisagem. In SIMMEL, G. La tragdie de la culture et autres essais. Trad.


Cornille S. e Ivernel P. Paris: Editions Riveges, 1988. Trad. Bartalini, V. para uso exclusivo na disciplina AUP
5882, FAUUSP, 2008. p. 4
13

MORRIS, R. O tempo presente do espao. [1978]. In: Ferreira, G. E Cotrim, C. Escritos de Artistas
Anos 60/70. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006. p. 402
14

GABO N; PEVSNER, A. Manifesto realista. [1920]. In: Chipp, H. Teorias da arte moderna. So Paulo:

escreve: Para trazer o Tempo como uma realidade nossa conscincia, para torn-lo
ativo e perceptvel, precisamos do movimento real de massas substanciais removveis
no espao."

15

A Gabo importava a percepo do tempo na escultura. Muito diferente o


questionamento de Robert Morris. A ele interessa o aspecto temporal da prpria
percepo, no sentido em que o tempo fundamental na qualidade mesma da
experimentao espacial: imediata ou mediada pelo pela cultura, primria ou
secundria. Ele afirma ser a escultura (e como parece j no se ajustar perfeitamente
tal termo s suas expectativas!) via privilegiada para a explorao da experincia
espacial imediata, pois considera que A percepo do espao uma das mais
notveis experincias do tipo I

16

Morris se utiliza da diviso do self em I e me, de George Herbert Mead: O


primeiro tem a ver com o self se experimentando em tempo presente, reagindo
conscientemente. O segundo o self reconstitudo a partir de vrios indcios
relembrados.17 Para Morris, a constituio da cultura envolve a sobrecarga do me
com objetos, em oposio percepo espao temporal sem imagens, se
desdobrando no contnuo presente do I.
Morris parece testemunhar a transformao da idia de escultura, voltada
produo de objetos, verso uma experincia arquitetnica, onde a obra busca uma
natureza espacial percebida frente das leituras culturais.
Que fique a distino entre o me e o I, com sua diferena dada pelo
reconhecimento de valores previamente introjetados ou experimentao imediata da
realidade espacial. A estes termos voltaremos mais adiante.

Martins Fontes, 1988. p. 332.


15

GABO, N: . Escultura: a talha e a construo no espao. [1937].


moderna. So Paulo: Martins Fontes, 1988. P. 337.

In: Chipp, H. Teorias da arte

16

MORRIS, R. O tempo presente do espao. [1978]. In: Ferreira, G. E Cotrim, C. Escritos de Artistas
Anos 60/70. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006. p. 405
17

MORRIS, R. Op. cit. p. 402

O legado de Jackson Pollock, por Allan Kaprow, e uma grande nota de


rodap
Os textos selecionados para os seminrios formam como uma trilha, um
caminho de entendimento que se delineia entre os artistas trabalhados. A mudana na
avaliao da experincia em direo a um carter mais direto, diagnosticado por
Morris, aparece tambm na obra de Pollock, segundo Allan Kaprow.
Kaprow chama ateno ao gesto na pintura de Pollock, ao carter ritualstico
da execuo de seus quadros. Tal carter denota um lapso de tempo, uma durao do
fazer. Essa durao parece se espelhar no tempo necessrio tambm nas aes
relacionadas ao confronto com a obra pelo espectador, pois imergimos nela e
emergimos quando e onde podemos."

18

Na fora gerada pela exposio direta obra de Pollock, Kaprow l


desdobramentos ligados percepo do espao: ... suas pinturas em telas enormes
deixaram de se tornar pinturas e se transformaram em ambientes."

19

O contato direto

da obra de Pollock, que Morris definiria de self tipo I, vem ressaltado por Kaprow
pelo uso de termos como frescor, franco no-cultivado, tomado de assalto e
visto pela primeira vez. Talvez por isto O fato de Pollock se aproximar de destruir
essa tradio [a pintura ocidental] pode muito bem ser um retorno ao ponto em que a
arte estava muito mais ativamente envolvida no ritual, na magia e na vida do que
temos conhecimento em nosso passado recente.

20 e 21

A pintura de Pollock, ao que parece, resiste a se tornar um objeto. Nega os


18

KAPROW, A. O legado de Jackson Pollock. [1958]. In: Ferreira, G. E Cotrim, C. Escritos de Artistas
Anos 60/70. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006. p. 41.
19

KAPROW, A. Op. cit., p. 42.

20

KAPROW, A. O legado de Jackson Pollock. [1958]. In: Ferreira, G. E Cotrim, C. Escritos de Artistas
Anos 60/70. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006. p. 41.
21

Vrios dos textos selecionados remetem tenso entre esttica e cultura na arte. A passagem citada
parece remeter ao cansao dos smbolos solidificados, aos olhos anestesiados diante da arte aculturada e
da necessidade de reaproximao do imediato da percepo, de reinveno do extraordinrio. Remetenos ao texto de CLAES OLDENBURG, Sou a favor de uma arte..., de 1961, onde dentre outros versos,
afirma: Sou a favor de uma de rebocos e esmaltes baratos. Sou a favor de uma arte do mrmore gasto e
da ardsia britada. Sou a favor da arte das pedrinhas espalhadas e da areia deslizante. Sou a favor da
arte dos resduos de hulha e do carvo negro. Sou a favor da arte das rvores mortas

prprios limites, sua moldura, e se estende no espao. E nisso se assemelha citao


dos trabalhos de Michelangelo por Morris, pois para ele tambm as figuras macias,
escorregadias e oscilantes"

22

da Noite e do Dia, na capela Mdici ou a escada

presente no vestbulo da Biblioteca Laurentina acabam por dar um novo carter ao


espao que as compreende, situando-se entre uma prtica escultrica e arquitetnica.
Interessante ainda o paralelo entre o Pollock de Kaprow e a passagem de Morris
sobre Balzac, de Rodin. Nos dois casos os autores notaram a falta de um lugar seguro
para observao, e mesmo de uma forma esttica, totalizante: Ela se aproxima
daquele modelo de obra espacial que comea a ter a presentidade como sua
dimenso primordial....23

22

KAPROW, A. Op cit. p. 42.

23

KAPROW, A. Op. cit., p. 41, sobre a obra de Pollock.

PARTE 2 - O ESPAO DA PAISAGEM


Gostaramos de tratar agora, em companhia constante, ainda que nem sempre
citada, dos textos de Robert Smithson 24 e Robert Morris, das relaes de cunho
espacial que aparecem nos autores visitados durante a disciplina que, acreditamos, se
articulam tambm com a noo de paisagem.
A percepo da paisagem, como queremos mostrar, profundamente ligada
aos termos principais tratados nesta monografia, e pode revelar-lhes novas nuances.
Tal possibilidade, ao menos, levou-nos a uma nova pesagem dos problemas
paisagsticos sobre os quais temos nos debruado.

A dupla entrada da paisagem


A paisagem uma idia complexa. Ora tratada como construo cultural,
articulada tal como em uma pintura, ora como espao do sentir [...] foco original de
todo o encontro com o mundo, [...] primitividade que precede toda instituio e
significao."

25

O pensamento fenomenolgico tem a experimentao direta do mundo como


influente na construo dos valores que atribumos paisagem. Deste modo, a noo
de paisagem entendida como cristalizao, mediada pela cultura, de uma instncia
primordial da vivncia do mundo.
Ressaltando o carter esttico da paisagem, podemos citar Mikel Dufrenne: a
fenomenologia da experincia esttica enfrenta diretamente a questo fundamental
do surgimento da representao na percepo, do nascimento do sentido. 26 Georg
Simmel atribui Stimmung (a sensao dada pelo ambiente) a fonte primeira,
originria e possibilitadora de toda a construo dos valores culturais que atribumos
24

A tour of monuments of Passaic, [1967], e A sedimentation of the mind: Earth Projects. [1967]. In: Smithson, R. The writings of
Robert Smithson. New York: New York University Press, 1979.
25

STRAUS E. em Du sens des sens, (Paris, 1935), apud BESSE, J. Ver a Terra: Seis ensaios sobre a
paisagem e a geografia. Trad. Bartalini V. So Paulo: Perspectiva, 2006.
26

DUFRENNE, M. Esttica e Filosofia. So Paulo: Perspectiva, 1981. P.25-26.

paisagem.

considera

uma

...

riqueza

conciliadora,

entidade

individual,

homognea, auto-satisfeita que, no entanto continua tributria, sem contradio, do


todo da natureza e da sua unidade."

27

Indo direto ao ponto, talvez a percepo espacial seja justamente a dvida mais
evidente que o termo paisagem tenha com a sensao primeira que lhe deu origem.
Ou seja, a paisagem que nos mais ntima, que nos impressiona ainda antes do
reconhecimento de valores culturais naquilo que se d a ver, talvez seja justamente a
percepo do espao paisagstico.

O espao paisagstico
A noo de paisagem, pois, nos parece fortemente ligada ao espao das
grandezas distantes, aos vazios de densidade vaporosa entre observador e o
horizonte. E ao enorme vazio do cu, pois a paisagem requer, sobretudo, um cu. E,
s vezes, talvez tambm o vazio contido na distncia imensurvel at o Sol, a Lua e as
estrelas. Esta grandeza do espao que experimentamos na paisagem o espao
maior, at onde a vista alcana, a esperana de domnio sobre um todo sem limites.
Da janela do apartamento, com sorte, observamos boa parte da cidade.
Experimentamos a grandeza da cidade, porque experimentamos tambm o espao
at a cidade, o espao acima e alm da cidade, que bem disseram Gabo e seu irmo,
impossvel de ser medido em unidades de volume 28.
Apontamos aqui, ento, a face paisagstica do espao, para alm do espao
arquitetnico, pois este o espao de relaes em escala humana. Um salo amplo,
uma marquise, enorme. Mas qual a natureza do espao que suporta a menor das
nuvens?

27

SIMMEL, G. Filosofia da paisagem. In SIMMEL, G. La tragdie de la culture et autres essais. Trad.


Cornille S. e Ivernel P. Paris: Editions Riveges, 1988. Trad. Bartalini, V. para uso exclusivo na disciplina AUP
5882, FAUUSP, 2008. p. 3.
28

Renunciamos ao volume como uma forma de espao pictrico e plstico; no podemos medir o espao
em volume, como no podemos medir o lquido em metros. In 1 GABO, N; PEVSNER, A. Manifesto realista.
[1920]. In: Chipp, H. Teorias da arte moderna. So Paulo: Martins Fontes, 1988. p. 332.

10

Outro caminho pode ainda ser construdo para ressaltar a importncia do


espao na percepo paisagstica, pela importncia que Robert Morris d
presentidade da percepo espacial. Tambm a paisagem tem as razes no
desdobramento contnuo do tempo presente. A presentidade da paisagem dada pela
imerso do observador em sua apreenso, pela durao da entrega do observador
impresso esttica de um naco da Terra.
Paradoxalmente, a paisagem bem se d fotografia, apropriao cultural,
construo de um sentido rpido e totalizador. Mas se os cartes postais seduzem os
turistas, pela promessa da sensao viva que tero ao desembarcar em paragens
paradisacas. E se o sentido totalizador da paisagem por fim advm e se fixa na
cultura, s depois que ela mil vezes visitada. Como dito, a paisagem uma idia
complexa.

Reflexos artsticos do espao paisagstico


Nos textos citados de Kaprow e Morris, a percepo espacial das obras de
Michelangelo e Rodin, ou das telas de Pollock, levava sensao de ambincia, de
imerso do observador no espao das obras. Tambm na paisagem nos sentimos
imersos, mas de algum modo encontramos nosso lugar fora dela, a contempl-la. O
espao paisagstico mais situa que ambienta.
Interessa ento formular a pergunta: Podemos encontrar na produo artstica
tridimensional reflexos do modo de percepo espacial que chamamos aqui de
paisagstico?
A tenso entre os objetos autnomos (destacados do espao), o espao
arquitetnico e o paisagstico parece estar presente no trabalho de Gordon MattaClark, que pudemos visitar na mostra do artista no MAM/SP como parte das atividades
da disciplina.29 Certamente, aqui esto em jogo questionamentos que escapam ao
alcance deste texto. Mas em algumas fotos o artista retrata construes recortadas
como se fossem maquetes. Os espaos arquitetnicos parecem, ento, terem sido
29

Exposio Gordon Matta-Clark: desfazer o espao, que teve lugar no Museu de Arte Moderna de So
Paulo de 11 de fevereiro a 04 de abril de 2010. Curadoria de Tatiana Cuevas e Gabriela Rangel.

11

violados pela sintaxe do contexto paisagstico.

FIGURA 1. Gordon Matta-Clark, Splitting, 1974.

Robert Smithson, por fim, trata profundamente da percepo paisagstica. Sua


obra lida com a dimenso espacial e temporal que est alm da escala humana, na
envergadura das coisas do Mundo. Gostaramos de terminar esta monografia
sugerindo que o grande arco temporal com o qual trabalha Smithson, assim como seu
domnio espacial, tem escala paisagstica. O autor tece ligaes aproximando
extremos: a tecnologia e o primitivo, o espao arquitetnico das galerias e os espaos
mundanos, o homem e o infinito. Tambm a paisagem guarda uma escala ao mesmo
tempo humana e no humana, pois marcada pelos processos naturais geolgicos,
ecolgicos, bem como pela histria humana na Terra. A paisagem, assim, processo
e, principalmente, runa.

12

Smithson deplora os limites da arte, liga seus opostos. Parece buscar o melhor
ponto de vista para a prpria natureza. Simmel:
"Pelo termo natureza, entendemos a cadeia sem fim das coisas, a
criao e a aniquilao ininterruptas das formas, a unidade fluida do
movimento de transformao, que se exprimem pela continuidade da
existncia espacial e temporal". Quando denominamos natureza certa
realidade, [...] tal realidade o representante simblico do ser global
evocado acima, e nela escutamos o estrondo do seu fluxo. Um pedao
de natureza de fato uma contradio em si; a natureza no tem
pedaos; ela a unidade de um todo, e quando se lhe destaca um
fragmento, este j no mais inteiramente natureza, pois ele no pode
valer como tal a no ser no seio desta unidade sem fronteiras, como
uma onda deste fluxo global a que se d o nome de natureza. Quanto
paisagem, justamente sua delimitao.

Yet, if art is art it must have limits.

30

31

30

SIMMEL, G. Filosofia da paisagem. In SIMMEL, G. La tragdie de la culture et autres essais. Trad.


Cornille S. e Ivernel P. Paris: Editions Riveges, 1988. Trad. Bartalini, V. para uso exclusivo na disciplina AUP
5882, FAUUSP, 2008. p. 1.
31

SMITHISON, R. A sedimentation of the mind: Earth Projects. [1967]. In: Smithson, R. The writings of Robert Smithson. New York:
New York University Press, 1979. p. 88.

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BIBLIOGRAFIA CITADA
BESSE, J. Ver a Terra: Seis ensaios sobre a paisagem e a geografia. Trad. Bartalini V. So Paulo:
Perspectiva, 2006.
DUFRENNE, M. Esttica e Filosofia. So Paulo: Perspectiva, 1981.
GABO, N; PEVSNER, A. Manifesto realista. [1920]. In: Chipp, H. Teorias da arte moderna. So Paulo:
Martins Fontes, 1988, pp. 329-333.
GABO, N. Escultura: a talha e a construo no espao. [1937]. In: Chipp, H. Teorias da arte moderna.
So Paulo: Martins Fontes, 1988, pp. 333-341.
JUDD, D. Objetos especficos. [1965]. In: Ferreira, G. E Cotrim, C. Escritos de Artistas Anos 60/70.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006, pp. 96-106.
KAPROW, A. O legado de Jackson Pollock. [1958]. In: Ferreira, G. E Cotrim, C. Escritos de Artistas
Anos 60/70. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006, pp. 37-45.
MOHOLY-NAGY, L. The New Bauhaus and space relationship. . [1937] In: Wood, J., Hulks, D. e Potts, A.,
Modern sculpture reader. Leeds: Henry Moore Institute, 2007, pp. 159-164.
MORRIS, R. O tempo presente do espao. [1978]. In: Ferreira, G. E Cotrim, C. Escritos de Artistas
Anos 60/70. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006, pp. 401-420
OLDENBURG, C. Sou a favor de uma arte. [1961]. In: Ferreira, G. E Cotrim, C. Escritos de Artistas
Anos 60/70. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006, pp. 67-71.
SIMMEL, G. Filosofia da paisagem. In SIMMEL, G. La tragdie de la culture et autres essais. Trad.
Cornille S. e Ivernel P. Paris: Editions Riveges, 1988. Trad. Bartalini, V. para uso exclusivo na disciplina AUP
5882, FAUUSP, 2008.
SMITHISON, R. A sedimentation of the mind: Earth Projects. [1967]. In: Smithson, R. The writings of
Robert Smithson. New York: New York University Press, 1979, pp 82-91.

14

SMITHSON, R. A tour of monuments of Passaic, [1967]. In: Smithson, R. The writings of Robert
Smithson. New York: New York University Press, 1979, pp 52-57.

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