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AS PROFUNDEZAS QUE SOMENTE DEUS PODE

ENXERGAR

A cena lembra uma exibição de cachorros. Jessé exibe seus filhos um de cada
vez, como cães com coleiras. Samuel examina-os de vários ângulos, pronto,
por mais de uma vez, para dar-lhes a distinção máxima; mas, em cada uma
delas, Deus o impede.
Eliabe, o mais velho, parece a escolha lógica. Imagine-o como o Casanova da
vila: cabelos ondulados, maxilar saudável. Ele usa uma calça jeans apertada e
tem um sorriso perfeito. Este é o cara, pensa Samuel.
"Errado", diz Deus.
Abinadabe entra como o segundo irmão e concorrente.Você acharia que quem
havia acabado de entrar era um modelo de uma revista masculina. Terno
italiano. Sapatos de couro de crocodilo. Cabelos negros, alisados para trás com
brilhantina. Quer um rei estiloso? Abinadabe tem esse perfil.
Deus não está interessado em estilo. Samuel pede para que entre o terceiro
irmão, Samá. Ele é estudioso, aplicado. Lucraria com um transplante de
carisma, mas tem massa cinzenta sobrando. É formado pela Universidade
Estadual e está de olho em um programa de pós-graduação no Egito. Jessé
sussurra para Samuel: "Orador oficial da Escola de Belém".
Samuel fica impressionado, mas Deus não. Deus faz o sacerdote se lembrar:
"O SENHOR não vê como o homem: o homem vê a aparência, mas o SENHOR
vê o coração" (1 Samuel 16:7).
Sete filhos passam. Sete filhos fracassam. O desfile pára.
Samuel conta os irmãos: um, dois, três, quatro, cinco, seis, sete.
— Jessé, você não tem oito filhos?
Uma pergunta semelhante fez a madrasta de Cinderela contorcer-se. Jessé
provavelmente fez o mesmo. "Ainda tenho o caçula, mas ele está cuidando das
ovelhas" (16:11).
O termo hebraico para "caçula" é haqqaton e indica mais do que idade; sugere
posição. O haqqaton era mais do que o irmão caçula; era o irmãozinho — o
tampinha, o hobbit, o "bêêê-bêêê".
Cabe ao haqqaton da família cuidar das ovelhas. Coloque o menino onde ele
não possa causar problemas. Deixe-o com cabeças cheias de lã e céu aberto.
E é ali que encontramos Davi, no pasto com o rebanho. As Escrituras dedicam
66 capítulos à sua história, deixando-o, em número de referências, atrás
somente de Jesus. O Novo Testamento menciona seu nome 59 vezes. Ele
estabelecerá e habitará a cidade mais famosa do mundo, Jerusalém. O Filho de
Deus será chamado o Filho de Davi. Os maiores salmos fluirão de sua pena.
Iremos chamá-lo de rei, guerreiro, menestrel e matador de gigantes. Mas,
hoje, ele nem está incluído na reunião familiar; é simplesmente uma criança
esquecida e descredenciada, realizando uma tarefa doméstica em uma cidade
que não passa de um ponto no mapa.
O que levou Deus a escolhê-lo? Queremos saber. Realmente queremos saber.
Afinal, andamos pelo pasto de Davi, o pasto da exclusão.
Estamos cansados do sistema superficial da sociedade, de sermos classificados
de acordo com os centímetros de nossa cintura, os metros quadrados de nossa
casa, a cor de nossa pele, o modelo de nosso carro, a marca de nossas roupas,
o tamanho de nosso escritório, a presença de diplomas, a ausência de
espinhas. Não estamos cansados desses joguinhos?
O trabalho duro é ignorado. A devoção não compensa. O chefe prefere a
segmentação ao caráter. O professor escolhe alunos mimados em vez de
alunos preparados. Os pais exibem seus filhos preferidos e deixam os nanicos
lá fora no campo. Oh, o Golias da exclusão!
Você está cansado dele? Então é hora de parar de olhar para ele. Quem se
importa com o que ele ou eles pensam? O que importa é o que o seu Criador
pensa. "O SENHOR não vê como o homem: o homem vê a aparência, mas o
SENHOR vê o coração" (16:7).
Essas palavras foram escritas para os haqqatons da sociedade, os que se
sentem como peixes fora d'água, excluídos. Deus usa a todos eles.
Moisés fugiu da justiça, mas Deus o usou.
Jonas fugiu de Deus, mas Deus o usou.
Raabe dirigia um bordel, Sansão correu para os braços da mulher errada, Jacó
correu em círculos, Elias correu para as montanhas, Sara perdeu a esperança,
Ló andou com a multidão errada, mas Deus usou a todos eles.
E Davi? Deus viu um adolescente servindo-lhe lá no meio do mato, em Belém,
entre o tédio e o anonimato, e, com a voz de um irmão, Deus chamou: "Davi!
Entre. Alguém quer vê-lo". Os olhos humanos viram um adolescente magricelo
entrar na casa, cheirando a ovelha e com a aparência de quem precisava de
um banho. Contudo,"o SENHOR disse: 'É este! Levante-se e unja-o'" (16:12).
Deus viu o que ninguém viu: um coração que o buscava. Davi, apesar de todos
os seus defeitos, buscava Deus assim como uma cotovia procura o nascer do
sol. Ele buscava o coração de Deus, porque esperava no coração de Deus. No
final, é tudo o que Deus queria ou precisava... quer ou precisa. Outras pessoas
medem o tamanho de sua cintura ou de sua carteira. Deus não. Ele examina
corações. Quando encontra um coração que está nele, Deus o chama e o
reclama para si.

Max Lucado – Retirado do Livro Derrubando Golias


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