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OLUAIY

DIVULGAO DA RELIGIO DOS ORIXS


ODU: CARACTERSTICAS, ORIXS, E PERSONALIDADE

1 OKRN
Movimento, barulho, alvoroo, visita estranha,
negatividade, aceitao imediata, propriedade
instantnea.
Representao Indicial em IF: I I I I
IIII
IIII
II
Onde I I terra e I I gua.
III
Responde S 1 (um) bzio aberto
Situaes que pode ocasionar; sustos, priso, roubo, runa,
acidentes, envolvimento com drogas, trfico, pessoa mau-carter,
inimizades, separaes. As pessoas regidas por esse OD, So
inquietas, independentes, desconfiados, esquivos e tristes.
Em Yorub, o significado do termo OKARAN seria igual uma s
palavra ou a primeira palavra boa (OKAN OLAN)
OKRN MEJI composto pelos elementos terra sobre ar, com
predominncia do primeiro (terra) o que significa a sensao de sufoco,
vcuo, saturao e estruturamento. Corresponde ao ponto cardeal nornoroeste
a carta 18 do taro (a LUA) seu valor numrico e o 15. Suas
cores so o vermelho, negro, o branco e o azul. um ODU feminino, e
representado esotericamente por dois perfis humanos numa referncia

inequvoca aos oriss gmeos IBEYJI).


OKRN MEJI o chefe dos gmeos e simboliza o mistrio que
envolve sua existncia segundo os ensinamentos de ORNMIL, todos os
gmeos so gerados neste signo e dependem dele e da sua influncia.
A fala humana foi introduzida por este OD e com ela todos os
idiomas existentes. As pessoas nascidas sob este signo, no recebem
qualquer reconhecimento por parte de seus semelhantes. Corresponde
ao n 8 na ordem de chegada do sistema IF, onde conhecido com o
mesmo nome.
Quando OKRN se apresenta no jogo, o babalawo se levanta e
manda despachar a rua com uma quartinha.
Obs.: a pessoa dever passar imediatamente por um eb.

PELA AMARRAO DE IGB:

Quando em IR (positivo), OKNRN pode indicar vocao


religiosa, eloquncia, soluo de problemas por intermdio de simples
entendimento, nascimento de uma criana, nascimento de gmeos,
virilidade no homem, sexualidade na mulher, progresso ou
enriquecimento repentino.
Em OSOGB (negativo), pode indicar fanatismo religioso
exacerbado, injustias, ingratido, inquietude, abandono, lgrimas,
perigo iminente e irremedivel, inimigos ocultos, novidade, barulhos,
alvoroo, visita estranha, coisas negativas em todos os sentidos ou at
certo ponto, susto, grandes perigos, roubo, priso, runa, perda total.
Em OKNRN falam as seguintes divindades:
Oriss (Nag): IBEYJI, OSUMAR, OML e EGUN (geralmente, os eguns que
se comunicam por esse OD so ancestrais consangneos

do consulente.
VODNS (Jje): HOHOVI, LEGB, D, SAPAT, HEVIOS E TOHOS.

Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:

S adverte que h perigo de roubo, brigas, discusses,


inimizades, intrigas, perda de emprego, separao, prejuzo em
qualquer tipo de negcio, sustos. Adverte tambm que est sujeito
priso, acidentes, feitios, com os caminhos fechados, enfim, runa.
O cliente sente dificuldade em realizar seus negcios,
impedindo por inimigos ou pessoas invejosas, necessrio fazer b,
para retirar as perturbaes, e para que S trabalhe em sua defesa.
Quanto personalidade da pessoa regida por esse OD, na
verdade um mau carter, pois alm de prejudicar a prpria vida,
procura transformar a dos outros, sem se importar com ningum.
Provoca intrigas e separaes, mesmo que seja dos prprios pais, filhos
ou de qualquer outra pessoa.
Quando a regncia for de OKRN MEJI, a pessoa altamente
problemtica, mas, se caso o outro OD for mais tranqilo, ter seu
carter amenizado.
Quando este signo sair no jogo, dever ser despachada a porta,
com uma quartinha usada para esse fim.
Negativo: H perigo de roubo, brigas, discusses, inimizades, perda
emprego ou de qualquer tipo de negcio, intrigas,
separaes, muito susto e perigo de vida. Sujeito a priso,
acidentes, feitios, caminhos fechados.
O presente dever ser entregue em lugar alto, encruzilhada
aberta do lado esquerdo, fazer ORIK e FO S, e, tudo que se fizer para

OKNRN, dever ser tambm feito para ONAN, ORIT e ODAR.


Na volta do presente, dar comida a SANG AIR, OY e OSL,
tambm em lugar alto.
Obs.: Os ebs de OD sero passados no cliente mediante consulta a
ORNMIL. Caso no seja permitido, perguntar qual o novo caminho: EB
DE S, EB EGUN ou EB IK.
IMPORTANTE : Os ebs de OD s podero ser encaminhados, em sua fase
negativa, por pessoas de OGUM ou OY, de preferncia que no sejam
yas, isto , pessoas mais antigas de santo.
O que deve ficar bem claro que no se despacha e nem assenta OD :
apenas d-se caminho sua fase negativa.
Caso seja permitido EB DE S, por ordem de OKRN:
a ) 1 vela, 1 garrafa de cachaa, farofa de 4 tipos (cachaa, gua,
mel e dend), ! ovo, 1 bolo de farinha, efun, pipoca, 1 charuto, 1
rosa vermelha, frango ou galinha, fsforo, pano branco, linha
branca, 1 aca branco, acaraj. Passar tudo no cliente e
despachar onde a cada indicar (encruzilhada, mato ou gua)
b) Um galo, farofa de dend, 1 folha de mamona, pano preto, pano
branco, 7 ovos, 7 velas, 7 bolas pequenas de farinha com gua.
Sacrifica-se o bicho para S, abrindo-se pelas costas , colocando
tudo dentro e depois enrolar no panos. Despachar no local
segundo a cada.
OBS. : Nos Ebs de s (por OKRN), no deve faltar um bife sem osso.
Em alguns casos dever levar um faquinha com cabo de madeira, 1
prego (de cumeeira), 1 bala de revlver (de qualquer calibre), que
devero ser sempre enterrados, de cabea para baixo, nos ebs (o qual
entregue no alguidar).
c) 7 folhas de mamona com os talos, 4 tipos de farofa (dend, mel,

gua e aguardente), 1 metro de morim preto, 1 metro de morim


branco, 1 metro de morim vermelho, 7 velas e 1 frango. Passar
os morins no cliente e arrumar no cho em volta do cliente,
formando uma ferradura. Pegar as folhas e bater no cliente.
Depois arriar essas folhas no cho, por cima dos morins.
Ascender as velas e passar o frango no cliente. Abr-lo pelas
costas e dividir em 7 pedaos, colocando um sobre cada folha de
mamona. Eb para abrir caminhos. Deve ser passado conforme o
local determinado pela cada.
OBS .: 1) Aps o eb, dar um banho de folhas frescas no cliente.
2) Sete dias aps poder ser dado um OB.
3) Aps esse eb dever ser dada comida ao ORIS OGUN.

SIGNIFICADO DO POSICIONAMENTO DO OD OKRN

1 cada = avisando
1
2 cada = ameaando
1
3 cada = castigando
(ANJO DE GUARDA SATURADO)
1
1
11
1
OKRN nas quatro posies:
Condenao total, impossibilidade de
raciocnio lgico e filosfico, prenncios

negativos, a pessoa est indefesa. Indica


depresso fsica e mental, diminuio de fora
vital.
Quando esse OD se apresenta, os caminhos de entrega so
determinados por onde a cada estiver determinada:
1 cada = encruzilhada
2 cada = beira dgua
3 cada = estrada ou mato
OBS .: Quando esse OD se posicionar apenas na quarta cada, pode
indicar vocao religiosa, soluo de problemas por intermdio de
simples entendimento, progresso ou enriquecimento repentino,
significa que o inimigo no poder ocasionar nenhum malefcio. Fala
tambm em virilidade no homem e sexualidade na mulher. Nascimento
de criana.

2 EJIK
Encontro de dois, casamento ou convivncia
conjugal, felicidade inesperada, sucesso de
empresa.
Representao Indicial em If: I I I I
IIII
II
IIII
Onde I I terra e I ar.
IIII
Responde com 2 (dois) bzios abertos.
Corresponde ao 12 na ordem de chegada do Sistema IF, onde
conhecido pelo nome de OTURUKPON.
EJIK um OD composto pelos elementos terra sobre ar, com
predominncia do primeiro, sua figurao indicial indica luminosidade,
transparncia. Corresponde ao ponto cardeal Oeste-Noroeste, carta
15 do Tarot (o HIEROFANTE) e seu valor numrico o 14. Suas cores so
todas aquelas derivadas do vermelho, aceitando tambm o negro e
tudo o que for estampado com estas duas cores. um OD feminino,
representado esotericamente por um feto dentro de um tero,
referncia inequvoca sua influncia sobre o estado de gravidez.
Neste OD por ordem de FN MEJI foi criada a terra, e, por este
motivo, um signo ligado abundncia e riqueza. Foi este signo que
criou as montanhas e tambm um dos OD dos gmeos HOH (IBEYJI).
Sempre que este OD surge numa consulta, o advinho deve

tocar o solo com a ponta dos dedos depois roar, de leve, seu prprio
peito pronunciando Ilero ou Lelo, como forma de saudao.
um OD ligado as KENNESS, espritos feiticeiros do sexo
feminino. muito temido pelas mulheres grvidas pelo seu poder de
provocar aborto e partos prematuros.
Determina separao de me e filhos e muita tristeza por
causa disto. Indica que a mulher trai o marido. Assinala inverso
sexual. Aponta enfermidades e bruxarias por comida e/ou bebidas.
Neste OD falam: OML, OGUN, SANG, OBATAL, ODUDUW, OSAYN e os
IBEYJI. Sua rvore ritualstica o cedro, sendo o signo do tigre
enfurecido.

PELA AMARRAO DE IGB:

Quando em IR (positivo), EJIK pode indicar atitudes puras e


inocentes. Revela sensibilidade artstica, dignidade, evoluo material e
espiritual, conquista de posies elevadas, vitrias, honrarias, encontro
de dois coraes, casamento, convivncia (relacionamento) sexual,
empreendimento bem sucedido.
Em OSOGB (negativo), pode indicar possibilidade de aborto ou parto
prematuro, inveja de terceiros, atraso de vida por olho grande, trabalho
de feitiaria feito contra o consulente, melancolia, perdio por amor,
separao da famlia (principalmente a me), frigidez nas mulheres,
impotncia nos homens, inimigos ocultos.
Em EJIK falam as seguintes divindades:
Oriss (Nag): OMOL, OSUMAR, OGUN, SANG, ODDUWA, NAN, IBEYJI.
VODNS (Jje): SAPAT, D AYDOHWED, GU, HEVIOSO, N, HOHO, MAW, KPO
VODN.

Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:

Quando esse OD vem na 4 cada: surpresas boas, cartas,


dinheiro, lucros em negcios, amores, boas notcias, casamentos,
amigao, noivado, convites para festas e fim de sofrimento.
Na 1 cada, fala em mediunidade, representa tambm cincias
ocultas; nas demais cadas fala de demandas, indecises, gravidez.
Quanto personalidade das pessoas regidas por esse OD ou
sob sua influncia, so muito alegres e felizes, possuem muita sorte,
porm no chegam a ficar ricos, no so ambiciosos e procuram dividir
tudo o que possuem. So muito confiantes, voluntariosos, geniosos,
prepotentes, exigentes e tentam sempre impor suas vontades. Dessa
maneira adquirem constantemente inimigos declarados e ocultos, pois
pessoas desse OD so muito invejadas e vtimas de inimigos
traioeiros, acarretando muitas demandas para impedir o completo
triunfo das pessoas sob essa influncia.
Para que possam ter sucesso devero aprender a guardar
segredo de todas as suas verdadeiras intenes e se algo sair errado,
se tornam muito sofridas, quando algo no lhes sai como desejam, e,
a, fazem mexericos e criam grandes confuses, mas como geralmente
possuem bom corao, logo se arrependem do que fizeram e procuram
contornar a situao criada por eles mesmos e tentam tudo para
reconquistar as amizades perdidas. Sofrem muito por doenas, amores
no correspondidos, enfim, a personalidade bem instvel.
Dar o presente num jardim ou na entrada da mata, ao voltar,
dar bastante canjica nos ps de SL, com 22 acas em cima, jogar
OB ABAT e ao dar ALFIA, comer um pedacinho e o restante colocar em
posio de ALFIA em cima da canjica.

Esse OD s tem eb quando o mesmo se apresente nas trs


posies: O eb ser entregue no mato com riacho de gua limpa.
Elementos principais desse eb:
2 panelinhas de barro;
2 bolas de gude;
2 moringas de barro;
2 pies de madeira com fieira;
e, ainda, mais todos os outros elementos comuns a todos os ebs
Por ser um OD com caractersticas infantis, pode ser agradado
tambm em jardins, parques, com doces (como os que so feitos para
festas de aniversrio), caruru, brinquedos, conchinhas, balas, enfim,
tudo o que uma criana gostaria de receber.
OBS .: Os ebs de OD sero passados no cliente mediante consulta a
ORNMIL. Caso no seja permitido, perguntar qual o novo caminho: EB
de S, EB EGUN ou EB IK.

3 ETAOGUND
Desordem, favorecimento de zanga, paz vitoriosa,
acusao, ascenso ao poder, elevao, desastre,
produto por esforo prprio.
Representao Indicial em If: I I
II
II
IIII
Onde I fogo e I ar.
III
Responde com 3 (trs) bzios abertos
Significado do termo yorub OGUND MEJI = OGUN DA EJ MEJI,
ou, Ogun partiu o peixe em dois.
ETAOGUND um OD composto pelos elementos fogo sobre ar,
com predominncia do primeiro, o que representa o dinamismo
transformado em obstculo, o esforo voltando-se contra quem o
despendeu, levando ao fracasso. Corresponde ao ponto cardeal NorNordeste, carta o DIABO no Tarot e seu valor numrico o 2.
Suas cores so, o negro, o branco e o azul. um OD
masculino, representado esotericamente por um punhal ou faco,
numa referncia inequvoca ao oris OGUN.
Esse OD, assim como o ORIS OGUN, rege todos os metais negro,
tudo o que de ferro e o trabalho realizado nas forjas ocupando-se
tambm, do arco e da flecha.
Considerado um smbolo bastante perigoso, comanda o membro viril,

os testculos a ereo, o esperma e determina at certo ponto, os


hbitos sexuais e as doenas venreas.
Foi sob este signo que SANGO desceu terra, segundo alguns
BOKON, GU (Ogun) e HEVIOSO (SANGO) possuem origens idnticas e a
diferena reside apenas em suas manifestaes.
ETA-OGUND preside os partos e desta forma todas as crianas
vm ao mundo sob sua ao e responsabilidade. A noo de corte, de
separao, est ligado a esse signo.
Prenuncia dvidas, falsidade oculta, priso, briga, casos de
justia, perigo vcios, depravao e guerra. Documentos e papis
importantes sem andamento, rompimento de uma sociedade, falncia
e separao amorosa. O consulente s vencer todos os obstculos
agindo com calma e dentro da noo e com muita cautela. No confiar
em ningum. No recuar diante de nenhum obstculo.
Traz sempre perdas, brigas e separao. sempre sinnimo de
cortes bruscos. quase sempre indica envolvimento com a polcia.
OBS.: Por este OD, SANGO v tudo o que se passa sobre a terra e o mar
As ervas deste signo so o PEREGUM e a MIRRA, ambas possuem
qualidades afrodisacas.
Oriss que falam nesse caminho: OGUN, SANGO, OBATAL, OSOS,
IBEYJIS, BAB OK, ELEGBARA e EGUN.
Os regidos por este signo no podem comer carne de galo,
fruta-po e inhame. Probe-se, tambm, o consumo de bebidas
alcolicas. As pessoas devem prevenir-se contra acidentes e atos de
violncia que podem custar-lhe a vida, ou mesmo prejudicar sua sade
para sempre. Nesse OD nasceram as sete ferramentas de OGUN. As
pessoa regidas por este OD devem contar com a proteo de ODUDUWA.
A pessoa que for desse OD (nascimento) quando chega o

momento certo, dever assentar OBALUAY e IYEW. Os filhos de OGUN que


forem deste OD, no podem trabalhar com feitios de EGUN, embora
passam faze-lo atravs de OSAIYN.
Sob a regncia deste signo, e por ordem de SANGO, OBALUAY
sentou-se numa pedra e adquiriu o dom da adivinhao, o que o levou
a reinar em AKAR.
Esse signo fala de construo de casa: e o OD da casa prpria.
Se a casa estiver em mau estado, tem que ser reformada para afastar
OSOGB (negatividade). Tambm fala da rvore IROKO. O cliente tem que
tomar banhos com suas folhas.

PELA AMARRAO DE IGB:

Quando em IR (Positivo), ETAOGUND pode indicar: desmascaramento de


pessoas que vm agindo com falsidade, descoberta de uma traio,
vitria sobre inimigos, guerra ou disputa em que a vitria est
assegurada, vigor fsico, virilidade, nascimento de uma criana,
sobrevivncia numa situao de extremo perigo.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: violncia imposta ou
sofrida, corrupo moral, toxicomania, alcoolismo, falta de escrpulo,
guerra, disputas acirradas que levam a desenlaces violentos, acidentes,
morte violenta, agresses, perigo em viagens, inverses e perverses
sexuais, traio, morte por envenenamento, falha na conduta moral.
Em ETAOGUND falam as seguintes divindades:
Oriss (Nag): OGUN, SANG, OSSI, OSUMAR, IBEYJI, OSOGYAN e S.
VODNS (Jje): LIS, DAN, K, TOHOS, HOH, GUN, HEVIOSO e AG.
ETAOGUND probe seus filhos de:
A) comer carne de galo, inhame pilado, mandioca e fruta-po:

B) ingerir bebidas alcolicas;


C) cavar sepulturas ou buracos;
D) transportar armas ou guard-las embaixo da cama, principalmente
facas e punhais.

Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:

Quando esse OD se apresenta no jogo, o consulente dever ser


esclarecido afim de encontrar foras necessrias para enfrentar todas
as situaes desagradveis e jamais recuar diante de qualquer
obstculo. Somente no dever agir com impulso de maldade e, sim,
com esprito de bondade e esperteza, e muita calma, pois uma
indicao de dificuldade com alguns prejuzos e graves conseqncias.
O consulente dever ficar em alerta, pois haver fracassos nas
realizaes de grandes projetos. Quando isso acontece, preciso que o
consulente tenha muita calma e pacincia, pois esse um KARMA
imposto por este OD, e nesse momento, este dever agir com
prudncia, e, acima de tudo, com justia. No deve depositar confiana
demasiada em certos amigos, pois no meio deles haver um traidor,
um falso amigo.
O regido por este signo s ter bons lucros e bons resultados,
mediante seus prprios esforos e sacrifcios, pois dever ter muito
cuidado para no haver acidentes em rua, estradas, doenas graves e
decepes. Os caminhos desse OD, quando em suas fases negativas,
podero indicar tambm brigas, pancadarias, prises, separaes,
desfecho de caso na justia, documentos importantes sem andamento,
rompimento de uma sociedade, falncia e separao amorosa.
O consulente dever ser alertado, quanto a todas essas

possveis situaes desastrosas, incluindo tambm um aviso


importante que haver perigo de papeis comprometedores. Nesse
caso, este dever ter muita calma e cautela com essa situao, e de
que ele somente vencer todos os obstculos, se ele prprio tiver
razo, pois esse OD s age pela razo.
O homem regido por esse OD, muito viril, srio e organizado;
quanto mulher, tem muita fertilidade, mas no sensual (sexy).
Tanto um, quanto o outro, so radicais, olho por olho, dente por dente.
Esse OD, tem uma certa ligao com OBR, portanto quando for dar
presente a OGND, dever se dar tambm a OBR e a EJILASBOR, e o
presente dever ser em forma de tringulo.
OGUN se apresenta com toda a fora da lei e da espada,
justiceiro.
Positivo: Esclarecer para encontrar foras necessrias para
enfrentar o que vir, situaes desagradveis e para no
recuar diante de nada. No agir com impulsos de maldade
e sim com esperteza, sabedoria e muita calma.
Negativo: Ficar em alerta, indicao de dificuldades com alguns
prejuzos e graves conseqncias, fracassos nas
realizaes de grandes projetos.
1 OBS .: o homem deste OD muito srio organizado e muito viril.
2 OBS .: quanto mulher regida por ETA-OGUND, ele proporciona muita
fertilidade, porm a mulher no tem muita sensualidade.
3 OBS .: As pessoas de ETA-OGUND so muito radicais, sendo olho por
olho, dente por dente.
4 OBS .: O OD ETA-OGUND tem uma certa ligao com o OD OBAR,
portanto quando agradar ETA-OGUND, deve-se tambm agradar
de alguma forma o OD OBR (6) e o OD EJILASEBOR (12).

5 OBS .: quando arriar um presente para ou agrado para ETAOGUND, o


mesmo dever ser em forma de tringulo.
6 OBS .: ETA-OGUND s tem eb quando o mesmo se apresentar trs
vezes consecutivas ou seja
3
3
3
E ser um nico eb
Em caso de apresentar-se em uma ou duas cadas, perguntar
no jogo se pode (ou deve) agradar o OD ou agradar o oris OGUN, ou,
at mesmo, o oris SANGO e/ou S.
NOTA 1: Todas as vezes que se for presentear (agradar) OD, os mesmos
devero ser entregues em lugar alto.
NOTA 2: O eb de ETAOGUND dever ser SEMPRE entregue em lugar de mato.
NOTA 3: Qualquer eb de OD s poder ser encaminhado em sua fase
negativa por pessoas de OGUM ou de OY, de preferncia que no sejam
YAS, isto , pessoas mais velhas de santo. Importante esclarecer que
no se despacha OD nem se assenta: apenas se d caminho a fase
negativa.
Mesmo quando este OD se apresenta uma nica vez, deve-se
prestar muita ateno, pois o mesmo sempre indicao de perigos.
Nesse signo falam OGUM, SANGO, OBALUAY, ou, at mesmo, S.
Este Eb leva todos os elementos comuns a todos os ebs e
mais: 3 (trs) pedaos de corrente de ferro, sendo que cada pedao
ter a seguinte medida: o primeiro pedao, equivalente
circunferncia da cabea do consulente: o segundo pedao
corresponde uma volta ao redor das duas mos (juntas) do
consulente; e, o terceiro pedao, corresponde uma volta ao redor dos

tornozelos do consulente. Essas correntes devero ser passadas da


cabea aos ps do consulente e depois devero ficar esticadas sobre o
eb. Poder, ainda, levar um frango ou pombo branco (indagar no
jogo).
OBS.: Todos os ebs s poder ser feitos com o consentimento de
ORNMIL e do R do consulente.
Mesmo quando este OD apresentar-se apenas uma vez no
jogo, deve-se prestar muita ateno, pois o mesmo sempre indicao
de perigo. Quem pode estar falando ou OGUN, ou SANG ou, at mesmo,
OBALUAY ou S.
Esse OD traz sempre perdas, brigas e separaes. sempre
sinnimo de cortes bruscos e traz envolvimento com a polcia.
A pessoa sob influncia desse signo deve cuidar-se contra
acidentes e atos de violncia que pode lhe custar a vida, ou prejudicarlhe
a sade para sempre. Deve, ainda, contar sempre com a proteo
de ODDUW.
A pessoa que for regida (por nascimento) por esse OD, quando
chegar o momento prprio, dever assentar OBALUAY e IYEW.
Foi nesse OD que nasceram todas as sete ferramentas de OGUM.
um OD que fala em construo de casa, sendo, desse modo,
o OD da casa prpria. Se a casa estiver em mal estado, deve ser
reformada, para afastar OSOGB (negatividade).
Esse OD tambm fala da rvore IRKO, portanto o cliente dever
tomar banhos com suas folhas.

4 IORSN
Imaginao, choro, dificuldade na vida, peregri(ou IRSUN) nao, preveno, cautela, futuro brilhante.
Representao Indicial em If: I I
II
IIII
IIII
Onde I fogo e I I terra.
III
Responde com 4 (quatro) bzios abertos.
Corresponde ao 5 na ordem de chegada do sistema IF, onde
conhecido pelo mesmo nome. IRSN designa uma tintura vegetal
vermelha sangue utilizado ritualstica e medicinalmente.
Corresponde, na geomancia europia, figura denominada FORTUNA
MINOR.
IRSN MEJI um OD composto pelos elementos fogo sobre
terra, com predominncia do primeiro, o que indica escassez,
parcimnia, insuficincia de recursos para que a meta seja atingida em
toda plenitude.
Corresponde ao ponto cardeal Este-Nordeste, carta do
Tarot (a IMPERATRIZ) e sua valor numrico o 4. Suas cores so o
vermelho e o laranja, sendo um OD masculino, representado,
esotericamente, por uma espiral, ou por dos crculos concntricos,
representao de um DO (buraco ou cavidade).
IRSN MEJI muito forte e temido. Expressa a idia de
maldade, misria e sangue. Foi esse OD quem criou as catacumbas e

as sepulturas.
Sempre que surgir numa consulta deve-se imediatamente
passar p de EFUN nas plpebras, por trs vezes, para neutralizar, os
malefcios dar cor vermelha. Atravs da proteo da cor branca (Efun).
IRSN MEJI rege todos os buracos de terra, comanda tambm
todos os metais vermelho, como o cobre, o bronze, o ouro, etc
Prenuncia acidentes, misria, fraudes, sofrimento, ambio e
impetuosidade. Os filhos deste OD so predestinados a adquirirem
conhecimentos dentro de If, para no perecerem precocemente. So
pessoas animadas, exaltadas, realizadoras. So orgulhosas, muito
agressivas e que se deixam dominar pelo clera com qualidade.
IRSN um OD de prenncios medianos, que fala do bem e do
mal com a mesma intensidade.

PELA AMARRAO DE IGB:

Quando em IR (Positivo), IORSN pode indicar: vitria pelo esforo


despendido, conformao, trabalho que surge, peregrinao religiosa,
conquista de bens de pouco valor, mas que traro satisfao, sorte em
jogos.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: Ofensas, perigo de
acidentes, derramamento de sangue, homem que deve ser evitado,
mulher perigosa e faladeira, notcias ruins, doena em casa ou na
famlia, misria, recursos insuficientes.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OY, OSSI, OBALUAY, OSAN, YEMONJ, SANG e EGUN.
VODNS Jje: N, LIS, HEVIOSO, D, YALOD E TOVODN.
Interdies de IRSN: o uso de roupas e objetos vermelhos, as frutas e

cereais de casca vermelha, vetado o relacionamento com filhos de


OMOL ou SANG. Terminantemente proibido o porte de punhais e/ou
facas. Saltar sobre valas, buracos ou fossas, caminhar nos locais onde
existam mangues. Caso isto seja inevitvel, fazer a limpeza de corpo
com ovos e velas.

Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:

Devido o fato de OY ter sido vtima de muitas calnias e


injustias, ocasionadas por EGUNGUN, e, sendo este OD, um dos signos de
OY, as pessoas regidas por este OD, tendem a sofrer todos esse tipos
de problemas (calnias e injustias). Contudo, SANG, nesta cada,
responde com certa deciso e justia, enquanto que OSL, por sua vez,
tambm promete dar um pouco de alvio e proteo.
Em razo do Karma imposto por esse OD, em sua fase negativa,
traz influncias desagradveis e causa, principalmente, ao seu
consulente ou a quem regido por ele, um crculo de falsos amigos.
Este OD tem grandes poderes de sabedoria, em sua fase
positiva. Propicia alvio a doenas e caminhos fechados, porm nem
todos os problemas podero ser totalmente resolvidos, mas, pelo
menos, aliviados.
Quando se posiciona esquerda, indica grandes desgraas,
ciladas, roubos, indecises, calnias, traies de pessoas amigas,
acidentes, muitas tristezas, paixes violentas, muita falsidade, at
mesmo dentro de casa e no trabalho, alm de perigo de morte
repentina.
J quando sai a direita, indicao de que haver resoluo dos
problemas, por pior que sejam.

Negativo: Influncias nefastas causando um crculo de falsos amigos,


desgraas, ciladas, roubos, muita confuso, indeciso,
falsidade (at dentro de casa), tambm perigo de morte.
OBS .: Este OD, dever ser encaminhado, sempre que sair na 1, 2 e 3
cadas (bastando, desse modo, apenas uma cada para feitura de eb).
Agrado mensal, recomendvel para os regidos por este signo: 4 acas,
4 moedas, 4 velas, 4 bolos de farinha, 4 ovos. Ao entregar, mencionar,
to somente, o nome do OD.
Carter dos regidos por IRSN: audacioso, decidido, colrico,
autoritrio. As pessoas deste OD costumam apresentar olhos vermelhos
e lacrimejantes.
rgos em que atua: corao, artrias, coordenao motora, viso.
Doenas: Cardacas, inflamaes das vistas, cerebrais, intestinais,
problemas em geral, e da coluna vertebral e circulatrios.
A ligao do ORIS OSN devida relao com o sangue
menstrual (smbolo da fertilidade feminina), representado pelo EKODID.
As pessoas sob o signo deste OD devem sempre cuidar de S e de
OSN.
Recomenda-se usar um cristal de citrina como catalisador
energtico. Defuma-se com alecrim, p de caf e sementes de girassol.
Banhar-se com flor de laranjeira e alecrim.
OBS. : O elemento principal do eb de IORSN um corda de sisal, de
tamanho equivalente a quatro palmos da mo esquerda do consulente.
4
4
4
Quando cai nas trs posies = EB IK
4

ou
4
ou
4
Cai uma vez em qualquer posio = eb de
EGUN, com entrega na beira dgua.
4
44
4
4 (IORSN) nas quatro posies = nica sada
fazer o santo
OBS. : Sempre perguntar ao jogo se permitido fazer eb e qual o tipo
de eb.
7
1 posio 7 (OD), 2 posio 4 (IORSN)=

4
indicao de morte
2
10
7
1 posio 2 (EJIK), 2 posio 7 (OD), 3
posio 10 (FN) =choque de grandes
correntes negativas e complicadas. Indica
perdas de muitas coisas, principalmente no
amor
4
7

1 posio 4 (IORSN), 2 posio 7 (OD) =


grandes perdas, roubos ou perda de pessoa
querida.

5 OS
Ofensa, trabalho, necessidade, misria, luta
oratria, incio de empresa.
Representao Indicial em If: I I
IIII
II
IIII
Onde I ar.
II
Responde com 5 (cinco) bzios abertos.
Corresponde ao 15 na ordem de chegada do sistema IF, onde
conhecido pelo mesmo nome. A palavra evoca, em Yorub, a idia de
partir, quebrar, separar em dois, o nome desagradvel. Acredita-se
que este OD teria cometido incesto (L) cm sua me FN MEJI, e, por
isto, foi separado dos outros signos. Corresponde na geomancia
europia a figura denominada AMISSIO.
OS MEJI composto pelos elementos ar sobre ar, o que
representa uma disperso sbita, a impotncia diante de um obstculo
e o surgimento de outros obstculos. Corresponde ao ponto cardeal
Noroeste, carta n 16 do Tarot (a TORRE) e seu valor numrico o 6.
Suas cores so irisadas, matizadas, inspidas. No tem
preferncia por nenhuma cor especfica, mas exige que lhe seja
apresentadas trs cores diferentes e reunidas, no importando quais
sejam elas. OS um OD masculino, representado esotericamente por
uma lua crescente com as pontas viradas para baixo. O signo tem

realmente o poder de partir em dois o objeto que desejar.


OS MEJI comanda tudo o que quebradio, quebrado, mal
cheiroso, decomposto, putrefato. Todas as articulaes e juntas provm
deste OD e ele representa inmeras doenas, notadamente os
obsessos. Ele a prpria representao de SAKPAT (a varola), e est
intimamente ligado s KENNESIS, tratando-se, portanto, de um OD muito
perigoso.
Exige sempre em seus sacrifcios dezesseis unidades de cada objeto ou
animal a ser oferecido da mesma forma que FN MEJI. Apesar de
ser um signo de pssimos augrios, , por vezes, portador de riquezas
e longevidade.
Seu nome no deve jamais ser pronunciado junto com IRET
MEJI, dado a grande carga de negatividade de que ambos so
portadores.

PELA AMARRAO DE IGB:

Quando em IR (Positivo), OS pode indicar: recuperao de coisas


perdidas, enriquecimento sbito, cura de uma doena, capacidade e
engenhosidade, intuio que deve ser seguida, boa inspirao.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: perdas de todos os tipos,
desperdcios, evaso de energias fsicas, falsidade, cirurgia e doenas,
principalmente na barriga, morte ocasionada por enfermidade, traio,
prantos.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OSUN, OBATAL, OMOLU, LOGUN-ED, YEMONJ e AG.
VODNS Jje: SAKPAT, LIS, HEVIOSO, GUN e TOHOS.
OBS .: os filhos de OS MEJI no podem comer OB de mais de dois gomos

(s permitido o de dois gomos e o BANJ, que, por sua dureza, no


pode ser aberto com as mos). Tambm devem ser observadas todas
as imposies impostas a SAKPAT.
Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:
Quem possui esse OD, ou regido duplamente com ele, possui
poderes para feitiarias, e, so imunes a feitio, mas no quer dizer
que no possa levar uma balanada.
um OD de grandes causas no seu lado positivo, prope-se a
defender o consulente em todos os aspectos. Ele determina o fim de
sofrimento, traz grandes possibilidades de triunfos e de cargos. O
consulente ter possibilidades de se envolver com grandes
personalidades. , ainda, uma pessoa envolvido em mistrios. Indica
mediunidade, bom carter, cargo de chefia na casa de santo e no
trabalho.
Quando esse OD dirigi o R da pessoa, a mesma misteriosa,
vaidosa. Quando lhe conveniente, mo aberta, possui muito
charme, alm de ser muito inteligente. Os regidos por este signo
gostam dos prazeres, so prosas e convencidos, ambiciosos,
perseverantes e complicados no amor, pensam em grandes lucros.
Quase sempre so impetuosos na maneira de agir, e, com isso, perdem
grandes oportunidades, pois sempre haver um inimigo oculto,
tentando, com grandes esforos, derrotar as pessoas desse OD. Porm,
no fim, elas conseguem sair vitoriosas nas batalhas e, em pouco
tempo, se reequilibram, obtendo lucros e realizando seus desejos.
Quando esse OD se apresenta nas trs primeiras cadas
consecutivas, indicao de feitiaria, e, nessa feitiaria, quem
responde S e EGUNGUN.
Este o OD invocado pelas feitiarias (AJS) e feiticeiros, pois

eles fazem pacto com as Y M (KENNESS).

Quando sair 2 vezes, indicao de magia e falsidade de


mulheres, e o consulente ser ludibriado com promessas que no sero
cumpridas. Tambm haver perseguio de um homem.
Indica ainda uma doena grave (mental). Se no tratada poder
levar loucura, mas essa situao passageira, fazendo eb, todas as
negatividades sero despachadas e todos os inimigos sero derrotados.
OS MEJI prenuncia a diminuio das energias fsicas, o que
predispe o organismo, enfraquecido e sem defesas, a qualquer tipo de
doena, principalmente aquelas que se situam na cavidade abdominal.
Fala muito de perdas de todos os tipos e em todos os setores da vida.
Atravs deste OD, OSUN costuma comunicar-se para avisar que
o consulente seu filho.
Positivo: Soluo de grandes causas, fim de sofrimento, grandes
triunfos.
Negativo: Feitios
Se sair duas vezes = falsidade de mulher, engano com falsas
promessas ou perseguio de um homem, Doena
grave. Caindo duas vezes j necessrio eb
(geralmente indica feitiaria).
Ao contrrio do que muitos afirmam, as pessoas que possuem
este OD no tm cargo para cuidar dos ORISS de outras pessoas,
devendo- se restringir a cuidar somente de seus ORISS.
Se cair o 5 (OS) duas vezes feitio pequeno = entregar eb em
lixeira pequena (lato de lixo na rua)
Se cair o 5 (OS) trs vezes feitio grande = entregar eb em lixeira
grande ou onde tm urubus.

Se cair o 5 (OS) s uma vez = agradar KENNESS (IY M) (para livrar-se


de invejas, feitios enviados por terceiros)
Se cair o 5 (OS) na 4 cada = indica situao favorvel
EB: 5 bolas de farinha, 5 bolas de arroz, 5 ovos, 5 moedas, 5 velas
acesas, morim branco ao redor. Entregar no p de uma jaqueira.
Tudo dever ser tocado no peito do cliente e s poder ser feito
ao amanhecer ou entardecer. ( este, tambm, o agrado s IY
M)
Os eb pequeno e mdio devero levar 5 pedaos de carne, ou,
se for por questo de sade, a parte correspondente ao
problema (fgado, carne,

6 OBR
Recada sobre a pessoa de sofrimento seu ou de
parentes, roubo, traio, vaidade, prosperidade sem
igual.
Representao Indicial em If: I I
IIII
IIII
IIII
Onde I ar e I I terra.
IIII
Responde com 6 (seis) bzios abertos.
Corresponde ao 7 na ordem de chegada do sistema IF onde
conhecido pelo mesmo nome. conhecido, entre os fon (Jje), como
ABL MEJI, os nags o chamam de OBAL MEJI. Corresponde na
geomancia Europia a figura denominada LAETITIA.
OBR MEJI composto pelos elementos ar sobre terra, com
predominncia do primeiro, o que indica a evoluo atravs da
experincia adquirida na busca do objetivo pretendido. Corresponde ao
ponto cardeal Su-Sudeste, e carta n 4 do Tarot (o IMPERADOR), sendo
o seu valor numrico o 8.
Suas cores so o azul claro e o violeta e um OD masculino,
representado esotericamente por uma corda em referncia ao poder
que possui de tudo levantar. Exprime fora e poder e a possibilidade de
realizao humana.
OBR MEJI criou o ar e por extenso os ventos. Dele depende a
existncia dos bosques cheios de ramagem, das forquilhas e de todo o

tipo de bifurcao. Neste OD nasceram as riquezas o costume de usar


jias, os mestres e o ensino. Aqui surgiu o adultrio e neste signo o ser
humano aprendeu a mentir e ser enganado.
Prenuncia expanso fsica e moral, regularizao, alegrias,
ambio, questes relacionadas a dinheiro, processos em andamento,
soluo de problemas de ordem financeira. Os filhos deste OD so
pessoas alegres e festivas, carregadas de religiosidade e gostam de
observar e manter tradies. So, geralmente, pessoas saudveis e
que se recuperam com facilidade de qualquer doena.
OBR MEJI um OD de prenncios quase sempre positivos,
muito embora seu aspecto negativo seja terrvel e traga fatalidades,
tais como: loucura, misria total, traio e calnia.

Saudao a OBR MEJI:


Saudemos BR MEJI
Ele o barro que faz
Secar o nosso suor
A saudao evoca a idia de alvio, da mesma forma que o
barro refresca um corpo cheio de calor, OBR MEJI tem o poder de
trazer alvio para os problemas que nos estejam afligindo.

PELA AMARRAO DE IGB:

Quando em IR (Positivo), OBR pode indicar: aquisio de bens


materiais de um modo geral, fim de um obstculo que deve ser o
ltimo, expanso fsica e moral, ausncia de enfermidade, evoluo no
sentido ascendente.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: deslealdade,

imoralidade, orgulho nocivo, injustia, libertinagem, adultrio, maldade,


filho adulterino, guerra em famlia de santo.
Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) pode estar indicando uma das seguintes
doenas: infeces do sangue, problema circulatrio, atrofias
musculares, apoplexia, desnutrio, problemas respiratrios, mania de
grandeza, loucura.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: SANG, YANSN, YEMONJ, OB, EW e IPOR.
VODNS Jje: D, LIS, HOH, TOVODN.
Os filhos deste OD no podem comer acas enrolados em
folha de bananeira, farinha de milho e carne de tartaruga. No podem
relatar fatos que tenha assistido e que no lhes diga respeito.

Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:

As pessoas que esto sob essa influncia, quase sempre so


vtimas de calnia, problemas com justia, rompimento com casos
amorosos, perda de emprego ou de qualquer outra oportunidade boa.
Contudo, se signo se apresentar por trs vezes consecutivas, atravs
de eb poder, a qualquer momento, receber auxlio inesperado. Dessa
forma, dever pegar as oportunidades da forma que se apresentarem.
As pessoas regidas por esse OD, possuem grandes idias e
passam boa parte de sua vida tentando realiz-las. Dificilmente
encontram meios para comear algo. Algumas vezes, ou na sua
maioria, fracassam por no pedirem ajuda, porm todo o sofrimento
no duradouro, e os regidos por este signo acabam vencendo pela
fora de vontade, devido a possurem esprito de luta e no se
entregarem facilmente. So pessoas batalhadoras e possuem o

privilgio de muita proteo espiritual e, tambm, dos outros OD, que


se dobram a OBR. Se, numa situao difcil, procurarem o auxlio de
um amigo e sero prontamente atendidos.

Aconselhar o cliente a ter pacincia e no perder as


oportunidades que se apresentarem repentinamente.
6
6
6
C Saindo trs vezes seguidas = perdas totais
Se cair 3 ou 4 vezes, tambm passa a
suspeita
de ligao com ABIK porm essa situao no
quer dizer que o consulente seja ABIK, mas
que
tenha contato (pai, me, filho, esposa,
marido, irmo ()).
6
9
7
(6) OBR, (7) OD e (9) OS = Indicao de
feitios
6
6
6 (OBR) na 1 e 3 posies = perdas totais
OBS .: Quanto ao presente, este dever ser colocado numa pedra, em
lugar alto, dentro de uma mata.
Na volta oferecer um amal para SANG, acaraj para OY, alm

de comida para S e OSL.

7 OD
Dificuldades, caminhos fechados, avisto rpido,
recompensa, bem-estar futuro de forma espantosa.
Representao Indicial em If: I I
IIII
IIII
II
Onde I ar e I I gua.
III
Responde com 7 (sete) bzios abertos.
Corresponde ao 4 na ordem de chegada do sistema IF, onde
conhecido com o mesmo nome. conhecido pelos FON (Jje), como
DI MEJI. A palavra Yorub EDI ou IDI, que significa ndegas. OD
MEJI significa, portanto, duas ndegas. Corresponde, na geomancia
europia, figura denominada CRCERE.
OD MEJI composto pelos elementos ar sobre gua, com
predominncia do primeiro, o que indica a renovao dos obstculos.
Representa uma porta fechada, um crculo mgico, um tabu, limitao,
obstruo, aprisionamento.
Corresponde ao ponto Cardeal Norte, a Carta n 12 do Tarot (o
ENFORCADO), e seu valor numrico o 7. Suas cores so o negro ou a mistura de
qualquer outra cor, sendo um OD feminino.
Sua representao esotrica um crculo dividido ao meio por
uma linha vertical, significando duas ndegas, ou, ainda, os rgos
sexuais femininos, que provm de OS MEJI.

Efetivamente, OD MEJI fala das mulheres em geral.


A palavra ndega, no caso, no passa de eufemismo que
pretende somente designar a feiura e as impurezas do rgo sexual
feminino. Dizem ser este signo que incita o ser humano a copular, e
por estas razes que encontramos uma estreita correspondncia entre
OD MEJI e as KENNESS, consideradas a impureza das mulheres. E,
ainda, proporciona-lhes uma tendncia natural a prtica da feitiaria.
OD MEJI corresponde a VOVOLIVE, o Norte.
Sob este signo apareceram na terra as mulheres, os rios, cujas
margens tem a forma, aparncia de lbios, as ndegas e o costume de
sentarmos sobre elas. Este signo ensinou aos homens o uso de
deitarem-se, indiferentemente virados para a direita ou para esquerda.
OD MEJI ocupa-se dos partos efetuados com a parturiente de
ccoras, e preside, ainda, ao nascimento de gmeos e de todas as
espcies de macacos.
As pessoas nascidas sob este signo so perseverantes, duras e
inflexveis, no crem em nada e nem em ningum, mas podem
facilmente serem levadas por supersties tolas, que nem sempre so
aceitas pelos demais. So dotados de muita inteligncia e excelente
memria, assimilam com facilidade tudo o que se proponham a
aprender, negando-se, entretanto, a transmitir seus conhecimentos,
preferindo antes, us-las como instrumento de manifestao de tantos
quanto deles dependerem.
No amor, so desconfiados e ciumentos, mas muito zelosos do
objeto de seus sentimentos. Adoram viver isolados e suas aes
contribuem efetivamente para que isto ocorra, independente de sua
vontade.
OD MEJI indica aprisionamento possesso demonaca, prejuzos

de toda ordem, roubo, seqelas advinhas de acidente ou de


enfermidades, sendo, portanto, portador de mensagens quase sempre
ruins. um signo malvado (muito ruim) e responde no. Representa
caminhos fechados e, por vezes, anuncia estado de gravidez. Seu
surgimento em questes sobre se uma mulher est grvida ou no,
representa resposta afirmativa.

PELA AMARRAO DE IGB:

Quando em IR (Positivo), OD pode apontar: pessoa importante,


influncia em todas as camadas sociais, viagens com propsito de
lucros, sorte em qualquer tipo de jogo (embora efmera), heranas,
bons empregos, conquistas de todos os tipos, bom gosto, boa
aparncia.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: priso, condenao,
roubo, abandono, prejuzo, seqelas advindas de acidente ou molstia,
traio, perfdia, possesso de maus espritos, mulher de maus hbitos
e vida sexual desregrada, homossexualismo (s masculino), caminhos
fechados, imobilidade ou dificuldade de ao.
Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) pode estar indicando, quase sempre,
doenas de bexiga, bacia, necroses, dermatoses, cncer, lepra,
hipocondria, melancolia, neurastenia, doena dos ossos.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OMOLU, S, OBATAL, OGUN, EGUN e AG.
VODNS Jje: HOH, GBAAD, TOHOS.
OBS .: Neste OD podem falar todos os ORISS.

Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:

As pessoas sob a influncia desse OD, ou quando ele se


posiciona 2 vezes (1 e 3 posies), ou, ainda, quando regncia de
OD MEJI, correm constantemente perigo de morte, roubos, acidentes,
prises, doenas graves e impotncia,
Quando se apresentar 3 ou 4 vezes, j se poder ter uma
indicao de que o consulente tem envolvimento com ELER ou, at,
poder ser ele prprio um ELER.
As pessoas regidas por esse OD, so pessoas muito
importantes, influentes em todas as camadas sociais (da mais alta a
mais baixa), gostam de todos os tipos de prazeres da vida,
principalmente os do sexo. So tambm ambiciosas, pensam em
grandes lucros, sonham demais com grandezas, viagens com
propsitos de obter lucros elevados, enfim, vivem sempre sonhando
com uma melhora repentina da vida, mas, infelizmente fracassam em
quase tudo, principalmente no amor. Quando o fracasso ocorre,
culminam todos os tipos de perturbaes at pelas coisas mais simples,
da, ento vivem sempre cercados de influncias negativas, pois no
sabem perder qualquer um dos seus sonhos e oportunidades.
Por no saberem agir devidamente nas ocasies precisas
dependem sempre de muitos conselhos e de boas orientaes.
Apesar de OD ocasionar desgostos, banalidades, imoralidades,
etc., ele tambm proporciona muita sorte em qualquer tipo de jogo,
heranas, empregos, conquistas de todos os tipos, bom gosto e boa
aparncia, porm, a sorte nunca muito duradoura, porque existe
maior nmero de qualidades negativas do que positivas.
Para que as pessoas desse signo tenham uma direo
adequada na vida, necessrio constantemente fazer b, para se

livrar de fases negativas (no muito grande), as quais OD determina de


um momento para outro. Quanto a um b grande, s se dever fazer
uma vez por ano ou quando houver situao muito premente.
Quando mulher regida por esse OD, na maioria das vezes,
perde a virgindade cedo e muito difcil permanecer com um s
homem, tambm no se prende ao lar e nem aos filhos.
Para pessoas desse OD, ou que j nasceram doentes ou que
venham a adoecer depois, sempre sofrem riscos de morte.
Grandes desfechos podero ser contornados ou aliviados
atravs de eb, rezas, banhos, agrados, obrigaes e um bom
comportamento para com os ORISS.
No caso de clientes, esse signo traz muitas perturbaes,
fofocas, brigas, pancadarias, roubos e at perigo de priso.
Caso OD, se apresente no jogo trs vezes, dever ser feito eb,
mas em trs caminhos diferentes, sendo que a ave s entrar no ltimo
(encruzilhada, mato ou estrada ou praa e beira dgua.
Todas as vezes que se for presentear a OD, este dever ser
entregue numa encruzilhada aberta, de barro, do lado esquerdo, ou
num caminho de mato ou praa. Fazer o ORIK S, e, na volta, no
esquecer de dar comida a SUN e OBALUAIY.
Positivo: Muita sorte em qualquer tipo de jogo, herana, empregos,
conquistas de todos os tipos, sorte no duradoura.
7
7
Quando 7 (OD), sair na 1 e 3 posio,
significa perigo de morte, roubo, acidente,
priso, doena grave e impotncia
7

7
7
Quando sai OD nas 1, 2 e 3 posies =
ABIK. Envolvimento (ou o prprio consulente)
com desgostos, banalidades, imoralidades
7
9
Cai 7 (OD) na 1 posio e 9 (OS) na 2
posio = existe ou ter brio na famlia
8 EJINIL Morte sbita, sade com regozijo infalvel, esqueci(ou EJNIL) mento de amizade, ajuntamento de corpos, gozo,
proteo, simpatia.
Obs.: Sempre que sair esse OD fazer um
reverncia.
Esse OD (EJINIL) e 10 (OFN) so OD de ancestrais
e todos os OSALS respondem neles.
Representao Indicial em If: I I
II
II
II
Onde I fogo.
I
Responde com 8 (oito) bzios abertos
Corresponde ao 1 na ordem de chegada do sistema If, onde
conhecido pelo nome de nome de OD EJIOGB. Outros nomes com os
quais conhecido: JIOGB, GBJIM (entre os jjes) e OGB MEJI, no
sistema If.
EJIONIL, JIONIL ou JIONL, devem ser contraes das palavras OJI LO

NIL, cuja traduo : aquele que possui a terra (o mundo).


Este OD ainda recebe em nag os seguintes nomes:
Ogb oji duas palavras (vida e morte)
Oji Nimongb eu recebi duas ddivas
Alfia coisas boas
Awlela compra com teu sacrifcio e sers bem sucedido
Aluku Gaby aquele que conhecendo a morte, se ergue sobre
o mundo. Ele sabe se agitar ao redor do sol.
EJINIL um OD composto pelos elementos fogo sobre fogo, o
que indica dinamismo puro, que impele, de forma instintiva, a
conquista do objetivo.
Corresponde ao ponto cardeal leste, a carta n 1 do Tarot (o
Mago) e seu valor numrico o 1. Sua cor o branco, podendo, por
vezes, aceitar o azul. um OD masculino, representado esotericamente
por um crculo inteiramente branco.
O crculo representando EJINIL (ou EJIOGB) chama-se Gb-ru,
sendo branco seu interior, como branco o amanhecer do dia. um
universo conhecido e desconhecido, que chamado, em fon, de kez,
e, em yorub, de

Ejinil considerado o pai dos demais OD, sendo, portando, o


mais velho de todos, com exceo de FN MEJI, de quem foi gerado.
Sua principal funo de proteger o nosso mundo suprindo-o em todas
as suas necessidades e cuidando de sua permanente renovao.
Representa o oriente e o senhor do dia e de tudo que
acontece durante ele. , ainda, responsvel pelo movimento de rotao
da terra, que provoca, depois de casa noite, o surgimento de um novo
dia.

EJINIL controla os rios, as chuvas e os mares; a cabea


humana e as dos animais; o pssaro leklek (consagrado a SL); o
elefante; o co, a rvore Irko, as montanhas. A Terra e o Mar
pertencem a este signo, assim como todas as coisas naturalmente
brancas.
Rege o sistema respiratrio e tem tambm, sob suas ordens, a
coluna vertebral, alm de todo o complexo de vasos sangneos do
corpo humano, embora se saiba que o sangue no lhe pertena, mas
sim a OS MEJI.
As pessoas desse OD so impulsivas, chegando quase a
irracionalidade; seus objetivos devem ser atingidos a qualquer preo,
mesmo que represente o sacrifcio de outrem.
Essa pessoas possuem desenvolvimento intelectual mediano,
alimentado por sua curiosidade incontrolvel e enfraquecido por
imaginao excessiva, que os leva a criar fantasias demasiadamente
absurdas.
Os filhos desse signo tendem ao vulgar, ao mais fcil, ao
comum, no se importando muito com a qualidade das coisas.
Costumam ser diretos. Sutileza coisa que desconhecem quase que
totalmente.

PELA AMARRAO DE IGB:

Quando em IR (Positivo), EJINIL pode apontar: independncia e


determinao, um caminho aberto e que deve ser seguido, auto
suficincia, vitria sobre o inimigo, dedicao em face de problema
prprio ou alheio. Desenvolvimento intelectual pela vontade de saber,
vitria em problemas de ordem financeira.

Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: perdio pelo jogo,


estupidez, teimosia, irracionalidade, aes impensadas que ocasionam
problemas srios, confuso, agressividade, fria descontrolada, casos
judicias, aventura que ter final desastroso, falta de escrpulos,
adultrio (por parte do consulente), sensualidade excessiva.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) este OD fala de doenas como: anemias,


males do estmago, das mamas, da garganta, do ventre, loucura por
imaginao excessiva, problemas da coluna vertebral e do olho
esquerdo.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OBATAL, SANG AYR, OGUN e OMOL.
VODNS Jje: HEVIOSO, SAKPAT, LIS, MAW, GUN e GBAAD.
Os filhos deste OD no devem usar roupas vermelhas, pretas, ou
de cores demasiadamente escuras. No devem comer carne de galo,
bolo de aca que tenha sido enrolado em folha de bananeira. Tambm
no devem utilizar prolas negras, nix e corais negros. No deve
matar ratos.

Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:

As pessoas regidas ou influenciadas por esse OD, possuem


grande proteo espiritual, boas amizades e, quase sempre, caminhos
abertos. Gostam de calma e procuram acalmar o prximo, porm so
tambm vingativas, mas possuem comportamento delicado, so
honestas e atenciosas. Vivem com grandes esperanas, esto sempre

apaixonadas, so sonhadoras, sofrem e se desdobram para ajudar um


amigo.
Geralmente esse signo avisa possveis riscos de acidentes,
doenas graves, traies, pequenos furtos e alguns mexericos.
Quando a pessoa for de EJINIL MEJI, a mesma sofrer muitas
vezes de calnias e falsidades.
Positivo: Proteo espiritual, caminhos abertos e vitria nas
batalhas. Indicativo de cargo.
Negativo: Alerta para riscos de acidentes, doenas graves, traies,
pequenos furtos, mexericos. Deve-se dar comida cabea
Quando esse OD responder no jogo, o BABALAW, dever
reverenci-lo, levantando-se trs vezes, e o consulente dever tomar
banhos de folhas calmas, trajar-se com roupas claras, de preferncia na
cor branca, penitenciando-se.
Se caso o consulente j estiver doente, esse OD torna-se muito
perigoso, pois o mesmo possui uma caracterstica um tanto
contraditria, pois ele (OD) to sagaz a ponto de enganar a morte,
assim, todas as vezes que esse OD se apresentar, em qualquer
posicionamento, o mesmo se torna o mais especial de todo o jogo,
sendo, portanto o merecedor de todas as atenes.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

Com relao ao presente, dever ser entregue em cima de uma


pedra no meio de um rio limpo. Fazer o ORIK na volta, e dar comida a
OSL.
Exemplos:
8

8
Cai 8 (EJINIL) na 2 e 3 posio =
enfraquecimento (esgotamento) fsico e
mental.
Tem-se que cuidar espiritualmente (OB, BOR)
8
7 ou 11
Cai o 8 (EJINIL) na 3 posio, com 7 (OD)
ou (WRIN) na 2 posio = Eb de S,
levando uma bandeira branca.
8
5
10
Cai o 8 (EJINIL) na 1 posio, o 10 (FN) na
segunda cada e o 5 (OS) na 3 posio =
fazer EB FN e dar agrado s YI M.
10
8
5
Cai 8 (EJINIL) na 3 posio, 10 (FN) na 1
posio e 5 (OS) na segunda posio = fazer
agrado s YI M. OBS.: Saindo esse jogo NO
tem eb pois o anjo de guarda est afastado.
8
9
Cai 8 (EJINIL) na 3 posio, com 9 (OS) na
2 posio = eb sem a bandeira.
8

4
Cai 8 (EJINIL) na 3 posio, com 4 (IRSN)
na 2 posio = eb sem a bandeira.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

8
13
Cai 8 (EJINIL) na 3 posio, com 13
(OLGBN) na 2 posio = eb sem a
bandeira.
8
8
8
Cai o 8 (EJINIL) trs vezes Perda Total =
Eb.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

9 OS poca difcil, fuga preventiva, tempo de anlises,


uso para empresa de guerra, abundncia de tudo.
Representao Indicial em If: I I I I
II
II
II
Onde I I gua e I fogo.
II
Responde com 9 (nove) bzios abertos.

OS MEJI o 9 OD no jogo de bzios e o primeiro na ordem de


chegada do sistema If, onde conhecido pelo mesmo nome. Em If
conhecido pelos jje como S MEJI. Os nags o chamam de OS MEJI e
tambm de OJ OS. S, em yorub, significa ainda ventilar, arejar,
podendo tambm ter o sentido de separar, escolher, escapamento, no
sentido de escorrer.
Dizem que anteriormente os signos de If no conheciam o ar
da vida. Foi este o signo que os chamou e colocou a todos em contato
com o ar. Corresponde, na geomancia europia, figura denominada
CAPUT DRACONIS.
Em yorub, as palavras AS MEJI significam, principalmente,
duas coxas, no sentido de representar os rgos femininos, que so
comandados por este OD.
OS MEJI um OD composto pelos elementos gua sobre fogo,
com predominncia do primeiro, o que indica o dinamismo no sentido
de ajuda e apoio. Corresponde ao ponto cardeal Su-Sudoeste, carta n
2 do Tarot (a PAPISA) e seu valor numrico o 9.
Suas cores so o vermelho, o laranja e o vinho. um OD
feminino, representado, esotericamente, por uma cabea humana
sobre a lua minguante, smbolo do poder feiticeiro feminino, numa
referncia inequvoca sua ligao s prticas de feitiaria, nas quais
as mulheres se destacam por sua dotao natural, inerente sua
condio de procriar, transformando um espermatozide microscpico
num ser humano.
OS MEJI representa as KENNESS (feiticeiras), potncias da
magia negra que utilizam a noite e o fogo. So espritos malvados que,
hierarquicamente, encontram-se situados abaixo dos VODNS. OS MEJI ,
portanto, um dos OD mais perigosos. A ele atribuda a criao de

todos os animais ligados feitiaria, como o gato, alguns antlopes, a


coruja, a andorinha, o pintarroxo, o verdelho, a lavadeira e o engolevento.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

OS MEJI comanda o sangue e todos os rgos internos do


corpo, e, por extenso, o corao e a circulao sangnea, a abertura
dos olhos e os intestinos. ele quem d cor ao sangue.
OS MEJI preside a evocao dos demais signos sobre o OPON
IF. tambm este signo quem evoca e traz todos os demais
presena do babalorix, durante as consultas ou em qualquer
procedimento em que as figuras sejam riscadas sobre o tabuleiro,
cabendo a IK MEJI a funo de conduzi-los de volta, logo que as suas
presenas no se faam mais necessrias.
Como se pode observar, OS MEJI possui poderes ilimitados:
sendo ele aquele que pode fazer tudo e que, efetivamente, tudo faz.
OS MEJI o senhor do sangue. Todos os homens, pelo fato de
possurem sangue, so propriedades desse signo. Rege as orelhas, os
olhos, as narinas, os lbios, os braos, as pernas e os ps, da mesma
forma que os rgos genitais femininos. Pode ser encontrado no fluxo
menstrual, no ventre das mulheres menstruadas, da a extrema
nocividade que lhe atribuda. Devemos esclarecer, em relao ao
fluxo menstrual, que, embora pertencendo a OS MEJI, logo que se
aparta do corpo da mulher passa a pertencer a IRSN MEJI, e, quando
derramado sobre o solo, passa a ser de FN MEJI.

PELA AMARRAO DE IGB:

Quando em IR (Positivo), OS pode apontar: elevao espiritual ou


material, poderes medinicos ou parapsicolgicos, vitria nos objetivos,
progresso, idias inteligentes.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: feitiaria, aborto, quebra
de um tab, trabalho (feitio) feito.
Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) este OD fala de problemas da coluna,
doenas do sangue, menstruao excessiva, hemorragias de todas as
origens.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: YEMONJ, OLOKUN, SANG, AGANJOU, OB, OBTL, ELEGBRA E
EGUM.
VODNS Jje: GBAAD, N, KENNES, NAAW, LIS, YALOD e TOHOS.
Os filhos deste OD no devem comer carne de gato e
nem todas as comidas que so oferecidas a NAN. No usar tecidos de
fundo vermelho ou azul. Os homens deste OD so proibidos de esperar
o orgasmo de suas mulheres e as mulheres no devem praticar o coito
durante o dia.

Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:

Traz indicao de influncias de EGUNGUN. O consulente est


sujeito a passar por situaes de desespero, derramamento de
lgrimas, pela no realizao quase sempre de grandes projetos,
devido perturbaes provocadas por EGUNGUN.
As pessoas que so deste OD, vivem cercadas de pessoas que
se dizem muito amigas e no o so. Geralmente so pessoas
inteligentes.
Segundo ES (contos), esse signo leva ao consulente ou
pessoa diretamente ligada ele, proteo de OSL e SANG, para

quebrarem a influncia negativa deste OD.


Essas pessoas tem como caracterstica o autoritarismo,
caprichos, teimosias, qualidades estas que fazem sempre resultar em
grandes transtornos, caminhos fechados, acidentes em viagens e toda
sorte de influncia dos maus espritos, causando constantemente s
pessoas desse signo ou por ele influenciadas, a receberem ms
notcias, falsidades e perseguies, tanto de parte masculina como de
feminina, o que ocasiona grandes perdas e desgostosos.
Com relao ao presente, o local de entrega pode ser em
campo aberto, beira de rio ou de mar. Na volta faz-se o ORIKI OY e
YEMONJ, arreia-se acaraj dentro e fora do quarto de santo.
OBS .: Presente para EGUNGUN: feijo branco e aca num bambuzal,
afastado da roa de santo.
9
12
Cai o 9 (OS) na 1 posio e 12 (OBEOGUND)
na 2 posio = brio por cobrana de ORS.
9
9
9
9 (OS) nas trs primeiras cadas: indica
falsidade, perseguio de EGUNGUN de famlia
ou pessoa ligada, e, ainda, feitiarias em
cemitrio.
7
7 (OD) na 1 posio e 9 (S) na 2a posio:
nessa situao, indicam que existe ou existir
brio na famlia.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

9
12 9
9 (S) na 3a posio e 12 (EJILASBOR) na 4
posio, apontam para maus pressgios, com
melhoras apenas aps obrigaes para RS.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

10 FN Aperto financeiro, fim, prejuzo, ddiva, dar ou ter


coisa, semeadura de virtude, posse de objetos
valiosos, molstia, gravidez.
Representao Indicial em If: I I I I
II
IIII
II
Onde I I gua.
I
Responde com 10 (dez) bzios abertos.
FN MEJI o 10 OD no jogo de bzios e o 16 na ordem de
chegada do sistema If, onde conhecido pelo mesmo nome. Em If
conhecido, pelos fon (jje), como FU MEJ ou OF MEJI. Os nags o
chamam tambm de LGIN MEJI. LGUN significando mistrio. OLOGB
(misterioso e malfico por haver cometido um incesto lo), OGI OF,
por eufonia.
Hekpa ou Baba Hekpa, por eufemia (reza, prece). Em

yorub, fun significa dar, doar. Funfun significa branco e este OD


representa esta cor, enquanto que ofu significa perda, prejuzo. A
palavra fu transmite a idia de limpar soprando, como quando se
assopra um objeto ou superfcie qualquer, para retirar a poeira ali
depositada.
Corresponde, na geomancia europia, figura denominada
ACQUISITIO. Corresponde ao ponto cardeal Sudeste, carta n 21 do
Tarot (o MUNDO) e seu valor numrico o 11.
FN MEJI um OD composto pelos elementos gua sobre
gua, o que indica uma ajuda constante e pronta a apoiar, o esforo
que evoca, sem obstculos a serem vencidos ou contornados.
Sua cor o branco, qual representa, mas aceita tambm o
azul e o violeta. um OD feminino, representado esotericamente por
um ovo, onde se inscreve, direita, verticalmente, doze pontos, em
pares superpostos, e, esquerda, quatro traos horizontais
superpostos. O ovo representa o prprio FN MEJI, envolvendo todos os
outros OD e a si prprio. FN MEJI a me de OGB MEJI (EJIONIL), OYK
MEJI (OLGBN), IWOR MEJI e OD MEJI, a vida e a morte, o oculto e o
revelado. Os doze pontos representam os demais OD e inclusive o
prprio FN MEJI. A importncia desse signo reside no fato de ela ser a
me de OGB (EJINIL) e este ser o pai de todos os demais OD. Segundo a
opinio de alguns advinhos, FN MEJI tambm o pai de OGB (EJINIL),
logo possuindo os dois sexos e sendo hermafrodita. OGB (EJIONIL), por
ser o filho mais velho, reina sobre os demais OD.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

FN MEJI portador de um l (mistrio) que seria, na

realidade, o incesto praticado com seu filho OS MEJI. Em decorrncia


desse incesto, todos os segredos e mistrios so regidos por FN MEJI,
que conhecendo o segredo da morte, possui o poder de ressuscitar os
mortos.
FN MEJI representa a grande me e o princpio maternal, e
sendo a me de todos os OD o , tambm, de toda a criao, no tendo
domnio somente sobre o ar, que, aps haver criado, liberou EJIOGB
(EJINIL), que passou a domin-lo.
Depois de EJIOGB (EJINIL), FN MEJI engendrou os demais OD,
possuindo, desse modo, o mundo, onde cada OD criou e simbolizou
uma parte, sempre sob as ordens e leis estabelecida por FN MEJI.
Este OD rege homens e mulheres, indiscriminadamente. um
signo ligado s KENNESS (feiticeiras), sendo que dele provem todas as
aves ligadas feitiarias. Suas atribuies so tantas que impossvel
enumer-las, assim como impossvel enumerar tudo o que est sob
seu domnio. Como exemplo, podemos mencionar tudo que se move e
tudo que branco. Os albinos, as pessoas demasiadamente velhas, os
cavalos brancos esto sob a custdio de FN.
FN MEJI sempre reclama seus sacrifcios em nmero de 16
(dezesseis). Comanda, juntamente com OS e IORSN, as regras
(menstruao) femininas. Este OD to perigoso que a maioria dos
advinhos omite seu nome diante de profanos, preferindo dizer HEKPA
BAB (onde bab significa papai e hekpa uma exclamao que
exprime pavor).
Sempre que um advinho encontra este OD (signo), costuma
dizer l ou er, palavras que transmitem, ao mesmo tempo, a idia
de proibio, pecado e mistrio. Em seguida, sopra trs vezes, sobre as
palmas de suas mos, como se elas contivessem um p. Esse

procedimento tem por finalidade afastar a negatividade que


acompanha FN.
Os naturais deste OD so pessoas fadadas a viver muitos e
muitos anos. Adquirem bens materiais somente depois da meia idade,
quando se encontram e se realizam espiritualmente, na medida em que
se descobrem interiormente.

PELA AMARRAO DE IGB:

Quando em IR (Positivo), FN pode apontar: aquisio, riqueza,


longevidade, aumento de recursos materiais. Aumento de energias
fsicas e espirituais, credibilidade, segurana, sucesso.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: avareza, obsesso em


acumular riqueza, traio, desmoralizao, perda de respeito pblico.
Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) este OD fala de problemas da circulao,
obesidade, apoplexia, abortos, extirpao do tero e do ovrio,
cirurgias abdominais.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OBATAL, ODDUW, OSUM, ELEGBARA, BABA-EGUN, IRKO, KPOS
(falam todos os FUNFUN).
VODNS Jje: LIS, MAW, GUN, N, D, ELEGBARA, IRKO, HOH, SAKPAT,
HEVIOSO,
XU-LOK E KP-VODN.
Aos filhos de FN MEJI vedado: beber vinho de palma (e, por
extenso, qualquer bebida alcolica), peneirar farinha, usar roupas
vermelhas ou escuras, soprar fofo, quer seja para ati-los, quer seja

para apag-lo, comer carne de gato ou porco, assim como todos os


alimentos oferecidos a D e Nan. Tambm os filhos deste signo no
devem andar sujos ou em ambientes sujos. Devem sempre usar roupas
claras ou brancas.

Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:

As pessoas sob essa influncia ou que sejam deste OD, so


sinceras, honestas, inteligentes, sabem fazer amizades e as
conservam.
Quando cai este OD para um consulente, preciso que o
mesmo seja bem orientado, devido a srie de perturbaes que viro
em seguida, tanto materiais como espirituais, abalando sua
personalidade de paz, ou seja, entrar em choque com fatos que
aparecero.
O consulente no saber iniciar, nem concluir seus projetos em
qualquer tipo de atividade, e tambm na parte sentimental. Este signo
tem muito envolvimento com doenas, quase sempre levando as
pessoas grandes cirurgias, principalmente doenas ligadas ao
abdome (fgado, intestino, estmago, etc.).
Geralmente as mulheres deste OD ou influenciadas por ele
quase sempre perdem a gravidez (abortam), ocasionando, na maioria,
Histerectomia, inclusive correndo risco de vida.
So pessoas muito caladas, envelhecidas interiormente, embora
possam parecer jovens algumas vezes, isso porque o OD, o mais
velho por ordem de chegada.
So, ainda, pessoas ranzinzas e teimosas, embora sempre
exaltem a paz. Este signo traz, constantemente, perigo de morte,

porque possui uma caracterstica velha, teimosa, ciumenta e tambm


muito vingativa, e, por isso, envia a morte para seus adversrios.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

Sempre que este OD sair trs vezes, indicao de trabalhos


feitos com EGUN, trazendo conseqncias desastrosas e prejudiciais,
tanto na parte material como na sentimental e, ainda, casos de
desonra e perda de virgindade.
FN no tolera outra cor que no o branco. Se houver
necessidade de fazer eb para o consulente, com problemas de FN,
dever ser feito no IGB (mato), praia ou onde for determinado pelo
jogo. O consulente dever ir de roupa branca, assim como quem for
passar o eb. Seno no for assim, a oferenda no adiantar de nada,
e, dever ser obedecido um resguardo; pelo prazo de 7 ou 14 dias
(consulta no jogo), s usando roupa branca, e, aps, o consulente
dever tomar um OB dgua, ou, mesmo, fazer algo mais srio.
Quando a pessoa for de FN MEJI, j comea pelo eb e
preceitos, investigando os ORISS responsveis no Brasil.
Aps dar-se caminho ao lado negativo, os banhos sero de
folhas calmas e frias, assim como dever ser, ainda, oferecido um OB
dgua ou, se assim determinado no jogo, um GBR de EJ FNFN (IGBIN),
porque a pessoa que der caminho ao lado negativo, no poder levar
EJ PUP (sangue vermelho), no R por, pelo menos, 90 dias.
Se sair no jogo, independente de b, deveremos aconselhar o
consulente a procurar um mdico ou, se for o caso, continuar o
tratamento que estiver fazendo.
Quando FN, sair na 1 posio, ela estar trazendo em

aviso/alerta, e, quando na 4 cada, dever ser presenteado.


Se, por acaso, apresentar-se quatro vezes, no se deve colocar
a mo no consulente antes de se colocar o SL mais velho da casa no
cho, e deix-lo passar dois dias coberto com bastante canjica, e,
depois, dar bicho de 4 ps para este SL, mas de preferncia no
mexer com este eb.
Quando sai FN, o BABALAW, levanta-se e toca a prpria barriga
com as mos em direo ao poente (para tirar coisa ruim que haja),
mas se sair novamente, levantam-se os dois e fazem o mesmo ritual.
O presente deve ser entregue na beira do rio ou mar. Se for no
rio, colocar na parte da areia seca, e caso seja no mar, dever ser na
areia mida. No esquecer de fazer ORIK de FN e de SL. Dar comida
a EGUNGUN, no esquecendo de fazer O ORIK EGUNGUN. Aps a entrega do
presente, dar comida a OSL, IL e S.
8
Se sair 10 (FN) na 2 posio e 8 (EJINIL)
na
3 posio, tem eb.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

10
FN (10) no se conjuga com os outros OD, apenas com 8
(EJINIL), e a conjugao uma bandeira branca.
OBS. : A) Caindo 10 (FN) na 1 cada no tem eb, mas se sair na
2 ou 3 posio, obrigatoriamente tem eb.
B) Se sarem juntos 4 (IORSN) e 10 (FN) = muito perigoso
C) Se sair nas 1, 2 e 3 posies = Trabalho de EGUN, casos

de desonra e perda de virgindade.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

11 WRIN Surpresa, ingratido, vingana oculta, dificuldade


de ter o que se deseja, achar-se tudo o que se quer
por meio de muito esforo, satisfao com aquilo
que se deseja ter.
Representao Indicial em If: I I I I
IIII
II
II
Onde I I terra e I fogo.
III
Responde com 11 (onze) bzios abertos.
WRIN MEJI o 11 OD no jogo de bzios e o 6 na ordem de
chegada do sistema If, onde conhecido pelo mesmo nome. Em If
conhecido entre os fon (jje) como WENLE MEJI, tendo a pronncia do E
final anasalada. Em yorub, a pronncia correta ulin, urin ou
urin.
W-ri significa, em yorub, rodar ou virar a cabea, um
sentido figurado de morrer. Wl-wl em fon, evoca a idia de pintar
(salpicar), matizar. Um antigo babala explica o nome deste signo
como a unio da vida e da morte, simbolizando as duas coisas ao
mesmo tempo.
Corresponde, na geomancia europia, figura denominada
FORTUNA-MAJOR. Equivale ao ponto cardeal Oeste-sudoeste, carta n 17
do Tarot (a ESTRELA) e seu valor numrico o 13.

WRIN MEJI um OD composto pelos elementos terra sobre


fogo, com predominncia do primeiro, o que indica proteo, ajuda,
admisso, aceitao.
Suas cores so sempre luxuriantes e quentes, principalmente o
vermelho e o dourado. um OD feminino, representado,
esotericamente, por dois tringulos superpostos, no meio dos quais
esto dispostos trs pontos formando tringulos. Cada ponto de uma
cor diferente, o que transmite a idia de colorido, matizado (so
utilizadas seis cores diferentes, no importando quais sejam elas). Esse
signo o criador das cores, transmitindo a idia de colorido,
estampado.
WRIN MEJI um OD muito poderoso, que revela inmeras
doenas localizadas no abdome, onde o signo estabelece o seu reduto.
, portanto, o assistente direto de IK, a morte, durante a noite, e de
GB, a vida, durante o dia.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

WRIN MEJI introduziu, neste mundo, as rochas e as


montanhas; as mo e os ps dos seres humanos, as clicas femininas.
As pessoas nascidas sob este signo fica ricas ainda na
juventude, realizam muito cedo tudo o que desejam na vida, e obtm
precocemente filhos, mulheres, dinheiro e todas as boas coisas que a
vida pode proporcionar. So naturalmente bafejadas pela sorte,
atraentes, excessivas em tudo, generosas, dominadoras e
entusiasmadas. No conhecem desafios que no possam vencer, nem
obstculos que no saibam sobrepujar. Gostam do que bom, do que
caro e nunca medem esforos para alcanar o que desejam.

Contudo, WRIN MEJI predispe as estadias curtas sobre a


terra, isto , as pessoas do signo tendem a viver pouco. Por ser este OD
portador de acidentes, muito difcil que se possa desfrutar, por muito
tempo, os seus benefcios.

PELA AMARRAO DE IGB

Quando em IR (Positivo), WRIN pode apontar: nobreza de atitudes,


uma deciso que leva a um bom resultado, planos que daro certo, um
bom empreendimento, proteo do alto, ajuda de terceiros, fartura,
riqueza.
Quando em OSOGB (negativo), este OD deve indicar: acidentes fatais,
morte sbita ou prematura, vida curta.
Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) este OD aponta doena no olho direito,
excesso de sangue, hipertrofia dos rgos, hipertenso, congestes e
todos os tipos de doenas ocasionadas por abundncia ou excesso
patolgico de fluidos, tumores, matria orgnica.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: YEMONJ, YEW, LOGUN-ED, OBALUAY, OSUN, OSSI NL.
VODNS Jje: LIS, KENNESS, DAN, GUN, HOH, SAKPAT, TOHOS.
Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:
Esse OD impe muitas influncias negativas, tanto para o
consulente, quanto para as pessoas regidas por ele.
Devido a forma karmtica muito pesada a qual esse OD
propicia, as pessoas se tornam muito perturbadas, negativas e lutam
com grandes dificuldade tentando realizar algo importante na vida,
porm todos os caminhos se fecham.
Geralmente, elas sofrem constantemente, problemas de

doenas, correndo alguns riscos de vida, pois esse signo pode

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

ocasionar, de um momento para o outro, a morte, tanto por


enfermidade quanto por acidente grave ou por um crime.
Na verdade, esse OD, repentinamente causa supresso com a
morte, no permitindo por muito tempo tratamentos mdicos e nem
trabalhos espirituais.
Para as pessoas desse OD, existe um fator muito importante:
quando ele est em boa fase, ele oferece vitrias sobre todas as lutas e
inimigos, os quais tentam guerrear com armas baixas, caluniando,
difamando, dando falsos testemunhos, intrigando e fazendo magias
pesadas, etc., com propsitos mesquinhos tentando denegrir a boa
imagem e a dignidade das suas vtimas.
Somente com um grande eb, muitas obrigaes e muita
calma, o consulente poder, gradativamente, atingir seus objetivos,
caso contrrio, o mesmo perder tudo, at mesmo a prpria vida.
Para as pessoas que vo viajar ou que trabalham viajando,
devero ter cuidados especiais, fazendo eb.
Para as pessoas que iro submeter-se a cirurgias, tambm
devero fazer um eb.
As pessoas desse signo, embora aparentemente estejam em
boa situao, devero agrad-lo uma vez por ms (dia 11 de cada
ms), mas, ateno: no dar caminho, mas sim agrad-lo. O tipo de
agrado mensal, no o mesmo que o anual: mais simples.
As pessoas desse OD, devero usar constantemente um patu
especial, banhos de folhas em defesa, enfim, fazer F e ORK.

Para as pessoas desse OD, ou por ele influenciadas,


necessrio, alm de B OD, devero fazer um B IK, para um esprito
de um antepassado, o qual sempre tenta viver encostado, com
propsito de levar a pessoa.
Quando for pessoa sob a regncia de WRIN MEJI, para se obter
um bom caminho na vida, preciso quase que nascer de novo, isto :
fazer feitura de ORIS, confirmar-se OG ou EKEJI (quando for o caso de
confirmaes).
As virtudes desse signo so muitas: mediunidade, vidncia,
premonies, sorte no jogo, no amor, em comrcio e vitria sobre os
inimigos, s que de forma lenta e muito sacrificada.
11
Caindo 11 (WRIN) na 1 posio = caminhos
perigosos.
Se sair 11 (WRIN) na 2 posio = perigos a
caminho

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

11
11
Se sair 11 (WRIN) na 3 posio = perigos
em
vigor
OBS. : Quantas vezes esse OD se apresentar no jogo, quantos sero os
caminhos (de eb).
11
11

11
11 (WRIN) nas trs primeiras cadas:
Trs ebs:
caminho de estrada
caminho de mato } cercado de
perigos
caminho de gua
11
11 (WRIN) na 4 posio:
absolvio
11
11 11
11
11 (WRIN) nas quatro posies:
ltima oportunidade
- ltima soluo
nascer para o ORIS (fazer o santo)

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

12 EJILASBOR Vitria em todas as lutas, agonia e


desassossego, mas sempre vencendo
admiravelmente.
Representao Indicial em If: I I I I
II
II
IIII
Onde I I gua e I ar.

III
Responde com 12 (doze) bzios abertos.
EJILASBOR o 12 OD no jogo de bzios e o 3 na ordem de
chegada de ORNMIL, quando conhecido por IWR MEJI. Este signo
considerado como o encarregado da funo de decepar cabeas, num
mundo que nos inteiramente desconhecido. Foi a este OD quem MAW
(OSL, entre os jjes) confiou o cutelo do carrasco. Corresponde, na
geomancia europia, figura denominada CONJUNCTIO.
EJILASBOR um OD composto pelos elementos gua sobre ar, o
que determina um encaminhamento dos esforos, ao encontro de
obstculos que podero ou no ser transpostos, dependendo d
qualidade de esforos despendidos neste sentido. Significa que duas
foras conflitantes se confrontam e que o resultado dessa disputa
tende sempre em favor do lado mais fortalecido.
Corresponde ao ponto cardeal Sul, do qual o regente, sendo
[em conjunto com EJIOGB (ou EJINIL Leste), OD (Norte) e OYEK (ou
OLGBN Oeste)], um dos quatro OD, principais do Sistema If. Seu
valor numrico o 10 e corresponde, no Tarot, carta n 5 (os
AMANTES).
EJILASBOR MEJI representa XUJI (o sol), e K LI (os animais
selvagens que habitam as florestas, as bestas ferozes, principalmente a
Hiena (WL) e o leo (KINIKIN).
Expressa e idia de contato, de troca de relao entre dois
seres ou duas coisas. Refere-se a tudo o que diz respeito a unio,
casamento, contratos, pactos, acordos, compromissos etc.
Esta figura exprime tudo o que entra em contato, no s por
associao, como, tambm, por oposio. Desta forma, o confronto de
dois homens, dois exrcitos em luta, desde que ocorra um contato bem

prximo, corpo a corpo. Dessa forma, um acoplamento sexual ou,


ainda, um par de danarinos em ao, tambm estaro sob sua
influncia.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

Pode significar, ainda, o fim de uma estadia sobre a Terra, a


morte do corpo fsico, da se nome significar cortar a cabea.
Simboliza, ainda, a ligao entre o Cu e a Terra, o caminho que une os
dois planos e que deve existir material e espiritualmente, possibilitando
a evoluo espiritual do ser humano.
As pessoas regidas por este OD so sensveis, amveis e
cordiais, adoram relacionamentos superficiais e numerosos,
dificilmente assumem compromissos que durem muito tempo, o que
provoca uma constante troca de parceiros. Costumam entediar-se at
com as melhores coisas da vida.

PELA AMARRAO DE IGB:

Quando em IR (Positivo), EJILASBOR pode apontar: vitrias em todos os


sentidos, situao de desespero que chega ao final, sendo superada
com esforo. Fortalecimento espiritual, inteligncia, um relacionamento
de amizade que se transforma em romance.
Quando em OSOGB (negativo), este OD deve indicar: troca ruim que
traz maus resultados, morte no sentido literal da palavra, um inimigo
difcil de ser derrotado, associao prejudicial, compromissos que no
podem ser satisfeitos. Tendncia ao suicdio, desespero.
Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) este OD indica, principalmente,

distrbios nervosos, paralisias locais ou gerais, falta de coordenao


motora, epilepsia total, catalepsia.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: SANG, OGUN, OSOSI, IRKO e OBATAL.
VODNS Jje: GUN, AG, LIS, TOHOS E LOK.
Aos filhos de EJILASBOR vedado: comer carne de qualquer
animal morto por decapitao, ingerir mel de abelhas ou qualquer
alimento que o contenha. Matar ou colecionar borboletas, nem objetos
adornados com suas asas.

Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:

Esse OD o mesmo que outorgou poderes aos 12 (doze)


ministros de SANG, os quais seis podem absolvem e 6 condenam.
As pessoas sob a influncia desse signo, ou por ele regidos, so
pessoas prestativas, inteligentes, justas, possuem bom corao; e,
mesmo quando ocupam uma posio social elevada, jamais tm a pose
de um rei ou de um ministro.
O homem desse signo , quase sempre, predestinado ao
trabalho pesado, mas encontrar sempre ajuda de um amigo nos
momentos difceis. Tambm poder receber uma herana e ter grande

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

futuro, agora, tanto para o homem, quanto para a mulher, ele prediz
que haver sempre muitas batalhas na vida.
Quando esse OD se apresenta no jogo, deve-se despachar a
porta e encerra-se o jogo imediatamente, soprando-se em direo rua

com as duas mos (como se tivesse algo entre as mos).


Quanto ao consulente, esclarea que realizar seus internos,
desde que haja a feitura de RS ou confirmao (OG ou EKEJI), ou de
uma grande obrigao, pois caso contrrio, o mesmo fracassar.
Com relao ao jogo, o cliente dever fazer um pequeno eb
(tudo branco, em nmero de 4), dar-lhe um banho de folhas frias e
mandar que retorne aps 3 dias, durante os quais dever tomar banho
com as folhas que foram preparadas para ele. Ao voltar, dar-lhe o 4
banho, voltar para o jogo e continu-lo de onde parou.
Quando sair no jogo S e, em seguida, EJILASBOR, indica que o
consulente ter grandes dores de cabea, podendo se tornar um brio
ou um dbil mental. Essa indicao tambm estendida a algum da
famlia, que correr o mesmo risco.
Quando esse signo se apresenta em qualquer posicionamento,
encerra-se o jogo, pelo fato do mesmo dar o veredicto de que a soluo
ser mediante uma grande obrigao de santo.
A finalidade desse OD, avisar de perigos que podero vir a
acontecer tais como: prises, brigas, misrias, sangue, runas, perdas
de tudo e desgraa total caso no seja afastado os fatores negativos
atravs do eb e grandes obrigaes aos RSS.
Quanto ao presente, dever ser entregue numa pedreira, bem
no alto, ao raiar do sol, de frente para o nascente, fazendo o ORK. Na
volta, dar comida a SANG.
7
12 9
4
Dar caminho a 7 (OD), 9 (OS) e 4 (IRSN)
Depois dos ebs feitos, espera-se quatro dias

para voltar a jogar, porm apenas com 4


(quatro) bzios, perguntando a RNMIL quais
os tipos de obrigaes que devero ser feitas
para o cliente e para quais RSS

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

13 OLGBN, Lutas difceis, astcia, sagacidade e destreza para


EJIOLGBN conseguir fortuna ou bem-estar.
ou OYK
Representao Indicial em If: I I I I
IIII
IIII
IIII
Onde I I terra.
II
Responde com 13 (treze) bzios abertos.
EJ OLGBN o 13 no jogo de bzios e o 2 na ordem de
chegada do sistema If, onde conhecido como OYEKU MEJI. Em If
conhecido, entre os fon (jje), como YEK MEJI, palavra cuja etimologia
desconhecida.
Existe uma corrente que pretende dar a esta palavra um
significado que est ligado ao termo Y (aranha) e K (morte), por
considerar-se a aranha como um animal de mau agouro e anunciador
da morte. J em Nag, o sentido pode ser o seguinte: tudo deve
retornar depois da morte.
Os nomes honorficos deste OD so: ALAGBA BABA EGUN (velho pai
dos EGUNS); Alagba Baba Mariw (velho pai do mariw). Ttulos este que

designam o chefe vivo dos KUTUTO, de quem OYEK MEJI o chefe


espiritual; YE-KU-MA-YEKE (ns somos compostos de carne e de morte); e
ZAN-KI (o dia est morto), esta ltima expresso usada pelos arautos;
ago zangul, do Abomey, para anunciar a morte do rei.
JIOG ou EJIOG (dois Y, duas mes), evocando como EJIOGB, a
dualidade cu e terra.
EJI OLGBN corresponde, na geomancia europia, figura
denominada POPULUS. E um OD composto pelos elementos terra
sobre terra, o que indica a saturao total, o esgotamento de todas as
possibilidades de acrescentar-se algo, o fim de um ciclo, a morte.
Corresponde ao ponto cardeal oeste, carta n 13 do Tarot (a
MORTE) e seu valor numrico o 16. Suas cores so o negro, o branco
nacarado e o cinza prateado. um signo feminino, representado,
esotericamente, por um crculo inteiramente negro, ao contrrio de
EJIOGB (EJINIL). OYEK a noite, o inverso do dia; a morte, o inverso da
vida.
Alguns advinhos afirmam que este foi o primeiro OD a ser
criado, tendo perdido seu lugar para EJIOGB. Esta opinio prende-se ao

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

fato de que as trevas existiam antes que fosse criada a luz. OYEK MEJI
(EJIOLGBN) exatamente o contrrio de EJIOGB, ou sua complementao.
Representa o ocidente (LISAJ), a noite (ZAN) e a morte (KU).
Quando EJIOGB veio a Terra, no existia a morte. OYEK MEJI
(EJIOLGBN) aqui a introduziu e dele depende o chamamento das almas e
suas reencarnaes aps a morte. OYEK MEJI (EJIOLGBN) participa dos
rituais fnebres e um pouco das guerras. ele quem comanda a

abbada celeste durante a noite e o crepsculo.


Devido a sua influncia direta sobre a agricultura e toda a
produo agrcola, aqueles que nascem sob este signo podero ser
excelentes agricultores. Todos reconhecem neste OD uma enorme
influncia e uma estreita relao com a Terra, que reafirma sua
condio de oposio a EJIOGB, que comanda o Cu.
OYEK MEJI (EJIOLGBN) ensinou os homens a alimentarem-se de
peixes. Com este signo vieram ao mundo o couro de crocodilo, o
focinho do hipoptamo, o chifre do rinoceronte, e todos os animais (de
pelo ou de penas) que possuem hbitos noturnos; as nodosidades das
madeiras e os ns das cordas.
Representando tudo que neutro, ineficiente, fatal, o
conformismo, aquilo que cai, que se decompe. o declnio do sol, o
final do dia, o fim de uma etapa. Anuncia um acontecimento nefasto,
uma notcia desagradvel, um falecimento, uma condenao na justia.
Determina sempre o fim radical de uma situao, ou que pode ensejar,
ou no, o surgimento de uma nova condio.
Os filhos deste OD so pessoas dceis, de temperamento
mrbido, que preferem ser dirigidas e orientadas por algum em que
depositam confiana cega. Preferem viver em grupo.

PELA AMARRAO DE IGB:

Quando em IR (Positivo), EJIOLGBN MEJI pode apontar: mudanas para


melhor, fim de uma situao desagradvel, boa orientao de algum
que deve ser seguida, desmascaramento de certa pessoa que vem
agindo com falsidade, intuio correta, capacidade de convencer,
eloquncia, fidelidade no amor, neutralidade em relao a uma briga

ou disputa envolvendo outras pessoas.


Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: ineficincia,
incapacidade de tomar decises, queda de situao, morte do
consulente ou de pessoa a ele ligado. Fala, principalmente, de morte de
pessoa do sexo feminino. Notcias ruins que esto para chegar;
rompimento definitivo de qualquer relao; esgotamento de
possibilidades e de recursos.
OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS
Pg. 109
Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) este OD fala de problemas com as vistas,
os estmago, aparelho digestivo em geral, bexiga, tero, queda de
temperatura do corpo, perturbaes emocionais, alucinaes
fantasmagricas.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: NAN, IYM OSORONG, ML, OB, OLKN, OY, OSSI, OGUN,
S,
EGUN e R.
VODNS Jje: IGBAAD, KUTUTO, TOHOS, D, SAKPAT e HEVIOSO.
Aos filhos de EJIOLGBN MEJI vedado: destruir, seja por fogo,
veneno ou algum outro modo, qualquer tipo de formigueiro. Tambm o
vinho da palma lhes vedado. No devem usar perfumes fortes e nem
roupas vermelhas.
Para manterem seu signo sempre em IR (positivo) devem
banhar-se com folhas de cabaceiras e algas. A prola negra e o quartzo
fumado so excelentes catalisadores das vibraes positivas deste OD.

Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:

Esse OD um dos mais velhos e as pessoas regidas por ele,

podero vencer as maiores dificuldades, mas no possuem muita sorte


no amor e, por essa razo, vivem constantemente perturbadas, porm
no deixam de ser trabalhadoras, honestas ao extremo, possuem muita
vontade prpria, so muito conscientes, sensveis, e quando se sentem
agredidas, tornam-se, momentaneamente, vingativas.
Esse signo, representa a morte, ocasiona acidente, destruies,
traies e separaes; mas, de um momento para o outro, poder
haver o fim de um longo sofrimento e surgir um novo horizonte cheio
de surpresas.
Quando ele se apresenta, costuma indicar a morte para o
consulente ou para uma pessoa da famlia. E o tipo de morte quase
sempre por feitios, principalmente em cemitrios, pois ele tem
demasiado envolvimento com EGUN.
As pragas e os feitios das pessoas desse OD, so por demais
perigosas e com muito efeito, e infelizes sero os seus inimigos os
quais tentarem guerrear ou cair no desagrado.
Para as pessoas que se encontrarem doentes, qualquer
posicionamento ser perigoso, com exceo, e unicamente, quando
cair a direita (lado do futuro positivos).
13
Se sair 13 (OLGBN) na 1 posio = perigo
de
morte e entrega do eb no mato.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

13
Saindo 13 (OLGBN) na 2 posio = notcia

ou futuro perigo de morte e entrega de eb


na gua.
13
Se cair 13 (OLGBN) na 3 posio = morte
em poucos dias e entrega do eb no mato.
OBS. : Quando sair nas trs posies = o caminho ser gua
13
13 13
13
Se sair 13 (OLGBN) nas 4 posies = cercado
pela morte, porm h uma pequena
esperana: nascer para o RS (feitura de
santo).

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

14 IK Perversidade, desfrutar boa ocasio, ganho de


mulher com o corpo, malfeitos, remorsos, paz,
fortuna e bem-estar fcil no fim de qualquer
tempestade, vitria qualquer que seja o terreno.
Representao Indicial em IF: I I I I
II
IIII
IIII
Onde I I gua e I I terra.
III
Responde com 14 (quatorze) bzios abertos.
IK MEJI o 14 OD no jogo de bzios, e o 11 da ordem de

chegada pelo sistema If, onde conhecido pelo mesmo nome. Em If


conhecido, entre os fons (jje), como K MEJI. Os nags o chamam
tambm de OK, palavra que designa a serpente venenosa AMANN.
Os yorub tambm dizem F MEJI dividido em dois, ou IJ OK, duas
serpentes.
IK MEJI representa D, a serpente (OJ em yorub); rege
todos os rpteis do campo, como, tambm, um bom nmero de animais
que vivem na floresta, como os macacos, os lagartos e certos pssaros,
como o sasagol (espcie de tucano), a alwalokolw (espcie de
rola), os caramujos, os ourios e todos os peixes. IK MEJI rege todos os
animais de sangue frio, aquticos ou terrestres. De uma forma geral ele
busca o frescor.
Corresponde, na geomancia europia, figura denominada
RUBEUS. um OD composto pelos elementos gua sobre terra, com
predominncia do primeiro, o que indica que o objetivo em si mesmo,
o obstculo que se renova permanentemente, provocando a
necessidade de se reiniciar a tarefa e a conseqente revolta do
indivduo, contra si prprio e contra o mundo, que passa a considerar
injusto e mau feito.
Criou a piedade e o amor filial. Ao contrrio do que algumas
pessoas pensam, no se ocupa da fecundao, e sim dos abortos e das
falsas gravidez. tido como o signo que mata as crianas, provocando
abortos, sempre acompanhados de hemorragias incontrolveis, o que
pode ser evitado, atravs de ebs especficos, a ele relacionados.
Os macacos vieram ao mundo por este signo, que o OD
principal dos gmeos selvagens (ZUN e HOH). Seu aparecimento, na
consulta de uma mulher grvida, pode diagnosticar, portanto, o

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

nascimento de gmeos. Tambm a vinda dos HAUSSS Terra devida


a este signo.
Corresponde ao ponto cardeal este-sudoeste, carta n 7 do
Tarot (a CARRUAGEM) e seu valor numrico o 11. Suas cores so o
vermelho, o negro e o azul. um OD masculino, representado
esotericamente por uma serpente.
Morfologicamente IK MEJI exprime a idia de algo que esteja
prestes a explodir: uma granada, uma bomba, um caldeira. E esta idia
se estende a situaes de aspecto explosivo, como uma greve, uma
briga ou uma situao insustentvel.
Determina conquista pela fora, sem trgua, sem piedade. Os
naturais desse OD so pessoas impulsivas, corajosas e, quase sempre,
violentas. Nunca medem as conseqncias e nem hesitam diante do
perigo.

PELA AMARRAO DE IGB:

Quando em IR (Positivo), IK MEJI pode apontar: vitria sobre os


inimigos, controle de uma situao tumultuada, coragem para
enfrentar um problema, sorte com o sexo oposto, conquista amorosa.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: envolvimento com
polcia, inimigos declarados e perigosos, crimes sexuais, violncias,
agresses impostas ou sofridas, revolta, filho adulterino.
Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) este OD fala, quase sempre, de
impotncia, frigidez, atrofias e inflamaes musculares, problemas do
fgado e da vescula, interrupo do fluxo sangneo ou menstrual,

doenas de pele (erupes), rubola, sarampo, inflamaes externas,


desarranjos intestinais, hemorragias seguidas de abortos.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OSUMAR, SANG, OGUN, YEW, AG, SL, EGUN, IRKO e IBEYGI.
VODNS Jje: HOHOVI, HEVIOSO, D, TOHOS, LIS, GUN e LOK.
Aos filhos de IK MEJI vedado: comer peixe defumado, carne de
cobra, jacar de pangolin, macaco (esta ltima proibio punida com
a morte), batata doce e vinho da palma. So proibidos de beber em
cabaa, seja o que for. Os nascidos sob este signo devem abster-se de
usarem ABUT, que so os panos coloridos usados e fabricados no
Abomey. Para as pessoas nascidas sob este OD, todos os sacrifcios, a
ele oferecidos, devem ser despachados nas guas.

Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

Esse OD favorece a um novo despertar e determina um cargo


importante, traz muitas surpresas boas e poucas surpresas ruins.
Ele determina muitas felicidades, tais como: desembaraos de
documentos, heranas, bons lucros em todos os tipos de negociaes,
unies, casamento, boas amizades, etc., porm de um momento para o
outro, a boa situao poder mudar, pois a sua fase negativa indica
prises, gravidez por adultrio, estelionato, calnias, agresses e
confuses.
As pessoas regidas de IK, so sempre muito confiantes e, por
essa razo, chutam a felicidade, passando ao arrependimento logo
aps, mas elas, inmeras vezes, se recuperam e se renovam, aps

obstculos, cheios de esperana a cada momento e de imediato,


conquistam novas amizades com mais preciso e muita cautela em
tudo e por tudo, pois no sabem e nem gostam de solido, odeiam a
mesma por demais e por essa razo adquirem muitas lbias.
So pessoas por demais prestativas e agradveis, fingem ser
viris, gostam de vaidade e esforam-se para sobressarem em todos os
meios e em todas as reas, lutando com a sua dupla personalidade.
Todas as vezes que esse OD aparece bem posicionado num
determinado jogo (futuro positivo), significa possibilidades boas
notcias, tais como: cargo no santo, viagens, convites, heranas,
nomeaes, lucros, presentes, reconciliaes, compra de imveis,
mudana de residncia para uma melhor, etc.
O local de entrega para o presente na beira da cachoeira,
sendo que a metade do presente ficar na gua e a outra metade na
terra. Fazer RK, e, na volta, dar comida a OSUMAR.
14
IK na 1 posio = aviso de alerta, ter
prudncia e sagacidade.
14
IK na 2 posio = falsidade, ms notcias,
pe-rigos futuros.
14
IK nas 1 e 2 posio = falsidades, ms
notcias, perigos futuro.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

14

14
14
IK nas 1 e 3 posies = abandono total de
proteo, condenao
14
IK na 3 posio = caminhos fechados,
embaraos, fracassos, perigos.
14
14
14
IK nas 1, 2 e 3 posies = abandono total
de proteo.
14
14 14
14
IK nas quatro posies:
Apenas uma oportunidade e nica chance de
perdo = fazer obrigao para o santo

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES, E


ORIXS

15 OBEOGUND Pessoas com problemas nas pernas,


guerra e disputa por mulher ou homem, negcios
com pouca chance de vitria, progresso incerto.
Traz tambm riqueza, prosperidade quando em
outra fase de transio para seus nativos. Inicia
inmeras situaes deconcertantes at ocasionar
guerra, atravs de intriga, inveja, ambio, danos

morais e materiais. Processos, separaes, perda de


dinheiro e de propriedade.
Representao Indicial em If: I I
II
IIII
II
Onde I fogo e I I gua.
II
Responde com 15 (quinze) bzios abertos.
Em If conhecido, entre os fon (jje), como LET MEJI,
suprimido o sufixo da palavra Yorub IRET. Chama-se ainda, segundo
alguns nag, de OJ LET, ou OL AT, significando o KPOLI da Terra.
Em yorub, IR T significa a Terra consultou Fazun. Corresponde, na
geomancia europia, figura denominada PUER.
OBEOGUND MEJI um OD composto pelos elementos fogo sobre
gua, com predominncia do primeiro, o que indica dinamismo
inicialmente existente, que tende a transformar-se em auxlio poderoso,
mas que o benefcio auferido ser sempre em favor de outrem. o
macho que luta e se sacrifica em favor da fmea. A atividade
impulsiva e independe da vontade do agente. o sem juzo.
Corresponde ao ponto cardeal Noroeste, carta n 11 do Tarot
(a FORCA) e seu valor numrico o 3. Suas cores so o vermelho vivo,
o negro, o cinzento, o azul e o branco. um OD masculino,
representado esotericamente por um quadrado dentro de um crculo. O
quadrado representa o domnio do que conhecemos, o mundo material,
a Terras. O crculo representa o ignoto, o cu.
O crculo, representao de tudo que desconhecemos, chamase
WK. Verifica-se, ainda, WK-NON, mestre do oculto e um dos

nomes honorficos de LIS e de DGBAD-HWED.


GB designa tudo que perceptvel aos nossos sentidos, a
vida, da forma que a percebemos. GB-TO: pai da vida, aquele que
comanda; o pai da criao visvel.
IRET, no entanto, no o mundo inteiro, conhecido ou
desconhecido. Se o ignoto visvel atravs da figura em forma de

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

crculo, para melhor enquadramento atravs do retngulo, ao qual


devemos, na verdade, dirigir nossa ateno. E este quadrado que,
efetivamente, pertence a Iret. Se tivermos que colorir essa figura,
representaramos o cu (crculo) em branco (cor lisa) ou em azul (cor
efetiva do cu, conforme o vemos). A Terra (quadrado) seria
representada em vermelho, cor do VODUM SAKPAT.
Aquele que encontrar IRET, deve oferecer 40 (quarenta)
moedas, uma garrafa de aguardente e uma galinha a IGBAD (ou IGBAAD).
Esta galinha dever ser solta no quintal do babala, devendo ser
enterrada, quando morrer naturalmente.
IRET o signo da Terra (IL, em yorub). AYKUNGBAN(fon) o
domnio terrestre. Dessa forma, tudo o que est morto lhe pertence,
mas a morte em si propriedade de OYEK MEJI.
Este signo traz os abcessos, os furnculos, a varola, uma febre
eruptiva e mortal conhecida como NUTIT, e a lepra (ADET, em
yorub, e GUD, entre os fons). Contudo, os fons jamais se referem a
lepra por este nome, preferindo cham-la de Azon-vo, o mal
vermelho, considerada, por eles, como uma doena mais hereditria
que contagiosa.

Esse signo no deve jamais ser invocado em companhia de


OS MEJI. BOKONON MA DO , que significa um advinho no pode dizer
isto, em referncia ao nome de AMOLU, gerado no encontro desses dois
signos (IRET e OS).
Este OD influencia o corpo humano, provocando atividades
excessivas das funes fisiolgicas e da vida celular, ocasionando
febres, congestes, irritaes e enfermidades inflamatrias. uma
figura muito negativa, que responde quase sempre com um no.
Anuncia tempos ruins, crises agudas, traumatismo, ferimento por
acidentes. , ainda, causador de hematomas e pancadas.
Seus filhos so sempre impulsionados pelo desejo de conquista
e de domnio, no hesitando, para lograr esse objetivo, em assumirem
atitudes ameaadoras, que visem a manter controle permanente sobre
a situao.
So pessoas corajosas, audaciosas, presunosas, mas muito
solcitas, e prontas a socorrer quantos necessitem de seus prstimos.
Possuem carter altivo, sarcstico e indisciplinado. So amantes do
trabalho e batalhadores entusiastas.
PELA AMARRAO DE IGB:

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

Quando em IR (Positivo), OBEOGUND MEJI pode indicar: domnio absoluto


de uma situao, amor correspondido, influncia, respeito, auxlio
poderosos, dinamismo.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: falta de juzo, atitudes
egostas, indisciplina, uma aventura que ter final desastrosos,
violncia, cimes, clera incontrolvel, violncia sexual, estupro.

Quando em OSOGB ARUN (IGBIN) este OD fala de lepra, varola, atrofia


muscular, inflamaes intestinais, impotncia sexual, febres eruptivas,
hepatite, lesbianismo.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: OMOL, OGUN, SANG, OB, YEMANJ e IGABAAD.
VODNS Jje: KENNES, GBAD, GUN, N, SAKPAT, D e HEVIOSO.
Aos filhos de OBEOGUND MEJI vedado comer feijo descascado,
pilado e temperado com azeite de dend, feijo de casca vermelha e
suas folhas, galinha dAngola, farinha de aca, banana da terra,
inhame, assim como todas as coisas oferecidas a D, SAKPAT e NAN.
Deve, tambm, evitar ingerir camaro, carne de antlope, carne de
porco, pimenta, mamo, vinho de palma e azeite de dend.
Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:
Esse OD, possui uma funo muito severa, a qual iniciar
inmeras situaes deconcertantes, at ocasionar guerra, geralmente
atravs de intrigas, invejas e ambies.
Quando ele, determina castigos em sua fase regida, as
situaes se tornam por demais perigosas e delicadas, ocasionando
danos morais e materiais, tais como processos, separaes, perda de
dinheiro, de propriedades, de objetos de muito valor, de emprego, risco
de haver um crime, risco de incndio.
Entre tantas situaes pesadas, esse signo tambm ocasiona
srias perturbaes orgnicas e uma demanda perigosa com um
homem, por provocaes advindas de uma mulher.
Apesar de imposies rgidas desse OD, o mesmo, aps
algumas sries de experimentaes, finalmente alivia as pessoas por
ele regidas, possibilitando vitrias, principalmente quando existir
questes relacionadas com a justia, as quais recebero julgamentos

justos.
As pessoas desse signo ou sob sua influncia, so favorecidas
apenas em pequenos negcios e pequenos lucros, poucas so as
possibilidades de sucesso, mas tambm no quer dizer que as pessoas
desse OD sero sempre pobres sem que realizem alguns dos seus
projetos e sonhos.

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

15
15 15
15
OBEOGUND nas quatro posies:
somente uma nica oportunidade
nascer para o RS (feitura de santo)

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

16 OTUR Confirmao do pleno xito, contentamento,


ou ALFIA felicidade, lucros, herana, viagens; o branco
deve fazer-se sempre presente. De preferncia,
fazer negcios aos domingos.
Representao Indicial em If: I I
IIII
II
II
Onde I ar e I fogo.
III

Responde com 16 (dezesseis) bzios abertos.


ALFIA o 16 OD no jogo de bzios e o 13 na ordem de
chegada do Sistema If, onde conhecido pelo nome de OTR MEJI. Em
If, conhecido como TUL MEJI, e, no jje, como OTUL MEJI.
Em yorub, denominado, por vezes, de OTUW, que significa:
tu ests de volta. conhecido, ainda, pelo nome de ALFIA. O termo
yorub mais comum TUR MEJI, que evoca a idia de separar,
desligar, apartar. OTUR MEJI o mestre das lnguas, indicando quando
algum tem duas palavras. Aquele que cai sob este signo costuma ser
muito falador.
ALFIA um OD composto pelos elementos ar sobre fogo, com
predominncia do primeiro, o que indica a hesitao do ser, diante do
domnio dos instintos. a fmea que, desejando se entregar, finge
resistir. o devaneio, a vocao artstica, influenciada pelo
sentimentalismo e pelo amor.
um signo muito bom, sempre pronto a beneficiar, e que
responde afirmativamente, embora prenunciando tempo varivel.
Alfia rege as raas humanas diferentes (exceto a raa negra), a
palavra, as roupas longas, a cegueira, a mendicncia, as disputas, o
grande caramujo AG, a tartaruga terrestre (LOGOZO) e os animais
inofensivos.
Como mestre das lnguas, indica quando algum tem duas
palavras e utiliza o poder da eloquncia a seu favor. Tem o domnio da
boca e, assim como LEGBA, diz coisas boas e ms. Morfologicamente,
representa dois braos abertos, uma vulva pronta a ser penetrada, uma
possibilidade de conquista e de prazer, uma acolhida afetuosa e
sincera.
Sua influncia no corpo humano pode provocar inrcia da vida

celular ou disfunes fisiolgicas, apatia dos rgos e relaxamento


patolgico dos tecidos. Corresponde ao ponto cardeal sudoeste, ao

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

arcano n 14 do Tarot ( A TEMPERANA) e seu valor numrico o 5, e


corresponde ao ponto cardeal Sudoeste.
Suas cores so o azul, branco e dourado, gostando muito de tudo o que
estampado com estas trs cores. um OD feminino, representado
esotericamente por um busto humano, trajando blusa especial,
chamada anteriormente de NAHWMI, e conhecido atualmente como
KANS. Est blusa usada no Abomehy, somente pelos ministros do rei
e seus soldados, no devendo ser confundida com o WODUWA (fon) ou
AGBAD (yorub), usado pelo rei, pelo grande BOKON do rei e por
algumas poucas personalidades sacerdotais.
Antes de falar em OTUR, alguns advinhos dizem: OTW, OTW,
OTW, A DIF FUN NUM. Este o signo que consulta If para a boca.
PELA AMARRAO DE IGB:
Quando em IR (Positivo), ALFIA MEJI pode indicar: vocao artstica,
sinceridade no amor, amor correspondido, sabedoria, conquista de
alguma coisa, prazeres, acolhimento afetuosos.
Quando em OSOGB (negativo), este OD indica: domnio dos instintos (as
necessidades fsicas sobrepujando a razo e induzindo ao erro), falta de
determinao para dizer no, pessoa de carter dbio, de duas caras,
sem palavra.
Neste OD falam as seguintes divindades:
Oriss Nag: ORNMIL, OBTL, ODDW, ELEGB, AG, SALUGA.
VODNS Jje: LEGB, DUDUW, HOHOVI, D, GUN, TOHOS, RUNMIL.

Aos filhos de ALFIA MEJI vedado: possuir co e t-lo perto de


si. Comer galo, milho assado, inhame pilado, carne de porco, carne de
tartaruga, portar facas ou armas brancas, vestir AGBAD, fazer uso de
tabaco e nem ser indiscreto. recomendado, aos regidos por este
signo, dar esmolas, e, quando possvel, ter perto de si um destes
pequenos altares que os muulmanos utilizam para fazerem as suas
preces.
Interpretao pelo SISTEMA DOS QUATRO PONTOS CARDEAIS:
Essa uma indicao a qual todos os OD respondem
favoravelmente.
A indicao de ALFIA, a representao favorvel do Universo,
a verdade, o sucesso e a paz, dando indicaes importantes, bons
lucros, recebimento de herana, viagens prsperas e amor
correspondido.
A indicao desse signo feliz, tanto para o consulente quanto
para o BABALAW, pois o cliente ter, da em diante, um novo incio de

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACtersticas, Personalidades, e Orixs.

vida, necessitando apenas de uma pequena orientao e alguns


agrados aos RS, fazendo resguardo nas teras-feiras para ORNMIL,
usando branco at que todos os propsitos e pendncias sejam
totalmente resolvidos.
Para favorecer a atuao do OD, a pessoa por ele regida, ou sob sua
influncia, dever tomar banho de aca com mel e/ou banhos com
folhas calmas e doces, tais como: saio (ew odudun), colnia branca
(ew ipprgn), manjerico branco, poejo, algodo (ew ew),
alecrim, alfazema e 16 folhas de OB (para pessoas de SANG, usar as

folhas de ORGB).
Saudao em Fon (jje)
NI KAN TUL MEJI Ns saudamos TUR MEJI
NUNS MA DO AZ LN Que as palavras de sua boca jamais
sejam para nos acusar
Saudao em Nag
EJOB BAB
RU D LM

OD: M OD, REZAS, MTODOS, CARACTERSTICAS, PERSONALIDADES E RSS

BANHO DE FOLHA PARA SER DADO APS O EB OD :

MARIW (broto de dendezeiro)


TETEREGUN (cana do brejo)
EWETETE (caruru sem espinho)
EFININ (alfavaquinha mida)
ERINRIN (oriri)
EWEAFERE (rutamba)
OB GUN (espada de So Jorge)
PRGUN
Ao terminar de passar o eb, e aps o mesmo ter sido
entregue nos locais respectivos, levar o cliente numa queda dgua,
quebrar-lhe um ovo na testa e passar um AJAB (quiabo batido com
gua). Aps, dar-lhe o primeiro banho, que ser com gua de canjica.
Logo aps, dar-lhe um banho na cachoeira e ento dar o banho de
folhas.
O cliente dever ficar 16 (dezesseis) dias de resguardo.

No dia do Eb OD o cliente s poder comer 1(uma) ma e


tomar um copo de leite. Mais nada.
Aps 7 (sete) dias), dever ser dado um OB no cliente, e/ou
OGBOR, ou, at mesmo, obrigao grande, se for o caso.
A quantidade de elementos no eb OD de acordo com o
nmero do OD a ser cuidado.
Quando o eb OD no tiver relao com EGUN ou S, os banhos
devero ser sempre de ervas frias.
SAIO
ORIRI
ALGODO
OSIBAT
OJUOR (Santa Luzia)
Obs: Os banhos sero sempre com folhas frescas.

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