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62 Literatura e Sociedade

Ar de famlia: a turma de Clima

Heloisa Pontes
Universidade Estadual de Campinas

Resumo
O artigo reconstitui a formao do grupo que criou a revista
Clima (1941-44) e a singularidade de seus editores na cena
cultural paulista, com o propsito de localizar o incio da atividade de Antonio Candido como crtico literrio.

Abstract
This text explains how it was shaped the group of intellectuals who
created the cultural magazine Clima (1941-44), as well as the new
contributions of its editors within the cultural field in So Paulo. The
purpose being to locate the beginnings of Antonio Candidos activities as a literary critic.

Palavras-chave
Grupo Clima;
Antonio
Candido;
Revista Clima;
Universidade
de So Paulo;
Modernismo

Keywords
Group Clima;
Antonio
Candido;
Magazine
Clima;
University of
So Paulo;
Modernism

Heloisa Pontes

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formao do grupo que criou e editou a revista Clima (1941-44) remonta


ao ano de 1939, ao espao da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras, e a um
de seus cursos mais concorridos na poca, do professor de filosofia Jean Maug.
Foi no decorrer de suas aulas, segundo Gilda de Mello e Souza,
que nasceu espontaneamente o nosso grupo, fruto de um conjunto de afinidades e circunstncias. Em primeiro lugar, ramos todos discpulos de Maug; em seguida, tnhamos todos
mais pendor literrio que filosfico; em terceiro lugar e descontados os matizes mais variados
ramos todos esquerdizantes; e por ltimo, tnhamos origens sociais equivalentes. Parafraseando Paulo Emlio e o seu talento de cunhar frmulas, pertencamos quele setor da burguesia,
formado por profissionais liberais, altos funcionrios, fazendeiros e industriais mdios[...] Essas
injunes nos davam um ar de famlia, um vis definido de enxergar o real. (Mello e Souza,
1981, p. 4).

De forma precisa, Gilda circunscreve algumas das razes centrais que propiciaram e alimentaram o convvio geral, intenso, quase dirio (Candido, 1986,
p. 4), entre 1939 e 1944, de seu grupo de juventude. As afinidades que os uniram, decorrentes de suas origens sociais semelhantes, da vivncia parecida que tiveram na infncia e adolescncia, do tipo de formao cultural que receberam de
suas famlias e das escolas que frequentaram, foram reforadas e sedimentadas ao
longo do perodo em que cursaram a Faculdade de Filosofia. Para muitos deles,
essa instituio representou bem mais do que um espao de profissionalizao.
Foi, antes de tudo, o centro irradiador que conformou o universo de sociabilidade do grupo. Ali construram as relaes pessoais, intelectuais, afetivas e, em
alguns casos amorosas, que marcariam para sempre as suas vidas. Ali sedimentaram a ideia da revista Clima que os projetaria para fora da Universidade, patrocinada, de incio, por Alfredo Mesquita, que desde meados da dcada de 30 vinha

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tentando renovar o teatro paulista, como crtico e diretor.1 Formado em Direito,


Alfredo frequentou tambm uma srie de cursos na recm-criada Faculdade de
Filosofia (1934), onde travou os primeiros contatos com os futuros produtores
da revista Atuando como uma espcie de patrono, forneceu o impulso inicial que
eles precisavam para tornar pblicas suas ideias.
Vendo tantos moos que pareciam capazes de dizer e fazer alguma coisa no campo da cultura,
imaginou fundar com eles uma revista que lhes servisse de oportunidade para se definirem e de
veculo para se manifestarem [...] Sem ele, acho que nunca teramos feito a revista esclarece Antonio Candido. (1980, p. 154).

O mais provvel, no entanto, que a teriam feito de qualquer maneira. Mas


certo tambm que Alfredo Mesquita tornou tudo mais fcil ao conseguir os anncios que financiaram seus primeiros nmeros. A ideia da revista surgiu no final
de 1940, a partir de conversas entre Lourival Gomes Machado (que desde o ano
anterior era assistente do professor Arbousse-Bastide) e Antonio Candido (ento
no segundo ano de Cincias Sociais). A princpio, eles pensaram em editar uma
publicao pequena, de circulao restrita, provavelmente mimeografada, para
dar curso a pontos de vista do grupo (Candido, 1980, p. 154). Com o encerramento do ano letivo de 1940, Candido saiu de frias e foi para casa de seus pais
em Minas Gerais. Lourival permaneceu em So Paulo e continuou a fermentar o
projeto de ambos. Procurou ento Alfredo Mesquita que, de imediato, mostrouse disposto a patrocin-lo. Mas no lugar de uma revistinha mimeografada, Alfredo props o lanamento de uma publicao mensal. Juntos enviaram cartas
para os amigos mais prximos de Lourival que estavam gozando as frias longe
de So Paulo. Dcio de Almeida Prado encontrava-se nos Estados Unidos; Gilda
de Mello e Souza (ento Moraes Rocha), em Araraquara; Ruy Coelho, em Campos do Jordo; Antonio Candido, em Poos de Caldas; Paulo Emilio Sales Gomes,
no sabemos onde. Eles foram comunicados distncia sobre a data provvel da
estreia da revista e sobre as sees que ficariam encarregados de produzir.
De volta a So Paulo, todos se concentraram na organizao da revista, que j
estava em andamento, inclusive com os anncios que deveriam assegurar a sua
base material. Suamos para encontrar um nome, afinal descoberto por Lourival,
autor do projeto da capa e diretor por sugesto de Alfredo, com apoio de todos
ns explica Antonio Candido (1980, p. 154). Gilda de Mello e Souza corrobora a informao de Candido e acrescenta que, no incio de 1941, quando estavam
saindo da Confeitaria Seleta (localizada nas imediaes do Teatro Municipal), pa1
Alfredo Mesquita estreou como crtico de teatro no jornal O Estado de S. Paulo (dirigido por seu
irmo Jlio de Mesquita Filho), por ocasio das temporadas francesas na capital paulista entre 1936 e
1938. A partir de 1939, comeou a reunir sua volta pessoas interessadas em fazer teatro amador: as
intrpretes Marina Freire e Irene de Bojano, a coregrafa Chinita Ullmamm, o pintor Clvis Graciano
(que ser o cengrafo oficial do teatro amador paulista na dcada de 40), o ator amador Ablio Pereira
de Almeida e alguns estudantes da Faculdade de Filosofia, como Dcio de Almeida Prado e Gilda de
Mello e Souza. Cf. Dcio de Almeida Prado (1993, pp.158-159).

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raram em frente de uma vitrine que ostentava um enorme cartaz de vilegiatura,


escrito com letras bem grandes, em francs, Climat, Lourival apontou o dedo e
disse: olha o nome da revista.2
Definidos o ttulo, o diretor responsvel (Lourival Gomes Machado), os editores encarregados das sees permanentes (Antonio Candido, Literatura; Lourival, Artes Plsticas; Paulo Emlio Sales Gomes, Cinema; Dcio de Almeida Prado,
Teatro; Antonio Branco Lefvre, Msica; Roberto Pinto Souza, Economia e Direito; Marcelo Damy de Souza, Cincia) e os colaboradores (como Gilda de Mello e
Souza, Ruy Coelho, Ccero Christiano de Souza, entre outros), a revista circulou
de maio de 1941 a novembro de 1944. No decorrer dos 16 nmeros, firmou-se
sobretudo como uma publicao cultural e amarrou, segundo Antonio Candido,
o destino de cada um na seo de que era encarregado.3
At o lanamento da revista explica Decio de Almeida Prado ns ainda estvamos no comeo
quase que absoluto. Eu, por exemplo, no pretendia ser crtico de teatro; pretendia primeiro ser
escritor, depois professor de filosofia (que fui durante muito tempo). Nesse perodo que comecei
a perceber, por exemplo, que o Lourival tinha uma vocao para as artes plsticas, atravs de conversas e tambm pelo fato dele ir mais s exposies, comentar mais, falar mais sobre arte. Mas ele
no escreveu nada antes do Clima, como eu tambm no escrevi nada sobre o teatro antes do Clima,
como Antonio Candido no escreveu nada sobre literatura e nem o Paulo Emlio sobre cinema.4

Ecltica e no incio sem muita unidade editorial, a revista procurou mostrar


os resultados da formao intelectual que seus editores e colaboradores mais prximos receberam na Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras. Escrevendo sobre
modalidades variadas da crtica de cultura, eles deram visibilidade nova mentalidade universitria que estava sendo definida pela Universidade de So Paulo.
Mas no lugar de fazerem uma crtica apoiada apenas na discusso de posies
tericas, centraram-se principalmente na anlise interna dos produtos culturais.
Tal foi, em linhas gerais, a marca introduzida pelos membros dessa gerao no
contexto cultural e intelectual do perodo. Segundo Ruy Coelho,
Ns no revelamos grandes talentos de fico e de poesia. As boas coisas que existiam de fico,
de poesia, eram de pessoas que j estavam formadas. Mas do ponto de vista da crtica, uma crtica
que se pretendia filosfica ou sociolgica, uma crtica que visava ser mais cientfica, ns tivemos
influncia. Eu creio que em relao s revistas anteriores, no panorama da literatura brasileira, a
parte principal do Clima esta noo de crtica. Ns ramos muito universitrios. Com todos os
pedantismos e vcios que tem uma posio universitria. Isto marca uma certa diferena. [...] Quer
dizer, ns no tnhamos muita liberdade de pilhria, de esprito. No havia como dentro do modernismo a frase de esprito, a explorao da veia cmica, que era uma coisa essencial. Ns ramos,
como dizia o Oswald de Andrade, os chato-boys. (Coelho apud Cavalcante, 1978, p. 202).
Trechos da entrevista que Gilda de Mello e Souza concedeu autora no dia 31 de maio de 1995.
Frase de Antonio Candido retirada da entrevista que ele concedeu, em outubro de 1987, equipe
da pesquisa sobre a histria das cincias no Brasil, coordenada na poca por Srgio Miceli.
4
Trecho da entrevista que Dcio de Almeida Prado concedeu autora, em junho de 1995. Vale a
pena registrar que Dcio, assim como todos os outros membros da revista Clima, refere-se a ela sempre
no masculino. A concordncia feita no sentido do tempo (o clima) e do grupo (o grupo de Clima).
2
3

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Graas a essa publicao de juventude, conquistaram rapidamente o reconhecimento que precisavam para se lanarem em empreendimentos culturais e
intelectuais mais ambiciosos. A partir dela, confirma Ruy Coelho, quase todo
mundo recebeu propostas para escrever em outros rgos da imprensa. Ns nos
tornamos conhecidos com Clima. De uma certa maneira, no fomos ns que fizemos Clima, foi Clima que nos fez. Isto ns sentimos bem.5

A projeo da turma de Clima


O primeiro nmero de Clima, editado em maio de 1941, traz um Manifesto
onde so expostas as razes que motivaram tanto a sua criao como a publicao do ensaio Elegia de Abril, de Mrio de Andrade.
Se pedimos (ao escritor) que se incumbisse de uma das apresentaes, foi que o seu nome nos pareceu, por diversas razes, o mais indicado para tal fim. A escolha teve um sentido ou, por outra,
vrios sentidos: em primeiro lugar, Clima uma revista de gente nova e desconhecida, gente que
poderia parecer por demais ousada apresentando-se a si mesma e que, a seu prprio ver, precisava
de uma apresentao feita por pessoa de reconhecida autoridade. Ningum mais do que Mrio de
Andrade estava nessas condies.6

A escolha de um nome consagrado para abrir a revista no deveria, segundo


os redatores, obscurecer o fato de que ela pretendia veicular acima de tudo os
pontos de vista da mocidade de esprito, com o intuito de facilitar os primeiros
passos dos jovens escritores, artistas, socilogos, filsofos e cientistas, nucleados
sua volta. E simultaneamente mostrar aos mais velhos e aos de fora, sobretudo
queles que tm o mau hbito de duvidar e de negar a priori valor s novas geraes, que h em So Paulo uma mocidade que estuda, trabalha e se esfora, sem
o fim exclusivo de ganhar dinheiro ou galgar posies.7
Explicitados os objetivos, cada um dos editores procurou firmar-se na sua rea
de especialidade por intermdio dos artigos que escreviam para as sees permanentes da revista. Dedicando-se crtica de livros, Antonio Candido fixou, desde o
incio, o vis analtico mais geral que guiaria a sua trajetria como crtico e estudioso
da literatura. Atento s relaes entre literatura e sociedade, e s mediaes necessrias para a sua apreenso, buscou circunscrever o papel do crtico e sua funo com
o propsito de suplantar a crtica impressionista, que lhe parecia detestvel por
basear-se em impresses vagas e tiradas sem sentido.8 Seu empenho em construir
uma crtica que se exprimisse por conceitos e abandonasse a viso do autor como
uma entidade independente para em seu lugar buscar as ligaes profundas que
todo escritor mantm com seu tempo e com o grupo social em funo do qual
trabalha e cria9 d o tom da plataforma crtica que formulou no interior de Clima.
Coelho apud Cavalcante, 1978, p. 208.
Trechos do Manifesto, escrito por Alfredo Mesquita e assinado sob a forma de nota da redao,
Clima, n. 1, So Paulo, maio de 1941, p. 3.
7
Nota da redao, Clima, n. 1, So Paulo, maio de 1941, pp. 4-5.
8
Cf. Antonio Candido, Clima, n.8, janeiro de 1942, p.72
9
Cf. Antonio Candido, Clima, n.1, maio de 1941, p.108.
5
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Sustentando a tese de que toda obra literria tem, evidentemente, um aspecto que pode ser considerado seu, especfico; e um outro, que significa a sua
posio funcional na cultura de uma poca,10 Antonio Candido afirma que uma
funes mais importante do crtico servir
como agente de ligao entre uma obra e seu tempo e no apenas entre a obra e o leitor. E esta
funo implica na busca dos ligamentos atravs dos quais uma obra se prende ao seu momento
histrico e social. Somente graas compreenso deste sistema de relaes obra-momento que se
poder ter uma noo orgnica da literatura. Ater-se produo literria em si, ser talvez mais
interessante, mais artstico, mais especificamente literrio. Mas preciso lembrar que a crtica no
pode e no deve ser puramente literria no sentido de artstico porque estar neste caso sacrificando uma grande parte de sua significao e limitando o seu alcance. Ao crtico individualista,
gideano, opomos sem medo o crtico orgnico, o crtico funcionalista, por assim dizer, que busca
numa produo no apenas o seu significado artstico, mas a sua conexo com as grandes correntes
de idias da poca, e a sua razo de ser em face do estado de um dado momento.11

O interesse de Candido pelos elementos culturais e sociais mais amplos que


condicionam o sistema literrio, explicitado inicialmente nos artigos de Clima, sofrer sucessivas reavaliaes no decorrer de sua trajetria. No decnio de 1940, que
corresponde primeira fase de sua produo, Candido voltou-se prioritariamente
para a anlise dos condicionantes que presidem a criao das obras literrias. Vinte
anos depois ampliaria as ambies analticas. Tendo desfeitas a tenso e as ambivalncias de sua situao institucional assistente da Cadeira de Sociologia II da
Faculdade de Filosofia (entre 1942 e 1958) e produtor de conhecimentos na rea
de literatura desde 194112 Antonio Candido redirecionou o projeto intelectual.
A partir do incio da dcada de 60, seu desafio ser o de revelar, atravs de anlises circunstanciadas, a maneira pela qual os elementos externos obra literria se
reconfiguram em elementos internos, estruturantes do prprio sistema literrio.13
O entendimento desse redirecionamento analtico compreensvel tambm
luz das transformaes que estavam ocorrendo no mbito dos estudos literrios em
funo da introduo de visadas mais acadmicas no tratamento da literatura, a partir dos anos 40. Nesse contexto de reavaliao da figura do crtico e da funo da crtica, Candido no esteve sozinho: Alvaro Lins, Srgio Milliet, Otto Maria Carpeaux,
Cf.Antonio Candido, Clima, n.10, junho de 1942, p. 69.
Idem, ibidem p. 67.
12
Em 1958, Antonio Candido deixou a Cadeira de Sociologia II da Faculdade de Filosofia da USP
e mudou-se para Assis, onde trabalhou na organizao e fundao do curso de Letras da recm instalada
Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Assis. A insero nessa instituio marca o incio da sua
profissionalizao acadmica no campo da literatura. Ali ensinou pela primeira vez Literatura Brasileira,
domnio de sua verdadeira especialidade, firmada atravs de atuao como crtico e dos livros que
publicou sobre o assunto. Em 1961, voltou para So Paulo e integrou-se novamente na Universidade
de So Paulo, como professor da Cadeira de Teoria Literria e Literatura Comparada, disciplina em que
se tornou titular por concurso, em 1974. Para uma discusso pormenorizada sobre a sada de Antonio
Candido da Cadeira de Sociologia II, aps 16 anos de docncia nessa disciplina, ver Rodrigo Ramassote
(2006). Consultar tambm Luiz Carlos Jackson (2002) e Leopoldo Waizbort (2007).
13
Dada a extenso de anlises e estudos que j foram produzidos sobre essa questo e sua inflexo
na obra de Antonio Candido, seria necessrio um espao maior que do que disponho nesse artigo para
cit-los. Por isso e com o intuito de no cometer injustias, optei por no inclu-los na bibliografia.
10
11

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Srgio Buarque de Holanda, Afrnio Coutinho, entre outros, deram uma contribuio nessa direo. O ponto de inflexo desta reorientao inscreve-se na tentativa de
dotar os estudos literrios de instrumentos analticos mais poderosos construdos
na interseco e no dilogo com as cincias do social tendo em vista a superao
do impressionismo e do amadorismo que ainda caracterizavam a crtica da poca.
At a implantao de uma mentalidade propriamente universitria e acadmica, promovida em grande parte pelas Faculdades de Filosofia que se criaram
no pas a partir do decnio de 30, as revistas literrias e os rodaps dos jornais
eram o lugar privilegiado para a veiculao da produo dos crticos.14 Entre as
vrias modalidades de trabalho simblico praticadas no perodo, a crtica literria
era a mais enraizada na tradio intelectual brasileira. Pois o objeto de que se nutria, a literatura, aparecia como o fenmeno central da vida do esprito no pas
(Candido, 2006, p. 137). Ao lado de sua contribuio decisiva para a formao
de uma conscincia nacional e para a pesquisa da vida e dos problemas brasileiros, a literatura e seu exerccio constituam um canal privilegiado para a aquisio de prestgio e reconhecimento intelectual. O mesmo, porm, no ocorria
com outras variantes de produo cultural, como a crtica de cinema e de teatro.
Decio de Almeida Prado e sobretudo Paulo Emilio Sales Gomes, ao se iniciarem
nessas reas desprovidas de tradio e de uma malha institucional forte que garantisse a profissionalizao de seus praticantes, estavam praticamente inaugurando a
crtica moderna de cinema e de teatro, no momento em que o teatro moderno e o
cinema de arte estavam sendo descobertos na capital paulista15. Em grande parte,
pela atuao de ambos. Dcio, como diretor do Grupo Universitrio de Teatro cuja
estreia se deu, com a montagem da pea de Gil Vicente, Auto da barca do inferno.
Paulo Emlio, como idealizador e aglutinador principal do Clube de Cinema de So
Paulo, criado em agosto de 1940, pouco tempo de seu retorno da Europa, onde
passara os anos de 1937 a 1939 e se iniciara nas artes cinematogrficas.

***
Aps um ano de funcionamento da revista, os editores comearam a receber
convites para escrever na imprensa diria. O primeiro deles foi feito a Lourival Gomes Machado. Ele que havia sido o primeiro do grupo a inserir-se profissionalmente na Faculdade de Filosofia (em 1939), passou a trabalhar tambm como crtico
de arte nos jornais da Folha (a partir de 1942) e, mais tarde, como redator especializado da seo de poltica internacional de O Estado de S. Paulo (a partir de 1946).
No ano de 1942, Lourival levou Ruy Coelho para a Folha da Noite, que ali permaneceu at 1943, quando ento transferiu-se para o Dirio de So Paulo, na condio
de crtico de cinema funo que exerceria at setembro de 1945. Nesse ltimo
A esse respeito, ver Lafet (1974).
Para uma viso mais aprofundada dos empreendimentos e da cultura cinematogrfica e teatral
em So Paulo na dcada de 1940, consultar, entre outros, Maria Rita Galvo (1981), Dcio de Almeida
Prado (1988), Maria Arminda Arruda (2001), Gilda de Mello e Souza (1980), Jos David Mattos (2002),
Heloisa Pontes (2008).
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jornal, Dcio de Almeida Prado fez uma curta temporada como crtico, no de teatro mas de cinema, no ms de fevereiro de 1944, no lugar de Ruy Coelho que estava de frias. Dois anos depois, passaria a escrever com regularidade para o Estado de
S. Paulo, como crtico de teatro. Antonio Candido, por fim, tornou-se crtico titular
de literatura da Folha da Manh, em janeiro de 1943, graas mediao de Lourival que o indicou a Hermnio Sachetta, ento secretrio de redao do vespertino.
Nas pginas de Clima esse experimento cultural de juventude, com forte
conotao de marco inaugural eles construram uma dico autoral prpria;
fixaram os contornos da plataforma intelectual e poltica da gerao e, em particular, do grupo do qual faziam parte; asseguraram a projeo necessria para se
inserirem na grande imprensa e nos empreendimentos culturais mais amplos da
cidade de So Paulo. A revista assegurou, ainda, impulso inicial para demarcarem
a diferena em relao aos modernistas de 22, aos intrpretes da realidade brasileira dos anos 30, e aos cientistas sociais em sentido estrito com os quais conviveram dentro e fora da Universidade de So Paulo. Sua circulao, embora restrita
(nunca mais de 1.000 exemplares por edio), causou grande impacto entre os
intelectuais da poca. Jovens, recm ou em vias de conclurem a graduao na
Faculdade de Filosofia, ostentando os conhecimentos adquiridos por meio da
formao sociolgica e filosfica recebida, eles no mediram esforos para publicizarem o projeto intelectual e cultural que estavam construindo e para se contraporem, mesmo que de forma respeitosa, aos que vieram antes.
Esboado no final dos anos de 1930, a princpio como resultado de afinidades pessoais, eletivas e doutrinrias, produzidas no tempo em que todos eles
eram estudantes de graduao da Universidade de So Paulo e se viam sobretudo
como um grupo de amigos, tal projeto consolidou-se nas dcadas de 1940 e 50
e deixou marcas indelveis na capital paulista, cuja histria intelectual e cultural
ininteligvel sem o rastreamento da presena, da trajetria e da atuao desses
outrora jovens em incio de carreira.
Elegendo a crtica como modelo por excelncia do trabalho intelectual, eles
fizeram de Clima a plataforma da gerao. Paralelamente insero na grande
imprensa, nas revistas culturais, nos projetos editoriais de ponta, nos grupos que
estavam renovando o teatro da poca, na Escola de Arte Dramtica, nos eventos
de artes plsticas, no Museu de Arte Moderna, nos cineclubes, na Cinemateca,
no Suplemento Literrio do jornal O Estado de S. Paulo, ingressaram na Universidade de So Paulo como professores16.
Com a consolidao do grupo mais expressivo dessa gerao no campo intelectual brasileiro, ocorrida na dcada de 1960, alterar-se-iam os termos utilizados
por seus integrantes para diferenci-la daquelas que a precederam. Embora Lourival Gomes Machado, Ruy Coelho, Dcio de Almeida Prado, Paulo Emlio Sales
Gomes, Antonio Candido e Gilda de Mello e Souza continuassem a enfatizar a
amizade, a referendar a importncia do trabalho intelectual conjunto que com16
Esta listagem rpida (destituda de hierarquia e de rigor cronolgico) suficiente, no entanto,
para dimensionar o alcance e o impacto da atuao que tiveram na cena cultural paulista.

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partilharam em momentos diversos e decisivos de seus itinerrios individuais, e


a contestar, s vezes de forma aberta, outras nem tanto, os rumos tomados pela
institucionalizao da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras, eles j tinham
conquistado espao, autoria e autoridade intelectual.

Balano de poca
A certa altura da vida, vai ficando possvel dar balano no passado sem cair em autocomplacncia,
porque o nosso testemunho se torna registro da experincia de muitos, de todos que, pertencendo
ao que se chama uma gerao, julgam-se a princpio diferentes uns dos outros, mas vo aos poucos
ficando to iguais, que acabam desaparecendo como indivduos para se dissolverem nas caractersticas gerais da sua poca. Ento, registrar o passado [...] falar dos que participaram de uma certa
ordem de interesses e de viso do mundo, no momento particular do tempo que se deseja evocar.

Com essas palavras, Antonio Candido abriu, em 1969, o prefcio da quinta


edio de Razes do Brasil. A inteno era mostrar que ele e seus companheiros
de gerao situados naquela altura na faixa dos cinquenta anos aprenderam
a refletir e a se interessar pelo Brasil em funo de trs trabalhos capitais: Casa
grande & senzala, de Gilberto Freyre, Formao do Brasil contemporneo, de Caio
Prado Jnior, e o livro de Srgio Buarque de Holanda, mencionado acima. Juntos produziram uma viso renovada do pas, revelaram dimenses abrangentes
e inesperadas da sociedade brasileira, forneceram a matriz intelectual necessria
para um balano sem complacncia do nosso passado, que a gerao de Antonio
Candido tratou de implementar a partir dos anos 40.
O cruzamento destes autores situados na melhor tradio do pensamento
social brasileiro com as inovaes culturais produzidas pelo Modernismo, somou-se no caso de Antonio Candido e seus amigos mais prximos experincia
inovadora que viveram na Faculdade de Filosofia da Universidade de So Paulo.
Como produtos do sistema acadmico implantado na capital paulista por intermdio de professores estrangeiros, introduziram novas maneiras de conceber e
praticar o trabalho intelectual, fizeram da crtica a modalidade privilegiada para
expressarem a mentalidade universitria, construram as trajetrias profissionais
na interseo do jornalismo cultural com a Universidade, revelaram-se expresses maiores da intelectualidade brasileira.
A revista que editaram na juventude e o grupo de sociabilidade a que pertenceram tornaram-se, com o tempo, uma referncia do passado. Celebrado e festejado em inmeras oportunidades (depoimentos, entrevistas, textos e conferncias), esse passado mais do que um ponto de referncia em comum. A revista
Clima foi decisiva na conformao do perfil intelectual e cultural do grupo e na
definio das trajetrias profissionais de vrios de seus editores. Mas antes de se
tornarem conhecidos nas reas para as quais se encaminharam, projetaram-se na
cena cultural como grupo. Este sim singular aos olhos das geraes anteriores:
universitrio, destoante do padro intelectual dominante na poca. Por isso, recebido com um misto de admirao, fascnio e ressalvas, inclusive pelos modernistas da primeira leva.

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medida que foram se firmando como crticos e professores universitrios,


deixaram de ser vistos como partes indissociveis de um grupo. Os livros que
escreveram, o reconhecimento que obtiveram dentro e fora da Universidade de
So Paulo, os projetos que executaram, tudo isso contribuiu para que ganhassem
autoria e autoridade intelectual prprias.
Se hoje podem ser estudados em separado, dado o alcance e a importncia
de suas obras para o entendimento de dimenses centrais da literatura, do teatro, das artes plsticas e do cinema brasileiros, o mesmo no possvel quando se
trata de recuperar o contexto que conformou o incio da trajetria intelectual de
todos. Neste caso, a anlise interna das obras insuficiente. Outras so as chaves
necessrias para tal entendimento: as origens sociais semelhantes; a experincia
da amizade compartilhada na juventude e reforada na vida adulta pela ausncia
de tenses e competies entre eles propiciada pela especializao em reas distintas ainda que fronteirias; as relaes estabelecidas com os cientistas sociais e
com figuras de ponta do Modernismo; a insero em um sistema cultural pouco
profissionalizado e segmentado, onde a oposio entre jornalistas e acadmicos
no tinha ainda os contornos beligerantes de hoje; os constrangimentos institucionais enfrentados; os desafios intelectuais perseguidos; as posies conquistadas dentro da Universidade de So Paulo.17
Articuladas, essas dimenses permitem enfrentar um dos efeitos inelutveis
do tempo sobre os integrantes dessa gerao (e no apenas dela) que, julgandose a princpio diferentes uns dos outros, foram aos poucos ficando to iguais,
que acabaram desaparecendo como indivduos para se dissolverem nas caractersticas gerais da sua poca. Ao sublinhar a especificidade do Grupo Clima e
da revista que editaram, a inteno foi mostrar que a singularidade desses intelectuais no se dissolve nas caractersticas gerais da poca, tampouco se resume
s obras que produziram. Reside antes no entrelaamento das injunes sociais,
culturais, polticas, institucionais que modelaram o perfil intelectual do grupo.
Sua singularidade e a posio privilegiada que seus integrantes ocuparam no
sistema cultural paulista so o resultado de um trplice feito: a recuperao de elementos centrais da atividade intelectual do passado, o ensasmo e a crtica; sua atualizao em moldes analticos e metodolgicos propriamente acadmicos; o prenncio do que iria acontecer a seguir. Como crticos divergiram dos modernistas
escritores e artistas em sua maioria mas partilharam com eles o gosto pela literatura e pela inovao no plano esttico e cultural. Como universitrios contriburam
para a sedimentao intelectual da tradio modernista. Como crticos e universitrios diferenciaram-se dos cientistas sociais em sentido estrito, no s pela escolha
temtica mas sobretudo pela forma de tratamento aplicada aos assuntos selecionados. No lugar do estudo monogrfico especializado, o ensaio, as visadas amplas,
a localizao do objeto cultural num sistema abrangente de ligaes e correlaes.

17

Para um detalhamento dessas dimenses, ver Heloisa Pontes (1998).

72 Literatura e Sociedade

Esta forma de expresso da atividade intelectual sinaliza o tipo de segmentao


e de profissionalizao que estava germinando no sistema cultural paulista. Comparados s geraes anteriores, Antonio Candido e seus amigos eram nitidamente
diferentes. Diversamente de Srgio Milliet, Luis Martins, Mrio de Andrade e lvaro Lins, por exemplo, que escreviam, cada um a sua maneira, sobre mltiplos domnios da atividade cultural, os membros do grupo Clima se especializaram, desde cedo, em reas especficas. Tal especializao, longe de ser apenas uma inveno
de jovens universitrios em vias de ingressarem na vida adulta e profissional, correspondia a uma demanda difusa do sistema cultural da poca. Nesse contexto,
eles foram as pessoas certas para ocuparem lugares com resultados ainda incertos.
No incio dos anos 40, a Faculdade de Filosofia, embora recente, emitia os
primeiros sinais de que viera para ficar. Produtos desse sistema acadmico em
formao, ligados por suas origens familiares forma at ento dominante de
atividade intelectual, os integrantes do Grupo Clima fizeram a mediao entre o
passado e as demandas do presente. Da a centralidade e o impacto que tiveram
na cena cultural. Ali mostraram, com seus escritos e projetos de interveno, a
transformao capital que estava se processando em nossos hbitos intelectuais: a
indissociabilidade entre teoria, mtodo e pesquisa, aprendida com os professores
estrangeiros na universidade paulista.18
Ao contrrio do polgrafo esvoaante, como se autodenominava Luis Martins;
do poeta-escritor, dubl de historiador e crtico de arte, Srgio Milliet; do crtico militante em turno completo, lvaro Lins; do escritor, intelectual autodidata e turista
aprendiz, chamado a emitir opinio sobre tudo e todos, Mrio de Andrade; os integrantes do Grupo Clima eram crticos puros, munidos de conhecimentos sistemticos, hipteses bem fundamentadas, ferramentas conceituais slidas. Tais foram
as marcas introduzidas pelo grupo. Por meio delas conquistaram posies importantes no sistema cultural da poca, obtiveram reconhecimento e prestgio intelectual, sedimentaram a crtica num patamar analtico distinto das geraes anteriores.
Diferentemente das geraes seguintes que, como eles, tambm se formaram e
se profissionalizaram na Faculdade de Filosofia, no restringiram a sua atuao ao
mbito da Universidade. Menos por escolhas individuais e mais em funo dos espaos de interveno cultural que se abriram fora dela. Produtos e produtores da
segmentao que viria a ocorrer em todos os campos da atividade intelectual, entre eles o jornalismo cultural,19 concentram-se a partir de meados dos anos 60 na
Universidade de So Paulo. Base intelectual e social de todos eles, a universidade
consolidou-se como o lugar central da produo segmentada, autoral, especializada, regida por critrios de avaliao e de execuo propriamente cientficos. Mas o
que se ganhou ali em termos de conhecimento, pesquisa e qualificao de seu corpo docente, perdeu-se no plano do prestgio extra-universitrio, numa situao
bem distinta daquela vivida pela turma de Clima nos decnios de 1940 a 1960.
A esse respeito, ver, entre outros, Paulo Arantes (1994); Fernanda Peixoto (2000) e Sergio Miceli
(2001).
19
Para uma apreenso mais detalhada do jornalismo cultural praticado em So Paulo e de seus
dois suplementos literrios mais importantes, ver Juliana Neves (2005) e Marilene Weinhardt (1987).
18

Heloisa Pontes

Ar de famlia: a turma de Clima 73

Bibliografia citada
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