DIRETRIZES GERAIS DA AO

EVANGELIZADORA DA IGREJA NO
BRASIL 2015-2019

O QUE SO?

So indicaes
So pistas
So sendas
Para toda a Igreja no Brasil; para as Igrejas
Particulares, na elaborao dos seus Planos
Pastorais, e consequentemente s Parquias!
(Cada comunidade deveria elaborar, em
sintonia com a Diocese, seu projeto pastoral).

CARACTERISTICA
Em resposta Assembleia da CNBB de 2014,
em sintonia com as orientaes do Conselho
Permanente da CNBB no segundo semestre de
2014,
DECIDIU-SE manter a estrutura das Diretrizes
anteriores,
atualiz-las luz do Magistrio recente da
Igreja.
PROCUROU-SE construir um texto breve.

DADOS
O texto composto de 131 nmeros!
Com o intuito de auxiliar a leitura e estudo do
Doc., foram grifadas palavras/expresses
importantes; foram tambm introduzidos
subttulos nos captulos I e II.
So totalmente novos 68 nmeros.
Anexo: trata-se de indicaes prticas que
podem ser de auxlio na elaborao dos Planos
Pastorais nas Igrejas locais.
Textos mais citados: Doc. de Aparecida(68),
Verbum Domini(23) e Evangelii Gaudium(65).

IMPORTANTE AS INDICAES DA
EVANGELII GAUDIUM!
O Papa Francisco apresentou a sua Exortao
indicando caminhos para o percurso da a Igreja nos
prximos anos e convocou toda a Igreja a avanar no
caminho da converso pastoral e missionria, a no
deixar as coisas como esto e a se constituir em
estado permanente de misso.
A alegria do Evangelho o que isso? Porque o
Evangelho alegra? Alegra-nos?
Ela capaz de renovar nossas comunidades e ENTUS-IASMAR...

PODEMOS NOS PERGUNTAR:

Como vo nossas comunidades? H alegria?
Como vo nossas pastorais? H engajamento?
Renovao?
Nossa liturgia: fonte de vida espiritual para os fiis?
Para ns?
A liturgia faz viver: o perdo invocado, a Palavra de
Deus escutada, a ao de graas elevada, a Eucaristia
recebida como comunho.
Converso pastoral: convite a ser fiel s origens!
Para sermos fiis Tradio preciso coragem para
mudar...
A misso: sair... em sada...

ESTRUTURA DAS DGAE

INTRODUO
CAPTULO I: PARTIR DE JESUS CRISTO
1. A Igreja vive de Cristo
2. Igreja: lugar de encontro com Cristo
3. Atitudes fundamentais do discpulo missionrio
4. A Igreja em sada
CAPTULO II: MARCAS DE NOSSO TEMPO
1. Contexto atual: mudana de poca
2. riscos e consequncias de uma mudana de poca
CAPTULO III: URGNCIAS NA AO EVANGELIZADORA
1. Igreja em estado permanente de misso
2. Igreja: casa de iniciao vida Crist
3. Igreja: lugar da animao bblica da vida e da pastoral
4. Igreja: comunidade de comunidades
5. Igreja a servio da vida plena para todos
CAPTULO IV: PERSPECTIVAS DE AO
1. Igreja em estado permanente de misso
2. Igreja: casa de iniciao vida Crist
3. Igreja: lugar da animao bblica da vida e da pastoral
4. Igreja: comunidade de comunidades
5. Igreja a servio da vida plena para todos
CONCLUSO
ANEXO

OBJETIVO GERAL
EVANGELIZAR,
a partir de Jesus Cristo, na fora do Esprito
Santo,
como Igreja discpula, missionria, proftica e
misericordiosa,
alimentada pela Palavra de Deus e pela
Eucaristia,
luz da evanglica opo preferencial pelos
pobres,
para que todos tenham vida, rumo ao Reino
definitivo.

O QUE NOVO?
CAPITULO I
nfase cristolgica nas atitudes gratuidade e
alteridade, juntou-se, como nfase principal a
temtica do Reino de Deus e sua centralidade na
vida, na pregao e nos sinais realizados por Jesus
Cristo.
Explicitou-se mais a eclesiologia. A fidelidade da
Igreja a Jesus Cristo implica em sua relao com o
Reino de Deus e com o mistrio da Santssima
Trindade.
Acolhe-se a nfase do Papa Francisco em uma Igreja
em sada, casa aberta do Pai, em contnua
converso em vista da misso que lhe foi confiada.

Observe-se:
O Captulo I apresenta a cristologia e a
eclesiologia
do
documento.
Procurou-se
introduzir uma reflexo trinitria, que destaca a
misso do Filho e do Esprito Santo como
manifestao do amor do Pai, que quer a
salvao de todos.
A ao evangelizadora apresentada como
consequncia da fidelidade da Igreja a Jesus
Cristo. A misso da Igreja continuao da
misso de Cristo.

I. PARTIR DE JESUS CRISTO

1.1 A IGREJA VIVE DE JESUS CRISTO

Jesus a fonte do que a Igreja cr e faz!

Jesus meta!
Ele o rosto da misericrdia do Pai.
A paixo do discpulo por Jesus leva converso
pessoal e pastoral!
A experincia do encontro com a pessoa de Jesus
Cristo transforma a pessoa a faz discpulo! A
insere no mistrio da Trindade!

1.2 IGREJA: LUGAR DO ENCONTRO

COM JESUS CRISTO
na COMUNHO ECLESIAL que se descobre o
Verbo que arma tenda entre ns.
O encontro com Jesus Cristo mediado pela
Igreja.
O encontro leva a estar com o Senhor, e
introduz na compreenso das razes pelas
quais se acredita(f e razo!).

1.3 ATITUDES FUNDAMENTAIS DO

DISCPULO MISSIONRIO
Alteridade (*o outro; o respeito mtuo, o
dilogo, a partilha a solidariedade) e
gratuidade (*a vida s se ganha na entrega; o
amor no tem reservas!);
Justia, paz, reconciliao, fraternidade. Os
discpulos sabem que s se vence o mal com o
bem!
Com tais atitudes, cortada a raiz da
violncia, da excluso, da explorao, da
discrdia...

1.4 A IGREJA EM SADA

O ser discpulo exige o vinculo efetivo e afetivo com a
comunidade.
Jesus determina aos discpulos, IDE...
Nesse ide esto presentes os cenrios e desafios da
misso evangelizadora da Igreja.
A sada exige prudncia e audcia, coragem e
ousadia.
Como? - Encontro da comunidade, acolhida da
Palavra, celebrao dos Mistrios, testemunho,
solidariedade, anncio da pessoa e mensagem de
Jesus.
F autntica: deseja mudar o mundo, transmitir
valores, transformar a terra...

O QUE NOVO?
CAPTULO II

Procurou-se acolher a reflexo que o Papa Francisco

faz da globalizao constatao de uma
globalizao da indiferena e urgente necessidade
de globalizao da solidariedade.
Na anlise do desafio pastoral que as tendncias
culturais
representam
(individualismo,
fundamentalismo, relativismo...), o critrio principal
antropolgico: a viso redutiva do ser humano que
se impem em nosso tempo e que destaca uma de
suas necessidades: o consumo a Igreja anuncia
uma antropologia integral, luz do Evangelho.
As consequncias para o mbito religioso so
destacadas a partir da crise do compromisso
comunitrio.

Observe-se:
A anlise do contexto no qual a Igreja chamada a
cumprir a sua misso evangelizadora feita numa
perspectiva pastoral, luz do Evangelho, como
discernimento dos sinais dos tempos.
A mudana de poca mantida como caracterstica
global de leitura das caractersticas de nosso tempo.
O critrio de anlise das tendncias de nosso tempo,
orientado por uma antropologia, sustentada pelo
Evangelho e a Tradio.
Destaca-se a crise do compromisso comunitrio (EG).

II. MARCAS DO NOSSO TEMPO

A IGREJA NO BRASIL tem sido testemunha da

vida e da promoo da justia e da paz.
H uma ateno particular para com os pobres
A Igreja no Brasil marcada por caractersticas
comuns; mas h tambm diferenas...
necessrio conhecer os desafios locais.

2.1 CONTEXTO ATUAL: MUDANA DE

POCA
Transformaes profundas: com conquistas e
retrocessos
A globalizao produz transformaes que
atingem todos os setores da vida;
A globalizao da indiferena;
A crise do compromisso comunitrio.

2.2 RISCOS E CONSEQUENCIAS DE

UMA MUDANA DE POCA
Os critrios de compreenso da realidade, os valores
profundos so atingidos;
Relativismo, fundamentalismo, individualismo,
consumismo, laicismo, amoralismo; emocionalismo,
sentimentalismo; a passividade do laicato, a
concentrao do clero, mundanismo sob vestes de
espiritualista;
Desconsiderao das atitudes altrustas, solidrias e
fraternas; os pobres so considerados descartveis...
A corrupo se dilata...
A banalizao da vida. O impor-se do econmico.

NESSE CONTEXTO, O DISCPULO:

convocado responsabilidade pessoal;
Necessita de retido e fidelidade a Cristo no
pensar, sentir e agir.
Defende, promove e testemunha a vida...
No se acomoda.
Testemunha engajamento, determinao, paixo
pelo Reino e sua justia.
No permite que lhe roubem a fora missionria!

CAPTULO III E IV
Estruturados a partir das 5 urgncias, acolhem
indicaes da Evangelii Gaudium e das propostas
que foram apresentadas na 52a Assembleia Geral,
no Consep ampliado de agosto de 2014 e nas
propostas que foram apresentadas por algumas
Comisses.
O destaque que continuam recebendo o
documento de Aparecida e a Verbum Domini
provm das DGAE 2011-2015.
Distino mais ntida entre Urgncias na Ao
Evangelizadora(elementos de reflexo) e entre as
Perspectivas de Ao (indicaes pastorais).

Observe-se
Os Captulos foram reestruturados!
Temas/aspectos novos:
a centralidade do kerigma e a misso como paradigma
de toda a ao eclesial;
a inspirao catecumenal da catequese e sua relao
com a liturgia;
o desafio pastoral e social representado pela
Amaznia.

III. URGNCIAS NA AO
EVANGELIZADORA
Somos convocados a superar uma pastoral de
conservao ou manuteno.
As urgncias devem estar presentes nos processos
de planejamento das Igrejas e instituies.
As urgncias se entrelaam e se complementam.
As urgncias pressupem a inculturao nos
vrios contextos

3.1 IGREJA EM ESTADO PERMANENTE

DE MISSO
A Igreja missionria por natureza. Existe para
Evangelizar!
Por isso: sair da prpria comodidade e ter a
coragem de alcanar as periferias que precisam
da luz do Evangelho.
Misso: paradigma da obra da Igreja; ela
urgente, ampla e inclusiva.
Dai a necessidade de promover a conscincia
missionria.
Urge pensar estruturas pastorais que favoream a
missionariedade.

IV. PERSPECTIVAS DE AO

4.1 Igreja em estado permanente de

misso
Oferecer a todos o Evangelho;
Identificar categorias sociais que merecem ateno
especial;
Dar ateno especial aos jovens;
Promover as misses populares;
Promover a misso ad gentes;
Fomentar o ecumenismo; buscar a unidade com os
irmos/as que creem em Jesus Cristo;
Promover o dialogo inter-religioso;
Promover o dilogo com a cultura;
Estimular o projeto Igrejas irms e o projeto Comunho e
Partilha

3.2 IGREJA: CASA DA INICIAO CRIST

Cada tempo e lugar tem modo caracterstico de
apresentar Jesus Cristo;
preciso ajudar as pessoas a conhecer Jesus;
A Iniciao Vida Crist leva adeso a Jesus;
A Iniciao vida Crist com inspirao
catecumenal
tem seu fundamento na centralidade do
querigma;
Requer atitudes de acolhida, dilogo, partilha,
escuta da Palavra, vida comunitria;
A liturgia tem aqui lugar de destaque!

IV. PERSPECTIVAS DE AO
4.2 Igreja: casa de iniciao vida crist

Desenvolver um processo de iniciao, que

conduza ao encontro pessoal com Jesus; no
cultivo da orao, celebrao litrgica,
compromisso comunitrio e apostlico;
A catequese de inspirao catecumenal
continuada; implica um itinerrio catequtico...
Pressupe estreita relao entre Bblia e
catequese; catequese e liturgia;
Requer grande ateno s pessoas (atendimento
personalizado);valorizar a experincia de vida de
cada pessoa;

 A comunidade eclesial o lugar da iniciao

vida crist. Tambm a famlia participa do
processo.
Faz-se necessrio articular f e vida,
integrando cinco aspectos: o encontro com
Jesus Cristo, a converso, o discipulado, a
comunho e a misso;
Torna-se uma urgncia a formao de leigos e
leigas;
Todos so exortados a das testemunho de
Cristo e dos valores do Reino.

3.3 Igreja: lugar de animao bblica da

vida e da pastoral

Ignorar as Escrituras ignorar o prprio Cristo;

Quem conhece a Palavra, conhece plenamente tambm o
significado de cada criatura;
O discpulo redescobre o contato pessoal e comunitrio
com a Palavra de Deus. Reconhece-se a necessidade de
introduzir as novas geraes no conhecimento da Palavra;
O discpulo precisa estar familiarizado com a Palavra
(necessrio formao!);
O discpulo se deixa orientar pela Palavra; ela transforma a
vida;
A Palavra acolhida e vivida no seio da comunho com a
Igreja;
O contato com a Palavra forma santos... (e no
necessariamente doutores!)

IV. PERSPECTIVAS DE AO
4.3 Igreja: lugar de animao bblica da vida e da
pastoral
Incrementar a animao bblica, envolvendo a comunidade,
pessoas, pastorais, movimentos, associaes e servio;
Valorizar a liturgia ali Deus fala comunidade;
Cuidar da homilia;
Criar equipes de animao bblica da pastoral, reunindo
grupos de famlia, crculos bblicos, pequenas comunidades,
alm de cursos e escolas bblicas;
As pessoas precisam ter a Bblia;
Merece destaque a leitura orante;
Favorecer o conhecimento do texto Sagrado;
Utilizar os meios de comunicao social;
Promover os ministros da Palavra e sua formao
continuada.

3.4 Igreja: comunidade de comunidades

A f vivida em comunidade;
A Parquia espao de vida comunitria;
H diversas formas de vida comunitria (CEBs,
grupos; transterritoriais);
Dois ambientes se destacam: os marcados
pela urbanizao e os ambientes virtuais;
A experincia comunitria gera fraternidade,
unio.
Desafio a educao para a vivncia da
unidade na diversidade!

IV. PERSPECTIVAS DE AO

4.3 Igreja: Comunidade de comunidades

Renovar as parquias, setorizando-as! Fazendo-a presente
nas varias realidades e espaos;
CEBs, pequenas comunidades alimentadas pela Palavra,
Eucaristia, Orao e Fraternidade;
Articular as pequenas comunidades, movimentos,
associaes, grupos de vida e orao, de reflexo da
Palavra...
Promover as vocaes, a diversidade ministerial, a unio
dos ministros ordenados, consagrados e leigos;
Servir-se das assembleias, conselhos e comisses;
Favorecer o esprito de Parquias irms, alm de um fundo
diocesano de comunho e partilha.

3.5 Igreja a servio da vida plena para todos

A vida dom de Deus. O Evangelho da vida est no centro da
mensagem de Jesus.
A vida, em tantas situaes, est/ ameaada;
Os discpulos testemunham sua f naquele que veio dar a vida
em resgate de todos;
O discpulo, contemplando os rostos de sofredores, enxerga em
cada um, o rosto do Senhor. Por isso, ele no se cala!
Para a Igreja a caridade pertence sua natureza, expresso
irrenuncivel de sua prpria essencia;
Jesus quer que toquemos a misria humana!
Os pobres esto no centro da vida da Igreja!
O cristo deve estar inserido nas diversas instncias pblicas da
vida social;
Precisamos avanar na conscincia ecolgica.
O servio testemunhal vida a mais forte atitude de dilogo
com a realidade contraditria em que se encontra.

IV. PERSPECTIVAS DE AO

4.5 A Igreja a servio da vida para todos

As pastorais sociais precisam estar estruturadas, organizadas e
integradas;
Promover o respeito pela dignidade da pessoa humana;
Promover uma pastoral familiar intensa, vigorosa e frutuosa...
Defender a dignidade das mulheres, pessoas com deficincia e
dos idosos (igualdade de direitos);
Ateno especial precisam as crianas, adolescentes e jovens
(drogas, violncia, abusos, trafico humano);
Ser presena nos locais de trabalho, sindicatos, associaes de
classe e lazer;
Atender aos migrantes de todo tipo...
No mbito da cultura, promover uma sociedade que respeite as
diferenas;
Apoiar iniciativas em prol da incluso social e das minorias;

 Formar pensadores e pessoas que estejam em nveis de

deciso os novos arepagos (universidades, mbitos de
comunicao, empresrios, polticos, formadores de
opinio, lideres comunitrios)!
Incentivar a Pastoral da Cultura.
Buscar aproximar f e razo.
Promover o cuidado pela vida no e do planeta.
Promover a participao social e poltica de cristos leigos;
Promover a colaborao entre instituies e organizaes
catlicas e instituies privadas e pblicas;.
Participar de campanhas em prol da paz e da justia;
Ser presena nas periferias existenciais;
Promover o conhecimento e aplicao da Doutrina Social
da Igreja.

ANEXO
Recebeu uma redao totalmente nova, em
relao quilo que era o Captulo V das antigas
Diretrizes.
Objetivo: oferecer indicaes metodolgicas
gerais em vista da elaborao dos planos de
pastoral.
Apresentam o processo de planejamento,
execuo e continua avaliao, dividido em 08
passos.

Como transformar as grandes metas em realidade?

Transformar as DGAE em Planos Pastorais...
O que so os planos?
O conjunto de atividades articuladas entre si para
se chegar a um objetivo. Recordemos o indicado
pelas Diretrizes!
Sem um plano, os sonhos no tocam o cho da
realidade!
Diretrizes: aonde precisamos chegar?
Planos: como? Quem? com o qu? Quando? A
resposta a estas questes permitem o plano sair do
papel!

PASSOS (sugeridos):
1.Constituio da comisso central organizadora do plano
(conselhos, comisses especficas...);
2.o que pedem realmente as Diretrizes? As
compreendemos?
3.at que ponto as Diretrizes anteriores foram seguidas?
Onde chegamos?
4.Onde nos encontramos? Desafios locais...
5.Mobilizar as pessoas; os diretamente engajados, os que
frequentam a comunidade... E outros.
6. Diante das urgncias, decises precisam ser tomadas;
direes assumidas...
7.Aqui se faz o projeto: como, onde, quem, com quem, com
o qu, quando???
8. Acompanhamento da execuo do plano e continua
reviso e avaliao!

CONSIDERE-SE QUE:
No processo de planejamento importante
considerar no apenas os novos aspectos, mas
continuar a realizar os aspectos conservados,
pois no foram esgotados!
A recepo das Diretrizes em cada Diocese
pressupe a considerao da realidade
sociocultural, religiosa e eclesial local.

CONCLUSO
Planejar a pastoral no um processo
meramente tcnico. uma ao carregada de
sentido espiritual. Por isto, todo processo precisa
ser rezado, celebrado e transformado em louvor a
Deus. Para tanto, so necessrios evangelizadores
que se abrem sem medo ao do Esprito Santo,
que anunciem a Boa-Nova com uma vida
transfigurada pela presena de Deus e que rezam
e trabalha.