Você está na página 1de 175

Foto I

EFEITO TAMBURELLO: UM ESTUDO ANTROPOLGICO


SOBRE AS IMAGENS DE/EM AYRTON SENNA

Adileia Aparecida Bernardo


Orientadora: Prof. Dr. Carm en Silvia Rial

Efeito Tamburello: um estudo antropolgico sobre as imagens d/m Ayrton Senna

Adilia Aparecida Bernardo


Orientadora: Prof Dr.a Carmen Slvia Rial

Dissertao de Mestrado apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Antropologia


Scial da Universidade Federal de Santa Catarina

Florianpolis, agosto de 1998.

Efeito Tamburello: um estudo antropolgico sobre as imagens de/em Ayrton Senna

Adilia Aparecida Bernardo

Dissertao apresentada ao Curso de Ps-Graduao em Antropologia Social da


Universidade Federal de Santa Catarina, como requisito parcial para a obteno do grau de
Mestre em Antropologia. Aprovada pela Banca Examinadora composta pelos seguintes
professores

Prof0Dr Etienne Samain


Prof Dr3Miriam Pillar Grossi
Prof Dr3Carmen S. Rial (orientadora)
Prof* Dr Theophilos Rifiotis (suplente)

Florianpolis, agosto de 1998.

A meus pais
A Cherry (em memria)
A minha pequena e doce famlia
I

Agradecimento s
A meus pais Arlindo e Andlia por suas oraes e bnos.
A Aglair e a Lus, minha irm e meu cunhado, por suas leituras, sugestes e crticas
construtivas e pela amizade de planto.
A Almir, meu irmo, pelo carinho.
A Cherry, onde estiver, por tudo.
A Ingrid e a Abigail, meus anjinhos-da-guarda, por seu carinho e compreenso e por
estarem sempre comigo.
A Bob e a Cosme, onde estiverem, que estejam bem e sejam felizes, estaro sempre no meu
corao.
A Rodolfo, que de 3-8-6 foi a 4-8-6, amigo de todas as horas e ele bem sabe o que isso quer
dizer.
A Marcelo, meu primeiro interlocutor especial.
Aos colegas do mestrado pelas trocas.
Aos amigos Fabiana e Alessandro, Flvio, Cal, Maurcio, Lus Pereira e outros que por
ventura tenha esquecido, pela amizade e por seus ouvidos pacientes.
A Iolanda e a Miguel meus tios em So Paulo, por me adotarem em sua casa.
A Vera I. Teixeira, pela generosidade.
A Cristiano e a Roger, pelo profissionalismo e competncia na relao com as imagens.
Ao PPGAS, pela oportunidade.
A CAPES, pela bolsa de financiamento.
Aos professores do mestrado, interlocutores fundamentais na trajetria acadmica.
Aos colaboradores Gilka, Gatti, Ana Maria, Ana Luza Rocha, Maria Jos, Lus Festel,
ngela e alguns outros, pela lembrana e por terem me passado material.
A Senna, meu objeto /interlocutor principal, que descanse em paz.
A meus informantes/interlocutores, sem os quais nada disso seria possvel.
A professora Dr3Carmen S. Rial, orientadora, por acreditar em meu projeto; minha
admirao e respeito.

Resumo
Trata-se de um estudo sobre Senna, sobre as imagens de/em Senna, principalmente aquelas
evidenciadas com a sua morte. Pretende oferecer pistas para se pensar a produo dessas
imagens e a de outras semelhantes a elas na contemporaneidade e algumas das relaes
possveis de se construir com ou a partir delas.
O encontro com Senna permite pensar sobre as mltiplas possibilidades de interpretao de
ura mesmo acontecimento, mesmo que este esteja relacionado a um universo objetiva e
estrategicamente trabalhado, contribuindo para se pensar sobre a dinmica dialgica desse
processo e a complexidade e positividade das imagens hoje.
A espetacularizao, estetizao, sensibilizao do mundo. A experincia esttica estendida,
coletivizada. A intensificao das relaes via imagens. O encontro imaginai de grandes
propores. Vrias e mltiplas imagens: construdas, fabricadas; fragmentadas,
multiplicadas, potencializadas,...
sobre Senna, sobre as imagens, sobre outros encontros alm do de Senna com a curva
Tamburello - outros Sennas, outros encontros, outras curvas - e ainda sobre o pensar o
pensar aquela complexidade.

III

Abstract
It is a heed about Ayrton Senna, about Sennas similarities, mainly those ones evidenced
with his death. It has a purpose to offer clues in order to think about how these images and
other similarities had been produced in the contemporary, and the possible relations to build
with them and from them.
The contact with Senna allows us to think about the complex possibilities of an
interpretation from an invariable occasion, that helps to understand the dynamism of this
process and the complexity and confidence of the images, nowadays, even if it is related to
an objectively and strategically done world.
The amaziment, the feeling, the sensibility of the world. The experience is increased and
clustered. The intenseness of the relations through images. The fantastic contact of great
parts. Many and complex images: built, produced, fragmented, enlarged, potentiated,...
This dissertation is about Senna, the images, other contacts moreover Sennas in the
Tamburello curve - other Sennas, other contacts, other curves - in addition it is to think the
thought of that complexity.

A transposio da fotografia para a memria empresta-lhe um movimento contnuo do


pensamento, que o que se torna necessrio fazer para que a foto isolada exprima o seu
contedo latente e no explcito.
Mareei Proust, Em busca do tempo perdido

ndice
Top 1
Top 2
Senna inicial
Introduo
Senna 1
C onstruindo o objeto
Imagens-mdia. Imagens-representao
Efeito Tamburello

Senna 2
Abordagem torico-metodolgica
Senna 3
A morte espetculo
Ensennao
Circo da F -l
O homem espetculo
O corpo espetculo
Esporte espetculo
O show deve continuar"
Os gneros do espetculo

Senna 4
Morte reaP7morte virtual
Santo Senna

Circo dos horrores

106

Mstica snnica

109

Poder/imagens

113

Senna 5
Senna no m o rreu

125

T ransfigurao snnica

13 0

Acelera G alisteu

133

Senna ou super-Senna

137

Produced under licensed fro m Ayrton Senna Foundation

142

Barriche(nna)llo

144

Mamonas em Senna

147

Cenas finais, reais e imaginais

148

Senna final

Consideraes finais

150

Relao de fotos

158

Referncias bibliogrficas

159

Bibliografia citada

159

Bibliografia consultada

162

VII

*r

TOP* 1

Imagem area em movimento. Um frmula 1 parado, atravessado junto pista.


Dentro, um capacete inerte.

Um frmula 1 se aproxima de uma curva em altssima velocidade. De outro ngulo,


{

segue uma trajetria reta e encontra um muro. m pneu salta para o ar. Com o
impacto, o carro, semidestrudo, volta numa fora inercial, j sem controle, para a
borda da pista.

Um helicptero pousa na pista. Um corpo retirado dos destroos do frmula 1 e


estendido no cho. No se v seu rosto. H sangue. O corpo socorrido e
introduzido no helicptero, que novamente decola.

Em cmara lenta, o carro se aproxima novamente. Devido a angulao, no se v


exatamente o choque. O pneu voa. O carro, com a parte frontal direita retorcida,
volta at margem da pista. Imagem area: o capacete faz um pequeno movimento.
O socorro no imediato. O tom do locutor grave, emocionado.

1994. Io de maio. Autdromo Enzo e Dino Ferrari. Circuito de Imola, San Marino,
Itlia. Carro: Williams nmero 2. Corpo: piloto brasileiro Ayrton Senna.
r
* Em linguagem de mdia, contagem regressiva, geralmente de oito segundos, que antecede um programa.

TOP 2
*

'Ayrton Senna vem liderando a prova na primeira volta agora. Ele bateu!!!... ele
bateu... o Ayrton bateu (silncio). 1
*

Blumenau, SC. Brasil. Manh de domingo. Eu bebia tranqilamente meu caf na


companhia de minha irm. Visitvamos nossos pais. Chegramos da capital,
Florianpolis, no dia anterior. Conversvamos me, minha irm e eu. Ao fundo, um
aparelho de TV transmitia, em volume baixo, a 3a prova do Campeonato Mundial de
Frmula 1, sem que nenhuma de ns reparasse na corrida. Aos poucos, imagens de
um acidente na pista vo se prolongando na tela. A conversa prossegue normalmente
at que comea a ser invadida pelo tom de preocupao do locutor. As atenes
comeam a se dividir. Minha irm resolve prestar ateno. Eu continuo meu caf.
Ela descobre que o acidente com Senna. Procuramos, ento, acompanhar melhor
de outro aparelho na sala. Senna entra para a pauta de nossa conversa.

Almoo em famlia. Meu pai fizera aniversrio no sbado. Meu irmo, que mora na
cidade, tambm viera com a esposa. A TV ligada. Conversvamos e ento: Ayrton
Senna da Silva sofreu morte cerebral . Segue a programao. Cafezinho e
retomamos sala. Morreu Ayrton Senna da Silva. Esta a notcia que ns nunca
t 3
gostaramos de dar.

1 Galvo Bueno, durante a transmisso do Grande Prmio de San Marino de Frmula 1, Rede Globo,
01/04/94.
2 Renato Cabrini anuncia sua condio irreversvel no Planto da Glbo.

Retomo no mesmo dia. No nibus, encontro um amigo, f de Senna,


desconcertado, inconformado4.

Em casa, a TV uma companhia constante5. Ligada, volume quase sempre baixo,


observo que a morte de Senna ocupa grande parte da programao, ...nas ruas e na
frente dos televisores... 6. Durante dias, a qualquer hora, nos vrios canais7, Senna
uma das atraes, um dos temas principais.

3 Renato Cabrini, em novo Planto.


4 Acordei de manh, tomei chocolate quente com torradas e doce-de-leite. A gente subiu para o mezanino,
colocou uma TV l em cima e ficamos: eu, meu pai e meu tio; assistindo a corrida. Comearam a correr e
ns ficamos conversando sobre o campeonato e eu estava comentando e apostei que ele levaria este
campeonato de novo (...) A simplesmente: o Senna bateu! Eu olhei, no estava olhando para a tela na
hora. Quando bateu eu olhei, o carro bateu no muro e a ele no se mexeu. A hora que ele no se mexeu eu
levantei e fiquei perto da tela. Ento, eu comecei a pensar que eu queria que ele se mexesse. E nada! Meu
pai falou assim: - Ele mexeu a cabea, ele mexeu a cabea. Eu falei: - No, no ele no t legal. Da eu
fiquei descontrolado. Desci as escadarias e falei que no queria mais ouvir. Fiquei na frente de casa
sentado na mureta e fiquei indignado. Comecei a rezar. Pedi ajuda pros 'meus amiguinhos (sua formao
religiosa o espiritismo). Quando eu subi estava aquele bafaf todo, fo i quando colocaram ele num
helicptero e o meu pai estava comentando que no iria ter jeito. E eu dizia que no acreditava. Minhas
lgrimas comearam a correr e eu fiquei mal. Muito mal (...) Eu comecei a chorar e a ficar indignado. No
justo. No cabe na minha cabea (...) Fiquei o resto do dia acompanhando a TV, vendo os resultados.
Marcelo Ricardo Santos Silva (22 anos), publicitrio, ex-piloto de rali de regularidade, em entrevista
autora em 04/10/94, em Florianpolis, estava em Brusque, SC, com a famlia no dia do acidente com Senna.
0 Silva no nome garante-lhe um certo sentimento de familiaridade com Ayrton Senna da Silva.
5 Sinto como se tivesse sido socializada atravs das imagens da TV. Lembro de tardes de domingo com a
garotada da vizinhana na casa de uma das primeiras TVs da rua. Acho que a nossa, de minha famlia, foi a
segunda ou terceira: pouso do homem Lua; Copa de 70... Zorro foi uma de minhas primeiras paixes...;
Perdidos no espao; Terra de gigantes, Rin Tin Tin, Lassie; os desenhos de Hanna Barbera, Tarzan, Batman
(ainda hoje)... Os musicais da Broadway marcaram as minhas Sesses da tarde na Globo. Jornal Nacional e
Fantstico eram programas srios, de famlia. Chacrinha, Slvio Santos e futebol quase sempre fugia
para as brincadeiras na rua... Assim tambm, pela TV, conheci a Frmula-1 e corri pela primeira vez num
autorama Emerson Fittipaldi, da Estrela. Revivais depois, as imagens ainda iluminam a casa, nem que na
nova verso de abajur, nos Corujes, da Globo de sbado para domingo.
6 Rede Bandeirantes, 05/05/94.
1 Globo. Aeroporto Internacional de Guarulhos (SP). 4 de maio. 5h30: O MD-11 da Varig pousa. Sob uma
suave luminosidade, o caixo com o corpo de Senna recepcionado... Band: Brasil 3x0 Islndia, Estdio da
Ressacada, Florianpolis (SC). 4 de maio. Jogo de despedida da Seleo Brasileira de Futebol em direo
Copa do Mundo de 94. Flashes da Assemblia Legislativa de So Paulo, onde Senna est sendo velado; um
minuto de silncio antes do incio da partida; leitura de um salmo da Bblia acompanhada do Tema da
Vitria", com que eram festejadas as vitrias de Senna pela Globo; Saudades...valeu Senna, Natal (RN) :
homenagens de torcedores nas arquibancadas... Globo: 5 de maio. Durante toda a manh, transmisso ao
vivo do funeral de Senna, translado e sepultamento do corpo no cemitrio do Morumbi: Este o espetculo
preparado por So Paulo (William Bonner)... SBT: Aqui Agora. 5 de maio. Pessoas fazem viglia e
outras, emocionadas, so carregadas pela segurana durante o velrio de Senna na Assemblia Legislativa...
Globo: 6 de maio. Globo Reprter Especial conta a histria e a trajetria de Senna...

Magic Sennapour toujours. Ayrton Senna muere en Imola atras chocar a 300
o

por hora. Death o f a Champion. Formule 1: la mort au tournant . Espanha


est perplexa 9. Tristeza na Inglaterra 10. A morte de Senna marcou no apenas
pela forma inesperada e violenta (instantnea, a quase 300Km/h) com que se deu,
mas tambm pelo modo como pode ser assistida, experienciada (ao vivo pela
televiso11) e pelas propores que assumiu (acompanhada, durante dias, por
milhes de pessoas em todo o mundo) 12 . As imagens do choque da Williams contra
o muro da curva Tamburello, ao vivo, via satlite, repetidas vezes, em tempo real,
cmara lenta, congelada... ultrapassaram fronteiras, repercutindo
internacionalmente13. Resultou na maior cobertura do gnero14. Do acidente ao
funeral, a morte de Senna se transformou de flagrante trgico, fato jornalstico, a
espetculo, ultrapassando os limites dos noticirios e avanando sobre outros
espaos da mdia15.

8 Manchetes de jornais como Le Matin, da Sua; El Pais, da Espanha; Daily Mail, da Gr-Bretanha,
Libration, da Frana, respectivamente, reproduzidas na Folha de S. Paulo, 03/05/94, cad. 4/Esporte, p. 3-6.
9Jornal do Brasil, 02/05/94, cad. Esportes, p. 13.
10JB. Op. cit. p. 13.
11 Lembraria a morte, por assassinato, do presidente dos Estados Unidos, John Fitzgerald Kennedy, diante
das cmaras, em Dallas, Texas (EUA), em 1963; considerada, segundo Folha de S. Paulo (20/05/94, cad. 2,
p. 14), uma das imagens mais famosas da histria.
12 Semelhante ao que aconteceria posteriormente, em agosto de 1997, com a morte da princesa Diana,
rapidamente tocado no ltimo captulo.
13 Paulo Scarduelli (Ayrton Senna: heri da mdia, 1995) destaca que no exterior, a cobertura da morte de
Senna foi tema de crtica aos organizadores da F-l pelo L Osservatore Romano, do Vaticano; responsvel
por 30 pontos de audincia da TV Fuji, do Japo e seu enterro foi transmitido para as TVs de 45 pases.
Francisco Santos (Ayrton Senna do Brasil, 1994) acrescenta que a morte de Senna foi destaque em
peridicos de vrios pases, como Alemanha, Espanha, Frana, Inglaterra, Itlia, Portugal, Sua e EUA.
14 Dados de Veja (11/05/94, p. 42), dizem que, seguida por outras emissoras, a Globo dedicou 48 horas ao
vivo, envolvendo 150 profissionais na cobertura do enterro.
15 Scarduelli (op. cit.) destaca alteraes na rotina da mdia decorrentes da morte de Senna. No Brasil,
suspenso por uma semana da estria da novela ramos Seis, do Servio Brasileiro de Televiso (SBT);
substituio, na segunda-feira seguinte morte, da msica O Guarani, de Villa-Lobos, da abertura do
noticirio A voz do Brasil, pelo Tema da Vitria; ndice de 73% de aparelhos de TV sintonizados no assunto,
em So Paulo; publicao de 2 milhes de exemplares extras sobre o piloto e a ocupao de 195 das pginas
de 6 jornais pesquisados pelo autor (FSP e O Estado de S. Paulo (SP), O Globo e JB (RJ), O Povo (CE) e
Dirio Catarinense (SC)), de 2 a 6 de maio de 1994.

SENNA INICIAL
Introduo
*

Na carona do olhar da cmara instalada no carro, a curva, o muro, o fragmento de


Senna pelo retrovisor... A imagem da capa, assim, congelada, tremida pelo
movimento do veculo. A curva, o muro, os quais, sabe-se, no sero vencidos, mas
que, assim imobilizados, ainda que em velocidade, no chegam nunca.
*

A carona, aqui, a do texto e a opo navegar nessa e noutras imagens que, ainda
que no conclusivas, sinalizem outros e diferentes finais.

Esta preliminar/wam up para quem l, antes, para mim, uma bandeirada, se no


final, de chegada, pois ela possibilita outras largadas, pelo menos o roteiro de um
percurso para algumas leituras possveis de Senna.

No linear, este trabalho comea por um fim, ou seja, pela morte, mas que se revela
enquanto um comeo, do que digo, de um outro tipo de vida para Senna e (por que
no) tambm para mim, de um trabalho que espero no se esgote aqui.
Comeo/inicio com Senna, falando de sua morte para terminar falando de sua vida,
de sua(s) outra(s) vida(s) possvel(is).

A tentativa, que se apresentou ao longo desta produo, so de imagens para serem


lidas e pensadas e de um texto para ser visto ou imaginado. No se trata de uma
etnografia nos moldes tradicionais (as coisas nem sempre parecem estar no lugar
onde deveriam), onde o antroplogo descreve um grupo relativamente
homogneo, suas prticas e representaes em captulos mais ou menos previsveis;
organizao social, religio, parentesco, economia etc.

Abordagem terica, metodolgica, campo, anlise e redao aqui caminham juntas


como exerccios realizados simultaneamente. As notas de rodap se revelaram um
universo paralelo para outras vozes, para um dilogo mais explcito e para se emitir
sentimentos, opinies mais pessoais, subjetivas; no considerado, portanto, um
espao inferior ou subalterno do texto.

Enquanto era confeccionado, percebia que o texto demonstrava uma dinmica e uma
autonomia prprias. Por momentos a tentativa de um movimento diferente, a
imposio de um ritmo no funcionava e algo mais ou menos extraordinrio
reorientava-o.

Sua aparncia/estilo meio de artigo (longo artigo), sua linguagem rpida, s vezes
meio telegrfica, no pretendem abreviar a importncia ou omitir certas discusses,
mas sim encontram inspirao na prpria linguagem fluida e rpida encontrada no
meio miditico e na tentativa de aproveitar a abundncia dos dados a disponveis.
De qualquer modo, esse procedimento no foi previamente ou objetivamente
planejado, mas se deu concomitantemente sua produo.
*

Pensar e escrever sobre Senna inicialmente me inibiu um pouco, na medida em que


se trata de um tema atual, prximo, sobre o qual ainda versam ou surgem vrios
comentrios/opinies. Escrever sobre ele implica escrever para um pblico
familiarizado com este objeto, mesmo que seu olhar no seja sistemtico, o que, por
outro lado, extremamente positivo, porquanto tenta explicitar alguns aspectos que
normalmente passariam desapercebidos, anestesiados/naturalizados por essa mesma
familiaridade.

Questionamentos, a princpio, sobre porque pesquisar algo que aps dois, trs,
quatro anos, tempo para se realizar a pesquisa e defender a dissertao de mestrado,
ningum mais vai estar falando de Senna no ameaaram minha opo, ao
contrrio, me estimularam a continuar nela. Por entender que Senna no se extingue,
no se esvazia nele s, costumava responder que o meu interesse no era
propriamente Senna, mas de que modo um estudo sobre um fenmeno especfico
poderia contribuir para o entendimento de outros semelhantes a ele, ou de
simplesmente tentar oferecer pistas para se tentar compreend-lo melhor.

Outra alegao, desencoraj adora, de certo modo, sugeria tratar-se de um certo


oportunismo, como eram creditadas certas iniciativas posteriores morte de Senna;
da escolha de um tema da moda; se meu objetivo era a publicao de um livro e,
mais tarde, algo irnico como, olha, a namorada dele posando para a Playboy, e
voc, cuidado , dentre outros. Indagava sobre o imaginrio, as reservas e
resistncias e os pr-conceitos com relao ao estudo/envolvimento com certos
temas, de determinados universos de experincias culturais contemporneas e,
inclusive, o poder de constrangimento de meus prprios pr-conceitos.

Senna foi meu companheiro imaginrio por quatro anos. Perodo suficiente para
perceber que a suposio acima no se deu. Senna continua sendo comentado, em

menores propores, mas ainda assim, comentado ou citado, seno direta, mas
indiretamente. Sobre tratar-se de um modismo, vivemos contemporaneamente sob o
signo de certos modismos, transitoriedades, efemeridades, e pensar qualquer objeto
que se enquadre nesse terreno me parece pertinente e oportuno se quisermos
entender melhor a(s) nossa(s) prpria(s) cultura(s), o que tambm responde a
alegao de um possvel oportunismo. Senna se revelou generoso e algumas vezes
estressante em sua abundante presena. Confirmou, mas tambm superou algumas
expectativas e pr-julgamentos iniciais, quanto s possveis dificuldades ou
facilidades que poderiam se apresentar.
*

Por uma questo de um certo ordenamento, o trabalho foi dividido em cinco partescaptulos principais. A seguir, Sennas dos prximos captulos.

Senna 1: construindo o objeto: aqui Senna uma interrogao, uma perturbao. a


expresso do primeiro contato, das primeiras reaes, emoes, imagens. A
subjetividade; como se colocar diante de uma opo e a relao pessoal com ela.
Senna precisava de contornos, definies que o justificassem/defendessem como
escolha de objeto. Inspirava-me em outras leituras e estilos. Senna foi se delineando,
oferecendo pistas, trajetos, cursos. Sob o argumento de Senna e suas imagens, suas
vultosas imagens, Senna, a pesquisa, a dissertao, se configurou como um
objeto/projeto possvel/realizvel e instigador.

Senna 2: abordagem terico-metodolgica. Esse no foi um captulo exclusivo, se


expandiu/espalhou para/por outros captulos, contudo, aqui essa discusso se situa
formalmente, enquanto suporte, sustentao, parla a sua prpria continuidade. Aos
poucos, ficam mais evidentes as intenes do projeto Senna. Eu persigo Senna ou

ele quem me persegue? Pens-lo antropologicamente reservava uma experincia


caseira, domstica; um olhar por sobre o prprio ombro, o que exigiria esforos no
sentido de descobrir/construir um jito de penetrar ou re-penetrar um universo que
ultrapassa ou transpassa(?) aquela experincia. A condio de gnero, mesmo que
no se possa estabelecer um limite concreto entre um olhar feminino e outro
masculino, permitiu a explorao de um ngulo diferenciado de um tema decorrente
de um territrio tido como predominantemente masculino.

Senna 3: a morte espetculo. O efeito Tamburello. E onde e quando tudo, ou quase


tudo, acontece. o incio propriamente dito da anlise/interpretao da pesquisa. De
repente, no meio do caminho havia um muro... teso, coeso. Senna, multifragmentado, potencializado, nunca mais ser o mesmo...

Senna 4: morte ra*/7morte virtual. Misturadas, fico e realidade se


confundem, inexistem. Tudo realidade e tudo criao ou criaes. A morte, o
morto:... srio, santo, trgico, cmico, ambguo... Sugado, tragado, sorvido.
Transcorrido o embate, Senna jaz, para em seguida ser extrado, abortado de sua
agora carcaa abandonada sobre a pista, alando vo pelas mos do intrpido
socorro areo, tele-transportado imageticamente para outros e distintos horizontes....
Revelaes de uma caixa(-preta) quase mgica, conectadora de mundos - numa
relao cumplicial: lente-imagem-tela

de olhares. As imagens pousadas na lmina

da lente servem de antecmara; passagem para outro mundo...

Senna 5: Senna no morreu. Senna circula transformado, transmutado, com a


naturalidade prpria/comum aos imortais, incorporado memria coletiva; aquela
que anima, individualiza e personaliza lugares e coisas com nomes clebres, que
ilustra/decora paisagens, inspira e comove sentimentos.

SENNA 1
Construindo o objeto

Desde o acidente, deparava-me com a minha ausncia de emoo diante daquela


morte. Experienciara perdas recentes cujos sentimentos considerava
incomparavelmente mais fortes. Alm disso, conforme me habituei a me distinguir
dos seus fs! "amantes! "simpatizantes, nunca gostei de Senna. Reconhecia seus
mritos como piloto, mas achava-o exageradamente perfeccionista,
irresponsvel, esganado, antiptico. Preferia Nelson Piquet, Alain Prost,
que considerava falveis e, portanto, mais humanos. Tambm, raramente
assistia Frmula 1; se quer qualquer prova de automobilismo. Faltava-me
pacincia. Alm do mais, a velocidade, apesar de consider-la excitante, causa-me
pnico.

Ao mesmo tempo, percebia ser impossvel permanecer totalmente indiferente quela


morte. A qualquer instante novas e reveladoras informaes sobre o caso Senna ,
anunciavam os locutores nos diferentes canais de TV. Tambm sentia-me insatisfeita
com os comentrios sobre as reaes/manifestaes em tomo da sua morte.
Comentrios/opinies que se dividiam, tratando-as ora como um fenmeno
homogneo, uma comoo nacional e Senna como uma unanimidade1; ora
afirmavam ser resultado de uma caracterstica particular, de uma necessidade dos
brasileiros, por heris; de uma carncia por smbolos, modelos; devido, em parte, a
'y

sua condio de pas subdesenvolvido . Outra verso, ainda, atribua a


1Eu no me sentia pertencendo nem a essa "homogeneidade, nem a essa unanimidade; assim como
identificava que outras pessoas tambm no. Observava, sim, uma pluralidade e uma diversidade de reaes
e opinies.
2 Senna considerado heri tambm em outros pases como, por exemplo, no Japo. Scarduelli, citado antes,
diz em seu livro que pesquisa realizada em outubro de 1994, naquele pas, revelou que Senna s perdia em
popularidade para o imperador. Depois, ... ele tem ainda f-clubes, ai, espalhados pelo mundo (...) Tem na
Austrlia um grande f-clube, tem no Japo, tem na Blgica, na Frana (...) O maior no Brasil, mas em
cada pas onde existe F-l sempre tem um f-clube (...) pelo nmero de pessoas que j passaram por aqui,
vindos de partes mais diferentes do planeta, pessoas da China, pessoas do Afeganisto, de um outro pas,

10

responsabilidade mdia, ou Rede Globo, que detm os direitos de exclusividade


#

sobre as transmisses dos Prmios de F-l no Brasil .

Aos poucos comecei a me interessar, a querer entender melhor a minha


insensibilidade , a tentar outras respostas/explicaes, considerando, inclusive, as
leituras j realizadas4.

deixa eu ver, no lembro agora, mas so lugares onde no existe tradio nenhuma de F-l e ele conquistou
uma admirao desses /a s . Agora Adilson Carvalho de Almeida (33 anos), advogado, presidente da
Torcida Ayrton Senna, em entrevista autora, na sede da TAS, 17/01/96, quem complementa. "... h oito
anos eu estou frente da Torcida Ayrton Senna. O meu interesse (...) veio da admirao que eu tinha pelo
Ayrton que despontava naquele ano de 1988, em maio de 1988, quando ns criamos a Torcida Ayrton
Senna, como um dos melhores pilotos que j passou pelo automobilismo (...) Eu j tinha tido um contato
com o Ayrton dois anos antes aqui mesmo nessa casa, onde era o escritrio dele Contribuindo para
relativizar a noo de herosmo relacionado ao fracasso, Antnio Callado, na FSP (28/05/94, cad. 5, p. 6),
chama a ateno para outra morte seguida a de Senna. Destaca em artigo, EUA choram a morte de dolo
reciclado , que Jacqueline Kennedy Onassis, morta em 19/05/94, foi enterrada ao lado do primeiro marido
no reservado Cemitrio Nacional de Arlington, com honras e alada a categoria de monumento nacional,
mesmo aps ter sido severamente criticada, em vida, por seu relacionamento, j viva, com o
multimilionrio Aristteles Onassis. Observa sobre os EUA serem o ... pas mais importante do mundo, que
vive, desde a Primeira Guerra Mundial, uma espcie de superproduo crnica de heris e finaliza
falando sobre a morte de Jackie, como era chamada, se isto no precisar de heris ou heronas me digam
o que seja. Vale at, nos Estados Unidos, a reciclagem de heronas avariadas .
3 A cobertura da morte de Senna no se limitou Globo, nem ao Brasil e a prpria mdia parece ter sido
surpreendida com a sua repercusso. Veja (op. cit.), diz que a cobertura da morte de Senna fo i se impondo
de baixo para cima, na medida em que se conferiam os ndices de audincia. A Globo reprisou vrias vezes
o acidente com Senna. O ibope subia sempre. Os nmeros eram de tal porte que algumas emissoras
ficaram confusas e ligavam perguntando se o sistema havia quebrado", diz o diretor tcnico do Ibope, Lus
P. Montenegro revista. Inicialmente, por ausentar-se da cobertura, a audincia do Aqui Agora, do SBT,
caiu de 20 para 8 pontos. Posteriormente, aliada a outras emissoras (Gazeta, Cultura, Record e TV A),
recuperou-se. J a cobertura da Rede Manchete fez elevarem-se de 3 para 13, seus pontos, durante a mesma
cobertura. FSP de 31/05/94 publica dados do Datalbope que, s enquanto a Globo exibia o GP de San
Marino e dava notcias sobre o acidente com Senna o ndice de audincia da emissora em So Paulo
manteve-se em 31 pontos ou 1.233.490 domiclios ligados na emissora. Se se considerar a base de clculos
usada pelo mesmo jornal, em outra ocasio (28/03/95), de 2,5 telespectadores por domiclio, a estimativa
de 3.083.725 telespectadores na considerada grande So Paulo.
4 Dentre elas, as de: COELHO, Marcelo, jornalista, ( Negra a cor do nacionalismo brasileiro , FSP,
04/05/94); DAMATTA, Roberto, antroplogo ( Senna para presidente Veja, 11/05/94); VELHO,
Gilberto, antroplogo, ( Fim trgico acaba por conferir grandeza paradoxal ao campeo individualist(f\
OESP, 08/05/94); SHIRTS, Matthew, jornalista e antroplogo ( Enquanto o povo prestou uma homenagem
minimalista, a elite tentou transformar o tricampeo num heri chato e oficial. OESP, 08/05/94);
FREITAS, Jnio de, jornalista (O defeito que matou Senna". FSP, 03/05/94); RIBEIRO, Renato Janine,
cientista poltico ( Mito uma mistura de Aquiles e gladiador. OESP, Especial, 08/05/94); COELHO,
Teixeira, professor de Poltica Cultural ( Uma mquina sem controle conduz o Pas. OESP, Especial,
08/05/94); MOTA, Carlos Guilherme, historiador (Tragdia revela o vazio nacional. OESP, Especial,
08/05/94); CALLADO, Antnio, escritor (Touros tecnolgicos concorrem na F-l FSP, 14/05/94);
JABOR, Arnaldo, cinasta (Enterro de Senna fo i carnaval. FSP, 17/05/94); Costa, Jurandir Freire,

11

No sabamos que te amvamos tanto, Ayrton

dizia a faixa no meio da multido,

que se espremia na tela. No sabamos? Amvamos? No amvamos? Passei a


considerar a possibilidade de sistematizar minhas reflexes, de modo a transformlas em Projeto de Pesquisa para a Dissertao de Mestrado, confirmando a
influncia do aspecto subjetivo, da experincia pessoal, sobre a escolha e construo
do objeto de pesquisa5. Tomada a deciso cabia estabelecer uma problemtica,
proceder/executar um recorte, especificar o objeto, o que seria possvel e facilitado
atravs de uma pesquisa exploratria e pela recorrncia do tema.

Televiso6, jornais, revistas7, vdeos, biografias, entrevistas; f s 8, F -l9, kart10,


namorada, rivais,... O estranhamento inicial cedia11. Senna foi se tomando
psicanalista ( Desiguais na vida e na morte". FSP, 22/05/94); BAUZ, Hugo, ensasta ( Las sociedades
siguen fabricando mitos". Clarin, 19/06/94) e outros.
5 GROSSI, Mriam. Devaneios ntimos, teorias explcitas: gnero e subjetividade na Antropologia
(mimeo). 1992, GROSSI, Miriam. Na busca do outro encontra-se a si mesmo. In: Trabalho de
campo e subjetividade. 1992. ROSALDO, Renato. Cultura yverdad. 1989.
6 Nelson Piquet (piloto) fala de sua carreira e analisa o acidente com Senna no Cara a Cara, na Battd...;
Viviane Senna (irm de Senna) fala da criao da Fundao Ayrton Senna, na Hebe, no SBT...; Rubens
Barrichello (piloto) fala de sua carreira e de Senna no Cara a Cara, Programa Livre, no SBT, Roda Viva, na
Cultura,...', Senna reapresentado no Sucesso, na CNT, Vdeo Show, na Globo...-, Adriane Galisteu (modelo,
ex-namorada de Senna), fala de sua relao com Senna no Globo Reprter na Globo, Gugu, no SBT, Vdeo
Show, Programa 10, na Band, Walking Show, na CNT, Perfil, no SBT, J Soares 111/2, no SBT, Sucesso,
Programa Livre, Hebe\...
7 Passei a me deter e a adquirir publicaes as mais variadas, em funo das citaes diretas ou indiretas a
Senna: Veja: Edio Extra (03/05/94)"A tragdia dobrou o Brasil (14/05/94) ,Isto: O Funeral do
heri" (11/05/94); Manchete: O Brasil chora Senna (05/94); Grid: Dossi Senna" (07/94)/"Caso
Senna: as revelaes do capacete (12/94); Quatro Rodas: Ayrton Senna: o heri de corpo e alma
(05/95); Autoesporte: Ayrton Senna: vencer sempre fo i pouco" (05/94); Super Sport: Ayrton Senna: nas
ruas, nas pistas e no mundo" (n. 04/94); In Foco: Especial Ayrton Senna (n. 2/94); Caras: O casamento
de Ayrton Senna"/"Por queXuxa fo i considerada a viva oficial no enterro do tricampeo (13/05/94)/^4
me de Ayrton volta a sorrir/ "A bela atriz Carol Alt revela: Eu mantive um romance secreto com Senna
at a sua morte / Adriane Galisteu assume seu novo namorado na festa dos pilotos (31/03/95)/ "Xuxa
reencontra famlia de Ayrton Senna e assistem a show de Caetano "/"Adriane Galisteu fa z compras em
Nova York: ela viaja com Jlio Lopes, que atende a todos os seus desejos (22/09/95)/ "Jacques Villeneuve
se prepara para o GP do Brasil na casa de Senna em Angra dos Reis (29/03/96)/ "Viviane Senna confirma
filme sobre a vida de seu irmo: Antnio Banderas vai emocionar no papel de Ayrton no cinema
(14/06/96); Interview: Marcela Praddo: a me da modelo garante: Senna o pai da criana (n.
182/95), Vip Exame: Exclusivo Schumacher: Senna meu dolo (04/95); Viver Psicologia: Ayrton
Senna: sua irm fala do sonho de um heri (06-07/95); Senninha: edio especial: 1. aniversrio
(03/95); Trip: Adriane Galisteu: a inveja feminina e o desejo masculino (n. 42/95); Nova: Cinderela,
viuvinha alegre, aproveitadora? Adriane Galisteu d a sua verso (07/95); Playboy: Adriane Galisteu: a
deusa brasileira nua na Grcia" (08/95); Principal: Adriane Galisteu: o pulo da Gata (02/96); Boa
Forma: Adriane Galisteu conta seus segredos... (01/96); Vogue: Adriane Galisteu e o sex-appeal da

12

moda noite (n. 225/96);... No incio, comprar algumas dessas revistas, me causava um certo
constrangimento, pela imagem de pouca qualidade, associada h algumas delas, consideradas de
fofocas, de boatos, sensacionalistas, fteis ou machistas, revistas de sala de espera de
consultrios mdicos ou de salo de beleza. Montava estratgias para compr-las. Primeiro mapeava a
banca, localizava a publicao; s vezes voltava num outro momento de menor movimento. Chegava a sair
da banca com trs, quatro publicaes sobre o mesmo assunto.
8 Num primeiro momento pude identificar alguns tipos de fs os de Senna; os de Frmula 1; os de seus
considerados rivais (Piquet era o principal) e os novos f s , ou aqueles que assim se tomaram com a sua
morte. O f uma pessoa que quer ser to vitoriosa quanto o seu dolo na sua atividade profissional (...),
na sua vida (...) Eu acho que seria uma estupidez tentar imitar uma pessoa, mas (...) eu procuro colocar na
minha profisso, no meu dia-a-dia, algumas lies que o Senna passou. O que ele deixou. E eu sou
extremamente perseverante na buscada justia. Eu procuro sempre o melhor (...), procuro sempre a melhor
defesa, ou seja, quando eu estou fazendo um trabalho, eu tento, enquanto no estiver excelente eu no me
satisfao. Ento, eu busco jurisprudncias, doutrinas. Na minha profisso eu tento fazer o melhor possvel.
Na minha vida, no meu dia-a-dia tambm. Procurar ser uma pessoa ntegra como ele foi. Esse mesmo
conceito que ele tinha, pxa, eu fao o possvel para ter tambm como advogado (...) no basta voc ser um
bom advogado, voc tem que ser o melhor. Ento, no sei se isso no um defeito, porque voc ser to
perfeccionista isso pode atrapalhar um pouco, mas eu procuro ser o melhor na minha atividade profissional
e graas a Deus eu tenho conseguido isso, define-se Adilson, em entrevista citada antes. Essa relao do fa
com o dolo, enquanto um modelo, aparece igualmente em uma das falas de Marcelo Ricardo Santos Silva,
tambm citado antes, quando ele diz que, ao estar ao volante de um automvel ele sempre procura pensar em
como Senna procederia na mesma situao.
9 A caminho do Grande Prmio Brasil de F-l/95 (com o objetivo de observar o universo de origem do meu
objeto), em Interlagos, So Paulo; num comboio de dois nibus de excurso, sendo eu e a guia (que
permanecia na cabine com o motorista) as nicas mulheres a bordo, acompanhadas de mais de 30 homens
em cada um deles (no outro nibus, apenas a esposa do proprietrio da agncia): assumidamente tmida,
senti a necessidade de me apresentar como pesquisadora j no incio da viagem, imaginando, assim, evitar
qualquer tipo de desconforto, tanto para mim, quanto para os meus provveis informantes Pensei o que
estava eu fazendo ali: (Novamente) no gostava de Senna, nem de F-l, nem de viagens longas; cheia de
pnicos com relao So Paulo, que eu praticamente desconhecia, assim como a algum para uma
referncia eventual. A noite inteira praticamente acordada, a chegada no sbado pela manh, a garoa fina, os
treinos: o vruummm, vruuummmm acelerado dos carros ouvido do lado de fora dos portes, ficando
mais forte com a aproximao; a exploso dos motores vai tomando conta, emocionando, arrepiando,
excitando. Animal, cara, animal!, diria na volta, brincando, numa linguagem mais radical. Voc
sente a adrenalina subindo . Ligo o gravador e registro os roncos e as falas de alguns de meus (agora um
pouco mais entrosada) companheiros de viagem: "... mais l pr baixo (...) vamos l na placa de lOOm, l
em baixo, na placa de lOOm... No se esquea de olhar a frenagem,... sugeria J., um veterano de GP do
Brasil e ex-piloto de kart, indicando a melhor" localizao na arquibancada e a observao que lhe
chamava a ateno: a freada antes da curva da chamada reta oposta, em que a traseira do carro chega a ficar
incandescente. Duas impresses se destacam: a de um circo, realmente, com feras rugindo
aterradoramente, com cercas e grades protetoras, s que o pblico que isolado e no o contrrio. A outra
impresso a de um parque de diverses ( sofisticado , dependendo dos setores, onde esto distribudas as
arquibancadas) com uma nica atrao, cujo acesso aos brinquedos limitado.
10 O terreno arenoso, o que indica que se est prximo praia. A paisagem meio rural, com vacas
pastando, aparentemente indiferentes ao rudo estridente dos motores e ao cheiro intenso de pneu queimado.
Kartdromo Ronaldo C. Daux, Ingleses, Florianpolis, abril/95. O kart hoje, segundo vrias fontes, um dos
um dos considerados, beros/"ninhos de origem de pretensosfuturos pilotos de F-l. Garotos e,
menos freqentemente, mas no menos competentemente, garotas {Elas vo bem nos treinos, mas nas
competies so diferentes", diz Jos Lus Spricigo, ex-piloto da categoria e que treina ali seu filho todos os
finais de semana), iniciam aos trs, quatro anos de idade (a questo de gnero nesse universo ser abordada
mais adiante). Diante da possibilidade de experimentar um desses carrinhos", que, guiados
convenientemente, segundo informaes colhidas margem da pista, chegam a alcanar 140km/h e do risco
de no ser bem sucedida, amarelei. Amarelar" foi tambm a reao do primeiro filho de Spricigo,

13

familiar, conquistando um olhar privilegiado sobre a TV, nas bancas12; ocupando


13
espao na agenda, nas conversas, na estante, dia e noite
, nos sonhos, sob o

travesseiro14 (recuperando-me de uma separao recente pensei alto: o homem da


minha vida, hoje, um homem morto), coabitando intimamente.

Senna. Ayrton. Ayrton Senna. Ayrton Senna da Silva. Ayrton Senna do Brasil.
Bco...15. A marca, o homem, o heri, o mito, o smbolo, a pessoa...

adolescente, ao sofrer um acidente e desistir das competies. O medo, o trauma de um desastre, penso
agora, no s fsico, j que os olhares sobre um simples passeio menos performtico motivo de risos ou de
vrias atitudes provocativas da platia. Logo descobri que o kart uma modalidade do automobilismo, cujo
veculo, um monoposto, ou seja, com lugar apenas para o piloto, caracterizado pela ausncia de suspenso
e caixa de cmbio, apresenta apenas dois pedais, um acelerador e outro freio e que ligado suspendo-se as
suas rodas traseiras.
11 Revendo minhas primeiras anotaes lembro que at a grafia de seu nome me era estranha. Escrevia
Airton e no Ayrton.
12 Sempre tive por hbito freqentar bancas de revistas e jornais, mas isso se tomou de tal modo rotineiro,
tamanho o volume (no contabilizado por mim) de material publicado com relao a Senna, que essa rotina
foi rpida e obrigatoriamente incorporada ao roteiro de campo.
13 3h da madrugada, TV ligada, acordo com o nome de Senna sendo pronunciado: uma entrevista com
Leonardo Senna (irmo de Senna) a Amaury Jnior, no Flash, na Band. Sento-me na cama e esforo-me
para prestar ateno: algo sobre a inaugurao de mais uma concessionria dos carros Audi, negociados pela
Senna Import, e a continuidade do trabalho iniciado por Senna. O quando exatamente, o ano, que isso se
deu, no foi registrado, mas a lembrana dessa situao, na fase inicial da pesquisa, busca ilustrar um pouco
mais a presena constante de Senna e a qualidade/intensidade da relao construda com o objeto da
pesquisa.
14 Revelada minha nova atrao foi presenteada com Ayrton Senna: a face do gnio, de Christopher
Hilton (biografia de 1992, pela qual manifestara interesse). A primeira vez que fu i para a cama com
Senna, achei meio estranho e hesitei um pouco em coloc-lo debaixo do travesseiro. Depois, ao longo dos
meses que se seguiam; essa e outras leituras sobre o tema tomaram-se freqentes antes de dormir e Senna
inundou a cama, o quarto, a casa...
15 O apelido dele era Bco. E isso fo i uma sobrinha minha que colocou. Ela era 10 meses mais velha do
que ele. Ento, ela no sabia falar e acabou, no sei como, chamando ele de Bco e ficou Bco... Neide
Senna da Silva, (60 anos), me de Senna, em entrevista concedida autora em 22/04/96, em seu escritrio,
na sede da Fundao Ayrton Senna, bairro de Santana, zona Norte de So Paulo. O prdio, Condomnio
Vari, com paredes de vidro, num tom que oscila de um azul para um verde, se destaca na paisagem meio
cinza dos prdios em volta. Identificao na portaria, fotos, autorizao para subir somente at ao 10 andar
(no total so 12, sendo cinco ocupados pelos Senna). Penso: Quantas vezes Senna ter subido por aquele
elevador panormico? ou ter sempre descido de helicptero no heliporto em cima? A conversa comeou
meio tmida. Dona Neide pediu para ver o meu roteiro de questes antes de iniciarmos. Sua emoo, ao falar
do filho morto, fez de alguns momentos da entrevista um encontro delicado e comovente. gua, cafezinho e
uma vista privilegiada da cidade. Fotos de Senna, capacete de Senna, caneta de Senna, Senna nas
xicarazinhas... Presena predominantemente institucional. A imagem maternal de Dona Neide pesquisou
gavetas, arquivos, cedeu botons, adesivos... Comentei mais tarde que se aquela conversa fosse em sua casa
talvez ela estaria me mostrando fotos e objetos de Senna garoto. Na sada do prdio, uma parada para
fotografar o prdio seguida de uma proibio, um tanto constrangedora, pela cuidadosa segurana: - S
do outro lado da rua. Cruzamos. Duas fotos. O segurana, no rdio-comunicador acena. Voltamos. Ento,

14

Personagens dinmicos, que se atraem, repelem, combinam, recombinam. Um objeto


complexo, mltiplo, mpar. Uma espcie de caleidoscpio, formando e reformando,
configurando e reconfigurando novas e distintas figuras; enfim, imagens, Sennas.

Peter Burke16 ( A fabricao do rei: a construo da imagem pblica de Lus X IV )


serviu de inspirao. O Rei Sol. Frana, sc. XVII e XVIII: Lus XIV (1639-1715)
ascende ao poder aos quatro anos de idade. Com ele todo um sistema de
comunicao , formado por seus ministros, conselheiros e mais tarde pelo prprio
Lus XIV, preocupados com a imagem real.

Pinturas, tapearias, gravuras, moedas, medalhas, esttuas, esculturas, monumentos,


palcios; peas teatrais, bals, peras, poemas, jornais, histrias oficiais... Uma
espcie de inventrio iconogrfico, em que Lus XIV retratado; o autor,
preocupado com as representaes de Lus XIV, com sua imagem - visual ou
metafrica - em seu prprio tempo, realiza um estudo sobre o que chama de
fabricao de um grande homem .

Fabricao no opondo imagens artificiais naturais , pois para ele todas as


imagens so construdas, mas se referindo aos suportes especficos relacionados a
esse processo de construo. Argumenta sua opo atravs de duas razes. Uma
que, segundo ele, fabricao designa um processo que perdura, que , portanto,
dinmico, que tem um sentido de continuidade. A outra que destaca a importncia

nos liberou as fotos, j que confirmara com Dona Neide, que estivramos com ela a pouco. Agradecemos,
mas as fotos j haviam sido feitas mesmo do outro lado da rua. Voltando ao Bco, ... era o apelido de
infncia e ele se manifestava em casa, ou dentro de um carro, ou sozinho, ou com um amigo, ou com
pessoas chegadas. O Bco era maravilhoso e por isso toda vez que eu vejo uma foto dele piloto, eu tenho
um sentimento; quando eu vejo uma foto dele do meu lado, ou uma foto dele sozinho, com roupa normal,
roupa de trabalho, eu sofro muito, porque lembro muito mais do Bco. Ayrton era um nome que as pessoas
chamavam formalmente e Senna era s para a Frmula 1 e para os fs. (Adriane Galisteu, em entrevista
autora, em 09/12/94).
16 BURKE, Peter. A fabricao do rei: a construo da imagem pblica de Lus XIV. 1994.

15

dos efeitos desse processo construtivo, ou seja, a eficcia do objeto dessa


construo.

...a Ayrton Senna Promoes e Empreendimentos. Essa empresa que sempre procurou resguardar o
Ayrton de situaes difceis (...) Tenho certeza, que o grande responsvel por essa imagem que fo i
construda, fo i o Seu Milton Guirado Theodoro da Silva, que o pai do Ayrton e que teve sempre essa
preocupao de proteger o Ayrton Senna de situaes no favorveis a um dolo... tipo pessoas que se
aproximavam (...) A Ayrton Senna Promoes sempre cuidou dessa parte da imagem, ou seja, (...) Eu no
sei se fo i 83 que ela fo i criada, mas o Ayrton iniciou na F -l em 84 e desde ento um empresrio, Armando
Botelho, acompanhou o Senna nessa, sendo o seu manager. Ele cuidava de toda essa parte. Viajava com o
Ayrton. como se fosse um relaes pblicas. Ento, ele viajou com o Ayrton at 1988, quando ele faleceu.
Faleceu, repentinamente de um cncer que o levou em poucos meses e ento, a partir da, fo i o Fbio
Machado, que o primo do Ayrton Senna, que assumiu a direo da Ayrton Senna Promoes e fe z esse
papel. Esse prestgio todo, evidente, vem com o trabalho, vem com essa dedicao, mas tinha essa empresa
a Ayrton Senna Promoes, que evitava que pessoas se aproveitassem da fama dele, pseudo-amigos se
aproveitassem para tirar proveito dessa situao. Ento eu acho que ai se explica bem esse sucesso todo.
No foi jamais um sucesso forjado pela mdia ou por um bom marketing. Isso tanto que hoje a Ayrton
Senna Promoes fo i considerada a melhor empresa do mundo, especializada em imagem. Ela est
prestando assessoria ao filho do Gilles Villeneuve o Jacques Villeneuve

17

e isso j pblico, todas as


18

pessoas sabem (...), mas uma empresa que tem um know-how muito bom nessa rea.

17 Sobre o trabalho da agncia de Senna com Villeneuve, Dona Neide diz: ... que tem um escritrio na
Inglaterra, em Londres (...) esse escritrio nosso e o rapaz que trabalha l estava trabalhando s com o
Ayrton. No momento em que aconteceu isso (se referindo ao acidente com Senna), o meu marido achou por
bem que ele devesse comear a buscar outras (...) mas no se despede uma pessoa assim, nem se termina a
coisa assim de uma hora para outra. Ele tem uma famlia. Ele tem uma estrutura. Ento, ele est se
programando de um forma que daqui a pouco fique auto-sustentvel e a gente sai. Mas, enquanto isso, a
aproximao entre as imagens de Villeneuve e Senna passa por vrios pontos. Villeneuve (24 anos, em
1996) tem a mesma idade de Senna quando este comeou na F -l, vem de uma trajetria de vitrias em outra
categoria, no caso a Indy, e tem no seu currculo familiar a herana de um nome j consagrado: Villeneuvepai correu entre 70-80 e, assim como tambm se comenta de Senna na mdia, despertava paixes, em doses
iguais de amor e dio, por sua maneira arrojada eperigosa de dirigir (Veja, 03/05/94). Considerado
tambm um dos melhores na sua atividade, como Senna, morreu tragicamente, durante um treino para o GP
da Blgica, em 1982, no auge de sua carreira; a morte mais dramtica at ento. Num indicativo dessa
aproximao, Senna disse em 1984 (e publicado em Super Sport, Especial Ayrton Senna, n. 3, p. 7): Meus
dolos como pilotos sempre foram Niki Lauda e Gilles Villeneuve. O primeiro pela sua frieza e seu
profissionalismo, e Villeneuve pela sua agressividade Outra questo ainda, que rfora essa aproximao,
que Jacques Villeneuve herdou o lugar de Senna na Williams e era anunciado como um dos favoritos no
campeonato de 96, ano de sua estria. No Brasil, para o seu primeiro GP no Pas, na casa de Senna, em
Angra dos Reis, litoral do Rio de Janeiro, que Villeneuve revelado por Caras (29/03/96).
18 Adilson Carvalho de Almeida (na mesma entrevista citada antes), no informa a fonte que considera a
ASP a melhor empresa de imagem do mundo. Adilson, enquanto advogado, se revela atento questo do

16

Talvez tivesse tomado a liderana e batido cinco voltas depois e acabasse com nada, mas creio que
teramos ganho. Pensando melhor, penso que talvez tenhamos conseguido mais publicidade desta forma do
19

que se tivesse ganho. Foi fantstico

O homem que seria rei20. Brasil. Sc. XX. Senna (1960-1994): semelhantemente,
a imagem pblica de Senna est vinculada a uma trajetria que tambm tem incio
aos quatro anos de idade21, no kart; segue aos 21 com a F-Ford 1600cc, aos 22 com
a F-Ford 2000cc, aos 23 com a F-3, e aos 24 com a F-l, a sua consagrao a, com
os trs campeonatos (1988, 1990, 1991)22 e imortaliza-se com o desastre fatal. Ainda
em Senna, a ele so conferidos ou reconhecidos autoridade e poder de diferentes
ordens e em diferentes domnios/esferas .
direito de imagem contemplado no artigo 5o, inciso 10, da Constituio Federal de 1988, que garante a
qualquer pessoa a inviolabilidade de sua privacidade e de sua imagem, se diz responsvel pela conquista, em
1993, da maior indenizao conseguida no Brasil por danos morais, por uso indevido de imagem. Um
processo contra a TVS (movido pela famlia) de uma garota que se atirou de um prdio no centro da cidade
e a TVS, aquele programa Aqui Agora explorou muito esse caso No cabe, aqui, uma discusso sobre as
interpretaes da lei, contudo, convm um questionamento sobre como lidar com uma perspectiva
exclusivista da imagem em contraposio ao seu carter relacionai, de existir a partir da interao com o
outro e essa interao no ser esttica ou neutra e dos plenos direitos quele que se outorgar o portador de
uma imagem? ou ainda, quem define os seus limites?
19 Ayrton Senna, em 1984, aps sua segunda colocao no GP de Mnaco {Super Sport, Especial Ayrton
Senna, n. 3, p. 15).
20 HENRY, Alan. Recordando Ayrton Senna. 1994. p. 17.
21 Eu lembro (...), eu ainda, ento, era noiva, epasseando na cidade com o meu marido, ele, na ocasio,
noivo ele viu um carrinho, assim, que dava para entrar uma criana, (...): - Quando eu tiver um filho eu
vou fazer um carro com motor. E passou-se os anos. Eu tive primeiro a Viviane, depois o Ayrton (...) Bom,
ele j comeou desde pequeno com carrinho na mo. Carrinho de brinquedo. Era a preferncia dele. Quase
todas as fotografias ele estava sempre com carrinho. Ele teve uns karts na ocasio, mas no eram de motor
no (...) Com quatro anos o meu marido resolveu fazer um kart para ele com motor (...) o meu marido tinha,
nessa ocasio, uma metalrgica. Ento, fe z o motor e fez o kart e colocou. Da ele comeou a andar de
kart. Nessa ppca estavam fazendo a Marginal e, ento, o meu marido levava aos sbados, aos domingos,
aos feriados, para andar naqueles trechos que estavam prontos, mas que ainda estavam interditados. E
tambm l na fbrica mesmo, que tinha espao, ele andava ali tambm. E comeou assim a andar de kart.
Quatro anos, ele tinha... (Neide Senna da Silva, em entrevista citada antes).
22 MLTON, Christopher. Ayrton Senna: a face do gnio. 1992. Idem. Ayrton Senna. 1994.
23 Como o poltico e o mstico: (presidente) Itamar decreta luto oficial pela morte de Ayrton (JB,
02/05/94, cad. Esportes, p. 9), Piloto tem honras de chefe de Estado (FSP, 06/05/94, cad. Especial, p. 3),
Romaria ao tmulo de Senna:... (Vale dos Sinos, 09/05/94, p. 10), Os mdicos, sabendo que ela era f
de Ayrton Senna, pediram ao piloto que gravasse uma fita de estmulo criana. A fita, com a voz do dolo,
era colocada todo dia para o garoto ouvir. Ele saiu do coma e, aos poucos, vai se recuperando (In Foco,
Especial Ayrton Senna, n. 2, 1994, p. 32). Exatos seis meses aps a morte de Ayrton Senna, o tmulo do
piloto no cemitrio do Morumbi, na zona sul de So Paulo, no tem recebido apenas centenas de
admiradores todos os dias: o local j virou ponto de pagamento de promessas por parte de devotos do
tricampeo mundial de F-l (...) Ontem pela manh, o comerciante Joo dos Santos Ribas Gomes, de 53

17

TVs, jornais, revistas; citaes, homenagens; merchandising, souvenirs, gadgets;


histrias, famlia, amigos, inimigos, ltimas ou ex-namoradas/v/Mvos 24, herdeiros;
vestgios, uma seqncia de pistas; um mapeamento, uma visualizao a partir do
rastro deixado pela coliso de Senna.

Produto da mdia , da Rede Globo ou necessidade do povo . Erwin


Gofmann, e depois Burke, reconheceriam a uma tenso entre duas vises sobre o
mesmo fenmeno. A cnica , ou aquela que, segundo a moderna anlise das
comunicaes, entende a imagem como uma criao de pseudo-eventos e da
transformao de eventos que contrariam a imagem em no-eventos realizados
por especialistas nos meios de comunicao que no acreditam no que fazem25;
uma forma de ideologia, resultando na manipulao do pblico receptor,
expressando uma condio de passividade desse. A viso inocente acredita que
se tratam de respostas a necessidades psicolgicas26.

Burke prope uma sntese entre ambas, reconhecendo a possibilidade de


manipulao na comunicao de uma imagem, mas considerando que os objetivos e
os mtodos para isso so extrados do prprio contexto cultural. Assim, Senna pode
ser entendido como um fenmeno de mdia se se entender mdia aqui como inserida
num contexto amplo e dinmico de cultura; como algo que constri e construda;
num dilogo, uma troca constante e permanente. Implica a relativizao e
anos, levou a mulher, Valderez, a nora, Luciene, e a prima, Joana, para pagar uma promessa. Na semana
passada, Valderez, em dificuldades, lembrou-se de Ayrton e fez um pedido. Eu estava meio descrente, mas a
graa foi obtida pouco tempo depois, explicou o comerciante (DC. 01/11/94, p. 32).
24 Marjorie Andrade, Marcella Praddo, Patrcia Machado, Virginia Novicki, Cristina Ferracciu, Adriana
Yasmin, Elle MacPherson, Cindy Crawford, Maria da Graa (Xuxa) Meneghel, Carol Alt, Adriane Galisteu.
Interview (n. 182, 1995) e Isto (11/05/94, n. 1284, p. 57) mapeiam a agenda amorosa oficial de Senna.
Praddo teria tido uma filha com Senna, de nome sugestivo, chamada Victoria. Galisteu e Xuxa dividem a
posio de vivas, a primeira oficial enquanto Xuxa fica na informalidade por conta de uma ateno dada a
mais a ela e a menos a Galisteu pela famlia Senna, durante o velrio do piloto, conforme divulgado pela
imprensa. J com Carol Alt {Caras, 31/03/95, n. 13) o romance teria sido secreto. A modelo e atriz era
casada.
25 BURKE, Peter. Op. cit. p. 23-24.
26 BURKE, Peter. Op. cit. p. 24.

18

desabsolutizao de Senna; a considerao de sua ligao a um determinado


contexto, a um conjunto de referncias mais amplas; a percepo de como dialogam
entre si suas vrias imagens.

Cnica ou inocente. Apocalptica ou integrada21, na perspectiva de


Umberto Eco, para aqueles que entendem o produto da cultura de massa - para
ele esse j um conceito ambguo, por sua indistino e no oposio cultura
como algo extremo, restrito, de compreenso limitada - em dois momentos distintos.
Para Eco, num primeiro momento est se falando de uma resposta pessimista, no
sentido de uma negao que entenderia a expanso, multiplicao e conseqente
grande abrangncia dos bens culturais via meios de comunicao, ou dos chamados
fenmenos de mdia, enquanto decadncia, desintegrao, resultado de um interesse
de dominao. Num segundo momento, se perceberia a uma resposta otimista, no
sentido da crena na democratizao dos mesmos bens culturais com a sua maior
disponibilidade e acessibilidade.

A noo prvia homogeneizante, indefinida de massa , desprezaria os seus


contedos originais diferenciados e diferenciadores. Ou seja, h propriedades
distintas numa interao que podem resultar em experincias imprevisveis, mesmo
quando repetidas/reproduzidas sob aparentes mesmas condies. Alm disso h toda
uma colocao da comunicao em termos de uma polarizao emissor-receptor,
quando seria mais conveniente imagin-la sob um entrecuzamento de mensagens. A
discusso abre questo para o aspecto dos contextos, criativos e receptivos,
interpretativos e reinterpretativos, de experincias e subjetividades envolvidos no
processo de comunicao, numa dinmica em que mensagens/imagens so criadas,
trocadas, recriadas, questionadas, transformadas sem um ponto nico, fixo/rgido
inicial de partida/origem ou de chegada/destino.

27 ECO, Umberto. Apocalpticos e integrados. 1993.

19

Contextos, experincias, subjetividades... mensagens, imagens. Multiplicao dos


mdias, mdia de mdia28, o ponto irradiador de mensagens-imagens indireto,
difuso. O poder da imagem no existe mais sozinho, no pode ser apreendido, nem
exterior.

Imagens-mdia. Imagens-representao
Tento desenhar um cenrio - um cenrio autntico - para o Grande Prmio de Mnaco de 3 de junho de
1984. Senna estava novamente na stima fila aps os treinos de classificao (...) Chovia. Isso pior em
Mnaco porque as paredes de gua que espirram em cima de voc vm por corredores, entre as grades de
proteo, e so corredores desgraadamente estreitos: so de fato, exatamente da largura de uma rua
comum, mas voc no est limitado a 45 quilmetros por hora, espera-se que sua mdia (se o tempo estiver
seco) seja de 144, 242 km/h, que o que Alain Prostfe z na p ole position com a McLaren. Para apreciar a
diferena, multiplique aquele limite de 45 km/h, numa rea cheia de construes, acrescente esquinas, um
tnel, e dois grampos ultrajadamente fechados, depois cubra tudo com chuva, chuva de verdade, pesada, e
se voc fo r menos do que perfeito em seu torque ir virar sanduche contra a proteo antes sequer de v-la
(...) Prost assumiu a liderana, Mansell ultrapassou-o na dcima volta e liderou um Grande Prmio pela
primeira vez na vida. Isso durou cinco voltas. Ele bateu na proteo, e bateu forte (...) Foi nessas
circunstncias - e a memria preserva ainda hoje cada carro emergindo do tnel, descendo a inclinao
aguda at a chicane e depois a Curva da Tabacaria, e cuspindo sua bola de gua - Senna atacou o circuito
(...) Volta 1: nono (...) Volta 3: oitavo (...) Volta 7: stimo (...) Volta 9: sexto (...) Volta 12: quinto (...) Volta
14: quarto (...) Volta 16: terceiro (...) Volta 19: segundo (...) Jacky Ickx, o diretor da prova, resolveu
interromper a corrida (...) Todo mundo que estava presente compartilhou o sentimento, acho, de que Ayrton
fo i roubado em sua primeira vitria num Grande Prmio. Ele levou a coisa na mais completa calma, ele
no estava (visivelmente) chateado. Tenho certeza de que estava desapontado, mas no mostrou em
absoluto emoes descontroladas (...) A partir desse momento a percepo de Senna se alterou. Ele havia
se lanado ao grande palco e quase assumido o papel principal. Estava claro que um dia isso iria
29

acontecer, talvez amanh.

Cenrio , atuao , performance , expresses recorrentes no automobilismo e


em Senna, remetem-no ao universo dramtico das representaes. Da que o palco
onde Senna foi revelado e onde atua sua grande pea o profissional, mais
28 ECO, Uraberto. Viagem na irrealidade cotidiana. 1984. p. 179.
29 HILTON, Christopher. Op. cit. p. 101-102.

20

precisamente o da F-l. Contudo, esse cenrio est articulado a outros cenrios, como
o familiar, o poltico, o religioso, o amoroso, o sexual...; num dilogo entre pblico e
privado e onde Senna exercita e expressa suas mltiplas faces.

Pblico/privado aqui se refere a relao entre esses dois domnios, mas a nvel do
primeiro, numa espcie de invaso, ou seria uma atrao, de um sobre ou pelo outro,
afinal as imagens das quais est se falando so construdas publicamente. Imagens
-7A

que no permitem tambm se falar em um Senna nico ou verdadeiro , por se


considerar que esse Senna no existe; tampouco se dar conta de toda a sua
diversidade/multiplicidade, mas sim, de algum modo, evidenci-las em suas
potencialidades.
-2 1

Emprestando, assim, a perspectiva dramatrgica de Goffman , que entende o social


enquanto palco de representaes, onde interagem inmeros e diferentes atores,
preocupados cada qual com o desempenho de suas personagens e com a
incorporao de seus papis; a percepo de uma pluralidade/diversidade de Sennas
faz pensar que se est diante de um ator extremamente verstil em relao ao, ou
atuao, de diferentes personagens, em diferentes palcos, para diferentes platias.
Atuaes, representaes que no so independentes. Atores/espectadores,
personagens/platias, enredos/expectativas. A pea (ou peas) interativa, a
assistncia ativa, de quando em vez, ascende ao palco, rouba a cena.

Entendida como toda atividade de um indivduo que se passa num perodo


caracterizado por sua presena contnua diante de um grupo particular de

30 Quem o homem por trs do morcego , pergunta a Mulher-Gato a Batman, no filme Batman: o
retorno (Tim Burton, 1992). Quem o homem por trs do piloto-heri, dentro do macaco, debaixo do
capacete que lhe serve de elmo, mas tambm de mscara: as faces de Senna, faces dramticas,
representativas. Qual a identidade secreta de Senna? Mais adiante, Senna se revelar ou se transformar nas
suas prprias imagens?
31 GOFFMAN, Erving. A representao do eu na vida cotidiana. 1985.

21

32

observadores e que tem sobre estes alguma influncia , na(s) representao(es)


em Senna(s) essa presena no apenas fsica.

Ayrton Senna uma presa esquiva. Sua vida profissional vivida na frente de uma audincia global, seu
rosto freqentemente melanclico e modelado em massa to familiar em So Paulo quanto em Suzuka,
Sydney ou Spa; mas , exceto em momentos raros e inesperados - sempre o mesmo rosto, sempre
pressionado sob o peso do que ele julga que O Rosto deva retratar. Invariavelmente isso quer dizer:
nada.

33

Foto 2

...valor social positivo que uma pessoa efetivamente reclama para si mesma
atravs daquilo que os outros presumem ser a linha por ela tomada durante um
32 GOFFMAN, Erving. A representao do eu na vida cotidiana. Op. cit. p. 29.
3;>HILTON, Christopher. Ayrton Senna: a face do gnio. 1992. p. 3. Capa, o referido rosto, a face: Senna:
viseira aberta, olhos meio baixos; Honda, Marlboro, Nacional, Boss (seus patrocinadores), se distribuem
sobre o verde-amarelo do capacete.

22

contato especfico 34, a face, para Gof&nan, tem a ver com um padro de atos
verbais e no-verbais atravs dos quais expressa sua viso da situao e, atravs
disso, sua avaliao dos participantes especialmente de si mesma .
No existia uma rivalidade entre ele e eu, existia uma briga entre ele e todo mundo que escrevia alguma
coisa favorvel a mim ou contra ele. Senna era uma pessoa que controlava todos os jornalistas, diretamente
com os donos dos jornais. Ele fazia questo de fazer amizade (...) se por acaso algum falasse alguma coisa
(...) ele no dava entrevista, no falava mais com essa pessoa, isolava a pessoa at ela conseguir sair do
ambiente. Aconteceu com vrias pessoas... O Senna, ele no s lia todas as entrevistas, todas as
reportagens e se algum tivesse a audcia de escrever alguma coisa que no seja favorvel a ele (...) j no
passava mais a falar com essa pessoa. Ento ele criou um ambiente que,... lgico, para o pblico ele
sempre fo i muito querido, porque pelos resultados, isso, aquilo, aquilo outro, mas entre o grupo de
trabalho, o grupo de jornalista (...) era um problema muito srio, porque nesse ponto ele tentava dominar
tudo que se falasse, ou no se falasse dele. Para voc ver, fotografia nenhuma podia ser tirada do Senna,
profissionalmente, sem a permisso dele. Tem que ter um fotgrafo especial para tirarfotografia, para
vender as fotografias (...) Tm muitas pessoas, hoje, jornalistas que eu conheo que largaram a F-l, porque
36

no poderiam escrever o que queriam escrever, porque perderiam o lugar no jornal.

O Senna no era uma pessoa carismtica para ns, jornalistas. Era uma pessoa de difcil acesso,
complicada. Ele chegava no Brasil, dava entrevista no aeroporto. Depois disso, ningum mais conseguia
falar com Senna. Era difcil para burro entrevist-lo. Isso deixava a gente irritada. Para mim, era uma
37

pessoa antiptica. Acho que toda redao pensava um pouco isso.

Imagem do eu, auto-imagem. Construto social, resultante da combinao de


determinados padres, da imagem de si, da interpretao e da avaliao que dela se
faz, a face independe da simples vontade/inteno e ao individual do sujeito que
lhe portador, podendo fugir-lhe ao controle, sobrevivendo mesmo na sua ausncia.

34 GOFFMAN, Erving. A elaborao da fa c e . In: FIGUEIRA, Srvulo (org.). Psicanlise e Cincias


Sociais. 1980. p. 76-77.
35 GOFFMAN. Erving. A elaborao da fa ce . Op. cit. p. 76.
36 Entrevista com Nelson Piquet, em 08/07/95, durante o 30 Campeonato Brasileiro de Kart, no Kartdromo
Ronaldo Couto Daux, em Ingleses, Florianpolis, enquanto acompanhava seu filho Nelson (Nelsinho) A.
Piquet (9 anos), na categoria cadete.
37 Josemar Gimenez (30 anos), jornalista de O Globo em SCARDUELLI, Paulo. Ayrton Senna: heri da
mdia. Op. cit. p. 133.

23

Esse carter relacionai, circunstancial permite falar em faces, imagens, no plural, em


Sennas. Imagens que so construdas dinamicamente, em contextos que so
articulados, onde interagem entre si campos de interao de foras complexos,
orientados por padres/atributos estabelecidos social e culturalmente; que em Senna,
sobrevivem, mantm-se e se renovam mesmo aps a sua morte.

Efeito Tamburello

O choque fatal de Senna provocou o que chamo de efeito Tamburello38, ou seja, o


choque do piloto contra o referido paredo de concreto, funcionou como um
disparador, acionando/detonando um mecanismo, cujas conseqncias ainda podem
ser observadas quatro anos depois da sua morte. A metfora do impacto impulsionou
as imagens que se fragmentaram, multiplicaram e potencializaram e foram
arremessadas para pontos cada vez mais distantes.

Imagens. Uma profuso delas. Incapturveis e irreprimveis Sennas. Um objeto sem


limites ou fronteiras aparentes; sem uma delimitao geogrfica formal definida.
Senna seu prprio limite, sua prpria referncia. Como a F-l, seu universo39 de
origem, Senna um objeto mvel, que se desloca velozmente, com referncias tanto
no Brasil quanto no exterior40.
38 Verso sintetizada dessa problemtica pode ser encontrada em ensaio desta autora: Imagem em Senna,
apresentado no GT de Antropologia Visual e da Imagem, na V Reunio da ABA(Merco)Sul, 1995.
39 O Circo da F-l , como tambm chamado, percorre diferentes pases ao longo de um ano de
campeonato, deslocando-se a cada prova, envolvendo pilotos, equipes e patrocinadores... de diferentes
procedncias e interesses diversos. FSP (24/03/95, cad. 4, p. 4) dedica meia pgina s predilees dos
pilotos por namoradas loiras (Michael Schumacher (alemo), Johnny Herbert (ingls) e David Coulthard
(escocs)) ou orientais (Jean Alesi (francs) e Mika Saio (finlands)) ilustrando a presena de parcerias
multiculturais tambm nas relaes amorosas da F-l.
40 Ayrton Senna pode virar estrela (...) a revista italiana 'Auto&Sport'convida seus leitores a
engrossarem a campanha (...) Amanh (...) ser inaugurada uma esttua de mrmore, que representa a
pista com o capacete e o nome do piloto brasileiro e a bandeira do Brasil (FSP, 27/05/94, cad. 4, pg. 8);
O jornal italiano Corriere dello Sportpublicou em sua edio de ontem um suplemento especial de 16
pginas dedicado ao ex-piloto brasileiro Ayrton Senna (FSP, 09/05/94, cad. 4, p. 9); "Um ja japons de
Ayrton Senna abaixa a cabea ao lamentar a morte do tricampeo da F-l, na sede da Honda, em Tquio
(FSP, 10/05//94, cad. 4, p. 5); Barcelona homenageia Senna: (...) Uma esttua de mrmore italiano com o
rosto do tricampeo... (FSP, 28/05/94); Ayrton Senna ser o nome de uma rua em Montmel, a cidade
onde fica o circuito, no subrbio de Barcelona (FSP, 30/05/94, cad. 4, p. 11); Senna vira souvenir na

24

Um objeto inserido num contexto de globalizao cultural; de uma intensificao


das relaes sociais em escala mundial, que ligam localidades distantes de tal
maneira que acontecimentos locais so modelados por eventos ocorrendo a muitas
milhas de distncia e vice-versa41. Senna no pode ser apreendido e compreendido,
pois, isoladamente, sem se levar em conta sua insero nesse contexto mais amplo.

Imagens em Senna. Senna explode em imagens - visuais ou no. Um complexo


imagtico,A2 que extrapola o flmico, o grfico, o videogrfico, o audiovisual, o
visual; que remete a outras e distintas formas de representao.

O que dizer dessas imagens? Que imagens so essas? Caractersticas? Contextos ?


Meios? Objetivos? As diferentes verses, possibilidades de interpretaes?

Imagens em cena. O mundo transformado em imagens. Mundo imaginai 43, das


imagens, do simblico, do imaginrio, da imaginao.

Eu no escrevi sobre a morte de Senna. Quando vi o desastre na TV, dezenas de vezes repetido, como se a
cmara quisesse decifrar o mistrio da vida e da morte, como se houvesse a esperana de, em uma das
vezes, o carro magicamente sair flutuando no espao, intacto, com Senna redivivo, fiquei muito triste.

Mas, guando a nao inteira comeou a se mover, como uma onda inesperada, preparando os funerais,
fiquei irritado. Comecei a falar da mdia , de manipulao das emoes populares , ou ento, sobre o.

Itlia (FSP, 11/09/94, cad. 5, p. 11); Alguns fs de Senna mantm tributos ao piloto na Internet (FSP,
02/05/95); Empresrio italiano fa z homenagem para Senna" (FSP, 30/04/95, cad. 4, p. 12); ... o dolo
ganhou uma homenagem na festa das flores da cidade de Holambra (SP). Um arranjo com mais de 1
milho de crisntemos importados da Holanda formou um quadro que mostra o piloto junto com seu carro
mais famoso" (Notcias Populares, 21/09/95, cad. Esportes, p. 8); Londrina (PR): A penltima etapa da
Copa Petrobrs de Frmula Uno ser disputada (...) no autdromo Ayrton Senna (FSP, 03/11/95, cad. 4,
p. 2); Interlagos (SP): O kartdromo Ayrton Senna abriga (...) as provas finais da F-Parilla" (FSP,
16/12/95, cad. 4, p. 2); O piloto Ayrton Senna retratado em painel colocado sob as arquibancadas do
autdromo de Albert Park, em Melbourne, Austrlia... (FSP, 06/03/96,.cad. 3, p. 8)... (grifos meus).
41 G1DDENS, Anthony. As dimenses institucionais da modernidade In: As conseqncias da
modernidade. 1991. p. 69.
42 BERNARDO, Aglair M. Sexualidade virtual. 1995.
43 MAFFESOLI, Michel. A contemplao do mundo. 1995. p. 89.

25

nosso pobre 'homem simples carente de heris A morte de Senna seria a tediosa confirmao de minhas
44

(nossas) teses sobre alienao sobre desamparo do pas, sobre atraso psicolgico etc.

Maffesoli lembra a tendncia minimizao e mesmo desconsiderao do papel da


imagem na vida social e a desconfiana dessa ao longo da histria de tradio
judaico-crist e semita. Iconoclastas versus iconfilos ou iconolotras. Conflitos
decorrentes do culto aos dolos, s imagens, aos santos presentes no Velho
Testamento, nas perseguies a Bizncio, na Reforma, dentre outros. De qualquer
modo, salienta, o mundo fenomenal, das imagens45 sempre esteve separado de
Deus.

Deus/mundo, perfeio/imperfeio; serviram de referncia a outra relao:


razo/desrazo. Associada primeira relao, o que no est para o divino no
humano - imaginao, sensibilidade - est para o no humano, para o sub-humano,
animalidade, para o Demnio.

Da todo o temor, toda uma construo do medo sobre o universo das aparncias,
das superfcies, das imagens; uma resistncia e mesmo rejeio aos sentidos,
beleza, matria; a encontrar-lhes aspectos positivos, a uma preocupao a um
suposto investimento nas imagens, embutidas no apenas no discurso religioso, mas
tambm no intelectual e em outros. Negao que prefigurou os projetos de
Modernidade.

Modernidade que, no dizer de Jean Baudrillard46, define um modo de civilizao,


que se manifesta e se fortalece entre o sculo XVI e XIX; de caracterstica

44 JABOR, Arnaldo. Enterro de Senna fo i carnaval profundo: a comoo popular desmentiu a frieza do
mundo e criticou as elites intelectuais que vem a vida como um software. Folha de S. Paulo. 17/05/94,
cad. 05/Ilustrada, p. 6.
45 MAFFESOLI, Michel. Op. cit. p. 90.
46 BAUDRILLARD, Jean. Modemit. In: Encyclopedia Universalis. Paris, 1985, v. 12. p. 424-426.

26

homogeneizante e mundializante a partir do Ocidente, marcada por uma lgica


centrada na racionalidade, no avano cientfico e tecnolgico, na intensificao dos
meios e das relaes de produo, no domnio sobre o mundo tido como natural e
que se ope s demais culturas e sistemas anteriores, ditos tradicionais. Inovadora e
autoreflexiva encontra no indivduo, ento preservado pelo advento de seu mundo
privado, um de seus condutores rumo a uma dimenso privilegiada de futuro.
...com uma ponta de orgulho superior, eu lamentei a estupidez nacional, a emocionalidade simplria de
47

nosso povo e, do alto de meu pdio espiritual, falei: N o vou escrever...

DeusXMundo. Estar no mundo: uma relao paradoxal. Certo/incerto,


controle/descontrole, ordem/desordem... As imagens existem numa relao, com
Deus, com os outros, com a natureza. Trata-se, portanto, de um conceito relacionai.
Imagens suspeitas, incertas, inseguras, abstratas... indefinidas, obscuras.

Versteis, as imagens aproximam-se mais da fico do que da Verdade. Contam


histrias, ao invs de dizer a Histria. So ou podem ser, ao contrrio do que
deve ser a razo. No entanto, por sua analogia com o real, sob o sinal de
provas testemunhais, que sero tomadas, como sinnimo de uma verdade, de uma
revelao. Sua flexibilidade, maleabilidade, depara-se, atualmente, com uma
revoluo das tecnologias de manipulao das imagens, como criadoras ou
reinventoras de evidncias , de fico , de verdades
Para Maffesoli, as imagens estabelecem uma esttica emocional48 , relativa aos
gostos, aos afetos... Em oposio razo foram estigmatizadas negativamente e de
onde aparentemente decorrem as crticas televiso e por extenso a toda a mdia,
como fabricantes/produtores de imagens irreais, destitudas de contedo ou

47 JABOR, Arnaldo. Op. cit.


48 MAFFESOLI, Michel. Op. cit. p. 92.

27

excessivas. Como um vetor de comunho49, atravs do qual possvel compartilhar


emoes: assim Maffesoli prefere entender o vazio, a demasia das imagens.
Assim tambm podem ser entendidas as imagens das quais compartilharam e
aparentemente comungaram milhes de pessoas em tomo da morte de Senna.

Portadoras de uma racionalidade e lgica prprias, as imagens, inversamente s


crticas que lhes so postas, prestam-se ao real cotidiano, mundano, ou hiper-real
dos sonhos e das fantasias; constituidores do mundo contemporneo/ps-modemo.
Contemporaneidade caracterizada pelo efmero , pelo fragmentrio , pelo
descontnuo , pelo catico , nos dizeres de vrios de seus intrpretes
(LLPOVETSKY, Gilles, 1989, CONNOR, Steven, 1992, HARVEY, David, 1989...).

Contemporaneidade, que se apresenta ora como continuidade da modernidade, para


Jrgen Habermas, um projeto vivo e inacabado; ora como crtica aos paradigmas
ocidentais e s categorias iluministas (racionalidade e progresso cientfico e
tecnolgico), para Jean-Franois Lyotard, um momento de transio, de ruptura e de
construo de um novo pensamento e de um novo modo de vida.

Maffesoli entende o ps-modemo como sendo el conjunto de categorias y de


sensibilidades alternativas a las que prevalecieron durante la modemidad50.
Autnomas, as imagens permitem perceber as coisas do mundo tal como se
apresentam, ou como so por elas representadas.

De noite ela fo i em silncio ao velrio de Senna e chegou em casa com flores brancas e uma vela de sete
dias.

49 MAFFESOLI, Michel. Op. cit. p. 93.


50 MAFFESOLI, Michel. La socialidad en la postmodernidad. In: VATTIMO, G y otros. En tomo a la
posmodemidad anthropos.

28

Quando vi, tinha uma vela ardendo na sala, com um vaso florido de margaridas (...) Mas aquela vela
ficou queimando em minhas noites. Pensei em escrever, mas s me batiam obviedades e eu, ento, do alto
de minha g randeza, optei pelo silncio (...)

Senna continuava a queimar em minha sala, na vela branca de Suzana, como um esprito obsessor, e de
noite, com insnia, cheguei a ter um calafrio olhando a chama trmula, que parecia a alma do campeo
(...)

Nova e bela era a chama da vela de sete dias que minha mulher Suzana acendeu. Eu no vi o sinal e perdi
a festa. 51

Segundo Maffesoli, estar no mundo significa ver, ser visto52. Eliminar essas
condies, significa eliminar a si mesmo e ao social. Estar em cena, pois, condio
o

para se existir . Existir socialmente. Senna parece ter a ver com o que o autor
chama de um novo estarjunto , a experincia esttica compartilhada, resultado de
uma tica esttica, um estar junto na diversidade.

Brasil no chorou apenas a morte do campeo. Chorou tambm a sua prpria tragdia. A perda do

seu heri diante de todos os outros fracassos. Houve uma identidade do povo brasileiro, s agora revelada,
com aquele que apesar da valentia, obstinao e competncia nas pistas, no perdeu a ternura, a singeleza
e a humildade... 54

Insuportvel e pattica a histeria coletiva pela morte de Senna, vtima do culto insensato maquina.
Automobilismo no esporte, Senna no mrtir. Parafraseando Brecht: triste do pas que precisa
inventar heris. 55

51 JABOR, Arnaldo. Op. cit.


52 MAFFESOLI, Michel. Op. cit. p. 97.
53 Apesar da resistncia, de ter perdido a festa, numa citao a anlise de DaMatta, referida aqui no incio,
em que o antroplogo entende o fenmeno da morte de Senna como uma camavalizao da dor, ainda assim
Jabor se rendeu e, em meio a uma espcie de ressaca, o articulista da Folha publicou seu artigo
expressando sua viso e inserindo-se tambm ele em cena.
54 Lilian Nabuco (RJ). JB. (Coluna do leitor). 08/05/94. p. 10.
55 Alfredo Schechtman (DF). FSP. (Coluna do leitor). 04/05/94, cad. 1. p. 3.

29

h muitos que achavam o Senna um cara antiptico e chato. Outros ainda no o consideram como
melhor piloto de todos os tempos preferindo Fittipaldi ou Piquet. Mas ningum na imprensa ousou tocar
nesse assunto. Com ele, morreram tambm seus defeitos. 56

Estar no mundo, existir, interagir. A construo das imagens, um processo interativo;


uma experincia ativa, heterognea. Para Terry Eagleton, terico da recepo, as
nossas reaes/respostas esto profundamente arraigadas no indivduo social e
histrico de que somos 57, no havendo uma leitura pura ou inocente da realidade
social. Para Ondina Fachel Leal, tratam-se de leituras diferenciadas de um mesmo
texto 58, ou seja, de que dado um mesmo contedo, encontram-se diferentes modos
de recepo e assim novas e diferentes imagens do real.

Reconhecido em distintos pases ou culturas, por diferentes grupos sociais, com


diferentes formaes, de diferentes faixas etrias59 etc., localizados tanto nos mais
diferentes e distantes pontos do planeta, quanto at bem prximos entre si, Senna se
revela multiforme. Suas imagens executam diferentes movimentos, se articulando,
cruzando, combinando, completando, sobrepondo, permeando ou mesmo,
contradizendo, excluindo, negando.

Mais segura, mais lenta, mais curta60, menosperigosa, maior rea de


escape , maior nmero de zebras61 mais baixas e mais seguras - mudanas .
56 Regina Belletato Fonseca (SP). FSP. (Coluna do leitor). 15/05/94, cad. 1. p. 6.
57 EAGLETON, Terry. Teoria da literatura: uma introduo. 1994.
58 LEAL, Ondina Fachel. A leitura social da novela das oito. 1986. p. 27.
59 Tratava-se de uma pequena reunio num dos cafs da Universidade. Quando cheguei, imediatamente o
filho de um dos colegas do mestrado, que imagino no deveria ter mais de trs anos, reconheceu um dos
botons que eu tinha na jaqueta, o da McLaren (o outro era do Batman), perguntando onde eu havia
conseguido e manifestando interesse por ele. Fiquei pensando que ele deveria ter um ano menos, ou seja,
dois, quando Senna morreu e me perguntando qual deveria ser a lembrana, ou a imagem que guardava do
piloto, ampliando, assim, o leque etrio das imagens de Senna. Na ocasio, no pude me deter no garoto,
mas a sua observao, chamou a ateno para a amplitude de meu objeto e renovou a importncia de eu no
circunscrev-lo rigidamente. Mais adiante, na pesquisa, outras situaes semelhantes se repetiriam,
orientando-me, assim, no detalhamento e na construo de, agora j, meus Sennas.
60 Segundo o Guia dos circuitos (Publifolha, 1995, p. 11) de 5,040Km para 4,995Km.
61 Como so chamadas as faixas de segurana que servem de guias da pista.

30

>

Tamburello, a curva, sumiu; em seu lugar, uma curva em S . A sua frente, uma
y
espcie de santurio, local de culto,
de homenagens... 62

Numa situao parecida com a do local do acidente com Senna, Jos Guilherme
Magnani comenta, FSP, a preocupao com as mudanas na imagem de shopping
da morte do Shopping de Osasco, de So Paulo, aps a exploso de parte do
prdio, que matou e feriu inmeras pessoas, em 1996. Seus comentrios cabem aqui.

as sociedades sempre buscaram formas de exorcizar locais atingidos por alguma desgraa que
parece escapar ao controle.

Esses exorcismos vo de rituais religiosos - como benzimentos - a mudanas nas cores ou formas do
local atingido.
63

o simbolismo a nica forma de se dar conta das coisas que no tm explicao

1996. Io de maio. Circuito Enzo e Dino Ferrari. Autdromo de Imola, San Marino,
Itlia. Aniversrio de dois anos da morte de Ayrton Senna.

Dois anos (do momento do acidente at o seu segundo aniversrio): o


enquadramento temporal estratgico do foco desta pesquisa. Delimitao formal,
haja visto a necessidade de recorrncia tanto a perodos/contextos anteriores, de
origem, quanto a posteriores, recentes, de atualizao, a essa demarcao.

62 FSP. 25/05/95, cad. 4/Esporte. p. 4. Guia dos circuitos. Publifolha, 1995. p. 11. DC, 01/05/96. p. 46.
DC. 30/04/95. p. 64. FSP. 02/05/95, cad. 4, p. 3.
63 FSP. 16/06/96, cad. 3, p. 2.

SENNA 2
Abordagem terico-metodolgica

Bon, camiseta, botons; vela de aniversrio, adesivo... Indumentria ou objetos


familiares no tivessem a assinatura, marca, referncia ou imagem de Ayrton Senna,
ou simplesmente Senna, e no fossem/no se tratassem de souvenirslrecordaes de
campo.

Especificidades do objeto, do campo, do mtodo. Objeto complexo, relaes


complexas.

Penso sobre as miangas, cordes; msicas, rituais e estampas de meus colegas


antroplogos estudando outras etnias, outros grupos, outras culturas;
algumas nem to d is ta n te sImagens de campo. Imagens histricas construdas no
interior de uma disciplina.
...no se trata mais de (...) delimitar as fronteiras da Antropologia partindo-se de uma tradio
antropolgica (...), nem de um suposto objeto (sociedadesprimitivas) dado apriori e congelado no
tempo, e nem tampouco de um mtodo (observao direta), mas de uma relao entre o pesquisador e o
objeto da pesquisa, uma relao de alteridade que subordina a prpria metodologia l

Antropologia das sociedades contemporneas, das culturas contemporneas; uma


(re)definio dos objetos antropolgicos . Novos 'objetos invadem nossas gavetas,
nossos armrios, decoram nossas mesas de trabalho, paredes e estantes. J no so
esplios de culturas em extino, mas artefatos/representantes de nossas prprias
culturas. Culturas emergentes , que na expresso de Massimo Canevacci define

1 RIAL, Carmen S. Anlise crtica do artigo de Alain Testart, L objet de l 'Anthropologie Sociale em
L Homme n. 97-98, 1986. Texto apresentado em concurso para professor do PPGAS, 1992.
2 Como os estudos de temticas urbanas desenvolvidos por VELHO, Gilberto (A utopia urbana, 1973),
OLIVEN, Ruben (A antropologia de grupos urbanos, 1987), dentre outros.

32

os modelos culturais, os estilos de vida e as tcnicas de comportamento inovadoras, restritas a grupos de


minorias, mas no minoritrias, enquanto contm no seu interior uma tendncia a se tomarem majoritrias
,3

ao menos em relao aos respectivos referentes socioculturais .

Novas imagens povoam nossos pensamentos, nossas mentes, nossa imaginao.


Nossos campos tm mais vida, nossas vidas mais temores. Objetos incertos (no
como dantes), campos (de fora) movedios , pontes (de conhecimento)
retrteis . Pesquisador/objeto, um exerccio intersubjetivo, relativizador do saber
cientfico. Rejeio s descries holsticas, limites na composio do outro, autoexposio,...4 O antroplogo contemporneo mais um intrprete, um construtor de
imagens.

Movimento de mo-dupla; tomar o extico em familiar e o familiar em extico,


encurtando/estreitando ou ampliando as distncias, que agora j no so apenas
fsicas, que nos separam do outro . Antropologia do prprio lugar, domstica; da
prpria cultura, das prprias diferenas; auto-antropologia ou antropologia do
prximo5.

Complexos so nossos objetos, complexas nossas relaes, complexas nossas


sociedades. Sociedades complexas - no opondo-as a sociedades no
complexas, por parecer discutvel uma demarcao limtrofe precisa entre ambas consideram-se aquelas sociedades identificadas com o processo decorrente da
Revoluo Industrial, caracterizadas por uma heterogeneidade social, um acelerado
crescimento urbano e populacional, uma diversificao do modo de produo e pela
diviso social do trabalho; que por no obedecerem s leis do capitalismo clssico,
primazia da produo industrial e onipresena da luta de classes, passam a
3 CANEVACCI, Massimo. Antropologia da comunicao visual. 1990. p. 7.
4 CALDEIRA, Teresa Pires do Rio. A presena do autor e aps-modemidade em antropologia. Novos
Estudos CEBRAP. 1988. p. 133.
5 RIAL, Carmen S. Anlise crtica do... Op. cit. p. 6.

33

designar-se tambm ps-industriais , sociedades de consumo , dos meios de


comunicao de massa , da informtica , sociedade eletrnica , da tecnologia
sofisticada etc.6

O campo dentro de casa, atravs da tela da TV, via videocassete, linha ou extenso
do telefone; o campo est nas compras peridicas da banca, no jornal do dia, na
expectativa da capa da prxima revista, no ltimo lanamento da mdia; numa
espcie de disque interlocutor, o informante domiclio, que concorda em dar uma
entrevista, no no ambiente dele, mas no seu. O campo pode estar em qualquer
lugar; durante ou entre as refeies, nos momentos ntimos, na parada ou no interior
do nibus, na carona..., num encontro aparentemente casual. Experincia insular, ou
talvez melhor, continental, cercada de campo por todos os lados.
n

(Re)inventar procedimentos, estratgias . Os manuais, para alguns, clssicos ,


viram leitura quase romntica. Paisagens quase extintas. A frase: o pesquisador
tem que sujar a bota no campo 8 provoca reaes diversas. A dor desse campo, o
sacrifcio, ou cedem espao ou j admitem o prazer, o deleite, simplesmente o
conforto, ou mesmo outros sentimentos, emoes (alguns nem to nobres

6 JAMESON, Fredric. El posmodemismo como lgica cultural dei capitalismo tardio (Pos modernism,
or, the cultural logic o f late capitalism. 1984).
7 Em estudo realizado por Aglair M. Bernardo - Um novo tipo de impulso na cidade: um estudo do
servio telefnico Disque Amizade de Florianpolis (1994) - a autora opta por realizar toda a sua pesquisa
por telefone (com exceo de uma nica entrevista e dos contatos com os responsveis pelo sistema na
cidade). A autora se justifica por se tratar de um estudo que est relacionado ao surgimento de novas
tecnologias de comunicao e de seus efeitos sobre o imaginrio contemporneo. Bernardo tambm no
considera undamental o encontro face a face por entender que o objeto sempre sujeito de si mesmo, que
ele ser sempre pouco claro, nebuloso e opaco aos ouvidos e s imagens construdas por ela, enquanto
pesquisadora. Ela defende que a maior ou menor visibilidade que se tem de um objeto no determinada por
aqueles encontros e que, tampouco, eles vo garantir a objetivao de imagens mais ou menos verdadeiras.
8 Dita pelo professor Dr. Gustavo Lins Ribeiro (UnB) convidado para a banca de defesa de dissertao de
mestrado de Lilian Regina Schmeil ( Alquila-se una isla: turistas argentinos em Florianpolis (UFSC)),
em 29/09/94.

34

Se, habitualmente, dormir de luz apagada me fazia suar frio e perder o sono, a
presena imaginria de Senna imps algumas sensaes extras. Sobressaltos no meio
da noite, aflio para enfrentar o corredor no escuro, tocar o interruptor, cruzar a
sala de madrugada. Memrias de infancia sobre assombraes noturnas; alternncia
entre urft sentimento rpido, misto entre uma espcie de necrofilia e necrofobia.
Mas, afinl (talvez aqui at me antecipando um pouco) para mim Senna no estava,
ou est, morto. Ento, porque sentir-me como uma invasora de cemitrios,
sentimento neio sombrio, como se estivesse invadindo a sua privacidade sepulcral.

Relao sujeito/objeto; aspectos subjetivos no mensurveis comprometidos com a


produo do conhecimento combinado a um certo dimensionamento,
proporcionalidade do objeto. Abordagem analtico-qualitativa associada, numa
relao de no excluso, a dados quantitativos resultantes de outras fontes de
investigao.

Senna, um objeto verstil, fludo que transps a tela das TVs, contaminou e deixouse contaminar (voluntria e involuntariamente) por diferentes espaos e
contatos/olhares; construdo e reconstrudo cotidiana e permanentemente e objeto de
mltiplas e diferentes interpretaes. Universo poroso, permevel, intercomunicvel,
sem um locus privilegiado. Apropriadamente aproximando-se/combinando-se
do/ao conceito de comunidades imaginadas 9 de Benedict Anderson, ou, na
definio desse autor, a universos criados/constitudos por membros cuja
convivncia, afinidade e territorialidade so definidas a nvel do imaginrio, no
necessariamente sabendo-se ou ouvindo-se falar uns dos outros, ou encontrando-se,
conhecendo-se entre si.

9 ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas. 1993. p. 23-25.

35

Senna, um objeto de amplo domnio, conhecido , implicando um volume


correspondente de interpretaes. Facilitador, dispensa maiores apresentaes,
introduz conversas, prolonga debates, revela interlocutores, favorece outros
encontros; inibidor, impe situaes inconvenientes, indiscretas, inesperadas,
desconcertantes, imprprias, flagrantes10.

Controlar a investigao, triar as fontes, os informantes, discriminar os dados,


elegendo algumas interlocues mais ou menos especficas, relevantes, sem contudo,
perder de vista todo o espectro envolvente11. Uma disperso geogrfica compensada
pela intensidade/densidade temtica.

Senna, um objeto multimdia. Ver TV, vdeo, ler jornais, revistas, biografias,...
assistir a corridas, conversar,... gestos cotidianos, banais, no estivessem acometidos
de um exerccio interativo de observao participante, ainda que no nos moldes
clssicos recomendados por Malinowski , do antroplogo que se ausenta de sua
sociedade e se fixa no campo; contudo, acompanhando, mesmo que provisoriamente,
o trnsito de Senna e em parte do automobilismo, seu universo gerador. Exerccio
dialgico, como quer Dennis Tedlock13, do encontro de horizontes, da criao de um
mundo a partir das diferenas, que se pode estabelecer na interlocuo direta com o
informante, na observao espordica e aparentemente solitria

10 ... Ah! voc est fazendo uma pesquisa sobre o Senna?; Mas o que voc acha do Senna? ; O que voc
acha que aconteceu durante a morte dele?... Havia e h momentos em que o objeto de desejo outro, ou
se quer evitar um comentrio considerado ainda prematuro, ainda em processo de amadurecimento. Um
cinema, um cafezinho, um olhar superficialmente disperso...; at que a identidade secreta de
pesquisadora seja revelada. Inverso da posio do pesquisador que pergunta/indaga. Refletir sobre o
comportamento pessoal das prprias imagens; sobre a troca interativa e construtiva que garante vises
apenas parciais e mveis/dinmicas; assim como sobre a freqncia e as prprias formulaes em si.
11 Carmen Rial ( Anlise crtica do.... Op. cit.), em seu estudo sobre os fastfoods, na Frana, combina dois
procedimentos metodolgicos sugestivos: um mais ou menos clssico, elegendo um grupo com referncias
mais ou menos fixas (estratgico) e outro mais ou menos aleatrio.
12 MALINOWSKI, Bronislaw. Argonautas do Pacfico Ocidental. 1978.
13 TEDLOCK, Dennis. A tradio analgica e o surgimento de uma antropologia dialgica. Anurio
Antropolgico/85. 1986.

36

decorrente/proveniente de outras fontes, ou no processo exteriormente mecnico,


acentuadamente reflexivo e prazerosamente criativo da inscrio redativa.

O campo submerso em imagens. Imagens vistas, pensadas, imaginadas; implcitas,


explcitas. O olhar que olha, v, pensa, sente, imagina. O olhar do momento psmodemo14 da(o) antroploga(o) estetizante.

Imagens de perto, de no to de perto, de longe; imagens prximas e distantes;


imagens de antes e de depois (da curva/pstumas). Imagens(retratos) faladas(os),
impressas, em movimento, fixadas... Entrevistas abertas e orientadas segundo um
roteiro prvio de questes; dilogo, do qual possvel se participar na construo
e/ou reorientao e incluso de outras questes no previstas. Conversas gravadas ou
no; informais... Diversas e mltiplas falas, vozes, discursos.

Viagens/deslocamentos dei longa e de curta durao e percurso; locais,


interestaduais; fsicas e mentais/imaginrias, simblicas15... Imagens silenciosas,
sonoras, musicais; annimas, pblicas16...

14 Ver mais sobre os trs momentos: colonial ou sartreano (em tomo da relao objetivao/dominao),
burocrtico ou foucauldiano (olhar/saber) e ps-modemo (experincia perceptiva) dentro de uma teoria da
viso, em JAMESON, Fredric. "Transformaes da imagem naps-modemidade. In: Espao e imagem:
teorias dops-moderno e outros ensaios. 1994. p. 115-143.
15 Um abrao caloroso e de repente me senti protegida. Assim, em seus braos, adormeci. Senna era Senna.
O mesmo da televiso, dos jornais e revistas que eu acumulara nos dois anos de pesquisa. Podia sentir seu
corpo e as suas propores pareciam conferir com a imagem que tinha construdo dele. Madrugada, meio do
ano de 1996. No parecia um sonho, mas uma agradvel sensao de segurana. Minutos antes estava
preocupada com esta dissertao, com um lugar para morar que oferecesse condies para realiz-la e um
trabalho que me garantisse um final de bolsa tranqilo. Senna me apareceu, assim, nessa experincia, como
j aparecera antes e ainda apareceria em outras; como um elemento tranqilizador, de cumplicidade. Na
maioria das vezes, ramos somente eu e ele: eficiente em sua fora simblica, poderoso enquanto objeto.
16 Entrevistar Nelson Piquet, durante o Campeonato Brasileiro de Kart, em Florianpolis, em 1995, foi como
uma espcie de aceite do mesmo universo do qual Senna tambm fazia parte. Aqui no apenas o do
automobilismo, mas tambm o da mdia. Algo como passar para o outro lado das cmaras, ainda que o foco
no estivesse sobre mim, mas sobre ele. Eu e ele estvamos ali, pessoalmente, conversando face a face. Ele
um dos mitos do automobilismo mundial, em seu motorhome, depois no box, onde seu filho, piloto igual a
ele, se preparava para a competio. Piquet se mostrou acessvel, discreto, atencioso, irnico, despojado,
contrariando algumas imagens suas desfavorveis junto mdia. Interessava no apenas a imagem dele de
Senna, mas a sua prpria, a partir de sua prpria trajetria e construo tambm enquanto heri.

37

Assim, que o alvo sobre o qual apontaram-se as miras/objetivas dessa pesquisa so


aqueles construdos midiaticamente. Canais abertos, lentes a postos: o campo, se
confunde ao prprio percurso temporal ao qual tentou-se conformar o objeto e
concomitante s aulas do mestrado. O que supostamente se tinha como pesquisa
exploratrio j se constitua no prprio campo, numa experincia antecipada pelo
curso, ritmo e delineamento do objeto.

Sensibilidades alteradas, subjetividades prova. O campo, agora transformado em


pista, de alta velocidade. Sentido nico, mas retomvel, reprodutvel, como as
imagens. Sensibilizar o olhar. Sintonizar as imagens. A viso chapada, panormica
aos poucos se especializa: formas, contornos, nuanas, sombras... Porosidades na
convexidade da tela, na planitude do registro visual ou grfico. Num efeito
poltergeist17, transpassar a paisagem, penetrar as imagens e compor com elas.

Para Adilia com carinho e saudades (de Senna)... 18. Certamente que o
lanamento de um livro no um evento novo ou raro para mim, mas alguns meses
antes no passaria pela cabea me interessar pela biografia amorosa da namorada de
Senna. Forum Romanum, boate no centro de Florianpolis. Noite de dezembro de
1994. Tapete vermelho, luzes, jornalistas. Mais ou menos duas horas depois do
anunciado, Adriane Galisteu recepcionada pelo Hino da vitria

O pblico, j

visivelmente cansado pela espera, improvisa uma certa seqncia. Junto-me a eles.
Sento-me ao seu lado19. Apresento-me, enquanto ela escreve na pgina de rosto de

Permitindo-me sucumbir ao seu poder de seduo/atrao, tambm enquanto dolo, aps encerrarmos
nossa conversa, solicitei-lhe um autgrafo.
17 Numa citao Poltergeist: o fenmeno" (Tobe Hooper, 1982), o filme, em que a garotinha atrada
para o interior da TV, caberia pensar sobre as incluso das novas tecnolgicas no nosso imaginrio.
18 Adriane Galisteu (1994): autgrafo concedido pesquisadora pela autora do Caminho das borboletas:
meus 405 dias ao lado de Ayrton Senna, no dia do lanamento de seu livro.
19 A imagem que me vem a de como estar/entrar nas pginas ou nos programas de variedades, do tipo
Ilustrada (FSP), Perfil, Flash etc.

38

meu exemplar, e confirmo uma entrevista para o dia seguinte no Florianpolis


Palace Hotel, onde ela estaria hospedada.

O pblico, na maioria jovens casais ou grupos de garotas adolescentes, tm seus


livros ou psteres de Senna autografados e fotografam ao lado de Adriane. Alguns
dos primeiros me revelam emocionados estarem ali somente porque ela era
namorada de Senna e colecionavam tudo o que saa a respeito dele . J, para
algumas garotas com quem conversei, era um modo de apoi-la, nas crticas de
oportunismo que vinha recebendo , estavam ali pelo fato dela estar sendo mal
interpretada pela imprensa , ou ainda, eu no me interessava pelo Senna antes,
mas depois da sua morte passei a gostar dele

De algum modo, mas no pelos

mesmos motivos, sentia-me compartilhar de seus enunciados, interessando-me por


Senna apenas depois da sua morte, pelas anunciadas revelaes de Galisteu sobre a
relao de ambos e, assim, reunindo tudo que se referisse a ele.

Entrevista: palavra-chave, convite-chave. Recurso usual da mdia, do jornalismo.


Contrrio ao vivido por Hlio Silva em seu estudo sobre os meninos de rua , no
Rio de Janeiro21, quando a familiaridade dos mesmos com este gnero dialgico
remetia, lembrana, tcnicas investigativas controladoras de suas vidas, o mesmo
sentimento aqui positivizado no sentido de tratar-se de um ritual que
subentende/prev que o entrevistado tenha algo importante a dizer, conferindo-lhe
autoridade sobre o que lhe possa ser indagado.

16h do dia seguinte, aguardo na recepo do hotel, enquanto Galisteu retoma do


almoo e da praia. Ela chega acompanhada de sua secretria e, por sugesto dela,
conversamos em seu quarto. Mais ou menos meia hora depois eu estava saindo do
20 Observando e depois confirmando aquisies de at quatro ou cinco exemplares por vez, o livro para
alguns se tomou alternativa de presente de natal ou das festividades daquele fim de ano.
21 SILVA, Hlio R. S. Vozes do meio fio. 1995. p. 166-188.

39

hotel. Pouco tempo? Sentia-me satisfeita. Fantasias sobre a resistncia de algumas


imagens, sobre o poder que determinados mitos (mesmo no sendo os nossos
prprios, mas ainda assim reconhecidamente mitos ) ou por extenso, seus
coadjuvantes, exercem sobre ns, estavam momentaneamente vencidas. Galisteu,
assim como outras personagens que perseguiria mais tarde, se mostrou acessvel.

Galisteu vestia biquni e sada de praia, comia um pedao de ma e me ofereceu


alguma fruta. Agradeci negativamente. Sua secretria nos deixara por um banho.
Apresentei-me novamente, falei do meu projeto, sob um olhar quase impaciente do
tipo: o que voc quer saber?

Perguntas e respostas, o telefone toca, ela atende,

desligo o gravador: outro compromisso. Ela retoma, retomamos: Voc deixou o


gravador desligado, me chama a ateno. Ah! sim, respondo, obrigada. O
registro de seu depoimento tambm lhe importante. E a sua privacidade com
Senna? Sobre a publicao, em livro, de sua intimidade com Senna, por que acha
que importante para as pessoas conhecerem esse seu lado privado?

... no o lado privado dele, o meu lado, tambm. O que eu conto desde o dia que o conheci at o dia
da tragdia; conto tambm um pouco da minha vida passada para as pessoas me conhecerem melhor. Acho
que isso envolve muito as pessoas no meu livro, tem vrios nomes, muitos personagens. E uma histria
muito sincera e verdadeira. O mundo tem idia dele como o grande gnio da Frmula 1 e no, como um
homem de carter fenomenal.

Galisteu sai do privado ou permite que se adentre a ele como um domnio, de sua
relao com Senna, do qual faz parte ou o qual lhe pertence, com um sentido de
complementaridade. Revelar-se, expor-se publicamente, representaria revelar um
Senna ento desconhecido. A verdade sobre Senna residiria, portanto, neste
espao, outrora reservado, espao do privado, do feminino. Assim, que se pode
pensar que, as imagens de ambos esto interligadas, numa relao de
interdependncia, contudo, conforme colocado antes, enquanto a imagem privada de
Senna construda a partir do pblico, a construo de Galisteu, apesar de tambm
40

se dar no pblico, tem como referncia maior o privado, se construindo a partir


dele22.

Agendas, compromissos; relao tempo-espao. A acessibilidade da imagem


permanentemente relativizada pelo poder dessa relao. Aos poucos perceberia que
os movimentos rtmicos, a fluncia de parte de minha pesquisa eram marcados por
essa relao. Galisteu retomara aparentemente sem pressa da praia, no entanto,
justificava sua breve entrevista, listando, na continuidade, fotos para a imprensa,
com fas de Senna e o horrio de vo, de volta para So Paulo.

Relao de trocas. Falem de mim. E, de preferncia falem maravilhas! , prope


a introduo de uma matria sobre Galisteu como uma quase prosaica regra de
sobrevivncia da mdia. Alimentao de imagens. Prestamo-nos um favor. Galisteu
me falou dela, de Senna, de ambos, do projeto do livro. Como que foi, como
que ela ? , me perguntariam depois, quem antes nem sequer sabia que Senna tinha
uma namorada.
*

- Nelson!24, chamo-lhe pelo primeiro nome. Ele se volta. Apresento-me, explicolhe rapidamente o objetivo de minha pesquisa. Pediu que aguardasse um pouco
enquanto acompanhava um de seus filhos acho que at a lanchonete do kartdromo.
Quando retoma, convida-me para conversar em seu motorhome.

Atravessamos um terreno molhado e enlameado pela chuva dos dias anteriores e


pelos pneus dos veculos de outros envolvidos na competio. Esgueirou-se
22 Galisteu retoma no captulo 5 desta dissertao.
23 Interview. Dez., 1995. p. 66.
24 Nelson Piquet, em entrevista citada antes.

41

facilmente entre dois automveis estacionados bem prximos um do outro. (Penso


que devia estar acostumado a fazer esse movimento em alta velocidade). Chamoume a ateno. No se tratava de um homem de grande estatura. J sabia que a
maioria dos pilotos de F-l no excede muito a l,70m. Segui-o. Observo que atende
gentilmente a pedidos de autgrafos e a poses conjuntas para fotos.

Numa mesa, pacotes abertos de biscoitos. Sentamos. Comeamos a conversar. Sua


namorada entra e comea a recolher ruidosamente os pacotes. Olho-a rapidamente.
Ela jovem. Pareceu-me no gostar da minha presena. Aquele espao talvez tenha
lhe parecido intimo demais. Transcorrido algum tempo, ela interrompe para a
largada da bateria em que Nelsinho competia. Continuamos a conversa no box em
meio aos roncos dos karts e s conversas dos tcnicos. Piquet parecia mais relaxado
Sua conversa assumiu um tom mais descontrado. Sentvamos agora mais prximos
em funo do barulho. Nada amistosa continuava a expresso de sua namorada.
(1

Mulheres pesquisando homens, ou universos tidos como masculinos. Interessante


essa pesquisa, hein? E o comentrio malicioso de bordo do motorista e da guia
para o GP do Brasil de 95. Percebendo que eu me sentia pouco vontade e no
conseguia dormir durante a viagem, convidaram-me para fazer-lhes companhia na
cabine do motorista. Entre goles de caf, piadas e histrias de vida deles na estrada
queriam entender minha presena e interesse
>25

Roseli Buffon, Encontrando uma tribo masculina de camadas mdias , no me


surpreende com os comentrios jocosos dirigidos a ela enquanto pesquisava a
construo do gnero masculino em camadas mdias urbanas 26 . Tambm eu me
'

defrontava com o imaginrio das relaes entre mulher e homem. No entanto, ao


25 BUFFON, Roseli. Encontrando uma tribo masculina de camadas mdias. In: Trabalho de campo e
subjetividade. 1992.
26 Idem. Ibidem. p. 57.

42

contrrio de Buffon, abordando aspectos ligados diretamente a intimidade de


homens morando ss, em seu espao domstico, o tema Senna era demasiado
pblico assim como a maioria de meus encontros com os informantes masculinos,
inibindo, mas no descartando eventuais insinuaes ou mesmo jogos de seduo.

Dados de pesquisa, questo metodolgica. Homem/mulher,


pesquisadora/pesquisado. Dados de campo, relaes de campo. O campo dramatiza
o cotidiano; faz, inventa, de gnero. Olhares, imaginrios so trocados. Cdigos,
que por pertencerem a um ethos favoravelmente prximo, so reconhecidos e
identificados como outros/novos limites a serem considerados.

Olhar feminino, olhar masculino. No querendo estabelecer um confronto essencial


e/ou exclusivo entre ambos, o que implicaria inventariar/elencar outros olhares,
outros posicionamentos envolvidos no contato, contudo destacando-os como uma
das especificidades construdas histrica e culturalmente que interpenetram o campo
e que so reveladoras de como um e outro interpretam, concebem e resolvem
o(seus) mundo(s).
*

eu sou descendente de portugueses, ento tem aquele galinho ali (...) que se tomou parte do folclore de
Portugal (...) tem Nossa Senhora Aparecida, que sou devoto dela, tem o padre Ccero, que eu no sou,
nunca fu i devoto, mas eu estive em Fortaleza e eu achei interessante a devoo que o cearense tem por
ele...* 1

Smbolos de devoo. A estante no s de livros mas de objetos de culto. Senna


impera nesse espao e inunda toda a casa. Estamos na sede TAS. E uma casa ampla,
confortvel, na zona norte de So Paulo, ex-sede da agncia de Senna. Painis, fotos
27 Adilson Carvalho de Almeida, durante conversa com a autora.

43

(inclusive, diz Adilson, talvez a ltima foto de Senna vivo, tirada por uma fa),
display, livro de assinaturas (no qual tambm eu registrei a minha visita), placas,
trofus, cpias de documentos, rplica de um McLaren ( ...era de um Williams,
presente de umf. Foi repintado (depois da morte Senna) para um McLaren ,
observa Adilson), livros e peridicos tendo Senna como motivo principal. Adilson
cuidadoso, cauteloso, demora-se com as palavras. Parece reservar-se funo de um
guardio, um guardio das imagens de Senna.

Alm de me fornecer dados, ele intermediaria outros contatos igualmente


importantes para a pesquisa, dispensando-me de maiores apresentaes e, de certo
modo, autorizando-me o ingresso em domnios mais estreitos do campo. A TAS se
constitura, assim, num ponto de triagem, oficializando/formalizando um percurso
que j se dava de outros modos no campo.

Um informante, mas tambm uma espcie de termmetro do que encontraria num


dos habitats naturais de Senna (sua cidade, sua famlia, sua ex-sede...), ou seja,
do espao mais explicitamente fsico circulado por ele. Uma expresso de aceite e
de, nas palavras de William Foote-Whyte, estudando a histria social de Comeville,
estar comeando a ocupar um lugar... , para mim, apenas menos virtual.

No entanto, esse lugar no excluiria o campo virtual, ao contrrio, ambos se


complementaram, me oferecendo pistas para um trnsito e um dilogo mais estreito
entre eles. na virtualidade que Senna se relevou mais intenso. Onde pude ouvir
um nmero maior de vozes e onde exercitei a leitura de boa parte de suas
mltiplas imagens. A especificidade desse encontro, a tambm exigiria um
compromisso entre distintos interlocutores. Abrir uma pgina, ler uma imagem, ver
atravs das palavras. s vezes parecia ouvir os sons, as vozes desses outros

44

interlocutores, ver suas expresses, dentro de seus ambientes nativos, me revelando


todo um contexto que, no por se dar entre as minhas paredes, era menos complexo.
*

Antropologia visual/antropologia das imagens. A falta de habilidade com o


equipamento fotogrfico limitou e sub-utilizou esse recurso, indicado como
apropriado pela intimidade que mantm com o objeto. Ainda assim se revelou um
importante registro de memria visual do campo - paralelo tentativa de expressar a
interpretao do olhar antropolgico -, expondo aspectos importantes, que talvez
ficassem de fora, caso se optasse ou dependesse exclusivamente do registro escrito.
No meio de uma arquibancada lotada de torcedores de F-l, por exemplo, o disparo
de uma cmara fotogrfica menos estranho, em meio a tantos outros disparos
semelhantes, do que um lpis ou caneta e uma caderneta de campo.

Etienne Samain acrescenta questo de uma antropologia visual a de uma


antropologia da visualidade humana , propondo a preocupao em se conhecer
no apenas

os mecanismos neurofisiolgicos e sensoriais que so a base da emergncia de qualquer pensamento


humano, mas tambm as estruturas e os possveis cdigos neles embutidos e preocuparmo-nos e nos
perguntarmos o que vem a significar (...) o encontro e a mixagem de prticas cognitivas e comunicacionais
seculares (visualidade, oralidade e escrita) com os mais recentes aparatos tecnolgicos da
29

verbovisualidade contempornea (som, fotografia, cinema, vdeo, informtica)

28 FOOTE-WHYTE, William. Treinando a observao participante. In: GUIMARAES, Alba Zaluar


(org.). Desvendando mscaras sociais. 1980.
29 SAMAIN, Etienne. Bronislaw Malinowski e a fotografia antropolgica". ANPOCS. Associao
Nacional de Ps-Graduao em Cincias Sociais. 1995. p. 293.

45

sobre o registro imagtico, visual ou no, de Senna, oferecido por interlocutores


diretos e indiretos, por onde ele circula fortemente, que se tentou exercitar tambm
outras possibilidade de dilogo, de interpretao das imagens.

46

SENNA 3
A morte espetculo

Foto 4

Foto 3

Foto 5

S c d h ra

Foto 7

Foto 8

47

- Ai, que bom! Ele vai voltar mais cedo para casa. Foi um relmpago na minha cabea - um pensamento
egosta, com certeza estpido, talvez inconseqente. Mas, por um segundo, tive este flash de esperana: ele
arrancaria luvas e capacete, sairia do carro carregando aquela cara de garoto ofendido to familiar por
ocasio das derrotas, se recomporia, fugiria s carreiras do autdromo e das entrevistas, j encontraria o
comandante Mahonney esperando por ele no aeroporto, com a turbina ligada, e em questo de horas
estaria se jogando nos meus braos, em outro pas, em nossa casa, no Algarve, em Portugal.

O impacto do carro no muro ganhava bis na tev. Curva Tamburello, o nome do lugar, repisavam os
comentaristas. Era uma tomada a distncia - e a distncia o que dava para ver era a lateral direita do
Williams azul razoavelmente amassada, uma roda perdida, nada que sugerisse alguma coisa mais grave do
que batidas parecidas com aquelas das quais ele j tinha se livrado, so e salvo. Outra imagem da tev
mostrava com clareza o momento em que o Williams se desgarrou da pista, em alta velocidade, e sumiu do
campo de viso da cmera acoplada ao carro que o seguia, o do alemo Schumacher.

Dei um salto do sof, ainda segurando o prato do almoo na mo - franguinho diet, legumes, para manter
a forma. Minha nica companhia, naquele casaro enorme, era Juraci, a caseira. Expectativa: mas por que
demorava tanto o socorro? Bandeiras amarelas agitavam-se nas proximidades, mas ningum acudia o
piloto acidentado. As cmeras da televiso italiana, mal localizadas, tambm pareciam manter um distante
desinteresse pelo que tinha acontecido.

Minutos de espera - na verdade, me pareceram horas. Minha taxa de adrenalina fo i subindo, mas confesso
que no me desesperei de cara. Tinha certeza de v-lo, de repente, desatando o cinto de segurana e
saltando, lpido, para fora daquela carcaa meio estropiada, capacete verde-amarelo debaixo do brao,
enfezado, a caminho dos boxes.

Nada. O primeiro carro de socorro enfim se aproxima. Nada. A narrativa do locutor da televiso inglesa
comea a dar sinais de ansiedade. Nada. Eu s gritava.

- Mas o que eles esto esperando? Perdi a fome. Colei os olhos no telo, enquanto o helicptero com um
cinegrafista a bordo tentava, enfim, buscar uma imagem mais prxima. A coisa tinha sido pior do que eu
imaginara. Mas eu nunca teria imaginado o pior - e ainda me recusava a imaginar.

1 GALISTEU, Adriane. Caminho das borboletas. 1994. p. 9-10.

48

A morte dele me pegou desprevenido. Eu estava numa fazenda no interior de So Paulo, (...) e a morte
veio de supeto. Acordei tarde. J tinha comeado a corrida (...) J acordei era umas 10 e meia, mais ou
menos; tinha um colega que estava (...) junto com a gente naquele dia. Dormiu depois de mim, depois das
cinco e pouco da manh; tinha feito uma puta festa, acordou no horrio, estava assistindo a corrida.
Quando eu cheguei na frente da televiso eu vi ele assim: ele estava jogado num canto da sala olhando
aquilo triste, triste, triste. - O que que houve, cara? O cara: - O Senna sofreu um acidente horrvel. (...)
Eu digo: - A h! no nada. O Senna bateu tantas vezes, j. - N o cara. Ele j fo i levado para o hospital,
numa maca; sangue... P! um monte de sangue no cho (...) acho que no no, hein? Eu comecei a
perceber a voz do Galvo Bueno. Daqui a pouco o planto do Renato Cabrini (...): - Olha, foi constatada a
morte cerebral do Ayrton Senna (...) est com o crebro morto. No tem mais retomo (no sei o que e tal)
(...) No tem mais como dirigir um carro. Acabou. E demorou mais um pouco a veio a morte mesmo. A
morte oficial. Eu fiquei sem saber. Eu no sabia se eu ia comer. Eu estava morrendo da fome (...) Eu no
sabia na hora se eu ia lanchar, ou se eu ia dar uma volta no stio. (...) Foi muito doido. E a tarde a gente
voltou para So Paulo. A cidade era a uns 300Km de So Paulo e a gente comeou a ver nas estradas que
as pessoas estavam mais tristes; estavam dirigindo mais tranqilas. Ns mesmos que fomos para Juqui,
num pau danado no carro, voltamos a 70-80, sabe? J consternados com aquela informao. Quando
7
chegamos So Paulo, assim (...), So Paulo, devagar. So Paulo parou.

"... a gente estava assistindo aqui, com cerca de 60 associados. A gente estava ali, naquele salo principal
e, sabe, a gente acreditava que, a partir do grande prmio de San Marino ele comeasse mesmo a mostrar
resultados, porque ele fo i para a melhor equipe. Nos dois primeiros grandes prmios que antecederam o
GP de San Marino ele no pontuou, ele abandonou. Quer dizer, quando ele bateu, para ns no foi... para
mim, particularmente, no fo i um acidente, sei l, um acidente fatal. Ele j tinha se envolvido em acidentes
muito mais srios (...) eu imaginei que ele sairia daquele carro... Eu nunca imaginei que ele fosse
morrer.

Na entrada da curva Tamburello, pelas 14hl8m, o Williams bateu no cho e fugiu ao controle do piloto.
Na volta anterior, Senna havia levantado o p do acelerador naquele ponto, a 303km/h (nas qualificaes

2 Paulo Scarduelli, (30 anos), jornalista, em entrevista autora, algumas horas antes do lanamento de seu
livro Ayrton Senna: heri da mdia, em Florianpolis, 11/05/95.
3 Adilson Carvalho de Almeida, em entrevista citada anteriormente.

49

passara a 312kmJh). Naquela volta fatdica ter estado a uns 310km/h. O monoposto embateu no muro de
concreto (beto), apenas uns 10 metros de cimento adiante, sem qualquer caixa de areia ou outra zona de
desacelerao. O pneu dianteiro direito sofreu o primeiro impacto. O carro fo i ricocheteado para a pista,
deu meia volta e voltou zona da escapatria. Sete segundos aps o embate, o automvel, destroado, pra
com a frente e o lado direito, exceto o cockpit, totalmente destrudos. A cabea do brasileiro estremeceu
imperceptivelmente duas vezes, a primeira lm58s depois do embate, e imobilizou-se. Diante da TV,
horrorizado, eu ainda tive uma esperana. Como todos. Mas era em vo. No local do acidente, no ponto
exato onde o Williams atingiu em cheio o muro branco da Tamburello, ficou assinalado por uma mancha
azul Rothmans. No cho, onde o corpo de Ayrton foi colocado em cima de uma maca, uma enorme mancha

de sangue, a cabea escondida por mdicos e enfermeiros por um pano verde.

"... eu lembro que fo i num domingo e a gente tinha convidado uma amiga nossa, talvez tu conheas, que a
Soninha, para almoar conosco: eu, a Camila e ela. E a gente sempre acompanhava (...) na Frana eu
sempre acompanhei essas corridas de F-l. A gente acompanhava, se telefonava. Alguns brasileiros se
telefonavam, para comentar, para torcer, porque tinha muito na Frana uma coisa de competio Prost e
Senna. Era uma coisa clssica, super clssica (...) E naquele domingo lembro que a gente fe z o almoo,
sentamos e comeamos a ver a corrida e a gente via, conversava. Era uma coisa assim, digamos, a gente
no ficava fissurado vendo a TV e eu lembro que ns estvamos conversando quando eu olhei para a
televiso e a deu o acidente. Foi assim, uma coisa, eu virei e vi o acidente. E claro, como eu no estava
acompanhando, assim, olhos fixos durante todo o tempo da corrida, no entendi muito direito o que que
aconteceu e a comeou. Eu (...) acompanhava muito pela Eurosport, que eu tinha TV a cabo, ento era
uma televiso que passava s e apenas esporte (...) e quando deu o acidente, bom algumas televises, a TF1
estava passando tambm, mas eu basicamente assistia pela Eurosport. No gostava muito de assistir pela
TF1 porque eu antipatizava com a TF1. meio Rede Globo l. (...) E eu estava na Eurosport (...) e quem
fazia o comentrio na Eurosport era o Prost, que j tinha largado o automobilismo e a comearam as
chamadas (...) instantaneamente comeou a localizao de quem era o Senna. E a comeou a refilmagem,
um pouco o que tu contas no teu projeto. A repassada, constantemente do acidente e intermediando isso da
com o acidente dele mesmo (...) a viso do carro, de horas o carro parado; essa a sensao que eu tenho
para te descrever, assim: horas o carro parado, horas a gente se perguntando porque que ningum ia
atender. Porque uma das coisas que eu mais observei assim, que a gente comentou depois (...), porque eu
tinha muita vontade de escrever sobre isso. Horas o carro parado e as pessoas, elas vo e elas recuam e
elas investem de novo e recuam, porque uma espcie de no conseguir chegar at l para ver o que de

4 SANTOS, Francisco. Ayrton Senna do Brasil. 1994.

50

fato aconteceu. No sei, a sensao que d, de ver essa imagem vrias vezes e a vrias vezes eu vi isso,
porque da essas 24 horas a Ewrosport passou em cima disso. E imediatamente passamos para os outros
canais para saber o que estava acontecendo e a, bom, a comeou a chamada dentro dos outros canais
tambm. Basicamente o evento maior do dia ficou esse (...) Nesse momento eu peguei (...) resolvi ligar,
porque a coisa no se largava nem se mexia, eu resolvi ligar para o Brasil e porque a minha famlia
tambm superfissurada, para saber o que rolava de notcia no Brasil e (...) a minha irm dizia que no
sabia o que se passava e a eu comeava a dar o relato do que estava acontecendo aqui e a eu sentia uma
defasagem da notcia do Brasil para l para ns (...) A desliguei. Vi que no adiantava, porque (...) estava
recebendo melhor informao na Frana do que do Brasil e a comeou a retirada do helicptero. Quando
chega o helicptero, quando vm os caras, quando retiram e aquela sangera toda... As imagens que eu
tenho a sangera na pista. Bom, e a, indo um pouco mais adiante na imagem televisiva propriamente
dita, quando eu vi aquele monte de sangue eu disse: - Deu . Sabe, eu comecei a pensar quando eu fiz dois
anos de enfermagem, eu comecei a pensar na quantidade de sangue que ns temos no corpo, eu disse: Deu . (...) Bom, e aquela retirada que a gente no v direito, todas as coisas (...) Ento, fo i uma coisa
assim, como que eu vou te dizer? Bom, a reao na sala fo i impressionante. A Soninha dizia: - N o
possvel, no possvel, no possvel. No, mas no...' mais ou menos assim, - mas no verdade, no,
mas fo i s uma batidinha, entendeu? A minha filha em estado de choque dizia: - No, no, porque a
minha filha tinha uma idolatria pelo Senna, ela tinha coisas e coisas e coisas do Senna. E a minha filha em
estado de choque dizendo, que no, que no era verdade, ao mesmo tempo,(...) - no, mas muito sangue
e a repetia, - 'mas olha l a cabea e olha l e ela comeava a se dar conta pelos detalhes que a coisa era
grave, mas a Soninha dizia: - No, mas no possvel . Ela ficou em estado de choque. Ela: - no
possvel, no possvel . E eu olhava; eu dizia: - No, isso um pesadelo , a reao: - Isso um pesadelo
criatura. Eu dizia: - Mas no possvel (...) e repetia aquela cena, (...) repetia, repetia. Eu disse: - M as
no, eu no acredito . Bom, a partir dali... Eu no tive ataque de choro. A Soninha se despentelhou a
chorar. A minha filha acho que talvez fo i a primeira sensao de morte dela. Ironicamente fo i quando ns
voltamos da Frana perdemos um amigo, ela perdeu o av dela. Mas a sensao que ela tinha era de morte
de algum muito prximo dela... 5
*

quando ele morreu, l na Frana, fo i um choque. Eu chorei, chorei, chorei antes mesmo de anunciarem
a morte dele, porque l no tinham anunciado, ficaram enrolando, enrolando, enrolando at dizer que o
cara tinha morrido e eu me lembro que eu chorava, mas eu chorava de soluar. Eu nunca tinha chorado.
Eu nunca tinha perdido algum e para mim perder ele fo i como perder algum que eu convivia todos os
5 Ana Luza Carvalho da Rocha (37 anos), antroploga, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, estava

51

dias. como (...) perder uma amiga. Para mim fo i bem isso. (...) Da eu fiquei com o olho todo inchado.
Fiquei uma monstra, assim, sabe? E a minha me no chorou nada. S depois que eu fiquei sabendo que
ela chorava a tarde inteira quando eu ia para o colgio. Da quando eu fu i para o colgio eu me pintei, os
olhos, porque estavam simplesmente horrorosos. Eu estava com duas bolotas, assim, em cada olho de tanto
que tinha chorado e um monte de colega minha disse que tinha chorado, tambm. (...) s eu era brasileira
ali. Ento, b, tinha umas gurias assim, que eram rabes, ou ento francesas (...) tinha umas gurias que
realmente choraram. Outras (...)- 'porque ele era um vagabundo, porque no sei o que, mas, b!,
geralmente, assim, as pessoas ficaram tristes... 6

Olha eu nunca vi o Senna assim como um dolo. que eu nunca fu i muito ligada em F-l (...) B! eu via
assim: Tomara que o Brasil ganhe (...) Agora, quando (...) deu o acidente ali, a eu no consegui nem
acreditar (...) porque o Senna sempre fo i o Senna. Incapaz de um acidente (...) S que a (...) anunciaram a
morte dele. A eu fiquei chocada, apesar de no ter uma relao com a F-l. A eu no acreditava (...) Era
como se tivesse sido um engano, sabe? S que eu no chorei nem nada. As pessoas perto de mim ficaram
muito mais comovidas do que eu (...) at porque eu tinha uma viso do Senna (...) Eu no considerava ele
um dolo. Eu achava ele uma pessoa muito..., achava ele tri fominha, muito. Ele ganhava ou ganhava. Se
no ganhava tambm j se revoltava com o mundo. (...) Era essa a viso que eu tinha. A, depois, com a
morte dele eu comecei a ver, porque a eu acho que fizeram muita... Ah! eu no sei, eu acho que tudo bem,
ele era um heri nacional, tudo, s que eu acho que eles ficaram Senna, Senna, Senna por muito tempo (...)
Acho que as pessoas fizeram muito carnaval em cima, mas, t, tudo bem (...) A eu comecei a ver as
entrevistas dele e tudo e a eu comecei a ver que, t, de repente no era tudo aquilo, toda aquela imagem
que eu fazia, no era to... A eu comecei a achar ele mais simptico, mas fo i s depois da morte dele que
eu comecei a ver mais esse lado dele, mais humano (...) Eu no chorei, no. Eu senti a morte dele, no
posso dizer que no... 7
*

na Frana (1990-1994), para o doutoramento. Depoimento autora em Florianpolis, 07/12/95.


6 Camila Carvalho da Rocha (15 anos), estudante, filha de Ana Luza acima, estava na Frana com a me
quando Senna morreu. Depoimento, durante visita Florianpolis, na casa de uns amigos da autora, na
praia do Campeche, 17/12/95.
7 Bianca Hort (16 anos), estudante, amiga de Camila, mora com a famlia em Porto Alegre (RS), onde estava
quando Senna morreu. Concordou com o depoimento autora paralelo ao da amiga Camila.

52

Senna no morreu uma, mas muitas vezes e a cada morte parecia mais vivo. A cada
repetio, a corrida (o entretenimento) perdia velocidade e o choque (a notcia)
adquiria fora. Ou, talvez, melhor, numa inverso, a corrida transformada em notcia
e o choque em entretenimento. Repetio lida aqui diferentemente de banalizao,
o

ao contrrio de como quereria Theodor Adorno e Max Horkheimer , daquilo que


produzido ou reproduzido em larga escala pela chamada indstria cultural e
vastamente consumido por um pblico tido, ento, homogeneamente, se naturalizaria
e portanto, desvalorizaria; mas positivamente, como aquilo que se intensifica e
potencializa na possibilidade de mltiplas interpretaes ou resignificaes.

Uma esttica da serialidad>s', de alguma coisa que se apresenta como diferente,


quando o que se tem o sempre igual, o mesmo, com mnimas/pequenas variaes.
O tema (a morte de Senna) mantido e as imagens so basicamente as mesmas, o
que variam so os modos como ela mostrada e pode ser vista - experienciada.

Falar cada vez menos do mundo exterior e mais de si mesma e do contato que
estabelece com seu pblico a principal caracterstica de uma inveno televisiva
apontada por Umberto Eco10: a Neotev. Manter a ateno do espectador, entret-lo,
assin-la o autor.

Entreter o espectador, mant-lo ligado , dar-lhe a dimenso de sua presena,


envolv-lo; emocion-lo. Houve quem me dissesse que na hora em que soube da
morte de Senna, pouco depois do acidente, no dei importncia, mas no final do

8 HORKHEIMER, Max, ADORNO, Theodor W. A indstria cultural. In: LIMA, Luiz Costa. Teoria
da cultura de massa. 1978. p. 159-204.
9 ECO, Umberto. A inovao do seriado. In: Sobre os espelhos e outros ensaios. 1989.
10 ECO, Umberto. Viagem na irrealidade cotidiana. 1984. p. 182-183.

53

dia, depois de ter acompanhado a sua cobertura durante a programao da TV,


estava chorando n .

Contada e recontada inmeras vezes e de muitos modos, privilegiada (em detrimento


de outros acontecimentos, questionada (quanto s suas verdadeiras causas),
comentada (sobre ser ou no justa), a morte de Senna rompeu com uma dicotomia
10

tradicional da teoria da comunicao, entre informao e fico . Enquanto


informao ho se contestou a morte, contudo, a recorrncia s imagens, o emprego
de recursos e artifcios teletecnolgicos, concederam cobertura um carter
dramtico, espetacular, assim como s manifestaes posteriores.

A morte transformada em espetculo. Ainda que um espetculo macabro, com um


1^

vis ressuscitador . Macabro tamanho o investimento e a recorrncia morte,


enquanto tema, quase sem cortes, cujo contraponto a revitalizao do morto,
mesmo que seja para morrer de novo, e de novo, e de novo... No entanto, a definio
de macabro, enquanto representao realista da morte, empregada por Philippe
Aris em seu Homem diante da morte14, aqui no se cumpre completamente, uma
vez esse componente suavizado, quase maquiado, pelos efeitos asspticos do olhar
da cmara.

Morte dramatizada, estetizada. Fonte de emotividade, de sentimentos intensos, de


prazer. A morte assim experienciada distncia, da poltrona, higinica, quase
inocente , porque se no cmplices, nos toma, enquanto espectadores,
telespectadores, suas testemunhas oculares. Ao mesmo tempo que confere poder
11 Aluna do curso de Comunicao Social/Jornalismo (IJFSC), durante uma das palestras sobre o Projeto de
Pesquisa de Dissertao de Mestrado desta autora, em 1995.
12 ECO, Umberto. Viagem na irrealidade cotidiana. Op. cit. p. 183-186.
13 Como nas seqncias (8) dos filmes Sexta-feira 13 (Rob Hedden, 1980-89), onde a personagem assassina,
Jason, oculta por uma mscara, que no permite conhecer sua real identidade , resiste s tentativas de
eliminao, assombrando os telespectadores por incansveis duas horas de projeo, e, como se no bastasse,
retomando num episdio-continuao.

54

para quem produziu as imagens (afinal, esteve l, as viu e as registrou), o divide com
quem as assistiu, o espectador (que detm agora um conhecimento extra, uma
familiaridade, uma intimidade com o ocorrido, sobre quem no as assistiu, ou as
assistiu menos vezes). A repetio, parece reforar esse poder.

Enquanto entretenimento a morte de Senna poderia ser comparada a de um


videogame - uma morte imediata, continuada, quase limpa, sem dor ou sofrimento
aparentes - durante uma disputa entre dois inimigos (com Schumacher, da
Benetton, na condio de piloto adversrio). Para o espectador, toma-se quase
impossvel no se envolver com a derrota, do heri, no caso aqui interpretado
pelo tricampeo, ou ainda, ignorar a suposta sensao de um impacto contra um
paredo de concreto cerca de 300Km/h. Convm lembrar uma matria da FSP15,
posterior ao acidente com Senna, que revela a prtica de garotos adolescentes que
buscam reproduzir em seus videogames, atravs de jogos j existentes (o mais
locado ento era o Ayrton Senna s Super Mnaco GP 2), a experincia vivida
atravs das imagens do acidente do piloto. Para Rodrigo L. de Souza (13 anos):
Voc se sente desesperado. Voc se v nele (Senna), dentro do carro a 320 km/h

Da mesma forma, o carro que entra reto na curva e se arrebenta no muro (primeiro
em velocidade normal, depois em cmara lenta) no difere muito das imagens de
uma vdeo-cassetada 16, ou de programas cuja atrao principal so os flagrantes
de acidentes esportivos, ou os erros cometidos tanto por personalidades da mdia
quanto por indivduos annimos. o caso tambm do quadro FalhaNossa, do
programa Vdeo Show, da Rede Globo, onde so anunciados e exibidos erros e
14 ARIS, Philippe. O homem diante da morte. 1981. p. 118.
15 FSP. Cad. cotidiano. 22/05/94.
16Numa coincidncia um tanto quanto tragicmica, ao anncio da morte de Senna segue-se o Domingo do
Fausto, na Globo, cujo um dos primeiros quadros, da abertura, justamente o das video-cassetadas" e
que ao saber da morte de Senna (o apresentador), decidiu mudar tudo em seu programa: Tirei mais de
uma hora e meia de brincadeiras e quadros engraados do a r ( Veja (Edio Extra), 03/05/94, n. 8. p.
51).

55

curiosidades cometidos durante as gravaes da programao. Mais recentemente,


sob o ttulo Caught on comera, o anncio em um canal de TV por assinaturas,
oferece imagens em fitas de vdeo, de desastres e catstrofes, pelo correio.

Personagem e nave retomam ntegros, ilesos, como nos desenhos animados ou nos
quadrinhos. O piloto, invisvel em seu macaco, imerso em seu blido, o muro
impassvel, o capacete que pende lento para a esquerda, num gesto involuntrio;
como um dummy, numa simulao.

O carro bate e bate novamente e a cada choque, a cada destroo ele retoma forma
original. Como um brinquedo, um carro transformer ou um bate-e-volia. Essas
podem ser outras leituras possveis permitidas pelas imagens veiculadas.

Norbert Elias e Eric Dunning, comentados por J. Srgio Leite Lopes17, numa
reflexo sobre a relao entre esporte e violncia, seguem com Aristteles sobre a
importncia dos espetculos dramticos ou esportivos, por seus efeitos catrticos ,
curativos enquanto excitantes, agradveis e prazerosos porque simulados.

prazer da prtica ou do espetculo esportivo deve-se no ao descanso e ao relaxamento,

proporcionados por uma situao de lazer (entendida no senso comum sociolgico como complementar e
antittica ao trabalho), mas excitao e tenso produzidas pelo enfrentamento individual ou coletivo de
corpos, pela excitao agradvel do simulacro dos enfrentamentos guerreiros violentos, porm com
.
respeito
a, vida. 18

Na estetizao da morte, do terror; na espetacularizao da violncia da vida real


ou na ludicidade das imagens, aquilo que Eugnio Bucci19 chama de efeito Leo
17 LOPES, J. Srgio Leite. Esporte, emoo e conflito social. Mana: Estudos de Antropologia Social.
1995. p. 154-155.
18 LOPES, J. Srgio Leite. Op. cit. p. 155.
19 BUCCI, Eugnio. O fator Leo Minosa: ou uma das possibilidades de violncia nos meios de
comunicao. Imagens. 1994.

56

Minosa. Emprestando o nome de uma personagem de um filme de Hollywood, A


montanha dos sete abutres (1951), do diretor Billy Wilder. O filme retrata a
transformao de um acidente (com a personagem citada) em atrao,
entretenimento. O resultado, a transformao da tragdia em espetculo, revela uma
relao de cumplicidade entre os meios de comunicao e a expectativa, o desejo do
pblico.

Desejo inconfessvel? Prazer pelo mrbido? A morte, o sofrimento alheio:


distanciamento/estranhamento com relao a prpria morte?
aproximao/preparao para o irremedivel, o inevitvel? Simulao e realidade se
confundem.

Estetizao do cotidiano. Fantstico: o show da vida mais que o nome de um


programa de domingo noite na Globo. Imitar a arte, imitar a vida. Vida e Arte.
Estetizao da vida cotidiana 20. Fronteiras rompidas, desaurificao,
dessacralizao e reconceituao; expanso, alargamento para o mundo e
identificao da obra de arte com as coisas mundanas. Primeiro foram os dadastas,
surrealistas e demais vanguardas histricas durante a Primeira Guerra Mundial,
depois a arte ps-modema na dcada de 60.

Vida em Arte. Descoberta e explorao do eu. Criadores, construtores, artistas de


ns mesmos , vida transformada em arte. Rompidos os limites, as fronteiras, a arte
que se degrada, que se recicla, que se transforma em outra e diferente coisa.
Lanado, resvalado, largado na pista, Senna no um produto retomvel, nem
reaproveitvel (ele no ser mais o mesmo ou poder ser reutilizado do mesmo
modo), mas reciclvel, reinterpretvel.

20 FEATHERSTONE, Mike. Cultura de consumo e ps-modemismo. 1995.

57

Estetizao da vida cotidiana. Opera-se o terceiro sentido de Mike Featherstone, do


fluxo veloz de signos e imagens que saturam a trama da vida cotidiana na
sociedade contempornea21

A cmara invade o mundo, mas tambm a vida invade a tela, seqestra o olhar, a
cmara, domina os cdigos, como o office-boy Elieu Paim (19 anos)22 , que afirma
fazer de tudo para aparecer diante das cmaras dos noticirios, como procurar
estar presente em cenas de acidentes, roubos, manifestaes; inventando histrias,
passando-se por testemunha, candidatando-se a refm, criando suas prprias cenas.

Ensennao
Morte real, emoes reais, sentimentos reais; mais que reais, hiper-reais. Cenas so
Sennas, quadro-a-quadro, incansveis vezes. A morte na tela mais forte , mais
morte . A morte na cara, diante dos olhos, explcita. No h metforas ou a
metfora aqui seria fazer de conta que no verdadeira, que no real, quando
? Para Baudrillard23, a simulao est, em falsear o verdadeiro, em
imaginar o real . Falso, imaginrio. A morte simulada no menos
morte, Senna no menos Senna, mas os precedem, antecedem, antecipando-se s
avessas, tomando-se a sua prpria referncia, num sentido quase inverso, ou num
jogo de espelhos que confundem imagem e modelo24.

21 FEATHERSTONE, Mike. Op. cit. p. 100.


22 Em entrevista no J Soares onze e meia de 18/12/96.
23 BAUDRILLARD, Jean. Simulacros e simulao. 1991.
24 Isso me faz lembrar uma das imagens mais marcantes do campo: a de torcedores, no GP do Brasil/95,
acompanhando a corrida por aparelhos de TV, enquanto a corrida acontecia sua frente. Sob uma jaqueta,
trs ou quatro deles, prximos de onde eu estava sentada, no pareciam se satisfazer, com a transmisso dos
radinhos, mais comuns de serem percebidos. Os espectadores vizinhos conferiam com eles o que as imagens
da arquibancada no ofereciam ou ofereciam de outro jeito. Aqui, o "estar junto de Maffesoli, parece ser
duplo ou triplamente exercitado, com a soma de toda aquela multido aos demais espectadores, da telinha,
como s vezes chamada a televiso, e aos rdio-ouvintes.

58

essa homenagem vem do luto por esse heri nacional. Senna vai correr na
Frmula 1 do cu . O acontecimento se confundiu s demais atraes da
programao. Prolongou-se, estendeu-se26 .

Circo da F -l

F -l. iEsporte-performance,'> : modalidade com capacidade de transformao em


espetculo, show e que apresenta um alto risco vida de seus participantes28.
Cmaras posicionadas e imagens selecionadas levando-se em conta os momentos de
dificuldade e os flagrantes da prova (largada, ultrapassagens, acidentes) a F-l tem na
morte, ou pelo menos no acidente, um dos pontos auge de seu espetculo .
25 Frases de Fausto Silva, Domingo do Fausto e de Celso Freitas, Fantstico, respectivamente, Globo,
01/05/94.
26 Vindo logo a seguir ao anncio da morte de Senna, o Domingo do Fausto atingiu 42 pontos de
audincia, o seu maior ndice junto ao Ibope. O apresentador Fausto Silva, parece ter sido o primeiro a fazer
relao de Senna com o pas, a nao, ao falar de Senna como heri nacional".
27 TUBINO, Manoel. O que esporte. 1994. p. 28-31.
28 Ferimentos contra muretas ou barreiras comparveis aos de acidentes areos: argumentando, segundo a
revista Incrvel (n. 22, jun., 1994. p.20-25), que a relao esporte/perigo s existe, princpio, se
descumpridas regras, regulamentos, arbitragem, equipamentos de segurana e preparo, o automobilismo
aparece na lista de esportes considerados perigosos de dois especialistas na rea esportiva: Salvador Soares,
diretor da Confederao Brasileira de Desportos Terrestres, (1. automobilismo, 2. boxe, 3. vo-livre, 4.
motociclismo, 5. surfe) e Paulo E. da H. Matta, coordenador do Curso de Graduao do Instituto de
Educao Fsica da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ) (1. motociclismo, 2. automobilismo,
3. boxe, 4. mergulho de caa e de profundidade, 5. vo-livre). A mesma revista publica que em 44 anos de
F-l em 1994, o nmero oficial de pilotos mortos durante provas ou treinos dessa categoria do automobilismo
era de 48; mais que o dobro dos 23 que chegaram a conquistar ttulos de campeo. Numa pesquisa do
Centro de Documentao e Informao de Seguros da Frana, publicada no mesmo ano pela Veja (Edio
Extra 03/04/94, n. 18, p. 42-45), o automobilismo aparece em 5o lugar na relao entre mortes e o nmero
de praticantes na proporo de 1/5940, superado por vo livre (1/93), alpinismo (1/590), ciclismo (1/1558) e
motociclismo (1/2587) e seguido por boxe (1/6304), canoagem (1/17784) e rgbi (1/21685). Numa outra
publicao ( F-l: 45 anos". FSP. Cad. Especial. 20/03/95, p. 7) nos 45 anos de F-l, o nmero de mortos,
envolvendo treinos, corridas, pilotos, fiscais, mecnicos e espectadores sobe para 59 pessoas. Mais
recentemente, o nmero de pilotos mortos no esporte espetacular F-l (numa citao do programa
homnimo, de 27/12/96, da Globo) sobe para 66.
29 Segundo Veja (.Edio Extra, 03/05/94, n. 18, p. 42-45), a audincia da Globo, pelo Ibope, durante a F-l,
costumava ser de 30 pontos. Quando do acidente com Senna esse ndice aumentou para 42. Mesmo
considerando o destaque de Senna, lembro de ouvir, quando criana, os meus pais estranhando os
comentrios de um vizinho, amigo deles, sobre esse no perder as transmisses das corridas de F-l pela TV
por gostar de ver os acidentes fatais que na poca, dcada de 70, eram mais freqentes. Um dia aps a morte
de Senna o JB ( Cad. Esportes, p. 2) publica uma lista que revela que neste perodo e na dcada anterior, de
60, ocorreu o maior nmero de mortes na F -l: 11 e 10, respectivamente. Mais tarde, assistindo ao GP
Brasil/95, pude observar que os momentos de aparente maior excitao do pblico, tanto nos treinos, quanto
na prova, eram aqueles que antecediam a largada e as 4-5 primeiras voltas, quando so mais ou menos
definidas as posies dos pilotos na corrida, mas tambm quando aumentam as chances de choque/acidente,

59

Por qu voc acha que todo mundo quer ver as largadas (...) Epara ver o circo
pegar fogo mesmo, diz Nelson Piquet FSP (04/05/94, cad. 4, p. 8), comentando
o acidente com Senna, no mesmo dia e local que ele, sete anos antes, e a
continuidade da periculosidade de circuitos e pistas, responsveis pela
graa, ainda segundo Piquet, da F-l.

"... Em s conscincia, eu no consigo comparar Frmula 1 com circo romano, no


passa pela minha cabea que algum ligue a televiso ou v l para ver algum
morrer... a opinio de Galvo Bueno, em julho de 1994, na Playboy.

Talvez, no o interesse direto pela tragdia s, especificamente, j que a televiso, o


espetculo televisivo, parece dar ao acidente, morte, esse carter de simulao,
extraindo-lhe um pouco o seu carter real. Por outro lado, bom lembrar,
juntamente com Ivana Bentes30 , em seu artigo Aqui Agora: o cinema do submundo
ou o tele-show da realidade , que a censura nas dcadas de 60 e 70, na mdia
procederam uma higienizao da morte, da violncia, do sexo, e de outros temas
moralmente proibidos ou aterrorizantes etc, isentando os olhares da sua experincia.
Talvez ento, no por acaso, a F-l, cuja cobertura televisiva no Brasil se d
justamente da dcada de 70, acaba por oferecer um alvo, o qual se espia aquilo que
negado nas demais programaes.

J nos 80, com as diferentes aberturas, e nos 90 o que se tm explodindo vigorosa


e vibrantemente nas telas. Sem perder de vista o seu carter sensacionalista,
explorador da(s) emoo(es) alheia(s) e expondo grupos sociais diferenciadamente,
freqentes tambm nas ultrapassagens, nas entradas de curvas, nas trajetrias ou nos momentos
considerados mais difceis e perigosos da corrida; momentos em que a arquibancada, praticamente inteira,
fica de p, numa tentativa de poder ver melhor.
30 BENTES, Ivana. Aqui Agora: o cinema do submundo ou o tele-show da realidade. Imagens. 1994.
p. 44.

60

no se pode deixar de reconhecer a importncia e eficincia dessa mesma exposio


para alguns desses mesmos grupos, que encontram no elemento da excluso (o
crime, a violncia, a dor, o sofrimento, o aleijo), o principal recurso articulador de
uma maior visibilidade, adentrando espaos antes exclusivos s celebridades.

Sobre a audincia televisiva da F-l, FSP (31/05/94, cad. 4, p. 8) assinala, segundo


dados do Data Ibope, que o pior ndice observado (17 pontos), na capital paulista,
das at ento cinco provas realizadas naquele ano, foi o que se deu durante as
transmisses do GP da Espanha. O mesmo jornal (28/03/95, cad. 1, p. 1 e 4) destaca
tambm a queda de 45 (4,5 milhes de telespectadores), em 1994, para 29 pontos
(2,9 milhes), em 1995, a audincia durante o GP do Brasil. O principal motivo,
apontado pelo jornal, estaria relacionado ausncia de Senna, nas competies.

No entanto, outro dado fornecido por outro caderno do mesmo veculo, tvfolha
(04/06/95, p. 14). Trata-se de uma elevao em 30% do pblico fiel da Indy, entre
1992, quando ainda era transmitida pela Band, posteriormente pela Manchete, at
1995, j transmitida pelo SBT. Portanto, se por um lado a audincia pode ter cado
em funo da perda do principal competidor brasileiro na F-l (ento reduzida a trs
pilotos), a elevao da audincia da Indy (onde o nmero era de sete brasileiros)
implica num no desinteresse geral pelo automobilismo de risco. Tem-se que as
disputas na Indy so consideradas mais imprevisveis em funo de um considerado
maior equilbrio entre as equipes e os acidentes, quando acontecem, com carros que
podem chegar a mais ou menos 400km/h, no so menos espetaculares31 .

Outra questo ainda, que indicaria uma no perda de interesse pela F-l ps-Senna,
o de que, se por um lado diminuiu a sua audincia televisiva, por outro, em 1996,

31 Ver, por exemplo, o acidente com Emerson Fittipaldi, em 1996, em que ele fratura uma vrtebra e tem o
pulmo parcialmente paralisado aps sua roda ser tocada pelo carro do piloto Greg Moore, rodar e se chocar
de traseira contra o muro.

61

havia aumentado a venda em 23% dos ingressos para se assistir o GP do Brasil. Uma
prova, que, em 1991, segundo Manchete (06/04/91, p. 13) registrava um pblico de
aproximadamente 150 mil pessoas em lnterlagos. Tambm se verificou uma procura
pelas provas da Frmula-Indy com a inaugurao do primeiro circuito da categoria
no Brasil, no autdromo Nelson Piquet, no Rio de Janeiro, naquele ano de 1996,
conforme informa FSP (07/03/96, cad. 3, p. 10). Portanto, o que poderia estar
havendo seria uma distribuio e uma especificidade dos interesses pelas categorias
do automobilismo.
*

O circo remete ao ldico, aos jogos, s brincadeiras, mas tambm arena, ao


palco, ao espao seleto e privilegiado de confrontos e embates pblicos, alguns
mortais. Jogos/exerccios de poder, de dominao. Dominar o(s) outro(s) ,
adversrios ou feras, animais ou no. Universo do extico, do raro, do
excepcional ; nmade, espetacular. Exposio ao mundo mgico, dos risos, dos
riscos, das performances, da fantasia.

Equipamentos, mquinas, controles, imagens: a F-l o circo tecnolgico. A tourne,


o deslocamento terra-ar, via-satlite, por diferentes pases, naes, culturas. Dados
da Federao Internacional de Automobilismo (FIA), sobre as transmisses de 1995,
contabilizam uma audincia acumulada (envolvendo corridas e noticirios) de 45
bilhes de telespectadores da F-l, superior aos 32 bilhes da Copa do Mundo de
1994; envolvendo 201 pases dos cinco continentes, nmero maior do que as 185
naes congregadas pela Organizao das Naes Unidas (ONU)33.

32 a partir de caractersticas de excepcionalidade" e genialidade que Senna normalmente retratado


no universo da F -l.
33 FSP. 17/02/96, cad. 4, p. 2 e 31/03/96, cad. 4, p. 7.

62

Numa outra possibilidade, o circo parque, de diverses, com seus brinquedos


\

radicais de ltima gerao, tematizado com o universo da fantasia, das alegorias, dos
castelos, personagens encantados, prncipes e princesas e seus complementos...
Parece ser nesse esprito que a matria especial do jornalista Srgio da Costa Ramos
para o Dirio Catarinense (19/05/96, p. 71), apresenta a sede da quarta prova do
campeonato de 1996:

Mnaco no bem um pais. uma rua. Uma Disneylndia empoleirada num penhasco, com vista para o
porto e a bela marina, paraso fiscal dos ricos e dos famosos, limitando-se ao norte com a Frana e ao sul
com o Mediterrneo
f

Continua mais adiante: A corrida monegasca no existe. E na verdade, uma


disciplinada procisso de blidos bem comportados. Um autorama sobre trilhos
fixos, onde a ultrapassagem quase impossvel.

E foi nesse cenrio que Senna se tomou uma das principais atraes aps banhar,
com champanhe, pela primeira vez na TV, a famlia real depois de sua primeira
vitria (e a de um brasileiro) nesse GP, em 1987, iniciando a a marca recorde de
seis vitrias nesse circuito (87, 89, 90, 91, 92 e 93) e dando continuidade, assim
parece, s histrias fabulosas de Era uma vez... na F-l.

1950. 13 de maio. Silverstone. Inglaterra. Grid de largada: Giuseppe Farina (Itlia,


Alfa Romeo 158, Imin50s8, pole position), Luigi Fagioli (Itlia, Alfa Romeo 158,
Imin51s0, Juan Manuel Fangio34 (Argentina, Alfa Romeo 158, Imin51s0) e mais 18
outros corredores, na maioria europeus, pilotando Masseratis, Talbot-Lagos, ERAs e
Altas. 70 voltas, 2hl3min23s6. Farina o primeiro colocado. 7 GPs (Inglaterra,

34 nico piloto a ser pentacampeo de F-l, Fangio era tambm uma referncia para Senna, preocupado com
a superao de recordes.

63

Mnaco, 500 Milhas de Indianpolis, Sua, Blgica, Frana, Itlia). Farina


tambm o vencedor do Io Campeonato de F-l.

Circuitos (na maioria) de estradas e ruas, paraleleppedos, postes, rvores. Toucas de


proteo, motor dianteiro, pneus estreitos, caixa de cmbio entre as pernas do piloto,
cronometragem manual. Coroa de louros para o campeo e premiao diante dos
boxes. Assim descrito o incio da F-l

como categoria profissional, considerada,

ento, a mais evoluda do automobilismo da poca36 .

"... O francs Franois Cevert (...) sua morte, aos 29 anos, no GP dos EUA em 73, chocou o pblico (...)
Roger Williamson morreu no GP da Holanda depois que seu carro pegou fogo (...) Karl Wendlinger, que
sofreu acidente nos treinos do GP de Mnaco no ano passado, fo i induzido ao coma para evitar danos
cerebrais permanentes (...) Argentino fo i primeira vtima: Onofre Marimori, da Masserati, morreu no GP
da Alemanha de 1954 (...) 14pessoas morreram no GP de Monza, em 1961. Alm do piloto Wolfgang Von
Trips 13 espectadores foram atingidos por sua Ferrari (...) Ronnie Peterson, da Lotus, morreu em
conseqncia do acidente que aconteceu logo aps a largada do GP da Itlia, no circuito de Monza,
antepenltima prova de 78 (...) O ltimo morto em conseqncia de acidente naquela dcada foi o italiano
Ricardo Paletti (Oselva), na primeira volta do GP do Canad (...) GP da Espanha de 1975. O carro de R olf
Stommelen matou cinco espectadores (...) Giuseppe Farina, o "Nino (...) fo i o primeiro piloto a provocar
uma tragdia. Em 1953, sua Ferrari matou nove espectadores em um acidente ocorrido durante o GP da
Argentina (...) canadense Gilles Villeneuve (...) destruiu sua Ferrari nmero 27 durante os treinos para o
GP da Blgica de 1983 no circuito de Zolder (...) chegou morto ao hospital (...) StirlingMoss era uma das
promessas de sua gerao. O ingls nunca ganhou um ttulo, mas fo i quatro vezes vice. Em 1962, aps um
acidente em que ficou preso nas ferragens de um Lotus, encerrou sua carreira (...) A morte de Ayrton
Senna, em San Marino, aconteceu quando muitos pensavam que a F -l j no era to perigosa. Na vspera
morreu RolandRatzenberger...

37

35 Mais sobre a histria da F-l e do automobilismo em PANDINI, Luiz Alberto. "Frmula 1, ano 45.
Grid. Jun. 95, n. 8. p. 19-21. RENDALL, Ivan. Bandeira da vitria: histria do automobilismo.
AutoSport; A saga da Frmula-1 (vdeo). Publifolha\ F-l: 45 anos". FSP. Cad. Especial. Os grandes
pilotos de todos os tempos. 1974. 2 vol.
36 PANDINI, Luiz Alberto. Frmula 1, ano 45". Grid. Jun. 95, n. 8. p. 19-21.
31 F-l: 45 anos. FSP. Cad. Especial. 20/03/95. 8 p.

64

A histria oficial da F-l uma histria de carros e pilotos, de acidentes e mortes.


50

Dividida formalmente em 3 fases, a morte do escocs voador

Jim Clark,

bicampeo (63 e 65/Lotus Climax), durante uma prova de Frmula-239 , em 1968,


tido como o ltimo piloto cavalheiro , marca o fim do chamado perodo
romntico das corridas, com construtores como Enzo Ferrari, Bruce McLaren e
Jack Brabham, experimentando ou pilotando seus prprios carros e afirma-se que
corria-se por prazer e no por dinheiro. A dcada de 60 revolucionria, no
sentido das inovaes da categoria, das regras e de uma reconceituao dos carros,
quando, por exemplo, os pilotos assumem a postura/posio deitada no seu interior.

A fase seguinte, a do Vesgo, tambm escocs, Jackie Stewart, tricampeo


(69/Matra Ford e 71 e 73/Tyrrell Ford), que deixaria as pistas porque havia
perdido amigos demais40 em acidentes da categoria, tambm a poca dos
patrocinadores, dos chamados carros-asa41, da equipe Lotus e dos motores
38 So comuns na F-l os apelidos de acordo com as caractersticas atribudas aos pilotos.
39 Ou Frmula 2000. Categoria considerada inferior principalmente em termos de potncia de motores e de
passagem para a F -l.
40 Stewart continuaria como relaes pblicas e comentarista ligado a assuntos automobilsticos. (Os grandes
pilotos de todos os tempos. Op. cit. p. 433). Em 1997 o ex-piloto retoma F-l estreando a Stewart Grand
Prix Racing, sua prpria equipe ( O regresso de Stewart". Frmula 1: revista guia 96. p. 5) e tendo como
piloto contratado para o seu Stewart/Ford (o segundo nome se refere a marca do motor), o brasileiro Rubens
Barrichello.
41 A grande mudana na maneira de dirigir veio em 77, 78 e 79, quando Colin Chapman iniciou a
revoluo do efeito solo com a Lotus 78 e 79. Eu tenho que admitir que o perodo que se seguiu tomou
necessrios pilotos mais corajosos, at que o efeito-solo sem restries fosse proibido na F-l em 1982. voc
entrava nas curvas muito mais rpido que antes, mas ningum esperava que voc colocasse de lado um
carro-asa. Foram os tempos das laterais deslizantes, as minissaias , que criavam uma rea selada entre o
fundo do carro e a pista. As saias se movimentavam para cima e para baixo, por dentro das laterais da
carroceria. Um sistema de molas e roletas mantinha as saias pressionadas contra a superjcie da pista o
tempo todo e no havia vazamentos no vcuo que se criava embaixo do carro. Ento, era necessrio andar
como se fosse sobre trilhos, porque os aeroflios, as asas dianteiras e a aerodinmica que havia por baixo
do carro deixariam de operar e se perderia quase toda a presso se o carro estivesse de lado (...) Devido a
toda a presso e suco, havia muita carga aerodinmica no eixo dianteiro e a direo era muito pesada.
Os carros geravam tanta fora para baixo e tinham uma baixa presso to fenomenal embaixo deles, que
no havia maneira nenhuma de voc sentir ou ser avisado quando o carro comeava a derrapar. Quando
voc percebia, ele j tinha ido embora! (...) A diferena entre andar sobre trilhos sem problemas e voar
para fora da pista era muito estreita. (FITTIPALD1, Emerson. A arte de pilotar. 1990. p. 32-34).
Carros-asa; assim chamados por sua inspirao nas asas invertidas de um avio produziam o chamado
efeito-solo, ou seja, produziam uma suco capaz de grudar os carros no cho ( A F 1 ficou mais
perigosa. JB. 08/05/94, cad. Esportes, p. 30).

65

Ford. ainda a poca do Rato42, brasileiro, Emerson Fittipaldi (72/Lotus Ford,


74/McLaren Ford) e do Computador43, austraco, Niki Lauda44 (75 e 77/Ferrari e
84/McLaren TAG Porsche Turbo). desse perodo a criao da GPDA (Grand Prix
Drivers Association/Associao dos Pilotos de Grandes Prmios), entidade que
marca o nvel de profissionalizao da categoria mas tambm a preocupao dos
mesmos com as suas condies de segurana.

1972. Circuito de Interlagos. So Paulo. O Brasil entra para o Circo 45. Carlos
Reutemann (Argentino, Brabham Ford) o vencedor numa corrida que no contava
pontos para o Campeonato daquele ano. 1973. Agora sim. Fittipaldi inaugura o
marcador no Pas. 1978. O GP Brasil se muda para Jacarepagu, Rio de Janeiro;
depois, 1979, novamente, para Interlagos. 1981, de novo para Jacarepagu, agora
autdromo Nelson Piquet, retomando em 1990 para Interlagos, j Autdromo Jos
Carlos Pace46, permanecendo at hoje.

O perodo seguinte, da Era Turbo47 , o de geraes de pilotos descendentes das


escolas de kart, como Nelson Piquet, brasileiro, (81/Brabham Ford, 83/Brabham
BMW Turbo e 87/Williams Honda Turbo) e Alain Prost, o Professor4*, francs,
(85 e 86/McLaren TAG Porsche Turbo, 89/McLaren Honda e 93/Williams Renault).
42 Apelido da poca, anos 60, em que corria em Interlagos com carros mexidos como um Karman Ghia com
motor Porsche. Emmo outro apelido com o qual tambm reconhecido, principalmente nos Estados
Unidos, no ambiente da Frmula Indy (GUARACY, Thales. A fora eterna. Vip Exame. Abr. 96. p.
70).
43 Por sua imagem de eficcia (A saga da Frmula 1. Publifolha).
44 Lauda foi sobrevivente de um dos acidentes mais espetaculares do automobilismo. Sua Ferrari
incendiou-se aps chocar-se no GP Alemanha/76. Mesmo com o rosto marcado pelas queimaduras, que o
levaram a vrias cirurgias plsticas, Lauda retomou as pistas pelo ttulo daquele ano, mas perdeu o
campeonato e posteriormente deixou a F-l como competidor.
45 Tem incio tambm no Brasil as transmisses das provas pela TV {Pilotos ainda esperam por uma
importante vitria. DC. 05/05/96. p. 145).
46 Piloto brasileiro de F-l, morto em acidente areo em 1978 (Revista Guia95: Frmula 1, p. 21).
47 Turbo so motores desenvolvidos pela equipe Renault em 1977 que objetivam forar o ar para o interior de
cilindros atravs de um turbocompressor. Quanto maior essa entrada maior a presso de combusto e maior
a sua potncia.
48 ... por causa da cincia quase infalvel adquirida com seu companheiro (Lauda)... (A saga da Formula
1. Op. cit.).

66

Senna, o Mgico 49, pertence s geraes precoces do kart50. O cenrio das vitrias
agora j inclui pdio para os trs primeiros colocados e comemorao com
champanhe. desse perodo tambm a preocupao com o corpo dos pilotos.

O homem espetculo
Nome: Ayrton Senna da Silva
Nascimento: 21/03/60
Naturalidade: So Paulo
Nacionalidade: Brasileiro
Filiao: Neide Senna e Milton Theodoro da Silva
Escolaridade: Superior, Administrao, incompleta
Kart
1973 - estria nas competies
1974 - campeo paulista, categoria jnior
1975 - vice-brasileiro, campeo Torneio Nacional Itacolomy, categoria jnior
1976 - campeo paulista, 3o no Brasileiro e campeo das Trs Horas de Kart , categoria lOOcc
1977 - campeo sul-americano, vice-brasileiro, vice-paulista e campeo das Trs Horas de Kart", Ia.
categoria
1978 - 6o no mundial, 4o no Japo, campeo brasileiro, vice-paulista e campeo das Trs Horas de Kart e
vice-campeo paulista, Ia categoria
1979 - vice-mundial e vice-sul americano, Ia categoria
1980 - campeo sul americano e brasileiro, vice-mundial, Ia categoria
1981 - 4o no mundial de kart
F-Ford 1600cc
1981 - campeo ingls (12 vitrias, 13 poles, 8 melhores voltas)
F-Ford 2000cc
1982 - campeo europeu (9 provas, 6 vitrias, 13 poles e 15 melhores voltas)

E
1983 - campeo ingls (20 provas, 12 vitrias, 15 poles e 9 melhores voltas)
F-l
Primeira corrida: Brasil, 1984, Toleman/Hart
Primeira vitria no Brasil: 1991, McLaren/Honda
Melhor temporada: Tricampeo mundial, 1988, 1990, 1991
Equipes: Toleman (1984), Lotus (1985/86/87), McLaren (1988/89/90/91/92/93), Williams (1994)
GPs disputados: 161
Total pontos: 614
Voltas mais rpidas: 19
Vitrias: 41
Poles: 65
1984 - 9 no mundial
49 Automobilismo velocidade. E velocidade algo impressionante. Para voc ter idia, em lndianpolis,
nas 500 Milhas, eu percorro um campo de futebol em um segundo. D para perceber o que isso? Em trs
segundos, eu percorro trs campos de futebol. Um grande piloto, ento, tem que ser mgico. Ayrton era o
mgico dos mgicos. Eu conversei algumas vezes com ele sobre esta questo, automobilismo paixo, arte,
intuio... E algo difcil de ser explicado. Magia uma palavra adequada (Emerson Fittipaldi em Ayrton
era um mgico. FSP. Cad. 4/Esporte. 30/04/95. p. 11).
50 Com 3-4 anos alguns garotos no tm peso suficiente para manter o carro no cho, me diz um paitreinador numa incurso ao kartdromo de Florianpolis.

67

1985 - 4o no mundial, duas vitrias


1986 - 4o no mundial, duas vitrias
1987 - 3o no mundial, duas vitrias
1988 - campeo mundial, 8 vitrias
1989 - vice-campeo, 6 vitrias
1990 - campeo mundial, 6 vitrias
1991 - campeo mundial, 7 vitrias
1992 - 4o no mundial
1993 - vice-mundial5'

O Corpo espetculo
Um abismo tecnolgico separa a Alfa Romeo com que Giuseppe Farina venceu o primeiro Mundial em 50
da Benetton de Michael Schumacher o apagado campeo de 94. No foram apenas os carros que mudaram.
Os pilotos se tomaram homogneos, de estrutura fsica particular e coordenao motora adequada
52

velocidade dos videogames.

Idade: 34 anos; altura: l,70m; peso: 70kg; braos:


34,6cm; antebraos: 32,4cm; trax: 101,4cm;
punhos: 17,04cm; coxas: 51,6cm; tornozelos:
22cm. Resistncia: 4000m/14min.; batimento
cardaco (em repouso): 54/min.; consumo de
oxignio: 70ml/min; potncia sexual: o dobro de
um homem considerado comum53 .

Foto 9

Corpos em Senna. Imagens fsicas. O corpo: base/suporte de outras imagens34 ou


corpos em si. O corpo aparentemente despido acima, carregado de conotaes, de
significados ou portador de cdigos que lhe so prprios, expresso de si mesmo.
Sua exposio fsica no implica em estar desprevenido ou desprovido de sentido,
51 Jornal da Tarde. 02/05/94, p. 10B, JB. 02/05/94, cad. Esp., p. 8 e a A Notcia. 02/05/94, p. 2.
52 MARIANTE, Jos Henrique. Velocidade entra na era da linha de montagem. F-l: 45 anos. FSP.
Op. cit. p. 1.
53 Ayrton Senna: o heri de corpo e alma. Quatro Rodas. Mai., 95, p. 12-14.
54 MAUSS, Mareei. Sociologia e Antropologia. 1974, RODRIGUES, Jos Carlos. Tabu de corpo. 1975.

68

tampouco desprotegido. Sua aparente nudez ou seminudez no revela ou garante um


corpo puro, ao natural. Suas medidas, seus desempenhos, constituem marcas, sinais
que o vinculam a determinados contextos (esportivos, mas tambm polticos,
econmicos, culturais, de gnero,...), que por serem igualmente dinmicos e flxicos
(cujos limites/fronteiras no so fixos), o qualificam e o potencializam
incorporao/adeso de novos e distintos significados.

Imagens fsicas. A construo das imagens passando tambm pela construo da(s)
imagem(ns) flsica(s), de corpo(s) e, nesse sentido, Senna no foi sempre Senna. Um
objeto privilegiado, objetivamente construdo, trabalhado. Corpo pensado, envolvido
em um projeto, contnuo, constante e inacabado. "... eu sempre digo que faltavam
exatamente, no meu ponto de vista, um ano e meio para ele atingir o esplendor, que
seria aquele cara brilhante num nvel espiritual fantasticamente elevado. 55 Um
projeto frustado, interrompido pela Tamburello.

Pilotos ganham 4 kg em mdia, iludem pesagem oficial e emagrecem depois para ter vantagem (...) o
repentino aumento de peso dos pilotos pode fazer com que a Federao Internacional de Automobilismo
(FIA), rgo mximo do esporte, reveja seus procedimentos (...) diferentemente do ano passado - quando o
regulamento dizia que o carro deveria pesar pelo menos 515 kg -, o mnimo de 595 kg. S que contabiliza
tambm a massa do piloto (...) Em mdia, um piloto pesa cerca de 70 kg. A mudana do regulamento,
ento, promoveu um aumento de 10 kg para tornar os carros mais pesados, leia-se mais lentos (...) Assim
comeou a polmica, j que muitos pilotos teriam engordado deliberadamente para a pesagem oficial"
para, com o passar do tempo, emagrecerem (...) Quem mais ganhou peso foi o alemo Michael
Schumacher, que passou de 68 kg para

77

kg (...) Outros exemplos: Gerhard Berger, da Ferrari, que passou

de 74 kg para 80 kg; Damon Hill, da Williams, que ganhou 5,5 kg; Mika Hakinen, da McLaren, somou 9 kg
aos seus 66 kg anteriores.

-56

55 Nuno Cobra (58 anos), preparador de Senna, durante entrevista autora em 18/01/96, na Nuno Cobra
Consultoria, em So Paulo. Cobra se identifica como um preparador do corpo e no como preparador fsico.
56 MARIANTE, Jos Henrique. F-l at engordapar a burlar regra. FSP. 28/03/95, cad. 4/Esporte, p.

1.

69

"determinao, agressividade , perseverana , raciocnio , equilbrio ,

abstinncia, recusa, controle... 57 ; atributos


e condutas considerados

masculinos, importantes no universo automobilstico. Trata-se de um corpo


econmico , proporcionado , sem excessos . Sua performance, seu
desempenho, esto relacionados s exigncias da mquina, do carro, do frmula 1.

O corpo penetra a mquina, mas antes ter penetrado seu uniforme.


Ter vestido macaco, capacete; calado sapatilhas e luvas.
O corpo agora nave.
Assim, involucrado, o corpo segue contornos, retas;
outras naves, outros corpos, o seguem,
surgem sua frente ou nas laterais.
O ritmo do corpo acelera,
a excitao aumenta.
O transe (a transa): vertigem.
O corpo cruza a reta de chegada.

Foto 11

O corpo que explode em imagens no vdeo, diante das cmaras, um corpo


CO

arrojado, destemido , mas tambm um corpo sensual, sexual, seno


qual a finalidade em se conhecer sua potncia sexual, do interesse pelas mulheres
com quem se relacionou, de suas alegadas patemidades, ou de sua suposta
homoeroticidade? A 300Km/h e uma potncia de 800cv: homem e mquina.
Performance, desempenho. A associao com o ato sexual quase explcita, num
processo de dessimbolizao , conforme chama ateno Massimo Canevacci59, do
vdeo-scape.

57 Conforme Senna retratado nas vrias fontes consultadas (ver, por exemplo, JB, 02/05/94, p. 8 e "Ayrton
Senna para sempre . Quatro Rodas. Op. cit.)
58 LIMA, Edvaldo Pereira. Ayrton Senna: guerreiro de aqurio. 1995. p. 117.
59 CANEVACCI, Massimo. Antropologia da comunicao visual. 1990.

71

L na frente do g ridAyrton Senna, encabeando a coluna de carros direita, estava botando potncia
em seu Marlboro McLaren Honda. Alain Prost, encabeando a coluna esquerda, botava potncia em sua
Ferrari. A potncia de Senna era to enorme, to sbita, que a McLaren moveu-se em direo ao centro da
pista sob seu mpeto. 60

Foto 12

Homem-mquina. Dominar a mquina (numa expresso nativa): um gesto quase


masturbatrio onde a mquina toma-se falo nas mos do piloto. A simulao da
prpria sexualidade atinge o auge no pdio, com o jorro de champanhe, o gozo
masculino tomado pblico.

Por um instante instintivo ele ficou de p, ao lado da carcaa daquilo que, oito segundos antes, fora uma
linda e tenaz mquina de corrida, custando vrios milhes de dlares; enquanto Prost ficava parado Senna
comeou a sair da McLaren, restando apenas uma quantidade da nvoa suficiente para envolv-lo, apenas

60 HILTON, Christopher. Op. cit. p. 1. Descrio do autor da largada do GP do Japo, de 21/10/94.

72

o suficiente para apresent-lo como uma apario, ao invs de um homem de estatura mediana num
capacete amarelo-espanto e macaco vermelho-sangue prova de fogo. 61

Corpo perfeito, herico, valente, corajoso, destemido, arrojado... as expresses que o definem nas diversas fontes consultadas. Herdeiro do que
Norbert Elias62 chama de processo de civilizao , que encontrou ou que fez do
desporto um modo/uma forma de controle das atividades de lazer, dos passatempos,
das prticas de violncia e, assim, do aproveitamento de energias fsicas.

Vice-

Foto 13

61 H1LTON, Christopher. Op. cit. p. 2.


62 ELIAS, Norbert. A busca da excitao. 1992.

73

A imagem mais forte de Senna. O corpo do tricampeo vermelho e vermelho


simbolicamente a cor do poder63. Quando claro, masculino, ativo, forte, sedutor,
provocativo. A sua combinao com o branco (a combinao da McLaren) em
algumas culturas, como a romana, conota sabedoria e conquista, justia e fora.
No Japo o vermelho uma cor tradicionalmente usada quase que exclusivamente
pelas mulheres e simboliza sinceridade, felicidade. Quando empregada pelos
homens, principalmente antes das batalhas, queria dizer fidelidade ptria.

Coincidncia ou no, uma vez que uma afirmao mais segura exigiria um estudo
mais profundo sobre a simbologia cultural das cores, Senna tem no Japo64, o pas
dos motores Honda, com que corriam as McLarens - e que combina o vermelho e
o branco em sua bandeira

a sua segunda maior torcida, constituda fortemente

por mulheres65.

Capacete amarelo, o ouro, a luz, a cor dos deuses e igualmente masculino,


sobressai-se, ainda que cortado pelo verde (da esperana, da natureza, da essncia,
da vida) e pelo preto (a conjugao de todas as cores e, portanto, de todas as foras
e energias). O capacete protege o guerreiro durante a luta, o defende, mas tambm
o invisibiliza. E smbolo de potncia - glande.

63 CHEVALIER, Jean, GHEERBRANT, Alain. Dicionrio de smbolos. 1988.


64 Eles so to fanticos, esses japoneses, que vm; eles trazem at vidrinho para pegar a terra (do
cemitrio onde Senna est sepultado) de recordao. Na ocasio em que conversei com Adilson, da
TAS, no incio de 96, esse me disse que o ltimo grupo organizado de japoneses havia vindo em maio
passado, no aniversrio de 1 ano da morte de Senna e que para aquele ano, estavam sendo esperados cerca
de mais 200 pessoas. Adilson se refere a esse tipo de visitante como turista o que faz de Senna um tema
turstico. Sede da torcida, cemitrio, escola onde Senna estudou, vista do prdio das empresas Senna
dentre outros pontos anunciados como percorridos por Senna entraram para o que atravs na mdia ficou
conhecido como Senna tour.
65 Segundo o presidente da TAS, enquanto o nmero de associados e visitantes brasileiros da TAS (de
todos os estados do Pas) predominantemente masculino, de 1000 e 1200 japoneses que j passaram pela
sede da Torcida, 1100 so mulheres.

74

Foto 14

De temo e gravata o bem sucedido homem de negcios

da Driven to Perfeccion,

sua marca.

75

foto 15

Foto 16

Foto 17

Foto 18

Foto 19

Foto 20

Foto 21

Foto 22

Foto 23

De bicicleta, moto, automvel, helicptero ou a jato. De tnis, short e camiseta, o


corpo pilota aeromodelo e lancha. De sunga, o corpo jet-skia. O brilho molhado da
piscina sobre a pele bronzeada. Eis o corpo do lazer.

As imagens invadem o mundo privado, o contaminam66. Senna era ou no era


gay 67? No importa. Importa pensar porque no podia ser. A ofensa a um dolo
66 GIDDENS, Anthony. A transformao da intimidade. 1993.
67 - Voc quer saber da histria direitinho como que foi? Pergunta Piquet em entrevista j mencionada
antes. - Gostaria. Respondo. Ele continua: - ... o seguinte: o Senna veio para a F-l, ele passou dois
anos e meio, ficou dentro da F-l. Ento, um rapaz que parecia ser muito efeminado, era amigo dele. Bom,
todo mundo na F-l comeou a comentar. O seu Galvo Bueno, que era muito amigo da famlia, reuniu a
famlia, isso a na Espanha (...) mandaram o menino embora, contrataram uma menina (...), uma menina de
Nova York, brasileira, uma modelo, baixinha, bonitinha. E ele comeou a apresentar a menina como
namorada. E a comeou aquela confuso (...) isso, aquilo. Nesse ano eu ganhei o campeonato do mundo, a

76

nacional no podia ser tolerada, a justificativa de Jos Carlos Martinez,


presidente da CNT, em O Estado de S. Paulo (19/11/94), ao demitir o apresentador
Clodovil, por este perguntar, Galisteu, em seu programa, se Senna era
homossexual. Eu s acho que um homossexual sentado num cockpit meio
complicado, correndo a 300Km/h. Deve preferir correr num Porsche, com a capota
o

aberta a tantos por hora , me responderia a mesma Galisteu durante entrevista.

No universo da F-l o feminino sinnimo de fragilidade. No h vantagens


em ser delicado, sensvel, emotivo, gentil... Como se determinados
atributos fossem exclusivos desse ou daquele gnero, ou como se esses tivessem
menos valor que aqueles. A competitividade est associada agressividade e
tomam-se valores predominantes. O risco uma condio essencial.

Acidentes so inesperados e indesejados, mas fazem parte da vida. No momento em que voc se senta num
carro de corrida e est competindo para vencer; o segundo, o terceiro ou o quarto lugar no satisfazem. Ou
69

voc se compromete com o objetivo da vitria ou no. Isso quer dizer: ou voc corre ou voc no corre.

terceira vez, fo i em 87. O Senna fo i para o Brasil em fim de outubro, porque acabou o campeonato, e sumiu
at maro. Em maro (...) os jornalistas (...) a chegou outro dia l fizeram a entrevista com Senna. Falou:
Por que voc sumiu, toda a corrida que terminava vinha para o Brasil, dava entrevista coletiva... No, eu
quis sumir, porque o Nelson fo i campeo e eu queria dar espao para ele. Por que se eu viesse para o
Brasil no teria espao para ele no jornal. E saiu bem grande no jornal e o jornalista (...), do Jornal do
Brasil, veio pr mim e: E a, o que voc acha disso? E eu falei brincando, eu falei para ele: Olha, ele
teria que explicar por que ele passou dois anos sem mulher, aqui e agora (...) todo mundo falava (...)
Majolie (Marjolie), era o nome da menina. Contrataram a menina para ficar companheira dele aqui. Ele
no (...) ele no gosta de mulher no? Ele no arranja mulher? S isso. A, pronto. A, saiu em todos os
jornais...
68 Diz Adriane Galisteu quando lhe pergunto sobre homoerotismo na F-l em entrevista citada antes.
69 Senna, em depoimento publicado na Edio Extra de Veja, de 03/05/94, p. 56.

77

versa.
Galisteu inverte Senna, desnuda-o.

Idade: 22 anos; altura: l,74m; peso: 55Kg; busto: 92cm; quadris: 92cm; cintura:
63cm. Horas de sono: 8 a 1070 .

Senna braos, pernas, coxas, ndegas, seios, boca, pbis. Senna Galisteu nua
na Grcia, terra dos deuses . Eis o corpo do prazer. O corpo, supostamente tocado
por Senna, recorde no Brasil e vende mais de um milho de exemplares da revista
Playboy de agosto de 199571. Imagens vinculadas, corpos vinculados. Uma extenso
de corpos, de imagens. A suposio da relao de ambos, do toque, a
qualifica/especializa. O Prncipe (de Mnaco), como tambm era cognominado,
est nu. A intimidade de Senna revelada. A profanao desse corpo, mas
tambm a prova e preservao de sua suposta masculinidade.
r
Ayrton Senna: o heri
de corpo e alma 72 .

Eu dizia em 60 que ns chegvamos ao crebro pelo msculo e ao esprito pelo corpo (...) A gente
trabalha num processo holstico que o corpo uma coisa s. Eu trabalho dentro do corpo fsico,
instrumental (...) e o corpo espiritual. Esse o conceito de corpo. Eu trabalho com o corpo, mas esquisito
);73

falar que eu sou um preparador fsico. Sou um preparador do corpo. O corpo tudo

Corpo holstico. Tentativa de reconciliao do piloto, em sua dimenso


individualizada moderna com os aspectos sensveis. Nos comentrios de Cobra,
Foto 24

70 Revista da TV. DC. 14/04/96, p. 5.


71 Segundo dados da prpria revista.

72 Ayrton Senna: o heri de corpo e alma. Quatro Rodas. Op. cit., capa.
73 Nuno Cobra, idem acima.

78

Senna parecia conflitar entre essas duas possibilidades, prevalecendo, ainda assim, a
lgica racionalizadora do primeiro sobre o segundo universo de possibilidades.

O Senna um dia estava a, vamos dizer, eu estava na televiso, assistindo, sem querer eu olhei (...) de
repente, fazendo uma piada, de capacete (...) Eu ca duro. Isso fo i numa das ltimas corridas de 93. Eu
olhei, eu falei: l no est o Senna, est o Ayrton . Ento, comeou a misturar as figuras, no finzinho.
Infelizmente, no sei se ele pressentia qualquer coisa, o que que foi, mas ele comeou a ficar mais meigo,
mais carinhoso, mais doce. Est entendendo? Quer dizer, o Ayrton fo i tomando conta da figura austera,
rigorosa do Senna, que era um indivduo, vamos dizer assim, ele no queria dar entrevista para ningum,
irritadio, mau humorado, sobrecarregado de trabalho, preocupado, tenso, de tanta responsabilidade que
tinha o Senna. 74

"... O maior obstculo. Tive que enfrentar milhes de obstculos, sabe? Era mecnico (...) Diz ele (o
mecnico) assim: Mas para que que voc quer o motorhome para fazer meditao? Mas para que
75

meditao? Ento, eu tive muita dificuldade

Bicampeo usa faquir hindu: (...) contratado pela Ferrari para cuidar da preparao fsica e psicolgica
de Michael Schumacher (...) seleciona mensagens e msicas relaxantes para o bicampeo mundial ouvir
nas noites que precedem as corridas (...) At mesmo a msica ouvida pelos mecnicos ferraristas nos boxes,
em geral sucessos pop foram trocadas por melodias hindus (...) Outra tcnica que Schumacher est
aprendendo com seu guru uma nova forma de respirao, que teria o poder de diminuir a freqncia
cardaca. 76
*

74 Nuno Cobra, idem acima.


75 Nuno Cobra, idem acima.
76 Folha de S. Paulo. 09/03/96, cad. 3/Esporte, p. 6. Outro projeto de corpo importante de ser destacado
aqui o de Emerson Fittipaldi, que, aos 50 anos em 1996, dedica-se a uma combinao que envolve tambm
aspectos no exclusivamente fsicos, externos, mas que procura conciliar alimentao e preparao mental e
espiritual. Avaliado em 1995, segundo Vip (abr., 1996, p. 68-73) a qualidade corporal de Fittipaldi
eqivaleria ao de um atleta olmpico de 28 anos. O que no apenas contribui para a mudana da imagem da
Indy, de corrida dos vovs" remanescentes de outras frmulas, e que j vinha se alterando com o ingresso
de pilotos jovens na categoria, como modifica o prprio conceito de velhice e manuteno no esporte.

79

Corpo em movimento: fragmentado, multiplicado, potencializado, incompleto,


inacabado. O corpo que emerge tematicamente reflexo, tendo a ver com o que o
historiador do corpo Jorge Crespo11 chama de crise de civilizao e de
civilizaes... Corpo que, aqui, imageticamente, tende a subverter os controles
disciplinadores, domesticadores das economias energticas, instrumentalizadoras,
extirpadoras de suas fontes de prazer.

E sporte espetculo

Suspenso ativa computadorizada: manuteno do carro a uma altura constante do


solo com aproveitamento da passagem de ar por cima e por baixo do carro,
oferecendo garantia de aderncia a altas velocidades, sem o qual, afirmam, os carros

78

voariam, controle de trao, cmbios automticos...


. Capacetes sob medida,
cintos

de segurana...
A equao que tornou a F 1 de 1994 mais perigosa do que a F 1 dos ltimos 11 anos mistura excesso de
velocidade e falta de tecnologia. alimentada por uma teoria segundo a qual a reduo da eficincia dos
carros implica na reduo de sua velocidade. Todas as vezes que as autoridades acham os carros muito
rpidos ela produz uma nova regra capaz de reduzir sua estabilidade em curva. Os cartolas acham que
andando em mquinas menos equilibradas os pilotos sero obrigados a reduzir a velocidade para no
correr o risco de acidentes.

...A F-l era segurssima at 1992. To segura que comeou a ficar chata. No havia acidentes graves
nem ultrapassagens emocionantes. A Fisa (Federao Internacional de Automobilismo), decidiu ento
reduzir a largura dos pneus para diminuir a aderncia das mquinas, sua estabilidade, e seu controle.
Depois aboliu a eletrnica das suspenses e todo o mecanismo automtico que pudesse ajudar os
pilotos. 79

77 CRESPO, Jorge. A histria do corpo. 1990.


78 A F 1ficou mais perigosa . Jornal do Brasil. Op. cit., SANTOS, Francisco. Nova era. Frmula 1:
revista guia95. p. 4-5.
79 A F 1ficou mais perigosa. Jornal do Brasil. Op. cit.

80

... motor traseiro de 3500cc (cilindradas), 800cv (cavalos de potncia), capacidade


para 2001 de combustvel, 515kg vazio, tecnologia aerodinmica,...80
S que os motores continuaram cada vez mais potentes e os pilotos cada vez mais malucos. A velocidade
continuou aumentando e os acidentes fatais no demoraram a acontecer. 81

O show deve continuar82


1996. 5 de maio. Autdromo Enzo e Dino Ferrari. Circuito de Imola. San Marino.
Itlia. Grid de largada: Michael Schumacher (Alemanha, Ferrari, 1:26.890, pole
position), Damon Hill (Gr-Bretanha, Williams-Renault, 1:27.105), Jacques
Villeneuve (Canad, Williams-Renault, 1:27.220) e mais 18 outros corredores de
r

diferentes outros pases (Frana, Irlanda, ustria, Finlndia, Brasil, Holanda, Japo,
Portugal, Itlia) pilotando McLarens, Tyrrells, Jordans, Saubers, Ligier-Mugens,
Footworks, Minardis. 63 voltas, Ih35min26sl56. Hill o primeiro colocado. 16 GPs
(Austrlia, Brasil, Argentina, Nurburgring, San Marino, Mnaco, Espanha, Canad,
Frana, Inglaterra, Alemanha, Hungria, Blgica, Itlia, Portugal, Japo)83. Hill
tambm o vencedor do 46 Campeonato Mundial de F -l.

Carros pesados, motores menos potentes . Circuitos planejados por


computador. Motor de 3.000cc, 700cv, 340km/h, estudos para limitar os recursos
aerodinmicos, capacidade para 130/140 litros de combustvel, 595kg incluindo o
piloto. Roupas antifogo, cockpits85 maiores com protees laterais86, cintos de
segurana mais largos..., custo de mais ou menos US$ 6 milhes/carro e de US$

80 F-l: 45 anos". Folha de S. Paulo. Op. cit. p. 5, Grande Prmio do Brasil. Programa Oficial. Op.
cit. p. 26-27, Nova Era. Revista Guia95. p. 4-5.
81 A F 1ficou mais perigosa. JB. Op. cit.
82 (FSP. 12/05/94, cad. 4, p. 7). Na frase de Berger, a sntese de sua continuidade na F-l, aps a morte de
seus amigos Senna e Ratzenberger, este ltimo, austraco como ele.
83 Grid de San Marino FSP. 05/05/96, cad. 4/Esporte, p. 3, Tudo sobre o GP de San Marino
06/05/96, cad. 8/Esporte, p. 3, 16 GPs em 14 pases. Racing. p. 6.
84 F-l: 45 anos. FSP. Op. cit. p. 5.
85 Chamadas as clulas de sobrevivncia , local do carro onde ficam acomodados os pilotos.

FSP.

81

60 milhes/equipe. a chamada nova eraH1, a da segurana, diz-se, motivada


pelos os acidentes e as mortes de 1994.
Os campees mundiais* **
1950 Giuseppe Farina
1951 Juan Manuel Fangio
1952 Alberto Ascari
1953 Alberto Ascari
1954 uan Manuel Fangio
1955 uan Manuel Fangio
1956 uan Manuel Fangio
1957 uan Manuel Fangio
1958 like Hawthom
1959 ack Brabham
1960 ack Brabham
1961 Phil Hl
1962 Graham Hill
1963 jim Clark
1964 Hohn Surtees
1965 jim Clark
1966 Jack Brabham
1967 Denis Hulme
1968 Granam Hill
1969 Jackie Stewart
Lotus Ford
1971 Jackie Stewart
1972 Emerson Fittipaldi
1973 Jackie Stewart
1974 Emerson Fittipaldi
1975 N*i Lauda
1976 James Hunt
1977 Niki Lauda
1978 Mario Andretti
1979 Jody Scheckter
1980 Alan Jones
1981 Nelson Piquet
1982 Keke Rosberg
1983 Nelson Piquet
1984 Nici Lauda
1985 Alain Prost
1986 Alain Prost
1987 Nlson Piquet
1988 Ayrton Senna
1989 Alain Prost
1990 Ayrton Senna
1991 Ayrton Senna
1992 Nigel Mansdl
1993 Alam Prost
1994 Michael Schumacher
1995 Michael Schumacher
Williams Renault

FIA Alfa Romeo


ARG Alta Romeo
ha
Ferrari
[TA Ferrari
ARG Mercedes-Maserati
ARG Mercedes
ARG landa-Ferrari
ARG Maserati
ING Ferrari
AUS Cooper Ciimax
AUS Cooper Climax
EUA Ferrari
ING BRM
ESC Lotus Climax
ING Ferrari
ESC Lotus Climax
AUS Brabham Repco
NZL Brabham Repco
ING Lotus Ford
ESC Matra Ford
AUT Lotus Ford
ESC Tyrrell Ford
BRA Lotus Ford
ESC Tyrrell Ford
BRA Hdaren Ford
AUT Ferrari
ING HcLaren Ford
AUT Ferrari
EUA Lotus Ford
AFS Ferrari
AUS Williams Ford
BRA Brabham Ford
FIN Williams Ford
BRA Brabham BMW Turbo
AUT McLaren TAG Porsche Turbo
FRA McLaren TAG Porsche Turbo
FRA McLaren TAG Porsche Turbo
BRA Williams Honda Turbo
BRA Mdaren Honda Turbo
FRA HcLaren Honda
BRA Hdaren Honda
BRA Hdaren Honda
ING Wlliams Renault
FRA Williams Renault
ALE Benetton Ford
ALE Benetton Ford
ING Williams Renault

Ayrton Senna (BRA)


Nigel Mansell (ING)
ladeie Stewart (ESC)
jim Qark (ESC)
Niki Lauda (AUT)
Juan Manuel Fangio (ARG)
Nelson Piauet (BRA)
Michael Scnumacher (ALE)
Vitrias por eqiape
Ferrari
McLaren
Williams
Lotus
Brabham
Benetton
Tyrrel
BRM
Pole positions p
Ayrton Senna (T
Jim Qark (ESC
Alain Prost (FRA)
Nigd Mansell (ING)
Juan Manuel Fangio (ARG)
N*i Lauda (AUT)
Nelson Piquet (BRA)

104
104
83
79
35
26
23
17

Pole positions por equipe


Ferrari
Lotus
Hdaren
Brabham
Renault
Tyrrel
Benetton

113
107
79
39
31
14
13

Pontos marcados por piloto


Alain Prost (FRA)
Ayrton Senna (BRA)
Nelson Piquet (BRA)
Nigel Hansell (ING)
Nk Lauda (AUT)
Jackie Stewart (ESQ
Gcrhard Berger (All)
CaHos Reutemann (ARG)

798,5
614
485,5
482
420,5
360
337
310

Pontos marcados por equipe


Hdaren
Ferrari
Williams
Lotus

1905,5
1844,5
1506,5
1350

GPs disputados
Riccardo Patrese (TIA)
Andrea de Cesaris (ITA)
Nlson Piquet (BRA)
Alain Prost (FRA)
Hidiele Alboreto (ITA)
Nigel Hansell (ING)
Gerhard Berger (AUT)

256
208
204
199
194
185
180

GPs disputados por equipe


Ferrari
Lotus
Hdaren

537
490
410

Hdhores voltas por piloto


Alain Prost (FRA
Nigel Hansel
msell (ING)
Jim Clark pi
(ES
Nici Lauda
ia (A1)
(AUT)
uan Manuel Fangio (ARG)
Idson Piquet (BRA)
Michael Schumacher (ALE)
Strling Moss (ING)

41
30
28
25
23
23
21
20

Hdhores voltas por equipe


Ferrari
Williams
Lotus

119
83
71

Vencedores do GP Brasil
1973 Emerson Fittipaldi
1974 Emerson Fittipaldi
1975 Jos Carlos Pace
1976 Niki Lauda
1977 Carlos Reutemann
1978 Carlos Reutemann
1979 Jacques Laffite
1980 Ren Amoux
1981 Carios Reutemann
1982 Alain Prost
1983 Nelson Piquet
1984 Alain Prost
1985 Alain Prost
1986 Nelson Piquet
1987 Alain Prost
1988 Alain Prost
1989 Nigel Hansell
1990 Alain Prost
1991 Ayrton Senna
1992 Nigel Hansell
1993 Ayrton Senna
1994 Michael Schumacher
1995 Michael Schumacher
1996 Damon Hill

BRA
BRA
BRA
AUT
ARG
ARG
FRA
FRA
ARG
FRA
BRA
FRA
FRA
BRA
FRA
FRA
ING
FRA
BRA
ING
BRA
ALE
ALE
ING

Vitrias por pilotos no GP do Brasil


Alain Prost (TRA)
Carios Reutemann (ARG)
Ayrton Senna (BRA)
Nelson Piquet (BRA)
Emerson Fittipaldi (BRA)
Nigel Hansell (ING)
Michael Sdiumacher (ALE)
Jos Carlos Pace (BRA)
Niki Lauda (AUT)
Jacques Laffrte (FRA)
Ren Amoux (FRA)
Vitrias por equipe no GP do Brasil
McLaren
Ferrari
Williams
Brabham
Renault
Lotus
Ugier
Vitrias por pas no GP do Brasil
Franca
Brasil

Os 10 maiores beros de pilotos da F-l


Inglaterra
Italia
Franca
Estados Unidos
Sua
Brasil
Argentina
findai
frica do Sul
Austrlia

Lotus
Lotus
Brabham
Ferrari
Ferrari
Ferrari
Ugier
Renault
Williams
Renault
Brabham
HcLaren
HcLaren
Williams
HcLaren
HcLaren
Ferrari
Ferrari
HcLaren
Williams
HcLaren
Benetton
Benetton
Williams

Grcuitos mundiais
Helboume (AUS)
Interlagos (BRA)
Buenos Airtes (ARG)
Nurburorin? (EUR)
Imola h m
Monte Cario (HON)
Barcelona (ESP)
Hontreal (CAN)
Hagny-Cours (FRA)
Silverstone (ING)
Hockenhdm (ALE)
Hungaroring (HUN)
Spa-Trancorchamps (BEL)
Honza (ITA)
Estoril POR)
Suzuka (]AP)

5,269km
4,325km
4,259km
4,542km
4,952km
3,328km
4,783km
4,430km
4,271km
5,057km
6,815km
3,968km
6,974km
5,800km
4,360km
5,864km

Brasileiros na F-l
Piloto
PP
GPs r r
Ayrton Senna
65
161 41 23
Nelson Piquet
24
204 23 20
Emerson Fittipaldi
6
144 14 13
Jos Carlos Pace
72 I 3
I
Rubens Bamchdlo
48
I
Roberto Horeno
42
Maurido Gugelmin
74
40
Christian Fittipaldi
Chico Landi
6
Wilsinho Fittipaldi
36
Hemando da Silva Ramos
7
Chico Serra
18
Ineo Hoffmann
3
Raul Boesel
23
Pedro Paulo Diniz
17
Alex Dias Ribeiro
10
Fritz D'0rey
3
Luiz Perdra Bueno
I
Gino Bianco
4
GPs: GPs disputados; I*. 2', 3', 4 \ 5*, 6*: vezes em que obteve cada uma dessas colocaes; PP: pole
positions; HV: melhores voltas; HG melhor colocao em um GP

* Tabelas extradas de Guia dos Circuitos. Publifolha. Op. cit, "F-l: 45 anos". Folha de S. Paulo. Op. cit, "Dirio da Frmula-I". Dirio Catarinense. 31/03/96.
** Grifes meus.

86 F-l: 45 anos. FSP. Op. cit., Guia dos Circuitos. Publifolha, 1996, Poleposition: a revista do GP
Brasil de Frmula 1. 1995, Racing: guia da Frmula 1. 1996.

82

Os gneros do espetculo
Maria Teresa de Filippis (ITA/1958), Divina Galica (ING/anos 70), Lella Lombardi
(ITA/1974-1976), Desir Wilson (AFS/anos 80), Giovanna Amati
(ITA/1992)... Mulheres napista,M. (Cuidado?) Assim, atravs de um trocadilho
com um certo tom irnico e de advertncia, entitulado um resumo da participao
feminina no automobilismo89. Mulher ao volante, perigo constante... 90 a frase
atribuda Ayrton Senna, num suposto comentrio s tentativas de ingresso de
Amati, com uma Brabham, na temporada de 1992.

Maria Teresa parou de correr em 59, mas ainda est ligada ao esporte atravs de uma associao de
pilotos antigos (...), Lella (...) (que andava sempre nos ltimos lugares) (...) venceu algumas corridas de
Prottipos e manteve uma equipe de categorias turismo na Itlia, at morrer de cncer no comeo de 1992,
aos 48 anos (...) tentaram disputar GPs oficiais, mas nunca se classificaram para largar: a inglesa Divina
Galica, nos anos 70, a sul-africana Desir Wilson, nos anos 80, e a italiana Giovanna Amati, que tentou trs
vezes com um Brabham em 1992 e depois fo i substituda por Damon Hill. Entre todas, algo em comum.: os
carros medocres que tiveram nas mos. Desir, (...) merece um lugar na histria, ao lado de Lella e Maria
91

Teresa: (...), tornou-se bem ou mal, a nica mulher a ganhar uma corrida de carros de F 1.

um esporte muito violento, sabe? (...) Eu comparo o automobilismo com o box. J viu duas mulheres (...)
luta de box? No tem muito... Ainda mais junto com homem (...) pele com pele (...) batendo um no outro.
Voc est usando uma mquina muito perigosa, numa velocidade muito perigosa (...) Ento, voc est
sempre ali, na beiradinha de acontecer alguma coisa (...) Ento, no um esporte... Bom, tem umas
teimosas (...) So lentas (...) a minha opinio. Deve ter alguma coisa a na constituio dos dois que... 92

"... um mundo machista, prepotente, as mulheres no tem vez. Eu trabalhei com uma menina aqui que
seria a mais talentosa piloto que eu j vi no mundo: Vanessa Chaves. Ela no teve chance, porque no teve
patrocnio. Eles no acreditam na mulher e no Campeonato Brasileiro de Frmula Ford ela foi pole com 40

87 SANTOS, Francisco. "Em nome da segurana: nova era. Revista guia95: Frmula 1. p. 4-5, O
negcio: fbricas ameaam engolir times. F-l: 45 anos. FSP. Cad. Especial. 20/03/95. p. 4.
88 PANDINI, Luis Alberto. Mulheres na pista. Grid: a revista da velocidade. Mai., 1995, n. 5. p. 5660.
89 Os nomes acima so s da participao da F-l.
90 PANDINI, Luiz Alberto. Mulheres na pista. Grid: a revisa da velocidade. Op. cit. p. 56.
91 Id. Ibid. p. 57-58.
92 Nelson Piquet, em entrevista autora em 08/07/95.

83

pessoas atrs dela, homens, e ela com 15 anos. Os caras tudo com 20, 20 e tantos anos, mas mesmo assim
ela no ganhou patrocnio. Ento, um mundo machista, um circo, um mercantilismo, negcio,
93

business.

"Eu j quase no conseguia ouvir. Com freqncia, no corpo-a-corpo dos reprteres em torno dos astros,
eu era posta para fora da roda, encoberta por homens grandalhes, evidentemente mais interessados em
seu trabalho que em gentilezas e cavalheirismos.

O automobilismo, em si, um esporte masculino. At hoje apenas uma mulher competiu na Frmula-1.
Alis, os dicionrios nem registram o feminino de piloto . Mesmo em outras funes, de cozinheira a
relaes-pblicas, so poucas as mulheres que trabalham no circo. A McLaren - a maior das equipes - tem,
como funcionrios fixos, cerca de quarenta homens - e no mais que trs mulheres. Reprteres, tambm,
conheci apenas duas.

...A impresso de no ser levada muito a srio me perseguiu durante um bom tempo. Tive medo de falar
com pessoas como Ron Dennis, John Barnard, Peter Warr (chefes de equipe) e alguns grandes pilotos,
achando que nenhuma pergunta seria boa o bastante para dar continuidade entrevista, j que eu no
pretendia question-los sobre aspectos tcnicos

94

Mulheres so figurantes. J na minha primeira viagem aos bastidores do circuito, em Mnaco, a frmula
1 me ensinou essa lio (..) O jogo viril, o combustvel fede e as estrelas fazem xixi de p. Mulheres,
namoradas, amantes enfeitam cenrio com seus rostinhos bonitinhos e corpinhos apetitosos. Se quiserem
um papel menos subalterno, que tratem bem de seus companheiros - em casa.

"... Na Indy, mulheres permanecem nos boxes, vibram e pulam no pescoo de seus heris vitoriosos. Vo
vestidas para a festa, naquele estilo faroeste: botas, chapeles e cabelos de mecha.

Na Frmula 1, o figurino jeans, camiseta e tnis. E os primeiros roncos dos motores espaventam as
companheiras. Elas se metem nos motorhomes, para assistirem pelos monitores, somem nos camarotes dos
patrocinadores, recolhem-se ao decorativo dever de coadjuvantes, como aqueles gr-finos falsos das
novelas do Gilberto Braga. Algumas, cansadas de fazer a bonequinha de luxo, nem comparecem aos
autdromos.

93 Diz Nuno Cobra na mesma entrevista autora.


94 RIBERO, Nice. Frmula-1: o circo e o sonho. 1990. p. 146-147. A autora, jornalista por opo,
acompanhou a temporada europia de 1988, observando os seus bastidores.

84

Em compensao, a Frmula 1, quando as mquinas se calam, um dos lugares de maior densidade


ertica do planeta - paqueras, tietagens explcitas. No por acaso, alguns pilotos de GP trocam de
mulheres como trocam de pneus. Eu disse alguns. >.95

eu tinha o meu canto, sabia me colocar e sabia que a vida era assim. Que ali a mulher no pode
entrar. um meio masculino, no machista. Onde eles testam 24 horas por dia; competitividade;
discusses; reunies com engenheiros, mecnicos... no qual mulher no se enquadra. Eu ia, participava,
ficava sentada, quando ele precisava eu estava do lado, mas jamais me meteria (...) uma rotatividade
alta de mulheres, porque a maioria dos pilotos solteiro e famosos. Ns temos dois pilotos brasileiros de
96

22 e 23 anos. Imagina o que no acontece e pode acontecer.

Existem tambm as belas garotas que exibem sensualidade pelos boxes, na esperana de um sorriso,
uma foto ao lado de certo piloto, um autgrafo, talvez um jantar, uma noite de transa se tudo corresse
bem. Ou, suprema felicidade, um namorico que renda fotos em jornais de fofocas. Cada uma dessas
caadoras acredita que, se tiver um minuto de ateno para lanar seu olhar sexy e cheio de
promessas, a conquista acontecer. Mas acaba descobrindo que a competio, tambm nesse setor,
acirrada e desleal, pois jovens bonitas e disponveis, exibindo curvas seminuas, no faltam em nenhum
paddock (rea atrs dos boxes), em nenhum boxe. Na verdade, h tal inflao delas no circo da F-l que
97

inmeras tm de se contentar com um annimo lugar na arquibancada.

"... Mulher um... (rindo) Acho que eu ia falar besteira. Eu acho que, no h dvida que, que a presena
feminina no automobilismo, vai ter no automobilismo, vai ter em qualquer show que existe e um homem
no vive sem uma mulher; acho que at a mulher viveria sem um homem...

98

"... Essa vida muito; tem muita mulher, tem muito... Onde corre dinheiro tem de tudo. Tem de tudo. E,
normalmente, a esposa vai um tempo, depois cansativo. E muito cansativo. Depois de um tempo vm
,99

filhos. J no pode estar na companhia do marido.

95 GALISTEU, Adriane. Caminho das borboletas. Op. cit. p. 107-108.


96 Adriane Galisteu em entrevista citada antes autora.
97 RIBERO, Nice. Frmula-1; o circo e o sonho. Op. cit. p. 60.
98 Nelson Piquet, em entrevista, citada antes, autora.
99 Neide Senna da Silva, em entrevista citada antes.

85

E esse assdio feminino aos pilotos de F-l? Ele fazia algum comentrio? Porque
a senhora falou (...) que tinha muita mulher. Pergunto a D. Neide Senna da Silva.
Tem de tudo, de tudo que voc imaginar, de tudo (risos). Tem, tem de todo jeito (...) as coisas mais
r .
, ,

!
^ ,

incrxveis;
tem em todo
lugar isso
(...)
na F-l
tem muito,
muito,
muito
mesmo. ,,100

"... eu freqentei muito esse meio. Voc vai ver ali muitas garotas (...) que sonham em conseguir um
namoro com um piloto, ou um chefe de equipe. Diz at, desculpe falar isso, mas eu li uma vez na Grid
(...) uma crtica, e que elas vo com tudo, mas acabam dormindo com o borracheiro, sabe? Porque elas
ficam desesperadas ali, procurando algum. E um trabalho, evidentemente, srio tambm. Tem muitas
ali, mas tem muitas tambm garotas que vo ali em busca de um programa, so meninas de
programa.

,,101

Gostosa, rachadeira, puta, piranha, galinha, vagabunda,


drago, gasolina; scio, playboy, viado; vem sentar aqui, senta
no meu colo , volta para o lago drago ... Eu estava ali primeiramente para
observar e o que observei que se trata de um universo predominantemente
masculino. Nas arquibancadas da ala G do GP Brasil/95, o feminino
constrangido, assediado, hostilizado, humilhado, banalizado, desvalorizado...
Principalmente mulheres, mas tambm homens acompanhados de mulheres, ou
homens de cabelos longos ou de brinquinhos, homens acompanhados de outros
homens; qualquer trao ou presena que lembre o feminino ou certa ambigidade
de gnero102 submetida a uma espcie de ritual de provocao. A arquibancada,
constituda na maioria por homens, grita em coro expresses como as citadas
acima, assobia, ri, se levanta, se aproxima, dificulta a passagem, pressiona, atira
copos descartveis de cerveja, ameaa...

100 Neide Senna da Silva, idem, acima.


101 Adilson Carvalho de Almeida, durante entrevista autora, em 17/01/96.
102 Mal da humanidade, com essa declarao Senna responde pergunta do reprter do programa
Sucesso, da CNT, de 12/01/90, sobre o que ele, Senna, acha da homossexualidade.

86

O calor abafado debaixo da capa de chuva descartvel e do suter de algodo


quase me sufocavam e me provocavam a uma parcial strip. Seria uma espcie de
teste para mim. At ento no haviam mexido comigo. Permanecera quase que
todo o tempo no mesmo lugar da arquibancada do lado de uns colegas de viagem
(aproximara-me de um garoto em especial: meu companheiro de poltrona). Quanto
mais hesitava por desvencilhar-me do excesso de roupa, mais o calor aumentava.
Enfim, tomei coragem. Levantei-me: primeiro a capa, depois o suter. Ento:
Tira, tira tudo

Senti minhas pernas tremendo, a temperatura hiper-aumentou, o

rosto deve ter ficado vermelho. Tive raiva, vergonha, medo, mas tambm um certo
alvio por no receber as piores qualificaes. Lembro que em seguida, novamente
sentei. No olhei para os lados, mas pude perceber que era observada em silncio
por meus colegas de excurso. Interessados ou no, aparentando fragilidade ou
no, o fato que durante o tempo que durou o espetculo, em nenhum momento
deixaram-me sozinha, o que me deu uma sensao de estar protegida.

compra do ingresso do GP Brasil/95 acompanhava um cupom que, devidamente


preenchido, dava direito a um bon. Eu, meu colega de poltrona e mais alguns do
nosso grupo, nos dirigimos at um dos postos de troca e l estavam as garotas
contratadas pela Shell, uma das patrocinadoras do evento, com shortinhos da cor da
contratante, numa barraca elevada, a uns dois metros do cho, rodeadas por um
pblico frentico, predominantemente masculino, recolhendo os cupons e
entregando os tais bons com a logomarca da anunciante.

Outras garotas vestem outros patrocinadores de equipes: Marlboro, Parmalat,...: A


esttica predominante a das modelos publicitrias de agncia: jovens,
freqentemente brancas, em trajes curtos ou colantes, ou ainda em inspiraes justas
dos macaces dos pilotos. Alguns dos noticirios exibem algumas dessas garotas
com guarda-sis, ou chuvas, seguindo pilotos aparentemente indiferentes a esse

87

servilismo, guardando-os, seno inutilmente pelo menos ironicamente das


intempries.

Mulheres pilotos (no h feminino para piloto), membros de equipe, jornalistas,


amantes, modelos, espectadoras, telespectadoras. Participao/presena perifrica,
temporria. Presena invisvel/imperceptvel ou quase; excludente ou complementar;
extravagante ou discreta. Coadjuvantes, personagens secundrias, subservientes,
figurativas, decorativas... Relaes superficiais, descartveis. Mulheres para serem
vistas ou exibidas. Presena ou relaes que parecem apontar o centro do
picadeiro como sendo masculino.

Mas como acompanham a F-l, as mulheres que eu descobrira simpatizantes desse


universo e que no se aproximam do padro ou do projeto de modelo ou das
personalidades convidadas especiais? A minha esposa chega a acordar de
madrugada para assistir a uma corrida quando no Japo ou na Austrlia, me
garante um amigo enquanto ainda processava o recorte do objeto da pesquisa.
Trouxe-me exemplares especiais da morte de Senna que ela havia guardado. As
corridas pareciam no despertar o mesmo interesse nele.

Pela TV, pelos jornais e revistas, ou via o olhar e os comentrios masculinos


prximos (familiares ou amigos). Essa presena discreta, indireta, invisvel, quase
imperceptvel no me surpreendera, ao contrrio, chamava ateno para uma leitura
de Eric Dunning quando esse autor analisa o desporto como uma rea masculina
reservada. O autor diz que a hostilidade s mulheres por parte dos homens, no caso
dele refletindo sobre o rguebi, na Inglaterra, teria a ver com um contexto de
transformao da sociedade, em que as mulheres tenderiam a avanar sobre espaos
antes considerados de exclusividade dos homens, ameaando cada vez mais esse
poder.

88

Alguns homens reagiram a este deslocamento de poder atravs da criao de clubes de rguebi- que no
foram, claro, os nicos enclaves desenvolvidos com este objetivo - assim transformados em reas
masculinas reservadas, onde podiam de forma simblica imitar, reificar e caluniar as mulheres, que ento,
mais do que nunca, representavam uma ameaa ao seu estatuto e imagem que tinham de si prprios. A
progressiva emancipao das mulheres destruiu, de forma substancial, este aspecto da subcultura do
rguebi. ' 3

Masculino, rico104, branco (no mximo amarelo). O universo da F-l, ou


pelo menos o dos que pilotam os carros e freqentam as pistas, seletivo. Ukyo
Katayama, piloto japons, tomou-se popular na voz dos locutores brasileiros da
Globo, como Katagrama , se referindo s sadas de pista e a outros erros
cometidos por ele. Erros comuns tambm a outros pilotos, mas em Katayama
adquirem uma conotao pejorativa de discriminao tnica.

A tolerncia a eles parece limitada, relacionada mais sua associao, recorrente


tambm na publicidade, como apontada por Rial em Publicidade e etnia no
BrasilX0:>, a uma garantia de qualidade e genialidade mais tecnolgica, resultado de
uma dedicao, e portanto construda, e menos de um brilhantismo individual, ou de
uma malandragem, mesmo que especial, mas relacionada a uma natureza genial,
como a que realada por exemplo em Senna.
*

103 DUNNING, Eric. O desporto como uma rea masculina reservada: notas sobre os fundamentos sociais
na identidade masculina e as suas transformaes". In: ELIAS, Norbert. A busca da excitao. 1992. p.
410.

104 Isto (06/12/95, p. 91) informa aos candidatos F -l, que talento no basta, e que muitos pilotos
acabam pagando para correr nela. Para se competir na categoria, o custo mnimo para uma temporada na era
at o momento de US$ 5 milhes de dlares, valor a ser desembolsado pelo prprio candidato, assim como
tambm de sua responsabilidade os contratos de patrocnio.
105 RIAL, Carmen Slvia. Publicidade e etnia no Brasil". In: PINHO, J. B. (org.). Trajetria e questes
contemporneas da publicidade no Brasil. 1995. p. 140.

89

R$ 100,00 (cem reais), incluindo passagem (Florianpolis-So Paulo-Florianpolis)


e ingresso para a ala G do autdromo. Fila enorme, sob uma garoa fina, polcias
feminina e masculina prxima ao porto de acesso, revista. proibido o acesso s
dependncias do autdromo de pessoas portando isopores, objetos cortantes,
foguetes, etc... , diz o verso do carto-ingresso magntico. Abro minha mochila,
gravador, cmara fotogrfica, papis, penal, um monte de coisas. A moa diz que eu
no poderia entrar com tudo aquilo. Tento lhe explicar que estava fazendo
observao para uma pesquisa. Acho que ela no entendeu ou no tinha tempo para
ouvir. A fila era maior do que a ameaa que eu poderia representar. No devo t-la
preocupado. Deixou que seguisse. Meu companheiro de poltrona teve que se livrar
das suas latinhas de refrigerante.

Enfim, seguimos. O movimento de pndulo da passarela tubular pr-montada de


acesso no me convenceu quanto a sua segurana. Na volta, nem pensar em passar
sobre ela, que parecia querer despencar a qualquer instante com o peso dos
torcedores que saam todos ao mesmo tempo. Optei por uma sada lateral irregular.

Meu almoo se limitou a um po com gosto de queimado e algo que deveria ser um
hambrguer dentro, acompanhado de gua. Um horror. Nada comparado aos
cardpios dos camarotes vips exibidos pelas coberturas da mdia, ou dos anunciados
McDonalds ou Bobs, que sinceramente no localizei no meu setor. Uma segurana
desinformada no soube me encaminhar para apenas dois telefones pblicos
localizados numa rea ensurdecedora e enlameada. Uma locuo incompreensvel
insistia em anunciar a programao e, por fim, o resultado da corrida, confirmado
mesmo s mais tarde via rdio de um passageiro-torcedor, j no nibus, de volta
para casa.

90

Os bastidores da arquibancada da ala G do circuito de Interlagos. Voc entra e


no pode mais sair, porque seu ingresso recolhido, ento fica-se ali, encerrado
tambm porque voc no tem acesso aos outros setores do autdromo (E, K, A, C,
D, Master); sem uma rea de descanso, escape ou qualquer coisa parecida, do
momento da chegada, no incio da manh, quando abrem os portes, at o fim da
corrida. Isso me faz refletir sobre o alto grau de discriminao ou excluso da F-l,
que no alivia nem mesmo sob um valor de ingresso considerado alto para um
padro brasileiro.

Outra questo que So Paulo, no Brasil, assim como Buenos Aires, na Argentina,
os dois nicos representantes subdesenvolvidos no roteiro do circo , parecem
no satisfazer a imagem elitizada da F-l. Em 1996, durante o GP do Brasil, a equipe
Benetton repercutiu na imprensa (ver segunda pgina da FSP do caderno 1 de
07/04/96) quando expressou sua imagem dos dois pases em folhetos de orientao
para os espectadores estrangeiros. Sobre a primeira, comparou os riscos da cidade ao
Inferno de Dante alm de recomendar cuidados com a comida, a gua e o ar da
mesma, finalizando com: Se voc sobreviver a So Paulo, a Argentina e Buenos
Aires, sua capital, sero uma brisa de ar fresco - em todos os sentidos da palavra
Uma imagem destoante do cenrio bem sucedido mais comumente propagandeado
na mdia.
*

campees mundiais, vitrias por piloto, vitrias por equipe, poles positions por piloto, pole positions por equipe, pontos
marcados por piloto, pontos marcados por equipe, GPs disputados", GPs disputados por equipe, melhores voltas por piloto,
melhores voltas por equipe, vencedores do GP Brasil, vitrias por pilotos no GPdo Brasil, vitrias por equipe no GP do
106

Brasil, vitrias por pais no GPdo Brasil, os 10 maiores beros de pilotos da F -l", circuitos mundiais, brasileiros na F-l

106 Guia dos Circuitos. Publifolha. Op. cit. F-l: 45 anos". FSP. Op. cit. Dirio da Frmula 1 . DC.
31/03/96.

91

Homem/mquina, tecnologia/esporte/espetculo, nomes/marcas,


pilotos/indivduos/equipes, pistas/mundo, pases/nacionalidades, corpo/imagem,
negcio/patrocnios, risco/emoo, poder/potncia, nmeros/recordes,
romance/paixo, masculino/feminino, vida e morte... Relaes limites. Marcas
histricas. A histria contada em fases , perodos , eras

datas, nmeros,

medidas, configuraes; passado/presente/futuro; relao tempo/espao em


movimento, em movimentos cada vez mais rpidos, velozes.

Tempo e espao comprimidos. Distncia/tempo. A frmula da velocidade na


contemporaneidade assume um carter de ajuste intenso, de acelerao - maiores
distncias em tempos cada vez menores

alterando nossa percepo. Na

dramatizao tele-multi-tecnologizada da F-l, o que se tem parece ser uma busca de


superao das relaes e limites acima. Superao que fez da Tamburello um portal
de re-ingresso. Senna encontra seu limite, no vence a curva, tangencia-a, avana
sobre o muro, colide e retoma: modificado, re-dimensionado...

92

SENNA 4
Morte real/morte virtual

"... eu acho que era a Manchete ou a Globo, no me lembro. Eles estavam recebendo pelo satlite.
Ento, quando agente ficou sabendo que... Bom, obviamente, a mdia toda, rdio, TV... Foi uma coisa,
assim, muito noticiada, nos meios argentinos. A, durante a noite, eu vi o Jornal Nacional, que,
obviamente, fo i dedicado todo, tanto seja ao acidente em si, como figura do Senna em geral, desde
criana (...) uma outra coisa que daria para sublinhar seria o seguinte: pouca publicidade. Ou seja,
como fo i uma coisa to comocionante, que inclusive essa coisa da publicidade, to marcada, quase como
que sumiu (...) Uma outra coisa que chamou muito a ateno fo i uma coisa quase mrbida com respeito
ao acidente. Ele era repetido n vezes. A outra coisa que eu acho, que fo i o que a gente falou (antes da
entrevista) (...) foi o dia posterior, porque o caixo viajou, no sei bem como que foi, mas eu sei que
depois assisti, estava assistindo uns filmes, que vem bem na madrugada; (...) a, bom, fo i toda aquela
coisa, da chegada do caixo e tal, transporte, todas aquelas caravanas, todas aquelas pessoas chorando
e tal e depois o velrio. O velatrio e a todas as pessoas, todas as personalidades falando e tal (...) e
depois, quando j estava eu acho que para o segundo, terceiro filme que estava vendo, que seria perto
das quatro horas da manh, a cmera estava enfocada no caixo e o caixo estava sozinho. No tinha
ningum, entende? Ou seja quem estava velando era o espectador e isso por satlite para o mundo todo
(...) nessa hora, fo i interessante isso. Ou seja, eu me vi l em Posadas (...) perdido do interior da
Argentina, na capela ardente, tendo o corpo de Senna a. *

A, eu gravei e eu acho um troo histrico. Eu gravei o impeachment do Collor, tambm (...), gravo
cerimnias de abertura de Jogos Abertos, Olimpadas, Pan Americano e s vezes competies que me
interessam mais (...) A gente nota pelas datas (das fitas que me cedeu) que eu sempre tive essa relao
2

(com televiso).

... mas l em So Paulo, aquilo fo i um absurdo (...) O que que eu vi. Primeiro, no foi um momento
triste, triste tipo: 'Ah! (...) um velrio normal, onde as pessoas prximas do morto choram No era um
momento assim (...) Antes de mais nada eu acho que era um momento de agradecimento. O povo fo i para
1 Alejandro Laballe (41 anos), argentino, antroplogo pelo PPGAS/UFSC, cinco anos no Brasil por ocasio
do mestrado, estava na Argentina quando Senna morreu; em conversa com a autora em 04/12/95.
2 Ana Maria Fonseca de Oliveira Batista (34 anos), biloga, mestranda em Antropologia Social, pelo
PPGAS/UFSC; em conversa com autora em Florianpolis, 23/11/95. Ana emprestou e doou para a pesquisa
10 fitas de vdeo com imagens no apenas da cobertura da morte de Senna, como anteriores ao acidente e
outras de provas de Frmula 1 e Indy. Praticante de natao, define sua relao com o esporte como uma

93

as ruas para agradecer a uma pessoa que fez eles felizes muitas vezes. P! quantas manhs de domingo
ficaram mais alegres porque o cara ganhava e porque ele levantava a bandeira do Brasil? (...) E o que o
povo fo i na rua fazer fo i agradecer. A mdia estava perto. Estava tudo junto. Estava cobrindo e
transformou aquilo num processo mental (...) Se a televiso no tivesse ido l cobrir e tal, talvez a
comoo no fosse to forte. Talvez as informaes sobre a comoo no fossem uma coisa to forte.
Talvez no ficasse to gravado na nossa cabea aquele momento, assim, atpico que a gente viu. Mas eu,
particularmente, achei muito bonito. Estava l. Fiquei fascinado, deslumbrado (...) As pessoas no
estavam tristes. Estavam felizes. Estavam um pouco comovidas. Estavam comovidas, talvez essa seja a
expresso melhor, mas no dia, ali... Primeiro elas estavam com muita curiosidade. Elas queriam saber
informaes e elas foram procurar essas informaes nos jornais, nas revistas, tambm. Quando chegou
o corpo do Senna elas foram para as ruas manifestar o ltimo ato de agradecimento, de carinho:
jogavam rosas (...) aquelas montanhas de rosas e faixas e material que dedicavam ao Senna. Era um
momento, eu lembro, que as pessoas no tinham acreditado. Elas no acreditaram ainda. Eu acho que
at isso de eles repetirem at hoje essa histria tem muito disso: as pessoas ainda no assimilaram a
morte do cara (...) No era um momento choroso. Tu vias as pessoas chorando mais ou menos quando
chegavam perto do caixo. Ali o momento era mais forte, porque tambm tinha um silncio. Mas na rua
as pessoas estavam super... mos dadas, naquela fila. Aquela cena que tu vias na Copa do Mundo, por
exemplo, as pessoas, os jogadores entrando em campo de mos dadas, tu vias aquelas filas quilomtricas
do lado da Assemblia Legislativa de So Paulo, as pessoas de mos dadas e passando, um por um, a
chegavam l, passavam, vinham embora (...) A gente viu, no foram s os paulistas que foram para a
rua. Veio gente de muitas cidades do pas para l. (...) Eu no fui at l no aeroporto acompanhar, no.
Eu morava na Rebouas. A Rebouas uns cinco quilmetros de onde era o velrio e eu s sa mesmo
para ir no velrio porque eu vi tudo aquilo, porque seno, talvez, nem fosse l ver e tal. Quando eu fu i l
ver eu no vi, eu no passei por dentro. Eu cheguei at perto e a minha idia era mais observar. Era essa
3

a minha idia...

Fiquei vrias horas ali do lado do caixo e a sensao que eu tinha era que aquele caixo no tinha
nada dentro. O Senna era uma pessoa to, era to grande, era uma pessoa to forte para mim que ele
no poderia morrer daquele jeito, sabe? Ele no estaria, dentro daquele caixo. E s vezes at penso:
p, se ele aparecer e falar: , tudo aquilo fo i uma brincadeira, eu no...' eu acreditaria (...) t, mas
desde quando eu vou no cemitrio do Morumbi eu no acredito que ele morreu. Procuro no acreditar

espectadora, ou mais, como telespectadora gostando de assistir tudo em que o Brasil est participando

bem
3 Paulo Scarduelli, na mesma entrevista citada antes.

94

Lgico que a gente sabe que ele morreu, mas eu procuro no acreditar; ainda bem que no se mostrou
4

nenhuma foto dele morto. Aquelas coisas horrveis.

Lembro que deixara a TV ligada, naquela noite, como de costume, para me fazer
companhia enquanto dormia ou para iluminar difusamente o quarto. Acrescentara
uma terceira finalidade: a de despertador. Despertei com a chegada de Senna, j
morto, ao Brasil, conforme anunciado pelo Jornal Nacional da noite anterior.
Interesse, no tanto pela morte de Senna em si, mas mais pela extra-ordinariedade
do evento, pelas, ento, j percebidas e desencadeadas conseqentes alteraes na
rotina da programao no apenas televisiva. Oportunidade de exercitar um olhar
estreante de antroploga em construo (decorrente da recente aprovao e
ingresso no mestrado), sobre os eventos da prpria cultura. Acordei com o tom
moderado e respeitoso da locuo e com as imagens do cu sobre So Paulo
rastreadas pelo olhar das cmaras.

Seu corpo, acrescido pelo corpo do avio, uma pequena imagem na paisagem
plida da manh e sob o meu olhar impreciso e sonolento. O corpo pousa. Senna
deixa o interior do avio pelas mos oficiais da guarda do Estado e dos soldados
do Corpo de Bombeiros e sob a vigia de espectadores mantidos distncia por
cercas e seguranas.

Enquanto o corpo segue em cortejo, conforme anunciado, para o prdio da


Assemblia Legislativa do Estado, interrompo para o caf da manh. Retomo.
Viadutos, pontes, marquises, marginais; faixas, acenos, lgrimas compem o novo
cenrio, provocam/atraem o olhar, as objetivas. Senna ali, imvel, sobre o
caminho, oculto pelo caixo, segue lento. Interrompo. No tenho o dia todo.
4 Adilson Carvalho de Almeida em entrevista citada antes.

95

Recupero nos noticirios. Senna agora o centro de marcao do hall da


Assemblia, um objeto em exposio. A platia heterognea, uma mais ou menos
fixa, outra nmade. Celebridades pblicas concorrem com annimos que desfilam
na frente do caixo. Observar, lamentar... Aos primeiros concedido se aproximar,
tocar, personalizar a experincia, aos demais, menos de um segundo frente ao
caixo5. Adultos, jovens, crianas, velhos, homens, mulheres... polticos, artistas,
desportistas, jornalistas, amigos, famlia; trabalhadores, estudantes, donas-de-casa,
desconhecidos...

O rito fnebre atravessa noite. Pela manh h coisas para resolver no centro da
cidade. Os sinos da Catedral tocam ao meio-dia. Lojas de eletromsticos: TVs
exibem o sepultamento. A trilha na tela uma verso/arranjo triste/lamentoso do
Hino da vitria

Senna enterrado. De volta para casa Senna ainda est l,

mimetizado no aparelho de TV: ressurgindo aos quatro anos de idade, ingressando


no kart, indo embora para o exterior, competindo em outras frmulas, casando, se
separando, namorando outras mulheres, polemizando..., vencendo, morrendo,
sendo sepultado...6
*

5 FSP. 06/05/94, cad. Especial, p. 4.


6 Como no filme Feitio do tempo (Harold Hamis, 1993), em que a personagem principal fica presa no
tempo e todos os dias passam a ser iguais, previsveis, com pequenas mudanas a partir de sua interferncia.

Foto 25

Ol, ol, ol, ol/Senna, Senna. . Ao chamado de guerra, Senna no se vai.


Permanece. Interdito. Comentando a repetio das imagens da morte de Senna, o
apresentador J Soares teria indagado em um de seus programas dirios sobre
o

quantas vezes algum tinha direito de morrer .


*

Espetculo, show, diverso. Rompida a diviso entre informao e fico, ou da


busca da verdade atravs da neutralidade, a realidade da morte de Senna foi aquela
/V

que se assistiu via imagens. ngulos, replays, simulaes, verses. Ver, rever,
refazer a morte. Interpretar, reinterpretar, experienciar a morte. A cada imagem, a
cada repetio, uma nova morte, uma nova interpretao, uma nova realidade.
7 Braos e mos agitam a torcida contrita nas cores rubro-negras da maior torcida de futebol do pas. O
recorte visual se aproxima imagem dos mega-shows. 100 000 torcedores puxam o coro acima antes do jogo
Vasco e Flamengo, no Maracan (RJ), aps confirmao da morte de Senna e o cumprimento de um minuto
de silncio em sua homenagem (Veja, 03/05/94, p. 48).

97

Senna precisou reviver muitas vezes para morrer. Como a histria que contada
muitas vezes e a cada vez uma outra histria contada: primeiro Senna morreu ao
bater com a cabea no muro, depois foi o pneu que lhe acertou a cabea, depois a
barra de direo que quebrou e lhe perfurou o capacete... Teorias, hipteses;
causas, responsabilidades9. As imagens servem de prova. O olhar da cmara
testemunha. A realidade a realidade das imagens10 e elas no so nicas, assim
como no so nicas as reaes a elas. Ora chocam, ora emocionam, ora divertem.
Como deixar de lembrar das piadas e charadas que surgiram depois da morte do
piloto: a da sugesto de um brinquedo o quebra-cabeas do Senna , a da
chegada de Senna ao cu antes de Ratzenberger e Tchan, tchan, tchan; tchan,
tchan, tchan... , dentre outras11.
8 LINS, Daniel Soares. Ayrton Senna: a imolao de um deus vivo. 1995. p. 13.
9 ... na curva Tamburello, existe uma emenda na pista que fica exatamente no ponto em que Senna perdeu
o controle do carro (...) a suspenso traseira da Williams de Ayrton, teria quebrado na entrada da curva
Tamburello, fazendo com que as rodas dianteiras se elevassem milimetricamente do cho, deixando de
obedecer ao comando do volante (...) Senna teria tirado o p do acelerador ao passar pela ondulao da
curva Tamburello e, ao entrar na curva sem a acelerao adequada, o Williams fo i conduzido para fora da
pista pelo efeito da fora centrfuga... (Grifos meus) (In Foco. n. 2. p. 36-37). Irregularidade na pista,
falha mecnica ou humana. As controvrsias que envolvem a divulgao da morte de Ratzemberger e
Ayrton Senna na hora exata, envolvendo o jogo de poder e dinheiro que controlam os bastidores da
Frmula 1 (...) se fo r constatada morte imediata do piloto na pista, seja em treino ou corrida oficial, o GP
deve ser suspenso (...) mesmo com a morte de Ratzemberger, (no dia anterior) a corrida e os milhes de
dlares envolvidos no poderiam parar e, mesmo com a morte de Ayrton Senna, houve um pdium, triste e
sem champagne, mas que chegou at o fim (...) uma srie de mudanas (tecnolgicas) trouxeram ao pblico
mais emoes, aos dirigentes, mais responsabilidade e ao piloto, mais perigo" (Idem, Ibidem, p. 37-38).
Poder/bastidores, regras/tica: s supostas causas diretas e indiretas do acidente e da morte buscando vtima
ou vtimas e culpados.
10 Sobre a realidade das imagens, Laymert Garcia dos Santos, em sua anlise sobre a Guerra do Golfo ( A
televiso e a Guerra do Golfo. In: PARENTE, Andr. Imagem-mquina. 1993), comenta a emoo da
primeira guerra ao vivo, pela televiso, com horrio marcado; a guerra limpa, cirrgica , clean, hi-tech; o
camarote eletrnico. Semelhantemente, a experincia da morte de Senna, poderamos talvez falar em termos
no apenas de uma tecnologia das imagens, mas tambm dos sentimentos, das emoes: a morte tecnolgica,
ao vivo, a cores. A experincia mundialmente compartilhada, via satlite.
11 Voc sabe o que seria agora uma conversa entre o Senna e o Piquet? No? Uma conversa sem p nem
cabea. (Referindo-se aos ferimentos dos acidentes mais srios de ambos os pilotos. O primeiro fatal, o
segundo sobreviveu com seqelas principalmente em um dos ps). Sabe como fazem as minhoquinhas
comendo Senna? Nham, nham, nham... nham, nham, nham. Sabe o que um caixo com uma TV em
cima? Telesenna. Voc sabia que mesmo que o Senna no tivesse morrido ele seria tetra em 94?
Tetraplgico (sobre as chances do tetracampeonato de Senna em 94). J viu a nova marca de massa de
tomate?: Tamburello. O que lembra as piadas sobre as mortes do ator Lauro Corona e do compositor e
cantor Cazuza, de Aids, no fim da dcada de 80. Relacionando o nome do primeiro com uma das marcas
mais populares de duchas de banho e dos comentrios sobre Cazuza ter sobrevivido mais doena do que o
primeiro, as piadas relativizavam a durabilidade daquela marca de ducha. Com a morte da banda Mamonas

98

Relao tragicmica. Receita que combina ingredientes de domnios considerados


1^

antagnicos . Espcie de exorcismo do choque, do extraordinrio. Reorganizador


de espaos, domnios, recituador das personagens da trama social, do drama
1o

ritual . Expresso legtima, ainda que delicada. Os bastidores dos sentimentos do


rito fnebre, o outro lado da histeria da morte, o avesso da dor: o prazer. A
socializao do morto. A refeio na madrugada do velrio: o gole da cachaa, a
sopa,... para aqueles que vigiam o morto. A violao, mutilao, repartio
simblica do morto. Necrofagia: saborear o defunto , beber o morto14. A
intimidade permitida. A embriaguez desencadeadora dos jogos, das piadas.
Gozar do morto. Gozar o morto. O humor e uma certa erotizao da morte.

Assassinas, em maro de 1996 o fenmeno das piadas se repete (conforme Senna 5) agora com a sugesto
de um encontro contrastante entre Senna e a banda no cu, o primeiro num F-l de alta-tecnologia e os
segundos numa Braslia amarela, o primeiro num sucesso construdo em 10 anos naquela categoria
automobilstica, os segundos em poucos mess e com um nico lanamento musical.
12 Me me! Algo como um sussurro no meio da transcrio da entrevista de D. Neide Senna. No fora
nem a primeira nem a ltima vez que tivera a impresso de ouvir a voz de algum quando estava sozinha em
casa enquanto trabalhava com Senna. O que pensar? O que dizer? Imaginao? O que sentir? Medo,
embarao, constrangimento? Comentar na dissertao? Bruce Grindal, citado por Jos Jorge de Carvalho
(Antropologia: saber acadmico e experincia inicitica) em trabalho sobre um funeral Sisala, em Gana,
afirma ter presenciado um morto se levantar e danar ao som de tambores , manifestando preocupao em
como refletir sobre aquela experincia. Carvalho diz, admiro em Bruce Grindal a coragem e a sinceridade
em tentar compartilhar com os colegas (expondo-se, obviamente, a uma srie de problemas de legitimao,
confiana, verdade e at de rejeio pelo meio acadmico) o que certamente fo i algo muito maior do que o
que j se estabeleceu como pertencente ao domnio do choque cultural (Id., Ibid., p. 20). No se trata
aqui de acreditar ou no naquela experincia como mais ou menos verdadeira, real ou no do que as
outras, ou mesmo aprofndar-se no universo sobrenatural" das imagens. Antes sim, recuperar a questo
dos limites explicativos do dito saber acadmico e quanto a relao desse com os aspectos subjetivos de quem
pensa estar produzindo esse saber.
13 Roberto DaMatta ( Morte: a morte nas sociedades relacionais: reflexes a partir do caso brasileiro .
In: A casa e a rua. 1991) quem diz que a relao que se estabelece mais diretamente com o morto so
prprias de sociedades ditas relacionais , enquanto a relao que se estabelece diretamente com a morte
pertencem s sociedades ditas individualistas", do mundo moderno. Senna parece transitar entre esses dois
modelos de sociedade, o que faz de sua morte, uma experincia mltipla e diversa. Ora com a morte que
parece estar se lidando, a experincia da perda, o corpo que some estrategicamente; ora com o morto, que
parece estar se negociando, as imagens substituem a morte: Senna emerge enquanto herF, sinnimo de
perfeio, enquanto santo e enquanto outros como ser visto mais adiante; um interlocutor entre esse e
outro mundo.
14 Manifestaes e expresses comuns, com algumas variantes, em algumas regies do Pas.

99

Achar graa em, rir de, deliciar-se com; satisfao aprazvel, gozo. Se, como
lembra Jos Carlos Rodrigues15, para Claude Lvi-Strauss a alimentao, o ato de
comer est ligado analogicamente em muitas culturas relao sexual; se a vida
est ligada ao sexo e essa tem como o outro extremo a morte; uma aproximao
entre eles nos diz que sexo/comida/vida/morte, no seria apenas uma equao
fcil, banal.

Passagem do mundo natural ao cultural, a relao sexual e o comer so


formas culturais de se apropriar do sexo e da comida naturais , formas de
afastar-se de uma animalidade inevitvel, premente16. Como no pensar que com a
morte se d do mesmo modo, uma apropriao cultural de um processo
natural. E se comida e morte estariam prximas uma da outra, como no estaria
aqui tambm esta ltima com o sexo? Tanto assim que o mesmo autor assinala em
algumas sociedades as proibies de canibalismo entre parentes como prtica
incestuosa.

Santo Senna11
Eu vi Deus, fo i Ele quem me guiou (...) tive sinais que me mostraram os Seus desejos e o Seu poder.
Acima de tudo, o Seu poder para controlar seja o que for, tudo. Algumas pessoas nunca tero a
experincia que eu tive, e no acreditaro em mim, mas tudo o que estou fazendo relatar a experincia
que vivi, como umfacto. Eu rezava, agradecendo a Deus ir ser Campeo Mundial e, quando concentrado
ao extremo, abordava uma curva de 180 graus, vi a imagem dele, grande, enorme, ali, suspenso, subindo
para o cu. Tudo isto ao mesmo tempo que eu me concentrava, pilotando o carro. Foi uma experincia
maravilhosa, este contato com Deus. 18
15 RODRIGUES, Jos Carlos. Tabu de corpo. Op. cit. p. 77-78.
16 Ver aqui Clifford Geertz em Um jogo absorvente: notas sobre a briga de galos balinesa. In: A
interpretao das culturas. 1978. Para o autor a briga de galos refere-se a repulsa a condio humana da
animalidade.
17 o subttulo de Scarduelli (p. 59), em livro citado antes.
18 Diz Senna, na conquista do seu primeiro ttulo mundial, em Suzuka, no Japo, em 1988, publicado em
SANTOS, Francisco, Ayrton Senna do Brasil, op. cit. p. 115. Declarou sua experincia com o divino em
outros momentos tambm em 1988, quando liderava o GP de Mnaco e se chocou contra o guard rail, a
mureta de proteo: Vivia uma luta interna porque tinha uma abertura para Deus e outra para o diabo e
mais tarde, tambm em Mnaco, agora em 1990: com problemas na McLaren durante os treinos rezou

100

eu fui criada no catolicismo e eles, inicialmente, tambm foram criados no catolicismo. Depois que
minha filha conheceu o marido dela; ele era filho de pastor presbiteriano (pastor Sabatine Lalli, que
celebrou o culto religioso no velrio de Senna), a eu comecei a me interessar, porque essa parte muito
forte em mim e eu comecei a me interessar e fui na igreja deles, mas no fim, cheguei concluso que era
a mesma coisa que a Catlica. No era aquilo que eu queria. (...) Eu, atualmente, acho que tanto a Igreja
Catlica, Protestante, Evanglica; qualquer religio em que voc consiga ter um contato com Deus (...)
muito bonito e independe de qualquer religio porque (...) o que ele (Deus) quer o teu interior com ele,
a tua comunho com ele. Ento eu aprendi muito na Catlica, eu aprendi na Presbiteriana e eu aprendi
na Evanglica. E fui chegando aonde eu queria, aonde eu sinto a presena de Deus, aonde eu me
19

encontro. E com ele (Bco) fo i a mesma coisa...

Relao sagrado/profano, entre este e outro mundo, o mundo do divino; entre o


real, o concreto e o transcendente. Relao existencial, situacional,
posicionai do ser no Mundo, no Cosmo . Leigo, vulgar ou mstico, espiritual,
religioso; Senna interliga-se a esses dois universos que, aparentemente divididos
pelo homem moderno dessacralizado, racionalizado, interagem reciprocamente,
num feixe de certezas e incertezas , de ordem e caos , de pureza e
impureza

At que ele mesmo, Senna, reportado quele outro mundo acaba por

assumir uma condio transcendente.

eu sou suspeita, viu? (emocionando-se muito). Ele tinha um sentimento muito pronunciado, muito
forte (...) na escola, quando ele brigava, geralmente era (...) para defender o que estava apanhando.
Ento, ele se metia no meio das brigas. Acho que isso uma coisa nata na pessoa e foi colocado para os
trs (filhos) igual. Eu criei os trs iguais, mas ele tinha essa coisa, assim, mais forte. E, naturalmente,
sempre eu falei de Deus para ele e ele acatava muito isso e ele era bom de conversar. Eu nunca precisei
brigar com ele (...) Eu sempre falei de Deus para eles e ele se apegou muito e tinha mesmo um contato

2\

muito grande com Deus; muito bonito; dele mesmo. Isso fo i muito bom.

muito, pedindo ajuda. (...) consegui me enxergar de fora do carro. Havia uma linha branca me
protegendo (...) depois disso, a mquina no apresentava mais problemas { Ayrton Senna: o heri de
corpo e alma". Quatro Rodas. op. cit. p. 15).
19 Dona Neide Senna, falando da formao e orientao religiosa dela, de sua famlia e de Bco.
20 ELLADE, Mircea. O sagrado e o profano: a essncia das religies. 1992.
21 Neide Senna na mesma entrevista citada antes.

101

Foto 26

Foto 27

Senna crucificado no seu prprio Williams, nas ilustraes dos irmos Paulo e
Chico Caruso para O Estado de S. Paulo e O Globo22, respectivamente. Neste
segundo, Senna suspenso em cruz parece levitar, enquanto o sangue derramado
desenha o mapa do Brasil no piso quadriculado inspirado nas bandeiras de chegada
das competies automobilsticas.

Imola, imolao: o acidente tem ares de sacrifcio, de oferenda, troca, renncia,


doao. Morte em nome de algo ou algum. O sacrifcio de Senna teria a ver
com os interesses de lucro dos dirigentes-carto/as', da F-l - o no cancelamento
da prova com a morte de Ratzenberger, j na vspera do GP

um impacto como o

22 Republicado em Isto (11/04/94, p. 13 e 46-60) e Veja (11/04/94, p. 53), respectivamente.

102

da morte do trieampeo repercutiria sobre as mudanas nas regras do jogo e


ainda, a procedncia, um pas considerado de Terceiro Mundo , de Senna
renovaria uma condio de vtima em relao ao sistema mundial.

Mas essa ltima justificativa, por si s no bastaria, pois Senna no poderia ser
enquadrado nessa poro terceiro mundista do Brasil, a menos que se esteja
falando da maioria dos milhes de torcedores que o acompanhavam nica e
exclusivamente por um aparelho de televiso, haja visto que um ingresso na ala
G do GP do Brasil, considerada a mais popular da F-l comprometeria a quase
totalidade de um salrio mnimo brasileiro.

Porque eu, o Senhor teu Deus, te tomo pela tua mo direita, e te digo: No
temas, que eu te ajudo...: soberano, perfeito, ju sto , amor: Sua Bblia
23

pessoal e os pargrafos que ele mesmo sublinhava (...)

Os trechos assinalados

por Senna. A valise de mo, a mala e a Bblia como ele as deixou. Os ltimos
objetos pessoais de Senna tocados por ele.

Uma pomba branca - reconhecidamente um smbolo judaico-cristo de pureza e de


simplicidade e que incorporaria a prpria alma, o esprito - se destaca pousada na
parte frontal do caminho dos bombeiros que carrega o caixo com Senna; no
desenho dos avies da Esquadrilha da Fumaa sobre o cemitrio do Morumbi, o
movimento de um deles em especial destacando-se dos demais em forma de seta,
indicando a trajetria de Senna rumo aos cus24...

23 Caras. 28/04/1995. n. 17

103

Foto 28

Este e outro ou outros mundos, bons e maus mundos , cu e inferno. Senna


foi para o cu, reforam ainda outras imagens: angelicalmente alado, sobre uma
nuvem com a bandeira do Brasil empunhada, torcendo, ou velando, pelo plano
econmico lanado em 94, aps sua morte: o Real, ou ainda ao lado de Ulisses
Guimares25, observando a competio , agora, poltica para as eleies
presidenciais e estaduais daquele mesmo ano, como sugerem os cartoons de Clvis
Geyer em jornal local26 .

24 Demais imagens mesma revista acima e Revista SuperSport, n. 4, capa interna.


25 Com relao a aproximao com Ulisses Guimares vale aqui lembrar a morte sem corpo, com o seu
desaparecimento nos mares de Angra dos Reis, aps acidente de helicptero em 1992.

104

Foto 29

Santo moderno? tecnologizado; eletrnico, meio binico, meio homem-meio


mquina. O culto: o corpo e o sangue de Senna repartidos, compartilhados,
comungados; o ofertrio, o banquete de imagens.

Mas ainda, o corpo-santo de Senna, se toma mgico, ou talvez, sob os olhos das
97

cmaras, se reveste de um ilusionismo. Primeiro o corpo-rosto mantido oculto


por um pano verde pelos mdicos de pista, depois o corpo mesmo, inteiro, dentro
26 DC de 01 e 05/05/95, respectivamente, p. 3.
27 Somente um fotgrafo, Angelo Orsi, da revista Autosprint, teria registrado as imagens do rosto de Senna
aps o choque, mas decidira mant-las ocultas revelando-as apenas para o processo de investigao da
polcia italiana sobre o caso.

105

do caixo, lacrado, sob a bandeira, mortalha transformada em manta, que oculta os


segredos da transformao/metamorfose imagtica. O corpo some ante os olhos
atnitos e excitados da platia eletrnica. Para onde foi o corpo? Teria ele descido
por um cadafalso no revelado pela habilidade das mos televisivas? Onde est
Senna? Poderia ele ressurgir a qualquer instante de um ponto qualquer no meio da
multido de espectadores/telespectadores?

Circo dos horrores2*


Quando retiramos o capacete de Senna a viso fo i terrvel. Em 17 anos de experincia, poucas vezes vi
29

um rosto em to pssimas condies

Faz muito tempo que no via uma fragmentao craniana to impressionante (...) o estado do crnio de
Senna indicava sinais de mltiplas fraturas e fortes hemorragias (...) O sangue de Senna corria de seu
nariz e de sua boca. Quando tiramos os tampes das orelhas houve um enorme fluxo de sangue. O golpe
30

fo i gigantesco e frontal.

O sangue descia por dentro e por fora da cabea, interrompendo as vias respiratrias (...) Eu constatei
a gravidade do caso tambm por outro sintoma, que era o roxo ao redor dos olhos. Isso ocorre sempre
que h fratura na base do crnio (...) o capacete rachou com a fora do impacto, transmitindo parte

. .

desse impacto para a prpria caixa craniana

31

Quando vi Senna achei que era um caso perdido (...) Ele tinha uma enorme abertura na cabea.
Fraturas na base do crnio e ferimentos generalizados por toda a caixa craniana. Paramos a
hemorragia, comeamos transfuses de sangue e aplicao de medicamentos (...) No vou dizer que era
um batimento cardaco normal, mas ele mostrava certo impulso e alguma fora (...) Mas esses dados

32

todos eram sem grande significado.

28 Isto. 11/0594. p. 50.


29 Stefano Bonaiuti (40 anos), enfermeiro, primeiro a chegar ao local do acidente (FSP. 04/05/94, cad.
4/Esp. p. 5).
30 Gordinni (40 anos), mdico, primeiro mdico a socorrer Senna na pista. (FSP. 04/05/94, cad. 4/Esp. p.
5).
jl Alessandro Misley, outro mdico que socorreu Senna ainda na pista (Veja. 11/05/94. p. 32-35).
32 Maria Teresa Fiandri, mdica do hospital Maggiori onde Senna para onde Senna foi deslocado aps o
acidente (Veja. 11/05/94. p. 35)

106

H muito tempo que no via uma pessoa ter seu rosto to modificado. duro dizer, mas a sua face no
era de um ser humano. De qualquer modo o que eu tinha minha frente era um ser bom, segundo muitas
pessoas, um grande crente em Deus. Depois de me recuperar do choque, absolvi-lo dos pecados e fiz a
33

reza de S. Giacommo...

Muito inchada, a cabea quase se juntava aos ombros. A parte superior do corpo parecia uma
pirmide. O tronco e os membros estavam intactos. No havia contuso, o problema fo i na base do
crnio, que explodiu. No havia manchas de sangue nas costas do corpo, comuns em pessoas mortas
34

espera de autpsia pela ao da gravidade. Ele j no tinha mais sangue.

Brasileiros no vo ver corpo de Senna (...) E que o caixo de Senna forrado com zinco, soldado,
lacrado e no tem visor de acrlico. Respeita as normas internacionais de transporte areo de corpos
autopsiados (...) a famlia do piloto no quis trocar o caixo, devido ao estado transfigurado do
corpo.

35

Descries, detalhes, pormenores: imagens proibidas, protegidas, veladas... O


3/

horror, o terror das imagens... Boas e ms mortes . Morte sbita, instantnea,


involuntria, inesperada. O paradoxo das imagens: morte ruim: trgica, violenta,
suspeita em aparente oposio boa morte, em luta, em combate contra algo ou
algum, contra um ou vrios e, portanto, considerada digna, herica, em glria (ver
a Medalha de Ordem ao Mrito indicada a Senna ainda em vida e concedida aps a
sua morte).

33 Frade capuccinho Amadeo Zuffa (82 anos) deu a extrema-uno a Senna (FSP. 04/05/94, cad. 4/Esp. p.
5).
34 Mdica, annima, do Instituto Mdico Legal de Bolonha, viu Senna no dia seguinte ao acidente
(SCARDUELLI, Paulo. Ayrton Senna: heri da mdia. Op. cit. p. 113).
35 FSP. 04/05/94, cad. 4, p. 8.
36 Boas e ms mortes, o Io de maio de Senna, o dia de San Giuseppe da Buona Morte, protetor dos
moribundos, conforme lembra o mesmo padre Amadeo Zuffa acima (JT, 02/05/94, p. 28). Apesar de pouco
difundida na mdia, essa citao serve para demonstrar a preocupao por positivizar essa morte. Mais sobre
morte ver em THOMAS, Louis-Vincent (Antropologia de la muerte. 1993).

107

^7
qo
Guerreiro de aqurio , cavaleiro do asfalto . Expresses que o associam ao
modelo de heri (medieval), capaz de empenhar a prpria vida numa batalha, a
ingredientes modernos. merson Fittipaldi, Alain Prost, Christian Fittipaldi, Jackie
Stewart, Roberto Pupo Moreno, Johnny Herbert, Wilson Fittipaldi (pela esquerda),
Gerhard Berger, Rubens Barrichello, Thierry Boutsen, Raul Boesel, Michelle
Alboreto, Pedro Lamy, Hans Stuck, Damon Hill (pela direita), como de mos
dadas entre si e com Senna, conduzem, sobre rodas, o caixo no trajeto at o
tmulo. O gesto de substituir temporariamente a guarda oficial pelos pilotos acima,
parece vincul-los, ainda que sem seus suportes caractersticos, a hericos
cavaleiros modernos.

Insatisfeita com a leitura herica de Senna, me diz uma senhora (nada sei sobre
ela, apenas que viajamos no mesmo nibus para Florianpolis) ainda na rodoviria
de So Paulo, numa das viagens de campo: Mas o que ele fez pelos outros? O
que ele fez, ele fez por ele mesmo, por mais ningum

A morte distintiva, pblica, espetacular, no auge. Daniel Soares Lins39, aponta para
o carter sacrificial da morte de Senna, sobre um certo contrato mstico, invisvel
entre ele e o pblico. Desafiar, enfrentar a morte na pista-arena da F-l. Senna
simbolizaria uma espcie de sonho de morte; uma atrao, desejo de cada um,
somente realizvel com a morte mesmo. Desejo impuro, desarticulador. Senna, ao
morrer, o faz por cada um. Nesse ato, ele no pertence mais a ele s, mas ao
37 o ttulo do livro de Edvaldo Pereira Lima que relaciona Senna ao processo transformador, do homem, do
mundo..., anunciado pela chamada Era de Aqurio. Senna guerreiro, Senna soldado... Ainda em 1994, por
ocasio da presena do presidente argentino Carlos Menem na capital paulista, os noticirios exibiram a sua
passagem, acompanhado pelo ento prefeito Paulo Maluf, pelo tmulo de Senna; numa aluso muito
prxima a das cerimnias programadas de deposio de flores a tmulos de soldados desconhecidos, por
chefes de estado em visitas oficiais. Senna, aqui, garante uma identidade, um endereo e uma concretude
quele smbolo nacional.
38 Expresso-ttulo de msica de Leandro e Leonardo. Nessa relao de Senna com o a do heri montado,
tem ainda que a expresso escuderia, como so chamadas as equipes dos pilotos, lembra a figura do
escudeiro, expresso que designava os criados ou os responsveis pela preparao ou acompanhamento dos
cavaleiros medievais em seus duelos sangrentos e mortais.

108

domnio do coletivo e sua morte assume um aspecto higienizador, reorganizador


do social.

No entanto, a morte mesma e no a sua simulao, transferncia, projeo ou


sonho, foi exercitada em Curitiba, Paran, por Zuleica Costa Rosa, estudante de 16
anos, com um tiro na cabea, pouco antes do sepultamento de Senna, na quintafeira, 5 de maio, de acordo com vrios noticirios. Afirmando, em bilhete
endereado aos pais e ao ex-namorado, no querer mais sofrer, Zuleica diz: ... Fui
ao encontro de Senna... . Ao seu lado, uma foto do piloto com um beijo pousado
nela.

No h registros desse encontro, nem tampouco de que ele no tenha ocorrido.


Zuleica optou pela dvida da me quando esta lhe respondeu um dia antes que no
sabia se as pessoas quando morriam se encontravam no cu 40. De qualquer
forma Zuleica parece ter formalizado o estreito limite entre sonho e realidade,
proporcionado pela relao com as imagens.

M stica snnica
24 acidentes em 161 GPs (...) um a cada 6,7provas (...) por duas vezes a morte rondou Senna (...) os
dois mais graves acidentes do tricampeo (...) tinham acontecido em treinos (Mxico e Alemanha) e no
()41

mesmo ano: 1991...

39 LINS, Daniel Soares. Ayrton Senna: a imolao de um deus vivo. 1995.


40 Isto. 11/05/94, p. 48.
41 ...Oprimeiro acidente na Frmula 1 aconteceu em 84 (...) a bordo de um Toleman (...) No nono GP da
temporada, disputado no circuito de Detroit, Senna bateu a 300 km/h, mas sem conseqncias mais graves
(...) Em 91 (...) a bruxa andou colada em Senna. No dia 14 de julho, no perigoso circuito do autdromo
Hermanos Rodriguez, ele escapou milagrosamente de um grave acidente. No primeiro dia de treinos
oficiais, Senna perdeu o controle da McLaren na entrada da curva Peraltada - a mesma em que sofrer um
acidente com a Lotus em 86. O carro rodou, capotou e caiu de cabea para baixo (...) Um ms depois,
durante os treinos livres para o GP da Alemanha, em Hockenheim, Senna sofreu seu mais grave acidente
(...) Vinte anos antes, na mesma curva, morrera o escocs Jim Clark.
JB. Cad. Esportes, 02/05/94. p. 4.

109

"... parece que este foi mesmo o fim de semana da bruxa. 42 : Rubens Barrichello
decola na sexta, Roland Ratzenberger (Aus) se choca e morre no sbado, Pedro
Lamy (Por) bate na Benetton de JJ Lehto (Fin), um policial atingido por uma roda
e oito espectadores ficam em estado grave, no mesmo dia. Sete anos antes de Senna,
a Williams de Nelson Piquet bate na mesma Tamburello, durante treinos para o GP
de 87 em Imola. 1989 a vez de Gerhard Berger (Aus), numa Ferrari, bater na
mesma curva.

Piquet tido como principal rival de Senna no cenrio nacional da F-l, dividindo
com ele a torcida brasileira, que por sua vez se mostrou discreta, silenciosa durante
esta pesquisa, aparentemente surpreendida no s pela morte de Senna como
tambm pelas reaes a ela. Barrichello se revela na mdia um aprendiz de Senna.
Lamy, apesar de portugus, teria em Senna um padrinho na F -l. Ratzenberger era
amigo de Berger que era considerado o melhor amigo de Senna na F -l.

O dirio da Tamburello e de Imola, mas tambm o da equipe Williams reveste-se de


uma aura mstico-conspiratria, que apontam Senna como um de seus centros
convergentes. Afinal, foi num carro da equipe inglesa mencionada, que em 1983,
Senna fez seu primeiro teste para ingressar na F-l. Em 1993 ofereceu-se para correr
de graa para a Williams, que tinha ento Nigel Mansell como piloto, considerado,
juntamente com Prost, um dc seus principais arqui-rivais. Senna teve que aguardar
at outubro do mesmo ano de 1993, quando fechou contrato com a mesma
Williams, tida, ento, como a escuderia mais completa da F-l, para
a temporada do ano seguinte, a qual terminaria prematuramente para ele43.

42 Nelson Piquet em Piquet, um rival traumatizado. JB. Cad. Esportes, 02/05/94, p. 6.

110

Foto 30

Camiseta branca, Senninha estampado no peito, macaco aberto, semi arreado


at a cintura, Senna alisa a Williams minutos antes do Grande Prmio...

"... um ritual estranho, que veio complementar os minutos anteriores ao incio da prova. Com o olhar
srio e com a pequena ponta de tristeza que sempre deixava transparecer mesmo nos seus momentos de
maior alegria, Senna arrumava demoradamente sua balaclava. Minutos antes da largada, estava sentado
dentro daquilo que seria sua conduo morte.

"... A concentrao de Senna durante alguns minutos, com as duas mos sobre o aeroflio, e sua orao
44

ao lado do carro, formaram um quadro fnebre que ns, brasileiros, ainda no entendamos.

"... quando esses presidentes da FISA, da FIA, fizeram o Ayrton correr, quando ele no queria correr;
todo mundo sabe que ele no queria correr; ele previu o que ia acontecer, ele sabia que ia acontecer. A

43 Conforme dados biogrficos de Senna, presentes em vrias fontes consultadas.


44 Fernando Saenger em Vale dos Sinos de 06/05/94, p. 40.

111

gente v claramente nos olhos dele, isso. O conhecimento que a gente tinha era muito grande, quando eu
vi aquilo, me choquei (...) ele alisando o carro, fugindo do cerimonial que a gente tinha de meditao.
Ele fazia sempre diferente, durante 10 anos. Naquele dia ele fez diferente. Quando ele entrou ele sabia
que no podia fazer. Houve uma luta ali, do Ayrton com o Senna. Infelizmente o Senna venceu. Aquela
responsabilidade, (...) o contrato; ele tinha que fazer aquilo (...) Ele morreu por isso. Se os caras
respeitassem mais esse Senna, mais o Ayrton, ele estaria vivo, porque ele no queria correr. Ele sentiu
que estava errado. Eu no sei, intuio. Ele adquiriu um nvel espiritual muito elevado, um nvel mental
muito elevado. 45

"... Ayrton Senna no queria participar do 14 GP de San Marino, em Imola. Foi o que falou a sua
namorada, Adriana Galisteu, pelo telefone, no sbado. A yrton tinha um mal pressentimento e disse a
46

Adriana que no tinha vontade de correr a p ro va , contou a me de Adriana, Emma Galisteu

"Velocidade e morte no mapa astral do piloto: O mundo veloz em que viveu e morreu o tricampeo de
Frmula 1 Ayrton Senna j estava determinado nas linhas de seu mapa astral, conforme revelou ontem a
astrloga Anna Maria Costa Ribeiro, que vem estudando o mapa do piloto h pelo menos um ano (...)
Senna tinha a lua em Capricrnio, o que significa ambio e obstculo, conscincia do limite. J Pluto
47

representa transformao ou eliminao...

Intuio, premonio, paranormalidade? Mstica que retoma na mensagem de


conforto dele para Xuxa, recebida do alm pela mdium Maria de L. Grgio (68
anos) e do acidente fatal do cunhado de Senna, Flvio P. Lalli (42 anos) quando
pilotava, pela primeira vez depois da morte de Senna, a moto italiana Ducatti que
48

Senna recebera de prmio num dos campeonatos da F-l .

45 Nuno Cobra em entrevista citada antes.


46 O Estado. 02/05/94, cad. Esporte, p. 11.
47 Vale dos Sinos. 09/05/94, p. 10.
48 Ver manchetes de Fantstico: Senna envia mensagem do alm para Xuxa (Contigo, 09/05/95, capa e p.
72-73) e Cunhado do Senna morre com a moto do piloto: maldio na famlia do campeo (Notcias
Populares, 26/02/96, p. 4), respectivamente.

112

Ambos os acontecimentos renovam a perspectiva de um olhar mstico, sensvel,


sensitivo, sobrenatural em Senna que extrapola, ou tenta contrabalanar os limites
de uma racionalidade tecnolgica como a presente na F -l.
Poder/imagens
A onipresena da cmara que a tudo v dispensa apresentaes. Quando no se
exibe explicitamente, se revela de diferentes modos, nas mnimas coisas. Sua
presena reconhecida, assim como seu testemunho legitimado. A morte de
Senna no foi prevista, mas as cmaras, o olhar eletrnico, estavam l. Como, s
vezes, parecem estar em todo lugar, ao mesmo tempo

Presena divnica, numa

atualizao do panptico, da sociedade disciplinar49: o olhar que vigia, espreita,


discreta ou indiscretamente, visvel ou invisvel; olhar que tenta capturar,
individualizar, enclausurar, controlar, corrigir.

Diablica, talvez, quando no v , inventa , imagina . Simula o olhar,


projeta, pe, repe, exclui, por diferentes ngulos. A imagem que voc no viu50
o olhar-digital, ttil, cego , virtual. O olhar que no est nem esteve l, no viu,
mas que procura reconstituir na ntegra o acontecimento, servindo de testemunha
no ocular.

A ensennao no se limitou pista de Imola. Ela foi estendida, prolongada: o


funeral, as manifestaes... O espetculo tomou as ruas e (difcil saber quem
chegou antes) as cmaras e os atores estavam l. As imagens driblam o olhar,
subvertem as cmaras, saturam-na, escapam-lhe os ngulos, os enquadramentos;
inventam outras e novas imagens. As imagens seduzem, corrompem. A sociedade

49 FOUCAULT, Michel. Opanoptismo. In: Vigiar epunir. 1987.


50 Assim anunciam os locutores no intervalo jogos de fiitebol na Rede Globo: Agora ns vamos ver a
distncia do gol, a velocidade, o ngulo do goleiro... , na simulao do computador.

113

disciplinar se rende ao voyerismo da sociedade imagtica31. relao olhar/ver


se junta a de ser olhado/ser visto.

O avio que entra no territrio nacional via campo visual da cmara, trazendo o
corpo do piloto; os soldados que removem o caixo do interior da nave, coberto
com a bandeira nacional; o translado no caminho do Corpo de Bombeiros; as
homenagens e manifestaes annimas; o velrio na Assemblia Legislativa do
Estado de So Paulo; a presena das autoridades e personalidades pblicas; as
honras de chefe de Estado; o cortejo at o cemitrio; as homenagens finais.

A cobertura completa

das imagens da morte de Senna. Nada poderia escapar

ao olhar das cmaras. Como deixar de considerar que o que se observou em tomo
da morte de Senna tem a ver com a presena das cmaras, mas tambm dos
atores e suas personagens

Mesmo levando-se em conta, a princpio, um

certo improviso ou espontanesmo, em virtude da surpresa da morte, a presena


das cmaras e das imagens era previsvel, servindo de referncia, influenciando e
sendo influenciada na preparao e no curso do acontecimento53 .

... As faixas {Valeu Senna, Obrigado, Ayrton e adeus, Adeus, Senna,


Fora Senna etc.), as bandeiras do Brasil, os rostos pintados com as cores
verde-amarelo, o choro incontido... Como negar seu efeito, contraste, plasticidade
etc. quando transformados em imagens?

250 mil pessoas acompanharam o cortejo fnebre (...) 31km do aeroporto de Cumbica Assemblia
Legislativa, no Ibirapuera (zona sul de So Paulo). De acordo com a Companhia de Engenharia de
Trfego, o congestionamento total chegou a 101,8km de extenso contra os 50km dos dias normais (...)
51 No que na sociedade disciplinar, de Foucault, no se pudesse identificar manifestaes de prazer na
relao de poder olhar/ser visto, na contemporaneidade essa situao se toma mais explcita, o par
olhar/imagem assumem conotao ativa e o poder uma correlao de foras difusas.
52 Manchete: edio histrica. Mai., 1994. Capa.
53 ECO, Umberto. Viagem na irrealidade cotidiana. 1984. p. 195-199.

114

200 mil pessoas no velrio (...) Mais de 200 mil pessoas, segundo uma estimativa da Polcia Militar,
compareceram ao velrio, durante as 21 horas e 10 minutos que a Assemblia Legislativa esteve aberta
ao pblico.

54

...A multido nas ruas; o abrao de centenas de pessoas, de mos dadas, ao prdio
da Assemblia, durante o velrio; um corao de grandes propores, desenhado
no cho, margem da via por onde passaria o cortejo fnebre; o S de fumaa no
cu... Gestos gigantes, que s poderiam ser visualizados distncia ou numa vista
area; por uma grande angular ou atravs da cmara de um helicptero35.

Foto 31

... As cores e smbolos nacionais56, o tapete vermelho, as honras... Mais que cenas
orientadas/dirigidas para a cmara, imagens para serem transmitidas para todo o
mundo, para serem vistas em outros pases. Imagens que no deixam dvidas, por
exemplo, quanto nacionalidade do piloto.

54 SANTOS, Francisco. Ayrton Senna do Brasil. Op. cit. 235-236. Nmeros que substituem seus recordes
nas pistas.
55 Na cmara-cortejo areo, a panormica sobre o que poderia ser o circuito do Morumbi, a semelhana com
as imagens dos sobrevos das coberturas das corridas de F-l. No traado circular, Senna no centro, no alto
de uma pequena colina, sob um ip roxo.
56 Senna no s associado como transformado ele mesmo em smbolo nacional ou absorvido por eles,
como quando representa uma estrela a menos, arrancada, da bandeira nacional, em IstoE (11/05/94,
contracapa e p. 1), ou quando sua imagem sobreposta a da mesma bandeira, substituindo a faixa de
Ordem e Progresso , no DC um ano aps a sua morte.

115

OHPEM E

P t,n

AVHTO.N SEW A O 1960-1994

Foto 32

Foto 33

Nacionalidade, espcie de sentimento, idia de pertencimento, construdo em tomo


de outro artefato cultural, a noo de nao. Nao, como ajuda a pensar
>>57

Benedict Anderson, uma comunidadepoltica imaginada


: o que implica
a

princpio que retm a idia de grupo, ainda que seus indivduos-membros sejam
desconhecidos entre si e cujo vnculo, mesmo imaginrio, tem a ver com relaes
de poder, jogos de fora, que se evidenciam na relao com contextos polticos
envolventes mais amplos.

Nacionalidade: sentimento chave, princpio articulador na construo de


identidades, estratgia poltica das sociedades modernas, que na atualidade
emergem como expresso das relaes entre localidades e globalidades.
O povo presta sua homenagem: a morte de Senna faz com que, para surpresa de todos, o povo (grifo
meu) entre em cena para dizer que ama aquele que s lhe deu alegrias

58

O pas ficou de luto: Senna fazia parte da famlia brasileira. 59

57 ANDERSON, Benedict. Nao e conscincia nacional, op. cit.


58 Veja. 11/05/94. p. 14.
59 Manchete: histrica. 05/94. p. 18.

116

Nao, nacional, Peter Burke60 chama a ateno para a importncia da personagem


povo e de suas manifestaes na construo da nao e do sentimento de
nacionalidade. A descoberta, aqui redescoberta , do povo, do popular em
oposio elite , da qual Senna fazia parte. Senna no pertencia s camadas
consideradas mais simples, da populao, no entanto, as imagens so de adoo,
pela nao transformada em famlia; em forma de smbolo, modelo, figura que
agrega/atrai para si projetos ditos nacionais. Nacionalidade que aqui se reveste de
uma complexidade proporcional a sua insero global, no contexto mais amplo,
que dilui as especificidades, particularidades, identidades.

O pas do futebol tricampeo de F-l (j era com Piquet, antes bi com


Fittipaldi). O improviso e a malandragem de Garrincha, cedem espao ao
profissionalismo, tcnica e perfeio de Senna (recordista em pole positions ,
e campeo em pistas molhadas). Um pas do Terceiro Mundo, perifrico, que
detm o melhor desempenho num dos esportes considerados de elite e que
apresentam uma das mais altas tecnologias.

No que Senna no seja malandro , ou melhor, que sua imagem no reivindique


o trao/marca distintivos, que DaMatta e Lvia Barbosa61 apontam/reconhecem
como elemento definidor/identitrio de uma certa brasilidade

A coisa do

jeitinho, de ser mais esperto, criativo, genial do que os outros, de


tirar vantagem ou proveito das adversidades, de situaes consideradas mais
difceis, como por exemplo, das condies do tempo (o que lhe rendeu o ttulo de

60 BURKE, Peter. Cultura popular na Idade Moderna. 1989.


61 DAMATTA, Roberto. Carnavais, malandros e heris. 1990. BARBOSA, Lvia. O jeitinho brasileiro: a
arte de ser mais igual que os outros. 1992.

117

Deus ou Imperador da Chuva ), das pistas, das regras, dos carros, dos
adversrios...62

O gnio inquieto, para Autoesporte (mai., 1994, p. 65), poderia ser traduzido
como gnio-oportunista

Canhoto (com o cmbio manual, a troca de marchas

ficava facilitada com o volante seguramente firme na mo esquerda), estrategista


(garantir a pole position, largar na frente, definir uma posio logo no incio,
significava impor um ritmo nem sempre compartilhado pelos demais
competidores; abrir ou tentar manter distncia em relao aos outros carros lhes
exigiria maior esforo e maior velocidade para ultrapass-lo) eram algumas das
identificadas qualidades atribudas a Senna.

Contudo, Senna um malandro especial, o malandropaulista, e enquanto tal


aglutina a imagem de trabalhador, reforada com o fato de morrer no mesmo dia
em que se comemora o Dia do Trabalhador. A arte e a inventividade do
malandro , em Senna, adquirem tons/nuanas de uma arte de elite ,
sofisticada , pelo universo no qual se insere e pelos recursos que lhe esto
disponveis.

Foi um erro ttico. Senna escolheu uma relao de marchas (uma segunda mais longa) que o
prejudicou. Com isso, Prost, que havia optado por uma relao de marchas com uma segunda mais
curta, ficou imbativel. Senna tanto forou a ultrapassagem que acabou batendo e perdendo - apesar de
ter voltado pista e cruzado em primeiro. Foi desclassificado por reingressar cortando caminho e Prost
levou o ttulo (...) Senna fo i forra (grifos meus). Largou na pole position e forou a passagem
impedindo a ultrapassagem da Ferrari de Prost na primeira curva. Bateram. S que, desta vez, Senna
63

saiu beneficiado pela vantagem de pontos, emplacando o campeonato.

62 ...em condies normais ele corria para vencer - e vencia; em condies adversas, ele mantinha suas
chances e, mesmo em condies muito desfavorveis, ainda era preo. ( Ayrton Senna: o heri de corpo e
alma. Quatro Rodas. Mai. 95. p. 21).
63 Ayrton Senna: o heri de corpo e alma. Quatro Rodas. Mai. 95. p. 18-19).

118

Ayrton Senna era bom de briga. Na pista, essa qualidade (grifo meu) lhe valeu 41 vitrias. Fora dela,
uma coleo de inimigos. Senna odiava perder e, invariavelmente, suas desavenas comeavam nas
pistas e no terminavam no final do campeonato (...) A guerra entre Prost e Senna comeou nos boxes em
1988, quando os dois corriam pela McLaren. A inimizade piorou em 1989, quando Prost acusou Senna de
no cumprir um acordo feito nos boxes (...) Nigel Mansell fo i o nico a chegar s vias de fato. A
rivalidade, nascida de uma fechada, teve cenas de pugilismo em 1987. Mansell (...) acertou um soco na
cara do piloto brasileiro. No ano passado, Senna repetiu a histria. Revoltado com a direo perigosa do
64

piloto irlands Eddie Irvine, Senna esmurrou o colega

Em Senna no h espao para erros, quando acontecem eles so atribudos a


alguma estratgia, a algum plano ttico ou a algum outro ou outros responsveis.
Seus atos, quando considerados incorretos parecem ter sempre algum motivo,
alguma explicao justa, ou ainda podem se transformar em qualidades. Por outro
lado, enquanto smbolo de fora e de perfeio, a condio de vtima no lhe cairia
bem, valendo-se convenientemente da imagem de um carter igualmente
genioso .

Racing is in my blood65. Senna: produto local, nacional ou global? O princpio


distintivo, identitrio de Senna, aqui, colocado em termos biolgicos, do sangue,
da raa. Lembrando Regina Abreu66, ao analisar o culto ao escritor Euclides da
Cunha, como smbolo nacional, a autora identifica uma preocupao em legitimar
a aceitao do autor de Os sertes via miscigenao. O argumento que desfazia
a cultura do mestio, nascido nos trpicos, no sculo passado, no incio deste passa
a ser positivizado como extico, autntico, original, mpar...

64 Veja: Edio Extra. 03/05/94, n. 18A, p. 31.


65 Ayrton Senna para sempre. Coleo Video Print. (fita vdeo).
66 ABREU, Regina. Emblemas da nacionalidade: o culto a Euclides da Cunha. RCBS, n. 24, fev., 94.

119

f\ 7

Simply the best . Senna incorpora/assume um qu dessa mesma mistura, de


diversidade cultural, uma espcie de combinao especial de ingredientes, uma
certa receita tnica, mais os temperos secretos do clima, da temperatura e da
latinidade caliente e temperamental...: Senna italiano do lado da me,
enquanto o Silva, do lado do pai, o aproxima de tantos outros milhares de
annimos Silvas brasileiros. Contudo, Senna parece conotar uma preocupao
em ter que demonstrar/provar constantemente sua especificidade, suas qualidades,
o que o faz no na sua lngua, mas em ingls, uma lngua globalizada
culturalmente.

Assim, Senna pode ser interpretado talvez como um produto nacional, mas vale
recuperar aqui Renato Ortiz, ao falar da insero do dito produto nacional, dos
bens culturais, da indstria cultural no mercado internacional sob o aspecto do
/TQ

internacional-popular , ou seja, daquilo que produzido internamente, mantm


um dilogo com o mercado externo, internacional. Uma verso global para o local.

As imagens predominantes so, portanto, de um pas, ao mesmo tempo, cujas


ambies de ser recebido no Primeiro Mundo , se revelam nas vitrias do
campeo e que se sente injustiado diante da morte, ou da interrupo de seus
projetos.
O bom-moo , bom-filho , religioso , herico ( valente , corajoso ,
bravo), cidado exemplar (amigo dos representantes do poder, apoiou
Fernando Collor de Mello, em sua campanha para presidente em 1989 e, aps sua
posse, desceu com este a rampa do Palcio do Planalto, em Braslia), digno
representante da ptria (que empunhava a bandeira de seu pas a cada vitria e
Simplesmente o melhor (FSP, 02/05/94, cad. Esp., p. 10). Aps sua 41a e ltima vitria na F-l, Senna
convidado ao palco durante a interpretao, de msica homnima, pela cantora norte-americana Tina Tumer
em seu show no mesmo pas.
68 ORTIZ, Renato. A moderna tradio brasileira: cultura brasileira e indstria cultural. 1988.

67

120

que vestia um capacete com a cores da ptria com o nome Nacional (do banco que
o patrocinava))... Imagens que mostram um pas centrado nas noes de nao,
famlia, religiosidade, moral, ordem, disciplina,...

O pas de Senna j fora o de Tancredo Neves, de Elis Regina, de Glauber Rocha


de Getlio Vargas, de Francisco (Chico) Alves... Tancredo, sua morte lenta, em
1985, sua diverticulite, depois a infeco generalizada, acompanhadas em viglia
durante 38 dias, botou 2 milhes de pessoas nas ruas, num velrio itinerante que
percorreu quatro cidades brasileiras, ao som do Hino Nacional e gritos de ei, ei,
ei, Tancredo nosso rei! 69.

Importante recuperar aqui que a morte de Tancredo, o presidente no empossado


da Repblica, o candidato da Campanha das Diretas , o primeiro civil desde o
Golpe Militar de 64 no Pas, coincide com a primeira vitria de Senna na F-l, em
21 de abril (data tambm da morte de Tiradentes, o mrtir da Inconfidncia ), no
Estoril, em Portugal. Um ano depois, em 86 Senna comemora sua vitria no GP
dos Estados Unidos carregando pela primeira vez a bandeira brasileira, na volta da
vitria70, no mesmo dia da desclassificao do Brasil na Copa daquele ano para os
franceses. Essas e outras manifestaes serviriam para fixar sua imagem enquanto
smbolo de renovao/recuperao nacional.

Com Elis, em 1982, a morte por overdose descobriu uma das poucas heronasmulheres brasileiras. Representante de um gnero e interpretao musicais
considerados inacessveis/incompreensveis para a maioria do pblico, a cantora
lembrada 15 anos depois pelo Fantstico (19/01/97), como "... uma das maiores
intrpretes do Brasil . Em Glauber, o controvertido cineasta, que numa poca de
oposies polticas claras, foi tanto combatido quanto criticado pelas ento direitas
69 Veja. 03/04/94, p. 52.

121

e esquerdas. A morte, em 1981, celebrou a reconciliao entre ambas as posies


em tomo do gnio incompreendido 11.

Chico Alves, o rei da voz , segundo Vdeo Show (27/09/97), arrebanhou, em


1952, meio milho de pessoas na despedida a seu corpo, numa poca em que o
rdio era o principal conversor/articulador de paixes multimdias. Depois dele,
em 54, Getlio despede-se com um tiro: saio da vida para entrar na histria, na
histria das imagens, das grandes imagens, dos cortejos monstros, das multides
nas ruas do Pas. Tudo isso, parece, serviu de treino, de aquecimento, para o que
se sucedeu com Senna.

Empregando Roberto DaMatta, diria que se trata de um carter conciliador,


apaziguador dos mortos (ou dolos), da relevncia destes mais do que da prpria
morte, como nossos intrpretes, intermedirios na superao das divergncias entre
mundos, o que poderia nos revelar uma sociedade fundada nas diferenas.

Essa imensa ternura do povo, sua generosidade com os dolos, tem o condo, nas grandes tragdias e
,>72

nas grandes vitrias, de unir uma sociedade to maltratada por desigualdades.

Camavalizao da morte, parada fnebre ou romaria festiva. Senna ainda


recombinaria ordem/desordem, formal/informal, sagrado/profano,
secular/religioso; numa reinterpretao da ritualizao dos dilemas sociais de
Roberto DaMatta73. Movimentos cerimoniosos, solenes, festivos. As imagens
exibiram um Brasil imerso em dor e lgrimas. Numa conversa informal um amigo
revelou que, aps a morte de Senna, a namorada francesa no Brasil recebeu vrias

70 Gesto que vai ser seguido outras vezes por outros pilotos do automobilismo.
71 Veja. 03/04/94, p. 54.
72 Veja. 11/04/94, p. 7.
73 DAMATTA, Roberto. Op. cit. 1990.

122

ligaes do exterior, de parentes e amigos que acreditavam, pelas imagens que lhes
chegavam, que o Pas havia parado e que a populao inteira estava nas ruas.

O esquife transformado em andor ou em alegoria verde-amarela. Dor e lgrimas,


respeito, devoo e f, mas tambm sorrisos e fantasias na pele do persistente
Beijoqueiro de celebridades vivas ou mortas, de uma falsa freira e um Papai
Noel74. A esttica de um pas em festa, como antes nas comemoraes por suas
vitrias ou como depois se repetiria na conquista pelo tetra campeonato mundial
de futebol nos Estados Unidos, naquele mesmo ano.

Foto 34

Senna retomaria na msica oficial das suas vitrias, na faixa Senna... aceleramos
juntos, o tetra nosso!, exibido pela seleo campe, no capacete, relquia de
outros carnavais , de outras comemoraes, ao lado do trofu campeo. O

74 FSP. 05/05/94, cad. Esp., pag. 7.

123

corpos em bloco de novo nas ruas, a torcida perseguindo o cortejo, rostos ou


corpos transfigurados, num exerccio de mltiplas identidades.

Senna suspendeu a rotina, extraordinria e dramaticamente, se fez emblema,


instrumento de f, enredo, promovido ao panteo repositrio do herosmo imortal,
mas de um herosmo mltiplo e diverso.

124

SE N N A 5
Senna no morreu

"... no dia seguinte, eu custei muito a dormir naquela noite. Mas no dia seguinte eu acordei bem. Eu tinha
certeza que eu ia ligar a TV e ia ter uma notcia boa. Tipo: aqueles caras que o corao pra e depois volta
a funcionar. Eu fiquei por uns dias acreditando que pudesse acontecer um milagre, alguma coisa que
trouxesse ele de volta. *

Eu falo o tempo todo dele no presente e s vim perceber isso depois que li o prefcio do Nirlando Beiro.
Eu no sabia. Ele dizia: eu vou te fazer uma surpresa. Uma coisa que voc faz inconscientemente... Eu
no conseguia entender o que era. Quando eu li, eu liguei para ele e ele falou para eu ler o livro. J li o
livro 27 vezes e na ltima vez que li eu peguei os detalhes, ento eu percebi isso. Porque uma coisa muito
presente para mim. Quando eu falo dele, no tem como falar no passado; uma coisa que no d para
concretizar.

... eu acho que foi uma brutalidade, uma fatalidade, uma monstruosidade que no entra na minha cabea
e no entrava nem na hora que eu vi. Eu no queria acreditar em nenhum momento. Eu queria acreditar
que ele quebrou uma perna, um brao ou desmaiou; menos que tivesse acontecido aquilo. Em nenhum
momento, acho que a minha perplexidade, a minha catatonia fo i to grande que eu fiquei 4 ou 5 dias no
acreditando... voc podia jurar de p junto e eu falava que no era, que no era possvel (...) de repente ele
no vem mais, nunca mais toca o telefone, nunca mais ele, nunca mais eu imagino ele do meu lado. No

tem como, mas nos meus sonhos ele me acompanha sempre.

"... se ele aparecer assim, para mim no vai ser surpresa, porque eu nunca consegui, sabe? acreditar que
ele estava ali dentro daquele caixo, est enterrado l no cemitrio do Morumbi (...) porque era uma coisa
assim, at para a famlia muito desgastante isso (...) aquelas homenagens para ele (...) ento a famlia
dele tambm passou a, no sei, prestigiar, participar dessas homenagens porque aquela coisa, voc nunca
consegue, parece que aquilo sempre est na sua cabea (...) Parece que no consegue morrer.

1 Marcelo R. S. Silva, em entrevista citada antes.


2 Adriane Galisteu, falando sobre seu livro autora, durante entrevista citada antes.
3 Adilson Carvalho de Almeida, em entrevista citada antes.

125

A morte como foi, fo i uma coisa absurda. Isso a at hoje, as pessoas (...) como no viram ele morto, no
viram ele, no conseguiram imaginar o personagem, ento ainda continuam com aquela idia do
. , .

imaginario...

"... eu no sou o tipo de pessoa que sai por a com maquininha aqui, que vai tentar comunicao, vibraes
com pessoas que morreram, nos locais onde morreram. Eu nunca fiz isso e no sei (...), mas no sou
daquelas tambm que acreditam que acabou, acabou... 5

Senna sorrindo na beira de uma piscina ao lado de uma mulher. As frias na


Polinsia do tricampeo com seu amor secreto: Ayrton Senna e Carol Alt 6. Ele
no tinha morrido? Pergunta Zardo, ironicamente, a seu amigo Lus7.

Ao fundo pareo ouvir a voz de Galvo Bueno: Bem, amigos da Rede Globo,
8

Senna no morreu .

Uma informao proveniente no se sabe de onde, pouco depois do acidente com


Senna, dizia que ele no havia morrido, que a intensidade do choque o havia
desfigurado (o que o obrigaria a fazer uma cirurgia plstica que alteraria sua
fisionomia) e o impedido de continuar a correr, e que por isso ele tratara de sumir,
de se refugiar em algum lugar onde no pudesse ser encontrado ou reconhecido9.
4 Paulo Scarduelli, em entrevista citada antes.
5 Ana Maria Batista, em entrevista citada antes.
6 Caras. 30/06/95. Capa.
7 Observao relatada por Lus de uma conversa com seu amigo numa banca de revistas.
8 Sobrepondo-se frase habitual com que abre a participao nas locues esportivas.
9 H 20 anos Elvis no morreu (Incrvel, jan. 97, n. 51, p.7), ainda que morto em 16 de agosto de 1977.
Elvis Presley estaria supostamente escondido em alguma cidade do interior dos Estados Unidos, onde
eventualmente pode ser visto. O mesmo com Kurt Cobain, roqueiro como Elvis, morto em 94, menos de um
ms antes de Senna, com um tiro dado por ele mesmo na cabea. Cobain foi cremado, mas tem ressurgido
periodicamente das cinzas no apenas atravs dos meios formais da mdia, como pelos comentrios que
afirmam que ele no teria suportado a prpria fama e teria se internado em uma clnica para recuperao de
drogados. O boato, o rumor, assim como a fofoca, o dilogo entre os relatos annimos, sem um ponto de
origem definido; entre o reaF e o imaginrio , o verdadeiro e o falso . Cladia Lee W. Fonseca

126

Afinal, no h imagens de seu rosto depois do choque. Tambm no h imagens do


seu corpo, depois que esse foi recolhido pelo helicptero. Isso talvez explicasse o
controle, em pblico, das lgrimas da famlia e quem sabe o caixo completamente
lacrado.
1. O corpo do piloto fo i colocado numa urna de zinco, que fo i soldada e lacrada. Isso impede o vazamento
de lquidos ou fludos do corpo. A urna fo i colocada dentro do caixo. 2. O caixo fo i colocado na
aeronave antes do embarque dos passageiros em Paris. 3. A Varig criou um recinto para o caixo na classe
executiva, retirando duas fileiras de cadeiras centrais. A rea fo i fechada com cortinas. 4. (...) o caixo fo i
inserido numa espcie de saco de lona. O saco amarrado ao cho da aeronave, para impedir que o caixo
se mova. O caixo foi ento coberto com a bandeira brasileira. 4. Os passageiros foram proibidos de entrar
no recinto ou tirar fotografias do caixo 10

Ento quem morreu? O que, ou quem, havia no caixo que foi sepultado?

{Feminino, masculino e formas de poder: o cdigo de honra em uma vila portoalegrense, 1988, p. 36-37)
afirma, no caso sobre a fofoca (no contexto pesquisado por ela, permitida somente s mulheres pratic-la)
tratar-se essa de um elemento importante da rede simblica de trocas. Negativa, destinada a fazer mal a
determinados indivduos ou positiva, criando uma histria social do grupo com o qual os moradores
podem se identificar-, definindo os limites do grupo, no se faz fofoca sobre estranhos; educando, ...
ouvindo histrias de comadres, (os filhos) aprendem as nuanas cotidianas dos princpios morais do
grupo comunicando sobretudo entre analfabetos, assim que se descobre o novo endereo de um
parente, o destino de velhos amigos, etc. Um instrumento importante na manuteno da reputao da
imagem pblica de algum e, portanto, um reequilibrador das relaes de poder ali existentes. Jean-Nel
Kapferer (Boatos: o mais antigo mdia do mundo, 1993), pesquisador da comunicao, acredito que definiria
a informao acima de Senna, na categoria dos boatos, ou dos rumores, por se tratar de uma informao nooficial fortemente relacionada ao contedo da mensagem, ao seu potencial de intensificao e propagao, do
que para a fofoca, o mexerico, o fuxico e outras fontes igualmente no oficiais, ligadas mais a sua fonte ou
ao seu objeto. Com relao a Senna, a especializao, por parte da mdia formal, de boa parte das
informaes no-verificveis sobre ele, no eliminou, ou substituiu o boato, como relativizador de verdades
absolutas. Imagens travestem-se, sugerem uma nova roupagem, fisionomia, insinuam novas e diferentes
imagens, migram de e para diferentes pontos. O boato expe, explicita, visibiliza...
10 a descrio (FSP, Especial Senna, 05/05/97, p. 4) que acompanha desenho-raio X do interior do vo de
Senna morto para o Brasil. As condies do transporte, a tentativa de garantir a inviolabilidade do corpo,
das imagens do corpo, recuperam novamente um pouco daquele ilusionismo referido no Senna 4: do corpo
mgico, que se oculta ao mesmo tempo que, apesar de todas as demonstraes de segurana, se revela numa
fuga espetacular com a cumplicidade da platia.

127

Senna vive11, afirmam os adesivos nos carros. Fisicamente Senna pode estar
morto e enterrado, mesmo que no se tenha visto seu corpo, dessa morte que est
se falando. Por outro lado, simbolicamente, Senna renasce, ressuscita, ressurge
periodicamente e nas mais diferentes formas.

Senna reanimado (direta ou indiretamente) no vdeo (noticirios, programas


esportivos, de entrevistas, especiais), nas bancas (revistas, jornais, encartes,
psteres) e livrarias (biografias12, em livros que contam a sua trajetria pessoal e
profissional no automobilismo e a viso que dele tiveram pessoas que o conheceram
de perto), nos produtos que levam a sua marca ou que fazem referncia a ele e at
nas 300 pginas, 200 fotos e grficos, que compunham, at 28/04/96, segundo Zero
Hora (p. 54), o processo investigativo de sua morte, movido pela Procuradoria de
Bolonha, responsvel pelo seu caso.

Senna nome de pistas de competio, monumento, viaduto, rua, avenida, instituto e


1^

fundao beneficente, estrela, selos, moedas ,... Senna adesivo, botom, bon,
camiseta, rplica de capacete, cd rom, vdeo, vdeo game, filmes14, miniatura de
11 Cristo vive, Elvis vive, outros vivem:, explodindo com os limites, as fronteiras entre a vida e a
morte, fsica e simblica, individual e coletiva, social, real, virtual ou simblica. Recordo-me da Copa de 94,
aquela em que o jogador argentino Maradona, afastado por ter sido reprovado em teste anti-doping,
mergulha inmeras vezes diante das cmaras, num aparente transe, num ltimo gol antes do resultado do
exame. Marcela, amiga do mestrado em Sociologia Poltica (UFSC), torcedora e campatriota do jogador,
estava em seu pas durante o ocorrido e diz que Buenos Aires parecia de luto, nas ruas, nas praas
comentava-se Maradona, o seu afastamento em clima de perda, de morte, a ameaa de uma morte ainda em
vida.
12Manchete de 12/08/95, p. 19 dizia, na ocasio, que, naquela data, o nmero de livros publicados no
mundo inteiro sobre Senna j era de 25.
13 A cara do Brasil: com a efgie de Ayrton Senna, cunhada em prata 925 e em ouro 900, o Banco Central
lana (...) suas duas e ltimas moedas comemorativas deste ano (1995)... (IstoE, 06/1295).
14Manchete (12/08/95 (p. 19) enumera, na data de sua publicao, at cinco projetos de filmes biogrficos
de Senna. Um deles, cogitando Hugh Grant, ator ingls, no papel do piloto. Em 1995, Grant foi flagrado em
cena de sexo oral com a prostituta Divine Brown, em Los Angeles (EUA) o que, aparentemente teria sido
suficiente para relativizar a escolha na associao da imagem dele com a de Senna. Apesar do reconhecido
desempenho e da beleza de Grant, "... Senna era um heri que ajudava criancinhas, diz Clvis Bomai
para a mesma revista, sugerindo uma incompatibilidade de tipo moral entre as imagens de ambos. Quase um
ano depois, em Caras (14/06/96), Viviane Senna confirma a produo de um filme sobre a vida de seu irmo
a ser interpretado agora pelo ator espanhol Antnio Banderas: O Banderas perfeito para fazer o papel do

128

frmula 1, msica15, buzina de automvel {Hino da vitria), roteiro de visitas


So Paulo {Senna tour),... Senna griffe, lancha, moto, bicicleta, relgio, culos,
caneta, personagem infantil (Senninha16), revistinha e produtos infantis, carto de
crdito...

Senna candidato nulo nas eleies nacionais de 94 no Brasil; enredo da Escola


de Samba Tradio no Carnaval de 95 no Rio de Janeiro e Orgulho de ser
brasileiro 17 da Filhos do Continente no Carnaval do mesmo ano em Florianpolis;
http://www.mit.edu:8001/people/squonk/auto/senna.html, ou
http://www.acs.oakland.edu/mgscheue/senna.html, ou ainda
http://s700.uminho/pt/anr/senna.html, alguns de seus endereos na Internet; Hino da
vitria na interpretao da Orquestra de So Caetano (PE), num dos domingos no
Fantstico-, curva em S , no autdromo de Buenos Aires na Argentina; bairro de
periferia de Cricima (SC) com problemas de esgoto no Jornal do Almoo/Rede Regional
(RBS/TV); patrocinador de baloeiros no Paran, mencionado em Encantado labirinto: um
estudo antropolgico sobre prticas das equipes de baloeiros na cidade de Curitiba ,
Ayrton, porque alm de tudo era seu f (...) O filme ser importante para captar recursos para o instituto
(Instituto Ayrton Senna (ou IAS) de ajuda a crianas e jovens carentes), pois envolve a imagem do Ayrton ".
15 Em Fantstico, que antecipa os preparativos para o GP de 95 no Brasil, Rubens Barrichello mostra cd
com msicas de diferentes pases feitas em homenagem a Senna. Dizia na ocasio, que ouvi-las fazia parte
de sua preparao para aquele Prmio.
16 Verso infantil de Senna. Criao de Rogrio Martins e Ridaut Dias Jr., publicitrio e desenhista de
animao; projeto aprovado e lanado por Senna no dia do seu aniversrio, um ano antes do acidente:

Senninha fo i um personagem desenvolvido a partir do prprio Ayrton. A idia dele era desenvolver um
personagem educativo, porque as crianas, mesmo as muito pequenas, tinham uma ligao muito forte com
ele e esta ligao continua existindo, pelo que eu observo. A idia era atingir de maneira mais direta esta
populao infantil, que o via como modelo, atravs de um meio de comunicao de massa, de maneira a
canalizar valores e posturas de vida positivas (...) a possibilidade de ela retroagir em funo da morte era
muito grande. Aconteceu o contrrio: houve um crescimento enorme e hoje estamos produzindo 200 mil
exemplares. Este nmero supera as expectativas uma vez que, para os padres brasileiros, considera-se
muito boa uma produo de 70 mil exemplares" (Viviane Senna em Viver Psicologia, n. 33, p. 5).
17 Quando menino/J demonstrava ser um grande campeo/Ayrton Senna/Acelerava com o corao/Nas
manhs de domingo/Nas pistas ele vivia/O continente exlta/Em forma de poesia/ carnaval no meu
pas/(bis) Homenagem para Senna/Deixa o meu povo feliz/Exaltamos/Os campees da nossa Ilha/Que
maravilha ver a prancha/Deslizar no mar/O peixe voador da natao/(bis) Ava e Figueirense/So os
nossos campees/O tetra nosso/Voleibol, basquetebol/Aerbica e jud/So destaque mundial/Se destaca a
arte marcial/(bis) O jogo da capoeira/Vivem agora em alto astral/H, h, h, Brasil/Eu tenho orgulho de
ser brasileiro/(bis)/H, Brasil/Ser campeo/ fazer tetra o ano inteiro. Evidencia-se na msica a exaltao
de um sentimento de nacionalidade ligado aos esportes.

129

dissertao de mestrado de Sidinalva M. dos S. Wawziniak (05/09/95, PPGAS/UFSC),


Museu no Japo; tema de festas infantis em loja de artigos de decorao de festas no
M ercado Pblico e nos souveniers do Cameldromo, em Florianpolis. Senna comercializado

ao longo da fila que conduz ao GP Brasil/95 e em praa prxima ao cemitrio do Morumbi em


So Paulo; Senninha o pseudnimo usado por um(a) concorrente nas O limpadas do Fausto
(23/10/94); homenagem de inaugurao dos Jogos Abertos de Santa Catarina (JASC) de 94, em
Florianpolis (27/10/94); Senna referncia para as colocaes de metafsica sobre as projees
internacionais das potencialidades dos brasileiros no esporte (Programa Mulheres, CNT, 24/10/94);
lembranas e homenagens aos seis meses da morte de Senna coincidem com as do Dia de Finados;
Senna revisitado em Galeria Ayrton Senna, Esporte Espetacular, na programao dos domingos de 97 na
Globo, na voz de Galvo Bueno...

18

Transfigurao snnica
Transfigurao, transfigurar tomada aqui no sentido da passagem, transformao
de uma figura a outra. No dizer de Maffesoli19, a socialidade, numa
contemporaneidade ps-modema, , por vrias razes, transfigurada pelas imagens.
A transfigurao opera uma mudana/alterao para uma dimenso alm da material,
corprea. Diz de uma restaurao entre sonho e realidade , natureza e cultura ,
corpo e esprito . Numa perspectiva holstica, a atualidade das imagens, contamina
o mundo e instaura uma globalidade at ento dividida pela racionalidade em tomo
20

das quais se rene, se comunga comunitalmente .

Nesse sentido que digo que o encontro trgico de Senna com a Tamburello
impulsionou-o, favoreceu-lhe a chance de um outro tipo de vida. Assim como o
carro, os destroos, Senna se fragmentou, se multiplicou. Transformou-se em muitos
e diferentes Sennas, cujas possibilidades de recuperao/acesso parecem infinitas e

18 Algumas das muitas citaes a Senna registradas em cadernetas de campo. Em funo da caracterstica
dinmica, breve e imprevisvel com que boa parte delas de deram, mantiveram-se fragmentadas, sem uma
cronologia linear, carecendo, inclusive, de maiores detalhes, ou mesmo do registro de algumas fontes.
19 MAFFESOLI, Michel. A contemplao do mundo. 1995.
20 MAFFESOLI, Michel. Op. cit. p. 135-141.
130

inesgotveis e nem sempre se do de modo direto. Senna citado/solicitado, por


exemplo, atravs de seus herdeiros de profisso (como Rubens (Rubinho)
91
99
. ti
Barrichello , a esperana brasileira ), da famlia (que, com a morte, assumiu
publicamente os seus negcios) ou da ex-namorada, a modelo Adriane Galisteu, o
fenmeno mais forte dessa fragmentao.

A Adriane eu sempre achei o fim do fim (...) Nem em termos de bonita, como eu acho que deveria ser... eu
acho que ele fazia melhor negcio com aquela Carol Alt, sabe? Ou aquela Elle MacPherson (modelos),
alguma coisa assim (...) Eu acho que ele fazia melhor negcio, sabe? Eu acho que ela era tpica para o
Piquet, sabe? tpica. Eu acho que Adriane Galisteu e Piquet acho que nasceram um para o outro e no
desconfiam. No se tocaram ainda. A Xuxa eu achava legal, assim. Eu achei que ela usou o Pel para dar
uma de alpinista, mas o Ayrton Senna no porque at aquele ponto os dois j eram famosos [e a Adriane tu
achas que...] Ah! com certeza, com certeza, mais alpinista que a mulher das calcinhas do Itamar, aquela
que usou o Carnaval para se promover. Eu acho que est tudo no mesmo nvel (...), embora a Adriane tenha

21 De certo modo, frustando as expectativas, Barrichello ganhou uma personagem parnima, Rubinho P
de Chinelo , no programa Casseta e Planeta , na Globo-, um anti-Senna: simples, simptico, mas meio
medocre, meio azaro, que faz, ou para quem d, tudo errado e que nunca ganha ou chega ao final de uma
corrida.
22 In: Grande Prmio do Brasil: programa oficial do 24 GP do Brasil, de Frmula 1. FIA: Formula 1
Wold Championship. 1995. p. 36. Outro suposto herdeiro, esse mais reconhecidamente legtimo, seria
Christian Fittipaldi, sucessor de um cl, cuja saga familiar prolonga-se por trs geraes e que se transferiu
para a Indy em 95. Depois, mais recentemente, Pedro Paulo Diniz , Tarso Marques e Ricardo Rosset (cuja
equipe Lola faliu no incio de 97) vieram dar continuidade fbrica de pilotos (IstoE, 11/05/94, p. 60-61)
inaugurada com Chico Landi, nas dcadas de 30 e 40, o primeiro piloto brasileiro a participar de provas
internacionais.
23 O complexo familiar dos Senna da Silva envolve o pai Milton: ele sempre fo i empresrio (...) tinha
fbrica de auto-peas e depois ele vendeu (...) o nosso ponto de vista, enquanto eles (os filhos) eram
menores, que ele (Ayrton) ia continuar no lugar do pai, na fbrica (...) No momento em que ele no quis
(...) a o meu marido resolveu vender. Ele vendeu a fbrica (...); tinha fazendas no norte e tudo, mas a j se
envolveu com o escritrio do Ayrton, porque a precisava de escritrio, precisava de todo um trabalho.
Comeou novamente, atravs do Ayrton,, todo um processo novamente (...) at hoje ele est frente de tudo
isso. um escritrio que comeou trabalhando com o Ayrton e continua at hoje, depe a me Neide, que

divide com a filha Viviane, os compromissos do Instituto (lanado na Inglaterra) e da Fundao Ayrton
Senna (sediada no Brasil), que tem na Senna Licence, administrada por Celso Lemos e pela Ayrton Senna
Promotions dirigida por Fbio Machado da Silva, primo de Senna, os principais responsveis pela
manuteno e preservao da imagem do piloto, as captadoras de recursos para os projetos de ajuda a
populaes carentes, que em 1996 envolvia 13 projetos, em diferentes Estados brasileiros, segundo material
fornecido na visita Fundao. Leonardo, o irmo mais novo, vice-presidente da Senna Import. Para
Viviane (em Caras, 14/06/96) o Instituto e a Fundao atendem a uma idia e a um pedido do prprio
Senna, dois meses antes de morrer. Reforando e ampliando a relao com o sagrado agora no apenas de
Senna, mas dos Senna, Viviane, alm de uma de suas herdeiras e principal relaes pblicas da famlia,
afirma na mesma revista acima, compartilhar com o irmo morto de uma experincia com Deus semelhante

131

mais, sabe? (...) s que uma mais desfavorecida pela circunstncia, entende? e a outra no. Ento, a
Adriane Galisteu ainda consegue manter (...) sei l vai ver que eu estou muito reacionria...

24

75

Ah! uma baita duma vagabunda

No, eu acho um absurdo (...) eu acho que a famlia dele agiu (...) com uma falta de humanidade. Pelo
amor de Deus, a mulher estava com ele (...) no enterro dele eles proibiram ela, tiraram ela e botaram a
Xuxa.. Ridculo (...) foram muito frios (...) Depois j comearam a dividir os bens dele, no sei, sabe? (...)
quem que ela a Adriane Galisteu? Ela, no sei (...) Por um lado eu acho que ele gostava dela. Eu achei
um absurdo tirarem todo o direito dela (...) Eu acho que, b, acho que nada a ver, sabe? A mulher estava
com ele (...) Se era para ter uma viva, a viva era ela, no a Xuxa. Achei nada a ver aquilo ali. E s que
26

acho que tambm ela tirou proveito da morte dele.

"... a frase dela, assim, na revista no porque eu conheo, eu conheci o Senna, eu se i, no sei o que, no
sei o que, no sei o que. Ela no conheceu tanto assim, ficou o qu? um ano com uma pessoa. Um ano com
21

uma pessoa tu no vai conhecer nada dessa pessoa.

"... quando eu pensava que eu no fosse nunca nem conseguir levantar da cama. Graas s pessoas que
amavam o Ayrton, que passaram este carinho para mim, minha me, os meus amigos... eu decidi que
deveria tomar uma iniciativa; que fo i escrever este livro, que fo i dedicado para o Ayrton, mas um
presente para as pessoas que amaram verdadeiramente o Ayrton, para eles saberem que a gente no perdeu
s um gnio da F-l e sim um homem de grande carter. Eu acho que esta histria me pertence e eu tenho
muito prazer em mostrar para o mundo como ele era maravilhoso. 28

Por um lado, assim, eu penso (...) fo i a imprensa que comeou a correr atrs dela. A mulher ia recusar
dinheiro? Por um lado, assim, eu vejo (...) por um lado ela est mais do que certa, s que eu acho assim :
est certo, tudo bem posar para a Playboy, sei l que que ela fez. Tudo bem por enquanto, agora, usar o

29

Senna? Isso a eu j acho...

a dele: Eu conheo Deus. Tive, como Ayrton, uma experincia direta com Ele, que orienta toda minha

vida
24 Ana Maria Batista em entrevista citada antes.
25 Camila Rocha em entrevista citada antes.
26 Bianca Hort em entrevista citada antes.
27 Continuando Camila.
28 Adriane Galisteu em entrevista citada antes.

132

Honestamente no uma coisa que eu faria apenas por prazer (...) neste caso o que contou fo i o dinheiro.
No me envergonho de fazer um trabalho por razes financeiras. Quem diz que o dinheiro no tem
importncia, ou muito rico ou est mentindo. Tenho que pagar minhas contas, a vida no to bela como
as pessoas pensam.

30

Acelera Galisteu31
Galisteu, no caso, livro/biografia (Caminho das borboletas I e II) , talk book,
griffe de biquni, edio de aniversrio da Playboy, programa teen, Adriane by
phone, calendrio, cd rom, site na Internet, fa clube, modelo, atriz, apresentadora,
empresria, destaque de escola de samba, receita de sopa diet,... Galisteu est nas
revistas, jornais, programas de entrevista , passarelas, comerciais; como um projtil,
um fragmento desprendido da Williams de Senna, seguindo o mesmo rastro das
demais partes que compem as suas inmeras imagens. Pertencendo mesma
complexidade. Galisteu s pode ser compreendida quando remetida Senna. Sua
imagem est associada/vinculada a dele, ao mesmo tempo que a complementa.

Uma maneira de preservar sua prpria imagem no deixar que o mundo invada sua casa. Foi o modo
que encontrei de preservar ao mximo meus valores.

29 Continuando Bianca.
30 Adriane Galisteu comentando seu trabalho para a revista Playboy {Caras, 19/05/95).
31 Vogue (225, 1996, p. 41), parodiando uma expresso freqente nas locues de F-l.
32 Ela tinha uma histria consistente", Nirlando Beiro, em WalkingShow, CNT, 26/08/95, comentando o
livro em que ghost-writer, durante o lanamento da Playboy 20 anos, em que Galisteu aparece nua.
Matrias com Galisteu em diversas fontes informam sobre contratos para o lanamento do seu livro tambm
em outros pases como Japo, Alemanha, Inglaterra, Frana, Portugal, Austrlia, Hungria, Inglaterra e
Itlia. At 03/05/96, quando Galisteu apresenta para Caras seu apartamento comprado com o cach das fotos
acima, o seu livro havia vendido 378 mil cpias no Brasil. Galisteu parece ter sido uma das principais
leitoras de si mesma. Na entrevista de 1994, ela me afirmou j ter lido sua prpria histria 25 vezes. No ano
seguinte, para Zero Hora (30/07/95, p. 4), esse nmero j era de 27.
33 No Brasil e no exterior. Vogue (Op. cit., p. 44) diz que s em 1994 Galisteu foi citada 18 mil vezes pela
mdia brasileira, ficando atrs apenas de Fernando Henrique Cardoso e Lady Dy. J a FSP (27/12/95, cad. 5,
p. 1), coloca Galisteu como campe de aparies em talk-shows de 95: O arroz-de-festa (aqueles que
esto em todas) vai ao J Soares Onze e Meia , conversa com Marlia Gabriela, fa z parte do quadro de
entrevistas produzidas de Amaury Jr., passa pelo sof da Hebe Camargo e no dispensa uma esticada no
cenrio de bar do programa de Bob Coutinho, na TV Manchete .
34 Ayrton Senna, em 1994. Depoimento publicado em Ayrton Senna: frases e imagens. Super Sport:
Especial. N. 2, p. 40.

133

Atravs dela se expe e se chega a um outro domnio, o do privado, das imagens de


Senna (da intimidade, afetividade, sexualidade). Desse modo, as crticas dirigidas
Galisteu, principalmente de oportunismo (dirigidas tambm famlia) de estar se
aproveitando de Senna, da sua morte, no podem ser lidas descoladas do fenmeno
mais amplo. Assim, portanto, a figura/imagem irretocvel de Senna, com Galisteu

adquire
verses menos comportadas ( Borboleta assanhada 35 , cinderela ,
*
aproveitadora , viitvinha alegre 36 , viva
oficiosa 37 , nos veculos

convencionais da mdia e Galinhsteu , Adriane Galinheu na mdia annima), se


fortalecendo em termos de imagem.

Logo, Senna no s fonte de onde emergem outras imagens, mas tambm


construdo e alimentado por elas e nesse sentido ele no morreuj8.

Moda Galisteu? Estilo Galisteu? Maurcio Kubrusly conduz matria e entrevista


com Galisteu, aquela do Ayrton Senna , diz, sobre foto em que ela depila a virilha
com um aparelho masculino para a Playboy.

"... essa foto, a da depilao, no estava prevista. Foi o Duran ( fotgrafo) que inventou no meio da
produo. Eu nem queria fazer, achava que no tinha nada a ver (...) Durante a reunio, com o diretor da
revista, o diretor de arte, o Duran e o Julio (ento namorado), cada um escolheu suas fotos preferidas para
a gente fazer uma triagem. O Duran pegou aquela foto e disse: Essa a que eu mais gosto. Fiquei
olhando pr ele com aquela cara, sabe? E ele: Olha, uma coisa ganhar de 2 a 1. Outra uma vitria de
6 a 0. O que vai acontecer que nunca mais ningum se atrever a fazer uma foto dessas, e se fizer, todo
mundo vai dizer que esto copiando a Adriane Galisteu. Segundo, isso vai dar pano pr manga, voc vai
ver (...) A idia da matria era mostrar uma intimidade feminina que o homem quase nunca v, contar uma

35 Isto. 09/08/95. p. 78.


36Nova, n. 7, jul., 1995, p. 92.
37 ... em contrapartida aXuxa, a oficial. Interview, n. 185, 1995, p. 35.
38 Ayrton Senna no morreu. Elvis Presley no morreu. Kurt Cobain no morreu. John Lennon no morreu.
Jim Morrison no morreu. Ch Guevara no morreu. Hitler no morreu...
39 Fantstico, 27/08/95, Globo. Das poucas vezes em que consegui observar em que Galisteu apareceu na
Globo. A Rede Globo parece ter perdido Senna, ao passo que os outros canais da mdia ganharam Galisteu,
que j teve contrato com a CNT, SB T , Manchete e, atualmente, MTV.

134

aproximaria. A relao que me parece estar sendo feita a tambm quanto


personagem de Sharon Stone, no filme citado antes, em que encarna uma ambgua
escritora, com formao em psicologia, suspeita de assassinar seus parceiros sexuais
com um picador de gelo e que manteria como libi seus prprios livros, que seriam,
em resumo, a histria de seus prprios crimes. Mas, onde estaria o picador de gelo
de Galisteu? Disfarado em um inocente instrumento masculino de depilao?

Perna Ayrton Senna. Voc Ayrton Senna. Primeiro, existem presses de milhes de lados diferentes,
muita presso em todos os sentidos. Segundo, um cara que tem grana pr cacete, um cara que pode ter
tudo o que quer, que tem tudo o que quer e que est circulando cada dia num lugar diferente. P, o assdio
deve ser brutal (...) eu acho muito difcil que algum resista a (...) Mas tipo assim, acho que ele (...) eu
estou dizendo tipo assim (...) a que eu digo que entrou a Adriane (...): que, a vida dele aquilo ali, voc
tem 100% do tempo dedicado tua profisso e quando sobra tempo e que voc vai ter que dividir entre
todas as outras coisas: lazer, algum, que o que eu acho que era dessa maneira que ele pensava. Ento,
que expectativa que voc pode dar para algum (...) como que voc pode dar esperana de viver, de ter
uma famlia, b-b-b, b-b-b-b? No tem como. [Mas o Mansell (o piloto Nigel Mansell) tem (eu
questiono)]. Mas o Mansell no o Ayrton Senna, nunca (...). O Mansell corre por hobby (...) Para chegar
ao nvel dele (Senna) eu acho que tem que ter, tem que ter cabea (...) Sabe, no s treino (...) ele, a
44

tua cabea (...) te condicionar o tempo inteiro (...) No estou dizendo que positivo isso...

Galisteu poderia estar sendo citada quase como uma co-autora, co-responsvel
indireta pela morte de Senna, na medida em que, como candidata a casar-se com ele
o estaria desviando quase que literalmente de sua trajetria45 e comprometendo sua
dedicao, trabalho, rendimento...
Para ser o melhor, preciso abrir mo de privilgios, como mulheres, festas e diverso. O corpo tem que
estar preparado para atender s exigncias da mente. 46

44 Marcelo R. Santos Silva em segunda entrevista, um ano depois.


45 Adriane Galisteu as melhores curvas de Senna" como se refere a revista Caras de 25/03/94 em
entrevista com a modelo que afirma, na ocasio, ter dado um tempo na carreira para poder acompanhar
Senna em suas viagens. Galisteu e Tamburello: as curvas no caminho de Senna?

136

(Senna) era um personagem que viveu todos os segundos da vida dele para o automobilismo at ele
chegar aos 33 anos. Quando ele chegou aos 33 anos ele vinha de dois anos de F -l que ele no estava
conseguindo vencer (...) Existe uma teoria no sei se Junguiana no sei qual que diz que tem um
momento na vida da gente que a gente fa z uma anlise de tudo que a gente conquistou at ento e onde
que esto os nossos erros se que tudo valeu a pena (...) Eu acho que o Senna entrava nos 33 com uma fase
nova na vida dele (...) E a partir da ele conhece a Adriane Galisteu e a ele vive, na minha idia (...), mas a
impresso que eu tenho com o Nuno Cobra, por exemplo, que uma pessoa que eu entrevistei e conhecia
muito o Senna e disse: Paulo, olha o momento mais feliz da vida do Senna com uma pessoa fo i quando ele
conheceu a Adriane. Ele estava apaixonadrrimo, ele estava feliz da vida, ele fazia tudo para ficar com ela
(...), mas as vitrias no lado sentimental, no lado pessoal estavam trazendo derrotas no lado profissional.
Ele j no era um bom piloto, ele j tinha perdido o reflexo, ele j no fez a preparao fsica que ele fazia
todos os anos nas frias. Quer dizer, era um momento na vida do Senna que ele estava pelo menos
47

descobrindo o que era o lado sentimental.

Razo e sensibilidade. RazoXsensibilidade. O feminino, a relao com o feminino,


ou pelos menos a relao entre suas adjetivaes e o prazer so desqualificadas e
condenadas, ou consideradas incompatveis com trabalho, xito, sucesso, atributos
privilegiados em Senna.

Senna ou super-Senna
A questo que ele preferia de longe o carro e as corridas (...) ningum tinha dvidas de que ele gostava
48

mais de sua carreira do que de suas mulheres.

Retomando uma suposta ambigidade aqui no apenas sexual, mas tambm do heri,
do ser alm ou acima das capacidades mundanas, mortais. Ayrton Senna: heri
da mdia, Ayrton Senna: o heri de corpo e alma...49 Senna, o homem alm de
seus limites voando baixo em sua nave computadorizada, ...l vem Senna, na

46 Ayrton Senna, publicado em Ayrton Senna: o heri de corpo e alma". Quatro Rodas. Mai., 1995, p.
11.
47 Paulo Scarduelli, quando questionado sobre os bastidores da sexualidade de Senna.
48 Patrcia Machado, modelo, ex-namorada de Senna em Veja Extra, 03/04/94, n. 18 a, p. 25.
49 Ttulos j citados antes.
137

ponta do dedos, vai chegar para a bandeirada... 50. Seus poderes ou superpoderes
lhe permitem ser visto em vrios lugares quase simultaneamente, rompendo as
barreiras do tempo51 e do espao, pelos muitos canais inter/trans-comunicativos.

Bco, era um garoto normal, at os quatro anos de idade, quando uma mistura de
leo e gasolina (combustvel dos carros de kart) modificou sua vida... Quando no
est em ao, enfrentando seus inimigos , como poderiam ser interpretados seus
adversrios nas pistas, Senna atende/responde pela identidade de Ayrton, Ayrton
CO

Senna , um bem sucedido homem de negcios , empresrio brasileiro, considerado


tmido, de estatura mdia, milionrio tido como meio excntrico, apaixonado por
mquinas velozes que o permitem se deslocar rapidamente para qualquer lugar por
terra, gua e ar. Uma manso em Angra dos Reis, litoral do Rio de Janeiro, funciona
como uma de suas bases, cujos acessos so restritos (s se chega de barco ou de
helicptero) e de onde parte para enfrentar mltiplos desafios, que suas mltiplas
identidades lhe reservam. Casado uma vez com uma aparente simples mortal54,
quase uniu-se em dupla Xuxa: a rainha dos baixinhos55.

50 Galvo Bueno, nas narraes televisivas de F-l, na Globo.


51 Ver manobra em que Senna ultrapassa a barreira do som, em 1989, a,bordo de um caa Mirage F-5 da
Fora Area Brasileira.
52 "Na beira da piscina da casa de Angra, Ayrton vestia-se como mais gostava: usando apenas um short.
( Ayrton Senna: o heri de corpo e alma. Quatro Rodas. op. cit. p. 48).
53 Patrimnio estimado pelo jornal Daily Mirror, e publicado por Interview (182, 1995) em U$ 200 milhes.
54 Cenas de um casamento: "Fevereiro de 1981, Serra da Cantareira, So Paulo (...) Eles tinha 21 anos e
muita pressa de viver juntos. Ele, Ayrton Senna da Silva, um novo destaque nas corridas de Frmula 3, Ela,
Llian Vasconcelos de Souza, filha nica que mal saa sozinha do bairro onde morava, na Zona Norte de
So Paulo. Os dois eram amigos de infncia (...) namoravam h cinco anos quando resolveram se casar (...)
Separaram-se 8 meses depois. (Caras, 13/05/94, n. 27). ...se tivessem esperado mais um pouco garanto
que ele estaria casado com ela at o fim. Mas foram muito jovens para l (Inglaterra) e muito
inexperientes. A fo i complicado. Ele queria porque queria vencer. Ela queria porque queria a casa
bonitinha; dona de casa, tudo arrumadinho, (...) comeou a entrar em choque e, mas tivessem esperado
mais um pouco eles estariam, eles estariam juntos... (Neide Senna da Silva, quando indagada sobre a
relao de Senna com casamento).
55 Cuja ascenso est associada e foi fortemente atribuda ao rei Pel, outro smbolo que faz do Brasil uma
monarquia esportiva (ver a rainha do basquete Hortnsia). Talvez fosse interessante desenvolver melhor,
em outro lugar, essa forte relao entre esses personagens e todo um universo imaginrio desse herosmo

138

"... Espero que esse tal de Senna consiga logo essas proezas todas, esses recordes, e d um pouco de paz
para o Ayrton,

Tive um relacionamento com o Ayrton, que era totalmente diferente do Senna. Eram duas figuras distintas
(...) Na paz dos gramados do Cepeusp (Centro Poliesportivo da Universidade de So Paulo) (...)
Conversvamos muito sobre esporte e olimpadas. Ele gostava de saber dos recordes. Tinha admirao
pelo Serguei Bubka (recordista mundial de salto com vara). No era o Senna que estava l correndo. Era o
Ayrton, um amigo que soube me conquistar com sua meiguice, alegria de vida, sensibilidade...

"... Nos domingos eu assistia aos desempenhos extraordinrios, as faanhas sobre-humanas dele nas pistas.
Era quase um ET naquele blido. Depois me impressionava ver aquela pessoa transmudada. Chegava uma
pessoa to simples, guiando o prprio carro. Nunca teve motoristas, nunca teve guarda-costas. Essa pessoa
ningum conheceu, infelizmente. Ele no era nada Senna . Era aquela pessoa humilde, que me escutava,
sedenta por informao, com enorme vontade de crescer - tinha o cu como limite. 56

Teimoso , levado , extrovertido e irriquieto quando criana, revela a me


em entrevista anteriormente citada. Achava ainda que o filho tinha algum problema
neuromotor, porque vivia se machucando; chegou a fazer alguns exames para
confirmar que no havia nada de errado com ele. Adulto resguardado ,

concentrado, misterioso, tmido', gentil, corts, mas tambm


travesso , menino , garoto trapalho , traquina , moleque , na verso de
- diferentes fontes,... um criano, muito brincalho completaria Xuxa, em
entrevista para Playboy (ago., 1996, p. 50).

Qualificativos dirigidos a um Senna, como afirmam vrios interlocutores seus,

pouco conhecidos . Uma espcie de face oculta do dito campeo . Esses outros
Sennas, apesar de pretensamente menos pblicos, parecem completar-lhe,
atribuindo-lhe aspectos excludos de sua imagem pblica mais ampla e acabam por
reforar uma idia de incompatibilidades entre este e o universo do privado.
aristocrtico. Galisteu, por outro lado, menos clebre do que Xuxa, parecia concorrer, a Ia dama da F-l, a
uma oficialidade menos nobre, porm, atualizada, talvez, pela modernidade representada pela F-l.
56 Nuno Cobra falando de seus encontros preparatrios com Ayrton Senna para Caras (13/05/94).

139

Dupla, mltipla personalidade. A personagem que se transforma, se traveste, se


monta - meio drag - para a cena, para o pblico, para o mundo. Barrichello, se
juntando a Senna, em uma entrevista para J Soares Onze e Meia, fala dele mesmo e
de Rubinho, na terceira pessoa do singular, numa indeterminao, entre duas
personalidades distintas, autnomas, independentes, cujo ritual de transformao, de
metamorfose de um para o outro, se efetiva/completa com a colocao do capacete.

Um processo consciente de incorporao de uma certa imagem, de uma


representao que, por sua vez, tenta corresponder a determinadas expectativas. A
performance parece vinculada ao poder quase involuntrio e incontrolvel dessa
representao e o seu resultado, eficcia, aproximao daquelas expectativas.
en

Eco, analisando o mito do Superman , observa o super-heri, vindo do planeta


Crpton ainda beb e revelando-se superdotado para os padres dos terrqueos e que
se revela no totalmente incompatvel a uma identificao com estes. Lembra o autor
sobre sua dupla-identidade:

o Superman vive entre os homens sob as falsas vestes do jornalista Clark Kent; e como tal, um tipo
aparentemente medroso, tmido, de medocre inteligncia, um pouco embaraado, mope, scubo da
matriarcal e mui solcita colega Mriam Lane, que, no entanto, o despreza e est loucamente enamorada do
Superman (...) Clark Kent personaliza de modo bastante tpico, o leitor mdio torturado por complexos e
desprezado pelos seus semelhantes; atravs de um bvio processo de identificao, um accountant qualquer
de uma cidade norte-americana qualquer, nutre secretamente a esperana de que um dia, das vestes da sua
58

atual personalidade, possa florir um super-homem capaz de resgatar anos de mediocridade.

Sua bela forma, o corpo escultural, ainda um corpo humano, o que no apenas o
aproxima, dos terrqueos humanos, ainda que menos qualificados, pois privados de
57 ECO, Umberto. O mito do superman". In: Apocalpticos e integrados. 1993. p. 239-279.
58 ECO, Umberto. Op. cit. p. 247-248.

140

seus super-poderes, como o viabiliza enquanto modelo, referncia na construo de


uma certa imagem ou de uma subjetividade masculina.

ele me procurou, isso em janeiro de 84 e ele era um indivduo realmente muito franzino, muito
raqutico, muito fraco, um indivduo nervoso, muito inseguro. (...) O Ayrton, quando eu o pus para correr
10 voltas na pista, ele parou na stima com uma freqncia de 240 batimentos por minuto. Um absurdo tal
o estado de precariedade, de atrofiamento do seu aparelho cardiovascular e quando ele consegue correr 10
voltas ele sente que ele venceu um limite, que ele superou um obstculo e na superao constante dos
obstculos que paulatinamente ns amos colocando sua frente fo i se estabelecendo essa fora mental,
59

esse poder de ele achar que ele capaz de todas as coisas...

De procedncia privilegiada, estranha maioria de seus fas espalhados pelo Brasil e


pelo mundo, Senna no parece estar dentro dos padres de beleza compatveis com
os de um superman, ou de algum outro modelo veiculado na mdia (Senna no era
considerado um homem bonito), no entanto, era um modelo exeqvel. Seu corpo
modelado, torneado ou esculpido, como gostaria Cobra, fora cuidadosamente
construdo, nos dez anos na F-l. Essa possibilidade de empurrar seus prprios
limites (limites no apenas fsicos), para o mesmo Cobra, d-lhe outra chance de
servir como modelo.

Ainda, para alm dessas referncias, h o interesse violabilidade de seu mundo


secreto, de sua mundanidade. Galisteu, annima a princpio, quem parece fornecer
a medida desse interesse, descortinando esse mundo, revelando algumas de suas
outras faces, ainda que buscando preservar-lhe super-bem-dotadas qualidades, como
quando questionada por Marlia Gabriela sobre a sua (dele) performance sexual,
num dos programas Cara a Cara, aps o lanamento de seu livro, ainda que
demonstrando certo desconforto com a questo, ela mantm, resumindo, que ele era
perfeito em tudo.

141

Gradualmente o super-heri Senna, incorporado, tragado, absorvido pela


cotidianidade, pelo anonimato das personagens do dia-a-dia. A heroicidade ou
super-heroicidade passando por uma reatualizao, perdendo exclusividade e
excelncia, dividindo-se com a platia de annimos(as) ou no e de simples mortais,
se desdobrando, multiplicando e diversificando enquanto imagem. O que se
traduziria num movimento de interesse por Galisteu, por seu lado confidencial e
assim complementar a ele e, tambm em como Senna rene grupos aparentemente
to diversos entre si.

Invaso, exposio ou expropriao da privacidade, do cotidiano, da rotina. O


rompimento entre o pblico e o privado, o deslocamento ou a permeabilidade entre
fronteiras segmentadoras de mundos, universos, entre celebridades e annimos. A
aproximao, reconciliao entre o normal e o excepcional, extraordinrio.
O desvelamento, a decomposio, exploso; recomposio, saturao de imagens.

Produced under licensed from Ayrton Senna Foundation 60

Acho que a base do sucesso em qualquer atividade est primeiro em se ter uma
oportunidade, que geralmente aparece no porque voc cria o momento, mas
porque algum chega e abre uma porta. A declarao assinada por Ayrton Senna
aparece ao lado de foto sua em publicidade de duas pginas do IAS e FAS, em caro:
Revista de Bordo Varig (n. 142).

Empregando a fala de seu integrante mais ilustre, os Senna, que tambm no foram
poupados de crticas pelo uso de sua imagem, justificam-se atravs de depoimentos
gravados do prprio Senna, como o de 1993 impresso nos projetos do IAS, do desejo
de seus planos virarem um sonho, que vejo crescer, progredir, vejo outras pessoas
felizes atravs deles . Depoimentos que reforam seu filantropismo tomado pblico
59Nuno Cobra, em entrevista citada antes.

142

somente aps a sua morte - ele j vinha fazendo isso (ajudando pessoas
necessitadas) religiosamente, com a condio de que seus atos no fossem
divulgados 61 - e redimensionado pelo IAS e FAS.

Filantropismo que, no entanto, parece no atenuar completamente as oportunidades


de retomo nos negcios herdados por sua famlia. Os comentrios continuidade
das boas aes de Senna aparecem comumente acompanhadas de algumas
observaes, algumas at bem diretas, apontando as portas abertas por Senna
tambm sua famlia:

Senna morreu h um ano e seu nome e imagem esto sendo utilizados para gerar lucros, por mais que os
royalties sejam destinados para programa disso ou daquilo (...) Senna morreu e no lugar dele fabricaram
um outro Senna que d lucro... 62,

ou ainda,

Bons negcios e boas aes: a imagem de Ayrton Senna mantm intato o seu prestgio, alavanca os
negcios da famlia e gera fundos para obras de assistncia social (...) Alm da demonstrao de rara
generosidade, o gesto serve tambm aos interesses comerciais do grupo. A marca Senna ainda estava se
consolidando no mercado e sem uma boa estratgia acabaria se diluindo rapidamente , explica um
especialista em comunicao e marketing. O instituto serve para isso, e quem paga a conta, afinal, so os
fabricantes dos produtos.

63

Sob esse aspecto, talvez seja importante ressaltar que, ao mesmo tempo que uma das
principais imagens de Senna o apontem como um tipo familiar, o modelo
presente/encontrado aqui parece no ser ou concordar com aquele que se poderia
afirmar de tradicional. Afinal, Senna (filho) era ou parece se sugerir que continue a

60 a frase nos produtos autorizados a fazerem uso da imagem de Senna.


61 Manchete, 18/05/96, p. 9.
62 MARIANTE, Jos Henrique. Rei morto, rei posto . Folha de S. Paulo. 29/04/95, cad. 4, p. 5.
63 Veja, 03/05/95, p. 96.
143

ser o seu principal provedor, invertendo uma ordem mais ou menos previsvel de que
os pais so os principais responsveis pela proteo e subsistncia de seus filhos e
estes seus herdeiros ou continuadores dito naturais. Apesar dos Senna j serem
anteriormente bem sucedidos ou colocados profissional e economicamente, Senna
(filho) quem vai acrescentar-lhes ou atestar-lhes o seu ingrediente ou frmula
especial de sucesso.

Campeo, o melhor, conforto, qualidade, velocidade, segurana,


exigncia, especialidade, experincia, agilidade, desempenho,
eficincia , competitividade , alta tecnologia , sofisticao , performance ,
emoo, distino,... palavras-chaves que anunciam, oferecem e garantem
Senna64, o nome, a marca, os negcios, associando-os a um padro internacional de
qualidade, conotado a Senna tambm nas pistas.

Barriche(nna)llo
brasileiro fo i um dos pilotos cogitados para substituir o tricampeo Ayrton Senna... (FSP, 27/05/94,
cad. 4, p. 8); ... - Estava muito bem, ganhando terreno. Estava chegando perto do Irvine, mas a o motor
quebrou... (FSP, 30/05/94, cad. 4, p. 11),

Aprendi que preciso ser o que sou. Com o tempo, as alegrias

do Brasil vo voltar" (FSP, 28/03/95, cad. 1, p. 2), Rubinho roda... (DC, 08/07/95, p. 34), Barrichello
bate... "(FSP, 17/07/95, cad. 1, p. 1), Barrichello perde dois pontos ( FSP, 17/07/95, cad. 4, p. 7),
Barrichello sofre com seu Jordan ( FSP, 11/09/95, cad. 4, p. 8), Barrichello tem dia ruim (FSP,
25/09/95, cad. 4, p. 8), Barrichello o mais pesado da categoria (FSP, 09/03/96, cad. 3, p. 6), ...
Barrichello erra e roda" (FSP, 01/04/6, cad. 1, p. 1), ... - Falta um pouquinho para chegarmos l, e esse
pouquinho vai vir com calma epaz de esprito... (FSP, 01/04/96, cad. 3, p. 5), Barrichello errou na
freada (FSP, 07/04/96, cad. 1, p. 6)...

"... Rubinho no quer comparaes com Senna" (O Estado, 03/05/94), Torcida aponta Barrichello como o
sucessor de Senna (...) indica o resultado de pesquisa feita pelo Datafolha em todo o territrio nacional"
(FSP, 29/05/94, cad. 5, p. 9), ... Para ele (Rubinho), a presso da torcida diminuiu e o piloto prev um GP

64 As empresas licenciadas para operar com a marca Senna em todo o mundo devem gerar negcios da
ordem de US$ 200 milhes desde o segundo semestre de 1994 at o final de 1997, segundo estimativas da
prpria licenciadora, em FSP (14/08/95, cad. 2, p. 1).
144

tranqilo (FSP, 28/03/96, cad 3, p. 5),

No deseja mais ser substituto do tricampeo eprefere seguir

prprio caminho na Frmula-1 (...) Ele (Ayrton Senna) insubstituvel (DC, 31/03/96, p. 65).

Jovial e corts , para o jornal espanhol La Vanguardia (FSP, 30/05/94, cad. 4, p.


11), pequeno rapaz, para Jos Simo na FSP (28/03/95, cad. 5, p. 8), Ruby ou
Baby, como Eddie Jordan, o dono de sua equipe at 1996, o chama, ou garoto e
menino como Barrichello, ele mesmo, se assume, falando de seu comportamento
brincalho fora das pistas para Grid (n. 11, nov. 1995). Expresses que remetem o
ento principal discpulo de Senna e seu suposto herdeiro ao trono brasileiro da
modalidade, vago desde a Tamburello, a um universo de inexperincia e
imaturidade.

A face/imagem de Barrichello, sempre sorridente e disponvel, tambm no tem


parecido aqui muito compatvel com as expectativas a um candidato a se tornar um
segundo Senna, cuja sisudez comumente era interpretada pelos vrios veculos de
mdia como sinnimo de seriedade, concentrao, maturidade e responsabilidade. Os
jogos e piadas, segundo depoimentos encontrados do prprio Senna e de alguns de
seus amigos mais prximos, mantinham-se reservados aos bastidores, distantes dos
olhares pblicos das cmaras.

Com 22 anos, quando Senna morreu, Barrichello tem se dividido na imprensa entre
afagos e cobranas que o infantilizam e o afastam mais do que o aproximam de seu
principal mentor; admitindo formalmente seus insucessos a problemas com os
carros, mas sugerindo tambm esse distanciamento s diferenas de talento entre
ambos e/ou a ausncia das qualidades acima. Assim, que a imagem de Barrichello
est mais para uma verso inacabada, trash ou comics de Senna.

Interessante que Senna chegou F-l com 24 anos, ou seja, com dois a mais que
Barrichello. Uma outra questo que o tempo, crucial nesta categoria, nos

145

depoimentos observados de vrios comentaristas e dos prprios pilotos, tambm o


com relao sua vida til, permanncia e manuteno nas equipes. O que se
verifica um pouco aqui uma incompatibilidade entre a precocidade etria,
valorizada para se ingressar na F-l, e um comportamento, que lhe tido como
caracterstico.

Barrichello, Christian Fittipaldi (que se transferiu para a Indy), Pedro Paulo Diniz,
Ricardo Rosset, Tarso Marques, outros meninos do Brasil , como Istof5 os
apresenta em matria publicada aps o acidente com Senna e que coloca o Brasil
como uma fbrica de pilotos notveis que podem levar adiante a saga de vitria
de Ayrton Senna. Uma gerao de novos pilotos, um tipo de contingente de reserva,
candidatos tambm na sucesso aos oito mundiais conquistados pelo Pas na
categoria, o qual por sua vez, tem se reservado condio de celeiro, no apenas da
F-l ou do automobilismo, mas que se entende como responsvel por abastecer o
universo esportivo de heris mundiais66
*

... Um corpo envolto em aparente lona, suspenso, iado por um helicptero tendo a mata como cenrio de
fundo... O corpo-pndulo semi-orbita sobre si mesmo enquanto sobrevoa em direo a um paredo cortado
na montanha... No painel do radar um ponto luminoso descreve uma trajetria, arremete esquerda e
desaparece a 360Km/h, enquanto vozes no rdio comunicador pedem e cedem instrues, at que o sinal
some... Outro corpo em forma de embrulho..., outro corpo, outro... Serra da Cantareira, Guarulhos, So
Paulo. 1996. 2 e 3 de maro.

65 Isto, 11/05/94, p. 60.


66 Como o do futebol, por exemplo, que elegeu o jogador Romrio, o melhor do mundo de 94 (FSP,
31/01/95, cad. 4, p. 4), por sua participao na Copa daquele ano, mesmo da morte de Senna; alm de
outros.

146

Mamonas em Senna
Caixes perfilados, cobertos com a bandeira brasileira, ocupam o centro do Ginsio,
num velrio para aproximadamente 60 mil pessoas . Enterro, reconstituio,
cobertura. A simulao do acidente: morte quase ao vivo; trgica, violenta,
instantnea, no auge. Morte sem corpo. O anncio da morte no domingo, a alterao
na programao: Mamonas invadem Domingo do Fausto e Programa do Gugu;
verso triste/fnebre de Pelados em Santos (a msica da Braslia amarela ,
considerada uma das de maior sucesso da banda) trilha o cortejo das imagens.

As hipteses causais, as responsabilidades. A descrio dos corpos..., o horror, o


terror; o inexplicvel. As personagens, os smbolos nacionais, as piadas, o trgico e
o cmico, as premonies, o sagrado e o profano; as histrias de vida, a famlia, os
herdeiros, as supostas vivas...

A repetio das imagens. A repetio da repetio das imagens. As


relaes/associaes, citaes, apropriaes... Ingredientes de uma serial deathimage. Referncias diretas e indiretas a Senna, num extensivo Efeito Tamburello.

Assim que, conforme j dito, Senna resultado de um contexto e de um processo


que lhe so anteriores, dos quais extrai e rearranja referncias, intensificando-os,
dando-lhes um novo sentido de continuidade. Mas tambm, Senna parece no ter
deixado marcas apenas no muro da Tamburello. Seu S ou os seus desdobramentos
continuam a repercutir positiva e eficazmente servindo ele tambm enquanto
referncia, modelo e/ou inspirao, ampliando sua expectativa de vida.

67 Veja, 13/03/96, p. 102.


147

Cenas finais, reais e imaginais


Di, ou Diana, a princesa de Gales, figura entre uma das mais recentes imagens num
desastre (multi-cult-real) fatal, de automvel, com seu namorado-prncipe egpcio,
/T O

Dodi Fayed, em 31 de agosto de 1997 . A trajetria de Diana, enquanto imagem, foi


fortemente marcada enquanto protagonista do chamado casamento do sculo , em
1981, com Charles, herdeiro do trono ingls. Sobre o Royal Wedding, transmitido
pela TV, ao vivo para, estima-se, 1 bilho de espectadores 69 em todo o mundo,
comenta Eco:

Estava absolutamente claro que tudo aquilo que acontecia de Buckingham Palace at a Catedral de Saint
Paul fora ensaiado para a televiso. O cerimonial exclua as cores inaceitveis, os costureiros e as revistas
de moda haviam sugerido cenas em tomo das cores pastel, de maneira que tudo respirasse,
cromaticamente, no apenas um ar de primavera, mas um ar de primavera televisiva.

"... o vestido da noiva (...) fora feito para ser visto de cima (...) os cavalos da realeza tinham sido tratados
durante uma semana inteira com plulas especiais, de tal modo que seu esterco ficasse com uma cor
70

telegnica. Nada podia ser confiado ao acaso, tudo era dominado pela transmisso da tev

Dezesseis anos e muitas imagens depois: A pessoa mais famosa do mundo, ... a
mais fotografada de todos os tempos, em 199571, co-move olhares num funeral para
2 bilhes de telespectadores. Em meio a flores depositadas a Diana, diante de um
dos castelos reais, uma annima resume o fenmeno num dos noticirios,
expressando a importncia de estar ali, compartilhando (direta ou indiretamente) de
68 O acidente, da madrugada de sbado para domingo, na Frana (no Brasil, ainda era sbado) recupera uma
programao de planto: notas e flashes no meio da programao, correspondentes especiais no exterior,
Fausto e Gugu concorrem atravs de uma informao de ltima hora, especiais durante a semana,
filmes biogrficos so exibidos, o curso das investigaes... e eis Senna de novo, como uma luminescncia,
no depoimento do jornalista Pedro Bial para Fausto sobre a responsabilidade dos paparazzi, caadores de
imagens, na morte da princesa. Fico sabendo, ento, que a foto do rosto de Senna, a parte de seu corpo mais
atingida pelo acidente de 94, teria sido divulgada trs meses aps sua morte, por uma revista alem,
contrariando um suposto acordo da imprensa internacional sobre a divulgao de imagens mrbidas de
pessoas clebres.
69 Segundo SBT Reprter, 03/09/97.
70 ECO, Umberto. Viagem na irrealidade cotidiana. 1984.
71 De acordo com diferentes fontes jornalsticas que cobriram a sua morte.
148

uma experincia, com outras pessoas (conhecidas ou no), chamando a ateno,


portanto, para uma interao positiva, uma comunidade, ou tribo (de Maffesoli72)
imaginai, em que voc configura como elemento, personagem ativo e interessado
dessa imagem. Um roteiro, orientado, agora, no apenas pelas cmaras, mas tambm
pelas prprias imagens.

72 Maffesoli, Michel. A contemplao do mundo. Op. cit.

149

SENNA FINAL
Consideraes finais

vai acender a luz verde, vai ser dada a largada...

Senna desliza sob os dedos nas teclas do computador. No monitor, Senna letras,
palavras, pontos, vrgulas, aspas, pargrafos, interrogaes... Suas imagens se
estendem, contraem, pulsam. Salvar, deletar, copiar, colar... Senna respira excitado,
sob a guarda vigilante de um protetor de tela. Impaciente, como um beb que j
cumpriu sua gestao, parece chut-la, ameaando romp-la, saltando diante dos
olhos como um alien determinado a parasitar outras telas e prolongar-se enquanto
imagem.
*

Cenas finais, momentos finais, imagens dramticas, ficcionais, diria


cinematogrficas tentam encerrar uma participao constante e espetacular de Senna
no dia-a-dia das atividades das mais rotineiras s mais excepcionais deste trabalho.
Mas Senna no diz respeito somente a mim, nem este trabalho diz respeito apenas a
Senna. No se trata de um fenmeno nico, extremo ou isolado, tem a ver com todo
um contexto, uma continuidade que lhe anterior e posterior assim como a leitura
1 Na locuo habitual de Galvo Bueno, indicaria mais um incio das corridas de F-l. Aqui, colocado no
final, procura indicar outros(s) incio(s) possvel(is), no sentido de continuidade ou do que este estudo
permite ainda ser pensado.

150

sobre ele no nica nem terminal, mas igualmente contextual e


temporria/provisria e limitada.

Senna um fenmeno imagtico complexo, que tem a ver com a


contemporaneidade, com o nosso tempo. Senna faz parte de um cotidiano, to
prximo quanto possvel, to aparentemente banal quanto sintonizar o canal de TV
durante o caf, ler a manchete do jornal do dia ou da revista da semana ainda na
banca e ao mesmo tempo to aparentemente restrito e exclusivo quanto pilotar um F1 a 350Km/h. Ao mesmo tempo saber-se compartilh-lo com milhes de pessoas
completamente desconhecidas entre si aqui ou em outra parte do mundo, numa
experincia coletiva/comunal, mas particular e especfica, de grandes propores.

Senna e sua morte me aconteceram, inesperadamente, via TV e prolongaram-se por


outros vecbos de mdia igualmente familiares, insinuando-se enquanto um objeto
presente/recorrente, potencialmente rico e, portanto, interessante de investigao.
Ter me expressado sempre na primeira pessoa do singular pode ter dado um toque
muito subjetivo a esta dissertao, no entanto tem a ver com assumir uma condio
de autora e, assim, de intrprete dessa interlocuo. Interlocuo que se d no jogo
poderoso de olhares que confunde sujeito-observador e objeto-observado.

Pensar Senna implica pensar a atualidade, a contemporaneidade, a cotidianidade que


se renova veloz e impetuosamente, exigindo uma, igualmente, atualidade quanto s
abordagens terico-metodolgicas e disso tambm que se trata esse trabalho.
Pensar o presente inserir-se enquanto objeto, dirigir o olhar a si mesma e ir
revelando suas prprias imagens.

151

Esse trabalho comeou falando da morte de Senna, de seu encontro fatdico, para
terminar falando de sua vida, ou melhor de sua sobrevida ou uma forma de vida
outra, especial, em que a referncia principal continua viva e ativa, se reatualizando
constante e periodicamente, sob diferentes tons, nuanas, formas, ritmos... Este
trabalho fala de Senna, de suas imagens, mas procurando oferecer pistas para se
pensar sobre a presena das imagens que no se encerram nele, imagens de um modo
geral, no mundo hoje. Fala de imagens, o que parecem nos dizer implcita ou
explicitamente e sobre a sua intensa presena.
*

Senna: o piloto, o dolo, o heri, o smbolo, a marca...: a morte clebre, mpar,


espetacular, violenta, trgica, ao vivo diante de milhes de olhares. Senna: o homem,
o mito, o mrtir, o santo... Senna preocupado com suas imagens, com a relao com
o pblico. Senna fabricado, construdo estrategicamente, sua imagem mais ou menos
central, homognea, predominante; da estria na F-l repercusso/propagao e os
cuidados com a herana dessa imagem.

Senna fragmentado, multiplicado, potencializado em termos de imagem, no choque


final num efeito Tamburello. Imagens formais, oficiais alternam-se, dialogam com
outras complementares ou menos sofisticadas ou destoantes/discordantes,
controversas. Senna mltiplo e diverso citao ou referncia, modelo, elemento de
comparao, de construo, de inspirao para outras e diferentes imagens.

Quatro anos ou mais de 1460 dias depois, suas imagens ainda ecoam, irradiam j
com menor intensidade, direta ou indiretamente de diferentes formas, sugerindo
mltiplas direes, verses, com as quais este trabalho admite tambm contribuir ou

152

se incluir como resultado desse mesmo efeito multiplicador, fragmentador e


potencializador da Tamburello.
*

Senna coloca vrias questes. Algumas delas tem a ver com a positividade das
imagens, no que tm de eficincia; algumas das imagens, ou leituras possveis de
Senna; os valores agregados a ele, sua, familiaridade, localidade, nacionalidade,
globalidade, religiosidade, ambigidade, desproporcionalidade... que ressalta/destaca
e a experincia comunal, integradora como um tipo novo de interao, de grandes
dimenses.
*

Quando Senna irrompeu naquela curva, parecendo querer venc-la, num mergulho
sobre o desavisado e aparentemente indiferente paredo (como afirmariam
posteriormente vrios noticirios, em funo do choque, deslocado alguns
centmetros de seu lugar), deflagrou uma seqncia de imagens. A insistncia que se
seguiu, Senna parecia querer ultrapass-lo, perur-lo como que alucinado ou
anestesiado em sua cpsula suicida. A explicites do(s) golpe(s) mortal(is)
surpreendeu(eram) ao mesmo tempo que pareceu suspender o tele-espectador
dividido num trnsito acostumado a imagens esportivas espetaculares durante
transmisses automobilsticas e imagens supostamente reais/verdadeiras buscadas
por um certo tipo de jornalismo, dando margem a muitas e diferentes interpretaes.

O piloto e a mquina, a mquina e o muro. O novo (a modernidade tecnolgica da


mquina e da mdia, o palco televisivo) e o velho (o antiquado muro). A morte de

153

Senna relaciona o novo e o velho numa atualidade ps-modema em que novos


limites, distncias so/esto colocados.

A repetio, a serialidade, a esttica de uma morte no anunciada, sob a mira


indiscreta de milhes de olhares vorazes. No foram apenas as imagens da sua morte
que se repetiram incansavelmente/incessantemente. Senna esteve e ainda est l, em
cena, em episdios reprises ou sob outros arranjos. Mesmas imagens sob diferentes
ngulos/verses. Sob uma mesma receita, o tempo das reciclagens, das
composies, quando o novo apenas o mesmo com alguma outra variao, com um
outro tipo de aproveitamento.

Ao pensar sobre Senna e sua morte, mas no apenas sobre ele, assim como tambm
no apenas sobre imagens de mortes, mas sobre imagens de um modo um pouco
mais geral, ele ilumina outros fenmenos imagticos semelhantes, igualmente
poderosos, recorrentes e atuais, que o antecederam e se seguiram a ele. Assim, a
experincia com Senna no se resume/restringe aqui, o que o toma tambm uma
experincia serial.

A morte real, inventada, reinventada, simulada. Senna construdo, fabricado,


fragmentado. O investimento na imagem antigo. Senna inova quanto s tcnicas,
aos equipamentos e instrumentos utilizados e, ainda que no inaugure, quanto
importncia, centralidade que assume enquanto imagem, representao. Reino da
fantasia, da imaginao, da representao. Mas a representao, o estar no lugar do
outro ou de alguma coisa, j s no basta. Imagens dizem-se explicitamente de si
mesmas, sem necessariamente fazerem uso de metforas, de outras imagens.

Identidades novas so experimentadas. Sob aqueles olhares Senna exercita um


repertrio de mltiplas e diferentes imagens, fartas e diversas verdades sobre ele

154

mesmo. O real e o irreal j se confundem ou mesmo inexistem. No importa saber


quem foi Senna, no se trata de falsos Sennas versus Sennas verdadeiros, e por mais
que se persiga, como foi realmente sua morte, importam suas imagens no que elas
tem de realidade, ou mesmo de irrealidade. Importa; igualmente, fazer parte da cena,
do espetculo, do circo, que vaza para o exterior, que j no s da F-l, onde cada
um desenvolve a(s) sua(s) prpria(s) cena(s), performance(s), sua(s) prpria(s)
realidade(s).

O cotidiano se estetiza: a arte invade a vida, o mundo ou estes se apropriam da


linguagem daquela, numa rotina imagtica de grandes propores. Cmaras
inventam imagens, imagens inventam-se a si prprias. Celebridades e annimos
dialogam, trocam olhares, imagens, estabelecem uma rotina e um roteiro, subvertem
o poder do olhar pretensamente nico, esquadrinhador, enquadrador, classificador da
cmara.

Nesse contexto imagens parecem reassumir um espao outrora deslocado ou


desvalorizado, ou domesticado, readquirindo respeitabilidade no mais apenas como
expresso de uma certa verdade, uma vez que no se buscam mais unicamente
supostas verdades, mas imagens-mundo, capazes de oferecer um universo
abrangente de possibilidades participativas/interativas e interpretativas.

Igualmente importante perceber na contemporaneidade, a participao miditica


como reserva salvaguardora de uma memria histrica ou instrumento
constituidor/construtor de nossos mitos contemporneos ainda que seus valores
estejam supostamente apoiados em referncias de uma modernidade tardia.

Senna nos coloca que o pblico e o privado tm suas fronteiras esgaradas. Senna
pblico e privado ou os limites que definem esses universos perdem resistncia. Sua

155

imagem antes reservada estoura indiscretamente nua em plo. Galisteu rouba Senna;
pouca ou nenhuma roupa, Senna reaparece travestido num corpo feminino poderoso
que subverte em gnero, o universo masculino restrito da F-l.

Sennas reais, irreais, virtuais, triviais; simblicos, explcitos... Sennas imaginrios,


imaginais, nobres ou marginais... Mundo imaginai, dos sentimentos, das emoes,
sensaes, dos sentidos, dos efeitos; experincias esttica, plstica, dramaticamente
adquirem visibilidade, realidade. Limites, fronteiras se embaralham/confundem,
redesenhando trajetrias, descrevendo/re-escrevendo novos roteiros, novas
geografias, cartografias, paisagens, experincias, encontros.

a redescoberta das imagens a reconciliao do prazer pelo sensvel. o reino da


fantasia; mundo rediviso, mundo-tela, grande vitrine, ver e ser visto; grande estdio,
ao mesmo tempo que sala de TV, se assiste e se atua. Mundo do fantstico, das
alegorias, das iluses, imagens saem das sombras, da obscuridade e
ganham/conquistam espao, vida.
*

Acho que o que faz de Senna esse fenmeno que se tomou tem menos a ver com os
smbolos associados a ele, as imagens a ele associadas e mais quele controle que
lhe escapou, que fez de cada tele-espectador um piloto em potencial capaz de
concluir sua prpria trajetria, uma obra aberta/inacabada/inconclusa de onde se
extrai uma experincia mpar, singular e ao mesmo tempo plural, mltipla e comum.

TV, esse veculo transmissor de imagens, buraco por onde se


perscrutam/evidenciam experincias, mas no s a TV. A minha experincia, a
experincia do outro. O impacto de Senna no foi apenas dele. Foi compartilhado,

156

ainda que diferentemente tanto aqui quanto em outras partes do mundo, num
fenmeno irradiador comparvel/semelhante a tantos que se sucedem diariamente,
em larga escala, via imagens.

157

Relao de fotos

1. A ltima imagem divulgada da cmera de Senna: o piloto j sabia que havia


algo errado e fazia um grande esforo para controlar o carro, que aquij est fora
do traado normal. Grid. Mai., 1995. p. 27.
2. HILTON, Christopher. Ayrton Senna: a face do gnio. RJ, Ed. Rio Fundo, 1992.
Capa.
3. Grid. Jul., 1994. p. 45.
4. Id. Ibid. p. 44.
5. Id. Ibid. p. 44.
6. Veja. 03/05/94. p. 11.
7. Id. Ibid. p. 8.
8. Grid. Jul. Op. cit. p. 44.
9. SANTOS, Francisco. Ayrton Senna do Brasil. SP, Edipromo, 1994. p. 73.
10. Ayrton Senna: o heri de corpo e alma. Quatro Rodas. Mai., 1995. p. 11.
11. Pster. Ayrton Senna: o heri de corpo e alma . Quatro Rodas. Op. cit.
12. HENRY, Alan. Recordando Ayrton Senna. SP, Edipromo, 1994. Capa.
13. Veja. Extra. 03/05/94. Capa.
14. Ayrton Senna: o heri de corpo e alma. Quatro Rodas. Op. cit. p. 31.
15. HILTON, Christopher. Ayrton Senna. RJ, Ed. Rio Fundo, 1994. p. 85.
16. Ayrton Senna: a trajetria do heri. N. 1. p. 49.
\1 . Super Sport. Especial. N. 3. p. 36-37.
18. Ayrton Senna: o heri de corpo e alma. Quatro Rodas. Op. cit. p. 46.
19. Id. Ibid. p. 44-45.
20. Id. Ibid. p. 46.
21. Id. Ibid. p. 46.
22. Id. Ibid. p. 46-47.
23. SANTOS, Francisco. Ayrton Senna do Brasil. Op. cit p. 173.
24. Playboy. Ago., 1995. p. 113.
25. Veja. Extra. 03/05/94. p. 48-49.
26.Isto. 11/05/94. p. 13.
27. Veja. 11/05/94. p. 53.
28. DC. 01/05/95. p. 3.
29. DC. 05/05/96. p. 3.
30. Carta Capital. 05/03/97. p. 35.
31. Manchete', histrica. Mai., 1994. p. 10-11.
32. Isto. 11/05/94. p. 2-3.
33. Pster. DC. 01/05/95.
34. Quatro Rodas. Mar., 1995. p. 135.
35. Elle. Mar., 1996. p. 14-15.

158

Referncias bibliogrficas

Bibliografia citada
ABREU, Regina. Emblemas da nacionalidade: o culto a Euclides da Cunha.
RCBS, n. 24, fev., 94.
ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas. Mxico, Fondo de Cultura
Econmica, 1993.
ARIS, Philippe. O homem diante da morte. RJ, Francisco Alves, 1981. 2 v.
BARBOSA, Lvia. O jeitinho brasileiro: a arte de ser mais igual que os outros. 2.
ed. RJ, Campus, 1992.
BAUDRILLARD, Jean. Modemit. In: Encyclopedia Universalis. Paris, 1985, v.
12. p. 424-426.
_____. Simulacros e simulao. Lisboa, Relgio dgua, 1991.
BENTES, Ivana. Aqui Agora: o cinema do submundo ou o tele-show da realidade.
Imagens. Campinas, 1994.
BERNARDO, Adilia Aparecida. Imagens em Senna. (Ensaio apresentado no GT
de Antropologia Visual e da Imagem, na V Reunio da ABA(Merco)Sul), mimeo,
1995.
BERNARDO, Aglair M. Sexualidade virtual. Fpolis., mimeo, 1995.
_____. Um novo tipo de impulso na cidade: um estudo do servio telefnico
Disque Amizade de Florianpolis. (Dissertao de Mestrado). Fpolis., mimeo,
1994.
BUCCI, Eugnio. O fator Leo Minosa: ou uma das possibilidades de violncia nos
meios de comunicao. Imagens. Campinas, 1994.
BURKE, Peter. Cultura popular na Idade Moderna. RJ, Cia. das Letras, 1989.
_____. A fabricao do rei: a construo da imagem pblica de Lus XIV. RJ,
Jorge Zahar, 1994.
CALDEIRA, Teresa Pires do Rio. A presena do autor e a ps-modemidade em
antropologia. Novos Estudos CEBRAP. 1988.
CANEVACCI, Massimo. Antropologia da comunicao visual. SP, Brasiliense,
1990.
CARVALHO, Jos Jorge de. Antropologia: saber acadmico e experincia
inicitica. Mimeo.
CHEVALIER, Jean, GHEERBRANT, Alain. Dicionrio de smbolos. RJ, Jos
Olympio, 1988.
CONNOR, Steven. Cultura ps-modema: introduo s teorias do contemporneo. So
Paulo, Loyola, 1992.
CRESPO, Jorge. A histria do corpo. Lisboa, Difel, 1990.
DAMATTA, Roberto. Carnavais, malandros e heris. 5. ed. RJ, Guanabara, 1990.
_____. Morte: a morte nas sociedades relacionais: reflexes a partir do caso
brasileiro. In: A casa e a rua. 4. ed. RJ, Guanabara Koogan, 1991.

159

EAGLETON, Terry. Teoria da literatura: uma introduo. SP, Martins Fontes,


1994.
ECO, Umberto. Apocalpticos e integrados. 5. ed. SP, Perspectiva, 1993.
_____. A inovao do seriado. In: Sobre os espelhos e outros ensaios. RJ, Nova
Fronteira, 1989. p. 120-140.
_____. Viagem na irrealidade cotidiana. 9. ed. RJ, Nova Fronteira, 1984.
ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano: a essncia das religies. SP, Martins
Fontes, 1992.
ELIAS, Norbert. A busca da excitao. Lisboa, Difel, 1992.
FEATHERSTONE, Mike. Cultura de consumo e ps-modemismo. SP, Studio
Nobel, 1995.
FITTIPALDI, Emerson. A arte de pilotar. POA, L&PM, 1990.
FONSECA, Cladia Lee W. Feminino, masculino e formas de poder: o cdigo de
honra em uma vila portoalegrense. Mimeo, 1988.
FOOTE-WHYTE, William. Treinando a observao participante. In:
GUIMARES, Alba Zaluar (org.). Desvendando mscaras sociais. 2. ed. RJ,
Francisco Alves, 1980. p. 77-86.
FOUCAULT, Michel. O panoptismo. In: Vigiar e punir. 7. ed. Petrpolis, Vozes,
1987.
GALISTEU, Adriane. Caminho das borboletas: meus 405 dias ao lado de Ayrton
Senna. SP, Caras, 1994.
GEERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. RJ, Zahar, 1978.
GIDDENS, Anthony. As dimenses institucionais da modernidade. In: As
conseqncias da modernidade. SP, Ed. UESP, 1991.
_____. A transformao da intimidade. 2. ed. SP, Ed. UNESP, 1993.
GOFFMAN, Erving. A representao do eu na vida cotidiana. Petrpolis, Vozes,
1985.
_____. A elaborao da face. In: FIGUEIRA, Srvulo (org.). Psicanlise e
Cincias Sociais. RJ, Francisco Alves, 1980. p. 76-114.
GROSSI, Miriam. Devaneios ntimos, teorias explcitas: gnero e subjetividade na
Antropologia. Fpolis., mimeo, 1992.
_____. (org.). Trabalho de campo & subjetividade. Fpolis., UFSC, 1992.
HARVEY, David. A condio ps-modema. SP, Loyola,
HENRY, Alan. Recordando Ayrton Senna. SP, Edipromo, 1994.
HILTON, Christopher. Ayrton Senna: a face do gnio. RJ, Ed. Rio Fundo, 1992.
_____. Ayrton Senna. RJ, Ed. Rio Fundo, 1994.
HORKHEIMER, Max, ADORNO, Theodor W. A indstria cultural. In: LIMA,
Luiz Costa. Teoria da cultura de massa. RJ, Paz e Terra, 1978. p. 159-204.
HUYSSEN, Andreas. Mapeando o ps-modemo. In: HOLLANDA, Helosa (org.). Psmodemidade e poltica. RJ, Rocco, 1991. p. 15-80.
JAMESON, Fredric. El posmodemismo como lgica cultural dei capitalismo
tardio. (Pos modemism, or, the cultural logic of late capitalism. 1984).

160

_____. Transformaes da imagem na ps-modemidade. In: Espao e imagem:


teorias do ps-modemo e outros ensaios. RJ, Ed. UFRJ, 1994. p. 115-143.
KAPFERER, Jean-Nel. Boatos: o mais antigo mdia do mundo. RJ, Forense
Universitria, 1993.
LEAL, Ondina Fachel. A leitura social da novela das oito. Petrpolis, Vozes,
1986.
LIMA, Edvaldo Pereira. Ayrton Senna: guerreiro de aqurio. SP, Brasiliense,
1995.
LINS, Daniel Soares. Ayrton Senna: a imolao de um deus vivo. Fortaleza, Ed.
UFC, 1995.
LOPES, J. Srgio Leite. Esporte, emoo e conflito social. Mana: Estudos de
Antropologia Social. 1995. p. 154-155.
LIPOVETSKY, Gilles. O imprio do efmero: a moda e seu destino nas
sociedades modernas. SP, Cia. das Letras, 1989.
LYOTARD, Jean-Franois. O ps-modemo. RJ, Jos Olympio, 1986.
MAFFESOLI, Michel. A contemplao do mundo. POA, Artes e Ofcios, 1995.
MALINOWSKI, Bronislaw. Argonautas do Pacfico Ocidental. 2. ed. SP, Abril
Cultural, 1978.
_____. La socialidad en la postmodemidad. In: VATTIMO, G. y outros. En tomo
a la posmodemidad. Anthropos Editorial dei Hombre. p. 103-110.
MAUSS, Marcel. Sociologia e Antropologia. SP, EPU, 1974.
OLIVEN, Ruben. A antropologia de grupos urbanos. 2. ed. Petrpolis, Vozes,
1987.
ORTIZ, Renato. A moderna tradio brasileira: cultura brasileira e indstria
cultural. SP, Brasiliense, 1988.
PARENTE, Andr. Imagem mquina. RJ, Ed. 34, 1993.
RIAL, Carmen S. Anlise crtica do artigo de Alain Testart, Lobjet de
1Anthropologie Sociale em LHomme n. 97-98, 1986. Texto apresentado em
concurso para professor do PPGAS, 1992.
_____. Publicidade e etnia no Brasil. In: PINHO, J. B. (org.). Trajetria e
questes contemporneas da publicidade no Brasil. SP, Intercom, 1995. p. 129-145.
RIBERO, Nice. Frmula-1: o circo e o sonho. 3. ed. SP, Best Seller, 1990.
RODRIGUES, Jos Carlos. Tabu de corpo. 3. ed. RJ, Achiam, 1975.
ROSALDO, Renato. Cultura y verdad. Mxico, Grijaldo, 1991.
SAMAIN, Etienne. Bronislaw Malinowski e a fotografia antropolgica. ANPOCS,
HUCITEC. SP, 1995.
SANTOS, Francisco. Ayrton Senna do Brasil. SP, Edipromo, 1994.
SCARDUELLI, Paulo. Ayrton Senna: heri da mdia. SP, Brasiliense, 1995.
SILVA, Hlio R. S., MILITO, Cludia. Vozes do meio fio. RJ, Relume-Dumar,
1995.
TEDLOCK, Dennis. A tradio analgica e o surgimento de uma antropologia
dialgica. Anurio Antropolgico/85. 1986.
161

THOMAS, Louis-Vincent. Antropologia de la muerte. Mxico, Fondo de Cultura


Econmica, 1993.
TUBINO, Manoel. O que esporte. SP, Brasiliense, 1994.
VELHO, Gilberto. A utopia urbana: um estudo de antropologia social. RJ, Zahar,
1973.
Bibliografia consultada
AUG, Marc. Lanthropologie aujourdhui. Tramanda, ABA(Merco)Sul, 1995.
____ . Los no lugares: espacios dei anonimato: uma antropologia de la sobremodemidad.
Barcelona, Gedisa, 1993. p. 9-13.
BARTHES, Mitologias. 9. ed. RJ, Bertrand Brasil, 1993.
BERMAN, Marshall. Tudo que slido desmancha no ar: a aventura da modernidade. SP,
Companhia das Letras, 1986.
BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simblicas. 3. ed. SP, Perspectiva, 1992.
____ . How can one be a sports fan? In: DURING, Simon. The cultural studies reader.
New York, Routledge, 1994.
BROMBERGER, Christian. Paraitre en public: des comportements routiniers aux
vnements spectaculaires. Terrain. oct./1990, n. 15. p. 5-11.
CALDEIRA, Teresa Pires do Rio. Antropologia e poder: uma resenha de etnografias
americanas recentes. BIB. RJ, 1989, n. 27. p. 3-50.
____ . Uma incurso pelo lado no-respeitvel da pesquisa de campo. Cincias Sociais
Hoje. V. 1. CNPq/ANPOCS, 1981.
CARDOSO, Ruth (org.). A aventura antropolgica. RJ, Paz e Terra, 1986.
COELHO, Teixeira. Moderno ps moderno: modos e verses. 3. ed. SP, Iluminuras.
COLLIER JR., John. Antropologia visual: a fotografia como mtodo de pesquisa. SP,
EPU, Ed. Universidade de So Paulo, 1973.
CRAPANZANO, Vincent. Dilogo. Anurio Antropolgico/88. RJ, Tempo
Brasileiro/UNB, 1991. p. 59-80.
DAYAN, Daniel. Prsentation du pape en voyageur: tlvision, exprience rituelle,
dramaturgie politique. Terrain. oct./1990, n. 15. p. 13-28.
DOUGLAS, Mary. Pureza e perigo. SP, Perspectiva, 1976.
DAMATTA, Roberto. O que faz o brasil, Brasil? 5. ed. RJ, Rocco, 1991.
____ . Trabalho de campo. In: Relativizando: uma introduo antropologia social. RJ,
Rocco, 1987. p. 143-173.
DORFLES, Gillo. A moda da moda. Lisboa, Edies 70, 1984.
DURKHEIM, mile. As formas elementares de vida religiosa. SP, Ed. Paulinas, 1989.
ECO, Umberto. Como se faz uma tese. 11. ed. SP, Perspectiva, 1994.
____ . Obra aberta. SP, Perspectiva, 1976.
____ . O super-homem de massa. SP, Perspectiva, 1991.
FEIJ, Martin Cezar. O que heri. SP, Brasiliense, 1984.
FISCHER, Michael M. J. Da antropologia interpretativa antropologia crtica. Anurio
Antropolgico/83. RJ, Tempo brasileiro/UNB.
FOUCAULT, Michel. Histria da sexualidade: o cuidado de si. RJ, Graal, 1985.
FREY, James H., EITZEN, D. Stanley. Sport and society. Annu. Rev. Sociol. 1991, 17.
p. 503-522.
162

GASPAR, Maria Dulce. Notas sobre o trabalho de campo. In: Garotas de Programa:
prostituio em Copacabana e identidade social. RJ, Jorge Zahar, 1985. p. 41-61.
GEERTZ, Clifford. Negara: o estado teatro no sculo XIX. Lisboa, Difel, RJ, Bertrand
Brasil, 1991.
GIL, Gilson. O drama do futebol-arte: o debate sobre a seleo nos anos 70. RBCS, n.
25, jun., 1994. p. 100-109.
GIDDENS, Anthony. A transformao da intimidade. 2. ed. SP, Ed. UNESP, 1993.
GIRARDELLO, Gilka. Leitura e dilogo no texto da cobertura Senna. SP, mimeo, 1994.
Os GRANDES pilotos de todos os tempos. 2. v. SP, Abril Cultural, 1974.
GROSSI, Miriam Pillar. Em busca de outros e outras: gnero, identidade e representao
em Antropologia. Florianpolis, mimeo, Seminrio Regional ABRALIC, 1991.
____ . Na busca do outro encontrando-se a si mesmo. In: Trabalho de campo &
subjetividade. Florianpolis, GEN/UFSC, 1992.
HOBSBAWN, Eric, RANGER, Terence. A inveno das tradies. RJ, Paz e Terra,
1984.
JAMESON, Fredric. Espao e imagem: teorias do ps-modemo e outros ensaios. RJ, Ed.
UFRJ, 1994.
JOLY, Martine. Introduo anlise da imagem. SP, Papirus, 1996.
LEAL, Ondina Fachel. Corpo e significado: ensaios de antropologia social. POA, Ed. da
UFRGS, 1995.
MacALOON, John J. La pitada olmpica: Puerto Rico, internacional sport, and the
constitution of politics. In: BRUNER, Edward M. Text, play, and reconstruction of self
and society. Illinois, Wavwland, 1988. p. 315-355.
MACHADO, Arlindo. A arte do vdeo. SP, Brasiliense, 1995.
MARANHO, Jos Luiz de Seouza. O que morte. 2. ed. SP, Brasiliense, 1986.
MENEGUELLO, Cristina. Poeira de estrelas: o cinema hollywoodiano na mdia brasileira
das dcadas de 40 e 50. Campinas, Ed. Unicamp, 1996.
MICELI, Paulo. O mito do heri nacional. 4. ed. SP, Contexto, 1994.
OLIVEIRA, Roberto C. de. A categoria de (des)ordem e a ps-modemidade da
Antropologia. In: Sobre o pensamento antropolgico. RJ, Tempo Brasileiro, Braslia,
CNPq, 1988. p. 91-107.
OLIVEN, Ruben. A parte e o todo - diversidade cultural no Brasil-Nao. Petrpolis,
Vozes, 1992.
ORTIZ, Renato. Cultura e modernidade. SP, Brasiliense, 1991.
____ . Mundializao e cultura. 2. ed. SP, Brasiliense, 1994.
QUEIROZ, Renato da Silva. Um mito bem brasileiro: um estudo antropolgico sobre o
Saci. SP, Pos, 1987.
RAMOS, Femo Pessoa. Imagem traumtica e sensacionalismo: a intensidade da imagemcmara em sua adeso ao transcorrer e sua tematizao tica. Imagem. UNICAMP, 1994,
n.
RIAL, Carmen S. Os charmes dos fast-foods e a globalizao cultural. Antropologia em
Primeira Mo. Florianpolis, UFSC, 1995.
____ . A globalizao publicitria: o exemplo dos fast-foods. SP, Intercom, Rev. Bras. de
Com. V. XVI. 1993, n. 2. p. 134-143.

163

____ . Japons est para TV assim como mulato para cerveja: imagens da publicidade no
Brasil. Antropologia em Primeira Mo. Florianpolis, UFSC, 1995.
___. Fast-foods: a nostalgia de uma estrutura perdida. Horizontes Antropolgicos.
PPGAS/UFRGS. n. 4, jn./fe., 1996. p. 94-103.
RODOLFO, Adriane (e outros). Inventariando a grafia da luz nas dissertaes de mestrado
do programa de ps-graduao em antropologia social/UFRGS. Horizontes
Antropolgicos. POA, n. 7, out., 1997. p. 316-348.
ROCHA, Everaldo P. G. O que mito. 3. ed. SP, Brasiliense, 1988.
SALAZAR, Claudia de L. C. O outro enquanto sujeito: a problematizao psestruturalista. Florianpolis, mimeo, Seminrio Regional da ABRALIC, 1991.
____ . Textos/sujeitos/contextos. Florianpolis, mimeo, 1991.
SANTOS, Jair Ferreira dos. O que ps-modemo. SP, Brasiliense, 1986.
SANTOS, Milton. Tcnica, espao, tempo: globalizao e meio tcnico-cientfico
informacional. SP, HUCITEC, 1994.
SOUZA, Mauro Wilton de (org.). Sujeito, o lado oculto do receptor. SP, Brasiliense,
1995.
TASSARA, Helena Rosalia de O. As crianas, a televiso e a morte de um dolo: Ayrton
Senna. Aracaju, Intercom, 1995.
TAUSSIG, Michael. Xamanismo, colonialismo e o homem selvagem: um estudo sobre o
terror e a cura. SP, Paz e Terra, 1993.
VELHO, Gilberto. Observando o familiar. In: NUNES, Edson de Oliveira. A aventura
antropolgica. RJ, Zahar, 1978.
VIRLIO, Paul. Guerra e cinema. SP, Pgina Aberta, 1993.
WITTER, Jos Sebastio. O que futebol. SP, Brasiliense, 1990.

164