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Eduardo foi sucedido por sua meia-irm, Maria Tudor, mais tarde
conhecida como Maria, a Sanguinria. Ela era filha de Henrique
VIII e da princesa catlica espanhola Catarina de Arago. De
imediato, Maria se disps a anular o que seu pai e seu irmo
haviam feito e levar a Inglaterra de volta para a Igreja de Roma. O
arcebispo Cranmer e muitos outros lderes da Reforma foram
queimados na fogueira.
2. Os puritanos
Nesse contexto, solidificou-se um movimento cujas razes mais
remotas vinham desde o pr-reformador Joo Wyclif (sculo 14),
passando pelo tradutor da Bblia William Tyndale (1536) e
muitos outros lderes. Firmemente apegados s Escrituras e
teologia calvinista, esses protestantes comearam a insistir numa
reforma genuna da igreja inglesa, com uma forma de governo, um
sistema de doutrinas, um culto e uma vida mais puros, ou seja,
mais bblicos. Com isso, por volta de 1565 eles passaram a ser
chamados de puritanos.
A rainha Elizabete alarmou-se com o crescimento do puritanismo
e tudo fez para forar os puritanos a se submeterem aos padres
religiosos vigentes. Todavia, o movimento continuou a crescer.
Um autor diz que a Inglaterra nunca experimentou uma
transformao moral to grande como a que ocorreu entre o meio
do reinado de Elizabete e a convocao do Longo Parlamento. A
Inglaterra se tornou o povo de um livro, a Bblia, que era lida nas
igrejas e nos lares, gerando grande vitalidade espiritual. (Ver John
Richard Green, em Uma Breve Histria do Povo Ingls).
Com a morte de Elizabete em 1603, Tiago VI da Esccia, filho de
Maria Stuart, tornou-se Tiago I, rei da Inglaterra e da Esccia, e
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Tiago foi sucedido no trono por seu filho Carlos I, que reinou de
1625 a 1649. Seu principal conselheiro era William Laud,
arcebispo de Canturia, um adepto da teologia arminiana e da
uniformidade religiosa. Em 1637, Carlos I e Laud tentaram fazer
com que os presbiterianos da Esccia se submetessem ao governo
e culto da Igreja da Inglaterra, com seu sistema episcopal (bispos e
arcebispos). No ano seguinte, os escoceses assinaram um Pacto
Nacional no qual se comprometiam a defender o presbiterianismo
e entraram em guerra contra o rei.
Carlos precisava de mais homens e dinheiro para lutar contra os
escoceses e assim foi forado a convocar a eleio de um
Parlamento. Para seu horror, os ingleses elegeram um Parlamento
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4. A conexo escocesa
8. Relevncia atual
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Aprovados
pela
Assembleia
(Padres
Confisso de F (1646-1648)
Saltrio (1645)
3. Caractersticas e relevncia
14
Influncia dos delegados escoceses Alexander
Henderson, Robert Baillie, George Gillespie, Samuel Rutherford
1.
Os Padres de F de Westminster:
Observao:
em 1991, a Casa Editora Presbiteriana publicou uma edio
especial da Confisso de F e dos Catecismos contendo, alm do
texto desses documentos, a reproduo de todas passagens bblicas
pertinentes a cada tpico.
(a) Confisso de F: compe-se de 33 captulos, que abordam
os seguintes tpicos:
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A Doutrina da Igreja
25. Da Igreja
26. Da Comunho dos Santos
27. Dos Sacramentos
28. Do Batismo
29. Da Ceia do Senhor
30. Das Censuras Eclesisticas
31. Dos Snodos e dos Conclios
Apndice
34. Do Esprito Santo
35. Do Amor de Deus
Observao quanto ao texto da Confisso de F encontrado
17
2 Parte: O que o ser humano deve crer sobre Deus Perguntas 690
Deus ....................................... 6-8
Trindade ..................................9-11
Decreto ...................................12-14
Criao ....................................15-17
Providncia ..............................18-20
Queda .....................................21-29
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Pacto ......................................30-35
Cristo, o Mediador ......................36-56
Salvao ..................................57-61
Igreja ......................................62-65
Unio Vital ................................66, 69
Vocao Eficaz ..........................67-69
Justificao ..............................70-73
Adoo ....................................74
Santificao .............................75-78
Perseverana ...........................79-81
ltimas Coisas ..........................82-90
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