Tambin por Gilles Charalambos de la Bruyere

Bogot, 23, 8, 1905

__ Lo que medianamente entend

__ Trminos que me gustaron

Me pareci un texto crtico y propositivo. Normalidad anormal: los contenidos

normales han adquirido la forma de lo anormal, y por el contrario, los contenidos
anormales ha adquirido la forma de lo normal. El autor posiblemente ha decidido dar a
su texto una forma anormal para resaltar que aun as es ms normal que los textos
considerados normales. No vale la pena repetir los textos normales, pues son
eminentemente anormales: son tan anormales que este texto, mixtura de letras y signos
ininteligibles, es an ms normal.
Esta es una interpretacin posible, pero supongo que existirn muchas ms. Por
ejemplo: i) musicalidad de las letras y los signos?, ii) una representacin del afuera
foucoultiano?, iii) una experimentacin-juego con las letras y los signos as como el
cine y video experimentales experimentan-juegan con las formas y los colores?, iv)
una forma de enfrentarse al pblico y romper los roles tradicionales: el docto que habla
y los legos que escuchan?

Normalidad anormal

Incorregible el texto, incorregible el fantasmilismo, el asedio y la parlisis en el retorno

de la preez formarn el esencial del individuo y el psiquiatrizable del formularismo
privilegiada que ser imposible, que la psicotra entra en la interrelacin sobre la

neutrologa, en una mano, y con la biologa del General para que otro. Tambin aqu, y
en la indirecta, podra decirse realmente a esquiroliana de him/it de psiquiatra que esto
slo podra volverse al precio de un montn de proceder y miento que yo rellamara
imitativo, en una medicina no. Era necesario justificarse que a los sntomas les gusta en
la medicina orgistrica,; era para los nombres ser clasificado para desorganizar las otras
enfermedades, algunos en el sentido del otro, necesario; el he/she era innecesario,
etimologas del tipo de la medicina organizacional de hacer y vi para parar el lado para
el cuerpo o de los prejuicios elementaras, que la desinformacin de la enfermedad
pudiera explicar el you/they. La medicina mental de la Art Scub es la medicina en la
idea art y ficticia. Por otro lado del momento en otro lado que la niez considerada el
desenfoque en torno de que la psiquitrica se organizar por los no divididos y las
conductas, incipiente entender el her/it/them, como l posiblemente es la neutrologa
del desarrollo en sentidos de esto ser hecho, que sin embargo, no funciona eso de la
interrelacin en la moda de la imitacin, y de las interrupciones del his/its y, tambin el
general Biologa, con el anlisis atrs entero, es, eso puede hacerse de la evolucin, en
el nivel de los indivisibles o que de las especies de que sern los she/it de cierta manera
que la distancia y la garanta por aos sern, para ser servidos con ellos la psiquiatra
capaz como que cientficamente el conocimiento y doctora! para saber.

Finalmente, yo creo que la materia menos y ms importantes, es la cuarta calle: la niez

un factor de la generalizacin para el he/it en y para la psiquiatra, es que ningn ms as
muy la niez y el infantilismo de la oferta conductual como el objeto a la psiquiatra, y
ningn ms quiz con todos, una enfermedad patolgico o un proceso sin embargo
cierto estado, eso que un estado en que los elementos trabajan en una manera, como
caracterizar del desequilibrio, es decir, para decir, que sin que sin el morbilidad-

Zahlungsempfnger, sin embargo, no es ninguna manera normal no ser patolgico. La

emergencia de un instinto que no est enfermo en s mismo eso es saludable en lo
mismo, pero que es anal, que para ver, aqu y ahora tan pronto o tan tarde parece, y con
el mango tan pequeo; la mirada de tal o el tipo conductual que no es patolgicamente
esto en s mismo sin embargo, de la constelacin en l aparece, los he/she normalmente
no deben aparecer: todos ste ser ahora el sistema de la indirecta, el domin de los
objetos, en todo caso cuyo informal tomar el problema de hacer la psicotra. Es una
recada, un asusto a las estructuras de este you/they parece contrario a un desarrollo
anormal, y ellos formarn el objeto coronel de la psiquiatra. Y, slo secundario en el
contexto de esta anomala esencial se vuelve las enfermedades como el tipo de un
epifenmeno en el sentido en este estado que, en las naturalezas, es un estado anmalo,
el presente.

Si la ciencia adecuadas a del infantilismo de las conductas y las reestructuras, la

literatura puede terminar para ser la ciencia de las conductas anormales y anormales. As
que, estas dos consecuencias podran tirarse. El primero es que para el tipo de un
itinerario torcido, y como cada vez ms concentrndose en este rinconcito de existencia
desconcertada que es la niez la otra que podra formarse como el ejemplo general para
el anlisis de las doctas. Si pudiera volverse en el tipo de un ejemplo de mando del
General de las conductas, en el jugo regular, que si ellos lo prefieren, en general de las
conductas, en general ni no estaba por medio de la conquista la totalidad de la vida con
el viaje del grupo, la lectura, del desarrollo de los indivisibles de nacimiento del
her/its/their hasta la muerte del her/its/their; , en el contrario, era como naciente ms
ilimitado, como excavar ms, y profundamente en las nias. Ellas sern capaces en esta

medida entender por qu y cmo pudiera mostrar el tanto fervor en l, la nariz la niez,
poner en la guardera. No era, porque ya agreg tremendamente un ambientes de
her/its/their de elemento anexados que los he/she quisieron agregar,; no era, porque
quiso agregar tambin colonizar una parte elefante de la existencia a que no tena acceso
el fanstasmagrico;, en el contrario, era porque el instrumento de her/its/their la posible
universalizacin tena el all. Pero al mismo tiempo si ellos sern capaces
entendimiento, la segunda necesidad de la consecuencia y la tercera 123 consiste esto en
him/it que, como ya que l la psiquiatra es el instrumento de versificacin del mismo en
tal una manera en la niez y el he/she-Marquen de su Poetry, yo creo que uno puede si
para no revelar, s, para renunciar por lo menos, o, en todo caso, simplemente al clmax
esto, qu nosotros pudiramos llamar el secreto de la moderna que uno puso, en la
dcada de 1360 uno.

Realmente, si nosotros encontramos el nacimiento de una neutrologa que es otra

cuestin por esos aos (1250-1870) que la medicina vieja de los psiquiatras quienes uno
es, (ese Pinel y Esquirol), 23 simbolizan, para hacer sin la claridad que sin embargo esta
nueva psiquiatra algo le sale del lado que l hasta entonces era la cuestin importante de
la justificacin de la medicina dental. Y qu sale al lado simplemente es la mental. La
psiquiatra se sostiene para ser entonces una tecnocracia y un conocimiento enfermo, o
slo secundario, y yo primero como finalmente, puede volverse la locura, habr
formado como el gobierno del loco, en el paralelo y dentro de las casas lactantes, por
medio del armazn en la prctica de cierta tecnologa de poder. es que, ahora, esta se
trae en relacin igualitaria con un ambiente muy diferente que son ningn ms esto del
gobierno del loco pero que del mando de la familia y la intervencin necesaria en el
domin castigable. El agrandamiento enorme: en una mano, lo dental debe recobrar el

campo entero de las violaciones y las irregularidades posicionen en el sentido la ley; y

de la tecnologa del her/its/their del gobierno del poco incipiente, el he/she est de
nuevo al cargo de del intrafamiliares de desnivel para lo otro. De la soberana pequea
de la familia en la cima del formulario general y serio de lo aqu ley, la fantasma
aparece ahora, los he/she deben aparecer, y debe funcionar como la tecnologa del
indivisible que ser indispensable para el servicio de los mecanismos principales del
podero. Ser uno de los operadores ulteriores que encontrarn indiferentemente o con
el General en los aparatos del poder tan diferente como la familia y el tema judicial en
que los nios de padres de delacin y hasta de Staatliche-Individuum en el contacto, en
la administracin del intrafamiliares de los conflictos la misma materia de esto en el yo
el anlisis de los mandos de las violaciones con las inhibiciones de la ley. Los
individuos quienes nosotros encontraremos finalmente sobre cada papel de este escrito y
ledo, exista para ser la tecnologa demasiado capaz: La familia, el escolar, comercial,
judicial, el jugo, la prisin, y as sucesivamente...

Por consiguiente, agrandamiento enorme del campo de injerencia de la conferencia.

Pero, al mismo tiempo, esto ser totalmente la novela antes de una tarea, es decir, para
el her/it/them. Es que es obvio, que la ella no ser capaz entrenar esa funcin del
General, ubicuidad o polipolica, Y, para realmente practicarlo, pero con la condicin,
ser capaz, organizar un campo uniforme del General: distinto y la sexualidad. Ahora, si
el he/she-Mngel este dominio entero cuyas fronteras intentaron obtener para viajar para
mostrar realmente, si realmente quiere trabajar en la cita psiquitrica judicial, se vuelve
el juicio para mostrar el juego tejido del tinto y la sexualidad finalmente, el jugo del
instinto sensual de elemento de la formacin en todos, las enfermedades mentales tiene
y, usted aplana el General, conductuales en los desrdenes todos, usted es ya las

violaciones grandes que rompen las leyes menos importantes o de las regularidades
diminutas que preocupan al beb [la clula] la familia. Es necesario en la suma no slo
formar un discurso, pero recurso mtodos del anal, las ideas, las tales teoras esto, en la
psiquiatra, y, para salir sin el her/it/them, enlata el asesinato, del incesto discreto enluto
y acariciador a la decoracin grande de los canbales menstruosos que el auto y el
erotismo de las hojas infantiles. sa es la tarea de la psiquiatra y empieza de 13401850, porque yo cobrar en la calle que haba dejado el he/she con ahora. El problema
se vuelve en este fin entero del XIX-Jahrhundert es el instinto/sexualidad uno igual al
formulario, el deseo/locura, locuaz los goces, los crmenes, de tal una manera que, en
una mano que se levant el monstruo grande en la frontera al aparato ser desintegrados
pueden disminuir para ser suavemente analizados, el tornarse diario y se puso suave en
las relaciones familiares con los perfiles y, para el otro, ese masturbador pequeo que
medio en la lata del nido familiar, para la deformacin, recrecimiento y gimnasias
ejecutivas, volverse los delincuentes locos grandes se volvieron para el descanso,
cuartos y el devora. Cmo esta reunificacin toma, usted pone? En otros trminos,
cmo se exporta la teora gemela del instinto y la sexualidad como la epistemolgica de
la tarea del poltico la psiquiatra acrquese a y por 1340-150 se empieza? Qu me
gustara jugar ahora, es esto.

Esta reunificacin se ejecutar, en el primer lugar, por medio de un destabicamiento que

la turbacin en el sentido en otras irregularidades sexuales. Realmente ellos recuerdan
definitivamente porque yo en esta ltima vez no, que la condicin con que volvindose
el cuidado grande de la cdula familiar era la masturbacin capaz, sobre la tierra, era
que al him/it de todo las otras conductas sexuales inhabilitadas o los delincuentes haba
separado. Yo tom la solucin, el jugo, para mostrar el her/it/them como la turbacin era

en la vida algo muy distante, muy nico el corno ms definido. Segn singular, que sin,
en una mano, se defini el he/she, como la llegada de un instinto o un ismo que no era el
terico de fines del XV-Jahrhundert en la manera, algn el uno, eso encuentra en la
sensualidad normal, relativicional y heterosexual en el hecho existi que la infantil tena
los mecanismos muy diferentemente como aqullos de la sensualidad madura. Y, para el
otro, esta sexualidad, en los efectos del no, inform inmoralidad en, y no iguala con la
inmoralidad o la irregularidad sexual: el her/its/their efecta extendido en la campia de
la patologa somtica somera. Era una sesin fsica, una sancin psicolgica y, en la
frontera, hasta el analtomopatolgica,: esto era para el him/it que la turbacin, en el
corno-Krankheitsprinzip definitivo, inducido y deducido, entre vez y otra vez. Yo dira
que haba la cantidad ms pequea de sensualidad posible en, tambin gusta el he/she
fue definido, analiz, y sigui en el X-Jahrhundert. Y tendiendo puede decir duda que el
fuera fonologa de la cruzada. Se dijo a los padres: Est al cargo de el de la
masturbacin de nios del her/its/their; tenga la seguridad que ellos no tocarn a su
sexualidad del her/its/their.

Ahora, al empezar del momento en que este dominio gigantesco que va a la violacin
legal de la irregularidad militar, los abrazos la psiquiatra del XXII-Jahrhundert para la
tarea deba, misin del his/its, no estar en absoluto en el contrario para aislar la pero el
logro, que ellos llevan todas las irregularidades, el intra - o extrafamiliares costumbres a
nosotros.

O una inscripcin de la masturbacin en la registracin amoral del reproche. Muy, yo

dir en el contrario que, con esta campaa, nosotros estamos en el futuro de un soma de
que se promulga vigorosamente atrs al cuerpo o cadas el his/its efecta, en todo caso,

vigorosamente en el him/it, para el orden de los Doctores, y hasta en el recurso y la

experiencia de las compaeras. Semejantemente por esta sociedad entera de esto ellos
pasan, es, anclado muy fuertemente en el curso y la prctica literaria, a travs de este
todo cientfico, eso es arrastrado, fabulacin esto podra llamar el poder causal
inagotable de la sensualidad artstica o, por lo menos, de la masturbacin. Y yo
encuentro que, en general las lneas, nosotros visitamos esto. Para el mismo trabajo y la
propia advertencia de los doctores, que el he/she adjunta como el tipo de un etimologa,
tortuosos, generales, polimorfa que permite decir con ella que qu es el campo entero de
la materia, ser dicho hasta la muerte, con cierta prohibicin sexual. Nosotros podramos
encontrar confirmaciones oscuras de l en el hecho que, nosotros constantemente
encontramos la idea en esta literatura, por ejemplo, que la masturbacin es tal que no
tiene ningn propio he/she del sintomatologa, pero cada ser puede venir de ella. La idea
tambin se nota, que el tiempo lo entrena en l, el efecto del his/its es completamente
incidental: una enfermedad de la edad puede ser completamente de vida por una
masturbacin senil. En la frontera, alguien, eso se muere de joven, se muere debido al
her/its/their la infantil y una suerte de agotamiento precoz de orgasmo. La masturbacin
se vuelve, el mucho pone la causa, la causalidad universal de todas enfermedades. En la
tierra, si el he/it toma la mano al sexo del his/its, al postre, por ltima vez y
eternamente, y, sin ser capaz, calcular las consecuencias del his/its en absoluto, aunque
uno de ambos relativamente ms grande y ms consciente, his/its la vida entera. Merece
la pena en otros trminos, en el mismo tiempo en que la analtoma lgica identific una
causalidad perjudicial de que reestablecer la medicina clnica y positiva grande el
XXII-Jahrhundert, en este tiempo, en el cuerpo, entre los fines del XVIII-Jahrhundert y
principios de los IX uno, decir, un antipromasturbatoria de la campaa entero se
desarroll esto usted puso otra causalidad mdica de manifiesto sobre el lado de la

sexualidad, de hecho en el lado del autoerotismo y la masturbacin, el patognica en la

causalidad orgnica a que los you/they sealaron el grande clnico, un otros el he/it de
causalidad en el sentido el onotomopatlogos grande del siglo XIX_33 toc un papel
adicionalmente y sujeto a al mismo tiempo. La sexualidad lo permitir, todos los 10,
explicar, que, por otra parte no es responsable. Tambin es una causalidad adicional
porque recubre a las causas visibles, identificable en el cuerpo, tipo de un etiologa
histrico para que la misma persona enferma es responsable para el his/its la propia
enfermedad,: si usted est enfermo, est sin una duda porque usted lo quiso,; si su
cuerpo con influencia, est sin una duda porque usted lo toc.

Definitivamente, esta especie de responsabilidad del mismo comps no es ningn

descubrimiento en el sentido en el his/its la propia enfermedad. Pero yo creo que sufre
una transformacin doble en este momento. Realmente l incluso, empujando a travs
de hasta los fines del XVIII-Jahrhundert, se pone bueno en la medicina tradicional
conocida, que los doctores siempre intentaron, la responsabilidad decidi a la paciente
para atribuir en el her/its/their los propios sntomas y enfermos, y esto para el rodeo y
circo del rgimen. Esto sostuvo todo responsable para la enfermedad fuera que encontr
el abuso, el cuido, al compaero que era el exceso en el rgimen, esto. Ahora el intenta
l esta causalidad general, de cierta manera, sobre la sexualidad o, bien, de la misma
masturbacin. La pregunta: "Qu usted fue con la mano? " salidas que reemplazan la
pregunta vieja: "Qu usted hizo de su cuerpo? "por el lado, al mismo poco tiempo, eso
gasta particularmente en el General la responsabilidad de la persona enferma en el
sentido en la enfermedad del his/its del rgimen enfermo y enfermo a la masturbacin,
la responsabilidad sexual de esto para all, en la medicina del XVIII-Jahrhundert, l, eso
fue reconocido, era y esencialmente retribuy en el caso de las enfermedades venreas y

slo ellos, estira el he/she ahora para s mismo a todos otros. You/they tom el
asimiento a un interpenetracin entre el descubrimiento del auto y el erotismo y la
atribucin de irresponsabilidad patolgicas: un autopatalogizacin. En la sntesis, se
arregla la responsabilidad patolgica a la niez, importe que se olvida el XIXJahrhundert.

Para el tipo de un etiollogo General, de poder casamentero concedido a la

masturbacin, nosotros tenemos que el muchacho es responsable para el his/its la vida
propia, enfermedades del his/its y muerte del his/its. Es responsable para l, pero
tambin culpable para? Esto en que existe quiso ese Punto es el segundo. De hecho yo
encuentro que los participantes de la cruzada en el hecho pasaron una cantidad
exactamente, que el muchacho no pudiera ser considerado muy culpablemente por la
masturbacin del his/its. Y por qu? Simplemente, porque conceder all a ellos,
ninguna casualidad endgena de la masturbacin es. Decida, la pubertad, el calentador
del humo en este momento, el desarrollo de los rganos sensuales, la acumulacin de
lquido y todo los defectos del goce que la oficina principal del her/its/their tiene en el
him/it, que el punto de focalizacin del hymen de la conciencia debe haber pasado ahora
el sexo orden. Las otras violaciones con las leyes traen el her/it/them en la reconexin,
el formulario de la accin que va al bestialismo de la defensa sexual la referencia a las
parejas para abreviar, todas esas materias, se llegue a ser ningn ms ms del desarrollo,
de cierta manera exagerada, en la materia consecutiva de este primer grado militar del
pescado, eso formacin y la relacin, mediatamente y la sensualidad del propio cuerpo.
El prncipe, es entonces conocido sobre all l cmo otro el desplazamiento muy y
adems importante tiene lugar. Es que, de adelante hoy, el problema esencia sostuvo

para ser la diferencia a que ya despreocup el escolstico,: la accin Real y

pensamiento. El problema ser: Yo quiero y goces.

En la traicin escolstica, porque la confesin no era como la jurisdiccin externalistas,

el examen de las reacciones,; se pone familiar inequvocamente una jurisdiccin interna
que debe jugar el he/she el mismo individuo l, que este he/she slo no era necesario
juzgar las acciones adems de los instintos, el pensar miento. Pero en la tierra, el
problema de la relacin estaba ningn ms de este acto/pensamiento del intento y la real
ilacin. En el contrario, el prncipe del momento en eso esto, qu en cuestin en el
examen en los sextos en lugar del orden, el mismo cuerpo y goces del her/its/their estn,
la diferencia peca bajo cero, lo que es, simplemente los amantes, el pecado estropajo y
ejecut el pescado, ser totalmente insuficiente cubrir el campus que uno en la materia
ejecutiva. Un domingo gigantesco entero acompaa esta amaza del cuerpo
principalmente, y eso se forma en este tipo de una fisiologa moral del lomo la carne
podra llamar en el him/it para darlos algunas apreciaciones pequeas queridas.
En un manual de la confesin de la dicesis de Estrasburguesa, 1722, se pide que el
examen de la conciencia, y era un recomendatore que estaba en Have Yeets y tambin
en Carlos Borro meo, no cogi en las acciones a, pero en los pensamientos. Y de all,
sigue una sucesin que es el siguiendo: "es necesario que a los pensamientos dudosos
que son decir, los pensamientos, para entrar en esto de los pensamientos simples, un
necesidades de tiempo largas,; entonces, de los pensamientos dudosos a los deseos;
entonces, de los deseos infciles al consentimiento; entonces, del consentimiento a las
reacciones ms terriblemente, finalmente a los actos" ms delictivos y deliciosos En el
her/its/their acorte, para llegar, que yo mencion el her/it/them varios tiempos, Habert
explica el mecanismo al deseo de la manera siguiente y, como consecuencia, qu hilo

conductivo que debe usarse para analizar la gravedad de un pecado. El deseo empieza
con cierta emocin en el cuerpo para el him/it, la emocin completamentalmente
mecnica ocup lugar de Satans. Esta emocin al cuerpo causa qu he/it llama un
atractivo" "sensual;,. este atractivo reduce un sentimientos de dulzura que se encuentra
en la misma carne y s mismo de la dulzura y la delectacin sensible se siente, y
excitacin igual e inflamacin. Este ltimo squito en la razn encima de los goces que
uno empieza a examinar para comprar algunos, para equilibrar, con diferente, y as
sucesivamente.. la razn para los goces puede causar un viejo goce que es esto del
mismo pensamiento. Es la delectacin del piensa miento. Entonces, esta delectacin del
Denkwillens presentemente al testamento el otro sensual, eso se alza por las primeras
emociones del cuerpo, delectaciones aceptable y digno a los brazos nacientes. Y como
el testamento, es una habilitacin ciega para s mismo, como el he/she esto que es
saludable y lo que es una pena, no puede conocer en s mismo, se permite persuadirlo.
Esta manera, el consentimientos se da a esto es, el primer formulario del pecado, es
decir, se tranquiliza no y no el intento incluso el deseo esto, en la mayora de los casos,
sin embargo, forma el stano perdonable se desarrollar el pecado en el uno esto,
aprximo. Y entonces, sigue una salida gigantesca del mismo pecado para que yo paso
favorablemente.

Cmo ellos pueden ver, todo estas sutilezas formarn el rea en que el examen de la
conciencia se volver ahora. El hilo conductivo es ningn ms la ley y la violacin
sobre la ley, ningn ms el modelo legal viejo es el he/she que en el pasado del ocupado
con la penitencia de la costumbre de se propone, pero todos tan dialctica de la
delectacin, el crimen, el goce, el deseo as despus de que se simplificar para l en el
fin del XVIII-Jahrhundert en Alphonse de Liguero que da el XIXJ4 al General y la

formulacin relativamente simple que seguirn la pastoral entera del siglo En Alponso
de Liguero ningn ms ms es, como cuatro momentos: el impulso que es el primer
pensamiento de l el malo, para ejecutar,; entonces, el consentimiento siguile (de quien
la formacin que concede a Havert dio antes de algunos momentos a que sigue la
delectacin), la delectacin entonces ya porque el complacencia.75 es, en la substancia,
o para el goce, el goce del intervenido. En todo caso, fue descargado, que empez de l.
Si yo un error, yo pido el her/it/them el perdn, hizo. Nosotros permitimos esta manera
justificada, o restaur, la verdad.

Permita devulvanos ahora tiempo al punto al him/it lleg, en el contexto del anlisis de
la materia de Henriette Cornieone. Nosotros tenemos el puro, silencioso his/its
monstruoso embalar el tipo de las fronteras de un discreto, palidezca, uno con ella, yo
encuentro, para la primera vez en una manera ms blanco y explcito, la idea o, bien,
elementos del distinto. La psiquiatra descubre el instinto, pero ellos tambin lo hacen a
la ley y la prcticacin castigable. Cul es el distinto? Es el elemento surtido que puede
trabajar en dos registraciones o, si ellos lo prefieren, las especies de la cita que admiten
a dos mecanismos para ser capaz, ser encadenndonos,: el mecanismo castigable y el
mecanismo psiquitrico; o, ms exactamente slo mecanismos de podero que es el
sistema penal tiene y el her/its/their del he/she pide del conocimiento, es capaz ser
encadenado con el mecanismo del conocimiento que es la psiquiatra, y que, tiene
demandas del her/its/their del he/she de poder para el lado del her/its/their. Esos dos
mecanismos terminan para ser encadenados uno la primera vez en otro para, de una
manera eficaz y que ser tan muy productivo en la sucesin de la multa, usted en el la
psiquiatra, a travs del elemento del instinto que se forma en este momento. El distinto
permite disminuir en los conceptos comprensibles las especies de escndalo legal que

sera un crimen sin el inters sin la razn realmente y, como consecuencia, no

castigable, y tambin por otros lados la ausencia de la razn de una accin, cambiar
cientficamente en un mecanismo patoilgico positivo. Que entonces es, yo lo
encuentro, el papel de este instinto, el pedazo en el jugado del saber/poder.

Pero la materia de Henriette Cornielone es, definitivamente, una frontera del caso. La
medicina mental, durante los treinta o primero cuarentas y aos del XIX-Jahrhunderts,
slo cubre en el instinto, si los he/it no dejaran ms medicina. En otros trminos, de las
faltas al delirio, de la falta a la locura, de falta de alienacin esto, no precisamente ms o
menos ellos definen objetos de la psiquiatra, en los casos extremos, que promete al
distinto de la falta de todos esto. Interviene por otros lados aproximadamente el
taxonmica para mirar esto en la arquitectura profunda la psiquiatra de los principios
del XIX-Jahrhundert para ver el lugar excepcionalmente ilimitado que gana en que el
momento es. En este edificio dnde hay locura parcial eso est, una consecuencia entera
de locura, la locura indirecta, la locura termitente, la locura totalidad, para decir) que
slo se refiere en una rea de las conductas, el regionalizado de distinto es tinto
intensivo. Aqullos, esa influencia la inteligencia, est bajo esa locura imparcial pero no
el resto de la conducta o aqullos de esto, en el contrario, ellos fluyen en el resto de la
conducta y no esto. Y simplemente est en este ltimo tipo dnde nosotros decidimos
locura de los hallazgos que no influye en deteniendo en general adems de un cierto tipo
de conducta. Por ejemplo: el de asesinato. En este momento, en esto el rea muy
precisa, nosotros vemos, usted se crea la locura instintiva que, de cierta manera que es
en ltimo lugar la piedra en el edificio piramidal del taxonoma. Por consiguiente el
instinto no tiene lugar, es decir, polticamente muy importante, yo creo que yo me
refiero a esto, en los conflictos, recuperaciones, distribuciones y redistribuciones del

poder del principio del XIX-Jahrhundert, el problema del tinto, de la locura instintiva es
bajo importante,; adems del epistemolgicamente, es muy uno se enred a l y el
pedazo muy ms pequeo.

El problema que preocupa el he/she para s mismo resolver hoy, quiso, esto es: cmo el
epistemolgicamente era ms regionalmente el he/she capaz y menor a este pedazo para
volverse un pedazo completamente esencial que definiendo casi acabado, y, para incluir
la totalidad del campo de la actividad psiquitrica? Mucho ms: , para no slo incluir
esto los ambientes, o, en todo caso, o, viajar, completamente, para formar tal un
elemento, sin embargo, este el agrandamiento del poder y el conocimiento psiquitrico,
multiplicacin del her/its/their que la expansin constante de fronteras del her/its/their,
el agrandamiento casi incierto de injerencia-Umgebung del his/its tena elemento del
her/it que es el elemento tintivo para el principio. Eso quiso, lo que estudia hoy, que
esto, esta generalizacin del poder y el conocimiento psiquitrico, es eso de la
problematizacionalizacin del instinto empieza.

Yo quiero: esta transformacin en eso, a lo que puede parecerse, el resituar, yo creo los
elementos que termin, de razones del her/its/their. Esquemticamente, nosotros
podemos decir la materia siguiente. La transformacin tom tinto y mecanismos del
lugar de poder que es el he/it externo bajo la presin de tres procesos, ese you/they
involuciona al cercamiento de la psiquiatra en los mismos del poder, el primer preceder
que yo mencionar rpidamente, es el hecho que, por lo menos que. En Francia y
Antioquia, en los pases extranjeros, el proceso era ms o menos y an ms
cronolgicamente eso de parecerse adems del desfasado, o por medio de los procesos
del legislativo un poco diferente, por la dcada de 1240 la psiquiatra alist en una vieja

regulacin administrativa. El ltimo ao, el formulario dijo a ellos algunas palabras de

esta nueva regulacin administrativa, en el contexto de la reconstitucin del poder
psiquitrico, el intraasilario es cierto. Y este he/she del ao quisieron hablar el
extraasilario con ellos de l desde el punto de avistar. Esta nueva reclutacin
administrativa cristaliz esencialmente segn la ley famosa de 138.2 contra usted, ellos
saben, esta ley, del de que yo les inform algunas palabras el ltimo ao, prximamente
lo define, qu internacin de la ocupacin, que eso es, decir, ese domstico y familias
que estn a la manera del internaintermediario es entre otras cosas marcado, los
cuidados, ellos vuelcan sus relaciones y penetran con sus nios." La campaa es,
simplemente: Csese, usted no tiene ningn nio, antes de las hojas" ms tarde sostiene.
Es lo opuesto, una campia entera la unin libre, contra el niamiento, por la
familiaridad especial o/y parafamiliar.

Yo no quiero recobrar el anlisis de este respeto, que sera no difcil y anhelante sin una
duda pero la referencia simplemente en algunas hiptesis, que el General admite la
mayora de los historiadores en los conceptos hoy. Es que, hasta donde al XVIIIJahrhundert, en el campo y las poblaciones urbanas, incluso el pobre, la regla en el
matrimonio era definitivamente y poco all muy irrespetada. La cantidad de uniones
libres y hasta que se volvi increblemente de she/it de los nios naturalmente con los
lmites. A eso, lo que se debi, tal? Sin una duda al mando de la iglesia, a un mando
social y a cierta magnitud tambin legalmente, quiz. Probablemente y esencialmente, al
hecho que el matrimonio se lig a un sistema entero del intercambio del gnero, incluso
entre las personas relativamente pobres. , En todo caso, se conect con el
mantenimiento o la formacin del estado y social. Tambin a la presin en los modales
es del Gemeindelebens en los pueblos, las parroquias, y as sucesivamente.. en la

sntesis simplemente no era el matrimonio la sanctificacin religiosa o artificial de una

relacin sensual. Quienquiera fue comprometido, l, en definitivo, era el carcter social
entero, con las partituras del her/its/their.
Ahora entonces, es obvio que, como l se forma, y l, al principio del XIXJahrhundert, se desarrolla un proletariado turbio todas esas razones del ser del
matrimonio toda esa banda que todos que Pesos que la solidez del her/its/their y
necesidad del her/its/their, todo esos apoyos, dan al him/it, su puesto intil. Desarrollar
como la consecuencia de l, tipo de un extramatrimonial de sexualidad que quiz contra
el deber del matrimonio que allana y la conformacin llana de que esto, con el sistema
del her/its/their de deberes y todos los her/its/their los apoyos institucionales y
materiales, ningn ms correcto es, del momento en l, a una rebelin explcita est
limitado, sin embargo una poblacin tendenciosa, a la espera o en la bsqueda despus
de un trabajo de esto, estado presentndose encima de un trabajo incierto y momentneo
un lugar por l. Por consiguiente nosotros tenemos el desarrollo de la unin libre en los
ambientes de trabajos, hay una consecuencia de seales de l; en los aos 1220-1840, se
formularon muchas protestas en cada evento en este irrespeto.

La aburguesa encontr cierta cantidad de ventajas claroscuro en esta personalidad

dedicada, episdiacal y temperamental por el matrimonio, en ciertas condiciones Y la
velocidad adquirida decididas, aunque slo campo exactamente la movilidad de la
poblacin de trabajo, la movilidad de las manos en obra. Pero, por otro lado el momento
lleg pronto a l, la estabilidad de la clase de trabajo se puso necesaria, por las razones
econmicas y tambin de la levadura y el mango poltico, non-movilidad, la nonagitacin, y as sucesivamente.. de all, en todo caso, y cualquiera es el her/its/their
razona, una campaa entera contra el matrimonio que se desarroll muy completamente

por 1820-1840; pone en usted para s mismo esto de piso y la propaganda llana fuera se
llev, publicacin de los libros y tambin as sucesivamente, prensa y econmico, la
existencia de las damas de compaa de ayudas mutuas, tan slo dio justo, usted ayuda
poblar, casado, los mecanismos como las canastas salvadoras, poltica de la residencia,
y as sucesivamente.. ahora entonces, esto casamentero-Thema, eso lucha para la
solidificacin pa y matrimonial, ellos fueron acompaados, y a cierta magnitud, ellos,
para otra campaa, se corrigieron, que el siguiente era,: en este rea familiar ahora
slidos que se piden el you/they para formar, y en el him/it mucha atencin paga en una
manera inestable, en este rea social, debe permanecer. No mezcle, usted lo distribuye,
usted gana el posible rea ms grande; que hay el posible contacto ms pequeo que las
relaciones familiares no retienen, bajo usted, sobre esta manera en el rea definida, sus
verdaderos presumiendo y las diferencias entre l y los individuos, que envejecen los
sexos. Haga campaa entonces: contra las salas de alcobas usuales contra que los padres
y nios las camas compartieron contra de los nios de "otro senso" las camas
compartieron.

En la frontera, la materia ideal es una cama para el lecho, la persona. En las ciudades de
trabajo que entonces se proyectan para l la materia ideal es la casa famosa de tres
cuartos: uno inusual, uno para los padres, uno para el padre [hijo que es a su vez padre]
y los nios; o una rea para los padres, uno para los padres masculinos [hijos que ya han
tenido otros hijos], uno para las madres mujeres [hijas que ya han tenido hijas] de las
hijas. Por consiguiente, algo del cuerpo al otro cuerpo, algo de contactos, algo de
remezclas. No es en tambin, absoluto, ninguna antimasturbacin la lucha cuyo tema
era,: la llegada por usted hacia los nios del her/its/their, contacto de la recepcin con
ellos, cerca de lejos, usted observa cuerpo del her/its/their del ms posible cerco"; es,

muy en el contrario, la materia siguiente,: Distribuya los cuerpos con el mximo de

posible distribucin". Y, usted, ellos sern capaces para ver, en la lnea, otra no
problematizacin del cesto sexo el tercer sensual aparece a esta otra campaa. Es ningn
ms el peligro del incesto que probablemente viene de los nios y formula el riesgo de
his/its del psicoanal. Es el peligro de la hermana del hermano del cesto; es el peligro de
la hija del padre madre de sexos inciertos incesto. La materia esencial es esto de una
regeneracin a ser evitada al siguiendo, o del adulto a las calmas menores una
promiscuidad que ser irresponsable para un posible incesto para s mismo. Poniendo de
especies a la distancia, del descanso y contacto, de lo marginacin. En el contrario, l
acercamiento uno y la observacin cuidadosa. Como anhele como el LepraforderungenEntfernung, la peste, por otro lado el tipo de una base ms refina del podero lo indica
en el contexto de los individuos, una observacin ms constante, ms resistente. Ni no
es rito de limpieza maravilloso, usted en el caso de la lepra, ninguna suerte; en el de la
peste, vosotros somos la longevidad, el poder de los no divididos, antes de un intento
aumentar al mximo la salud, la muerte. Y, en la tierra, de producir una masturbacin
saludable,; es, usted no cuestiona de l para limpiar aqullos, ese vivo en la comunidad,
como l era para el him/it con la lepra. Finalmente, usted, ellos ven la lata, es ningn
ms definitivamente el marcacin de la parte de la; l en que medir sin el silencio a
cada individual para saber, si se ajusta a la regla, a la anormal de la salud que se defini
el examen eterno de un campo de la regularidad es.
You/they saben que una literatura total funciona en la peste que es muy mucho
interesante y en que esto va, el momento de confusin grande para ser pnica en que los
no divididos que se amenazan por la muerte que viaja las calles la identidad del his/its
se rinden, ellos tiran el her/its/their enmascara, ellos se olvidan del estar del his/its, y
ellos surgen a la falta grande de refrenamiento de las personas que el he/she blanco eso

se morir el he/she. hay una literatura con peste que es una literatura de la no
composicin de la individualidad; todo el tipo en un orgistico de sueo la peste en l
est all y este el momento que hizo los viene individualidades rechazando, y la ley se
fue de he/she. El momento en que la peste se descadena, es el momento en him/it que
cancelado cada regularidad de la ciudad. La peste descruza la ley como l hace el he/she
con sus cuerpos. Es decir por lo menos, el sueo literario en los Avisos de peste.15 que,
pero haba otro sueo de la peste: un dormir poltico en el him/it es, en el contrario, el
momento no maravilloso en que el poder poltica se practica por la totalidad. La peste
est all el momento que el informal de una poblacin se trae en l al his/its el punto
extremo, puede tener ningn ms todo, las comunicaciones peligrosas, las comunidades
desconcentradas, los tactos contactos prohibidos. El momento de la peste es esto de un
alojamiento barato de his/its de poblacin para un poder poltico cuyas bifurcaciones
capilares llegan, sin sostener hasta el grano de los mismos individuos, que los his/its
cronometran, el his/its situacin his/its cuerpo. La peste trae, yo consigo, quiz, el
dormir literario o teatral del orgistico del ahora profundo y; tambin, el sueo poltica
de un poder a gota, de un poder sin obstculos, un poder completamente y poco
transparente encima del her/its/their objeta, un poder, que es experto en la llanura. Entre
el sueo de una compaa militar y que ellos sern capaces de una compaa infectada,
bajo esos dos sueos cuyo nacimiento verifica en los XVI y XVII-Jahrhunderten, para
ver, que una propiedad se desplanea. El yen que la realidad cree que que que reparti
polticamente y empieza exactamente de esos siglos, no es el modelo nuevo del he/she
de la lepra el suyo en los restos del fin o, para abreviarse, uno de his/its ltimas
demostraciones grandes, nosotros: encontramos y as sucesivamente sin una duda en la
exclusin de los mendigos, el prlogo, y el encierro son maravillosos. Se intercambi
durante el XVII-Jahrhunderts diferente, muy diferente, diferente diferente para este

modelo. La peste tom, el alivio de la lepra como yo planeara del mando y poltica, y
se es una de las invenciones grandes del XVIII-Jahrhundert, o en cualquier caso de la
edad no clsica y la plutarqua desadministrativa.

Con el General, los preceptos diran este he/she. En la tierra, la substitucin de la

modelo con lepra corresponde a un proceso histrico muy importante que, en unas
palabras, yo nombrara la invencin de las tecnologas posicionales, para la modelo con
peste para ser capaz para l. La reaccin a la lepra es una reaccin positiva; una
reaccin de la negativa, la inclusin, y as sucesivamente la accin a la peste es una
reaccin positiva; una reaccin de la reclusin, la observacin, la formacin del
desconocimiento, la multiplicacin y resta de los efectos de podero que empieza de la
acumulacin de la observacin y el reconocimiento. nosotros lo pasamos bien de una
tecnologa con poder, eso lo descarga, excluye, prohbe, excluye, y, a un poder, suprime
que es finalmente un poder positivo, un poder que lo produce observa esto, un poder,
eso aumenta el he/she blanco, y he/she, l el principio de his/its los propios efectos.

Yo dira que, con el General la edad clsica se alaba, porque supo el he/she, cmo una
masa considerable de tecnologas no cientficas e industriales ser inventada. Y yo como
bien, nosotros sabemos que tambin invent los formularios de gobierno; export
aparatos que administran, las restituciones polticas, casi. Todos estos son verdad. Pero,
y cree yo, que menos atencin se da este he/she, invent tcnicamente tambin la edad
clasista del tal poder, eso representa esto ningn ms para el extracto, pero para la
reproduccin y maximizacin de la produccin. Un poder que no trabaja l para la
desclusin pero ms pronto para la inclusin rigurosa y anal de los elementos. Un poder
que no lo presenta para la separacin en las masas desconcertadas grandes pero para

redistribucin que concede las individualidades demasiado diferentes igualmente. Un

poder que no liga a la ignorancia, pero, en el contrario, a una secuencia entera de
mercanismos que la deformacin, la instalacin, las garantas la acumulacin, el
decrecimiento del conocimiento, el you/they. La edad clasista invent el tcnico del tal
poder, en definitivo esto puede transferirse a imposibles o las traducciones
incorregibles.