O Tempo e o Vento n'O Espelho

Thiago Rodrigues

Um vento sopra por um campo e gradualmente as folhagens so atingidas e comeam a

pender ao seu peso. E uma cena marcada no filme O Espelho, entre outras que tinham o vento
como, porque no, protagonista, com grande funes alm da esttica. O fogo, a gua e a terra
tambm esto presentes, foras da natureza no servio de tambm representar outra grandeza, o
tempo, e a forma como ele corre.
Tarkovski critica Eisenstein e atribui a filmagem o momento de criao cinematogrfica e da
"fabricao" do tempo, contrapondo a ideia do seu conterrneo que defendia que tanto a criao da
pea cinematogrfica como a moldagem do tempo ocorria somente durante a montagem, onde
ento, o que se filmava, ganhava um sentido. Para Tarkovski, o tempo no se moldava numa
moviola, mas antes, j se materializava dentro dos fotogramas e que no se media pela sua
minutagem, mas pelo conceito particular de tempo que a prpria imagem evocava e que, em
determinado momento, comearia a agir quase organicamente quando atrelado aos demais
fotogramas.
N'O Espelho, o prprio diretor exalta a natureza orgnica adquirida na montagem e d
graas a Deus por isso, uma vez que sem essa fluidez, "como se unidas por uma corrente
sangunea", o filme no se sustentava. Era essa espcie de conexo que segundo o seu ponto de
vista, criava o dinamismo da montagem e no simplesmente a disposio de fotogramas em pontos
determinados.
Dois tempos atuam conjuntamente para criar um terceiro. O primeiro deles o tempo
diegtico. A narrativa, ainda que no linear, abarca toda a vida de um homem e suas relaes mais
imediatas entrecortas e levadas ao limite do lirismo, como se construda a partir do relato de algum
que vai se lembrando de sua vida aos poucos e fora de ordem. Talvez Tarkovski tivesse razo e
dizer que seu filme no se sustentava, porque as idas e vindas, entremeadas por um vis onrico e
tambm real (pela presena de imagens de arquivo) estava longe de uma montagem de fcil
assimilao. No h nenhum compromisso com o conceito comum de linearidade, nem mesmo com
a compreenso.
O segundo tempo, e o defendido pelo diretor, o que est embutido em cada cena, em cada
fragmento de filmagem que compe uma cena. como se durante o filme, fossemos expostos quase
a totalidade do tempo que leva para as coisas acontecerem, tempo esse que pode ou no caminhar

conforme o relgio. subjetivo. Quanto tempo o vento leva para atravessar a campina? E mesmo a
cmera lenta no movimento dele nas cortinas? (Um adendo a lembrana de Lavoura Arcaica, de
Luiz Fernando Carvalho, de 2001. Uma relao de luz, cor, vento e o tempo igualmente marcantes.)
E o tempo que passa mais rpido quando se v imagens histricas? Seria uma forma de declarar o
que deve ser visto com mais ateno e o que deve se deixar para trs sem muita delonga? Apesar
disto, existe um respeito pelo desenvolvimento particular do tempo em cada cena que vai dialogar
com o prprio conceito de tempo particular do espectador.
O terceiro tempo o prprio tempo da montagem, uma hora e quarenta minutos de
fotogramas atrelados uns aos outros que do molde a histria visvel e que, como sugere o tempo
anterior, este passa em passos nicos para cada um, mas rpidos ou mais longos conforme a relao
que aquelas imagens vo estabelecendo com o espectador. Tarkovski acerca do nome disse que as
pessoas tendiam a refletiram suas prprias vivencias naquilo que estava sendo exibido. O Espelho
era de longe um nome apropriado.

TARKOVISKI, Andrei. Esculpir o Tempo, pgina 138.

UNIVERSIDADE ESTCIO DE S
PROFESSOR GUILHERME LIMA ESTTICA DA MONTAGEM
THIAGO RODRIGUES PINHEIRO 201301678201