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DIRETORIA EXECUTIVA - TRINIO 2014 2017

Presidncia Marialva Carlos Barbosa (UFRJ)


Vice-Presidncia Ana Silvia Lopes Davi Mdola (UNESP)
Diretoria Financeira Fernando Ferreira de Almeida (METODISTA)
Diretoria Administrativa Sonia Maria Ribeiro Jaconi (METODISTA)
Diretoria Cientfica Iluska Maria da Silva Coutinho (UFJF)
Diretoria Cultural Adriana Cristina Omena dos Santos (UFU)
Diretoria de Projetos Tassiara Baldissera Camatti (PUCRS)
Diretoria de Documentao Ana Paula Goulart Ribeiro (UFRJ)
Diretoria Editorial Felipe Pena de Oliveira (UFF)
Diretoria de Relaes Internacionais Giovandro Marcus Ferreira (UFBA)
Diretoria Regional Norte Allan Soljentsin Barreto Rodrigues (UFAM)
Diretoria Regional Nordeste Aline Maria Grego Lins (UNICAP)
Diretoria Regional Sudeste Nair Prata Moreira Martins (UFOP)
Diretoria Regional Sul Marcio Ronaldo Santos Fernandes (UNICENTRO)
Diretoria Regional Centro-Oeste Daniela Cristiane Ota (UFMS)
Conselho Fiscal
Elza Aparecida de Oliveira Filha (UP)
Luiz Alberto Beserra de Farias (USP)
Osvando J. de Morais (UNESP)
Raquel Paiva de Araujo Soares (UFRJ)
Sandra Lucia Amaral de Assis Reimo (USP)
Conselho Curador quadrinio 2013-2017

Presidente Jos Marques de Melo


Vice-Presidente Manuel Carlos da Conceio Chaparro
Secretria Ciclia Maria Krohling Peruzzo
Conselheiro Adolpho Carlos Franoso Queiroz
Conselheira Anamaria Fadul
Conselheiro Antonio Carlos Hohlfeldt
Conselheiro Gaudncio Torquato
Conselheira Margarida Maria Krohling Kunsch
Conselheira Maria Immacolata Vassallo de Lopes
Conselheira Sonia Virginia Moreira
Secretaria Executiva Intercom

Gerente Administrativo Maria do Carmo Silva Barbosa


Web Designer Genio Nascimento
Assistente de Comunicao e Marketing Jovina Fonseca

Volume I

Cincias da Comunicao no Brasil


50 anos: Histrias para contar
So Paulo:
Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Direo Editorial
Felipe Pena de Oliveira
Presidncia
Muniz Sodr (UFRJ)

Conselho Editorial Intercom


Alex Primo (UFRGS)
Alexandre Barbalho (UFCE)
Ana Slvia Davi Lopes Mdola (UNESP)
Christa Berger (UNISINOS)
Ciclia M. Krohling Peruzzo (UMESP)
Erick Felinto (UERJ)
Etienne Samain (UNICAMP)
Giovandro Ferreira (UFBA)
Jos Manuel Rebelo (ISCTE, Portugal)
Jeronimo C. S. Braga (PUC-RS)
Jos Marques de Melo (UMESP)
Juremir Machado da Silva (PUCRS)
Luciano Arcella (Universidade dAquila, Itlia)
Luiz C. Martino (UnB)
Marcio Guerra (UFJF)
Margarida M. Krohling Kunsch (USP)
Maria Teresa Quiroz (Universidade de Lima/Felafacs)
Marialva Barbosa (UFF)
Mohammed Elhajii (UFRJ)
Muniz Sodr (UFRJ)
Nlia R. Del Bianco (UnB)
Norval Baitelo (PUC-SP)
Olgria Chain Fres Matos (UNIFESP)
Osvando J. de Morais (UNESP)
Paulo B. C. Schettino (UFRN/ASL)
Pedro Russi Duarte (UnB)
Sandra Reimo (USP)
Srgio Augusto Soares Mattos (UFRB)

Volume I

Cincias da Comunicao no Brasil


50 anos: Histrias para contar
So Paulo:
Vanguarda do Pensamento Brasileiro
Carlos Eduardo Lins da Silva
Jos Marques de Melo
Maria Cristina Gobbi
Osvando J. de Morais
(organizadores)

So Paulo
Fapesp / Intercom / Unesp / Eca-Usp
2015

Cincias da Comunicao no Brasil


50 anos: Histrias para contar Volume I
So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro
Copyright 2015 dos autores dos textos, cedidos para esta edio Sociedade
Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao INTERCOM
Editor
Osvando J. de Morais
Projeto Grfico e Diagramao
Mariana Real e Marina Real
Capa
Mariana Real e Marina Real
Reviso
Carlos Eduardo Parreira
Reviso geral
Jos Marques de Melo, Maria Cristina Gobbi e Osvando J. de Morais.
Ficha Catalogrfica

Cincias da Comunicao no Brasil 50 anos: Histrias para


contar. Volume I So Paulo: Vanguarda do Pensamento
Brasileiro / Organizadores, Carlos Eduardo Lins da Silva, Jos
Marques de Melo, Maria Cristina Gobbi, Osvando J. de Morais.
So Paulo: Fapesp / Intercom / Unesp / ECA-USP, 2015.
198 p. ; 23 cm
E-book
ISBN: 978-85-8208-085-6
Inclui bibliografias.
1. Comunicao. 2. Comunicao-Brasil-Histria.
3. Comunicao-So Paulo-Histria. 4. Teorias da Comunicao.
5. Telecomunicaes-Brasil-Histria. 6. Telecomunicaes-So
Paulo-Histria. 7. Ensino. 8. Pesquisa. 9. Metodologia. I. Silva,
Carlos Eduardo Lins da. II. Melo, Jos Marques de. III. Gobbi,
Maria Cristina. IV. Morais, Osvando J. de. V. Ttulo.
CDD-300
CDD-3840981

Todos os direitos desta edio reservados :


Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao INTERCOM
Rua Joaquim Antunes, 705 Pinheiros
CEP: 05415 012 So Paulo SP Brasil Tel: (11) 2574 8477 /
3596 4747 / 3384 0303 / 3596 9494
http://www.intercom.org.br E-mail: intercom@usp.br

SSumrio

Prefcio

O desafio de comunicar...................................... 15
Celso Lafer

Prlogo

As Cincias da Comunicao e sua pesquisa no


Estado de So Paulo............................................ 19
Norval Baitello Junior

Prembulo

Caminhos percorridos................................................. 25
Carlos Eduardo Lins da Silva

Quem sabe, faz a hora......................................... 27


Jos Marques de Melo

Vanguardismo Paulista................................................. 33
Osvando J. de Morais

Conquistas e carncias......................................... 41
Maria Cristina Gobbi

Prolegmenos

Avanos notveis.......................................... 49
Margarida M. K. Kunsch

Crtica e autocrtica..................................................... 53
Antonio Hohlfeldt

Marcas da renovao....................................................63
Marialva Barbosa

Cenrios

Trajetria conturbada: ECA-USP, Ano 50............ 77


Maria Cristina Castilho Costa
Lis de Freitas Coutinho

Pesquisa, Fapesp: Histrias para contar................. 87


Mariluce Moura

Personagens

Ismail Xavier:Vises em cena


O crtico e professor analisa o dilogo do cinema
brasileiro com o teatro rodriguiano..................... 97
Mariluce Moura
Neldson Marcolin

Thomaz Farkas: Otimista e delirante, mas nem tanto


Thomaz Farkas fala de sua rica vida como fotgrafo,
produtor de cinema, professor e empresrio...............111
Mariluce Moura
Neldson Marcolin

Maria Immacolata Vassallo de Lopes: Telenovela,


a narrativa brasileira....................................127
Mariluce Moura

A prima pobre das cincias sociais


Entrevista de Jos Marques de Melo a
Mariluce Moura............................................... 143

Eplogo

Diversidade e riqueza.........................................161
Margarida M. K. Kunsch

Permanente e itinerante.................................... 163


Fernando Ferreira de Almeida

Reconhecendo o saber produzido antes de ns........ 165


Marialva Barbosa

Complexo do colonizado.................................. 167


Jos Marques de Melo

Anexo

Ciclo de Conferncias Fapesp/Intercom 2013:


Cincias da Comunicao no Brasil: 50 anos
A Contribuio de So Paulo.............................171

Sumrios dos Volumes I, II e II.......181

Prefcio

Prefcio

13

14

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

O desafio de comunicar1
Celso Lafer
Presidente da FAPESP

Bom dia a todos. Eu queria dizer que um prazer participar desta mesa de
abertura, saudar o Prof. Jos Marques de Melo, que um grande pioneiro nos
temas que vamos hoje discutir, que deu uma entrevista muito interessante para
a revista da FAPESP, que , vamos dizer assim, um pouco uma narrativa daquilo
que foi e tem sido a sua experincia nesta matria.

1.

Transcrio do discurso proferido no Auditrio da FAPESP Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo, no dia 9 de agosto de 2013, na solenidade
de abertura do Ciclo de Conferncias 50 anos das Cincias da Comunicao no
Brasil: a contribuio de So Paulo.

Prefcio

15

Queria saudar tambm, claro, a presena da Profa. Margarida Kunsch, diretora na USP, que uma representante aqui da ECA, uma instituio e uma
escola, uma faculdade da Universidade de So Paulo que foi tambm, na sua
concepo, pioneira no estudo estruturado dos temas de comunicao.
A FAPESP apoia com muito prazer esta reunio que hoje se realiza, e a apoia
por vrias razes, a primeira das quais que enfrenta no seu dia a dia tambm
o desafio da comunicao. Uma das misses da FAPESP no s o apoio
pesquisa, como tambm a difuso e a transmisso, para um pblico mais amplo,
daquilo que pesquisado e dos resultados da sua pesquisa.
Ento, o desafio da comunicao um desafio que enfrentamos tambm
no dia a dia das nossas atividades, como instituio. Alm do mais, como todos
sabem, a FAPESP apoia a pesquisa de qualidade em todas as reas do conhecimento. Isso significa as chamadas Cincias Exatas, as Cincias da Vida, as Cincias Humanas no tanto, e a Cincia Bsica, quanto cincia que tem como
objetivo e possibilidade a aplicao.
Dessa forma, o desafio de transmitir a relevncia dessas vrias dimenses daquilo
que a FAPESP apoia tambm, por si s, um grande desafio da Comunicao. No
por acaso que nos ltimos anos a Fundao apoiou (eu tenho aqui o nmero)
742 projetos na rea de Comunicao, e que h 91 projetos de pesquisa de gentes
na rea, incluindo as subreas da Comunicao (Comunicao Visual, Jornalismo,
Editorao, Revista e Televiso, Relaes Pblicas e Propaganda).
E as pesquisas que temos apoiado incluem tanto aquelas que se fazem em
nvel de Iniciao Cientfica quanto aquelas que envolvem uma dimenso de
maior envergadura, como Mestrado, Doutorado, Ps-Doutorado e Projetos Temticos, de maneira que, sem maiores delongas, e tendo a convico de que
teremos um dia de importantes anlises e investigaes, reitero a satisfao da
FAPESP como instituio, e a minha pessoalmente, em termos tambm das
minhas prprias curiosidades em relao rea, e tendo enfrentado na vida
tambm o desafio de me comunicar e de procurar comunicar esta sesso.
Muito obrigado.

16

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Prlogo

Prlogo

17

18

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

As Cincias da Comunicao e sua


pesquisa no Estado de So Paulo
Norval Baitello Junior
Coordenador da rea de Comunicao,
Cincias da Informao e Museologia na FAPESP
e Professor Titular do PPG-COS da PUC/SP

Vamos tratar aqui, de maneira sinttica, alguns aspectos do desenvolvimento


das Cincias da Comunicao no Estado de So Paulo, pela tica dos projetos
aprovados e apoiados nos ltimos anos na FAPESP, mas tambm levando em
conta um pano de fundo daqueles que no obtiveram aprovao, por algum
motivo circunstancial, mas deixaram rastros na memria da rea. Como vemos,
estes so filtros importantes, quero dizer, bastante seletivos, que no nos permitem dizer que esta toda a pesquisa que se realiza na rea no Estado. Sabemos
todos, como professores, que apenas uma pequena parcela de nossos estudantes
e pesquisadores solicitam e uma parcela ainda menor obtm tal apoio. H bolsistas de outras instituies e h tambm aqueles pesquisadores que no possuem
bolsa e financiam sua pesquisa com o seu prprio exerccio profissional.

Prlogo

19

O Presidente da FAPESP, Prof. Dr. Celso Lafer mencionou a pouco que h


cerca de 700 novos projetos por ano nessa rea. Permitam-me acrescentar a esses 700 talvez mais outro tanto que, situados em outras reas, tratam de objetos
direta ou indiretamente da comunicao.
Tem sido essa a primeira marca notvel da FAPESP: o no patrulhamento da
interdisciplinaridade. Todo projeto que entra aqui, seja dentro da Cincia Poltica,
seja dentro das Cincias Sociais em geral (da Histria, do Direito, da Filosofia, da
Educao, da Engenharia ou da Psicologia), que tenha a ver com Comunicao, ou
que tenha interface com comunicao, aceito na rea em que proposto. Se o
prprio pesquisador opta por apresentar o projeto na rea de Sociologia, utilizando
ferramentas sociolgicas, sua escolha respeitada, mesmo que o objeto da pesquisa
seja por exemplo, do jornalismo, do rdio ou da televiso.
O primeiro tpico que gostaria de abordar a expanso geogrfica: vem crescendo a diversidade geogrfica da nossa rea, sobretudo alavancada pelas categorias
de bolsas mais jovens (iniciao cientfica e mestrado). Cinco ou seis anos atrs estvamos muito fortemente em So Paulo. Hoje vemos que a interiorizao cresceu. J
h muitos projetos vindos de outras regies (nomeadamente Bauru, Franca, Ribeiro Preto, Sorocaba, Campinas, So Carlos). Ainda projetos pequenos, mas algumas
dessas regies comeam a se manifestar com grande fora. Particularmente na rea
de Comunicao, o papel da UNESP destacado nessa diversificao. Apenas a
ttulo de exemplo, digno de nota que a regio de Bauru recebeu da FAPESP 133
bolsas de iniciao cientfica, enquanto a grande regio de So Paulo recebeu apenas
97; j as bolsas de mestrado apontam que S. Paulo recebeu 95 e, somados Campinas,
Bauru e S. Carlos, o interior alcana 68 bolsas de mestrado.
A diversidade institucional tambm cresceu. Enquanto havia quase um monoplio entre USP, Unicamp e uma pequenssima presena da Unesp, hoje temos
no s USP, Unicamp e Unesp, que continuaram crescendo, mas tambm inmeras instituies que competem com grau de excelncia pelas Bolsas, instituies
federais, municipais, confessionais e particulares. Todas elas participam enormemente, no apenas oferecendo seus trabalhos como assessores ad hoc como tambm competindo por apoio a projetos. Esta diversificao institucional deveu-se
expanso dos programas de ps-graduao em Comunicao no Estado.
O segundo diagnstico uma diversidade temtica crescente dentro da rea
de Comunicao. Enquanto antes se falava quase exclusivamente de jornalismo
impresso, hoje a diversidade temtica, a quantidade de projetos que lidam com
os novos meios de comunicao ao lado de televiso e rdio, tambm internet,
websites, redes sociais, twitter, games, webseries, blogs, anims, cosplay, est cres-

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

cendo exponencialmente. Isto desejvel, pois as transformaes vertiginosas


ocorridas nas ltimas dcadas nas formas e nos recursos tcnicos da comunicao esto exigindo um instrumental cientfico tambm inovador. s vezes h
mesmo dificuldade de encontrar pareceristas competentes para temas to especializados, que tm que ser buscados fora do Estado e at mesmo fora do Brasil.
digno de nota, embora previsvel, o fato de que a maior diversidade temtica e
a maior ousadia de escolha dos novos objetos da comunicao esto justamente
nos projetos de iniciao cientfica.
O terceiro diagnstico a complexidade dos auxlios solicitados Bolsas e Auxlios que tambm vm crescendo, ainda que timidamente.Tambm por iniciativa
da prpria Agncia, por uma poltica deliberada da Diretoria Cientfica, o nmero
de bolsas e auxlios mais complexos vm tendo uma expanso. Aumentaram, assim,
os projetos de ps-doutorado, jovem pesquisador, pesquisa docente no exterior,
auxlio para participao em eventos cientficos e projetos regulares de pesquisa.
A internacionalizao tambm deu um salto, com a medida pioneira da
FAPESP (que depois, logo em seguida, foi acompanhada pelo CNPq) de
oferecer bolsa-estgio pesquisa no exterior (BEPE) para todos os bolsistas
FAPESP, desde iniciao cientfica, at ps-doutorado, desburocratizando o
processo. Ainda no item internacionalizao, cresceu a presena de professores visitantes do exterior. Isto traz futuras parcerias, aproximaes de projetos
de pesquisas, enfim, uma abertura de dilogo com o mundo, to necessrio
para a expanso e consolidao da nossa cincia.
E, por fim, ainda no item internacionalizao, deve-se mencionar que nossa
rea ainda no est fazendo esforos visveis para receber ps-doutorandos do
exterior. Ainda muito pouco utilizada tal modalidade de bolsa. Esta uma
das medidas vistas como uma grande porta de possibilidades para jovens pesquisadores virem aqui passar dois anos, fazendo pesquisa de Ps-Doutorado
supervisionada por um professor brasileiro e, depois, voltarem para o seu pas e
manterem esse vnculo com o Brasil.Tambm subutilizados ainda por nossa rea
so os excelentes recursos dos projetos mais complexos como Escola So Paulo
de Cincia Avanada e So Paulo Excellence Chair.
Talvez devssemos apontar aqui, a ttulo de sugesto, alguns pontos nos quais
ainda no nos consolidamos como grande rea de pesquisa. O diagnstico de
um descompasso entre a vertiginosa expanso dos veculos de comunicao, seu
vigoroso poder econmico, poltico e cultural, e nossas investigaes cientficas
ainda caminhando com passos tmidos, talvez seja um tema para nossas pautas
dos prximos anos. Apresentamos ainda poucos projetos daqueles considerados

Prlogo

21

mais complexos e de maior flego.Talvez possamos ser tambm um pouco mais


ousados em nossa poltica de publicaes no exterior, por meio do auxlio para
traduo, algo que tende a ser cada vez mais importante.
O depoimento histrico de Jos Marques de Melo, que me antecedeu, mostrou alguns momentos difceis de uma jovem cincia e seus fundadores, sua
coragem heroica em tempos turbulentos. Foram lanadas por eles algumas sementes importantes de coragem, audcia e persistncia. Considero de extrema
importncia cultivar a memria dos fundadores e dos pioneiros da pesquisa
cientfica em Comunicao no Brasil, sobretudo porque ela ocorreu em condies adversas. Relembro aqui a presena de Vilm Flusser, cujo acervo teve
que ser abrigado no exterior e s agora, com o apoio da FAPESP, tal acervo de
quase 50 mil pginas, foi digitalizado e trazido para o Brasil. Flusser vem sendo
descoberto no mundo todo como um dos mais importantes filsofos da comunicao. E tambm aqui comea a ser redescoberto. O Prof. Marques lembra
que foi apresentado a ele por Luiz Beltro.
Cabe agora s novas geraes honrar o espao conquistado por eles e expandi-lo tambm com coragem, audcia e persistncia.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Prembulo

Prembulo

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Caminhos percorridos
Carlos Eduardo Lins da Silva
Consultor de Comunicao da FAPESP e Professor da ESPM

O Ciclo de Estudos FAPESP/INTERCOM 2013, organizado para inventariar criticamente os caminhos percorridos pelas Cincias da Comunicao no
Brasil (1963-2013) foi uma das mais inteligentes concepes de evento acadmico de que participei na minha, j no muito curta, experincia como professor de comunicao (37 anos) no Brasil ou no exterior.
simples e absolutamente genial, a ideia de selecionar 50 livros de referncia, num campo de conhecimento, durante meio sculo, convidando
pesquisadores experientes e reconhecidos para analisar os trabalhos de seus
pares, buscando elucidar a contribuio especfica para o conhecimento da
rea como um todo e, quando possvel, com a participao dos autores dos
textos focalizados no debate.

Prembulo

25

Infelizmente, como ocorre na vida, com muita frequncia, grandes projetos no


se realizam na sua plenitude, manietados por intempries inesperadas e inevitveis.
No entanto, a simples realizao do evento documentado neste livro foi
muito significativa, em minha avaliao contextual.
Vtima de preconceitos injustificveis na comunidade cientifica como um
todo, que a prejudicam gravemente, mais uma vez a qualidade acadmica do
campo da Comunicao mereceu chancela legitimadora.
A circunstncia de a primeira metade deste ciclo ter sido realizada no auditrio da FAPESP e o fato de a sesso inaugural ter contado com a presena e o apoio explcito e entusiasmado do seu presidente so fundamentais
para o reconhecimento institucional das disciplinas que integram o universo
acadmico das cincias da comunicao.
Este livro, publicado com apoio da FAPESP, reconstitui e potencializa a
memria cognitiva que permanecer para sempre de mais essa contribuio
completamente original e relevante que nos lega o Professor Jos Marques de
Melo, o maior arquiteto do campo dos estudos da Comunicao no Brasil, a
quem mais uma vez e nunca suficientemente, presto aqui minha homenagem.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Quem sabe, faz a hora


Jos Marques de Melo
Professor Emrito da ECA-USP
Diretor/Titular da Ctedra UNESCO/UMESP de Comunicao

As cincias da comunicao esto celebrando 50 anos de produo e


difuso de conhecimentos no Brasil, figurando So Paulo como polo dinamizador desse novo campo do saber, hoje valorizado em todo o territrio
nacional. (MARQUES DE MELO, 2004)
Historicamente, porm, a efemride comemorada neste Ciclo de Estudos
patrocinado pela FAPESP, foi irradiada a partir da cidade do Recife, onde
Luiz Beltro desenvolveu estudos e pesquisas que delinearam o nosso ramo
cognitivo no mbito das cincias sociais aplicadas. (MARQUES DE MELO
& TRIGUEIRO, 2007)
Captando os ventos da mudana que sopravam no pas, na primeira metade
do sculo XX, Luiz Beltro antecipou-se aos centros acadmicos do sudeste

Prembulo

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e do sul, fundando o modesto Instituto de Cincias da Informao ICINFORM embora ostentasse ousadia programtica e flacidez estrutural.
Personalidade carismtica, o fundador do ICINFORM reunia dois atributos singulares, sendo portador de caractersticas que o identificam a um s
tempo como homem situado (Gilberto Freyre) e como intelectual orgnico
(Gramsci), devotando sua vida ao estudo cientfico da comunicao. Ele fez
parte de uma gerao de brasileiros clebres com ntida opo preferencial pelo
Brasil e pelos brasileiros. (BARROS, 2013, p. 128/130)
Mas, com o golpe de 1964, a equipe beltraniana se desfaz, atemorizada pela
represso que os militares no poder institucionalizam em territrio nacional.
Acuados e sem perspectivas de crescimento intelectual, alguns participantes migram para outros polos nacionais. (MARQUES DE MELO, 2010)
Nessa conjuntura, So Paulo assume a dianteira do processo acadmico, at
mesmo porque o arrojado projeto da Faculdade de Comunicao de Massa da
Universidade de Braslia foi desmantelado pelos novos donos do poder. (MARQUES DE MELO, 1974, AMORIM, 1968)
Duas instituies paulistas assumem a vanguarda nacional dos estudos de comunicao. A Universidade de So Paulo cria em 1966 sua ambiciosa Escola de
Comunicaes Culturais, amparada pelo errio estadual. Ento vinculada PUC
paulistana, a Faculdade de Jornalismo Csper Lbero funda em 1967 o Centro de
Pesquisas em Comunicao Social, legitimado pela Fundao Csper Lbero.
Essas duas unidades de ensino e pesquisa ocupam papel decisivo, influenciando os
rumos que os estudos de comunicao assumiriam em territrio nacional. Quando
for resgatada a memria do campo comunicacional brasileiro esse fluxo cognitivo
inevitavelmente vai emergir e ser reconhecido. (MARQUES DE MELO, 2007)
Foi justamente o que ocorreu na abertura deste Ciclo comemorativo dos
50 anos das Cincias da Comunicao no Brasil, no dia 9 de agosto de 2013,
quando o presidente da FAPESP, Celso Lafer, ressaltou que a Fundao apoia
com muita satisfao eventos desta natureza por diversas razes, inclusive porque a instituio tambm enfrenta em seu dia a dia o desafio da comunicao.
A misso da FAPESP no s apoiar a pesquisa, como tambm a divulgao para o pblico em geral dos resultados do projeto que apoia. Alm
disso, a Fundao tambm apoia pesquisa de qualidade em todas as reas do
conhecimento. No por acaso, a FAPESP apoiou mais de 700 projetos na
rea da Comunicao nos ltimos anos, destacou.
De agosto a outubro deste ano, uma centena de livros produzidos e/ou publicados em So Paulo foi revisada criticamente por acadmicos e profissionais

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

atuantes em instituies paulistas. A inteno sem dvida emular os pesquisadores da nova gerao, logrando o avano dos sistemas de comunicao e em
consequncia a universalizao dos benefcios civilizatrios em nossa sociedade.
Organizado de modo a contemplar dois momentos do itinerrio investigativo de So Paulo no campo comunicacional o ciclo focaliza o sculo XX
(volume II) e sua projeo no sculo XXI (volume III).
A seleo de livros e autores foi feita de modo a contemplar todas as geraes de pensadores e todas as correntes de pensamento. A estratgia foi a de traar uma viso panormica do conhecimento comunicacional estocado em So
Paulo, de modo a socializ-la com os jovens que se preparam para o exerccio
de atividades intelectuais no interior das indstrias cognitivas, alm de estimular
novas pesquisas em territrio nacional.
Ao final do evento, as organizaes promotoras reuniram em livro, agrupando em 3 volumes, os textos das resenhas crticas elaboradas pelos expositores
para constituir uma amostra do pensamento comunicacional paulista.
Esta obra coletiva pretende servir como fonte de consulta para os estudantes de
graduao e ps-graduao em Comunicao Social, no sentido de ampliar horizontes cognitivos, suscitar debates pedaggicos e iluminar controvrsias ontolgicas.
Resultante do Ciclo FAPESP/INTERCOM, a trilogia Cincias da Comunicao no Brasil estoca a fortuna cognitiva legitimada pela academia e
circulando nas universidades, de modo a reunir dados sobre o conhecimento
recente, em processo de maturao. Trata-se de contedo potencialmente germinador das mudanas interpretativas que do sentido aos processos de comunicao realmente sintonizados com as aspiraes coletivas do sculo XXI.
Se, nas escolas de comunicao, o conhecimento solene disseminado canonicamente pelos mestres ainda embute o esprito do sculo XX, o germe
do sculo XXI vem sendo inoculado democraticamente pela revista Pesquisa
Fapesp e peridicos similares.
O contato dos jovens estudantes da rea com os dados produzidos pela pesquisa de ponta que essa revista vem divulgando mensalmente vai repercutir, sem
dvida, no desempenho dos futuros profissionais da indstria miditica.
Essa a razo que explica a presena, neste primeiro volume, de textos comunicacionais publicados pela revista cuja excelncia deriva da clarividncia da sua
editora, Mariluce Moura, e da competncia da sua equipe de reprteres/redatores.
Trata-se de amostra constituda por quatro entrevistas, pautadas e realizadas
pela prpria editora, recorrendo, quando necessrio, colaborao de jornalistas
da sua equipe, como foi o caso de Neldson Marcolin, para dialogar com quatro

Prembulo

29

integrantes da equipe de cientistas da comunicao pertencentes a diferentes


disciplinas do nosso campo do saber: cinema, fotografia, telenovela e jornalismo.
Sem a pretenso de queimar etapas no processo de ensino/aprendizagem, a formao dos novos jornalistas, publicitrios, radialistas, cineastas, etc.,
torna-se mais gil ao distribuir informaes balizadoras, capazes de antecipar conhecimentos que geralmente s se cristalizam quando convertidos em
livros-texto que do suporte s atividades desenvolvidas em sala de aula. Para
dar transparncia a essa meta foi selecionado um texto da lavra de Mariluce
Moura que, embora datado, explica sua estratgia como editora de uma revista
paradigmtica no espao da divulgao cientfica.
O repertrio bibliogrfico, cuja exegese terica e crtica metodolgica configuram o universo gnosiolgico dos volumes II e III desta trilogia, evidenciando que o pensamento comunicacional paulista inclui apenas autores endgenos,
mas tambm aqueles situados em disciplinas humansticas, aportando contedos que enrazam ou dinamizam o saber miditico. Eles cruzam caminhos e
permuta saberes com os pensadores contemporneos ancorados no campo da
comunicao, em plena sintonia com as demandas socioculturais da sociedade,
preenchendo lacunas simblicas remanescentes nas comunidades e capacitando
para o exerccio competente da cidadania os atores marginalizados da gora
poltica local ou excludos do banquete civilizatrio regional/nacional.

Referncias
AMORIM, Jos Salomo D. Panorama da cultura de massa no Brasil. In: WRIGHT, Charles. Comunicao de massa. Rio de Janeiro: Bloch, 1968, p.123-174.
BARROS, Antonio Teixeira de. O papel do ICINFORM na institucionalizao do campo acadmico da comunicao no Brasil. In: LIMA, Joo Claudio;
MARQUES DE MELO, Jos (orgs.). Panorama da Comunicao e das
Telecomunicaes no Brasil 2012/2013. v. 4. Memria. Braslia: IPEA/
SOCICOM, 2013, p. 125-138.
MARQUES DE MELO, Jos. Contribuies para uma pedagogia da comunicao. So Paulo: Paulinas, 1974.

30

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

MARQUES DE MELO, Jos; PRETTO, Nelson; TOSTA, Sandra (eds.). Mdia & educao. Belo Horizonte: Autentica, 2008, p. 41-58.
MARQUES DE MELO, Jos (org.). Bandeirantes da idade mdia. So Paulo: Angellara, 2007.
MARQUES DE MELO, Jos; TRIGUEIRO, Osvaldo (orgs.). Luiz Beltro.
Joo Pessoa: UFPB, 2007.
MARQUES DE MELO, Jos; ADAMI, Antonio (orgs.). So Paulo na idade
mdia. So Paulo: A&C, 2004.

Prembulo

31

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Vanguardismo Paulista
Osvando J. de Morais1
UNESP Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho

Cinquentenrio
O ciclo de conferncias comemorativo do Cinquentenrio das Cincias
da Comunicao no Brasil: a contribuio de So Paulo tem como
proposta retornar s origens e histria das iniciativas de pesquisa nessa rea do
conhecimento, demarcando o espao da Comunicao no mbito das Cincias.

1.

Doutorado em Cincias da Comunicao pela Escola de Comunicaes e Artes (ECA) da


Universidade de So Paulo (USP). Mestrado em Literatura Brasileira e graduao em Letras
pela Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas (FFLCH) da Universidade de So
Paulo (USP). autor do livro Grande Serto: Veredas - O Romance Transformado (So
Paulo, EDUSP/FAPESP, 2000). Dirige as Colees Azul de Comunicao (Ateli Editorial),
Verde-Amarela, Memrias (incluindo nesta Coleo as sries Personalidades e Documentos),
Coleo GPS e Coleo Beltranianas de Comunicao (INTERCOM). Editor e Diretor
da OJM-Casa Editorial.Tem organizado publicaes, escrito artigos na rea de comunicao.
Pesquisa as relaes e aproximaes entre as Teorias da Comunicao , a Hermenutica, a
Compreenso e a Interpretao. Professor e Pesquisador da UNESP Bauru-SP.

Prembulo

33

Foram necessrios 50 anos de trabalho rduo para que as Cincias da Comunicao fossem reconhecidas em sua organicidade sistmica e compreendidas como
norteadoras de um segmento importante do desejo inato de conhecer, enraizado
em todos seres humanos. O retorno s ideias, obras e autores, j no contexto atual
do sculo XXI, e s suas contribuies ao pensamento comunicacional no Estado
de So Paulo, revelar que o avano da Cincia da Comunicao ocorre em movimento espiralado que se amplifica desde os meados do sculo passado.
O objetivo geral do ciclo de conferencias situar as comunicaes no Brasil
num contexto histrico, por meio da anlise de um conjunto de textos clssicos
da cultura brasileira, discutir a formao do pensamento crtico no pas e avaliar
sua influncia nos modos especficos de averiguar a evoluo deste pensamento,
desde seus primrdios at os dias atuais.

Precursores, pioneiros, timoneiros e baluartes da


Cincia da Comunicao
O evidente carter mestio da cultura brasileira, forjada nos tempos primeiros da colonizao, se formou no convvio com a cultura europeia e ainda
enfrenta obstculos para consolidar uma identidade nacional, o que pode ser
observado quando se compara o pensamento dos autores analisados e debatidos
na primeira sesso do evento.
Nesse momento da histria da cultura no Brasil, algumas caractersticas
ainda persistem: o orgulho nacional e racial, o nativismo e a identificao
de origem so sentimentos que tm sido aceitos ou rejeitados, conforme
os ventos dos modismos.
no interior desta formao paradoxal que elementos importantes podem ainda hoje ser observados. Esses elementos se revelam nos modos de ser do brasileiro e
na tenso entre sociedade e instituies, e se oferecem como paradigmas e como
problemas para discusses nas fronteiras das cincias sociais e humanas.
Os tericos que fundamentam as ideias discutidas na rea das Cincias da
Comunicao formam um corpo substancial do que foi pensado e produzido
tambm no Estado de So Paulo, traduzindo as variadas dimenses da diversidade de pensamentos que so aplicados na comunicao.

34

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Instituies e institucionalidades
Refletir sobre os ltimos 50 anos da Comunicao tambm estudar um
processo em contnua evoluo para compreender como essas mudanas influenciaram as geraes de maneira marcante no desenvolvimento de uma rea
complexa como essa.
A proposta de acompanhar as ideias e seus autores, vinculados s instituies acadmicas a que estiveram ou esto associados, so elementos
importantes, pois justo no espao universitrio que os debates, dilogos
entre os meios e culturas acontecem.
Esse percurso permitir entender o fluxo das ideias e a sua importncia
na construo do campo da Comunicao em So Paulo e constatar as
transformaes no pensamento dos prprios autores nos ltimos 50 anos,
por meio da anlise comparada de seus primeiros textos e dos mais recentes, e que refletem a passagem do sculo XX para o XXI.

Media e mdias
Uma nova realidade no contexto da comunicao foi inaugurada no
novo sculo, pautada pelo desenvolvimento vertiginoso dos media, refns
da acelerao das pesquisas cientficas de base que alimentam as Cincias
Aplicadas, e da implementao de tecnologias voltadas para o incremento
e produo de instrumentos e artefatos utilizados nos processos comunicacionais com rapidez de obsolescncia.
As instituies de mdia ganharam fora. Assumem papis importantes
tanto de carter normativo como de formao do juzo pblico , confirmando sua condio de poder junto aos poderes do Estado, status j antevisto
pelo historiador ingls, Thomas Carlyle, desde os meados do sc. XIX, e que
notadamente forte na rea de telecomunicao, considerando suas qualidades
de portabilidade, simultaneidade e ubiquidade, refletidas nas intercomunicaes
individuais e de grupo viabilizadas pela Internet.

Prembulo

35

Por um pensamento comunicacional brasileiro


Quase todas as grandes lutas que objetivaram consolidar o campo acadmico da Comunicao no Brasil aconteceram por imposio de ideias e como
consequncia da diviso do mundo. O propsito deste Ciclo de Conferncias
subsidiar as novas geraes de pesquisadores que resistem em seus espaos e
fortalecer criticamente a rea, estabelecendo um pensamento comunicacional
brasileiro demandado pelas transformaes cultural e o comunicacional.
A Comunicao em nosso pas mudou no que diz respeito aos media,
indstria cultural, pesquisa e ao ensino. Pode-se afirmar que a Histria
da Comunicao no se separa dos grandes acontecimentos e dos grandes
embates que possibilitaram a construo do universo multifacetado da Comunicao que temos hoje.

Saberes tericos x conhecimento emprico


A ciso nos meios acadmicos entre os puramente tericos e os empricos, que enfatizam a prtica; e a ciso entre universidade e mercado, no
que diz respeito s diferentes habilitaes profissionais ofertadas aos que
buscam o Ensino na rea, sero alguns dos temas a serem examinados por
intermdio dos livros de pesquisadores da rea.
Buscar referncias histricas em textos clssicos de pensadores nacionais e
universais que influenciaram a comunicao no Brasil foi o caminho encontrado para fazer a passagem do sculo passado para o atual, e para ir mais alm:
voltar no tempo e situar os nossos autores ante s clssicas referncias como
Aristteles, Quintiliano, John Milton, entre outros autores fundamentais para se
entender a Comunicao do Sculo XX pelo vis epistemolgico.
A ateno estar voltada para a Comunicao em seu estgio atual, demandando, primeiramente, associ-la ao poder ou aos que dela se apropriaram para
exercer o poder econmico de forma tanto concreta quanto simblica, para
depois empreender a complexa tarefa de entender a sociedade mediatizada de
massa, assim como os produtores de contedo que veiculam seus trabalhos nos
meios de difuso coletiva com grande peso ideolgico.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Cultura de massas
A cultura de massas merecer destaque especial, considerando a influncia europeia e norte-americana e suas consequncias. O cinema, a televiso, o jornalismo so o resultado da interao entre teorias e prticas importadas e em processos
contnuos de aclimatao, amadurecimentos e adaptao nossa realidade.

Culturalismos e culturalistas
As ideias ocupam importante espao no evento. As teorias culturalistas, assumidas como matrizes seminais, conseguem justificar um pensamento que se
desenvolveu no Brasil e na Amrica Latina inteira.
As consequncias e os resultados das polticas comunicacionais implantadas
a partir dos conglomerados e oligarquias podem ser observados no ensino e na
pesquisa em comunicao. No se trata aqui de retomar a velha diviso proposta
por Umberto Eco, entre apocalpticos e integrados, mas de analisar uma sequncia de projetos polticos implantados no Brasil, cujos resultados so perceptveis na formao de uma mo de obra sem conscincia de suas razes.
Reabilitar os pensadores brasileiros um dever em funo no somente da importncia de suas ideias, mas tambm dos desdobramentos da comunicao nos dias atuais.
A construo do campo da Comunicao tambm faz surgir implicaes
polticas e influncias de ideias vindas da Europa e Estados Unidos, mudando os
modos de se pensar e praticar a comunicao no Brasil.
A comunidade acadmica da rea da Comunicao, representada pelos
livros e ideias dos autores analisados, so o resultado desse universo mutante, tanto no Brasil como no mundo.

Comunicao e Mercado
O Ciclo possibilitar ainda o debate sobre a comunicao e o mercado,
confrontado com ideias que defendem a academia como locus apropriado de
reflexo, inclusive sobre o mercado. So polos antagnicos que, se por um lado,

Prembulo

37

desvelam uma aquiescncia ao pragmatismo, por outro, demonstram uma tentativa de conjugar uma conscincia crtica com conhecimento profundo, que
garantiria trabalho duradouro, independente das ondas tecnolgicas.
As distores curriculares, neste sentido, sempre existiro: as universidades ainda no aprenderam a conviver com a tradio sem confront-la com novidades.
Decorrem da as tentativas de ingerncias do mercado na academia. Busca-se
preservar o convvio com o novo sem cair nas armadilhas ideolgicas oriundas da
crena de que a tecnologia resolve todos os problemas e traz solues infalveis.

Dilogos culturais
A conscincia do gigantismo nacional torna necessrio o dilogo entre
as regies do pas, para observar as diferenas nas abordagens da comunicao no que se refere aos conglomerados comunicacionais e a academia,
o ensino e a pesquisa.
As diferenas entre as teorias de matrizes comunicacionais norte-americanas
e europeias tm influncia distinta nos diversos pases da Amrica Latina. So
as culturas que, multiplicadas em comunidades, se alimentam paradoxalmente
de aparatos miditicos, ao mesmo tempo em que tentam resistir a seu domnio
quando aparelhadas para o enfrentamento da ameaa que representa a fora cada
vez maior do poder poltico e econmico.
Ser necessrio retomar autores de todo ao pas que contriburam com
suas ideias para a construo dessa rea do conhecimento H, entre eles,
os precursores, os vanguardistas, os ativistas e os carreiristas, com destaque
para a presena das mulheres e a contribuio das pesquisas acadmicas.

Comunicao e Redes Sociais


O sculo XXI, diante dos avanos tecnolgicos e do acesso cada vez maior
dos consumidores de informao e de ideologias, demanda discusses que abarquem no s a popularizao da comunicao por meio de redes sociais, mas
tambm as novas prticas que estes usos implicam.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

As consequncias desta grande mudana ainda no foram sequer imaginadas


e muito menos configurada, no que se refere a conceitos e teorias, ante a dificuldade de se trabalhar com a contemporaneidade. Este ciclo de Conferncias
poder ser o primeiro passo.

Prembulo

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Conquistas e carncias
Maria Cristina Gobbi1
UNESP Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho

Na medida em que se institucionaliza um novo campo do


saber, torna-se imprescindvel oferecer s novas geraes um
quadro histrico que estimule a acumulao orgnica de experincias, evitando-se a repetio de etapas j percorridas, mas
que escapam muitas vezes percepo dos pesquisadores nefitos. Neste sentido que o resgate da memria adquire papel
importante na consolidao de uma comunidade acadmica2.
(MARQUES DE MELO, 2010)

1.

Livre-docente em Histria da Comunicao e da Cultura Miditica na Amrica Latina


pela UNESP (Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho), Ps-doutora em
Integrao Latino-Americana pelo PROLAM-USP (Programa de Ps-Graduao em Integrao da Amrica Latina da Universidade de So Paulo),Vice-Coordenadora do PPGTVD (Programa de Ps-Graduao em Televiso Digital), Professora do Departamento de
Comunicao e do PPGCom (Programa de Ps-Graduao em Comunicao) da FAAC
(Faculdade de Arquitetura, Artes e Comunicao) da Unesp, Campus Bauru.

2.

Conferncia de abertura do Celacom 2010.Acervo da Ctedra Unesco de Comunicao.

Prembulo

41

As palavras do professor Jos Marques de Melo, na epgrafe acima reproduzida,


denotam a significao do projeto 50 anos das Cincias da Comunicao no Brasil:
a contribuio de So Paulo, realizado de agosto a outubro de 2013, em So Paulo.
Um grupo de instituies socialmente legitimadas, conjuntamente com
grupo aguerrido de pesquisadores de diversas universidades brasileiras, sob a
coordenao geral dos professores Jos Marques de Melo e Carlos Eduardo Lins
da Silva, iniciaram em agosto uma srie de encontros, que ocorriam sempre
s sextas-feiras. Primeiramente na Fapesp (Fundao de Amparo Pesquisa do
Estado de So Paulo) e depois na ECA-USP, (Escola de Comunicaes e Artes
Universidade de So Paulo) a atividade foi um convite para a reflexo sobre
100 (cem) obras representativas do campo comunicacional brasileiro.
O desafio proposto aos convidados foi o de fazer uma releitura das contribuies de diversos autores (pesquisadores), quer da Sociologia, Filosofia, Histria, Antropologia, Divulgao Cientfica, Folclore, Comunicao, entre tantos
outros, revisitando o pensamento original que fundamenta as mltiplas temticas abarcadas pelos estudos em Comunicao na atualidade.
As evidncias apontaram a existncia de um campo antagnico, que sobrevive
daquilo que Sonntag (1988) definiu como crise. Mas essa crise deve ser entendida
no sentido do reexame, da renovao, da construo de novos modelos, da revisita a
modelos e instrumentos terico-conceituais consolidados, com a finalidade de contribuir para autorreflexin necesaria y evitar que se caiga en esquematismos estriles3.
Os resultados apresentados pelos convidados das diversas universidades indicam
que a pesquisa em Comunicao no Brasil um conjunto de contribuies e de
aproximaes muito interessantes e importantes, que paga tributo a fontes e a modelos oriundos das diversas cincias (Sociais, Sociais aplicadas, Humanas, Exatas), permitindo ao campo Comunicacional a anexao de ferramental terico-metodolgico
originrio de outras reas do conhecimento, como da Lingustica, Teoria Literria,
Musicologia, Semitica, Antropologia Cultural, Psicanlise, Psicologia Social, Folclore, Cincias Sociais e Humanas, entre muitas outras, que se constituem em fontes
substanciosas para a densidade das anlises realizadas na rea da Comunicao.
Igualmente, os pesquisadores participantes oferecem anlises bibliogrficas
compiladas, o exame e o reexame de certas atitudes, definies e crticas pro-

3.

42

SONNTAG, Heinz R. Duda, certeza, crisis. La evolucin de las ciencias sociales de


Amrica Latina. Caracas: Nueva Sociedad, 1988.

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

duzidas por intelectuais, pesquisadores e especialistas em mass media e cultura


popular de nossa regio, nos ltimos 50 anos, permitindo o conhecimento de
aportes tericos e epistemolgicos capazes de demonstrar a experincia cientfica relevante que desenvolvida nos estudos em Comunicao.
Mas fundamental assinalar que o campo que desejamos recortar, conhecer e entender atravs da releitura dos 100 volumes, no certamente
simples em nenhum aspecto. Tambm no queremos simplific-lo, principalmente se isso significar reduzir sua amplitude e dimenso.
Um dos grandes desafios para compreender o cenrio comunicativo brasileiro, no mbito das contribuies acadmicas, conhecer e reconhecer os temas que cotidianamente provocam pesquisadores, das mais variadas localidades
e linhas de investigao. Por ser a rea comunicativa ampla, as diversas pesquisas
relatadas nas obras que foram escolhidas para compor esse cenrio dos 50 anos
das Cincias da Comunicao, disponveis nos trs volumes apresentados, refletem o entrecruzamento dos saberes, definem elos entre os aspectos culturais e
sociais, evidenciados nas prticas profissionais, de consumo, nas narrativas, nas
polticas da comunicao e da informao, revelando interfaces histricas, poticas, estticas, educativas e as transformaes comunicacionais enfrentadas pela
comunidade, quer poltica, econmica, social e/ou miditica. Seja atravs de
grupos disciplinares especficos, como cinema, jornalismo impresso, audiovisual, ou ampliados, como meios, estratgias, processos, mtodos, metodologias
e mediaes, capazes de conhecer e reconhecer os impactos socioculturais da
comunicao e as atuais demandas da sociedade tecnolgica digital.
Todo esse cenrio traz indcios claros e precisos de que a configurao do
campo da Comunicao se descortina como uma possibilidade real de estabelecer-se como uma especialidade, cuja institucionalizao e profissionalizao
avanam em termos de legitimao acadmica, tanto cientfica como social.
Cabe ressaltar que o processo de legitimao e identidade acadmica
deste campo est diretamente relacionada com a formao de profissionais
competentes para a prtica cientfica, alm da efetiva participao desses
atores sociais nos cenrios acadmicos, buscando equilbrio entre a teoria e
a prtica profissional. A assimilao de contedos, o aprendizado das metodologias indispensveis a produo e a difuso cientfica, a compreenso das
teorias relativas aos efeitos sociais e culturais da mdia e de seus sistemas de
produo, faz com que o perfil profissionalizante dos cursos de comunicao
resulte em estgios, intercmbios e financiamento de pesquisas, importantes
para a difuso e consolidao do campo da Comunicao social.

Prembulo

43

Os resultados apresentados nos encontros ocorridos na cidade de So Paulo


oferecem a possibilidade de descrever e diagnosticar a produo do conhecimento
comunicativo acumulado, analisando o desenvolvimento, no ltimo meio sculo,
dos setores miditicos; desenhar o panorama da indstria nacional de informao
e comunicao; analisar, mensurar e descrever os setores das profisses legitimadas
e das ocupaes emergentes no campo, conhecer estudos sobre temas que contriburam (contribuem) de forma significativa para o fortalecimento da comunicao, alm de traar as contribuies de 50 anos de estudos na rea. Todo esse
amplo escopo possibilitou a reflexo terica baseada na construo coletiva prtica do conhecimento, fundamentais para o avano da Cincia da Comunicao.
Falar do cenrio da comunicao admitir que se trata de uma rea que
tem vivido constantemente sob a guarda da transio, mas sobretudo entender
diferenas, administrar valores, respeitar a diversidade, sobreviver na pluralidade
de opinies sem perder a perspectiva de que singularidades se apresentam como
pontos de confluncia entre os saberes, formando o grande campo da Comunicao. Tratar de Comunicao administrar a amplitude das possibilidades,
enxergar a polaridade, mas delimitar fronteiras, entender o cenrio e os atores
que nele encenam diariamente seus cotidianos.
O professor Marques de Melo4 garante que precisamos redimensionar o
trabalho cientfico, [...] aprofundando a interpretao dos fenmenos j conhecidos; observar sistematicamente os novos fenmenos, dando-lhes registro
crtico-descritivo e cambiar as anlises de fenmenos globais com os casos especficos, dessa maneira ser possvel o desenvolvimento de pesquisas calcadas
nas prprias necessidades e realidades do pas, do campo e da rea, considerando
sempre os estmulos externos, mas no os priorizando.
fundamental que a pesquisa em Comunicao possa auxiliar nas transformaes sociais, acumulando informaes que realmente mostrem o cotidiano,
ajudando a construir novos modelos de produo e distribuio das riquezas de
criao e reproduo da cultura do pas.
Deste modo, em 2013 o Brasil completou meio sculo de reconhecimento
da Comunicao como rea do saber acadmico. Essa trajetria tem como marco referencial a fundao do primeiro ncleo de estudos sistemticos dos fen-

4.

44

MARQUES DE MELO, Jos. Teoria da comunicao: paradigmas latino-americanos. Petrpolis:Vozes, 1998.

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

menos de produo e difuso simblica no pas. O ICINFORM (Instituto de


Cincias da Informao), criado por Luiz Beltro, na Universidade Catlica de
Pernambuco, no ano de 1963. Emulados pelo ICINFORM, ou nele inspirados,
vo se criando outros centros de pesquisa em comunicao nas universidades
brasileiras que desenvolvem atividades de ensino e pesquisa na rea. ainda
nesse contexto que os primitivos cursos de jornalismo, publicidade e cinema
vo dar lugar s faculdades de comunicao, onde se organizam programas integrados de graduao, pesquisa e ps-graduao.
Transcorridos 50 anos, torna-se indispensvel fazer um balano crtico das
conquistas e das carncias para lograr saltos qualitativos, aplainando o caminho
para as novas geraes. Ao mesmo tempo necessrio fortalecer e revitalizar os
cones que servem de estmulo aos jovens pesquisadores. E isso foi realizado no
conjunto de todos os encontros ocorridos.
Os resultados podem ser conhecidos atravs da leitura dos livros Cincias
da Comunicao no Brasil. 50 anos: Histrias para contar, Volume I So
Paulo:Vanguarda do Pensamento Brasileiro;Volume II Sculo XX: Pragmatismo Utpico e Volume III Sculo XXI: Empirismo Crtico.
Mais do que a importncia de documentar para a histria, os livros permitem o acesso a um repertrio denso e atual, que certamente possibilitar outros
entendimentos sobre o campo comunicacional brasileiro.

Prembulo

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Prolegmenos

Prolegmenos

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Avanos notveis
Margarida M. K. Kunsch
Diretora da ECA-USP e Presidente da SOCICOM

Para a Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo


(ECA-USP), uma grande satisfao participar deste Ciclo de Conferncias
sobre os 50 anos das Cincias da Comunicao no Brasil: a contribuio de
So Paulo, a realizar-se de hoje, 09 de agosto, a 04 de outubro, em parceria
com a Intercom Sociedade de Estudos Interdisciplinares da Comunicao, a
Fapesp Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo e a Ctedra
Unesco-Umesp de Comunicao para o Desenvolvimento Regional, com
o apoio da TV Unesp de Bauru, do Labjor-Unicamp, da Faculdade Csper
Lbero e da Escola Superior de Propaganda e Marketing.
Acredito que, para os promotores e todas as instituies universitrias aqui
relacionadas, este ciclo representa um momento muito significativo com vistas

Prolegmenos

49

a um reconhecimento pblico dos avanos conquistados pelas cincias da comunicao no Brasil. Celebrar esse fato juntamente com a Fapesp ainda mais
relevante, no s por tudo o que ela representa, mas, sobretudo, pela valorizao
que atribui ao campo das cincias da comunicao. Neste sentido, em nome da
Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo, agradeo aos
dirigentes da Fapesp, na pessoa do seu presidente, Celso Lafer, aqui presente, a
Carlos Eduardo Lins da Silva, que acolheu a proposta idealizada por Jos Marques de Melo e a levou adiante, e a Norval Baitello, nosso representante no
comit de assessores dessa instituio.
Parabenizo o incansvel Prof. Jos Marques de Melo pela iniciativa e pela
sua capacidade de conseguir agrupar de forma to criativa e pertinente a estrutura e os contedos da programao deste ciclo de conferncias. Trata-se
de um registro histrico muito especial, que certamente ficar na memria
dos estudos da comunicao em So Paulo e no Brasil.
Os temas dos livros selecionados dos precursores, desbravadores, timoneiros,
baluartes, renovadores, instigadores, inovadores e dinamizadores das cincias da
comunicao sero objetos de exposies, descobertas e debates. Creio que as
contribuies dos resenhistas sero de grande valia para resgatar o pensamento
comunicacional de estudiosos pioneiros a contemporneos. Ainda no contabilizei os nmeros, mas com certeza uma grande maioria dos sujeitos autorais
passaram pela USP e muitos so da nossa Escola.
A ECA-USP uma instituio pioneira da construo do pensamento
comunicacional no pas. No se pode ignorar seu notrio empreendedorismo na sistematizao da pesquisa e na institucionalizao do campo das
cincias da comunicao no Brasil.
Em sua trajetria de 47 anos, por esta Escola j passou um contingente muito expressivo de pessoas, representadas por estudantes, docentes, pesquisadores,
profissionais, artistas e professores visitantes. Muitos deles so personalidades
ilustres do Brasil e de outras naes.
A ECA-USP detm a maior produo cientfica j gerada em comunicaes e artes no pas. Constitui-se em um fato histrico o papel paradigmtico
que sua ps-graduao teve, e tem at hoje, na construo e na consolidao
das cincias da comunicao em nosso meio.
Que este ciclo de conferncias seja um marco para o fortalecimento do
campo da comunicao e um reconhecimento de sua importncia nos processos das transformaes culturais, sociais e polticas por que passa o Brasil.
Ns, estudiosos da comunicao, no podemos ficar alienados dos problemas

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

enfrentados pela populao mais carente e com as demandas da sociedade e


do mercado das comunicaes e das artes. Espera-se que, com a produo da
cincia, possamos contribuir para conscientizar a populao quanto aos direitos
de cidadania e defesa e conquista de uma sociedade mais justa e igualitria.

Prolegmenos

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Crtica e autocrtica
Antonio Hohlfeldt
Presidente da Intercom

Quando ocorreu a fundao da INTERCOM Sociedade Brasileira de


Estudos Interdisciplinares da Comunicao, formalmente, iniciava-se a lenta
e gradual abertura poltica preconizada pelo governo Ernesto Geisel e seu
principal guru e artfice da ideologia de segurana nacional, General Golbery do Couto e Silva. No obstante, a reunio convocada para a cidade de
Santos, no litoral paulista, teve ameaas, necessidade de mudana quanto ao
local inicialmente escolhido e certo ar de trama diablica. No entanto, eram
apenas alguns poucos professores universitrios, que j vinham de certa militncia na discusso em torno de temas vinculados Comunicao Social, em
nosso pas, graas ao espao que pioneiramente havia sido aberto pela UCBC
Unio Crist Brasileira de Comunicao, alis, idealizada igualmente pelo

Prolegmenos

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mesmo mentor da INTERCOM e de tantas outras instituies similares e


coirms que, dali em diante seriam constitudas, no Brasil, na Amrica Latina
e mesmo na Europa ibrica: Jos Marques de Melo.
Marques de Melo vinha do interior de Alagoas. Formara-se em jornalismo
na Universidade Catlica de Pernambuco, no Recife, onde foi aluno e tornou-se discpulo e seguidor do pioneiro dos estudos sobre comunicao no Brasil,
Lus Beltro. L em Pernambuco constitura-se o primeiro curso universitrio
de Comunicao Social, vinculado Faculdade de Filosofia. Sucessivamente,
a primeira instituio de pesquisa acerca dos fenmenos comunicacionais, o
ICINFORM Instituto de Cincias da Informao e, por consequncia, a publicao da primeira revista especializada neste tipo de estudo, a Comunicao &
Problemas.Tendo deixado o Recife, Lus Beltro encontrava-se na UNB ento
sob o taco da interveno militar que se abatera sobre a instituio quando, designado para tornar-se diretor do Curso de comunicao, resolveu dar o exemplo e provocar positivamente seus colegas de trabalho: defendeu a primeira tese
a respeito do tema e tornou-se o primeiro Doutor em Comunicao do pas.
Marques de Melo vinha desta escola, em que tinha bem aprendido, e a que
somara a experincia da UCBC, cujos congressos, naqueles difceis anos da
ditadura, eram oportunidade para reflexes mais livres e ousadas e, at mesmo,
para encontrar e ouvir pensadores, na maioria das vezes proibidos de falar em
pblico, como Dom Helder Cmara ou Frei Leonardo Boff, dentre tantos que
participaram dos debates da UCBC.
Ocorre que a UCBC, bem ou mal, e por mais ecumnica que fosse e assim
permanecesse, estava vinculada a instituies religiosas. Havia, pois, que criar
uma outra entidade com maior autonomia laica. assim que surge a ideia da
INTERCOM Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao. Pouco mais de dez professores universitrios, todos pesquisadores interessados nos fenmenos da Comunicao Social, reuniram-se naquele primeiro
ano, num salo paroquial cujo sacerdote teve ousadia suficiente para permitir o
encontro daqueles jovens professores.
O tema era significativo e bem indicava as preocupaes dos pesquisadores:
Estratgias para o ensino da comunicao. Nos anos seguintes, j que, em
pese algumas presses, a entidade firmou-se e se desenvolveu, outros debates foram propostos: alguns projetavam, no futuro, temas que acabariam efetivamente
norteando os grandes estudos da comunicao social no pas. Outros preocupavam-se com o momento imediato de proibies e perseguies, caracterstico
daquele pas em crise de identidade.Vejamos os temas propostos:

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Em 1979, na Chcara Flora, da cidade de So Paulo Comunicao e


classes subalternas
1980, em Itapecerica da Serra, no estado de So Paulo Populismo e
comunicao
1981, nas Faculdades Anchieta, da cidade de So Paulo Comunicao, hegemonia e contrainformao
1982, ainda nas Faculdades Anchieta Pesquisa em Comunicao: impasses e desafios
1983 na sede do SESC de Bertioga, So Paulo Novas tecnologias
da comunicao, etc.
Paremos e observemos: a entidade no se afastava da cidade de So Paulo nem
saa das fronteiras do estado paulista. Mas, alm das reflexes imediatas sobre temas
candentes daquele momento, como as classes subalternas, o populismo, a hegemonia e a contrainformao, no perdia de vista o horizonte temtico que inaugurara
em seu primeiro congresso, a reflexo sobre a prpria pesquisa em comunicao.
Naquele ano de 1983, contudo, deu um passo importante: pela primeira vez, incluiu o debate em torno das chamadas novas tecnologias em sua agenda.
Podemos revisitar com facilidade todos os debates realizados e as propostas
desenvolvidas porque, inteligentemente, a entidade sempre se preocupou em registrar, em livros, os textos apresentados em cada encontro anual. Deste modo,
ano a ano, quem compilar aqueles volumes vai poder acompanhar, tambm, as
preocupaes que marcavam os estudos sobre comunicao social em nosso pas.
Os encontros continuaram: em 1984, na PUC de So Paulo, retomava-se o
debate poltico institucional: Estado, sociedade civil e meios de comunicao
mas, no ano seguinte, significativamente, em Itaici, onde a Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil havia realizado ainda recentemente um seu conclave, a
discusso versou a Comunicao e a educao.
Pode-se observar, com facilidade, que a INTERCOM jamais se afastou daquela que seria, constantemente, sua permanente preocupao, o estudo da comunicao enquanto fenmeno social, ou seja, para alm das questes tericas,
tambm as possibilidades de sua contribuio com a sociedade brasileira. Por
isso, em 1986, na USP de So Paulo, o tema escolhido foi Comunicao para o
desenvolvimento. No ano seguinte, a sede do congresso seria a PUC de Campinas, que discutiria Democracia, comunicao e cultura.

Prolegmenos

55

Fechava-se o primeiro decnio da entidade. Assim, no ano seguinte, e pela


primeira vez em sua histria, a INTERCOM vai se reunir fora das fronteiras
de seu estado natal. A sede escolhida foi a Universidade Federal de Viosa, em
Minas Gerais: e o tema, claro, Comunicao rural. Descobertas as estradas, a
entidade agora vai desbravar o pas: em 1989, ei-la com seu congresso em Florianpolis, na Universidade Federal de Santa Catarina: Indstrias culturais e
integrao da Amrica Latina; em 1990, a Universidade Estadual do Rio de
Janeiro quem recebe o congresso, discutindo os 40 anos de televiso no Brasil.
A PUC do Rio Grande do Sul sediar o congresso da INTERCOM em
1991. Claro, o tema volta a ser o continente latino-americano: Sistemas de
comunicao e identidades na Amrica Latina; em 1992, a Universidade Metodista de So Paulo sediar, em So Bernardo do Campo, o novo congresso
da entidade, discutindo Comunicao e meio ambiente. Ressalte-se a sensibilidade das direes da entidade que procuravam pautar temas que fossem
relevantes para as regies que recebiam seus congressos.
A Universidade Federal do Esprito Santo foi a sede de 1993, em Vitria,
quando se discutiram as Transformaes da comunicao: tica e tcnica; neste meio tempo, a INTERCOM buscava reorganizar-se para manter sua dinmica. Reformularam-se os antigos grupos de pesquisa, comeou a se discutir a
possibilidade de se realizarem congressos regionais, devido s enormes distncias
a serem percorridas a cada ano, de ponta a ponta do pas. A rotatividade das cidades escolhidas para os congressos anuais evidentemente facilitava um pouco as
coisas, mas no era o suficiente: em 1995, o encontro ocorreu na Universidade
Federal do Sergipe, em Aracaju, sob o tema da Globalizao e a regionalizao
das comunicaes; em 1996, pela primeira vez, a INTERCOM reuniu-se em
uma cidade de interior que no era capital de estado: Londrina, na Universidade
Estadual de Londrina, com o tema Polticas regionais de comunicao.
Vinte anos decorridos daquele primeiro encontro, em Santos, a cidade litornea, atravs da UNISANTOS, voltou a receber os associados da INTERCOM,
agora discutindo justamente,20 anos de cincias da comunicao no Brasil. Mas
os ciclos continuavam e comeou a se praticar uma clara poltica de rotatividade
dos congressos pela imensa geografia brasileira: em 1998, a Universidade Federal
de Pernambuco sediou a entidade, para discutir as Cincias da Comunicao:
identidades e fronteiras; depois, em 1999, foi a vez da Universidade Gama Filho,
do Rio de Janeiro, para o debate sobre Informatizao, mdia e sociedade.
importante registrar-se que a INTERCOM dependia, para seus congressos, de uma firme parceria com as universidades que os recebessem, o que

56

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

significava algum nus financeiro, alm de toda a responsabilidade pela infraestrutura desses congressos, j que a entidade crescia e comeava a ultrapassar o
primeiro milhar de participantes a cada ms de setembro, perodo fixado para a
realizao dos encontros anuais. Por isso, a partir daquele momento, a entidade
comea a preocupar-se tambm com a busca de apoio financeiro das agncias
governamentais: estvamos em processo de plena redemocratizao e a entidade
no precisava mais se preocupar em sofrer eventuais interferncias ideolgicas
ou policiais sobre suas polticas e atividades, se demandasse tais patrocnios. O
alcance deste objetivo facilitou a realizao dos congressos e permitiu INTERCOM um novo salto de qualidade nos mesmos, com a possibilidade de se
trazerem convidados do exterior, inclusive, e se realizarem colquios bilaterais,
por exemplo, com estudiosos dos Estados Unidos, Argentina, Inglaterra, Frana,
Espanha, Portugal, Chile, Bolvia, etc.
Fora a partir da sede da INTERCOM, em So Paulo, que nascera a ALAIC
Associao Latino-americana de Investigadores da Comunicao, que dependeu, contudo, durante muito tempo, do apoio formal da INTERCOM
para a sua continuidade. De qualquer modo, a ALAIC abrira excelentes canais
de discusso com os pesquisadores latino-americanos, e isso refletia-se igualmente na programao da entidade brasileira.
Em 2000, o congresso anual ocorreu numa fronteira longnqua, Manaus, atravs da Universidade Federal do Amazonas. A distncia, evidentemente, diminuiu a
participao, pelas imensas despesas que acarretava, mas abriu outra atividade importante que a entidade, desde ento, vem mantendo como um de seus principais
objetivos, o desenvolvimento dos estudos sobre comunicao social na regio norte
do pas, buscando ultrapassar as dificuldades geradas pelas enormes distncias e a
precria malha de comunicao e transportes. Em Manaus, discutiu-se a Comunicao e o multiculturalismo. A INTERCOM continuou abrindo fronteiras e,
em 2001, foi a Campo Grande, na Universidade de Desenvolvimento Regional,
onde se discutiu a Mdia, pgina impressa e novas tecnologias. Salvador, atravs da
Universidade Estadual da Bahia, foi sede do encontro anual em 2002, para debater a
Comunicao para a cidadania. O sucesso do encontro foi tamanho que acabou
gerando certo descontrole no desenvolvimento das sesses. A partir daquele ano,
ento, mudou-se a estratgia de inscrio dos congressos, que passou a ser prvia, de
modo a se garantir controle sobre o nmero de participantes, dimenses de salas a
serem utilizadas, grupos de trabalho mais ou menos numerosos, etc.
A PUC de Minas Gerais, em Belo Horizonte, sediou o encontro de 2003,
que discutiu Mdia, tica e sociedade. Em 2004, a INTERCOM voltou

Prolegmenos

57

PUC do Rio Grande do Sul, para debater Comunicao, acontecimento e


memria. Na UNB, em Braslia, Estado e comunicao foi o tema do encontro de 2006, depois de a entidade ter tambm regressado ao Rio de Janeiro,
em 2005, mas atravs da Universidade Estadual do Rio de Janeiro, para enfocar
o Ensino e a pesquisa em comunicao.
interessante saber-se que a escolha dos temas dos congressos anuais tambm tem uma histria muito prpria. Nos primeiros anos, o tema era escolhido
e fixado pela prpria diretoria da entidade. Com o avano e a continuidade dos
congressos e seu crescimento, optou-se por um processo mais aberto: a diretoria
abria um perodo de sugestes e depois escolhia, dentre os temas levantados,
aquele que entendia ser o mais oportuno. Mais recentemente, chegou-se a promover votaes abertas nas assembleias gerais de scios, realizadas anualmente,
durante os congressos. O risco, porm, de se repetirem demasiadamente os focos
de discusso fez com que a diretoria voltasse a coordenar novamente o processo,
at porque, hoje em dia, o tema anual de cada congresso serve de parmetro para
os cinco congressos regionais e mais os seminrios promovidos conjuntamente
entre a INTERCOM e a Tv Globo (no Rio de Janeiro) e a RTI (em Curitiba).
Em 2007, mais uma vez, Santos foi a sede escolhida com a liderana da
Unisantos, que congregou em torno de si outras entidades universitrias da cidade. Assim, havia trs sedes e locais de desenvolvimento das palestras, o que foi
cansativo e s vezes dispersivo, mas que garantiu ampla participao de todos os
interessados. O tema escolhido foi Mercado e comunicao na sociedade digital. A mesma experincia ocorreu em Natal, em 2008: a Universidade Federal
do Rio Grande do Norte liderou um conjunto de trs instituies universitrias
que se encarregaram do congresso, distribuindo suas atividades praticamente
por toda a cidade, para discutir sobre Mdia, ecologia e sociedade.
O maior congresso, contudo, quantitativamente falando, aconteceria em
Curitiba, na sede da Universidade Positivo, em 2009: mais de cinco mil pessoas, entre estudantes de Graduao, Ps-Graduao, pesquisadores e professores, acorreriam quela capital, para falar sobre Comunicao, tica e cultura
na era digital. Seguir-se-ia uma nova experincia de interiorizao, com o
congresso de 2010 ocorrendo na cidade de Caxias do Sul, no Rio Grande do
Sul, cuja universidade assumiu a responsabilidade para debater Comunicao,
cultura e juventude, h pouco mais de cem quilmetros da capital gacha. Em
2011, a INTERCOM voltaria ao Recife, por uma mais do que excelente razo:
comemoravam-se os 50 anos de criao do ICINFORM, por Luiz Beltro, naquela cidade e na mesma Universidade Catlica de Pernambuco. Quem tem

58

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

medo da pesquisa emprica? foi o provocativo tema proposto pela entidade, na


busca de reflexo a respeito da importncia e do estgio em que se encontrava
a pesquisa sobre comunicao social em nosso pas. Uma das consequncias
daquele encontro o fato de, em 2014, a UNICAP ter decidido refundar o
ICINFORM, retomando, historicamente, as razes daquela primeira instituio
de pesquisa, cuja revista, alis, foi inteiramente reeditada, no formato fac-similar,
pela INTERCOM, em 2013.
A UNIFOR, de Fortaleza, hospedou o congresso de 2012, que discutiu os
Esportes na idade mdia, antecipando-se realizao da Copa do Mundo de futebol, no Brasil, em 2014, e as Olimpadas, em 2016. Mais do que falar de futebol,
apenas, a INTERCOM preocupou-se em pensar a atividade desportiva como
um todo em suas relaes com a comunicao social. No ano de 2013, Manaus
tornou a sediar o encontro anual, na mesma Universidade Federal do Amazonas,
para debater a Comunicao em tempo de redes sociais. Evidenciando o quanto havia se desenvolvido o interesse da regio pelos temas da comunicao social,
teve-se uma numerosa e diversificada participao de estudantes e professores das
universidades da regio norte do pas, sobretudo a um excelente plano de divulgao desenvolvido pela equipe que respondeu por aquele congresso. No ano de
2014, a INTERCOM volta-se, mais uma vez, para a Amrica Latina. Rene-se
em Foz do Iguau, na trplice fronteira do Brasil com a Argentina e o Paraguai.
Pauta a Guerra do Paraguai Guerra do Brasil e a imprensa, relembrando a
conflagrao ocorrida h 150 anos entre aqueles pases e mais o Uruguai. E tem,
como grande tema, o centenrio da I Grande Guerra, iniciada em 1914.
Para concluir esta memria, devemos, ainda, fazer uma espcie de balano,
de crtica e de autocrtica a respeito de todo este processo.
Comecemos registrando que as sucessivas diretorias da INTERCOM sempre foram capazes de, mantendo as diretivas iniciais dos fundadores da entidade,
garantir a sua continuidade e, ao mesmo tempo, a sua renovao. Com isto, a INTERCOM uma das raras instituies que associam professores e pesquisadores
universitrios com boa sade financeira e autonomia para formular suas polticas.
Por outro lado, a INTERCOM jamais se fechou em si mesma. No foi s
a ALAIC que nasceu a partir de sua sede. Boa parte das entidades, hoje constitudas no Brasil, e voltadas para as especificidades dos fenmenos da comunicao social, como a folkcomunicao resultado das pesquisas desenvolvidas
por Luz Beltro; a Rede ALCAR, dedicada histria das mdias; a SOCINE,
voltada para os estudos sobre o cinema e as artes visuais; a SBPJor Sociedade
Brasileira de Pesquisadores de Jornalismo, todas elas comearam a partir dos

Prolegmenos

59

mesmos fundadores da INTERCOM. Jos Marques de Melo, alm disso, que


por diversas vezes retornou presidncia da entidade, sempre se preocupou
com a organizao e a institucionalizao da rea. Assim, e como consequncia do surgimento de outras entidades no campo da comunicao, como
a dos professores de jornalismo, por exemplo, idealizou a SOCICOM, uma
federao que rene todas essas entidades, com o intuito de fortalecer a rea
junto s agncias de fomento pesquisa e ao prprio Ministrio da Educao.
Internacionalmente, alm da ALAIC, foram criadas a CONFIBERCOM, que
rene entidades organizativas, semelhante INTERCOM, de carter nacional,
dos pases de expresso lusfona, ou seja, Portugal, Moambique, Angola, Cabo
Verde e a Galcia. Ao mesmo tempo, e para fortalecer e ampliar os laos entre os
pases de expresso espanhola, tanto na Europa quanto nas Amricas, criou-se
a IBERCOM, que rene as entidades nacionais dos pases ibricos, contando,
assim, com a participao da Espanha e de todos os pases hispano-americanos,
devendo ampliar-se, ainda, para atingir a Amrica Central e do Norte, alm
das antigas colnias espanholas, como vem ocorrendo com as antigas colnias
de expresso portuguesa. So planos ambiciosos mas objetivamente traados e
que vo sendo gradualmente concretizados. A INTERCOM no pretende o
monoplio das atividades e, neste sentido, embora sediando, fisicamente, muitas
vezes, algumas dessas instituies, tem sempre insistido na sua institucionalizao, atravs de estatutos e eleies variadas para as respectivas diretorias.
Uma reviso dos livros produzidos ao longo dos congressos anuais da INTERCOM evidenciam a propriedade com que os temas foram propostos e a abertura
das perspectivas desenvolvidas. De modo geral, os temas so discutidos por pesquisadores brasileiros a que se somam alguns pensadores latino-americanos, europeus
ou norte-americanos, garantindo, assim, variedade e multiplicidade de vises.
Por ser a nica entidade que abre espao para os estudantes de Graduao, a
INTERCOM tem, hoje, nos seus congressos regionais e nacionais, uma adeso
extraordinria dos jovens. A poltica da entidade bastante objetiva: os estudantes de Graduao sero os futuros professores e pesquisadores da rea. H que
incentiv-los neste sentido. Para tanto, a entidade criou, j h muitos anos, dois
espaos especficos para eles mostrarem seus trabalhos: o Intercom Jr., dedicado aos resultados de iniciao cientfica e trabalhos de concluso de curso, e o
Expocom, aberto a projetos de pesquisa. H, ainda, premiaes inteiramente
voltadas para os jovens e, nos ltimos anos, os congressos regionais passaram a
enfatizar cada vez mais os estudantes da Graduao, levando em conta, sobretudo que, por dificuldades financeiras, eles tinham evidentes dificuldades de se

60

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

deslocarem pelo pas. Com a promoo regionalizada, ampliou-se sobremaneira


tais possibilidades, que tm recebido ampla adeso dos jovens, a evidenciar o
acerto de tal poltica. Isso no se fez, contudo, sem enorme dificuldade, diante
da rpida expanso das chamadas novas tecnologias, que levaram os organizadores da INTERCOM a desenvolver programas especficos para a recepo de tais
trabalhos e a organizao, em nvel nacional, de banco de dados de professores e
pesquisadores que se disponham a participar dos inmeros jris de que se tem
necessidade, alguns distncia, outros presenciais, para a avaliao de milhares
de trabalhos que so enviados anualmente entidade. As premiaes, atrativas,
culminam todo este processo.
A INTERCOM no tem esquecido, contudo, os professores, os pesquisadores, as universidades e outras instituies onde se desenvolvem a pesquisa sobre
comunicao social. A instituio do Prmio Luz Beltro, anual, nas categorias
de pesquisador e de entidade, para o jovem professor e instituies pioneiras,
tanto quanto para o pesquisador snior e a instituio nacionalmente reconhecida, so outras tantas oportunidades de se promover, valorizar e difundir as
atividades voltadas para a rea e que se desenvolvem em todo o pas. Mais recentemente, a INTERCOM ampliou os prmios dirigidos a outros espaos, como
a charge humorstica, em conjunto com o Museu da Imprensa de Portugal, na
cidade do Porto, e dever lanar, em breve, dois outros concursos: um de estudos
sobre teledramaturgia e outro sobre histria das mdias em nvel municipal. No
primeiro concurso, podero concorrer trabalhos de autores da Amrica Latina,
Brasil e Portugal. No segundo, voltado para professores e estudantes brasileiros,
a ideia promover um mapeamento dos estudos histricos sobre o desenvolvimento das mdias em nvel nacional.Todos os trabalhos aprovados sero imediatamente divulgados, no formato de ebook, no portal da instituio. H, ainda, o
Prmio Jos Marques de Melo, destacando, anualmente, uma liderana regional.
No balano final de todas essas atividades, pode-se afirmar que a histria da
pesquisa e dos estudos em torno da Comunicao Social passam obrigatoriamente pelos espaos criados pela INTERCOM, entidade que tem procurado,
equilibradamente, promover reflexes sobre o ensino da comunicao social, o
surgimento e a inveno das novas tecnologias, as emergentes questes polticas
dos contextos scio-polticos do pas e do continente, mas a entidade jamais
olvidou a sua responsabilidade tica, e isso claramente visvel na medida em
que os temas dos congressos terminam por girar e dirigir suas preocupaes
justamente a tais temas, o que mostra a coerncia e a clara continuidade nas
relaes estabelecidas entre a teoria e a prtica comunicacional.

Prolegmenos

61

62

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Marcas da renovao
Marialva Barbosa
Vice-Presidente da INTERCOM

Na breve reflexo a propsito do papel histrico da INTERCOM no que


diz respeito institucionalizao da pesquisa em comunicao no Brasil comeo com uma afirmao que coloca em evidncia o tempo: nas cinco dcadas em
que observamos a institucionalizao da pesquisa em comunicao no Brasil, a
INTERCOM participou diretamente durante 36 anos.
S esse dado temporal permite-nos dizer que a histria do campo cientfico
da comunicao no Brasil e da pesquisa realizada confunde-se com a histria da
INTERCOM. Fundada em 12 de dezembro de 1977, a Sociedade de Estudos
Interdisciplinares da Comunicao (INTERCOM), no s marca e legitima
a consolidao da pesquisa em comunicao no pas, como tambm fomenta,
promove e divulga as temticas mais cadentes, contribuindo para a ampliao do
universo terico, conceitual e do ensino da comunicao.

Prolegmenos

63

Exemplo marcante da forma como atua fomentando os debates, que se


constituem em problemas no momento histrico em que nos movemos,
a escolha das temticas dos Congressos da instituio. E talvez o exemplo de 2013 tenha sido, nos ltimos anos, aquele que melhor evidenciou
o papel histrico da INTERCOM no apenas na institucionalizao da
pesquisa, mas na transformao do lugar e do papel do pesquisador em
comunicao no Brasil.
Um ano antes das manifestaes que sacudiram o pas em meados de 2013,
a INTERCOM lanou como tema de seus congressos para o ano de 2013 a
Comunicao em Tempo de Redes Sociais: afetos, emoes, subjetividades,
captando um movimento que ainda no materializado j fazia parte das preocupaes mais cadentes em termos de pesquisa, j que vivamos (e vivemos) um
tempo afetado pelos afetos.
A atualidade dessa temtica ao lado de tantos outros temas nacionais lanados nesses 36 anos mostra no apenas a importncia das aes concretas da
INTERCOM no sentido de fomentar a pesquisa, mas tambm de estimular
discusses que faam avanar o conhecimento em torno da comunicao.
Ao longo desses trinta e seis anos so incontveis as aes da INTERCOM no sentido de promover a institucionalizao e o reconhecimento
das pesquisas. Mas tambm so incontveis suas aes no sentido de incluir
de maneira plural pesquisadores de todos os nveis de conhecimento, contribuindo para a perenidade e o fortalecimento do campo tambm pelas
marcas da renovao.
Uma rea que se caracteriza pelo presentismo de suas pesquisas precisa, real
e simbolicamente, estar diante de uma espcie de renovao perene, de incluso
de novos temas, de aplicao de novos mtodos, de seguir caminhando em torno de um ultracontemporneo. E a INTERCOM tambm se sensibiliza para
este movimento que uma marca dos estudos de comunicao.

36 anos de pluralismo, soberania e liberdade.


Num texto de 2013, quando o fundador da INTERCOM procura
fazer um breve histrico da instituio, Jos Marques de Melo destacava
no ttulo trs palavras (pluralismo, soberania e liberdade) como sntese do

64

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

lugar histrico da mais antiga e mais importante sociedade cientfica da


rea de comunicao no Brasil.
Naquela ocasio fazia um balano do ltimo quinqunio da entidade, em
que listava algumas aes no sentido de incluir de maneira ainda mais representativa as pesquisas realizadas, com a ampliao dos Grupos de Pesquisa, que hoje
renem mais de mil pesquisadores em torno de 30 temticas.
QUADRO I
OS GRUPOS DE PESQUISA DA INTERCOM
DT1 - GJ. DT 1
DT1 - HJ. DT 1
DT1 - JI. DT 1
DT1 - TE. DT 1
DT1 - TJ. DT 1
DT2 - PP. DT 2
DT3 - CO. DT 3
DT4 - CI. DT 4
DT4 - FO. DT 4
DT4 - FS. DT 4
DT4 - RM. DT 4
DT4 - TV. DT 4
DT5 - CD. DT 5
DT5 - CI. DT 5
DT6 - CC. DT 6
DT6 - CD. DT 6
DT6 - CE. DT 6
DT6 - CU. DT 6
DT6 - ME. DT 6
DT6 - PE. DT 6
DT7 - CC. DT 7
DT7 - CR. DT 7
DT7 - GC. DT 7

GP Gneros Jornalsticos
GP Histria do Jornalismo
GP Jornalismo Impresso
GP Telejornalismo
GP Teoria do Jornalismo
Publicidade e Propaganda
GP Relaes Pblicas e Comunicao Organizacional
GP Cinema
GP Fotografia
GP Fico Seriada
GP Rdio e Mdia Sonora
GP Televiso e Vdeo
GP Contedos Digitais e Convergncias Tecnolgicas
GP Cibercultura
GP Comunicao, Cincia, Meio Ambiente e Sociedade
GP Comunicao e Educao
GP Comunicao e Esporte
GP Comunicao e Culturas Urbanas
GP Comunicao, Msica e Entretenimento
GP Produo Editorial
GP Comunicao para a Cidadania
GP Comunicao e Desenvolvimento Regional Local
GP Geografias da Comunicao

Prolegmenos

65

DT7 - MC. DT 7
DT8 - EP. DT 8
DT8 - FK. DT 8
DT8 - LE. DT 8
DT8 - PC. DT 8
DT8 - SC. DT 8
DT8 - TC. DT 8

GP Mdia, Cultura e Tecnologias Digitais na Amrica Latina


GP Economia Poltica da Informao, Comunicao e Cultura
Folkcomunicao
GP Comunicao, Mdias e Liberdade de Expresso
GP Polticas e Estratgias de Comunicao
GP Semitica da Comunicao
GP Teorias da Comunicao

Cada scio est nucleado em um dos Grupos de Pesquisas (GPs) ancorados


em Divises Temticas (DTs). Em 2013 esto em funcionamento 30 Grupos de
Pesquisa (GPs) e no Congresso de Manaus sero apresentados 1019 trabalhos
nesses Grupos e no Intercom Jr (Dividido por reas Temticas e que contemplam as pesquisas realizadas no mbito da Graduao).
A Intercom promove ainda diversas atividades peridicas como os colquios
Binacionais de Cincias da Comunicao que instituiu parcerias com pases
como Frana, Espanha, Portugal, Itlia, Dinamarca, Mxico, Canad, Estados
Unidos, Argentina e Chile, cuja principal finalidade a realizao de eventos
para debater temas da agenda pblica relacionada rea da comunicao.
Alm dos congressos e eventos, a entidade responsvel pela produo
do peridico mais antigo da rea, a Revista Brasileira de Cincias da Comunicao. Inscrito no SIELO revista, o peridico, que conta com financiamento
do CNPq, circula h mais de 30 anos, uma vez por semestre, em formatos
impresso e digital e tem conceito A1 no Qualis da rea de Cincias Sociais
Aplicadas da CAPES. A Intercom Edies tambm desenvolve projetos editoriais de livros, coletneas e anais de eventos.
A Intercom promove ainda cinco prmios de incentivo produo
cientfica, divididos segundo a categoria dos pesquisadores: o Prmio Luiz
Beltro de Cincias da Comunicao, disputado por pesquisadores e instituies; o Prmio Vera Giangrande para os estudantes da graduao; o Prmio Ligia Averbuck, para estudantes de especializao; o Prmio Francisco
Morel, para mestrandos e o Prmio Freitas Nobre para doutorandos. Alm
disso, fomenta o experimentalismo na rea atravs do Prmio EXPOCOM,
destinado exclusivamente estudantes de graduao.

66

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Nmeros da pesquisa
A seguir apresentamos alguns quadros numricos que fornecem um
breve diagnstico da importncia histrica da INTERCOM na institucionalizao da pesquisa em comunicao no Brasil.
Antes, entretanto, vou me valer dos trabalhos da minha memria para
mostrar o crescimento exponencial da rea de pesquisa em comunicao
no Brasil e o quanto h de trabalho da INTERCOM nesse processo.
O primeiro congresso da INTERCOM que fui, foi o sexto. Lembro
bem das poucas salas em Bertioga que reuniam no mais de 100 pesquisadores em torno da temtica intensamente inovadora, j que vivamos o
incio da dcada de 1980: Novas Tecnologias da Comunicao. Mas mesmo em pouco nmero, muito era o interesse de todos. Salas cheias, discusses acaloradas, tentativas de definio em que universo os tericos/
pesquisadores/professores/profissionais se moviam.
De l para c, muito foi feito pela INTERCOM para incluir novas temticas, novos debates, novos olhares, pesquisadores mltiplos, abrindo espao para a discusso plural, convidando pesquisadores reconhecidos para
debater aspectos fundamentais da rea.
O diagnstico numrico dos Congressos da Intercom nos ltimos cinco anos apresentado a seguir muito mais contundente do que qualquer
argumento que possa desenvolver. Privilegio nessa anlise dois aspectos:
o nmero de pesquisadores presentes nos eventos, somando o nmero
de participantes nos ltimos cinco anos nos Congressos Nacionais e nos
Regionais (e chegamos a impressionante cifra de 41.994 pesquisadores/
professores/profissionais e alunos de ps-graduao e graduao presentes
nos eventos); e o nmero de trabalhos apresentados no apenas nos Grupos
de Pesquisa, principal lugar de discusso cientfica da rea no mbito da
INTERCOM, e do Intercom Jr.

Prolegmenos

67

QUADRO II
PARTICIPANTES DOS CONGRESSOS DA INTERCOM (2013 - 2009)
ANO
2013
(UFAM Manaus AM)

2012
(UNIFOR Fortaleza CE)

2011
(UNICAMP Recife - PE)

68

CONGRESSO
NACIONAL

INSTITUIO
SEDE

1782

Sudeste (UNESP
Bauru - SP)
Nordeste UERN
Mossor - RN)
Sul (UNISC
Santa Cruz do Sul
- RS)
Centro - Oeste
(IESRIVER Rio
Verde - GO
Norte (FMF
Manaus - AM)

1782
2660

2660
3053

Sudeste (UFOP
Ouro Preto - MG)
Nordeste (FBV
Recife - PE)
Sul (UNOCHAPEC Chapec
- SC)
Centro - Oeste
(UFMS - MS)
Norte (UFT
Palmas - TO)
Sudeste (FACAP
- SP)
Nordeste (CESMAC Macei
- Al)
Sul (UEL
Londrina - PR)

REGIONAIS TOTAL
2062
1100
1752

786

576
6276
2337

8058

1447
1716

636
319
6455
1422

9115

1034

1447

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Centro - Oeste
(UFMT
Cuib - MT)
Norte (FAA Boa
Vista - RR)
2010
(UCS Caxias do Sul - RS)

2009
(UP Curitiba - PR)

TOTAL GERAL

3053
3257

3257
4123

4123
14.875

Sudeste (UFES
Vitria - ES)
Nordeste (UEPB
Campina Grande
- PB)
Sul (FEEVALE
Novo Hamburgo
- RS)
Centro - Oeste
(UFG Goinia GO)
Norte (UFAC
Rio Branco - AC)
Sudeste (UFRJ
Rio de Janeiro RJ)
Nordeste (UFPI
Teresina - PI)
Sul (FURB Blumenau - SC)
Centro - Oeste
(ISEB Braslia DF)
Norte (UNIRON
Porto Velho RO)

418

473
4794
1423

7847

1539

1496

772

340
5570
1277

8827

691
1413
378

265

4024
27.119

8147
41.994

Fonte: Secretaria da INTERCOM. Sistema gerencial dos Congressos Nacional e Regionais.

Prolegmenos

69

QUADRO III
TRABALHOS APROVADOS PARA APRESENTAO NOS CONGRESSOS NACIONAIS DA INTERCOM (POR CATEGORIA) 2013 - 2009
ANO

GRUPOS DE
PESQUISA

INTERCOM JR

OUTRAS

TOTAL

2013
2012
2011
2010
2009
TOTAL

730
969
942
857
1026
4524

235
398
499
462
516
2110

54
65
56
63
87
325

1019
1432
1497
1382
1629
6959

Obs.: Sob a rubrica Outras inclumos o Colquio Bi - Nacional e o Publicom Sesso de


Lanamentos de livros e outros produtos editoriais.
Fonte: Secretaria da INTERCOM. Sistema gerencial dos Congressos Nacional e Regionais.

QUADRO IV
Trabalhos aprovados para a apresentao nos congressos regionais da
Intercom (todas as modalidades)
ANO
2013

SUBTOTAL
2012

SUBTOTAL

70

REGIONAL
SUDESTE
NORDESTE
SUL
CENTRO - OESTE
NORTE
SUDESTE
NORDESTE
SUL
CENTRO - OESTE
NORTE

TRABALHOS
APRESENTADOS
599
319
342
98
89
1447
527
389
370
101
94
1481

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

2011

SUBTOTAL
2010

SUDESTE
NORDESTE
SUL
CENTRO - OESTE
NORTE

392
316
348
91
62
1209
286
378
397
133
54
1248
308
155
315
49
32
859
6244

SUDESTE
NORDESTE
SUL
CENTRO - OESTE
NORTE

SUBTOTAL
SUDESTE
NORDESTE
SUL
CENTRO - OESTE
NORTE
SUBTOTAL
TOTAL

Fonte: Secretaria da INTERCOM.


Sistema gerencial dos Congressos Nacional e Regionais.

QUADRO V
Trabalhos cientficos aprovados para apresentao nos congressos
nacionais e regionais da Intercom (2013-2009)
ANO

NACIONAL

REGIONAIS

TOTAL

2013
2012
2011
2010
2009
TOTAL

1019
1432
1497
1382
1629
6959

1447
1481
1209
1248
859
6244

2466
2913
1706
2630
2488
13.203

Fonte: Secretaria da INTERCOM. Sistema gerencial dos Congressos Nacional e Regionais.

Prolegmenos

71

QUADRO VI
Trabalhos submetidos ao Expocom Congressos Regionais
ANO

REGIONAL

TRABALHOS

SUDESTE

2132

2013

535

2012

484

2011

421

2010

364

2009

328
NORDESTE

928

2013

205

2012

240

2011

213

2010

179

2009

91
SUL

1604

2013

372

2012

354

2011

247

2010

345

2009

286
CENTRO - OESTE

387

2013

121

2012

107

2011

73

2010

71

2009

15
NORTE

501

2013

158

2012

101

2011

107

2010

96

2009

39

TOTAL

5552

Fonte: Secretaria da INTERCOM. Sistema gerencial dos Congressos Nacional e Regionais.

72

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

QUANDO V
Trabalhos cientficos aprovados para apresentao nos congressos
nacionais e regionais da Intercom (2013-2009)
ANO

NACIONAL

REGIONAIS

TOTAL

2013
2012
2011
2010
2009
TOTAL

1019
1432
1497
1382
1629
6959

1447
1481
1209
1248
859
6244

2466
2913
2706
2630
2218
13.103

Fonte: Secretaria da INTERCOM. Sistema gerencial dos Congressos Nacional e Regionais.

QUADRO VI
Trabalhos apresentados nos Congressos (incluindo Expocom)
(GPS/Intercom JR/Expocom) 2013-2009
ANO

NACIONAL

REGIONAIS

EXPOCOM

TOTAL

2013
2012
2011
2010
2009
TOTAL

1019
1432
1497
1382
1629
6959

1447
1481
1209
1248
859
5974

1361
1286
1061
1112
759
5552

3887
4199
3767
3742
3247
18.485

Fonte: Secretaria da INTERCOM. Sistema gerencial dos Congressos Nacional e Regionais.

Porque incluir essas categorias destinadas ao aluno de graduao (Intercom


Jr. e Expocom)? Porque eu mesma naquele sexto congresso era apenas uma
aluna de graduao inebriada diante de tanta sabedoria que via brotar daquelas
mesas. Muitos de ns que ocupamos essa posio um dia, somos hoje dirigentes
da Instituio. Esse tambm o grande segredo da continuidade e da pujana
da Intercom: saber olhar o passado e vislumbrar nele aspectos dos laos futuros.
Laos que se concretizam sempre no presente transitrio aonde nos movemos.

Prolegmenos

73

74

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Cenrios

Cenrios

75

76

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Trajetria conturbada:
ECA-USP, Ano 50
Maria Cristina Castilho Costa1
Lis de Freitas Coutinho2
Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo

A ECA e seu incio


A Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo (ECA-USP) celebra em 2011 quarenta e cinco anos em sua
trajetria acadmica. Este um tempo vivido e sendo vivido no

1.

Professora Doutora da Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo;


coordenadora da Comisso Memrias da ECA e do Projeto FAPESP Memrias da
ECA: 50 anos; coordenadora do Observatrio de Comunicao e Censura da ECA/
USP; presidente da Comisso de Pesquisa da ECA/USP; coordenadora do Curso de
Especializao em Educomunicao da ECA/USP.

2.

Doutoranda da Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo, assistente de pesquisa histrica da Profa. Dra. Maria Cristina Castilho Costa no Projeto
FAPESP Memrias da ECA: 50 anos.

Cenrios

77

compromisso que desde ento a sustenta em sua funo social


de formao acadmica e profissional, de parceria e pioneirismo
no desenvolvimento dos campos da pesquisa e da produo em
comunicao e artes no pas, com presena e atuao marcantes
no dilogo internacional. (SOUSA, 2011)

Nascida em meio ao regime militar, a ento Escola de Comunicaes


Culturais (ECC) foi gestada ainda em meados de 1965 atravs de uma
comisso de dez professores da Universidade de So Paulo (USP). A ECC
foi oficialmente criada atravs do Decreto 46.419 de 15 de junho de 1966,
do ento governador do Estado Laudo Natel, sendo assinado por Antonio
Delfim Neto, Secretrio da Fazenda e pelo reitor Lus Antnio Gama e
Silva. (PACHECO, 1989)
De 1966 at o presente momento, diversas mudanas ocorreram na organizao curricular e na estrutura da Escola, que, em 1969, teve seu nome
alterado para Escola de Comunicaes e Artes, por razes que veremos mais
frente. A histria da Escola de Comunicaes e Artes (ECA) da USP
permeada no s pela histria e pelas memrias da histria poltica brasileira, como tambm pelas questes da trajetria da Universidade e dos campos
das comunicaes e das artes.
A ECC vinha preencher um importante espao na vida artstica e cultural da cidade, trazendo cursos superiores inditos como o de Rdio e
TV, Relaes Pblicas e Teatro, consolidando tambm outras disciplinas
como o Jornalismo, Biblioteconomia e Documentao e Cinema. Alm
desses cursos, a ECC anexaria a Escola de Arte Dramtica (EAD) de Alfredo Mesquita, criada em maio de 1948, cuja proposta era profissionalizar o
teatro brasileiro. Assim, tem fundamental importncia na criao e consolidao do departamento de artes cnicas da ECC, uma vez que a maioria
de seus professores lecionava tanto no curso superior de uma, como no
curso tcnico de outra.
Inicialmente a ECC ocupou, de acordo com o Prof. Dr. Jos Marques de
Mello, de forma improvisada, algumas salas e prdios da USP:
Iniciamos aqui a Escola de modo um pouco improvisado, porque no havia espao pra ECA. Emprestaram algumas salas da
reitoria velha e ns comeamos as aulas l num auditrio que
era chamado aqurio. Por qu? Porque o seguinte, era o an-

78

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

tigo almoxarifado da USP, improvisaram, era cheio de vidros,


tinha vidro de um lado, vidro do outro e os alunos ficavam
como se estivessem num aqurio, um Big Brother, todo mundo olhando o que acontecia.3

Em 1969, o Decreto n 52.326 oficializou a mudana do nome Escola de


Comunicaes Culturais para Escola de Comunicaes e Artes. Alm disso, os
cursos de Artes Plsticas e Msica passaram a ser oferecidos. Nesse mesmo ano,
diversos docentes da ECA e da USP em geral sofreram cassaes polticas ou foram aposentados compulsoriamente, como os professores. Jair Borin (do Departamento de Jornalismo e Editorao), Thomas Farkas (Jornalismo e Editorao,
Cinema, Teatro, Rdio e TV), Jean Claude Bernardet (Cinema, Teatro, Rdio e
TV). Em meio a essas mudanas, novos cursos foram formados na ECA como
os de Propaganda e Editorao em 1970, e o de Turismo em 1973.
Em 1977, a ECA mudou seu espao fsico com a ocupao de trs novos blocos
de prdios que haviam sido construdos pelo FUNDUSP (Fundos de Construes da USP) a fim de abrigar os atletas dos jogos Pan-americanos que ali seriam
sediados. Com uma epidemia de meningite que atingiu o Brasil naquele ano, os
jogos foram transferidos para outro pas. Dessa forma, os prdios foram subdivididos em salas de aulas e salas de professores, ou seja, no foram salas construdas para
atender especificaes necessrias a uma escola de comunicaes e artes.
Na dcada de 1980, o doutorado em Comunicao foi inaugurado na ECA,
contribuindo para o avano da ps-graduao e consolidando as atividades da
Escola. Da dcada de 1980 at os dias atuais, muitos outros episdios e acontecimentos povoaram as memrias sobre a Escola.
Como se pde ver neste breve panorama de acontecimentos histricos que
envolveram as memrias sobre a ECA, esta unidade de ensino e pesquisa constitui-se num importante objeto de estudo, no s por sua importncia institucional, mas tambm por abranger a histria de campos cientficos importantes,
como as comunicaes e as artes no Brasil e na Amrica Latina.
Prova de que a Escola tem grande importncia dentro das reas de comunicaes e artes que desde sua criao contou com professores de grande excelncia

3.

Depoimento de Jos Marques de Melo para este projeto, em So Paulo, 2012. Disponvel em:
<http://www.youtube.com/watch?v=saVdf3Bj3xI>. Acesso em 05 de junho de 2013.

Cenrios

79

e, alm disso, recentemente teve suas disciplinas de comunicao e mdia como


uma das melhores (11 lugar) no ranking da QS Quacquarelli Symonds University Rankings, organizao internacional de pesquisa educacional que avalia o
desempenho de instituies de ensino mdio, superior e ps-graduao.4
A ECA uma escola fundadora que consolidou reas do conhecimento at
ento negligenciadas pela academia. Tratou de formar inmeros personagens
importantes dos campos artstico e comunicacional que hoje atuam no apenas
na sociedade, como tambm so responsveis por implantar outros cursos de
comunicao e artes pelo Brasil. No entanto, apesar da importncia histrico-cultural que a Escola tem na formao cultural brasileira, no h registro de
uma memria institucional que abarque todas as mudanas e rupturas de paradigmas pelas quais a ECA passou e foi responsvel. Assim, surge a necessidade
da elaborao de uma pesquisa que preencha essa lacuna, que possa escrever a
memria desta importante instituio do meio acadmico e cultural.
exatamente o que a Comisso de Memria da ECA vem fazendo desde sua
criao em 2012, atravs de nossa coordenao e desenvolvimento de dois projetos
atualmente em execuo, financiados pela Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo e pela Pr-Reitoria de Cultura e Extenso Universitria da USP
respectivamente. O primeiro, em execuo desde fevereiro de 2013, visa a criao e
manuteno de um website, o qual contar com uma base de dados com memrias
da ECA e veiculao de videoentrevistas com professores, professores aposentados,
alunos, ex-alunos, funcionrios e funcionrios aposentados. O segundo, em execuo desde novembro de 2012, busca digitalizar a documentao relativa ECA. Tal
material ser disponibilizado atravs do website do projeto como fonte de futuras
pesquisas e como forma de preservao da histria e memria desta unidade da USP.

Metodologia
Por se tratar de uma pesquisa que visa o mapeamento histrico da ECA/
USP, partimos de uma anlise qualitativa atravs do mtodo historiogrfico

4. Fonte: <http://www3.eca.usp.br/noticias/usp-11-melhor-do-mundo-na-rea-de-comunica-o-diz-ranking>. Acessado em 26/07/2012.

80

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

combinado com a psicologia social. O mtodo historiogrfico se justifica na


medida em que entendemos memria enquanto objeto de estudo da histria
(LE GOFF, 1996) e, como nosso objetivo mapear as memrias a respeito da
Escola, deveremos compreender os jogos de poder envolvidos, os regimes de
verdade em questo (FOUCAULT, 1979).
Tendo em vista que o ponto de partida sero videoentrevistas e documentos
histricos, a metodologia adotada inspirada pelo trabalho de Ecla Bosi em Memria e Sociedade (1994), no qual a autora resgatou as memrias dos velhos, cruzando com documentao textual e imagtica, como recortes de jornais e fotografias.
Para atingir tais objetivos, esta pesquisa est utilizando os seguintes instrumentos:
Videoentrevistas depoimentos, testemunhos gravados e disponibilizados
no website comemorativo dos 50 anos da ECA (http://www.eca50anos.com.br/);

Documentos pblicos existentes em diversos departamentos da ECA;

Documentos pessoais guardados pelos professores;

Pesquisa em arquivos de jornais.

Videoentrevistas
A pesquisa conta com videoentrevistas que foram realizadas com uma amostra,
primeiramente, de professores, professores aposentados importantes na trajetria da
ECA, como diretores, ex-diretores, professores emritos, orientandos de professores
que nomeiam salas da Escola etc.As videoentrevistas realizadas especificamente para
esta pesquisa levaram em conta a metodologia que atualmente o Observatrio de
Comunicao e Censura (OBCOM) da ECA/USP tem desenvolvido. O OBCOM atualmente tem desenvolvido o Projeto Temtico financiado pela Fundao
de Amparo Pesquisa de So Paulo Comunicao e Censura: anlise terica e documental
de processos censrios a partir do Arquivo Miroel Silveira (AMS) da biblioteca da ECA-USP, coordenado pela Prof. Dr. Maria Cristina Castilho Costa. O projeto, que
tem como objetivo estudar as relaes entre censura e meios de comunicao, bem
como os reflexos causados pela censura, tem se debruado na realizao de videoentrevistas sobre a opinio pblica acerca do tema.

Cenrios

81

A proposta inserir o [...] internauta/espectador no universo do entrevistado


e no tipo de abordagem que vai ser dada ao tema, atravs de planos gerais da locao e planos dos bastidores da gravao captados pela segunda cmera (LAMAS,
GONALVES, et al., 2011). Aps essa contextualizao, apresentada a entrevista,
com intervenes da segunda cmera entremeadas cmera principal. Os arquivos
tm cerca de 10 minutos de durao, visto ser a melhor opo de veiculao na
internet. No que se refere edio das entrevistas, as falas so conservadas em sua integralidade, excetuando repeties, cacoetes e interrupes por problemas tcnicos.
Como teste do tipo de material e informao que podero ser obtidas a
partir desta metodologia, foram realizadas em 2012 quatro videoentrevistas com
pessoas significativas para a histria da ECA: Jac Guinsburg (Escola de Arte
Dramtica/Departamento de Artes Cnicas), Renata Pallottini (Escola de Arte
Dramtica/Departamento de Artes Cnicas), Jos Marques de Melo (Departamento de Jornalismo e Editorao) e Ana Mae Tavares Barbosa (Departamento
de Artes Plsticas). Essas videoentrevistas foram disponibilizadas num canal do
Youtube denominado ECA 50 anos (http://www.youtube.com/eca50anos).
Os depoimentos foram gravados em local de escolha do depoente: sua prpria casa, seu escritrio ou nas dependncias da ECA/USP. A opo foi pela
chamada entrevista no diretiva, ou entrevista aprofundada [...] na qual a conversao iniciada a partir de um tema geral sem estruturao do problema por
parte do investigador. (THIOLLENT, 1980, p. 35)
Em geral, as entrevistas partiram de um pedido de narrativa da vida pessoal e acadmica que levou o depoente at a ECA. Aps esse situamento do
entrevistado, partimos para questes mais pertinentes ECA, de temas como
seu ingresso, as greves na Escola, eventos importantes, a importncia da ECA,
e a definio da Escola. O resultado foram entrevistas desde 43 minutos, at de
1 hora e 17 minutos de durao. Esses depoimentos foram transcritos e foram
editados para vdeos de at 15 minutos para veiculao no website do projeto.
Com a vigncia dos projetos da FAPESP e da Pr-Reitoria de Cultura
e Extenso houve a possibilidade da realizao de novas videoentrevistas entre professores, professores aposentados, ex-alunos e funcionrios aposentados.
Nesta nova etapa da pesquisa os depoimentos foram realizados nas dependncias
da prpria Escola, seja na sala da diretoria, como no recm-inaugurado estdio de gravaes do prdio central. A justificativa para essa mudana reside na
necessidade de uma infraestrutura mais especializada tanto para a captao de
udio e vdeo, bem como para aproveitar o espao que a ECA proporciona. O
objetivo era padronizar os depoimentos para que a edies tivessem a mesma

82

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

esttica e estrutura. Alm disso, ao trazer nossos depoentes ao local que tema
da entrevista, evocaramos memrias sobre a Escola e sua vivncia na mesma.
A escolha dos entrevistados se deu tanto por indicaes de outros docentes,
discentes e servidores, de acordo com o perodo em que vivenciaram a ECA,
assim como a relevncia para a histria dessa instituio.
A primeira entrevista dessa nova etapa contou com a participao da Profa.
Dra. Maria Aparecida Baccega (Departamento de Comunicaes e Artes), docente aposentada que lecionou na ECA desde o final da dcada de 1970 at 1991.
J a segunda entrevista teve como depoente o Prof. Dr. Luiz Augusto Milanesi
(Departamento de Biblioteconomia e Documentao), que foi aluno da primeira
turma que ingressou na Escola.Tais entrevistas foram importantes pois trouxeram
a percepo tanto do professor das primeiras turmas da ECA, como do aluno, o
que enriquece a pesquisa quanto diversidade de memrias sobre o tema.
Foram entrevistados em conjunto os docentes aposentados do Departamento de
Comunicaes e Artes, Prof. Dr. Marco Antnio Guerra e Profa. Dra. Solange Martins Couceiro de Lima. Estes docentes nos trouxeram impresses principalmente das
primeiras gestes de diretores, a formao e luta pela primeira Congregao da Escola e o incndio que destruiu parte do CCA e do acervo do Ncleo de Telenovelas.
Ainda foram entrevistados os Profs. Drs. Manuel Carlos da Conceio
Chaparro (Departamento de Jornalismo e Editorao) e Eduardo Peuela
Caizal (Departamento de Rdio, Cinema e Televiso). A proposta mostrar as diversas vises de professores dos diferentes departamentos como
forma de abranger detalhes da histria da ECA.
Por fim, os docentes aposentados Mario Ficarelli e Olivier Toni do Departamento de Msica, deram seus depoimentos trazendo tona a discusso sobre
a relao entre comunicaes e artes, bem como sobre a histria do incio da
ECA, sua gestao na reitoria e os primeiros anos de funcionamento.
O roteiro das entrevistas da nova etapa seguiu um padro iniciando com questes sobre como os depoentes chegaram ECA e o que recordavam a respeito.
Como forma de traar o perfil da unidade perguntamos sobre a ECA 50 anos atrs,
isto , em seu incio, e como essa unidade era vista dentro da USP e na sociedade.
Para entender a influncia da Escola, questionamos sobre como a unidade
colaborou na formao do entrevistado. Para contrapor as memrias da ECA
atual da de antigamente, inquirimos a respeito do alunado de 50 anos atrs e
como ele se diferencia do atual.
Os entrevistados discorreram sobre suas melhores e piores lembranas no perodo em que estiveram na unidade, assim como a relao entre os professores,

Cenrios

83

alunos e funcionrios. Para finalizar as videoentrevistas questionamos sobre datas


e pessoas que seriam importantes na histria da ECA, alm de perguntar sobre o
seu futuro. Os depoentes ainda definiram a Escola em uma frase ou uma palavra,
e indicaram novos possveis entrevistados.

Resultados parciais e concluso


A pesquisa ainda se encontra em incio, isto , at o presente momento cerca
de metade dos memoriais dos professores da ECA foram digitalizados como
forma de preservar as memrias e, de acordo com a anuncia dos mesmos, veicular trechos, imagens estticas, partituras etc. para futuras pesquisas. O objetivo
criar uma base de dados com documentos digitalizados, arquivos de som, de
imagem esttica e de imagem em movimento. Paralelamente esta atividade,
esto sendo realizadas as videoentrevistas como descritas anteriormente.
O que se conclui provisoriamente que a histria da ECA possui vrias
verses de seu incio, desde uma iniciativa da esposa do ento reitor, at
como proposta de professores da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas da Universidade de So Paulo. A ECA era marginalizada pelas
outras unidades e teve um incio conturbado devido precariedade da infraestrutura disponvel, assim como por ser uma das primeiras faculdades de
comunicao, rea at ento nova na academia.
Com relao ao alunado, fica ntida a mudana de perfil, pois em seu incio
o discente no ingressava diretamente na profisso escolhida, antes possua uma
formao de base comum, para depois decidir qual rea se aprofundar. Alm disso, por ser uma unidade nova, muitos alunos ingressavam sem saber exatamente
o que estudariam, ou sem ter a certeza da profisso escolhida. Inclusive, por ter
sido criada num perodo histrico conturbado, a ECA teve sua histria ligada aos acontecimentos que permearam no s a Universidade, como o Brasil.
Exemplo disso a memria a respeito da ocupao da moradia pelo Exrcito
em 1968, e a morte do professor Vladimir Herzog em 1975. A perseguio aos
professores, alunos e funcionrios ligados a partidos polticos foi uma constante
na histria da ECA, a ponto de influenciar na escolha de diretores da unidade.
Foi atravs dessa luta que muitos professores se ps graduaram para poder formar uma Congregao que representasse a maioria.

84

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Dentre as melhores memrias, grande parte dos depoentes citaram as relaes entre professores e alunos, assim como o ambiente que possibilitava discusses novas e pertinentes s comunicaes e artes.
O resultado foi a produo tanto de comunicadores como de artistas que influenciaram e influenciam os rumos dessas reas at hoje. Conclumos portanto, que
h ainda muito o que se pesquisar e entrevistar para compor um panorama da histria e memria da Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo.

Referncias
BOSI, E. Memria e Sociedade: Lembranas de velhos. So Paulo: Companhia das Letras, 1994.
FOUCAULT, M. Microfsica do poder. So Paulo: Graal, 1979.
LAMAS, C. et al. Produo audiovisual na pesquisa emprica: a experincia do ncleo de pesquisa em comunicao e censura da ECA-USP. XXXIV
Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao. Recife: Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao. 2011.
LE GOFF, J. Histria e memria. Campinas: Editora da Unicamp, 1996.
PACHECO, E. D. A ECA por dentro e por fora: Escola e Trabalho o poder ser e o poder fazer dos jovens.Tese de Doutorado. Escola de Comunicaes
e Artes, Universidade de So Paulo. So Paulo. 1989, 243 p.
SOUSA, M. W. D. Apresentao. In: MELO, J. M. D. Pensamento Comunicacional Uspiano: Razes Ibero-Americanas da Escola de Comunicaes Culturais (1966-1972): volume 1. So Paulo: ECA/USP; SOCICOM, 2011. pp. 5-6.
THIOLLENT, M. J. M. Definio das tcnicas de pesquisa. In: THIOLLENT,
M. J. M. Crtica metodolgica, investigao social e enquete operria.
So Paulo: Polis, 1980

Cenrios

85

86

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Pesquisa, Fapesp:
Histrias para contar
Mariluce Moura
FAPESP Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo

Pesquisa Fapesp / Edio 200 Outubro de 2012

O acesso direto a documentos dos sculos XIX e XX, largamente facilitado


pela digitalizao recente dos arquivos de importantes veculos de comunicao,
e novos estudos de caso podem mudar dentro de algum tempo a percepo mais
corrente sobre a histria da divulgao e do jornalismo cientfico no Brasil. Em
vez de um percurso marcado por algumas poucas ondas localizadas de intensa
difuso, seguidas por prolongados silncios, possvel que se possa reconstruir
nesse campo um caminho mais contnuo ao longo de dois sculos, mesmo que
muito estreito em determinados trechos e mais alargado em outros. Ainda que
por ora no devamos jogar fora a noo da existncia de ondas de divulgao
cientfica no pas, numa linha semelhante que o pesquisador ingls Martin

Cenrios

87

Bauer apontou para a Europa, talvez tenhamos que rev-la luz de novos dados
oferecidos pela pesquisa emprica, diz Luisa Massarani, diretora do Museu da
Vida da Fundao Oswaldo Cruz, que junto com Ildeu de Castro Moreira vm
estudando sistematicamente essa rea desde 1997. possvel, ela admite, que
muito do que at aqui se toma como lacunas na atividade de divulgar e reportar
temas cientficos no Brasil corresponda, na verdade, a lacunas do conhecimento
histrico a seu respeito.
Tome-se, a propsito, no quesito dos achados propiciados pela digitalizao
de arquivos, o caso de O Estado de S. Paulo A Provincia de So Paulo, at 1890
e, numa busca preliminar por notcias sobre assuntos cientficos, com no muito
esforo se h de constatar, como o fez o jornalista Carlos Fioravanti, editor
especial de Pesquisa FAPESP, que j em 1875, ano de criao do importante
jornal paulista, uma certa Seco Scientifica aparecia em sua primeira pgina.
Numa primeira abordagem ao acervo digital, estimulada por ele, encontro
inicialmente 895 arquivos com essa expresso, entre os anos de 1875 e 2000.
Mas um pequeno refinamento na busca reduz esse nmero para 145 ocorrncias da expresso exata at a dcada de 1910. S que o grfico de barras que de
pronto se visualiza nesse processo mostra um vazio para os anos de 1900 a 1909,
o que de pronto faz suspeitar que a Seco que aparece na dcada seguinte
no exatamente a mesma que se fez objeto de nosso desejo. E de fato: as duas
parcas ocorrncias da expresso no perodo, mais exatamente em 9 e em 10 de
abril de 1912, encontram-se num pequeno anncio de um certo Museu scientifico e anatomico, localizado na rua 15 de Novembro nmero 31, em que se
proclama que a visita ao museu interessa a todas as classes sociaes, que devem
conhecer o organismo humano em suas diversas modalidades. O reclame, para
usar termo da poca, esclarece ainda que o museu est aberto das 10 horas da
manhan meia-noite, acrescenta que no interior do estabelecimento que
se vende a entrada para a seco scientifica anatomica, grafando em letras de
corpo maior as trs ltimas palavras, e informa por fim que as crianas menores
de 9 annos no pagam entradas.
Por mais que o anncio excite a curiosidade a respeito de que peas museolgicas mostrariam em 1912 o organismo humano em todas as suas modalidades, o interesse aqui so os 143 arquivos restantes que efetivamente revelam
uma Seco Scientifica publicada com certa constncia na primeira pgina
do jornal paulista, de 1875 a 1886, portanto, ao longo de 11 anos. So 63
ocorrncias de 1875 a 1879 e 79 registros de 1880 a 1886 (fica, assim, faltando
uma seo, contabilizada, mas no identificada, para a conta fechar). Essas sees

88

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

trazem tamanha riqueza e diversidade de temas e tratamento da informao


que parecem clamar por um estudo consistente de caso, como sugerem as pesquisadoras de histria da cincia Mrcia Ferraz e Ana Maria Goldfarb, ambas do
Centro de Estudos Simo Matias (Cesima) da Pontifcia Universidade Catlica
de So Paulo (PUC-SP). Com algumas orientaes de mestrado e doutorado
concludas e outras em curso ligadas a temas de histria da divulgao e do jornalismo cientfico, elas veem na multiplicao dos estudos de caso um caminho
para ampliar rapidamente o conhecimento desse campo e, ao mesmo tempo, dar
suporte a reflexes mais amplas e consistentes sobre a natureza de suas relaes
com a pesquisa cientfica e com a educao cientfica e sobre seu lugar na construo do Brasil contemporneo.
A primeira Seco Scientifica encontrada no jornal paulista de 16 de
fevereiro de 1875, pouco mais de um ms aps o lanamento de A Provincia de
So Paulo em 4 de janeiro, com o intuito declarado de disseminar os ideais de
um grupo de republicanos. O ttulo do artigo que a inaugura A meteorologia
synoptica e a previso do tempo, que, alis, reaparecer vrias vezes no jornal,
sem tirar nem pr. Neste primeiro o articulista, cujo nome no oferecido
aos leitores, vale-se de toda a sua verve para defender a nova concentrao de
esforos voltada ao desenvolvimento da meteorologia, que mal est comeando
(no dito ali que fato o demonstra). Isso depois de um exerccio de tolerncia
e compreenso em relao indiferena e at mesmo ao sarcasmo do pblico
para com as pesquisas meteorolgicas, dado que s resultados materiais claros,
pondera, costumam valorizar a cincia diante da opinio pblica.
Em determinado trecho do texto delicioso, seu autor observa:Dir-se-ia que
o tiro de honra j tinha sido disparado nesta pouco afortunada sciencia quando h alguns annos, em plena accademia das sciencias, dois illustres physicos
investiram contra ella, denegrindo seus methodos, affirmando o nenhum valor
de suas doutrinas e condemnando suas investigaes a uma eterna esterilidade.
A meteorologia caminhava a reunir-se no musu das sciencias mortas magia
e astrologia judicial, quando novas perspectivas se lhe rasgaram em frente, e a
enferma, condemnada pelos doutores, ergueu-se vigorosa, e com ardor juvenil
lanou-se em uma senda to fecunda quanto inesperada.
Ao longo dos anos, valendo-se ora das tradues de artigos publicados tanto
em peridicos cientficos quanto em veculos estrangeiros de circulao ampla,
ora de escritos da prata da casa e dos especialistas locais, a Seco Scientifica
passeia por geologia, agronomia, Darwin e as teorias evolucionistas, astrofsica,
o positivismo, inventos como o corao artificial e o carro a vapor e discute

Cenrios

89

inclusive a prpria cincia, como num artigo com o belo ttulo As officinas
da ideia, de 9 de outubro de 1875, em que se apresentam ao leitor as cincias
aplicadas como contraface da cincia bsica.
A aparentemente ltima Seco Scientifica, de 10 de abril de 1886, traz
a segunda parte da traduo de um artigo a respeito das teorias evolucionistas,
com o ttulo As objees contra a theoria de Darwin II, assinado simplesmente por Haeckel (provavelmente o naturalista alemo Ernst Haeckel, 18341919). Depois de observar como os selvagens encaram como seres sobrenaturais
os aparelhos sofisticados que veem pela primeira vez, por exemplo, uma locomotiva ou um transatlntico, o autor compara:
Em nossa raa mesmo, muitos homens desprovidos de instruco no seriam capazes de fazer uma ida justa desses
apparelhos complicados, nem comprehender-lhes a natureza
puramente mechanica. Mas, segundo uma mui justa observao de Darwin, a mr parte dos naturalistas no se comporta
mais intelligentemente acerca das formas organisadas, de que
o selvagem collocado diante de um navio ou de uma locomotiva. Para bem se poder aquilatar da origem puramente
mechanica das formas organisadas, necessario haver recebido uma solida educao biologica, e estar familiarisado com
a anatomia comparada e a embryologia.

Ao p do artigo constava a informao continua, que entretanto, no sabemos por que razes, no foi observada pelo jornal.

Origens mais estudadas


Se o caso do tratamento dispensado cincia no sculo XIX pelo Estado carece ainda de um estudo sistemtico, alguns veculos mais antigos,
situados nos primrdios da imprensa brasileira, desfrutam de situao distinta, a comear pelo Correio Braziliense ou Armazem Literario. O mensrio,
considerado o marco inaugural do jornalismo brasileiro, a despeito de ser
editado em Londres, onde estava exilado seu criador, Hiplito da Costa
(1774- 1823), foi lanado em junho de 1808 e circularia ininterruptamen-

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

te at dezembro de 1822 (a Gazeta do Rio de Janeiro, dirio oficial da Corte


recm-instalada, apareceria em 9 de setembro de 1808).
O caso singular do Correio, publicao essencialmente poltica, que abriu
espao para a informao de natureza cientfica, mais as caractersticas mpares
do intelectual brasileiro que o criou terminaram motivando um belo estudo do
professor Jos Marques de Melo, sobre o trabalho de reprter de cincia que
Hiplito teria desempenhado ao realizar uma misso diplomtica a servio da
Coroa portuguesa, 10 anos antes de fundar seu jornal. A finalidade da misso
era observar a economia agrcola norte-americana, discernindo quais inventos cientficos e inovaes tecnolgicas eram factveis de transplantao para o
Brasil, ento colnia de Portugal na Amrica, relatou Marques de Melo em
seu ensaio Hiplito da Costa, precursor do jornalismo cientfico no Brasil
(Anurio de jornalismo, v. 2, n. 2, p. 150-71), publicado em 2000.
Segundo o pesquisador, ex-professor da Universidade de So Paulo (USP),
no dirio de viagem que preservou a memria da misso e prenuncia a vocao do reprter que o autor desenvolveria dez anos depois em seu peridico,
Hiplito faz um registro arguto do alvorecer da cincia e da tecnologia na
jovem nao norte-americana. Mais: Demonstra capacidade de percepo das
invenes cientficas e dos processos de difuso coletiva vigentes naquela sociedade, ao mesmo tempo em que faz referncias ao contexto colonial europeu.
J no Correio, Hiplito da Costa editar regularmente Literatura e Sciencias como uma das quatro sees principais do peridico as outras so Politica, Commercio e Artes e Miscellanea. Em uma delas, que aparece na
edio fac-similar do primeiro volume do Correio Braziliense, coordenada pelo
jornalista Alberto Dines e publicada em 2000 pelo Instituto Uniemp e Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, Hiplito noticia, festeja e detalha o decreto
imperial francs de 7 de maro de 1808 que reuniu todas as escolas, academias
e colgios da Frana em um s corpo com a denominao de Universidade.
Vrios outros peridicos da poca foram estudados quanto sua contribuio para a divulgao de temas de cincia, em especial O Patriota, tratado
no livro de ensaios Iluminismo e Imprio no Brasil: O Patriota (1813-1814),
organizado pela historiadora Lorelay Kury e lanado em 2007, numa coedio da Fundao Oswaldo Cruz e Biblioteca Nacional. Kury, em um texto
publicado em 2008, classifica O Patriota como uma antologia da cincia e
observa que ele contm dezenas de artigos que abrangem os mais variados
temas, tais como medicina, histria natural, agricultura, viagens, histria
poltica e poesia. Esta miscelnea demonstra o peso que adquiriam os temas

Cenrios

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cientficos no ambiente cultural do Alto Iluminismo luso-brasileiro. Ela


acrescenta que em seus numerosos artigos vislumbram-se os contornos de
uma inveno poltica chamada Brasil, cuja identidade forjava-se mais pela
descrio natural do que pela espessura das etapas histricas.
O Patriota ser tratado em outros estudos, como no artigo de Maria Helena
Freitas, Consideraes acerca dos primeiros peridicos cientficos brasileiros,
resultado de dissertao de mestrado orientado por Mrcia Ferraz. Ela o inclui
com destaque entre os peridicos que circulam no pas de 1813 a 1830, a maior
parte dos quais de vida muito efmera. Maria Helena observa que como na
maioria dos pases euro-americanos, a divulgao e a comunicao da cincia
no Brasil so iniciadas no sculo XIX em jornais cotidianos, no especializados
e voltados ao grande pblico. Assim, a Gazeta do Rio de Janeiro realizou esse
papel de divulgador dos assuntos cientficos, noticiando a produo de obras, a
realizao de cursos, a produo e venda de livros e textos cientficos. Alm das
notcias e aluses, o peridico chegou a publicar memrias cientficas, ela diz.
Outros peridicos, como A Idade dOuro do Brazil (1811) e As Variedades ou
Ensaios de Literatura (1812), ambos publicados na Bahia nesse alvorecer da imprensa brasileira, so destacados por Maria Helena. Mas vale registrar que os dois so
objeto de estudos mais amplos, o primeiro num livro de Maria Beatriz Nizza da
Silva, A primeira gazeta da Bahia:Idade dOuro do Brazil, publicado originalmente
em 1978, hoje numa terceira edio lanada pela Editora da Universidade Federal
da Bahia (UFBA) em 2011, apresentada pelo jornalista Lus Guilherme Pontes Tavares. E o segundo numa pequena e preciosa edio em dois volumes, o primeiro
um fac-smile do peridico e o segundo uma reunio de quatro breves ensaios a
seu respeito, editado pela Fundao Pedro Calmon/Secretaria de Cultura, tambm em 2011, ano do bicentenrio da imprensa baiana.

As descobertas do sculo XX
Nos anos mais recentes, dois livros trouxeram novas e importantes luzes para
a compreenso tanto do tratamento dispensado pela imprensa brasileira no sculo XX cincia produzida fora e dentro do pas quanto da evoluo de nosso
jornalismo cientfico. So eles Domingo dia de cincia: histria de um suplemento
dos anos ps-guerra, de Bernardo Esteves (Azougue Editorial, 2006), e Um gesto

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

ameno para acordar o pas: a cincia no Jornal do Commercio (1958-1962), organizado por Luisa Massarani, Claudia Jurberg e Leopoldo de Meis (Fundao
Oswaldo Cruz/Casa de Oswaldo Cruz, 2011).
Embora seja mais fcil remontar as correntes de circulao da informao
sobre cincia na sociedade brasileira no sculo XX do que no anterior, era
muito mais pelos documentos das sociedades cientficas e por depoimentos
dos cientistas do que pelo exame direto do material de imprensa que se tinha
um panorama da evoluo do jornalismo cientfico no Brasil. Nas ltimas trs
dcadas, entretanto, isso comea a mudar e as dissertaes e teses no campo do
jornalismo cientfico passam a examinar como se apresenta a cincia na mdia
impressa, na televiso e no rdio. Os estudos de caso aprofundados, exaustivos,
ainda so poucos (mas tambm ainda so poucos os programas de ps-graduao que privilegiam o campo da divulgao e do jornalismo cientfico), no
entanto h indicaes de que isso vai se ampliando.
Em recente artigo, num tpico em que examina as principais correntes da
divulgao de cincia e tecnologia no Brasil, Massarani e Moreira, depois de observar como duas dessas correntes esto diretamente vinculadas comunidade
cientfica brasileira e a movimentos das dcadas de 1920 e de 1950, propem
que uma terceira corrente, agora relacionada ao jornalismo cientfico e que
estava em sua fase embrionria no fim da Segunda Guerra Mundial, emergir com mais intensidade nos anos 1980. Mais adiante, analisando a terceira
corrente, os autores diro que um marco emergiu da imprensa de So Paulo, no contexto das universidades estaduais, com recursos humanos cientficos
qualificados. Uma pessoa de referncia foi Jos Reis, que tem sua origem na
comunidade cientfica e foi um dos fundadores da SBPC, que se dedicou por
muitas dcadas, a partir do final dos anos 1940, a estabelecer uma tradio no
jornalismo cientfico, principalmente no jornal Folha de S. Paulo.
Os autores destacam o papel do espanhol Manuel Calvo Hernando (atrado
para o jornalismo cientfico em 1955, quando a ONU organizou a primeira
conferncia sobre usos pacficos da energia nuclear, em Genebra), que inspirou
a formao das associaes de jornalismo cientfico na Amrica Latina (inclusive a Associao Brasileira de Jornalismo Cientfico, a ABJC, em 1977), a criao
de novas sees de cincia nos jornais e ainda teve um papel importante na
capacitao pioneira de jornalistas de cincia no Brasil, quando ministrou um
curso de jornalismo cientfico em 1972, na Universidade de So Paulo (USP).
Se a ditadura que dominou o Brasil de 1964 a 1985 perturbou ou no o desenvolvimento do jornalismo e da divulgao cientfica no pas, questo que

Cenrios

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ainda est a merecer estudos mais profundos. Mas notvel que os anos 1980,
que inauguram o processo de redemocratizao no pas, tenham trazido tantos
novos veculos e propostas nesse campo (ver infogrfico). interessante tambm
interrogar quanto desse novo movimento resultou da articulao estreita do
jornalismo com instituies de pesquisa cientfica ou sociedades cientficas. A
Cincia Hoje, em 1982, a Revista Brasileira de Tecnologia, criada na dcada de 1970,
mas reprogramada em 1985, e, mais adiante, em 1999, Pesquisa FAPESP so
criadas nessa interao ou nessa interseco.
Todas so revistas que parecem propor estudos que contribuam para se entender mais a histria e os desafios do jornalismo cientfico no Brasil. A propsito, Pesquisa FAPESP a essa altura objeto de pelo menos uma dezena de
estudos acadmicos, com a companhia frequente da Cincia Hoje e da Superinteressante, revista de divulgao cientfica ampla, lanada em 1987.
Quanto aos arquivos digitais, vale observar que em 2010 foi inteiramente disponibilizado o da Veja, que cobre um percurso desde 1968; em 2011 foi a vez da
Folha de S. Paulo, com textos que vm da dcada de 1920; em maio deste ano, o
Estado disponibilizou o seu, abrindo uma larga janela para quase 140 anos de histria. Mas talvez a mais empolgante notcia para os estudiosos que se valem dos peridicos como fontes documentais para reconstrues histricas seja o lanamento
pela Biblioteca Nacional, em 9 de agosto passado, da Hemeroteca Digital Brasileira.
O portal com 5 milhes de pginas digitalizadas de peridicos brasileiros de todo
tipo jornais, revistas, anurios, boletins, peridicos cientficos etc. pode ser livremente acessado de qualquer computador ligado internet, num sistema avanado
de busca e liberdade para imprimir documentos. Uma festa para os pesquisadores.

Artigos cientficos
FREITAS, M. H. Consideraes acerca dos primeiros peridicos cientficos
brasileiros. Cincia da Informao. v. 35, n. 3, p. 54-66. set/dez. 2006. (www.
scielo.br)
MASSARANI, L.; MOREIRA, I. C. A divulgao cientfica no Brasil e suas
origens histricas. Tempo Brasileiro. v. 188, p. 5-26. 2012.

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Ismail Xavier: Vises em cena


O crtico e professor analisa o
dilogo do cinema brasileiro
com o teatro rodriguiano

Mariluce Moura
Neldson Marcolin

Edio 94 Dezembro de 2003

Diderot, D.W. Griffith e Alfred Hitchcock, Nelson Rodrigues, Glauber Rocha e Arnaldo Jabor. Em ensaios lmpidos, o professor e crtico cinematogrfico
Ismail Xavier, 56 anos, explica as contribuies e a importncia de cada um
deles para o cinema em seu novo livro, O Olhar e a Cena (Cosac&Naify, 382
pginas). Fceis de atravessar, os textos escritos entre 1988 e 2003 foram costurados para contar a passagem do teatro e da literatura para o cinema num
sentido amplo, que ultrapassa o caso da adaptao, como diz o prprio autor.
Professor do Departamento de Cinema, Rdio e Televiso da Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo (ECA/USP), no incio de sua
carreira Ismail Xavier ficou em dvida entre a engenharia mecnica e o cinema.

Personagens

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Fez os dois cursos simultaneamente na USP, o primeiro na Escola Politcnica e o


segundo na ECA. Formado em 1970, decidiu cursar o mestrado na Faculdade de
Filosofia, Letras e Cincias Humanas orientado por Paulo Emlio Salles Gomes,
um cone na defesa do cinema nacional. No doutorado, recebeu a orientao de
Antonio Candido, outro cone, desta vez das letras e da cultura brasileira em geral.
Em 1982 tornou-se PhD em estudos de cinema pela Universidade de Nova
York, onde tambm fez ps-doutoramento. Autor de vrios livros e coordenador da coleo Cinema, Teatro e Modernidade, da Cosac e Naify, Ismail Xavier
parece ter tomado a deciso certa ao optar pelo estudo do cinema, h 30 anos:
hoje um dos mais respeitados pensadores do cinema brasileiro.
Vamos comear falando de seu livro: h nele uma primeira parte terica
que aborda o desenvolvimento do cinema ao longo do sculo 20, a entrada
no melodrama, as relaes com as buscas de representao social daquele
momento, e um pouco da relao do cinema com o teatro. Como se desenvolveu essa concepo?
H dois lados da moeda que acabaram se combinando bem. Esse livro
uma coleo de artigos e ensaios, produzidos num longo perodo, de
1988 at 2003. Reuni nele todos os textos em que, seja no caso de anlise
de filmes especficos, seja no caso de textos mais tericos, houvesse uma
discusso sobre o problema da representao, entendido como aquela
noo do olhar e da cena como pensada a partir do sculo 18. H um
momento na histria do teatro em que surge a ideia de buscar maior
vigor na questo da quarta parede aquela parede imaginria, invisvel,
entre o pblico e o palco e maior vigor na relao entre a cena bloqueada, demarcada, e a plateia. O que fundamental nessa noo a ideia de
estabelecer um jogo no qual o ator faz tudo para um determinado olhar
que ele sabe que est l, mas que ao mesmo tempo ele aparenta ignorar.
Ento ele se exibe, mas ao mesmo tempo tem que aparentar absoluta
autoabsoro. Isso um princpio bsico daquilo que a gente chama de
representao burguesa criada a partir do sculo 18.
a que entra o Diderot (1713-1784).
Diderot figura-chave porque, em primeiro lugar, fez a crtica do
tipo de encenao que o teatro francs fazia da tradio clssica. Ele dizia:
Isso no cena, isso a declamao, ningum est preocupado em criar

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

emoo, ningum est preocupado em usar visualmente os recursos do


teatro. Havia uma excessiva primazia do texto. curioso, porque eu
mesmo estive uma vez na Frana vendo peas na Comdie Franaise,
que um teatro bem tradicional, e at hoje a encenao extremamente
tmida. Mesmo depois de dois sculos e meio, e de todo o enorme elenco
de inovaes do teatro moderno, voc vai Comdie Franaise e nota
que os atores so muito discretos. interessante o fato de que Diderot faz
a crtica disso e pede ilusionismo, pede para que se tenha esse jogo que
eu chamei da astcia da representao, que fingir com o corpo, com
os gestos, com as palavras, aparentar uma situao natural, aparentar que
se est vivendo aquelas emoes todas da personagem. E, nisso, Diderot
formulou o famoso paradoxo do comediante, dirigido explicitamente ao
ator. Isto , ele tem que trabalhar com este jogo no qual aparenta estar
vivendo a personagem, quando na verdade est simplesmente simulando.
Houve uma demanda das plateias que se acostumaram com a ideia de
que, se voc tem uma cena no escritrio de uma personagem, tem que
ter a mesa, o aparato todo, o espao cnico reproduzindo o que seria o
ambiente da personagem, e esse um dado que apareceu a partir dali.
O cinema seria o coroamento dessa expresso total da natureza da representao ou seria uma ruptura?
Quando o cinema aparece, tem as mais variadas opes para o uso da
cmera, para produzir imagens. E h um perodo muito interessante, no
final do sculo 19 e incio do sculo 20, que at os historiadores chamam
de cinema de atraes, porque tudo possvel. Podia-se inclusive porque os filmes eram curtinhos filmar uma corrida de cavalos, um passeio
na cidade, viagens, uma luta de boxe, uma danarina
At 1920 tem-se essa experimentao?
At antes. O drama ganhou espao e se transformou no que havia
de principal num espetculo cinematogrfico a partir de 1910. Houve
um ponto de inflexo, digamos, em 1908 mais ou menos, em que aquela
variedade toda comea a desaparecer e esse filo ligado ao drama se consolidou como o grande gnero do espetculo.

Personagens

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Isso j com o D.W. Griffith (1875-1948)?


Sempre me refiro ao Griffith porque uma figura simblica, mas no
foi o nico. Ele era o principal cineasta dos Estados Unidos, mas havia tambm, paralelamente, o mesmo tipo de desenvolvimento na Frana, na Itlia.
E temos uma histria que vai nessa direo at 1950.
, praticamente. Isso permaneceu como uma conquista que est presente at hoje. O cinema industrial, o cinema que a experincia do
grande pblico, o mesmo. H pequenas mudanas de estilo, pequenas
alteraes no contedo das coisas, mas, em termos de princpio bsico,
isto que se consolidou entre 1908 e 1917 comps um sistema de representao, vamos dizer assim, porque h determinadas regras e cuidados
que tm que ser tomados. H maneiras de estabelecer certas relaes que
se voc no fizer desse jeito pode confundir o pblico em termos de
construo de espao, construo de tempo e de caracterizao de personagens. E o gnero que mais fez avanar esse processo foi o melodrama.
Como o senhor recorta o melodrama dentro da experincia da narrativa dramtica no cinema?
Dentro daquele princpio do Diderot, preciso ser ilusionista, preciso dar importncia encenao, h uma relao muito forte entre o
gnero melodrama e essa ideia de que a visualidade do espetculo, aquilo
que dado para o olhar, o arcabouo maior dos efeitos procurados. Um
melodrama em geral se caracteriza por dar muita importncia ao, ao
enredo, s peripcias. Ao mesmo tempo d importncia representao
das emoes, tem uma marca toda de intensidade. O melodrama, gnero
criado em torno de 1800, foi um tipo de pea escrita para ser falada normalmente como qualquer outra pea. Quando h essa ideia de que o que
deve se expressar no teatro so as emoes, os sentimentos, e as lutas entre
o bem e o mal, o corpo ganha muito mais importncia do que antes. E
os olhares tambm, porque a partir da fica muito conveniente passar a
construir o prprio enredo atravs de situaes nas quais algum v alguma coisa, e essa viso traz novas revelaes a respeito da situao das
personagens. Ento, o olhar no apenas passa a ter maior importncia na
relao entre a cena e o pblico, mas tambm na prpria maneira como

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

se desenham os conflitos entre as personagens. O olhar passa a ter um


papel muito importante, que o que acontece com o cinema.
Mas no cinema isso no se tornou ainda mais importante?
Obviamente, no cinema mudo essa questo do olhar foi potencializada e a busca do rosto na tela e aquilo que ele capaz de expressar
tm duas dimenses. Uma a dimenso de expressar a interioridade, a
emoo. Mas existe o outro lado, que o de expressar uma inteno e um
interesse da personagem. Ns todos, at hoje, quando vamos ao cinema,
acompanhamos o desenvolvimento das aes, e olhar um dos grandes
indicadores que se oferecem para o espectador: as referncias espaciais e
aquilo que uma personagem investe numa relao ou deixa de investir,
aquilo que demonstra os interesses etc. Quer dizer, a coisa mais normal
at hoje no cinema um dispositivo que desde aquela poca foi criado,
que esse de voc ter uma personagem que faz uma expresso qualquer
e olha para alguma coisa, olha em off, e em seguida vem a resposta
idealizao do espectador, porque, quando voc tem uma imagem como
essa, a primeira pergunta : O que que ele est vendo? A o cinema
responde, o cinema clssico faz muito isso, esse jogo de pergunta e resposta o tempo todo.
Por que a escolha, em seu livro, particularmente de Alfred Hitchcock (1899-1980) como um dos pilares do cinema?
So dois polos. O primeiro polo o fato de que, do ponto de vista
terico, o livro rene uma srie de textos nos quais o meu interesse
discutir essa passagem do teatro para o cinema. O pessoal que defendia
o cinema como uma arte, que procurava convencer os intelectuais e o
pblico de elite de que valia a pena assistir aos filmes e que aquilo era
uma nova forma de expresso muito rica, partia da hiptese de que sua
tarefa maior era separar o cinema do teatro. Era dizer: cinema no teatro
filmado. O eixo mais importante dessa passagem o melodrama. Porque
o cinema a arte popular do sculo 20, tal como o melodrama era a arte
popular do sculo 19. E hoje o melodrama continua sendo a arte popular,
porque a novela de televiso, um grande espetculo de grande audincia,
uma nova verso do melodrama. Eu fao uma discusso terica na qual,
em primeiro lugar, est l Griffith como uma figura-chave da formao

Personagens

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do cinema clssico, e est l Hitchcock, porque o apogeu. Se pegarmos a primeira metade do sculo, principalmente, o grande mestre capaz
de se movimentar vontade nesse sistema clssico e ao mesmo tempo
coment-lo dentro dos seus prprios filmes o Hitchcock. Assistindo a
seus filmes, temos um primeiro nvel de experincia que acompanhar a
histria normalmente. O segundo nvel de experincia observar de que
modo aquela histria um grande comentrio sobre o cinema.
E por qu?
No cinema de Hitchcock a questo do olhar vem ao centro. Muito
do que acontece com as prprias personagens est vinculado forma
com que elas exercem o olhar, e de que modo, dentro do prprio filme,
se d essa relao entre o olhar e a cena. A questo toda de Hitchcock
a seguinte: olha, vocs esto aqui no cinema por qu? No vamos ser
moralistas, vocs esto aqui porque querem ver o crime. Se no virem,
vo ficar frustrados.Vocs esto aqui porque querem, de uma certa forma,
ter uma experincia na qual, identificados com as personagens, ou com
as aflies das personagens, estaro cometendo um crime por procurao. O cinema no existe para dar lio de moral em ningum, mas para
oferecer a todos a oportunidade de canalizar a agressividade que todos
tm para um momento que seria algo parecido com uma catarse. A teoria de Hitchcock a seguinte: olha, bobagem esse moralismo de ficar
criticando a violncia no cinema, porque o espectador no vai ao cinema
para aprender a usar aquilo. O que ns temos de mais importante que o
espectador vai ao cinema para ter, entre aspas, aquela experincia vicria
de viver a transgresso encarnada nas personagens e na violncia que est
l na tela, exatamente como forma de ter uma vlvula de regulagem.
O Billy Wilder (1906-2002) no fazia a mesma coisa?
Quando o Billy Wilder trabalha a questo do cinema, a forma como
ele era irnico em relao indstria cinematogrfica foi na direo de
trabalhar as mitologias: como as pessoas, os prprios atores e atrizes etc.
vivem um determinado tipo de experincia enquanto figuras centrais
do star system, e o que isso pode causar de caricatural. Posso citar como
exemplo, Crepsculo dos Deuses, ou quando ele faz a comdia O Pecado
Mora ao Lado, com Marilyn Monroe.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Hitchcock teria um trabalho mais universal no olhar sobre o que o cinema?


Hitchcock fala da linguagem e faz um negcio que interessante
porque identifica o cineasta com aquele que comete o crime perfeito. Isso interessante: o que cometer o crime perfeito? criar,
no lugar do que aconteceu, simular uma fico capaz de convencer
as pessoas de que a verdade foi outra. Um Corpo Que Cai isso: o
crime perfeito. Na poca, isso foi um pouco estranho porque, realmente, o criminoso sai no meio do filme. Conseguiu o que queria
e vai embora.
Como se o filme terminasse ali.
Em dois teros do filme, o criminoso desaparece de cena. E o que
que Hitchcock fez o tempo todo? Ele criou um filme. O genial
que no basta criar um filme, tem que criar o olhar adequado para
assistir quele filme. Ento, o que o criminoso tem que fazer para
esconder o seu gesto e colocar no lugar dele uma outra ordem de
acontecimentos? Tem que simular, e a simulao tem que ser eficaz,
porque ela feita para um determinado olhar. A indstria do cinema
faz exatamente igual ao criminoso, ou seja, ela cria a histria e ao
mesmo tempo supe uma plateia que tem uma certa constituio.
O cinema eficaz, em termos de mercado, o cinema capaz de fazer
exatamente isso: criar a cena, mas no s a cena, saber que tipo de
olhar tem que ser endereado cena, e saber que a plateia, que
o alvo, ter aquele olhar, e ter aquela constituio que voc supe
que ela tenha. Ento a o jogo se fecha. Como a histria de Um Corpo Que Cai: a relao entre o cinema e o seu pblico. Bom, esse
um lado da histria, uma discusso minha do melodrama e desse
percurso do cinema clssico desde a sua formao at esse momento
que eu chamo de a ironia de Hitchcock e que revela todas as regras
do jogo. E o outro lado aquela parte, que a segunda metade do
meu livro, que a relao entre teatro e cinema no Brasil, e eu tomei a como centro a figura de Nelson Rodrigues por vrios motivos. O primeiro porque ele representa uma exceo.

Personagens

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Exceo pela quantidade de produes cinematogrficas baseada


na obra dele?
Sim. Ns no temos no Brasil uma forte relao entre teatro e cinema. Claro que sempre houve filmes que adaptaram peas. Mas, embora
tivssemos um teatro que durante muito tempo encenou melodramas, a
nossa fora maior sempre esteve na comdia, com uma enorme tradio
que inclui o teatro de revista de um lado e a chanchada de outro. E
curioso ver as excees: O brio, de Gilda de Abreu, um filme de 1946,
um dos poucos melodramas de grande sucesso na histria do cinema
brasileiro. Nos anos 1950 a coisa se d no mesmo tom. Quer dizer, a Vera
Cruz, que teve um projeto industrial forte, conseguiu ganhar ressonncia
com dramas, como O Cangaceiro. Mas em termos de um dilogo do cinema com autores teatrais o primeiro dilogo efetivo, que hoje soma 20
filmes e dura 50 anos e j est sendo anunciado um novo filme, Vestido
de Noiva , se d com Nelson Rodrigues.
Quando estrutura seus ensaios sobre esse dilogo entre o teatro e o cinema,
Nelson Rodrigues e os cineastas, o senhor analisa vrios momentos diferentes.
So vrios momentos.Tem um filme, isolado l atrs, que Meu Destino
Pecar, de 1952, que no parte do teatro, a adaptao de um folhetim de
grande sucesso nos jornais que ele escreveu com o pseudnimo de Suzana
Flag, no final dos anos 1940. Foi o primeiro e nico nos anos 50. Apesar de
Nelson ter comeado a escrever as ditas tragdias cariocas em 1951, j havia
peas como A falecida e outras. Com exceo desse primeiro filme, houve um
silncio do cinema em relao a Nelson Rodrigues nessa dcada.
Quais as razes desse silncio?
Tinha a censura. Mas tambm o fato de que, por exemplo, no cinema
do Rio de Janeiro, o filo era a chanchada. E em So Paulo, a Vera Cruz
e suas sucessoras tinham os seus dramaturgos de planto. Por exemplo:
Ablio Pereira de Almeida, autor teatral, que era scio e roteirista da Vera
Cruz. Agora, h outro aspecto que eu abordo no livro que a virada dos
anos 1950 para os 1960. Existe um fenmeno, que internacional, que
a potencializao do erotismo e uma certa liberao geral da sexualidade
no cinema, que tem certos cones. O maior deles era Brigitte Bardot.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

E, no Brasil, Norma Bengell.


. Que curiosamente, numa chanchada, imitou Brigitte. E depois temos no cinema europeu uma alterao dos padres de representao da
sexualidade, as cenas de cama comeam a ser mais trabalhadas, a nudez
etc. No Brasil, ns tivemos uma virada semelhante, porque nesse incio
dos anos 1960 ocorre a adaptao do Boca de Ouro, de Nelson Pereira dos
Santos, em que tnhamos o famoso concurso dos seios das mulheres, e o
filme do Ruy Guerra, Os Cafajestes, em que Norma Bengell tinha uma
longa sequncia de nu frontal na praia. Nesse momento, foram feitos seis
filmes a partir de Nelson Rodrigues: Boca de Ouro, A falecida, O beijo, Bonitinha mas ordinria, Asfalto selvagem e Engraadinha depois dos 30.
Esse tambm no o momento de comeo do Cinema Novo?
Isso interessante: o Cinema Novo, muito mobilizado pelo debate
poltico, um cinema que tinha como uma de suas dimenses centrais a
tematizao da vida social brasileira, no adaptou os dramaturgos que poderiam ser considerados afinados com ele. Note a inverso que h: Dias
Gomes, que era um dramaturgo de esquerda, tem uma pea chamada
O pagador de promessas e quem a adapta Anselmo Duarte, que no tem
nada a ver com o Cinema Novo em termos ideolgicos.
Por que o Cinema Novo no estabeleceu relaes com os dramaturgos
identificados com ele?
Nos longas metragens isso de fato no ocorreu. Vamos pegar o caso
do Arena, onde estavam Gianfrancesco Guarnieri e Roque Veiga Filho.
Guarnieri tinha a pea Eles no usam black-tie escrita em 1958 e encenada
com sucesso, portanto indicadora de uma possvel adaptao. No foi.
A pea adaptada foi Gimba, por Flvio Rangel, que tambm no era do
Cinema Novo.Tnhamos o Roque, que viria a ser ator do Cinema Novo,
e no teve pea dele adaptada. O prprio Jorge Andrade, quem adaptou,
de novo, foi Anselmo Duarte em Vereda da salvao. E Eles no usam black-tie viria de Leon Hirszman em 1980. Nelson Rodrigues, visto como um
dramaturgo de grande monta, mas ao mesmo tempo um homem conservador, quem vai ser adaptado por dois cineastas muito comprometidos
com o realismo, Nelson Pereira, a seu modo, e Leon Hirszman.

Personagens

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Havia uma opo pela no adaptao de peas no Cinema Novo?


Uma das caractersticas do Cinema Novo era no ter essa tnica. As
adaptaes que aconteceram foram um pouco por circunstncias. Glauber Rocha, por exemplo, jamais iria adaptar peas dos outros. Na verdade,
o Cinema Novo estava preocupado em dialogar com a literatura.
A falta de dilogo entre os dramaturgos de esquerda e o Cinema Novo
teve razes polticas ou meramente estticas?
O Cinema Novo reivindicou para si o direito liberdade de expresso do autor e o direito a uma subjetivao bem marcada dos seus filmes,
coisa que do ponto de vista do Centro Popular de Cultura (CPC) onde
os dramaturgos de esquerda faziam parte de seus trabalhos no era propriamente o programa. O Cinema Novo polemizou muito com o CPC e
houve um afastamento. Quando vemos o dilogo com o dramaturgo, ele se
deu com Nelson Rodrigues. E esse dilogo vai ser retomado nos anos 70, a
numa outra chave, por Arnaldo Jabor. Como ele conhecia at pessoalmente
Nelson Rodrigues e tinha uma experincia teatral mais marcada, conseguiu sintetizar nos seus dois filmes, Toda nudez ser castigada e O casamento,
o melhor dilogo com o dramaturgo. Toda nudez a mais bem-sucedida
adaptao da obra de Nelson porque Jabor soube explorar os tons da tragicomdia que melhor expressam as conexes entre o que acontece no mundo privado, nesses dramas de famlia, e o contexto mais amplo da histria do
Brasil num determinado momento. Ento, Jabor, e a seguindo a tradio do
Cinema Novo que sempre estava querendo representar o pas, estava sempre
querendo discutir as coisas numa escala muito ampla.
Depois da fase dos seis filmes sobre peas de Nelson Rodrigues, de 1962
a 1966, o que aconteceu?
Houve um perodo de silncio, rompida em 1972 com o Toda nudez Mas no meio houve uma coisa fundamental, que o Tropicalismo.
A, vrias coisas acontecem. A primeira delas o uso de estratgias que
a gente chama de antropofgicas, inspiradas na obra e ideias de Oswald
de Andrade, no sentido de apropriao do discurso do outro, a pardia, a
ironia, a ideia de que fazer a crtica de um certo estado de coisas no Brasil
podia acontecer no apenas atravs dos dramas do Cinema Novo.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Esse o momento tambm do lanamento de Macunama.


o momento de um dilogo grande com a literatura. Tem tambm
Os deuses e os mortos, de Ruy Guerra, que dialoga um pouco com Jorge
Amado. H um tipo de transformao no cinema brasileiro em que se d e
prepara, digamos assim, o clima para o qual Jabor faz a sua interveno. No
final dos anos 1970, a sim tem um lado fortssimo de uso de Nelson Rodrigues como chamariz, porque j havia esse clich das peas que tinham
muito sexo, muito erotismo em Bonitinha mas ordinria, Os sete gatinhos,
lbum de famlia, Perdoa-me por me trares, Beijo no asfalto. So todos filmes
naturalistas, nesse sentido de serem bastante convencionais como cinema.
quando se vulgariza a relao do cinema com Nelson Rodrigues.
Isso no ocorreu tambm pela situao poltica da poca?
Em parte. Mas teve muita coisa boa feita no cinema brasileiro entre
1972 e 1980, embora estivssemos sob o regime militar. Joaquim Pedro
de Andrade fez grandes filmes, Os inconfidentes, Guerra conjugal, o Leon
Hirszman fez So Bernardo, depois fez black-tie, Nelson Pereira dos Santos fez O amuleto de Ogum, Tenda dos milagres. Jabor fez os dois de Nelson
e ainda o Tudo bem, que no tem adaptao, mas rodriguiano.
Quando Jabor tentou fazer Jabor, ele na verdade fez Nelson Rodrigues.
, porque a afinidade muito grande, e vai ser a mesma afinidade do
cronista. Quando Jabor vai para os jornais ele vai trazer esse imaginrio
todo que uma mistura. Ele junta Glauber de um lado, Cinema Novo,
e Nelson Rodrigues de outro. Jabor alegorista como Glauber, gosta
de fazer grandes diagnsticos. O momento para mim mais denso e mais
interessante do dilogo com Nelson o que Jabor nos ofereceu. E a as
relaes com o conjunto da representao, no por acaso, so as mais bem
resolvidas. No momento em que eu falo de Jabor, no meu livro, a questo
que eu levanto no incio, que a tradio do melodrama e a tradio
da representao clssica burguesa, reaparece com fora, porque a gente
poderia fazer uma analogia, assim como eu vou de Griffith a Hitchcock,
eu vou, no mundo da adaptao de Nelson Rodrigues, do filme gtico,
melodramtico, bem chapado, que Meu destino pecar, a Jabor. O Jabor
o momento da conscincia e da ironia.

Personagens

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E quanto ao cinema contemporneo?


O cinema hoje j est vivendo realidades novas que em parte dialogam com esses outros momentos que eu analiso. Hoje temos um cinema
brasileiro que, em parte, na sua dramaturgia, est colecionando uma galeria de figuras masculinas frustradas, que no conseguem dar conta das
coisas. Um problema central no cinema brasileiro e, em parte, do cinema mundial usar crianas como protagonistas. Elas so os personagens
recorrentes e de maior sucesso no cinema mundial hoje. Isso ocorre,
primeiro, porque h a questo de uma gerao que perdeu a referncia
paterna e, de outro lado, tem o desencanto total com a histria. Hoje
muito difcil assistir a um filme e aceitar a figura de um adulto heri. As
personagens positivas hoje so muito difceis de serem verossmeis, h
uma certa desconfiana do mundo. Percebemos que nos dramas srios h
uma situao na qual muito difcil trabalhar personagens positivas, que
se coloquem como heris potentes e com capacidade de deciso. Acabamos tendo um sentimento de que realmente a personagem que pode ser
tratada com seriedade e simpatia, positivamente representada, portadora
de valores com os quais as pessoas se identificam, a criana.Vrios filmes
ganharam festivais internacionais com criana como protagonista, nos
ltimos anos. O prprio Walter Salles, com Central do Brasil. Essa tambm
a fora de Cidade de Deus: primeiro, porque so personagens crianas e
segundo, porque os garotos so atores extraordinrios.
Como o senhor v a relao entre o teatro e o cinema hoje no Brasil?
Se pegarmos o ncleo de Guel Arraes na TV Globo, vemos que ele
trabalha com peas de Ariano Suassuna, Auto da Compadecida, e de Osman
Lins, Lisbela e o prisioneiro. Guel est com um projeto ntido de incorporar
uma tradio de um teatro voltado para a cultura popular e jog-lo tanto
na TV quanto no cinema. um projeto que est aproximando a televiso
comercial do cinema, coisa indita no Brasil.
Mas no tambm um risco?
Pode ser perigoso. Isso est se consolidando, com esses sucessos atuais
todos, Cidade de Deus, Deus brasileiro, Carandiru, Lisbela e o prisioneiro, O
auto da Compadecida, Os normais. O cinema brasileiro vai ficar dividido

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

entre os que esto no esquema da Globo e os que no esto. Para os


independentes, um problema, porque vo competir com uma corporao que economicamente forte, que tem uma capacidade publicitria
enorme. Se as coisas continuarem como esto, daqui a pouco ns vamos
ter um divisor de guas. A minha viso otimista, do ponto de vista estrito da produo. O cinema brasileiro mais criativo e autoral sempre teve
dificuldades no mercado, j que disputa espao com o cinema hollywoodiano. O fato de surgir dentro da prpria produo brasileira um grupo
forte que, associado a determinados cineastas competentes, vai gerar um
filo de grande sucesso, e que pode criar problemas de espao no mercado para outros cineastas brasileiros, provocar um deslocamento dos
diabos. Isso internaliza o conflito, o que j bom. Prefiro que o cinema
brasileiro reclame da Globo do que de quem no nos ouve.
A tecnologia melhorou o cinema brasileiro nos ltimos anos?
No passado, tnhamos salas de exibio muito ruins e isso melhorou.
Hoje, h uma alterao substancial na forma como se faz o que se chama
de ps-produo, tudo aquilo que acontece depois do que se filma. De
um lado, o equipamento e a infraestrutura para isso baratearam, por outro, hoje se faz muito isso fora do Brasil, coisa que no se fazia antes. O
cinema de um modo geral agora tem um som melhor. Ento seria injusto
dizer que no houve melhoria tcnica. Mas, alm de tudo, h o seguinte:
o cinema dos anos 1990 criou uma espcie de ponto de honra. Temos
um cinema que quer se legitimar diante da sociedade.
Diante da sociedade brasileira e tambm para exportar.
Tudo bem, mas acho que o primeiro problema que o cineasta tem hoje
a vontade de ter uma boa imagem diante do grande pblico, o mesmo
pblico que assiste televiso. diferente de outras pocas em que tnhamos o filme de arte ou um filme comercial bastante insatisfatrio.
A partir de quando surgiu essa preocupao dos cineastas brasileiros?
Foi nos anos 1990. E veja bem como a coisa deliberada, porque no
era necessrio que assim fosse. Os filmes esto sendo produzidos pelas leis
de incentivo fiscal, ou seja, h renncia do governo que, em vez de receber

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o imposto, faculta a uma empresa canalizar o dinheiro, que pblico, para a


produo. Quando o cineasta recebe o dinheiro, quem lhe deu esse dinheiro
j no est mais cobrando dele o retorno. Ento ele podia fazer o filme que
bem entendesse sem se preocupar com o pblico. Mas o que est acontecendo o contrrio: os cineastas acham, hoje, que a melhor maneira de
aplicar esse dinheiro em filmes comerciais mesmo, para o mercado. Porque
acreditam que, se no houver essa alterao de imagem da sua prpria profisso, no tero cacife poltico para cobrar do governo a continuidade das
leis.A maneira de o cinema brasileiro se legitimar e continuar a ter apoio no
plano legislativo ele ter apoio da sociedade. Conseguir esse apoio significa
que as pessoas, quando voc fala em cinema brasileiro, vo dizer: Legal,
assisti a tal filme, bom, o cinema brasileiro melhorou. Isto importante
para cada vez que os cineastas forem falar com o Ministrio da Cultura, com
o presidente, seja l com quem for. Ou com o Congresso.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Thomaz Farkas:
Otimista e delirante, mas nem tanto
Thomaz Farkas fala de sua rica vida
como fotgrafo, produtor de cinema,
professor e empresrio

Mariluce Moura
Neldson Marcolin
Edio 131 Janeiro de 2007

Num documentrio de 15 minutos feito por Walter Lima Jnior em 2004,


a certa altura Thomaz Farkas, 82 anos, conta que deveria ter nascido no Brasil,
porque em 1924 seus pais j viviam por aqui. Sem muitos recursos, aproximando-se o momento do parto, eles pediram uma ajuda financeira ao av materno
de Farkas, que era meio muquirana e ainda por cima no gostava muito do
genro. Resultado: o av mandou s uma passagem de navio para a filha, e Farkas nasceu na Hungria. S aos 5 anos chegaria a So Paulo para nesta cidade
permanecer por toda a sua vida.
Anos depois Farkas se tornaria figura fundamental na histria do cinema brasileiro, com seu empenho em produzir ou coproduzir com recursos prprios

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quase quatro dezenas de documentrios, em diferentes metragens, que tinham a


inteno de mostrar aos brasileiros as vrias e mais verdadeiras caras do Brasil. Essa
penca de filmes, que hoje voltam a circular principalmente nos canais de cinema
de TV a cabo, est dentro de um original empreendimento que justificadamente
tomou o nome de Caravana Farkas. O que era isso? De So Paulo partiam pequenas equipes lideradas por diferentes cineastas dispostas a desbravar o pas. Seguiam
rumo ao Norte, ao Nordeste, ao Sul e ao Centro-Oeste, cavoucavam o Sudeste, a
prpria So Paulo, numa nsia impressionante de revelao de quem somos, afinal.
Mas Thomaz Farkas no foi s o produtor de tantos filmes. Fotgrafo de belas
imagens, preocupado com a mesmice supostamente clssica do enquadramento que
dominava a fotografia brasileira na dcada de 1940, por isso um renovador de linguagem, ele foi ensinar fotojornalismo por algumas dcadas na Escola de Comunicao da Universidade de So Paulo (USP). E j que estava na USP, viu-se impelido
a fazer um doutorado. Em sua tese, que ser transformada em livro pela Cosac Naify,
tratou da produo dos documentrios no Brasil. Formado em engenharia pela Politcnica da USP, fez muito pouco com esse diploma, porque afinal ainda tinha que
dar conta de seu trabalho de empresrio: Farkas era dono da Fotoptica.
Na entrevista a seguir ele fala um pouco e com muito humor, quase sempre,
sobre essas vrias facetas. E oferece de presente para os leitores de Pesquisa FAPESP as maravilhosas fotos de sua autoria que esto nas quatro pginas centrais
do espao dedicado entrevista. Ah, em tempo: no filme de Walter Lima Jnior,
cujo ttulo Thomaz Farkas, brasileiro, ele confessa que teria escolhido a Bahia
se lhe fosse dado o direito de escolher um lugar para nascer.
Voc leu a entrevista de Fernando Birri [em Pesquisa FAPESP edio
127]? Ele faz uma referncia a voc no comeo
porque somos muito amigos, e desde que ele veio para o Brasil, na
primeira vez, era para nos ajudar. Alguns argentinos chegaram aqui fugidos. O Maurcio Ber, que era tambm cineasta, chegou e me telefonou
do aeroporto, Olha, estamos aqui, eu, minha mulher e dois filhos.
O senhor que foi apanh-los.
, porque voc sabe como , o cara que foge por razes polticas de um
lugar vem com uma mo na frente, a outra atrs. Eu conheo isso, esse negcio de refugiado A minha famlia judaica, eu sa da Hungria em 1930.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Mas o seu pai veio fugido tambm?


No, papai veio desempregado. Ele era desenhista numa fbrica de
armas na Hungria. A Hungria perdeu a guerra, a fbrica fechou e ele saiu
da Hungria. Foi para vrios lugares. Meu tio, irmo dele, j conhecia o
Brasil. Ele foi buscar o papai e mandou ele para c, para fundar a Fotoptica, em 1920. Acho que nessa poca, no setor, s tinha a Lutz Ferrando,
se no me engano.
A Conrado Wessel no existia ainda?
A fbrica? Sim, existia. Eu tenho uma carta tima do seu Conrado.
Ele era uma pessoa maravilhosa. Bom, o papai veio, fundou a Fotoptica,
a voltou para a Hungria, casou com a minha me e eu nasci em 1924.
E vim para c em 1930. Ah, queria contar de uma primeira filmagem.
Do Pixinguinha. Eu filmei o Pixinguinha em 1954, na inaugurao do
Ibirapuera. Li no jornal que Pixinguinha ia tocar com sua banda, e naquela poca tinha pouca msica regional brasileira, tinha muita msica
americana, europeia Vi aquilo, peguei meu filmador, 16 milmetros,
mudo, e um trip.
Era uma maquininha importada dos Estados Unidos.
Kodak. Uma mquina muito boa. Tenho at hoje guardada. Eles tocavam e danavam ao mesmo tempo, todos, e era um espetculo maravilhoso. Filmei acho que oito minutos, eram dois rolinhos de 100 ps,
quatro minutos cada um, e o que sobrou de filme eu filmei em casa, os
meus filhos na banheira, coisa familiar. Isso faz 52 anos. O filme ficou
perdido l no meu escritrio. E um dia, h uns quatro, cinco anos, eu comeo a arrumar um pouco as coisas e, de repente, acho um filmezinho. O
que era? O Pixinguinha em negativo! O filme era mudo. Revelei e achei
uma maravilha. Tinha sete, oito minutos. A ampliei para 35 milmetros e
fui ao Instituto Moreira Salles para ver se descobriam a msica que estavam tocando. Descobriram, tudo bem. E agora, um ano, dois anos atrs,
eu falei com o Ricardo Dias, que meu amigo ele fez o filme F , e
ele fez o filme comigo. D dez minutos. uma maravilha, eles tocando e
danando.Voc v a faca no prato, v o pandeiro E eu comemorei isso.

Personagens

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Antes de falarmos de fotografia, falemos da sua experincia com o documentrio.


Ns fizemos uma viagem exploratria pelo pas, o Geraldo [Sarno], Paulo Rufino e eu em 1967 e 1968. Fomos de jipe. Eu tinha algumas ideias, eles
tambm, e a primeira era filmar a revoluo do Julio em Pernambuco.
As Ligas Camponesas de Francisco Julio.
, mas acontece que o [Eduardo] Coutinho nessa poca estava
l, e a represso caiu em cima dele. Resolvemos no ir, e como eu
tinha um equipamento que acabara de chegar, ficamos pensando o
que iramos fazer. Fomos at o Cear, Maranho, Paraba Fomos
olhar. E Srgio Muniz, mais tarde, tambm foi olhar. Quer dizer,
teve gente que percorreu vrias regies com a ideia de mostrar o
Brasil aos brasileiros. Achei que essa era a maior revoluo que podamos fazer, porque os brasileiros no conheciam o Brasil, no existia
a televiso para mostrar tudo. Ento eu achava que mostrar o gacho
para o paulista, para o nordestino, e vice-versa, era uma novidade
que poderia eventualmente provocar uma revoluo, pelo menos
de cabea. Levei at a TV Cultura os quatro primeiros filmes para
ver se eles queriam passar, mas como era poca de ditadura, algum
me falou, Olha, tem muita misria. E a eu expliquei, Isso no
misria, isso como as pessoas vivem. E ele, , mas nessa poca de
ditadura eles vo pensar que eu estou querendo mostrar uma coisa
feia Ento nada se passou na televiso naquela poca.
Como eram feitas essas viagens, Nordeste adentro, depois um pouco
pelo Sul etc.?
Eu tinha uma C-14 [caminhonete Chevrolet]. Antes disso tinha um jipe e
a filmagem toda foi feita usando esses carros. O Srgio Muniz foi para o Sul.
Aconteceram as viagens exploratrias e depois vocs voltavam para fazer os documentrios?
Alguns filmes j haviam sido feitos antes, a partir de 1964. Fizemos
essa exploratria e depois nos reunimos com a questo: O que vamos
fazer? Eu tinha em mos um estudo feito por um professor de geografia

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

dizendo o que tinha em cada lugar do Brasil, o que era cultivado etc.
Naquele momento o Glauber [Rocha] pediu para Geraldo Sarno vir
para c, porque ele estava atrapalhado l em cima.Voc sabe, Glauber era
baiano, Geraldo baiano de Poes, tudo baiano O Geraldo veio para
se juntar ao grupo. No incio dos anos 1960, o professor [Vilanovas] Artigas me disse, Olha, tem um pessoal a que estava mexendo com cinema,
voc no quer se juntar a eles? Era o Cap [Maurice Capovilla] e o
Vlado [Vladimir Herzog], que tinham vindo acho que da escola.
Tinham vindo da Escola de Cinema de Santa F. Eles tinham passado
antes de 1963 por l, com Fernando Birri.
Exatamente. Ento eles traziam uma experincia, Geraldo trouxe
outra experincia, e ele indicou Paulo Gil [Soares], que era uma
pessoa maravilhosa, e nasceu o plano: pegar a C-14, o equipamento
que eu tinha e subir. Um cinegrafista, um diretor, eu dirigindo o
carro. Eram poucas pessoas, mas muito competentes, comeando a
filmar os projetos que tnhamos feito.
E o seu papel era de uma espcie de coordenador, de produtor geral
desse projeto?
Era produtor. Eu tinha que arranjar o dinheiro, tinha que pag-los,
tinha que comprar material, mandar revelar.
E como que se levantavam os recursos naquele momento?
No se levantavam, era eu diretamente que colocava o dinheiro.
Voc foi, portanto, o grande financiador do documentrio brasileiro.
Eu tinha essa possibilidade, na Fotoptica. Tinha um dinheiro que eu
ganhava, mesada, enfim, e tinha juntado.Tambm no eram os salrios de
hoje, eram salrios normais. Hoje os preos esto l em cima. Mas as coisas comearam a andar. Por exemplo, tinha um plano de ir para o Crato.
Fomos e filmamos o que tinha de interessante. Depois fomos at uma
cidade prxima, onde descobrimos uma poro de outras coisas: casa de
farinha, fbrica de bomba O que tinha na regio ns filmamos.

Personagens

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A ideia era filmar como vive o brasileiro de cada lugar, qual era a sua
produo real.
Como ele vivia. Ento a gente fez, em vez de 10, 20 filmes, 30 filmes.
No total, contando os que foram feitos antes e depois dessas viagens, d
39 filmes, entre 1964 e 1980. Tambm h longa-metragem, tem filmes
produzidos em So Paulo. Viramundo, por exemplo, foi feito aqui, em
1965. Fizemos filmes no Sul, como Andiamo In Amrica [1977-78], que
sobre os imigrantes italianos. Enfim, fizemos um monte de coisas.
A maioria dos filmes tinha de 10 a 15 minutos?
Digamos de 10 a 40 minutos. Alguns davam longa. Por exemplo, Srgio
Muniz filmou Andiamo In Amrica como um programa que a Embrafilme
queria financiar para passar na TV. Mas ele viu que tinha material para dois filmes de 40 minutos. Fez tambm o Rastejador, s.m. [1970], que sobre um cara
que ajudava a encontrar rastros de cangaceiros na caatinga. Ao mesmo tempo,
fez Beste [1970], sobre esse mesmo rastejador fazendo uma beste para matar
bichinho. A beste um arco-e-flecha pequenininho. A montagem era em minha casa, no Pacaembu. Eu tinha tudo: mesa de montagem, cmera e gravador.
E todos os documentrios foram filmados em 16 milmetros ou j em 35?
A maior parte deles era em 16. Mas tinha tambm em 35, como o Memria
do cangao [1965], de Paulo Gil. Exibamos no circuito universitrio, circuito paralelo. Lembro quando veio para c o Joris Ivens, um documentarista holands
maravilhoso, ele trouxe O cu e a terra, um filme que tinha feito noVietn. Projetei esse filme em casa, e algum levantou e disse,Isso coisa de comunista,
e foi embora. E eu fui parar na polcia, preso, por causa disso e outras besteiras.
Foi j nos anos 1970 que voc fez um acordo com o cineasta francs
Pierre Kast, no ?
No lembro. Eu tenho aqui o filme que se chamava Les carnets brsiliens.
algo que juntou pedaos de Viramundo, Memrias do cangao, Nossa
escola de samba [1965] e Subterrneos do futebol [1970]?
No, esse foi o Brasil verdade. O Pierre veio porque eu tinha um amigo que era amigo do Glauber, Claude Antoine. Bem, quando Pierre Kast

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

quis fazer uma srie aqui para a televiso francesa, Claude Antoine trouxe
o produtor francs, eu me juntei a ele, e cada um de ns entrou com um
dinheiro para financiar esse Carnets brsiliens, que uma maravilha, narrado em francs, exibido na televiso francesa.
E nesse Carnets brsiliens se juntam muitos pedaos dos documentrios?
um filme sobre a cultura geral do Brasil, algo mais urbano. Na verdade
Pierre trabalhou bastante, fez tudo sozinho. Por exemplo: o filme sobre oVinicius de Morais, que saiu agora em DVD, tem dois trechos que esto no Carnets:
a turminha da favela danando e a filmagem colorida na casa de Vinicius.
Como era a sua ligao com a Associao Brasileira de Documentaristas, criada em 1975, se no estou enganada?
Os documentaristas brasileiros ramos ns. Quer dizer, antes de ns
tinha o Len Hirszman, que fez um filme sobre Braslia.
Ainda assim, a sua vontade era desenvolver um polo de documentrios
em So Paulo?
Olha, ramos um grupo. Eu no ia fundar nada, nem ia fazer grupo,
mas ali estava a turma que trabalhava comigo naquela poca.
Como era para voc conciliar a produo de documentrio com a fotografia e ainda cuidar da Fotoptica?
Na Fotoptica eu tinha scios e eles tocavam a empresa. Eu passava por
l, voltava para casa para cuidar de algumas coisas, cuidar da revelao. De
vez em quando ia ver como que o pessoal estava filmando. A fotografia,
nessa poca, ficou meio abandonada. Outro dia fui na casa da minha filha,
Beatriz, ver os destroos arquivados da minha vida e vi os negativos das
fotografias feitas nas filmagens. Tem muitos.
Fotos de cena?
Fotos de cena e de ambientao. Birri e Edgardo Pallero, argentinos,
tinham muito a mania de foto documental. Quer dizer, eles tiravam fotografia do que queriam fazer, montavam, trabalhavam com a fotografia
antes de filmar, porque era caro filmar e fotografar era mais barato. A

Personagens

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formou-se o grupo de que falei e eu ajudei a financiar os documentrios


naquele momento porque podia. Hoje no poderia mais.
Mas eu sou testemunha de que seu empenho em apoiar a produo de
documentrios no Brasil que lhe parecessem importantes permaneceu para
muito alm. Em 1978, s vsperas do I Congresso Brasileiro da Anistia,
Agnaldo Siri Azevedo, Rino Marconi e Timo Andrade (mais adiante, Roman Stulbach se juntou ao grupo) estavam buscando recursos para viabilizar o projeto de um curta, posteriormente batizado de Anistia 1978 d.C.,
sobre o assassinato pela ditadura, em 1973, de dois militantes da Ao
Popular: Gildo Macedo Lacerda e Jos Carlos Novaes da Matta Machado.
Alis, em 2005, eles foram alvo, junto com trs outros estudantes da instituio naquela poca, de uma bela homenagem da Universidade Federal de
Minas Gerais. Bem, o fato que o grupo foi procur-lo e voc simplesmente deu todos os negativos necessrios para viabilizar a filmagem.
Eu nem lembrava. Mas em nossa rea ramos muito unidos politicamente. De certa forma penso que a nossa viso poltica era uma s, era
uma viso de transformar as coisas, melhorar as coisas. At hoje eu tenho
isso. Eu sou um otimista delirante.
Voc era ligado ao Partido Comunista Brasileiro (PCB), o Partido?
No, eu era simpatizante. Eu contribua para essas coisas que entendia
como importantes, mas no me vinculava ao partido. Para ser do partido tinha
que ter disciplina, estudar Marx, Engels. Nunca me liguei a nenhum partido.
Ento, tratava-se de contribuir para produes que lhe parecessem carregar uma ideia de transformao?
Era isso. Dei para um filme sobre Lula as imagens que tinha dos primeiros comcios dele. Filmar em pelcula hoje muito caro, mas de certo
modo tudo mudou porque se faz em digital. Ento isso uma revoluo
muito interessante. Ns filmvamos 3 metros para aproveitar 1. Hoje,
com o digital, voc filma 100, 150 metros, para 1. Quer dizer, o pensamento de pesquisa antigamente era feito na cabea. Hoje voc filma e
depois v o que deu, o que muito diferente. Pode ser timo e pode ser
uma besteira. Fotografia moderna a mesma coisa no digital. Voc tira

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

mil fotografias para aproveitar 10 ou 20. Antigamente voc aproveitava


quase tudo porque custava caro revelar e copiar.
Esse era um problema bem srio para as primeiras dcadas do cinema
brasileiro, no?
Compra de filmes, revelao, depois tinha a equipe que j era cara, a
mquina era alugada. De qualquer jeito eu acho que, para mim, a coisa
principal sempre foi isso daqui, que eu vou mostrar para vocs. Isso aqui
era a coisa mais importante
Ah, a mscara.
que eu tinha porque, como fotgrafo, e como pessoa, vejo sempre
as coisas assim [Farkas olha atravs da moldura de papelo, enquadra literalmente o que est olhando].
A entra em cena toda a noo de enquadramento que voc desenvolveu
A gente v isso que enquadra, entende? o que me interessa que
estou vendo, eu no estou vendo tudo. Embora minha viso v de um
lado a outro, estou sempre concentrando. E mesmo a fotografia depois de
ampliada eu corto um pedao, decido: no vou ampliar tudo. Ento, para
mim, fotografia viso. A realidade no est na fotografia.
Essa sua compreenso sobre enquadramento na fotografia, que vem dos
anos 1940, influenciou bastante, dcadas depois, o ensino de fotografia nas
escolas de comunicao.
Penso que sim. Mas cada um, cada cineasta, cada fotgrafo, tem a sua
maneira de ver. A minha era essa.
Qual era o problema com a fotografia feita anterior aos anos 1940?
Era cpia fora de poca de coisas antigas, clssicas. Eu fugi disso.
Que mquinas fotogrficas voc continua usando?
Eu tinha Nikon, mas ficou pesada e meu mdico falou, Se voc continuar a trabalhar com essa mquina vai ficar corcunda. Comprei uma
Leica, que levezinha, mas eu tenho ainda a Rolleyflex.

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Usa cmera digital?


No.Tenho tanto material acumulado para organizar que no sobra tempo.
Vamos falar de sua vida de professor: a sua ida para a Escola de Comunicao e Artes (ECA) da USP foi para ensinar fotojornalismo?
Quando eu vi que ia se formar a ECA, eu pensei, Isso me interessa
porque eu fao cinema, e eles podem querer um professor de cinema.
Fui l, procurei o Rud [de Andrade], que era meu amigo, e o professor
[Jos] Marques de Melo, e me ofereci, Quem sabe vocs precisam de
mim no departamento de cinema. Mas esse departamento j tinha um
professor de fotografia e Rud props que eu ensinasse fotojornalismo.
Ento eu ensinei muitos anos o pessoal da escola de jornalismo a tirar
umas fotografias, porque muitas vezes o reprter vai sozinho a campo,
no tem fotgrafo junto, e assim ele mesmo pode fazer a foto.Tive alunos
muito bons, alguns maravilhosos. J com os professores era mais difcil.
Qual era o problema com os professores?
Muita inveja, muita disputa, e eu sempre quis ficar fora disso.
E por que voc fez doutorado?
Eu tinha que fazer para permanecer na escola. O tema foram os filmes. E as coisas terminaram sendo muito interessantes porque a primeira
banca proposta no foi aceita pelo diretor da escola. Faziam parte dela
Paulo Emlio Salles Gomes e Maria Isaura Pereira de Queiroz.
Qual foi o argumento usado contra a banca?
Inventaram que o Paulo Emlio e a Maria Isaura eram doutores novos.
O meu orientador, o Flvio Motta, que era um gnio, fez uma resposta
maravilhosa para o diretor, o reitor, estraalhando as alegaes. Mas eu s
pude defender a tese muito depois. Escrevi em 1972 e defendi acho que
em 1974, 1975, com outra banca. Agora a editora Cosac Naify quer editar um livro porque a primeira tese sobre documentrio feita no Brasil.
Espero que o livro saia enquanto estou vivo.
Temos aqui no anexo de fotos da tese o Paulo Gil com a equipe em

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Tapero, o fotgrafo Afonso Beato, hoje muito premiado


Ele trabalhou conosco. um fotgrafo maravilhoso. E aqui esto Lauro Escorel, Geraldo Sarno, Edgardo Pallero, que veio de Santa F e ficou
aqui no Brasil. Alis, eu sempre conto a mesma histria: ele ficou porque
tinha um jeito particular de lidar com o pessoal daqui. Fernando Birri,
por exemplo, marcava encontro com os cineastas s 10 horas, em algum
lugar no Rio. Ele ia, os cineastas no apareciam. Ele ficava louco. Pallero
marcava s 10h, os cineastas no estavam, ele ia na praia e encontrava todo
mundo. Era essa uma grande diferena entre os dois. O Pallero, que j
morreu, era um grande professor.
Voc disse que nunca trabalhou com fotojornalismo e ia falar alguma
coisa sobre seu trabalho como fotgrafo.
que eu sou um fotgrafo marginal no sou amador, mas tambm
no sou um profissional, no vivo disso. Gostaria, mas no vivo.
Voc nunca ganhou dinheiro com seu trabalho fotogrfico?
, nem com o cinema. Alis, com o cinema agora est entrando um
dinheirinho. A TV Senado comprou um lote de mais de 20 filmes, o
Canal Brasil comprou E, embora eu tenha os direitos, distribuo uma
pequena parte para todos os diretores. Todos recebem uma parte correspondente minutagem. Eu no devo a ningum.
Como foi a proposta que Csar Lattes lhe fez de fotografar experincias
que ele estava realizando com raios csmicos?
Ele era meu amigo. Quando teve um problema de fotografar suas experincias, ele me chamou, Quero fotografar o raio passando por aqui.
Eu disse, Como que eu vou fazer isso? A inventei um sistema de
botar a mquina num local fixo e abrir o obturador at passar o tal do
raio. Parece que deu certo, mas no tenho certeza.
Voc chegou a acompanhar essa experincia dele?
S essa. Aquilo era muito avanado para mim. As coisas que ele falava
eram muito complicadas.

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Ele certamente queria detectar raios csmicos que se chocam com partculas da atmosfera terrestre e do origem a outras partculas difceis de
serem detectadas e registradas nas placas fotogrficas daquela poca.
, quando passavam em algum lugar se tornavam visveis. E justamente a precisava fotografar.
Onde vocs fizeram essas experincias?
Na Poli, se no me engano. Sa da Poli em 1946, 1947, engenheiro
formado em mecnica e eletricidade. E praticamente nunca exerci a engenharia. Projetei o laboratrio da Fotoptica e depois o laboratrio de
fotografia da ECA. Acho que foi destrudo. Era um laboratrio muito
interessante, com dez ampliadores, para dez fotografarem e revelarem as
suas fotos, um negcio muito bonito.
O que levou voc engenharia?
Eu sou de 1924. Quando cheguei idade de cursar universidade, estvamos em guerra. Nessa poca ainda era hngaro e a Hungria estava do
outro lado. E no podia estudar cinema, que eu adorava. Queria estudar
fora, nos Estados Unidos ou na Europa, mas com a guerra no podia ir.
Reunimos a famlia para discutir. O que voc quer estudar? Porque vai
ter que estudar agora, no vai parar. Quer ser advogado? Eu no queria.
Quer ser mdico? No queria. Quer ser filsofo? Nem sabia o que era
isso, no passava pela minha cabea. Voc quer fazer engenharia? Decidi,
Est bom, vou fazer engenharia. E assim entrei no pr da Politcnica.
Por excluso.
Sim, era uma coisa mais palpvel. Fiz dois anos de pr na Politcnica.
A gente entrava por concurso. Depois do concurso sobraram sete alunos,
eu entre eles. Porque tinha 50 vagas, mas 57 passaram. Fizemos uma campanha para deixar entrar os sete excedentes. E conseguimos.
Saiu da Poli e caiu na Fotoptica?
Sou filho nico. Minha me trabalhava no caixa, o papai na loja, com
os empregados. E eu ajudava a atender no balco. Sempre trabalhei na
Fotoptica enquanto podia.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Como se deu a expanso da Fotoptica?


Depois da minha formatura, veio gente de outros lugares, veio um
cara da Mesbla, abrimos a loja na rua Conselheiro Crispiniano e fomos
abrindo outras filiais. A ltima etapa foi quando tomamos dinheiro emprestado de banco para reformar tudo, colocar laboratrio e equipamentos modernos de tica, para transformar tudo numa maravilha. J tinha
umas 20 e tantas lojas. Acontece que os juros do banco, de repente, se tornaram impossveis de pagar. E nesse momento vendemos para um banco.
Quando?
Faz sete ou oito anos. A gente dividiu o dinheiro entre meus quatro
filhos, minha ex-mulher e eu. Ficou um pouquinho para cada um.
Como voc se v? Como fotgrafo, uma espcie de mecenas do cinema
documentrio brasileiro, como empresrio ou como professor?
Nunca me entendi como mecenas. Era uma ambio poltica fazer
aqueles filmes. E evidentemente era a poca para isso. A minha vida
imagem. Meus filhos quase todos trabalham com imagem. O Pedro fotgrafo, o Joo foi fotgrafo, o Kiko arquiteto A Beatriz pedagoga, no
mexe com imagem. Agora, eu tenho uma neta, a Maria, filha do Pedro, que
j assistente de cinema. a quinta gerao. Meu av tinha loja de fotografia na Hungria. Ento era meu av, meu pai, eu, o Pedro e agora a Maria.
So cinco geraes. Tenho uma outra neta que estuda na Faap [Fundao
Armando lvares Penteado] e j est fazendo filme tambm.
Por falar em ambio poltica, voc foi preso nos anos 1970?
J nem lembro exatamente em que ano foi. Sei que foi depois de uma
denncia. Algum disse que eu tinha vendido binculos militares para a
guerrilha. Binculo militar feito especialmente para o Exrcito, no se
vende ao pblico. Fui preso, me interrogaram
Foram at sua casa para prend-lo?
Foram na Fotoptica. Sentei no meio de dois caras, no sabia o que
era, e me perguntaram uma poro de coisas. Eu dizia, Olha, no nada
disso. E fiquei l na rua Tutia [sede do II Exrcito de So Paulo] uma

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semana. E o pessoal comeou a se mexer. No fui maltratado, mas vi o


pessoal saindo da maltratao. O meu filho Pedro era menor de idade e
ficou preso alguns meses.
Por qu?
Porque ele fazia reunies na casa do Guaruj. Ento ele tinha uns
amigos Era a juventude que participava disso, que fazia planos. Eu no
sabia. No tinha conhecimento de tudo. Eles tinham independncia.
Voc pensa que a maneira como a cultura e a poltica foram tratadas
nos anos da ditadura ainda projetam reflexos hoje?
Eu acho que se interrompeu um processo natural de desenvolvimento brasileiro. Quer dizer, houve um corte. E para voc refazer o corte da
rvore Eu no sei at hoje qual o efeito disso, no, mas teve efeito.
Mudou a cabea das pessoas, tudo mudou.
Havia uma certa noo de como se criava um tipo de desenvolvimento
de um pas a partir dessa atividade cultural?
Era uma coisa de levantar ideias. Levanta, turma, pensa, pensa o que
o Brasil, como o Brasil, como a grandeza dessa terra, a variedade, as
pessoas mais diversas um negcio fantstico. E houve interrupo,
que dura at quase hoje.
As possibilidades de ligao cultural que tnhamos com a Amrica Latina foram abortadas naquele momento?
No, pode esquecer a ideia de ligao entre o Brasil e o resto da Amrica Latina. Existia talvez com a Argentina, um pouco com o Uruguai.
O Chile era muito longe e para o resto da Amrica no tnhamos nem
avio. Hoje voc tem ligao com tudo. Antigamente tnhamos ligao
com Europa e Estados Unidos. S.
No havia um movimento latino-americano?
No tinha. Depois que se comeou a estudar o movimento para
tentar fazer. Fomos a uma reunio em Via del Mar, mas isso foi depois.
A convergncia latino-americana foi mais tarde. Guido [Arajo] tentou

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

fazer primeiro a brasileira, depois a latino-americana e agora jornada


internacional.
Como que voc v as linhas de desenvolvimento do cinema brasileiro hoje?
Acho que tem um progresso muito grande. Tanto de ideias como de
realizao. Tem coisas muito boas. No sei onde vai parar, onde vai bater.
Mas acho que vai bem.
Isso permite uma nova reflexo sobre ns mesmos, que pas ns construmos?
Provavelmente.Voc v os gachos, por exemplo, fazendo filmes muito interessantes. So diferentes dos filmes feitos aqui em So Paulo. O
pessoal tambm vai para o Norte e Nordeste filmar coisas interessantssimas. O Zelito [Viana] vai l para o interior, mexe com os ndios Ento
h um comeo de conhecimento, sim.
Voc sempre fotografou os temas que quis?
O que sempre me interessou foi gente, usos, costumes, o que o Brasil. Eu gostava muito, ainda gosto e fao o que eu posso. Quando viajo
sempre levo mquina e vejo o que tem.
E voc fica mais aqui ou em Paraty?
Aqui. Porque minha vida social e cultural aqui. Paraty um paraso.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Maria Immacolata Vassallo de Lopes:


Telenovela, a narrativa brasileira
Mariluce Moura

Edio 155 Janeiro de 2009

Demorou at que a telenovela fosse reconhecida como objeto legtimo e fascinante de estudos acadmicos no Brasil. De forma mais consistente, foi s na dcada de 1990 que na Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo
(ECA-USP) formou-se um grupo de pesquisa disposto a estudar profundamente esse
gnero melodramtico, agora to brasileiro, sob mltiplos aspectos e pontos de viso.
Dessa turma fazia parte Maria Immacolata Vassallo de Lopes, hoje professora
titular da ECA e coordenadora do Programa de Ps-graduao em Cincias da
Comunicao (PPGCOM). Immacolata resolveu encarar a srio a questo da
recepo, to polmica dentro das teorias da comunicao, acreditando que a
partir do olhar de quem assiste tev poderia desvendar algumas das razes que

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transformaram a telenovela brasileira num fulgurante fenmeno da comunicao de massa, alm de produto de exportao.
Um produto, observe-se, que teve vrias vezes sua morte anunciada desde os
anos 1980 e que, neste comeo de 2009, continua emitindo sinais inequvocos de
vigor a novela A favorita, da Rede Globo, depois de uma virada fantstica e audaciosa na trajetria da aparente mocinha da trama, d sinais claros de vitalidade,
batendo na casa dos 50 pontos do Ibope, depois de uma fase em que mal passava
dos 35. claro que isso nem de longe se compara a performances lendrias como
a de Roque Santeiro, que, diz-se, no ltimo captulo deu 100 pontos de share, ou
seja, todo mundo que estava com a televiso ligada no pas naquele momento estava na Globo para ver como terminava o brilhante folhetim eletrnico de Dias
Gomes e Aguinaldo Silva. Se verdade mesmo, ningum sabe. A comparao direta, entretanto, no faz muito sentido nos dias que correm, porque a tev hoje
um universo muito mais complexo e diversificado, ao qual se soma a poderosa
face audiovisual da mdia digital, com a internet. Dentro desse panorama, uma
novela com o desempenho de A favorita , sim, um tremendo sucesso.
Vendo televiso de dentro da casa de algumas famlias, na segunda metade dos
anos 1990, Immacolata compreendeu um pouco mais por que tamanho sucesso.
E isso foi relatado em Vivendo com a telenovela: mediaes, recepo, teleficcionalidade,
um livro de 2002 (Summus Editorial), em que ela autora juntamente com as
pesquisadoras Silvia Helena Simes Borelli, da Pontifcia Universidade Catlica de
So Paulo (PUC-SP), e Vera da Rocha Resende, da Universidade Estadual Paulista (Unesp). Quando o livro saiu, Immacolata, depois de uma viagem para estudos da fico televisiva Itlia, j estava s voltas com o projeto do Observatrio
Ibero-Americano da Fico Televisiva, o Obitel, que finalmente foi criado em
2005 com a participao de nove pases, envolvendo no s instituies acadmicas
como braos ligados ao mundo da pesquisa de robustas empresas de comunicao,
a exemplo da Globo e da mexicana Televisa. Em cada pas uma instituio acadmica responsvel pelo Obitel no Brasil no poderia deixar de ser o Centro de
Estudos de Telenovela da ECA-USP, coordenado por Immacolata.
Essa entrevista visava em grande parte o Obitel, que, alm de desenvolver
um banco de dados quantitativos sobre a fico televisiva de todos os pases
que participam da iniciativa, faz e publica uma anlise anual da produo, da
audincia e da repercusso sociocultural de toda a fico televisiva produzida
na Amrica Latina e na pennsula Ibrica. No entanto, ante a vertiginosa paixo
de Immacolata pela telenovela, um tema realmente absorvente para qualquer
brasileiro interessado na comunicao de massa, o Obitel ficou meio na sombra,

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

enquanto a grande narrativa ficcional brasileira contempornea ganhava a cena,


nessa conversa, da qual publicamos os principais trechos a seguir:
Voc uma pioneira nos estudos acadmicos da telenovela aqui no
Brasil. Eu queria ouvi-la, primeiro, sobre o comeo: como a telenovela se
tornou seu objeto central de pesquisa?
No comeo dos anos 1990 Jos Marques de Melo, ento diretor da
ECA, organizou um programa de estudos de ponta, cobrindo vrios temas pouco usuais como objeto de pesquisa. Um deles era a telenovela,
outro eram os quadrinhos etc. E a se formou um grupo, um ncleo
inicialmente liderado pela Ana Maria Fadul. A questo passava a ser organizar essa equipe, porque estvamos com um produto importantssimo
para o pas, em termos culturais e em termos de comunicao, mas a legitimao e o reconhecimento de um novo objeto de estudo na academia
so sempre difceis. Aos poucos, foram se gestando os projetos de pesquisa
dos professores e dos estudantes, nossos orientandos de mestrado e doutorado. J hoje temos certamente um nmero fantstico de trabalhos de
concluso de curso na graduao sobre a fico na televiso, o que inclui
telenovelas, minissries, sries etc.
Isso comeou por qual departamento da ECA?
Pelo CCA, o Departamento de Comunicaes e Artes, ligado teoria
da comunicao. Havia uma inteno de interdisciplinaridade na abordagem da telenovela. Importava a questo mesmo da telenovela no Brasil,
quer dizer, esse produto que vem da televiso e o que a televiso dentro
da sociedade brasileira. Quando a coordenao do ncleo j estava com
Maria Aparecida Baccega, entramos em 1995 com um projeto temtico
na FAPESP, que resultou em nove subprojetos. Coube a mim, dentro disso, fazer um estudo de recepo da telenovela [Recepo da telenovela
brasileira: uma explorao metodolgica]. Mas havia uma colega, Solange Couceiro, que estudava a questo das relaes raciais na telenovela,
outra, a questo do consumo, a Renata Pallottini, a questo da escrita, a
Lurdinha, Maria de Lourdes Motter infelizmente falecida precocemente , estudava a relao entre realidade e fico etc. Tudo isso gerou livros
e todo um processo muito interessante para a vitalidade desse ncleo.
Havia um outro aspecto de nosso trabalho que era a interface com os

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produtores e com o mercado, e a maioria das teses e dissertaes, nesse


caso, incidia sobre produtos da Globo. Natural, porque foi ela que tornou
a telenovela um produto profissionalmente rentvel, com qualidade esttica, qualidade tcnica. Mas o fato que o grupo precisava fazer gestes
de relaes com o mercado, porque, se a telenovela provocava desconfiana na academia, nossos estudos provocavam uma desconfiana dos
produtores, que imaginavam que amos comear a falar de uma forma
frankfurtiana em alienao, algo na base do manipulao o que vocs
fazem, essas coisas. Mas as coisas comearam a andar desse outro lado
graas aos seminrios para os quais convidvamos os produtores, principalmente os autores de telenovela, entre eles Lauro Csar Muniz, Silvio
de Abreu, Maria Adelaide Amaral e Glria Perez. Eles se misturavam aos
acadmicos e disso resultavam trabalhos muito interessantes.
Especificamente em seu estudo de recepo da telenovela, quais foram
os achados principais?
Bem, havia um desafio terico-metodolgico, mas fundamentalmente metodolgico no estudo, ligado questo da teoria das mediaes.
Esse um tema de larga influncia na rea de comunicao atravs de
Jess Martn-Barbero. Tnhamos ento que fazer a pesquisa tomando
como marco terico a questo das mediaes e definir como trabalhar
essa teoria em termos metodolgicos. No era simples e por isso eu insistia tanto junto FAPESP que o projeto era realmente uma experincia
metodolgica numa pesquisa emprica.
Em termos mais prticos, quem voc entrevistou? Como definiu
sua amostra?
Nas Humanas frequente o estudo de caso, e a ideia era essa, pesquisar a recepo da telenovela no mbito de um estudo de caso. Mas
chegamos a um universo, nem to pequeno assim, de quatro famlias de
condies sociais diferentes, desde uma que vivia numa favela at uma de
classe mdia alta de um condomnio do Morumbi. As outras duas eram
uma famlia de periferia e uma de classe mdia. amos acompanh-las
assistindo a uma mesma novela

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Qual novela?
A indomada, que estava no ar naquele momento. A estratgia envolvia
estar oito meses na casa das famlias, fazendo uma observao etnogrfica
e, ao mesmo tempo, estudando o acompanhamento da novela, ou seja, a
recepo do produto. E isso envolveu um protocolo metodolgico ambicioso, porque o trabalho tinha que ser feito por uma equipe multidisciplinar, com pessoal snior de psicologia, de antropologia, de comunicao, de
sociologia, e mais um grupo de orientandos e at estudantes na iniciao
cientfica 14 pessoas no momento de mais intensidade do trabalho. Foram trs anos de pesquisa, um ano s para afinar a equipe, coisa essencial
porque amos entrar na casa das pessoas, em mdia, duas vezes por semana. Ficamos oito meses com essas famlias, do comeo ao final da novela.
Nosso compromisso explcito era sair a qualquer momento, se estivssemos
atrapalhando a vida da famlia. E nenhuma das quatro props isso.
Em termos prticos, como vocs faziam?
Chegava uma dupla principalmente no horrio da novela, mas no s.
Porque, como dentro da pesquisa era importante observar o que chamamos de cultura da famlia, precisvamos ver como as coisas funcionavam na
parte da manh, tarde, como a televiso era ligada, quando, o que faziam,
enfim, toda essa questo do cenrio porque a televiso um aparelho familiar e tudo isso faz parte daquilo que chamamos de observao etnogrfica.
Interessava essas pessoas, suas histrias de vida, como comeou o interesse
por telenovela etc. E tudo isso permitiu ver na prtica que a telenovela
mesmo uma narrativa popular, com as marcas de reconhecimento, mais
do que de identificao, como dizem Jess Martn-Barbero e outros. Em
outros termos, as pessoas se reconhecem naquela narrativa popular. Tem
que ser um melodrama para ser recebida como telenovela, mas, de fato, ela
passou a falar tambm sobre a realidade brasileira.
Esse reconhecimento algo visvel ou mensurvel?
observvel e, na medida em que a telenovela uma narrativa da famlia, e no dos indivduos, mais consequente fazer da famlia a unidade
da investigao. A telenovela busca sempre os temas privados, as paixes,
o dio, a origem das pessoas, sempre ambientados nas famlias. Esse o

Personagens

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cenrio, o paradigma. E quem assiste em casa uma famlia real que se


reconhece em parte nas famlias da fico.
A famlia como ambiente a manuteno do padro tradicionalssimo do
folhetim. Por que na fico televisiva se mantm esse mesmo padro de sculos?
Porque a matriz do melodrama, a mesma que o folhetim pegou.
O que essa matriz? Trata-se da centralidade da pessoa na famlia, esse
espao privado onde as coisas mais inacreditveis que se possa imaginar
tm chance de acontecer. A telenovela vai para a poltica, para outras instncias da realidade, mas o comportamento, so as questes morais que,
mesmo a, mais chamam a ateno, e tudo isso est investido dessa matriz.
E o reconhecimento acontece porque todo mundo se v numa famlia.
At que os estruturalistas mostraram isso muito bem, quer dizer, como
que essas famlias vo entrar em conflito ou em associao e todas as
tramas da decorrentes, com suas muitas interaes.
H autores melhores e piores nesse cruzamento das tramas. Para voc,
quem o mestre?
Acho Manoel Carlos fabuloso nesse sentido. Sabe por qu? Pela quantidade de tramas com que ele capaz de lidar simultaneamente, e vrias
assumindo tal importncia, como em Mulheres apaixonadas [Rede Globo,
17/02 a 10/10/2003], que se torna difcil definir quem o protagonista.
s vezes, uma trama inicialmente pensada como secundria assoma
posio principal, e vice-versa.
Mas isso decorre da interao com o pblico, no? J que se trata de
uma narrativa na qual nos reconhecemos, o pblico vai mostrando, no
movimento mesmo da recepo, em que grupo se reconhece, com que personagens tem mais empatia etc.
Sim, os produtores tm n maneiras de medir, de captar isso, desde
sua prpria sensibilidade at as enquetes. E o interessante que o pblico
termina se alfabetizando nisso que chamamos a gramtica dessa narrativa.
J no vemos s o making-of dos filmes de Hollywood, mas de toda a produo da televiso brasileira. Os bastidores no s so escancarados pela
mdia, mas os prprios autores revelam a sua maneira de trabalhar. Ento,

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

o Manoel Carlos conta: Vou ao jornaleiro, vou pizzaria e vou no meu


bar e comeo a ouvir etc. E a as pessoas j sabem: L vem o Manoel
Carlos, olha, seu Manoel, ontem noite, aquela cena foi fantstica etc..
Essa interao j se estabeleceu. O ltimo que inovou nisso foi o Aguinaldo
Silva, ao criar um blog enquanto estava escrevendo Duas caras [Rede Globo,
01/10/2007 a 31/05/2008].Tiago Santiago tambm resolveu fazer isso em
relao novela da Record, Os mutantes: caminhos do corao.
Alis, s para pegar algo bem atual da dramaturgia televisiva, como
voc avalia na novela A favorita a grande virada que transformou a personagem de Patrcia Pilar numa vil monstruosa?
Em meu entendimento, A favorita combinou traos do dramalho
clssico vingana, cime, segredo com inovaes, por exemplo, revelar no segundo ou terceiro ms da histria quem era a malvada e quem
era a boazinha, invertendo completamente o que o pblico tinha sido
levado a pensar at ento. Roteiro ousado esse do Joo Emanuel Carneiro. Funcionou s mil maravilhas, tornando o tipo meigo e confivel de
Patrcia Pilar em mais que uma vil tradicional, em uma verdadeira serial
killer, chegando ao paroxismo do dio prpria filha etc. Alis, se voc
reparar bem, essa novela uma grande histria sobre as aparncias enganam: ningum, ou quase ningum, o que parece. O pblico respondeu
bem e a novela est numa audincia ascendente, de quase 50 pontos.
Durante a pesquisa tornava-se mais perceptvel que o sentimento de
reconhecer-se, por parte do receptor da novela, tem o poder de influenciar
de alguma forma o desdobramento da histria.
No era isso o mais importante a observar ali. Sem dvida alguma o
pblico receptor influencia, e isso aparece nas mais variadas ordens, desde
a mdia falando da telenovela, fala a que os produtores esto muito atentos, aos grupos qualitativos que a prpria emissora organiza, enfim, existe
toda uma sistemtica, toda uma metodologia para captar os humores do
pblico em relao telenovela. Mas a coisa mais importante para nossos
estudos, creio, a espontaneidade que se verifica, algum no Congresso
Nacional, por exemplo, ao falar de algo significativo, se referir de repente a uma novela, a se percebe sua dimenso cultural, v-se o lugar que
ocupa. E agora, com a internet, com os blogs, com os grupos para matar

Personagens

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uma personagem e enaltecer outra, odeio o autor xis ou adoro o autor


xis, parece que se reocupa de uma outra forma os velhos clubes de fs
ou f-clubes. E isso nos permite dizer que, em termos sociais, continuamos com uma relao extremamente vital com a telenovela. Queria
justamente falar um pouco sobre como hoje ns estamos focalizando o
receptor, a recepo nos estudos de comunicao.
E como isso?
J no o vemos como um ponto final num processo de comunicao
que comea com a emisso. E de tal modo isso se transformou que h
quem diga que com a recepo que o processo comea, porque l vo
se criar novos sentidos. Ou, como dizemos, h uma ressignificao.Todos
no assistem da mesma maneira, recortam-se contedos. Voc pode ver
uma famlia na favela assistindo o mesmo produto da classe mdia alta,
mas a primeira coisa que no a mesma recepo. A beleza da coisa
que possamos dizer: Est dando audincia, sim, mas os significados, os
motivos so os mais variados. E quase todos os motivos esto implicados
na experincia das pessoas, na vida, no cotidiano, na cultura das pessoas.
Que so diferenciadas numa sociedade to desigual como a brasileira.
Ento, longe de ser simples, este um produto sujeito a muitas
leituras e ressignificaes.
Pronto, isso. Muitas leituras, infinitas leituras. Portanto, quando se
cruza esse carter com a questo das marcas do reconhecimento porque
se trata de uma narrativa popular, no sentido de que no hermtica, no
a de um romance , torna-se clara a literacidade da novela. Quer dizer,
a gramtica passa a ser aprendida, inclusive vem a crtica, essa cena est
malfeita, a maneira de falar de fulano est errada etc.
Uma crtica referida esttica.
Esttica, tcnica s vezes crticas realmente surpreendentes, em especial quando se vai descendo na escala social. Uma curiosidade: das
quatro famlias com que trabalhamos, aquela que mais se aproximava de
um tipo ideal de famlia no era a da favela, nem a que classificamos na
classe mdia tradicional, nem a da classe mdia alta, mas a da periferia.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Poderamos dizer que era uma famlia de classe mdia baixa. Tinha determinados equipamentos dentro de casa, os filhos estudavam, diferentemente do que acontecia com a primeira famlia, cujas filhas adolescentes
vendiam produtos nos semforos O pai nessa famlia da periferia tinha
sido vendedor de peixe na feira e no momento era vendedor ambulante
de guloseimas. A mulher fazia um trabalho social na igreja, e tambm por
isso era muito crtica do que via na telenovela.
O que esse tipo ideal?
Falo do ideal do Weber. Quando se tem tipos ideais, j no se est na
ordem da realidade. Quando Weber fala, por exemplo, do capitalismo, est
pensando principalmente no tipo ideal da racionalidade capitalista.V-se claramente que o corpo do capitalismo o da administrao, o da empresa.
Nele, portanto, tudo est controlado em termos de meios e fins. Mas indo s
famlias, nas quatro com que trabalhamos, que, claro, no tm nenhuma representao estatstica, vamos em todas elementos que so propriamente de
um modo de vida de classe mdia. No entanto, em relao a esse reconhecer-se na narrativa e em termos da ressignificao, categorias que tomamos nos
estudos de recepo (que hoje alguns chamam de ativa, para afastar a ideia de
passividade total ante a televiso), esse reconhecimento realmente se corporificava, se realizava muito mais, na segunda famlia, a da periferia.
Ou seja, essa famlia era a que tinha a relao mais direta, mais afetiva
no sentido amplo de afetivo e mais interativa com o que se passava l
na tela. A ponto de falar para as personagens o que deviam fazer.
isso mesmo. E veja, ns pensamos nessas famlias sem muitas restries prvias. Queramos apenas que se assistisse telenovela naquela famlia e que houvesse disponibilidade de nos receber. Ah, outra coisa: que
no tivesse criana pequena. No tnhamos condies de incluir essa
categoria. Adolescente, sim, a partir do momento em que pudesse falar
se sabendo adolescente ou jovem. E foi essa a nica pr-condio em
termos da composio familiar. Se a famlia tivesse frente uma mulher
viva, estava bem. E encontramos uma assim. No diagrama do arranjo
familiar, na da favela, o marido no estava, tinha abandonado a casa. E a
mulher tinha, enfim, sua prpria novela, que era a vida dela. Nesses termos, a famlia da periferia era a mais do tipo ideal, sabe, pai, me, filho.

Personagens

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Estavam todos os elementos da composio da famlia nuclear.


Sim, tudo bem composto. E tinha o lado da mulher, era bem interessante lidar com ela ao assistir a telenovela, porque ali tinha uma personagem feminina forte.
Que idade tinham os chefes das famlias escolhidas?
Quase 50. Na famlia de classe mdia, ambos estavam no segundo
casamento. No havia filhos em casa, porque os filhos dele do primeiro
casamento estavam com a me, e o casal ainda no tivera filhos. No casal
da classe mdia alta, a mulher era at bastante noveleira, mas o marido,
um empresrio, entrava, dizia boa noite e ia embora assistir o vdeo
dele em outro lugar. Nunca quis sentar. Ela assistia sozinha. Dos filhos,
o rapaz fazia ps-graduao e as filhas faziam cursinho. Em termos de
estudos de recepo, era muito instigante tentar ver como a telenovela
entrava naquela casa. As duas filhas, porque faziam cursinho noite, assistiam s nos fins de semana e a me contava para elas o que acontecera
nos demais dias. Tambm era muito interessante o desafio de estabelecermos eticamente at onde podamos ir, at onde podamos atender s
demandas para comentar certas coisas, como, por exemplo, a questo da
sexualidade dentro da novela, o que fazia alguma delas comear a falar de
suas prprias experincias. Quero dizer que, se pensarmos nas pesquisas
antropolgicas, quando voc fica na tribo tem que se tornar um nativo,
obter a confiana de todos. Mas estvamos l para falar de telenovela. E
em relao questo do reconhecimento, da ressignificao e das diversas
leituras, me chamou muito a ateno que a novela criasse, para alm de
todas as diferenas entre os receptores, coisas em comum, que aquilo
que comecei a chamar de repertrio compartilhado.
Ou seja, na sociedade brasileira voc tem, de fato, algum repertrio
compartilhado de alto a baixo dos estratos sociais.
Isso mesmo. Por exemplo, como a famlia enfrenta a questo da virgindade e sexualidade das suas filhas. Que era tratada numa cena de A indomada como uma relao tipo Romeu e Julieta. Essa novela do Aguinaldo Silva
teve de tudo, do grande drama at a comdia mais escrachada. E quando eu
digo desse repertrio comum, lembro uma cena em que a personagem da

136

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Luza Tom, a mulher do prefeito, representado por Paulo Betti, fala com a
filha a respeito do primeiro ato sexual que ela vai ter. fantstico.
Voc viu, na recepo nas diferentes famlias, uma disposio favorvel
a essa forma?
Sim, favorvel. No s a esta forma, mas ideia de que a telenovela devia abordar esse tipo de coisa, porque algo que todo mundo
passa, porque sempre tem essa coisa dentro da famlia. A personagem
estava tambm falando do cuidado, de se ter sexo tambm com um envolvimento amoroso. Dizia: Voc sabe o que vocs esto fazendo? Vocs esto preparados?. A ela fala de hormnios, nada de uma coisa do
arco-da-velha, no, um texto muito contemporneo. Outro repertrio
compartilhado era tratar da questo da poltica. De novo, recorrendo
a Martn-Barbero: uma pessoa do povo nunca vai entender o que a
guerra a guerra um lugar onde um tio morreu. A cidade um lugar
onde a prima se deu bem. Assim, as categorias mentais mais complicadas
chegam s pessoas via afeto. Quer dizer, h a uma coisa de cognio que
passa claramente por um sentido emocional. Ento, emoo e razo A
telenovela faz esse duplo movimento para as coisas chegarem s pessoas:
o privado se torna pblico e o pblico se torna privado. E tem que haver isso. Tomemos a violncia, por exemplo. Tem que acontecer dentro
de uma famlia e da, numa novela de Manoel Carlos, que provocou at
aquela onda de reao da violncia no Rio, havia uma moa que estava
observando algo e morta por uma bala perdida. No Leblon. Era uma
personagem importante, e a era a insero de todo aquele drama das
balas perdidas na fico.
O que est no mundo de fora e no me mobilizava de repente passa
a ter significado pela via do afeto. Relaciono-me com a violncia objetiva
pela via do afeto, facilitada por esses trabalhos miditicos.
Exatamente. E voc pode dizer at por dispositivos da narrativa. E a
passamos a falar da narrativa televisiva que foi se abrasileirando, da telenovela, que se torna, para mim, um gnero tpico, um gnero, portanto,
da televiso, nacional. E cheguei a essa concluso atravs de meus envolvimentos tericos, metodolgicos, at epistemolgicos, e via recepo.

Personagens

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A partir de quando ela se torna um produto cultural genuinamente brasileiro?


O marco para todos os estudiosos da histria da telenovela Beto
Rockfeller, da TV Tupi, escrita por Brulio Pedroso e levada ao ar em
1968. Mas temos um processo de abrasileiramento, de naturalizao at
do prprio ator, do modo de interpretar e da histria. Quer dizer, ela se
torna cada vez mais realista. E no porque o autor perde de vista que est
fazendo uma telenovela, portanto gnero meio dramtico, aquela coisa
toda, mas por exigncia do pblico. Dou um exemplo: num ncleo que
se passa numa redao de jornal, os jornalistas comeam a dizer mas
aquilo ali de forma nenhuma acontece, um equvoco.
Como tambm reclamam mdicos, nutricionistas e todas as categorias profissionais.
uma coisa incrvel essa capacidade de mobilizao da telenovela e o
enraizamento que foi acontecendo. A isso exatamente me refiro quando falo
de abrasileiramento do gnero. A questo de que ele foi se apropriando
para se constituir assim. A cultura brasileira absorvera fotonovela, radionovela, a maneira de o cinema tratar o pas, ento, a telenovela no se realizou
nesse sentido de uma forma isolada, fez uma reapropriao do que j vinha
acontecendo h dcadas na cultura. Quando pensamos sobre isso vamos necessariamente ao rdio na forma como foi utilizado por Getlio Vargas nos
anos 1940 e depois entrando pelos 50.Vamos aos meios de comunicao na
sociedade brasileira, perguntar pelos seus efeitos, pela sua importncia, pela
manipulao ou pelo uso de tudo isso. A televiso, que herdou muita gente
do rdio, era muito cara no comeo, inclusive os aparelhos, ento havia a
experincia do televizinho, ou seja, ela se punha dentro da rede da comunidade mais prxima. E a telenovela surge primeiro pela Tupi, sem dvida
alguma, passa pela Record, pela breve experincia da Excelsior. J longa
essa histria que chega aos bons autores que eram dramaturgos, Dias Gomes,
Jorge de Andrade E os anos 1970 trazem as novelas fantsticas que ficaram
na cabea de todo mundo. E nessa longa vivncia a recepo vai se tornando
ativa e crtica, com as pessoas chamando a ateno para determinadas caractersticas e dispositivos, adiante podendo explicar olha, aquele episdio
estava malfeito porque a produo teve que correr, fulano no conseguiu
fazer o captulo de ontem etc.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

E a novela passa a ser o tempo todo um work in progress


, exatamente. Alis, o meu projeto atual de pesquisa chama-se a
telenovela como narrativa da nao. Mas acho que importante notar
que a profissionalizao da Globo, toda sua capacidade de produo, se
realizou em cima desse gnero. ela o marco, claro que isso depois se
torna muito complexo.
Mas a telefico, e a telenovela em particular, o corao da mquina
toda, em sua avaliao.
Sem dvida.
Nos anos 1980, numa entrevista que fiz com Manoel Carlos para a
revista Senhor, ele prognosticou o fim das longas telenovelas que seriam
substitudas pelas minissries. Entretanto, mais de 20 anos se passaram e
a despeito das sentenas de morte seguimos vendo novela das sete, novela
das nove, novela na Record etc.
Pois , o horrio de telenovela a rigor comea na Globo antes das
seis, comea com Malhao e vai, com algumas interrupes para jornal
e outros programas, at as 11 horas da noite ou mais. Uma das primeiras
coisas que o Obitel est fazendo estudar a grade da fico que prpria,
que tem a ver com capacidade produtiva da televiso de cada pas. Nessa
grade aqui no Brasil cabem telenovela, srie, minissrie e at microssrie,
que a srie de trs ou quatro captulos que no exterior ningum conhece. O que se v que da matriz inicial da telenovela foram nascendo
variadas experincias de fico televisiva entre ns, em que convivem
todas. Creio que Manoel Carlos assim como Lauro Csar falavam tanto
no fim da novela, ou pelo menos de se afastarem da funo de escrever
novela, porque o trabalho era muito desgastante. Ainda , mas um pouco menos porque os autores comearam a contar com colaboradores, o
que no havia nos anos 1980. Glria Perez e Gilberto Braga comearam
como colaboradores de Janete Clair. E isso muito importante, a produo semanal de uma novela corresponde a fazer dois filmes e meio
por semana! E o trabalho do autor muito grande inclusive porque h
dispositivos de naturalizao inteiramente dados pelo texto. como na
cena da me falando para a filha sobre sexualidade a que me referi: o tex-

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to o mecanismo de naturalizao. Uma cmera s acompanha os atores,


em plano fixo, transcorre uma conversa que dura o tempo que duraria
no plano real. E, olha, h o tempo do telespectador do outro lado, e as
barrigas, as redundncias tm que ocorrer porque se assiste televiso, no
s telenovela, com passarinho cantando, cachorro latindo, a filha chamando Cad a ateno que se dispensa a um filme no escuro do cinema?
E ento tambm esta relao, a recepo de maneira fragmentada, tem
que ser pensada na telenovela. E at a possibilidade de se ficar dez dias
sem assistir e depois ter capacidade de acompanhar a narrativa. claro
que tudo isso foi entrando na feio prpria da telenovela. Com o tempo,
foi se manejando essa arte, essa tcnica, que continuamos a acompanhar.
Mas possvel se ter informao sobre os desdobramentos da novela at
no jornal, nos cadernos de tev etc.
Pronto, a est o ponto onde eu queria chegar: todos falam da telenovela. Ela no s vista, falada. E esse conjunto que eu chamo de
semiose social o que faz ela ser o que . A telenovela est no jornal, nas
conversas, nos blogs, nos sites, seus captulos esto antecipados nos jornais
do fim de semana.
Entretanto, voc no tem mais a telenovela dominando inteiramente
a cena geral da televiso brasileira. Existe a oferta de programas muito
diferentes nos canais da TV paga. Isso no diminui muito o alcance desse
produto to abrasileirado?
A audincia vem diminuindo em termos relativos faz tempo. A audincia usual da telenovela nos anos 1970 no estou falando de share
era de mais de 60 pontos, quase 70 pontos do Ibope. E h o que se
diz de Roque Santeiro, cujo ltimo captulo teria alcanado 100% de
share. H, sim, o aumento da oferta, o aumento de canais, a diversificao, isso sem falar da internet. E hoje as pessoas deixam de assistir na
televiso o que at gostariam porque so puxadas pela internet para
trabalhar. O trabalho deixou de existir num s lugar, ele est tambm
na casa normalmente noite. Isso antes no existia. Portanto, temos
que compreender tambm essa mudana no cotidiano. Mas, olhando
em perspectiva, se o Ibope da telenovela que j foi quase 60 baixou
para 50, para 40, tiver que ir para 30, ela continua hegemnica, em

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

termos de programa assistido. Porque a hegemonia se d, sim, pela


audincia, sem dvida, mas tambm por impor um padro.
Ns no podemos terminar essa entrevista sem falar do Obitel.
Como ele comeou?
Quando terminei o estudo da recepo, pedi uma bolsa FAPESP
para um ps-doc na Itlia, onde h um observatrio da Fiction, como
eles dizem, coordenado por Milly Buonanno. Era uma coisa proposta j
dentro do marco do audiovisual europeu, o Observatrio Eurofiction.
Fui l fazer ver isso em 2001. Queria analisar a telenovela brasileira no
cenrio internacional. No podemos nos fechar, temos que lidar com
outras naes para entender nosso nacional. E, claro, sabemos que existe a marca da telenovela latino-americana, principalmente mexicana, da
Televisa. E sabemos como ela entra nos Estados Unidos atravs da comunidade hispnica. Quase todos os pases tm o gnero de fico na televiso. Quer dizer, todo mundo gosta de se ver nas histrias, nas narrativas,
naquilo que fala de ns. S que essa narrativa tambm uma indstria
cultural movida a capital, movida a mercado e, portanto, alguns dominam
isto, vide o cinema norte-americano. Ns, aqui no Brasil, na Globo, mesmo em outras redes, das cinco e meia da tarde at as dez horas da noite,
ou seja, no horrio nobre, a produo que vemos nacional. Isso significa
mercado de trabalho para atores, para produtores, autores etc. Isso no
pouco e, se entendermos mais o que se passa, pode aumentar extraordinariamente. Estamos longe da era do enlatado. O prime time, o horrio
nobre, est ocupado por histrias que falam de ns.
E a quais foram as suas percepes?
Eu decidi que precisvamos definir como ns faramos um observatrio de fico, qual seria a logstica, depois, qual metodologia para
fazer isso. Um observatrio tem que monitorar a produo, a audincia
etc. com dados. Os dados seriam solicitados ao Ibope, mas ns prprios,
dentro do Ncleo de Telenovela na ECA, teramos que gerar outros. O
fundamental era construir um sistema de monitoramento para poder realmente falar do que acontece e do que no acontece. Eu percebia com
relao telenovela que estvamos indo muito para os estudos de caso.
Precisamos fazer macroanlises da fico televisiva. E at coisas inditas

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em termos de olhar a telenovela: olhar a produo, os dispositivos, a oferta, a coproduo, os formatos, a migrao de formatos
E o observatrio j est funcionando aqui no Brasil?
Sim, desde que voltei da Itlia, ainda em 2001, ainda que o Obitel,
com esse nome, tenha sido formalizado em 2005. Eu j tinha o suporte
institucional e da o desafio era, com uma equipe, ambientar, colocar o
observatrio no Ncleo de Pesquisa de Telenovela. Depois que passou a
se chamar Obitel, fizemos o convnio com o Ibope, fomos aprendendo
a fazer.Vimos que era possvel j propor esse projeto para colegas da rea
de comunicao de outros pases que vinham nessa trajetria. A ideia do
Obitel trabalhar com pesquisa de produo e circulao entre ns de
telenovela, minissrie, srie etc. Em sntese, das fices televisivas. Mas
no quero que o Obitel Brasil se resuma equipe da ECA. J consegui
reunir 38 pesquisadores brasileiros de telenovela e quero que todos estejam no Obitel desenvolvendo projetos.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

A prima pobre das cincias sociais


Entrevista de Jos Marques de Melo a
Mariluce Moura

(Pesquisa FAPESP Edio 201 Novembro de 2012)

O campo da pesquisa em comunicao tem pouco prestgio acadmico no Brasil


e Jos Marques de Melo, h 40 anos um dos maiores batalhadores por sua constituio
no pas, diz isso com todas as letras. Em parte, reconhece, isso guarda relao com as
prprias dificuldades epistemolgicas da rea afinal, um sculo depois de estabelecidas nos Estados Unidos, essa especialidade, cincia, para alguns, pseudocincia, para
muitos, no conseguiu identificar claramente seu objeto. Comunicao, na verdade,
no uma rea autnoma de pesquisa. Como todas as cincias aplicadas, ela incorpora
contribuies que vm das demais cincias, das exatas e das humanas, ele pondera.
Nesta entrevista a Pesquisa FAPESP Marques fala sobre essa estranha e prolongada crise de identidade de um campo que rene nada menos que 25 mil

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professores e 250 mil estudantes no pas e a entremeia com sua prpria trajetria profissional, que, a pesquisadores de outras reas bem estabelecidas, pode
soar extremamente ziguezagueante. Reflete sobre circunstncias polticas que
interferiram, para alm do desejvel, na universidade e na vida pessoal e relata
algumas saborosas histrias de um brasileiro que transitou do serto de Alagoas
para a mais prestigiosa universidade brasileira.
Em 1972, voc era chefe do Departamento de Jornalismo da ECA
(Escola de Comunicaes e Artes). E trabalhava para constituir o campo
da pesquisa em comunicao no Brasil. Gostaria que contasse esse comeo.
O cargo era de diretor do Departamento de Jornalismo da Escola de
Comunicaes Culturais, que depois se transformou na ECA. Considero-me um privilegiado porque tive a oportunidade de conviver com
Luiz Beltro, de fato o pioneiro da pesquisa cientfica de comunicao no
Brasil. Quando ele fundou, em 1961, o curso de jornalismo na Universidade Catlica de Pernambuco, estabeleceu um diferencial na formao
de jornalistas no pas, que foi exatamente introduzir a dimenso da pesquisa cientfica em paralelo prtica profissional.
Voc j era jornalista quela altura?
Sim, comecei minha trajetria em Alagoas, na Gazeta de Alagoas, depois
no Jornal de Alagoas, dos Dirios Associados. Fui um excelente jornalista do
interior fazendo cobertura da minha cidade para o jornal da capital.
Qual cidade?
Eu nasci em Palmeira dos ndios, famosa por um de seus prefeitos [o
escritor], Graciliano Ramos, mas vivia em Santana do Ipanema. Meu pai,
negociante de produtos agrcolas, tinha sociedade com um empresrio de
transporte numa linha de nibus entre Palmeira dos ndios, aonde chegava um trem, e Belmiro Gouveia, aonde chegava outro que vinha do So
Francisco. Por um tempo ele viveu em Palmeira dos ndios, justamente
no perodo em que minha me estava grvida de mim sou o mais velho
de quatro irmos. Logo depois minha me se mudou para Santana do
Ipanema. E para concluir a questo do comeo no jornalismo: eu fazia
a cobertura dos acontecimentos de Santana do Ipanema, aquelas coisas

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

corriqueiras, casamento, eleio, briga poltica, Dia das Mes, problema


na feira, o grupo escolar que est desabando.Vivia no dualismo entre narrar os fatos como as autoridades queriam ou como eu os via. A imprensa
e o dever da verdade, de Rui Barbosa, virou minha bblia.
Sua famlia tinha algo contra voc ser jornalista?
Tinha tudo. Quando eu disse que ia fazer vestibular para jornalismo,
meu pai disse que eu ia arrumar encrenca e observou, alm disso, que curso
superior de jornalismo s tinha em So Paulo e no Rio e ele no podia me
custear no Sul. Fui para Recife resignado, prestar vestibular para engenharia,
como minha famlia queria. Mas eu no tinha condio de fazer engenharia,
no dominava matemtica, fsica e qumica. Resolvi fazer direito. Mas no dia
em que saiu o resultado do vestibular no jornal o que mais me interessou foi
uma pequena notcia ao lado que dizia que a Universidade Catlica ia criar
o curso de jornalismo. No tive dvida: deixei a comemorao dos vitoriosos do vestibular e fui Catlica perguntar onde era o curso de jornalismo.
L estava um senhor que me atendeu, era o professor Luiz Beltro [19181986]. Durante duas semanas estudei nas bibliotecas pblicas de Recife, me
preparei e passei tambm no vestibular de jornalismo. Enfim, resolvi estudar
direito e jornalismo. Naquele momento a Sudene [Superintendncia do
Desenvolvimento do Nordeste] estava se instalando e abrindo concurso
para contratar pessoal. Fiz o concurso, passei e durante seis meses fiz um
curso intensivo de oficial de administrao dado pela Fundao Getlio
Vargas, com dois focos: economia nordestina e gesto nordestina. Os que
tinham diploma universitrio faziam o curso de tcnico do desenvolvimento econmico, coordenado por um ilustre baiano, Nailton Santos, irmo
do gegrafo Milton Santos. E no final do intensivo tive o privilgio de ser
destacado para trabalhar no gabinete do superintendente, Celso Furtado. Eu
estudava direito pela manh, entrava na Sudene ao meio-dia e ficava at as
seis e ia para o curso de jornalismo. Era uma loucura.
Voc conta uma histria curiosa ligada ao jornalismo especializado ali.
Sim. Quando me formei, fui trabalhar na diviso de divulgao e editorao da Sudene, onde fazamos revistas, boletins, jornais. Eram cinco ou seis
jornalistas. Com Luiz Beltro, um excelente professor, eu aprendera os fundamentos tericos do jornalismo. E em dado perodo eu j tinha sido treinado

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para a prtica diria em Recife, no jornal ltima Hora, desmantelado em 1964.


Ali aprendi jornalismo com Milton Coelho da Graa na base da pedagogia
do grito. Antes, a certa altura, como tinha sido militante poltico, vinha da
JUC [Juventude Universitria Catlica], ligada esquerda catlica, e passei
para a Juventude Comunista, ligada ao Partido Comunista, fui trabalhar com
[o governador] Miguel Arraes.Tornei-me chefe de gabinete de seu secretrio
de Educao, Germano Coelho, quando estava no primeiro ano da faculdade
ainda, com 20 anos. Depois fui trabalhar no Movimento de Cultura Popular
e estava ali como diretor administrativo quando veio a debacle de 1964.Voltei
para a Sudene e a que se d esse caso que voc lembrou: deparei com a
tarefa de fazer uma reportagem sobre a economia nordestina. Os economistas
da Sudene a abominaram, rasgaram e jogaram fora. No incio fiquei muito
abalado, mas depois refleti e vi que em parte tinham razo: no possvel fazer
bom jornalismo especializado, econmico ou cientfico, por exemplo, desconhecendo o contedo. Porque h que se situar entre aquele que produziu o
conhecimento e aquele que no sabe sobre este conhecimento.
Quando decidiu mudar para So Paulo?
Depois que superei problemas de priso, IPM [Inqurito Policial Militar] etc., porque fizera parte do governo Arraes, voltei para a faculdade
e me formei. Naquele primeiro momento da ditadura, quem era da intelectualidade logo era solto, mas ficavam incomodando. Em todo inqurito no Recife eu era envolvido, de tal maneira que no tinha condio de
viver l. Antes de me mudar para So Paulo tive a sorte de ganhar uma
meno honrosa no Prmio Esso, o que me deu certa notoriedade em
Recife. A consegui uma bolsa de estudos da Unesco, respaldada por Luiz
Beltro, e fui fazer o curso de ps-graduao em jornalismo que havia
no Ciespal [Centro Internacional de Estudios de Periodismo]. Fiquei seis
meses em Quito, Equador.
J em So Paulo, qual foi sua primeira atividade profissional?
Cheguei em julho de 1966 e fui luta. Fiz teste na Editora Abril
e passei na revista Realidade. Mas um amigo me sugeriu trabalhar em
publicidade, na qual ganharia muito mais e terminei no Inese [Instituto
Nacional de Estudos Sociais e Econmicos], com o dobro do salrio que
ganharia na Abril. Ocorre tambm que eu comeara uma experincia

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

docente em Pernambuco quando Luiz Beltro fora para a Universidade


de Braslia [UnB] assumir a direo da Escola de Comunicao e me
passou suas aulas. Por seis meses fui professor e gostei da experincia. Ao
chegar aqui, tomei conhecimento da criao da Escola de Comunicaes Culturais da USP. Soube que estavam buscando professores e fui ao
diretor, o professor Julio Garca Morejn, um espanhol, titular da cadeira
de lngua e literatura espanhola. Ele me entrevistou e sugeriu que me
inscrevesse para o concurso.
Existia ento uma oposio da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas criao da Escola de Comunicao?
A Faculdade de Filosofia deveria ter recebido essa nova rea do conhecimento, mas havia um grupo que no queria isso. Ento, a mulher
do reitor Lus Antonio da Gama e Silva, dona Edi Pimenta da Gama e
Silva, convenceu o marido a criar a Escola de Comunicaes Culturais.
Ele criou uma comisso e chamou alguns professores da Faculdade de
Filosofia para essa comisso que estruturou a escola. Dela fazia parte Morejn, ento um jovem muito empreendedor, da ala favorvel ao jornalismo e integrante de um grupo ideologicamente no radical, que envolvia
os professores Antonio Candido e Antnio Soares Amora, entre outros.
Quem rejeitava era sobretudo um pessoal conservador ligado educao,
como Roque Spencer Maciel de Barros e Laerte Ramos de Carvalho.
Passei no primeiro concurso e fui contratado s algum tempo depois.
A essa altura, o conceito de comunicao se desenvolvia no Brasil.
No, isso s acontecer nos anos 1970.
Um marco seriam os seminrios de Wilbur Schramm e Daniel Lerner, organizados em 1970 pela UnB, com apoio da embaixada americana.
Mas desde o final dos anos 1960 j se estudavam os trabalhos de Marshall
McLuhan, no?
No, McLuhan s chega em 1970, via Recife, com as primeiras leituras de Gilberto Freyre e Luiz Beltro. Freyre, que vinha usando a imprensa como fonte de pesquisa, leu e difundiu o primeiro livro de McLuhan,
pouco conhecido no Brasil, The mechanical bride: folklore of industrial man,

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que igualmente se valia de jornais e revistas, considerado material de


terceira classe, como fonte de estudos. E Luiz Beltro leu e difundiu A
galxia de Gutemberg. Depois viria O meio a mensagem. Quem vai difundir McLuhan no Sul, como os nordestinos se referem ao Brasil abaixo
do Rio de Janeiro, Ansio Teixeira, que prefacia A galxia de Gutemberg,
e Dcio Pignatari, que traduz Os meios de comunicao como extenses do
homem, j no fim dos anos 1970.
Mas voltemos a seu trabalho na ECA.
Minha ida USP foi precedida pela entrada na Csper Lbero. Quando a ECA comeou em 1967, comeava tambm a famosa greve dos
excedentes. Ento recebi um convite da Csper, que estava implantando
a cadeira de teoria da comunicao, posteriormente fundamentos cientficos da comunicao. Foi a que propus ao diretor criar um Centro de
Pesquisa da Comunicao Social.
Voc tinha ali a noo clara de que trabalhava por um novo campo
de pesquisa.
O fundador do campo de pesquisa em comunicao no Brasil Luiz
Beltro, em Recife. Ao criar em 1963 o Instituto de Cincia da Informao,
ele logo comeou a desenvolver estudos dos meios de comunicao. Realizei
l, sob orientao dele, um trabalho de iniciao cientfica sobre o noticirio
policial na imprensa nordestina, com anlise de contedo, medies etc. Depois fiz a ps-graduao no Ciespal e fui aluno de Bruce Westley, Malcolm
MacLean e Joffre Dumazedier. J lera os trabalhos de Wilbur Schramm e Daniel Lerner, autores fundamentais para a comunicao. Tinha, portanto, essa
noo do campo e da necessidade de expandi-lo. Acho importante sempre
destacar que Beltro fez uma introduo importante no Recife e difundiu
isso para o Brasil inteiro. Foi ele quem criou a primeira revista cientfica da
rea, Comunicaes e Problemas. Ento, crio o centro da Csper Lbero e comeo a desenvolver uma srie de pesquisas que repercutem mal na academia.
Por qu?
Por preconceito em relao ao objeto. Formei vrias equipes, por
exemplo, uma que estudava o contedo das histrias em quadrinhos e

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

perguntavam: Mas histrias em quadrinhos? S tem porcaria. Fiz


um grupo sobre o Dirio de S. Paulo, pois estudamos todos os jornais em
circulao. Mas a pesquisa que pior repercutiu foi sobre telenovelas.
Mas a linha de pesquisa de telenovelas logo se tornaria uma tradio na ECA.
No, isso s aconteceu nos anos 1990. Quando fui diretor da Escola,
verifiquei que o curso de rdio e televiso ensinava tudo, menos telenovela, o principal produto de exportao de nossa indstria cultural. Criei,
por portaria, o Ncleo de Estudo de Telenovela, tentei obter recursos
para ele em todas as fundaes da USP e no consegui.
Em 1967, voc fundou o centro da Csper. E quando passou a
ensinar na USP?
Em maio de 1967. Foram contratados trs professores inicialmente
para o jornalismo: Flvio Galvo, um jornalista de O Estado de S. Paulo,
Jos Freitas Nobre, que era advogado, e eu, com a incumbncia de chefiar
os dois, porque tinha uma ps-graduao e podia ficar em tempo integral
na USP. Foi a que tive que fazer uma opo.
Entre a Csper e a USP?
No, entre a riqueza e a pobreza. Ganhava muito bem no Inese e fui
ganhar a metade na USP. A fiquei, primeiro, de 1967 a 1974. At 1972
trabalhei implantando o Departamento de Jornalismo e Editorao e desenvolvi uma srie de atividades, com pesquisa e profissionalizao conjugadas. Mas o ano de 1972 marcou minha vida porque fui descoberto
pelos servios de inteligncia e, quando terminou a 4 Semana de Estudos Jornalsticos, fui processado pelo decreto-lei 477 [versava sobre punies, inclusive expulso de estudantes e demisso de professores e funcionrios acusados de atividades subversivas na universidade]. O motivo
do meu inqurito foi uma apostila que eu havia feito em 1968, chamada
Tcnica do lide e que circulara no pas inteiro. Eu dava minhas aulas de
jornalismo como os professores americanos: lide, conceitos etc., depois
vinha a parte prtica, os alunos iam aos jornais investigar essas coisas.
Uma dessas aulas do lide [lead, no original ingls, pargrafo de abertura

Personagens

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de uma notcia que, classicamente, deve informar ao leitor o que, como,


quando onde e porque aconteceu aquilo que o motivo daquele texto]
foi dada no dia seguinte morte do estudante Edson Lus [o primeiro
estudante morto pela ditadura de 1964, em 28 de maro de 1968], no
Calabouo [o restaurante universitrio do Rio de Janeiro]. Os alunos fizeram a parte prtica do lide em cima daqueles fatos do dia. Esse material
entrou na apostila que chegou at no exterior, coisa que eu desconhecia.
Meu inqurito foi um negcio kafkiano. A publicao logo foi tirada de
circulao na ECA e eu fui condenado. A comisso que me processou
aqui na USP, com o ento reitor Miguel Reale, recomendou que eu fosse
demitido e impedido de lecionar no pas por cinco anos. Foi um episdio
dramtico, mas no acuso ningum, falo no Reale porque era ele a autoridade. Havia um esquema montado na reitoria, os rgos de segurana
estavam l dentro. O processo correu o ano inteiro. A USP finalmente me
condenou e enviou o processo para o Ministrio da Educao, porque
o ministro tinha de homologar o resultado. O ministro Jarbas Passarinho
disse que no ia punir esse caso porque se via que o autor no era um
terrorista e o decreto destinava-se a combater terroristas. Ele me absolveu, mas a estrutura da universidade no assimilou, criou uma reao. Fui
proibido de sair do pas, fui afastado da chefia do departamento e fiquei
s como professor. Ento decidi me dedicar inteiramente minha tese
de doutorado. Inscrevi a tese em dezembro de 1972, defendi em fevereiro
de 1973 e me tornei o primeiro doutor em jornalismo no Brasil, o que
naturalmente virou notcia. Isso irritou profundamente as autoridades da
USP e os servios de segurana. A essa altura a ECA j estava sob interveno militar, fora nomeado um interventor, Manuel Nunes Dias, que
era agente da represso e, quando minha banca foi designada, ele disse
que queria entrar. A banca foi composta por meu orientador, Rolando
Morel Pinto, Antnio Soares Amora, Julio Garca Morejn,Virglio Noya
Pinto e este Nunes Dias, em relao ao qual eu no deveria reagir, por recomendao de meu orientador. Ele destroou a tese. Basicamente dizia
que eu estava citando marxistas e a bronca maior era com [o historiador]
Nelson Werneck Sodr. No final, todos me deram 10, menos o interventor. Mas a perseguio na universidade era tanta que me aconselharam
a sair do pas. Pedi FAPESP uma bolsa de ps-doutorado, obtive e fui
para os Estados Unidos. Fiquei um ano l.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

E qual foi o seu foco?


Como a ps-graduao no Brasil estava mudando, fui observar como
funcionava a ps-graduao, em especial no jornalismo. Quando voltei,
o relatrio foi aprovado pela FAPESP. Mas a USP no queria nem saber,
fui demitido. S depois soube das circunstncias: o comandante do II
Exrcito mandara uma instruo para a USP demitir os comunistas mais
notrios. Marilena Chau era a primeira da lista, depois vinha Paulo Emilio Salles Gomes. Fui demitido sumariamente, sem direito a indenizao,
sem qualquer explicao. E s voltei com a Anistia, em 1979.
Como voc sobreviveu nesse perodo?
Tive vrios convites para sair do pas, mas Silvia [sua mulher] no
queria. Fui dar aula em outras faculdades, com muita dificuldade porque
os rgos de segurana diziam sempre que eu no podia. A Igreja Metodista estava instalando uma faculdade de comunicao em So Paulo e
um dos pastores que eu j conhecia de Recife me chamou para trabalhar
l. Fui e trs meses depois prepostos dos rgos de segurana foram fazer
presso sobre o reitor. Ele mandou que se colocassem dali para fora, porque ali era uma casa de Deus, onde trabalhava quem ele queria.
E quem era esse reitor valente?
Chamava-se Benedito de Paula Bittencourt, era membro do Conselho Federal de Educao. Ele mandou me chamar e me tranquilizou.
Eu prometi levar para ele os dois livros que tinha escrito, pedi que
lesse e lhe assegurei que pediria demisso se ele achasse que tinha algo
comprometedor. Dois meses depois ele me chamou e disse que no
havia problema nenhum, eu apenas no deveria fazer proselitismo em
sala de aula. Foi ento na Metodista que sobrevivi, pude trabalhar e,
em seguida, instalei a ps-graduao. Montei um corpo docente com
um pessoal que vinha do exterior, acolhi professores como Fernando
Perrone, que estava exilado na Frana, Paulo Jos, exilado no Canad,
e logo a ps da Metodista foi considerada curso top pela Capes [Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal- de Nvel Superior]. Ficou
reconhecido no pas inteiro. Criei a revista Comunicao e Sociedade,
mais ou menos uma sucessora da revista do Beltro, que circulou de

Personagens

151

1967 at, se no me engano, fins de 1970. Mas teve outras publicaes


da rea. A ECA mesmo tinha a Revista da Escola de Comunicaes Culturais, o Jornal do Brasil tinha os Cadernos de Jornalismo.
Como voc conciliou suas vrias frentes de trabalho nessa fase?
Fiz um grande malabarismo. As primeiras pesquisas feitas na Csper
publiquei no livro Comunicao social Teoria e pesquisa, o primeiro best-seller da comunicao no Brasil. Cheguei a vender 20 mil exemplares,
seis edies sucessivas, e isso s no prosseguiu porque depois de algum
tempo a parte emprica das pesquisas estava defasada e eu pedi para suspender. Fiquei de reescrever, mas nunca reescrevi nenhum livro. Escrevi
mais de 20 livros, perdi a conta, e tem uns 70 que organizei ou coordenei.
Voc foi carregando sua experincia de uma instituio para outra, no?
Sim, trouxe de Recife para a USP, por exemplo, toda a experimentao com jornais que Beltro fazia, mas com uma vantagem: a riqueza. Aqui
era possvel ter o jornal-laboratrio, em vez do jornal-cobaia, dissecando
os jornais existentes e fazendo uma proposta sobre como faz-los melhor.
Alis, a primeira tarefa que recebi de Morejn foi exatamente instalar um
jornal-laboratrio. Apresentei um projeto, montei a estrutura e comeamos
a importar o equipamento. Enquanto a oficina grfica no chegava, usvamos servios particulares, no dava para editar nada em outras instituies da
USP por causa da censura. Nossa primeira experincia prtica foi sugesto
de Freitas Nobre: fizemos um Seminrio Internacional sobre Pesquisa em
Rdio e Televiso, em maio de 1968 e convidamos algumas personalidades
para vir falar sobre a pesquisa em mdia, entre elas Edgar Morin, Roberto
Rosselini e Andres Guevara. S que esquecemos de fazer o timming com o
movimento de maio de 1968. Quando essa turma chegou na ECA, os alunos
no a deixaram entrar. Estavam em greve, ocupando o prdio da escola. A
Unesco tinha investido muito, o Itamaraty tambm e ficamos naquele impasse. Mas Lupe Cotrim, que era muito querida entre os estudantes, decidiu
ir se entender com eles. Argumentou que no se tratava de aula, que teriam
a oportunidade de ouvir discursos alternativos e at poderiam montar uma
agncia de notcias. Ento, a primeira experincia laboratorial da ECA foi a
agncia universitria de notcias. Os alunos faziam a cobertura do seminrio
e elaboravam um boletim dirio que ia para a imprensa do Brasil inteiro.

152

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

E as experincias de pesquisa na USP?


Criei um Centro de Pesquisa em Jornalismo para analisar o jornalismo em geral, jornais de bairro etc. A grande dificuldade que tnhamos originalmente era a falta de um corpo docente em tempo integral,
os jornalistas no queriam se dedicar somente a ensino e pesquisa. Mas
pouco a pouco fomos formando uma gerao voltada a ensino, pesquisa
e extenso. Nesta ltima, por exemplo, tnhamos contratado dois professores, o de diagramao e o de fotojornalismo. O primeiro era Hlcio
Deslandes, grande capista, arquiteto e artista plstico que vinha da rea
de publicidade. Ele ensinava os alunos a fazerem uma diagramao sintonizada com as melhores tendncias da poca, e quem olhar os jornais-laboratrio da ECA no perodo ver coisas belssimas.
E o de fotojornalismo?
Era Thomaz Farkas, formado engenheiro eletrnico na Poli, mas fotgrafo apaixonado por cinema, dono da Fotoptica. Ele dava aula mandando
os alunos, primeiro, irem feira de Pinheiros ou a algum outro lugar fotografar e, na volta, dava as aulas tericas o que era muito mal visto na poca.
Queriam que eu cortasse seu ponto. At que Farkas desapareceu.Tinha sido
preso. Eu, chefe de departamento, tinha que dar um atestado informando
que ele no havia comparecido ao trabalho. Mas mostrei o ponto assinado,
porque fizemos um rodzio de professores e cada dia um dava aula no lugar
dele. E foi assim at que o Farkas foi solto. Alm de professor, ele foi um
benemrito da ECA. Deu de presente o projeto do laboratrio, cuja aquisio foi feita pela universidade, cabendo-lhe tambm a implantao desse
tipo de iniciativa. No final, fomos cinco professores cassados no Departamento de Jornalismo: Freitas Nobre, Farkas, Jair Borin, Sinval Medina e eu.
Quando voc voltou para a ECA?
Voltei em 1979, com a Lei da Anistia. O departamento estava destrudo.
O ltimo dos nossos professores a ser vitimado foi Vladimir Herzog, contratado havia pouco para dar telejornalismo, quando foi morto. Nosso retorno no foi tranquilo. O corpo docente foi mudado durante o mandato
de Manuel Nunes Dias e, se no fosse o movimento de alguns professores
pela volta dos cassados, no teramos retornado. [Jos] Goldemberg j era

Personagens

153

o reitor e nos recontratou. Mas como no Dirio Oficial s se publicara que


nosso contrato tinha sido encerrado, no que framos cassados, tive que fazer de novo toda a carreira. Alguns anos depois recuperei o salrio de professor titular. Fiquei at 1993, quando me aposentei. Minha trajetria nesse
perodo foi, acima de tudo, reconstruir o Departamento de Jornalismo.
Tambm repeti as semanas de jornalismo e a primeira foi sobre Marx e o
jornalismo, pauta dos estudantes. Lembro que na primeira Semana de Jornalismo, em 1969, debatemos sensacionalismo e foi um grande mal-estar
tratar desse tema na USP. Levamos Romo Gomes Porto, editor do ltima
Hora, um editor do Notcias Populares, Talma de Oliveira, que dramatizava
notcias no rdio e assim por diante. Mas tambm levamos Alberto Dines
e um ainda desconhecido frei Evaristo, frade franciscano que trabalhava
no Carandiru, com a Pastoral Carcerria. No ltimo dia iam falar da viso
tica do jornalismo sensacionalista, chegaram todos os convidados, menos
o frei. Decidimos dar incio sem ele, mas a da plateia o frei levantou a mo,
apresentando-se: Paulo Evaristo Arns. Ele j era bispo auxiliar de So Paulo
e eu no sabia. Dois meses depois foi nomeado arcebispo e cardeal. Foi
depois desta semana que circulou pela primeira vez o Jornal do Campus.
E o Jornal do Campus permaneceu at quando?
At quando publicou uma matria sob o ttulo Os marajs da USP.
Bernardo Kucinski assumira a chefia de redao, descobriu a folha de pagamento do pessoal que tinha duplo salrio, publicou e causou a maior celeuma. Chamaram-me na reitoria e avisaram que iam tirar o subsdio do jornal.
A universidade criou o Jornal da USP para substitui-lo. Na ocasio at banquei, porque era chefe de departamento e tenho que defender a liberdade de
imprensa. Mas hoje, olhando bem, sei que se tivessem pesquisado mais teriam
visto que no era ilegal. Era o chamado adicional noturno.Todos que davam
aula num s turno e passaram a d-las noite tiveram o salrio dobrado.
Quando voc voltou Metodista?
Depois de me aposentar recebi um convite para montar a Ctedra
Unesco no Brasil. A Metodista j me convidara para implantar o doutorado. Ento fui para implantar o doutorado em comunicao e levei a
ctedra. Dediquei-me a isso desde ento. Quero me aposentar no prximo ano, quando completo 70 anos e quero ter tempo livre para escrever.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Que balano voc faz da pesquisa em comunicao no Brasil hoje?


Na verdade, sou muito crtico. um campo que cresceu muito, em
2013 vamos completar 50 anos de atuao e j somos o segundo pas em
nmero de pesquisas nossa frente s esto os Estados Unidos, que
tm uma tradio de 100 anos. Temos recursos, temos 250 mil estudantes, 25 mil professores e muitos doutores. Nossa presena nos congressos
internacionais marcante, somos o segundo no ranking de papers selecionados para o principal evento internacional de nossa rea, a International
Association for Media and Communication Research (IAMCR), mas a
pesquisa brasileira no consegue deslanchar no sentido de liderana. Por
qu? A primeira razo no termos autoestima intelectual. O campo
ainda no tem identidade prpria, trabalha com objetos cada vez mais
perto de uma identidade, mas falta assumir isso. E so poucos os pesquisadores brasileiros que se preocupam com essa questo, como Muniz
Sodr e Maria Immacolata Vassalo Lopes. Comunicao no uma rea
autnoma de pesquisa. Como todas as cincias aplicadas, ela incorpora
contribuies que vm das demais cincias, das exatas e das humanas.
H quem defenda, como Muniz Sodr, que o objeto dessa cincia, digamos assim, a relao comunicacional.
H vrias teorias sobre isso e eu entendo que o objeto um pouco
mais amplo que a mera relao. O campo tem, institucionalmente, duas
divises: a comunicao interpessoal, que vem da retrica, da psicologia,
do comportamento, da educao; e a comunicao de massa, que tem
uma tradio basicamente jornalstica, depois se amplia para a publicidade e as relaes pblicas. Nos Estados Unidos o campo bifurcado: tem
a Associao para a Educao em Jornalismo e Comunicao de Massa
e a Associao Norte-americana de Comunicao, que envolve retrica,
linguagens, comunicao interpessoal, argumentao
O esforo que grupos como o da Universidade Federal da Bahia (UFBA)
fazem para articular comunicao e cultura tambm uma busca de identidade?
Temos vrias maneiras de criar identidade que no pelo objeto. Os
estudos de cultura procuram se desvencilhar do objeto comunicao de
massa em busca de algo um pouco mais nobre.

Personagens

155

Mas a parca autoestima que voc atribui aos pesquisadores da comunicao


decorre dessa dvida sobre objeto ou do escasso reconhecimento acadmico?
Penso que do pequeno reconhecimento acadmico. Meu diagnstico
que a comunicao continua sendo o primo pobre das humanidades
e das cincias sociais aplicadas aqui no Brasil porque temos sempre uma
associao desqualificando a outra, quando devamos estar unidos, brigando por recursos para todo o campo, e no para segmentos.
Mas, para alm dos problemas institucionais, h profundas divises tericas.
Acho que o problema mais taxionmico do que terico. No h
muito avano no Brasil em teoria da comunicao.
Vrios programas de ps quase se inviabilizaram por insuficincia de
pontuao na Capes. Como isso est?
Esse problema ainda no est resolvido, tanto que a rea de comunicao no tem interface internacional. Houve, em minha maneira
de ver, uma tentativa das regies emergentes, lideradas pela Bahia, de
assumir uma posio de liderana nacional em contraposio aos dois
maiores polos de pesquisa, So Paulo e Rio de Janeiro. O pessoal da
Bahia muito srio, tem gente muito boa, mas faltou compreenso
histrica para o problema. A ECA e a ECO [Escola de Comunicaes]
foram escolas que formaram quase toda a gerao de pesquisadores
de comunicao em atuao no pas, mas foram se agigantando e perdendo as caractersticas que correspondem s exigncias das agncias
de fomento. Quando fui diretor da ECA, empreendi um movimento
de desconcentrao da ps-graduao, que tinha ento mil alunos.
Baixamos o nmero para selecionar mais, procuramos subdividir essa
ps-graduao em vrios programas, mas infelizmente isso no prosperou. Agora est comeando a voltar o projeto que estabelecemos
no comeo dos anos 1990, quando implantamos ps-graduao em
cinema, em biblioteconomia, de modo semelhante ao que se tinha nas
artes, em que teatro, artes plsticas e msica eram e so projetos separados, cada um com sua identidade. Mas s uma reorganizao nesses
moldes pode prosperar, porque comunicao tudo e no nada.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Afora os brasileiros que voc j citou ao longo da entrevista, quem so


os tericos da comunicao de sua preferncia?
No sei se posso falar em predileo, porque tenho sempre a ambio
de ter independncia filosfica. Meus autores preferidos nesses anos todos tm sido Raymond Nixon e Fernand Terrou. Alguns companheiros
de gerao com quem tive muita afinidade foram Herbert Schiller e George Gerbner, nos Estados Unidos, e, entre os franceses, Bernard Miege.
E como so suas relaes com Barbero?
So boas relaes, mas no to ntimas. Sou muito avesso a culto s
personalidades. Acho que Barbero um pesquisador de grande valor,
mas cultuado a ponto de ele prprio se sentir mal em relao a isso.
Tenho promovido na Ctedra Unesco uma srie de seminrios para
projetar o pensamento latino-americano. Comecei com Luis Ramiro
Beltrn, que o pai das polticas nacionais de comunicao, depois
Jess Martn-Barbero, com a teoria das mediaes, Eliseo Vern
Tenho trazido todas essas pessoas porque acho que os jovens precisam
conhecer as diferentes tendncias de um campo.
Como a relao entre suas vises da comunicao em geral e o campo
do jornalismo cientfico?
A comunicao s tem sentido quando serve para construir alguma
coisa. Ento jornalismo fundamental para compreender o que acontece
no mundo contemporneo e o que ocorre ao redor do ser humano, na
comunidade e na sociedade. O jornalismo cientfico em particular um
campo fundamental porque um campo da democratizao do conhecimento. onde o jornalismo se pe como uma forma de conhecimento.
Qual foi sua maior contribuio ao campo da comunicao no Brasil?
Aquilo a que venho me dedicando h quase 50 anos, com muita
ateno, so os gneros jornalsticos. Tenho uma proposta de classificao
dos gneros no pas em cinco vertentes: informativo, opinativo, interpretativo, utilitrio ou de servios e o diversional, que, equivocadamente em
minha opinio, chamam de jornalismo literrio.Vivemos numa sociedade
onde o hedonismo predomina e os jornalistas precisam fazer algum tipo

Personagens

157

de matria que seja mais atraente para o cidado comum, que no sejam
s os fatos do cotidiano, da o jornalismo diversional. Meu texto mais
antigo nesse sentido minha tese de livre-docncia na USP, inicialmente
publicada como Opinio no jornalismo brasileiro, depois republicada com
algumas alteraes, como Jornalismo opinativo, no qual basicamente estudei s os textos opinativos. E estou escrevendo um livro, que no sei se
vou concluir, sobre os gneros jornalsticos no Brasil. uma tarefa herclea, fiz s 30% e precisaria agora parar para pesquisar. Eu quero partir
de Hiplito da Costa e chegar ao jornalismo de hoje. Quero passar pela
imprensa do sculo XIX quando ela comea a se tornar empresarial
imprensa do sculo XX, j industrial, e chegar imprensa de hoje.
Esse livro carrega, ento, a ambio da grande histria do jornalismo no Brasil.
Quando entreguei meu projeto de tempo integral na USP, apresentei
meu projeto de desenvolvimento do jornalismo no Brasil. E minha tese
de doutorado j era sobre as razes pelas quais a imprensa se retardou no
Brasil.Venho trabalhando nisso h anos.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Eplogo

Eplogo

159

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Diversidade e riqueza
Margarida M. K. Kunsch
Diretora da ECA-USP e Presidente da SOCICOM

A realizao deste Ciclo de Conferncias sobre os 50 anos das Cincias


da Comunicao no Brasil: a contribuio de So Paulo, realizado de 09 de
agosto a 04 de outubro de 2013, resgatando o pensamento comunicacional brasileiro desde os estudiosos pioneiros at os contemporneos, foi um marco para
o fortalecimento do campo das cincias da comunicao.
A diversidade e a riqueza dos temas das obras exploradas pelos resenhistas
foram extremamente valiosas para percebermos as significativas contribuies dos cerca de cem autores destacados nesse evento. Trata-se de pesquisadores que, em diferentes momentos dessa histria cinquentenria, lanaram
ideias resultantes de estudos e olhares que, certamente, possibilitaram novos
aportes e reflexes que enriqueceram o campo das cincias da comunicao.
E isso no s no Estado de So Paulo, mas ultrapassando fronteiras e atingindo novos territrios em nvel nacional e internacional.

Eplogo

161

A Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo (ECA-USP)


teve a satisfao de participar nesse ciclo de conferncias, em parceria com a Intercom Sociedade de Estudos Interdisciplinares da Comunicao, a Fapesp Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo e a Ctedra Unesco-Umesp
de Comunicao para o Desenvolvimento Regional. Ela no s sediou a segunda
etapa das sesses (13 de setembro a 04 de outubro de 2013), mas, sobretudo, teve a
honra de ver envolvidos nessa jornada muitos dos seus professores cujas obras foram
objeto de estudos apreciativos e crticos por parte de vrios expositores.
Registra-se ainda que uma iniciativa desta magnitude e com esse grau de
significao s foi possvel graas liderana do incansvel professor Jos Marques de Melo, dos promotores e realizadores, dos coordenadores das sesses e
dos resenhistas, que, mediante um trabalho coletivo, surpreenderam toda a comunidade acadmico-cientfica com o inegvel sucesso obtido.

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Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Permanente e itinerante
Fernando Ferreira de Almeida
Professor da UMESP. Diretor Financeiro da INTERCOM
e Coordenador do ENSICOM

Em primeiro lugar os agradecimentos aos organizadores do Ciclo em especial ao


prof. Jos Marques de Melo por esta oportunidade de poder conhecer um pouco mais
sobre as Cincias da Comunicao no Brasil em especial a Contribuio de So Paulo.
Parabenizar a todos os participantes, expositores, organizadores pelo
sucesso do evento.
Acredito que este deva ser um evento permanente e que acontea Brasil afora, itinerante.
Pude conhecer neste Ciclo, pesquisadores e autores de meu convvio,
vejam bem, colegas com quem trabalhei e trabalho, que achava conhecer
sua trajetria sua obra, engano meu, muita coisa descobri neste ciclo e
essa uma das razes que deve ser um evento continuo.
muito interessante um colega fazer a leitura do outro, da pesquisa, da obra
e da trajetria do outro.

Eplogo

163

Professor Marques, acertou mais uma vez, assim como acertou quando da
participao na Fundao de algumas Associaes e Escolas de Comunicao,
destaco aqui as que tm sede em So Paulo e que contriburam e contribuem
para o avano das Cincias da Comunicao:
ECA/ USP Escola de Comunicao e Artes, quando da sua fundao
Escola de Comunicaes Culturais em 15 de junho de 1966;
UCBC Unio Crist Brasileira de Comunicao em 18 julho de 1969;
ABEPEC Associao Brasileira de Ensino e Pesquisa em Comunicao,
em 1972, primeira sociedade acadmica do campo, desativada em 1985;
INTERCOM Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao, fundada em dezembro de 1977;
SOCICOM Federao Brasileira das Associaes Cientficas e Acadmicas de Comunicao, foi criada no dia 02 de setembro de 2008, em Natal RN,
com a meta de desenvolver aes destinadas consolidao da Comunicao
como Grande rea de Conhecimento, atuando junto s instituies responsveis pelas polticas pblicas de cincia e tecnologia, bem como os rgos reguladores e avaliadores do ensino superior em nvel de graduao e ps-graduao.
Parabns mais uma vez a todos os participantes deste evento, um novo espao e forma agradvel de compartilhar e debater as Cincias da Comunicao.

164

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Reconhecendo o saber produzido


antes de ns
Marialva Barbosa
Vice-Presidente da INTERCOM e Professora da UFRJ

Participei da abertura do Ciclo e da primeira sesso que discutiu exatamente


a contribuio daqueles autores denominados Precursores: ou seja, autores que
embora no fossem diretamente do chamado campo cientfico da comunicao
discutiram temticas importantes para a rea nas primeiras dcadas do sculo XX.
Foram escolhidos para esse rol de autores Sergio Buarque de Holanda, Antonio
Candido, Florestan Fernandes e Egon Schaden. Ou seja, intelectuais que eram
professores em diversas reas das chamadas Cincias Humanas e que nas suas obras
discutiram aspectos que poderamos definir hoje como comunicacionais.
Na mesa fiquei responsvel pela discusso da obra Razes do Brasil de Srgio
Buarque de Holanda, o que muito me alegrou, pois pude mostrar diversos argumentos do autor naquele livro em que a questo do bacharelismo ilustrado, por
exemplo, contribui para a simbolizao da profisso do jornalista, no incio do

Eplogo

165

sculo XX, entre outras temticas. Na mesa da manh, de abertura, foram apresentados diversos aspectos desse momento em que as cincias da comunicao
atinge o seu meio sculo.
Marcar esse momento (seja ou no meio sculo, de fato, a questo da data a
de menor importncia) significa reconhecer que houve pensadores de mltiplos
campos de conhecimento que gradativamente foram construindo o saber cientfico
sobre comunicao no Brasil. Claro que para montar o Ciclo houve que ter uma
seleo, pois todos no caberiam no curto espao de um Ciclo, ainda que tenha
levado vrias semanas. Claro que haver vozes discordantes dos que no foram lembrados, claro que haver vozes dissonantes em relao demarcao dos pioneiros,
da data e do que est sendo comemorado, etc. Nada disso tem importncia, quando
do ponto de vista de um olhar histrico sabe-se que se importante demarcar
aonde tudo comeou (at por uma caracterstica do olhar histrico), tambm
importante estabelecer critrios para lembrar o passado sempre fincado no presente.
Nesse sentido, o Ciclo a meu ver marca um tempo em que devemos refletir
sobre o que o foi (e vem sendo) a construo da comunicao como um campo
de saber reconhecido e que caminhos estamos construindo no presente para
levar adiante os processos que foram executados pelos que vieram antes de ns.
A caracterstica presentista dos estudos de comunicao produz, a meu ver, um
problema epistemolgico importante: damos pouca ateno s pesquisas e aos
pesquisadores que fizeram um percurso semelhante antes de ns.
O Ciclo ao lembrar os autores paulistas abriu o caminho para que outros
estados tambm produzam uma reflexo profunda sobre o que vem sendo pesquisado na rea, nas mais diversas regies do Brasil, hoje, quando o panorama
profundamente diverso daquele de meados do sculo XX. Hoje quando h
perto de 50 programas de ps graduao em Comunicao no pas e que se
produz uma pesquisa diversificada sobre a comunicao. Mas para isso preciso
reconhecer o conhecimento que foi produzido antes de ns. Esse apenas o
primeiro gesto e no deve ser o nico.

166

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Complexo do colonizado
Jos Marques de Melo
Diretor da Ctedra UNESCO/UMESP de Comunicao e
Professor Emrito da ECA-USP

Creio que o Ciclo FAPESP/INTERCOM, organizado com a inteno de


celebrar o cinquentenrio das Cincias da Comunicao no Brasil, atingiu plenamente sua finalidade, projetando o nosso campo do conhecimento na comunidade acadmica nacional. Ao destacar, nesse panorama, a contribuio de So
Paulo, os organizadores lograram, ao mesmo tempo, emular os jovens pesquisadores a melhorar a qualidade de suas pesquisas.
As sesses temticas foram organizadas de modo a cobrir todas as fases e
tendncias da pesquisa que So Paulo realiza e dissemina em todo o Brasil. As
discusses, livres e crticas, avanaram na caracterizao do nosso campo cientfico, para fortalec-lo na arena mundial.
O ciclo teve dupla contribuio para as Cincias da Comunicao no Brasil:
Primeiro, internamente, abrindo os olhos da nossa comunidade para a maturidade

Eplogo

167

do conhecimento que produzimos no pas, quando comparado com as reas-fronteira.


Nesse sentido, ajudamos a superar o complexo do vira-latas.
Segundo, externamente, situando melhor o nosso campo na comunidade
internacional para demonstrar s lideranas nativas que em 50 anos avanamos
o suficiente para neutralizar o complexo do colonizado.
Evidentemente, temos conscincia de que persistem lacunas tericas, descompassos metodolgicos e fragilidades institucionais, mas acumulamos autoestima suficiente para superar tudo isso de forma estratgica e continuada.

168

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Anexo

Anexo

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170

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Ciclo de Conferncias Fapesp/Intercom 2013:


Cincias da Comunicao no Brasil: 50 anos
A Contribuio de So Paulo

Programa
Sculo XX: Pragmatismo utpico
PARTE I Ideias Precursoras
Razes do Brasil: Sergio Buarque de Holanda (1936)
onde est a Comunicao?
Marialva Barbosa
Carlos Rizzini, um jornalista precursor
Antonio F. Costella
rea extica do cosmo cultural:
Florestan Fernandes e o Folclore Paulista
Maria Cristina Gobbi

Anexo

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A Cultura e as Culturas no Brasil: O pensamento de Alfredo Bosi


Osvando J. de Morais
Antonio Candido e os estudos de comunicao
Carlos Eduardo Lins da Silva
A transio do Campesinato brasileiro da
sociedade tradicional para a moderna
Cristina Schmidt
Culturas mveis, sujeitos atemporais
Rodrigo Gabrioti
A propaganda antiga
Adolpho Queiroz

PARTE II Ideias Pioneiras


Estudos Raciais no Rdio Paulistano:
razes da Antropologia da Comunicao
Juliana Gobbi Betti
Jos Marques de Melo: o despertar de uma
mentalidade investigativa em comunicao
Waldemar Luiz Kunsch
Artemdia Devolvente: Capito Shazam!, Cad Voc?
Pelpidas Cypriano PEL
Uma coletnea influente: Comunicao e Indstria Cultural, de Gabriel Cohn
Maria Immacolata Vassallo de Lopes
Desbravando veredas: Samuel Pfromm Netto e a Comunicao de Massa
Jos Lus Bizelli

172

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Uma releitura de Cultura de massa e cultura popular de Ecla Bosi: caminho


metodolgico, bases conceituais e achados de estudo emprico
Cicilia M. Krohling Peruzzo
O Brasil cultiva a tradio do impasse?
Priscila Kalinke da Silva
Cndido Teobaldo de Souza Andrade: pioneiro das Relaes Pblicas no Brasil
Maria Aparecida Ferrari
O Declnio da Conscincia de Classes
ante os Meios de Comunicao de Massa no Brasil
Ruy Sardinha Lopes
Mota revisa nossa ideologia, rigorosamente
Anita Simis
Vera Cruz: cinema brasileiro em transe no planalto abenoado
Antonio de Andrade
Gaudncio Torquato
Jornalismo Empresarial: teoria e prtica
Paulo Nassar
Histria e Comunicao: o mestre Virglio Noya Pinto
Heloiza Helena Matos e Nobre

PARTE III Ideias Inovadoras


A Noite da Madrinha, livro de Srgio Miceli
Antonio Adami
Livro de Arruda inaugura a abordagem
cientfica da Publicidade
Rosemri Laurindo

Anexo

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Sociologia da comunicao:
A msica sertaneja e a indstria cultural
Cristina Schmidt
Um diagnstico preliminar da cultura do espetculo
Mauro Souza Ventura
Joseph Luyten: um Inovador da Escola
Latino Americana de Comunicao
Maria Isabel Amphilo
O ensasta e as imagens dos cineastas
Alfredo Dias DAlmeida
Jornal Nacional na perspectiva dos
trabalhadores: anlise da audincia nos anos 80
Tyciane Cronemberger Viana Vaz
A cultura brasileira pela anlise de
Nelson Werneck Sodr
Carla Reis Longhi
Comunicao eclesial catlica: o clamor de Waldemar Kunsch
Roberto Joaquim de Oliveira

PARTE IV Ideias Renovadoras


Existe mulher de verdade na imprensa
feminina brasileira?
Gisely Valentim Vaz Coelho Hime
O som ao redor ou tradio e modernidade, ou ainda, racionalidade e improvisao O papel da censura na produo cultural brasileira
Maria Cristina Castilho Costa

174

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Rock, nos passos da moda


Rosalba Facchinetti
Os fazeres intencionados no jornalismo
Marli dos Santos
Mdia e Regio na Era Digital:
diversidade & convergncia miditica
Marcelo Briseno Marques de Melo
Jornalistas e literrios
Elizeu Corra Lira
Imprensa, poder e poltica
Rosemary Bars Mendez

Sculo XXI: Empirismo Crtico


Transio Secular
PARTE I Ideias revisoras
Um livro trs-em-um
Monica Martinez
Vencemos a excluso digital?
Francisco Machado Filho
Comunicao e planejamento nas teias da cultura: Reflexes sobre o livro
Planejamento de Relaes Pblicas na Comunicao Integrada
Luiz Alberto de Farias
Comunicao, cultura, cibercultura: o estudo das mdias no compasso das
transformaes sociais e tecnolgicas
Vander Casaqui

Anexo

175

Novos desafios para a literatura em Relaes Pblicas


Valria de Siqueira Castro Lopes
O lugar prprio em questo
Rose Mara Vidal de Souza
As flores vencem o canho
Joo Anzanello Carrascoza
Atualizaes para o estudo da folkcomunicao
Iury Parente Arago
Cinema Brasileiro relaes humanas e trabalho nos bastidores
da evoluo tecnolgica
Fbio Lacerda Soares Pietraroia
Metforas do discurso nico, metonmias das culturas do trabalho
Roseli Figaro
Da Gentica de um Texto um palimpsesto genettiano
Paulo B. C. Schettino

Sculo XXI
PARTE II Ideias instigadoras
Os pioneiros no estudo de quadrinhos no Brasil
Regina Giora
O Brasil antenado: a sociedade da novela
Maria Aparecida Baccega
Palavras, Meios de Comunicao e Educao
Ana Luisa Zaniboni Gomes

176

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Censura em Cena Cristina Costa


Barbara Heller
Um olhar sobre os novos olhares da Recepo miditica
e do espao pblico
Clarissa Josgrilberg Pereira
A comunicao mediada pelo mundo do trabalho
Claudia Nociolini Rebechi
Do capital social ao capital comunicativo
Celso Figueiredo Neto
Censura a livros durante a ditadura
Flamarion Maus

PARTE III Ideias inquietadoras


A compreenso da audincia da Rede Globo
Richard Romancini
A notcia como espetculo ou o espetculo da notcia
Maria Elisabete Antonioli
Olhares sobre a comunicao no limiar de um mundo global
Francisco Rolfsen Belda
O estudo das histrias em quadrinhos para alm dos
condicionamentos da indstria cultural
Rozinaldo Antonio Miani
Comunicao publicitria em Propaganda e linguagem.
Trajetria, anlise e evoluo
Eneus Trindade

Anexo

177

Sinais de uma outra TV


Eduardo Amaral Gurgel
Comunicao Popular Escrita: uma viagem
comunicacional das ruas ao livro
Eliane Penha Mergulho Dias
As mdias na fico
Jos Carlos Marques
Cultura das Bordas: comunicao e cultura em movimentos
Laan Mendes de Barros
A cultura gospel alm das fronteiras do protestantismo
Paulo Ferreira
Examinando as entranhas da obra Autpsias do Horror
A personagem de terror no Brasil
Snia Jaconi
A imagem muito alm do cinema
Marcos Corra
Tratado de auditoria de imagem
Isildinha Martins
O rosto e a mquina como introduo Nova Teoria da Comunicao, e ao
Metporo como procedimento inovador de pesquisa
Ana Paula de Moraes Teixeira

PARTE IV Ideias impulsionadoras


O reencantamento pela Comunicao
Renata Carvalho da Costa

178

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

Jornalismo sem fronteiras


Mariza Romero
A clareza do Barroco Boleiro
Matthew Shirts
Carpeaux: o jornalista como mediador cultural
Jos Eugenio de O. Menezes
Personagens e trajetrias que marcaram a histria de So Paulo
Tyciane Cronemberger Viana Vaz
A Dinmica das Tecnologias Digitais e seu Impacto na Produo,
Consumo e Difuso da Cultura Miditica
Nanci Maziero Trevisan
Ombudsman: pago para criticar
Ana Caroline Castro
A ALAIC na constituio da comunidade Latino-americana
de Cincias da Comunicao
Lana Cristina Nascimento Santos
Histrias, personagens e ideias: a trajetria da rdio
difuso da BBC no Brasil
Juliano Maurcio de Carvalho
O papel da informao na economia capitalista
Pablo Ortellado
Estado e cinema no Brasil: educao, propaganda e diverso
Joo Elias Nery
A implantao da TV digital aberta no Brasil
Dirceu Lemos da Silva

Anexo

179

Comunicao, cincia e convergncia muito alm dos tags


Daniel S. Galindo
Os Sons ao Redor
Marcelo Bulhes
Transgresso Sertaneja: obra que instiga reflexo
Jane A. Marques

180

Cincias da Comunicao no Brasil So Paulo: Vanguarda do Pensamento Brasileiro

SUMRIOS

Volumes I, II e III

Anexo

181

182

Cincias da Comunicao no Brasil Sculo XXI: Empirismo Crtico

S Sumrio
Volume I

Prefcio

O desafio de comunicar...................................... 15
Celso Lafer

Prlogo

As Cincias da Comunicao e sua pesquisa no


Estado de So Paulo............................................ 19
Norval Baitello Junior

Prembulo

Caminhos percorridos................................................. 25
Carlos Eduardo Lins da Silva

Quem sabe, faz a hora......................................... 27


Jos Marques de Melo

Vanguardismo Paulista................................................. 33
Osvando J. de Morais

Conquistas e carncias................................................. 41
Maria Cristina Gobbi

Anexo

183

Prolegmenos
Avanos notveis.......................................... 49
Margarida M. K. Kunsch

Crtica e autocrtica..................................................... 53
Antonio Hohlfeldt

Marcas da renovao....................................................63
Marialva Barbosa

Cenrios

Trajetria conturbada: ECA-USP, Ano 50............ 77


Maria Cristina Castilho Costa
Lis de Freitas Coutinho

Pesquisa, Fapesp: Histrias para contar................. 87


Mariluce Moura

Personagens

Ismail Xavier:Vises em cena


O crtico e professor analisa o dilogo do cinema
brasileiro com o teatro rodriguiano..................... 97
Mariluce Moura
Neldson Marcolin

Thomaz Farkas: Otimista e delirante, mas nem tanto


Thomaz Farkas fala de sua rica vida como fotgrafo,
produtor de cinema, professor e empresrio...............111
Mariluce Moura
Neldson Marcolin

184

Cincias da Comunicao no Brasil Sculo XXI: Empirismo Crtico

Maria Immacolata Vassallo de Lopes: Telenovela,


a narrativa brasileira....................................127
Mariluce Moura

A prima pobre das cincias sociais


Entrevista de Jos Marques de Melo
a Mariluce Moura............................................. 143

Eplogo

Diversidade e riqueza.........................................161
Margarida M. K. Kunsch

Permanente e itinerante.................................... 163


Fernando Ferreira de Almeida

Reconhecendo o saber produzido antes de ns........ 165


Marialva Barbosa

Complexo do colonizado.................................. 167


Jos Marques de Melo

Anexo

Ciclo de Conferncias Fapesp/Intercom 2013:


Cincias da Comunicao no Brasil: 50 anos
A Contribuio de So Paulo.............................171

Sumrios dos Volumes I, II e II.......181

Anexo

185

186

Cincias da Comunicao no Brasil Sculo XXI: Empirismo Crtico

Sumrio

Volume II
Apresentao................................ 17

Jos Marques de Melo

Introduo
Cincias da Comunicao:
Saga Brasileira (1963-2013).................................21
Jos Marques de Melo

PARTE I Ideias Precursoras


1. Razes do Brasil: onde est a Comunicao?........... 33
Marialva Barbosa

2. Carlos Rizzini, um jornalista precursor............41


Antonio F. Costella

3. rea extica do cosmo cultural:


Florestan Fernandes e o Folclore Paulista............ 49
Maria Cristina Gobbi

4. A Cultura e as Culturas no Brasil:


O pensamento de Alfredo Bosi ...........................67
Osvando J. de Morais
Anexo

187

5. Antonio Candido e os
estudos de comunicao......................................77
Carlos Eduardo Lins da Silva

6. A transio do Campesinato brasileiro da


sociedade tradicional para a moderna..................85
Cristina Schmidt

7. Culturas mveis, sujeitos atemporais..............103


Rodrigo Gabrioti

8. A propaganda antiga..................................... 111


Adolpho Queiroz

PARTE II Ideias Pioneiras


9. Estudos Raciais no Rdio Paulistano:
razes da Antropologia
da Comunicao...............................................121
Juliana Gobbi Betti

10. Jos Marques de Melo:


o despertar de uma mentalidade
investigativa em comunicao............................ 135
Waldemar Luiz Kunsch

11. Artemdia Devolvente:


Capito Shazam!, Cad Voc?......................... 153
Pelpidas Cypriano PEL

188

Cincias da Comunicao no Brasil Sculo XXI: Empirismo Crtico

12. Uma coletnea influente: Comunicao


e Indstria Cultural, de Gabriel Cohn.................167
Maria Immacolata Vassallo de Lopes

13. Desbravando veredas:


Samuel Pfromm Netto
e a Comunicao de Massa...............................189
Jos Lus Bizelli

14. Uma releitura de Cultura de massa e


cultura popular de Ecla Bosi: caminho
metodolgico, bases conceituais e achados
de estudo emprico ..........................................199
Cicilia M. Krohling Peruzzo

15. O Brasil cultiva a tradio do impasse?........209


Priscila Kalinke da Silva

16. Cndido Teobaldo de Souza Andrade:


pioneiro das Relaes Pblicas no Brasil...........217
Maria Aparecida Ferrari

17. O Declnio da Conscincia de Classes


ante os Meios de Comunicao de Massa
no Brasil...........................................................225
Ruy Sardinha Lopes

18. Mota revisa nossa ideologia,


rigorosamente...................................................233
Anita Simis

Anexo

189

19. Vera Cruz: cinema brasileiro em transe


no planalto abenoado......................................243
Antonio de Andrade

20. Gaudncio Torquato


Jornalismo Empresarial: teoria e prtica............. 255
Paulo Nassar

21. Histria e Comunicao:


o mestre Virglio Noya Pinto.............................263
Heloiza Helena Matos e Nobre

PARTE III Ideias Inovadoras


22. A Noite da Madrinha, livro de
Srgio Miceli....................................................275
Antonio Adami

23. Livro de Arruda inaugura a abordagem


cientfica da Publicidade.................................... 285
Rosemri Laurindo

24. Sociologia da comunicao:


A msica sertaneja e a indstria cultural............293
Cristina Schmidt

25. Um diagnstico preliminar da cultura


do espetculo....................................................307
Mauro Souza Ventura

190

Cincias da Comunicao no Brasil Sculo XXI: Empirismo Crtico

26. Joseph Luyten: um Inovador da Escola


Latino Americana de Comunicao................... 313
Maria Isabel Amphilo

27. O ensasta e as imagens dos cineastas...........323


Alfredo Dias DAlmeida

28. Jornal Nacional na perspectiva dos


trabalhadores: anlise da audincia
nos anos 80....................................................... 335
Tyciane Cronemberger Viana Vaz

29. A cultura brasileira pela anlise de


Nelson Werneck Sodr.....................................345
Carla Reis Longhi

30. Comunicao eclesial catlica:


o clamor de Waldemar Kunsch.......................... 357
Roberto Joaquim de Oliveira

PARTE IV Ideias Renovadoras


31. Existe mulher de verdade na imprensa
feminina brasileira?...........................................369
Gisely Valentim Vaz Coelho Hime

32. O som ao redor ou tradio e modernidade,


ou ainda, racionalidade e improvisao O papel
da censura na produo cultural brasileira..........377
Maria Cristina Castilho Costa

Anexo

191

33. Rock, nos passos da moda........................... 385


Rosalba Facchinetti

34. Os fazeres intencionados


no jornalismo ..................................................391
Marli dos Santos

35. Mdia e Regio na Era Digital:


diversidade & convergncia miditica................401
Marcelo Briseno Marques de Melo

36. Jornalistas e literrios...................................407


Elizeu Corra Lira

37. Imprensa, poder e poltica...........................425


Rosemary Bars Mendez

Anexo

Ciclo de Conferncias Fapesp/Intercom 2013:


Cincias da Comunicao no Brasil: 50 anos
A Contribuio de So Paulo............................ 433

Sumrios dos Volumes I, II e II.......443

192

Cincias da Comunicao no Brasil Sculo XXI: Empirismo Crtico

Sumrio

Volume III

Prefcio

Cincias da Comunicao:
Brasil, 50 anos. Por que enaltecer o pioneirismo
de Luiz Beltro?.................................................. 17
Jos Marques de Melo

Introduo

Pioneirismo de Beltro nos estudos Comunicacionais no Brasil...................................................... 23


Maria Cristina Gobbi

Transio Secular
PARTE I Ideias revisoras

1. Um livro trs-em-um................................................29
Monica Martinez
2.Vencemos a excluso digital?.......................................37
Francisco Machado Filho

Anexo

193

3. Comunicao e planejamento nas teias da cultura: Reflexes sobre o livro Planejamento de Relaes Pblicas
na Comunicao Integrada............................................45
Luiz Alberto de Farias
4. Comunicao, cultura, cibercultura:
o estudo das mdias no compasso das transformaes
sociais e tecnolgicas......................................................47
Vander Casaqui
5. Novos desafios para a literatura em Relaes Pblicas........ 55
Valria de Siqueira Castro Lopes
6. O lugar prprio em questo.......................................59
Rose Mara Vidal de Souza
7. As flores vencem o canho.........................................63
Joo Anzanello Carrascoza
8. Atualizaes para o estudo da folkcomunicao..........71
Iury Parente Arago
9. Cinema Brasileiro - relaes humanas e trabalho nos
bastidores da evoluo tecnolgica -............................... 85
Fbio Lacerda Soares Pietraroia
10. Metforas do discurso nico, metonmias das culturas
do trabalho....................................................................93
Roseli Figaro
11. Da Gentica de um Texto
um palimpsesto genettiano........................................99
Paulo B. C. Schettino

194

Cincias da Comunicao no Brasil Sculo XXI: Empirismo Crtico

Sculo XXI
PARTE II - Ideias instigadoras

12. Os pioneiros no estudo de quadrinhos no Brasil......115


Regina Giora
13. O Brasil antenado: a sociedade da novela................ 123
Maria Aparecida Baccega
14.Palavras, Meios de Comunicao e Educao.......... 131
Ana Luisa Zaniboni Gomes
15. Censura em Cena Cristina Costa........................ 135
Barbara Heller
16. Um olhar sobre os novos olhares da Recepo
miditica e do espao pblico....................................... 145
Clarissa Josgrilberg Pereira
17. A comunicao mediada pelo mundo do trabalho..........151
Claudia Nociolini Rebechi
18. Do capital social ao capital comunicativo........................ 161
Celso Figueiredo Neto
19. Censura a livros durante a ditadura......................... 167
Flamarion Maus

PARTE III Ideias inquietadoras

20. A compreenso da audincia da Rede Globo.............. 175


Richard Romancini
21. A notcia como espetculo ou o espetculo da notcia....185
Maria Elisabete Antonioli

Anexo

195

22. Olhares sobre a comunicao no limiar de


um mundo global................................................... 195
Francisco Rolfsen Belda
23.O estudo das histrias em quadrinhos para alm dos
condicionamentos da indstria cultural.................... 205
Rozinaldo Antonio Miani
24. Comunicao publicitria em Propaganda e linguagem. Trajetria, anlise e evoluo........................... 213
Eneus Trindade
25. Sinais de uma outra TV.......................................... 219
Eduardo Amaral Gurgel
26. Comunicao Popular Escrita:uma viagem comunicacional das ruas ao livro......................................... 239
Eliane Penha Mergulho Dias
27. As mdias na fico........................................... 245
Jos Carlos Marques
28. Cultura das Bordas: comunicao e cultura
em movimentos........................................................... 255
Laan Mendes de Barros
29. A cultura gospel alm das fronteiras do protestantismo...267
Paulo Ferreira
30. Examinando as entranhas da obra Autpsias do Horror
A personagem de terror no Brasil................................. 279
Snia Jaconi
31. A imagem muito alm do cinema........................... 285
Marcos Corra

196

Cincias da Comunicao no Brasil Sculo XXI: Empirismo Crtico

32. Tratado de auditoria de imagem............................. 293


Isildinha Martins
33. O rosto e a mquina como introduo Nova Teoria
da Comunicao, e ao Metporo como procedimento inovador de pesquisa............................................................ 301
Ana Paula de Moraes Teixeira

PARTE IV Ideias impulsionadoras

34. O reencantamento pela Comunicao.................... 313


Renata Carvalho da Costa
35. Jornalismo sem fronteiras....................................... 323
Mariza Romero
36. A clareza do Barroco Boleiro................................. 333
Matthew Shirts
37. Carpeaux: o jornalista como mediador cultural....... 339
Jos Eugenio de O. Menezes
38. Personagens e trajetrias que marcaram a histria
de So Paulo................................................................ 347
Tyciane Cronemberger Viana Vaz
39. A Dinmica das Tecnologias Digitais e seu Impacto na
Produo, Consumo e Difuso da Cultura Miditica.... 355
Nanci Maziero Trevisan
40. Ombudsman: pago para criticar.............................. 365
Ana Caroline Castro
41. A ALAIC na constituio da comunidade Latino-americana de Cincias da Comunicao............................. 373
Lana Cristina Nascimento Santos

Anexo

197

42. Histrias, personagens e ideias: a trajetria da radiodifuso da BBC no Brasil................................................ 379


Juliano Maurcio de Carvalho
43. O papel da informao na economia capitalista...... 389
Pablo Ortellado
44. Estado e cinema no Brasil: educao,
propaganda e diverso.................................................. 395
Joo Elias Nery
45. A implantao da TV digital aberta no Brasil.......... 405
Dirceu Lemos da Silva
46. Comunicao, cincia e convergncia
muito alm dos tags..................................................... 415
Daniel S. Galindo
47. Os Sons ao Redor................................................. 423
Marcelo Bulhes
48. Transgresso Sertaneja: obra que instiga reflexo.......... 431
Jane A. Marques

Anexo

Ciclo de Conferncias Fapesp/Intercom 2013:


Cincias da Comunicao no Brasil: 50 anos.
A Contribuio de So Paulo.......................................443

Sumrios dos Volumes I, II e II.......453

198

Cincias da Comunicao no Brasil Sculo XXI: Empirismo Crtico

Anexo

199