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Escravidão
Escravidão
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A ESCRAVIDO NO BRASIL
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1869
A ESCRAVIDO NO BRASIL
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RIO DE
JANEIRO
AO PUBLICO..
s questes socias, do mesmo modo que as polticas, no podem ser, ePnvenin|men|eCresoiviclas seno
pela diiculs.
.
E'do choque das idas que sae a luz da verdade.
E' no desencontro, das opinies individuaes, que se
pd basear a synthese de um verdadeiro systecha, que aproveite a humanidade.
*
*
Nenhuma questo, segundo penso,' reclama to seria, mente a atteno de, quem se; interessa pelo bem estar je
futuro do paiz, corao a da emancipao da escravatura.
Os maiores interesses, e interesses de todas as ordens, lhe
esto intimamente ligados, e . reclamo uma soluo to
prompt, quanto Maduramente reflectida.
Apesar .de ^recolhido ao remaaso,*da vida privada/ eu
*no perdi os estimules do cidado brasileiro ; e como tal
no posso ser indifferente ao engrandecimento^ moral
prosperidade da meu,paiz.
E pois, roubei algumas horas do trabalho que devo
aos misteres da vida, para dedical-o ao/i estudo da,magna
questo que resolve os destiuos da minha terra natal.
A natureza nos ensina como no so1 somente os grandes os que m>is efficazmente concorrera para os commodos
da vida social.
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Bem pequena a fojrmiga, e nenhum animal a excede,
entretanto, em, diligencia e na^proficuidade dos esforos
que emprega para o bem commum.
Esta considerao me deu animo e coragem para inscrever o meu obscuro ndme no livro 'glorioso do&que pleiteQ a causa da emancipao;
O, meu pequeno e imperfeito trabalho no leva pretenode saber, nem mesmo de acertar ; um motivo para
discusso e nada mais.
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Tal como , porm,, eu me animo a offerecel-o aos meus
concidados, porque > a minha inteno., ba, e 'em casos
tes a inteno que,se deve terem conta.
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Da educao da mocidade, e principalmente da sua educao moral, que depende a felicidade da famlia e a grandeza das naes.
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E que futuro se pderesprar de um povo*onde meninos
nascem, crescem e vivem no mais intimo contacto com essa
raa prostituda j-omprticipando da vida e ds costumes de
seus pes, ao mesmo tempo que dos costumes e da vida
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do que.o .bom
10
expulso do escravo, tem atiflgflo o hlior gro dB:p^s|;
ridade.
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Jmnumeros fzederps que mFfzio para sua manuteno, esto hoje ricos, a p r de outros q u e tm estabelecido deppis da grande revoluo.
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Desse augmento da oMha partiiMl/r| f>rb^eo p a u g mento do cemmerci da prOviticiSa> pela * p r ^ u t ^ u l a r g a
escala, e a elevao da renda geral que sobe hoje p r t p de
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2,000:000$V- ,
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! Como se operou essa
rath4ib^hbs&^'^|ta^i9>:^M
facto
de que parecia no deverem resultar serio conseqncias
funestas^ sortiu, como de uma fonte milagrosa, tbrferites de
tanta prosperidade?"
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Essa mthamorphose, essa transformao feliz' d ma
populao pobre, quasi indigente, pl inrcia, em uni povo
rico pelo trabalho, foi a conseqncia da substituio do trabalhador escravo pelo trabalhador livre ;<fl ; obra ; d Providencia que forou os fazendeiros do Cear mostrarem ao
mundo, como sem escravos se vive melhor p mais feliz
A despeza com o custeio de uma fazenda riitintda cm
escravos, sommada com os prejuss annues czidos pela
morte de alguns desses escravos, quando muito era coberta
p l o p r o d u c t o do trabalho forado.
Hoje, o custeio dessa mesma fazenda mohtada com gente
livre, no consome seno u m a parte do producto do trabalho
livre..,
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12
o risco de perdel-o, reconhece-se ser muito menor a despeza que se faz eortt um trabalhador livre.
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Pde haver um, exemplo maiseloqenteda yrddeique
encerra o principio economico-^-o mtefto.tyvr$ melHr? e
fica mais-barato que o trabalho escravo ? '-'
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No: pdc, pois, vista desse pxemplo, haver irida motivo plausvel para receiarm ps nosSos, fzondeto^ das d#mais provncias d imprio, a emancipao do escravo brasileiro.
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Podemos, portanto, desenbaraadamErtey satisfazer Os
mais sagrados dos interesses terreaes, os interesses da famlia
e da ptria.
.
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;-.~ Podemos ainda cumprir, nesse ponto* os devferes de ejhristo eas obrigaes de cidadpy qu portanto tempo temos
sacrificado clculos infundados d interesses materiapS.
O Brasil no pde continuar na senda que tem trilhado
at aqui. 7
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14
Imitemos a Inglaterra, onde a opinio do povo que
dieta o pijogedsr dospodeEs pnblipps,; onde asf p r ^ p r ^ s j ^
no so seno atraduco fiel das idas emanadas do,ppvo,
e elaboradaSenii^fSeio,.
: ; : ; , . ! . ; 7-;>?',-,;
Tpmproos * posip que., nos. cpmpetp comovi cidados
deuma nao liyre* resgatemosp nosspsdiffiito[$e pensar,
seqestrado at h oj e peo goypra^ do !pajz j , niP esjp^mos
petos putrqs; injcipmos #psa&, Vidasf; , espamp^|ajs7; pejo
paiz; creemos-Ihes proseitas 5 e contemos que por fim,quando o povo se mostrar -^ns^.,de;^p^s,<di^6UQt-J^/ppinib
do paiz ha de ser respeitada pelos podres pubjicps. ;.;
Escreva o cidado as suas impresspfs, sobre as .priicipaes reformas de que, precisamos; e se mais no, s poder alcanar por esse meio, pbter-se<-ha,7ao ;meups, que o
povo tome conhecimento dessas questes p forme,sobre
ellas o seu juzo.
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Quebremos o sello que veda ao publico brasileiro conhecimento das altas questes, cuja soluo o gpverno reserva s para si.
Quebremos esse sello vergonhoso, discutindo cada um,
como lhe for possvel, ora uma, ora outra dessas importantes questes, de maneira que no momento de resplvel-as., se
algum dia o fizer, saiba o governo que ha no paiz opinio
formada a respeito deilas, e portanto, que, no senhpr de
resolvel-as como lhe parecer 1 '
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Sei que essa lueta contra p monoplio dp governo descommunal, mas conto muito com a fora da, razo. e,do
direito.
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Dous so os interesses que um projectp de emancipa-co deve respeitar; o interesse individual, baseado no direito
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E a nao, ganha alguma cousa em ter por cidados homens eivados de ndolee de costumes depravados?
--- Mil vezes, para o estado, prefervel qe esses homens
vivo seqestrados de seu seio pela escravido.
Assim ao menos, os nrios exemplos que1 delles partem,
partem muito debaixo, vem de almas repsllidas pela gente
livre; o prirtanto, no pego to facmentp e com tanta
fora come partindo de homens to bons, civil e socialmente,
como aquelles com quem compartilhb os direitos de cidado.
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ro6dp;Intps Pp pd .pojratudp rivlisar cem os de libertao das-crias J6 do ,ventre7 porque nestes, todos os que
vierem a gsar d liberdade, podero ser educados, convenientementPipara a sua nova condio, entretanto, que naquelle nem-se.p4p mais,obter a ^regenerao das escravas
libeftaclas,,upm embaraar que elas transmitto a seus filhos
a mlserrimapduGa.p que receberp na escravido.
Resta-me somente estudar os dous ltimos,, comparal-os
entre si e ver o qu preciso adjuntar ao melhor delles,
para que resolva satisfatoriamente a dupla ,qu;esto da^
libertaio do pscrayo,*e"d,a sua preparao para entrar na
sociedade em condies vantajosas para si e para ella.
,0,ventre livre np custa,um real ao estado, nem tira ao
proprietrio dp escravos o direito que tem a estes como sua
propriedade garantida pela constituio. ;
'/'
A libertao das crias, reclama da parte da nao uma
grande despeza, que por fim vaerecahir sobre o prprio,
senhor de escravos, pois que a despeza publica se-faz a
custp da renda particular.
-., 7-j .-",:..:
Somente por esta^onsiderao torna-se intuitiva a superioridade d primeiro spbre o segundo meio.
; .Arobps do em'resultadp a, libertao do escravo brasileiro, sm prejuzo do particular, e em um prazo mais curto
do que se presume, a primeira vista, pois que, oscillando a
vida media da humanidade entre 21 e 25 anrfos, a media
dos escravos deve fiar.abaixo daquelja ; tanto mais quanto
se trata, de um paiz^ntertropicalj pnde o prazo da existncia
muito mais, curto.
-r. .
Ambos trazem a liberdade da raa, sem prejuzo da sociedade, visto como afasto de seu seio o escravo actual, ente
anti-social, que por leis, que uo podemos mais remediar,
est conemnado, a morrer na condio em que nasceu, mas
que j fica-com asatisfao de ver seus filhos, livres, e que
pelos clculos da durao da vida humana, aplicados suas
condies espeiaes de existncia e s condies especiaesdo
paiz e,m que vive, em rigor ter desapparecido no prazo de
" 25 apnos, levando cmsigo os ltimos yestigios da escravido
np imprio.
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= Ambos do liberdade a indivduos nas condies de receberem uma educao apropriada a seus novos destinos;
Ms o primeiro^ como se viu, produz esse immeaso resultado^ sem nus por o estado, e portanto sem necessidade
de sobrecarregar o cidado com novos impostos; ao passo
que o segundo no se pde realisar seno por meio de grandes e pesados tributos lanados sobre o .povo; p que.nas
condies financeiras d paiz no se deve tentar, seno como
ultimo recurso.
Ventre livre , pois, o meio mais simples,, mais fcil e.
mais commodo entre todos >de quantos se tem, at hoje, co
gitado. '
Elle remove todos os perigos e pjejuizos que os outros
acarreto, e resume era si todas as vantagens qe se podem desejar, quando se trata de uma questo to melindrosa, que joga com tantos interesses quer pblicos quer
particulares.
Porm esse meio no nos d seno a soluo de uma
parte do problema ; no nos d seno a extinco da escravido, e ns queremos o complemento dessa reforma,
queremos a transformao do escravo em cidado til, sem
o que todo o resultado nullo, e porventura prejudicial.
O que nos cumpre, portanto, fazer para que o "resultado seja completo, para que o ventre livre traga a redempo de uma raa que arrasta a eondemnao dos sculos,
e produza ao mesmo tempo todas as vantagens socia.es que
se podem tirar dessa reforma altamente humanitria?
O meio nico que me occorre mente,, consiste em
chamar o estado si a creao e educao das creanas nascidas de ventre escravo, como se fossem orphos sem proteco natural.
Mas o modo praticode crear e eduear toda essagrande
quantidade de crianas?
Aqui surgem duas questes preliminares que merecem
a mais seria atteno da parte dos que tiverem, de levar
ao cabo a empreza da emancipao
Em primeiro logar preciso contar com a ganncia e com
a barbaridade de alguns senhores, que no querero perder
o trabalho das escravas, pennettindo-lhes que curem da
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24
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a ningum, reduzamos metade, e a menos, a despeza fabulosa que se faz com aquella colonisao, e empreguemos
mais essa economia ria grande empreza qe temos em vista.
E se for preciso, lance-se sobre o povo um imposto especial, que eu tenho certeza de que o povoaceital-oha contente,
elle que no reclama contra tantos nus que lhe peso e qu
no aprovito a ningum,, porque mal chego para alimento
da vaidade de uns e da corrupo de outros.
Lance o* estado mo^desses recursos, e pinheiro1 no faltar!
; 7
Contraia um emprstimo s para esse fim, que a populao o pagar de melhor animo que todos quanto se
tem contrahido para outros misteres; tanto mais, quanto,
por maior que seja a despeza a faser com a emancipao
como eu a proponho, essa despeza traz vantagens reaes ao
paiz; e contribue muito 'directaepoderosamente pra ojaugmento de sua renda.
De como traz ella vantagens reaes ao paiz, cousa
sobre a qual no preciso dizer mais uma palavra, 0 mesmo
porm, no acontece quanto a produzir o augmento da renda
publica.
Se no quizermos levar em conta as consideraes que
fiz no principio deste trabalho, tendentes mostrar como
o servio livre era mais proveitoso e portanto, como pela
emancipao augmentava a fortuna particular dos fazendeiros, donde o augmento proporcional da renda publica;
como se vio na provncia do Cear;
Se no se quizer attender a esse meio indirecto, porm efficaz, de compensar as despezas feitas com a emancipao, lembremo-nos de que desses estabelecimentos
agrcolas e industriaes ; dessas officinas e fabricas que o
governo estabelecer para escola dos educandos libertos, deve
resultar para o estado uma grande renda, se forem convenientememte administradas; e que essa renda devida ao
trabalho dos educandos, - se for levada em conta da despeza necessria a emancipao, um dia cobrir semelhante
despeza e dar saldo mais ou menos crescido em favor dos
cofres pblicos.
A' principio, e principalmente nos 8 ou 10 primei-
,;;:
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ros annos, femqunto nenhum educando estiver em condies'de produzir, O estado gastar sem a mnima compensao. '
Passado, porm, aquelle perodo, o estado gasta e
embolsa ao mesmo tempo, porque os estalpcimentos especiaes dos educandos comeo a produzir. .
E o embolso pde ser regulado por modos que a* final
cada educando pague a despeza de sua creao, de sua
educaro at*de seu estabelecimento.
Para isso, basta dispor que os educandos no poderq
sahir d-->s estabelecimentos pblicos antes da idade desendo
durante esse tempo obrigados a trabalharem para estado
em satisfao das despezs com elles feitas pelo mesmo
estado.
Mas como assim, aconteceria que no fira do prazo marcado; isto. ao tempo de sahirem os educandos para se estabelecerem, por conta prpria, nada ppssuiriode-seu para tal
fim, pode-se facilmente conciliar o interesse publico com o
desses educandos.
Do trabalho de cada um, desde que comearem elles
a produzir, retire-se uma parte, 1/5, 1/4, 1/3 ou o que se
julgar mais conveniente, e com as quotas de todos se faa
uma espcie de monte-pio, por classes, segundo as idades,
de maneira que a turma que for annualmente completando
a idade em que deve sahir dos estabelecimentos pblicos de
cada provncia, perceba tudo quanto se accumulou para todos
os da mesma idade, embora tenho alguns fallecido.
Desse modo com 4/5, 3/4, 2/3 ou cousa i equivalente
do trabalho dos educandos at a idade decompensaro
elles as despezs feitas pelo estado; e com o restante prepara o estado para ellps, para o seu estabelecimento, um
peclio, que lhes faeilitar os meios materiaes do trabalho
pelo qual se conseguem as riquezas e todos os commodos
da vida,
7
O plano que me tenho traado nesta questo, e que
acabo de transmittir ao conhecimento do publico, no
uma utopia, nem um meio paradoxal de resolver a magna questo.
Dizem-me a conscincia e a razo que a no ser ella resol-
30
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