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"Quando o mundo estiver unido na busca do conhecimento, e no mais lutando
por dinheiro e poder, ento nossa sociedade poder enfim evoluir a um novo
nvel."

Copy right 2015 por SRI PREM BABA


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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
Baba, Sri Prem
B112a
Amar e ser livre: As bases para uma nova sociedade. / Prem Baba.
Fortaleza: Editora Demcrito Dummar /Agir, 2015. 132p.; il. color.
ISBN 978.85.220.3193-1

1. Relacionamento - Amor 2. Autoconhecimento


I. Ttulo

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Tvora - CEP
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Dedico este livro a todos os


amantes. Todos aqueles que,
atravs de erros e acertos,
encontros e desencontros, se
movem em direo ao amor.
SRI PREM BABA
Quem voc? Eu sou o amor
puro dos amantes, que
nenhum mortal pode proibir.

SUMRIO
Prefcio
INTRODUO
A vida relacionamento
Medo e dio: os pilares do sofrimento
Por que salvar o casamento?
A coragem de amar
A separao interna
Lembrana da meta: despertar o amor
CAPTULO 1
Eu
O bloqueio da espontaneidade
O rompimento com a essncia
Por que no nos lembramos da ruptura?
A origem do mal
O prazer no desprazer
A autorresponsabilidade
No existem vtimas
Chaves para a reconverso da energia
CAPTULO 2
Famlia
O processo de cura
Um processo gradual
O verdadeiro significado da maternidade
Ressignificando o nascimento
CAPTULO 3
Eu e o outro
O caminho do corao
A purificao do corao
Revelando um corao puro
Luxria, a rainha deste mundo
Os disfarces da luxria
Compulso por sexo, poder e dinheiro
Sexo e espiritualidade
O sexo e a sombra
Amadurecendo para o novo
Despedindo-se do velho

Curando a si mesmo para curar o planeta


CAPTULO 4
Ns
O orgulho e o medo da intimidade
Estratgias de fuga
Controle e autoengano
Liberdade ou fuga?
Compulso ou necessidade?
O Novo casamento
A Nova Era e o casamento
Sexualidade e transcedncia
Pontes para a ascenso da conscincia
O casamento e o fim de Eros
Revelando e renovando Eros
Um caminho para a renncia
Aprendendo a sustentar o xtase
A liberdade de amar
Palavra final
Apndice

PREFCIO
Por que to complicado se relacionar? Por que desenvolvemos tantas
distores a partir de sentimentos bsicos, como amor e sexo?
Prem Baba nesse seu novo livro mostra que a importncia de um
relacionamento feliz ultrapassa as fronteiras das pessoas envolvidas, vai alm da
realizao pessoal e se torna uma questo de suprema importncia para um
mundo melhor.
Faz relativamente pouco tempo que conheci Prem Baba, mas estamos unidos
pela mesma energia, cada um com sua estrada, com sua busca pelo
conhecimento e por pensamentos que atravessam eras.
A luz de bondade que dele irradia traz um desejo permanente de ajudar as
pessoas a se melhorarem, a se conscientizarem, a viverem com mais alegria.
A maneira como vamos experenciar a vida durante essa nossa passagem pela
Terra est intrinsicamente ligada descoberta da nossa verdadeira essncia. E
precisamos de muita clareza para conseguir ir vencendo os obstculos, ciladas,
tentaes e armadilhas com que nos defrontamos no caminho.
Prem Baba diz que o relacionamento com outro ser humano, principalmente o
afetivo-sexual, o mais poderoso catalisador ou ativador da verdade. Eu acredito
nisso.
Amar, diz ele, requer uma grande coragem. E afirma que se pudssemos ter
relacionamentos amorosos, saudveis e construtivos, certamente, no haveria
tanta maldade no mundo. Tantas guerras, corrupo e misria. Tanto medo e dio
e tanto sofrimento na humanidade.
Amor e Liberdade. Em geral essas duas foras primordiais da vida no

caminham juntas, sendo uma quase que a excluso da outra. E no entanto, a


verdadeira sabedoria jamais separar uma da outra.
Sexo, Eros e Amor so aspectos fundamentais da nossa energia vital. A partir
do comportamento dos nossos pais, que resulta no nosso prprio comportamento,
tudo o que absorvemos vai interferir na nossa energia, e vai ser determinante
para o nosso destino.
Quando Prem Baba diz que se voc domina o sexo, voc domina a vida, ele
fala de um estgio de transcendncia.
A energia sexual a pedra filosofal dos antigos alquimistas. nesse ncleo da
vida que est a chave da libertao, ele nos ensina, buscando iluminar as
sombras, as trevas e as passagens escuras da nossa alma.
Tudo se resume ao amor. Ns estamos aqui em busca do amor. Esse o
elemento alqumico que nos liberta.
Parivartan : essa palavra snscrita significa transformao e o mais profundo
impulso dessa ao o amor. Atravs da relao amorosa podemos construir
uma nova realidade. Ns nascemos em determinada famlia para purificar nosso
karma , e essa purificao o que possibilita que nos alinhemos com o nosso
dharma , o propsito de nossa alma.
Despertar o amor a grande transformao que esse livro prope. De uma
maneira clara e simples, mostra que para compreender o amor preciso, acima
de tudo, compreender o que somos e o que estamos carregando.
Cada busca individual importante porque essa a nossa contribuio para o
Todo. Aprendendo o amor, criaremos nossos filhos como pessoas melhores. E
essa a grande transformao exponencial. Para ajudar a iluminar o mundo,
precisamos tentar primeiro iluminar a ns mesmos.
Quem sabe aqui comece a sua jornada.
Bruna Lombardi

A VIDA RELACIONAMENTO
A vida relacionamento. Estamos constantemente nos relacionando com alguma
coisa, sejam pessoas, pensamentos, sentimentos, situaes. Nos relacionamos
com os animais, com os reinos vegetal e mineral, com os objetos produzidos pelo
homem. Ou seja, impossvel estar neste planeta sem se relacionar.
Dentro da infinita esfera dos elementos com os quais nos relacionamos a todo
instante, o relacionamento com outro ser humano, principalmente o afetivosexual, , sem dvida, o mais poderoso catalisador ou ativador da verdade.
Costumo dizer que, se a vida uma escola, os relacionamentos so a sua
universidade, pois atravs do relacionamento que temos a chance de
amadurecer e de ativar os valores humanos que possibilitam a nossa evoluo. O
outro, independentemente de quem seja, est sempre funcionando como um
espelho que reflete partes de ns mesmos que no estamos podendo ou querendo
enxergar. s vezes, o outro reflete aspectos positivos e luminosos da nossa
personalidade, e s vezes reflete aspectos negativos e sombrios.
Normalmente, procuramos evitar entrar em contato com aspectos da nossa
natureza inferior que ainda no pudemos aceitar e que, portanto, tentamos
manter fora do campo de viso, no permitindo que elas venham tona na
conscincia. Ento, o outro reflete essas partes que estamos, de alguma maneira,
negando ou escondendo de ns mesmos. Para que essas partes negadas possam
ser integradas, elas precisam ser identificadas, por isso as relaes, de uma
forma geral, representam um aspecto fundamental para a evoluo da
conscincia humana.
MEDO E DIO: OS PILARES DO SOFRIMENTO

Estamos vivendo tempos de intensas mudanas. Estamos no auge de uma


profunda transformao planetria, um perodo que costumo chamar de
parivartan . Essa palavra snscrita literalmente significa transformao, mas
escolhi utiliz-la neste livro no lugar de simplesmente transformao, com o
objetivo de ajud-lo a conectar com o significado mais profundo desse
momento, que a transformao do medo em confiana, do sofrimento em
alegria, do egosmo em altrusmo. Em outras palavras, podemos dizer que
parivartan representa a transio do paradigma materialista para o espiritual,
compreendendo que este nada tem a ver com atitudes e conceitos dogmticos,
verdades emprestadas ou qualquer tipo de separao e excluso.
Essa, talvez, seja a mais profunda transformao que a Terra j experimentou.
Ela tem se manifestado no mundo externo atravs das crises ambiental,
econmica, climtica, entre tantas outras. A palavra crise nos remete a
sentimentos negativos, mas, na verdade, as crises contm elementos preciosos
para a transformao. Ao meu ver, toda crise muito bem-vinda, justamente
porque est a servio da evoluo da conscincia humana. Em um nvel mais
profundo, a crise revela nossa limitada percepo da realidade. Significa que
algo ainda no foi compreendido e precisa ser integrado nossa viso de mundo.
uma oportunidade de aprendizado. Alguma coisa em ns mesmos precisa ser
transformada para que possamos compreender melhor as coisas e atuar de uma
nova maneira. hora de colocar algo novo em movimento.
Um importante ponto a ser compreendido que no h separao entre o que
ocorre dentro e o que ocorre fora de ns o externo reflexo do interno. O que
ocorre no macrouniverso um reflexo do microuniverso e vice-versa. Portanto,
a origem de qualquer crise, guerra ou doena se encontra dentro de ns mesmos.
Assim como nossa percepo de mundo, a forma que reagimos e atuamos em
nossa vida cotidiana tambm influenciada por diversos fatores externos:
cultura, educao, classe social, etnia etc.
Na fsica quntica, isso chamado de Princpio da Correspondncia, uma lei
que diz que o universo quntico (micro), que para ns invisvel, corresponde ao
universo clssico (macro), que a forma como vemos o mundo normalmente.
Mas no preciso decifrar esses conceitos para compreender que aquilo que se
manifesta fora de ns um reflexo daquilo que est dentro de ns. Basta
observarmos como funciona a natureza e a prpria vida. Cada pessoa cria para si
uma realidade, um mundo diferente, de acordo com sua histria, suas condies
fsicas e mentais, sua cultura, suas crenas e seus condicionamentos. O que
ocorre na sua vida um reflexo daquilo que voc . Ns somos cocriadores da

realidade.
Em nossa vida cotidiana, atuamos a partir do que nossos limitados sentidos
captam e do que nossa pequena capacidade de compreenso consegue conceber.
Por isso o mundo no exatamente como percebemos; ele muito mais
complexo e rico do que conseguimos ver, ouvir e entender. Se olharmos para as
ltimas descobertas da fsica e da mecnica quntica podemos ver o quanto
nossa concepo de mundo limitada, mesmo considerando as descobertas da
cincia. Porm essa viso limitada de mundo o que dispomos para nos
movermos no mundo e a partir dela que decidimos, escolhemos e atuamos
(muitas vezes, de forma arrogante, como se soubssemos tudo).
Com tudo isso, estou querendo enfatizar que a raiz da crise encontra-se dentro
de ns. Portanto, quando falamos de enfrentar a crise, estamos nos referindo a
uma necessidade de transformao interna, ou seja, as mudanas que desejamos
que aconteam no mundo ao nosso redor precisam ocorrer, principalmente,
dentro ns mesmos. preciso cortar o mal pela raiz ou, para ser mais especfico,
preciso tratar e curar a raiz.
Nos prximos captulos, veremos que as sementes que do origem s nossas
razes e rvores encontram-se contaminadas pelo medo e pelo dio, e que esses
so os pilares que sustentam o sofrimento da humanidade.
POR QUE SALVAR O CASAMENTO?
Aquilo que conhecemos por casamento, que a unio estvel entre duas
pessoas para constituir uma famlia, na maioria das vezes, tambm uma
instituio criada a partir do medo e do dio e, assim como tudo o que sofreu essa
contaminao, tambm est entrando em colapso.
Os sinais disso so claros. Basta ver o grande nmero de pessoas que se casam
e tm filhos de forma automtica, sem nem saber se querem ou porque, apenas
seguem uma programao coletiva estimulada pela famlia, pela religio ou pela
economia. Basta ver a epidemia de separaes, a desesperana e o ceticismo
sobre a possibilidade de ser feliz num relacionamento. Basta observar o crescente
nmero de casos de depresso e de suicdio.
Movidas pelo medo e pelo dio inconscientes, as pessoas se encontram, mas
no sabem o que, de fato, querem umas das outras. Elas esto buscando algo,
mas no sabem o que . Elas ignoram que esto procurando uma parte de si
mesmas no outro e se iludem com a ideia o outro a fonte da felicidade. Essa
ideia fonte de grande sofrimento nas relaes.
Eu afirmo que se pudssemos ter relacionamentos amorosos, saudveis e

construtivos, certamente, no haveria tanta maldade no mundo. No haveria


tanta guerra, corrupo e misria. E a proposta deste livro justamente ser um
aliado no processo de transformao, auxiliando na ressignificao do conceito
de casamento e, consequentemente, do conceito de famlia. Porque enquanto o
casamento e a famlia no forem ressignificados o que sinnimo de iluminar
o ncleo da sociedade no haver mudanas. Ou melhor: haver mudanas,
mas a custo de grande sofrimento. A transformao inevitvel, mas o
sofrimento pode ser evitado. A dor da mudana inevitvel, mas o sofrimento
desnecessrio.
Precisamos urgentemente plantar novas sementes, sementes de confiana,
unio e amor verdadeiro. por isso que estou aqui falando sobre o que chamo de
Novo Casamento. Porque, nessa transformao planetria, os relacionamentos
em geral so fundamentais, mas o relacionamento afetivo-sexual o viveiro em
que brotaro as flores e os frutos de uma nova realidade esse o ncleo
principal.
Ao longo deste livro, oferecerei chaves para facilitar o processo de
transformao, que nada mais do que um processo de cura. Atravs da
observao dos sintomas, podemos encontrar e tratar a causa da doena. O que
temos feito at agora cuidar dos sintomas, mas a cura s poder acontecer
quando tratarmos a origem da doena que se encontra na esfera nuclear do
relacionamento afetivo-sexual. Acessando esse ncleo, podemos realizar a
alquimia interior que possibilita a transformao do dio em amor, do medo em
confiana e do egosmo em verdadeiro altrusmo. Ento, transformaremos o
chumbo em ouro.
A CORAGEM DE AMAR
Essa to urgente transformao nos convida a nos libertarmos das crenas a
respeito de como viver um relacionamento amoroso. Nos convida a desfrutar as
relaes verdadeiramente amorosas. Estou falando de uma unio que envolve
transparncia, em que no h segredos. Um relacionamento em que h abertura
para encarar a revelao do outro e para abrir mo do vcio de acusar o outro
pela prpria infelicidade. Estou falando de uma parceria em que ambos se
dispem a assumir a prpria responsabilidade quando as crises surgem.
necessrio ter muita disposio e coragem para realizar uma unio assim.
Porque, para isso, voc ter que abrir mo de uma srie de vcios e
comportamentos moldados pelo dio e pelo medo: apegos, jogos de acusao e
poder, dependncia, cime, posse, vingana e todos os outros mecanismos de

defesa que tm origem na carncia afetiva.


Amar requer uma grande coragem, a coragem de ser humilde. Somente com
muita coragem voc pode ser humilde. Todo orgulhoso um grande covarde,
pois o orgulho uma armadura que serve para impedir a revelao. Para amar,
voc ter que se tornar extremamente suscetvel. Ter que lidar com uma
profunda fragilidade, ter que expor seus pontos mais vulnerveis.
Este livro um convite para o humilde corajoso que te habita. um chamado
do seu prprio corao. um pedido do prprio amor para que voc se torne um
com ele. um convite para vivenciar uma grande aventura. tambm um guia
prtico sobre como se libertar do maior medo do ser humano: o medo de amar.
A SEPARAO INTERNA
Podemos comparar a jornada humana a um grande jogo, que alguns
consideram um jogo divino. Ao nascermos neste plano, nesta realidade material,
somos submetidos s leis desse jogo. Alguns chamam esse processo de
encarnao, mas no preciso compartilhar dessa viso para concordar que
todos compartilhamos uma mesma realidade material e que uma das regras
dessa realidade que tendemos a nos perceber como indivduos separados do
todo e relativamente independentes.
Para a psicologia, esse sentimento de separao surge no momento da
formao do self, a noo do eu , que se percebe apartado do resto. No
hindusmo, essa percepo de que somos separados do todo um efeito causado
pelo vu de maya , que encobre nossa viso e produz a iluso csmica, que nada
mais do que essa ideia de individualidade e o esquecimento da nossa verdadeira
identidade, que divina e unificada com o todo. Os budistas chamam essa
realidade ilusria e transitria de samsara . E se quisermos alcanar o nirvana, o
estado de unidade, precisamos transcender essa viso limitada criada pela mente.
Mas, em qualquer uma das tradies ou reas de conhecimento, o final desse
jogo quando o Ser desperta do sonho e encontra a unidade, que sua realidade
permanente.Qualquer que seja a forma de ver o mundo, o final do jogo quando
o Ser desperta do sonho e encontra a unidade.
Segundo a tradio hindu, quando o Ser encarna em uma matriz corprea e
tem sua viso coberta pelo vu de maya , ele comea a se esquecer da sua
natureza primordial, da sua essncia, que divina, e comea a formar uma falsa
ideia de eu, que construda a partir de referncias externas que so absorvidas
pelo ego. As vertentes mais influentes da psicologia no reconhecem uma
origem divina ou, pelo menos, no nomeiam dessa forma, mas concordam que

nossa personalidade comea a ser formada a partir de referncias externas. Um


ego comea a ser construdo e, assim, o jogo comea.
A funo do ego ser mediador entre o mundo externo e o mundo interno.
Sem ele, no seria possvel experienciar a vida na Terra. Ele o responsvel pela
individualizao, ou seja, pela ideia do eu . Ele serve como referncia de
identidade, porm uma identidade que tende a sentir-se separada do todo.
Conforme a ideia de eu vai sendo fortalecida e, portanto, o sentimento de
separao tambm vai crescendo, uma angstia comea a surgir. Isso ocorre
logo nos primeiros meses de vida. Essa angstia nasce justamente do sentimento
de separao e do esquecimento da essncia primordial, da verdadeira
identidade. Esse sentimento atenuado quando a criana recebe os cuidados da
me, porque isso faz com que ela relembre do estado de unidade. Ento,
conforme o ego e o sentimento de individualidade vai sendo fortalecido e,
portanto, a angstia de sentir-se separado vai aumentando, um aspecto da
conscincia que busca a reconexo, que busca voltar ao estado de unidade,
ativado: a sexualidade.
A palavra sexualidade pode remeter a vrios conceitos, mas neste estudo, ao
falar de sexualidade, estou tratando de um aspecto da conscincia que pode se
manifestar atravs de trs foras: sexo, eros e amor. Todos eles so
desdobramentos da mesma energia vital, que se manifesta neste plano como
energia sexual, criatividade, alegria e tudo o que gera prazer. Essa energia a
fora criadora do Universo sobre a qual vamos falar muito neste livro. Esses
aspectos so foras que tm em comum a busca da fuso, o retorno essncia.
Portanto, sexualidade no se refere somente ao ato sexual em si, mas sim ao
conjunto de aspectos internos (memrias, projees, fantasias e desejos) e
externos (culturais e sociais) que acabam influenciando na escolha dos parceiros
e no nosso comportamento nas relaes. preciso compreender que a energia
sexual um aspecto da energia vital. Na verdade, elas so a mesma coisa. A
energia vital permeia tudo o que existe, tanto a vida humana quanto os reinos
mineral, vegetal e animal. Ela materializa a prpria vida e responsvel pelo
impulso bsico de atrao fsica e biolgica entre corpos, que tambm podemos
chamar de energia sexual.
O sexo um fenmeno que ocorre atravs deste impulso, porm sexo sem
eros sexo animal, cuja funo somente a procriao da espcie. Desprovida
de eros e amor, a energia sexual puramente biolgica.
Eros, ou fora ertica, uma qualidade da energia vital que se manifesta
somente atravs da conscincia humana, ou seja, no existe eros no reino

animal. Eros gera uma atrao que vai alm do impulso biolgico. Podemos
dizer que eros se assemelha paixo, pois ele um encantamento. E esse
encantamento no depende de sexo, pois muito comum algum se apaixonar
por outra pessoa sem nunca ter estado com ela sexualmente, ou at mesmo sem
conhec-la. Eros um fogo que cresce e arrebata. E quando somos arrebatados
por este poder, somos capazes de fazer muitas coisas em nome dele. Portanto,
eros a coisa mais prxima do amor que o ser humano ainda no desperto pode
experimentar. Movido pela paixo, o indivduo sente impulsos de ir alm de si
mesmo, de querer ver o outro feliz e experimenta correntes de afeio e cuidado
com o outro. Eu diria que eros nos d uma amostra grtis do amor real, o que
impulsiona nossa busca por ele e, consequentemente, pela unidade. Portanto, sem
eros, no haveria relacionamentos afetivo-sexuais, pois o que leva duas pessoas a
permanecerem juntas a fora ertica.
Porm eros ainda no amor. O amor uma qualidade, uma fragrncia do
Ser, ou seja, uma manifestao da prpria essncia do ser humano. Ele s pode
se manifestar quando a entidade humana for capaz de avanar no processo de
purificao da natureza inferior. Ele um estado permanente da alma, uma
presena constante, mesmo que a maioria das pessoas ainda no possa
experiment-lo.
Eros, por sua vez, impermanente. Ele bate na nossa porta subitamente,
levando-nos de surpresa, muitas vezes contra nossa vontade consciente e,
dependendo do desenvolvimento dos parceiros, ele permanece por mais tempo
ou no. Eros se assemelha paixo, justamente por causa desse arrebatamento
sbito. Porm eros em si mesmo um raio de luz, a conscincia maior nos
direcionando para onde precisamos ir. E a paixo um desdobramento de eros
que resulta da conexo da fora ertica com os contedos psicoemocionais da
personalidade. E esses mesmos contedos, quando no devidamente purificados
ou integrados, impedem que eros atinja sua meta de despertar o amor em ns.
A paixo pode iniciar o processo de unio entre duas pessoas, porm
raramente ela permanece em um relacionamento longo. Isso porque a paixo
tem como objeto uma fantasia, uma idealizao do outro. Projetamos no outro
sonhos e aspectos no integrados de nossa prpria conscincia, em geral, traumas
de infncia. Em outras palavras, nos apaixonamos por uma iluso. Por exemplo,
se ainda no integrei algo relacionado ao abandono materno e encontro algum
que, de alguma maneira, me lembre minha me, vou projetar no outro a
esperana de ser acolhido e vou me apaixonar por ele. Isso ocorre porque o ser
humano busca reencenar as cenas traumticas da infncia na idade adulta com a

esperana de curar as feridas ainda abertas. Para isso, buscamos parceiros que
contm o melhor e o pior dos nossos pais. Porque, no fundo, existe uma
esperana mgica de que desta vez ser diferente. um mecanismo que tenta
reparar o passado.
A pessoa movida pela paixo acredita querer o bem do outro, mas no assim.
A paixo egosta. O querer bem nada mais que uma estratgia para ter suas
expectativas atendidas, para curar as feridas do passado. Mais cedo ou mais
tarde, porm, a verdade vem tona: ningum pode curar nossas feridas, a no
ser ns mesmos. Essa descoberta o mais longe que a paixo pode nos levar na
jornada. Se no for temperada pelo amor, a relao ir retroceder, porque eros
na forma da paixo acorda os monstros internos: insegurana, cimes, carncia,
possesso todos os aspectos ou marcas do passado que ainda no foram
curados. Ns atramos justamente aquilo que precisamos integrar. sempre
assim. Se o casal for maduro o suficiente para lidar com os balanos da relao,
compreendendo que isso faz parte da jornada, eles podero atravessar as noites
escuras da relao, e alcanar a meta maior, que o amor.
Com isso, podemos compreender um pouco mais sobre a importncia dos
relacionamentos dentro do jogo da vida. Eles esto justamente a servio da
realizao da meta final, que a experincia da unidade. Na realidade, a vida
humana foi projetada para que isso acontea. A prpria dualidade entre
masculino e feminino uma expresso desse fenmeno. Os opostos existem
justamente para serem reintegrados. A energia gerada pela tenso dos opostos
o que possibilita o nascimento de algo novo. E atravs da unio entre os
princpios feminino e masculino dentro de ns que a experincia mxima da
unidade ocorre. Falaremos mais sobre isso e outros aspectos ligados ativao da
sexualidade ao longo deste estudo.
LEMBRANA DA META: DESPERTAR O AMOR
Podemos dizer ento que a meta do ser humano retornar ao estado esquecido
de unidade, o que sinnimo de despertar o amor. Digo despertar, porque o
amor encontra-se em estado adormecido dentro de ns. Sem amor,
experimentamos a vida como sonmbulos. Mas tambm poderamos dizer que o
amor est escondido, guardado, congelado... Ele est presente, mas est inativo.
Mas de que serve a fragrncia do perfume se no podemos experiment-la?
Despertar o amor a razo mais profunda de estarmos aqui. Isso o que nos
move neste plano o que nos faz levantar de manh e fazer o que precisamos
fazer. Alguns esto conscientes disso e sentem alegria de viver. Outros esto tendo

vislumbres da unidade. Porm a maioria no est consciente disso e, por isso


carrega uma profunda angstia por no conseguir ver sentido na vida. No h
motivo para acordar de manh. Isso gera depresso, angstia e sentimento de
no pertencimento.
Despertar o amor equivale a iluminar todas as sombras que nos habitam;
significa acordar do encantamento da matria e libertar-se do apego a ela. Nesse
contexto, matria tudo aquilo que te desvia do amor; tudo aquilo que faz voc se
manter sonhando o sonho da separao. Despertar o amor tambm uma
possvel traduo do mantra que resume a misso da linhagem espiritual a qual
perteno,
a
linhagem
Sachcha
:
PRABHU
AP
JAGOPARAMATMAJAGOMERESARVEJAGOSARVATRAJAGO Deus
desperte, Deus desperte em mim, Deus desperte em todos e todos os lugares.
Deus amor, por isso oramos e cantamos para que o amor desperte.
O amor desperto um fluxo contnuo de compaixo; quando podemos nos
colocar no lugar do outro e sentir a dor dele; quando reconhecemos o potencial
adormecido no outro e damos fora para esse potencial se manifestar. uma
vontade sincera de ver o outro brilhar; de ver o outro feliz e satisfeito. isso que
eu chamo de autntico altrusmo. A principal caracterstica do amor desperto
a doao desinteressada. Assim como a flor espalha seu perfume e sua beleza
gratuitamente; assim como o sol espalha o seu calor e a sua luz; assim como a
chuva molha a terra, e a gua mata a sede, a essncia do ser humano ama.
Eu sei que para muitos esses conceitos podem parecer bastante esotricos ou
romnticos, mas eu afirmo: assim . Esse conhecimento um produto da minha
prpria experincia, pois no h outra maneira de conhecer a verdade se no a
experimentando. No possvel fornecer provas que demonstrem essa verdade;
ela precisa ser vivida. Somente quem experimenta a fragrncia do amor sabe
como ela .
Essa jornada do amor cheia de desafios, mas atravs deles que
avanamos.Quando os desafios dos relacionamentos comeam a aparecer,
muitas vezes, somos completamente tragados pela descrena e pela
desesperana; pelo medo e pelo dio. Os relacionamentos trazem grandes
provas; eles nos espremem e cutucam nossas feridas. Ento, muitas vezes,
achamos que no tem sada. Somos levados a pensar que esse negcio de
relacionamento no para ns e nos perguntamos se vale a pena jogar esse jogo.
Nessa hora, importante lembrar da meta: estamos aqui para amar e criar
unio. Esse o jogo.

EU
Para encontrarmos formas de ressignificar o casamento, precisamos, antes de
mais nada, saber qual a origem da guerra entre os sexos, ou seja, a origem do
sofrimento nas relaes. Por que to complicado se relacionar?
O primeiro ponto a ser compreendido que o problema no est no
relacionamento em si, o problema no est no jogo (porque o relacionamento
apenas um instrumento do jogo divino), mas sim dentro de cada um de ns. No
adianta procurar a origem do sofrimento dentro do relacionamento ou no outro,
porque a origem dessa dor est dentro de ns. E a partir dessa dor, desse
sofrimento, que muitas das nossas relaes acabam se baseando. E como o outro
com quem nos relacionamos tambm carrega dor, as consequncias e os
desdobramentos podem ser infinitos, j que a dor gera defesas complexas. isso
que torna as relaes humanas algo to complicado.
Portanto, uma das principais causas da complexidade nas relaes, e o que
impede que elas tenham o devido lugar na nossa vida, justamente o
desconhecimento a respeito da origem da dor em ns mesmos.
O BLOQUEIO DA ESPONTANEIDADE
A fora criadora do Universo, tambm conhecida como energia vital, o
princpio que rege a vida, a inteligncia por trs de todas as coisas. Essa energia
est presente em tudo que vivo, um poder que est dentro e fora de ns, em
todos os lugares. o que os hindus chamam de prana , e o que os chineses
chamam de chi . Ela a Verdade em si mesma, porque ela flui atravs de ns
gerando e mantendo a vida, sempre em busca da unio, da construo, da luz, da

alegria, da paz e da prosperidade em busca do prazer. Na verdade, ela a


prpria fonte do xtase.
Porm, em algum momento, esse fluxo de energia dentro de ns sofre uma
interferncia, um bloqueio, que tambm podemos chamar de perturbao. Isso
acontece logo cedo na vida, quando a sexualidade ativada e comea a se
manifestar na criana.
A sexualidade, como expresso da conscincia que est em busca da fuso,
pode se desdobrar de muitas formas: em alegria, brincadeira e celebrao, mas
eu costumo resumir todas essas expresses em uma palavra: espontaneidade. E
tendo a sexualidade ativada, a criana experimenta o prazer de muitas maneiras.
Ela descobre que existe conforto no somente quando est no colo da me, mas
quando est chupando o dedinho, ou quando est brincando com ela mesma. Em
cada fase de desenvolvimento, ela descobre um instrumento que lhe d prazer:
primeiro a boca, depois o nus, entre outros instrumentos. Esses instrumentos lhe
trazem prazer e, com isso, a lembrana do estado de unidade. Na medida em que
o ego se desenvolve e a sexualidade mais intensamente ativada, a criana
comea a descobrir o seu prprio rgo sexual, que o lugar em que h mais
clulas nervosas, o que intensifica o sentimento de prazer, ou seja, intensifica o
vislumbre do estado de unidade. Mas quando ela comea a descobrir essa rea
geralmente quando comea a ouvir: no! Pare com isso! Isso errado, isso
feio, isso sujo, isso pecado.... E atravs dessa represso da espontaneidade, o
medo e o dio comeam a se instalar no sistema da criana.
Para se desenvolver de maneira adequada, a criana precisa de alguns
elementos, entre eles, o mais fundamental o amor entendendo que amor,
para ela, toque, contato com a pele, presena fsica. Ela tambm precisa de
alimento e de proteo, pois a experincia da individualizao, automaticamente,
gera medo. E como ela ainda no tem a razo desenvolvida para entender que os
pais esto trabalhando para sustent-la, mesmo que ela fique sozinha por curtos
espaos de tempo, automaticamente ela entra em contato com o medo e,
consequentemente, com o dio. Sempre que a satisfao dessas necessidades no
atendida, surgem esses sentimentos.
Por fim, a criana precisa de liberdade para se expressar. Vamos supor que ela
est brincando e pulando no meio da sala. Porm os pais esto num momento
difcil e no querem que ela faa isso. Ou ento o pai est lendo o jornal e quer
silncio. Ento, ele diz: cale a boca, fique quieto! Que feio fazer isso. Esse tipo
de represso da espontaneidade se repete muitas vezes na infncia, e como a
criana precisa de amor, alimento, proteo e liberdade, nesse momento, ela

sente sua vida ameaada. Ela sente que se no ceder a essa ordem, ela deixar
de receber o que precisa para continuar vivendo. Aos poucos a espontaneidade
vai sendo contaminada pelo medo. Ela, ento, comea a se adequar quilo que
est sendo exigido dela, ou seja, ela comea a usar uma mscara. A mscara
no ela, mas ela entende que, para continuar recebendo o que precisa, ela tem
que usar essa mscara. No mundo fora de casa, com os amiguinhos, s vezes, ela
sente que pode ser ela mesma, mas em casa, ela tem que usar a mscara para
receber o que precisa.
Outro momento importante no desenvolvimento infantil quando a criana
comea a sentir atrao pelos pais (o famoso complexo de dipo), e isso
tambm visto como algo vergonhoso e pecaminoso. Mas para a criana, esse
sentimento natural e no tem as mesmas conotaes luxuriantes atribudas pelo
adulto. Os pais so as primeiras referncias de feminino e masculino com as
quais a criana entra em contato, e perfeitamente normal que elas sintam
atrao.
Esse um fenmeno natural do desenvolvimento da conscincia. uma busca
pela fuso; pela unidade. Porm essa expresso da conscincia sempre foi muito
mal compreendida. So raros os pais que sabem lidar com isso, pois eles no
podem compreender a sua prpria sexualidade. Ento, quando comeam a ver o
florescimento da sexualidade da criana, eles se assustam e no sabem o que
fazer. Alguns, lamentavelmente, se deslumbram com isso e cometem erro de
deixar a prpria sexualidade ser ativada, e acabam cometendo abuso sexual.
Outros, simplesmente, pem uma cortina e fingem que no esto vendo nada,
como se nada estivesse acontecendo. Mas a grande maioria tenta eliminar o
impulso quando ele surge na criana, pois simplesmente no sabem como lidar
com isso.
O ROMPIMENTO COM A ESS NCIA
A partir desse distanciamento da espontaneidade, inicia-se o processo de
diviso interna na criana, e em um dado momento, uma situao especfica
acaba completando a ciso. nesse ponto que a entidade em evoluo perde a
conexo consigo mesma. Nesse momento, esquecemos quem somos e passamos
a acreditar sermos a mscara. como se fssemos cortados ao meio. Esse o
momento da origem da dor a dor gerada pelo rompimento com a nossa
essncia.
Todos ns passamos por esse processo. impossvel se desenvolver neste plano
sem traumas. Porque, para o prprio bem da criana, os pais precisam colocar

limites. A questo a forma como os limites so colocados. Se for com amor e


conscincia, a criana vive uma dor momentnea, mas no sofre um trauma
capaz de impedir a reunificao mais tarde. Quando os limites so colocados
com estupidez e violncia, um trauma profundo pode ser criado. No entanto, no
existem culpados. Muitos traumas so transmitidos de gerao em gerao,
porque os pais, quando crianas, tambm sofreram represso. Essa pode ser uma
cadeia de ao e reao que se perde no horizonte do passado.
Essa dor gerada pelo rompimento com a nossa essncia to profunda, que
como se um buraco se abrisse dentro de ns. Experimentamos um grande vazio
criado pela ausncia do verdadeiro eu. E para lidar com isso, iniciamos um
processo de negao e de amortecimento. Tentamos preencher esse vazio de
diversas maneiras, e comeam a surgir necessidades simblicas, ou seja, falsas
necessidades que servem para suprir uma carncia. Ento, comeamos a
arranjar doenas, compulses e infinitas distraes. Comeamos a querer ser
muito importantes, reconhecidos e respeitados.
As necessidades podem ser infinitas, mas o principal elemento utilizado para
aliviar ou anestesiar a dor a prpria energia sexual, j que nosso sistema
carrega a memria de que isso proporciona alvio e reconexo. S que nesse
ponto, a sexualidade j est contaminada pelo medo e pelo dio, o que acaba
dando origem ao que chamamos de luxria, que nada mais do que um
mecanismo de defesa criado para proteger a entidade da carncia. A luxria
uma das filhas da represso sexual. Dela, nasce todo tipo de perversidade; todo
tipo de pornografia. Falaremos muito sobre ela ao longo deste estudo.
POR QUE NO NOS LEMBRAMOS DA RUPTURA?
A ruptura com a essncia um momento doloroso demais para acolher na
memria. Para lidar com essa dor aniquilante e para escond-la de forma que
nunca mais entremos em contato com tais sentimentos, ns usamos um
mecanismo chamado negao.
A negao outra filha da represso. A partir dela, nascem as mscaras e
muitos outros mecanismos de defesa, entre eles, as matrizes do eu inferior: a gula
com todas as suas manifestaes de voracidade; a preguia, que a paralisao
diante do que precisa ser feito devido aos sentimentos negados e presos no
sistema. A paralisao pode ser ativa (um workaholic pode ser um preguioso
que faz muitas coisas, menos o que precisa ser feito); a avareza o desejo de
acumular e de se proteger atrs do que se tem; a ira, que em sua forma passiva
indiferena e em sua forma ativa violncia, ou simplesmente o desejo de

machucar; o orgulho e seus desdobramentos (vaidade, vergonha, arrogncia,


autoimagem, complexo de inferioridade e superioridade); a luxria, que usar a
energia sexual para ter poder sobre o outro; o medo, incluindo a dvida, o
ceticismo e todos os tipos de pnico; e a mentira, desde a mais grosseira que voc
conta para o outro com o objetivo de se promover, at o autoengano, que no
saber quem voc.
Mas entre essas manifestaes da natureza inferior, o medo se sobressai. A
pessoa reprimida vive com medo medo da vida. E uma das manifestaes do
medo a insegurana; ela no acredita no seu poder. Ela pode ter dons
maravilhosos, mas no os reconhece. Se formos atrs do medo, encontraremos a
represso. Encontraremos esse ambiente no qual voc foi impedido de ser voc
mesmo. Do medo, nasce a ansiedade, entre outros sintomas.
Como j vimos, quando fomos reprimidos, tivemos que criar uma mscara
para sobreviver. Ns tivemos que fingir ser outra coisa para podermos ser
aceitos. Ento, passamos a acreditar que somos isso. Mas, de alguma maneira,
voc sabe que no a mscara, e esse um segredo carregado de culpa, por isso
voc precisa escond-lo at de si mesmo. Voc tem vergonha de ser voc
mesmo. Essa mscara se tornou um tirano cruel. Mas todos ns passamos por
isso. Todos passamos por choques que provocaram dor e denunciaram aspectos
cruis da experincia humana. E para evitar o contato com essa crueldade, com
essa dor, esses mecanismos de defesa so ativados, e voc tem uma falsa
sensao de no estar sentindo. A negao gera essa falsa sensao de que est
tudo bem.
Anos atrs, assisti a uma cena em que uma criana de aproximadamente dois
anos de idade foi tratada com muita estupidez pelo seu pai. Ele no quis lev-la
para um passeio de carro. Eu estava por perto, ao lado da me dessa criana, e,
nesse momento, pude v-la contendo as lgrimas que queriam cair. A me estava
junto dela, mas ela queria ficar com o pai, e ele foi estpido com ela. Eu
conhecia a famlia e sabia que na casa dela no era permitido chorar. Esse pai
no aceitava o choro dos seus filhos. Foi triste assistir quela cena e ver nascer o
processo de negao nessa criana to novinha. Ela conteve o choro e mostrou
indiferena. Ela negou a dor que estava sentindo por no estar sendo acolhida.
Naquele momento, minha viso se abriu. Pude ver o karma daquela criana e
tive a triste constatao de que ela sofreria muito nessa vida. Voltei a encontr-la
11 anos depois e pude comprovar o insight que tive naquela poca. Era uma
jovem que no conseguia ter nenhum contato afetivo com o outro e, aos 13 anos
de idade, j carregava uma srie de somatizaes, como asma, alergia, pnico.

A ORIGEM DO MAL
At agora, ns vimos como a represso deu origem negao e a todos os
mecanismos de defesa e mscaras. Isso ocorreu por meio de uma interferncia
no fluxo da energia vital, que foi impedida de seguir seu curso natural rumo
espontaneidade, tendo que ficar contida. Nesse ponto em que a energia vital
bloqueada, na verdade, ocorre uma espcie de diviso. O fluxo da energia, que
naturalmente se orienta em direo ao amor e unio, continua presente, porm
uma parte dele passa a se mover na direo contrria. Ocorre uma distoro.
A corrente de energia vital dividida passa a se mover em duas direes opostas
dentro de ns. Uma parte segue seu curso em direo ao amor, unio e
construo (positividade), e outra passa a se mover em direo ao dio,
separao e destrutividade (negatividade). Isso significa que tanto a criao
quanto a destruio nascem da mesma fonte de energia positividade e
negatividade so expresses da mesma fora. Essa diviso d origem a algo que
todos ns experimentamos e que eu chamo de prazer negativamente orientado,
intencionalidade negativa, prazer no desprazer ou, simplesmente,
sadomasoquismo.
Por exemplo, conscientemente, voc quer sade, mas, por alguma razo, faz
tudo aquilo que estraga a sua sade: voc come errado, no trata o seu corpo
adequadamente, se machuca de diversas maneiras. Voc cria a doena, porque
desconhece que, assim como quer sade, tambm quer a doena. Outro
exemplo: voc quer ter um relacionamento saudvel, no qual voc bem tratado
e respeitado, mas quando uma pessoa legal aparece, voc a rejeita. Voc s se
apaixona por pessoas que fazem justamente o contrrio: te rejeitam e maltratam.
Essa energia distorcida se manifesta atravs das matrizes do eu inferior que
citei anteriormente. Ela gera destruio e pode ser voltada tanto para o outro
quanto para ns mesmos. Isso o que comumente chamado de maldade,
que nada mais do que o resultado dos mecanismos de defesa que
desenvolvemos para nos protegermos da dor dos traumas que vivemos na
infncia. Quanto maior a maldade, maior a dor. Esse um ponto que precisa ser
realmente compreendido, pois a chave para a libertao est na compreenso da
origem da maldade, ou eu inferior.
O ser humano, no decorrer da sua jornada, foi ensinado a temer o mal. Ele
condena a maldade tanto no outro quanto em si mesmo. Ele tenta fugir dela,
principalmente, quando a maldade sua. Esse medo o que nos impede de lidar
com a maldade, e isso faz com que ela ganhe poder. Esse mais um fruto da
negao. ela que impede que nos libertemos da maldade, ela a carcereira

dessa priso.
No estou louvando o mal. Estou dizendo que negar sua presena em ns
mesmos nos torna aprisionados a ele para sempre. H que se ter disposio para
compreender por que ainda somos canais da maldade. Tudo aquilo que
entendemos como violncia, ignorncia, competitividade, mesquinhez e
crueldade nesse mundo so um pedido de socorro, um grito desesperado. A
pessoa que est vibrando na maldade est sentindo uma grande dor. Tudo o que
ela quer acolhimento. Ela quer um olhar de aceitao e de amor. Se, de alguma
forma, a pessoa est sendo canal da maldade, porque ela carrega uma dor que
ainda no foi aceita e dissolvida, o que significa que uma parte dela est separada
e precisa ser integrada. Integrao sinnimo de unificao. Essa a meta: unir
as partes que se encontram separadas. E o que impede a integrao justamente
a negao da maldade.
O PRAZER NO DESPRAZER
Para conseguir reconverter a energia vital distorcida, ser preciso encarar de
frente a maldade, na inteno de enxergar a dor que ela esconde e viv-la
novamente, mas de modo consciente, a fim de integr-la de uma vez por todas.
Esse o caminho que tenho proposto para te ajudar a reencontrar o caminho de
volta para casa, ou seja, de volta para si mesmo.
Uma boa pista dentro dessa proposta de estudo observar as situaes
negativas que se repetem no decorrer da sua histria. Se uma situao
desagradvel se repete, provavelmente, existe uma relao disso com o
momento em que a energia vital foi distorcida dentro de voc. Esse bloqueio da
energia gera o que na psicologia chamamos de fixao, ou seja, a psique fica
fixada nesse ponto e isso funciona como um im que atrai essas situaes. Ento,
quando menos espera, voc cai novamente no mesmo buraco. Se voc procurar,
voc encontrar nesses episdios os mesmos elementos do momento do bloqueio
da energia, ou seja, eles so uma reedio do momento original, no qual voc foi
excludo, humilhado ou rejeitado. E como j vimos, isso ocorre porque existe
uma esperana de que a cena seja diferente.
Isso o que tenho chamado de crculo vicioso do sadomasoquismo. Como a
palavra diz, trata-se de um crculo vicioso em que existe prazer em machucar e
ser machucado, ou seja, a maldade direcionada para o outro, mas tambm
para si mesmo. Isso porque no momento em que a energia vital distorcida e
passa a se mover em direo destruio, o prazer se conecta ao sofrimento.
Esse um aspecto da psique humana que costuma ser de difcil compreenso.

Para muitos, isso pode parecer uma verdadeira loucura. Porque, em princpio,
todos querem sade, paz, prosperidade e alegria. Mas por que para alguns to
difcil realizar esses desejos? Por que as situaes negativas continuam sem que
aparentemente tenham controle sobre elas? O que ocorre que desconhecem a
existncia do prazer no sofrimento.
O exemplo mais fcil para ajudar na compreenso desse conceito a
insistncia de algumas pessoas em permanecer em relaes negativas, nas quais
elas constantemente experimentam sofrimento. Algumas pessoas s conseguem
sentir prazer em situaes negativas, como ao rejeitar ou ao serem rejeitadas. O
que mantm o sofrimento o prazer que tm nele, mas elas no percebem isso.
Esse prazer, na maioria das vezes, associado a uma vingana. Certa vez, numa
dinmica de cura, um homem entrou em catarse. Ele estava vivendo um
momento muito difcil na vida: embora fosse excelente profissional, com
potencial reconhecido por muitos, ele no conseguia trabalho, estava endividado,
com srias dificuldades financeiras. Alm disso, sua sade estava bastante
debilitada. Ao trabalhar assuntos relacionados ao pai, teve uma crise de asma que
lhe permitiu identificar e expressar um tremendo dio. Ele tomou conscincia de
que se sentia humilhado pela rejeio e falta de reconhecimento do pai. Num
momento de intenso dio, ele expressou para o pai: eu vou afundar mesmo! Vou
ficar cada vez pior e vou morrer, para que voc possa depois morrer lentamente
de culpa. Era visvel o prazer que ele tinha neste pacto de vingana.
O lao entre a corrente vital (prazer) e o sofrimento pode ser to forte que
algumas pessoas tm a sensao de que iro morrer se abrirem mo de certos
padres negativos. Um exemplo claro disso so os vcios, mas isso tambm pode
se manifestar na dificuldade de ganhar dinheiro ou de realizar-se
profissionalmente. Isso ocorre porque a identificao com determinado aspecto
do eu inferior to forte, que a pessoa, inconscientemente, acredita ser aquele
aspecto. Ento, abrir mo desse determinado aspecto o mesmo que morrer.
Como disse, conceitos como esse podem ser de difcil compreenso, mas se
puder se abrir para eles, procurando ampliar sua percepo, certamente voc
comear a observar exemplos disso no seu prprio dia a dia. Para podermos ir
alm da destrutividade, se faz necessrio compreender profundamente a sua
natureza. Quanto menor a conscincia sobre o desejo pelo negativo, maior ser o
desespero pelo positivo. Corremos aceleradamente atrs do positivo, mas nunca o
alcanamos, porque h uma fora contrria nos segurando. E quanto mais
esforo colocarmos nessa busca, pior ser nossa situao, porque vamos precisar
lidar com mais frustrao. O constante fracasso refora nossa insegurana e

nossa sensao de impotncia diante da vida. Muitas vezes, simplesmente


perdemos as esperanas e nos tornamos cticos em relao possibilidade de
existir felicidade.
Se desconhecemos a existncia de um desejo pelo negativo dentro de ns
mesmos, ou seja, se no reconhecemos que somos ns que escolhemos dizer
no para a felicidade, inevitavelmente acabaremos acreditando que somos
vtimas e tentaremos encontrar culpados. Todos ns fazemos isso, com maior ou
menor frequncia e intensidade, dependendo de nosso estado de conscincia.
Estando dentro de um relacionamento, normalmente culpamos nosso parceiro
ou parceira. Mas se no estivermos nos relacionando, tentaremos colocar a culpa
em algum em Deus, no vizinho, no colega de trabalho, no governo, no mestre
espiritual. No importa quem, qualquer um serve! Porque o que queremos
fugir do contato com os sentimentos negados, nascidos da dor original da
separao de nossa espontaneidade. E so esses sentimentos que do sustentao
s repeties negativas.
Eu repito: se existe uma situao negativa se repetindo em sua vida, voc
quem escolhe estar nessa situao, por mais que tudo indique a voc que a culpa
do outro. Voc o nico responsvel por tudo que acontece na sua vida.
Portanto, sempre que voc se perceber correndo freneticamente atrs de um
objetivo que se distancia em vez de se aproximar, tornando-se quase impossvel
de ser alcanado, atente para a possibilidade de haver um desejo deliberado pelo
negativo agindo dentro de voc. Enquanto no toma conscincia desse desejo,
voc continua andando em crculos e alimentando a crena de que uma vtima
indefesa.
A AUTORRESPONSABILIDADE
Nesta altura da jornada, eu convido voc a tomar conscincia do seu desejo
pelo negativo e a assumir a autorresponsabilidade, a principal virtude que precisa
ser despertada para que o Novo Casamento acontea. Estou comprometido a
ajud-lo a ir alm da vtima que o habita. Essa vtima uma iluso. Voc est
onde coloca a si mesmo. E um aspecto fundamental para o desenvolvimento da
autorresponsabilidade a conscientizao do seu desejo pelo negativo.
Muitos de ns nem conseguimos reconhecer que existe esse desconforto, de
to amortecidos que estamos. Sua conscincia est turva. Eles no conseguem
nem perceber que carregam uma angstia, quanto mais descobrir sua causa.
Nesse caso, se faz necessrio uma reflexo mais profunda.
O primeiro passo buscar, com sinceridade, as insatisfaes que vivem em

voc. Isso pode ser complexo, porque criamos vus e mecanismos de defesa
para ocultar ou desviar os olhos de nossas insatisfaes e outros sentimentos
negados. Eu sugiro, ento, que voc procure entrar em contato com a Verdade
que te habita, com o seu corao, para ver em quais reas da sua vida voc no
consegue viver plenamente. Onde voc no est satisfeito e segue
procrastinando, simplesmente esperando o tempo passar?
Por exemplo, uma insatisfao profissional. Muitas vezes voc est insatisfeito
com determinada funo, mas se mantm ali por medo e acomodao,
frustrando seus sonhos e desejando que um milagre acontea. Esse mesmo
processo pode ocorrer na esfera dos relacionamentos. muito comum adiarmos
revelaes e decises que sabemos serem necessrias para trazer vida ao
relacionamento, porque temos medo. E esse medo se mantm escondido por trs
de inmeras justificativas muito bem elaboradas. s vezes, somos trados, s
vezes, tramos, e no conseguimos elaborar esses acontecimentos. Tambm pode
haver desejos que no conseguimos revelar. E no conseguimos expressar esses
sentimentos por acomodao, por medo ou por vingana.
Muitas vezes, ao entrar em contato com determinada insatisfao, podemos
achar que no h sada e ser assaltados por um grande desespero. Neste
momento, preciso ter f. Eu j percorri esse trajeto e posso dizer que h uma
grande joia esperando por voc do outro lado da escurido. Para termos
satisfao plena, nos sentirmos realmente inteiros na vida, ser necessrio ter
coragem para encarar as insatisfaes e finalmente encontrar o desejo pelo
negativo que gera tal dificuldade.
importante notar que o processo de desejar o negativo pode se apresentar de
formas mais sutis, como evitar o que bom. Quando impedimos que o prazer, a
alegria, o sucesso e a prosperidade se manifestem nas nossas vidas, tambm
estamos desejando o negativo. Esse mecanismo parece familiar a voc?
Acredito que voc possa identificar episdios da sua vida em que voc agiu
exatamente dessa forma. Traga-os memria e procure lembrar das suas
sensaes.
A partir dessa lembrana, identifique outras insatisfaes e v atrs desse
desejo pelo negativo dentro de voc. Ao se recusar entrar em contato com esses
sentimentos, voc estar adiando a felicidade e ampliando a ansiedade, a
depresso, a culpa, a vergonha e a frustrao de no se sentir realizado. Perceba
que uma parte em voc busca a iluminao, mas outra parte resiste luz. Porque
existe uma parte em voc que sente prazer na escurido.
Eu sei que esse ponto de conhecimento realmente difcil de ser

compreendido, mas ele concreto como uma pedra. Eu estou falando de


matemtica psquica: a dor s existe porque voc quer e no quer uma coisa ao
mesmo tempo. Faa um teste. Procure deixar a sua opinio de lado. Voc j
possui a verso dessa histria, na qual tudo apenas fruto do acaso, m sorte ou
culpa de algum. Guarde essa verso, reserve-a temporariamente voc no
tem como perd-la. Ento procure abrir seu corao e sua percepo para uma
nova verso, uma outra hiptese, na qual voc deliberadamente tenha agido
contra sua prpria vontade consciente. Voc ver que h uma nova coerncia
entre os fatos, ainda que voc no consiga explicar por que agiu dessa forma.
O processo de evoluo da conscincia desafiador. Muitas vezes, temos que
encarar verdades bastante desagradveis a nosso respeito, principalmente se
estivermos identificados com a vtima, porque queremos passar o resto da nossa
existncia no jogo de acusaes, acreditando que o outro responsvel pela
nossa infelicidade.
A vtima que nos habita est constantemente repetindo para si mesma a
seguinte sentena: se eu for suficientemente infeliz, vou provar para o mundo
que ele no deu para mim o que eu queria ter recebido. Esse prazer na
dificuldade uma verdadeira entidade, um eu da vingana, que, por sua vez,
um eu do dio que foi ativado no momento do bloqueio da espontaneidade. Mas
esse dio se voltou contra ns mesmos. E, assim, seguimos prisioneiros dessa
autossabotagem.
Ao identificar esse no para a felicidade, sinta-o profundamente. No deixe
que ele passe superficialmente, pois estamos falando de um poder muito astuto,
que pode se manifestar de formas bastante sutis. Coloque todo o seu foco em
identificar esse desejo deliberado pelo negativo, sinta-o realmente indo na
direo oposta daquilo que determina a sua conscincia objetiva. Aproprie-se
desse conhecimento a seu respeito.
Veja com clareza o prazer que existe em resistir, o prazer de seguir na mo
contrria daquilo que conscientemente voc quer. Voc quer harmonia dentro de
uma relao afetiva, quer uma relao confortvel, alegre, amorosa, quer amar
e ser amado. Mas quando menos espera, est desrespeitando e machucando o
outro e criando situaes para ser desrespeitado e machucado por ele. Ento, se
j pode identificar essa contradio dentro de voc, sugiro que, nesse momento,
voc amplie sua percepo a respeito dessa parte que no quer. Invoque a
Verdade, Deus ou simplesmente seu corao e pergunte--se: quem em mim
deseja sofrer?. Procure ampliar sua conscincia a respeito desse eu em voc
que est comprometido com a guerra.

O prximo passo tomar conscincia do estrago que essa escolha est


causando na sua vida e na vida de quem est ao seu redor. Quando puder fazer
isso, voc estar pronto para interromper o crculo vicioso. A interrupo s
possvel quando ocorre esse clique interior, quando voc consegue dizer a si
mesmo: sou eu que estou escolhendo seguir na mo contrria. Estou escolhendo
dizer no. E, se estou dizendo no, tambm posso escolher dizer sim.
Enquanto no identificamos esse nosso desejo, essa nossa escolha pelo
negativo, no possvel fazer diferente. Se voc desconhece seu poder de
escolha, natural que se sinta uma vtima. Mas ao perceber que voc que
escolhe seguir na mo contrria do amor e da felicidade, voc tem a chance de
interromper o crculo vicioso.
A autorresponsabilidade a virtude mxima que precisa ser iluminada para
que o Novo Casamento acontea. Mas eu sei que, muitas vezes, difcil assumila, porque isso exige revisitar memrias, sentimentos e dores que foram negados
e encontram-se represados dentro de ns.
H que se compreender que, embora exista uma escolha deliberada, no
totalmente consciente, essa escolha faz parte de uma espiral de energia que gera
ciclos autoperpetuadores, ou seja, essas escolhas criam autonomia e passam a
agir de forma independente. A escolha pelo negativo d incio a um movimento
negativo em nossa vida, que vai sendo alimentado e cresce cada vez mais. S
interrompemos esse crculo vicioso quando colocamos algo novo em movimento.
Esse novo surge a partir da conscincia a respeito do poder que nos habita,
porque a podemos acionar nosso poder positivo, que tambm funciona como um
ciclo autoperpetuador. Quando comeamos a nos mover em direo unio,
construo, harmonia e ao amor, isso tambm infinito. infinito o quanto
podemos crescer em perdo, amor e luz.
NO EXISTEM VTIMAS
A autorresponsabilidade a pedra fundamental que sustenta o caminho da
autorrealizao. Sem ela, a evoluo no possvel. Lembre-se que ns estamos
onde nos colocamos. Se voc est num buraco, foi voc que se colocou dentro
dele. Se voc est em um lugar agradvel, confortvel, tambm foi voc que se
colocou nele.
Eu sei que esse caminho que estou propondo pode ser bastante difcil para
alguns, pois ele no deixa espao para a vtima. Muitos realmente sofreram
abuso e tm todos os motivos para sentirem-se injustiados. Mas preciso ter
muita ateno, porque o ego facilmente se apropria da dor e congela a identidade

no papel da vtima. E enquanto estivermos presos a esse papel, acreditaremos ter


muitas razes para nos vingar, o que nos aprisiona ao crculo vicioso de
destruio.
Estou te convidando a interromper esse crculo vicioso. E voc faz isso quando
compreende que a vtima est nos dois lados: no agredido e no agressor, no
oprimido e no opressor. Todos foram vtimas em algum momento. O abusador de
hoje tambm j foi abusado de alguma maneira. Aquele que rouba to vtima
quanto aquele que roubado, e aquele que exclui to vtima quanto aquele que
excludo.
Quando compreendemos essa verdade, somos capazes de sentir empatia pelo
outro, mesmo que ele nos maltrate. Quando nos colocamos no lugar do outro e
vemos a dimenso da dor que ele carrega, no h espao para vingana. Abrese, ento, uma janela que nos d a chance de interromper o sofrimento. Mas esse
processo no se d assim, racionalmente. O perdo no pode ser racional.
Podemos at tentar estabelecer empatia intelectualmente, mas isso no tem o
poder de nos libertar.
Para realmente integrar, o que sinnimo de perdoar, preciso entrar em
contato com as emoes guardadas, com a tristeza e com a raiva. preciso
entrar em contato com o plano de vingana desse eu que se sente machucado e
rejeitado. Independentemente do estgio em que se encontra nesse processo,
voc precisar ter a disposio para olhar isso de frente, at que possa liberar os
sentimentos guardados e desprogramar as marcas que ficaram no seu sistema.
Quando esse processo se completa, voc se desidentifica do eu abusado. Isso o
que chamo de integrao do trauma.
Afinal de contas, quem nunca foi abusado, rejeitado ou excludo nessa Terra?
At mesmo nas culturas mais evoludas da histria isso acontecia, ento, o que
dizer sobre os dias de hoje, quando h tanta ignorncia e estupidez, tanta falta de
amor? Nessa era que os hindus chamam de Kaliyuga , a era da escurido, na qual
o esquecimento da nossa natureza espiritual e divina to profundo e a
identificao com o ego, com o corpo e com a nossa autoimagem to forte,
que ns acreditamos que preciso reagir e se vingar.
a identificao com a ideia de eu e meu que nos faz reagir, muitas vezes, at
com vingana, tornando-nos abusadores. Enquanto estivermos identificados com
o ego, essa guerra nunca vai acabar. Queremos fazer justia com as prprias
mos, porque acreditamos ser vtimas. Eu estou trabalhando firmemente para
que voc possa deixar essa identificao e olhar tudo isso atravs de uma outra
perspectiva. Ao olhar de fora, com um certo distanciamento, voc consegue

perceber que no h vtimas. Ou se h, somos todos ns. Ento, no faz sentido


querer se vingar.
CHAVES PARA A RECONVERSO DA ENERGIA
Existem muitas camadas de energia distorcida encobrindo nosso verdadeiro
eu. Na medida em que voc vai removendo as camadas, sua percepo vai se
ampliando, e voc comea a perceber dimenses de sua essncia que antes
estavam encobertas. Tenho sugerido a quem busca a verdade que procure tomar
conscincia do momento em que perdeu a espontaneidade, o instante em que
perdeu a capacidade de manifestar a verdade de seu corao, o momento no
qual a confiana se transformou em medo e o amor se transformou em dio. Ou,
em outras palavras, o momento em encobrimos nosso eu superior, que o nome
que eu uso para designar a nossa essncia, aquela que se manifesta pela
expresso genuna da energia vital. Esse momento contm a chave da liberdade
na nossa vida.
Existem algumas portas de sada desse labirinto. Sugiro o uso de trs chaves
que podem abrir as portas para a liberao da energia bloqueada:
A - Examine suas insatisfaes
Como j disse anteriormente, uma pista importante so as suas insatisfaes no
dia a dia. Procure tomar conscincia delas e do motivo pelo qual voc est
insatisfeito. Examine todas as situaes que disparam em voc esse sentimento e
muito provavelmente voc encontrar ali sinais e pistas para identificar aquele
momento crucial de sua infncia no qual houve o rompimento com a sua
essncia. Ao estabelecer a relao de causa e efeito com a dor original, voc
poder identificar as mscaras que escolheu para se proteger e vai comear a
abrir espao para a cura.
Certa vez, durante um dos meus satsangs 1 na ndia, uma mulher me escreveu
um bilhete relatando que, ao seguir as instrues que eu havia dado (que incluam
ficar recolhida em silncio, procurando entrar em contato com os sentimentos
reprimidos), ela conseguiu acessar uma memria muito importante. Ao rever a
cena do abuso sexual que sofreu, ela lembrou que naquele momento, sentiu
prazer, e conseguiu ver que, na verdade, poderia ter escolhido no entrar no
quarto do av no dia em que foi abusada, mas ela quis fazer isso. Essa memria
deixou-a to surpresa que ela me perguntou se a lembrana era real.
Para muitas pessoas, ter conscincia de algo to condenvel sobre si mesmo
pode ser vergonhoso e condenvel. E, de fato, na maior parte das vezes,
desviamos nossa ateno e negamos essas lembranas traumticas. Mas para

quem est realmente buscando a verdade, ter acesso a uma memria como essa
uma verdadeira bno, porque isso abre as portas para algo realmente novo
na vida, um caminho de cura. No caso dessa pessoa, tal memria permitiu que
ela acessasse o que estava por traz da mscara da vtima. Dessa forma, ela pde
rever a cena traumtica por outro ngulo, revivendo os sentimentos negados, e
com isso ela encontrou a chave para a sua cura, a chave para o perdo.
Mas cada caso tem sua particularidade, e no quer dizer que a pessoa que
cometeu o abuso no tenha tido sua prpria responsabilidade e que no merea
uma punio. Estou usando esse exemplo para mostrar que, se voc realmente
foca sua mente na busca da cura, ela acontece, no importam os caminhos que a
mente precisa percorrer para isso. Se a experincia que ela teve foi real ou no,
no importa; o que importa que essa foi a forma que a alma encontrou para
elaborar os contedos e encontrar o caminho da cura.
Mas voc no deve se forar a encontrar essa chave e a sentir a dor do
impacto. No devemos forar o processo de cura. O que podemos fazer dar
alguns comandos para a mente e aguardar at que ela se abra para isso. A atitude
saudvel parecida com a do agricultor que planta e rega uma semente. Ele
acompanha seu desenvolvimento, mas no fica o tempo todo esperando ela
brotar. Devemos focar a mente na direo daquilo que queremos desvendar, mas
sem obsesso, com calma e tranquilidade, um passo de cada vez. Quando uma
memria ou insight surgir, simplesmente o observamos por um tempo. No
precisamos questionar se falso ou real, pois isso no importa. Essas so formas
que a alma encontra para ressignificar a histria do passado. Se o insight nos traz
calma e conforto, bem provvel que seja verdadeiro. Esse o caminho.
possvel que um insight seja apenas um captulo da cura. Pode ser uma
camada a ser removida. O que vai realmente determinar se o processo de cura
se concluiu o resultado disso na prpria vida. Se ainda houver dor para ser
integrada, cedo ou tarde, vamos nos deparar com outras repeties negativas,
com a angstia de v-las novamente frustradas e com a insatisfao de no ter
nossas necessidades atendidas. Se voc est comprometido com a verdade, no
possvel se enganar. E como sempre repito: o principal instrumento de aferio
o relacionamento. Todos os tipos de relacionamentos servem como indicadores,
mas o relacionamento afetivo-sexual mostra com mais clareza onde estamos,
justamente, porque envolve a sexualidade, esse aspecto da conscincia humana
que busca retornar unidade.
Nesse processo, porm, preciso estar atento para as diversas armadilhas da
mente. Memrias como a dessa pessoa podem ativar outro mecanismo de

defesa: a culpa. Sentir atrao sexual pelo pai ou pelo av perfeitamente


natural para uma criana que est apenas desabrochando, aprendendo sobre seus
sentimentos. No mundo dos adultos, porm, isso visto como algo condenvel.
Porm um adulto sentir atrao por uma criana e dar vaso a isso atravs do
abuso, isso sim, grave. Mas ao tomar conscincia de sentimentos como esses,
vividos na nossa infncia, preciso tomar cuidado para no julg-los com nossa
mente adulta, contaminada pelo medo e pelo dio. Porque, dessa forma,
estaremos nos aprisionando na culpa. Se quando adultos no estivermos
suficientemente maduros para acolher a criana que fomos, a cura no ser
possvel. como estar com a chave na mo e no poder coloc-la na fechadura.
B - Identifique seu prazer no desprazer
Como j falamos anteriormente, importante notar as situaes em que,
intimamente, temos prazer ao presenciar ou provocar a dor ou sofrimento, em
ns ou nos outros. Trata-se de uma distoro muito comum. Todos ns j a
experimentamos.
A percepo desse prazer no desprazer abre uma fenda na conscincia pela
qual podemos reconverter a energia vital distorcida. Enquanto no houver
conscincia de que existe prazer em odiar e ser odiado, no conseguiremos, de
maneira alguma, nos libertar desse dio e de todas as suas consequncias. Como
vimos, essa distoro ocorreu exatamente no momento em que fomos impedidos
de sermos ns mesmos, quando a energia vital foi impedida de seguir seu fluxo
natural. Assim, nasceu o prazer negativamente orientado.
C - Tome conscincia das suas fantasias ou tendncias sexuais
As fantasias sexuais nos do pistas muito claras de como ocorreu o bloqueio da
energia vital. J sabemos que boa parte da angstia que vivemos e das
frustraes que experimentamos por conta das situaes destrutivas que se
repetem na nossa vida tm base na represso sexual. Isso gera uma fixao, uma
espcie de obsesso com aquele tema, que muito comumente se manifesta na
forma das fantasias sexuais. Eu sei que difcil encarar de frente as fantasias e
tendncias sexuais e estud-las a fundo, por conta da culpa e da vergonha que
geralmente as envolve. Mas elas servem como pistas valiosas para encontrar a
soluo de todos os tipos de problemas que se repetem na vida e que
aparentemente no tm nada a ver com sexualidade.
No importa se o problema financeiro, profissional, ou de sade. Se existe
uma repetio negativa, isso significa que h uma fixao sexual da psique em
algum ponto que voc precisa tomar conscincia. As fantasias sexuais oferecem
dicas de onde a energia vital foi bloqueada no passado e de como isso est

gerando a repetio negativa hoje, ou seja, elas ajudam a fazer o link entre a
causa (o que provocou o bloqueio naquele momento) e o efeito (as repeties
negativas). Elas funcionam como uma seta ou sinal que indica onde a mente est
fixada, o que pode ajudar a localizar a imagem gerada pelo trauma da ciso.
Essa chave fundamental para que a energia possa voltar a circular
normalmente.
Ento, permita que as fantasias venham para a sua conscincia. Aceite e
acolha sem julgar ou se opor. Isso possibilita a transformao.
Para te ajudar a entender melhor como funciona esse processo da busca da
imagem atravs das fantasias sexuais, alguns exemplos podem ser teis. Conheci
um rapaz que estava tendo srios problemas profissionais. Ele no conseguia se
encaixar nos cargos para que era selecionado. Apesar de ter um grande talento e
potencial para obter sucesso profissional, de alguma forma, ele sempre acabava
se boicotando e perdendo boas oportunidades. Durante a investigao sobre a
causa desses sucessivos fracassos, ele relatou ter a fantasia de bater na mulher
enquanto transava com ela. Na verdade, ele s conseguia sentir prazer dessa
forma. Ento, ao estudar essa fantasia, procurando relacionar com situaes da
sua infncia, ele pde ver a dimenso da raiva que ele sentia da sua me. Ele
guardava uma profunda sensao de impotncia que fazia com que ele no se
sentisse capaz de ter sucesso na vida, ou seja, ele acessou uma imagem
inconsciente relacionada sua me, na qual ele se sentia inferior e impotente.
Isso fazia com que ele projetasse essa imagem em todas as mulheres e quisesse
se vingar e subjugar todas elas. Ao acessar a imagem, ela, automaticamente,
comea a se dissolver. Ento, aos poucos, as crenas relacionadas a ela tambm
so dissolvidas. No caso desse rapaz, isso significou resgatar a autoconfiana e se
harmonizar com a me.
As fantasias sexuais sempre revelam aspectos da conscincia que ainda no
foram devidamente integrados. Outro exemplo o de um homem que atendi que
tinha a fantasia de transar com duas mulheres ao mesmo tempo. Chegamos
concluso de que, na verdade, o que ele queria com isso era harmonizar os
papis das duas mulheres que o criaram: a me e a tia. Elas o disputavam e ele
guardava culpa e confuso por conta dessa disputa. Em outro caso, uma mulher
fantasiava fazer sexo com um desconhecido, homem ou mulher. Descobrimos
juntos que o sexo em si era somente um smbolo. O que ela buscava era a
liberdade de ir e vir, de ser ela mesma. Investigando sua vida, ela teve
conscincia de que foi reprimida severa e violentamente, o que gerou uma
imagem, em sua prpria conscincia, de que ela precisava ser contida, que

perigoso se expressar. Da a permissividade, a ausncia completa de conteno


de sua fantasia.
1 Satsang uma palavra snscrita que significa encontro com a
Verdade. Ao encontrar um mestre ou um professor espiritual, de
certa forma encontramos com a Verdade. Satsang uma experincia
de comunho com o Divino. Nesses encontros geralmente ocorre
uma palestra, com perguntas e respostas, s vezes meditao e, ao
final, cantos devocionais.

FAMLIA
Os exemplos citados no captulo anterior tm algo em comum: todos tocam
nas relaes com nossos pais. No por acaso. J vimos que os sentimentos
negados e a culpa so venenos que sabotam qualquer possibilidade de felicidade.
E no possvel falar de cura desses sentimentos sem falar de famlia, sem se
libertar do passado.
No momento presente, no h sofrimento, s alegria. Se existe qualquer tipo de
problema em nossa vida, isso significa que, na verdade, nossa mente est presa
ao passado. E somente o amor nos liberta do passado. Mas como amar quem no
nos amou? Ou amou, mas no do jeito que queramos? A libertao ocorre
atravs do perdo e da gratido. E isso somente possvel quando aceitamos e
compreendemos, quando nos movemos em direo quilo que ainda no
aceitamos em nossas relaes familiares, em especial com nossa me e com
nosso pai.
A reconverso da distoro da energia vital passa pela harmonizao com o
pai e com a me. Dentro desse jogo do qual escolhemos fazer parte neste plano,
eles so peas fundamentais eles so verdadeiros portais de estruturao da
conscincia humana.
A entrada do esprito no corpo um grande desafio, porque ele sente a
limitao da matria. A expresso do esprito ilimitada, mas o corpo tem
limites. Por isso nos primeiros estgios da construo do ego, a entidade recmencarnada no corpo deseja controlar o mundo. E como ela tenta fazer isso?
Controlando a me, pois para a criana, a me o mundo. a me que d o
leite. A criana tenta dominar o amor atravs do leite. Ela tenta dominar o mundo
se esforando para receber amor atravs do leite e, se esse amor no vem, ela

chora, grita e sofre. Ento, aos poucos, ela vai percebendo que no consegue
dominar o mundo, que no consegue dominar a me, e desenvolve um
sentimento de impotncia. Esse sentimento acaba se transformando em
inadequao, insegurana e sentimento de no pertencimento. Isso tudo faz parte
da formao do ego e da personalidade do ser humano. Esse processo ocorre
com todos ns.
Com o passar do tempo, somos desafiados a ativar outros ncleos do ego e da
personalidade. Ento, comeamos a conquistar segurana e a sentirmos que
pertencemos. Isso ocorre se nossa mente no ficar completamente fixada na
ausncia da me. Porque, se assim for, carregaremos essa sensao de
impotncia, que de onde nasce a inveja, o cime, a falta de autoconfiana etc.
Em outras palavras, de onde nasce a falta de me dentro de ns.
A me, portanto, o primeiro portal de estruturao da conscincia. O segundo
portal o pai, pois ele reconhecido mais tarde. O terceiro portal Deus, que,
geralmente, uma projeo dos pais, uma representao mental. Esses so os
trs portais que estruturam a conscincia, por meio dos quais podemos descobrir
nossa verdadeira identidade, que divina. O sagrado feminino, o sagrado
masculino e a fora neutra que equilibra os dois. Estamos falando do negativo, do
positivo e do neutro que so expresses da natureza. Isso fsica. Quando esse
tringulo construdo perfeitamente, ou seja, quando voc se harmoniza com
essas trs foras, a purificao se completa e voc pode se tornar um canal puro
da expresso da conscincia divina.
Portanto, todo o trabalho de cura se inicia com uma investigao sobre como
est a relao com a sua me, pois ela o portal nmero um ela foi o veculo
que o trouxe para esse planeta. A relao com a me um instrumento de
aferio to preciso quanto a sexualidade.
Depois do portal da me, o portal do pai vai sendo acordado aos poucos, de
acordo com o desenvolvimento do ego. Porm se voc sente ou deduz, pelos
sintomas na sua vida, que o portal mais desarmonizado o do pai, possvel
iniciar esse trabalho de cura por ele, pois um portal conduz ao outro e vice-versa.
Mas independentemente de qual portal voc esteja precisando trabalhar, o
remdio o mesmo: perdo e gratido. Para isso, preciso compreender
exaustivamente a sua relao com essas figuras que fizeram parte da sua
formao e liberar os sentimentos negados que sustentam a identificao com a
criana que acredita no ter sido amada na infncia.
O PROCESSO DE CURA

Comece observando se o amor est fluindo fartamente na direo dessa


manifestao do sagrado feminino, que a sua me. Voc pode tambm
aproveitar para ver se o amor est fluindo na direo das mulheres que esto
sua volta e que representam desdobramentos desse feminino. Se voc uma
mulher, observe se pode amar a si mesma. Veja se pode expressar as qualidades
do feminino ou se est se condenando e destruindo o feminino fora de voc.
O processo de cura ocorre a partir do filho para me. Mas claro que muitas
filhas tambm so mes. Quando elas podem fazer esse resgate da me dentro
delas, acabam ajudando seus filhos, reparando seus erros e pedindo perdo.
Cada lgrima no derramada e cada protesto no enunciado uma barreira.
H que se ter disposio de liberar esses contedos reprimidos do seu sistema, at
que voc possa crescer em compreenso e saber por que nasceu atravs dessa
me e desse pai. At que possa compreender o histrico da sua alma e obter
clareza sobre o seu karma e, consequentemente, sobre o seu dharma .
Muitos j conhecem esses conceitos de karma e dharma , mas vale explicar.
Eles so utilizados por diversas tradies do Oriente e se referem a leis
espirituais. Karma , literalmente, significa ao e se refere lei de ao e
reao, ou seja, para toda ao existe uma reao. Dharmas se refere conduta
que respeita e segue a lei natural das coisas, que est em harmonia com o
cosmos. Quando nos alinhamos com o dharma , estamos nos alinhando com o
nosso propsito na Terra.
Ns nascemos em determinada famlia para purificar nosso karma , e essa
purificao o que possibilita que nos alinhemos com o nosso dharma , o
propsito de nossa alma. Quando essa clareza chega, perdoamos e agradecemos.
Mas para isso, precisamos ter essa coragem de olhar nos olhos dos pais e nos
permitir sentir. Enquanto estamos inconscientemente identificados com a criana
ferida, ou seja, a criana que no se sentiu amada, os pais so uma ameaa para
ns. Com isso, desperdiamos a vida reeditando as feridas infantis, o que significa
que continuamos repetindo a misria da infncia nos nossos relacionamentos.
Inconscientemente, alimentamos uma esperana mgica de que as coisas sejam
diferentes dessa vez. Mas sem conscincia, esse processo s leva a novas e
retumbantes frustraes, e chegamos a achar que no merecemos ser felizes,
que a vida mesmo um grande inferno e nesse estgio, ela realmente . Essa
a grande iluso: enxergar esse mundo como um inferno.
Mas eu afirmo que possvel viver o cu aqui na Terra, nesse corpo. Isso
uma questo de conscincia. Se pudermos expandir a conscincia a ponto de no
nos identificarmos com o que transitrio, experimentamos o cu na Terra

mesmo que a situao ao nosso redor seja infernal. Para chegar a esse ponto,
precisamos estar com o sistema purificado, o que significa estarmos livre dos
pactos de vingana que sustentamos, primeiramente contra a me, depois contra
o pai e, ento, contra irmos, tios, avs e todos aqueles que acreditamos que nos
impediram de sermos ns mesmos, aqueles a quem acusamos de terem
bloqueado o fluxo da nossa energia vital.
No possvel abrir o terceiro portal Deus sem que os dois primeiros
estejam harmonizados. Esse o caminho. Quando pudermos renunciar aos
pactos de vingana e ao jogo de acusao, quando pudermos ter empatia e nos
colocar no lugar dos que nos feriram, para compreender suas motivaes,
estaremos prontos para renascer no esprito e ver que a Me est na Lua, no rio,
nas flores, nas pedras, em toda a natureza e dentro de ns.
Mas devemos prestar ateno para no cairmos na armadilha da culpa. No se
cobre por no ter essa gratido. No se condene por sentir raiva. Mais vale uma
raiva verdadeira do que um sorriso falso. Nunca se esquea disso. Somente a
verdade liberta, a verdade em todas as suas manifestaes. Assim, vamos
aprendendo a sustentar a conscincia no momento presente e fazendo com que a
mente se torne equnime. Somente assim poderemos resgatar a nossa linguagem
esquecida, a linguagem do xtase.

PRTICA PARA ABRIR O PORTAL DA ME


Este exerccio um convite para examinarmos como est de verdade a
nossa relao com a me. Ser necessria muita honestidade, pois um
convite para retirar as mscaras e abrir espao para sentimentos
verdadeiros, tanto positivos quanto negativos.
Simples e poderosa, esta prtica costuma gerar resistncia, porque leva a
espaos internos carregados de memrias antigas.
Mas um trabalho necessrio, porque a felicidade plena s ocorre se
voc j tiver purificado suas dores.
Reserve um tempo para voc
Um trabalho como esse pode ser muito profundo e intenso. Por isso peo
que voc se recolha durante o processo. Programe-se para evitar distraes
e conversas desnecessrias pelas prximas 24 horas, para no desperdiar a
energia que pode ser usada em sua cura.

Contate sua me dentro de voc


De olhos fechados, respire suave e profundamente e deixe a imagem da
sua me vir sua mente. Se no vier nenhuma imagem, sintonize-se com a
energia dela e identifique o que sente.
Cheque seus sentimentos com relao a ela
Seu corao est aberto para ela? Voc sente que pode fazer uma
reverncia em agradecimento por ela t-lo trazido para esse planeta?
Verifique se sua reverncia e sua gratido vibram no seu corpo ou se est
no plano da mscara. Veja se apenas uma expresso da mscara do bom
menino.
Pergunte-se com sinceridade: tenho vergonha dessa mulher? Gostaria
que ela fosse diferente? Guardo mgoas em relao a ela? Tenho raiva
dela? Como ela me tratou quando criana? Ela esteve sempre presente? Ela
me acolheu, protegeu, deu carinho e amor?
Tome cuidado com a mscara
No sentir nada pode ser sinal de amortecimento, uma proteo para no
entrarmos em contato com os verdadeiros sentimentos. Permita-se ir mais
fundo, alm da normose, essa manifestao passiva da raiva que nos d a
sensao de que est tudo normal, quando estamos anestesiados.
preciso ter disposio e coragem para encarar a prpria histria, mesmo as
partes desagradveis, at que possamos aceit-la com tranquilidade. S
aceitamos quando podemos encarar e compreender. E para compreender,
talvez precisemos liberar sentimentos trancados.
Evoque sua me
Repita o mantra me, como se estivesse chamando pela sua me, da
mesma forma que chamava por ela quando era criana. Se voc no
lembra como a chamava, simplesmente chame me, mezinha.
Repita o mantra o quanto puder, durante 24 horas.
Apure os sentidos para as respostas e registre-as
Se emergirem contedos internos, sugiro que escreva uma carta
simblica para sua me. Nela, voc poder expressar tudo o que nunca teve
coragem de falar, colocando para fora aquilo que est realmente
engasgado. A carta no dever ser enviada. Voc dever queim-la mais
tarde. importante escrever. Um dos truques da mente pensar: Eu j
posso ver e entender. Mas ao escrever e expressar tudo por escrito, voc
ventila uma parte do seu Ser.
Aceite o que vier

Pode acontecer de voc focar no portal da me e acabar abrindo o portal


do pai, o portal do masculino. Se assim for, no exerccio que propus, troque
o mantra para pai e siga os mesmos passos.
UM PROCESSO GRADUAL
Tenho feito esse trabalho de cura das relaes familiares por anos,
principalmente durante as temporadas na ndia, quando realizamos encontros
dirios e temos a oportunidade de estar em um crculo mgico, protegidos pela
elevada atmosfera espiritual de Rishikesh (morada dos sbios), aos ps dos
Himalaias. Depois do trabalho, muitas pessoas relatam terem acessado ncleos
de dor profundamente escondidos. Alguns sentem a necessidade de manter a
prtica do mantra me ou pai por mais dias, pois constatam o poder dessa
prtica. Alguns relatam ter aberto verdadeiros portais espirituais. Muitos vo para
os stimos cus, outros para os infernos quintos, mas todos acabam sempre
recebendo alguma compreenso e so tocados pela gratido.
Porm trata-se de um processo gradual, com muitas idas e vindas. O trabalho
de purificao e transformao requer tempo, determinao, muita pacincia,
humildade e compaixo, at encontrarmos o caminho. fundamental estarmos
constantemente renovando nossos votos, sabendo que, de vez em quando, vamos
cair. Se mantivermos a prtica, cada subida ser mais alta, cada queda ser
menos profunda. At que possamos levantar e seguir em frente sem cairmos no
mesmo buraco novamente. O processo de crescimento e amadurecimento da
criana ferida no ocorre de uma hora para outra; ele se d de forma orgnica e
natural.
Aqueles que realizam essa prtica esperando que a cura seja instantnea
acabam caindo na armadilha do eu idealizado, esse tirano cruel que te habita e
sempre exige a perfeio. Ele exige que voc no tenha mais mgoas,
ressentimentos ou qualquer tipo de dor no seu sistema. Muitas vezes, sentimos que
conseguimos dar um passo e chegamos a sentir a alegria dessa conquista, mas
quando menos esperamos, nos vemos novamente envoltos por uma nuvem
escura e temos a sensao de que a guiana espiritual no est mais presente.
Ficamos tensos e nos sentimos novamente sozinhos, separados, isolados, porque
no podemos perceber a presena espiritual. Sempre que isso ocorre, nossa
conscincia rebaixa e acabamos repetindo os mesmos padres e hbitos dos
quais, aparentemente, havamos nos libertado. Isso gera a sensao de que no
melhoramos em nada.

Isso no verdade. Fique atento para essa armadilha. Tendemos a prestar mais
ateno nos defeitos e a olhar primeiramente para aquilo que est faltando, no
para o que j conquistamos. preciso dar um passo de cada vez e comemorar
cada conquista. S assim poderemos ter disposio para dar o prximo passo. A
cura no ocorre de uma vez, no um relmpago, mas uma estao inteira, com
chuvas e estiagens.
Se, de um lado, importante reconhecer nosso progresso, de outro, devemos
estar atentos para no nos imaginarmos que uma etapa equivale ao caminho
todo. Essa outra armadilha do ego. Devemos estar conscientes de que a
purificao se completa apenas quando conseguimos amar e nos doar
desinteressadamente; quando podemos perdoar, agradecer e enxergar Deus em
todos, principalmente nas pessoas que compem a nossa constelao familiar;
quando nossa compreenso iluminada e aceitamos o jogo. Nesse momento,
estamos prontos para cortar o cordo umbilical.
O VERDADEIRO SIGNIFICADO DA MATERNIDADE
Quero agora fazer um link entre a carncia afetiva e a maternidade, pois
percebo que nossa sociedade precisa ter uma melhor compreenso sobre o
verdadeiro significado dessa iniciao espiritual que ser me. Mas, antes,
vamos recapitular sobre o tema da carncia.
Em maior ou menor medida, todos ns, em algum momento da infncia, nos
confrontamos com o sentimento de que no estamos sendo amados, ou de que
fomos abandonados, rejeitados, excludos ou humilhados. Todos ns sentimos
falta da me e desejamos o amor exclusivo dela. Porm nem mesmo uma me
muito amorosa e consciente pode suprir a necessidade de amor exclusivo que a
criana exige. Nasce, ento, uma carncia, um buraco em ns. Isso faz parte do
processo natural de estruturao do ego. O caminho natural da alma humana
amar desinteressadamente e tornar-se o prprio amor, mas no seu estado
embrionrio, ela experimenta justamente o oposto disso: o desejo de receber
amor exclusivo. Quanto mais novinha a criana, mais exclusividade de amor ela
precisa. Logo que o bebezinho nasce, ele precisa de total ateno. E conforme
ele vai crescendo, essa necessidade vai diminuindo. Constatamos, ento, que a
carncia tem sempre alguma coisa a ver com a me, apesar de o pai tambm
ter seu papel no jogo.
Em algum momento voc j questionou por que as pessoas querem ter filhos?
J notou a existncia de uma programao social que nos conduz a casar e,
automaticamente, ter filhos? Voc j se perguntou se isso realmente faz sentido?

Eu percebo essa questo como fonte de angstia para muitas mulheres e para
muitos homens tambm. Em primeiro lugar, se faz necessrio descobrir quem
em voc deseja ter um filho. Vamos compreender melhor essa questo.
Toda alma carrega um programa equivalente ao dharma , o caminho que
conduz unio com o todo, felicidade suprema, iluminao. Algumas vezes,
est de acordo com esse programa dar luz a um filho, porque, para chegar
plenitude do que precisa ser atingido nesta vida, necessrio dissolver karmas
especficos que sero ativados somente atravs do nascimento de um filho. E
muitas vezes, certos elos do dharma so encontrados apenas dentro desse karma .
Portanto, determinadas almas carregam esse desgnio, esse programa.
s vezes, ser me faz parte de um verdadeiro comando espiritual, um
comando do corao. Porm ainda muito raro que uma me tenha conscincia
da maternidade como uma iniciao espiritual. muito raro encontrar casais que
esto nessa frequncia. O mais comum que os casais tragam filhos para o
mundo apenas para responder a uma programao social e cultural, para atender
s necessidades da prpria criana ferida, para aliviar a carncia. Na maioria
das vezes, os filhos so gerados de forma inesperada, sem planejamento ou
escolha consciente e, mesmo quando existe uma escolha, a deciso fruto do
medo da escassez, do medo da solido. Ainda muito comum os pais trazerem
os filhos sem estarem desejando por eles ou, quando os desejam, essa vontade
atende somente a necessidade de se realizar atravs deles. a sndrome de Walt
Disney : a esperana mgica de que o relacionamento e a famlia traro
felicidade eterna. Trata-se de uma crena de que a sua felicidade somente
possvel atravs do outro, ento, voc acredita que vai encontrar o prncipe
encantado ou a princesa encantada e ser feliz para sempre.
O karma uma lei inexorvel ele se cumpre. Mas ele uma dvida de
aprendizado, no de sofrimento. Ou seja, tais padres vo se repetir at que a
entidade aprenda o que tem que ser aprendido, o que no significa que tenha que
sofrer no processo, embora isso ocorra quase sempre. O mesmo vale para o
karma coletivo de uma sociedade. Quando a sociedade compreender o equvoco
que colocar crianas no mundo de maneira to inconsequente, essa
compreenso vai quebrar esse ciclo karmico que faz com que procriemos
ignorncia.
No meio disso, existe uma dvida especfica do universo feminino: como
mulher, para completar a maturidade, preciso ter um filho? No
necessariamente. Essa uma programao social que est com os tempos
contados, ela j est caducando. Eu vejo muitos carregarem essa angstia, mas

se puderem ser realmente honestos consigo mesmos, encontraro por trs dessa
questo a necessidade de agradar algum. Quando ocorre um comando superior
para ter um filho, voc no quer agradar ningum, muito pelo contrrio, s vezes
at desagrada. Algumas mulheres tm essa incumbncia karmica e dharmica de
dar passagem para um Ser. Outras vo usar esse poder de outra maneira, vo
usar seus aparelhos de outra maneira, como canalizando sua energia para a
criatividade divina. Essa tambm uma forma de dar luz a muitos filhos.
Muitas vezes, eu falo brincando sobre a sndrome de Walt Disney, mas algo
muito srio. Tenho visto muitos buscadores espirituais comprometidos em
encontrar um parceiro e ter filhos, acreditando que atravs deles encontraro
felicidade duradoura. Essa uma programao social que vem de gerao aps
gerao. Muitos sentem que um elo est se quebrando dentro de si quando no
podem corresponder expectativa dos seus ancestrais e da sociedade. Alm
disso, tambm existe uma frustrao por no estar podendo realizar seus prprios
sonhos, j que fomos programados para acreditar que atravs da famlia
encontraremos a fonte da felicidade.
Mas isso um equvoco. Trata-se de um programa instalado nos corpos
emocional e mental. Sinto que preciso romper com esse programa, com essa
necessidade de agradar. fundamental que voc possa ouvir o seu corao. Qual
o programa da sua alma? Voc veio aqui por qu? Para qu? Eu sinto que, se
todos pudessem, de fato, seguir o caminho do corao e ouvir a voz do Supremo
que habita cada um de ns, certamente, o nmero de crianas encarnadas iria
diminuir muito.
Quem em voc quer ter um filho? O egosmo? O medo da escassez? O medo
da solido? Talvez voc possa concordar que injusto trazer um Ser para este
planeta somente porque voc quer algum para cuidar de voc. Dessa forma,
voc est alimentando os karmas que, de gerao em gerao, se fortalecem.
Voc est jogando contra si mesmo e dificultando a prpria liberao.
Eu sei que parece tremendamente desolador envelhecer sozinho. Todos ns
envelhecemos e alguns adoecem. Conseguiremos evitar isso tendo um filho?
No. Vamos minimizar nosso sofrimento porque algum vai cuidar de ns e nos
dar comidinha na boca quando estivermos velhos? Tudo isso to relativo. Tenho
visto filhos querendo jogar os pais num asilo, sentindo uma raiva horrenda por
conta de como foram tratados. Vejo gente torcendo para que pai e me morram,
para que se livrem do problema que sua velhice. No nos iludamos. Por que e
para que ter um filho? S quem tem a resposta para essa pergunta o corao.
Se voc j trouxe um filho para este plano, voc ser exigido. Existe uma

responsabilidade voc criou um karma e no h como fugir dele: a fatura j


foi emitida. Tenha calma. No caso para desespero ou arrependimento. Mesmo
que tenha sido um ato inconsciente, ele tambm lhe serve, pois lhe d uma
grande oportunidade de romper com o ciclo karmico. E a nica forma de fazer
isso amando incondicionalmente, porque o seu filho vai exigir exatamente isso
de voc.
A maternidade (ou paternidade) uma iniciao espiritual para testar o seu
amor, o seu altrusmo, at o limite. E estando muito identificado com a criana
ferida, com a carncia, possivelmente, essa prova ser muito difcil. Em meio ao
imenso amor que sente e manifesta pelos filhos, haver momentos em que voc
ser tomado pela raiva, e sentir culpa por isso. A criana sente o seu amor, mas
tambm sente a sua raiva. Ento, ela fica com raiva por sentir que voc no est
aberto como ela gostaria. E tambm sente culpa, por ter raiva de quem ela
deveria amar. E assim o crculo vicioso se perpetua.
RESSIGNIFICANDO O NASCIMENTO
Esse crculo vicioso precisa ser rompido, e o nico poder capaz de fazer isso
o amor. Mas para poder abrir o corao, h que se compreender todo o drama,
toda a histria. H que se perdoar. Muitas vezes, preciso atravessar uma
muralha de orgulho e vaidade. Tanto pais quanto filhos criaram muitos sistemas
de defesa para exclurem uns aos outros. Para sobreviver com tanta raiva e
culpa, ambos aprendem a anestesiar esses sentimentos e acabam criando uma
indiferena, que uma forma passiva de dio. E a raiz desse dio a culpa por
no terem feito a sua parte no jogo.
A chave para nos libertarmos disso aceitarmos que no pudemos fazer nossa
parte, mesmo. Essa aceitao requer muita humildade. preciso ter a disposio
de assumir que talvez tenhamos errado. O ser humano imperfeito. Estando
encarnado aqui, erramos. O principal obstculo para a libertao a negao da
imperfeio. Temos vergonha de nossas imperfeies, mas h que se ter
disposio de aceit-las para poder derrubar os muros que nos aprisionam, para
abrir o corao. Somente assim ser possvel sair da construo que criamos
para nos proteger, essa mscara.
verdade que a escolha de ter um filho tambm faz parte de um impulso
evolutivo. O poder que gera esse impulso o karma . Essa a lei que cria o
encontro e ativa esse instinto, esse desejo de fuso. Como j vimos, dentro do ser
humano existe um profundo anseio pela unidade. A fora ertica um tremendo
poder de fuso. Queremos experimentar a unio. O programa da fora ertica

conduzir-nos para a experincia do amor. Por isso existe esse tremendo impulso
de fuso que gera o desejo de procriar. Porque estando envolvido pela fora
ertica, temos um vislumbre da unidade, um vislumbre do paraso. E tudo que
queremos ficar l. Louvadas sejam as crianas que nascem desse encontro de
amor, pois so crianas amadas e queridas. Isso facilita muito.
Se olharmos com bastante ateno e objetividade para as pessoas que mais
sofrem nesse mundo, encontraremos ali o desamor na hora da concepo. E as
pessoas mais felizes so aquelas que tiveram amor na concepo. Isso pode ser
ressignificado e transformado atravs do processo de evoluo da conscincia.
Pode parecer estranho dizer que uma pessoa nasce do desamor, porque se o
casal estava namorando, porque deveria ter amor, mas no sempre assim.
Sabemos que as aparncias enganam. Parece que amor, mas luxria, desejo
de dominar o outro, desejo de humilhao, submisso, perverso, entre vrias
outras coisas. Mas mesmo que a criana tenha nascido do dio, conforme vai
amadurecendo e evoluindo no processo de cura, ela pode ressignificar seu
nascimento. Ela pode ir alm da personalidade dos pais e ver o aspecto divino
neles. Com isso, ela tambm se enxerga como um fruto do Divino.
Tudo se resume ao amor. Ns estamos aqui em busca do amor. Esse o
elemento alqumico que nos liberta de todo o sofrimento. um tesouro que est
dentro do nosso corao. Vamos continuar nosso garimpo.

EU E O OUTRO
J examinamos como o nosso desenvolvimento, nossas prprias dores e
mscaras afetam os relacionamentos. Tambm j pudemos iluminar a influncia
dos nossos pais em nossa vida e relaes. A esta altura desse estudo sobre o Novo
Casamento, hora de incluirmos o outro, o parceiro, em nosso campo de
ateno. Nesse sentido, eu diria que as primeiras questes a serem examinadas,
as mais importantes, so as seguintes: quem em voc est se relacionando com o
outro? Por qu? Para qu? Essas perguntas levantam questes importantes para as
quais no damos a devida importncia. Porque embora o relacionamento seja a
universidade da vida, existem alguns que querem continuar eternamente na
universidade, mesmo que a vida esteja sinalizando que o curso terminou, ou est
terminando. Eu estou me referindo codependncia, um vcio muito comum nos
relacionamentos. Quando estamos apegados a um relacionamento que j no
promove o nosso crescimento, isso significa que estamos presos ao vcio da
codependncia.
As pessoas encontram muitas razes para permanecerem presas num
relacionamento doentio. Por exemplo, se o casal tem uma moral religiosa muito
forte, muitas vezes, os parceiros acabam ficando juntos pelo medo de desagradar
a famlia, o padre ou Deus. Eles tm medo das consequncias, afinal, se casaram
para a vida toda e tm que ficar juntos at que a morte os separe. Ento, eles
permanecem na relao por medo, porm fechados, esperando a morte chegar
e trazer a soluo para o problema.
possvel que o seu karma determine que voc fique com essa pessoa por toda
a vida, e no h nada de errado com isso. O engano est em acreditar que
dependemos do outro para encontrar a felicidade e a paz duradoura. Felicidade

implica liberdade. Liberdade implica abrir mo de qualquer tipo de


codependncia. Em algum momento, voc vai ter que usar a espada da vontade
para se livrar desse vcio.
At porque essa felicidade que procuramos no se encontra no
relacionamento. Por mais importante que seja o relacionamento com o outro, ele
somente uma passagem. Em algum momento da nossa jornada, teremos que
aprender a ficar sozinhos. O relacionamento com o outro, mesmo o mais maduro
e perfeito, somente um portal para um tipo de conhecimento que nos permite
enxergar a verdade. Tenho observado que a razo do sofrimento das pessoas, em
90% dos casos, so os dramas de relacionamento. E vejo que a principal causa
a crena de que dependemos do outro para encontrar a felicidade. Mas isso no
real. A felicidade est no encontro com Deus. Se estivermos comprometidos a
evoluirmos na relao, no com os jogos e distraes do ego, podemos at ter
momentos felizes com o outro, podemos at aprender o caminho que nos leva
felicidade duradoura, porque o Novo Casamento pode nos dar vislumbres disso.
Mas sero somente vislumbres. Durante essa etapa, aprendemos atravs do
outro, crescemos por meio dessa troca, porque o outro serve como espelho para
nosso autoconhecimento. Mas chega um momento em que somente a solido
pode atuar como espelho. Ela como um espelho com lente de aumento:
comeamos a nos ver com muita nitidez. Comeamos a ver tudo aquilo que no
nos pertence e tudo isso comea a se dissolver.
A maior parte das pessoas reage com medo a esse encontro com a solido.
Tememos a loucura e a perda das referncias e tentamos fugir. Sentimos um
grande impulso para ver televiso, ler revistas, fazer compras, encontrar os
amigos, ver pornografia ou... entrar novamente em um relacionamento, como
uma rota de fuga. Tudo isso porque o contato com a solido significa a morte de
nossa falsa identidade. Por isso tentamos fugir dessa morte, que ao mesmo tempo
um renascimento. Porque para renascer, uma parte de voc tem que morrer.
Essa passagem inevitvel, pois a verdadeira felicidade se encontra em Deus
o seu corao. O outro somente um veculo, uma seta para que voc possa se
voltar para o seu corao.
Essa armadilha pode nos manter presos por muito tempo. Porm tenho visto
muitos amigos ainda viciados nessa codependncia, o que irremediavelmente os
lana ao sofrimento. Em algum momento, dentro desse estudo do
relacionamento, eles se perderam. Ficaram identificados com algum aspecto da
sua criana ferida, projetando os prprios pais no outro, sem nenhuma
conscincia disso. E, assim, desperdiam a vida tentando transformar o parceiro,

para fazer dele aquilo que acreditam que ele tem que ser. Mas isso tambm no
possvel.
Um relacionamento baseado na codependncia pode ser comparado a um
comrcio. H uma constante negociao por ateno, considerao, carinho,
respeito, ou seja, amor. No fundo, o que estamos querendo amor, e o preo que
pagamos nessa negociao a nossa liberdade. Mas amor verdadeiro no
forado; de graa. Se voc ama de verdade, voc no pede nada em troca. Se
voc negocia amor justamente porque incapaz de amar. Funciona assim:
ateno que voc quer? Eu te dou ateno, mas voc vai ter que fazer
exatamente o que eu quero, e como eu quero. Esse um jogo nefasto, cujo
objetivo fazer do outro um escravo para atender s nossas necessidades e
expectativas. Codependncia implica depender da misria do outro para se sentir
feliz. Dessa forma, os parceiros seguem tirando energia um do outro e
reforando a falsa ideia de eu. Eles pagam esse preo exorbitante, que a perda
da liberdade, porque esto completamente dependentes, e o pior que ainda
chamam isso de amor.
Uma das formas de perpetuar a codependncia o jogo de acusaes, pois ele
desperta culpa no outro. Quando fazemos o outro sentir-se culpado pela nossa
incapacidade de amar, fazemos mal de verdade. Recebemos uma satisfao
momentnea, pois somos invadidos por uma energia e nos sentimos poderosos,
mas o peso de fazer o outro sentir-se assim muito pesado. Quando aponta o
dedo para o outro e diz: voc culpado pela minha misria!, voc faz com que
ele entre no inferno para tentar ser amado. E o outro cai nesse inferno
justamente por ainda estar identificado com a criana ferida que tem
necessidade de amor exclusivo. Alguns fazem qualquer coisa por uma migalha
de ateno. Portanto, a carncia o alimento da codependncia.
O CAMINHO DO CORAO
Como ir alm dessa necessidade de amor exclusivo? Como ir alm da
carncia afetiva? A resposta est dentro das prprias relaes humanas.
Precisamos aprender a criar unio. Precisamos aprender a cooperar uns com os
outros e a dar fora para o outro brilhar. Para isso, temos que ir alm da ideia do
eu e do meu . Temos que ir alm do egosmo. E isso somente possvel quando
podemos ouvir a voz do corao.
O que o seu corao est pedindo? O que a sua alma est pedindo nesse atual
momento de evoluo? A resposta est no encontro entre o Ocidente e Oriente
no caminho do meio, que tambm podemos chamar de caminho do corao.

Aquele que segue o corao no oriental ou ocidental, no tem uma religio ou


uma raa. Ele est alm das criaes da mente, pois est dando passagem para
aquilo que puro e verdadeiro. Essa pureza vem do corao. Ento, o que que
o seu corao est lhe dizendo? Onde o seu corao quer que voc esteja? O que
sua alma precisa para evoluir?
O caminho no fazer o que a sociedade nos diz somente para nos sentirmos
pertencendo ou para agradar. Mas tambm no adianta nos rebelarmos contra
tudo que nos foi ensinado, tentando provar para o mundo que somos livres,
independentes e que fazemos tudo que temos vontade de fazer, porque esse
caminho ainda um produto da carncia afetiva e da vingana que nos habita.
Qualquer ao com o objetivo de provar algo a algum, ou a ns mesmos, nasce
da carncia.
O caminho do corao somente possvel quando estamos ouvindo a voz do
corao, que a voz do nosso Ser superior, a intuio pura. Essa voz a voz do
Divino dentro de ns. A experincia da liberdade ou da unidade somente
possvel quando podemos seguir o corao. Mas seguir o corao pode ser
perigoso, porque muitas vezes ele vai contra tudo o que a sociedade determina
como correto. Porm eu lhe digo: preciso ser fiel ao corao. Eu estou lhe
convidando a abrir os braos para esse perigo. Eu lhe convido a ser fiel somente
ao seu corao, nada mais.
Para iniciar essa aventura e saber distinguir entre a voz do corao e a voz da
mente condicionada e viciada, cheia de vontades e necessidades, o
autoconhecimento fundamental. O autoconhecimento deve estar em primeiro
lugar. preciso tomar conscincia dos nossos mecanismos de defesa, das nossas
carncias e maldades. Porque, assim, iniciamos a purificao desses aspectos do
nosso sistema. Dessa maneira, poderemos ouvir com mais clareza o que o
corao tem a nos dizer. Esse o caminho que proponho.
A PURIFICAO DO CORAO
Por isso dou tanta ateno para o processo de purificao, pois ele a base
para a evoluo espiritual. Como podemos levantar um lindo edifcio se no
temos uma boa fundao? Eu vejo muitos construindo paredes sem alicerces:
vamos praticar o Tantra, ou vamos praticar o brahmacharya (celibato). Como
isso possvel, se nosso corao est cheio de dio e se condenamos o sexo
oposto? Ento, como remover as capas de dio que encobrem o corao e
impedem que a energia flua naturalmente em direo a ele?
Para abrirmos esse caminho em direo ao corao, precisamos purificar

completamente nosso sistema, principalmente os corpos mental e emocional.


Assim, poderemos alcanar a unio entre o feminino e o masculino, externa e
internamente. Para isso, inevitavelmente, teremos que nos libertar do dio contra
o sexo oposto, o que sinnimo de nos harmonizarmos com a me e com o pai
dentro de ns. Atravs dessa purificao, a energia sexual poder alcanar o
corao, ou seja, ser possvel unir sexo e amor.
E quando a energia sexual encontra o corao, ocorre uma experincia de
xtase muito intensa que aponta a direo do Eterno. como um rio que se
dissolve no oceano. Mas ns tememos essa experincia to intensa, ns tememos
essa dissoluo, que justamente o fim da ideia do eu . E, no nvel mais
profundo, esse medo de desaparecer e fundir no oceano que nos faz continuar
sustentando as camadas que impedem a chegada da energia ao corao.
Ento, meu amado, trabalhe para conhecer os cantos mais escondidos e
escuros da sua alma. Busque identificar o seu desejo de machucar e de ser dono
do outro. Identifique sua vontade de fazer dele um escravo que satisfaz suas
exigncias e expectativas. Identifique o seu desejo de tirar a liberdade do outro.
Por outro lado, identifique sua carncia, seu sentimento de impotncia, que torna
voc to ciumento e possessivo. Identifique a origem do sentimento que faz de
voc to inseguro, tirano e cruel e que te aprisiona dentro do ciclo vicioso de dar
e receber dor. Identifique esses aspectos e continue a autoinvestigao dos
episdios na memria em que voc identifica a origem desses padres de
comportamento. Identifique as crenas errneas que sustentam essas aes.
Permita-se entrar no poro dos sentimentos negados que do sustentao para os
comportamentos negativos. Tenha coragem de entrar em contato com eles.
Tenha coragem de viver esses sentimentos at que possa se libertar da dor e
reconverter a energia distorcida, para realmente poder se unir ao outro. At que
o feminino e o masculino se encontrem e haja mesmo uma manifestao da
reciprocidade em que os dois coraes estejam abertos, e as duas correntes de
aquiescncia se encontrem para que a energia sexual chegue ao corao. Como
dizia o filsofo Scrates: Conhece--te a ti mesmo e conhecers o Universo. O
autoconhecimento o caminho.
REVELANDO UM CORAO PURO
Ao removermos as capas que encobrem o corao, ele comea a revelar sua
pureza. A purificao do corao um trabalho rduo, mas a recompensa
infinitamente maior, porque a experincia de ter um corao puro como viver
o cu na Terra.

Um corao puro um corao que no julga. um corao que no acusa e


no compara. Ele no deseja. Um corao puro aceita e perdoa. Agradece e
ama. Ama de forma desinteressada. Um corao puro aquele que no se
identifica ele s observa. E o fluxo de vida e de amor no interrompido.
Um corao puro se expressa atravs de uma mente equnime. Assiste as
misrias e as alegrias e no se identifica. um smbolo que representa o seu eu
mais profundo, a nossa verdadeira identidade. Ele est alm dos dramas de
controle, alm da natureza inferior, pois sempre vibra em gratido. Ele v o
universo como um amigo que est sempre inspirando a evoluo. O corao
puro est sempre celebrando a vida: o Sol, a Lua, as estrelas, o vento, as flores, o
sorriso e tudo aquilo que se expressa atravs de um ser humano, porque ele
compreende que tudo sagrado. Tudo que se manifesta neste plano so
expresses do jogo divino. Assim, um corao puro livre, pois no se prende a
nada.
O que iluminao se no pureza do corao? Sem um corao puro, no
possvel se iluminar, se libertar. Por isso sempre digo para os meus alunos que em
vez de colocarem foco na iluminao, foquem no processo de purificao do
corao. Se focarmos nessa pureza, nessa humildade, e se pudermos agradecer
vida por tudo que ela d, aceitando a forma como ela se manifesta para ns, a
realizao espiritual ou a felicidade duradoura estar prxima.
Esse assunto sempre me faz lembrar uma pequena histria que me tocou
profundamente e me fez ressignificar o conceito de iluminao. Os que me
acompanham j ouviram essa histria inmeras vezes, mas no me canso de
cont-la, porque realmente inspiradora e merece ser compartilhada. Certa vez,
quando fui visitar o templo de Shiva Mahadeva, em Nilkant (prximo
Rishikesh), na ndia, presenciei uma bela cena: um peregrino muito singelo subia
as escadas em direo ao templo principal para fazer uma oferenda de flores e
incenso. Naquele movimento, enquanto j dirigia o olhar para a divindade, ele
tropeou e caiu. Na mesma hora, ele se ajoelhou e fez um pranam (reverncia)
para a escada, tocando a testa no degrau. Eu estava bem prximo assistindo
cena e pude sentir o que se passava dentro dele. Naquele instante, ele
compreendeu que Shiva estava levando um karma dele atravs daquele tropeo,
por isso ele se rendeu em gratido. Ento, eu senti que uma gratido e uma
humildade como essas so o suficiente. Se o ser humano puder chegar nesse
ponto, estarei satisfeito.
LUXRIA, A RAINHA DESTE MUNDO

Nesse caminho de purificao dos corpos e de remoo das camadas que


impedem a chegada da energia sexual ao corao, o maior obstculo o que
conhecemos por luxria. Neste livro, j tocamos um pouco nesse assunto, agora
hora de nos aprofundarmos mais, j que a luxria , sem dvida, a rainha desse
mundo. Ela comanda esse plano atuando e se manifestando das mais diversas
maneiras, desde as mais grosseiras at as mais sutis.
Comumente, a palavra luxria utilizada para falar de um desejo passional ou
exagerado pelo ato sexual. Mas quando me refiro luxria, estou falando de algo
muito mais profundo e sutil, um jogo de poder que pode nos levar
autodestruio. Estou falando da utilizao da energia sexual com o objetivo de
obter poder sobre o outro, que quando essa energia contaminada pelo dio e
pelo medo. quando a fora ertica passa a se mover na direo contrria do
amor.
Assim como todas as matrizes do eu inferior, ela est a servio de manter a
identificao com a criana ferida e com seus pactos de vingana. Mas ela est
no comando de todas as outras matrizes, juntamente com o medo e a mentira,
formando a trade superior. O orgulho, a ira, a inveja, a avareza, a preguia e a
gula esto submetidos luxria.
Os principais filhos da luxria so a seduo, o cime e a posse (somente para
citar os mais conhecidos). Muitas vezes, a luxria atua to sutilmente que se torna
impossvel de identific-la. Em algumas de suas manifestaes, a pessoa nem
mesmo pensa em sexo, mas isso no significa que a luxria no esteja atuando.
Perceba como a luxria pode ser sutil. Quem estiver livre dela, atire a
primeira pedra. Porm quem est realmente livre dela jamais atira uma pedra,
porque consegue enxergar a dimenso da dor que est por trs desse jogo e sente
compaixo. A luxria bloqueia a capacidade de amar. Independentemente de
voc estar casado ou escondido em uma caverna, ela poder estar presente.
Ento, para identificar a atuao da luxria em nossa vida, preciso
reconhecer nossa necessidade de dominar e controlar o outro. preciso
reconhecer o nosso cime, mas tambm nossa necessidade de que o outro sinta
cime para que possamos nos sentir mais seguros. necessrio admitir que
precisamos ver o outro por baixo para nos sentirmos por cima, precisamos
encontrar defeitos no outro para sentir que temos alguma virtude.
OS DISFARCES DA LUXRIA
Essas so apenas algumas formas de exercer poder sobre o outro e de
eternizar o crculo vicioso do sadomasoquismo. A principal caracterstica da

luxria esse jogo: ora somos o sdico, ora somos o masoquista. Esses papis se
alternam na relao.
Estando no papel do sdico, agredimos o outro com o nosso falso poder,
abusamos desse poder ilusrio, humilhamos o outro para domin-lo. O agressivo
age como autossuficiente e independente: eu no preciso de voc nem de nada,
estou acima dessas bobagens. Dessa forma, ele quer deixar o outro totalmente
dependente dele. Em resumo: tem que ser do meu jeito e na hora que eu
quero.
J no papel de masoquistas, usamos a prpria humilhao para obter poder, ou
seja, queremos ser humilhados justamente para mostrar o quanto o outro cruel,
o quanto o outro responsvel pela nossa infelicidade. Fingimos ser frgeis e
coitados para que o outro faa tudo do jeito que queremos, ou para nos
eximirmos da responsabilidade de buscar a prpria felicidade. Estando no papel
do masoquista, nos colocamos como vtimas indefesas da maldade do outro, sem
assumir responsabilidade pela nossa prpria misria.
Perceba que estamos falando de estratgias de dominao. O que queremos,
no fundo, ter nossas expectativas atendidas pelo outro. Alguns fazem isso por
meio da agressividade, outros atravs da submisso, fingindo serem os
fraquinhos, mas por trs dessa atitude, h uma perversidade medonha.
Nesse crculo vicioso, existe sempre um tremendo jogo de acusaes, no qual
a energia de ambos consumida. Muitas vezes, uma pessoa bonita fica feia
porque sua energia totalmente drenada. As pessoas envelhecem e se tornam
pesadas quando tomadas pela luxria. Estando viciados nessa guerra, vamos nos
esquecendo cada vez mais da nossa verdadeira identidade e fortalecendo ainda
mais a identificao com a criana ferida que precisa ser reconhecida e
considerada. Ela o principal instrumento de maya , a iluso csmica.
Um dos principais eus da luxria o sedutor, aquele que est sempre seduzindo
todo mundo para obter ateno. Entenda que no estou falando da sensualidade,
que uma expresso natural da beleza, mas sim de uma distoro dela. A
seduo quando usamos a sensualidade para obter poder sobre o outro. Para
muitas pessoas, a seduo se torna to automtica que elas nem percebem que
esto atuando. Tomadas pela luxria, seduzem qualquer pessoa: a mulher, o
homem, a empregada, o professor, o jovem, o velho... Para agradar a todos.
Muitas vezes, nem mesmo sentimos atrao por uma determinada pessoa, mas
jogamos nossa energia na direo dela com a inteno de mant-la sob nosso
domnio, pois dessa forma nos sentimos alimentados, temos a iluso de que
somos amados. Com isso, sem saber, estamos sugando a energia do outro. E essa

falta de conscincia o principal problema. Mas tenha certeza: em algum


momento, esse jogo se volta contra ns mesmos.
Outro disfarce usado pela luxria, assim como pelo medo e pelo orgulho, a
mscara da serenidade, ou seja, o papel do espiritualizado. O falso sereno se faz
de santo como se estivesse acima do outro e de suas coisas mundanas. Muitas
vezes, queremos nos dedicar mais s prticas espirituais, praticar austeridades,
fazer perodos de celibato, mas a vida nos traz uma paixo, um relacionamento.
E esse relacionamento vai servir como um teste, uma bssola que nos indica
onde estamos na jornada, pois alguns aspectos da nossa personalidade que
precisam ser purificados sero ativados somente por meio da energia sexual.
Somente atravs de uma paixo possvel enxergar aspectos que estavam nos
subterrneos do inconsciente.
Essa experincia pode ser sentida como uma queda, porque ao mesmo tempo
em que temos um vislumbre do estado de unidade e de abertura do corao,
tomamos conscincia da dimenso da nossa misria, do quanto ainda somos
dependentes do outro, do quanto ainda precisamos que ele seja um escravo e do
quanto ainda estamos presos nesse jogo. E muitas vezes, tentamos sair da
relao, mas no conseguimos, porque estamos sob o encantamento da luxria.
A nica forma de sair do encantamento dessa feiticeira identificando o eu
que est encantado. Somente quando voc consegue se observar distncia que
comea a ver que isso no voc. Vemos que h outro eu dentro de ns criando
esse jogo. s vezes, o encantamento to profundo que no conseguimos
perceber que estamos tentando recriar a histria da nossa infncia, inutilmente
tentando mudar nosso passado. Mas, no possvel mudar o passado; s
possvel ressignific-lo. Dessa forma, iluminaremos os pontos de medo e dio do
sistema para que a energia vital finalmente alcance o corao. O primeiro passo
a ser dado para que o caminho seja aberto e possamos nos harmonizar com essa
energia, olhar de frente para ela. preciso parar de fugir e estar presente,
consciente, dentro dela. Ento, compreenderemos quem em ns deseja o outro e
o que queremos do outro.
Nesse processo, poderemos identificar muitos eus atuando ao mesmo tempo.
Alguns odeiam, outros tm medo e alguns querem se fundir com o outro. Mas
importante sempre lembrar que esses eus no so nossa verdadeira identidade.
S estamos identificados com eles, porque existem sentimentos negados
sustentando essa identificao. Como j vimos anteriormente, esses sentimentos
vm de uma espcie de cordo umbilical energtico que ainda est conectado
aos nossos pais, devido s rejeies e humilhaes que todos ns, em menor ou

maior grau, sofremos na infncia. Ento, inevitvel que continuemos


reeditando nossas feridas infantis nos relacionamentos.
Precisamos destrinchar nossa histria, mas isso somente possvel se nos
dispusermos a olhar. No possvel elevar a energia sexual ao corao se ainda
estamos querendo machucar a ns mesmos e ao outro. Lembre-se: somos ns
que escolhemos fazer isso. Ento, procure identificar quem em voc est fazendo
esse jogo. preciso identificar esses eus para tomar um distanciamento deles.
Certamente, eles todos nascem da carncia afetiva e esto comprometidos com
a vingana.
COMPULSO POR SEXO, PODER E DINHEIRO
Os principais amortecedores que trabalham a servio do bloqueio da expanso
da conscincia, ou as principais distraes do ego humano, so sexo, poder e
dinheiro. Eles obscurecem a conscincia e atuam como anestsicos que nos
impedem de entrar em contato com nossos sentimentos. Essas trs foras, no
entanto, so neutras, e podem funcionar tanto como uma escada para subir como
uma escada para descer. Mas quando a luxria entra em cena, ela corrompe
esses elementos, contaminando-os com o dio e o medo. Ela uma especialista
em usar o sexo e o dinheiro para obter poder.
Parece que tudo gira em torno disso; a vida se tornou uma corrida desenfreada
em busca desses trs elementos. Ao mesmo tempo em que precisamos deles
para o nosso desenvolvimento, em algum momento, eles podem se tornar
txicos. Aquilo que uma necessidade legtima da experincia humana acaba
sendo distorcido e d origem a uma necessidade compulsiva. E isso ocorre
justamente porque, ao obtermos esses elementos, experimentamos um alvio da
angstia existencial decorrente do esquecimento da nossa identidade.
So muitos os desdobramentos e as compulses geradas a partir desse tringulo
sustentado pela luxria: consumismo, gula, competio, doenas psicolgicas
relacionadas autoimagem, vcios de todos os tipos. Entre todas as compulses, a
mais profunda , sem dvida, a de pensar, mas nossos pensamentos, de forma
geral, tambm orbitam em torno de sexo, poder e dinheiro. Isso o que ocupa a
mente humana.
Outro desdobramento a compulso por comida, pois ela tambm um
poderoso amortecedor. A gula, que a primeira matriz do eu inferior, est
intimamente relacionada com a luxria. Existe um fino canal que liga a ponta da
lngua ao sexo. Costumo dizer que se voc domina a lngua, voc domina o sexo,
e se domina o sexo, domina a vida. Mas o que dominar? transcender. Mas

voc s transcende aquilo que compreende, e s compreende aquilo que


experimentou.
Ento, ao ser assaltado pela gula, saiba que preciso olhar para a sua
sexualidade. Porque a raiz da gula a represso sexual. Se ela age de forma
intensa, significa que a represso sexual tambm muito intensa. E quando a
represso muito intensa, preciso ter muita disposio para poder ir alm do
muro criado pela moralidade que gerou esse condicionamento. Quando
progredimos no trabalho de purificao, tomando conscincia das nossas
represses e nos libertando delas, todo nosso sistema relaxa e um espao interno
se abre para nos alinharmos com bons hbitos alimentares e, talvez, para
vivermos as experincias sexuais que precisamos.
O sexo sagrado. Estamos vendo que no possvel chegar ao corao sem
passar por ele. Porm, quando buscamos pelo sexo distorcido, ou seja, o sexo
movido por perverses e pelo desejo de dominar o outro, nossas experincias
sexuais so carregadas de culpa. No nos permitimos uma experincia sexual
plena. Alm da represso da sociedade, da cultura e da religio, ocorre uma
autorrepresso. E se mantemos uma necessidade to visceral reprimida claro
que isso tende a aumentar nossa angstia. Aqui entra a gula e suas diversas
manifestaes de voracidade: comer muito, falar muito, comprar muito, ler
muito etc.
Muitas vezes, o nico caminho para aliviar essas compulses, explorar a
sexualidade para poder chegar raiz da ciso, ou seja, ao ponto em que a
energia vital foi impedida de seguir seu fluxo natural. Como j estudamos, a
sexualidade uma forma de acessar o Divino por meio do outro. Mas se a
luxria est atuando, isso no possvel.
O dinheiro outra forma de energia muito poderosa. Se utilizado de maneira
adequada, ele pode nos ajudar a realizar a meta da vida. Mas quando essa
energia contaminada pela luxria, ela tambm estar a servio de manter a
identificao com o falso eu e, em vez de nos aproximar da meta, vai nos
distanciar ainda mais dela.
fcil saber se estamos utilizando essas energias da forma alinhada com o
Universo ou se as estamos distorcendo. H um indicador muito claro para
sabermos se temos dio e medo por trs de nossas aes: a culpa. Se existe
luxria usando sexo e dinheiro, inevitavelmente, existe culpa. Ningum sente
culpa por amar. A culpa s possvel quando no amamos. Ela existe quando
estamos atuando como canais do dio, ou seja, quando estamos machucando a
ns mesmos e ao outro.

Mas a luxria tambm cumpre um papel dentro do jogo divino. O eu inferior


tambm nos leva para Deus, porque atravs da percepo do sofrimento que
nos movemos em direo liberao. O sofrimento uma mola propulsora e
um guia para o trabalho de transformao. Aos poucos, vamos nos dando conta
de que onde h sofrimento, h trabalho a ser feito, h segredos guardados, h
tesouros a serem desenterrados. Assim, a luxria tem um papel muito importante
nesse jogo. Se a vida relacionamentos, se o masculino e o feminino buscam se
unir, se essa realmente uma passagem inevitvel para a experincia da
unidade, a luxria vai nos mostrar tudo que ainda no foi devidamente
compreendido e integrado dentro de ns. A porta se abre justamente no ponto e
no momento em que tomamos conscincia de que queremos fazer do outro um
escravo, que queremos domin-lo.
SEXO E ESPIRITUALIDADE
Para a maioria das pessoas, sexualidade e espiritualidade so foras
antagnicas; duas expresses da vida que no devem e no podem ser unidas ou
relacionadas, nem mesmo no plano dos conceitos. Porm, como j vimos, o sexo
um poderoso instrumento que pode levar o ser humano a ter a experincia da
unidade.
A energia sexual a pedra filosofal dos antigos alquimistas. onde est o elixir
da longa vida. nesse ncleo da vida que est a chave para a libertao. S nos
libertamos verdadeiramente quando entregamos essa energia para Deus. Mas
isso no pode ser forado. A entrega no pode ser falsa. Se voc tenta entregar
sua energia para Deus reprimindo seus impulsos, o desejo s vai aumentar. O
poder da luxria e todos os desvios de sexualidade que ela gera s iro aumentar.
dessa represso que nasce a promiscuidade, a perverso e a pornografia,
porque no possvel bloquear a fonte da vida. Precisamos aprender a canalizar
essa tremenda energia para a nossa evoluo espiritual, mas no negando ou
reprimindo seu poder que isso poder ser feito. Toda a estupidez que podemos
observar hoje em dia, agindo atravs de alguns grupos religiosos, provm da
represso sexual. Geralmente, as religies no concebem a convivncia entre
sexo e espiritualidade. Mas se espiritualidade sinnimo de integrao e unidade,
ao negarmos o sexo, ao nos opormos a ele, negamos uma parte de ns mesmos.
Tudo o que existe na psique humana manifesta-se na sexualidade. Tudo aquilo
que no queremos encarar, enfrentar ou admitir a respeito de ns mesmos se
expressa atravs do sexo. Nossa expresso sexual um veculo que manifesta,
inclusive, tudo o que no sexual na nossa psique. Portanto, a sexualidade o

principal instrumento de aferio, uma bssola que indica exatamente onde nos
encontramos na jornada evolutiva, na evoluo espiritual. Neste momento de
nossas vidas, a principal evoluo que necessitamos a evoluo espiritual, que
sinnimo de realizar-se no amor ou, se voc preferir, em Deus. E isso significa
reconhecer o amor, ou Deus, em ns mesmos, acolher e integrar tudo dentro de
ns. E o que est fora de Deus? Nada. Deus tudo. Tudo sagrado, inclusive o
sexo. Estamos encarnados neste plano para descobrir a sacralidade que existe em
tudo e em todos. Isso sinnimo de reconhecer Deus em cada um de ns.
Ento, porque existe uma separao to radical entre espiritualidade e
sexualidade?
Por medo. Ns temos medo do poder da sexualidade, medo de perdermos o
controle ao entrar em contato com esse poder. Lembro de um buscador que
havia tido algumas experincias profundas de expanso da conscincia, nas quais
tinha vislumbres do xtase mstico. Ele tinha certa facilidade para entrar em
estados alterados de conscincia. Mas no se conformava com o fato de ter que
voltar para o mundo depois dessas experincias. Ele estava desesperado
buscando sustentar esse estado e me pediu ajuda. Sugeri que ele fosse namorar
um pouco. Ele se surpreendeu, mas procurou seguir meu conselho e encontrou
uma namorada. Foi quando ele pde ver o que o segurava, qual era a ncora que
no permitia que ele pudesse permanecer nos estados elevados de conscincia. A
paixo acordou nele uma profunda raiva que estava escondida nas profundezas
do seu sistema. Era um dio to irracional que ele no sabia como lidar com isso.
H muitos anos ele se enganava, fugindo dos relacionamentos afetivos, mas a
verdade era que, assim que se apaixonava por uma mulher, ele sentia vontade de
mat-la.
preciso estar sempre atento s artimanhas e estratgias do eu inferior.
Facilmente nos enganamos, achando que somos pessoas muito evoludas. Por isso
eu sugiro utilizarmos esse preciso instrumento de aferio para ver se ainda
existe desejo de humilhar e de ser humilhado, ou seja, se ainda existem pontos de
dio no nosso sistema. Muitas vezes, uma grande maldade pode estar disfarada
pela mscara da mais profunda bondade e da mais elevada iluminao.
O SEXO E A SOMBRA
A esta altura do nosso estudo, j compreendemos que ao nos movermos em
direo fora sexual, inevitavelmente, viro tona sentimentos negativos,
porque a energia da sexualidade guarda uma espcie de memria de dor, nos
pontos em que foi reprimido na infncia. Quando ativamos a energia sexual por

meio de uma relao amorosa ou uma paixo, ativamos tambm esses links ,
entramos em contato com os ncleos negados e com a dor guardada neles. Por
isso, muitas vezes, fugimos ou fechamos o corao para no nos permitirmos
sentir. Porm isso faz com que o desejo aumente, e esse conflito interno gera as
distores, que so criadas para tentar suprir a carncia e o impulso pelo sexo.
Essas distores se manifestam como perversidade, vcio pela pornografia,
masturbao compulsiva, etc.
Em maior ou menor grau, todo ser humano carrega esse conflito. Por trs do
prazer, existe um dio oculto, no conhecido, no identificado. Um subproduto
desse conflito a culpa de sentir prazer. Porque uma grande maldade no
revelada se expressa atravs do sexo. E toda a culpa em relao a ele devido
negao dessa maldade.
Vamos supor que uma pessoa foi muito humilhada na infncia e ainda
carregue essa ferida aberta. As estratgias que ela usar sero aspectos da matriz
psicolgica do orgulho, como arrogncia, autoritarismo, soberba, indiferena etc.
Ento, a energia distorcida vai se expressar nas fantasias sexuais e na sexualidade
como um todo. Talvez, ela tenha o desejo de subjugar, dominar e humilhar o
parceiro, por exemplo. Alguns mantm esses desejos no plano das fantasias,
outros vo realizar suas fantasias contratando profissionais do sexo, outros vo
maltratar seus prprios parceiros. Mas independentemente da forma como as
distores se manifestam, certamente existe culpa. Nos sentimos culpados por
sentir prazer em machucar o outro. E o caminho para livrar-se da culpa
assumir responsabilidade pelo prprio dio, compreender a origem desses
impulsos maldosos. A autorresponsabilidade nos liberta da culpa.
por tudo isso que a sexualidade to temida. A corrente vital ativada por
meio do sexo traz tona aspectos sombrios da personalidade que precisam ser
integrados. E essa to poderosa energia pode facilmente ser utilizada para
machucar, humilhar e obter poder sobre o outro, assim como destruir a ns
mesmos.
Durante uma fase da evoluo da conscincia humana, a sexualidade precisou
ser reprimida, porque a expresso sexual era veculo para as mais profundas
manifestaes de brutalidade, crueldade e animalidade. Valores como respeito e
gentileza eram quase inexistentes. E o ser humano no tinha condies psquicas
para elaborar tamanha maldade. Assim, por conta dessa imaturidade e da
incapacidade de lidar com a sombra, foi necessrio conter essa expresso natural
da vida.
Nos ashrams (comunidades espirituais) e em muitos lugares considerados

sagrados, onde a energia espiritual precisava ser ancorada, o sexo foi proibido,
justamente porque trazia tona a bestialidade negada. Somente agora, quando a
humanidade pde amadurecer um pouco para compreender a sombra, esto
sendo estabelecidos os alicerces para uma nova era, na qual no existe separao
entre absolutamente nada.
A sexualidade eminentemente sagrada. Ela uma porta para o Divino. Uma
expresso da conscincia que se move em direo unio. Mas devido
destrutividade negada e suprimida, ela se transformou em um tremendo tabu.
Um tabu to grande que nem mesmo podemos nos sentir vontade para falar
sobre isso. Mas justamente essa negao que contamina o aspecto sagrado da
sexualidade. Nossa reao comum fugir, virar o rosto, para no ter que encarar
nossa sombra, mas essa atitude que impede o florescer da
autorresponsabilidade e alimenta o jogo de acusaes dentro das relaes.
O conceito de sombra importante e precisa ser bem compreendido. Sombra
tudo aquilo que se encontra no plano inconsciente da mente, aquilo que no
temos acesso. Refere-se, mais especificamente, aos aspectos negados e
suprimidos que se manifestam, como medo, vergonha e as diversas
manifestaes da maldade. importante compreender que todos ns possumos
uma sombra, todos ns temos cantos escuros, onde guardamos aspectos da nossa
histria pessoal e da personalidade que no aceitamos, e por isso no queremos
entrar em contato.
A fragilidade nas nossas relaes fruto da inconscincia sobre a nossa prpria
sombra, pois o fato de no conseguir enxerg-la faz com que vejamos somente a
sombra do outro. Por isso estamos sempre desconfiados, achando que o outro
culpado. Por exemplo: voc tem o desejo de ter vrios parceiros, mas nega esse
desejo. Inevitavelmente, voc comea a projetar isso no outro e a desconfiar que
ele vai te trair. Talvez, o outro tenha esse mesmo desejo, mas isso algo que s
ele poder resolver. O que estou dizendo que nos distramos olhando para a
sombra do outro e no percebemos a nossa prpria sombra.
Sexo sem dio ainda um fenmeno raro neste planeta, por isso to difcil
integr-lo com a espiritualidade. Mas estamos trabalhando firmemente para que
a transformao acontea e o sexo possa ser percebido e experienciado como a
mais profunda manifestao do amor, tornando-se, assim, uma prece. A
sexualidade uma expresso da espiritualidade, um caminho para o amor. O
que pode ser mais profundo e belo do que um ato dessa natureza? Em algum
momento, a fora ertica se transforma em amor. Esse o fim da separao, o
fim da dualidade. O dois se transformam em Um.

O sexo a semente, o amor a flor, e a compaixo o perfume da flor. Se


voc condenar a semente, no haver flor, muito menos perfume. Infelizmente,
no atual estgio da humanidade, a semente ainda condenada. preciso
ressignificar esse paradigma para libertar a semente.
A frmula para essa transformao, o caminho para finalmente refazer o elo
entre sexualidade e espiritualidade o mesmo que j traamos no captulo
anterior: purificar nossos coraes, livrar-nos do medo e do dio. Enquanto
houver desejo de humilhar e dominar o outro, enquanto ainda quisermos castrar
a espontaneidade do outro, no haver possibilidade de unio.
AMADURECENDO PARA O NOVO
Anteriormente, mencionei que o encontro da energia sexual com o corao
gera uma corrente vital to intensa que voc teme desaparecer, teme dissolverse nela. Esse o poder que se manifesta no xtase mstico. Mas se ainda no
viveu, nem que seja um vislumbre dessa experincia de unificao, que tambm
pode ser entendida como a unio das correntes de fora masculina e feminina
dentro de voc, talvez, seja difcil compreender o que estou dizendo.
No tendo completado o processo de purificao, ao se aproximar da energia
sexual, voc, inevitavelmente, sentir medo de entrar em contato com as partes
da sua personalidade que foram guardadas na sombra e que voc no quer
iluminar. Parece paradoxal, mas tenho dito que o maior medo do ser humano no
o medo da escurido, mas sim o medo da luz.
A meta de eros (a energia ertica) alcanar o corao, por isso, estando
apaixonado por algum, corremos esse grande risco o risco de amar. Essa
energia vai chegando, pouco a pouco, ao corao, e vamos tendo pequenos
vislumbres da experincia da unidade. Com isso, o medo vai surgindo, e se no
estamos suficientemente maduros para admitir o medo e enfrent-lo, tentamos
fugir.
Tenho visto que a maneira mais fcil e comum de fugir dessa luz justamente
acusar o outro, encontrar defeitos nele. Mesmo que o outro no esteja fazendo
nada e que no dos d motivos de verdade para reclamar, encontramos algum
defeito nele. A mulher encontra motivos para esfriar o corpo. O homem
encontra motivos para achar outra mulher.
Ento, o que caracteriza a maturidade o fato de poder assumir
responsabilidade pelo seu medo, pela sua incapacidade de amar e ser feliz.
Imaturidade voc precisar acusar o outro por isso. Estando maduro, voc v a
sua responsabilidade nos conflitos, por mais que o outro esteja equivocado.

DESPEDINDO-SE DO VELHO
Neste ponto do nosso estudo, sinto que j temos o conhecimento necessrio
para avanarmos no tema central deste livro. J podemos comear a nos
despedir do velho e abrir os braos para o novo. Apenas sinto que importante
recapitular alguns pontos, falando um pouco sobre as principais fases de
desenvolvimento da conscincia. Isso para voc ter clareza sobre onde se
encontra e sobre os prximos passos da sua jornada.
Primeiro estgio
Nesta primeira etapa da evoluo, a entidade humana no tem nenhuma
conscincia de quem ela . Ela simplesmente tomada por impulsos
inconscientes e no tem percepo suficiente nem mesmo para questionar o
porqu das coisas. A conscincia est sintonizada no momento presente, mas no
na presena do Eterno, que o portal para a liberao. A conscincia est em um
presente determinado pelos sentidos ela age a partir dos sentidos. Nesse
estgio, o foco est totalmente na sobrevivncia.
Se existe cime, inveja, raiva, luxria, medo ou qualquer impulso da natureza
inferior, isso no questionado, porque a entidade acredita ser aquilo. No existe
distncia entre o observador e o impulso, e este atua como uma possesso, ou
seja, no momento em que o impulso surge, a pessoa sente como se ela fosse a
prpria encarnao do cime, do orgulho, do medo, da compulso. s vezes, ela
sente raiva por ser assim, mas como ela acredita ser isso, simplesmente sofre
(julga-se, condena-se, pune-se), pois acredita no poder fazer nada em relao a
isso.
Segundo estgio
A segunda etapa o primeiro estgio do processo de despertar da conscincia.
At aqui havia uma evoluo, mas a conscincia estava completamente
adormecida.Essa fase se inicia quando a pessoa comea a perceber que ela no
aquele impulso inconsciente. Ela percebe que o impulso passa por ela, mas no
a sua realidade final ela sabe que aquilo vai passar. Ela comea a perceber
que a chave ampliar a percepo. Neste estgio, j possvel perceber que os
impulsos so como nuvens que passam. s vezes, elas so claras, s vezes, so
escuras, mas sempre passam. O Ser na qualidade do observador como o cu
que s observa as nuvens passarem.
Ento, a pessoa comea a perceber a inutilidade de lutar contra esses impulsos,
pois eles so manifestaes da sombra, da escurido. Mas a escurido no tem

existncia prpria ela a ausncia da luz. Ento, como vencer algo que no
existe? Isso no possvel.
Terceiro estgio
No terceiro estgio, a pessoa j pode fazer uso de um privilgio divino: a
escolha. Ela descobre que pode fazer diferente, ento, escolhe no cair no
mesmo buraco, por maior que seja o poder de atrao dele. At porque, neste
ponto, a pessoa j teve a oportunidade de compreender a relao de causa e
efeito, de compreender sua histria e de crescer em autorresponsabilidade.
Com isso, podemos escolher renunciar ao impulso destrutivo, o que, s vezes,
requer esforo, ento, temos que fazer uma austeridade inteligente, pois preciso
pegar o boi pelo chifre e dizer: chega! No vou mais ceder tentao de cair
nesse buraco! Eu sei onde isso vai dar e no quero mais sentir esse prazer
negativo. No quero mais o sadomasoquismo. No quero mais o prazer de
rejeitar e ser rejeitado.
Q uarto estgio
Finalmente, o quarto estgio a integrao desses impulsos, o que significa que
no sentimos mais atrao por aquela repetio negativa. A energia
transformada: o orgulho se transforma em humildade, a luxria se transforma
em devoo, o medo, em confiana, o sofrimento se transforma em alegria.
Esse o significado mais profundo da palavra purificao.
Quando falo que preciso purificar o seu sistema, estou me referindo a esse
processo de integrao das partes separadas da personalidade. Esse um
processo de cura psicoespiritual. Algumas pessoas questionam por que chamar
esse trabalho de espiritual, se ele voltado para a transformao da
personalidade e para o estudo da psique. O que isso tem a ver com
espiritualidade? O que precisa ser compreendido que, na verdade, esse trabalho
envolve todas as dimenses do Ser, incluindo a espiritual, porque se trata de um
estudo da histria da alma. Ao aprofundar nessa busca interior, poderemos nos
deparar com marcas decorrentes de vidas passadas. Teremos a oportunidade de
dissolver condicionamentos que vm sendo reeditados h geraes. Isso quer
dizer que, atravs desse estudo e desse trabalho de purificao, temos a
oportunidade de curar no somente a ns mesmos, mas tambm aos nossos
antepassados.
Esses impulsos destrutivos mencionados anteriormente so como partculas
soltas que permanecem flutuando no Universo. Segundo a lei do karma ,

encarnamos neste plano trazendo algumas dessas partculas, com o objetivo de


integr-las. Essa misso no somente individual, uma misso csmica.
Porque ns somos um na luz, mas tambm somos um na sombra. Tudo est
interligado. Por conta da ideia de individualidade, acreditamos que se trata de
nossa luxria, do nosso medo, do nosso egosmo apenas. Mas estamos falando de
uma sombra coletiva tambm. Na medida em que integramos a parte que nos
cabe, ajudamos a iluminar o todo. Isso espiritualidade.
CURANDO A SI MESMO PARA CURAR O PLANETA
A cura planetria acontece de dentro para fora. Ao nos dedicarmos ao
processo de autotransformao, em algum momento, poderemos contribuir
tambm para a transformao planetria. Porque s podemos dar aquilo que
temos. S possvel dar amor se amamos, a ns mesmos e ao outro. S podemos
ajudar o outro a ser feliz se somos felizes.
Muitos querem contribuir para a paz na Terra, mas no sabem como encontrar
a paz dentro da prpria famlia. Ento, enquanto no h o que oferecer, no caia
na armadilha de querer salvar o mundo, trate de salvar a si mesmo. Trate de
olhar para a injustia que te habita. Olhe para a violncia, para o desrespeito e
para a dor que te habitam. Esse o primeiro e mais importante passo para
iluminar este mundo.
Se puder iluminar a ignorncia dentro de voc, tenha certeza de que a injustia
l fora tambm ser iluminada. A separao a ltima iluso. Ns somos um.
Quando progredir no trabalho de transformao da natureza inferior, voc
poder ter insights sobre como colaborar para diminuir a sombra que est fora.
Esses insights nascem do corao e geram aes baseadas no amor elas so o
amor colocado em movimento.
Porm enquanto voc no ilumina a sombra que te habita, todas as tentativas
so fruto de uma reao que s amplia o problema, que s alimenta a separao.
O mesmo ocorre quando voc tenta mudar a pessoa com quem voc est se
relacionando, acreditando que ela responsvel pelo seu sofrimento.
Voc quer realmente transformar o sofrimento em alegria? Quer ir alm da
guerra que existe nas suas relaes? Quer fazer desse mundo um mundo melhor?
Se a resposta sim, mergulhe fundo dentro de si mesmo para encontrar as
contradies que te habitam. Trate de identificar as angstias,as insatisfaes
contnuas e o seu desejo deliberado pelo negativo, que o que impede a
realizao do seu desejo objetivo. Somente assim poderemos nos valer desse
recurso to abenoado que o relacionamento. O outro sempre vai apertar os

botes que precisam ser apertados para revelar onde est a fixao da nossa
mente, ou seja, onde estamos aprisionados. Ns escolhemos os relacionamentos
justamente para usufruir dessas chances.

NS
Pouco a pouco, vamos abrindo os caminhos e avistando o Novo. Vamos
comeando a navegar em alto mar. J evolumos no trabalho de purificao e
desenvolvemos, at certo ponto, a virtude da autorresponsabilidade, o que
significa que j pudemos libertar nosso sistema de uma parte do medo e do dio.
J possvel comear a avistar no horizonte a possibilidade de um novo tipo de
unio, um Novo Casamento.
Porm todo esse entendimento no capaz de promover a transformao. Os
ensinamentos, instrumentos e ferramentas transmitidos s podero ajud-lo se
voc realmente lev-los para a prtica do dia a dia. Fica o convite para voc
fazer uso deles. Em primeiro lugar, identifique suas insatisfaes. Tenha coragem
de olhar para aquilo que no est bom na sua vida, aquilo que voc gostaria que
fosse diferente. Atente tambm para o que voc est freneticamente tentando
alcanar, mas que, quanto mais corre atrs, mais distante fica de voc. Observe
a ansiedade, a angstia e a frustrao que nascem dessa situao. Elas indicam
uma possvel contradio dentro de voc. Possivelmente, h em voc um no
para aquilo que conscientemente voc deseja. Abra-se para permitir tomar
conscincia desse no. Mais do que isso: procure se existe em voc um desejo
pelo oposto daquilo que voc conscientemente quer.
Assim, comeamos a entender melhor os conflitos nas relaes humanas e,
quem sabe, conseguimos abrir os caminhos para visualizar como seria essa nova
relao, na qual duas correntes positivas se encontram, em que dois sim se
encontram. Porque o encontro entre dois no, ou entre um sim e um no,
fcil de visualizar. Esse o velho padro.
A esta altura, talvez, voc esteja ansioso, se perguntando: afinal, como esse

tal de Novo Casamento? Talvez, voc tenha muitas ideias (ou idealizaes) sobre
como seria essa nova relao. Talvez, voc tenha identificado que se encontra
em um velho casamento e esteja em busca de respostas. Alguns podem at
estar convictos de que esse negcio de relacionamento no para eles.
Se algum desses for o seu caso, no se preocupe. Neste plano, o Novo
Casamento raramente acontece cedo na vida, pois uma relao desse tipo s
pode surgir aps um profundo amadurecimento. O velho casamento tem sua
importncia no processo evolutivo, apesar de tudo. Dependendo do karma da
pessoa, ela pode precisar viver essa experincia para aprender e integrar certos
aspectos da personalidade.
No importa a idade, o sexo, a raa, a religio. Estando encarnado neste plano,
voc est matriculado na universidade dos relacionamentos. Esse o grande
tema. Alguns esto nos exames finais, outros ainda esto na prova de ingresso. O
que determina quo avanados estamos nossa capacidade de assumir
responsabilidade, pois somente atravs dessa maturidade podemos perdoar e
agradecer. Sem essa virtude, no possvel se formar neste curso. Relaxe e
aproveite a jornada.
O ORGULHO E O MEDO DA INTIMIDADE
Costumo dizer que, apesar do romantismo, o relacionamento pode ser visto
como material de escola. Muitas vezes, uma relao aparentemente negativa
melhor que o isolamento, porque proporciona oportunidades de aprendizado.
Portanto, se voc est sozinho, importante avaliar o real motivo dessa escolha.
No captulo 3, eu fiz uma sugesto: se voc est se relacionando ou quer se
relacionar, preste ateno para ver quem em voc est manifestando esse
desejo. Tome conscincia de suas motivaes, cheque possveis padres
destrutivos inconscientes. Fao a mesma sugesto agora para quem est sozinho e
no quer se relacionar. Observe atentamente e busque compreender o que te leva
a querer ficar sozinho. Trata-se mesmo de uma escolha (uma ao consciente)
ou apenas uma reao? importante que essa escolha seja consciente, o que
significa que no produto do medo ou do dio, mas sim de um sincero desejo
de aprofundar-se em si mesmo atravs da solido. Avalie sinceramente por que
voc quer seguir dessa maneira, para ver se no uma fuga. A resposta est
dentro de voc voc j sabe.
A maioria das pessoas que decide ficar sozinha faz isso por medo ou por dio.
Em outras palavras, porque elas tm muita dificuldade de lidar com
determinadas partes de si mesmas que so ativadas dentro da relao. Ainda

raro ver algum sozinho pela conscincia de um comando do corao, por saber
que isso que a alma est precisando para se expandir, naquele momento.
Normalmente, as pessoas escolhem ficar ss porque a relao se tornou muito
desafiadora. Elas no conseguem atravessar determinado estgio, por medo da
revelao. E sem revelao, no h intimidade.
Intimidade o encontro de dois centros. ela que possibilita o encontro entre
duas correntes de aquiescncia, duas correntes positivas, duas foras que dizem
sim. Experimentar e sustentar o prazer positivamente orientado dentro de uma
relao s possvel se houver intimidade. E intimidade sinnimo de
transparncia nada de segredos, nada de mentiras. Isso permite que, pouco a
pouco, o medo e o dio que esto impedindo a unio sejam transformados em
confiana e amor.
Porm esse movimento em direo ao centro normalmente causa medo,
porque intimidade exige revelao, o que pode representar uma desconstruo, o
fim de uma fantasia. Quando voc se aproxima de algum, a imagem que criou
para si e para o outro ameaada. A verdadeira intimidade vai muito alm da
nudez fsica; a nudez da alma. estar verdadeiramente despido de qualquer
proteo qualquer mscara. ter a disposio de tornar-se completamente
vulnervel. Porm se voc ainda no desenvolveu suficientemente a virtude da
confiana, isso no ser possvel.
Se voc no confia, voc no se abre, pois se sente ameaado. Voc teme a
resposta do outro sua revelao. Teme ser ferido novamente no mesmo lugar
machucado. Por trs desse medo, normalmente est uma vergonha, que uma
filha do orgulho. Por causa dele, voc precisa se esconder. O orgulho est sempre
protegendo alguma misria que voc mesmo no aceita e que, portanto, no quer
que ningum descubra. Ento, voc precisa construir grandes muros para
manter-se isolado. Quanto maior a humilhao ou a dor que voc esconde de si
prprio e do mundo, maior o medo e, consequentemente, maior o isolamento.
O orgulho um dos maiores impedimentos para a evoluo dos
relacionamentos. Assim como todas as matrizes do eu inferior, ns o criamos e
alimentamos para nos protegermos da dor. Ele um guardio que est a servio
de impedir a nossa entrega, entrega ao outro. uma entidade muito complexa,
que tem centenas de agregados psicolgicos. Um dos principais a vergonha, ao
lado da autoimagem idealizada, um conjunto de mscaras muito bem construdo
com base no medo, ao custo de tremendos esforos.
No mais profundo, temos medo de manifestar a verdade que somos. E para
podermos nos mover no mundo, protegidos das nossas dores e da prpria

verdade, construmos essa autoimagem, que costumo chamar tambm de eu


idealizado. Esse eu se torna to concreto, to grudado em ns, que passamos a
acreditar que somos isso. Passamos a acreditar que essa nossa realidade final,
que tudo o que temos, e que se abrirmos mo das mscaras, no sobrar nada.
Mas o que precisa ser compreendido que voc no conhece o tudo que voc
. Voc no apenas o que pensa ser. A imagem que voc faz de si mesmo
representa apenas uma parte muito pequena de voc. Pode ser muito difcil de
acreditar, mas voc a prpria fonte eterna do amor e da luz. Para alguns, isso
at pode soar ridculo. Mas estando identificado com as mscaras, voc teme
justamente revelar esse tudo que voc. Voc teme estar trocando tudo por
nada, mas justamente o contrrio. como se um mendigo estivesse sentado
em um ba repleto de tesouros enquanto pede esmolas.
O orgulho, portanto, est a servio do medo. Ele quer manter a autoimagem
idealizada, que d sustentao falsa ideia de eu. Ele faz com que voc tente
controlar tudo para manter essa grande iluso.
ESTRATGIAS DE FUGA
As experincias vividas dentro da esfera dos relacionamentos sempre nos
exigem superao superao do medo, da vingana, do controle, da vergonha
etc. Somos constantemente chamados a tomar conscincia das partes negadas de
nossa personalidade, para ento purific-las, porque sem isso no podemos
encontrar a fonte do amor dentro de ns mesmos. E ao evoluirmos no processo
de purificao, comeamos a encontrar a verdadeira autoconfiana, que nos
permite percorrer o caminho da ascenso.
Por isso o relacionamento traz muitos desafios. J tivemos a oportunidade de
abordar alguns deles anteriormente, mas os desdobramentos so muitos e, nesse
caminho do resgate da autoconfiana, inevitavelmente precisaremos correr
riscos, para os quais nem sempre estamos prontos. Ento, muitas vezes, voltamos
a fechar o corao e a fazer uso dos velhos mecanismos de defesa. Voltamos a
agir no padro antigo.
As principais estratgias de fuga se manifestam como necessidade de
variedade (uma compulso de trocar de relacionamento), esfriamento do fogo
ertico (perda de interesse pelo outro) e isolamento (no se relacionar). Essas so
as estratgias que o orgulho encontra para impedir a revelao. Por meio delas,
tentamos nos manter na periferia, ou seja, no nos permitimos tocar o centro, o
mago do outro e, igualmente, no nos permitimos sermos tocados por ele.
preciso ter coragem para abandonar as defesas e se permitir chegar prximo do

centro. necessria ainda mais coragem para deixar o outro tocar nosso centro,
para revelar-se. E como j disse: sem revelao, no h intimidade. Sem
intimidade, no h aprofundamento do amor.
Para que o aprofundamento ocorra, necessrio um certo grau de entrega, ou
seja, preciso ter confiana, lealdade e fidelidade. Para aprofundar-se numa
relao, voc precisa estar focado, voc tem que estar olhando para uma
direo. Porm por conta da represso sexual, muitas vezes no possvel se
comprometer nesse grau.
Ocorre que a pessoa que foi muito reprimida tem curiosidade de conhecer
aquilo que foi proibida de conhecer. Com isso, a variedade sexual acaba sendo
um alvio para ela, um alvio para a libertao da represso. Ento, se voc se
encontra nesse estgio, o melhor no se comprometer. Se fizer isso, voc estar
somente alimentando o crculo vicioso do sadomasoquismo e criando karmas
desnecessrios, j que estar prometendo dar algo que no tem para dar, algo
que no pode cumprir.
CONTROLE E AUTOENGANO
s vezes, mesmo estando comprometido em uma relao, voc ou o seu
parceiro podem sentir vontade de conhecer outras pessoas. possvel que vocs
sintam atrao e queiram experimentar. Talvez, vocs tenham curiosidade de ver
se a grama do vizinho mesmo mais verde. Na maioria das vezes, quando isso
acontece, somos tomados pelo impulso de controlar, acreditando que, se
amarrarmos o outro ao p da cama, estaremos evitando um sofrimento maior.
Acreditamos que no daremos conta de deixar a pessoa ir embora, que no
suportaremos perd-la. Somos tomados pelo medo da solido. Assim, tentamos
mant-la prisioneira, tentando provar que nossa grama mais verde que a do
vizinho e que ela tem que olhar somente para ns. Ento, comeamos a usar todo
o nosso repertrio para forar o outro a nos amar, a nos desejar, a querer estar
conosco.
Mas isso um autoengano, uma iluso. No podemos segurar a pessoa. Se
assim fizermos, ela ficar com raiva de ns e, provavelmente, tentar se vingar
pelo fato de no estar fazendo o que quer fazer. Assim, estaremos criando um
sofrimento desnecessrio para nossa vida, para a vida dela e para a vida de quem
est ao nosso redor. Esse esforo para fazer o outro nos amar acaba ativando o
pior dele, justamente porque reedita a ferida primordial, que o momento da
ciso, quando ele foi bloqueado na expresso da sua espontaneidade e da sua
vitalidade. Com isso, um ciclo de dor ativado, que rapidamente transforma-se

em um jogo de ataque e defesa.


Porm se puder deixar o outro realmente livre, talvez ele faa a experincia
que precisa fazer e volte. Se h amor, ele vai voltar. Mas fato que estaremos
correndo um risco. possvel que ele esteja ainda muito distante de ter qualquer
insight a respeito do amor, e a vida o leve para longe. Pode ser que ele realmente
v embora.
Essa uma questo de escolha: queremos continuar nos enganando ou
queremos seguir o caminho da verdade? importante ter conscincia de que
esse caminho oferece riscos e pede estrutura emocional para enfrent-los,
porque eles podero ativar nossa natureza inferior com muita intensidade.
Precisaremos estar maduros para suportar e superar o cime, a inveja, a
insegurana, todas as misrias possveis.
Certa vez, eu falava sobre a importncia da amizade nos relacionamentos, e
uma aluna perguntou se amizade no relacionamento afetivo significava deixar o
seu parceiro livre para viver suas experincias. Ela queria saber se deveria dizer,
com calma e tranquilidade, para seu parceiro conhecer outra pessoa. Ela
questionava se, nesse caso, eles no poderiam ser somente bons amigos. Esse
questionamento significativo.
Seria realmente muito bom se pudssemos deixar o outro livre para fazer o
que quiser, mas mais comum escolhermos pagar o preo por manter o outro
aprisionado. Preferimos suportar as situaes negativas que isso vai gerar, o que
inclui o nosso prprio aprisionamento. Preferimos continuar usando a mscara,
acreditando que o outro ainda est interessado em ns, para no enfrentar os
desafios e turbulncias que viro se deixarmos ele livre para seguir sua jornada.
Mas se o seu parceiro est sentindo atrao por outras pessoas, importante
questionar qual o sentido dessa relao, porque verdade que essa liberdade
pode virar uma forma de o casal no se aprofundar no amor. Isso precisa ser
compreendido.
LIBERDADE OU FUGA?
Como mencionei anteriormente, muitas vezes, a variedade sexual pode servir
de remdio para aquela pessoa que foi muito reprimida, pois essa liberdade
necessria para que ela possa avanar para estgios mais profundos do
relacionamento. Mas, muitas vezes, tal ideia de liberdade usada justamente
para o contrrio, para fugir do aprofundamento. Na verdade, a pessoa no est
precisando desse remdio. O que ela est querendo encontrar um jeito de
escapar da intimidade.

Isso ocorre porque, como j vimos, o aprofundamento requer uma revelao,


o que pode no ser fcil. A revelao implica mostrar pginas do livro da nossa
vida que ainda no aceitamos, das quais ainda nos envergonhamos e que no
queremos mostrar para ningum (nem para ns mesmos). Ento, quando
chegamos nessa pgina, muito astutamente resolvemos mudar a direo de eros
e sentir atrao por outra pessoa. Nesse caso, a liberdade no verdadeira.
Estamos usando a ideia de liberdade como uma estratgia de fuga para evitar o
duro processo de transformao do eu inferior. Porque, para nos
transformarmos, precisamos ter a disposio de olhar para nossos defeitos, para
coisas desagradveis a respeito de ns mesmos. Precisamos ir alm do orgulho e
de todos os seus desdobramentos (vaidade, vergonha, arrogncia, autoimagem
idealizada...) para encontrar a humildade de nos mostrar ao outro e tambm para
receber a revelao dele.
A revelao um risco necessrio. Ela pode fazer com que o casal entre numa
noite escura, ou pode fazer com que eros se recolha. Muitas vezes, ao receber a
revelao do outro, deixamos de admir-lo, porque, na verdade, estvamos
projetando nele partes nossas com as quais no queramos entrar em contato.
Geralmente, voc no admira a si mesmo, por isso deixa de admirar o outro, j
que ele est espelhando aspectos da sua prpria personalidade.
Esses so aspectos da purificao dos corpos emocional e mental que ocorrem
at que eros seja resgatado e possa se unir ao sexo e ao amor. Quando isso
acontece, significa que atravessamos a noite escura. Depois disso, tudo ser
diferente. Uma coisa viver fantasiando quem o outro e quem voc. Outra
coisa voc ter a viso objetiva da realidade, podendo enxergar e aceitar as
feiuras e os primores, tanto no outro quanto em si mesmo. Enquanto estamos sob
o encanto da paixo, e ainda no entramos nessa noite escura, que o processo
de purificao, temos uma viso subjetiva e distorcida da realidade. Enxergamos
somente o que queremos enxergar. Durante um perodo, queremos sustentar as
mscaras, tanto as nossas quanto as do outro, porque isso alimenta nossa fantasia.
Porm no possvel sustentar a mscara para sempre. Em algum momento,
ela precisar cair, junto com as fantasias a respeito da vida, para que possamos
aprender a olhar a vida como ela e am-la assim mesmo. Olhar objetivamente
para a vida, especificamente para o outro, significa ver as belezas e as misrias
dele, sem fechar o corao. Isso no deve ser razo para deixar de am-lo. No
mais profundo, voc est acolhendo partes em voc que antes tambm no
amava.
Como grande parte do relacionamento baseada em projees, no existe

uma frmula que sirva para todos os casais. O importante que estejamos
conscientes da necessidade da alma de cada um. Se o outro precisa da variedade
(prefiro falar variedade, e no liberdade), porque, ento, no serem somente
amigos? Sinto que exatamente isso que voc precisa: ser amigo. Esse o
melhor caminho. Mas no se engane: no diga que amigo como estratgia para
mais tarde se vingar e prender o outro. No faa dessa ideia de ser amigo um
instrumento da sua carncia, da sua criana ferida. Voc diz que aceita a
necessidade do outro de ter variedade, mas depois encontra maneiras de
aprisionar a pessoa na culpa e eternizar a relao. Precisamos realmente deixar
o outro livre. E mais importante ainda: precisamos aprender a sermos livres.
Precisamos ser amigos do nosso companheiro ou companheira. Essa amizade
no significa que haver um esfriamento da fora ertica. Voc um amante,
mas tambm um amigo. E com a companhia desse amante--amigo que voc
poder mergulhar mais profundamente para encontrar o que busca no sexo
oposto, at que possa unir masculino e feminino dentro de voc.
Se o outro estiver precisando mesmo viver essa experincia da variedade, se
essa vontade vier do corao, voc no tem como segur-lo sem que sua prpria
felicidade seja comprometida. Porm se ele estiver precisando se aprofundar na
relao, mas tentando usar a ideia de liberdade para escapar disso, fcil de
identificar. Quando essa experincia da variedade ocorre e a relao se mantm,
fcil diferenciar a liberdade da fuga do aprofundamento. Na fuga, colocamos
um relacionamento contra o outro. Essa uma forma de escapar.
A variedade como remdio para aqueles casos de represso, nos quais a
pessoa realmente no teve a chance viver o que queria. para aqueles que esto
na pr-escola dos relacionamentos. Mas o que eu tenho percebido que, na
maioria dos casos, a pessoa usa a ideia de variedade para fugir do
aprofundamento. E ainda faz uso do discurso do conhecimento espiritual, falando
de um conceito to elevado e nobre de liberdade, para proteger as manobras do
eu inferior: voc no viu o Prem Baba dizendo que a liberdade a qualidade
mxima? Esse o caminho. Eu tenho que ser livre.
COMPULSO OU NECESSIDADE?
A atrao bate porta quando menos esperamos, mas devemos estar atentos
para no nos enganar. No precisamos nos aproximar de toda pessoa por quem
nos sentimos atrados. Essa atrao deve servir como material de escola.
Faamos uso da auto-observao para identificar o que em ns est indo na
direo dessa pessoa. O que estamos buscando nela que no estamos

encontrando em nosso momento atual? Isso pode ser apenas um vcio, uma
compulso.
Ao nos deixarmos simplesmente sermos levados pelo impulso da atrao, sem
nos observar, no chegamos a lugar algum. No ampliamos nossa percepo e
permanecemos andando em crculos, com os olhos vendados. Iremos voltar
sempre ao mesmo lugar, pois trata-se de um padro repetitivo. Isso no nos traz
crescimento algum, muito pelo contrrio, s nos aprisiona cada vez mais nas teias
do karma . Por isso importante olhar para dentro e ver o que est nos levando
naquela direo, o que estamos buscando no outro. Certamente, algo que est
dentro de ns, mas s vezes, precisamos de algum l fora para simbolizar o que
est dentro. Agir cegamente, por impulso, no nos ajuda a crescer em
compreenso. Na maioria das vezes, s o fato de parar para observar j traz a
clareza necessria.
Mas claro que nem sempre a atrao uma manifestao de uma
compulso. s vezes, nossa alma est realmente precisando viver uma
experincia diferente, para poder expandir. Somente o tempo traz a maturidade
para discernirmos entre o que um vcio ou uma necessidade real da alma.
Quando a vontade surgir, faa uma autoavaliao honesta para identificar o que
sua alma precisa para expandir nesse momento: aprofundar numa relao,
variar ou ficar sozinha? As trs possibilidades so vlidas. Em determinados
momentos da jornada, precisaremos escolher entre elas. O importante no se
enganar, ou seja, no ficar sozinho para fugir de relacionamento ou buscar
variedade para fugir do aprofundamento. No se enganar ter coragem para
doutrinar esses eus, essas entidades dentro de ns que querem continuar
usurpando o trono da conscincia.
Se j estivermos conscientes dessa parte em ns que est viciada em fugir do
aprofundamento, preciso ensin-la, reeduc-la, para que ela possa ver os outros
como amigos. Isso o eu da luxria que quer pegar uma terceira pessoa para
escapar da relao. Ento, temos que ensinar esse eu psicolgico. Pergunte a si
mesmo: por que estou querendo ser dono dessa pessoa? Por que no posso ser s
amigo dela? Porque no posso somente apreciar e sentir admirao? Por que eu
tenho que pegar a beleza do outro para mim? Isso uma estratgia de fuga muito
comum nos relacionamentos.
Mas preciso ser amigo de si mesmo tambm. Se voc precisa da variedade,
mas sente culpa por conta da moral e da prpria represso, e fica querendo
aprofundar numa relao sem sucesso, relaxe, essa no a sua hora. Voc no
tem condies nesse momento. Aceite que esse o lugar onde voc est. No

queira estar onde no pode estar, porque isso uma das coisas que mais dificulta
a expanso da conscincia. Essa mais uma defesa, mais um aspecto do
orgulho.
O NOVO CASAMENTO
At este ponto do nosso estudo, falvamos, principalmente, do encontro entre
duas crianas feridas, obstinadas em receber amor exclusivo e viciadas em
sofrimento, o que poderia ser definido tambm como o encontro entre duas
neuroses. Transitvamos, principalmente, na esfera do trabalho de cura. Agora,
j podemos comear a falar sobre o encontro entre dois Seres, dois adultos
maduros. Mas isso no quer dizer que no haja negatividade nessa relao ou que
o medo e dio tenham sido erradicados por completo do sistema. Nesta fase,
ainda existem curas a serem realizadas. A diferena que cada um j pode
assumir responsabilidade pelos balanos da relao. Uma das principais
caractersticas do Novo Casamento que nele no existe jogo de acusaes.
Inevitavelmente, o tema da cura e da purificao continuar sendo abordado,
pois se trata de um processo contnuo, at que todas as capas que envolvem o Ser
sejam removidas e a sua verdadeira natureza seja revelada por completo.
Porm agora comeamos a tratar tambm de temas relativos esfera da
ativao da conscincia maior, que, em ltima instncia, o desenvolvimento da
capacidade de criar unio e amar desinteressadamente. Nessa etapa, j
possvel ter vislumbres da comunho com o Divino atravs do perdo e da
gratido, o que significa que, em algum grau, o amor j despertou.
Embora o caminho seja um, existem estgios e, muitas vezes, essas esferas da
evoluo se interpenetram. comum trabalhar na esfera de cura e ter
vislumbres de comunho com o Divino, assim como tambm muito natural
estar trabalhando a ativao da conscincia maior e ter pendncias na esfera de
cura.
A NOVA ERA E O CASAMENTO
Podemos dizer que o Novo Casamento um ideal elevado de
relacionamento, que tem como objetivo o despertar do amor incondicional.
Pensando na importncia desse tema, preferi usar o termo Novo Casamento
no lugar de Casamento da Nova Era, embora ambos possam ter o mesmo
significado. O termo Nova Era poderia invocar certas ideias e imagens
preconcebidas, o que impediria que muitos pudessem acessar esse to profundo
conhecimento, que por si s tem o poder de construir as bases daquilo que a

humanidade tanto aspira: um mundo sem guerras, em que a harmonia, a paz e o


amor reinam. Esse um sonho possvel de ser realizado somente por meio da
cura dos relacionamentos e da compreenso da nossa natureza espiritual.
importante compreendermos o significado do que chamamos de Nova
Era. Esse o nome dado para a atual fase da evoluo da conscincia humana,
a grande transio planetria que estamos vivendo. Esta a principal
caracterstica desse novo tempo: transformao do medo em confiana, do
sofrimento em alegria, do egosmo em verdadeiro altrusmo. Em outras palavras,
significa transitar do paradigma materialista para a espiritualidade,
compreendendo que ela nada tem a ver com atitudes e conceitos dogmticos,
verdades emprestadas, ou qualquer tipo de separao e excluso. A verdadeira
espiritualidade acolhe, une, recebe e engloba todas as expresses que promovem
a possibilidade de reconexo da alma individual com o Absoluto o poder
criador do universo.
Nova Era , principalmente, um estado de esprito, um movimento interno.
Talvez, voc esteja vivendo a Nova Era, pois sendo movido pelo amor e pela
confiana, voc j est vivendo esse novo tempo. Uma nova vida repleta de
oportunidades, de infinitas possibilidades de realizao, em todos os nveis, est se
apresentando para voc.
Essa transformao inevitvel. Em algum momento, voc estar amando.
Em algum momento, voc compreender o significado maior da existncia que
se revela por meio do conhecimento espiritual. Mas esse trnsito, essa passagem,
no simples e linear. Ela requer constante renovao de votos. Voc, que j
ouviu o chamado do eu superior, que j se comprometeu em algum grau com o
despertar do amor e j pode estar recebendo ensinamentos como este, precisar
estar constantemente se renovando. Este o principal atributo que poder te
ajudar a atravessar esse momento crtico que estamos vivendo: a capacidade de
renovar-se a cada momento, de abandonar o antigo e renascer a cada instante.
Mas saiba que independentemente do seu movimento individual, a grande
transio planetria est acontecendo e voc faz parte dela. Est havendo uma
mudana nas coordenadas do tempo. J podemos perceber o mundo se
transformando atravs de alguns sintomas, entre eles, a crise de sustentabilidade,
o excesso de gua em alguns lugares e a falta de gua em outros, o aumento da
conscincia espiritual e, ao mesmo tempo, o aumento da misria, da
criminalidade e da desigualdade social. Alm disso, tambm observamos
manifestaes populares que chegam carregadas de uma tremenda revolta.
Esses sintomas indicam justamente que a Terra est passando por essa profunda

crise, o que indica necessidade de mudana. A casa est desmoronando. Neste


contexto, a casa simboliza o ego. No mais profundo, o ego est entrando em
colapso e, aos poucos, a matria est cedendo espao para o esprito. Esse o
destino natural e inevitvel da humanidade.
Precisamos aprender a conviver com o novo paradigma, lembrando de fazer
nossa parte: purificar nossos coraes do medo e do dio. Porm isso no pode
ser feito de uma forma moralista e estpida. Estamos falando da necessidade de
transmutar as formas de energia que habitam o planeta e nossos aparelhos
psquicos. Sabemos que uma forma inteligente de realizar essa transformao ,
em primeiro lugar, identificar e aceitar essas foras, compreendendo-as,
descobrindo suas razes, estabelecendo relaes de causa e efeito at possamos
ver o medo e o dio somente como formas de pensamento, e no mais nos
identificarmos com eles.
E o que isso tem a ver com os relacionamentos? Tudo. Os relacionamentos
afetivo-sexuais e sua expresso mais formal, o casamento, esto na base da
sociedade. Portanto, a soluo para todos os males da humanidade est na cura
das relaes, principalmente entre feminino e masculino. Com isso, podemos
dizer que a chave para a transformao planetria encontra-se na sexualidade.
Nesse sentido, o Novo Casamento possibilita um amplo campo para evoluo
atravs desse aspecto da conscincia, cujo objetivo unir eros (a fora ertica),
sexo e amor. Essa unio traz consigo a semente para o florescimento da
qualidade mxima: a verdadeira liberdade.
A reconverso da energia sexual um dos aspectos do parivartan . Como j
vimos anteriormente, por conta da represso sexual, a energia vital foi bloqueada
e distorcida, criando um elo entre a negatividade e o prazer. Falamos tambm
sobre trs importantes chaves para a reconverso: a identificao do prazer no
desprazer e o estudo das fantasias e tendncias sexuais. Foram transmitidas
instrues para o incio de um trabalho de cura, atravs da abertura dos portais de
estruturao da conscincia: me, pai e Deus. Com isso, j sabemos que a
sexualidade vai muito alm da unio dos rgos sexuais: ela a movimentao
da energia vital no seu corpo. Ela permeia e influencia toda a sua vida, pois a
expresso mais bsica da prpria vida.
Sendo assim, se voc quer saber onde est a sua vida, olhe para a sua
sexualidade. Se a sua sexualidade est imersa no mundo da fantasia, sua vida est
nesse mesmo lugar. Se est reprimida, sua vida est reprimida. Se est se
movendo em direo ao corao, sua vida est se movendo nessa mesma
direo. simples assim. Mas por conta da ignorncia em torno do tema da

sexualidade, devido aos conceitos equivocados da maior parte das religies, ele
pode se tornar complexo.
Repito: o principal veneno para evoluo da conscincia humana a negao.
Se a sexualidade est envenenada, a vida est envenenada, pois a energia sexual
a semente do amor, e o amor a seiva da vida. Portanto, tenha coragem para
encarar a sua sexualidade, pois ela te mostra onde voc est e aponta os desafios
que precisar atravessar na sua jornada.
SEXUALIDADE E TRANSC NDENCIA
Esse mundo comea com o sexo e termina com o sexo voc entra atravs
dele e sai atravs dele. Volto a dizer: se voc domina o sexo, voc domina a vida.
Lembrando que dominar significa transcender. Ento, o sexo possibilita a
transcendncia da vida, e isso significa libertar-se do ciclo infinito de mortes e
renascimentos, significa transcender o sofrimento e encontrar a felicidade
eterna. Podemos utilizar alguns instrumentos que ajudam nesse processo,
conforme j vimos no decorrer deste estudo, mas essa transcendncia no pode
ser fabricada com a mente; ela um fenmeno que ocorre naturalmente.
J transcender o sexo significa no mais precisar dele e fazer a energia sexual
subir pela coluna atravs dos centros de energia sutil, conhecidos como chakras .
No Yoga, essa energia conhecida como kundalini e representada pela
imagem de uma serpente adormecida na base da coluna. Essa energia
permanece dormente, porm latente, at que ocorra a purificao necessria
para a sua ascenso. A ascenso da kundalini corresponde ao que chamamos de
iluminao, que quando a energia vital ascende at o topo da cabea.
Existem estgios de ascenso. A kundalini vai despertando aos poucos,
conforme a pessoa vai se purificando e tendo vislumbres da realidade espiritual.
Ao longo do processo de ascenso, antes de alcanar o sahasharachakra , que
fica no topo da cabea, essa energia, que a prpria energia vital, vai
promovendo a ativao das nossas virtudes maiores, ativando poderes,
expandindo nossa conscincia. Quando ela chega ao corao, esse j um
estgio bem avanado.
A transcendncia total somente possvel quando atingimos a meta mxima do
ser humano encarnado, que a unificao dentro de ns dos princpios masculino
e feminino. Mas como muito j estudamos neste livro, precisamos transmutar as
energias distorcidas, atravs da cura das mazelas do passado. Em seu aspecto
primordial original, o princpio feminino se manifesta como a receptividade e a
aceitao, mas quando distorcido, transforma-se em submisso ou dependncia.

J o princpio masculino, quando puro, se manifesta como fora criadora e poder


de realizao. Distorcido, porm, ele se expressa como violncia e agressividade.
Essas distores precisam ser reconvertidas para que o feminino e o masculino
voltem a atuar no seu aspecto primordial e possam se encontrar dentro de ns,
realizando, assim, o casamento alqumico, o matrimnio perfeito.
Quando essa alquimia interna ocorre, voc se liberta da dependncia do sexo,
o que significa se libertar da dependncia do outro, pois voc encontra o que
procura dentro de si mesmo. A necessidade de exercer domnio sobre o outro
acaba e, por consequncia, os jogos da luxria desaparecem. Isso
transcendncia.
Estamos falando de algo muito profundo. No me refiro somente ao aspecto
psicolgico da luxria, com seus jogos de manipulao e poder, mas a uma
verdadeira entidade espiritual que precisa ser dominada enquanto ainda existe
energia sexual. A luxria contamina a energia vital e impede a ascenso. Por isso
ela precisa ser dominada antes que a energia sexual entre em decadncia, ou
seja, quando voc comea a envelhecer e naturalmente comea a perder o
interesse pelo sexo. Isso significa que voc tem um tempo limitado para realizar
isso.
Nesse perodo de tempo, preciso aprender a direcionar a energia sexual para
o corao, para o amor, o que pode ser bastante desafiador, j que justamente
o que a luxria quer nos impedir de fazer. Se no fizermos isso dentro desse
tempo determinado, ser preciso esperar a prxima chance, porque no haver
mais energia sexual para promover a ascenso nessa existncia. Mas se voc
conseguir completar essa iniciao e se tornar senhor do sexo, aquele que
dominou a luxria, voc tem acesso ao que eu chamo de mundos superiores,
nos quais j possvel sustentar a alegria e manifestar as primeiras notas da
compaixo.
PONTES PARA A ASCENSO DA CONSCI NCIA
preciso compreender que a transcendncia um fenmeno que no se pode
controlar, pois no se pode controlar a entrega. O despertar da conscincia
amorosa um processo gradual que ocorre por meio do autoconhecimento e a
partir da purificao espiritual. O que podemos fazer utilizar instrumentos,
tcnicas e ferramentas que preparam o terreno para a entrega e para a ao da
graa divina e que devem ser utilizados de acordo com a personalidade e com o
momento no qual cada um se encontra.
Costumo utilizar ferramentas do Yoga e do Tantra. Para alguns, a abordagem

do Yoga a mais adequada; para outros, recomendo o Tantra, mas todos os


caminhos levam ao mesmo lugar: o testemunhar, a arte de no se identificar
com os jogos da natureza inferior.
Um instrumento no melhor ou superior ao outro. Uma medicina no
melhor do que a outra. Elas sero teis dependendo da necessidade de cada um.
A tcnica uma ponte, mas a ponte no a nossa casa. Em algum momento,
vamos precisar ir alm da tcnica. Eu falo de Yoga e de Tantra, porque isso
ajuda muitas pessoas, mas chega um momento no qual no precisamos mais
disso. Estamos falando de caminhos caminhos de volta para casa.
importante lembrar que os caminhos ainda no so nossa casa, eles apenas nos
levam para l.
Ao identificar a atuao da natureza inferior nas diversas reas de nossa vida,
comeamos a praticar o testemunhar, que sinnimo de auto--observao
desapegada. Primeiro, identificamos e reconhecemos os jogos e os observamos.
Depois, praticamos o desapego, o que faz com que tais jogos desapaream por
completo. Esse o objetivo das prticas do Yoga, quer seja o Hatha Yoga
(prtica fsica) ou o Jana Yoga (conhecimento e discernimento): elas visam ao
fortalecimento do observador desapegado. Se podemos apenas observar o eu
psicolgico que est atuando, sem nos identificarmos com ele, os caminhos
comeam a se abrir e comeamos a ter notcias do xtase. Se observarmos as
nuvens e no nos identificarmos com elas, procurando focar no espao vazio
entre elas, comeamos a ter vislumbres do cu.
O Yoga nos ajuda a ampliar a fora da vontade consciente atravs de
austeridades inteligentes, o que envolve esforo. No incio da jornada, esse
esforo necessrio, porque a mente tende a apontar seus vetores para infinitas
direes, ou seja, a fora da vontade no est focada. A mente se conecta com
os objetos externos que estimulam os sentidos e se perde neles. Isso provoca cada
vez mais estmulos, que se transformam em pensamentos, criando um mundo na
mente a partir deles um mundo de imaginao e fantasias. Mas a base do
Yoga ensina que a iluminao comea quando cessa a imaginao. Ento,
precisamos recolher a mente e apont-la para uma s direo. Esse
direcionamento se chama dharana concentrao. Portanto, o Yoga tem como
objetivo ltimo propiciar dharana , porque somente atravs dela sua mente pode
aquietar-se. E, quando a mente se aquieta, voc experiencia a unidade.
O caminho do Tantra diferente. O Tantra nos leva experincia da unidade
por meio da espontaneidade e da entrega. A observao focada tambm
utilizada, mas muda a abordagem. Nessa viso, tudo sagrado. Se somos

humanos, do humano que devemos comear. Se somos seres sexuais, com


essa energia que iremos trabalhar, apenas tomando cuidado para manter a
presena e no cair nas armadilhas da luxria. As tcnicas utilizadas dentro da
abordagem tntrica abrem espao para qualidades como inocncia e aceitao.
Muitas das linhas do Tantra so ricas em tcnicas e rituais que emprestam
elementos do Yoga, mas, na essncia, Tantra o caminho da espontaneidade.
Muitos o compreendem como um conjunto de tcnicas sexuais, mas o Tantra
um fenmeno que est muito alm do sexo uma via em direo ao Eterno.
Dependendo do ngulo que voc olha, um caminho oposto ao Yoga, porque
nele, voc no determina um horrio fixo para meditar nem realiza austeridades.
Voc simplesmente se entrega ao fluxo do corao e vai aonde ele te leva. Essa
expresso do Tantra a suprema compreenso, o caminho da transcendncia.
Porm os caminhos no so opostos, eles se entrelaam, unindo foras para
alcanar o mesmo objetivo. O Tantra um fruto maduro do Yoga. No existe um
momento determinado para voc comear a praticar Tantra, porque no
possvel determinar quando uma flor vai nascer. O amadurecimento de uma
fruta um fenmeno natural, orgnico. Ao mesmo tempo, como o ser humano
passou por sculos e sculos de represso sexual, o Yoga (por trabalhar com a
disciplina e com a conteno da energia sexual) pode acabar fortalecendo a
represso.
Hoje em dia, muito se fala sobre Yoga e Tantra, mas, de fato, poucos
realmente conhecem a essncia dessas disciplinas. Tenho visto muita loucura e
manipulao em nome desse conhecimento. preciso estar sempre atento s
armadilhas do ego. Em um certo estgio da jornada, realmente ser necessrio
nos abstermos dos objetos que estimulam os sentidos, dentro de um trabalho para
disciplinar a mente. Mas se a pessoa ainda se encontra em um estgio em que
carrega sintomas de represso sexual, esse recolhimento do mundo pode
fortalecer a represso.
importante, no entanto, salientar que o verdadeiro Tantra somente poder se
manifestar quando a purificao dos corpos mental, emocional e espiritual
estiver completa. Enquanto essa purificao no se completar, o florescimento
da espontaneidade plena no ser possvel, pois a relao ainda um campo de
batalha, e o sexo um instrumento de domnio sobre o outro.
Certa vez, um rapaz veio pedir orientao para mim, pois, apesar de almejar
viver a sexualidade tntrica, ele tinha muita dificuldade de se relacionar. Ele tinha
medo do relacionamento e se sentia culpado por ainda manter o hbito da
masturbao e outras compulses. Ento, eu disse: para que voc possa dar um

passo em direo ao feminino, primeiro esquea o sexo tntrico. Isso porque ele
deve acontecer naturalmente, e a maioria das tcnicas e dos mtodos tntricos
acabam se tornando instrumentos da luxria. O verdadeiro Tantra floresce da
unio entre eros, sexo e amor. Mas para que a flor possa brotar, a semente tem
que ser plantada. Essa semente o sexo normal. E para que voc possa ter uma
relao normal e saudvel, ser preciso identificar e transformar o dio pelo
sexo oposto, que pode se manifestar de diversas maneiras.
Podemos dizer que o Tantra tambm o caminho da liberdade, pois um
instrumento que possibilita a transcendncia. Mas importante, novamente,
salientar a diferena entre a verdadeira liberdade e a variedade. Tantra no tem
a ver com variedade (o que gera desperdcio e disperso de energia), mas sim
com aprofundamento na intimidade e direcionamento da energia sexual.
Portanto, o verdadeiro Tantra s pode ser praticado quando voc est disposto a
realmente se entregar na relao com algum.
A prtica do Tantra no casamento s pode ocorrer entre duas pessoas que j
avanaram no processo de purificao j descrito de vrias maneiras neste livro
e que esto realmente dispostas a despertar o amor atravs do outro. Ou seja,
duas pessoas que compreendem que o relacionamento apenas uma passagem,
um caminho que leva transcendncia do sexo. Duas pessoas que sabem que,
em algum momento da jornada, tero que seguir sozinhas, j que transcendncia
tambm sinnimo de independncia total do outro.
A partir desse ponto, entramos na esfera do brahmacharya solar, que o
despertar natural do celibato. Se o Tantra um florescimento, o brahmacharya
o supremo florescimento. Existe uma profunda relao entre o Tantra e o
brahmacharya , o que, para muitos, pode parecer paradoxal, pois tm uma
compreenso equivocada a respeito desses conceitos. No brahmacharya , assim
como no Tantra, no existe oposio a nada, nem mesmo ao sexo. O verdadeiro
brahmachary no se importa em ver o outro nu, pois ele no est vendo o corpo.
Para ele, no h diferena entre homem e mulher. Nesse estgio, toda sua
energia direcionada para a ascenso. Ele est pronto para se tornar um canal
puro do amor incondicional e do altrusmo.
O CASAMENTO E O FIM DE EROS
Esses conceitos so bastante elevados e precisam ser estudados com
profundidade, mas preciso lembrar que tudo comea com vassoura, sabo em
p e detergente, para limpar crenas, conceitos e todas as formas limitadas de
compreenso do relacionamento que se encontram no nosso sistema. Por isso eu

sinto que, antes de falar mais sobre tudo isso, preciso ainda reforar e colocar
luz em alguns aspectos do velho casamento. No velho modelo, ao buscar um
relacionamento, queremos algum que possa reafirmar a falsa ideia de quem
somos. O outro funciona como um espelho que reflete a sua realidade. Ento,
paramos em frente ao outro e perguntamos: espelho, espelho meu, existe
algum mais belo do que eu? E a resposta que esperamos : no, minha rainha
(ou meu rei). Voc a pessoa mais bela desse mundo. Mas quando o espelho
responde: sim. Branca de Neve mais bela, ns, que estvamos cheios de
romantismo, nos transformamos em feras. Basta receber um no que o dio
ressurge das profundezas e queremos crucificar o outro.
por isso que, no modelo antigo de casamento, no h espao para a
verdadeira celebrao; somente para a alegria passageira que nasce da
satisfao do ego (quando recebemos o que queremos). O velho casamento tem
sido um jogo, cujo objetivo forar o outro a dizer sim para ns, mesmo que
esse sim reafirme a nossa misria. Queremos que o outro confirme nossa falsa
ideia do eu. Mas dentro de um relacionamento, impossvel sustentar essa
mentira por muito tempo. Em algum momento, as mscaras comeam a
desmoronar.
Nesse modelo, o outro tambm um canal de expurgo do nosso dio. Estamos
carregados de dio e vingana e precisamos de algum em quem descarregar
essa energia. Caso contrrio, implodimos. O outro um canal de alvio, algum
para torturarmos. E isso, muitas vezes, disfarado de amor. Dizemos eu te
amo, mas tiramos todo o poder do outro fazendo ele se sentir inseguro, inferior.
Fazemos com que ele no acredite no seu prprio poder. Somos infelizes e
queremos algum para botar a culpa. Ento, projetamos todo o nosso dio no
outro, e o casamento se transforma em um campo de batalha, atravs do qual
podemos, no mximo, reeditar nossas feridas infantis.
Paradoxalmente, o principal obstculo para a cura do dio entre os sexos a
instituio do casamento ou, para ser mais preciso, a idealizao do casamento
e da famlia. Isso o que impede que o amor exera sua meta de unificar o
masculino e o feminino. Em vez de promover a unio, o casamento tem sido o
principal inimigo do amor, porque a fora ertica que nasce quando os amantes
se encontram, e que o combustvel para a realizao dessa meta, geralmente
morre quando eles se casam. Isso ocorre porque, aparentemente, realizamos a
nossa fantasia de ser o nico e eterno proprietrio do outro.
Recebemos a bno de um sacerdote para adquirir o outro, e este passa a
ter a obrigao de atender aos nossos caprichos. A obrigao, a rotina da

convivncia diria e a acomodao acabam com a fora ertica. Eros a


paixo, ela vive do mistrio, do desvendamento constante da alma. Ao casar, ns
nos acomodamos e passamos a acreditar que no h mais nada para desvendar
ou conquistar, assim como no h mais nada a revelar. Porm o mistrio
incentivado e ampliado quando existe vontade de conhecer o outro. Uma das
coisas que faz eros se recolher acreditarmos que j sabemos tudo sobre o outro.
Assim, perdemos o interesse por ele e, por consequncia, a motivao de nos
descobrirmos atravs dele.
Normalmente, isso acontece porque a relao esbarra em algum ponto que
ativa a vergonha, ou seja, quando ela pede a revelao de algum aspecto da
nossa personalidade que no queremos mostrar a ningum, nem a ns mesmos.
Assim, o canal da revelao se fecha. Mas o alimento de eros a revelao.
Quanto mais nos revelamos e acolhemos a revelao do outro, mais eros cresce.
Eros s poder atingir sua meta de realizar o amor se houver disposio de
ambos para encarar os aspectos sombrios que podem vir tona na relao.
Portanto, se no estamos dispostos a lidar com a sombra, eros vai se recolher.
Lidar com a sombra significa no ter medo de se revelar, de nos mostrarmos
para o outro.
A principal desculpa usada para no realizar a integrao da sombra,
geralmente, a mgoa e o ressentimento. Tomados por esses sentimentos, nos
fechamos e perdemos a admirao pelo outro. Assim, aos poucos, eros morre de
fome, e ns acabamos indo procurar outra pessoa. Ou ficamos com a mesma
pessoa, esperando a morte chegar.
Muitas vezes, abordo esse assunto de forma bastante dura, porque vejo o
quanto tais padres e condicionamentos tm destrudo as possibilidades de
realizao do amor. Com isso, fica claro que, se aspiramos nos unirmos ao outro
atravs do Tantra, ser necessrio nos libertarmos desses antigos
condicionamentos e nos abrirmos para uma relao em que a honestidade e a
liberdade esto em primeiro lugar, em que existe real disposio para conhecer a
ns mesmos, atravs do outro.
Apesar de tudo, eu sinto que as distores do velho casamento tambm
precisam ser acolhidas, porque esse antigo modelo, baseado no medo, tem algo a
nos ensinar. O medo tem seu papel na psique humana. importante
compreender a necessidade de segurana que se manifesta de tantas maneiras
dentro da relao, mas tambm na idealizao do casamento e da famlia. Tudo
isso nasce do medo. importante compreender quem em voc quer se casar,
quem em voc quer ter uma famlia. Quem em voc est com medo de se

revelar? A quem voc quer agradar? Essas questes podem estar to misturadas
dentro de voc que no possvel saber ao certo o que sua alma deseja.
Se voc tem dvida se casa ou se compra uma bicicleta, experimente ficar um
pouco sozinho. Procure meditar para identificar quem em voc est querendo ir
para a direita ou para a esquerda. O que te move na direo do outro? Talvez,
voc no tenha condies de saber. Talvez, seja bom casar e se permitir viver
essa experincia. Qual o problema de errar? Voc pode estar certo. A entidade
humana em evoluo, de fato, cresce quando se abre para a vida e se entrega
para subir e descer, levantar e cair, pois assim que se aprende. Mas voc s
poder realmente evoluir nessa senda quando souber o que te separa do outro, o
que destri a sua capacidade de criar unio.
REVELANDO E RENOVANDO EROS
No processo de florescimento do Tantra, o casal poder passar por muitos
balanos e desafios. No to simples realizar a transio do velho para o novo
quando nosso sistema, tanto enquanto indivduos como enquanto sociedade,
encontra-se to viciado no sofrimento. Mesmo tendo evoludo na purificao e
transformao dos aspectos sombrios da personalidade que impedem a abertura
do corao, os parceiros que aspiram realizar o Novo Casamento precisaro
estar sempre renovando seus votos com o amor, o que significa principalmente
cultivar valores como a autorresponsabilidade e a honestidade, mantendo acesa a
chama de eros.
Mas como resgatar e renovar eros na relao? Em primeiro lugar, preciso
cultivar a admirao pelo outro e abrir mo das prprias mgoas e vergonhas.
Como j vimos, eros vive na intimidade da revelao. Se voc quer mant-lo
vivo, preciso dar um passo em direo intimidade.
Para ajudar o casal nesse processo, sugiro que os parceiros se comprometam
em reservar pelo menos um horrio da semana para um encontro ldico, no qual
eles se permitem sair da rotina e usar da criatividade para proporcionar ao casal
um momento diferente, de cultivo do namoro e da amizade. A rotina , sem
dvida, o pior inimigo de eros, portanto, importante que esse encontro possa ser
justamente a oportunidade de quebrar com ela. Nesse dia ou horrio, os
parceiros devero se resguardar de qualquer interferncia externa, obrigaes ou
tenses.
Apesar desse encontro, de certa forma, acabar virando uma rotina, j que
haver um compromisso semanal, ela dever ser sempre quebrada com algum
elemento novo. O encontro dever acontecer independentemente de qualquer

perturbao (briga, fechamento, estranhamento) que possa estar ocorrendo na


relao, mas se esse for o caso, o casal dever fazer uso desse tempo para
realizar um exerccio.
Exerccio de revelao
Numa atmosfera de tranquilidade, procurem sentar diante um do outro,
olhando nos olhos, e comecem a respirar juntos. Procurem, ento, trazer
conscincia e observar aquilo que voc tem medo de revelar para o outro por
alguma razo. Observe esses segredos e porque voc os mantm guardados.
Identifique o que te impede de ser transparente e ntegro com o outro. Veja se
voc tem condies de se abrir e se revelar. Ao mesmo tempo, veja se o outro
tem condies de receber a sua revelao, a sua verdade.
Tudo isso voc faz sem julgar, sem condenar, criticar ou cair na dor das suas
prprias mazelas: insegurana, controle, medo etc. Ento, na medida do possvel,
a revelao poder acontecer. Na medida em que voc se sente seguro, abra-se
um pouco mais, revele-se um pouco mais.
Esse um precioso exerccio para os parceiros que aspiram realizar o Novo
Casamento. Ele tambm poder ser realizado a qualquer momento, caso seja
necessrio. Sempre que se perceber fechado ou magoado, chame o outro, sentese diante dele, olhe nos seus olhos e fale de voc. Fale de suas mgoas e
inseguranas. Nunca faa isso com o objetivo de acusar o outro, mas sim com o
objetivo de realmente se mostrar e de admitir seus medos, suas imperfeies.
Transparncia e honestidade so ingredientes fundamentais para o cultivo da
verdadeira intimidade e para o fortalecimento de eros. Porm importante estar
atento para saber quando o momento certo para a revelao. Se ambos no
estiverem prontos para isso, as consequncias podero ser desagradveis. A
honestidade, quando fruto da conscincia amorosa, no machuca. A verdade,
quando nasce do corao, sempre se expressa com gentileza e compaixo. Esses
so valores de ouro no caminho do Tantra. Para que a revelao possa trazer
benefcios para a relao, ambos precisam ter estrutura emocional para segurar
o que pode surgir. preciso haver um certo grau de maturidade.
Se puderem manter-se atentos, presentes, observando as dificuldades que
surgem na relao, e sempre fortalecendo o compromisso com a transformao
e com o amor, o resgate de eros estar garantido. Mas importante dizer que
esse resgate s possvel se eros ainda no mudou de endereo, ou seja, se voc
ou o seu parceiro ainda no se apaixonaram por outra pessoa. Enquanto a mala
est pronta para partir, ainda possvel. Atravs da revelao, enquanto o fogo

ertico ainda no tiver apagado completamente, ainda possvel. Vai dar


trabalho: limpar o corao, derramar lgrimas no derramadas, colocar para
fora protestos no enunciados, arrumar tudo. D trabalho, mas possvel acordar
eros de novo, se houver vontade e disposio. Porm se eros j tiver encontrado
outro lugar para morar, no tem mais jeito.
Alguns casais, depois de um tempo de separao, acabam voltando a ficar
juntos, mas, nesse caso, como se fosse uma nova relao. Eles j tiveram
tempo para elaborar, compreender e perdoar. J tiveram a oportunidade de viver
o que precisavam viver fora do relacionamento. Atravs do novo, eros reacende.
Eu diria que somente esse novo modelo de relacionamento capaz de
sustentar a fora ertica dentro do casamento. Isso porque nele existe uma real
disposio para revelar-se e receber a revelao do outro, mesmo que isso possa
ser doloroso. Talvez, esta seja a melhor forma de definir o Novo Casamento:
nele, no h mentiras ou segredos. Ao contrrio, h um constante compromisso
com a transparncia e com a verdade. Tudo colocado s claras, pois ambos
esto determinados a superar a sombra.
O Novo Casamento vai muito alm da cura e da purificao. Nele, a
honestidade e a autorresponsabilidade so valores primordiais. Nessa relao,
existe um cultivo consciente da reciprocidade, que manter o corao aberto
mesmo quando o outro diz no, e tambm poder dizer sim quando o outro
resolve dizer sim para voc. Em outras palavras, voc deixa de cair na
armadilha da vingana. Essa uma forma de sustentar o bom da relao uma
forma de aprender a sustentar o xtase.
Essa relao inclui tambm a capacidade de ver o potencial adormecido do
outro e de dar fora para ele despertar. Inclui a capacidade de perceber a luz do
outro e de ajud-lo a manifestar essa luz no mundo, ou seja, inclui querer ver o
outro brilhar. Essa unio envolve todos os nveis de expresso do Ser: espiritual,
emocional e fsico, o que permite que o sexo seja um ritual sagrado, criativo, que
se renova a cada encontro.
UM CAMINHO PARA A RENNCIA
Talvez, o principal ponto a ser compreendido para nos ajudar mais
objetivamente a transitar para essa nova fase, para esse casamento espiritual,
que voc no pode ficar com o outro se no puder ficar consigo mesmo. Se voc
quer realmente transitar do velho para o Novo Casamento, preciso aprender a
se observar, a meditar, a ficar s.
Lembro de uma passagem que li num livro sobre Tilopa, um mestre do Tantra

budista. Ele viveu numa poca em que a iniciao era para poucos. Em uma
ocasio, ele estava retirado em um templo no alto de uma montanha, e um
homem foi at ele para pedir iniciao. Ao ouvir o pedido, Tilopa olhou bem
para ele e perguntou: e toda essa multido que voc est trazendo? O homem
olhou para trs e no viu ningum. Tilopa disse: olhe para dentro. Ento o
homem fechou os olhos e viu sua mulher, seus filhos, seus amigos, todos
chorando porque ele havia partido. Ento, Tilopa falou: volte. Eu no inicio
multides, inicio indivduos.
A solido uma condio para a autorrealizao. Essa uma questo que
precisa ser profundamente compreendida, para que no haja erro de
interpretao. A solido ou a renncia (da famlia, do casamento, dos filhos, do
mundo) um dos aspectos da entrega espiritual. Em algum momento da jornada,
isso acontece naturalmente. Na ndia, isso muito comum. Em determinado
estgio da vida, a pessoa abandona a famlia, o trabalho e os filhos e se retira do
mundo. Trata-se de uma prtica muito antiga, baseada nas escrituras vdicas,
que j parte da cultura. Porm no podemos simplesmente copiar esse modelo,
pois a estrutura mental de um ocidental completamente diferente da estrutura
de um oriental.
Vejo que, nos dias de hoje, existe a necessidade de uma espiritualidade prtica,
ou seja, uma espiritualidade que possa ser facilmente aplicada realidade diria
das nossas vidas. Como falar em renncia e solido no contexto de vida no qual
estamos inseridos hoje? Se compreendermos que no existe outro mundo, a no
ser aquele que criamos com nossa prpria mente, essa questo poder ficar mais
clara.
Qual a diferena entre o mundo criado pela mente e o mundo dos nossos
sonhos? Nenhuma. No existe apenas um mundo, existem tantos mundos quanto
existem seres humanos. Cada um cria o seu prprio e sai por a interagindo com
os mundos dos outros. s vezes, os mundos se chocam, s vezes, se fundem. O
mundo no qual voc vive foi criado pela sua imaginao e corresponde sua
ideia do eu e meu . Criamos uma realidade prpria e particular na medida em
que vamos nos identificando com objetos e conceitos no mundo: meu corpo,
minha histria, minhas relaes, minhas ideias, minha casa etc. Isso o que
chamamos de maya , um mundo ilusrio e transitrio projetado pela mente.
Ento, de que adianta renunciar ao mundo externo, se voc carrega esse mundo
dentro de voc?
Quando falo na renncia ou na solido como uma condio para a
autorrealizao ou liberao da iluso, estou me referindo renncia dessa ideia

de eu e meu. No possvel se libertar da iluso, da falsa ideia de quem somos,


simplesmente fugindo do mundo l fora. O mundo est dentro de voc. A
renncia, portanto, interna. Voc pode estar dentro de uma caverna carregando
a cidade inteira dentro de voc, ou pode estar na cidade e ter a caverna e as
montanhas dentro de voc, o que, em outras palavras, quer dizer que voc
conquistou equanimidade mental. Mas esse estgio no qual o seu silncio interno
no se abala com o intenso barulho externo uma transcendncia, ou seja, um
fruto maduro da rvore da conscincia. Assim como no se pode forar o
amadurecimento da fruta, no se pode forar essa equanimidade, esse nvel de
renncia.
Fugir do mundo e das relaes uma forma de forar o amadurecimento e
tambm de reforar a represso sexual. Costumo dar o exemplo da criana que
brincou o suficiente com o brinquedo e j no quer mais brincar. Ela no deseja
brincar, mas tambm no se ope ao brinquedo. Isso uma transcendncia. Mas
se o brinquedo est ali e voc ainda tem vontade de brincar, mas deixa de faz-lo
por alguma razo e at se ope a ele, isso represso. Nos dois casos, o resultado
visvel o mesmo: no brincar. Mas ao reprimir o desejo, ele aumenta, porque
tudo que proibido desejado. Ento, a represso vai dar muito mais trabalho. O
caminho no a represso, a transcendncia.
possvel que, em algum momento, precisemos fazer um perodo de
austeridade inteligente, ou seja, talvez, precisemos fazer um esforo consciente e
renunciar a alguma coisa (um apego, um mau hbito). Nesse caso, no seria
uma fuga, mas sim um exerccio de descondicionamento da mente viciada, que
nos ajudaria a ampliar a conscincia e a preparar o campo para a verdadeira
renncia.
Renunciar no fugir. No possvel transcender o mundo fugindo da vida,
mas sim vivendo a vida. Vivendo com presena e conscincia, mas vivendo. Ao
fugirmos, criamos tenso. Quem est em fuga no consegue relaxar. Nos
tornamos rgidos e vivemos com medo de que, a qualquer momento, esse mundo
do qual estamos fugindo nos pegue. Mas esse mundo est dentro de ns, e,
portanto, tememos ceder aos nossos prprios impulsos. Se vivemos com medo,
no possvel manifestar uma das qualidades mais importantes na esfera da
entrega espiritual: a confiana. Se nosso sistema estiver tenso por estar
constantemente se opondo ao mundo, no possvel relaxar e nos esvaziar de
ideias, pensamentos, conceitos, crenas e condicionamentos.
A chave para a entrega que propicia a transcendncia da renncia
permanecer completamente relaxado, natural e espontneo. Isso s possvel

quando j alcanamos um grau elevado de desapego desapego do mundo


criado pela nossa prpria mente, desapego das ideias do eu e meu. Somente
assim possvel nos tornarmos vazios, para sermos preenchidos pela graa.
O relacionamento, mais especificamente o Novo Casamento, tem um papel
muito importante no processo da entrega espiritual. Ele a ponte para o autntico
celibato, que quando nos libertamos por completo da dependncia do outro.
Porm compreenda que voc pode ser independente do outro mesmo estando
casado com ele. Alguns mestres espirituais alcanaram a meta da
autorrealizao dentro do casamento e permaneceram nele. Isso porque a
liberao a liberao da mente. Ento, voc se torna livre, independentemente
da maneira como vive no mundo.
Para muitos, esses conceitos soam bastante hermticos, o que pode gerar
ansiedade ou at mesmo uma sensao de impotncia diante da impossibilidade
de compreend-los ou realiz-los. Mas importante lembrarmos que no
estamos falando de metas inatingveis; estamos falando sobre o processo natural
da evoluo da conscincia humana. Naturalmente, estamos nos movendo nessa
direo. Devemos nos lembrar da importncia de nos mantermos relaxados e
espontneos e de manter prticas espirituais coerentes com nossa vida cotidiana.
Dependendo da sua realidade atual, seria um tanto insensato considerar a
possibilidade de se tornar um brahmachary , por exemplo. At porque, o celibato,
como praticado em diversos ashrams da ndia, um caminho para poucos.
Raras almas vm ao mundo com esse programa especfico. E isso no quer dizer
que elas sejam mais ou menos evoludas, quer dizer apenas que elas nasceram
com esse propsito. Inclusive, relevante considerar que muitos dos jovens que
se tornam celibatrios o fazem sem ter experimentado o sexo. Eles, muitas vezes,
esto apenas cumprindo com um programa social e no esto realmente prontos
para essa renncia. Nesse caso, muito provvel que os sintomas da represso
sexual se agravem ainda mais. No toa que o nmero de estupros e de abusos
sexuais tem aumentado de forma alarmante na ndia.
Outro exemplo muito comum a distoro dos ensinamentos tntricos, o que
faz com que prolas do conhecimento facilmente se transformem em
armadilhas de dominao e indulgncia sexual. Quando as prticas tntricas se
tornam compulsivas, at mesmo dentro do casamento, significa que a luxria se
apropriou dos ensinamentos.
Esses so aspectos do caminho espiritual sobre os quais se deve meditar. As
tcnicas e metas no devem servir de alimento para o desejo mesmo que esse
desejo seja pela liberao. O ego muito esperto e se apropria at das nossas

melhores intenes. Facilmente passamos a andar na contramo. Ele nos desvia


da meta e nos aprisiona cada vez mais s teias do karma .
APRENDENDO A SUSTENTAR O XTASE
O caminho de que trato neste livro longo e, muitas vezes, difcil, cheio de
desafios. Por isso importante sabermos onde nos encontramos nessa jornada,
para sabermos quais sero os prximos passos a serem tomados. preciso ter
coragem para nos conhecermos e determinao para arregaar as mangas e
fazer o que tem que ser feitoa cada fase do processo. Pouco a pouco, estaremos
prontos para desfrutar de um Novo Casamento, em que a relao se torna um
instrumento de comunho com o Divino e que os parceiros comeam a acessar
estgios mais elevados de conscincia.
Os parceiros que amadureceram suficientemente para abrir mo dos pactos
de vingana e dos jogos de acusao podero ampliar cada vez mais sua
capacidade de criar unio se puderem identificar as pequenas atitudes e
pensamentos que ainda reduzem a energia na relao e os impedem de
permanecer em harmonia. Alm disso, o casal poder realizar alguns exerccios
que ajudaro a sustentar a energia elevada, o que, de maneira geral, tenho
chamado chaves para a sustentao do xtase.
O xtase a linguagem do Ser, a linguagem da unidade. Mas essa linguagem
foi esquecida. Estamos aqui neste planeta justamente para reaprender essa
linguagem, para ativar essa memria ancestral, para podermos permanecer no
xtase. No caso do xtase mstico alcanado na experincia do samadhi,
permanecer significa poder retornar a esse estado porque, estando encarnado,
no possvel ficar 24 horas por dia no xtase. As almas que j alcanaram
algum grau de iluminao conseguem retornar a esse lugar quando querem.
Quando falo de sustentao do xtase dentro do casamento, estou me referindo
a dois aspectos, dois lados da mesma moeda. Um deles poder permanecer em
harmonia, amizade, unio e alegria no relacionamento como um todo. O outro
lado poder sustentar o prazer, direcionando a energia para o corao, dentro do
prprio ato sexual, o que pode levar os parceiros a terem vislumbres do xtase
mstico.
A relao sexual tntrica, quando realizada entre parceiros que j puderam
evoluir no processo de purificao e cura das feridas infantis, possibilita que o
casal tenha momentos de bem-aventurana. Lembrando que estamos falando de
um outro nvel de relao, um casamento espiritual, no qual a amizade, a
reciprocidade, a cumplicidade, a intimidade e a liberdade so princpios

constantemente cultivados. Num encontro como esse, o ato sexual se torna um


ritual sagrado, uma prece ao Divino uma forma de experienciar a Unidade
atravs da fuso do feminino com o masculino.
Estamos falando de um encontro entre dois centros, no de um encontro
superficial entre dois corpos. Este um fenmeno muito precioso e profundo,
que deve ser reconhecido como tal. Nossa cultura, ao mesmo tempo, reprime e
banaliza o sexo, uma postura esquizofrnica que resulta nas mais diversas
perverses e transforma a sexualidade em um produto a ser consumido em larga
escala. Porm no estou me referindo a esse tipo de sexo. Estou falando de um
poderoso instrumento, um veculo da graa divina, uma porta para os mundos
superiores, capaz de transportar os amantes para estados elevados de
conscincia. Mas a sacralidade desse ato s pode ser reconhecida quando o amor
j est desperto em algum grau.
Para os casais que buscam ampliar o prazer e sustentar a vibrao energtica
elevada durante o sexo, algumas dicas ou chaves podem ser de grande valia:
A primeira delas a constncia na presena. O xtase s pode se manifestar
no agora, por isso o encontro sexual deve ocorrer sempre a partir da presena.
Isso significa que deve haver integridade ou totalidade na ao: estar com mente,
corpo e alma imersos no momento do encontro. A partir dessa presena, ambos
se permitem observar e sentir a energia que circula entre eles de forma
relaxada, sem querer dominar, controlar ou chegar a lugar algum.
Aqui entra outra importante chave: a renncia das expectativas. preciso
aprender a navegar na sabedoria da incerteza. Isso significa no imaginar ou se
prender a um desfecho determinado para as situaes. Quando no espera que as
coisas aconteam de uma certa maneira, voc se abre para o campo das infinitas
possibilidades. Essa chave muito importante, porque nos liberta da necessidade
de ter que chegar em algum lugar dentro do relacionamento, especialmente
dentro do ato sexual.
Porque existe uma crena, um condicionamento profundamente arraigado, de
que obrigatrio chegar ao orgasmo. Isso, naturalmente, gera uma ansiedade e
uma pressa em alcanar o pice da excitao, at o ponto em que no mais
possvel voltar, em que inevitvel a exploso da energia atravs do orgasmo.
Muitos, inclusive, se sentem frustrados por no conseguirem chegar ao orgasmo
com facilidade. Sem nos aprofundarmos nesse aspecto, sugiro ao casal que est
buscando viver uma experincia tntrica que procure se libertar dessa meta
estipulada pela mente coletiva, que a necessidade terminar o ato sexual com
um orgasmo.

Estando presentes, abertos, atentos aos sinais que se manifestam na interao


de energia entre os dois e, principalmente, livres da obrigao do orgasmo,
possvel perceber que a kundalini cresce e oscila, sobe e desce. O fogo aumenta
e diminui, at que um outro tipo de xtase, um outro tipo de orgasmo possa se
manifestar um orgasmo sutil, interno, sem ejaculao, no qual no h perda
de energia. No h ejaculao, mas ocorre um orgasmo. O ego sai de cena, a
mente silencia. Aqui a hora de parar e comear a se recolher. Nesse momento,
sugiro que os parceiros se sentem um ao lado do outro para meditar.
No ritual tntrico, a meditao tem um papel muito importante. Eu diria que
uma chave mestra, pois ela integra e harmoniza a energia, criando uma sintonia
luminosa entre os parceiros. Mas essa meditao diferente daquela que voc
realiza no seu sadhana (prtica espiritual diria). O sadhana uma prtica
individual, que cada um faz do seu jeito e no seu ritmo. A meditao, neste caso,
visa unir sexo e amor. Ela feita nesse momento especfico que o casal escolhe
para explorar a sexualidade. Ento, no final do ato sexual, enquanto ainda esto
unidos, desnudos, procurem fechar os olhos e sincronizar a respirao. Aos
poucos, a energia vai se recolhendo dentro de cada um, e, lentamente, vocs se
preparam para sentar e meditar por um perodo. O tempo dessa meditao no
precisa ser determinado. Permaneam de olhos fechados, observando o vazio
entre os pensamentos, at sentirem que hora de parar.
Ainda nesse assunto, dois pontos precisam ser levados em considerao.
Quando voc inicia esse estudo, essa experincia tntrica com seu parceiro,
esteja atento para as armadilhas do ego. Uma delas a tendncia de cair na
indulgncia, compulso ou exagero. Voc dedica um tempo para a sexualidade e
para o relacionamento, mas reserva tambm um tempo para si. At mesmo para
essa prtica sem orgasmo ou ejaculao deve ser estipulado um perodo ou uma
frequncia. Talvez, uma vez por semana seja um bom comeo.
Sinto que isso importante, porque fcil se perder. positivo estabelecer
limites e metas. De qualquer maneira, mesmo dentro dessas metas acordadas e
estabelecidas entre os parceiros, voc segue buscando o relaxamento e a
espontaneidade. Esse um sbio encontro entre Yoga e Tantra.
Outra questo a ser observada em relao essa prtica na qual voc busca
chegar ao pico do prazer sem ejacular a tendncia de cair na armadilha da
culpa. Muitas vezes, realmente, no possvel chegar a esse ponto sem consumar
o orgasmo. Isso perfeitamente normal, no se culpe. Considere o orgasmo
como um puja (uma oferenda) para o masculino ou para o feminino e recomece
a prtica no dia seguinte.

A LIBERDADE DE AMAR
Aqui chegamos ao final desse estudo, em que tivemos a chance de conhecer e
compreender mais profundamente os relacionamentos. Eu sinto que se voc foi
tocado a ponto de, pelo menos, se abrir para a compreenso da sacralidade desse
instrumento divino (divino porque, como pudemos ver, instrumento de ascenso
e liberao), isso uma grande vitria. Porque a partir desse reconhecimento,
um templo criado dentro de voc. Um templo de amor, em que a relao
sexual sagrada, e no qual voc entra em silncio e respeito. Se essa semente foi
plantada, jamais voc ver o sexo e o relacionamento da mesma maneira que
via antes.
Este livro uma das sementes que estou plantando no mundo com o intuito de
despertar o amor o amor resgatando a si mesmo. A partir desse
conhecimento, encontramos meios e foras para realizar essa tarefa que, em
ltima instncia, a nossa misso na Terra. Se existe um remdio para esse
mundo, esse remdio a compaixo. E a compaixo um transbordamento do
amor. O amor uma flor, e a compaixo o perfume dessa flor. E a semente da
flor o sexo. E se a semente est contaminada pelo dio e pelo medo, a flor do
amor jamais poder desabrochar.
Em muitos lugares por onde passo, quer seja no Oriente ou no Ocidente, tenho
visto a angstia das pessoas por conta desses temas ligados ao relacionamento.
muito urgente e necessrio iluminar tais questes. Se nossa inteno despertar o
amor e estimular a cultura de paz e prosperidade, precisamos ressignificar o
casamento e a sexualidade. Muitos mestres espirituais evitam tocar nesses
assuntos, mas eu sinto que no temos como seguir com a inteno de ter um
jardim florido, belo e perfumoso se condenamos a semente das nossas flores.
No de estranhar que haja tanta crueldade, tanta feiura, tanta falta de
gentileza nesse mundo. Isso porque nossa semente foi envenenada. O
casamento se tornou um negcio e um alimento para a carncia afetiva, que
serve para sustentar infindveis fantasias que nos distanciam cada vez mais do
amor puro. Na grande maioria dos casos, o casamento tem alimentado
justamente o contrrio, o dio.
Precisaremos de muita coragem para realizar essa transformao, pois no
simples renunciar a crenas milenares to profundamente arraigadas. No to
simples renunciar a competio, a carncia, a luxria e a todos os seus jogos.
Mas, no temos outro caminho. Precisamos evoluir no caminho da ascenso.
Foram transmitidas chaves importantes para voc aprender a transitar dentro do
vale da luxria, aproveitando o relacionamento como material de escola, e

compreendendo que a relao realmente um instrumento poderoso, tanto de


aprendizado, quanto de aferio, o que possibilita que nos situemos na jornada,
para que possamos tomar conscincia de como estamos em relao liberdade,
ou seja, se nos sentimos livres e se estamos podendo deixar o outro livre.
A liberdade a qualidade mxima dentro do Novo Casamento. preciso estar
livre, inclusive, das regras criadas dentro do velho modelo. No podemos nos
prender a formatos e receitas prontas, a nada que tem que ser. importante
estarmos livres para seguir o caminho do corao. Estar abertos e prontos para o
que a vida nos traz. Isso significa estarmos abertos para verdadeiramente
conhecer o outro.
Nossa tendncia ao encontrar algum imediatamente inserir a pessoa dentro
do nosso sonho, das nossas expectativas. Isso s gera frustrao e encerra a
possibilidade de sabermos o que o outro tem a oferecer. Tenho aconselhado as
pessoas a no quererem eternizar as relaes, a no criarem fantasias em torno
do outro. Ao conhecer algum, abra-se para o novo. No queira
automaticamente morar junto, casar, ter filhos. Inclusive, sugiro que os casais
avaliem a real necessidade de morar juntos. Viver em casas separadas pode ser
uma tima ferramenta para ajudar na transio do velho para o novo.
Tenho dito que a prova final dentro da universidade dos relacionamentos
poder deixar o outro livre, inclusive para no nos amar. Essa a iniciao final. E
somente poderemos chegar nisso despertando o amor dentro de ns. Somente o
amor permite tamanha liberdade. Somente o Ser ama de maneira to
desinteressada. Quando pudermos deixar o outro livre, inclusive para no nos
amar, significa que resgatamos a autoconfiana e nos libertamos do principal
dreno de energia, a raiz de todas as doenas psicoemocionais do ser humano: a
carncia afetiva.
A liberdade um fruto do amor. E o amor somente se manifesta quando
purificamos o nosso sistema dos pontos de dio e medo. Ento, conforme nos
purificamos, vamos abrindo mo desse mecanismo de defesa que a luxria. A
partir disso, a energia ertica se liberta e comea a ascender. Ento,
experimentamos um profundo amor pela vida e pela existncia.
Experimentamos a gratido. E a gratido abre os portais celestiais.

PALAVRA FINAL
Purificar a energia ertica o primeiro passo rumo ao infinito. Quando o sexo
se funde com o amor, ele se emancipa e se liberta do cativeiro do corpo.
O sexo alinhado com eros e com o amor possibilita a expanso da alma
humana em direo ao Divino. Esse sexo praticado para a celebrao do
mistrio da vida e, em alguns momentos, para a procriao. Mas,
essencialmente, uma forma de orao.
Aos poucos, as formas de orao tambm evoluem. Se voc no se ope ao
sexo e o respeita, pouco a pouco, ele atinge a sua meta, que alcanar a
liberdade da solitude, o celibato. Essa liberdade o florescimento da semente do
sexo, mas ainda raro ver essa flor no mundo. Embora todos carreguem esse
potencial, so poucos os que florescero, justamente porque a maioria condena a
semente.
Ao condenar o sexo, voc fica preso a ele. Ao compreender sua sacralidade e
o seu papel no jogo evolutivo, voc se liberta dele, ou seja, voc deixa de
precisar dele. No por oposio, mas porque voc transcendeu a identificao
com o corpo. Isso liberdade.
Abenoado seja cada um de vocs. Que o amor possa despertar em todos os
seres.
NAMAST

AP NDICE 2
Em uma de suas palestras, voc citou o exemplo de uma pessoa que sentia
dio quando se apaixonava por algum. Eu acredito que isso muito comum,
mas a maioria de ns no consegue ver esse dio. Podemos dizer que possvel
medir o tamanho do dio pelo quanto ainda queremos possuir e dominar o outro?
Sim. Essa uma forma de se localizar na jornada; uma forma de saber se
voc est se enganando ou no. Muitas vezes, por trs da mscara do amoroso,
h um dominador que quer fazer do outro um escravo. A possessividade um
egosmo disfarado de amor. Voc acredita que no quer algum para amar,
voc quer um escravo para satisfazer os seus caprichos. Voc ama, mas se o
outro sai um milmetro da linha, a bela se transforma em fera, e todo o amor
desaparece. E o dio emerge do lago negro.
E quando o dio vem tona depois de muito tempo de represso (como no
exemplo que dei), ele pode ser muito intenso e difcil de lidar. Essa pessoa do
exemplo veio at mim pedindo pela iluminao. Eu disse: sim, mas antes voc
precisa purificar o seu sistema. Eu pude ver a represso que ele carregava e que
o melhor remdio para ele seria uma namorada. Ento, eu disse para ele
encontrar uma; e foi o que ele fez. A questo que, durante sua infncia, ele
havia sido massacrado pela me e pela irm, o que gerou muito dio, e ele no
cuidou disso. O namoro fez com que todo esse dio das mulheres viesse tona.
Ento, ele passou a dizer que eu fui uma catstrofe na vida dele. At hoje ele
sente raiva de mim, e pode ser que ainda demore muitos anos para ele conseguir
filtrar isso. Ele at pode se iluminar, porque tem potencial para isso, mas
inevitavelmente ter que purificar esses sentimentos negativos. Iluminao
unidade voc no pode se iluminar carregando partes separadas, isoladas,
trancadas em negao. Quanto mais maduro voc se torna, mais unido ao outro
voc fica. Voc se une a tudo e a todos.
No caso de quem est trabalhando para elevar a energia, a ejaculao deve
ser vista como energia que vai para baixo? aconselhvel usar tcnicas para
evitar a ejaculao?
Eu sinto que preciso tomar cuidado com qualquer tipo de controle. O que
voc deve fazer trabalhar para dissolver as camadas que impedem a sua
energia de subir. Aos poucos, voc vai retirando as expectativas da relao
sexual, ou seja, voc vai deixando o desejo de ter que chegar a algum lugar. E a
subida acontece naturalmente. Voc deve trabalhar para reconquistar o estado de

naturalidade e desprendimento. Em determinado momento, voc pode fazer uso


de algumas tcnicas para evitar a ejaculao, mas tome cuidado para no criar
ansiedade em relao a isso. O mais importante de tudo a espontaneidade. No
existe uma receita nica para todos, porque cada um est em um estgio.
No costumo dizer faa assim, porque existe uma tendncia de voc querer
fazer exatamente o que estou dizendo, e com isso, voc acaba ficando rgido
dentro de um modelo, um formato. Mas no existe um modelo para todos.
Algumas pessoas guardam tanta represso no sistema que no podem nem
pensar em conter a ejaculao. E algumas pessoas so to indulgentes que
precisam encontrar uma maneira de equilibrar isso.
Como citei na ltima parte deste livro: para buscadores mais avanados, que
esto vivendo uma relao amorosa em que existe intimidade, transparncia e
reciprocidade, a minha sugesto que eles vivam uma experincia tntrica.
Nesse caso, um encontro uma vez por semana j suficiente e, de preferncia,
sugiro que se preserve com o fogo moderado, justamente para evitar a perda de
energia e para facilitar o controle da ejaculao.
Atravs desse processo, naturalmente, voc vai caminhando para encontrar
sua contraparte masculina ou feminina dentro de si mesmo e, aos poucos, voc
deixa de depender da relao sexual para realizar essa fuso, pois ela j ocorreu
internamente.
O meu ltimo relacionamento foi abusivo e cheio de manipulao. Tudo em
nome do Tantra, da espiritualidade e de Deus. Do meu lado, havia uma
permissividade; era como se estivesse possuda. Agora, estou lidando com os
restos dessa violncia. s vezes, eu sinto vontade de me destruir ou at de me
suicidar.
Parece que uma profunda dor foi acessada, e o seu sistema de defesa foi
destrudo. Se voc tinha o orgulho como guardio dessa dor, ele levou uma
flechada no peito. Mas ele no morreu, ele est agonizando. ele que est tendo
essa vontade de se matar; ele no est suportando a humilhao.
Compreenda que este episdio no abriu somente as portas para o seu
sofrimento, mas tambm para o sofrimento coletivo, porque os traumas da sua
personalidade se ligam aos traumas de abuso e violncia que esto no
inconsciente coletivo. Afinal, quanto abuso sexual j aconteceu neste mundo em
nome de Deus? Ns estamos falando de abuso do poder; e se esse abuso
acontece atravs de um conhecimento tntrico, da bblia ou de qualquer outro
livro sagrado, no faz diferena.

Mas compreenda que essa uma via de mo dupla. Onde existe um agressor,
existe um submisso. E o mais difcil identificar em si mesmo essa parte que se
permite ser agredida. Mas quando consegue identificar essa distoro dentro de
voc, ou seja, quando consegue identificar o submisso (ou o agressor) dentro de
si mesmo, voc se liberta. O que te liberta o perdo que nasce da compreenso
da sua responsabilidade na situao negativa.
Porm nesse processo, voc corre um risco: ao sair da ignorncia a respeito
desses aspectos, voc pode ir para o outro extremo, que acreditar que voc
isso mesmo e que no h sada. Assim, voc comea a se culpar e se condenar.
Por isso preciso ter muita calma e pacincia. Isso somente uma passagem.
Voc precisa de ajuda para integrar esse trauma, e ns vamos oferecer esse
suporte.
Tenho ficado cada vez mais surpreso e tocado com a grande quantidade de
episdios de abuso sexual que vm memria das pessoas quando elas
comeam o estudo de si mesmas. Lembro-me agora de um dos retiros que
ofereci, em que havia pessoas de, pelo menos, 12 pases diferentes, e muitas
delas haviam sofrido abuso sexual. Muitas delas, at ento, haviam se mantido
caladas, porque no tinham coragem de partilhar com ningum. muito comum
que o abusado tente esquecer e fingir que nada aconteceu. Ento, quando isso
reeditado (quando a situao do passado recriada na vida adulta), a pessoa
obrigada a encarar a realidade.
H que se ter um tanto de coragem para reviver uma dor to profunda. Talvez,
voc tenha que aceitar que foi abusado, humilhado, rejeitado... Que realmente
no foi amado. Mas isso di muito. Isso triste mesmo. Mas, talvez, voc precise
chorar at poder compreender e perdoar.
Porm existem coisas que so muito difceis de perdoar. Sempre lembro da
histria de um rapaz, cujo pai tentou mat-lo afogado em um tanque. Ele disse:
como posso perdoar uma coisa como essa? Como posso perdoar tamanho dio?
Isso no humano. Mas esse perdo realmente no desse mundo, no
humano o seu eu divino que perdoa. Ao se desidentificar da criana ferida e
se identificar com o eu divino que te habita, voc chega compreenso das
razes mais profundas por trs dos episdios. Porque tudo tem um porqu nessa
vida; nada acontece por acaso.
Alm disso, preciso compreender que se matar no vai resolver o seu
problema. Isso s vai piorar bastante a situao. Voc acredita que a dor termina
com a morte, mas no verdade. Voc acredita nisso, porque est identificado
com o corpo, mas isso uma iluso. Voc no o corpo, portanto, voc segue

carregando todos os seus dramas no ps-morte. Tenho visto muitas entidades


desencarnadas agonizando nos infernos astrais. Muitas querem voltar para o
corpo e resolver os problemas que deixaram para trs, mas isso no possvel.
Se voc est aqui para resolver uma questo com uma pessoa e resolve deixar
o corpo para fugir, o sofrimento s aumenta para voc e para aquele que fica
neste plano sendo obsediado. Portanto, o lugar para resolver isso aqui, nessa
Terra, nesse corpo.
Eu sei que voc est fragilizado, mas preciso ter coragem para atravessar
esse vale escuro. Essa passagem muito difcil, mas vou lhe dar suporte.
E para completar: a espiritualidade, Deus e o Tantra no tm nada a ver com
isso. O ser humano usa esses conceitos de forma distorcida para poder exercer a
sua maldade e seu poder sobre o outro. Mas lembre-se de que se existe um
sdico, existe um masoquista, por isso me refiro ao crculo vicioso do
sadomasoquismo. Essa uma via de mo dupla. Ento, no importa o tamanho
do erro do outro, o que importa voc olhar para a sua responsabilidade. Qual
o seu aprendizado? Por que voc precisou viver tudo isso? Porque voc criou essa
situao destrutiva para si mesmo?
Ontem noite, eu tive uma conversa com o meu namorado, e, pela primeira
vez, a verdade foi revelada. Essa experincia foi muito forte pra mim. O vu foi
retirado e tudo que eu imaginava que existia por trs dele veio para a luz. Ele
disse que fica comigo por culpa e por um senso de obrigao. Ele s quer estar
comigo para me usar como uma escrava, para obter comida, sexo e atender s
suas necessidades. Ele me falou que, na verdade, o seu corao est fechado
para mim e que sempre esteve. Ele v sua carncia e apego ao relacionamento e
sabe que s est comigo por convenincia. Mas essa manh ele acordou sentindo
o seu corao comeando a descongelar. Como seguimos daqui?
Correr no adianta. Para onde ir se tudo isso est dentro de voc? Se trocar de
relacionamento, existe uma tendncia de voc deparar com a mesma situao.
Esse um mecanismo de defesa usado pela grande maioria dos casais: sempre
que chega num ponto como esse, troca-se de parceiro. Mas, normalmente, isso
no resolve.
Embora muitas vezes a separao seja necessria porque no h mais
espao para o crescimento; porque a relao se tornou extremamente destrutiva
e no h mais por onde evoluir, isso ocorre porque os parceiros no conseguiram
progredir na autorresponsabilidade. O que leva o relacionamento afetivo
degradao completa justamente o jogo de acusaes. Ento, possvel que

um dos dois tenha atingido maturidade suficiente para pedir a separao, porque
no h mais espao para um dilogo construtivo e para a reciprocidade.
Para que haja evoluo na esfera dos relacionamentos, deve haver, pelo
menos, um pequeno espao para reciprocidade: um espao para dizer sim
quando o outro diz sim. Ao desistir dos jogos de acusao, voc no precisa
mais dizer no para se vingar do no do outro. E se um dos dois parceiros
cresce em presena e assume responsabilidade, ele comea a se revelar, e
preciso acolher essa revelao (essa verdade do outro), por mais desafiador que
isso possa ser. Porque essa verdade que vem atravs do outro , no mnimo, um
apelo da verdade, e a verdade liberta.
Essa uma passagem um tanto incmoda. Mas voc quer continuar se
enganando? Isso uma escolha. Voc tem o direito de continuar mais tempo na
iluso, acreditando que uma vtima indefesa, e que o outro culpado pelo seu
sofrimento, mas lembre-se de que a autorresponsabilidade abre caminhos para a
graa. Autorresponsabilidade e honestidade criam um forte elo de
comprometimento com a Verdade.
Em linhas gerais, isso que posso dizer sobre o seu processo, porque a partir
daqui, para poder aprofundar, precisaramos entrar nas especificidades do seu
caso. Pode ser que ele tenha sido verdadeiro, ou seja, tenha mostrado para voc
as estratgias do eu inferior, que ainda no so a verdade do eu maior, porm so
mais verdade que a mscara. A mscara pode ter cado, mas pode ser tambm
mais uma forma de jogo. No sei. So muitas as possibilidades, so muitos os
materiais de escola, so muitos os instrumentos. Mas o principal ter disposio
para encarar a verdade; a disposio para identificar as partes dentro de voc
que esto comprometidas com o egosmo e com a guerra. Se estiver disposto
para encarar e identificar essas partes, voc j tem o material mais necessrio
para evoluir no processo de purificao.
Agora eu sugiro que vocs se recolham e se permitam ter um momento no
qual sentem juntos, olhem nos olhos um do outro, procurando sincronizar a
respirao. Se abram para identificar o que querem um do outro. E quem em
voc quer? Isso um estudo.
Alguns esto estudando o relacionamento afetivo-sexual, mas isso tambm
serve para qualquer relao na qual voc tenha vnculo afetivo; qualquer relao
na qual voc se v trancado, reproduzindo situaes que trazem sofrimento. Mas
claro que quanto maior o vnculo afetivo, ou quanto mais energia sexual est
envolvida nessa relao, mais complexo o estudo. Mas independentemente do
nvel de envolvimento, estamos falando do relacionamento entre seres humanos.

Se existe vnculo afetivo e energia sexual envolvida, existe projeo. E quando


falo da energia sexual, no estou falando necessariamente de sexo, estou falando
de um investimento de vitalidade. A sua energia vital investida nessa relao.
Isso pode ocorrer nas relaes familiares, amizades mais fortes, ou at em
algumas relaes profissionais. Ningum est livre da escola dos
relacionamentos, porque todos se relacionam. Se voc tenta matar aula ou fugir
da escola, porque, provavelmente, est cansado de tirar nota vermelha.
Alguns chegam ao ponto de precisar trancar a matrcula e tirar frias, mas no
se engane: enquanto carregar imagens e projees, voc est preso, no importa
onde esteja. Mas quando puder dar a volta ao mundo e no se apegar a nada,
voc estar livre.
O senhor falou sobre como o casamento pode causar a retirada de eros.
Gostaria de saber como fazer para manter eros vivo no casamento.
Eros se recolhe quando ocorre o casamento nos moldes antigos, porque nele
existe uma tendncia acomodao, e com ela, uma aparente perda do mistrio.
O que faz eros se recolher voc achar que no h mais nada para descobrir no
outro. Ao acreditar que j sabe tudo sobre o outro, voc perde o interesse e a
motivao de se descobrir atravs dele. Isso ocorre normalmente porque a
relao esbarra em algum ponto, alguma questo interna, que faz voc se sentir
desprotegido. Esse ponto alguma coisa que voc prefere no revelar porque
sente vergonha, assim voc se fecha. E se o que alimenta eros a revelao,
eros comea a desaparecer.
Quanto mais voc se revela e acolhe a revelao do outro, mais eros tende a
crescer. Eros uma ponte para o amor, mas ele s realiza seu objetivo de
conduzi-lo para o amor, quando a purificao estiver completa. Enquanto isso,
ele trabalha para trazer tona aspectos que precisam ser purificados. Porm, se
voc no est disposto a trabalhar a sombra, inevitavelmente eros vai se recolher.
Mas o que purificar e trabalhar a sombra nesse caso? se revelar; se
mostrar, ou seja, poder ser voc mesmo, sem ter que usar mscaras. Na base,
o que sustenta qualquer relao a amizade, e na base da amizade, est a
confiana. Quando a confiana contaminada, voc no relaxa e no pode ser
voc mesmo. E a principal desculpa que voc usa para no realizar essa
purificao justamente a mgoa e o ressentimento. Porque, estando tomado
por esses sentimentos, voc se fecha e perde a admirao pelo outro. A
admirao se sustenta a partir do desconhecido e da aventura da relao, que s
possvel se h confiana.

Ento, para resgatar eros, preciso, em primeiro lugar, resgatar a confiana e


a admirao, e para isso, voc precisa admitir suas mgoas e ressentimentos.
Eros vive na intimidade, portanto, na falta de intimidade, ele morre. Se voc quer
ressuscitar eros, preciso dar um passo em direo intimidade. necessrio
que voc tenha coragem de falar das suas mgoas e ressentimentos, mas no
com o objetivo de acusar o outro, e sim com o objetivo de se mostrar, de assumir
seus medos, suas inseguranas, suas imperfeies, para resgatar a confiana da
relao. Porque enquanto o orgulho e a arrogncia estiverem no comando, e
voc continuar botando o dedo na cara do outro para provar que ele culpado,
esse passo no ser possvel.
Porm lembre-se que somente possvel resgatar eros se ele ainda no foi
para outra casa. Enquanto a mala est pronta, mas ele ainda no mudou de
endereo, ainda possvel. Se ele j foi para outra casa, no adianta mais.
Comentrio dentro da questo: existe um fechamento natural? Um fechamento
natural de relacionamentos no sentido da alma seguir sua jornada?
Sim. Isso ocorre quando se termina um ciclo de aprendizado na relao. Nesse
ponto, voc se desliga e seu corao se abre para a uma experincia de pura
amizade. Mas para chegar nesse ponto, se faz necessrio liberar as mgoas e
ressentimentos. Enquanto no ocorre essa cura, mesmo trocando de
relacionamento, voc permanece preso ao passado atravs de laos do dio.
Chega um momento em que a alma clama por continuar sua evoluo, e para
isso, ela precisar finalizar qualquer relao que tenha ficado aberta (presa em
laos de dio). Ento, quando a alma est pronta, essa finalizao ocorre
espontaneamente.
Qual a sua opinio sobre a homossexualidade?
Em primeiro lugar, preciso compreender que o objetivo das relaes criar
unio despertar o amor. Mas quando falo de unio, no me refiro somente
unio sexual; falo da unio entre o feminino e o masculino dentro de cada um.
Por isso eu sinto que assim como a heterossexualidade, a homossexualidade
uma passagem porque o relacionamento uma passagem. No importa como
voc busca, o que importa que voc est buscando a parte complementar que,
em ltima instncia, est dentro de voc. A busca termina quando voc encontra
essa parte que parece estar faltando dentro de si mesmo. O masculino est em
busca do feminino, e o feminino est em busca do masculino no importa o
tipo de corpo ou de sexualidade. A busca termina quando ocorre o casamento

interno entre os dois princpios: Shiva e Shakti , que representam o Divino


masculino e o Divino feminino internos.
Eu sou assombrada pelo cime. Ele amarra minha vida, deteriora minhas
relaes e provoca um dispndio de energia estpido. Como sair das amarras do
cime?
Voc est no caminho certo, porque o primeiro passo justamente reconhecer
o cime, assim como qualquer outro aspecto do eu inferior. Voc s pode
transformar o que j conhece. Ao reconhecer que est na escurido, voc
acende a luz. E quando voc acende uma luz, a escurido desaparece.
No h como lutar contra o cime, assim como no h como lutar contra a
inveja, o medo, a raiva... Porque a escurido no tem existncia prpria; ela
somente a ausncia da luz. O cime uma expresso da escurido. Ento, o que
voc pode fazer aumentar sua percepo a ponto de iluminar a compreenso e
ver a insensatez do cime; a ponto de perceber quo sem sentido atuar nele.
Mas antes de chegar nesse estgio de ampliar a percepo para poder iluminar
essa escurido, voc talvez precise conhec-lo melhor.
Compreenda que o cime no tem absolutamente nada a ver com o outro; ele
tem a ver somente com voc. Por mais que tudo conspire a favor dessa crena
de que o outro responsvel pelo cime; isso uma iluso, pois o cime
pessoal e nasce da sua insegurana. Ele nasce pelo fato de voc no confiar em
si mesmo.
muito natural sentir cime, principalmente se voc est vinculado a algum
que joga energia para outras direes, ou seja, se o outro canal da luxria e
est jogando com voc; querendo justamente roubar a sua fora, fazendo com
que voc se sinta inferiorizado e impotente. Mas isso acontece porque voc, de
alguma forma, est chamando por isso.
Vamos supor que o outro esteja jogando energia para outra direo
(independentemente de estar fazendo um jogo consciente ou no). natural que
voc sinta um esvaziamento de energia, porque, at ento, ela estava com voc.
Esse esvaziamento traz um desconforto, uma tristeza e, muitas vezes, a dura
constatao de que o outro no te ama. Mas se voc puder se distanciar e
observar esses sentimentos passando por voc, compreendendo que eles nascem
do eu carente e inseguro que mora em voc, voc tambm compreender que
essa uma boa chance de deixar o outro livre. Porque se ele realmente tiver um
sentimento profundo por voc, ele volta a energia volta.
Esse passo, essa transcendncia, somente possvel se o orgulho no tomar

conta de voc.
Existe mesmo um incmodo, um desconforto devido a esse esvaziamento de
energia, mas estando suficientemente maduro, voc lida com isso
tranquilamente. O cime se alimenta desses sentimentos negativos e age como
uma entidade que quer continuar viva. Existem situaes em que o cime
fantasia uma srie de coisas para continuar repetindo o drama. Muitas vezes,
nada est acontecendo, mas ele precisa acreditar que est sendo abandonado,
trocado e trado, porque esses sentimentos trazem um senso de identidade.
Quanto maior o cime, maior o sentimento de impotncia que voc carrega.
E quanto maior o sentimento de impotncia, maior a necessidade de conhecer os
aspectos da sua personalidade que esto trancados em negao. Ento, permitase conhecer esses aspectos abra-se para o autoconhecimento.
Se voc j conhece o cime e suas razes e no consegue dominar o vcio de
sentir cime (porque ele te vicia em acreditar que voc est sendo abandonado,
trocado e enganado), o seu trabalho trabalhar para ampliar a percepo.
Mantenha a presena e, na medida em que a conscincia vai expandindo, voc
comea a ver a estupidez do cime. Aos poucos voc cansa, assim como uma
criana que j brincou o suficiente com o brinquedo.
Eu vejo meu egosmo em todas as relaes: com namorados, filhos, pais,
irmos, amigos etc. Funciona assim: venham todos ao meu reino na hora e do
jeito que eu quero. Esse egosmo age, inclusive, comigo mesmo atravs da falta
de compromisso com aquilo que me faz bem, como o sadhana e o
autoconhecimento. Meu egosmo recebe apoio da preguia. Como posso fazer
para me libertar dessa priso?
Voc j comeou a se libertar quando identificou esses eus atuando dentro de
voc. Eles so os mensageiros que esto a servio de manter o passado vivo
dentro de voc; de manter a sua identificao com ele. Identific-los o
primeiro passo.
Ento, se pergunte: quem estou projetando em todas essas pessoas? Nos
namorados, filhos, pais, irmos, amigos... Quem eu quero que seja meu escravo?
Quem voc quer que fique debaixo dos seus ps te servindo? De quem voc est
se vingando?
Amar implica em enxergar o outro; em se colocar no lugar dele e sentir sua
necessidade. O egosmo no v o outro; ele s se preocupa consigo mesmo. E o
egosmo est associado ao dio. Se puder olhar profundamente para esse
egosmo (e para essa preguia), voc encontrar um grande dio (em relao ao

outro e em relao a si mesmo). esse dio em relao a si mesmo que te


impede de realizar aquilo que te faz bem e age atravs da autopunio e do
sentimento de no merecimento.
Voc se pune ao sentir culpa de odiar o outro. E voc odeia o outro, porque
projeta seus pais nele. Procure sempre lembrar que as relaes destrutivas de
hoje so reedies da sua ferida infantil; voc recriando o passado no momento
presente para tentar mudar algum; para tentar fazer com que as coisas sejam
diferentes dessa vez, pois voc ainda tem esperana de ser amado por aquela
pessoa que no te amou.
Ento, se o que determina esse encontro a necessidade de repetir um padro
de dor do passado, a partir da esperana de transform-lo, claro que a relao
estar fadada ao sofrimento. Isso porque voc vai usar toda a sua energia na
tentativa de transformar o outro para que voc possa finalmente receber dele o
que acha que deveria ter recebido. Voc no tem conscincia do comando do seu
eu inferior e da intencionalidade negativa que te faz estar numa relao para se
vingar dos seus pais e dos seus educadores.
Em alguns casos, pode ocorrer de voc aproveitar essa chance para subir e
crescer. Ao identificar a repetio, voc usa a oportunidade para transformar o
que precisa ser transformado, sem cair no vale do sofrimento. Ao fazer isso,
voc est dando uma rasteira no karma .
Mas na maioria das vezes, voc est na relao movido pela sndrome de
Walt Disney , acreditando que encontrou a princesa ou o prncipe encantado.
Movido por isso, sem saber, voc acredita que sua felicidade depende do outro,
ento, pego pelo sonho mgico de que vocs vivero felizes para sempre. Voc
se torna uma pessoa medrosa, que precisa do outro para ser feliz. E isso
realmente uma priso.
Ento, como fazer para se libertar disso?
Identificando quem em voc est se movendo dentro dessa relao. Quem em
voc quer fazer do outro um escravo? Quem em voc quer fazer o outro se sentir
inferior e inseguro para obter poder sobre ele? Quem em voc usa a energia
sexual para poder exercer domnio sobre o outro? Esse no voc.
Quando pode identificar esse egosmo, esse dio e esse medo, voc est perto
de uma mudana. A partir da, voc est perto de tomar conscincia do seu
desejo pelo negativo. O que, em outras palavras, o mesmo que identificar o seu
no para aquilo que conscientemente voc quer. Esses so os pactos de
vingana que nascem do passado no integrado.
Conscientemente, voc quer ter uma relao verdadeiramente amorosa e quer

realizar o seu sadhana , porm voc atrai justamente o contrrio, pois existe uma
parte em voc que, inconscientemente, deseja o oposto.
Essa distoro, essa corrente de energia oposta agindo dentro de voc, pode
atuar sabotando todos os tipos de relacionamento, em todas as reas da sua vida:
afetiva, profissional, financeira, familiar e espiritual. Porm todas as reas esto
conectadas com a espiritual. Esses bloqueios, ou esses nos que te impedem de
subir e realizar o que voc tanto deseja, podem ser identificados quando de
alguma maneira voc cansa de sofrer, e sente o impulso de se mover em direo
espiritualidade.
Ento, nesse momento em que voc j pode identificar essa corrente oposta
atuando em voc, importante fazer a relao de causa e efeito, para
compreender como o passado est influenciando no presente. E quando voc
pode identificar os sentimentos negados, os pactos de vingana, e as contas
abertas com o passado, e perceber a dimenso do estrago que essa escolha (de se
vingar) est causando na sua vida e na vida daqueles que te cercam, voc tem a
chance de fazer diferente; voc tem a chance de cessar essa guerra.
Mas como voc est viciado no sofrimento, viciado nos jogos do eu inferior,
essa virada pode no ser to simples, ento, voc precisa colocar algo novo em
movimento para romper com o crculo vicioso. No incio, ser preciso fazer uma
austeridade inteligente, o que requer algum esforo. No seu caso, eu sugiro que,
em vez de forar o outro a atender s suas exigncias, procure servi-lo; procure
atend-lo e fazer um carinho nele.
Mas se voc no evoluiu o suficiente no trabalho de identificao e integrao
do eu inferior que acabei de descrever, essa austeridade pode se transformar em
raiva, e voc vai querer pular no pescoo do outro. Sua raiva vai aumentar, mas
pelo menos servir como material de escola, indicando que voc ainda no
aprendeu a lio.
Muitos se escondem atrs do autoconhecimento. Alguns decoram o que eu
digo e criam boas desculpas para continuar acreditando que esto no caminho
certo. Nesse caso, voc est no caminho da loucura, no do caminho da
sanidade; no caminho do fanatismo, no no caminho da libertao. E voc s est
no caminho da libertao se o sofrimento estiver sendo transformado em alegria.
Comentrio dentro da questo: ontem, aps o exerccio que voc props, pude
ver que meu pai o ponto central de todas as minhas insatisfaes. Pude ver que
as contradies que encontro em algumas reas da minha vida (sexualidade,
relao amorosa, dinheiro) esto conectadas com ele. Eu me senti muito mal e

resolvi me aprofundar. Ento, eu escrevi uma longa carta para ele.


Essa uma boa maneira de se aprofundar no estudo de si mesmo. Sugiro que
voc faa essas cartas quando j pde identificar aspectos inerentes ao passado
que esto produzindo as repeties negativas no momento presente. Quando voc
j identificou as projees, essas cartas podem ajudar na liberao e na alquimia
de transformao dos sentimentos guardados. Ao escrever sua carta, expressa
nela tudo o que voc ainda no pde dizer, tudo que ficou guardado. Esse
exerccio pode ter um grande poder de cura se permitir realmente sentir.
Mas no faa isso por fazer. Procure se mover dentro desse mapa que eu
ofereci. Identifique primeiro a sua insatisfao; depois os nos que se
manifestam na forma das repeties negativas; depois procure identificar o seu
desejo pelo negativo; e, por fim, o prazer que sente com isso. Aos poucos, voc
vai observando as ramificaes da sua destrutividade e ser necessrio ter
coragem para admitir suas misrias e feridas. Coloque tudo no papel. Mas se no
vier nada, no se force. O trabalho de cura espiritual acontece de qualquer
maneira. Se a cura bateu na sua porta, e voc quer aprofundar, isso que eu
sugiro, mas no force. Tudo tem sua hora.
O exerccio de escrever cartas uma forma de catarse. Sugiro que voc faa
uma carta autobiogrfica, na qual voc ir expor absolutamente tudo que nunca
pde dizer (porque no sabia ou porque no tinha coragem). No seu caso,
comece com o pai. Lembre-se dele e coloque tudo do jeito que vier, sem filtros,
mesmo que seja como um vmito. Porque, na verdade, mesmo um vmito
emocional. Mas lembre-se de que essas cartas no devem ser entregues aos seus
destinatrios. Esse um exerccio pessoal de purificao e de ajuste de contas
dentro de si mesmo. Na maioria das vezes, voc est se comunicando com uma
imagem, no com pessoas reais, e se voc fosse entregar a carta para as pessoas
nas quais voc projeta essas imagens, elas no entenderiam nada, e isso s
aumentaria a separao entre vocs.
Sugiro que voc queime a carta depois de um tempo, quando sentir que j
liberou os sentimentos ali expressos. O objetivo principal desse exerccio ajudlo a expressar sentimentos guardados e a elaborar seus contedos.
O dilogo com a pessoa em questo, se houver maturidade (de ambas as
partes), tambm um poderoso instrumento. Muitas vezes, conversando com a
pessoa, voc descobre o que verdade e o que mentira; o que sua
imaginao ou no. Mas quando isso no possvel, o melhor instrumento a
carta.

Tendo sofrido abuso sexual na infncia, aos trs anos, por parte do meu av,
passei a vida atraindo homens comprometidos de alguma forma, fazendo com
que eu vivesse relaes que eram opo de solido, ou seja, nunca deram certo.
Nos ltimos 20 anos, eu passei por muitas terapias vivenciais, incluindo o
processo Hoffmann, grupos do Pathwork e Constelao Familiar, mas aos 53
anos ainda continuo presa a esse padro, me sentindo muito frustrada e s. Como
me libertar?
As terapias podem te ajudar ou no; no h garantias. Porque todas as terapias
esto tentando abrir um espao dentro de voc. O processo de cura,
independentemente do instrumento utilizado, visa chegar no ncleo do trauma,
porque nele que voc ficou aprisionada. O ncleo do trauma onde voc
perdeu a confiana na vida, onde o medo tomou conta.
E esse medo mantido por diversos outros sentimentos: raiva, obstinao,
vergonha... E esses sentimentos precisam ser extravasados. Essa a funo dos
processos de cura. Voc expressa os sentimentos at que possa tocar no ncleo do
trauma e ressignific-lo.
Voc no pode mudar o passado, mas pode dar a ele um novo significado. Esse
novo significado possvel atravs da compreenso. Quando toca no ncleo do
trauma, voc abre uma constelao de memrias e ali voc tem acesso histria
da sua alma. Voc compreende porque aquilo aconteceu do jeito que aconteceu
voc compreende os desgnios do karma .
Todos os processos teraputicos preparam o caminho para essa experincia,
mas nem sempre o trabalho bem-sucedido, porque muitas vezes o ncleo est
muito protegido. s vezes, o pacto de vingana que protege o ncleo to
poderoso que nenhum raio de luz consegue entrar.
O medo de reexperimentar a cena to grande que trava qualquer
possiblidade de acesso, principalmente quando o trauma se relaciona
sexualidade, porque alm do choque, da humilhao e do impacto do desamor,
tem tambm a questo social. H muita vergonha em expor essa situao e um
terrvel medo da reao das pessoas. Por isso a criana ou o adulto que sofre
abuso sexual tem uma grande tendncia de esquecer tudo, de criar amnsia a
respeito do assunto, embora continue preso ao choque. Ela pode ter uma vaga
lembrana e s vezes, consegue identificar as consequncias, ou seja, os
sintomas que se manifestam na relao com seus parceiros.
A relao, naturalmente, te leva para a intimidade, e a intimidade te leva para
a revelao e para a transparncia, ento, se uma parte da sua histria est
trancada nos pores do inconsciente e voc no tem a chave para abrir, no

possvel aprofundar nesse relacionamento.


Tenho visto ao longo do meu trabalho que as pessoas tm muita dificuldade de
lembrar-se dos traumas de abuso, e quando conseguem lembrar, tm dificuldade
de entrar no ncleo para poder elaborar o evento, lidar com aqueles sentimentos
e conseguir transformar. Em alguns casos, somente a graa divina pode ajudar.
quando as esferas de cura e de ativao da conscincia maior se interpenetram.
Voc faz o que pode; voc prepara o caminho, mas chega um momento em
que no pode fazer mais nada. No h o que fazer, a no ser ampliar a
percepo e abrir espao para a compreenso te visitar. Muitas vezes, voc
precisa de um empurro para pular nesse abismo de sentimentos negados e
acessar o ncleo.
Voc precisa de ajuda e acompanhamento para integrar essas memrias
traumticas; voc precisa de algum ali perto para acompanhar essa passagem
pelo inferno. Essa passagem inevitvel. Voc entra no inferno, mas sai dele
outra pessoa. Nesse caso, inferno significa olhar de frente para o seu av, voltar
l na cena do abuso e sentir o que tiver que sentir. Muitos sentimentos foram
bloqueados para que voc pudesse suportar essa experincia. Dependendo do
impacto do trauma, a pessoa no consegue manter a sanidade.
No seu caso, voc no perdeu o centro; voc est no processo de cura e
conseguiu chegar at aqui. Se o ego estiver suficientemente maduro para receber
esse empurro, voc est perto de uma transformao. Mas preciso ter
disposio para renunciar ao passado.
Chega um momento em que o trabalho de cura no pode mais te ajudar se no
estiver conectado com o trabalho espiritual, pois o trabalho puramente
psicolgico tem um limite. Atravs dele, voc dissolve algumas camadas, mas
chega um momento em que voc percebe que o ego, por mais conscincia que
tenha, no consegue completar o processo. Ento, ser preciso se render ao
Supremo e receber o darshan (viso) do Divino para completar essa cura.
Voc precisa pedir por essa cura. Voc pede para ver o que ainda precisa ser
visto e para que o seu perdo seja iluminado.
Parece estranho: se Deus j sabe tudo o que eu preciso, porque eu preciso
pedir? Porque tem uma regra que respeitada por deuses e demnios que o
livre-arbtrio, e os espritos da ordem divina jamais podem te forar a nada.
Podem dar suporte para as suas escolhas, mas elas tm que vir de voc.
Se voc d um passo em direo a Deus, Deus d 100 passos em direo a
voc, mas voc precisa dar esse um passo; voc tem que estar realmente
querendo abrir mo do sofrimento. E quando voc chama por Deus

sinceramente, Deus te visita.


Ento, se voc faz uso de instrumentos teraputicos, sem meditar e orar, voc
no completa o processo de cura. Por isso, eu proponho a terapia e a meditao
juntas. Eu proponho juntar Oriente e Ocidente asas e razes. O Oriente no
vive sem o Ocidente. O Ocidente no vive sem o Oriente. So dois hemisfrios
do mesmo crebro; eles precisam trabalhar juntos em harmonia razo e
intuio.
Voc diz que o sexo sagrado; que a semente do amor, e que no devemos
nos opor a essa semente; que sexo e espiritualidade no so antagnicos. Ento,
porque o sexo no permitido nos ashrams , inclusive nos seus? E porque voc
recomenda que as pessoas evitem o sexo durante as temporadas de satsangs aqui
na ndia?
Eu recomendo isso porque estou educando as pessoas, ensinando-as a purificar
a luxria dos seus sistemas. Compreenda que tudo o que tenho dito sobre
relacionamentos, sexo e espiritualidade justamente para transformar a luxria
em devoo. Para isso, eu sinto que preciso alternar entre as prticas do Tantra
e do Yoga. Ento, eu proponho esses perodos curtos de celibato at para
possibilitar que voc tenha uma viso mais clara de onde se encontra em relao
sua sexualidade.
Como, infelizmente, a purificao ainda no est completa para a maioria das
pessoas, e tambm para evitar que haja perda de tempo e energia com a
seduo, eu proponho que, dentro dos ashrams e durante esses perodos, voc
possa se entregar mais para o seu processo individual, atravs da meditao e do
autoconhecimento. Voc tem o resto do ano todo para se relacionar. Se voc veio
at aqui, porque est em busca de algo, e as minhas instrues so para que
voc tire o melhor proveito desse campo de orao em que estamos.
Apesar de haver uma compreenso intelectual de que o sexo sagrado, a
mente humana ainda est muito contaminada pelos jogos de dominao, pelo
medo e pelos pactos de vingana. O sexo ainda usado como instrumento de
manipulao. Ento, para no contaminar o campo de prece, prefiro que seja
dessa maneira.
Eventualmente, quando percebo a necessidade e a maturidade de
determinados grupos de almas, proponho que eles participem de grupos e
dinmicas especficas para auxiliar no trabalho com a sexualidade.
Porm, sonho com uma humanidade evoluda ao ponto de as pessoas poderem
fazer amor nos templos e lugares sagrados. Afinal, o sexo com amor uma

prece ao Divino. Mas para que isso possa acontecer; para que as pessoas deixem
de simplesmente fazer sexo para fazer amor de verdade, muita purificao
ser necessria. Se pudermos nos relacionar sem ferir o outro, e amar
desinteressadamente, eu sinto que essa utopia, talvez, possa se tornar realidade.
Por favor, me diga trs remdios para completamente desapegar do homem
que eu amo. Estou com muitas saudades do amor.
Voc no precisa de trs remdios; um suficiente: voc precisa amar a
pessoa que voc acredita amar. Uma coisa so as crenas sobre o amor, e outra
coisa a experincia do amor. O verdadeiro amor o solvente para os apegos;
o solvente para as dependncias e a cura para o cime e a possessividade. Esse
amor possibilita a liberdade.
Nesse caso, voc est confundindo amor com outra coisa. O sexo somente o
primeiro passo, e eros o segundo passo, e no o ltimo. O sexo a semente,
eros o arbusto e o amor as flores e os frutos. E a compaixo o perfume das
flores. Voc est confundindo sexo e eros com amor. Embora sejam
desdobramentos da mesma coisa, eles so trs princpios ou foras distintas.
Tenho dito que o ltimo estgio dentro da escola de relacionamentos, ou a
ltima prova dentro desse curso, voc deixar o outro livre, inclusive, para no te
amar, se ele no quiser. Voc s chega nisso atravs do amor. S o amor permite
esta liberdade, s o Ser em voc livre desta maneira, s o Ser em voc ama
desta maneira, porque a caracterstica bsica do ego a possessividade; o que
caracteriza o ego exatamente a ideia de eu e de meu. Esse amor um
florescimento, esse desapego um florescimento, essa liberdade um
florescimento.
Estar junto com algum s por amor, porque no tem outro lugar, a no ser
que seja ali, um fenmeno que se d por afinidade vibracional. Por exemplo,
h infinitos lugares onde voc poderia estar agora neste momento. Por que voc
est aqui comigo? Por conta de uma afinidade, porque existe amor entre ns.
Esse amor nos pe juntos, mas voc livre e eu sou livre.
um tempo propcio para a experincia do amor, embora muitas vezes, ao
olhar para o cenrio externo, voc no consiga ver desta maneira. Voc pode at
se tornar ctico: ser mesmo que um dia o amor vai florescer neste mundo?.
Eu sugiro que voc no se preocupe com isso, que coloque na conta do Divino e
deixe que Ele cuide disso. Apenas trate de fazer a sua parte da melhor maneira
possvel.
O que eu sugiro para voc identificar o que te impede de amar esse homem.

J que o amor a essncia, a seiva da vida, se o amor j existe, j est aqui e a


prpria fonte da vida, a questo : o que est impedindo essa fonte de espargir
seu perfume? Apego est relacionado insegurana e falta de confiana em si
mesmo. Talvez, uma das pedras que estejam represando o rio do amor seja a
crena de que voc no capaz de caminhar com as suas prprias pernas. V
atrs de conhecer essas suas crenas; v atrs de conhecer essa insegurana, que
a raiz da possessividade, a raiz do apego e do cime. E pouco a pouco, vai
transformando isso; vai transitando dessa ideia de um eu separado, inseguro,
incapaz, que precisa ter, ter e ter para se sentir forte, para poder ser.
2 Seleo de perguntas feitas por buscadores durante os encontros com
Prem Baba no Brasil e na ndia.