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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Sumrio
I Parte: A Preparao..................................................................... 5
1.
2.
3.
4.
5.

A preparao da visita pastoral ___________________________5


A vinda do bispo comunidade __________________________ 9
Recepo do bispo junto Igreja no dia da festa ____________ 11
Oraes introdutrias __________________________________ 13
Paramentao do bispo _________________________________ 15

II Parte: A Divina Liturgia Solene ............................................... 18


6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.

Incio da Divina Liturgia ________________________________ 18


Pequena Entrada ______________________________________ 20
O Trisgion __________________________________________ 24
A Leitura Apostlica ___________________________________ 25
O anncio do Evangelho _______________________________ 27
Da homilia at a Grande Entrada ________________________ 28
A Grande Entrada _____________________________________ 29
O Cnon Eucarstico ___________________________________ 34
A Comunho dos celebrantes ___________________________ 40
Final da Divina Liturgia ________________________________ 43
Anncio ou invocao de Por Muitos Anos ................................................ 45

16. A procisso em volta da Igreja __________________________ 46


17. A Divina Liturgia na presena do bispo no-celebrante _____ 49

III Parte: A funo dos Hipodiconos .......................................... 51


18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.

A funo dos hipodiconos na Liturgia Pontifical ___________ 51


Paramentao do bispo ________________________________ 53
Lavabo - purificao das mos __________________________ 54
O dikrion e trikrion __________________________________ 55
A mitra ______________________________________________ 56
O omofrion___________________________________________57
Os aetns ____________________________________________ 58
Os porta-ripdias ______________________________________ 59
Os ispolticos _________________________________________ 60

IV Parte: Ritos da Imposio de Mos (Ordenaes) .................. 61


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27.
28.
29.
30.

Rito de bno para uso do stichrion, isto , para o leitorado 61


Rito de consagrao de um hipodicono __________________ 63
Rito de ordenao para o estado diaconal _________________ 63
Rito de imposio das mos para o estado sacerdotal _______ 69

Apndice I: ................................................................................... 74

31. Rito de Acolhida na visita do Bispo parquia ou comunidade74


Rito de Acolhida ...................................................................................................... 74
Paramentao do bispo diante do Tetrapdion .................................................. 74
Oraes e hinos para a recepo ao bispo ........................................................... 75
Oraes Penitenciais .............................................................................................. 76
Oraes Diante dos cones ..................................................................................... 77
Diante do cone de Cristo .................................................................................. 77
Diante do cone da Santa Me de Deus ........................................................... 78
Diante das Portas Santas .................................................................................. 78
Diante do Altar ................................................................................................... 78
Oraes da Paramentao ..................................................................................... 79
Tnica (Estichrion).......................................................................................... 79
Estola (epitrachlon)......................................................................................... 79
Cinto (cingulo) .................................................................................................. 80
Punho (epimanikia) direito ............................................................................. 80
Punho (epimanikia) esquerdo ......................................................................... 80
Espada (femoral) .............................................................................................. 80
Sakos (felnio episcopal) ................................................................................. 80
Omofrion ......................................................................................................... 80
Panaghia (englpia)........................................................................................... 81
Cruz peitoral....................................................................................................... 81
Mitra (coroa) ...................................................................................................... 81
Oraes do lavabo .............................................................................................. 81
Ton Desptin (Hino pelo bispo) ............................................................... 82

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I PARTE: A PREPARAO
A Liturgia Pontifical, durante a visita pastoral do bispo
comunidade, um acontecimento eclesial solene e, por isso, a
comunidade a espera com grande expectativa e deseja que acontea com
frequncia. De fato, muita gente participa deste tipo de solenidade que
rene visitantes das localidades mais distantes e os sacerdotes da regio.
Quanto aos sacerdotes mais prximos, a determinao do
metropolita que devem primeiro concluir a Liturgia em suas prprias
parquias e, s depois, ir comunidade aonde est acontecendo a visita
pastoral e, mesmo que no tenham sido oficialmente convidados, devem
participar da celebrao solene.
Normalmente, as comunidades pedem a visita do seu bispo com
bastante antecedncia, iniciando a preparao de tudo o que necessrio,
detalhadamente, para a sua vinda. Na verdade, a maior responsabilidade
pela organizao do evento recai sobre o sacerdote proco da comunidade
que ser visitada. preciso, portanto, que a visita seja agendada com
bastante antecedncia para que haja tempo suficiente para uma
preparao altura do acontecimento, e que tudo concorra para que no
haja contratempos e atropelos de ltima hora.

1.

A PREPARAO DA VISITA PASTORAL

1. Antes de tudo, preciso que se faa uma eficiente divulgao do


evento, sua programao etc., pessoalmente, nos encontros da
comunidade, por (e-mail, redes sociais, internet) carta, telefone, e
valendo-se dos meios de comunicao da regio, para que todos
realmente tomem conhecimento. Na divulgao todos os membros da
diretoria da comunidade devem se empenhar, certos de que a visita do
bispo comunidade traz tambm muitos outros visitantes ilustres e, tanto
a diretoria quanto o sacerdote, como responsveis pela festa, devem se
apresentar dignamente perante eles.

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2. Depois da Divina Liturgia, faz-se um almoo de


confraternizao que deve ser antecipadamente programado. Esta j
uma responsabilidade da irmandade feminina, mas a coordenao deve
ficar a cargo do sacerdote e da diretoria que participaro tambm de sua
organizao.
3. Depois, necessrio deixar a Igreja na mais perfeita ordem:
tudo deve estar bem limpo, a Igreja arrumada com flores e toalhas,
verificar a iluminao e tudo mais que ser necessrio para as celebraes
solenes.
4. O bispo ir com certeza olhar no Diakonikn, os armrios dos
paramentos e objetos litrgicos. Tudo, portanto, dever estar em ordem,
os paramentos limpos e passados etc. No convm ao sacerdote
concelebrar a Liturgia com o seu bispo usando paramentos rotos ou
muito velhos. preciso providenciar isto com antecipao.
5. Da mesma forma, a diretoria da Igreja deve deixar totalmente
em ordem todo o seu ptio. bom que esteja devidamente cercada em
volta e, melhor ainda, se for com uma cerca viva, ento no vai parecer
uma Igreja abandonada. Tudo em volta do templo de Deus deve estar
arrumado e limpo, pois haver procisso em torno da Igreja.
6. necessrio providenciar com antecipao os crachs
comemorativos da festa, com, mais ou menos, um ms de antecedncia,
pois as grficas tm sua produo programada por pautas de trabalho.
Esses crachs comemorativos sero vendidos no dia da festa para os fiis,
o que constitui tambm numa fonte de renda para a Igreja. bom que se
providencie um nmero de crachs suficiente, pois melhor sobrar do
que faltar.
7. Depois do almoo de confraternizao, normalmente
realizada uma coleta para as necessidades da Igreja. necessrio preparar
antecipadamente esta coleta, para que seja bem sucedida. Uma coleta sem
preparo prvio, geralmente, no tem sucesso.
8. Depois do almoo de confraternizao, em alguns lugares
costuma-se realizar uma apresentao de grupos folclricos e culturais.
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Isto deve ser antecipadamente planejado e organizado, sem que seja


muito muito longa. Recomenda-se que dure no mximo 1 hora.
necessrio escolher antecipadamente algum que dirija a apresentao,
cuja abertura feita pelo proco, que passa em seguida a conduo ao
diretor. Este, aps saudar os presentes, d a palavra a quem necessrio,
especialmente para os representantes de outras comunidades, para
fazerem uma breve saudao. Ao bispo reservada a parte central para o
seu discurso e no bom que se lhe d a palavra apenas no final, quando
normalmente as pessoas j esto se retirando. O ltimo agradecimento
da apresentao cabe ao sacerdote proco. costume concluir-se a
apresentao com o Hino Virgem Me de Deus: Em verdade justo
e do Hino Nacional do pas. Quando, alm disto, realizado um concerto
vesperal, ento a parte central do mesmo deve ser o discurso do bispo e,
aps o almoo, ele far apenas uma breve alocuo.
9. bom que tudo seja preparado antecipadamente para a visita
pastoral e que o trabalho de preparao seja dividido entre os membros
da diretoria da Igreja e outras pessoas da comunidade. Para o trabalho
tambm devem ser convocadas as organizaes da comunidade.
10. necessrio tambm definir com antecipao onde o bispo ir
se hospedar. E, se no for na casa de algum dos fiis, ento deve-se
escolher um bom hotel e reserv-lo com antecedncia.
11. O convite para a visita pastoral enviado diretamente para o
bispo com uma cpia para o consistrio. No convite necessrio constar
a programao prevista e as necessidades especficas da comunidade para
as quais o bispo convidado: bno da Igreja, do iconostase, dos cones
etc.
12. Tanto o proco quanto a diretoria da Igreja devem dedicar
todos os esforos para que o coro se prepare devidamente, pois ele d
maior brilho festa. E quando no existe coro, recomenda-se convidar
um que esteja mais prximo. preciso tambm que o dirigente disponha
de um roteiro que lhe oriente exatamente o que e quando cantar.
13. Deve-se preparar antecipadamente a ctedra episcopal e
coloc-la no centro da Igreja. A ctedra um estrado de madeira, de mais
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ou menos 1,50 m de largura por 1,80 de comprimento e uns 15 cm de


altura. Esse estrado normalmente revestido por um tapete adequado e
sobre ele se coloca uma cadeira digna. O bispo faz sua paramentao
sobre esta ctedra e ali permanece at a Pequena Entrada. Deste local, no
centro da Igreja ele reza, assim como um pai no meio de seus filhos.
14. Tambm preciso colocar antecipadamente uma cadeira atrs
do altar para o bispo, onde ir se sentar durante a leitura da epstola. Dos
lados da cadeira episcopal dispor cadeiras para todos os sacerdotes
presentes. A cadeira episcopal pode ser a mesma que estava na ctedra,
levada por um dos aclitos depois que o bispo se dirige ao altar.
15. O proco deve preparar com antecedncia cinco hipodiconos
para portarem, respectivamente:
1.
2.
3.
4.
5.

Trikrion;
Dikrion;
Bculo;
Vela (ceroferrio);
Livro (librfero).

O portador do bculo entrega-o ao bispo na sua mo esquerda.


Durante a Liturgia ele permanece todo o tempo do lado direito das portas
reais diante do cone do Salvador.
O portador da vela - ceroferrio - segura a vela episcopal acesa e,
durante toda a Liturgia, permanece do lado esquerdo das portas reais,
diante do cone da Me de Deus.
Os hipodiconos permanecem de frente um para o outro, e no
de frente para o povo.
Os portadores do trikrion e do dikrion alcanam-nos ao bispo, a
seu pedido, quando este vai com eles abenoar os fiis. O trikrion deve
ser alcanado sempre mo direita do bispo; por isto, o portador do
trikrion permanece direita e o portador do dikrion esquerda do bispo.

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J o librfero, portador do livro episcopal segura-o junto ao bispo


e tambm se ocupa de outras funes a seguir descritas, durante a
Pequena e a Grande Entrada.
Todos os hipodiconos necessariamente vestem adequados
stichrios, presos pelo orrion cruzado. Quando a Igreja no dispe destes
paramentos, necessrio que se comunique antecipadamente com o
bispo que providenciar para que sejam trazidos.
Os hipodiconos 1 podem ser liberados, a seu tempo, para que
descansem, principalmente os pequenos.
Desde os tempos mais antigos fixou-se na Igreja Ortodoxa o
costume de fazer com grande beleza e pompa a Liturgia Pontifical, o que
sabido de todo o mundo. Os enviados do gro-prncipe so Valdomiro
de Kiev, assistindo em Constantinopla a uma solene liturgia patriarcal por
volta do ano de 986, contaram que no sabiam se estavam no Cu ou na
terra, tamanha a pompa e beleza da Liturgia! [...] Portanto, a Liturgia
Pontifical, necessariamente, deve ser preparada com antecipao para
que seja revestida de toda solenidade, elevando assim as almas dos fiis
ao Cu e atraindo quantos se encontram afastados da Igreja.

2.

A VINDA DO BISPO COMUNIDADE

A visita do bispo a uma comunidade deve ser previamente


agendada para que seja organizada com antecedncia uma recepo
digna. Em tal recepo ao bispo, normalmente devem estar presentes o
proco, membros da diretoria da Igreja e tambm os paroquianos mais
antigos, se assim o desejarem. Depois da recepo o bispo conduzido ao

1O

rito da Liturgia Pontifical aqui citado baseia-se nas seguintes fontes: a) Tradio
Eclesistica; b) Edies de Kyiv do Missal da poca do Metropolita Pedro Mohyla; c)
Prot. K. Nikolskiy: Manual, sexta edio, de 1900 (que contm muitos dos costumes
de Kyiv); d) Prot. N. Rozanov: Manual, de 1901. E) Ritual Episcopal. O regulamento
completo para os hipodiconos consta da III Parte.
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local onde ficar hospedado. Tambm antes da chegada do bispo, o


proco com a diretoria da Igreja define uma agenda de visitas aos
paroquianos e autoridades do lugar, por ordem de prioridade.
importante frisar que o proco o principal responsvel por
toda a coordenao da visita pastoral. A ele cabe inspecionar e cuidar para
que tudo transcorra a contento.
O Brasil um grande pas e as viagens, muitas vezes, so longas.
Por isso, os paramentos episcopais costumam chegar amassados.
Recomenda-se que o proco providencie na chegada do bispo para que
todas as peas dos paramentos que ir usar na Liturgia sejam
devidamente e a tempo passadas.
Em alguns pases existe o costume de enfeitar o portal de entrada
da Igreja, colocando ainda uma faixa com os dizeres: Seja bem-vindo,
Senhor Bispo! ou algo parecido.
Dentre as providncias que o proco deve coordenar e
inspecionar, destaca-se:
1. Que o santurio esteja perfeitamente limpo.
2. Que todas as toalhas do santo altar estejam perfeitamente
limpas e bem passadas.
3. Que todos os utenslios litrgicos estejam muito bem limpos
e no seu devido lugar.
4. Que o antimnsion esteja dobrado adequadamente sobre o
altar. (Ver Como celebrar a Divina Liturgia).
5. Que o antimnsion esteja envolvido por um Iletn (ver Como
celebrar..., 12), e que haja uma esponja para a purificao.
6. Que o sanguneo - (plat) para enxugar a boca aps a
comunho do clice esteja limpo.
7. Que haja uma bandeja adequada sobre a qual os paramentos
so levados ao bispo para o lavabo antes e durante a Divina
Liturgia.
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8. Que a ctedra episcopal esteja dignamente revestida e, sobre


ela, haja uma cadeira.
9. Que esteja atrs do altar uma cadeira para o bispo e, ao lado
da mesma, cadeiras para os sacerdotes que estaro presentes.
O bispo traz consigo o bculo, smbolo de sua autoridade
episcopal. O proco, ento, coloca-o j no dia de sua chegada, ao lado
direito do iconostase, simbolizando que o bispo j est presente na
comunidade. A mitra episcopal - coroa, posta no mesmo dia sobre o
altar, direita. O trikrion e o dikrion ficam respectivamente direita e
esquerda sobre o altar.
Desde a sua chegada, o bispo torna-se hspede da comunidade e,
principalmente, do sacerdote proco. A este compete atender ao bispo em
tudo, at que o mesmo deixe a comunidade. possvel que o bispo no
conhea ainda a cidade; cabe ento ao sacerdote, como bom anfitrio,
proporcionar-lhe para que possa faz-lo.
Na vspera da festa, normalmente no sbado noite, os
sacerdotes presentes celebram o Ofcio de Vsperas Solenes, ou o prprio
bispo com eles. Depois das Vsperas realiza-se a Pequena Bno de gua,
para que haja gua benta para o uso durante a procisso em torno da
Igreja. L onde no se costuma celebrar as Vsperas noite faz-se no
domingo de manh bem cedo.

3.

RECEPO DO BISPO JUNTO IGREJA NO DIA DA


FESTA

preciso que seja marcada antecipadamente a hora da recepo


do bispo, normalmente s 10:00h. da manh; neste caso, a Divina Liturgia
terminar s 12:30h. ou 13:00h. e no pode haver nenhum atraso. Tudo
dever acontecer rigorosamente no horrio determinado.
Envia-se um carro com dois dos mais antigos paroquianos para
acompanhar a vinda do bispo, ou ento um sacerdote que esteja livre,

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acompanhado de um dos membros mais antigos da Igreja. Devem


observar a hora marcada da recepo para que no haja atraso.
Tudo j deve estar pronto para a recepo do bispo: os
estandartes e a cruz j devem estar na entrada da Igreja, os sacerdotes
livres devero estar no porto de entrada para o encontro, todos os
hipodiconos, as crianas organizadas etc. O librfero aguarda com a
mandya preparada. Tambm devero estar presentes os portadores do
cetro, do trikrion, do dikrion e da vela episcopal que dever estar acesa
na chegada do bispo.
Tocam-se os sinos incessantemente, ainda antes da chegada do
bispo. O proco j dever estar totalmente paramentado, as portas reais
abertas, s voltando a ficar fechadas aps o trmino da Divina Liturgia.
(Quando o bispo que celebra costuma-se deixar as portas reais abertas
devido grande solenidade da ocasio).
Um dos sacerdotes far a proskomdia, terminando-a ainda antes
do bispo entrar na Igreja.
O proco dever providenciar para que haja duas prsforas
inteiras das quais o bispo far a comemorao dos vivos e dos mortos no
decorrer da proskomdia episcopal, na hora do Hino dos Querubins. Ou
seja, sete prsforas devero estar preparadas. (Cinco para a proskomdia
sacerdotal e duas para a proskomdia episcopal - ver: Grande Entrada.)
O bispo sai do carro, revestido pela mandya, recebendo em
seguida o cetro de quem estar incumbido de port-lo. Diante da porta
principal da Igreja, dirige-se para os trs lados, abenoando os fiis
presentes, aspergindo-os com gua benta.
Ainda na entrada do porto, o bispo cumprimentado pelo
presidente da diretoria da Igreja ou por algum dos mais antigos
paroquianos, apresentando o po eo sal. Agradece os cumprimentos e
dirige-se em seguida Igreja (caso no haja mais cumprimentos, de
alguma organizao ou das crianas). Atrs dele seguem dois
hipodiconos livres que vo segurando a sua mandya; direita do bispo
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vai o portador do trikrion e, sua esquerda, o portador do dikrion;


frente, o portador do bculo esquerda e o ceroferrio direita.
Nas portas da Igreja o bispo recebido pelo proco que segura
uma bandeja com a cruz de bno. Ao lado um aclito com a caldeira de
gua benta. O proco cumprimenta o bispo com poucas palavras e lhe
entrega a cruz. O bispo asperge a sua testa com gua benta, beija a cruz e
a d para todos os sacerdotes beijarem, colocando-a depois de volta na
bandeja. O sacerdote leva a cruz ao altar e o aclito a gua benta ao seu
lugar. Todos seguem para o meio da Igreja, frente os sacerdotes, depois
o bispo. Entretanto, o coro entoa: Em verdade justo ou outro cntico
prprio da Festa que poder substituir este hino.
O proco dever providenciar antecipadamente para que sejam
colocados trs aetn (tapetes redondos com a guia bicfala) nos seus
respectivos lugares: um no meio diante do altar (com a cabea da guia
para o oriente); outro no ambo, isto , na beira da sola, diante das portas
reais, com a cabea para o povo da que o bispo abenoa e faz a
pregao; e o terceiro na parte frontal da ctedra (com a cabea para o
oriente). Cabe ao librfero (na verdade ao dicono) cuidar para que os
aetn estejam nos seus devidos lugares.

4.

ORAES INTRODUTRIAS

Entrando na Igreja, o bispo vai diretamente ctedra de onde


abenoa:
Bendito seja o nosso Deus,
agora e sempre e pelos sculos dos sculos.

Aquele que foi designado pelo proco para fazer as Oraes


Iniciais, um sacerdote, dicono ou outro responde:
Amm.

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E faz as Oraes Iniciais, desde Rei celestial at o fim, ficando


atento, porm, aos gestos do bispo para rezar somente as respectivas
oraes.
Quando o leitor inicia as Oraes Iniciais, o bispo dirige-se ao
tetrapodi tira o epanokalmafo e faz uma reverncia profunda diante do
cone que se encontra sobre ele. O leitor recita em seguida o Abre-nos as
portas da misericrdia..., enquanto o bispo sobe sola, seguido pelo
que segura o bculo a quem o entrega. Fazendo tripla metania diante do
cone do Salvador, beija-o enquanto o leitor reza: Veneramos teu santo
cone....
Volta-se em seguida para a esquerda enquanto o leitor reza:
Me de Deus, fonte da Misericrdia.
E, fazendo uma metania, beija o cone da Santa Me de Deus.
Parando em seguida diante das portas santas, recita a orao: Senhor,
estende teu brao do alto de tua morada....
Enquanto isso, o leitor recita: Suaviza, esquece, perdoa,
Deus....
Prosseguindo, o bispo pe o epanokalmafo, volta-se para os fiis,
toma o bculo com sua mo esquerda e pra diante do ambo (sobre o
aetn com a guia com cabea virada para o povo) e dirigindo-se aos
sacerdotes que esto de ambos os lados diante da sola e para os fiis, diz:
Abenoai-me, reverendos padres e irmos, e perdoai-me,
a mim pecador, todos os pecados que cometi neste dia,
por palavras, aes, pensamentos e sentimentos. 2

Um sacerdote (que pode ser o proco ou outro) responde:

Em algumas Igreja o Bispo no faz isto.

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Perdoa-nos tambm a ns, excelentssimo bispo, e


abenoa-nos!

O bispo abenoa ento os sacerdotes e os fiis com ambas as


mos, dirigindo-se para os trs lados. Enquanto isso o coro entoa: Is
polla eti, Dspota! ou: Mnohia lita, Valdyko! ou ainda: Viva muitos
anos, Mestre!) E o bispo dirige-se ctedra para paramentar-se.

5.

PARAMENTAO DO BISPO

O Bispo, voltado para o altar, diante da ctedra, sobre aetn, inicia


ento a paramentao. uma solene preparao para a Liturgia que toda
a Igreja observa atentamente.
Os sacerdotes, quando em pequeno nmero, permanecem ao
lado do bispo. Quando so muitos, apenas dois auxiliam o bispo na
paramentao, enquanto os demais dirigem-se para o diakonikn onde se
paramentam por completo. Os hipodiconos, por sua vez, posicionam-se
da seguinte maneira: esquerda, um pouco atrs, o que porta o bculo,
com o mesmo voltado para o altar. Na mesma direo, do lado direito, o
ceroferrio com a vela acesa; frente do ceroferrio o que segura o
trikrion; frente do que segura o bculo o dikrion. O librfero ajuda na
paramentao do bispo.
Os hipodiconos (ou o proco) devem ter colocado
antecipadamente os paramentos episcopais numa grande bandeja, na
seguinte ordem, de baixo para cima:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Grande omofrion;
Sakkos;
Epigontion;
Epimankias;
Cinto (cngulo);
Epitrachilion;
Stichrion.

Ficaro assim na ordem em que sero vestidos. Deve-se ter todo


o cuidado para no transigir esta ordem.
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O pequeno omofrion separado anteriormente pelo librfero (ou


pelo proco) e posto sobre o altar, do lado esquerdo.
Os que paramentam o bispo so os diconos ou, na sua falta, os
hipodiconos, ou ainda, dois sacerdotes, pelo menos um deles. A
paramentao do bispo requer preparao que deve ser providenciada
com antecedncia. Quando possvel, o prprio proco pode ensinar aos
hipodiconos que tero a funo de auxiliar o bispo na paramentao. Na
tradio da Igreja Ortodoxa, esta funo prpria do dicono.
Durante a paramentao, antes de vestir cada pea um dicono
ou sacerdote aclama:
Oremos ao Senhor!

orao.

O leitor, atento a pea que est sendo vestida, recita a respectiva

Entretanto, o coro repetidamente canta: Em verdade justo,


ou um outro hino adequado, como por exemplo: Que tua alma alegrese, ou ainda: Vieste tu, Mestre.
A imposio do grande omofrion bastante complexa e, para
faz-la bem, necessria uma prvia preparao.
Termina assim a primeira parte da paramentao.
Os que auxiliaram na paramentao vo com a bandeja at onde
est a mitra, colocam-na sobre a mesma, do seu lado direito a cruz
peitoral e do esquerdo a panaghia. Voltando at onde est o bispo,
alcanam-lhe primeiro a panaghia, depois a cruz e, por ltimo, a mitra.
Entretanto, o leitor faz as respectivas oraes. Observem com cuidado que
as pontas das correntes da cruz e da panaghia fiquem devidamente
arrumadas nas costas do bispo.
Tendo completada a paramentao, estando o bispo j com a
mitra, entregam-lhe o trikrion na mo direita e o dikrion na mo

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

esquerda. Enquanto o bispo os eleva, o leitor recita em voz alta: Que


assim brilhe a tua luz...
O bispo ento abenoa com o trikrion e o dikrion para nas quatro
direes, enquanto o coro entoa, em grego:
Ton Desptin ke Arxierea himn,
Krie, flatte! Is polla eti, Dspota!

Repetindo por 3 vezes a segunda parte (Is polla eti, Dspota).


Pode-se tambm cantar: Mnohia lita, Vladyko! (Viva muitos anos,
Mestre!)
Tem incio assim as Horas Eclesisticas (Orthros), se costume
na parquia. Todos os sacerdotes j paramentados, posicionam-se em
ordem hierrquica (de acordo com a idade) em duas fileiras diante do
bispo, direita e esquerda, entre a ctedra e a sola. Ficam voltados uns
para os outros, isto , uma fileira diante da outra Nesse nterim, um
dicono ou sacerdote tomando o turbulo, aproxima-se do bispo, ergue-o
e proclama:
Abenoa, Mestre, o incenso!

Depois que o bispo abenoa, segue fazendo ento a incensao


plena. Antes de incensar o povo, porm, aproxima-se do bispo e, com trs
tufos triplos, o incensa. O bispo ento abenoa o que o incensou. Assim
feito em todas as incensaes. Segue depois incensando os fiis nas trs
direes. Vale lembrar que, ao apresentar o turbulo ao bispo, o turiferrio
deve faz-lo a uma altura de modo a que este possa abenoar o incenso e
no apenas as correntes do turbulo.
Trs hipodiconos (o librfero, o porta-trikrion e o portadikrion) se apresentam ao bispo para o lavabo, portando os respectivos
utenslios: o librfero no centro segurando a bandeja e com a toalha sobre
ombro; o porta-dikrion esquerda com a jarra de gua e o porta-trikrion
direita. Entretanto, o leitor recita o salmo: Lavo as minhas mos entre
os inocentes...
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Termina assim a paramentao do bispo.


Os professores da Escola Dominical (catequese) convidam as
crianas a se posicionarem em volta da ctedra, uns direita, outros
esquerda e atrs da ctedra.

II PARTE: A DIVINA LITURGIA


SOLENE
6.

INCIO DA DIVINA LITURGIA

Aps a abluo das mos, quando o dicono ou o sacerdote


conclui a incensao pr-litrgica, tem incio a Divina Liturgia. Todos os
sacerdotes esto frente do bispo, enfileirados direita e esquerda,
entre a ctedra e a sola, por ordem de posto e idade, uns de frente para
os outros. Os mais antigos ficam mais prximos do bispo. O bispo eleva
as mos e reza:
Rei Celestial...
Glria a Deus nas alturas... (2 vezes.)
Abre, Senhor, os meus lbios...

Quando celebra-se uma grande festa, o bispo ento, ao invs de


Rei Celestial..., recita o troprio prprio da festa. O dicono, ou o
primeiro sacerdote da direita que vai iniciar a Divina Liturgia, pra diante
do bispo e anuncia:
hora de celebrar o Ofcio Divino. Abenoa, Mestre!

E o bispo abenoa:
Bendito seja o nosso Deus...

O dicono responde:
Amm. Ora por ns, Mestre!
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

O bispo:
Que o Senhor endireite os vossos passos!

O dicono:
Lembra de ns, Mestre!

O bispo:
Que Deus lembre-se de vs no seu Reino...

O dicono:
Amm.

Em seguida, o primeiro sacerdote pede que o bispo o abenoe


para dar incio a Divina Liturgia. Entra ento no santurio, diante do altar
faz trs metnias, beija-o e volta-se para o bispo fazendo-lhe reverncia
para dar incio a Divina Liturgia: E, cantando, faz a bno inicial:
Bendito seja o Reino do Pai e do Filho e do Esprito
Santo......

Volta-se novamente para o bispo e faz uma reverncia indicando


que cumpriu a incumbncia. Passa ento para o lado direito do altar,
ocupando l o primeiro lugar. De l mesmo, caso no haja dicono, entoa
a Grande Splica da Paz. Ao final, vem at a frente do altar, volta-se
para o bispo novamente e lhe faz reverncia. (Segundo a ordem e o
costume, depois de cada splica o sacerdote deve reverenciar, com uma
pequena metnia, o bispo, em sinal de dever cumprido).
Quando o coro entoa a Primeira Antfona, mais um sacerdote
(ou dois, no caso de haver muitos, um da direita e o outro da esquerda)
aproxima-se do bispo, pede a sua bno e se dirige ao altar, agora pelas
laterais, cada um pelo seu lado. Entrando no santurio, ambos os
sacerdotes fazem juntos trs metnias diante do altar e o osculam;
voltam-se em seguida para o bispo e lhe fazem reverncia. Ato contnuo,
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

voltam-se um para outro reverenciando-se antes de se dirigirem para


suas posies em torno do altar. Assim, todos os outros sacerdotes
concelebrantes, permanecendo nos seus lugares direita e esquerda do
altar.
Depois da ltima splica da sua Litania, o sacerdote vem para a
frente do altar e reverencia com uma pequena metnia ao bispo que
permanece na ctedra.
No incio da Segunda Antfona, o bispo libera para o altar mais
dois sacerdotes (ou apenas um, caso sejam poucos) e, na Terceira
Antfona, todos os demais sacerdotes que ainda se encontrarem fora do
santurio. Todos entram no santurio pelas respectivas portas laterais e
procedem como indicado acima.
Normalmente, numa Liturgia concelebrada, os sacerdotes mais
antigos entram primeiro no santurio e os mais novos em seguida, pela
ordem. Ao contrrio, quando os sacerdotes saem do santurio, os
primeiros so os mais novos, depois os mais velhos e por ltimo o bispo.
Todos os sacerdotes posicionam-se em torno do altar, direita e
esquerda. Somente o bispo fica diante dele.
At a Pequena Entrada os sacerdotes no entram no santurio
atravs das portas reais, apenas pelas laterais, com exceo do primeiro,
a quem coube dar incio Divina Liturgia.

7.

PEQUENA ENTRADA

A Pequena Entrada deve ser revestida de toda solenidade.


Canta-se a Terceira Antfona; os sacerdotes, de dois em dois, um da
direita e outro da esquerda, aproximam-se do altar, fazem trs metnias
beijando-o. Simultaneamente, voltam-se para o bispo e o reverenciam e,
em seguida, um ao outro, saindo para a direita. E assim fazem todos os
outros sacerdotes.
O coro entoa a Terceira Antfona, as Bem-aventuranas.

- 20 -

LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

O sacerdote mais antigo toma o Evangelho e o entrega ao


protodicono ou a um sacerdote e tem incio a Pequena Entrada
solene. Todos os hipodiconos entram no santurio pelas portas norte (da
esquerda), e ocupam os seus devidos lugares.
A ordem da Pequena Entrada a seguinte:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Ceroferrios;
Bculo;
Librfero;
Dikrion;
Trikrion;
Ripdias (caso existam);
Turiferrio.
Protodicono ou sacerdote com o Evangelho, e todos os
sacerdotes em ordem decrescente na hierarquia.

Iniciando pelos que esto do lado direito do altar, passam por trs
dele, depois pelo lado esquerdo, e saem pela porta esquerda (porta norte).
Seguem piedosa e solenemente, sem pressa. O Evangelho conduzido
erguido para o alto e, na Liturgia Pontifical, no dado para a osculao
aos fiis para no alterar a ordem solene da Pequena Entrada. (Ver:
Grande Entrada.) Todos vo em torno do bispo que est de p ou
sentado na ctedra, menos os sacerdotes e hipodiconos da esquerda, que
ficam no mesmo local onde estavam parados no incio da Liturgia, isto ,
o que segura o bculo e o librfero esquerda do bispo, e o ceroferrio
direita, junto ctedra. Os sacerdotes, tanto os da esquerda quanto os da
direita, ficam do mesmo modo como estavam posicionados no incio. O
dikrion e o trikrion param junto ao Evangelho. (Aqui tem lugar o Rito
de Premiaes ver V Parte).
O dicono ou sacerdote que conduz o Evangelho, alcana-o ao
bispo para que o beije, dizendo:
Abenoa, excelentssimo Mestre, a Santa Entrada!

O bispo abenoa aquele que conduz o Evangelho, que avana dois


passos frente da ctedra, e eleva-o bem alto na direo do altar. O que
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

traz o trikrion pra direita do bispo e o que traz dikrion esquerda e,


imediatamente, os alcanam ao bispo. O que porta o Evangelho, voltado
para o altar, anuncia:
Sabedoria, estejamos atentos!

Volta-se ento para o bispo, segurando ainda bem alto o


Evangelho e assim permanece. O bispo, de p na ctedra, ergue bem alto
o dikrion e o trikrion. Aps o anncio de Sabedoria..., todos os que
esto junto ao bispo, os sacerdotes e os demais, cantam de forma lenta o
Vinde Adoremos na melodia Pontifical. Lentamente, o bispo faz uma
metnia profunda, portando o trikrion e o dikrion, diante do santo
Evangelho. O turiferrio, durante todo o tempo, incensa o Evangelho at
este momento em que o bispo o reverencia. Todos os sacerdotes tambm
fazem o mesmo. Voltando posio normal, o bispo abenoa com o
dikrion e o trikrion nas quatro direes, enquanto todos os sacerdotes e
demais clrigos e aclitos se voltam para a mesma direo em que o bispo
est abenoando. Caso o Vinde adoremos no seja cantado pelo clero,
ento pode ser cantado pelo coro mas, necessariamente, deve ser na
melodia pontifical, isto , lento e solene, iniciando quando o bispo eleva o
dikrion e o trikrion, pronto a inclinar-se. Quando cantada a segunda
parte deste hino, Salva-nos, Filho de Deus, o coro tambm canta e, se
o coro que estava cantando, ento o clero e os ceroferrios e at mesmo
toda a Igreja, participam tambm do canto. Da mesma forma cantado
pela segunda vez quando o bispo abenoa na sola e, pela terceira vez,
quando o bispo incensa, isto , com toda a Igreja.
bom frisar que a melodia do canto Vinde adoremos sempre
a mesma nas Liturgias Pontificais, mesmo nas Grandes Festas do Senhor.
Depois da bno com o dikrion e trikrion, solenemente e em silncio, o
bispo dirige-se para o altar, indo at a sola, e dois sacerdotes (ou o portadikrion e o porta-trikrion) conduzem-no pelos braos at o ambo.
Diante do bispo segue o sacerdote com o Evangelho e o deposita no altar.
Todos os sacerdotes param em duas fileiras antes da sola, os mais
antigos na frente. Os hipodiconos param tambm em duas fileiras nos
degraus da sola. Antes do bispo ningum deve entrar no santurio.
Subindo na sola, no ambo, o bispo volta-se para o povo e o abenoa
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

esquerda e direita, enquanto o coro canta uma vez mais: Salva-nos,


Filho de Deus....
O bispo dirige-se ento para o altar, antes porm, diante do
iconostase, entrega o trikrion para o porta-trikrion (ou para um
sacerdote), o qual entra com o bispo no santurio, parando sempre do
lado oposto, enquanto o bispo incensa os quatro lados do altar principal.
O bispo, com o dikrion na sua mo esquerda, entra pelas portas reais
beijando os cones da direita e da esquerda (o porta-trikrion aproxima
um pouco a metade direita para o bispo, e o porta-dikrion a metade
esquerda). O bispo se aproxima do altar (na frente do qual j dever estar
o aetn com a cabea da guia voltada para o oriente) e, depois de uma
metnia o beija. Em seguida, os sacerdotes entram no santurio e, da
mesma forma, osculam as portas reais, mas apenas do seu lado: os da
direita o lado direito, os da esquerda o lado esquerdo, e param do lado,
perto do iconostase, mas ainda no se aproximam do altar. O coro canta
Salva-nos, Filho de Deus..., se necessrio at trs vezes, pois o bispo
deve fazer uma incensao plena. O turbulo alcanado para o bispo
quando ele entra no santurio. frente do bispo segue o porta-trikrion,
parando sempre do lado oposto que o bispo incensa, de frente para o
bispo. Quando este sai do santurio com o turbulo para incensar o
iconostase e o povo, os sacerdotes que estavam parados do lado, vo
chegando aos pares at o altar, fazem metnia diante dele e, em seguida,
reverenciam-se um ao outro, indo para os seus lugares direita e
esquerda do altar. Quando o coro conclui o canto Salva-nos, Filho de
Deus..., imediatamente os ispolticos (um trio) cantam diante das
portas reais ou dentro do santurio o Is polla eti, Dspota. Na falta dos
ispolticos, o coro que canta. Em seguida, tem incio o canto dos
troprios.
Terminada a incensao, o bispo entrega o trikrion para o
respectivo aclito sua direita, o mesmo fazendo com o dikrion sua
esquerda que, por sua vez, os colocam sobre o altar, permanecendo
depois ambos junto parede, direita e esquerda, voltados um para o
outro (e no para o povo). As velas do dikrion e do trikrion no so
apagadas at o final da Divina Liturgia.

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

O que segura o bculo e o ceroferrio ficam parados junto ao


iconostase do lado de fora (no no santurio), o primeiro diante do cone
da Me de Deus e o segundo diante do cone do Salvador, de frente um
para o outro, e no para o povo.
Um dos irmos, ou o librfero, transfere a cadeira episcopal da
ctedra para trs do altar. O responsvel por isto o librfero.

8.

O TRISGION
O dicono ou um sacerdote anuncia:
Abenoa, Mestre, a hora do Trisgion!

O bispo:
Pois tu s Santo, Deus nosso, e ns te glorificamos,
Pai e Filho e Esprito Santo, agora e sempre....

O dicono ou sacerdote:
Senhor, salva os benevolentes, e escuta-nos!

O coro repete, cantando:


Senhor, salva os benevolentes, e escuta-nos!

O dicono ou sacerdote:
E pelos sculos dos sculos!

Coro:
Amm.

E solenemente canta Santo Deus, apenas duas vezes e pra.

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Ento o bispo vai ao ambo com a cruz e o dikrion e entoa:


Senhor, olha do alto do Cu, Deus, e v... e, em seguida, abenoa com
o dikrion e a cruz na direo dos fiis, primeiro para frente e entoa:
Santo Deus (ou em grego: Aghios Thes). O coro canto o mesmo:
Santo Deus! O bispo abenoa agora para a esquerda dizendo: Santo
Forte (ou em grego: Aghios Ischirs), e o coro repete. Na terceira vez
o bispo abenoa para a direita dizendo: Santo Imortal, (ou em grego:
Aghios Athanatos), e o coro repete novamente. O bispo volta-se ento
para o altar e entoa: tem piedade de ns (ou: elison ims!), e o coro,
novamente, repete. Depois disso o coro continua: Glria ao Pai e ao Filho
e ao Esprito Santo..., Santo Imortal, tem piedade de ns!
Conclui assim o Trisgion. O bispo, entregando a cruz a um
sacerdote, vai para trs do altar. Enquanto isso, o dicono ou um
sacerdote diz:
Abenoa, excelentssimo Mestre, o trono!

O bispo abenoa com o dikrion e, subindo ctedra, entrega o


dikrion tomando agora o trikrion. Do trono abenoa para frente com o
trikrion e entoa: Santo Deus! E o coro repete. Abenoa em seguida
para a esquerda e diz: Santo Forte!" Novamente o coro repete. E, por
ltimo para a direita: Santo Imortal! E o coro novamente repete
cantando. E conclui: Tem piedade de ns! E o coro, mais uma vez,
repete cantando. Este ltimo Santo Deus, quando o bispo j est no
trono, normalmente cantado, se possvel, pelos concelebrantes e no
pelo coro.

9.

A LEITURA APOSTLICA

Antes da leitura apostlica, antes ainda do final do Trisgion, o


leitor vai at o bispo no santurio, estende-lhe o Apostolrio, colocando a
mo direita sobre ele, e diz:
Abenoa, excelentssimo Mestre, a leitura do Santo
Apstolo!

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

O bispo abenoando, diz:


Paz a ti!

Depois do sacerdote entoar:


Estejamos atentos!

O bispo abenoa:
Paz a todos!

Observe-se que, na Liturgia com a presena do bispo, a saudao


Paz a todos! sempre proferida pelo bispo.
Quando tem incio a leitura apostlica, o bispo senta-se em sua
ctedra. No Regulamento lemos o seguinte:
preciso saber que no convm ao sacerdote (quando
celebra sem a presena do bispo) sentar-se na ctedra
episcopal, mas do seu lado sul 3.

Junto ao bispo, os sacerdotes sentam-se nas cadeiras de ambos os


lados, por ordem da hierarquia e idade, os mais velhos mais prximos do
bispo. O proco deve providenciar para que hajam cadeiras para todos os
sacerdotes concelebrantes junto ao bispo. Quando o bispo vai sentar-se
em sua ctedra, imediatamente dois diconos ou hipodiconos (ou
mesmo sacerdotes) retiram dele o grande omofrion, dobram-no e
depositam sobre o altar, direita, onde permanece at a Grande Entrada.
(ver: Rito de ordenao para o estado diaconal.) Durante a leitura
apostlica, o dicono ou um sacerdote, aproxima-se do bispo com o

K. Nikolhskiy: Manual sobre o Regulamento, 1900, pg. 710 e 67.


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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

turbulo, enquanto um dos aclitos segura a naveta com o incenso. O


dicono ou o sacerdote ento diz:
Abenoa, excelentssimo Bispo, o incenso!

O bispo abenoa, toma incenso com a colherinha e o coloca no


turbulo. O dicono ou sacerdote faz a incensao plena. Antes, porm de
incensar o povo, volta at o bispo, incensando-o com trs tufos triplos. Ao
incensar o bispo, todos os sacerdotes ficam de p. Em seguida, incensa
tambm os sacerdotes. Esta incensao para a leitura do Evangelho, mas
j feita durante a leitura apostlica.

10.

O ANNCIO DO EVANGELHO

De acordo com o Regulamento, o Evangelho proclamado pelo


protodicono. No entanto, seguidamente acontece que o prprio bispo o
faa, ou ento um dos sacerdotes mais antigos a quem ele designar.
Aquele que vai proclamar o Evangelho diz:
Abenoa, excelentssimo Bispo, o que vai anunciar o
santo Evangelho do Evangelista So Mateus (Marcos,
Lucas ou Joo).

O bispo abenoa, dizendo: Deus, pelas oraes....


Normalmente, o protodicono que, na ctedra, no centro da
Igreja, voltado para o altar, proclama o Evangelho. Quando assim, sai
ento pelo lado direito do altar at o bispo que est em sua ctedra, dandolhe o Evangelho para que o bispo o beije. Em seguida, beija a mo do bispo
e sai com o Evangelho pelas portas reais.
Diante do protodicono vo o dikrion e o trikrion. Circundando
o anali que serve para a leitura do Evangelho, o porta-dikrion e o portatrikrion voltam para a sola e param junto s portas reais, o primeiro
esquerda e o segundo direita, voltados um para o outro. E a
permanecem durante o Evangelho que proclamado com toda a

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

solenidade, pausadamente e com voz clara. O bispo fica de p na ctedra


e, ele quem abenoa no final.
Durante o Evangelho todos os sacerdotes tambm ficam de p
com suas cabeas descobertas; apenas o bispo permanece de mitra.
Quando o prprio bispo que proclama o Evangelho, tira ento a mitra
e, ao invs de faz-lo da ctedra poder proclam-lo do anali na sola,
diante das portas reais, estando o leitor voltado para o povo. Ladeando o
Evangelho, ficam os dois aclitos portando o trikrion, direita, e o
dikrion, esquerda. Quando o coro canta: Glria a ti, Senhor, glria a
ti!, antes e depois da proclamao do Evangelho, o bispo voltando-se
para o cone detrs do altar, faz uma metnia e, assim, todos os que se
encontram no interior do santurio.
Terminado o Evangelho, o que o proclamou leva-o at o bispo que
vem ao seu encontro, da ctedra at a frente do altar e o beija. Depois disto
o que proclamou o Evangelho coloca-o sobre o altar, atrs do
antimnsion, junto ao tabernculo, agora de p. E o bispo,
silenciosamente, abenoa o povo com o dikrion e o trikrion. O coro
canta: Is polla eti, Dspota! (ou ento: Por muitos anos, Mestre!) e
todos vo para os seus lugares.

11.

DA HOMILIA AT A GRANDE ENTRADA

Logo aps o Evangelho o bispo, sobre o aetn (com a cabea da


guia voltada para o povo) tendo em sua mo esquerda o bculo (sinal da
sua autoridade na Igreja) faz a homilia. Portanto, o que segura o bculo
deve estar atento para que seja alcanado ao bispo neste momento, pelo
seu lado esquerdo. Todos os sacerdotes vm at a sola e sentam-se em
cadeiras de ambos os lados do bispo, voltados para ele. Os mais antigos
ficam mais prximos do bispo e, assim, ouvem com ateno a pregao
que pode tambm ser feita por um dos sacerdotes se assim o bispo o
designar.
Ao final da homilia o bispo entrega o bculo para o que est
incumbido da funo de port-lo, o qual volta para seu lugar diante do
cone do Salvador. E a Divina Liturgia prossegue.
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Os sacerdotes vo se intercalando na devida ordem, ou conforme


designao do bispo, na participao da celebrao. Durante a Litania
Tripla, feita aps o Evangelho, na hora da splica: Oremos ainda pelo
nosso bispo..., o bispo e os dois primeiros sacerdotes, o da sua direita e
o da esquerda, desdobram o antimnsion com exceo da parte superior.
O triplo Kyrie eleison ou Senhor, tem piedade, aps esta splica
cantado pelos concelebrantes no santurio. A concluso desta Litania:
Pois Tu s misericordioso... feita pelo prprio bispo. Depois disto,
normalmente o bispo faz uma orao especial pela santa Igreja e pelo
povo, recitando-a da sola diante das portas reais, voltado para o altar e,
tendo de seus lados os aclitos que portam o dikrion e o trikrion. Segue
a Litania pelos Defuntos, se houver, que tambm ser concluda pelo
bispo. No incio desta litania o turbulo alcanado ao bispo.
(Normalmente, nas solenes Liturgias Pontificais, esta litania omitida).
Na Litania dos Catecmenos, no momento da splica Para
que lhes revele o Evangelho da verdade!, o bispo e dois sacerdotes o
primeiro da direita e o primeiro da esquerda desdobram a parte
superior do antimnsion. Os sacerdotes, pela ordem, continuam fazendo
as invocaes, sendo que a invocao antes do Hino dos Querubins:
Para que diante do teu poder... feita pelo prprio bispo.

12.

A GRANDE ENTRADA

O coro entoa o Hino dos Querubins. O bispo faz a Orao


Querubnica: Ningum que se deixa dominar pelas paixes... O
dicono (ou um sacerdote) faz a incensao plena, de acordo com o ritual
prescrito. (Ver o final de: Paramentao do bispo.) Nesse momento,
trs hipodiconos j devem estar diante das portas reais com jarra, bacia
e toalha para o lavabo. No centro, voltado para o altar, o que porta o
dikrion segura a bacia, tendo ao pescoo uma toalha; sua esquerda est
o que porta o trikrion com uma jarra de gua; direita o librfero com o
livro. O bispo se dirige em seguida para o local, procedendo o lavabo. Em
seguida, os hipodiconos levam tudo para o seu devido lugar, no
diakonikn, e o librfero toma j o omofrion e a mitra. Quando o bispo
retorna para o altar, os hipodiconos que portam o dikrion e o trikrion,
(diconos, ou mesmo sacerdotes, se for o caso) impem sobre o bispo o
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

pequeno omofrion (devem ficar atentos para que os botes fiquem para
frente) que permanece do lado esquerdo do altar. Tomam em seguida o
dikrion e o trikrion, respectivamente. O bispo recita trs vezes o Hino
Querubnico:
Ns que misticamente representamos os querubins....

O dicono ou um dos sacerdotes conclui depois do bispo:


A fim de acolhermos o Rei do Universo, escoltado
invisivelmente pelas Legies Anglicas. Aleluia, aleluia,
aleluia.

O bispo, tirando a mitra, segue pela esquerda para o altar da


prtese no qual anteriormente j foram preparadas duas prsforas para
a Proskomdia Episcopal e, em frente qual j foi estendido o aetn, com
a cabea da guia voltada para o altar da prtese. O bispo completa a
Proskomdia (ofertrio) pelos vivos e pelos mortos. Ao final alcana-se o
turbulo para que incense os dons preparados. Enquanto isso, todos os
sacerdotes preparam-se para a Grande Entrada. Aos pares, um da
direita e um da esquerda, vo at a frente do altar, fazem metnia e o
beijam, reverenciando-se um ao outro em seguida dizendo:
Que o teu presbiterado (ou protopresbiterato) seja
lembrado pelo Senhor Deus no seu Reino, agora e sempre
e pelos sculos dos sculos!

E, todos em ordem, seguem pela direita do altar principal at o


lado direito do altar da prtese, sendo que o primeiro sacerdote toma a
cruz de bno do altar colocando-a sobre o altar da prtese. Por ordem
hierrquica, sacerdotes e diconos aproximam-se ento do bispo e
osculam o pequeno omofrion do lado direito das suas costas dizendo:
Excelentssimo bispo, lembra de mim, sacerdote N. ... .

O bispo oferece uma pequena partcula de prsfora pela sade de


cada sacerdote, dizendo:
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Lembra dele, Senhor!

Os hipodiconos ou dois sacerdotes retiram em seguida o


omofrion do bispo, colocando-o no lado esquerdo do altar. E todos se
preparam para a Grande Entrada.
O protodicono (ou o sacerdote mais novo) se ajoelha em um s
joelho (exceto se for sacerdote) e diz:
Toma, excelentssimo Bispo!

O bispo toma o vu e o coloca no ombro esquerdo do


protodicono (ou do sacerdote), e o disco sobre sua cabea, dizendo:
Levantem suas mos para o santurio e glorifiquem o
Senhor!

Entretanto, o protodicono (ou sacerdote) beija a parte superior


do disco e a mo direita do bispo. Aproxima-se em seguida o sacerdote
mais antigo para quem o bispo entrega o clice. Este, beijando a parte
superior do clice, diz:
Que o teu episcopado seja lembrado pelo Senhor Deus no
seu Reino agora e sempre e pelos sculos dos sculos!

Depois, pela ordem, aproximam-se todos os demais sacerdotes e


recebem do bispo os instrumentos da paixo de Cristo: a cruz, a
colherinha, a lana e a esponja. Os sacerdotes beijando a mo direita do
bispo, dizem:
Que o teu episcopado seja lembrado pelo Senhor Deus...

Ao que o bispo responde:


Que o teu sacerdcio seja lembrado pelo Senhor Deus...

Os aclitos participam da Grande Entrada na mesma ordem


da Pequena Entrada, ou seja: ceroferrio, bculo, librfero com o
- 31 -

LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

grande omofrion dobrado e a mitra sobre ele, turiferrio, dikrion,


trikrion, ripdias, os sacerdotes com o disco e o clice e, por ltimo, os
demais sacerdotes por ordem hierrquica. (Ver: Pequena Entrada).
Todos saem pela porta norte, o ceroferrio e o que leva o bculo param
imediatamente dos lados das portas reais, o primeiro direita e o segundo
esquerda. O librfero, com o grande omofrion e a mitra sobre ele,
passam pela sola e entram pela porta sul no santurio, parando do lado
direito. Saindo, o protodicono ou sacerdote com o disco, entoa olhando
para o povo, de acordo com o antigo ritual:
De todos vs cristos ortodoxos, lembre-se o Senhor
Deus no seu Reino agora e sempre e pelos sculos dos
sculos!

Depois dele, o sacerdote com o clice, olhando para os fiis, entoa:


Do nosso excelentssimo bispo, Dom N. ..., lembre-se o
Senhor Deus no seu Reino agora e para sempre e pelos
sculos dos sculos!

Param em seguida diante das portais reais, voltados para o altar,


e todos os demais que o seguem, de ambos os lados, voltados para os
santos dons. O bispo se aproxima pela esquerda das portas reais e beija a
mitra sobre o grande omofrion que lhe alcanada pelo librfero. Em
seguida, este vai deposit-la do lado direito do altar, levando o omofrion
para o diakonikn. O dicono ou um aclito com o turbulo fica neste
momento do lado direito, pois o bispo ir incensar os santos dons. O
protodicono (ou sacerdote mais novo) que traz o disco ajoelha-se com
um joelho (o sacerdote no se ajoelha), alcana o disco para o bispo e diz:
Que o teu episcopado seja lembrado pelo Senhor Deus...

O bispo toma o turbulo e incensa trs vezes os santos dons que


esto no disco, tomando-o em seguida e, depois de beij-lo, faz a splica
por toda a Igreja. Quando o bispo pede pelos sacerdotes, todos os
sacerdotes presentes dizem em coro: Que o teu episcopado seja lembrado
pelo Senhor Deus... E o bispo leva o disco com os dons para o altar
enquanto o coro entoa solenemente: Amm.
- 32 -

LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

O bispo toma novamente o turbulo e incensa uma vez o clice


que lhe entregue pelo sacerdote que diz:
Que o teu episcopado seja lembrado pelo Senhor Deus...

O bispo proclama as peties restantes levando ao altar o clice,


de acordo com o ritual enquanto o coro novamente intervm cantando:
Amm. Invisivelmente escoltado pelos coros anglicos,
aleluia, aleluia, aleluia!

Todos os concelebrantes vo para os seus respectivos lugares. O


bispo pe a mitra e diz:
Irmos e concelebrantes, rezai por mim!

Em nome dos concelebrantes, o mais antigo responde (ou todos


juntos):
O Esprito Santo descer sobre ti,
e a fora do Altssimo te envolver!

E o bispo responde:
Esse mesmo Esprito Santo ajuda a ns e a vs
por todos os dias de nossas vidas!

Os sacerdotes:
Reza por ns, Excelncia!

O bispo:
Que o Senhor dirija vossos passos!

Os sacerdotes:
Lembra de ns, Excelncia!
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

O bispo:
Que o Senhor Deus lembre de vs em seu Reino,
agora e sempre e pelos sculos dos sculos!

Quando houver ordenao sacerdotal ser realizada neste


momento. (Ver: Rito de imposio das mos para o estado sacerdotal.)
Se no, o bispo se aproxima das portas reais e abenoa o povo com o
dikrion e o trikrion (os hipodiconos os alcanam diante das portas
reais), ao que o coro responde cantando uma nica vez:
Is polla eti, Dspota.

E assim termina o rito da Grande Entrada.

13.

O CNON EUCARSTICO

Em seguida entoa-se a Litania de Splica: Completemos


nossa orao ao Senhor!, que concluda pelo bispo: Pela misericrdia
do Teu Filho Unignito... dirigindo-se s portas reais para abenoar os
fiis. Sempre que o bispo vai abenoar os fiis nas portas reais, ou sua
frente, abenoa antes os concelebrantes que lhe reverenciam com uma
leve metnia.
Voltando-se para o altar, o bispo recita trs vezes: Amar-te-ei,
Senhor..., retira a mitra, oscula a parte superior do disco, do clice e o
altar, dizendo:
Santo Deus, Santo Forte, Santo Imortal, tem piedade de
ns.

Vai em seguida para a direita, ficando sobre o aetn (cabea da


guia voltada para o altar) a colocado pelo hipodicono (porta trikrion).
Todos os sacerdotes, pela ordem, vo da direita para a esquerda do altar,
passando por trs do mesmo e, como fez o bispo, beijam o disco, o clice
e o altar, dizendo:

- 34 -

LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Santo Deus, Santo Forte....

Cada um, pela ordem, aproxima-se do bispo que lhe d a paz,


saudando-o com um beijo no ombro direito, no ombro esquerdo e na mo
direita, dizendo:
Cristo est entre ns!

Ao que o sacerdote responde:


Est e permanecer!

Do mesmo modo, todos os sacerdotes, pela ordem, sadam-se


uns aos outros com o sculo de amor. Nesse ato, o que est parado diz:
Cristo est entre ns!

O que se aproxima responde:


Est e permanecer!

Novamente, todos voltam para os seus lugares, os do lado


esquerdo passam por detrs do altar. O porta-trikrion toma rapidamente
o aetn e o coloca em frente ao altar, no centro. O dicono ou um
sacerdote entoa:
As portas, as portas! Com sabedoria, estejamos atentos!

No incio do Credo, dois sacerdotes (ou todos) da direita e dois


(ou todos) da esquerda tomam o vu pelos quatro cantos com a mo
direita e o levantam. O bispo inclina sua cabea para o altar, entre o disco
e o clice, sobre as mos postas em cruz e, silenciosamente, recita a
Profisso de F. Entretanto, os sacerdotes em silncio, balanam
suavemente o vu sobre a cabea do bispo, como sinal de sua morte e
ressurreio com Cristo, lembrando tambm o tremor de terra ocorrido
por ocasio da morte do Senhor. Se houver apenas dois sacerdotes, ento
seguram o vu nas pontas com ambas as mos. Quando houver apenas
um sacerdote, este fica atrs do bispo, um pouco direita e, com o vu
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

sobre ambas as mos balana-o. Quando recitam e o seu Reino no ter


fim, o bispo levanta-se, toma o vu e o beija, d aos sacerdotes para que
faam o mesmo, dobra-o em seguida depositando-o sobre o altar sobre
os vus menores j dobrados. O dicono ou um sacerdote entoa:
Fiquemos respeitosamente de p, permaneamos com
temor ....

O coro canta:
A misericrdia de paz...

Entretanto, os hipodiconos alcanam para o bispo (dentro do


santurio) o dikrion e o trikrion. O bispo, abenoando primeiro os
sacerdotes que esto no santurio, dirige-se s portas reais, pra no
ambo sobre o aetn e abenoa o povo, esquerda e direita, voltando
depois para o altar. Nesse momento tocam-se os sinos anunciando a
aproximao da Anfora, quando o coro canta: digno e justo adorar
o Pai....
Ao cantar: Entoando o hino da vitria..., o bispo retira o
asterisco e o coloca sobre o vu, faz a orao prpria, retira a mitra e veste
o pequeno omofrion, que alcanado pelo librfero ou por um sacerdote,
cantando depois, das palavras da instituio: Tomai e comei... e Bebei
dele todos....
Em seguida, quando o bispo canta: O que teu, do que teu...,
o protodicono ou um sacerdote toma o clice com a mo esquerda, com
a direita o disco (a mo direita sobre a esquerda), eleva os santos dons
fazendo com eles um sinal da cruz. Isto tambm pode ser feito por dois
sacerdotes: o da esquerda toma o clice e o da direita o disco (mo direita
sobre a esquerda), elevam os santos dons e fazem com eles o sinal da cruz
(ou fazem apenas a elevao, baixando ao final, silenciosamente).
Aproxima-se o momento mais importante da Divina Liturgia. O coro
canta: Ns te louvamos....
Os sacerdotes, nos seus respectivos lugares, ajoelham-se. Toda a
Igreja faz o mesmo, permanecendo assim at que o coro termine de
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

cantar. Os santos dons so transformados no verdadeiro Corpo e no


verdadeiro Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo. Quando o bispo recita
pela primeira vez: Senhor, que na hora terceira enviaste o Esprito
Santo..., o protodicono ou um sacerdote, prontamente acrescenta:
Cria em mim, Deus, um corao que seja puro,
d-me de novo um esprito decidido!

E, ao recitar pela segunda vez, o protodicono ou o sacerdote


acrescenta:
No me afastes de tua presena
e no retires de mim o teu Divino Esprito!

O bispo recita em seguida pela terceira vez: Senhor, que na


hora terceira enviaste o Esprito Santo..., e o protodicono, ou um
sacerdote, silenciosamente diz:
Abenoa, excelentssimo Mestre, o santo Po!

Ao final da primeira bno, responde:


Amm. Abenoa, excelentssimo Mestre, o santo Clice!

Novamente o protodicono ou sacerdote intervm:


Amm. Abenoa, excelentssimo Mestre, a ambos!

E assim faz o bispo.


Todos agora devem estar absolutamente em silncio e centrados
no que est acontecendo no altar. Os sacerdotes concelebrantes podem,
em voz baixa, dizer com o bispo as palavras da consagrao. Os dons esto
consagrados. Todos dizem com o bispo:
Amm, amm, amm!

- 37 -

LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

No santurio, todos fazem neste momento uma grande


prostrao tripla, levando suas frontes at tocarem o cho. O bispo tira o
omofrion e pe a mitra. Alcanam-lhe o turbulo e ele entoa:
Especialmente pela nossa Santssima, purssima, bendita
e gloriosa Senhora, a Me de Deus e sempre Virgem
Maria!

Neste momento os sinos comeam novamente a tocar enquanto


o coro canta o Hino Virgem Me de Deus:
Verdadeiramente digno e justo....

O bispo incensa apenas a frente do altar entregando o turbulo em


seguida a um dicono ou sacerdote que completar a incensao do altar,
do santurio, iconostase e fiis. Aps o hino, tendo os sinos parado de
tocar, o protodicono ou um sacerdote, voltando-se de frente para os fiis,
anuncia:
E por todos e por tudo!

E o coro repete. O bispo faz a petio pela Igreja:


Lembra-te em primeiro lugar, Senhor ...

Ao final, o coro responde:


E de todos e por tudo!

Depois disto o protodicono ou um sacerdote entoa:


E do nosso excelentssimo bispo, [NN. ...], que oferece
estes santos dons para Nosso Senhor e Deus, pelo
honorvel presbitrio, pelo diaconato em Cristo, por toda
a ordem sacerdotal e monacal, pelo nosso povo amado e
protegido por Deus, por este pas e por seu governo, pela
paz do mundo inteiro e pela unio das santas Igrejas, por
um feliz retorno dos exilados s suas ptrias, pela
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

libertao de nossos irmos prisioneiros, aflitos,


atribulados e por todos os que sofrem, pela salvao dos
que aqui esto presentes e meditam sobre seus pecados, e
por todos, e por tudo!

Quando na jurisdio tem um bispo auxiliar, ento ele lembrado


depois do titular. O coro repete:
E por todos, e por tudo!

O bispo prossegue cantando:


E concede-nos que numa s voz e num s corao... .

Vai depois at as portas reais e, com ambas as mos, abenoa o


povo, anunciando:
A misericrdia do Grande Deus....

Se houver uma ordenao diaconal, tem incio agora. (Ver: Rito


de ordenao diaconal)
Em seguida, o dicono ou um sacerdote faz a Litania de
Splica:
Tendo comemorado todos os santos... .

No final da litania o bispo retira a mitra e, cantando, introduz a


Orao Dominical do Pai-Nosso:
E concede-nos, Senhor, que com toda a confiana e sem
condenao, ousando chamar-te Pai, a ti, nosso Deus
celestial, dizer:

O coro (ou todos os fiis) intervm cantando ou recitando o Painosso. Todos se ajoelham, inclusive no interior do santurio. Depois do
Pai-nosso o bispo conclui com a doxologia: porque teu o Reino..., indo
at as portas reais para abenoar os fiis. Quando retorna ao altar, os
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

hipodiconos (porta-dikrion e porta-trikrion) impem-lhe o pequeno


omofrion. O dicono ou um sacerdote, ento, entoa:
Inclinemos nossas cabeas perante o Senhor!

E o bispo:
Pela graa, misericrdia... .

14.

A COMUNHO DOS CELEBRANTES

Quando o bispo que celebra, as portas reais podem permanecer


abertas na hora da comunho dos celebrantes. Um sacerdote anuncia:
Estejamos atentos!

E o bispo:
As Coisas Santas aos Santos!

Partindo o Cordeiro, o bispo e os concelebrantes (estes,


silenciosamente) recitam a orao:
Reduz, esquece e perdoa, Deus, os nossos pecados
voluntrios e involuntrios, que cometemos por palavra e
ao, consciente e inconscientemente, de dia e noite,
com a inteligncia e o pensamento. Perdoa-nos tudo, pois
tu s bom e misericordioso!

E todos fazem uma prostrao profunda perante os santos


Mistrios. O bispo, em seguida, diz a todos:
Perdoai-me, padres e irmos...

E todos respondem:
Perdoa-nos tambm a ns, excelentssimo Mestre, e
abenoa-nos!
- 40 -

LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

E o bispo os abenoa.
Na Igreja Ortodoxa muito antigo o costume de, nas Liturgias
Pontificais, o prprio bispo d aos sacerdotes a comunho do lado
esquerdo do altar e de frente para cada um deles. Primeiramente
comunga o prprio bispo, portando o pequeno omofrion e sem a mitra,
estando diante do altar, no centro e aps ter recitado a Orao de
Preparao para a Comunho. Tendo comungado, pe a mitra,
mantendo o pequeno omofrion e d incio a comunho do clero. O
protodicono ou o dicono (ou um dos sacerdotes) anuncia:
Proto-presbteros e presbteros, aproximai-vos!

Os sacerdotes aproximam-se piedosamente pela ordem


hierrquica, um aps o outro. Diante do bispo, cada sacerdote reverencia
com uma metnia o santo Corpo e diz:
Eis que me aproximo do Rei Imortal e nosso Deus. Dme, Mestre, o precioso e santssimo Corpo de nosso
Senhor, Deus e Salvador Jesus Cristo!

Com as mos cruzadas, a direita em forma de concha sobre a


esquerda, recebe do bispo uma partcula do santo Corpo que lhe diz:
O servo de Deus e presbtero N.N. ..., comunga o
precioso, e santssimo Corpo do Senhor, Deus e Salvador
Nosso Jesus Cristo, para o perdo dos seus pecados e
para a vida eterna. [Cristo est entre ns!

E o sacerdote, beijando primeiro a mo do bispo e depois o seu


ombro esquerdo, responde:
Est e permanecer!

E comungam todos, cada um sua vez, do santo Corpo.


Tendo comungado, os sacerdotes, um a um, retornam pelo lado
direito do altar para o lugar onde estavam e, piedosamente, alimentam- 41 -

LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

se do santo Corpo, tendo j recitado a Orao Antes da Comunho.


Depois de comungar, verifica cuidadosamente se na sua mo no restou
nenhum fragmento da santa Espcie, consumindo-os se houver.
Antigos costumes probem que o sacerdote, portando o santo
Corpo nas mos, passe por trs de outros sacerdotes ou mesmo do bispo.
Deve dirigir-se para o lado direito caminhando bem prximo ao altar,
tendo a cabea inclinada em direo a santa Espcie. Os demais
sacerdotes ficam sua esquerda. E assim passam todos os sacerdotes,
parando ao lado do anterior, de modo que, em torno do altar, haja lugar
para todos.
Tendo distribudo a todos os sacerdotes a sagrada Espcie, o bispo
dirige-se para o lado direito do altar e, de l, d a comungar do Clice aos
sacerdotes. Antes porm, como na primeira parte da comunho, o
protodicono ou o dicono (ou um dos sacerdotes) anuncia:
Proto-presbteros e presbteros, aproximai-vos!

Os sacerdotes, por ordem hierrquica aproximam-se agora do


santo Clice. dizendo:
Eis que novamente me aproximo do Rei Imortal e nosso
Deus. D-me, Mestre, o precioso, purssimo e
vivificante Sangue de nosso Senhor, Deus e Salvador
Jesus Cristo!

O bispo diz:
O servo de Deus e presbtero N. ..., comunga o precioso, e
santssimo Sangue do Senhor, Deus e Salvador Nosso
Jesus Cristo, para o perdo dos seus pecados e para a
vida eterna.

Segurando com a mo direita a base do clice e com a esquerda o


sangneo junto da boca, comunga trs vezes do santo Sangue, dizendo
em voz baixa:
- 42 -

LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo. Amm.

E tendo comungado, diz:


Os meus lbios tocaram a santidade as minhas
iniqidades sero purificadas, e os meus pecados sero
perdoados.

Depois de comungar o sacerdote oscula a parte superior do clice


e, com a ponta do sanguneo, limpa a sua borda onde comungou. Depois
disso ningum mais beija a mo do bispo pois, tendo comungado, est
divinizado (revestido do prprio Cristo). Retira-se em seguida para o altar
da prtese onde faz a purificao de suas mos e boca, consumindo um
pouquinho de vinho e um pequeno pedao de prsfora (antdoron). O
prprio bispo, ou um sacerdote por ele designado, comunga em seguida
os diconos. Terminada a comunho de todo o clero presente no
santurio o bispo se retira para a direita, onde lhe servem um pedacinho
de prsfora e vinho, fazendo tambm em seguida a purificao das mos
e boca.
Se a comunho dos fiis ainda no foi concluda, o bispo senta-se
direita perto do iconostase (onde j deve estar uma cadeira), e os
sacerdotes cumprimentam-no, e uns aos outros por ocasio da festa.
Normalmente, durante a comunho dos sacerdotes, as portas
reais ficam fechadas e a catapetazma (cortina) fica cerrada. No entanto,
quando a Divina Liturgia celebrada pelo bispo, costume antigo nas
igrejas eslavas deixar que as portas reais fiquem abertas tambm durante
a comunho.
Tudo concludo, o dicono ou o sacerdote despeja dentro do clice
as partculas e fragmentos do disco, cobrindo-o cuidadosamente com o
sangneo.

15.

FINAL DA DIVINA LITURGIA

- 43 -

LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

O bispo toma o Clice e o entrega ao sacerdote mais antigo. Este,


pra em diante das portas reais, beija o clice e anuncia:
Aproximai-vos com f...

E, voltando, entrega o clice para o bispo, que o coloca sobre o


altar. Os hipodiconos vo com o dikrion e o trikrion para frente das
portas reais, para alcan-los ao bispo que, tomando-os, abenoa com eles
os fiis, dizendo:
Salva, Deus, o teu povo...,

O coro canta em seguida:


Is pla eti, Dspota.

O bispo, tendo abenoado os fiis, entrega aos hipodiconos o


dikrion e trikrion. O coro entoa, como resposta:
Ns vimos a verdadeira Luz....

O bispo pe sobre o disco o asterisco revestindo-o com um


pequeno vu, coloca-o sobre a cabea do protodicono (ou do sacerdote),
o grande vu para que seja levado at o altar da prtese. E, tomando o
Clice entoa:
Bendito seja o nosso Deus ....

E o entrega a um dos sacerdotes que, recebendo-o com ambas as


mos, volta-se para os fiis, beija o clice e entoa nas portas reais:
Agora e sempre e pelos sculos dos sculos.

Solenemente dirige-se para o altar da prtese onde,


respeitosamente, deposita l o clice, incensa-o em seguida, cobre-o com
o grande vu retornando para o seu posto.
O protodicono ou um sacerdote entoa:
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

De p, tendo participado dos santos ....

E o bispo, abenoando com a esponja o antimnsion e auxiliado


pelos dois primeiros sacerdotes sua direita e esquerda, dobra-o do
seguinte modo: primeiro a parte de cima, depois a de baixo, em seguida a
esquerda e, finalmente, a direita. Da mesma forma o iletn. Elevando
depois o Evangelho e abenoando com ele o antimnsion dobrado, entoa:
Porque tu s a nossa santificao....
O sacerdote designado pelo bispo para fazer a Orao Fora do
Santurio, normalmente o mais novo, beija o altar perto de onde est,
reverencia o bispo e vai anunciar:
Retiremo-nos em paz!

Segue at a frente do tetrapodi e, de l, faz a orao.


Nesse nterim o dicono, ou o sacerdote que deve fazer a
Consumao das santas Espcies, se aproxima do bispo pelo lado
esquerdo e pede a bno para faz-lo. O bispo o abenoa, mas no d sua
mo para beijar.
A Orao Final feita pelo bispo que, no final, abenoa os fiis
com o dikrion e o trikrion. Em seguida, como de costume, faz uma
preleo para o recm ordenado, caso tenha havido ordenaes. (Ver:
Rito de Ordenao Diaconal e Rito de Ordenao Sacerdotal) Depois
canta-se Por muitos anos, que , geralmente triplo, anunciado por trs
sacerdotes pela ordem, comeando pelo mais velho. Anuncia-se diante do
iconostase, voltado para o altar. O bispo fica nas portas reais com a cruz
de bno elevada e, enquanto o clero, coro e fiis cantam, abenoa o povo
com a cruz para as trs direes.

Anncio ou invocao de Por Muitos Anos


Ao nosso excelentssimo bispo, N. ..., e a todo o clero da
nossa Igreja N. ..., concede, Senhor, uma vida feliz paz,

- 45 -

LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

sade e salvao, e bom xito em seus trabalhos, e


conserva-os por muitos anos de vida!

Terminado o canto o bispo desce at a frente do tetrapodi, pra


sobre o aetn (que dever estar com a cabea da guia para o povo) sua
esquerda, e apresenta a cruz de bno para ser beijada pelos fiis. Nestas
ocasies, o bispo pode tambm ungi-los com leos santos. Finalmente, o
bispo volta para o santurio onde dois hipodiconos ou sacerdotes o
ajudam na retirada dos paramentos. O coro, ou os ispolticos, cantam:
Is polla eti, Dspota! O bispo veste a mandya, sai pelas portas reais,
toma o bculo, volta-se para os cones no iconostase, fazendo uma orao
de ao de graas. Volta-se depois para os fiis e os abenoa pela ltima
vez:
Que o Cristo Deus vos guarde a todos agora e sempre, e
pelos sculos dos sculos!

O coro responde cantando:


Is polla eti, Dspota!

Nas portas, o bispo retira a mandya, entrega o bculo ao


hipodicono e se retira. Enquanto isso, todos os sinos tocam festivamente.

16.

A PROCISSO EM VOLTA DA IGREJA

Normalmente, depois da Liturgia Pontifical realiza-se uma


procisso em torno da Igreja que tem incio, ou depois da Orao fora
do Santurio, ou da Orao Final.
Todos saem piedosamente e em silncio da Igreja pelas portas
ocidentais. A procisso organizada da seguinte forma: cruz, estandartes,
cone processional, Evangelho (que levado pelo aclito mais velho, os
sacerdotes - por ordem de hierarquia (os mais novos frente e depois os
mais velhos), o bispo que precedido, a sua esquerda pelo que segura o
bculo e librfero e, direita pelo ceroferrio. Ao seu lado esquerdo vai o

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

porta-dikrion e direita o porta-trikrion. Depois do bispo, o coro e, por


ltimo, os fiis.
Saindo da Igreja, a procisso dirige-se para a esquerda. O coro
entoa hinos apropriados para a ocasio e os sinos tocam. Prossegue em
torno da Igreja completando duas voltas. A procisso realizada no
sentido contrrio do sol, isto , do ocidente para o oriente. Na terceira
volta faz-se quatro paradas para a leitura de quatro Evangelhos: nos lados
sul, oriental, norte e ocidental. O proco deve escolher Evangelhos mais
curtos para esta ocasio. Os sacerdotes leem os evangelhos pela ordem,
cada um iniciando assim como nas Matinas, isto :
Sacerdote:
E para que nos seja agradvel ouvir o Santo Evangelho,
roguemos ao Senhor:

Coro:
Kyrie eleison! (3X, ou: Senhor, tem piedade.)

Sacerdote:
Sabedoria! Estejamos atentos! Ouamos o Santo
Evangelho!

Bispo: (voltando-se para o povo)


Paz a todos!

Coro:
E a teu esprito!

Sacerdote:
Proclamao do Santo Evangelho de Nosso Senhor Jesus
Cristo, segundo o Evangelista So N. ....
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Coro:
Glria a Ti, Senhor, glria a Ti!

Sacerdote:
Estejamos atentos!

E proclama o santo Evangelho, tendo um aclito mais velho


(librfero), que segura o evangelirio. Depois do Evangelho, o dicono ou
o sacerdote que o proclamou diz:
Sacerdote ou dicono:
Oremos ao Senhor, digamos todos!

O bispo asperge gua benta para os quatro lados, dizendo:


Para a Igreja:
Abenoado seja a nossa Igreja!

Para a cidade:
Abenoado seja o nosso pas!

Para o povo:
Abenoado seja o nosso povo!

Para o clero:
Abenoados sejam todos vs!

E assim, nas quatro paradas. Os sinos tocam enquanto a procisso


segue, s parando de tocar quando a procisso tambm pra para que
todos ouam a leitura do Evangelho. Na ltima parada, j na entrada da
Igreja, o Evangelho proclamado pelo bispo, que entrega a cruz para um
sacerdote e a mitra para o hipodicono. Caso a Orao Final ainda no
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

tenha sido feita, todos entram na Igreja e o bispo a recita ou, no havendo
inconveniente, na prpria escadaria da Igreja.
Terminada a procisso, j de volta no interior da Igreja, se for de
costume, um membro do clero presente poder introduzir a saudao
cantada: Por muitos anos. O bispo apresenta a cruz de bno aos fiis
que, em fila, aproximam-se para beij-la e receber o antdoron (prsfora).
Geralmente, o bispo faz a uno dos fiis com o santo leo nesta ocasio.

17.

A DIVINA LITURGIA NA PRESENA DO BISPO


NO-CELEBRANTE

Quando o bispo no celebra a Divina Liturgia, ento permanece


na assim chamada stacdia lugar especialmente preparado para ele. E
quando no h stacdia, coloca-se ento, na sola uma cadeira com o aetn
na frente da mesma.
Quando o bispo se aproxima da Igreja, todos os sinos comeam a
tocar, e o fazem at que entre na Igreja. Ao entrar, seja recebido por um
sacerdote com a cruz de bno que o conduz at a sola. De l assiste a
Divina Liturgia vestindo a mandya, epitrahili e mitra. Ladeando o bispo,
de acordo com a possibilidade, fica a sua esquerda um hipodicono para
segurar o bculo e, a sua direita, o ceroferrio com a vela acesa.
As particularidades da Liturgia so:
O dicono ou o sacerdote, depois de cada invocao mais longa e
no final das litanias, faz reverncia ao bispo. costume antigo que j faz
parte da tradio da Igreja que o sacerdote ou o dicono, ao iniciar uma
invocao, reverencia antes o bispo, significando: Abenoa-me. Depois
da splica, repete a reverncia, significando que cumpriu aquilo que lhe
foi designado. s reverncias do sacerdote ou dicono, o bispo responde
com uma bno.
Em todas as Liturgias das Horas, Vsperas e da Meia-Noite, o
sacerdote no entoa o Pelas oraes dos nossos Santos Padres..., mas:
Pelas oraes do nosso Mestre....
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Quando o bispo est presente na Igreja, o sacerdote faz a saudao


da paz da seguinte maneira: antes de dizer Paz a todos!, inclina-se para
o bispo que o abenoa. Depois diz Paz a todos!, mas no abenoa com
a mo, apenas se inclina para o povo.
Antes de cada incensao o sacerdote (quando no tem a presena
do dicono) aproxima-se do bispo e diz:
Abenoa, Excelentssimo Mestre, o incenso!

E o bispo abenoa. necessrio levantar bem o turbulo para que


o bispo possa abenoar de fato o incenso. (Ver: Paramentao do
Bispo). O dicono, ou sacerdote, incensa normalmente de acordo com o
ritual, mas, antes de incensar o povo, aproxima-se do bispo e o incensa
com trs tufos triplos e, em seguida, os demais concelebrantes, apenas
uma vez. (Ver: Paramentao do bispo).
Fazendo a Pequena Entrada com o Evangelho, o dicono ou
sacerdote leva-o at o bispo, e diz:
Abenoa, Excelentssimo Mestre, a Santa Entrada!

E, tendo sido abenoado, segue de acordo com o ritual.


Da mesma forma, tomando o Evangelho para proclam-lo, o
dicono ou sacerdote leva-o primeiramente ao bispo e, recebendo a
bno, faz o restante de acordo com o ritual.
Ao final da proclamao o Evangelho levado novamente para o
bispo que o oscula.
Antes da homilia o sacerdote se aproxima do bispo e pede sua
bno para iniciar a pregao, fazendo o mesmo depois da homilia.
Quando o prprio bispo faz a homilia, ento os sacerdotes presentes
sentam-se em cadeiras postas de ambos os lados do bispo. (ver: Oraes
Iniciais).

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Depois da Grande Entrada, o sacerdote volta-se para o bispo e


anuncia:
Que o teu episcopado seja lembrado pelo Senhor no Seu
Reino agora e sempre e pelos sculos dos sculos.

Durante o canto do Salmo da Comunho (Kinonikn), o dicono,


ou outro aclito designado para isto, leva o antdoron e vinho para o bispo
numa pequena bandeja.
No final da Liturgia o coro canta: Mestre, abenoa!, e no,
Padre, abenoa!.
O sacerdote conduz ento o bispo at as portas da Igreja e tocamse os sinos.

III PARTE: A FUNO DOS


HIPODICONOS
18.

A FUNO DOS HIPODICONOS NA LITURGIA


PONTIFICAL

Os hipodiconos, vestindo o stichrion preso pelo orrion


cruzado, ajudam o bispo no lugar dos diconos, em todas as Divinas
Liturgias Pontificais. So os hipodiconos condicionais apenas
abenoados, no ordenados. Sob sua responsabilidade esto,
principalmente, as seguintes funes:
1. Alcanar ao bispo o dikrion (mo esquerda) e o trikrion (mo
direita) que o bispo usa para abenoar os fiis e, por isto, o que porta o
dikrion sempre deve estar esquerda e o que porta o trikrion direita
do altar, junto parede do santurio.
2. Impor e retirar o omofrion, principalmente o pequeno.
- 51 -

LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

3. Alcanar e retirar a mitra (normalmente o prprio bispo


quem a retira).
4. Estender, a seu devido tempo, os aetn (tapetes da guia) em
seus devidos lugares, com a cabea da guia voltada para a mesma
posio para a qual o bispo estar voltado.
5. Alcanar o turbulo, a seu devido tempo (ou orientar um outro
aclito para tal).
6. Cuidar para que o que porta o bculo e o ceroferrio cumpram
adequadamente suas funes, para que fiquem parados junto ao
iconostase, o que segura o bculo junto ao cone do Salvador e o
ceroferrio junto ao cone da Santa Me de Deus.
7. Os hipodiconos devem chegar um pouco antes Igreja,
verificar se os paramentos episcopais esto devidamente dobrados e
arrumados, se o dikrion e o trikrion esto em ordem, se h bandeja para
paramentao e utenslios para o lavabo, bem como, se o aetn esto
colocados nos seus devidos lugares: diante do altar (com a cabea da guia
para o oriente), na beira do ambo (com a cabea para os fiis) e na
ctedra (com a cabea para o oriente, isto , para o santurio).
8. Dois hipodiconos com o porteiro da catedral vo ao local onde
o bispo se hospeda, para acompanh-lo at a Igreja para a celebrao da
Divina Liturgia. Os mesmos o conduziro de volta depois da Divina
Liturgia.
9. Os hipodiconos devem estar atentos e providenciar para que
o dikrion e o trikrion estejam com velas novas e adequadas, firmemente
colocadas. preciso verificar bem para que no acontea de carem as
velas no momento em que o bispo estiver abenoando.
10. So eles, os hipodiconos, que ajudam na paramentao do
bispo na ctedra e ficam atentos durante todo o tempo da Divina Liturgia
para o caso necessitar de ajustes.

- 52 -

LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

11. No final da Divina Liturgia, dois ou trs ajudam o bispo a


retirar os paramentos, ficando direita do altar e tendo estendido o aetn
com a cabea da guia voltada para o altar.
12. Depois, so eles que dobram os paramentos e renem tudo o
que foi trazido pelo bispo para a celebrao, recolocando nas embalagens
apropriadas com o necessrio cuidado para evitar qualquer dano, ou que
os paramentos fiquem amarrotados.
13. Sob seus cuidados ficam duas bandejas, uma maior para a
paramentao e outra menor para o lavabo.
Mais detalhadamente, passemos agora s obrigaes dos
hipodiconos:

19.

PARAMENTAO DO BISPO

Tendo abenoado o povo, o bispo dirige-se ctedra onde inicia a


paramentao. Dois hipodiconos, portando uma bandeja, ficam diante
dele e ajudam-lhe neste ato. Retiram primeiro a mandya, que um dos
hipodiconos recebe no seu brao direito, tomam em seguida o
epanokalmafo e o colocam na bandeja. Junto a este a panaghia e a cruz
peitoral e, sobre o epanokalmafo colocam o chotki (kombuskini). Tomam
em seguida o risson levando tudo para o diakonikn.
Saem em seguida dois hipodiconos do santurio, entre os quais
est o librfero, com a bandeja sobre a qual esto dobrados todos os
paramentos pela ordem como so vestidos. So trazidos ento dobrados
e arrumados nesta ordem, ou seja, de cima para baixo:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Stichrion,
Epitrachilion,
Cinto,
Epimankia direita,
Epimankia esquerda,
Epigontion,
Sakkos
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

8. Grande omofrion.
(Ver: Paramentao do Bispo.)
Todos sobem no tablado da ctedra, ou do seu lado, e tem incio a
paramentao.
De acordo com o ritual, sempre que os hipodiconos se deslocam
para levar ou trazer alguma coisa para o bispo, param diante do santurio
e, piedosamente, fazem uma metnia em direo ao altar. Voltam-se em
seguida para o bispo fazendo o mesmo e aproximam-se dele depois.
Depois da paramentao, o librfero traz outra bandeja sobre a qual est
a mitra e, ao lado, a panaghia e a cruz peitoral. Impem primeiro a
panaghia, em seguida a cruz peitoral e a mitra. O chotki (komuskini), que
o bispo porta em todos os outros ofcios litrgicos, exceto durante a Divina
Liturgia, guardado no diakonikn. Por ltimo, levam o dikrion e o
trikrion e entregam ao bispo para que ele abenoe os fiis presentes.

20.

LAVABO - PURIFICAO DAS MOS

Durante a Liturgia, o bispo faz trs vezes a purificao das mos


(lavabo). A ordem a seguinte: o que porta o dikrion segura a bacia e,
nos ombros, a toalha. O que porta o trikrion uma jarra com gua, e o
librfero o ritual. Isto acontece:
a) Depois da paramentao, no decorrer da Hora Sexta, antes do
incio da Divina Liturgia, quando o bispo est na ctedra. (Ver:
Paramentao do Bispo)
b) Na hora do Hino Hieruvikn, diante das portas reais. O
hipodicono com a bacia e a toalha fica parado diante do bispo e os outros
dois hipodiconos, voltados um para o outro. O da esquerda segura a gua
e o da direita segura o livro. (Ver: Grande Entrada.)
c) Depois da comunho do bispo, quando j tomou o antdoron e
o vinho, faz-se ento a purificao de suas mos. (Ver: Final da Liturgia) .

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

21.

O DIKRION E TRIKRION

O que porta o dikrion pra do lado esquerdo do santurio junto


parede e, o que porta o trikrion, direita. Durante a Divina Liturgia, o
bispo abenoa (ilumina) o povo com o dikrion e o trikrion que so
alcanados a ele e tomados de volta por dois hipodiconos, que, tanto ao
entregar como ao receber de volta, beijam-lhe a respectiva mo que
recebe. O dikrion alcanado pelo lado esquerdo e para a mo esquerda
do bispo; o trikrion pelo seu lado direito e para a sua mo direita. A
bno (iluminao) acontece sete vezes durante a Divina Liturgia, na
ordem como segue:
1. Depois do trmino da paramentao, estando ainda na ctedra.
Para isto os hipodiconos vo at o santurio, acendem l os dikrion e o
trikrion, e os levam para o bispo. Diante dele se cruzam, para que o
dikrion lhe seja entregue sua mo esquerda e o trikrion direita.
2. Na Pequena Entrada, antes de Sabedoria, estejamos
atentos! Antes, portanto, de entrar pelas portas reais, o bispo entrega o
trikrion e faz a incensao segurando o dikrion e, com ele, entoa: Olha
do Cu, Deus....
3. Quando o bispo vai para a ctedra, atrs do altar, entrega ento
o dikrion e recebe o trikrion, para que abenoe.
4. Depois da proclamao do Santo Evangelho.
5. Depois da Grande Entrada.
6. Quando o coro canta: A misericrdia de paz..., o dikrion e o
trikrion so entregues ao bispo no interior do santurio e, aps a bno,
so recebidos de volta tambm no interior santurio. Na hora do Salva,
Deus, o teu povo...
7. No final da Divina Liturgia.
Em geral, os hipodiconos entregam o dikrion e o trikrion ao
bispo sempre diante das portas reais, para o que, o hipodicono com o
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

trikrion sai pela porta sul, do lado direito do altar e o hipodicono com o
dikrion sai pela porta norte e, diante das portas reais, trocam de lado. Da
mesma forma, para retornarem ao santurio, antes trocam novamente
as posies. Somente para a bno no momento de A graa de nosso
senhor Jesus Cristo... (quando cantam A misericrdia de paz...) que
os hipodiconos alcanam e recebem de volta o dikrion e o trikrion no
interior do santurio.

22.

A MITRA

O que porta o trikrion tambm quem alcana a mitra para o


bispo - que deve ficar sempre do lado direito do altar. O uso da mitra
durante a Divina Liturgia d-se na seguinte ordem:
1. Na paramentao, depois de j ter vestido o stichrion,
epitrahili, cinto, epimankia direita, epimankia esquerda, epigontion,
sakkos e o grande omofrion, cruz peitoral e a panaghia. A mitra trazida
do santurio, um pouco depois de terminada a paramentao do bispo.
2. Quando o prprio bispo quem proclama o Santo Evangelho a
mitra tirada um pouco antes e recolocada logo depois. Quando a
proclamao feita por um dicono ou por um sacerdote o bispo no
retira a mitra. (Ver: Leitura do Evangelho).
3. De igual modo, quando o bispo faz a Orao pela Santa Igreja
e pelos fiis, depois da Litania Tripla.
4. Antes de se dirigir ao altar da prtese para a Grande Entrada,
tendo j se revestido do pequeno omofrion, a mitra retirada sendo
recolocada s depois da Grande Entrada, tendo j sido feita a
incensao (Alegra, Senhor...). Tomando a mitra, o hipodicono
(librfero) leva-a juntamente com o grande omofrion na Grande
Entrada. Passando pela sola atravs da porta sul vai at atrs do altar
de onde ergue-a para que o bispo a beije. Ou, o hipodicono pra com a
mitra do lado direito, tendo entrado no santurio, dando a a mitra para
que o bispo a beije.

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

5. Depois de Te amarei, Senhor..., a mitra retirada e


recolocada novamente depois do Credo.
6. Antes de Tomai e comei..., a mitra retirada, e recolocada
depois da consagrao dos Dons.
7. Antes do Pai-nosso, a mitra retirada e recolocada s depois
da comunho do bispo que permanece ento com a mitra at o final da
Divina Liturgia. Em geral, a retira nos momentos mais importantes da
Divina Liturgia, quando est revestido do pequeno omofrion, mas
fazendo ele prprio. Quando no est sendo usada, a mitra deixada do
lado direito do altar.

23.

O OMOFRION

1. Todas as partes mais importantes da Divina Liturgia o bispo


celebra com o grande ou o pequeno omofrion.
2. Na paramentao antes da Divina Liturgia, dois hipodiconos
impem o grande omofrion.
3. Este grande omofrion retirado do bispo, estando ele j na
ctedra atrs do altar, quando abenoa o incenso durante a leitura da
epstola. Da em diante no mais se revestir do grande omofrion, mas
do pequeno, apenas. O grande omofrion ento levado pelo
hipodicono, juntamente com a mitra, na hora da Grande Entrada.
4. Quando o bispo retorna do lavabo, durante o Hieruvikn, no
interior do santurio junto s portas reais, impe-se-lhe o pequeno
omofrion, que retirado aps a proskomdia episcopal.
5. Voltando da bno antes de As coisas santas aos santos, no
santurio, junto das portas reais, novamente lhe impem o pequeno
omofrion, permanecendo o bispo com ele at o final da Divina Liturgia.

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Em geral, enquanto o bispo est com o pequeno omofrion a


mitra retirada, exceto da comunho do bispo at o final da Divina
Liturgia, que permanece com mitra e o pequeno omofrion.

24.

OS AETNS

Os aetns so pequenos tapetes em forma de crculo, sobre os


quais o bispo permanece durante a Divina Liturgia. Neles est
representada uma guia sobre uma cidade.
O aetn deve ser estendido com a cabea da guia voltada para o
lado que o bispo tambm estar voltado:
1. Diante do altar, com a cabea da guia voltada para o Oriente,
isto , para o altar no centro, local em que o bispo permanece durante a
celebrao da Divina Liturgia.
2. No meio diante das portas reais de onde o bispo abenoa e
sada os fiis desejando a paz e, por isso, deve estar com a cabea voltada
para o povo. Se no h aetns suficientes, este local pode ficar descoberto.
3. No ambo (semi-crculo avanado diante do altar), isto , na
beira da sola, bem no centro de onde o bispo abenoa, faz a pregao e a
orao final e, por isto, a cabea da guia deve estar voltada para os fiis.
4. Na ctedra, bem na beirada da frente, lugar de paramentao
do bispo, com a cabea da guia voltada para o santurio (isto , para o
Oriente). Quando o bispo est sentado na ctedra o aetn deve ficar sob
seus ps.
5. Quando, antes do Credo, o bispo se dirige para o lado direito
para transmitir o sculo da paz, o hipodicono retira o aetn da frente
do altar e o coloca ali onde ele vai ficar, recolocando imediatamente aps
no local onde estava, diante do altar.
6. Quando o bispo recebe o antdoron e o vinho, direita do altar,
tambm ali estendido o aetn.
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

7. Depois da Divina Liturgia, quando o bispo, com a ajuda dos


hipodiconos, retira os paramentos, tambm se estende neste local o
aetn.
8. Aps a Divina Liturgia, quando o bispo abenoa os fiis dando
a cruz a ser beijada ou ungindo com o santo leo, o aetn estendido com
a cabea da guia voltada para o povo.
9. Na proskomdia episcopal, durante o Hino Hierouvikn.

25.

OS PORTA-RIPDIAS

Ripdias so dois leques ou flabelos de cabo comprido e que levam


pintada a cabea de um Serafim de seis asas. Durante a orao eucarstica
o dicono agita lentamente as ripdias sobre os dons consagradas,
querendo com isso significar o bater das asas das legies anglicas que
concelebram com o sacerdote, e a ao do Esprito Santo. (n.r).
Dois porta-ripdias so dois jovens, vestindo stichrios.
1. Na Pequena Entrada, seguem depois do porta-trikrion e
param diante da ctedra, um direita outro esquerda, inclinando as
ripdias em direo ao santo Evangelho. Da mesma forma na Grande
Entrada, os porta-ripdias seguem depois do porta-trikrion, param um
direita e outro esquerda das portas reais, perto do disco e do clice, e
agitam lentamente as ripdias sobre os santos dons. Entrando no
santurio, colocam-nas em seus lugares (nas laterais do altar).
2. Depois da Pequena Entrada e da Grande Entrada, o portaripdia mais velho entra no santurio pela porta sul (direita) e o mais novo
pela porta norte (esquerda).
3. Quando entoa-se Estejamos respeitosamente de p, os
porta-ripdias inclinam as mesmas em direo ao altar, sobre os santos
dons, abanam lentamente sobre eles, recolocando-as, aps a consagrao,
de volta nos seus respectivos lugares ficando assim liberados de suas
funes.
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

As ripdias tambm so levadas na procisso com o santo Sudrio


na Sexta-Feira da Paixo, quando a cruz retirada do santurio e nas
procisses solenes em volta da Igreja.
Na ordenao diaconal tambm utilizada uma ripdia. (Ver:
Rito de ordenao para o estado diaconal).

26.

OS ISPOLTICOS

Os ispolticos so trs: primeiro soprano, segundo soprano e alto.


Todos vestem stichrios.
Na Pequena Entrada os ispolticos, parados diante do anali,
cantam com todos os concelebrantes: Salva-nos, filho de Deus.... O
mesmo fazem quando o bispo, entrando no santurio, incensa o altar,
cantando pela terceira vez Salva-nos, Filho de Deus.... Depois disto,
os ispolticos entram no santurio e cantam sozinhos Is polla eti,
Dspota, e o coral repete.
O Trisgion (Santo Deus), as duas primeiras vezes cantado
pelo coral, e a terceira vez pelos ispolticos no santurio. Depois disso,
dirigem-se para o anali, permanecendo parados diante dele.
Depois de Olha do Cu, Deus, e v..., diante do anali, os
ispolticos cantam sozinhos o Trisgion mais uma vez.
Quando, da ctedra detrs do altar, o bispo abenoa o clero e os
fiis, o Trisgion cantado por todos aqueles que cantaram: Salvanos, Filho de Deus, isto , o coro, os concelebrantes, os diconos e
demais aclitos e os ispolticos.
Atualmente, bastante rara a presena de ispolticos cantando
nas Igrejas.

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

IV PARTE: RITOS DA IMPOSIO


DE MOS (ORDENAES)
27.

RITO DE BNO PARA USO DO STICHRION, ISTO


, PARA O LEITORADO

A bno para o uso do stichrion se realiza antes da Divina


Liturgia, na seguinte ordem.
1. Quando, no decorrer da Hora Sexta o dicono l: Vinde
adoremos, ou ento aps o Aleluia (cuidar para que durante a
consagrao sejam lidos os troprios indicados no Livro Episcopal), o
candidato sai do santurio pela porta norte atrs do hipodicono mais
novo e vai at a frente do ambo diaconal, ficando de frente para as portas
reais e, os hipodiconos e librfero lembram-lhe para que faa trs
reverncias diante da portas reais duas at a cintura e a terceira at o
cho. Em seguida, todos se voltam, inclinam-se para o bispo e vo at o
local da paramentao, distanciando-se um pouco da sola, novamente
inclinam-se at a cintura, aproximando-se bispo. O candidato faz uma
reverncia at o cho e, levantando-se, faz reverncia ao bispo. O bispo o
abenoa traando o sinal da cruz sobre sua cabea trs vezes impondolhe em seguida as mos enquanto recita a meia voz a orao:
Tu, que iluminaste toda a criao com a luz...

Aps a orao, o protodicono alcana uma tesoura para o bispo


que corta o cabelo do candidato em forma de cruz, dizendo:
Em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo.

O protodicono, recebendo do bispo o cabelo (ou o prprio bispo)


coloca-o numa bandeja, dizendo aps cada corte:
Amm.

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Em seguida o hipodicono alcana para o bispo o pequeno felnio


que d ao candidato para que o beije (a pequena cruz do felnio) fazendo
ele mesmo o sinal da cruz sobre si prprio. Veste em seguida o felnio
com a ajuda dos hipodiconos. Novamente reverencia com uma metnia
o bispo que, impondo as mos sobre sua cabea e traando trs vezes
sobre ela o sinal da cruz reza a segunda orao:
Senhor, Deus Todo-Poderoso...

Aps a leitura da orao, os hipodiconos alcanam ao bispo o


livro apostlico que este o abre sobre a cabea do candidato. Voltando
ento para o Oriente (isto para o altar), l meia voz o trecho indicado
pelo bispo, mas apenas um trecho do incio e outro do final, da seguinte
maneira:
Leitura da carta do Apstolo Paulo aos...

Aps a leitura beija o livro, inclina-se at a cintura reverenciando


ao bispo. O hipodicono mais jovem retira do candidato o felnio e o
conduz at o bispo que o abenoa trs vezes. Alcanam um stichrion para
o bispo que o abenoa. O candidato, aps fazer o sinal da cruz, beija a cruz
do stichrion apresentado pelo hipodicono mais velho e tambm a mo
do bispo e o veste.
Faz em seguida uma reverncia ao bispo que o instrui:
Filho, este o primeiro grau do sacerdcio...

Depois disso o bispo prossegue:


Bendito seja o Senhor, eis que o servo de Deus (nome)...,

E o abenoa. O candidato faz inclina-se at o cho e beija a mo


do bispo. Normalmente, em seguida, o leitor consagrado a hipodicono.
Caso isto no acontea, o candidato recebe do hipodicono mais
velho uma bacia e a segura com ambas as mos diante do bispo que ser
usada para o lavabo. Aps a purificao das mos do bispo ele beija-lhe a
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

mo, referencia-lhe, retirando-se em seguida com os hipodiconos para o


santurio onde permanecer do lado esquerdo durante a celebrao da
Liturgia.
O bispo pode consagrar simultaneamente vrias pessoas para o
uso do stichrion e, neste caso, a orao pluralizada.

28.

RITO DE CONSAGRAO DE UM HIPODICONO

No dia da consagrao, igualmente antes da Liturgia, durante a


leitura das Horas, o candidato elevado ao grau do hipodiaconato. ento
conduzido at o bispo da mesma forma como na consagrao para o uso
do stichrion. (Ver acima).
Depois de fazer uma metnia profunda (at o cho) diante do
bispo, o hipodicono mais velho alcana ao bispo o orrion que
abenoado pelo bispo traando um sinal da cruz sobre a cruz do orrion.
O candidato, fazendo sobre si mesmo o sinal da cruz, beija a cruz do
orrion e a mo do bispo. Os hipodiconos impe sobre ele o orrion
cruzado. Em seguida o candidato inclina sua cabea diante do bispo que
lhe abenoa traando sobre ele o sinal da cruz triplo enquanto recita a
orao:
Senhor Deus nosso....

Depois, o bispo abenoa o candidato a hipodicono que lhe beija a


mo e novamente faz uma metnia profunda (at o cho). Levantandose em seguida, segura a bacia para a purificao das mos do bispo. Beijalhe a mo, aps a purificao e se dirige juntamente com os hipodiconos
para o santurio, onde permanece esquerda at o Hino Querubnico,
recitando silenciosamente diversas oraes. Na hora do Hino
Querubnico, o hipodicono recm consagrado segura a bacia para o
bispo fazer a purificao das mos. Na Grande Entrada, ele segue em
ltima posio e, entrando no santurio, permanece do lado esquerdo.

29.

RITO DE ORDENAO PARA O ESTADO DIACONAL


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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

No dia da ordenao diaconal (quando monge hierodicono),


antes da Liturgia, durante a leitura das Horas, o candidato
consagrado para o uso do stichrion e a hipodicono, se j no tiver sido
feito anteriormente. Tudo como est anteriormente descrito em Grande
Entrada.
Depois da Pequena Entrada, durante a leitura da epstola e a
proclamao do Evangelho, o candidato segura em suas mos o
omofrion que o bispo lhe entregou. Durante o Hino Querubnico,
segue adiante do hipodicono mais novo segurando a bacia do lavabo e
no ombro a toalha. Sai do santurio pela porta norte e vai at a frente das
portas reais para a purificao das mos do bispo.
Aps a consagrao dos dons, quando o protodicono for entoar:
De nosso Bispo..., o candidato fica posicionado atrs do altar em
orao. Faz em seguida uma reverncia ao bispo e sai do santurio pela
porta norte indo com os hipodiconos at um pouco adiante da sola, em
frente s portas reais, onde se prepara para a ordenao.
Aps o bispo entoar: A misericrdia do grande Deus..., os
hipodiconos, que tambm estavam rezando, inclinam-se para o bispo,
saem do santurio e param dos lados do candidato. Depois de E com o
teu esprito, o hipodicono mais novo diz:
Ordenai!

O candidato faz uma reverncia inclinando-se at a cintura. Os


hipodiconos o conduzem at a sola onde o hipodicono mais velho diz:
Ordenai!

reais.

E, o candidato faz nova inclinao tambm diante das portas

Na entrada do santurio ele recebido pelo protodicono ou um


sacerdote. Quando o candidato faz uma reverncia (at o cho) diante do
bispo que est sentado numa cadeira (ctedra) junto ao canto esquerdo
do altar, diz:
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Ordenai, Excelentssimo Bispo!

Em seguida, conduzido pelo protodicono ou por um sacerdote,


circundando por trs vezes o altar. A cada vez faz o sinal da cruz e diz
silenciosamente:
Santo Deus, Santo Forte, Santo Imortal, tem piedade de
ns.

De acordo com a orientao do protodicono, beija os quatro


cantos do altar, fazendo uma reverncia at o cho perante o bispo e, ao
levantar, beija: na primeira vez, o omofrion e a mo do bispo; na
segunda, o cetro e a mo; na terceira vez, pra diante do altar, juntamente
com o protodicono e, inclinando-se duas vezes at a cintura, e a terceira
vez at o cho, novamente se inclina at o cho diante do bispo.
Durante a tripla volta em torno do altar, os concelebrantes no
santurio cantam e o coro repete:
1) Santos Mrtires...
2) Glria a ti, Cristo Deus...
3) Isaas, alegra-te...

(Ver no final de Rito de imposio das mos para o estado


sacerdotal.)
Aps a terceira reverncia at o cho diante do bispo, o
protodicono conduz o candidato at o canto direito da frente do altar e
orienta-o para que fique ajoelhado, somente com o joelho esquerdo, e com
suas mos cruzadas sobre o altar, direita sobre a esquerda, palmas para
baixo e a ponta do orrion na mo. Deve colocar a cabea sobre as mos
suplicando entretanto a Deus em orao:
Deus, tem piedade de mim, pecador!

E, na mais profunda e concentrao de suas foras espirituais,


aguardar o momento da ordenao.
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

O bispo coloca sobre a sua cabea a ponta do pequeno omofrion


e o abenoa trs vezes traando sobre ele o sinal da cruz. O protodicono
anuncia:
Estejamos atentos!

O bispo, impondo a mo sobre a cabea do candidato l a orao:


A graa de Deus...

Em seguida, os concelebrantes cantam trs vezes:


Kyrie, eleison! (Ou: Senhor, tem piedade)

O coro repete em seguida, tambm por trs vezes.


Durante este canto, o bispo retira a mitra (depois de A graa de
Deus...) e recita silenciosamente a orao: Senhor Deus nosso..., e a
segunda: Deus, nosso Salvador... Durante estas oraes, o
protodicono entoa, meia-voz, a Litania da Paz:
Em paz oremos ao Senhor!

E, a cada petio o hipodicono mais velho responde:


Kyrie, eleison! (Ou: Senhor, tem piedade)

Aps as oraes o bispo pe novamente a mitra. O candidato, de


p, faz o sinal da cruz, beija a cruz do orrion, epimankias e a mo do
bispo. Tomando em seguida a ripdia, faz o sinal da cruz e beija o seu
cone. Enquanto faz a entrega de cada uma das vestes de ordenao, o
bispo entoa uma vez:
Axios!

E os concelebrantes no santurio repetem por trs vezes e, por


ltimo, o coro faz o mesmo.

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Ao receber a ripdia o candidato beija a mo e o ombro do bispo,


sendo conduzido em seguida pelo protodicono para o lado esquerdo do
altar onde, atentamente, movimenta a ripdia sobre os santos Dons,
segurando sua ponta com a mo esquerda, ficando direita mais prxima
do cone. Antes do Pai nosso o hipodicono mais jovem toma a ripdia
do recm ordenado que, beija o cone da ripdia persignando-se, faz uma
reverncia dobrando-se at a cintura diante do bispo e permanece do lado
esquerdo onde, com a ajuda do hipodicono, ajeita as epimankias e o
orrion. Se no houver ripdias d-se uma das toalhinhas para o recm
ordenado, que a movimenta sobre os santos Dons. Aps o bispo entoar:
As coisas santas aos santos, o candidato, com o protodicono e o
dicono, fica atrs do altar em postura de orao piedosa, suplicando a
Deus perdo, dizendo silenciosamente:
Abenoai-me, santos padres...

No sculo da Paz, quando beija os ombros do protodicono e dos


diconos, o primeiro diz:
Cristo est entre ns!

E ele responde:
Est e sempre estar

Vai em seguida purificar as mos e a boca, precedendo o


protodicono, quando o bispo distribui o santo Corpo de Nosso Senhor
Jesus Cristo, recebendo-o em sua mo direita posta sobre a esquerda, com
as palmas voltadas para cima. Antes, porm, beijando o canto do altar diz:
Eis que venho... D a mim, Mestre...

Ao lado do protodicono, com a cabea inclinada sobre o altar,


recita a orao:
Creio, Senhor, e confesso...

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Toma em seguida o santo Corpo. Depois, aproxima-se daquele


que est comungando e diz:
D-me, Mestre...

Comunga em seguida o santo Sangue de Cristo, antes do


protodicono, segurando a ponta do sanguneo junto ao queixo com a
mo esquerda e, com a outra ponta do sanguneo em sua mo direita
segura a base do clice. Depois de comungar-se enxuga a borda do clice
e seus lbios com o leno, beija o clice e se retira para a mesa do ofertrio
onde toma o antdoron e o vinho. Em seguida, vai purificar as mos e a
boca recitando entretanto as oraes de ao de graas depois da
comunho. Durante o canto Estejam os nossos lbios, Senhor...,
permanece rezando atrs do altar e, inclinando-se para o bispo, segue o
protodicono pela porta norte at a sola, diante do cone da Me de Deus,
de onde entoa a litania:
Tendo comungado...

Ao final da litania diz:


Retiremo-nos em paz!

Antes da Orao atrs do Ambo, ainda entoa:


Oremos ao Senhor!

Depois disto inclina-se perante o sacerdote que recita a Orao


atrs do Ambo e entra no santurio pela porta norte. Faz reverncia
inclinando-se at a cintura diante o bispo e fica de joelhos do lado
esquerdo do altar. O bispo recita sobre sua cabea a orao final:
Cumprimento da Lei e dos Profetas.

Terminada esta orao o dicono recm ordenado beija o altar,


faz nova reverncia diante do bispo (sem beijar-lhe a mo) e vai consumir
os santos Dons.

- 68 -

LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Encerrada a Divina Liturgia, antes do bispo sair do santurio, o


recm ordenado dicono, sem retirar os paramentos, vai para o lado
direito do altar e, inclinando-se diante do bispo, recebe dele a bno e a
orientao.
Numa Liturgia pode ser ordenado apenas um dicono. A
ordenao diaconal pode ser realizada em todas as trs Liturgias: de So
Joo Crisstomo, de So Baslio Magno e tambm na Liturgia dos Dons
Pr-santificados (j depois da grande entrada).
Na mesma Liturgia pode acontecer simultaneamente ordenao
de um dicono e de um sacerdote.

30.

RITO DE IMPOSIO DAS MOS PARA O ESTADO


SACERDOTAL

O dicono que se prepara para a imposio das mos para o


estado sacerdotal (quando monge, para o estado de hieromonge), deve
estar na Igreja j antes da chegada do bispo, acompanhar o sacerdote que
faz a proskomdia, fazendo ele tambm as oraes iniciais e as de
paramentao.
Depois da leitura das Horas, quando os concelebrantes, antes
do incio da Liturgia, dirigem-se para o meio da Igreja, sai do santurio
pela porta norte permanecendo do lado esquerdo, prximo de um
sacerdote. Acompanhado de outro dicono, aproxima-se em seguida do
bispo para receber a bno, ficando atrs do bispo do lado direito.
Na Grande Litania, depois que o protodicono entoar a splica
Para que sejamos livres de toda preocupao..., segue com o primeiro
dicono pelo lado direito at a sola, parando do lado direito das portas
reais. Faz reverncia ao bispo e, depois da entoao de Porque a ti
pertence toda a glria... entoa a Pequena Litania. Depois da Primeira
Antfona permanece no mesmo lugar. Antes da Pequena Entrada,
juntamente com os demais diconos, inclina-se para o bispo, entra no
santurio depois dos demais diconos, toma parte na Pequena Entrada
e, entrando no santurio permanece do lado esquerdo at o canto do
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Hino Querubnico. No incio deste hino, sai com os hipodiconos pela


porta norte e vai para a frente das portas reais, tendo nos ombros uma
toalha e nas mos uma bacia para a purificao das mos do bispo. Entra
em seguida, depois da purificao, no santurio, reza diante do altar,
oscula-o dirigindo-se para o altar da prtese (lado direito). Depois de
incensar os dons, o bispo toma o vu e coloca-o sobre a cabea inclinada
do dicono-candidato que o segura com ambas as mos.
Na Grande Entrada o candidato sai do santurio, seguindo um
jovem sacerdote, e pra alm da sola, diante das portas reais. Depois da
devida citao na Grande Entrada e quando os concelebrantes entram
no santurio, o dicono mais velho retira o vu da cabea do candidato
entregando-o ao bispo. Entretanto, o candidato, em orao, prepara-se
para ser ordenado.
esquerda no canto do altar, coloca-se uma cadeira para o bispo,
revestindo-o do pequeno omofrion.
Depois que o coro conclui o Hino dos Querubins - Escoltado
invisivelmente..., os hipodiconos, voltados para o altar, recolhem-se em
orao durante alguns instantes. Inclinando-se diante do bispo seguem
pelas portas diaconais at o candidato e, depois da entoao: Ordenai!
e Ordenai!, conduzem o candidato at o santurio quando o
protodicono diz:
Ordena, Excelentssimo Bispo!

(Isto , da mesma forma como na imposio diaconal).


recebido em seguida por um Arquimandrita (ou sacerdote mais idoso) e,
depois que o candidato fizer sua profunda reverncia at o cho diante do
bispo, conduzido para circundar por trs vezes o altar, como na
consagrao diaconal. A cada vez, porm, inclina-se at o cho diante do
bispo e, levantando-se, oscula: depois da primeira volta, beija o omofrion
e a mo do bispo; depois da segunda, o cetro e a mo do bispo e, depois
da terceira, inclina-se diante do altar duas vezes at a cintura e a terceira
vez at o cho. Novamente inclina-se at o cho diante do bispo. Enquanto
circunda o altar cantam-se, primeiro os concelebrantes no santurio
seguidos pelo coro:
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

1) Santos mrtires...
2) Glria a ti, Cristo Deus...
3) Isaas, alegra-te...

(Ver: Rito de imposio das mos para o estado diaconal).


Depois de circundar o altar, o Arquimandrita (ou um sacerdote
mais velho) conduz o candidato at o lado direito do altar, orienta-o a ficar
de joelhos (com ambos os joelhos) e para colocar as mos cruzadas sobre
o altar (direita sobre a esquerda, palmas para baixo) e a cabea sobre as
mos. Quando o bispo impe as mos e a ponta do omofrion sobre a
cabea do candidato, o arquimandrita (ou um sacerdote mais idoso)
anuncia:
Estejamos atentos!

E o bispo faz a orao:


A graa divina...

Depois da orao os concelebrantes cantam:


Senhor, tem piedade! (3x)

Sendo repetido pelo coro em grego (Kyrie eleison).


O bispo, fazendo trs vezes o sinal da cruz sobre o candidato o
abenoa. Retira em seguida a mitra e faz as oraes secretas:
Deus sem princpio...

E,
Deus, grande em fora...

Durante estas oraes, o arquimandrita (ou um sacerdote mais


idoso) entoa, a meia voz, a Litania da Paz. A cada petio o sacerdote
que est do seu lado responde:
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Senhor, tem piedade!

Depois das oraes feitas pelo bispo o candidato fica de p. O


bispo, pe a mitra e abenoa o paramento sacerdotal que entrega ao
candidato: epitrahili, cinto e felnio. A cada paramento que lhe vestido
o candidato oscula a mo do bispo. Revestido dos paramentos, o bispo
entrega-lhe o liturgikn (missal) impondo-lhe a cruz sacerdotal. Depois
de cada entrega, o bispo diz uma vez:
xios!

E, primeiro os concelebrantes que esto no interior do santurio


repetem por trs vezes, seguidos pelo coro.
Depois da paramentao, o recm consagrado beija ambos os
ombros e a mo do bispo, respondendo Est e sempre estar
saudao do bispo Cristo est entre ns. Reciprocamente beija a mo
direita e cumprimenta os sacerdotes concelebrantes, comeando pelo
Arquimandrita, ou pelo sacerdote mais idoso. Permanece depois do lado
direito do altar, antes dos demais sacerdotes, tomando parte como
concelebrante na Liturgia que segue.
Durante a osculao da patena, do clice e do altar, quando se diz:
Amar-te-ei, Senhor, minha Fora..., aproxima-se depois do
Arquimandrita (ou do sacerdote mais idoso) e osculando a patena, o clice
e o altar, beija os ombros e a mo direita do bispo, confraterniza-se com
cada um dos demais concelebrantes, beijando mutuamente um a mo
direita do outro e respondendo: Est e sempre estar saudao que
lhe dirigida pelos demais: Cristo est entre ns!
Aps a consagrao dos santos Dons, o Arquimandrita conduz o
recm ordenado ao bispo que, tomando o Po Santo e quebrando dele a
parte superior, isto , a partcula XC, coloca esta parte na esponja do
antimnsion sobre uma patena e, entregando-a para o recm ordenado,
diz:
Recebe este fundamento...

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Depois de escutar isto, o recm ordenado beija a mo do bispo. O


arquimandrita conduz a que fique posicionado direita do altar, no seu
final, voltado para o Ocidente. L tendo suas mos que seguram a patena
com os santos Dons sobre o altar, inclina-se e recita o Salmo
Penitencial (Sl 51/50): Tem piedade de mim, Deus....
Antes do bispo entoar: O que Santo para os santos, o
arquimandrita novamente conduz o recm ordenado at o bispo que
recebe dele a patena com o Po Santo. Beijando a mo do bispo volta para
o seu lugar.
O novo sacerdote ser o primeiro (antes mesmo do
arquimandrita) a se aproximar para receber, tanto o santo Corpo quanto
o santo Sangue de Cristo. Depois da comunho fica posicionado em
ltimo lugar do lado esquerdo. No final da Liturgia oscula o altar no seu
prprio lugar e, inclinando-se para o bispo, segue pelas portas reais at
em frente a sola de onde faz a Orao atrs do Ambo, retornando
depois ao seu lugar, o ltimo esquerda.
Terminada a Liturgia o recm ordenado recebe a bno e a
instruo do bispo.
Numa mesma Liturgia apenas um sacerdote pode ser ordenado.
Uma ordenao sacerdotal pode ser feita durante a Divina
Liturgia de So Joo Crisstomo ou a de So Baslio Magno, No porm,
durante a Liturgia dos Dons Pr-Santificados.

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

APNDICE I:
31.

RITO DE ACOLHIDA NA VISITA DO BISPO


PARQUIA OU COMUNIDADE

RITO DE ACOLHIDA
Ao chegar no porto da igreja, soando os sinos, o bispo escoltado
pelos aclitos portando os estandartes at o prtico da mesma.
No prtico, o Bispo saudado pelo presidente da parquia,
presidente da irmandade feminina, jovens e outras organizaes que
existirem na parquia com o tradicional po, sal e flores.
Na entrada da igreja, os subdiconos paramentam o bispo com o
mandas (manto episcopal) e lhe entregam o bculo episcopal.
Na porta da igreja o proco e os demais concelebrantes j
paramentados, sadam o bispo com a cruz bno e gua benta. As portas
do Iconostsio devem estar abertas. O bispo beija a cruz e todo o clero
beija a mesma, j nas mos do bispo). O bispo asperge o clero e os
presentes. O dicono proclama: "Sabedoria!", e o coro canta o hino
Virgem Maria (Em verdade justo...), repetindo-o at que termine a
paramentao. Segue-se o cortejo at o tetrapdio (altar antes do
Iconostsio). Ao mesmo tempo o dicono, incensando o bispo, recita em
voz alta as oraes: Rei Celestial..., Trisgion, Glria...,
"Santssima Trindade...", "Pai Nosso", Oraes Penitenciais, Oraes
diante dos cones, etc. Enquanto isso, o bispo, com devoo, reverencia os
cones do tetrapdio e do Iconostcio, entra no santurio, prostra-se
diante do altar e volta ao ambo (proclamatrio), de onde abenoa o povo.
Neste momento, o coro canta: Is pla ti, Dspota! (ou Sua excelncia
viva por muitos anos!). O clero permanece diante do tetrapdio.

PARAMENTAO DO BISPO DIANTE DO TETRAPDION


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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Diante do tetrapdion colocam-se a guia episcopal, sob a ctedra


e o trono. Os subdiconos paramentam o bispo com os paramentos
devidos, enquanto o dicono recita (em voz alta) as oraes da
paramentao, pea por pea. O coro canta a orao da tnica (Minha
alma exulta no Senhor...) ou o Hino Virgem Maria. Ao terminar a
paramentao, os subdiconos lavam as mos do bispo (enquanto o
dicono recita a Orao do Lavabo) e lhe entregam o dikrion e o
trikrion.
O dicono proclama:
Que assim brilhe a tua luz diante dos homens, para que
eles vejam as tuas boas obras e glorifiquem a ti, Pai e
Filho e Esprito Santo, agora e sempre e pelos os sculos
dos sculos!

O coro responde: Amm!, e canta o hino Ton desptin...


O dicono, tomando a bno do bispo, incensa o santurio, o
clero, e os fiis. O bispo abenoa o proco, que inicia a Divina Liturgia.

ORAES E HINOS PARA A RECEPO AO BISPO


As seguintes oraes so feitas pelo dicono durante o cortejo at
o tetrapdion e enquanto o bispo reverencia os cones:
Rei Celestial, Consolador, Esprito da verdade,
presente em toda parte e ocupando todo lugar,
Tesouro dos bens e Dispensador da vida,
vem e habita em ns, purifica-nos de toda a iniqidade
e salva as nossas almas, tu que s bom!
Santo Deus ,Santo Forte, Santo Imortal,
tem piedade e ns! (3 vezes)
Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo,
agora e sempre e pelos sculos dos sculos. Amm!

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Santssima Trindade, tem piedade de ns;


Senhor, concede-nos a remisso de nossos pecados;
Mestre Soberano, perdoa as nossas ofensas;
Santo, volta teu olhar para ns
e cura as nossas doenas pelo amor do teu nome.
Senhor, tem piedade! (3 vezes)
Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo,
agora e sempre e pelos sculos dos sculos. Amm!
Pai nosso que ests nos cus,
santificado seja o teu nome,
venha a ns o teu reino,
seja feita a tua vontade
assim na terra como no cu.
O po nosso de cada dia d-nos hoje;
perdoa as nossas dvidas
assim como ns perdoamos aos nossos devedores.
E no nos deixes cair em tentao,
mas livra-nos do mal.

Algum sacerdote concelebrante, preferencialmente o proco conclui:


Porque teu o reino, o poder e a glria,
Pai e Filho e Esprito Santo,
agora e sempre e pelos sculos dos sculos. Amm!

O dicono prossegue:
Senhor, tem piedade! (3 vezes)
Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo,
agora e sempre e pelos sculos dos sculos. Amm!

ORAES PENITENCIAIS

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

cones.

Feitas pelo dicono, ainda durante a reverncia do bispo aos


Tem piedade de ns, Senhor, tem piedade de ns,
porque carecemos de qualquer defesa,
por isso te dirigimos, ns pecadores,
esta splica, como ao Soberano: tem piedade de ns!
Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo.
Tem piedade de ns, Senhor,
pois em ti depositamos a nossa confiana;
no te irrites muito contra ns
e no te lembres de nossas iniqidades;
mas olha para ns, tambm agora, com compaixo
e livra-nos de nossos inimigos,
pois, tu s nosso Deus e ns somos teu povo;
somos todos obras de tuas mos
e invocamos o teu nome!
Agora e sempre e pelos sculos dos sculos. Amm!
Abre-nos a porta da misericrdia, Bendita Me de Deus,
porque, confiando em ti, no seremos decepcionados,
mas por ti seremos livres das provaes,
pois tu s a salvao de todos os cristos!

ORAES DIANTE DOS CONES


cones.

Feitas pelo dicono, ainda durante a reverncia do bispo aos

Diante do cone de Cristo


Veneramos teu santo cone, Deus de bondade,
implorando o perdo de nossas culpas, Cristo,
que por tua prpria vontade
te deixaste suspender corporalmente na Cruz
para nos libertar da escravido do inimigo.
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Por isso, dando graas a ti, clamamos:


encheste de alegria toda a terra, Salvador,
quando vieste para salvar o mundo!

Diante do cone da Santa Me de Deus


Me de Deus, fonte da misericrdia,
torna-nos dignos de tua compaixo;
volve o teu olhar para ns, teu povo pecador;
mostra-nos o teu poder.
Depositando em ti a nossa esperana,
ns te aclamamos: salve!
como outrora Gabriel, o prncipe dos Anjos.

Diante das Portas Santas


Senhor, estende teu bao do alto da tua morada
e fortalece-me para o teu santo servio
que estou para desempenhar,
afim de que, apresentando-me irrepreensvel
diante do teu temvel altar,
possa oferecer o sacrifcio incruento.
Porque a ti pertencem o poder e a glria
pelos sculos dos sculos. Amm!

Diante do Altar
Antes do Bispo entrar no Santurio
Entrarei em tua casa, e com temor,
prostrar-me-ei diante de teu santo templo.
Senhor, dirige-me pela tua justia
por causa dos meus inimigos;
aplanai tua vista o meu caminho.
Pois no h sinceridade em sua boca,
o seu coao leviano,
a sua garganta um sepulcro descoberto
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

e com sua lngua mentem.


Condenai-os, Deus; malogrem os seus projetos;
por causa de seus crimes numerosos, rejeitai-os,
porque te irritaram, Senhor!
Alegrem-se todos os que em ti confiam.
Alegrar-se-o para sempre e neles habitars,
e exultaro em ti os que amam o teu nome,
pois tu abenoaste os justos
e os coroaste com um escudo de boa vontade!
Tem piedade de mim, Senhor, porque sou pecador!
(trs vezes)

ORAES DA PARAMENTAO
Durante a paramentao, enquanto o dicono recita as oraes, o
coro canta o Hino da Tnica ou o Hino Virgem Maria.
BISPO:
Tem piedade de mim! Senhor,
porque sou pecador! (trs vezes)
Bendito seja Deus em todo momento,
agora e sempre e pelos sculos dos sculos. Amm!

O dicono inicia a orao da paramentao, a cada pea:

Tnica (Estichrion)
DICONO:
Minha alma exulta no Senhor!
porque me revestiu com a veste da salvao
e me envolveu com a tnica da alegria;
como um esposo colocou sob minha cabea uma coroa
e me adornou como uma esposa.

Estola (epitrachlon)
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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Bendito seja Deus


que derrama a sua graa sobre seus sacerdotes,
como o perfume sobre a cabea, que desce sobre a barba!
a barba de Aaro, que desce at a orla de sua tnica.

Cinto (cingulo)
Bendito seja Deus que me cinge de fora
e torna irrepreensvel meu caminho.

Punho (epimanikia) direito


Tua direita, Senhor, em tua fora, cobriu-se de glria;
tua mo direita, senhor, aniquilou os inimigos.
Na plenitude de tua glria, destruste teus adversrios.

Punho (epimanikia) esquerdo


Tuas mos me fizeram e me formaram;
d-me inteligncia, Senhor,
e aprenderei os teus mandamentos.

Espada (femoral)
Cingi a tua espada ao teu lado, Poderoso;
em teu esplendor e tua beleza caminhas vitorioso
e reina por meio da verdade, da mansido e da justia;
e a tua destra te conduzir admiravelmente.

Sakos (felnio episcopal)


Revistam-se de justia os teus bispos
e exultem de jbilo os teus santos.

Omofrion

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Encontraste a ovelha perdida,


puseste-a sobre teus ombros e a trouxeste ao Pai.

Panaghia (englpia)
Cria em mim, Deus, um corao puro
e concede-me novamente um esprito decidido.

Cruz peitoral
Todo aquele que quer me seguir,
renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me.

Mitra (coroa)
Puseste sobre a sua cabea uma coroa de pedras
preciosas, pediste vida, e tu lhe concedeste.

Oraes do lavabo
Na inocncia lavo as minhas mos
e me acerco do teu altar, Senhor,
para ouvir a voz dos teus louvores
e proclamar todas as tuas maravilhas.
Senhor, eu amo a beleza da tua casa
e o lugar onde habita a tua glria.
No deixe que minha alma se perca com os mpios,
nem a minha vida com os perversos,
em cujas mos est a iniqidade
e cuja destra est cheia de subornos.
Eu, porm, tenho andado na inocncia;
resgata-me e tem piedade de mim!
Meu p est firme no caminho reto;
louvar-te-ei, Senhor, nas assemblias dos justos.

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Glria ao Pai e ao Filho e ao Esprito Santo,


agora e sempre e pelos sculos dos sculos. Amm!

Ton Desptin (Hino pelo bispo)


Ton Desptin, K Arhieria imn, Kyrie flate
Is pla ti dspota (trs vezes)

A partir daqui, o dicono, tomando a bno do bispo, incensa o


santurio, o clero, e os fiis. O bispo abenoa o proco, que inicia a Divina
Liturgia.

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LITURGIKON Prprio das Principais Festas Rito Bizantino

Extrado de:
PUBLICAO DA IGREJA ORTODOXA UCRANIANA
WINNIPEG - CANAD, 1954
Adaptao e edio: Pe. Andr (Joo Manoel) Sperandio
Traduo do ingls por: Natalia Waszczynsky
Edio Fevereiro/2015

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