Este um dos assuntos mais lidos e que desperta o interesse de muitos.
Pode parecer chover no molhado escrever mais um texto sobre arrependimento, mas no poderamos deixar nossa srie de estudos bblicos incompleta, sem lhe acrescentar to importante tema. No existe uma f genuna sem arrependimento, e por sua vez no h arrependimento verdadeiro sem f. Deus os tem unido de tal forma, que tanto Joo Batista quanto nosso Senhor Jesus Cristo ao proclamarem o evangelho pela primeira vez, afirmaram a necessidade de se arrepender para crer no Evangelho. Por que isto? A f do evangelho de Cristo f salvadora ela o canal que transmite a graa de Deus aos pecadores, para que possam ser regenerados (nascer de novo do Esprito Santo); mas como isto poderia ser feito sem que houvesse uma mudana de mente que permita o trabalho da f? Pois o arrependimento exatamente esta mudana de mente, de direcionamento da vida, conforme a etimologia da palavra correspondente a arrependimento no original grego: metanoia de meta (transformar) e noia (mente). O alvo do arrependimento , portanto o de transformar permanentemente, modificando os hbitos e inclinaes da mente humana. Como h um trabalho progressivo de renovao da mente na santificao, ento se deduz que necessitamos de arrependimentos sucessivos, at que se forme em ns a mente de Cristo. Pelo arrependimento inicial e pela f acessamos converso que nos trouxe a justificao e a regenerao, e pelos arrependimentos subsequentes avanamos na santificao. A renncia ao ego um trabalho para toda a vida. Importa que o velho homem fique cada vez mais fraco e a nova criatura em Cristo cada vez mais forte. Hbitos carnais devem ser substitudos por hbitos espirituais, pois no fomos criados por Deus para sermos carnais, seno espirituais, porque Ele esprito. Todavia devemos lembrar sempre que o arrependimento, assim como a f, um dom de Deus. Na verdade, todos os atos relacionados salvao so dons de Deus, so operaes de Sua graa em ns. Jamais teramos nos voltado de fato para Deus, se Ele no nos conduzisse ao arrependimento, porque temos uma mente que naturalmente oposta Sua vontade em razo do pecado. A mente carnal no est sujeita vontade de Deus e nem mesmo pode estar; por isso a mente que possumos por natureza e foi corrompida pelo pecado, necessita ser renovada. Em Romanos 2.4, ns vemos o apstolo Paulo afirmando que a benignidade de Deus que nos conduz ao arrependimento. Quando percebemos a benignidade de Deus em ao dando-nos Jesus Cristo para ser o nosso Salvador, podemos ser constrangidos pelo Esprito Santo a nos entristecer por sermos os causadores da Sua morte e por constatarmos em ns, uma vida que exatamente o oposto daquela vida santa, justa e verdadeira que h em Deus; e quando no somente a aspiramos, mas nos rendemos a Ele para que nos transforme, ento eis a o arrependimento que possibilitar tal trabalho de transformao. Por isso, no incomum que Deus utilize a tribulao para nos deter em nossos caminhos de desvario que nos afastam da Sua presena, e nos conduzir quela condio de corao contrito, que um solo frtil para que nele brote o arrependimento que nos reconduzir comunho com Ele e vida. O arrependimento sempre implica a transposio do estado de alma pecaminoso para o de santidade. Seu grande alvo o de permitir que sejamos admitidos presena de Deus, pois sendo Deus verdadeiro, no pode admitir o nosso acesso quando carregamos pecados no confessados e abandonados. Por isso somos exortados a confessar os nossos pecados para andarmos na luz, com a firme convico de que o Senhor fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. O sangue derramado por Jesus na cruz eficaz somente naqueles que se arrependem. A um corao contrito Deus no desprezar, ou seja, voltar a Sua ateno para ele, para purificlo de forma que possa ter comunho com Ele. Voc pode ler os versculos bblicos contendo destacadas as palavras: 1 metanoia (grego) arrependimento; 2 metanoeo (grego) arrepender-se; relativos ao assunto, acessando o seguinte link: